ए.एस. पुश्किन के कई समकालीनों ने, उनके जीवनकाल में भी, उनके लिए रूसी और विश्व साहित्य में एक विशेष स्थान की भविष्यवाणी की थी। प्रसिद्ध रूसी आलोचक वी। जी। बेलिंस्की ने पुश्किन के बारे में लिखा: "वह समय आएगा जब वह रूस में एक शास्त्रीय कवि होंगे, जिनके कार्यों के अनुसार वे न केवल एक सौंदर्य, बल्कि एक नैतिक भावना का निर्माण और विकास करेंगे।" और इतिहास ने दिखाया है कि वह बिल्कुल सही था।

ए एस पुश्किन ने अपने पीछे एक अमूल्य विरासत छोड़ी। लेखक ने अपने कार्यों के लिए जीवन की गहराई से विषयों को आकर्षित किया। उन्होंने वास्तविकता को साहसिक आलोचना के अधीन किया और साथ ही लोगों के करीब आदर्शों को पाया। और इन आदर्शों की ऊंचाई से उन्होंने जीवन की सभी घटनाओं और घटनाओं का आकलन किया। पुश्किन वास्तव में राष्ट्रीय कवि, लोगों की आत्मा, उनकी आवाज बन गए। अपने काम में, उन्होंने ऐसे प्रश्न उठाए जो कवि के समकालीनों और बाद की पीढ़ियों दोनों को चिंतित करते थे।

अपनी कविताओं में व्यक्तिगत अनुभवों को गहराई से, विशद और विशद रूप से व्यक्त करते हुए, कवि एक व्यक्तिगत विषय तक सीमित नहीं है। उनके कार्यों में, अन्य लोगों में, लोगों और देश के भाग्य में हमेशा वास्तविक रुचि होती है। और यह सार्वजनिक विषय लेखक को व्यक्तिगत रूप से ईमानदारी से चिंतित करता है। यह इस बारे में है - जीवन के अर्थ और कवि के उद्देश्य के बारे में - कि वह "कवि", "पैगंबर" और कई अन्य कविताओं में बोलता है।

समुद्र और भूमि को दरकिनार करते हुए,

क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ।

इस तरह पुश्किन ने अपने काम को समझा और खुद पर उच्च मांगें रखीं। एक कवि एक शांत जीवन तब तक जी सकता है जब तक उसकी काव्यात्मक आत्मा "ठंडी नींद का स्वाद चखती है।" लेकिन एक क्षण ऐसा आता है जब "कवि की आत्मा एक जागृत चील की तरह कांप जाएगी", "भविष्यद्वक्ता की आंखें" खुल जाएंगी और वह देखना शुरू कर देगा कि एक सामान्य व्यक्ति की आंखों के लिए क्या दुर्गम है, वह "कंपकंपी" सुनना शुरू कर देगा। आकाश", "समुद्र के पानी के नीचे के मार्ग का एक सरीसृप और घाटी की बेल की वनस्पति"। रचनात्मकता एक महान काम और एक उपलब्धि है, और एक कवि को एक महान और महत्वपूर्ण विचार से प्रेरित होना चाहिए। पुश्किन के दृढ़ विश्वास के अनुसार, कविता को सच्चाई का सख्ती से पालन करना चाहिए, ईमानदारी से स्वतंत्रता, सौंदर्य, अच्छाई और न्याय की सेवा करनी चाहिए। उनके काम का सबसे सख्त न्यायाधीश स्वयं कवि है:

आप अपने खुद के सर्वोच्च न्यायालय हैं

आप अपने काम की अधिक सख्ती से सराहना करना जानते हैं।

मांग करने वाले कलाकार, क्या आप इससे संतुष्ट हैं?

संतुष्ट? तो भीड़ उसे डांटने दो।

लेखक कवि से भीड़ की राय पर ध्यान न देने, निन्दा और प्रशंसा के प्रति उदासीन रहने का आग्रह करता है। आखिरकार, प्रशंसा, आक्रोश और बदनामी अस्थायी है। केवल अपने ऊँचे आदर्शों की भक्ति ही स्थिर है। और अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने जीवन भर इन आवश्यकताओं और कार्यों का पालन करने का प्रयास किया। उन्होंने लगातार अपने देश का जीवन, उसके सुख-दुःख, उसकी सफलताओं और कष्टों, उसकी महिमा और पीड़ा को जिया।

पुश्किन स्वतंत्रता के कवि थे: उनका काम स्वतंत्रता की अपील करता है - राजनीतिक और आध्यात्मिक, गुलामी और पूर्वाग्रह से मुक्ति। उन्होंने इसे मनुष्य की सेवा, सुख और न्याय के संघर्ष के लिए समर्पित कर दिया। "कवि दुनिया की प्रतिध्वनि है," एम। गोर्की ने लिखा है।

पुश्किन अभिजात वर्ग के लिए एक कवि थे, और साथ ही, उनके कार्यों में विशेषता, विशिष्ट अनुभव और भावनाएं परिलक्षित होती हैं, समझने योग्य और अधिकांश लोगों के करीब। तो, कविता "द विलेज" में, "लिबर्टी" ने समाज के उत्तरोत्तर दिमाग वाले तबके के विचारों और आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित किया। और कविताओं में "मैं तुमसे प्यार करता था।" या "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है।" ईमानदार कोमल भावनाएँ हैं जो सभी लोगों के दिलों को उत्साहित करती हैं और हमेशा रोमांचित करती रहेंगी, भले ही उनके विचार और राजनीतिक विश्वास कुछ भी हों।

