लाल सेना शिक्षा विभाग
महादूत माइकल के सम्मान में पैरिश

जिला सिरिल और मेथोडियस रीडिंग

आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य का संबंध

द्वारा तैयार किया गया सार:

आठवीं कक्षा का छात्र

समझौता ज्ञापन Arsentievskaya OOsh

रेज़ेव्स्काया केन्सिया व्लादिमीरोवना

वैज्ञानिक सलाहकार:

जीव विज्ञान और ओपीके शिक्षक

लरीना ओल्गा रॉबर्टोव्ना

परिचय ……………………………। ……………………………………….. ............3 1. आधुनिक समाज में स्वास्थ्य की समस्या ..................... .. ............4 2. स्वास्थ्य की अवधारणा और इसके मानदंड ......................... ...............................6 3. एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा: रूढ़िवादी दृष्टिकोण.... ...............8 4. स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा: एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण ………………..10 5. अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण। ……………………………………….. ............12. 5.1. अध्ययन की पद्धति और संगठन का विवरण ......................... 12 5.2. परिणामों का विश्लेषण और उनकी चर्चा …………………………… ...............................पंद्रह। निष्कर्ष................................................. ……………………………………….. .....19साहित्य …………………………… ………………………………………… ..................20 आवेदन ......................... ……………………………………….. ...............21

परिचय

जब हम मिलते हैं, तो हम नमस्ते कहते हैं, जिसका अर्थ है कि हम एक दूसरे के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं। मैंने सोचा कि लोगों का अभिवादन करने में स्वास्थ्य की कामना क्यों होती है? शायद इसलिए कि स्वास्थ्य किसी व्यक्ति के लिए मुख्य जीवन मूल्यों में से एक है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हम स्वास्थ्य के बारे में बात करना शुरू करते हैं जब हम इसे खो देते हैं।

20वीं सदी का अंत - 21वीं सदी की शुरुआत, विशेष रूप से, चिकित्सा में उच्च उपलब्धियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ रुग्णता और मृत्यु दर में वृद्धि, रोगों के निदान और उपचार के लिए तकनीकी साधनों की पूर्णता की विशेषता है। हमारे समाज के विकास का वर्तमान चरण जनसांख्यिकीय संकट, जीवन प्रत्याशा में कमी, देश की आबादी के मानसिक स्वास्थ्य में कमी से जुड़ा है, जो कई वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों के लिए चिंता का कारण बनता है।

व्यक्ति का संकट भी कम दुखद नहीं है, जो परिवार के संकट को जन्म देता है। और परिणाम भयानक है: जीवित माता-पिता के साथ 4.5 मिलियन अनाथ, नशीली दवाओं की लत और शराब की वृद्धि, किशोरों और युवाओं में लगातार आत्महत्याएं। ये और कई अन्य तथ्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि रूसी राष्ट्र वास्तव में एक अत्यंत कठिन स्थिति में है। एक अन्य महत्वपूर्ण संकेतक राष्ट्र का बिगड़ता स्वास्थ्य है। पश्चिमी अंग्रेजी पत्रिकाओं में से एक ने एक बहुत ही दिलचस्प अध्ययन प्रकाशित किया कि रूसी अपने स्वास्थ्य से कैसे संबंधित हैं। और ऐसे कई आंकड़े हैं जो इंगित करते हैं कि, शायद, यूरोप और अन्य सभ्य देशों में कोई भी अपने स्वास्थ्य को रूसियों से भी बदतर नहीं मानता है। कोई भी इसे उपहार के रूप में नहीं मानता है, और वे इसे बिल्कुल शांति से नष्ट कर देते हैं। इसके अलावा, जनसंख्या की निरंतर उम्र बढ़ने पर ध्यान दिया जाना चाहिए। पहले से ही प्रति युवा 1.5 पेंशनभोगी हैं। प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर 1914 में रूसी विज्ञान अकादमी ने गणना की कि सबसे मामूली आंकड़ों के अनुसार, 21 वीं सदी की शुरुआत तक, 500 मिलियन लोगों को रूस में रहना चाहिए था।

इन सभी संकेतकों से संकेत मिलता है कि आज आधुनिक समाज में, राष्ट्र के स्वास्थ्य के मुद्दे और एक स्वस्थ जीवन शैली से जुड़ी समस्याओं का एक जटिल विशेष महत्व है। राज्य और सार्वजनिक संगठन इस दिशा में कुछ काम कर रहे हैं: लेकिन इस काम का उद्देश्य परिणामों को खत्म करना है। आधुनिक चिकित्सा के पारंपरिक फोकस को देखते हुए, यह स्पष्ट हो जाता है कि आज और निकट भविष्य की दवा मानव स्वास्थ्य के संरक्षण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं कर पाएगी। यह तथ्य स्वास्थ्य को बनाए रखने और विकसित करने के अधिक प्रभावी तरीके और साधन खोजने की आवश्यकता को सही ठहराता है। इस दिशा में पहला कदम आधुनिक समाज में एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचारों का स्पष्टीकरण हो सकता है ताकि उन्हें और सही किया जा सके, साथ ही स्वास्थ्य, एक स्वस्थ जीवन शैली और बीमारी के प्रति नए विचारों और दृष्टिकोणों का निर्माण हो सके। सबसे पहले यह युवा पीढ़ी के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि उनका स्वास्थ्य 10-30 वर्षों में सार्वजनिक स्वास्थ्य है। इसलिए, अपने अध्ययन में, हमने बच्चों और किशोरों में एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा का अध्ययन किया।

मेरे काम का उद्देश्य एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में छात्रों की समझ के अध्ययन के परिणामों का अध्ययन करना था, आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य के बीच घनिष्ठ संबंध के बारे में विचार बनाने की दिशा में आगे के काम के लिए उनका व्यावहारिक महत्व।

1. आधुनिक समाज में स्वास्थ्य की समस्या

इस वर्ष की शुरुआत में, रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने इस समय रूस में युवा छात्रों और शैक्षणिक संस्थानों की संख्या पर डेटा प्रकाशित किया। वास्तव में, संख्याएं बेहद चिंताजनक हैं। देश के मुख्य शैक्षिक विभाग के अनुसार, सितंबर 2007 में, 14,500 मिलियन बच्चे और किशोर रूसी स्कूलों में स्कूल गए। यह पिछले साल की तुलना में 260 हजार कम और एक साल पहले की तुलना में 1 मिलियन कम है। और इसका मतलब है कि स्कूली बच्चों की संख्या में दो साल में 1 मिलियन 400 लोगों की कमी आई है। पिछले सात वर्षों में, नामांकन में औसतन 5.5 मिलियन की गिरावट आई है। आधुनिक रूस में प्रति बच्चे स्कूल और पूर्वस्कूली उम्र में 1.5 पेंशनभोगी हैं, जो देश की निरंतर उम्र बढ़ने का संकेत देता है। यदि ये रुझान जारी रहता है, तो अनुमान है कि 2040 तक रूस में छात्रों की संख्या 5.5 मिलियन लोगों से अधिक नहीं होगी। जो आज की तुलना में 2.5 गुना कम है। केवल 55 लाख, जब 30 साल पहले यह 2 करोड़ था।आंकड़े बहुत खतरनाक हैं, लेकिन आंकड़े कठोर हैं और कई मायनों में 1-2-3 साल के भीतर दुर्गम हैं।

रूस में, उनकी समझ के कारण स्कूलों को बंद करने की प्रक्रिया है। अगर 90 के दशक की शुरुआत में 67 हजार थे। वह आज - 58 हजार। यानी 10 साल के लिए 10 हजार स्कूल लाल निशान में। यदि इन संकेतकों को बनाए रखा जाता है, तो उसी 2040 तक, रूस में 30,000 से कम स्कूल रहेंगे, जो कि 1914 में रूसी साम्राज्य की तुलना में 2.5 गुना कम है। ये संकेतक हमें उत्साहित नहीं कर सकते - रूस की युवा पीढ़ी, जो हमारे देश के भविष्य का मालिक है।

मैं आपको समारा प्रांत के कुछ आंकड़े देता हूं। यह देखते हुए कि समारा काफी औसत क्षेत्र नहीं है, हमारे आर्थिक संकेतक काफी ऊंचे हैं, लेकिन समारा क्षेत्र के जनसांख्यिकीय संकेतक इस प्रकार हैं। समारा क्षेत्र के निवेश और व्यापार के आर्थिक विकास मंत्रालय के अनुसार, 2006 में समारा क्षेत्र में 32,000 लोग पैदा हुए थे। 50 हजार लोग मारे गए। 2010 में, जन्म दर 34 हजार लोगों की थी, मृत्यु दर 45 हजार थी। जिसमें 2% की मृत्यु यातायात की चोटों से हुई, 1.5% शराब के जहर से हुई। इस प्रकार, प्रांत की जनसंख्या 3.2 मिलियन लोगों की थी। यह एक साल पहले की तुलना में 12 हजार कम और 1995 की तुलना में 300 हजार कम है। 12 वर्षों के लिए, शून्य से 300 हजार - देश के सबसे समृद्ध क्षेत्रों में से एक में।

एक बहुत ही महत्वपूर्ण संकेतक, समारा क्षेत्र में स्कूली बच्चों की संख्या में भी काफी कमी आई है। अगर सितंबर 1997 में एक डेस्क पर 460,000 लोग बैठे थे, तो 2006 में - लगभग 300,000 लोग, 12 साल में 160,000 लोग लाल रंग में। इस प्रकार, समारा क्षेत्र में 10 वर्ष से अधिक के छात्रों की संख्या में 35% की कमी आई है, रूस में औसतन - 25%। सवाल यह उठता है कि क्या जनसांख्यिकीय संकट को दूर करने के लिए केवल आर्थिक उपायों को लागू करना पर्याप्त है? ऐसे गरीब प्रांत हैं जो इतना खतरनाक आंकड़ा नहीं दिखाते हैं। छात्रों की संख्या एक बहुत ही महत्वपूर्ण संकेतक है, जैसा कि स्कूलों की संख्या है। यदि 1997 में समारा क्षेत्र में 1,000 से अधिक राज्य नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान थे, तो आज 780 हैं।

Krasnoarmeisky जिले के आंकड़े क्या हैं? मैं आपको अपने क्षेत्र के लिए कुछ आंकड़े देता हूं। हमने पिछले 5 वर्षों में हमारे जिले में जनसांख्यिकीय स्थिति की स्थिति के बारे में Krasnoarmeysky नगरपालिका जिले के रजिस्ट्री कार्यालय से अनुरोध किया: डेटा निराशाजनक है - मृत्यु दर अभी भी जन्म दर से अधिक है। स्कूली बच्चों की संख्या में भी पिछले कुछ वर्षों में कमी आई है: पांच वर्षों में 700 छात्रों द्वारा।

रूस, प्रांत और हमारे क्षेत्र के लिए ये आंकड़े, मेरी राय में, स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि जनसांख्यिकीय संकट न केवल दूर हो रहा है, बल्कि धीमा भी नहीं हो रहा है। वास्तविक संख्या एक ठोस चीज है। और बारीकियां ऐसी हैं कि, तमाम कोशिशों के बावजूद, रूस में मरने और पैदा होने के बीच का अंतर अभी भी लगभग 1 मिलियन लोगों का है। और आप इस संख्या से आगे नहीं जा सकते।

रूस में जनसांख्यिकीय प्रक्रिया का एक और बहुत ही खतरनाक संकेतक औसत जीवन प्रत्याशा में गिरावट है। हमारे पास यूरोप में एक पुरुष और एक महिला की औसत आयु के बीच सबसे बड़ा अंतर है - 13 वर्ष। 1990 में, रूस में पुरुषों और महिलाओं के बीच उम्र का अंतर 6 साल था। जर्मनी में, उदाहरण के लिए, 2 साल। हमारे देश में औसत आदमी 59 साल की उम्र में मरते हुए सेवानिवृत्ति की उम्र तक नहीं जीता है। और यह खतरनाक आंकड़ा इंगित करता है कि पुरुष न केवल बुढ़ापे के कारण मरते हैं, बल्कि इसलिए कि मनोवैज्ञानिक, अवसादग्रस्तता की स्थिति, निराशा जो उन्होंने महसूस की थी, वह शराब और नशीली दवाओं की लत दोनों का कारण बनी। ये संकेतक किशोरों और कामकाजी उम्र की आबादी के बीच विशेष चिंता का विषय हैं।

एक अन्य महत्वपूर्ण संकेतक राष्ट्र का बिगड़ता स्वास्थ्य है। आरओजेड के अनुसार, रूसी आबादी के 35% से अधिक लोग चिंता और अवसाद की अलग-अलग डिग्री में हैं। और यह स्वास्थ्य की भावना का नुकसान है, सामाजिक और भावनात्मक संबंधों की भावना का नुकसान है। इस सदी में, बीमारियों के साथ-साथ हृदय रोगों में महामारी हावी है: रोधगलन, धमनी उच्च रक्तचाप और स्ट्रोक। स्ट्रोक की संख्या बढ़ रही है, लोग चिंतित और तनावग्रस्त हैं। और शरीर इन तनावों का जवाब ऐसी बीमारियों से देता है। टाइप 2 डायबिटीज मेलिटस की घटनाएं तेजी से बढ़ रही हैं, और फेफड़ों का स्वास्थ्य बिगड़ रहा है।

इन सभी संकेतकों से संकेत मिलता है कि आज आधुनिक समाज में, राष्ट्र के स्वास्थ्य के मुद्दे और एक स्वस्थ जीवन शैली से जुड़ी समस्याओं का एक जटिल विशेष महत्व है।

2. स्वास्थ्य की अवधारणा और उसके मानदंड

हर समय, दुनिया के सभी लोगों के बीच, एक व्यक्ति और समाज का स्थायी मूल्य शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य रहा है और है। लेकिन स्वास्थ्य से जुड़े महान मूल्य के बावजूद, "स्वास्थ्य" की अवधारणा की लंबे समय तक कोई विशिष्ट वैज्ञानिक परिभाषा नहीं रही है। और वर्तमान में इसकी परिभाषा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। उसी समय, अधिकांश लेखक: दार्शनिक, चिकित्सक, मनोवैज्ञानिक (यू.ए. अलेक्जेंड्रोवस्की, 1976; वी.के. वासिलेंको, 1985; वी.पी. कज़नाचेव, 1975; वी.वी. निकोलेवा, 1991; वी.एम. वोरोब्योव, 1995) इस घटना के बारे में , वे एक-दूसरे से केवल एक ही बात में सहमत होते हैं, कि "व्यक्तिगत स्वास्थ्य" (10) की कोई एकल, आम तौर पर स्वीकृत, वैज्ञानिक रूप से आधारित अवधारणा नहीं है। स्वास्थ्य की परिभाषाओं में सबसे पहले - अल्कमाओन की परिभाषा, इसके समर्थक वर्तमान समय तक हैं: "स्वास्थ्य विपरीत निर्देशित ताकतों का सामंजस्य है।" सिसरो ने स्वास्थ्य को मन की विभिन्न अवस्थाओं का सही संतुलन बताया है।

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के चार्टर में कहा गया है कि स्वास्थ्य न केवल बीमारी और शारीरिक दोषों की अनुपस्थिति है, बल्कि पूर्ण सामाजिक और आध्यात्मिक कल्याण की स्थिति है। बीएमई के दूसरे संस्करण के संगत खंड में, इसे मानव शरीर की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है, जब इसके सभी अंगों और प्रणालियों के कार्य बाहरी वातावरण के साथ संतुलित होते हैं और कोई दर्दनाक परिवर्तन नहीं होते हैं। यह परिभाषा स्वास्थ्य की स्थिति की श्रेणी पर आधारित है, जिसका मूल्यांकन तीन आधारों पर किया जाता है: दैहिक, सामाजिक और व्यक्तिगत (इवान्युस्किन, 1982)। दैहिक - शरीर में आत्म-नियमन की पूर्णता, शारीरिक प्रक्रियाओं का सामंजस्य, पर्यावरण के लिए अधिकतम अनुकूलन। सामाजिक - काम करने की क्षमता, सामाजिक गतिविधि, दुनिया के लिए किसी व्यक्ति का सक्रिय रवैया। एक व्यक्तित्व विशेषता का तात्पर्य किसी व्यक्ति की जीवन रणनीति, जीवन की परिस्थितियों पर उसके प्रभुत्व की डिग्री (3) से है।

स्वास्थ्य की समझ संतुलन की स्थिति के रूप में, किसी व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं (स्वास्थ्य क्षमता) और लगातार बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के बीच संतुलन शिक्षाविद वी.पी. पेट्लेंको (1997) द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

पी.एल. कपित्सा किसी दिए गए समाज में लोगों की "गुणवत्ता" के साथ स्वास्थ्य को निकटता से जोड़ता है, जिसे जीवन प्रत्याशा, बीमारियों में कमी, अपराध और नशीली दवाओं की लत से आंका जा सकता है (5)।

इसलिए, स्वास्थ्य को किसी व्यक्ति की एक निश्चित विशेषता के रूप में माना जाता है, जो उसकी आंतरिक दुनिया और पर्यावरण के साथ संबंधों की सभी विशेषताओं और पर्यावरण के शारीरिक, मानसिक, सामाजिक और आध्यात्मिक पहलुओं को शामिल करता है। इसके अलावा, इसे अपने आप में एक अंत के रूप में नहीं माना जाना चाहिए; यह केवल एक व्यक्ति की जीवन क्षमता की पूर्ण प्राप्ति का एक साधन है।

