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प्राकृतिक विज्ञान, ग्रेड 11 मैन एक अद्वितीय जीवन प्रणाली के रूप में। शिक्षक एमकेओयू मिखाइलोव्स्काया माध्यमिक विद्यालय - जीएम मोइसेवा
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मैं पूरे ब्रह्मांड का कण हूं... मैं राजा हूं - मैं गुलाम हूं - मैं एक कीड़ा हूं - मैं भगवान हूं! लेकिन, इतना अद्भुत होने के कारण, मैं कहाँ से आया हूँ? - अनजान; और मैं खुद नहीं हो सकता। (G.R.Derzhavin) उद्देश्य: मानव शरीर को एक जैविक प्रणाली के रूप में मानना; मानव शरीर की विशिष्ट विशेषताओं का अध्ययन; यह निर्धारित करने के लिए कि "मनुष्य" घटना की विशिष्टता क्या है।
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यहां तक कि अरस्तू ने भी अपने वर्गीकरण में मनुष्य को पशु साम्राज्य के हिस्से के रूप में स्थान दिया था। वहाँ उन्होंने आधुनिक वैज्ञानिक पद्धति में भी एक स्थान पाया: पशु; कॉर्डेट टाइप करें; वर्ग स्तनधारी; आदेश प्राइमेट; परिवार होमिनिड: जीनस मैन; देखें - एक उचित व्यक्ति। एक व्यक्ति, किसी भी जीवित जीव की तरह, महत्वपूर्ण गतिविधि (वृद्धि, विकास, प्रजनन, आदि) और उनके कानूनों की सभी अभिव्यक्तियाँ हैं। सभी जीवित जीवों की तरह, एक व्यक्ति को एक जीवन समर्थन प्रणाली की आवश्यकता होती है: ऑक्सीजन, पानी, भोजन, आदि। वह यह सब पर्यावरण से प्राप्त करता है। प्राकृतिक पर्यावरण के साथ जीवों का निरंतर और अविभाज्य संबंध प्रकृति का एक व्यवस्थित उपकरण है। शारीरिक पांडुलिपियों से लियोनार्डो दा विंची का चित्र, जो मानव अनुपात के साथ पूर्ण ज्यामितीय आकृतियों को जोड़ता है, प्राकृतिक विज्ञान और कला के संश्लेषण का एक प्रकार का प्रतीक बन गया।
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मानव शरीर एक जैविक प्रणाली के रूप में। मानव शरीर को एक तार्किक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है। इसका मतलब है कि इसकी संरचनात्मक और कार्यात्मक संगठन के कारण अखंडता, यानी आंतरिक एकता है।
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किसी व्यक्ति की विशिष्ट विशेषताएं: कुछ रूपात्मक और कार्यात्मक संकेतकों के संदर्भ में काफी अधिक विकसित तंत्रिका तंत्र, जो इसके एकीकृत और समन्वय कार्यों में योगदान देता है; एक बहुत बड़ा मस्तिष्क (क्रमशः, मस्तिष्क का बड़ा आकार और चेहरे की खोपड़ी का छोटा आकार)। इंसानों में दिमाग शरीर के वजन का 1/46 होता है, जबकि सबसे बड़े जानवरों के दिमाग के आकार और वजन में सबसे बड़ा होता है: हाथी में - 1/560। और व्हेल में - शरीर के वजन का 1/8000; भाषण की उपस्थिति - जटिल ध्वनियों को बनाने और उपयोग करने की क्षमता; समृद्ध मिमिक सिग्नलिंग; द्विनेत्री दृष्टि; मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम में सीधा आसन और संबंधित अंतर (चल हाथ, चल कंधे के जोड़ और कुछ अन्य अंतर)। मानव शरीर को एक जैविक प्रणाली के रूप में देखते हुए, कोई भी संगठन की सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं को अलग कर सकता है, पर्यावरणीय कारकों के साथ बातचीत की विशेषताओं का अध्ययन और व्याख्या कर सकता है।
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मनुष्य की विशिष्ट जैविक विशेषताओं ने इस तथ्य में योगदान दिया कि उसकी क्षमताओं और जरूरतों को केवल जैविक जरूरतों तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है।
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सांस्कृतिक विरासत को आत्मसात करके मनुष्य का निर्माण उसके विकास का मुख्य मार्ग बन गया है। जन्तुओं के जैविक विकास में, जो जनसंख्या के स्तर पर होता है, अधिगम होता है। व्यवहार कौशल का यह संचरण विकास में अग्रणी कारक नहीं बन पाया। जीवविज्ञानी ध्यान दें कि प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों में जानवरों के विकास में सीखने की भूमिका बढ़ जाती है, क्योंकि यह इन परिस्थितियों में है कि आबादी की कार्य करने की क्षमता व्यवहार के तरीके पर महत्वपूर्ण रूप से निर्भर करती है। पर्यावरण की अपेक्षाकृत स्थिर अवस्था की अवधि के दौरान, विकास का यह मार्ग आम तौर पर अनुपस्थित होता है।