पुश्किन एक "वास्तविकता के कवि" थे, उनके काम में जीवन की घटनाओं की सभी विविधता प्रतिध्वनित हुई, पूरे रंगीन जीवित दुनिया ने कवि के "कोमल दिमाग" को उत्साहित किया। और इस पूरी दुनिया में, पहली नज़र में अगोचर हर विवरण में, वह जानता था कि इसमें छिपी सुंदरता और सद्भाव को कैसे खोजा जाए। एन.वी. गोगोल ने खुद से सवाल पूछा: "उनकी कविता का विषय क्या था?" और जवाब स्पष्ट और चौंकाने वाला था: “सब कुछ उसका विषय बन गया है। विचार अपनी वस्तुओं की असंख्यता से पहले स्तब्ध हो जाता है।

उनकी कविता में "मैं अपने लिए एक स्मारक हूँ।" कवि आशा व्यक्त करता है कि आने वाली पीढ़ियाँ उसे समझेंगी और उसकी सराहना करेंगी, उसकी कविता को पसंद करेंगी क्योंकि यह सर्वोत्तम भावनाओं को जागृत करती है। अपनी सारी रचनात्मकता, अपने पूरे जीवन, अपने सभी विचारों, आकांक्षाओं और कार्यों के साथ, ए.एस. पुश्किन ने एक "गैर-हस्तनिर्मित स्मारक" बनाया, जिसके लिए "लोक पथ" कई वर्षों तक ऊंचा नहीं हुआ है और शायद कभी नहीं बढ़ेगा।

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बना है,

लोक मार्ग उस तक नहीं बढ़ेगा,

वह विद्रोही के सिर के रूप में ऊंचा चढ़ गया

अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ।

नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा पोषित गीत में है

मेरी राख बच जाएगी और क्षय भाग जाएगा -

और मैं तब तक गौरवशाली रहूंगा जब तक सबल्यूनर दुनिया में

कम से कम एक गड्ढा तो रहेगा।

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी,

और जो भाषा उस में है, वह मुझे पुकारेगी,

और स्लाव के गर्वित पोते, और फिन, और अब जंगली

टंगस, और स्टेपीज़ का एक कलमीक मित्र।

और मैं लंबे समय तक लोगों पर दया करता रहूंगा,

कि मैंने गीत के साथ अच्छी भावनाएँ जगाईं,

कि मेरे क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया

और उसने गिरे हुओं पर दया करने को कहा।

भगवान की आज्ञा से, हे म्यूज, आज्ञाकारी बनो,

नाराजगी का डर नहीं, ताज की मांग नहीं,

स्तुति और बदनामी को उदासीनता से स्वीकार किया गया

और मूर्ख के साथ बहस मत करो।

अपडेट किया गया: 2011-05-09

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ऐतिहासिक और जीवनी सामग्री

रचना का इतिहास और कविता लिखने की तारीख

कविता 1836 में कवि की मृत्यु से कुछ महीने पहले लिखी गई थी। इसे पुश्किन ने नए साल की गेंद पर पढ़ा था।

कवि के काम में कविता का स्थान

कवि भविष्य की ओर देखने की कोशिश करते हुए, अपने काम को सारांशित करता है।

कविता का मुख्य विषय

कविता "स्मारक" पृथ्वी पर कवि और कविता के उद्देश्य पर प्रतिबिंबों को समर्पित है। मुझे ऐसा लगता है कि यह कविता कवि के दृढ़, पहले से ही स्थापित विचारों को व्यक्त करती है। पुश्किन के अनुसार, कवि ईश्वर का दूत है जो लोगों के लिए धर्मी वचन लाता है। लेखक को विश्वास है कि उसका काम वर्षों से फीका नहीं पड़ेगा, और लोग उसकी रचनाओं में हमेशा रुचि लेंगे।

रचनात्मकता, कवि और कविता का विषय।

गीतात्मक कथानक

कविता का कथानक ऐतिहासिक पैमाने पर कवि के भाग्य की समझ है।

कविता की समस्या

एक कवि के रूप में अपनी ख्याति को समय पर ठीक करने की समस्या।

कविता की रचना

पुश्किन का मानना ​​​​है कि कविता में निहित उनकी आत्मा अमर है:

पोषित गीत में आत्मा

मेरी राख बच जाएगी और क्षय भाग जाएगा।

अन्तिम श्लोक में कवि म्यूज को सहारा देने का आह्वान करता है, अर्थात् वह प्रेरणा को नहीं छोड़ने के लिए कहता है। वह "उदासीनता के साथ प्रशंसा और बदनामी स्वीकार करने के लिए" भी कहता है, क्योंकि भीड़ चंचल है: आज यह प्रशंसा करता है, और कल यह आपकी कविताओं को शर्मिंदा और नफरत करता है। बेशक, यह किसी को गुमराह या भ्रमित करेगा।

अंतिम पंक्ति "मूर्ख को चुनौती न देने" के लिए प्रेरित करती है। यदि कोई व्यक्ति वह सब कुछ नहीं समझता है जो कवि पद्य में व्यक्त करना चाहता था, तो उसे हमारे देश में कवि और कविता के महत्व के बारे में साबित करने की आवश्यकता नहीं है।

पहले चार छंदों में, गेय नायक अपनी काव्य विरासत को दर्शाता है, अंतिम छंद संग्रह के लिए एक अपील है।