टिप्पणियों और प्रयोगों ने लंबे समय से चिकित्सकों और शोधकर्ताओं को उन कारकों को अलग करने की अनुमति दी है जो मानव स्वास्थ्य को जैविक और सामाजिक में प्रभावित करते हैं। इस तरह के विभाजन ने मनुष्य को एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में समझने में दार्शनिक सुदृढीकरण प्राप्त किया। चिकित्सकों, सबसे पहले, सामाजिक कारकों में आवास की स्थिति, सामग्री समर्थन और शिक्षा का स्तर, पारिवारिक संरचना आदि शामिल हैं। जैविक कारकों में बच्चे के जन्म के समय मां की उम्र, पिता की उम्र, गर्भावस्था और प्रसव के दौरान की विशेषताएं, जन्म के समय बच्चे की शारीरिक विशेषताएं शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक कारकों को जैविक और सामाजिक कारकों (2) का परिणाम भी माना जाता है। यू.पी. लिसित्सिन, स्वास्थ्य जोखिम कारकों पर विचार करते हुए, बुरी आदतों (धूम्रपान, शराब का सेवन, अस्वास्थ्यकर आहार), पर्यावरण प्रदूषण, साथ ही साथ "मनोवैज्ञानिक प्रदूषण" (मजबूत भावनात्मक अनुभव, तनाव) और आनुवंशिक कारकों (4) की ओर इशारा करते हैं। उदाहरण के लिए, यह पाया गया है कि लंबे समय तक तनाव प्रतिरक्षा प्रणाली को दबा देता है, जिससे व्यक्ति संक्रमण और घातक ट्यूमर के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाता है; इसके अलावा, प्रतिक्रियाशील, आसानी से क्रोधित व्यक्तियों में उच्च स्तर के तनाव हार्मोन रक्तप्रवाह में जारी किए जाते हैं, जो माना जाता है कि कोरोनरी धमनियों की दीवारों पर पट्टिका के गठन में तेजी लाने के लिए (9)।

O. S. Vasilyeva, स्वास्थ्य के कई घटकों की उपस्थिति पर ध्यान देते हुए, विशेष रूप से, जैसे कि शारीरिक, मानसिक, सामाजिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य, उन कारकों पर विचार करता है जिनका उनमें से प्रत्येक पर प्रमुख प्रभाव पड़ता है। तो, शारीरिक स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले मुख्य कारकों में से हैं: पोषण प्रणाली, श्वसन, शारीरिक गतिविधि, सख्त, स्वच्छता प्रक्रियाएं। मानसिक स्वास्थ्य मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के स्वयं, अन्य लोगों, सामान्य रूप से जीवन के संबंध की प्रणाली से प्रभावित होता है; उनके जीवन के लक्ष्य और मूल्य, व्यक्तिगत विशेषताएं। किसी व्यक्ति का सामाजिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत और व्यावसायिक आत्मनिर्णय की अनुरूपता, पारिवारिक और सामाजिक स्थिति से संतुष्टि पर निर्भर करता है। और, अंत में, आध्यात्मिक स्वास्थ्य, जो जीवन का उद्देश्य है, उच्च नैतिकता, अर्थपूर्णता और जीवन की परिपूर्णता, रचनात्मक संबंधों और स्वयं और दुनिया के साथ सद्भाव, प्रेम और विश्वास से प्रभावित होता है। साथ ही, लेखक इस बात पर जोर देता है कि स्वास्थ्य के प्रत्येक घटक को अलग-अलग प्रभावित करने वाले इन कारकों पर विचार करना सशर्त है, क्योंकि ये सभी आपस में जुड़े हुए हैं (12)।

इसलिए, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मानव स्वास्थ्य कई कारकों पर निर्भर करता है: वंशानुगत, सामाजिक-आर्थिक, पर्यावरण, स्वास्थ्य प्रणाली का प्रदर्शन। लेकिन उनमें से एक विशेष स्थान पर एक व्यक्ति की जीवन शैली का कब्जा है। इस कार्य का अगला भाग स्वास्थ्य के लिए जीवन शैली के महत्व पर अधिक विस्तृत विचार के लिए समर्पित है।

3. मानव स्वास्थ्य के बारे में रूढ़िवादी दृष्टिकोण .

प्रभु ने शुरू में हमें बाहरी और आंतरिक खतरों से शक्तिशाली सुरक्षा प्रदान की। ऐसी सुरक्षा शरीर की प्रतिरक्षा प्रणाली है, जो नियमित रूप से अपने कार्यों को करती है यदि कोई व्यक्ति ईश्वर के नियमों के अनुसार रहता है। पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार, चर्च एक क्लिनिक है जो बीमारों को ठीक करता है, और बिशप और पुजारी भगवान के लोगों के उपचारक हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि स्वास्थ्य मानव अस्तित्व का आदर्श है, और बीमारी इस आदर्श का उल्लंघन करती है। रूढ़िवादी बीमारी और स्वास्थ्य की समस्या को अलग तरह से मानते हैं। पवित्र पिताओं का मानना ​​​​था कि बीमारियां और दुख किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की सेवा कर सकते हैं, उसे भगवान के करीब आने में मदद कर सकते हैं। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, एक व्यक्ति भगवान की छवि और समानता का वाहक है, और स्वास्थ्य जीवन की तरह ही भगवान का उपहार है। इसलिए लोगों को चाहिए कि वे अपने जीवन और अपने शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य का बहुत सावधानी से इलाज करें, भगवान के उपहार के रूप में उनकी देखभाल करें, खुद को स्वस्थ रखें।

किसी व्यक्ति की कोई भी बीमारी और बीमारी, पवित्र चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, हमारे पाप का परिणाम है, आंतरिक सद्भाव के उल्लंघन का परिणाम है, आंतरिक आध्यात्मिक संतुलन, किसी के विवेक से समझौता करता है। यदि कोई व्यक्ति अपनी आंतरिक अखंडता बनाए रखता है, यदि उसका नैतिक आधार सभ्य स्तर पर है, तो उसके कार्यों और कार्यों का उन सभी पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है जिनके साथ वह संवाद करता है: लोग, जानवर और पौधे। इस प्रकार, पितृसत्तात्मक विरासत के इतिहास से, यह ज्ञात है कि जंगली जानवर स्वतंत्र रूप से कई पवित्र पिताओं के पास गए और उन्हें कभी छुआ नहीं। किसी व्यक्ति के नैतिक संतुलन का उल्लंघन पूरे आसपास की दुनिया को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। इसलिए, पाप हम में से किसी के लिए शारीरिक और मानसिक बीमारी, पीड़ा और मृत्यु का एक आध्यात्मिक स्रोत है। क्राइस्ट कहते हैं: "... स्वस्थों को डॉक्टर की आवश्यकता नहीं है, बल्कि बीमारों को; मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराव के लिये बुलाने आया हूं" (मरकुस 2:17)। पवित्र पिता (उदाहरण के लिए, सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर) स्वास्थ्य को ईश्वर के गुण और ज्ञान के साथ, और बीमारी के साथ ईश्वर की अज्ञानता के साथ सहसंबंधित करते हैं। परमेश्वर का अनुग्रह एक सच्चे विश्वासी व्यक्ति की रक्षा करता है, क्योंकि यह लिखा है: "... यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की वाणी को मानो, और जो उसकी दृष्टि में ठीक है वह करो, और उसकी आज्ञाओं को मानो, और उसकी सभी विधियों का पालन करो, तब जो रोग मैं ने मिस्र पर डाला उन में से कोई तुझ पर न लाऊंगा..." (निर्ग. 15:26)। यह सामान्य वादा न केवल "मिस्र के निष्पादन" के संबंध में लॉर्ड द हीलर द्वारा दिया गया था। उसने विश्वासियों से सभी दुर्बलताओं को दूर करने का वादा किया (व्यवस्थाविवरण 7:15; Ps. 40:4), उन्हें "एक घातक प्लेग से ... एक प्लेग से जो अंधेरे में चलती है, एक संक्रमण जो दोपहर में तबाह होता है" (भज। 90)। 90 वें स्तोत्र के स्लाव अनुवाद में, यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से लिखा गया है: "बुराई तुम्हारे पास नहीं आएगी, और घाव तुम्हारे शरीर तक नहीं पहुंचेगा, जैसे कि उसके दूत ने तुम्हारे बारे में आज्ञा दी हो, तुम्हें अपने सभी तरीकों से बचाओ।" भगवान की बुद्धि मुसीबतों से बचाती है (स्लाव पाठ में - "बीमारियों से छुटकारा") जो उसकी सेवा करते हैं (सर। 10, 9)। यहाँ पुराने नियम के केवल दो तथ्य दिए गए हैं: यहूदी महिलाएँ मिस्रवासियों की तुलना में अधिक स्वस्थ थीं (उदा. 1, 19), और मिस्र की बंधुआई से निकली इस्राएल की जनजातियों में, एक भी (!) बीमार नहीं था (भजन 104, 37) . और, ध्यान दें, यह सब गुलामी जैसी प्रतिकूल नैतिक और सामाजिक परिस्थितियों में!

जो कहा गया है उसकी अप्रत्यक्ष पुष्टि प्रसिद्ध अंग्रेजी सामाजिक मनोवैज्ञानिक, पारस्परिक संबंधों के विशेषज्ञ और धर्म के मनोविज्ञान, माइकल अर्गिल के सांख्यिकीय निष्कर्ष हैं। उनका डेटा निर्विवाद नहीं है और विचार के लिए अच्छा भोजन देता है। उनका दावा है कि अविश्वासियों की तुलना में विश्वासी कम बीमार पड़ते हैं। वैज्ञानिक इस घटना के लिए कम से कम तीन स्पष्टीकरण सामने रखते हैं। सबसे पहले, विश्वासियों के पास एक स्वस्थ जीवन शैली है: एक व्यवस्थित यौन जीवन जीते हैं, पोषण में अधिकता को खत्म करते हैं, बुरी आदतों (शराब, धूम्रपान, नशीली दवाओं की लत, आदि) से दूर रहते हैं। दूसरे, धर्म आंतरिक तनाव, अवसाद को दूर करने में मदद करता है, नैतिक रूप से समर्थन करता है, शांत करता है और यह रक्तचाप को सामान्य करता है। तीसरा, चर्च का सामाजिक समर्थन तनाव के स्वास्थ्य-विनाशकारी प्रभावों को कम करता है। "अगर हम वयस्क आबादी को समग्र रूप से लेते हैं," एम। अर्गिल कहते हैं, "तब, टिप्पणियों के अनुसार, पैरिशियन दूसरों की तुलना में विक्षिप्त विकारों से कम प्रवण होते हैं ... वृद्ध लोगों में, चर्च की उपस्थिति और सकारात्मक के बीच एक स्पष्ट संबंध है। मानसिक स्वास्थ्य।" सांख्यिकीय आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति जो मसीह में विश्वास करता है और एक अविश्वासी के बीच मुख्य अंतरों में से एक पापों के लिए ईसाई पश्चाताप है।

रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, बीमारी जीवन का आदर्श है, क्योंकि आदम और हव्वा के पूर्वजों के पतन में, मानव मांस ने अपने गुणों को बदल दिया - यह कमजोर हो गया, बीमारी और बुढ़ापे, मृत्यु और क्षय से ग्रस्त हो गया। सीरियाई सेंट एप्रैम ने कहा, "बीमारी का कारण पाप है, अपनी इच्छा है, और कोई आवश्यकता नहीं है।" "क्या यह संभव है कि सभी बीमारियाँ पापों से हों?" सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने पूछा। "सभी नहीं, लेकिन उनमें से अधिकांश। कुछ लापरवाही से आते हैं। लोलुपता, मद्यपान और निष्क्रियता भी रोग उत्पन्न करती है। "तपस्या के बदले रोग आते हैं। शालीनता से धीरज धरें: वे कपड़े धोने के साबुन की तरह होंगे, ”सेंट थियोफन द रेक्लूस ने कहा। सीढ़ी के भिक्षु इवान ने लिखा है कि "बीमारियों को पापों को शुद्ध करने के लिए भेजा जाता है, और कभी-कभी ऊंचा करने के लिए नम्र करने के लिए।"

यह ज्ञात है कि संतों को भी बीमारियाँ थीं, जो अक्सर लाइलाज होती थीं। उदाहरण के लिए, प्रेरित पौलुस लिखता है, "...मांस में एक कांटा मुझे दिया गया है ... मुझे कुचलने के लिए ताकि मैं खुद को ऊंचा न करूं।" कुछ संतों ने भगवान से प्रार्थना की कि उन्हें एक परीक्षण के रूप में एक बीमारी भेजी जाए, जिससे विशुद्ध आध्यात्मिक करतब करना संभव हो सके।

बीसवीं शताब्दी में, बीमारी को संकीर्ण रूप से समझा जाने लगा, आमतौर पर केवल शारीरिक पीड़ा के रूप में। यह मनुष्य के प्रति एक सामान्य गलत दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति है, जो कि सोच के पदार्थ के थक्के के रूप में है, या जीवन के लिए केवल पदार्थ की गति के रूप में है। रोग की रूढ़िवादी समझ चिकित्सा की तुलना में व्यापक है। "बीमार, भाइयों, तुम्हारे साथ," सेंट कहते हैं। फॉलन पर धर्मोपदेश में साइप्रियन।- यह तथ्य कि मैं स्वयं स्वस्थ और अहानिकर हूं, मुझे अपनी बीमारियों में बिल्कुल भी सांत्वना नहीं देता है। क्योंकि चरवाहा अपने झुण्ड के घाव में घायल हो गया है... अपने एक पत्र में, पवित्र प्रेरित पौलुस कहता है: "हम अभिमान न करें, एक दूसरे को चिढ़ाएं, एक दूसरे से डाह करें" (गला0 5:26), क्योंकि ईर्ष्या मानव आत्मा की आत्मा के लिए "निंदा" है और हड्डियों के लिए एक वर्महोल। आखिरकार, हमारा शारीरिक स्वास्थ्य हमारी आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करता है; यह कुछ भी नहीं है कि दृष्टांत कहता है: "नम्र हृदय शरीर के लिए जीवन है, लेकिन ईर्ष्या हड्डियों के लिए सड़न है" (नीतिवचन 14:30)। ईर्ष्या विकार और बुराई पैदा करती है। “ईर्ष्या और कलह कहाँ है। अव्यवस्था और सब बुराई है” (याकूब 3:16), और ईसाई प्रेम ईर्ष्या के लिए पराया है, क्योंकि, जैसा कि एक अन्य प्रेरित, यूहन्ना ने कहा, यह परमेश्वर की ओर से आता है, और हर कोई जो प्रेम करता है वह परमेश्वर से पैदा हुआ है।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ईसाई धर्म में, शारीरिक श्रम, एक स्वस्थ जीवन शैली पवित्रता बनाए रखने और कामुकता, स्वार्थ और गर्व को दबाने के साधन के रूप में एक विशेष शैक्षिक मूल्य प्राप्त करती है। यह सब मानव प्रकृति के सामंजस्य का गठन करता है, जिसे हमने पतन के दौरान खो दिया था और जिसे हमें बहाल करने के लिए कहा जाता है। यह सांसारिक जीवन की परिपूर्णता, आनंद और खुशी है। पवित्र चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, एक व्यक्ति पहले से ही मूल पाप के साथ पैदा होता है। इसलिए, हमें पहले लोगों से प्राप्त भ्रष्ट स्वभाव को ठीक करना चाहिए, सबसे पहले, आध्यात्मिक और चर्च के माध्यम से। आंतरिक आध्यात्मिक संतुलन, आंतरिक दुनिया के सामंजस्य को बहाल करना आवश्यक है, और फिर शारीरिक स्वास्थ्य बहाल किया जाएगा।

3. एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा: एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण

विभिन्न स्रोतों के अनुसार, मानव स्वास्थ्य 50% से अधिक, उसकी जीवन शैली (13; 14) पर निर्भर करता है। D. U. Nistryan लिखते हैं: "कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, मानव स्वास्थ्य 60% उसकी जीवन शैली पर, 20% पर्यावरण पर और केवल 8% दवा पर निर्भर है" (11)। डब्ल्यूएचओ के अनुसार, मानव स्वास्थ्य 50-55% स्थितियों और जीवन शैली से निर्धारित होता है, 25% पर्यावरणीय परिस्थितियों से, 15-20% आनुवंशिक कारकों द्वारा, और केवल 10-15% स्वास्थ्य प्रणाली की गतिविधियों द्वारा निर्धारित किया जाता है (6)।

"जीवन शैली" की अवधारणा की परिभाषा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इस प्रकार, कई लेखकों का मानना ​​​​है कि जीवन शैली को "एक व्यक्ति और स्वयं और पर्यावरणीय कारकों के बीच संबंधों की एक प्रणाली" के रूप में माना जाता है, जहां एक व्यक्ति और खुद के बीच संबंधों की प्रणाली क्रियाओं और अनुभवों का एक जटिल समूह है, की उपस्थिति उपयोगी आदतें जो स्वास्थ्य के प्राकृतिक संसाधन को मजबूत करती हैं, हानिकारक की अनुपस्थिति, इसे नष्ट करने (8)।

प्राचीन काल से, पेशेवर चिकित्सा के उद्भव से पहले भी, लोगों ने काम की प्रकृति, आदतों, रीति-रिवाजों के साथ-साथ विश्वासों, विचारों, अनुभवों के स्वास्थ्य पर प्रभाव को देखा। विभिन्न देशों के जाने-माने डॉक्टरों ने अपने रोगियों के काम और जीवन की ख़ासियत पर ध्यान दिया, जिससे बीमारियों की घटना को जोड़ा गया।