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घटना "मैन" की विशिष्टता। मनुष्य एक विचारशील प्राणी है, जो प्रकृति और समाज के नियमों को सीखने में सक्षम है, इस संसार में स्वयं के प्रति जागरूक होने में सक्षम है। एक व्यक्ति समाज के सामाजिक नियमों को कैसे सीखता है? यह ज्ञान सांस्कृतिक परंपराओं के परिचय के रूप में पालन-पोषण और शिक्षा के रूप में किया जाता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति सदियों से मानव जाति द्वारा जमा की गई हर चीज को अपने आप में समेट लेता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि किसी व्यक्ति में जैविक सामाजिक की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे बदलता है। मानव इतिहास के दृष्टिकोण से 40-50 हजार वर्ष एक विशाल समय है, हालांकि, मानव जीव विज्ञान किसी भी ध्यान देने योग्य तरीके से नहीं बदला है - मस्तिष्क की मात्रा, अंग प्रणालियों की संरचना, संवेदी अंग और भावनाएं बनी हुई हैं वही। इसी समय, इसमें सामाजिक पहचानने योग्य नहीं है और जल्दी से बदल जाता है।
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घटना "मैन" की विशिष्टता। किसी व्यक्ति के लिए जैविक सिद्धांत मुख्य निर्धारण कारक नहीं है। एक व्यक्ति एक सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में बनता है, जो एक तरफ, धीरे-धीरे उसके लिए एक विशिष्ट निवास स्थान बन जाता है, और दूसरी ओर, उसकी गतिविधि का एक उत्पाद है। यह अंतःक्रिया और पारस्परिक प्रभाव व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है। जैसे-जैसे कोई व्यक्ति सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के प्रभाव में एक व्यक्ति के रूप में विकसित होता है, उसकी जैविक प्रवृत्ति "दमित" लगती है। मनुष्य की एक अभिन्न विशेषता, जो उसे जानवरों से तेज और मौलिक रूप से अलग करती है, वह है आध्यात्मिकता। इस अवधारणा को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया जा सकता है, लेकिन इसका अर्थ वही रहता है: यह अमूर्त मूल्यों को समझने की क्षमता है। एक व्यक्ति, यहां तक कि सामाजिक वातावरण के अनुकूल भी, केवल कानूनी कानूनों के अनुसार समाज में नहीं रह सकता है, क्योंकि वे विभिन्न स्थितियों में लोगों के व्यवहार के सभी मामलों को प्रदान नहीं कर सकते हैं। अलिखित नैतिक कानून भी हैं जो लोगों को उनके दैनिक निर्णयों और कार्यों में मार्गदर्शन करते हैं। वे एक व्यक्ति के व्यक्तिगत मूल्यों से निर्धारित होते हैं। नैतिक दिशा-निर्देशों की खोज, आध्यात्मिक विकास एक व्यक्ति को सभी प्रकार की कला, साहित्य, धर्म, दर्शन और दुनिया को जानने के अन्य तरीके, मानव जाति की सांस्कृतिक विरासत देता है। मनुष्य एक जैव-सामाजिक और आध्यात्मिक प्राणी है। एक जीवित जीव के रूप में, यह घटनाओं के प्राकृतिक संबंध में शामिल है और जैव-भौतिक, जैव रासायनिक और शारीरिक नियमों का पालन करता है।
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मनुष्य की विभिन्न जातियाँ - जैविक प्रजाति के रूप में मनुष्य की एकता।
पाठ विषय : मनुष्य एक जैविक प्रजाति के रूप में।
मैं। आयोजन का समय।
द्वितीय. नई सामग्री सीखना।
शिक्षक की व्याख्या।
साम्राज्य
जानवरों
के प्रकार
कॉर्डेट्स
कक्षा
स्तनधारियों
दस्ता
प्राइमेट
परिवार
लोग
जीनस
मानवीय
दृश्य
होमो सेपियन्स
प्रश्न:किसी व्यक्ति के लक्षण लिखिए जिसके द्वारा उसे कॉर्डेटा के प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
मनुष्य कॉर्डेट्स का प्रतिनिधि है।
1. अक्षीय कंकाल - जीवा।
2. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में एक ट्यूबलर संरचना होती है।
3. संचार प्रणाली बंद है।
4. रक्त परिसंचरण का केंद्रीय अंग हृदय है।
पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 4 . के साथ स्वतंत्र कार्य
प्रश्न:किसी व्यक्ति के लक्षण लिखिए जिससे उसे स्तनधारियों के वर्ग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सके।
मनुष्य स्तनधारियों का प्रतिनिधि है।
1. जीवित जन्म।
2. दूध पिलाना।
3. लगातार शरीर का तापमान।
4. डायाफ्राम की उपस्थिति एक गुंबद के आकार की मांसपेशी है जो छाती गुहा को उदर गुहा से अलग करती है।