गीतात्मक नायक

प्रचलित मिजाज, उसका परिवर्तन

पूरी कविता में भाव गंभीर और उदात्त है।

इसकी उदात्तता से, कार्य को एक ode के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह कवि और उसकी खूबियों के बारे में गाती है।

पाँच श्लोक, चौपाई।

मूल चित्र

एक चमत्कारी स्मारक की छवि एक वास्तविक ग्रेनाइट स्तंभ की तुलना में बनाई गई है, जिसे 1834 में सेंट पीटर्सबर्ग के पैलेस स्क्वायर पर नेपोलियन के विजेता के सम्मान में स्थापित किया गया था, जो सम्राट अलेक्जेंडर I के पवित्र संघ के आयोजकों में से एक था।

संग्रहालय की छवि शुद्ध है, अभिमान से नहीं। वह चापलूसी स्वीकार नहीं करती और आलोचकों की निंदा नहीं करती।

कविता की शब्दावली

एक उच्च शैली की शब्दावली, जो इस शैली के लिए विशिष्ट है: "उठाया", "सिर से", "कमांड द्वारा"।

काव्य वाक्य रचना

कविता में भाषा की अभिव्यक्ति के उज्ज्वल माध्यमों का प्रयोग किया गया है। उदाहरण के लिए, रूपक (शब्द "स्मारक" का अर्थ है कि कवि ने अपने जीवन के दौरान क्या बनाया है), विशेषण (एक स्मारक जो हाथों से नहीं बनाया गया है, एक विद्रोही सिर के साथ, एक पोषित गीत में, सबल्यूनर दुनिया, ग्रेट रूस के अनुसार, एक वास्तविक भाषा, काल्मिक स्टेप्स का एक दोस्त, जंगली टंगस), व्यक्तित्व (आत्मा राख से बच जाएगी और क्षय से भाग जाएगी; संग्रह, आज्ञाकारी हो, प्रशंसा और बदनामी को उदासीनता से स्वीकार किया गया, मूर्ख को चुनौती न दें), विरोधी (नहीं बनाया गया) हाथों और विद्रोही, अच्छी भावनाओं और क्रूर उम्र, प्रशंसा और बदनामी से), पुरातन शब्द जो कविता को गंभीरता देते हैं ( पिट, जब तक, पोषित गीत में, महान रूस में, हाथों से नहीं बनाया गया, स्वीकार, अस्तित्व, नहीं विवाद)।

जटिल वाक्य, उलटा इस्तेमाल किया।

रूपक का आलंकारिक साधन

विशेषण: "एक स्मारक जो हाथों से नहीं बनाया गया", "एक विद्रोही का सिर", "प्यारे गीत"।

ध्वनि मुद्रण

गीतात्मक कथानक के विकास की गतिशीलता को ध्वन्यात्मक साधनों द्वारा व्यक्त किया जाता है। पहले श्लोक में प्रचलित दोहराव मुख्य विचार (ध्वनि संघों) पर जोर देता है:

मुझे याद है छेदखुद के लिए खड़ा किया नहींकृत्रिम न्यूयॉर्क,

प्रति नहींम्यू नहींबढ़ जाएगा परजाति नयापगडंडी,

WHO नहींऊपर देखो वहसिर नहींविनम्र नूह

एलेक्स एनड्रियन स्तंभ।

नहीं, मेरे बारे में सब नहींमरना...

अगले तीन श्लोकों-चतुर्भुजों में, ओनोमेटोपोइया जैसी ध्वन्यात्मक प्रणाली सामने आती है। स्वरों के साथ "डी" की पुनरावृत्ति के लिए धन्यवाद, घंटी बजने की एक प्रतिध्वनि सुनाई देती है। इंप्रेशन न केवल गंभीर, बल्कि परेशान करने वाला भी है, क्योंकि ध्वनि "यू" सक्रिय है। अंतिम छंद में, वह गेय नायक की मनोवैज्ञानिक अवस्था में दुखद नोटों पर जोर देते हुए प्रबल होता है।

दूसरे शब्दांश पर तनाव के साथ छह-फुट, दो-अक्षर वाला पैर।

लय और लय। तुकबंदी के तरीके

क्रॉस कविता।

पढ़ते समय भावनाएँ जागृत हुईं

मेरी राय में, "स्मारक" कविता ए.एस. पुश्किन, जो उनके काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

ए अलेक्जेंडर II

बी कुतुज़ोव एम.आई.

वी. मिनिन के. और पॉज़र्स्की डी.आई.

जी. पुश्किन ए.एस.

निकोलस II की पत्नी, हेस्से-डार्मस्टाट की राजकुमारी विक्टोरिया ऐलिस ऐलेना लुईस बीट्राइस, ने ऑर्थोडॉक्सी में शामिल होने पर क्या नाम लिया?

ए एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना

बी एकातेरिना अलेक्सेवना

वी. एलिसैवेटा फेडोरोवना

जी मारिया फेडोरोव्नास

निकोलस II के परिवार में कितने बच्चे थे?

A. दो लड़कियां और दो लड़के

B. तीन लड़कियां और दो लड़के

वी. तीन लड़कियां और एक लड़का

D. चार लड़कियां और एक लड़का

डेन्यूब को पार करने, पलेवना की घेराबंदी, शिपका की रक्षा, शीनोवो में लड़ाई किस युद्ध के वर्षों के दौरान हुई थी?