20वीं सदी ने मानव जाति को बहुत कुछ दिया: बिजली, टेलीविजन, आधुनिक परिवहन। लेकिन साथ ही, सदी के अंत को मनुष्य की प्राकृतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक नींव और उसके जीवन के पर्यावरण के बीच एक गहरी बेमेल की विशेषता है (6)। किसी व्यक्ति की चेतना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं: यदि पहले वह विभिन्न वस्तुओं का उत्पादक और उपभोक्ता दोनों था, तो अब ये कार्य विभाजित हो गए हैं, जिसने हमारे समकालीन के स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण को भी प्रभावित किया है। पहले के समय में, एक व्यक्ति, कठिन शारीरिक श्रम में और प्रकृति की ताकतों के खिलाफ लड़ाई में अपने स्वास्थ्य का "उपभोग" करता था, यह अच्छी तरह से जानता था कि उसे स्वयं इसकी बहाली का ध्यान रखना चाहिए। अब लोगों को लगता है कि स्वास्थ्य बिजली और पानी की आपूर्ति के समान स्थायी है, यह हमेशा रहेगा (9)। II Brekhman नोट करता है: "उत्पादन का स्वचालन और पर्यावरण की कंडीशनिंग जितनी अधिक होगी, शरीर की सुरक्षा उतनी ही कम प्रशिक्षित होगी। ग्रह पैमाने पर प्रकृति के संरक्षण के बारे में चिंतित अपनी उत्पादन गतिविधि के साथ एक पारिस्थितिक समस्या उत्पन्न करने के बाद, मनुष्य भूल गया कि वह प्रकृति का हिस्सा है, और मुख्य रूप से पर्यावरण के संरक्षण और सुधार के लिए अपने प्रयासों को निर्देशित करता है ”(9)। स्वास्थ्य को बनाए रखने और बहाल करने के लिए, जीव की प्रकृति को जल्दी या बाद में अपना काम करने के लिए निष्क्रिय रूप से प्रतीक्षा करना पर्याप्त नहीं है। इस दिशा में व्यक्ति को स्वयं कुछ कार्य करने की आवश्यकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, अधिकांश लोगों को स्वास्थ्य के मूल्य का एहसास तभी होता है जब स्वास्थ्य के लिए गंभीर खतरा होता है या यह काफी हद तक खो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप बीमारी को ठीक करने, स्वास्थ्य को बहाल करने की प्रेरणा होती है। साथ ही, एक स्वस्थ व्यक्ति अपनी जीवनशैली में पुरानी पीढ़ी के सकारात्मक अनुभव और बीमार लोगों के नकारात्मक अनुभव पर ध्यान केंद्रित कर सकता है और करना चाहिए। हालांकि, यह दृष्टिकोण सभी के लिए और अपर्याप्त बल के साथ काम नहीं करता है। बहुत से लोग अपनी छवि और व्यवहार से न केवल स्वास्थ्य में योगदान करते हैं, बल्कि इसे नष्ट भी करते हैं। इसी समय, एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा काम और आराम के शासन, पोषण प्रणाली, विभिन्न सख्त और विकासात्मक अभ्यासों की तुलना में बहुत व्यापक है; इसमें स्वयं से, किसी अन्य व्यक्ति से, सामान्य रूप से जीवन के साथ-साथ होने की सार्थकता, जीवन लक्ष्य और मूल्य (12) के साथ संबंधों की एक प्रणाली भी शामिल है। अपने आप को समझने और स्वीकार करने के लिए, आपको "स्पर्श" करने की आवश्यकता है, अपनी आंतरिक दुनिया पर ध्यान दें।

इस प्रकार, एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा बुरी आदतों की अनुपस्थिति, काम और आराम की व्यवस्था, पोषण प्रणाली, विभिन्न सख्त और विकासात्मक अभ्यासों की तुलना में बहुत व्यापक है; इसमें स्वयं से, किसी अन्य व्यक्ति से, सामान्य रूप से जीवन के साथ-साथ होने की सार्थकता, जीवन के लक्ष्य और मूल्य आदि के साथ संबंधों की एक प्रणाली भी शामिल है। (12)।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विज्ञान में एक स्वस्थ जीवन शैली की अवधारणा बहुआयामी है और अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुई है। साथ ही, रोजमर्रा की चेतना के स्तर पर, स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचार कई सदियों से मौजूद हैं। इस काम का अगला भाग स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचारों के अध्ययन के लिए समर्पित है।

3. अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण

3.1. अध्ययन की पद्धति और संगठन का विवरण .

एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचारों का अध्ययन करने के लिए, हमने 2 भागों (परिशिष्ट 1) से मिलकर एक प्रश्नावली विकसित की। पहले भाग में 6 प्रश्न शामिल हैं, जिनमें से 3 ओपन-एंडेड हैं और अधूरे वाक्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और अन्य तीन पैराग्राफ में, विषय को प्रस्तावित उत्तरों में से एक को चुनना होगा और अपनी पसंद को सही ठहराना होगा। प्रश्नावली के पहले भाग को संसाधित करते समय, सामग्री विश्लेषण का उपयोग किया गया था।

प्रश्नावली के दूसरे भाग में दो विषय हैं। पहला बिंदु एम. रोकीच की मूल्य अभिविन्यास की विधि का एक संक्षिप्त संस्करण है। विषय को 15 जीवन मूल्यों की एक सूची की पेशकश की जाती है, जिन्हें विषय के लिए उनके महत्व के अनुसार क्रमबद्ध किया जाना चाहिए। दूसरा पैराग्राफ एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों को इंगित करता है, जिसे स्वस्थ जीवन शैली के लिए महत्व के क्रम में क्रमबद्ध करने की भी आवश्यकता होती है।

प्रसंस्करण के दौरान, विषयों के प्रत्येक समूह के लिए औसत रैंक अलग से निर्धारित की गई थी। एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में अचेतन विचारों का विश्लेषण करने के लिए, कक्षा 1-4 के छात्रों को एक चित्र बनाने के लिए कहा गया जो एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में उनके विचारों को दर्शाता है। प्रयोग में भाग लेने वालों को निम्नलिखित निर्देश प्राप्त हुए: "कृपया "मेरा स्वास्थ्य" अभिव्यक्ति सुनते समय आप जो कल्पना करते हैं उसे आकर्षित करें।

चित्रों का विश्लेषण करते समय, खेल के रूप में स्वस्थ जीवन शैली के ऐसे पहलुओं, धूम्रपान की आदत की अनुपस्थिति, प्रकृति के साथ संचार, शराब की लत की अनुपस्थिति, उचित पोषण और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली की गतिविधियों पर प्रकाश डाला गया। प्रयोग में अर्सेंटिव्स्काया स्कूल के म्यूनिसिपल एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन के 30 छात्र और स्ट्रक्चर के छात्र शामिल थे। डी / एस "डेज़ी" के उपखंड। अध्ययन में प्राप्त परिणामों को निम्नलिखित अनुभागों में प्रस्तुत किया गया है।

3.2. शोध के परिणाम और चर्चा

अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण हमें बचपन और किशोरावस्था में एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचारों के बारे में कई निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

तालिका 2.1 छात्रों के नमूनों में मूल्य अभिविन्यास के रैंक की तालिका | मूल्य | 5 सेल| 6 कोशिकाएं| 7 सेल | 8-9 सेल | शिक्षा | 10 | 9 | 5 | 4 | | भौतिक सुरक्षा | 7 | 5 | 6 | 4 | | स्वास्थ्य | 2 | 2 | 2 | 1 | परिवार | 1 | 1 | 1 | 2 ||दोस्ती |3 |3 |4 |3 ||सुंदरता |12 |11 |9 |9 ||दूसरों की खुशी |6 |13 |10 |11 ||प्यार | 5 |4 |3 | 5 ||ज्ञान |11 |10 |13 |8 ||विकास |8 |8 |11 |7 ||आत्मविश्वास |7 |6 |6 |12 ||रचनात्मकता |13 |12 |12 |10 ||दिलचस्प काम |9 |7 |7-8 |6 ||मनोरंजन |14 |15 |15 |13 | जैसा कि तालिका 2.1 से पता चलता है, विषयों के तीन समूहों में, स्वास्थ्य मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली में दूसरे स्थान पर है। कक्षा 8-9 में छात्र - प्रथम स्थान। इसी समय, प्रश्नावली के परिणामों का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि, इस तथ्य के बावजूद कि सभी समूहों में स्वास्थ्य की रैंक समान है, अन्य मूल्यों के बीच स्वास्थ्य को प्राथमिकता देने वाले लोगों की संख्या अलग है। , जो उनके स्वयं के स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण में अंतर का न्याय करने का कारण देता है। विषयों का परीक्षण करें। प्रश्नावली के खुले प्रश्नों का विश्लेषण करते समय, स्वस्थ जीवन शैली के कई घटकों की पहचान की गई। इसलिए, विषयों ने स्वस्थ जीवन शैली के ऐसे पहलुओं की ओर इशारा किया जैसे खेल, नशीली दवाओं की लत की कमी, एक सार्थक जीवन, प्रकृति के साथ संचार, परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंध, शराब की लत की कमी, उचित पोषण, धूम्रपान की आदत नहीं, सख्त होना, स्वच्छता, आहार। दिन। यहां, कुछ विषयों में भौतिक और शारीरिक कल्याण, और दूसरों के स्वास्थ्य को स्वास्थ्य कारक मानते हुए शामिल किया गया था। विषयों के विभिन्न समूहों के लिए इन प्रतिक्रियाओं का वितरण तालिका 2.2 में प्रस्तुत किया गया है। तालिका 2.2 एक स्वस्थ जीवन शैली के घटक | स्वस्थ जीवन शैली के घटक | खेल | 25 | | की कोई आदत नहीं | 21 | ड्रग्स | सार्थक जीवन | 8 | प्रकृति के साथ संचार | 11 | सकारात्मक दृष्टिकोण | 5 | स्वयं | | | | || में सौहार्दपूर्ण संबंध | 9 | परिवार | खुशी की भावना | 2 | | कोई लत नहीं | 20 | शराब | उचित पोषण | 20 | आध्यात्मिक जीवन | 5 | स्वयं के साथ सामंजस्य | 2 | आदत नहीं | 20 | धूम्रपान | मैत्रीपूर्ण संबंध | 6 | दूसरों के लिए | आत्म-विकास | - | सख्त | 6|स्वच्छता | 7 | आशावादी दृष्टिकोण - | 5 | जीवन | लाभ के लिए गतिविधियाँ - 4 | समाज | दैनिक दिनचर्या - | 20 | भौतिक कल्याण | ​​19 | शारीरिक कल्याण | ​​15 | दूसरों का स्वास्थ्य | 5 जैसा कि तालिका 2.2 दिखाता है, 5-6 वीं कक्षा के छात्र। एक स्वस्थ जीवन शैली के घटक निम्नलिखित क्रम बनाते हैं: 1) शराब की लत नहीं, 2) धूम्रपान की कोई आदत नहीं, खुशी की भावना, 3) खेल खेलना, ड्रग्स की कोई आदत नहीं, परिवार में सौहार्दपूर्ण संबंध, प्रकृति के साथ, ए दूसरों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया, भौतिक कल्याण, 7) स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, मध्यम शराब का सेवन, उचित पोषण, आध्यात्मिक जीवन, दैनिक दिनचर्या, दूसरों का स्वास्थ्य। 7.8-9 ग्रेड के छात्रों के लिए, स्वस्थ जीवन शैली के घटकों को निम्नलिखित क्रम में व्यवस्थित किया जाता है: 1) खेल खेलना, 2) शराब की लत नहीं, 3) ड्रग्स की कोई आदत नहीं, धूम्रपान की कोई आदत नहीं, 4) उचित पोषण, 5) दैनिक दिनचर्या, 6) सार्थक जीवन, 7) भौतिक कल्याण, समाज के लाभ के लिए गतिविधियाँ, स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, 8) प्रकृति के साथ संचार, आत्म-विकास, सख्त, जीवन के प्रति एक आशावादी दृष्टिकोण। इसलिए, किशोरों में एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में विचार मुख्य रूप से खेल, बुरी आदतों की अनुपस्थिति और उचित पोषण तक सीमित हैं। इसी समय, छात्र एक स्वस्थ जीवन शैली के सबसे महत्वपूर्ण घटकों को खुशी की भावना, स्वयं के साथ सद्भाव, परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंधों के रूप में नामित करते हैं, जो एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में आधुनिक विचारों के अनुरूप है, शारीरिक स्वास्थ्य कारकों तक सीमित नहीं है। एक स्वस्थ जीवन शैली के मुख्य संकेत के रूप में, विषयों ने निम्नलिखित संकेतकों का नाम दिया: (स्वास्थ्य - 35%, भलाई - 25%, अच्छा मूड - 15%, आंतरिक शांति - 15%, परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंध - 10%, खेल - 10%, शराब की आदत नहीं - 5%, दूसरों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया - 5 इस प्रकार, एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों और स्वास्थ्य संकेतक दोनों को एक स्वस्थ जीवन शैली के मुख्य संकेत के रूप में नोट किया जाता है, जिसे विषयगत रूप से अच्छे स्वास्थ्य और अच्छे के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। मनोदशा। कार्यप्रणाली में प्रस्तावित, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए: तालिका 2.3 एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों की तालिका | एक स्वस्थ / लड़के / लड़की / जीवन शैली के घटक | खेल | 2/11 | उपयोग न करें |1 6 |दवाएं ||||||सार्थक जीवन |4 1|सकारात्मक दृष्टिकोण |10 3|स्वयं के प्रति | | | |||||||||||||||||||||शराब नहीं पीते||3 1 0 | सही खाओ | 6 2 | पूर्ण आध्यात्मिक | 9 7 | जीवन | | | | || धूम्रपान न करें | 5 8 | मैत्रीपूर्ण रवैया | 8 9 | अन्य | | | | ||आत्म-सुधार |11 5 लड़कों की निम्नलिखित तस्वीर है: ड्रग्स का सेवन न करना, खेल खेलना, शराब की कोई आदत नहीं, सार्थक जीवन, निकोटीन की आदत नहीं, उचित पोषण, परिवार में सौहार्दपूर्ण संबंध, दूसरों के प्रति एक उदार रवैया , एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन, स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, आत्म सुधार। जैसा कि आप देख सकते हैं, पहला स्थान एक स्वस्थ जीवन शैली के ऐसे घटकों से संबंधित है जैसे कि बुरी आदतों की अनुपस्थिति, खेल खेलना, जो परंपरागत रूप से रोजमर्रा की चेतना के स्तर पर एक स्वस्थ जीवन शैली के पूर्ण और संपूर्ण विवरण को संदर्भित करता है। लड़कियों के लिए एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों में, एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों में एक सार्थक जीवन पहले स्थान पर है, उसके बाद उचित पोषण, स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, सामंजस्यपूर्ण पारिवारिक संबंध और आत्म-सुधार चौथे और पांचवें स्थान पर है, फिर नशीली दवाओं का त्याग , एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन, धूम्रपान की आदत नहीं, दूसरों के प्रति परोपकारी रवैया, अंतिम स्थान पर खेल का कब्जा है। एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों का ऐसा क्रम, बुरी आदतों की अनुपस्थिति को निचले पदों पर ले जाना, एक स्वस्थ जीवन शैली के विचारों के विस्तार की पद्धति में योगदान के रूप में माना जा सकता है, इसे केवल खेल तक सीमित नहीं करना और बुरी आदतों की अनुपस्थिति। तालिका 2.4 ग्रेड 1-4 के छात्रों और किंडरगार्टन के छात्रों के बीच अचेतन विचारों के स्तर पर एक स्वस्थ जीवन शैली के घटक स्वस्थ जीवन शैली के घटक | | | विद्यार्थियों | uch-Xia 1-4 सेल || खेल खेलना | 5 8 | आदत नहीं | 2 3 | धूम्रपान | मैत्रीपूर्ण | 4 | 6 | दूसरों के साथ संबंध | परिवार | 3 | 5 || के प्रति आशावादी रवैया || 2 | 5 || जीवन | | | | || प्रकृति | 4 | 7 | आदत की कमी | - | 2 | शराब | आदत की कमी | - | - | दवाएं | उचित पोषण | 4 | 8|स्व-विकास | |- |- | सिस्टम गतिविधि | 2 | 2|स्वास्थ्य आंकड़ों के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, हम एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में अचेतन विचारों पर कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं। इसलिए, जैसा कि तालिका 2.4 से देखा जा सकता है, 1-4 छात्रों के नमूने में, किंडरगार्टन छात्रों के नमूनों की तुलना में एक स्वस्थ जीवन शैली के अधिक घटकों की पहचान की गई थी, जो एक स्वस्थ जीवन शैली के बारे में उनके विचारों की तुलना में अधिक जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा का संकेत दे सकता है। दूसरे समूह को। एक स्वस्थ जीवन शैली के घटकों को निम्नलिखित क्रम में व्यवस्थित किया जाता है: 1) खेल खेलना, 2) उचित पोषण, 3) प्रकृति के साथ संचार, 4) दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध, 5) जीवन और परिवार के प्रति आशावादी दृष्टिकोण, 6) अनुपस्थिति धूम्रपान की आदत, 7) स्वास्थ्य प्रणाली की गतिविधि। इस प्रकार, चित्र में हाई स्कूल के छात्रों के विचारों की तुलना में बच्चों में बुरी आदतों का स्थान कम है। साथ ही, हालांकि जनसंख्या की स्वस्थ जीवन शैली सुनिश्चित करने में एक महत्वहीन भूमिका, स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली की गतिविधि उनके लिए खेलती है स्वास्थ्य के प्रति विषयों के दृष्टिकोण में अंतर (या तो साधन के रूप में या अंत के रूप में) भी हैं प्रकट किया। इस प्रकार, 40% छात्र स्वास्थ्य को एक साध्य मानते हैं और 60% इसे एक साधन के रूप में देखते हैं। 1 व्यक्ति ने नोट किया कि वह स्वास्थ्य को एक साध्य और एक साधन दोनों के रूप में परिभाषित करता है, और एक व्यक्ति ने इसे न तो एक और न ही दूसरे के रूप में वर्णित किया। एक स्पष्टीकरण के रूप में कि स्वास्थ्य को एक लक्ष्य क्यों माना जाता है, निम्नलिखित नोट किए गए हैं: दीर्घायु, रोग की रोकथाम, स्वास्थ्य जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, स्वास्थ्य एक सुखी जीवन की कुंजी है, स्वास्थ्य के नुकसान के साथ जीवन में अर्थ की हानि, और इसी तरह। इस प्रकार, अक्सर यह कहते हुए कि स्वास्थ्य जीवन का लक्ष्य है, इसे वास्तव में विभिन्न जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में देखा जाता है, और इसे एक लक्ष्य के रूप में मानते हुए किसी दिए गए व्यक्ति के लिए स्वास्थ्य के निस्संदेह महत्व पर जोर दिया जाता है। स्वास्थ्य को एक साधन के रूप में मानते हुए, निम्नलिखित तर्क दिए गए हैं: अन्य जीवन लक्ष्यों की उपलब्धि; सुखी जीवन की गारंटी के रूप में स्वास्थ्य; स्वास्थ्य को एक साधन के रूप में माना जाता है, क्योंकि यह मौजूद है (29.4% लड़कियों और 5.6% लड़कों ने इस तरह उत्तर दिया), अर्थात। यह माना जाता है कि इसके साथ कुछ समस्याओं के मामले में स्वास्थ्य एक लक्ष्य बन सकता है; स्वास्थ्य एक साधन है क्योंकि मैं हमेशा एक स्वस्थ जीवन शैली को बनाए रखने का प्रयास नहीं करता (इस तरह के तर्क का अर्थ है कि कुछ अनुकूल परिस्थितियों में स्वास्थ्य भी एक लक्ष्य हो सकता है)। हमने यह भी निर्धारित किया कि विषयों को स्वस्थ जीवन शैली के लिए कितना आवश्यक माना जाता है। यह पता चला कि 100% लड़कों का मानना ​​​​है कि एक स्वस्थ जीवन शैली आवश्यक है, निम्नलिखित तर्कों के साथ उनके उत्तर की पुष्टि करते हैं: स्वस्थ जीवन शैली लंबी उम्र (11%), बीमारी की रोकथाम (38.9%) की कुंजी है, पुराने में बोझ न होना आयु (11%), स्वस्थ जीवन शैली विकास शक्ति (11%) में योगदान करती है, जो जीवन में विभिन्न लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक है (27.8%), राज्य की समृद्धि के लिए (5.6%)। इस प्रकार, युवा पुरुष ज्यादातर मामलों में एक स्वस्थ जीवन शैली को सकारात्मक (विकास, सुधार के लिए) नहीं, बल्कि नकारात्मक रूप से (बीमारियों को रोकने के तरीके के रूप में) देखते हैं। लड़कियों में, 80% ने संकेत दिया कि एक स्वस्थ जीवन शैली आवश्यक है, 20% को इसकी आवश्यकता के बारे में स्पष्ट रूप से बोलना मुश्किल लगता है। और, लड़कों की तरह, एक स्वस्थ जीवन शैली का मुख्य मूल्य लड़कियों द्वारा रोगों की रोकथाम में देखा जाता है, न कि निर्माण, विकास में। जैसा कि उपरोक्त उत्तरों से देखा जा सकता है, एक स्वस्थ जीवन शैली शारीरिक स्वास्थ्य सुनिश्चित करने वाले कारकों तक कम हो जाती है। इसके अलावा, लड़के इसे विशेष रूप से अतिरिक्त समय में, इसके कार्यान्वयन के लिए विशेष परिस्थितियों की आवश्यकता के रूप में देखते हैं। हमने अपने जीवन के तरीके को बदलने की इच्छा जैसे मुद्दे का भी विश्लेषण किया। हमने एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करने की इच्छा को इसकी प्राप्ति की डिग्री के साथ सहसंबद्ध किया। यह पता चला कि 80% उत्तरदाता एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करना चाहेंगे। जैसा कि ऊपर दिए गए आंकड़ों से देखा जा सकता है, कम एहसास वाले विषय एक स्वस्थ जीवन शैली पर विचार करते हैं, जितनी बार उन्हें इसे लागू करने की आवश्यकता होती है।