5. विभेदित दंत चिकित्सा उपकरण।
6. चार-कक्षीय हृदय।
पाठ्यपुस्तक पी। 4-5 . के साथ स्वतंत्र कार्य
प्रश्न:किसी व्यक्ति के संकेतों को लिखिए जिसके द्वारा उसे प्राइमेट्स के आदेश के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
मनुष्य प्राइमेट्स का प्रतिनिधि है।
1. पांच अंगुल का अंग। अंगूठा बाकी के विपरीत है।
2. शरीर के समान अनुपात।
3. मिमिक मांसपेशियां।
मूलतत्त्व - ये ऐसे अंग हैं जो एक बार अपने पूर्वजों में सक्रिय रूप से कार्य करते थे, लेकिन अब अपना महत्व खो चुके हैं, हालांकि वे आंशिक रूप से या पूरी तरह से संरक्षित हैं (कान की मांसपेशियां, परिशिष्ट)।
नास्तिकता - ये जानवरों (पूंछ, बालों का झड़ना) के लक्षण हैं।
III. समेकन।
चतुर्थ। होमवर्क: पीपी 3-5।
पाठ विषय मानव मूल। इसके गठन के चरण।
मैं। आयोजन का समय।
द्वितीय. अध्ययन सामग्री की पुनरावृत्ति।
मौखिक प्रतिक्रिया:जैविक दुनिया में मनुष्य का स्थान। सीधे चलने के परिणाम।
लिखित प्रतिक्रिया:
1. मनुष्य स्तनधारियों का प्रतिनिधि है।
एक छात्र टिप्पणी करता है (अतिरिक्त प्रश्न - एक व्यक्ति - प्रकार चोरडेटा का प्रतिनिधि)।
III. नई सामग्री सीखना।
शिक्षक की व्याख्या।
विकास के चरण
भोजन
खनन के तरीके
peculiarities
मौखिक तंत्र की संरचना
मस्तिष्क की मात्रा
जीवन शैली
रामपिटेक
पौधे भोजन
सभा
14 मिलियन साल पहले दिखाई दिया।
जो अब भारत है उसमें रहते थे।
ऑस्ट्रेलोपिथेकस
5.5 - 1 मिलियन साल पहले। दक्षिण और पूर्वी अफ्रीका। सीधा चलना।
कुशल आदमी
उसी समय आस्ट्रेलोपिथेकस के रूप में रहते थे।
सीधा चलना। अंगूठा बाकी के विपरीत है। वे आग का उपयोग करना जानते थे।
प्राचीन लोग: होमो इरेक्टस
1 मिलियन से 300 हजार साल पहले। पहली बार डचमैन यूजीन डुबोइस द्वारा खोजा गया था। जावा।
वे समूहों में रहते थे, शिकार करते थे, औजार बनाते थे, भाषण की शुरुआत होती थी। उन्हें आग लग गई।
प्राचीन लोग: निएंडरथल
निएंडरथल घाटी (जर्मनी) में पाया गया, हिमयुग के दौरान रहता था
बढ़ा हुआ दिमाग, ऊंचाई
कपड़े सिलना सीखा।
आधुनिक लोग: क्रो-मैग्नन
क्रो-मैग्नन (फ्रांस) में पाया गया, 40 हजार साल पहले दिखाई दिया, निएंडरथल के साथ मौजूद था
रचनात्मक गतिविधि: रॉक पेंटिंग, सजावट।
चतुर्थ। समेकन: व्यायाम 15 पृष्ठ 9।
वी गृहकार्य: पीपी. 16-19, उदा. 12, 14 पी. 9
पावरपॉइंट प्रारूप में जीव विज्ञान में "मनुष्य एक जैविक प्रजाति के रूप में" विषय पर प्रस्तुति। स्कूली बच्चों के लिए प्रस्तुति मानवजनन की अवधारणा देती है, मानवजनन के सिद्धांत और मानव विकास के मुख्य चरणों को प्रस्तुत करती है।
प्रस्तुति से अंश
- मानवजनन- नृविज्ञान (मनुष्य का विज्ञान) के वर्गों में से एक, जो मनुष्य की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करता है, समाज बनाने की प्रक्रिया में एक प्रजाति के रूप में उसका गठन।
- कुछ समय पहले तक, मनुष्य की उपस्थिति का केवल एक सिद्धांत था - डार्विनियन, लेकिन, वास्तविक समय में रहने वाले व्यक्ति के रूप में, मैं हाल ही में सामने आए वैकल्पिक सिद्धांतों को इंगित नहीं कर सकता। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई अलग-अलग सिद्धांत हैं, लेकिन मुख्य इस प्रकार हैं:
मानवजनन के सिद्धांत:
विकासवादी सिद्धांत।
- विकासवादी सिद्धांत मानता है कि मनुष्य बाहरी कारकों और प्राकृतिक चयन के प्रभाव में क्रमिक संशोधन के माध्यम से उच्च प्राइमेट - महान वानरों से उतरा है।
- मानवजनन के विकासवादी सिद्धांत में विविध प्रमाणों का एक व्यापक समूह है - जीवाश्म विज्ञान, पुरातात्विक, जैविक, आनुवंशिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक, और अन्य।
- हालांकि, इस सबूत में से अधिकांश को अस्पष्ट रूप से व्याख्या किया जा सकता है, जो विकासवादी सिद्धांत के विरोधियों को इसे चुनौती देने की अनुमति देता है। फिर भी, नीचे मैं इस विशेष सिद्धांत पर पूरी तरह से विचार करूंगा, इस तथ्य के बावजूद कि यह महसूस करना अधिक सुखद है कि आप भगवान से आए हैं, चरम मामले में एक "आवारा ह्यूमनॉइड" से, इस तथ्य की तुलना में कि आपका पूर्वज कुछ ऐसा था अभी भी लताओं पर झूल रहे हैं, केले चबा रहे हैं और चेहरे बना रहे हैं...
