"रात के शब्द हैं जिनके बारे में हम

हम एक मुस्कान और मीठी शर्म के साथ याद करते हैं ... "

(वादिम शेफ़नर)

शायद कुछ भी इतना स्पष्ट रूप से किसी विशेष लोगों की यौन संस्कृति को उस शब्दावली के रूप में प्रमाणित नहीं करता है जिसका उपयोग वे एक पुरुष और एक महिला के बीच घनिष्ठ संबंधों का वर्णन करने के लिए करते हैं। यह शब्दावली और जिस हद तक इसे समाज में मानक के रूप में पहचाना जाता है, राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं और इस लोगों द्वारा लिंगों के बीच संबंधों पर और सेक्स की प्रकृति आदि पर अपनाए गए विचारों दोनों को दर्शाता है।

बेशक, इस अर्थ में यहूदी कोई अपवाद नहीं हैं - प्राचीन और आधुनिक हिब्रू की शाब्दिक परत से परिचित होने के बाद, आप "यहूदी तरीके से" सेक्स के बारे में बहुत कुछ समझ सकते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि यहूदियों के पास यौन अपवित्रता नहीं है, जिसे विनम्र समाज में उपयोग करने के लिए शर्मनाक माना जाएगा।

या, अधिक सटीक होने के लिए, रूसी शपथ ग्रहण का एक एनालॉग, जिसकी अश्लीलता दोनों वार्ताकारों के लिए स्पष्ट है, आधुनिक हिब्रू में मौजूद है: हम अरबी भाषा से उधार लिए गए शब्दों के बारे में बात कर रहे हैं। जो उनका उच्चारण करता है वह अच्छी तरह जानता है कि वह इब्रानी शब्दों और भावों का बिल्कुल भी उपयोग नहीं करता है। हां, और ये "अरबी उधार" प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि एक लाक्षणिक अर्थ में (यद्यपि यौन स्वर के साथ) ध्वनि करते हैं।

जब बातचीत विशेष रूप से सेक्स में बदल जाती है, भले ही वह पूरी तरह से पुरुष या महिला कंपनी हो, या एक पुरुष और एक महिला के बीच बातचीत हो, यहूदियों को उधार या रूपक का सहारा लेने की आवश्यकता नहीं है। बात यह है कि हिब्रू आपको शर्म से शरमाए या शर्मिंदा महसूस किए बिना कुदाल को कुदाल कहने की अनुमति देता है।

आइए नर और मादा जननांग अंगों के नामों से शुरू करें - दुनिया की कई भाषाओं में इन शब्दों का उच्चारण बहुत संवेदनशील है। कोई आश्चर्य नहीं कि कवि और लेखक हर समय जननांगों को संदर्भित करने के लिए अविश्वसनीय रूप से अलग-अलग व्यंजना के साथ आए हैं। हां, ऐसा कि किसी व्यक्ति के लिए यह कभी नहीं होगा कि वह रोजमर्रा के भाषण में उनका इस्तेमाल करे।

वैसे, रूसी भाषा की ऐसी विचित्रताओं का उल्लेख तैमूर किबिरोव की एक सुंदर कविता में किया गया है:

... यह घरघराहट है, यह कमबख्त है, फड़फड़ा रहा है
नीला और दुष्ट बकाइन,
और पलकों से, आँसुओं से चमकते हैं,
अपवर्तन, और पैरों के बीच ...

यह बात कैसे गाऊं, कामरेड?
मुझे ऐसे शब्द नहीं मिलते।
योनि क्या है? आप स्वयं योनि हैं
उसके बाद, मूर्ख मूर्ख!

इसके लिए कोमल नाम हैं,
मुग्ध कुटी, उदाहरण के लिए,
या वीनस शेल वर्नल,
या कामदेव के बाणों का तरकश।

हे देवी, रेजिना, योनि!
सुनहरी और नीली ऊँचाई!
शुद्ध मिनियम, एक्वामरीन
डाला, सूजा हुआ ब्रश ...