निष्कर्ष

उपरोक्त के आधार पर, हम कह सकते हैं कि प्रसिद्ध कहावत "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन" सत्य होगा यदि हम इसे उल्टे क्रम में पढ़ें: "एक स्वस्थ मन एक स्वस्थ शरीर है"। आध्यात्मिक और भौतिक के बीच घनिष्ठ संबंध इतना स्पष्ट है कि इसे अनदेखा करना असंभव है। इसलिए, आज मैं इस संबंध पर जनता, मेरे साथियों का ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं, इस बात पर जोर देते हुए कि प्रत्येक व्यावहारिक बीमारी के अपने आध्यात्मिक कारण और जड़ें हैं। कुछ बीमारियां हैं जो इस संबंध के अस्तित्व को सबसे स्पष्ट रूप से इंगित करती हैं। शराब या नशीली दवाओं की लत लें। यह आध्यात्मिक दोष है या शारीरिक रोग ? दोनों साथ में। यहां प्राथमिक क्या है - किसी व्यक्ति की कमजोरी, सहज सिद्धांत पर आत्मा के नियंत्रण की कमी, या मानव शरीर की कोशिकाओं पर शराब का विनाशकारी प्रभाव? हम यह रेखा कहाँ खींचते हैं? आध्यात्मिक और भौतिक के बीच? यह संकीर्ण है, इतना अनिश्चित है कि एक को दूसरे से अलग करना गलती करना है। नतीजतन, "राष्ट्र का स्वास्थ्य", "स्वास्थ्य" एक बड़े अक्षर के साथ, शरीर का स्वास्थ्य और आत्मा का स्वास्थ्य दोनों है।

इस काम में आध्यात्मिक और भौतिक के बीच संबंध के बारे में जो कुछ भी कहा गया है, उसके प्रकाश में, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि किसी व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य काफी हद तक व्यक्ति के नैतिक स्वास्थ्य, समाज के नैतिक स्वास्थ्य पर निर्भर करता है। इसके अलावा, राज्य का स्वास्थ्य और समग्र रूप से समाज का स्वास्थ्य निर्भर करता है। एक बार फिर, मैं आपको याद दिलाने की हिम्मत करता हूं कि मानव स्वास्थ्य का स्तर कई कारकों पर निर्भर करता है: 5-10% स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली की गतिविधियों से जुड़ा है, 15% आनुवंशिक कारकों के कारण है, 20% पर्यावरणीय परिस्थितियों से निर्धारित होता है और 55% व्यक्ति की स्थितियों और जीवन शैली से निर्धारित होता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि स्वास्थ्य के संरक्षण और गठन में प्राथमिक भूमिका अभी भी स्वयं व्यक्ति, उसके जीवन के तरीके, उसके मूल्यों, दृष्टिकोण, उसकी आंतरिक दुनिया के सामंजस्य की डिग्री और पर्यावरण के साथ संबंधों की है। वहीं, आधुनिक लोग ज्यादातर मामलों में अपने स्वास्थ्य की जिम्मेदारी डॉक्टरों पर डाल देते हैं। वह वास्तव में अपने प्रति उदासीन है, अपने शरीर की ताकत और स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार नहीं है, और साथ ही अपनी आत्मा को जानने और समझने की कोशिश नहीं करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति अपने स्वयं के स्वास्थ्य की देखभाल करने में नहीं, बल्कि बीमारियों के इलाज में व्यस्त है, जो चिकित्सा में महत्वपूर्ण प्रगति की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्वास्थ्य में वर्तमान में गिरावट की ओर जाता है। और अपने स्वयं के स्वास्थ्य को मजबूत करना प्रत्येक व्यक्ति की आवश्यकता और कर्तव्य बनना चाहिए।

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आवेदन प्रश्नावली

उत्तर पत्रक

पूरा नाम…………

मंज़िल………………

1. मेरा मानना ​​है कि एक स्वस्थ जीवन शैली...

2. स्वस्थ जीवन शैली का मुख्य लक्षण है...

3. मेरे लिए स्वास्थ्य है:

बी) का अर्थ है

समझाओ क्यों?

4. क्या आपको लगता है कि एक स्वस्थ जीवन शैली आवश्यक है?

ए) हां बी) जवाब देना मुश्किल है सी) नहीं

आप ऐसा क्यों सोचते हैं?

5. मेरा मानना ​​है कि स्वस्थ जीवन शैली का पालन करने के लिए ………%, क्योंकि मैं …..

6. मैं नेतृत्व करना चाहूंगा:

ए) एक स्वस्थ जीवन शैली

बी) इस समय जीवन का एक ही तरीका

भाग बी

1. () सामग्री सुरक्षा

() स्वास्थ्य

() खूबसूरत

() दूसरों की खुशी

() अनुभूति

() विकास

() खुद पे भरोसा

() निर्माण

() शिक्षा

() दिलचस्प काम

() मनोरंजन

खेल - कूद करो ()

दवाओं का प्रयोग न करें ()

सार्थक जीवन व्यतीत करें

स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण

परिवार में सौहार्दपूर्ण संबंध ()

एल्कोहॉल ना पिएं ()

अच्छा और ठीक से खाओ ()

एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जियो ()

धूम्रपान मत करो ()

दूसरों के प्रति दया

आत्म-विकास, आत्म-सुधार ()

अनुदेश

हम में से प्रत्येक ने "स्वस्थ जीवन शैली" की अभिव्यक्ति सुनी है और हम में से प्रत्येक को इस बात का अंदाजा है कि यह क्या है। इन धारणाओं में अंतर जानने के लिए, कृपया हमारे सर्वेक्षण में भाग लें।

आपको एक प्रश्नावली की पेशकश की जाती है, जिसमें दो भाग होते हैं: भाग ए और भाग बी।

भाग एदो प्रकार के प्रश्न शामिल हैं। उनमें से कुछ (प्रश्न संख्या 1,2,5) वाक्यों की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन्हें ध्यान से पढ़ें और पूरा करें।

अन्य प्रश्नों (नंबर 3,4, 6) में संभावित उत्तरों के विकल्प हैं, जिनमें से आपको अपने लिए सही उत्तर चुनना चाहिए। फिर लिखें कि आपने यह उत्तर क्यों चुना।

सोचने में समय बर्बाद न करें, जो मन में आए उसे पहले लिखें।

भाग बीकेवल दो आइटम शामिल हैं।

आइटम 1 14 मूल्यों की एक सूची प्रस्तुत करता है। उन्हें ध्यान से पढ़ें और उन्हें आपके लिए महत्व के क्रम में रखें: वह मूल्य जो आपके लिए जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है, नंबर 1 असाइन करें, इसे इस मूल्य के आगे कोष्ठक में रखें। फिर, शेष मानों में से, सबसे महत्वपूर्ण का चयन करें और उसके सामने संख्या 2 रखें। इस प्रकार, सभी मानों को महत्व के संदर्भ में रेट करें और उनकी संख्याओं को संबंधित मानों के सामने कोष्ठक में रखें।

यदि काम की प्रक्रिया में आप स्थानों में कुछ मूल्यों को बदलने पर विचार करते हैं, तो आप अपने उत्तरों को सही कर सकते हैं।

पैराग्राफ 2 में, आपको एक स्वस्थ जीवन शैली के 11 घटकों की एक सूची की पेशकश की जाती है। उन्हें ध्यान से पढ़ें और उस संकेत को चुनें जिसे आप स्वस्थ जीवन शैली के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं। इसके आगे वाले सेल में नंबर 1 डालें। फिर, शेष घटकों में से, एक को चुनें, जो आपकी राय में, सबसे महत्वपूर्ण है और उसके सामने नंबर 2 रखें।

यदि कार्य के दौरान आप अपना विचार बदलना आवश्यक समझते हैं, तो आप अपने उत्तरों को सही कर सकते हैं।

आपकी सहभागिता के लिए अग्रिम रूप से धन्यवाद!

किसी व्यक्ति का शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य क्या है, इन अवधारणाओं का क्या अर्थ है? वे आपस में कैसे जुड़े हैं? मानव स्वास्थ्य क्या है? अपने शरीर और आत्मा को सामंजस्य में कैसे लाएं? ये प्रश्न कई लोगों के लिए रुचिकर हैं, लेकिन हर कोई यह नहीं समझता है कि शरीर की भौतिक स्थिति सीधे व्यक्ति की आध्यात्मिकता के स्तर पर निर्भर करती है।

किसी व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य क्या है?

एक शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति हर संभव तरीके से अपने शरीर को अच्छे आकार में रखता है। इसमें अच्छी स्वच्छता बनाए रखना, स्वस्थ खाने की आदतें विकसित करना और नियमित रूप से व्यायाम करना शामिल है। यदि आप अपने हाथ और शरीर के अन्य हिस्सों को नहीं धोते हैं, अपने दाँत ब्रश नहीं करते हैं, और साफ कपड़े नहीं पहनते हैं, तो आप शारीरिक रूप से मजबूत और स्वस्थ नहीं रह सकते।

भोजन को अधिक मात्रा में अवशोषित करना, साथ ही शराब का सेवन करना या तंबाकू के धुएं को अंदर लेना, इस तरह के भार का सामना करने और पीड़ित न होने के लिए शरीर पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। नियमित व्यायाम शरीर में कई प्रक्रियाओं को गति देने और सुधारने में मदद करेगा, जिसकी बदौलत व्यक्ति बहुत मजबूत और स्वस्थ हो जाएगा।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य क्या है?

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक स्वास्थ्य उसकी आंतरिक स्थिति है, जो विचारों, विवेक, बाहरी दुनिया और खुद के साथ संबंधों की शुद्धता से निर्धारित होता है। यह सबसे अधिक बार किसी व्यक्ति के कार्यों में प्रकट होता है, क्योंकि यह विचार है जो कार्यों और क्रिया के तरीके से पहले होता है। आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति अपने आसपास के लोगों, प्रकृति और अपने विवेक के साथ सामंजस्य बिठाता है।

विवेक हमारा आंतरिक कम्पास है। यदि हम अपनी दिशा की इसके साथ तुलना नहीं करते हैं, अंतरात्मा की आवाज को नहीं सुनते हैं, ऐसे कार्य करते हैं जो हमारी अंतरात्मा के खिलाफ जाते हैं, तो हम अपने साथ सामंजस्य का उल्लंघन करते हैं। नतीजतन, आंतरिक स्तर पर, हमें अपने आप में शांत, पीड़ा, भ्रम, निराशा का नुकसान होता है, और शारीरिक स्तर पर, परिणाम विभिन्न बीमारियों, हमारे आसपास के लोगों के साथ संबंधों का उल्लंघन होता है।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य में सुधार कैसे करें?

आपकी आध्यात्मिकता को बढ़ाने के कई तरीके हैं। मुख्य को दुनिया के लगभग सभी धर्मों में निर्धारित किया गया है।

1. पश्चाताप - अपनी गलतियों को स्वीकार करना, गलत कार्य करने के तरीके को बदलना। यह सिर्फ बुरे कामों पर पछताना नहीं है, बल्कि उन पर चिंतन करना और गलत कार्यों को फिर से दोहराने से इनकार करना है।

2. प्रेम का प्रकट होना ही हर चीज का आधार है। हर धर्म सृष्टिकर्ता, स्वयं से और अपने पड़ोसियों से प्रेम करना सिखाता है।

3. ब्रह्मांड के सूक्ष्म नियमों का पालन करना । यदि हम जीवन के पथ पर चलते हैं, ईश्वर द्वारा हमें दिए गए नियमों और सिद्धांतों के अनुसार कार्य करते हैं, तो हमारा जीवन बदल जाता है। सूक्ष्म आध्यात्मिक नियमों के विपरीत कार्य करते हुए, हम पीड़ित होते हैं ।

4. प्रार्थना, ध्यान, चिंतन - आध्यात्मिक उपचार का मार्ग।

5. ईश्वरीय नियमों का अध्ययन, अस्तित्व के सिद्धांत, प्रासंगिक साहित्य पढ़ना, विभिन्न संगोष्ठियों में भाग लेना - यह सब निर्माता के साथ संबंधों को मजबूत करने में मदद करता है, और इसलिए आध्यात्मिक उपचार की ओर जाता है।

6. क्षमा - यदि हम अपने पड़ोसियों या स्वयं के प्रति द्वेष रखते हैं, तो यह नकारात्मक ऊर्जा अंदर से क्षत-विक्षत होती है, हमें आगे बढ़ने से रोकती है, सफलता प्राप्त करती है और हमें आनंद से वंचित करती है। क्षमा आध्यात्मिक स्वास्थ्य का एक अभिन्न अंग है।

आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य के विनाश का कारण क्या है?

वैज्ञानिक पहले ही शारीरिक बीमारियों की घटना और किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक स्थिति के बीच संबंध को सिद्ध कर चुके हैं। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि कुछ रोग तब प्रकट होते हैं जब हम स्वयं से असंतुष्ट होते हैं, हमारे दिल में किसी के प्रति आक्रोश का बोझ होता है, और ईर्ष्या होती है। बाइबिल में ईर्ष्या का भी उल्लेख किया गया था, जहां कहा गया है कि ईर्ष्या हड्डियों का सड़न है। यह भावना केवल कम आध्यात्मिकता वाले लोगों में निहित है, सबसे पहले यह किसी व्यक्ति के गुणों को प्रभावित करता है, दूसरों के लिए प्यार को कम करता है, अन्य लोगों की सफलताओं में आनन्दित होने की क्षमता को प्रभावित करता है।

फिर ईर्ष्या आगे बढ़ती है - यह अन्य नकारात्मक गुणों के विकास में योगदान देती है - क्रोध, क्रोध और यहां तक ​​​​कि घृणा भी। ये भावनाएँ व्यक्ति को शारीरिक रूप से नष्ट कर देती हैं। "हड्डी सड़ने" का क्या अर्थ है? इसका शाब्दिक अर्थ है कैंसर, मधुमेह और अन्य बीमारियों का विकास जो शरीर के क्षय की प्रक्रियाओं से जुड़े हैं।

कोई भी नकारात्मक भावनाएँ और व्यक्तिगत गुण शारीरिक स्वास्थ्य के विनाश की ओर ले जाते हैं। इसलिए अपने विचारों और कार्यों को हर संभव तरीके से नियंत्रित करना, उन्हें बुराई से साफ करना महत्वपूर्ण है।

मानव स्वास्थ्य क्या है?