सृजन का सिद्धांत (सृजनवाद)।
- यह सिद्धांत बताता है कि मनुष्य को ईश्वर, देवताओं या दैवीय शक्ति द्वारा कुछ भी नहीं या किसी गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था। सबसे प्रसिद्ध बाइबिल संस्करण, जिसके अनुसार पहले लोग - आदम और हव्वा - मिट्टी से बनाए गए थे। इस संस्करण में प्राचीन मिस्र की जड़ें और अन्य लोगों के मिथकों में कई अनुरूप हैं।
- जानवरों के लोगों में परिवर्तन और देवताओं के रूप में पहले लोगों के जन्म के बारे में मिथकों को भी सृष्टि के सिद्धांत का एक रूपांतर माना जा सकता है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्र सृष्टि के सिद्धांत को अप्रमाणिक मानता है। फिर भी, इस सिद्धांत के विभिन्न प्रमाण सामने रखे गए हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण मिथकों और विभिन्न लोगों की किंवदंतियों की समानता है जो मनुष्य के निर्माण के बारे में बताते हैं।
- आधुनिक धर्मशास्त्र सृजन के सिद्धांत को साबित करने के लिए नवीनतम वैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है, हालांकि, अधिकांश भाग के लिए विकासवादी सिद्धांत का खंडन नहीं करता है।
- आधुनिक धर्मशास्त्र की कुछ धाराएँ सृष्टिवाद को विकासवादी सिद्धांत के करीब लाती हैं, यह विश्वास करते हुए कि मनुष्य वानरों से क्रमिक संशोधन के माध्यम से विकसित हुआ, लेकिन प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा से या एक दिव्य कार्यक्रम के अनुसार।
बाहरी हस्तक्षेप का सिद्धांत।
इस सिद्धांत के अनुसार, पृथ्वी पर लोगों की उपस्थिति किसी न किसी तरह अन्य सभ्यताओं की गतिविधियों से जुड़ी हुई है। सबसे सरल संस्करण में, TVV लोगों को उन एलियंस का प्रत्यक्ष वंशज मानता है जो प्रागैतिहासिक काल में पृथ्वी पर उतरे थे।
अधिक जटिल TVV विकल्पों में शामिल हैं:
- लोगों के पूर्वजों के साथ एलियंस की अंतःक्रिया;
- आनुवंशिक इंजीनियरिंग विधियों द्वारा होमो सेपियन्स की पीढ़ी;
- पहले मानवों का एक घरेलू तरीके से निर्माण;
- अलौकिक अधीक्षण की ताकतों द्वारा सांसारिक जीवन के विकासवादी विकास का प्रबंधन;
- मूल रूप से अलौकिक सुपरमाइंड द्वारा निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार स्थलीय जीवन और मन का विकासवादी विकास।
बाहरी हस्तक्षेप के सिद्धांत से जुड़े अन्य, अलग-अलग डिग्री के लिए, मानवजनन की शानदार परिकल्पनाएं हैं।
स्थानिक विसंगतियों का सिद्धांत
- इस सिद्धांत के अनुयायी एक स्थिर स्थानिक विसंगति के विकास के एक तत्व के रूप में मानवजनन की व्याख्या करते हैं - ह्यूमनॉइड ट्रायड "मैटर - एनर्जी - ऑरा", पृथ्वी ब्रह्मांड के कई ग्रहों की विशेषता और समानांतर स्थानों में इसके एनालॉग्स। टीपीए का सुझाव है कि अधिकांश रहने योग्य ग्रहों पर ह्यूमनॉइड ब्रह्मांडों में जीवमंडल उसी पथ के साथ विकसित होता है, जिसे ऑरा - सूचनात्मक पदार्थ के स्तर पर क्रमादेशित किया जाता है।
- अनुकूल परिस्थितियों की उपस्थिति में, यह मार्ग पृथ्वी प्रकार के मानवीय मन के उद्भव की ओर ले जाता है।
- सामान्य तौर पर, आरटीए में मानवजनन की व्याख्या विकासवादी सिद्धांत से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होती है। हालांकि, टीपीए जीवन और दिमाग के विकास के लिए एक निश्चित कार्यक्रम के अस्तित्व को पहचानता है, जो यादृच्छिक कारकों के साथ, विकास को नियंत्रित करता है।
- तो, पहले सिद्धांत पर वापस, जिसके अनुसार मानवजनन - एक व्यक्ति को जानवरों की दुनिया से अलग करने की प्रक्रिया - अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, चार मुख्य चरणों से गुजरा।
मानव विकास के मुख्य चरण
- सबसे प्राचीन लोग: पिथेकेन्थ्रोपस या सबसे प्राचीन व्यक्ति, या प्रोटेरेन्थ्रोप या आर्कन्थ्रोप। (आवास का विस्तार)
- प्राचीन लोग: निएंडरथल या पैलियोएंथ्रोपिस्ट। (विभेदित उपकरणों का निर्माण)।
- आधुनिक लोग: नियोएंथ्रोप (भाषण, कला और अमूर्त सोच का विकास)।
सबसे पुराने लोग
ऑस्ट्रैलोपाइथेशियन
- आस्ट्रेलोपिथेकस या "दक्षिणी बंदर" - उच्च संगठित, ईमानदार प्राइमेट, मानव वंशावली में मूल रूप माने जाते हैं। आस्ट्रेलोपिथेकस को अपने पूर्वजों से कई गुण विरासत में मिले, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे हाथों (हेरफेर) और झुंड संबंधों के उच्च विकास की मदद से विभिन्न प्रकार की वस्तुओं को संभालने की क्षमता और इच्छा।