ए. क्रिम्सकोय

बी प्रथम विश्व युद्ध

B. रूसी-तुर्की

जी. रूसी-जापानी

9. प्रदान की गई सूची में से, एक खोज का चयन करें जो 19वीं शताब्दी के अंत में की गई थी:

ए लोबचेवस्की की ज्यामिति

B. अंटार्कटिका की खोज

बी मेंडलीफ के रासायनिक तत्वों की आवधिक प्रणाली

D. चेचक का टीकाकरण

10. उस सूची का चयन करें जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई देने वाले कार्यों को सूचीबद्ध करती है:

ए कॉमेडी "विट फ्रॉम विट", पेंटिंग "अगेन ए ड्यूस", रेड स्क्वायर पर "मिनिन और पॉज़र्स्की" का एक स्मारक

बी रोमन कविता "यूजीन वनगिन" में, पेंटिंग "मॉर्निंग इन ए पाइन फॉरेस्ट", स्मारक "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन"

वी। उपन्यास "अपराध और सजा", पेंटिंग "ब्लैक स्क्वायर", स्मारक "सिकंदर का स्तंभ"

जी। महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस", पेंटिंग "बोगटायर्स", स्मारक "रूस के मिलेनियम"

लॉजिक्स

1. कहावत से छह स्वर और रिक्त स्थान गिर गए, इसे पुनर्स्थापित करें:

Kng-klchkznn

_____________________________

चित्र में कितने चतुर्भुज हैं?

_________________________

अक्षरों का अगला संयोजन क्या है?

पुस्तकालय

IBBLIOTEAC

इब्लियोटेक

आईबीएलबीओटेक

____________________________

खाली कोशिकाओं को भरें।

कोष्ठक में शब्द को परिभाषित कीजिए।

1 28 12 (बाई एल आई एन ए) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

अक्षरों को कोशिकाओं में व्यवस्थित करें ताकि आपको प्रसिद्ध रूसी फ़ाबुलिस्ट और उनके कार्यों की नायिकाओं में से एक का नाम मिल सके।

ए बी सी एल एन ओ ओ आर एस

8. अनुमान लगाएं कि चित्र में कौन सा शब्द छिपा है (आइसोग्राफ):

________________________

9. रिबस को हल करने के बाद, काम का शीर्षक लिखें और इसके लेखक को इंगित करें:

___________________________

10. साहित्यिक शब्दों को याद करते हुए उत्तर में दोनों शब्दों को लिखकर मेटाग्राम हल करें, जिसमें 6 अक्षर हों।

पहले में दूसरे के संयोजन होते हैं

पहला दूसरे अंतिम अक्षर से अलग है

पहले के अंत में एक नोट है

उनमें अक्षरों को क्रम 5432 में पढ़कर हम प्रथम दुर्ग में देखेंगे,

और दूसरे खेल मैदान में .

पढ़ना

सम्राट अलेक्जेंडर II, अलेक्जेंडर III और निकोलस II का शासनकाल दान और दया का "स्वर्ण वर्ष" है। इस समय, संरक्षकता की एक पूरी प्रणाली आकार लेना शुरू कर देती है। रोमानोव के शासक सदन के प्रतिनिधियों में दान और दया के वास्तविक तपस्वी थे: महारानी मारिया अलेक्जेंड्रोवना, एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना, मारिया फेडोरोवना (निकोलस द्वितीय की मां), ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना (अब पवित्र शहीद एलिजाबेथ), एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना (अब कीव की पवित्र नन अनास्तासिया), शाही परिवार के एक करीबी रिश्तेदार, ओल्डेनबर्ग के प्रिंस पीटर - कीव हाउस ऑफ चैरिटी फॉर द पुअर के ट्रस्टी, नेत्र अस्पताल के संरक्षक। हाउस ऑफ रोमानोव के कई सदस्यों ने अपने खर्च पर धर्मार्थ संस्थानों, आश्रयों और भिक्षागृहों का निर्माण किया, सक्रिय रूप से दान संस्थानों को संरक्षण दिया।

1917 की क्रांति ने रूसी दान की परंपरा को तोड़ा। सार्वजनिक और निजी धर्मार्थ संगठनों के सभी फंडों का कुछ ही समय में राष्ट्रीयकरण कर दिया गया, उनकी संपत्ति को राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया, और संगठनों को स्वयं विशेष फरमानों द्वारा समाप्त कर दिया गया।

ओलंपियाड "हमारी विरासत" रूढ़िवादी सहायता सेवा "दया" के साथ सहयोग करती है।

27 सेवा परियोजनाएं मास्को के विभिन्न हिस्सों में स्थित हैं, और कुछ कार्यक्रम पूरे देश में फैले हुए हैं। "मर्सी" सेवा एक एकल जीव है, सबसे वंचितों की मदद करने के लिए एक एकल सेवा: अकेले बूढ़े लोग, विकलांग, गर्भवती महिलाएं जो अपने सिर पर छत के बिना खुद को पाती हैं, अनाथ, बेघर, एचआईवी संक्रमित।

"मर्सी" सेवा की प्रमुख विशेषताओं में से एक अपने स्वयं के बुनियादी ढांचे की उपस्थिति है, जिसके लिए स्थायी वार्डों को व्यापक, पेशेवर और दीर्घकालिक सहायता प्रदान की जाती है। सेंट सोफिया सोशल होम, सेरेब्रल पाल्सी वाले बच्चों के लिए पुनर्वास केंद्र, एलिसैवेटा अनाथालय, सेंट स्पिरिडोनिएव्स्काया अल्म्सहाउस, "हाउस फॉर मॉम" और कई अन्य परियोजनाएं गैर-सरकारी गैर-लाभकारी संस्थान हैं जो "मर्सी" सेवा का हिस्सा हैं। .