स्वस्थ रहने के लिए स्वयं के साथ और ब्रह्मांड के मानसिक नियमों के अनुरूप होना है। इस अवधारणा का अर्थ केवल भौतिक रूप की देखभाल करना नहीं है। WHO की परिभाषा के अनुसार स्वस्थ होने का मतलब किसी प्रकार की बीमारी न होना नहीं है। यह एक समग्र अवधारणा है जिसमें किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की स्थिति, उसकी मानसिक स्थिति और साथ ही उसका शारीरिक रूप शामिल है। इस परिभाषा में एक नैतिक घटक भी शामिल है, क्योंकि उच्च नैतिक मानकों या सिद्धांतों का पालन करना लोगों को विभिन्न बीमारियों से बचाता है, कम से कम उन लोगों को लें जो यौन संचारित होते हैं।

तो, आइए संक्षेप में बताएं कि स्वास्थ्य क्या है? इसका मतलब:

1. स्वस्थ जीवन शैली अपनाएं - व्यायाम करें, सही खाएं, बुरी आदतों को छोड़ें, शरीर को साफ रखें।

2. अच्छे विवेक से कार्य करें।

3. दुनिया और पड़ोसियों के लिए प्यार दिखाएं।

4. ब्रह्मांड के सिद्धांतों और मानसिक नियमों द्वारा अपने कार्यों में निर्देशित रहें।

5. नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाएं जो शरीर को दूषित करती हैं - ईर्ष्या, क्रोध, क्रोध, घृणा और आक्रोश।

6. अच्छी नैतिक आदतें विकसित करें।

जीवन भर इन नियमों का पालन करके, आप अच्छे स्वास्थ्य पर, और शब्द के पूर्ण अर्थों में भरोसा कर सकते हैं।

एक पेशेवर के व्यक्तिगत स्वास्थ्य का अध्ययन मौलिक मनोवैज्ञानिक समस्या की मुख्य आधुनिक दिशाओं में से एक है - व्यक्तित्व की समस्या और पेशेवर गतिविधियों में इसका कार्यान्वयन, जो प्रकृति में अंतःविषय है, क्योंकि इसे कई विषयों में विकसित किया जा रहा है और निर्देश, और उसका विषय - व्यक्तिगत स्वास्थ्य - लगभग सभी पहलुओं और पहलुओं में व्याप्त है। व्यक्तित्व, इसके गुणात्मक संगठन में एक निर्धारित भूमिका निभाता है।
एक विशेष सीमा तक, इस समस्या का महत्व तब प्रकट होता है जब इसे पेशेवर गतिविधि के संदर्भ में विकसित किया जाता है, जो आधुनिक सामाजिक वास्तविकताओं की गुणात्मक रूप से बदलती परिस्थितियों में किया जाता है और नई आवश्यकताएं जो वे गठन और विकास की प्रक्रिया पर लागू होती हैं। एक पेशेवर व्यक्तित्व। इसलिए, का विकास ...

परिचय

भौतिक संस्कृति और खेल समाज की सामान्य संस्कृति का एक अविभाज्य हिस्सा हैं, जो ऐतिहासिक रूप से सामाजिक जीवन की एक स्वतंत्र और मूल सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में विकसित हुआ है, जहां "व्यक्तित्व के तीन सिद्धांतों को एकीकृत किया गया था: शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक।" रूस में शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार का विकास कई दिशाओं में किया गया था और यह सैन्य शारीरिक प्रशिक्षण की रूसी राष्ट्रीय प्रणाली के संस्थापकों के नामों से जुड़ा है।
भौतिक संस्कृति और खेल में विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण में सुधार का एक महत्वपूर्ण घटक विश्वविद्यालयों और स्कूलों की शैक्षिक और कलात्मक और रचनात्मक प्रक्रिया में संस्कृति और कला का एकीकरण है - किसी व्यक्ति पर प्रभाव के विभिन्न रूपों का एकीकरण और अनुप्रयोग, गठन उसकी आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं के प्रकटीकरण के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों में से, बौद्धिक क्षमताओं का विकास।
भौतिक संस्कृति और खेल शिक्षा के लिए कला का आकर्षण, वैज्ञानिक पुष्टि और व्यावहारिक सत्यापन के रूप में, अधिकांश शैक्षणिक समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करता है। कला के साधनों और रूपों का व्यावहारिक अनुप्रयोग, उनकी संभावनाएं बहुत व्यापक हैं। कलात्मक अभिव्यक्ति के सभी साधनों (संगीत, रंगमंच, नृत्यकला, ललित कला) का उपयोग बड़े पैमाने पर कलात्मक और खेल आयोजनों और सांस्कृतिक और अवकाश कार्यक्रमों के उत्पादन में कक्षाओं में और स्कूल के समय के बाहर शारीरिक शिक्षा पाठ के विभिन्न हिस्सों में सुरक्षित रूप से किया जा सकता है।
पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य मानव स्वास्थ्य के आध्यात्मिक, भौतिक और सामाजिक घटकों के बीच मौजूद संबंध की पहचान करना है।
कोर्स वर्क के उद्देश्य:
- आयु शरीर क्रिया विज्ञान और साइकोफिजियोलॉजी का विश्लेषण;
- उम्र से संबंधित शरीर विज्ञान और अन्य विज्ञानों के साथ साइकोफिजियोलॉजी के संबंधों का विश्लेषण;
- जैविक लय, उनके संकेतक और वर्गीकरण का अध्ययन।
पाठ्यक्रम कार्य की परिकल्पना: सांस्कृतिक दृष्टि से किसी व्यक्ति का सौंदर्य विकास भौतिक सहित सभी पहलुओं में उसके विकास में योगदान देता है।
पाठ्यक्रम कार्य के विषय की प्रासंगिकता संस्कृति, कला और खेल के संबंध और निरंतरता में निहित है, जो सामाजिक अभ्यास के सबसे बड़े क्षेत्र हैं, जहां सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियां, शारीरिक शिक्षा, खेल, शारीरिक मनोरंजन और शारीरिक पुनर्वास किया जाता है।

समीक्षा के लिए कार्य का अंश

ई. एक व्यक्ति की व्यक्तित्व। जब तक स्कूली शिक्षा प्रणाली बच्चे के व्यक्तित्व के बहुमुखी विकास को ध्यान में रखे बिना ज्ञान के संचरण पर केंद्रित है, तब तक स्कूली बच्चों के आत्मनिर्णय और आत्म-साक्षात्कार की समस्याओं को हल करना एक नारे से ज्यादा कुछ नहीं रहेगा। छात्रों के विकास में बौद्धिक पूर्वाग्रह को दूर करने के लिए, स्कूल में एक अभिन्न शैक्षिक स्थान बनाने का प्रस्ताव है, जिसमें बच्चों की बुनियादी और अतिरिक्त शिक्षा समान, पूरक घटकों के रूप में कार्य करती है। एमएन बेरुलावा (1996) शिक्षा प्रणाली में शिक्षा के एक अभिन्न मॉडल की शुरूआत का प्रस्ताव करता है, जिसका उद्देश्य ऐसे रूपों, सामग्री और शिक्षा के तरीकों का निर्माण करना है जो बच्चे के व्यक्तित्व के प्रभावी प्रकटीकरण को सुनिश्चित करेगा - उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, व्यक्तिगत गुण, ऐसी परिस्थितियों का निर्माण जिसके तहत वह सीखना चाहेगा, वह व्यक्तिगत रूप से सीखने में दिलचस्पी लेगा, न कि प्रतिकारक, शैक्षिक प्रभाव। बच्चा, जैसे-जैसे विकसित होता है, मनमाना मानसिक आत्म-नियमन और आत्म-नियंत्रण की क्षमता बढ़ाता है। आर.वी. ओवचारोवा (1996) मोटर क्षेत्र सहित स्वैच्छिकता के विकास की आवश्यकता को इंगित करता है, जो आंदोलन में शामिल मांसपेशियों पर मनमाने ढंग से किसी का ध्यान निर्देशित करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है; मांसपेशियों की संवेदनाओं को भेद और तुलना करने की क्षमता; संवेदनाओं की उपयुक्त प्रकृति (तनाव - विश्राम, भारीपन - हल्कापन, आदि) को निर्धारित करने की क्षमता, इन संवेदनाओं के साथ आंदोलनों की प्रकृति (ताकत - कमजोरी, तीक्ष्णता - चिकनाई, गति, लय); किसी की संवेदनाओं के नियंत्रण के आधार पर आंदोलनों की प्रकृति को बदलने की क्षमता। चूंकि शारीरिक शिक्षा, सबसे पहले, एक भौतिक संस्कृति व्यक्तित्व के गठन की एक शैक्षणिक प्रक्रिया है, बी.आई. स्टोलिरोव भौतिक संस्कृति के मुख्य संकेतकों को गुणों और विशेषताओं के रूप में देखता है एक व्यक्ति की: शारीरिक स्थिति में सुधार, इसके विभिन्न पैरामीटर; इस उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाने वाले विभिन्न साधनों में, उन्हें प्रभावी ढंग से लागू करने की क्षमता; शरीर के बारे में ज्ञान के स्तर में, शारीरिक स्थिति के बारे में, इसे प्रभावित करने के साधनों और उनके उपयोग के तरीकों के बारे में; किसी की शारीरिक स्थिति की देखभाल करने की दिशा में अभिविन्यास की डिग्री में; अन्य लोगों को उनकी वसूली, शारीरिक सुधार में मदद करने की तैयारी में। इसके लिए लेखक का मानना ​​है कि इसके लिए उपयुक्त ज्ञान, कौशल और योग्यता का होना आवश्यक है। वी.एन. शाउलिन, शैक्षिक अभिविन्यास पर ध्यान केंद्रित करते हुए, छात्र को लक्ष्य की प्राप्ति के लिए अग्रणी कार्य के लिए तैयार करने में शारीरिक शिक्षा के अंतिम लक्ष्य को देखता है। ; इस समस्या को हल करने के लिए आवश्यक कार्रवाई के साधन और तरीके चुनें, इन क्रियाओं को करें, उनकी शुद्धता को नियंत्रित करें और यदि आवश्यक हो तो उन्हें ठीक करने में सक्षम हों। S.D.Neverkovich और S.P.Kirshev छात्रों को स्वतंत्र रूप से एक मोटर क्रिया का पता लगाने, इसके आवश्यक तंत्र को खोजने और इसके आधार पर - संबंधित मोटर क्रियाओं का एक परिवार प्रदान करने का अवसर प्रदान करते हैं। विकासात्मक शिक्षा की अवधारणा के अनुसार, वास्तविकता की घटनाओं का सैद्धांतिक ज्ञान तभी संभव है जब विषय विशेष संज्ञानात्मक क्रियाएं (मॉडलिंग, विश्लेषण, योजना, प्रतिबिंब, निर्माण) करता है। सैद्धांतिक सोच और सैद्धांतिक ज्ञान के गठन के अलावा, मोटर क्रियाओं को करने की तकनीक में मानकों और पारंपरिक प्रशिक्षण के अभाव में भौतिक गुणों के विकास पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। लेखकों के अनुसार, शारीरिक शिक्षा में अग्रणी कड़ी मोटर क्रियाओं को पढ़ाने का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सिद्धांत है। स्कूल के कार्यक्रमों में, एक नियम के रूप में, सैद्धांतिक सामग्री की एक छोटी प्रस्तुति के तुरंत बाद एक व्यावहारिक चरण होता है। वी.एफ. शतालोव इसे गलत मानते हैं, क्योंकि: "केवल सिद्धांत में महारत हासिल करने के बाद ही कोई अभ्यास करना शुरू कर सकता है।" एल.वी. ज़ंकोव और वी.वी. डेविडोव द्वारा सामने रखी गई सैद्धांतिक ज्ञान की अग्रणी भूमिका का सिद्धांत, वह आधार बनना चाहिए जिस पर सभी छात्रों की तीव्र उन्नति आधारित हो। ए.ई. मितिन, एस.ओ. शैक्षिक टीमों के प्रबंधन के अभ्यास में शारीरिक शिक्षा शिक्षकों द्वारा कमांड-सत्तावादी तकनीक का शारीरिक शिक्षा प्रक्रिया के विषयों और उनके विकास के बीच संबंधों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, जो शारीरिक शिक्षा के आधुनिक मानवतावादी उन्मुख प्रतिमान की आवश्यकताओं के विपरीत है। लेखक बात करते हैं समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान के हिस्से के रूप में "भौतिक संस्कृति" के कामकाज के दृष्टिकोण में बदलाव की आवश्यकता के बारे में, शिक्षक और शारीरिक व्यायाम में शामिल लोगों के बीच संबंधों के निर्माण के तंत्र को उनकी प्रेरक आवश्यकताओं और रुचियों के आधार पर अद्यतन करना। विश्लेषण करना उपरोक्त, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं। व्यावहारिक स्तर पर, विशेषज्ञ शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के लिए अलग-अलग पद्धतिगत दृष्टिकोणों का उपयोग करने का सुझाव देते हैं, जो उनकी राय में, छात्रों के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान देगा। वे सभी, एक नियम के रूप में, स्कूली बच्चों की उच्च स्तर की बुद्धि के गठन, शारीरिक शिक्षा की प्रक्रिया में संज्ञानात्मक गतिविधि की सक्रियता, व्यक्तिगत व्यक्तिगत गुणों के विकास, शारीरिक संस्कृति और खेल गतिविधियों में प्रकट होने के लिए कम हो जाते हैं। सैद्धांतिक ज्ञान सचेत और मजबूत कौशल में महारत हासिल करने के आधार के रूप में कार्य करता है। उसी समय, हम मानते हैं कि भौतिक संस्कृति में शैक्षिक प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के विकास के सामंजस्य को बौद्धिक, मोटर और स्वास्थ्य-सुधार प्रकृति के साधनों के इष्टतम अनुपात द्वारा सुगम बनाया जाएगा, जिसका अंततः प्रक्रिया पर प्रभाव पड़ेगा। छात्रों के स्वास्थ्य को मजबूत करने के लिए।2। आयु शरीर क्रिया विज्ञान और अन्य विज्ञानों के साथ मनोविज्ञान विज्ञान का संबंध आयु शरीर विज्ञान ज्ञान के बहुत व्यापक क्षेत्र के वर्गों में से एक है - विकासात्मक जीव विज्ञान। मनुष्य की जैविक उत्पत्ति ने उसके ओण्टोजेनेसिस की विशेषताओं पर एक छाप छोड़ी, जिसमें प्रारंभिक अवस्था में कुछ समानताएँ हैं उच्च प्राइमेट के ओण्टोजेनेसिस के साथ। इसी समय, एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य की विशिष्टता ने भी ओटोजेनी में कुछ बदलाव किए, जिनमें से सबसे बुनियादी बचपन की अवधि को लंबा करना है, जो प्रशिक्षण के दौरान सामाजिक कार्यक्रम को आत्मसात करने की आवश्यकता से जुड़ा है। इसके साथ ही, मानव ओण्टोजेनेसिस की विशेषता है, अन्य बातों के अलावा, अंतर्गर्भाशयी विकास का लंबा होना, बाद में यौवन, विकास की अवधि की स्पष्ट पहचान और परिपक्वता से वृद्धावस्था में संक्रमण, समग्र जीवन प्रत्याशा में वृद्धि। किसी व्यक्ति की वृद्धि, विकास और परिपक्वता के कई विशिष्ट, विशेष लक्षण होते हैं और इस तल में, आयु शरीर विज्ञान नृविज्ञान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसके कार्यों में मनुष्य के जैविक सार का व्यापक अध्ययन शामिल है। यह जानना असंभव है शरीर, उसके अंगों, ऊतकों और कोशिकाओं के कार्यों को उनकी संरचना को जाने बिना। इसलिए, शरीर रचना विज्ञान, ऊतक विज्ञान और कोशिका विज्ञान के साथ उम्र से संबंधित शरीर विज्ञान का संबंध स्पष्ट है। एक बच्चे का विकास दो कारकों के प्रभाव में होता है - अंतर्जात (आनुवंशिक) और बहिर्जात (पर्यावरणीय कारक)। इसके अलावा, उम्र के विकास के विभिन्न चरणों में, सेट, प्रभाव की ताकत और इन कारकों के प्रभाव का परिणाम बहुत विविध हो सकता है। यही कारण है कि विकासात्मक शरीर विज्ञान पारिस्थितिक शरीर विज्ञान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो एक जीवित जीव पर बाहरी दुनिया के विभिन्न कारकों के प्रभाव और इन कारकों के प्रभाव में जीव को अनुकूलित करने के तरीकों का अध्ययन करता है। ; उत्पत्ति - उत्पत्ति) - का ऐतिहासिक विकास जीव। इसलिए, उम्र से संबंधित शरीर विज्ञान में, विकासवादी सिद्धांत के डेटा का उपयोग किया जाता है, और कुछ अंगों के विकास में मुख्य चरणों का पता लगाया जाता है। यह इसे विकासवादी शरीर विज्ञान से जोड़ता है। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के लिए विकास के आयु पैटर्न का ज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह ज्ञात है कि विभिन्न आयु चरणों में प्रशिक्षण और शिक्षा को बच्चे के शरीर के विकास की रूपात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं के अनुसार बनाया जाना चाहिए और प्रत्येक उम्र के लिए विशिष्ट, विशिष्ट होना चाहिए। प्रशिक्षण। साइकोफिजियोलॉजी न्यूरोलॉजी, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, मनोचिकित्सा का पूरक है। और भाषाविज्ञान। यह आवश्यक कड़ी है जिसने मानव मानस को उसके मस्तिष्क संगठन के अनुसार विचार करना संभव बना दिया - इसकी संपूर्णता में, व्यवहार के उन जटिल रूपों सहित, जो पहले अनदेखे रह गए थे। ओटोजेनेसिस के चरणों को जानना जो शैक्षणिक कार्यों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील हैं, व्यक्ति प्रत्यक्ष रूप से महत्वपूर्ण साइकोफिजियोलॉजिकल और शारीरिक कार्यों के विकास को प्रभावित कर सकता है, जैसे कि धारणा, ध्यान, सोच, स्मृति, मनो-भावनात्मक स्थिति, शरीर की अनुकूली और आरक्षित क्षमता, मोटर गतिविधि, शारीरिक और मानसिक प्रदर्शन, आदि। उम्र की विशेषताओं को जानना बच्चे के शरीर की, उसकी मानसिक और शारीरिक क्षमताओं को बेहतर ढंग से विकसित करना संभव है, शैक्षिक और स्वास्थ्य-सुधार कार्य के लिए वैज्ञानिक रूप से उचित स्वच्छ और वैलेलॉजिकल आवश्यकताओं को विकसित करना, दैनिक आहार, उम्र के लिए उपयुक्त शारीरिक गतिविधि और व्यक्तिगत संवैधानिक विशेषताओं को व्यवस्थित करना। शब्द, इष्टतम और प्रभावी शैक्षणिक प्रभाव तभी प्रभावी हो सकते हैं जब वे बच्चे और किशोर के जीव की उम्र से संबंधित विशेषताओं और क्षमताओं के अनुरूप हों। ओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में, बाहरी कारकों के लिए बच्चे का सक्रिय रवैया बढ़ जाता है, बाहरी पर्यावरणीय कारकों के लिए अनुकूली प्रतिक्रिया प्रदान करने में केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के उच्च भागों की भूमिका बढ़ जाती है। आयु अवधिकरण में एक विशेष भूमिका मानदंड द्वारा प्राप्त की जाती है जो विकास के स्तर और अनुकूली तंत्र के गुणात्मक संशोधनों को दर्शाती है जो मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों की परिपक्वता से जुड़े होते हैं, जिसमें केंद्रीय नियामक संरचनाएं शामिल हैं जो सभी शारीरिक प्रणालियों की गतिविधि को निर्धारित करती हैं, गठन मानसिक प्रक्रियाओं और बच्चे के व्यवहार का यह दृष्टिकोण उम्र की अवधि की समस्या में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति को एक साथ लाता है और बच्चे के विकास की एकीकृत अवधि के विकास के लिए आधार बनाता है। एल.एस. वायगोत्स्की ने मानसिक नियोप्लाज्म को विकास के विशिष्ट चरणों की विशेषता को आयु अवधि के मानदंड के रूप में माना। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मानसिक विशेषताओं के साथ-साथ शारीरिक विकास की विशेषताएं, आंतरिक कारकों (मॉर्फोफंक्शनल) और बाहरी स्थितियों दोनों द्वारा निर्धारित की जाती हैं जो बच्चे के व्यक्तिगत विकास को प्रभावित करती हैं। शारीरिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययनों से पता चला है कि बाह्य प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता चयनात्मक है ओण्टोजेनेसिस के विभिन्न चरणों में चरित्र। इसने पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव के प्रति अधिकतम संवेदनशीलता की अवधि के रूप में संवेदनशील अवधियों की अवधारणा का आधार बनाया। शरीर के कार्यों के विकास की संवेदनशील अवधियों की पहचान और लेखांकन प्रभावी सीखने और बच्चे के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए इस अवधि के लिए पर्याप्त अनुकूल परिस्थितियों के निर्माण में योगदान देता है, क्योंकि एक तरफ स्थापित कार्यात्मक प्रणालियों की उच्च संवेदनशीलता को लागू किया जाना चाहिए। प्रभावी लक्षित प्रभाव के लिए जो उनके प्रगतिशील विकास में योगदान देता है, और दूसरी ओर, बाहरी पर्यावरणीय कारकों की अपर्याप्तता जीव के विकास में व्यवधान पैदा कर सकती है। जीव की बातचीत की विशेषताएं और पर्यावरण, अन्य बातों के अलावा, विकास की महत्वपूर्ण अवधियों की अवधारणा में परिलक्षित होता है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि केवल प्रारंभिक प्रसवोत्तर अवधि महत्वपूर्ण है, जो गहन रूपात्मक और कार्यात्मक परिपक्वता की विशेषता है, जब पर्यावरणीय प्रभावों की अनुपस्थिति के कारण कार्य नहीं बन सकता है। उदाहरण के लिए, प्रारंभिक ओण्टोजेनेसिस में कुछ दृश्य उत्तेजनाओं की अनुपस्थिति में, उनकी धारणा बाद में नहीं बनती है। वही भाषण समारोह पर लागू होता है (बच्चों का एक प्रसिद्ध उदाहरण भेड़िये है)। साथ ही, जीव के बाद के सभी व्यक्तिगत विकास एक गैर-रैखिक प्रक्रिया है। यह विकासवादी (क्रमिक) रूपात्मक-कार्यात्मक परिपक्वता की अवधि और "क्रांतिकारी" की अवधि को जोड़ती है, विकास में महत्वपूर्ण छलांग, जो विकास के आंतरिक (जैविक) कारकों और बाहरी (सामाजिक) कारकों दोनों से जुड़ी हो सकती है। संवेदनशील अवधियों के विपरीत, जो कुछ कार्यों की संवेदनशीलता में वृद्धि की विशेषता है, इन अवधियों को महत्वपूर्ण गुणात्मक परिवर्तनों द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है जो एक साथ विभिन्न शारीरिक प्रणालियों और मस्तिष्क संरचनाओं में होते हैं जो मानसिक प्रक्रियाओं के गठन को निर्धारित करते हैं। विकास के इन चरणों में मुख्य शारीरिक प्रणालियों के रूपात्मक पुनर्व्यवस्था के कारण होमोस्टैटिक तंत्र में तनाव होता है, ऊर्जा की खपत में वृद्धि होती है, पर्यावरणीय कारकों के संयोजन के लिए उच्च संवेदनशीलता होती है, जिससे इन अवधियों को महत्वपूर्ण के रूप में वर्गीकृत करना संभव हो जाता है। विकास के इन चरणों में जीव की विशेषताओं और कार्यात्मक क्षमताओं के साथ पर्यावरणीय प्रभावों की असंगति के विशेष रूप से हानिकारक परिणाम हो सकते हैं। आयु अवधि के मुद्दों को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान में रखना चाहिए कि विकास के चरणों की सीमाएं बहुत मनमानी हैं। वे जातीय, जलवायु, सामाजिक और अन्य कारकों पर निर्भर करते हैं। इसके अलावा, "वास्तविक" शारीरिक उम्र अक्सर जीव की परिपक्वता दर और इसके विकास की स्थितियों में अंतर के कारण कैलेंडर (पासपोर्ट) की उम्र के साथ मेल नहीं खाती है। यह इस प्रकार है कि विभिन्न उम्र के बच्चों की कार्यात्मक और अनुकूली क्षमताओं का अध्ययन करते समय, व्यक्तिगत विकास विकल्पों के आकलन पर ध्यान देना चाहिए। बच्चे के कामकाज की विशेषताओं के अध्ययन के लिए केवल उम्र और व्यक्तिगत दृष्टिकोण का संयोजन पर्याप्त स्वच्छ और शैक्षणिक उपायों के विकास को सुनिश्चित कर सकता है जो सामान्य स्वास्थ्य और बच्चे के शरीर और व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास में योगदान करते हैं।3। जैविक लय, उनके संकेतक और वर्गीकरण जैविक लय को तरंग के रूप में शारीरिक प्रक्रियाओं के विभिन्न संकेतकों में सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण परिवर्तन के रूप में वर्णित किया जा सकता है। बायोरिदम्स (चित्र 1) के मुख्य पैरामीटर हैं: अवधि - एक तरंग जैसे पैटर्न में दो समान बिंदुओं के बीच का समय जो प्रक्रिया में बदलता है; एक्रोफ़ेज़ अधिकतम उस अवधि का समय बिंदु है जब विश्लेषण किए गए पैरामीटर का उच्चतम मूल्य नोट किया जाता है; एक्रोफेज मिनट उस अवधि में समय बिंदु है जहां विश्लेषण किए गए संकेतक का निम्नतम मूल्य स्थित है; मेसर - विश्लेषण की गई प्रक्रिया के संकेतकों के औसत मूल्य का स्तर; आयाम - औसत से दोनों दिशाओं में संकेतक के विचलन की डिग्री। "लय" की अवधारणा प्रकृति में प्रक्रियाओं के सामंजस्य और संगठन के विचार से जुड़ी है (ग्रीक "लय" से - आनुपातिकता, सद्भाव)। चावल। अंजीर। 1. 24 घंटे की अवधि के साथ एक लय का योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व (एक्रोफेज अधिकतम 12 घंटे पर पड़ता है) एक अलग बायोरिदम को अस्थायी संगठन के एक तत्व के रूप में माना जाना चाहिए, जो एक साथ और ऐसे अन्य तत्वों के साथ स्थापित संबंधों में, होमोस्टैसिस प्रणाली का अस्थायी संगठन बनाता है। संगठनात्मक संरचना किसी भी जैविक प्रणाली की विशेषता है, जिसे अधिकांश पहलुओं में चित्रित किया जा सकता है . इसके सभी तत्वों को अंतरिक्ष में कड़ाई से व्यवस्थित किया जाता है, जिससे इसकी संरचना के बारे में बात करना संभव हो जाता है, और पूरे सिस्टम के संचालन को सुनिश्चित करने के उद्देश्य से उनकी अपनी कार्यात्मक गतिविधि होती है। इंट्रा-सिस्टम नियामक प्रतिक्रिया के लिए धन्यवाद, एक जटिल जीवित प्रणाली के तत्वों की कार्यात्मक गतिविधि में समावेश, गहनता और कमी का क्रम कड़ाई से समन्वित है, और यह विभिन्न तत्वों के लिए एक साथ नहीं, बल्कि एक स्पष्ट अनुक्रम में होता है, अर्थात, यह समय में संरचनात्मक रूप से व्यवस्थित है। चूंकि कार्यात्मक गतिविधि की कोई भी अभिव्यक्ति अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक, सेलुलर और ऊतक स्तरों पर रूपात्मक संशोधनों के साथ होती है, जीव की अस्थायी संरचना की अवधारणा सार्वभौमिक है। मनुष्यों में समय की धारणा में गड़बड़ी का पता लगाने का एक नैदानिक ​​​​और रोगसूचक मूल्य है। आपको यह जानने की जरूरत है कि जैविक प्रणालियों में समय का प्रवाह उनके अस्थायी संगठन के नियमों के माध्यम से "अपवर्तित" होता है। आज, कई सैकड़ों शारीरिक प्रक्रियाएं जो समय में लयबद्ध रूप से बदल रही हैं, मनुष्यों में अध्ययन किया गया है। वास्तव में, शरीर में निहित प्रत्येक जैविक प्रक्रिया एक स्थिर अवस्था में स्थित नहीं होती है, लेकिन एक आवृत्ति या किसी अन्य के साथ उतार-चढ़ाव होती है, जो शरीर के कार्यों की इष्टतम स्थिति के लिए एक दूसरे के साथ कई बायोरिदम की समन्वित बातचीत की आवश्यकता पर जोर देती है। लय की संरचना बहुत जटिल है और बहुत कम अध्ययन किया जाता है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि एक ही फ़ंक्शन को विभिन्न आवृत्तियों के दोलनों की विशेषता है। लेकिन इन विभिन्न दोलनों को आपस में कैसे जोड़ा जाता है, उनमें से प्रत्येक क्या भूमिका निभाता है - ये और कई अन्य प्रश्न जो कार्यों के लयबद्ध संगठन से संबंधित हैं, उन्हें बहुत कम महारत हासिल है। तो, एक जीवित जीव को सभी मौजूदा लय द्वारा एक साथ चित्रित किया जाता है, इसके कार्यों को विभिन्न लय, विभिन्न अवधियों में संशोधित किया जा सकता है, लेकिन उनके बीच "संबंध" एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली बनाता है। उत्तरार्द्ध सामान्य और रोग स्थितियों दोनों में पर्यावरणीय कारकों के साथ बातचीत करता है। जीवित प्रणालियों के अस्थायी संगठन का विचार उनके बायोरिदम की समग्रता और संबंधों में एक स्थापित आदेश का परिचय देता है। इस विचार का विकास शरीर की लयबद्ध गतिविधि की नियमितताओं पर गुणात्मक रूप से नए डेटा प्राप्त करना संभव बनाता है, और यह वह है जो कालक्रम की विभिन्न समस्याओं को हल करने के लिए आधार के रूप में काम करना चाहिए। बायोरिदम का वर्गीकरण। बायोरिदम के सभी वर्गीकरणों का आधार अवधि (टी या टी) की अवधि है, जो पड़ोसी चक्रों के समान राज्यों के बीच का समय है।