शायद इन काव्यात्मक अभ्यासों में कुछ विडंबना है; लेकिन एक कड़वा सच भी है - कैसे यह सबरूसी में कुछ बेहतर कहो? और चमत्कारों के इस चमत्कार की तुलना किससे करें, जिसके साथ भगवान ने अपनी कृपा से सुंदर महिलाओं को प्रदान किया?

किबिरोव के पास इस सवाल का कोई जवाब नहीं है।

लेकिन जाने-माने इजरायली पत्रकार, अनुवादक, आलोचक इजरायल शमीर, यहूदी परंपरा पर भरोसा करते हुए, हर चीज को एक अलग रोशनी में देखते हैं:

"... कवि को "योनि" शब्द पसंद नहीं आया, और वह अपने काल्पनिक वार्ताकार को कलंकित करता है: "तुम खुद उसके बाद योनि हो, एक असभ्य मूर्ख!"। लेकिन "योनि" इतना बुरा शब्द नहीं है, क्योंकि इसमें "डालने" की जड़ के अलावा, जड़ "नमी" होती है। जो पहले से ही उल्लेखनीय है, क्योंकि "नमी" इस अद्भुत "उपकरण" का मुख्य विधेय है, और पवित्र पुस्तकों में इसका कई बार उल्लेख किया गया है। बाइबिल के हिब्रू में, इस प्रकार की नमी को "एडना" कहा जाता है।

जब स्वर्गदूतों ने सारा को गर्भाधान और क्रिसमस की खुशखबरी सुनायी, तो पूर्वमाता हँसी ("बी-रेशिट" 18:12): "... मुझे नमी कहाँ से मिलेगी?"

बाइबल का आधुनिक अंग्रेज़ी अनुवाद समझाता है: मैं सेक्स का आनंद कैसे ले सकता हूँ?

हाँ, और भी बहुत कुछ। इस कविता का हिब्रू में अनुवाद करते समय, हम एक जिज्ञासु घटना का सामना करेंगे: हिब्रू में शारीरिक "योनि" के समकक्ष को "नार्तिक" (म्यान) के रूप में नामित किया गया है। मेरी राय में, यह एक अद्भुत शब्द है, क्योंकि नर्तिक-स्कैबार्ड नर ज़ैन-हथियार (ज़ैन - बोलचाल की हिब्रू में, इसका अर्थ एक सदस्य भी है) के साथ काफी संगत है।

और, अंत में, न्याय और समानता के नाम पर, आइए हम यह उल्लेख करें कि एक आदमी से एक निश्चित नमी और रस की भी आवश्यकता होती है, और शास्त्र (व्यवस्थाविवरण 34: 7) में कहा गया है कि 120 वर्ष की आयु तक भी हमारे शिक्षक मूसा सूखे पेड़ की तरह नहीं बने..."।

तो, चिकित्सा और साहित्यिक हिब्रू पुरुष लिंग को संदर्भित करने के लिए "पिन" शब्द का उपयोग करता है। लेकिन बातचीत में, जैसा कि शमीर ने पहले ही कहा है, यहूदी "ज़ैन" शब्द का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है "हथियार", और "तलवार", और "फालस"। इसके अलावा (शब्द "ज़ायन") हिब्रू वर्णमाला के सातवें अक्षर को दर्शाता है, एक ही समय में एक, दूसरे और तीसरे के समान।

यह उत्सुक है कि हिब्रू में फालुस के लिए एक और शब्द, "बुलबुल" में कुछ हद तक अश्लील चरित्र है।