- वे पूरी तरह से स्थलीय जीव थे, आकार में अपेक्षाकृत छोटे - शरीर की औसत लंबाई 120-130 सेमी, वजन 30-40 किलोग्राम। जैसा कि मैंने ऊपर उल्लेख किया है, उनकी विशेषता विशेषता, दो पैरों वाली चाल और एक सीधी शरीर की स्थिति थी, जैसा कि श्रोणि की संरचना, अंगों के कंकाल और खोपड़ी से प्रमाणित है। मुक्त ऊपरी अंगों ने लाठी, पत्थर आदि का उपयोग करना संभव बना दिया।
- खोपड़ी का मज्जा अपेक्षाकृत बड़ा था, और सामने का हिस्सा छोटा था। दांत छोटे, घनी दूरी वाले, बिना डायस्टेमा के, एक व्यक्ति की विशेषता वाले दांतों के पैटर्न के साथ थे। वे सवाना जैसे खुले मैदानों में रहते थे।
- लुई लीकी (लड़कों के ज़िन्जेथ्रोपस) की खोज को देखते हुए, आस्ट्रेलोपिथेकस की आयु 1.75 मिलियन वर्ष है।
प्रागैतिहासिक मनुष्य
पहली बार, सबसे प्राचीन लोगों के जीवाश्म अवशेष, जिन्हें आर्कन्थ्रोप्स कहा जाता है, की खोज 1890 में जावा द्वीप पर डचमैन ई. डुबॉइस ने की थी। लेकिन केवल 1949 में, बीजिंग के पास की खोज के लिए धन्यवाद, सबसे प्राचीन लोगों के 40 व्यक्तियों ने, उनके पत्थर के औजारों (जिन्हें सिन्थ्रोपस कहा जाता है) के साथ, वैज्ञानिकों ने सहमति व्यक्त की कि यह सबसे प्राचीन लोग थे जो मानव में मध्यवर्ती "लापता लिंक" थे। वंशावली
निएंडरथल
- हमारे पास कई मौस्टरियन साइटों द्वारा पुरापाषाण काल की संस्कृति का न्याय करने का अवसर है। मौस्टरियन संस्कृति, पिछले एक के संबंध में, प्रसंस्करण तकनीकों और उपकरणों के उपयोग के मामले में और उनके आकार की विविधता, प्रसंस्करण की पूर्णता और उत्पादन उद्देश्य दोनों के मामले में अधिक परिपूर्ण थी।
- निएंडरथल मध्यम कद के लोग थे, मजबूत, बड़े पैमाने पर निर्माण, सामान्य कंकाल संरचना में, आधुनिक मनुष्य के करीब खड़े थे। ब्रेन बॉक्स का आयतन 1200 सेमी/घन से 1800 सेमी/घन तक था, हालांकि उनकी खोपड़ी का आकार आधुनिक मनुष्यों से भिन्न था। मेरी राय में, विकासवादी सिद्धांत में सबसे बड़ी विसंगति निएंडरथल की अवधि है।
- निएंडरथल और होमो सेपियन्स की उपस्थिति के बीच इतनी तीव्र असमानता की व्याख्या कैसे करें? और पैलियोन्थ्रोप्स के अचानक गायब होने का क्या कारण हो सकता है? यह कैसे हो सकता है कि प्राचीन लोग, काफी उच्च भौतिक संस्कृति के निर्माता, कुछ हद तक अपनी बुद्धि, भावनाओं की अभिव्यक्ति में हमारे करीब, अचानक इतनी जल्दी और "रहस्यमय रूप से" पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए, रास्ता दे रहे थे गैर-मानवजनित क्रो-मैगनन्स ... और इसी तरह? .d.
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एंथ्रोपोजेनेसिस नृविज्ञान (मनुष्य का विज्ञान) के वर्गों में से एक है, जो मनुष्य की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन करता है, समाज बनाने की प्रक्रिया में एक प्रजाति के रूप में उसका गठन। कुछ समय पहले तक, मनुष्य की उपस्थिति का केवल एक सिद्धांत था - डार्विनियन, लेकिन, वास्तविक समय में रहने वाले व्यक्ति के रूप में, मैं हाल ही में सामने आए वैकल्पिक सिद्धांतों को इंगित नहीं कर सकता। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई अलग-अलग सिद्धांत हैं, लेकिन मुख्य इस प्रकार हैं:
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मानवजनन के सिद्धांत: 1. विकासवादी सिद्धांत। विकासवादी सिद्धांत मानता है कि मनुष्य बाहरी कारकों और प्राकृतिक चयन के प्रभाव में क्रमिक संशोधन के माध्यम से उच्च प्राइमेट - महान वानरों से उतरा है। मानवजनन के विकासवादी सिद्धांत में विविध प्रमाणों का एक व्यापक समूह है - जीवाश्म विज्ञान, पुरातात्विक, जैविक, आनुवंशिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक, और अन्य।
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हालांकि, इस सबूत में से अधिकांश को अस्पष्ट रूप से व्याख्या किया जा सकता है, जो विकासवादी सिद्धांत के विरोधियों को इसे चुनौती देने की अनुमति देता है। फिर भी, नीचे मैं इस विशेष सिद्धांत पर पूरी तरह से विचार करूंगा, इस तथ्य के बावजूद कि यह महसूस करना कहीं अधिक सुखद है कि आप भगवान से उतरे हैं, चरम मामले में एक "आवारा ह्यूमनॉइड" से, इस तथ्य की तुलना में कि आपका पूर्वज कुछ ऐसा था अभी भी लताओं पर झूल रहा है, केले चबा रहा है और चेहरे बना रहा है...