ग्रन्थसूची

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वसीली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की ...

यह नाम बच्चों की परवरिश में शामिल सभी को पता है। आज आप अखबार में और वैज्ञानिक-शिक्षक के लेख में सुखोमलिंस्की के शब्दों के संदर्भ में मिलेंगे, आप एक साधारण रोजमर्रा की बातचीत में सुनेंगे: "और सुखोमलिंस्की ने कहा ...", "क्या आपने सुखोमलिंस्की को पढ़ा है?"

वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की पावलिश्स्काया माध्यमिक विद्यालय के निदेशक थे। उन्होंने अपना पूरा जीवन अपने बच्चों के लिए समर्पित कर दिया। "प्रत्येक बच्चा एक दुनिया थी - बहुत खास, अनोखी," सुखोमलिंस्की उन शब्दों को लिखता है जिन्हें हमने एक से अधिक बार सुना है। हम समझते हैं कि यह ऐसा है, कि यह सच है: हर बच्चा एक बहुत ही खास दुनिया है। लेकिन मन और दिल से इन शब्दों की समझ के बीच क्या रसातल है! लेकिन केवल एक व्यक्ति, जिसके लिए प्रत्येक बच्चा वास्तव में एक अद्वितीय दुनिया है, बच्चे के साथ सूक्ष्म आध्यात्मिक संबंध स्थापित करने, उसे समझने, उसे महसूस करने में सक्षम है; केवल वह शिक्षित करने में सक्षम है। "मुझे गहरा विश्वास है कि सबसे सटीक परिभाषा निम्नलिखित होगी: शिक्षा की प्रक्रिया शिक्षक और विद्यार्थियों के आध्यात्मिक जीवन की एकता में - उनके आदर्शों, आकांक्षाओं, रुचियों, विचारों, अनुभवों की एकता में व्यक्त की जाती है।" सुखोमलिंस्की लिखते हैं

शिक्षा के सभी पहलू - वैचारिक, मानसिक, नैतिक, शारीरिक, श्रम, सौंदर्य - सुखोमलिंस्की के लिए ठीक उसी हद तक महत्वपूर्ण हैं जितना वे बच्चे की आध्यात्मिक दुनिया को प्रभावित करते हैं। वासिली अलेक्जेंड्रोविच का विचार महत्वपूर्ण है, कि "... एक छोटे से व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को केवल शिक्षण के लिए कम नहीं किया जा सकता है। यदि हम यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि बच्चे की आत्मा की सभी शक्तियाँ पाठों में समा जाएँ, तो उसका जीवन असहनीय हो जाएगा। उसे न केवल एक स्कूली छात्र होना चाहिए, बल्कि सबसे बढ़कर एक ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जिसके कई पक्ष, अनुरोध और आकांक्षाएं हों।" लेकिन स्कूल, सबसे पहले, एक सबक है। इसके बिना कैसे? पाठ के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। लक्ष्य और सामग्री परिवर्तन, शिक्षण के नए साधन और प्रौद्योगिकियां दिखाई देती हैं, लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या सुधार किए जाते हैं, पाठ सीखने का शाश्वत और मुख्य रूप बना रहता है। यह पारंपरिक आयोजित किया और आधुनिक स्कूल खड़ा है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या नवाचार पेश किए जाते हैं, शैक्षिक प्रक्रिया में भाग लेने वाले केवल कक्षा में मिलते हैं: शिक्षक और छात्र। उनके बीच (हमेशा) ज्ञान का सागर और अंतर्विरोधों की चट्टानें हैं। और यह सामान्य है। कोई भी महासागर विरोध करता है, बाधा डालता है, लेकिन यह उन लोगों का समर्थन करता है जो इसे लगातार बदलते परिदृश्य, क्षितिज की विशालता, इसकी गहराई का गुप्त जीवन, एक लंबे समय से प्रतीक्षित और अप्रत्याशित रूप से बढ़ते तट के साथ दूर करते हैं। चाहे वे कम्प्यूटरीकरण और दूरस्थ शिक्षा के बारे में कुछ भी कहें, शिक्षक हमेशा इस यात्रा में कप्तान और सभी चट्टानों के माध्यम से तारों के मुख्य नेविगेटर होंगे। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे छात्र के साथ शिक्षक की बराबरी करने की कितनी कोशिश करते हैं, वह, जैसा कि वह था, किसी भी पाठ में मुख्य पात्र बना रहता है। क्योंकि वह हमेशा बड़ा होता है, उसके पीछे ज्ञान होता है, इस ज्ञान को समझने और लागू करने का अनुभव होता है।

सबक शब्द कहाँ से आया? सबसे अधिक समझने योग्य और परिचित अर्थ (वी.आई. डाहल के अनुसार) नियत समय पर पढ़ाना है, एक जरूरी कार्य, संपादन। लेकिन यहां इस शब्द की उत्पत्ति आपको आश्चर्यचकित करती है: "सबक" पुराने रूसी "निंदा" से उत्पन्न होता है, "ट्रिम" - खराब करने, नुकसान पहुंचाने, खराब करने, बुरी नजर को प्रेरित करने के लिए। इसलिए सबक - ये बीमारियां हैं, खासकर बच्चों की। आज भी, ऐसा अर्थपूर्ण मोड़ शायद ही आश्चर्यजनक है।

स्कूली शिक्षा के वर्षों के दौरान, मायोपिया वाले छात्रों की संख्या, मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम के विकार 5 गुना बढ़ जाते हैं, मनोविश्लेषणात्मक विचलन के साथ - 1.5 - 2 गुना। विशिष्ट साहित्य में, "स्कूल तनाव", "डिडक्टोजेनी", "स्कूलोफोबिया" जैसे स्कूल से संबंधित शब्द आदर्श बन गए हैं। अब 80% तक बच्चे पहले से ही अपने सामान्य शारीरिक कार्यों - हृदय, श्वास, पाचन - को "तोड़" चुके हैं - जिसमें अंतहीन भार और अधिभार जो जमा हो रहे हैं और जमा होते रहेंगे। बच्चों में स्वतंत्रता की भावना, जिम्मेदारी, रचनात्मकता की इच्छा, प्रतिबिंब, वास्तविकता के प्रति आलोचनात्मक और प्रेरित दृष्टिकोण तेजी से शोष कर रहे हैं। यह सोचने का समय है कि हमने, शिक्षकों और छात्रों दोनों ने, उन स्कूली पाठों में क्या प्राप्त नहीं किया, जहाँ हमें सब कुछ सिखाया जाना चाहिए था। क्या सब कुछ सिखाया जाना चाहिए? न केवल विवेक के तर्क से, बल्कि तर्क के मूल्यों द्वारा निर्देशित, असाधारण परिस्थितियों में स्वतंत्र निर्णय लेने के लिए ज्ञान की नींव रखना आसान नहीं होगा। इसके बारे में आश्वस्त होने के लिए, सामान्य पाठ की संरचना को ध्यान से देखने के लिए पर्याप्त है: शुरुआत, सर्वेक्षण, नई सामग्री, सुदृढीकरण, मूल्यांकन, निष्कर्ष। ये वही परिस्थितियां हैं जो शिक्षक द्वारा बनाई जाती हैं और छात्र को शिकार में बदल देती हैं। शिक्षक के ज्ञान और छात्र की अज्ञानता के बीच के अंतर्विरोधों को यहाँ सरलता से दूर किया जाता है: छात्र को पढ़ाने के लिए मजबूर किया जाना चाहिए, अर्थात सभी प्रयासों को एक व्यक्ति को स्कूल और शिक्षक के खिलाफ परिस्थितियों का शिकार बनाने की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए। फिर भी, प्रत्येक छात्र अपनी शिक्षुता के वर्षों के दौरान लगभग 10,000 पाठों में भाग लेता है। पाठ न केवल मुख्य है, बल्कि आधुनिक शिक्षा का एकमात्र रूप भी है। उसे पढ़ाई के समय का कम से कम 98% दिया जाता है।