"बुलबुल" अपने सच्चे अर्थों में कोई और नहीं बल्कि एक "कोकिला" है, और ऐसा लगता था कि यह जुड़ाव कविता का विषय बन जाना चाहिए। लेकिन कभी-कभी लोक भाषाई सोच की विचित्रताएं अकथनीय होती हैं: शब्द "बुलबुल" यहूदी कानों में लगभग रूसी के लिए "पिपिस्का" शब्द के समान ही लगता है। यानी ऐसा नहीं है कि यह बहुत अशिष्ट है, लेकिन किसी तरह अपमानजनक है। इस प्रकार, कोई ओनानिस्ट के बारे में कह सकता है कि वह "अपना "बुलबुल ..." बजाता है या "वह खुद अपना "बुलबुल ..." गाता है।

जैसा कि शमीर ने पहले ही समझाया है, महिला जननांग अंगों के लिए सबसे आम पदनाम "नर्तिक" शब्द है, जिसका अर्थ "म्यान" भी है। जाहिरा तौर पर, यह यहाँ से है कि इस तरह के एक प्रसिद्ध रूपक की उत्पत्ति हुई है, जिसने दुनिया की लगभग सभी भाषाओं में "प्रेम द्वंद्व" के रूप में जड़ें जमा ली हैं। इसके अलावा, हिब्रू में "अंतरंगता" की अवधारणा "किरवा" की तरह लगती है, जो "करोव" ("करीबी") शब्द से बनी है, और "कुर्बान" ("बलिदान") और "क्राव" ("लड़ाई") शब्दों से संबंधित है। ”, "द्वंद्वयुद्ध")।

महिला योनि के लिए एक और, कम सामान्य, लेकिन काफी सामान्य नाम "एडना" ("नमी") है। लेकिन गण-ईडन - "स्वर्ग", "ईडन का बगीचा", जिसे रूसी में "ईडन का बगीचा" के रूप में जाना जाता है, और शब्द "एडिनट" - "कोमलता" उसी मूल से अपना नाम लेता है। और इन अवधारणाओं की निकटता फिर से आकस्मिक नहीं है, इसके पीछे एक गहरा, भाषा के माध्यम से प्रकट, उनके बीच मौजूद संबंध का आंतरिक विश्वास है।

उसी समय, कई शोधकर्ताओं ने प्राचीन यूनानियों इरोस के बीच प्रेम के देवता के नाम के साथ हिब्रू शब्द "एरट" ("नग्नता") की ध्वनि की निकटता पर ध्यान आकर्षित किया। और उनमें से कुछ ने यह निष्कर्ष निकालने में जल्दबाजी की कि एक बार इस मूर्तिपूजक देवता की पूजा यहूदियों के बीच स्वीकार कर ली गई थी। हालाँकि, इस संस्करण का बिल्कुल कोई सबूत नहीं है। सबसे अधिक संभावना है, हम एक विशुद्ध रूप से आकस्मिक व्यंजन के बारे में बात कर रहे हैं, जो अक्सर भाषाओं में पाया जाता है - वास्तव में, "इरुट" टोरा में पाए जाने वाले "इरम" शब्द की विविधताओं में से एक है - "नग्न, नग्न।"

"इरम" किसी भी तरह से यादृच्छिक भाषा संघ नहीं है! - "उदात्त" शब्द के साथ व्यंजन। इसी संगति से, हिब्रू, जैसा कि यह था, इस बात पर जोर देता है कि नग्नता में कुछ भी शर्मनाक नहीं है - इसके विपरीत, यह आध्यात्मिक उन्नयन का एक साधन बन सकता है। बशर्ते कि एक पुरुष और एक महिला जो एक-दूसरे से सच्चा प्यार करते हैं, एक ही बिस्तर पर नग्न हों।

अंतरंगता, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, वही है जिसे यहूदी, अतीत और आज दोनों में, "किरवा" या "येचिदा" (एकता, मैथुन) कहते हैं।