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मानवजनन के सिद्धांत: सृजन का सिद्धांत (सृजनवाद)। यह सिद्धांत कहता है कि मनुष्य को ईश्वर, देवताओं या दैवीय शक्ति द्वारा कुछ भी नहीं या किसी गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था। सबसे प्रसिद्ध बाइबिल संस्करण, जिसके अनुसार पहले लोग - आदम और हव्वा - मिट्टी से बनाए गए थे। इस संस्करण में प्राचीन मिस्र की जड़ें और अन्य लोगों के मिथकों में कई अनुरूप हैं। जानवरों के लोगों में परिवर्तन और देवताओं के रूप में पहले लोगों के जन्म के बारे में मिथकों को भी सृष्टि के सिद्धांत का एक रूपांतर माना जा सकता है।
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रूढ़िवादी धर्मशास्त्र सृष्टि के सिद्धांत को अप्रमाणिक मानता है। फिर भी, इस सिद्धांत के विभिन्न प्रमाण सामने रखे गए हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण मिथकों और विभिन्न लोगों की किंवदंतियों की समानता है जो मनुष्य के निर्माण के बारे में बताते हैं। आधुनिक धर्मशास्त्र सृजन के सिद्धांत को साबित करने के लिए नवीनतम वैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है, हालांकि, अधिकांश भाग के लिए विकासवादी सिद्धांत का खंडन नहीं करता है।
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आधुनिक धर्मशास्त्र की कुछ धाराएँ सृष्टिवाद को विकासवादी सिद्धांत के करीब लाती हैं, यह विश्वास करते हुए कि मनुष्य वानरों से क्रमिक संशोधन के माध्यम से विकसित हुआ, लेकिन प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा से या एक दिव्य कार्यक्रम के अनुसार।
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मानवजनन के सिद्धांत: बाहरी हस्तक्षेप का सिद्धांत। इस सिद्धांत के अनुसार, पृथ्वी पर लोगों की उपस्थिति किसी न किसी तरह अन्य सभ्यताओं की गतिविधियों से जुड़ी हुई है। सबसे सरल संस्करण में, TVV लोगों को उन एलियंस का प्रत्यक्ष वंशज मानता है जो प्रागैतिहासिक काल में पृथ्वी पर उतरे थे।
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टीवीवी के अधिक जटिल रूप सुझाते हैं: क) लोगों के पूर्वजों के साथ एलियंस को पार करना; बी) आनुवंशिक इंजीनियरिंग विधियों द्वारा होमो सेपियन्स की पीढ़ी; ग) पहले लोगों का एक घरेलू तरीके से निर्माण; डी) अलौकिक अधीक्षण की ताकतों द्वारा स्थलीय जीवन के विकासवादी विकास का प्रबंधन; ई) मूल रूप से अलौकिक सुपरमाइंड द्वारा निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार सांसारिक जीवन और मन का विकासवादी विकास।
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बाहरी हस्तक्षेप के सिद्धांत से जुड़े अन्य, अलग-अलग डिग्री के लिए, मानवजनन की शानदार परिकल्पनाएं हैं।
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मानवजनन के सिद्धांत: स्थानिक विसंगतियों का सिद्धांत इस सिद्धांत के अनुयायी मानवजनन की व्याख्या एक स्थिर स्थानिक विसंगति के विकास के एक तत्व के रूप में करते हैं - ह्यूमनॉइड ट्रायड "मैटर - एनर्जी - ऑरा", पृथ्वी ब्रह्मांड के कई ग्रहों की विशेषता और इसके अनुरूप समानांतर रिक्त स्थान। टीपीए का सुझाव है कि अधिकांश रहने योग्य ग्रहों पर ह्यूमनॉइड ब्रह्मांडों में जीवमंडल उसी पथ के साथ विकसित होता है, जिसे ऑरा - सूचनात्मक पदार्थ के स्तर पर क्रमादेशित किया जाता है।
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अनुकूल परिस्थितियों की उपस्थिति में, यह मार्ग पृथ्वी प्रकार के मानवीय मन के उद्भव की ओर ले जाता है। सामान्य तौर पर, आरटीए में मानवजनन की व्याख्या विकासवादी सिद्धांत से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होती है। हालांकि, टीपीए जीवन और दिमाग के विकास के लिए एक निश्चित कार्यक्रम के अस्तित्व को पहचानता है, जो यादृच्छिक कारकों के साथ, विकास को नियंत्रित करता है।
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तो, पहले सिद्धांत पर वापस, जिसके अनुसार मानवजनन - एक व्यक्ति को जानवरों की दुनिया से अलग करने की प्रक्रिया - अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, चार मुख्य चरणों से गुजरा।