आजकल, अधिकांश शिक्षक अभी भी पारंपरिक पाठ की ओर आकर्षित होते हैं। यह कई कारणों से है: शिक्षा के पारंपरिक रूपों की आदत और नए का डर; बड़ी संख्या में नवाचारों की गलतफहमी।

पारंपरिक पाठ के विपक्ष

शिक्षक की बहुत अधिक थकान, विशेष रूप से अंतिम पाठों में, क्योंकि शिक्षक स्वयं अधिकांश पाठ का संचालन करता है; एक ही चीज से थक गए, अतीत की अंतहीन पुनरावृत्ति; मुझे "मजबूत" छात्रों के लिए खेद है, जो हर साल कम और कम होते हैं ("निम्न" स्तर को "मध्यम" तक बढ़ाया जा रहा है, लेकिन "मजबूत" लोगों के साथ काम करने का समय नहीं है)। शिक्षक द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं के प्रति माता-पिता की ओर से गलतफहमी की वृद्धि के कारण रुचि की कमी, सीखने की अनिच्छा के कारण निरंतर असंतोष की भावना। पारंपरिक शिक्षण के साथ, सफलतापूर्वक स्कूल पूरा करने वाले छात्रों के लिए अपने आप को आसपास की वास्तविकता में खोजना अधिक कठिन होता है। इनमें और भी कई असफल शख्सियतें हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि एक मजाक पैदा हुआ था: "कौन अच्छा जीना चाहिए: एक उत्कृष्ट छात्र या तीन साल का छात्र?" उत्तर हमेशा एक ही होता है - तीन साल के छात्र के लिए, क्योंकि वह जीवन के अनुकूल है, जानता है कि कैसे अनुकूलन करना है, एक गैर-मानक समाधान चुनना है, जिम्मेदारी लेना है, जोखिम लेना है, आदि। यही कारण है कि बहुत कम हैं उनमें से असंतुष्ट, दुखी, दुर्भाग्य से, उत्कृष्ट छात्रों में से, जिन्होंने हमेशा स्पष्ट रूप से और सही ढंग से शिक्षक के निर्देशों का पालन किया। इसलिए आपको पाठ के लिए नए तरीकों और दृष्टिकोणों की तलाश करनी होगी!

यदि आप वी.ए. सुखोमलिंस्की की सलाह को ध्यान से पढ़ें तो आप बहुत कुछ सीख सकते हैं। उनके काम के बारे में और पढ़ें। उनके शब्द महत्वपूर्ण हैं: "हमें अपनी ताकत पर गर्व की भावना जगानी चाहिए, और अगर उन्हें (बच्चों को) किसी भी कठिनाई का सामना करना पड़ता है, उदाहरण के लिए, शिक्षण में, उन्हें खुश करना, कठिनाइयों पर काबू पाने की संभावना में विश्वास पैदा करना। युवा पुरुषों और महिलाओं की आध्यात्मिक और शारीरिक शक्तियों के प्रति सम्मान की अभिव्यक्ति, उनकी परिपक्वता की मान्यता, विशेष रूप से, शिक्षक का संक्रमण उन्हें "आप" से "आप" में संबोधित करने में है। एक छात्र की सफलताओं की दूसरे की सफलताओं के साथ दैनिक तुलना को छोड़ना आवश्यक है, क्योंकि इसके पीछे निराशा का खतरा, किसी की क्षमताओं में आत्मविश्वास की कमी, अलगाव, उदासीनता, क्रोध, यानी। इस तरह के आध्यात्मिक बदलाव जो आत्मा के मोटे होने की ओर ले जाते हैं, शब्द और सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता का नुकसान होता है। Pavlysh स्कूल में, शिक्षकों ने सहमति व्यक्त की: यदि एक किशोर ने कार्य को पूरा नहीं किया क्योंकि वह समझ में नहीं आया, तो उसे तुरंत मूल्यांकन के साथ अचेत न करें। उन्होंने बिल्कुल भी असंतोषजनक अंक नहीं दिए। "यदि आप अभी भी नहीं समझते हैं, काम करते हैं, सोचते हैं, कक्षा के साथ मिलकर जो करने की आवश्यकता है, वह स्वयं करें," ये अपील का अर्थ और स्वर थे। किशोरों ने ईमानदारी और परिश्रम के साथ विश्वास के लिए भुगतान किया।

अब हम सबसे महत्वपूर्ण बात पर आ गए हैं - आधुनिक पाठ। जोश के साथ पढ़ाई करने और स्वस्थ रहने के लिए क्या होना चाहिए?

एक आधुनिक पाठ की दक्षता के लिए मानदंड

खोज के माध्यम से सीखना

इस या उस शैक्षिक गतिविधि को करने के लिए छात्र का आत्मनिर्णय।

अध्ययन के तहत मुद्दों पर विभिन्न दृष्टिकोणों द्वारा विशेषता चर्चाओं की उपस्थिति, उनकी तुलना करना, वास्तविक दृष्टिकोण की चर्चा के माध्यम से खोजना

· व्यक्तिगत विकास

आगामी गतिविधि को डिजाइन करने के लिए छात्र की क्षमता, उसका विषय होने के लिए

लोकतंत्र, खुलापन

· गतिविधि के बारे में छात्र द्वारा जागरूकता: कैसे, किस तरह से परिणाम प्राप्त हुआ, किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, उन्हें कैसे समाप्त किया गया, छात्र ने एक ही समय में क्या महसूस किया।

शैक्षिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण व्यावसायिक कठिनाइयों की मॉडलिंग करना और उन्हें हल करने के तरीके खोजना।

· पाठ सामूहिक खोज में छात्रों को खोज पर आने की अनुमति देता है।

छात्र शिक्षण की कठिनाइयों पर काबू पाने में आनंद का अनुभव करता है, चाहे वह कार्य हो, उदाहरण हो, नियम हो, कानून हो, प्रमेय हो या स्वतंत्र रूप से व्युत्पन्न अवधारणा हो

शिक्षक छात्र को व्यक्तिपरक खोज के मार्ग पर ले जाता है, वह छात्र की समस्याग्रस्त खोज या अनुसंधान गतिविधियों का प्रबंधन करता है।

मुख्य बात जो पाठ को प्रदान करनी चाहिए वह है छात्रों के लिए एक आरामदायक वातावरण का निर्माण और शिक्षक के लिए आराम की भावना। नई तकनीकों से दूर होने के कारण, बच्चों के स्वास्थ्य के बारे में नहीं भूलना चाहिए। वीए सुखोमलिंस्की भी इस ओर हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं: "मैं बार-बार दोहराने से नहीं डरता: स्वास्थ्य की देखभाल करना एक शिक्षक का सबसे महत्वपूर्ण काम है। उनका आध्यात्मिक जीवन, विश्वदृष्टि, मानसिक विकास, ज्ञान की शक्ति, स्वयं की शक्ति में विश्वास बच्चों की प्रफुल्लता और जीवंतता पर निर्भर करता है। शैक्षिक प्रक्रिया की गहनता पाठ की गुणवत्ता पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। और यह अब विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया है। गहनता अलग-अलग तरीकों से होती है: शिक्षण घंटों की संख्या में वृद्धि, सामग्री की मात्रा को बनाए रखने या बढ़ाने के दौरान घंटों की संख्या में वास्तविक कमी। गहनता के साथ गृहकार्य की तैयारी के साथ-साथ एक आधुनिक छात्र का कार्य दिवस प्राथमिक में 9-10 घंटे, बेसिक में 10-12 और माध्यमिक विद्यालय में 13-15 घंटे का होता है। अध्ययन भार में उल्लेखनीय वृद्धि पर किसी का ध्यान नहीं जाता है: बच्चों में अक्सर अधिक व्यापकता और न्यूरोसाइकिक विकारों की गंभीरता, अधिक थकान, रोग के प्रति कम प्रतिरोध और अन्य विकार होते हैं। सामग्री की मात्रा को बनाए रखने या बढ़ाने के दौरान घंटों की संख्या में वास्तविक कमी अनिवार्य रूप से होमवर्क में वृद्धि की ओर ले जाती है। परिणाम थकान, थकान, अधिक काम की स्थिति है। यह ओवरफैटिग है जो तीव्र और पुरानी स्वास्थ्य विकारों के विकास, तंत्रिका और अन्य बीमारियों के विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। हम इस निष्कर्ष पर आते हैं: हमें पाठ की स्वास्थ्य-बचत तकनीकों की आवश्यकता है।

सुखोमलिंस्की हमें क्या सलाह देता है?

"एक बच्चा एक जीवित प्राणी है, उसका मस्तिष्क सबसे पतला, सबसे नाजुक अंग है, जिसका इलाज सावधानी और सावधानी से किया जाना चाहिए। पूर्ण श्रम का स्रोत मानसिक श्रम की गति और तीव्रता में नहीं है, बल्कि इसके सही, विचारशील संगठन में, बहुमुखी शारीरिक, बौद्धिक, सौंदर्य शिक्षा के कार्यान्वयन में है। सुखोमलिंस्की हमारा ध्यान उचित पोषण, बच्चे के शरीर को सख्त करने, सही दैनिक दिनचर्या की ओर, यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चा हवा में (जंगल में, मैदान में, लॉन पर) अधिक ध्यान आकर्षित करता है। Pavlysh स्कूल में जिमनास्टिक और एथलेटिक्स को मुख्य प्रकार की शारीरिक शिक्षा कक्षाओं के रूप में चुना गया था। इस तरह के अभ्यासों का उद्देश्य "... आंदोलनों, ताकत, सद्भाव, निपुणता, धीरज की सुंदरता की भावना पैदा करना है।" सुखोमलिंस्की ने हर खेल में सौंदर्य संतुष्टि देखी। "मानव स्वास्थ्य की देखभाल," वसीली अलेक्जेंड्रोविच ने कहा, "विशेष रूप से एक बच्चे के स्वास्थ्य के लिए, केवल स्वच्छता और स्वच्छ मानदंडों और नियमों का एक सेट नहीं है, न कि आहार, पोषण, काम और आराम के लिए आवश्यकताओं का एक सेट। यह, सबसे पहले, सभी भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों की सामंजस्यपूर्ण पूर्णता की चिंता है, और इस सद्भाव का ताज रचनात्मकता का आनंद है।

इसलिए हम इस तथ्य पर पहुंचे कि पाठ को इस तरह से डिजाइन किया जाना चाहिए कि बच्चे की उसमें रुचि हो। सीखने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों की कार्यात्मक स्थिति, लंबे समय तक मानसिक प्रदर्शन को उच्च स्तर पर बनाए रखने और समय से पहले थकान को रोकने की क्षमता काफी हद तक पाठ के सही संगठन पर निर्भर करती है। स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों के बीच, हम प्रत्येक छात्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए और उसकी क्षमता के पूर्ण संभव प्रकटीकरण के उद्देश्य से, छात्र-केंद्रित सीखने की तकनीकों को उजागर कर सकते हैं। इनमें परियोजना गतिविधियों के लिए प्रौद्योगिकियां, विभेदित शिक्षण, सहयोगी शिक्षण और विभिन्न प्रकार की गेमिंग प्रौद्योगिकियां शामिल हैं।

रूसी भाषा और साहित्य गंभीर और जटिल विषय हैं। छात्रों को बहुत कुछ लिखना और पढ़ना है, और इसलिए शिक्षक-दार्शनिक को स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों पर विशेष ध्यान देना चाहिए। उनके आवेदन के बिना करना असंभव है, क्योंकि वे बदले में, शैक्षिक सामग्री को आत्मसात करने पर "काम" करते हैं और शिक्षा की गुणवत्ता को प्रभावित करते हैं। पाठ संगठन महत्वपूर्ण है।

उदाहरण के लिए, मैंने साहित्य का पाठ किया "एक ऐसी भावना के रूप में प्यार करें जो कठिन जीवन स्थितियों में सम्मान और गरिमा को बनाए रखने में विश्वास करती है"एएस पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" पर आधारित है।

हमें आदर्श वाक्य याद है: "कोई भी पीछे न रहे।"

पाठ - अनुसंधान।

ग्रिनेव और श्वाबरीन की छवियों की तुलना करें, मुख्य विचार प्रकट करने के लिए कहानी में उनकी भूमिका दिखाएं; पाठ के विषय का खुलासा करने के लिए आवश्यक सामग्री का स्वतंत्र रूप से चयन करने की क्षमता विकसित करना, साहित्यिक पाठ का विश्लेषण करने के कौशल में सुधार करना; प्यार की जटिल भावना की समझ को शिक्षित करें।

उपकरण

ए.एस. पुश्किन का पोर्ट्रेट; "द कैप्टन की बेटी" कहानी के ग्रंथ, फिल्म "द कैप्टन की बेटी" के अंश

कक्षाओं के दौरान

1. संगठनात्मक चरण

2. बुनियादी ज्ञान की प्राप्ति

कहानी के एपिग्राफ को नाम दें

प्योत्र ग्रिनेव अपने पिता के इस वसीयतनामा का पालन कैसे करते हैं? (गृहकार्य)

3. पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना

अभिव्यक्ति "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन" नई से बहुत दूर है। हालाँकि, क्या हम सभी इसे सही ढंग से समझते हैं और क्या हम इसका अर्थ भी जानते हैं? व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास का संबंध व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व का आधार है, इसलिए आपको अपने भौतिक और सूक्ष्म अनुभव दोनों का ध्यान रखने की आवश्यकता है।

आत्मा, भावनाएँ, मन और शरीर एक अविभाज्य संपूर्ण के अंग हैं। यदि मन ठीक से काम नहीं करता है, तो शरीर पीड़ित होता है और इसके विपरीत। अधिकांश रोग या रोग व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य को सीधे प्रभावित करते हैं। इसलिए बहुपक्षीय विकास इतना महत्वपूर्ण है।

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इसकी सावधानीपूर्वक समीक्षा करने के बाद, हमने इसे आपके ध्यान में लाने का निर्णय लिया है...

शरीर की प्रत्येक कोशिका की पीड़ा या वृद्धि कल्याण पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से परिलक्षित होती है। हमारे मन में किसी भी विचार की उपस्थिति लगभग तुरंत ही पदार्थ में बदल जाती है। मुख्य संकेत तंत्रिका तंत्र के माध्यम से प्रेषित होता है। यहां कई रासायनिक और विद्युत परिवर्तन भी होते हैं। भौतिकी के स्तर पर कई प्रतिक्रियाएं मन की स्थिति पर निर्भर करती हैं।

शरीर आत्मा का प्रतिबिंब है

लगभग सभी भावनाएं मुख्य रूप से व्यक्ति के शरीर पर परिलक्षित होती हैं। यह भेद करना आसान है कि कोई व्यक्ति दर्द, खुशी, खुशी, चिंता, उदासी महसूस करता है या नहीं। जब मन शांत नहीं होता तो शरीर भी शांत नहीं होता। सोच स्पष्टता खो देती है, निहारिका प्रकट होती है, अपने कार्यों का समन्वय करना और निर्णय लेना अधिक कठिन हो जाता है। इसका कारण असंतुलन है, क्योंकि व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के बीच संबंध बाधित होता है।

महान धन और असंख्य भौतिक संसाधनों की उपस्थिति - ऐसा अंतिम लक्ष्य, निवासियों के अनुसार, उन्हें स्वस्थ और खुशहाल बना देगा। यह सच से बहुत दूर है। स्वस्थ शरीर के अभाव में पैसा खुशी का एक छोटा सा हिस्सा लाता है। परिवार या मेहमानों के बिना अपना घर होना व्यर्थ हो जाता है।

सिक्कों से भरी जेब और खाते व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास की गारंटी नहीं देते। उत्तरार्द्ध पैसे की शक्ति के अधीन नहीं है।

शरीर का स्वास्थ्य एक सुखद बोनस नहीं है, लेकिन, इसके विपरीत, इसे प्राप्त करने के लिए, भौतिक पूंजी के संचय के लिए प्रयास करना आवश्यक है। एक सुंदर शारीरिक स्थिति का सही मूल्य उसके नुकसान के मामले में ही जाना जाता है, उदाहरण के लिए, बीमारी या अवसाद के दौरान। हमारी मनःस्थिति और भावनाएं भी निर्धारित करती हैं कि हम कैसा महसूस करते हैं। अभिव्यक्ति "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन" संयोग से प्रकट नहीं हुई। भौतिक संस्कृति की भूमिका ठीक वैसी ही है जैसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की होती है।

सूक्ष्म स्तर भौतिक जगत से जुड़ा है

नकारात्मक भावनाएं व्यक्ति के प्रतिरक्षा कार्य में परिलक्षित होती हैं। विभिन्न स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता और शरीर के संसाधनों की कमी निरंतर तनाव के कारण होती है। किसी व्यक्ति के जीवित रहने के कार्य कमजोर हो जाते हैं, परिणामस्वरूप, बीमारी उसे पछाड़ देती है। मानसिक स्थिति को बनाए रखना और हार्मोन के तनाव को कम करना स्वस्थ दिमाग से ही संभव है। सकारात्मक सोच कम समय में सफलता और वांछित परिणाम प्राप्त करने में मदद करती है, चाहे कोई भी हो, स्थिति कैसे विकसित होती है।