कभी-कभी संभोग को "ज़िवुग" शब्द से भी निरूपित किया जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "संभोग"। यह शब्द "ज़ुग" - "युगल" शब्द से आया है, और न केवल अंतरंगता को दर्शाता है, बल्कि साथ ही इस अवधारणा के उच्च कबालीवादी अर्थ में "सच्चा युगल" भी है। दूसरे शब्दों में, आत्मा के वही दो भाग जिनके बारे में हमने इस पुस्तक की शुरुआत में बात की थी। और टोरा को पढ़ने के निमंत्रण के दौरान युवक को आशीर्वाद देते हुए, वे जोर से चाहते हैं कि वह जल्दी से एक "ज़िवुग तोव", यानी उसका सच्चा साथी मिल जाए।

संज्ञा "ज़ियुन", जिसका अर्थ है "अंतरंग अंतरंगता", और क्रिया "लेहिज़्डेन", जिसका अर्थ है "हाथ" और "प्यार करना", शब्द "ज़ैन" से सामान्य भाषण में भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसमें एक डबल है जिसका अर्थ पहले ही ऊपर बताया जा चुका है। यह कभी-कभी कुछ बहुत ही मनोरंजक अस्पष्टताओं की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए, इज़राइलियों को "टिज़डेन बी-सावलनट" वाक्यांश का उच्चारण करने का बहुत शौक है, जिसे "धैर्य के साथ खुद को बांधे" और "जल्दबाजी के बिना यौन संबंध" दोनों के रूप में समझा जा सकता है।

हालाँकि, बहुत अधिक बार "अंतरंगता में प्रवेश" की अवधारणा को क्रिया "लयादत" - "जानने के लिए" द्वारा निरूपित किया जाता है - जो इस अर्थ में टोरा के माध्यम से ग्रह के कई लोगों की भाषाओं में प्रवेश करती है: "और आदम अपनी पत्नी हव्वा को जानता था, और वह गर्भवती हुई और कैन को जन्म दिया।"

एक महिला की धारणा में उसी तरह अंतरंगता का संकेत दिया जाता है - वह संभोग के दौरान एक पुरुष को "जानती" है।

कुछ इस बारे में सोचते हैं कि इस शब्द में वास्तव में क्या अर्थ निहित है, यह कितना व्यापक है, जैसा कि भाषाविद कहना चाहते हैं, शब्दार्थ क्षेत्र: एक महिला के बारे में एक पुरुष का ज्ञान, और एक महिला के एक पुरुष के ज्ञान की तुलना एक व्यक्ति के ज्ञान से की जाती है। ब्रह्मांड के सबसे गुप्त रहस्य, स्वर्गीय आनंद, और इसके अलावा, प्रकृति का ज्ञान स्वयं भगवान। यह कोई संयोग नहीं है कि सुबह की प्रार्थना के दौरान, टेफिलिन लगाकर, एक यहूदी ईश्वर की ओर से एक वाक्यांश कहता है: "और मैं धर्म और न्याय, धर्मपरायणता और दया में तुझ से ब्याह करूंगा, और सच्चाई से तुझ से ब्याह करूंगा, और तू यहोवा को जान लेगा।"इस वाक्यांश में, "पता" शब्द का अर्थ है "विलय", "एकता महसूस करें"।

हमारे द्वारा विचार किए गए सभी शब्दों के सामान्य उपयोग और मानकता के बारे में बोलते हुए, यह अभी भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहूदी परंपरा एक पुरुष को अपनी पत्नी के साथ बात करते समय स्वतंत्र रूप से उनका उपयोग करने की अनुमति देती है, लेकिन ... एक महिला द्वारा उनके उपयोग को अवांछनीय मानती है। यहूदी धर्म के अनुसार, एक महिला को अपने पति को अपनी अंतरंगता की इच्छा के बारे में सीधे तौर पर नहीं बताना चाहिए, बल्कि अपने व्यवहार से उसे इस बारे में संकेत देना चाहिए, इसे कुंद तरीके से कहें, "धूर्त पर"। जिस तरह से यह करता है, उदाहरण के लिए, बाशेविस-सिंगर-शोश उपन्यास में, यहूदी स्त्रीत्व का यह प्रतीक उनकी लेखन प्रतिभा द्वारा सन्निहित है: "अरेले, डू इट टू मी ... आप जानते हैं क्या।"

क्या यह कहना जरूरी है कि आधी-अधूरी फुसफुसाहट में बोले गए शब्द, बाहरी रूप से इतने मासूम, लेकिन अर्थ की खाई को समेटे हुए, एक पुरुष को उस समय से कहीं ज्यादा उत्तेजित कर सकते हैं, जब कोई महिला उससे सीधे इसके बारे में पूछती है?!