सेवा "दया" का 80% दान पर मौजूद है, इसलिए उन सभी का भाग्य जिनकी सेवा मदद करती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि परोपकारी लोगों से नियमित रूप से धन कैसे प्राप्त होता है। सेवा "मर्सी" में लगभग 400 स्थायी वार्ड हैं - जिनकी देखभाल "मर्सी" के कर्मचारी साल-दर-साल करते हैं। ये अनाथ हैं जिन्हें अनाथालयों और राज्य बोर्डिंग स्कूलों में लाया जाता है, एक अकेले बूढ़े लोग एक अल्महाउस में, एक मनो-न्यूरोलॉजिकल बोर्डिंग स्कूल में विकलांग वयस्क, और अन्य। सिर्फ एक साल में, मर्सी सर्विस जरूरतमंद 20,000 से ज्यादा लोगों की मदद करती है।

यह बहुत अच्छा होगा यदि वर्ष में कम से कम एक बार हमारे ओलंपियाड का प्रत्येक प्रतिभागी जानबूझकर मना कर दे, उदाहरण के लिए, आइसक्रीम खरीदने के लिए और इन फंडों को मर्सी सेवाओं में से एक का समर्थन करने के लिए स्थानांतरित करता है https://miloserdie.help/projects/।

हम सब मिलकर बहुत कुछ अच्छा कर सकते हैं।

1. तालिका भरें। प्रत्येक शब्द के नीचे, सूची से संबंधित शब्द या उसकी संख्या (प्रति मैच 1 अंक) लिखें:

सृष्टि का इतिहास। कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना ..." 21 अगस्त, 1836 को, यानी पुश्किन की मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा गया था। इसमें, उन्होंने न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य की परंपराओं पर भरोसा करते हुए, अपनी काव्य गतिविधि का सार प्रस्तुत किया। पुश्किन ने जिस प्रत्यक्ष मॉडल को पीछे छोड़ दिया, वह डेरझाविन की कविता "स्मारक" (1795) थी, जिसने बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की। इसी समय, पुश्किन न केवल अपनी और अपनी कविता की तुलना महान पूर्ववर्ती से करते हैं, बल्कि अपने काम की विशेषताओं पर भी प्रकाश डालते हैं।

शैली और रचना। शैली की विशेषताओं के अनुसार, पुश्किन की कविता एक श्रव्य है, लेकिन यह इस शैली की एक विशेष विविधता है। वह पुरातनता में उत्पन्न एक अखिल यूरोपीय परंपरा के रूप में रूसी साहित्य में आई थी। कोई आश्चर्य नहीं कि पुश्किन ने प्राचीन रोमन कवि होरेस "टू मेलपोमिन" की कविता से कविता के एक एपिग्राफ के रूप में पंक्तियाँ लीं: एक्सेगी स्मारक - "मैंने एक स्मारक बनाया।" होरेस "व्यंग्य" के लेखक हैं और कई कविताओं ने उनके नाम को गौरवान्वित किया है। उन्होंने अपने करियर के अंत में "टू मेलपोमीन" संदेश बनाया। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में मेलपोमीन नौ कस्तूरी में से एक है, त्रासदी की संरक्षक, नाट्यशास्त्र का प्रतीक है। इस संदेश में, होरेस कविता में अपनी योग्यता का मूल्यांकन करता है .. बाद में, एक प्रकार की काव्य "स्मारक" की शैली में ऐसी कविताओं का निर्माण एक स्थिर साहित्यिक परंपरा बन गया। इसे लोमोनोसोव द्वारा रूसी साहित्य में पेश किया गया था, जो पहले थे होरेस के संदेश का अनुवाद करें। फिर कविता में उनकी योग्यता के आकलन के साथ कविता का मुफ्त अनुवाद जी.आर. Derzhavin, इसे "स्मारक" कहते हैं। यह इसमें था कि इस तरह के काव्य "स्मारकों" की मुख्य शैली की विशेषताएं निर्धारित की गई थीं। अंत में, पुश्किन के "स्मारक" में इस शैली की विविधता का गठन किया गया था।

Derzhavin के बाद, पुश्किन ने कविता के समान रूप और आकार का उपयोग करते हुए अपनी कविता को पाँच छंदों में विभाजित किया। Derzhavin की तरह, पुश्किन की कविता क्वाट्रेन में लिखी गई है, लेकिन थोड़ा संशोधित मीटर के साथ। पहली तीन पंक्तियों में, डेरझाविन की तरह, पुश्किन पारंपरिक का उपयोग करते हैं। ओडिक आकार 6-फुट आयंबिक (अलेक्जेंड्रियन कविता) है, लेकिन अंतिम पंक्ति 4-फुट आयंबिक में लिखी गई है, जो इसे टक्कर देती है और इस पर अर्थपूर्ण जोर देती है।