सूक्ष्म पदार्थ का मृत्यु तक शरीर से सीधा संबंध है। इस कारण से, आपको न केवल अपने शारीरिक स्वास्थ्य के संबंध में, बल्कि आत्मा की "देखभाल" के संबंध में भी अपनी देखभाल दिखाने की आवश्यकता है। उसके आध्यात्मिक घटक की कार्यप्रणाली इस बात पर निर्भर करती है कि कोई व्यक्ति भौतिक स्तर पर सॉफ्टवेयर की तरह कितना अच्छा है । शरीर के प्रति दृष्टिकोण उसके वाहक की ऊर्जा और जीवन शक्ति के स्तर को निर्धारित करता है।

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक और शारीरिक विकास एक साथ कई कारकों पर आधारित होता है। सबसे पहले, उपभोग किए गए भोजन की शुद्धता और आवृत्ति, इसलिए, भोजन को मुख्य रूप से सकारात्मक ऊर्जा के साथ जोड़ा जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, विभिन्न सब्जियां, फल, अनाज। दूसरे, पानी पीना महत्वपूर्ण है जिसमें भाप उपचार (घनीभूत) और रस होता है जहां तरल क्रिस्टल स्वाभाविक रूप से बनते हैं। तीसरा, विभिन्न प्रकार के व्यायाम करने के लिए शरीर को निरंतर शारीरिक गतिविधि करने की आवश्यकता होती है।

ये सभी बिंदु खुशी के स्तर को प्रभावित करते हैं, जिससे आप बड़ी मात्रा में सकारात्मक ऊर्जा जारी कर सकते हैं। स्वस्थ शरीर सुखी जीवन की पहली सीढ़ी है।

भोजन चुनते समय, उन खाद्य पदार्थों पर ध्यान दें जो विटामिन और खनिजों से भरपूर हों। अपने आहार में फलियां और साबुत अनाज शामिल करें। कैफीन सहित कृत्रिम रूप से निर्मित पेय को आहार से बाहर करने की सिफारिश की जाती है।

शरीर के विकास में सामंजस्य

व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के संबंध में पसंदीदा व्यायाम या गतिविधियों का नियमित प्रदर्शन भी शामिल है। उदाहरण के लिए, आप तैराकी के लिए साइन अप कर सकते हैं, शरीर की कोशिकाओं को ऑक्सीजन की अधिकतम मात्रा से संतृप्त करने के लिए निकटतम जंगल में टहलने की व्यवस्था कर सकते हैं, नृत्य कर सकते हैं, फिटनेस कर सकते हैं या पैदल चल सकते हैं। व्यवसाय चुनते समय, आत्मा के निर्देशों का पालन करने की सलाह दी जाती है, केवल वही चुनें जो आपके अनुरूप हो। एक अतिरिक्त प्रेरणा किसी प्रियजन के साथ खेल खेलना हो सकता है।

इसके अलावा, नियमित शारीरिक गतिविधि से आत्मविश्वास बढ़ता है, आत्म-सम्मान बढ़ता है। एक प्रशिक्षित शरीर तनावपूर्ण स्थितियों का बेहतर ढंग से सामना करता है।

अभ्यास में स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित करते समय, मन और दृढ़ संकल्प जैसे गुण को प्रशिक्षित किया जाता है। प्रयास और अनुशासन की एकाग्रता एक सुखद परिणाम देती है - एक टोंड और स्वस्थ शरीर। ऐसे गुण जीवन की जटिल समस्याओं को हल करने में मदद करते हैं, विश्वास है कि किसी भी मुद्दे को हल किया जा सकता है, यह अधिक प्रयास करने के लिए पर्याप्त है।

महान शारीरिक आकार में होने से आप अपने दिमाग को प्रेरित किए बिना कई तरह के काम कर सकते हैं। गहन गतिविधि सीधे आध्यात्मिक और शारीरिक विकास को प्रभावित करती है, जिससे व्यक्ति को मानसिक रूप से काम को बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने में मदद मिलती है। शरीर पर नियमित व्यायाम भी न्यूरॉन्स के विकास और गतिविधि को उत्तेजित करता है, जो कई अध्ययनों में सिद्ध हो चुका है।

एक सांस्कृतिक घटना के रूप में खेल

भौतिक संस्कृति मानव संस्कृति का अविभाज्य अंग है। यह व्यक्ति के भौतिक क्षेत्र को बेहतर बनाने का एक तरीका है। खेल और विभिन्न गतिविधियाँ सीधे मानव झुकाव के विकास को प्रभावित करती हैं (कुछ आनुवंशिकी द्वारा निर्धारित की जाती हैं, अन्य परवरिश द्वारा, अन्य पर्यावरण द्वारा) और भौतिक दुनिया में उनके कार्यान्वयन को प्रभावित करती हैं। भौतिक संस्कृति का मूल्य कई सामाजिक आवश्यकताओं में व्यक्त किया जाता है, जिनमें बचपन में साथियों के साथ खेल, और वयस्कता में मनोरंजन, या समाज के लाभ के माध्यम से एक निश्चित सामाजिक गतिविधि की अभिव्यक्ति दोनों शामिल हैं। एक व्यक्तित्व के विकास में, खेल और आंदोलन, शारीरिक गतिविधियों की मदद से, जीवन में भविष्य में लागू होने वाले आवश्यक कौशल और क्षमताओं को बनाने के लिए संभव बनाते हैं। यह सब समग्र स्वास्थ्य और कार्य करने की क्षमता को प्रभावित करता है।

भौतिक और आध्यात्मिक घटकों की उपस्थिति मानव जीवन में भौतिक संस्कृति की भूमिका को प्रभावित करती है। पहले में खेल के लिए उपकरण और सुविधाएं, और संबंधित आवश्यक चिकित्सा देखभाल शामिल हैं। दूसरे समूह में विशेषज्ञों द्वारा विकसित अभ्यासों के सेट और शरीर, खेल, खेल नियम, सूचना और शारीरिक गतिविधि से संबंधित कला में सुधार के लिए अभ्यास की एक प्रणाली शामिल है। नतीजतन, कुछ लक्ष्यों के इन दो घटकों के उपयोग के साथ उपलब्धि, कौशल और गुणों का अधिग्रहण (धीरज, उद्देश्यपूर्णता, और परिणामस्वरूप, यहां तक ​​​​कि बौद्धिक और सौंदर्य विकास)।

भौतिक संस्कृति और समकालीन

आधुनिक परिभाषा में, शारीरिक शिक्षा के एक साथ कई अर्थ हैं। इनमें शैक्षिक, स्वास्थ्य-सुधार, आर्थिक, सामान्य सांस्कृतिक और सामाजिक उपलब्धियां शामिल हैं। खेल शरीर में स्वास्थ्य प्राप्त करने का इतना अधिक तरीका नहीं है, बल्कि लोगों के बीच अपने लक्ष्यों की ओर बढ़ने के लिए बातचीत का एक तत्व है।

यह व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास का अंतर्संबंध है जो खेल के मूल्य को कई गुना बढ़ाता है, क्योंकि इसमें लोगों के बीच पारस्परिक संपर्क की प्रक्रिया शामिल है। एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं की सीमाओं का विस्तार करता है, अपनी भावनाओं को प्रकट और प्रसारित करता है। इसके अलावा, खेल गतिविधियाँ कुछ मामलों में दूसरों को शिक्षित करने और आत्म-अनुशासन का साधन हैं। प्रतिस्पर्धा की भावना विकास को प्रोत्साहित करती है, जो नैतिक, शारीरिक और मानसिक गुणों को संगठित करने से ही संभव है। खेल समाज के जीवन का एक अभिन्न अंग है, इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास का संबंध: शरीर की सेटिंग बदलना

शारीरिक विकास मानव स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। यह भविष्य में अपनी भौतिक भलाई, गतिविधि के चुने हुए क्षेत्र में कार्यान्वयन को निर्धारित करता है। इसके अलावा, खेल पुनर्वास का कार्य करता है, जो विशेष रूप से विकलांग लोगों और भौतिकी के स्तर पर गंभीर चोटों के लिए महत्वपूर्ण है। व्यायाम और गतिविधि शरीर को ठीक करती है, शरीर के बुनियादी कार्यों को बहाल करती है। खेल को केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के विकारों, गंभीर पुरानी थकान और अवसाद के लिए भी संकेत दिया जाता है। कई कारणों से, फिजियोथेरेपी अभ्यास दिखाए जा सकते हैं, जिसमें विधियों और साधनों का एक विशाल परिसर शामिल है।

भौतिक तल का अंतिम प्रकार का विकास पृष्ठभूमि शारीरिक शिक्षा है। व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के संबंध को दैनिक जीवन में दैनिक गतिविधियों के माध्यम से दैनिक जीवन में प्राप्त किया जाता है। उदाहरण के लिए, शरीर को सक्रिय करने और उसे जोश देने के लिए सुबह व्यायाम करते समय, पार्क में टहलें या कुत्ते के साथ यार्ड में टहलें। मनोरंजक भौतिक संस्कृति में पर्यटन और स्वास्थ्य-सुधार मनोरंजन शामिल हैं। इस प्रकार, पृष्ठभूमि में, बॉडी सॉफ़्टवेयर की आंतरिक सेटिंग्स समायोजित की जाती हैं।

आध्यात्मिक विकास और विकास के संदर्भ में शारीरिक संस्कृति का महत्व

व्यक्ति के विकास में भौतिक संस्कृति का महत्व उस निरंतर तनाव का सामना करने की आवश्यकता से निर्धारित होता है जो व्यक्ति समाज में अनुभव करता है। सामाजिक लचीलेपन और व्यक्तिगत स्थिरता की आवश्यकता है। तो मानवतावादी मनोविज्ञान का तात्पर्य पाँच प्रावधानों से है, जो किसी व्यक्ति की क्षमता को अनलॉक करने का आधार हैं:

1. एक व्यक्ति को अनन्य रूप से संपूर्ण माना जा सकता है। इसके व्यक्तिगत घटकों का अध्ययन करने का कोई मतलब नहीं है।
2. किसी व्यक्ति का शत-प्रतिशत प्रकटीकरण तभी संभव है जब वह अन्य लोगों के साथ बातचीत करता है, क्योंकि वह लगातार पारस्परिक अनुभव प्राप्त करता है।
3. मन केवल अपने बारे में जानता है, और कुछ भी उसे समझ में नहीं आता है।
4. जीवन की मुख्य शर्त पसंद की उपलब्धता है। एक व्यक्ति, सबसे पहले, एक निर्माता है, जो हर बार निर्णय लेता है और कुछ क्रिया करता है।
5. कोई भी मानव जीवन अंतिम लक्ष्य से निर्धारित होता है, और अपने पूरे पथ में वह उसका अनुसरण करता है।

इस प्रकार, व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास और आत्म-साक्षात्कार समाज के साथ बातचीत करते समय इच्छित लक्ष्यों का पालन करते हुए, व्यक्ति की गतिविधि का परिणाम है। दूसरे शब्दों में, आगे बढ़ने के लिए, एक व्यक्ति को विभिन्न जीवन स्थितियों में भाग लेने, लगातार अनुभव का अनुभव करने, इसे दूसरों के साथ साझा करने और प्रक्रियाओं में अधिकतम रूप से शामिल होने की आवश्यकता होती है।

आत्म-साक्षात्कार: यह क्या है

के तहत जीवन द्वारा एक व्यक्ति को दिए गए अवसरों की प्राप्ति और उपयोग, उसकी रचनात्मक और रचनात्मक क्षमता का अवतार, और उसके भाग्य की अवधारणा, चीजों की वास्तविक प्रकृति, सूक्ष्म और शारीरिक स्तर पर तालमेल की उपलब्धि के रूप में समझा जाना चाहिए। .

व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के बीच संबंध हमेशा कई कारणों से वास्तविकता में महसूस नहीं होता है। सभी में मुख्य - आत्म-बोध को अवरुद्ध करना क्योंकि, उदाहरण के लिए, कई बुनियादी जरूरतें अधूरी रह जाती हैं। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, मानव शरीर की शारीरिक ज़रूरतें, सुरक्षित रहने की इच्छा, प्यार की भावना का अनुभव करने के लिए, एक सामाजिक समूह से संबंधित, और विभिन्न सौंदर्य अभिव्यक्तियाँ। कठिनाई यह है कि आध्यात्मिक और शारीरिक विकास समय बीतने और व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन के समानांतर होता है। जीवनी के प्रत्येक चरण में, अधिक से अधिक नई ज़रूरतें पैदा होती हैं, जो अक्सर भौतिक दुनिया से जुड़ी होती हैं।

आत्म-साक्षात्कार करने वाले व्यक्ति अपनी जीवन क्षमता का पूर्ण प्रकटीकरण प्राप्त करते हैं। उनमें ईर्ष्या और क्रोध नहीं है, लेकिन सृजन और सहानुभूति की भावना है। ऐसे लोगों को जीवन से अधिकतम आनंद मिलता है, सकारात्मक सोच के कारण लगभग हमेशा सफलता प्राप्त होती है, आपसी प्रेम की भावना प्राप्त होती है, भाग्य भी उनके प्रति अनुकूल और अनुग्रहकारी होता है। एकमात्र दुख की बात यह है कि समाज में ऐसे व्यक्तियों की संख्या हमेशा कुछ प्रतिशत से अधिक नहीं होती है (कुल द्रव्यमान के तीन प्रतिशत की परिभाषा शास्त्रीय है)। एक व्यापक आत्मा वाले प्रतिभाशाली लोग अक्सर उच्च लक्ष्य निर्धारित करते हैं, और उन्हें विचार की गति से प्राप्त करते हैं, वे हमेशा दूसरों के लिए उदाहरण होते हैं।

स्वास्थ्य आध्यात्मिक और भौतिक का संतुलन है

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास और आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति को उसकी गतिविधि के सभी पहलुओं में बढ़ने, उसकी विशिष्टता को समझने और असीमित संभावनाओं का एहसास करने में मदद करता है। ऐसे लोग आस्था, मानवता, करुणा, सादगी, पूर्णता और न्याय के मूल्य को समझते हैं। इन सभी अर्थों को विशेष रूप से अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से समझा जाता है, जिसमें विज़ुअलाइज़ेशन तकनीकों का उपयोग, किसी के दिमाग में कुछ जीवन स्थितियों को खेलना शामिल है।

एक ओर जीवन का आधार भौतिक संसार है, दूसरी ओर, यह आध्यात्मिक घटक के बिना पूरी तरह से मौजूद नहीं हो सकता है। मानव रोग इन दो वाहिकाओं के बीच असंतुलन है। रोग जितना गंभीर होगा, शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य में उतनी ही अधिक विसंगति होगी।

इस जीवन की अपनी और अपने शरीर की एक अद्भुत अनुभूति दो पहलुओं पर आधारित है: और एक व्यक्ति के रूप में स्वयं की जागरूकता। संवेदी धारणा, मानसिक गतिविधि, मन और बुद्धि और अहंकार में सामंजस्य की खोज महत्वपूर्ण है।

मन और दिमाग कैसे काम करता है, इसकी समझ से ही व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के बीच संबंध संभव है। पहला सचेतन गतिविधि का स्तर है जिस पर हम तर्क कर सकते हैं, प्रतिबिंबित कर सकते हैं, विभिन्न प्रकार की चीजों में संलग्न हो सकते हैं जिनके लिए बौद्धिक निवेश की आवश्यकता होती है। मन एक अजीबोगरीब तरीके से भावनाओं और भावनाओं का प्रबंधन करता है, सूचनाओं का विश्लेषण करता है और निर्णय लेता है।

मन का प्रतिनिधित्व एक उच्च और अधिक जटिल पदार्थ द्वारा किया जाता है, जो व्यक्ति की गतिविधि का कार्यक्रम निर्धारित करता है, और इसमें सोचने, समझने और याद रखने की क्षमता शामिल होती है। कंप्यूटर की तरह दिमाग कंप्यूटिंग मशीन है और दिमाग सॉफ्टवेयर है।

निष्कर्ष: स्वास्थ्य के लिए बाधाएं

सबसे समझ से बाहर और सूक्ष्म पदार्थ -। यह एक निश्चित व्यक्ति की स्थापना या कार्यक्रम है। यह व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के संबंध को बनाए रखने में भी मदद करता है। आत्मा एक प्रकार की चेतना के वाहक के रूप में कार्य करती है, जिसे एक शारीरिक खोल में निरूपित किया जाता है।

मानव आत्मा की जीवन रेखा के साथ आगे बढ़ने और सांसारिक अनुभव प्राप्त करने में मुख्य बाधा स्वास्थ्य जैसे घटक की कमी है। इन कारणों को आमतौर पर बाहरी और आंतरिक कारकों में विभाजित किया जाता है। पहले में बाहरी वातावरण की स्थिति शामिल है जिसमें व्यक्ति रहता है, विद्युत चुम्बकीय विकिरण, खराब मौखिक अभिव्यक्ति, विकिरण, नकारात्मक भावनाएं, प्रचलित आर्थिक और सामाजिक समस्याएं। दूसरे को बुरी आदतें माना जा सकता है, उदाहरण के लिए, शराब और धूम्रपान, अनुचित भोजन का सेवन, शारीरिक गतिविधि की कमी, आदर्श से अधिक दवाओं का उपयोग, आध्यात्मिकता की कमी और प्रकृति और अन्य लोगों के लिए प्यार, और इसी तरह।

इसलिए, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के बीच संबंध को पूरी तरह से महसूस करने के लिए, दो प्रकार के शरीर का सही ढंग से विकास करना आवश्यक है - भौतिक और सूक्ष्म स्तर। स्वास्थ्य की स्थिति की निगरानी करना, अपने व्यक्तिगत गुणों में सुधार करना और केवल सकारात्मक विचारों को कार्यक्रम की वास्तविकता की अनुमति देना महत्वपूर्ण है।