हालांकि, आधुनिक धर्मनिरपेक्ष यहूदी लड़कों और लड़कियों ने लंबे समय से इस तरह के मौखिक खेलों को छोड़ दिया है और कुदाल को कुदाल कहते हैं, सौभाग्य से, हम दोहराते हैं, भाषा उन्हें सामाजिक शालीनता की सीमा से परे महसूस नहीं करने देती है।

बोलचाल की शपथ का अध्ययन और इसकी व्युत्पत्ति का अध्ययन स्पष्ट कारणों से बहुत दुर्लभ है।

यदि हम कानून के मूल सिद्धांतों में से एक को "कानून की अज्ञानता जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करती है", तो हम कह सकते हैं कि चटाई के वास्तविक उद्देश्य की अज्ञानता इसके आवेदन के परिणामों से छूट नहीं देती है।

बोलचाल के साथी का उपयोग करते हुए, हम स्वेच्छा से या अनजाने में भावनात्मक उत्तेजना के क्षणों में प्राचीन देवताओं की ओर मुड़ते हैं।

प्राचीन नामों की विशेषताएं
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश प्राचीन ग्रंथ (बाइबल सहित) केवल व्यंजन में लिखे गए थे। तथाकथित "स्वरकरण" (स्वरों का जोड़) बहुत बाद में हुआ और विसंगतियों को जन्म दिया।
उदाहरण: सेबेक-सोबेक, मकोश-मोकोश।

कुछ व्यंजन "सकर्मक" थे, जैसे बी-वी, एस-एस, एक्स-जी।
उदाहरण: बाल-वाल, आइसिस-आइसिस, होर-गोर।

अन्य छोटे शब्द परिवर्तन की अनुमति है।

जननांगों के नामों के साथ देवताओं के नामों का संबंध

कुछ देवी-देवताओं के नाम सीधे तौर पर जननांगों के नाम से जुड़े होते हैं। आइए इस संबंध पर स्लाव देवताओं के देवता माकोश (मोकोश) के एक विशिष्ट उदाहरण पर विचार करें।

मैं समझाने की कोशिश करूंगा। पुरानी रूसी भाषा लिथुआनियाई और लातवियाई भाषाओं के बहुत करीब है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आधुनिक राजनेता अब क्या दावा करने की कोशिश कर रहे हैं। बाल्टिक भाषाओं में "योनि" शब्द का अनुवाद ध्वन्यात्मक रूप से देवी "मकोश" के नाम के बहुत करीब लगता है (कोई कह सकता है - यह मेल खाता है)।

MAKOSH \u003d योनि \u003d मक्तीस [MAKShtis] (जलाया हुआ) \u003d माकस्ट्स [MAKsts] (अव्य।)

रूसी में, जाहिर है, "योनि" अंग का नाम सीधे मोकोश की विशेषताओं से संबंधित है:

Mokosh की विशेषता MOISTURE है, फिर से VAGALISCH के साथ सीधा संबंध है। मैं पूरी तरह से स्वीकार करता हूं कि "नमी" शब्द "योनि" से आया है - यानी, महिला अंग, जिसे पुरुष सिद्धांत में एक बीज डालने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

माकोश के उदाहरण से यह स्पष्ट हो जाता है कि देवताओं के नाम जननांगों से जोड़े जा सकते हैं, हालाँकि न तो मकोश और न ही योनि अपने आप में अपशब्द हैं।