मुख्य विषय और विचार। पुश्किन की कविता है। कविता का गान। इसका मुख्य विषय सच्ची कविता की महिमा और समाज के जीवन में कवि की उच्च नियुक्ति की पुष्टि है। इसमें, पुश्किन लोमोनोसोव और डेरझाविन की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करता है। लेकिन साथ ही, डेरझाविन की कविता के साथ बाहरी रूपों की समानता के बावजूद, पुश्किन ने मुख्य रूप से उत्पन्न समस्याओं पर पुनर्विचार किया, और रचनात्मकता के अर्थ और उसके मूल्यांकन के अपने विचार को सामने रखा। कवि और पाठक के बीच संबंधों के विषय का खुलासा करते हुए, पुश्किन बताते हैं कि उनकी कविता ज्यादातर व्यापक दर्शकों को संबोधित है। यह स्पष्ट है।" पहले से ही पहली पंक्तियों से। "। "लोक पथ इसके आगे नहीं बढ़ेगा," वे अपने साहित्यिक "स्मारक" के बारे में कहते हैं। पुश्किन ने यहां स्वतंत्रता के विषय का परिचय दिया, जो कि "क्रॉस-कटिंग" है। उनका काम, यह देखते हुए कि उनका "स्मारक" स्वतंत्रता के प्यार से चिह्नित है: "वह अलेक्जेंड्रिया के विद्रोही स्तंभ के सिर से ऊपर उठे।"

ऐसी कविताओं का निर्माण करने वाले सभी कवियों का दूसरा छंद कविता की अमरता की पुष्टि करता है, जो लेखक को अपने वंशजों की याद में जीवित रहने में सक्षम बनाता है: "नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - पोषित गीत में आत्मा / मेरी राख बच जाएगी और सड़ने से बच जाएगी।” लेकिन डेरझाविन के विपरीत, पुश्किन, जिन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में भीड़ की गलतफहमी और अस्वीकृति का अनुभव किया, इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि उनकी कविता को उन लोगों के दिलों में व्यापक प्रतिक्रिया मिलेगी जो आध्यात्मिक स्वभाव, रचनाकारों में उनके करीब हैं, और यह केवल घरेलू साहित्य के बारे में नहीं है, "और पूरी दुनिया के कवियों के बारे में:" और मैं गौरवशाली रहूंगा, जब तक सबल्यूनर दुनिया में / कम से कम एक पिट जीवित रहेगा।

तीसरा छंद, डेरझाविन की तरह, कविता में रुचि के विकास के विषय के लिए समर्पित है, जो पहले से परिचित नहीं थे, और व्यापक मरणोपरांत प्रसिद्धि:

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी,
और जो गली उस में है वह मुझे बुलाएगी। भाषा: हिन्दी,
और स्लाव के गर्वित पोते, और फिन, और अब जंगली
टंगस, और स्टेपीज़ का एक कलमीक मित्र।

चौथा श्लोक मुख्य शब्दार्थ भार वहन करता है। अर्थात्, इसमें कवि मुख्य बात को परिभाषित करता है जो उसके काम का सार है और जिसके लिए वह काव्य अमरता की आशा कर सकता है:

और मैं लंबे समय तक लोगों पर दया करता रहूंगा,
कि मैंने गीत के साथ अच्छी भावनाएँ जगाईं,
कि मेरे क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
और उसने गिरे हुओं पर दया करने को कहा।

इन पंक्तियों में, पुश्किन पाठक का ध्यान मानवता, उनके कार्यों के मानवतावाद की ओर आकर्षित करते हैं, जो देर से रचनात्मकता की सबसे महत्वपूर्ण समस्या पर लौटते हैं। कवि की दृष्टि से पाठकों में कला के जो "अच्छे भाव" जागृत होते हैं, वे उसके सौन्दर्य गुणों से अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य के लिए, यह समस्या लोकतांत्रिक आलोचना के प्रतिनिधियों और तथाकथित शुद्ध कला के बीच तीखी चर्चा का विषय बन जाएगी। लेकिन पुश्किन के लिए, एक सामंजस्यपूर्ण समाधान की संभावना स्पष्ट है: इस श्लोक की अंतिम दो पंक्तियाँ हमें स्वतंत्रता के विषय पर लौटाती हैं, लेकिन दया के विचार के चश्मे के माध्यम से समझी जाती हैं। यह महत्वपूर्ण है कि प्रारंभिक संस्करण में, "मेरी क्रूर उम्र में" शब्दों के बजाय, पुश्किन ने "रेडिशचेव का अनुसरण" लिखा। न केवल सेंसरशिप के विचारों के कारण, कवि ने स्वतंत्रता के प्रेम के राजनीतिक अर्थ के इस तरह के प्रत्यक्ष संकेत से इनकार कर दिया। द कैप्टन्स डॉटर के लेखक के लिए अधिक महत्वपूर्ण, जहां दया और दया की समस्या बहुत तीव्र थी, उनकी उच्चतम, ईसाई समझ में अच्छाई और न्याय के विचार की पुष्टि थी।

अंतिम छंद "स्मारक" कविताओं के लिए संग्रह के लिए एक पारंपरिक अपील है:

भगवान की आज्ञा से, हे म्यूज, आज्ञाकारी बनो,
नाराजगी का डर नहीं, ताज की मांग नहीं,
स्तुति और बदनामी को उदासीनता से स्वीकार किया गया
और मूर्ख के साथ बहस मत करो।