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मानव विकास के मुख्य चरण 1. सबसे प्राचीन लोग: पिथेकैन्थ्रोपस या प्राचीन व्यक्ति, या प्रोटेरेन्थ्रोप या आर्कन्थ्रोप। (निवास का विस्तार) प्राचीन लोग: निएंडरथल या पैलियोन्थ्रोपिस्ट। (विभेदित उपकरणों का निर्माण)। आधुनिक लोग: नियोएंथ्रोप (भाषण, कला और अमूर्त सोच का विकास)।
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सबसे पुराने लोग आस्ट्रेलोपिथेकस ऑस्ट्रेलोपिथेकस या "दक्षिणी बंदर" - उच्च संगठित, ईमानदार प्राइमेट, मानव वंशावली में मूल रूप माने जाते हैं। आस्ट्रेलोपिथेकस को अपने पूर्वजों से कई गुण विरासत में मिले, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे हाथों (हेरफेर) और झुंड संबंधों के उच्च विकास की मदद से विभिन्न प्रकार की वस्तुओं को संभालने की क्षमता और इच्छा।
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वे पूरी तरह से स्थलीय जीव थे, आकार में अपेक्षाकृत छोटे - शरीर की औसत लंबाई 120-130 सेमी, वजन 30-40 किलोग्राम। जैसा कि मैंने ऊपर उल्लेख किया है, उनकी विशेषता विशेषता, दो पैरों वाली चाल और एक सीधी शरीर की स्थिति थी, जैसा कि श्रोणि की संरचना, अंगों के कंकाल और खोपड़ी से प्रमाणित है। मुक्त ऊपरी अंगों ने लाठी, पत्थर आदि का उपयोग करना संभव बना दिया।
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खोपड़ी का मज्जा अपेक्षाकृत बड़ा था, और सामने का हिस्सा छोटा था। दांत छोटे, घनी दूरी वाले, बिना डायस्टेमा के, दांतों के पैटर्न के साथ मनुष्यों की विशेषता वाले थे। वे सवाना जैसे खुले मैदानों में रहते थे। लुई लीकी (लड़कों के ज़िन्जेथ्रोपस) की खोज को देखते हुए, आस्ट्रेलोपिथेकस की आयु 1.75 मिलियन वर्ष है।
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सबसे पुराने लोग PITEKANTROP पहली बार, सबसे प्राचीन लोगों के जीवाश्म अवशेष, जिन्हें आर्कन्थ्रोप्स कहा जाता है, की खोज 1890 में जावा द्वीप पर डचमैन ई. डुबॉइस द्वारा की गई थी। लेकिन केवल 1949 में, बीजिंग के पास की खोज के लिए धन्यवाद, सबसे प्राचीन लोगों के 40 व्यक्तियों ने, उनके पत्थर के औजारों (जिन्हें सिन्थ्रोपस कहा जाता है) के साथ, वैज्ञानिकों ने सहमति व्यक्त की कि यह सबसे प्राचीन लोग थे जो मानव में मध्यवर्ती "लापता लिंक" थे। वंशावली
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प्राचीन लोग निएंडरथल हमारे पास कई मौस्टरियन स्थलों द्वारा पैलियोन्थ्रोप की संस्कृति का न्याय करने का अवसर है। मौस्टरियन संस्कृति, पिछले एक के संबंध में, प्रसंस्करण तकनीकों और उपकरणों के उपयोग के मामले में और उनके आकार की विविधता, प्रसंस्करण की पूर्णता और उत्पादन उद्देश्य दोनों के मामले में अधिक परिपूर्ण थी।
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निएंडरथल मध्यम कद के लोग थे, मजबूत, बड़े पैमाने पर निर्माण, सामान्य कंकाल संरचना में, आधुनिक मनुष्य के करीब खड़े थे। ब्रेन बॉक्स का आयतन 1200 सेमी/घन से 1800 सेमी/घन तक था, हालांकि उनकी खोपड़ी का आकार आधुनिक मनुष्यों से भिन्न था। मेरी राय में, विकासवादी सिद्धांत में सबसे बड़ी विसंगति निएंडरथल की अवधि है।
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निएंडरथल और होमो सेपियन्स की उपस्थिति के बीच इतनी तीव्र असमानता की व्याख्या कैसे करें? और पैलियोन्थ्रोप्स के अचानक गायब होने का क्या कारण हो सकता है? यह कैसे हो सकता है कि प्राचीन लोग, काफी उच्च भौतिक संस्कृति के निर्माता, कुछ हद तक अपनी बुद्धि, भावनाओं की अभिव्यक्ति में हमारे करीब, अचानक इतनी जल्दी और "रहस्यमय रूप से" पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए, रास्ता दे रहे थे गैर-मानवजनित क्रो-मैगनन्स ... और इसी तरह? .d.
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आधुनिक लोग NEOANTROP आधुनिक मनुष्य की उपस्थिति का समय लेट पैलियोलिथिक (70-35 हजार साल पहले) की शुरुआत में आता है। यह उत्पादक शक्तियों के विकास में एक शक्तिशाली छलांग, एक आदिवासी समाज के गठन और होमो सेपियन्स के जैविक विकास के पूरा होने के परिणाम से जुड़ा है।
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नियोएंथ्रोप लंबे लोग थे, आनुपातिक रूप से निर्मित। पुरुषों की औसत ऊंचाई 180-185 सेमी है, महिलाएं - 163-160 सेमी। निचले पैर की बड़ी लंबाई के कारण क्रो-मैग्नन लंबे पैरों से प्रतिष्ठित थे। एक शक्तिशाली धड़, एक विस्तृत छाती, एक अत्यधिक विकसित पेशी राहत - एक प्रभावशाली विशेषता, है ना?