पुरुष यौन अंग

मैं व्लादिमीर शेमशुक "रूसी - बोरियन पैन्थियन" के काम का एक पूरा अंश दूंगा:

सामान्य तौर पर, मैं उपरोक्त उद्धरण से सहमत हूं। मैं अपने दम पर जोड़ूंगा कि खेर, मुखरता के माध्यम से, मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक के नाम के समान है: खोर या गोर।

XeP \u003d XoR \u003d GoR

जॉर्ज विजयी का प्रोटोटाइप:

एक मगरमच्छ (सेट) को भालाते हुए भगवान होरस को दर्शाती राहत। एक चट्टान। लौवर। पेरिस।

इस प्रकार, कोसते हुए, हम एक-आंख वाले मिस्र के देवता के नाम का उच्चारण करते हैं।

मादा जननांग

यहाँ उत्तर स्पष्ट है - "आइसिस (आइसिस) पुरातनता की सबसे बड़ी देवी में से एक है, जो स्त्रीत्व और मातृत्व के मिस्र के आदर्श को समझने के लिए एक मॉडल बन गई।" यह स्त्री की इस देवी के सम्मान में है कि महिला जननांग अंग का नाम "पी-" और कब्र के नुकसान के साथ "और" रखा गया है।

आइसिस = आइसिस = ईशर = ईशर (अंग्रेज़ी) = ईस्टर

आइसिस होरस (होरस) की मां और ओसिरिस की पत्नी है, उनके रहस्य प्रतीकात्मकता से भरे हुए हैं और बहुत लोकप्रिय हैं।

दिलचस्प बात यह है कि अक्कादियन पौराणिक कथाओं में, आइसिस बाल या सेट (मिस्र के लोगों के बीच) की पत्नी ईशर से मेल खाती है। "ईशर को वेश्याओं, विषमलैंगिकों और समलैंगिकों का संरक्षक माना जाता था।" ईशर नाम के अक्कादियन संस्करण से ईस्टर की छुट्टी का अंग्रेजी नाम आता है - ईस्टर (ईस्टर की तरह लगता है)। शायद, ताकि किसी को संदेह न हो कि यह वेश्याओं के संरक्षक की छुट्टी है, मेज की मुख्य सजावट अंडे के साथ एक फल्लस के आकार में पके हुए ईस्टर केक है। फल्लस, स्खलन के बाद, केक की सतह के रूप में सफेद टुकड़े से ढका हुआ है।

इस प्रकार, शपथ ग्रहण, हम वेश्याओं, विषमलैंगिकों और समलैंगिकों के संरक्षक देवी के नाम का उच्चारण करते हैं।

संभोग

ईशर-आइसिस बाल की पत्नी है, जो अश्शूरियों और बेबीलोनियों के मुख्य देवताओं में से एक है, साथ ही साथ कई सेमिटिक जनजातियाँ भी हैं। बाल (बाल) ने स्वर्ग और पृथ्वी, प्रकाशमान, जानवरों को आदिम अराजकता से बनाया, और अपने रक्त से पृथ्वी के मिश्रण से उसने मनुष्य का निर्माण किया।

यौन क्रिया का नाम निकट पूर्वी देवता के नाम में ई- या आई- जोड़ने से प्राप्त होता है।

बाल = बाल

यह देवता काफी खून का प्यासा है, "बाल की सेवा में मानव बलि शामिल थी, जिसमें अपने ही बच्चों की हत्या और अंतड़ियों को भस्म करना शामिल था।"

इसलिए अश्लीलता को कोसते हुए हम मानव बलि के लालची देवता का नाम लेते हैं।

क्रेप्ट किसी का ध्यान नहीं गया

एक बल्कि "दिलचस्प" अभिशाप है, जो एक तरफ, महिला जननांग अंग के साथ बहुत मेल खाता है, और दूसरी ओर, यह अपनी विशेषताओं को दिखाता है: यह किसी का ध्यान नहीं जा सकता है, अचानक "कदम" बड़े, भरे हुए हो सकते हैं और इसके कई अन्य चिह्न भी हो सकते हैं। अक्सर आर्कटिक लोमड़ी से जुड़ा होता है, जो कि कैनाइन परिवार का एक मांसाहारी स्तनपायी है, या बस कैनाइन है।