पुश्किन में, ये पंक्तियाँ एक विशेष अर्थ से भरी हुई हैं: वे हमें कार्यक्रम कविता "द पैगंबर" में व्यक्त विचारों पर वापस लाती हैं। उनका मुख्य विचार यह है कि कवि उच्चतम इच्छा के अनुसार बनाता है, और इसलिए वह अपनी कला के लिए उन लोगों के सामने नहीं जो अक्सर इसे समझने में असमर्थ होते हैं, लेकिन भगवान के सामने जिम्मेदार होते हैं। इस तरह के विचार पुश्किन के देर से काम की विशेषता थे और "द पोएट", "टू द पोएट", "द पोएट एंड द क्राउड" कविताओं में आवाज उठाई गई थी। उनमें, कवि और समाज की समस्या विशेष तीक्ष्णता के साथ उत्पन्न होती है, और जनता की राय से कलाकार की मौलिक स्वतंत्रता की पुष्टि होती है। पुश्किन के "स्मारक" में यह विचार सबसे अधिक क्षमता वाला सूत्रीकरण प्राप्त करता है, जो काव्य महिमा पर प्रतिबिंबों और दैवीय रूप से प्रेरित कला के माध्यम से मृत्यु पर काबू पाने के लिए एक सामंजस्यपूर्ण निष्कर्ष बनाता है।

कलात्मक मौलिकता। विषय के महत्व और कविता के उच्च पथ ने इसकी समग्र ध्वनि की विशेष गंभीरता को निर्धारित किया। धीमी, राजसी लय न केवल ओडिक मीटर (पाइरिक के साथ आयंबिक) द्वारा बनाई गई है, बल्कि एनाफोरा के व्यापक उपयोग से भी ("और मैं गौरवशाली होगा ...", "और वह मुझे बुलाएगा ...", "और स्लाव के गर्वित पोते ...", "और लंबे समय तक मैं उस पर दया करूंगा ...", "और गिरे हुए पर दया .."), उलटा ("वह सिर के रूप में ऊंचा चढ़ गया" अलेक्जेंड्रिया के विद्रोही स्तंभ), वाक्य-विन्यास समानता और सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ ("और स्लाव के गर्वित पोते, और फिन, और अब जंगली टंगस ...")। शाब्दिक साधनों का चयन भी उच्च शैली के निर्माण में योगदान देता है। कवि उदात्त उपाख्यानों (हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक, एक विद्रोही सिर, एक पोषित गीत, सबलुनर दुनिया में, स्लाव के एक गर्वित पोते) का उपयोग करता है, बड़ी संख्या में स्लाववाद (खड़े हुए, सिर, पिट, जब तक)। कविता की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक छवियों में से एक में, रूपक का उपयोग किया जाता है - "कि मैंने गीत के साथ अच्छी भावनाओं को जगाया ..."। सामान्य तौर पर, सभी कलात्मक साधन कविता के लिए एक गंभीर भजन बनाते हैं।

काम का मूल्य। पुश्किन का "स्मारक", लोमोनोसोव और डेरझाविन की परंपराओं को जारी रखते हुए, रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान पर है। उन्होंने न केवल पुश्किन के काम को सारांशित किया, बल्कि उस मील का पत्थर, काव्य कला की उस ऊंचाई को भी चिह्नित किया, जिसने रूसी कवियों की सभी बाद की पीढ़ियों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य किया। उन सभी ने "स्मारक" कविता की शैली परंपरा का सख्ती से पालन नहीं किया, जैसे ए.ए. बुत, लेकिन हर बार जब रूसी कवि कला की समस्या, उसके उद्देश्य और अपनी उपलब्धियों के मूल्यांकन को संबोधित करता है, तो वह पुश्किन के शब्दों को याद करता है: "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है,", इसके अप्राप्य के करीब जाने की कोशिश कर रहा है। कद।

एक स्मारक जिसके लिए लोगों की राह नहीं बढ़ेगी। ए.एस. पुश्किन के कई समकालीनों ने, उनके जीवनकाल में भी, उनके लिए रूसी और विश्व साहित्य में एक विशेष स्थान की भविष्यवाणी की थी। प्रसिद्ध रूसी आलोचक वी। जी। बेलिंस्की ने पुश्किन के बारे में लिखा: "वह समय आएगा जब वह रूस में एक शास्त्रीय कवि होंगे, जिनके कार्यों के अनुसार वे न केवल एक सौंदर्य, बल्कि एक नैतिक भावना का निर्माण और विकास करेंगे।" और इतिहास ने दिखाया है कि वह बिल्कुल सही था।

ए एस पुश्किन ने अपने पीछे एक अमूल्य विरासत छोड़ी। लेखक ने अपने कार्यों के लिए जीवन की गहराई से विषयों को आकर्षित किया। उन्होंने वास्तविकता को साहसिक आलोचना के अधीन किया और साथ ही लोगों के करीब आदर्शों को पाया। और इन आदर्शों की ऊंचाई से उन्होंने जीवन की सभी घटनाओं और घटनाओं का आकलन किया। पुश्किन वास्तव में लोगों के कवि, लोगों की आत्मा, उनकी आवाज बन गए। अपने काम में, उन्होंने ऐसे प्रश्न उठाए जो कवि के समकालीनों और बाद की पीढ़ियों दोनों को चिंतित करते थे।