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नियोएंथ्रोप बहु-स्तरित साइट और बस्तियां, चकमक पत्थर और हड्डी के उपकरण, आवासीय भवन हैं। यह एक जटिल दफन संस्कार, गहने, ललित कला की पहली उत्कृष्ट कृतियाँ आदि हैं। नियोएंथ्रोप्स के निपटान का क्षेत्र असामान्य रूप से व्यापक है - वे विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में दिखाई दिए, सभी महाद्वीपों और जलवायु क्षेत्रों पर बसे। वे वहीं रहते थे जहाँ मनुष्य रह सकता था।
योजना:
1. चिकित्सा जीव विज्ञान की सामग्री और उद्देश्य।
2. मनुष्य का जैव-सामाजिक सार।
3. "जीवन" और "जीवित" की अवधारणा की परिभाषा।
4. जीवित प्रणालियों की गुणात्मक विशेषताएं और विशेषताएं।
5. जीवित प्रणालियों के संगठन के स्तर।
चिकित्सा जीव विज्ञान की सामग्री और उद्देश्य।
जीव विज्ञान जीवित प्रकृति का विज्ञान है।
शब्द "जीव विज्ञान"जे.बी. 1802 में लैमार्क ने इसे इस प्रकार परिभाषित किया प्रकृति की एक विशेष घटना के रूप में जीवन का विज्ञान.
जीव विज्ञान जीवन का उसकी सभी अभिव्यक्तियों में अध्ययन करता है, अर्थात। आकृति विज्ञान, शरीर विज्ञान, जीवों का विकास, एक दूसरे के साथ उनका संबंध और पर्यावरण।
इपोलिट वासिलीविच डेविडोवस्की:
"सिद्धांत के संदर्भ में ली जाने वाली दवा, सबसे पहले सामान्य जीव विज्ञान है।"
जीवविज्ञान चिकित्सा का सैद्धांतिक आधार है। चिकित्सा जीव विज्ञान लोगों का विज्ञान है, उनका
मानव आबादी की संख्या और समय और स्थान में उनकी संरचना में परिवर्तन के बारे में उत्पत्ति, विकास और भौगोलिक वितरण।
वह मानव आनुवंशिकता, व्यक्तियों, मानव पारिस्थितिकी, साथ ही अनुकूली तंत्र के बीच सहज अंतर के सार और महत्व का अध्ययन करता है और इसका मतलब है कि एक व्यक्ति रोगजनकों सहित शत्रुतापूर्ण वातावरण के खिलाफ लड़ाई में उपयोग करता है।
विषय का मुख्य कार्य भविष्य के डॉक्टर में आनुवंशिक, पारिस्थितिक और विकासवादी सोच का निर्माण करना है जिसकी उसे भविष्य में आवश्यकता है।
डॉक्टर को रोगियों के स्वास्थ्य को तीन कारकों की संयुक्त क्रिया से जोड़ना चाहिए: आनुवंशिकता, पर्यावरण और जीवन शैली.
मनुष्य का जैव-सामाजिक सार। मानवीय चिकित्सा जीव विज्ञान के दौरान अध्ययन किया जाता है
एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में।
एक जैविक प्रजाति के रूप में, मनुष्य का गठन जैविक कारकों (आनुवंशिकता, परिवर्तनशीलता, अस्तित्व के लिए संघर्ष) के प्रभाव में जैविक विकास के नियमों के अनुसार हुआ था।
मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है, इसलिए मानव शरीर की संरचना और कार्य, साथ ही इसके आनुवंशिक कार्यक्रम, पिछले रूपों के दीर्घकालिक विकासवादी परिवर्तनों का परिणाम हैं।
मानव विकास की विशिष्टता क्या वहजैविक विकासवादी कारक धीरे-धीरे अपना प्रमुख महत्व खो रहे हैं, जिससेसामाजिक।
एक सामाजिक व्यक्ति का गठन सामाजिक कारकों (श्रम, भाषण, सामाजिक जीवन, परवरिश और शिक्षा) के प्रभाव में जानवरों के मानस को मानव चेतना में बदलने के माध्यम से होता है।
इन दो कार्यों का संयोजन एक जैविक प्रजाति के रूप में मनुष्य की गुणात्मक मौलिकता है,
वे। मनुष्य एक जैव-सामाजिक प्राणी है।
चिकित्सा जीव विज्ञान का मुख्य कार्य मानव जीवन के नियमों का अध्ययन है, अर्थात। जैविक सिद्धांत, और सामाजिक - दार्शनिकों और समाजशास्त्रियों के अध्ययन का विषय।
"जीवन" और "जीवित" की अवधारणा की परिभाषा। जीवन की गुणात्मक विशेषताएं और विशेषताएं
सिस्टम अरस्तू: "पोषण, विकास और गिरावट"।
जी। ट्रेविरानस: "बाहरी प्रभावों में अंतर के साथ प्रक्रियाओं की लगातार एकरूपता।"
एफ। एंगेल्स: "जीवन प्रोटीन निकायों के अस्तित्व का एक तरीका है, जिसका आवश्यक बिंदु आसपास के वातावरण के साथ पदार्थों का निरंतर आदान-प्रदान है ..."।
एम.वी. वोलकेनस्टीन (1965): "जीवित शरीर खुले, स्व-विनियमन और बायोपॉलिमर - प्रोटीन और न्यूक्लिक एसिड से निर्मित स्व-प्रजनन प्रणाली हैं।"
ग्रोबस्टीन: "जीवन एक मैक्रोमोलेक्यूलर सिस्टम है, जो एक निश्चित पदानुक्रमित संगठन द्वारा विशेषता है, साथ ही ऊर्जा के प्रवाह को ध्यान से नियंत्रित करने के लिए पुन: उत्पन्न करने, चयापचय करने की क्षमता है।"
लाइपुनोव: "जीवन पदार्थ की एक अत्यधिक स्थिर अवस्था है जो संरक्षण प्रतिक्रियाओं को विकसित करने के लिए व्यक्तिगत अणुओं के राज्यों द्वारा एन्कोड की गई जानकारी का उपयोग करता है।"