मिस्र की पौराणिक कथाओं में, एक काला कुत्ता इस्देस है, जिसकी छवि लगभग पूरी तरह से अनुबिस के साथ मेल खाती है। ये दोनों ही मृत्यु के बाद के जीवन के पथ प्रदर्शक हैं।

डॉग इस्देस = पी. इसदेस

भगवान के नाम पर पुकारते समय, जो आपको जीवन के बाद देखता है, कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद न करें।

शपथ हस्तक्षेप

एक अभिशाप है जो इतना महत्वहीन हो गया है कि इसे कभी-कभी एक अंतर्विरोध कहा जाता है, कभी-कभी रूसी भाषा का अनिश्चितकालीन लेख। यह शाप प्रेम और सौंदर्य की शुद्ध स्लाव देवी LADA के नाम से आया है। उसका नाम इतना विकृत और काट दिया गया है कि उस पर विश्वास करना पहले से ही कठिन है।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि प्रेम और सौंदर्य को शब्दों में विकृत करना, शुद्ध और सुंदर देवी के नाम को अपमानजनक अंतःक्षेप में कम करना, और जीवन में हमें वही मिलता है? सिद्धांत के अनुसार - जैसा कि यह चारों ओर आता है, यह जवाब देगा!

बहुत नाम "मैट"

"चटाई" नाम की उत्पत्ति आमतौर पर "माँ" से ली जाती है, जिसका श्रेय रॉड की गंदगी को जाता है जो कसम शब्दों के साथ जाती है।

लेकिन अगर देवी-देवताओं के नामों से दूसरे शब्द आते हैं, तो यह मान लेना तर्कसंगत है कि "मत" शब्द कोई अपवाद नहीं है? यह सही है, मिस्र की देवी मात - "सत्य, न्याय, सार्वभौमिक सद्भाव, दैवीय स्थापना और नैतिक मानक"। बिंदु तक! उनकी भूमिका के लिए और कौन सी देवी अधिक उपयुक्त है?

"माट के सिद्धांत में ब्रह्मांड के विकास और समाज के सामंजस्य की शुद्धता और नियमितता दोनों शामिल हैं, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, राजा की जिम्मेदारी और उनके कार्यों के लिए मात्र नश्वर।" इस प्रकार, माट सुनिश्चित करता है कि बोले गए शब्दों सहित हर कोई प्रतिक्रिया दे।

इसके अलावा, यह सीधे शब्दों के बारे में कहा जाता है: "देवी [मात] भी बोले गए शब्द की प्रभावशीलता से जुड़ी हुई थी।"

इसलिए, शपथ शब्द बहुत प्रभावी होते हैं, क्योंकि मात का सिद्धांत काम करता है और एक व्यक्ति अपने कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार होता है।

निष्कर्ष

मैं इस विचार को स्वीकार नहीं करता कि एक साथी की उपस्थिति एक दुर्घटना है या "लोगों की दोस्ती" की "स्वाभाविक" प्रक्रिया है। तुर्क भाषाओं से उधार लेने वाले साथी के अस्थिर सिद्धांत को अब आधिकारिक तौर पर भी नहीं माना जाता है।

संवादी चटाई एक प्रकार का घरेलू जादू है, जब प्राचीन देवताओं को विदेशी मिस्र, सुमेरियन और अन्य देवताओं से बुलाया जाता है। देवताओं का आह्वान आम तौर पर एक मजबूत भावनात्मक स्थिति (तनाव) में होता है, जो नाम से पुकारे जाने वाले देवता या देवताओं को दिए गए अभिशाप से ऊर्जा के हस्तांतरण को बढ़ाता है। ऊर्जा हस्तांतरण की प्रक्रिया इच्छा के विरुद्ध होती है और यहां तक ​​कि शाप से इस तथ्य की जागरूकता भी होती है। शब्दों की प्रभावशीलता (प्रभावकारिता) देवी मात द्वारा प्रदान की जाती है, जिन्होंने भावनात्मक मानव ऊर्जा के साथ प्राचीन देवताओं के अहंकारों के निरंतर पंपिंग के पूरे तंत्र को नाम दिया।