अपनी कविताओं में व्यक्तिगत अनुभवों को गहराई से, विशद और विशद रूप से व्यक्त करते हुए, कवि एक व्यक्तिगत विषय तक सीमित नहीं है। उनके कार्यों में, अन्य लोगों में, लोगों और देश के भाग्य में हमेशा वास्तविक रुचि होती है। और यह सार्वजनिक विषय लेखक को व्यक्तिगत रूप से ईमानदारी से चिंतित करता है। यह इस बारे में है - जीवन के अर्थ और कवि के उद्देश्य के बारे में - कि वह "कवि", "पैगंबर" और कई अन्य कविताओं में बोलता है।

समुद्र और भूमि को दरकिनार करते हुए,

क्रिया से लोगों के दिलों को जलाओ।

इस तरह पुश्किन ने अपने काम को समझा और खुद पर उच्च मांगें रखीं। एक कवि एक शांत जीवन तब तक जी सकता है जब तक उसकी काव्यात्मक आत्मा "ठंडी नींद का स्वाद चखती है।" लेकिन एक क्षण ऐसा आता है जब "कवि की आत्मा एक जागृत चील की तरह कांप जाएगी", "भविष्यद्वक्ता की आंखें" खुल जाएंगी और वह देखना शुरू कर देगा कि एक सामान्य व्यक्ति की आंखों के लिए क्या दुर्गम है, वह "कंपकंपी" सुनना शुरू कर देगा। आकाश", "समुद्र के पानी के नीचे के मार्ग का एक सरीसृप और घाटी की बेल की वनस्पति"। रचनात्मकता एक महान काम और एक उपलब्धि है, और एक कवि को एक महान और महत्वपूर्ण विचार से प्रेरित होना चाहिए। पुश्किन के दृढ़ विश्वास के अनुसार, कविता को सच्चाई का सख्ती से पालन करना चाहिए, ईमानदारी से स्वतंत्रता, सौंदर्य, अच्छाई और न्याय की सेवा करनी चाहिए। उनके काम का सबसे सख्त न्यायाधीश स्वयं कवि है:

... आप स्वयं अपने सर्वोच्च न्यायालय हैं,

आप अपने काम की अधिक सख्ती से सराहना करना जानते हैं।

मांग करने वाले कलाकार, क्या आप इससे संतुष्ट हैं?

संतुष्ट? तो चलो भीड़ उसे डांटे...

लेखक कवि से भीड़ की राय पर ध्यान न देने, निन्दा और प्रशंसा के प्रति उदासीन रहने का आग्रह करता है। आखिरकार, प्रशंसा, आक्रोश और बदनामी अस्थायी है। केवल अपने ऊँचे आदर्शों की भक्ति ही स्थिर है। और अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने जीवन भर इन आवश्यकताओं और कार्यों का पालन करने का प्रयास किया। उन्होंने लगातार अपने देश का जीवन, उसके सुख-दुःख, उसकी सफलताओं और कष्टों, उसकी महिमा और पीड़ा को जिया।

पुश्किन स्वतंत्रता के कवि थे: उनका काम स्वतंत्रता की अपील करता है - राजनीतिक और आध्यात्मिक, गुलामी और पूर्वाग्रह से मुक्ति। उन्होंने इसे मनुष्य की सेवा, सुख और न्याय के संघर्ष के लिए समर्पित कर दिया। "कवि दुनिया की प्रतिध्वनि है," एम। गोर्की ने लिखा है।

पुश्किन अभिजात वर्ग के लिए एक कवि थे, और साथ ही, उनके कार्यों में विशेषता, विशिष्ट अनुभव और भावनाएं परिलक्षित होती हैं, समझने योग्य और अधिकांश लोगों के करीब। तो, कविता "द विलेज" में, "लिबर्टी" ने समाज के उत्तरोत्तर दिमाग वाले तबके के विचारों और आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित किया। और कविताओं में "मैं तुमसे प्यार करता था ..." या "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ..." ईमानदार कोमल भावनाएँ हैं जो चिंतित हैं और हमेशा सभी लोगों के दिलों को रोमांचित करेंगी, उनके विचारों और राजनीतिक विश्वासों की परवाह किए बिना।

पुश्किन एक "वास्तविकता के कवि" थे, उनके काम में जीवन की घटनाओं की सभी विविधता प्रतिध्वनित हुई, पूरे रंगीन जीवित दुनिया ने कवि के "कोमल दिमाग" को उत्साहित किया। और इस पूरी दुनिया में, पहली नज़र में अगोचर हर विवरण में, वह जानता था कि इसमें छिपी सुंदरता और सद्भाव को कैसे खोजा जाए। एन.वी. गोगोल ने खुद से सवाल पूछा: "उनकी कविता का विषय क्या था?" और उत्तर स्पष्ट और आश्चर्यजनक था: "सब कुछ अपनी वस्तु बन गया है ... विचार अपनी वस्तुओं की असंख्यता से पहले स्तब्ध हो जाता है।"

अपनी कविता "मैं खुद के लिए एक स्मारक हूं ..." में कवि आशा व्यक्त करता है कि आने वाली पीढ़ियां उन्हें समझ सकेंगी और उनकी सराहना करेंगी, उनकी कविता से प्यार करें क्योंकि यह सर्वोत्तम भावनाओं को जागृत करती है। अपनी सारी रचनात्मकता, अपने पूरे जीवन, अपने सभी विचारों, आकांक्षाओं और कार्यों के साथ, ए.एस. पुश्किन ने एक "गैर-हस्तनिर्मित स्मारक" बनाया, जिसके लिए "लोक पथ" कई वर्षों तक ऊंचा नहीं हुआ है और शायद कभी नहीं बढ़ेगा।