मैं शपथ ग्रहण करने या न करने का आह्वान नहीं करता - यह सभी के लिए एक व्यक्तिगत पसंद है। लेकिन हमें बातचीत करने वाले साथी के तंत्र के बारे में जानने और होशपूर्वक अपना चुनाव करने का अधिकार है।

केली। आधुनिक सेक्सोलॉजी की मूल बातें। ईडी। पीटर

ए। गोलूबेव, के। इसुपोवा, एस। कोमारोव, वी। मिसनिक, एस। पंकोव, एस। रायसेव, ई। तुरुतिना द्वारा अंग्रेजी से अनुवादित

नर और मादा जननांग अंगों की शारीरिक संरचना, जिसे जननांग भी कहा जाता है, कई सैकड़ों वर्षों से ज्ञात है, लेकिन उनके कामकाज के बारे में विश्वसनीय जानकारी हाल ही में उपलब्ध हुई है। नर और मादा जननांग कई कार्य करते हैं और एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, प्रजनन में भाग लेते हैं, और आनंद प्राप्त करते हैं, और प्यार में एक भरोसेमंद संबंध स्थापित करते हैं।

अजीब तरह से, सबसे लोकप्रिय यौन शिक्षा पाठ्यपुस्तकों ने पारंपरिक रूप से पुरुष जननांग को पहले आनंददायक यौन संवेदनाओं के स्रोत के रूप में माना है, और उसके बाद ही बच्चे के जन्म में उनकी भूमिका पर चर्चा की है। महिला जननांग अंगों के अध्ययन में, स्पष्ट रूप से गर्भाशय, अंडाशय और फैलोपियन ट्यूब के प्रजनन कार्यों पर जोर दिया जा रहा है। यौन सुख में योनि, भगशेफ और अन्य बाहरी संरचनाओं की भूमिका के महत्व को अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। इस और अगले अध्याय में, पुरुष और महिला दोनों जननांग अंगों को मानवीय संबंधों और यौन आनंद में अंतरंगता के संभावित स्रोत के साथ-साथ बच्चे के जन्म के संभावित स्रोत के रूप में वर्णित किया गया है।

महिला जननांग अंग

महिला प्रजनन अंग विशेष रूप से आंतरिक नहीं हैं। बाहरी रूप से स्थित उनकी कई महत्वपूर्ण संरचनाएं यौन उत्तेजना प्रदान करने में बड़ी भूमिका निभाती हैं, जबकि महिला प्रजनन प्रणाली के आंतरिक भाग हार्मोनल चक्र और प्रजनन प्रक्रियाओं को विनियमित करने में अधिक महत्वपूर्ण हैं।

बाहरी महिला जननांग अंगों में प्यूबिस, लेबिया और क्लिटोरिस होते हैं। वे बड़े पैमाने पर संक्रमित हैं और इसलिए उत्तेजना के प्रति संवेदनशील हैं। बाहरी जननांग अंगों के रंजकता का आकार, आकार और प्रकृति अलग-अलग महिलाओं में बहुत भिन्न होती है।

योनी

पैल्विक हड्डियों के जघन जोड़ के नीचे, पैरों के बीच, नीचे और सामने स्थित बाहरी महिला जननांग अंगों को सामूहिक रूप से योनी कहा जाता है। इन अंगों में सबसे प्रमुख है प्यूबिस। ( मॉन्सवेनेरिस)और बड़े लेबिया (या शर्मनाक) होंठ (भगोष्ठ)। प्यूबिस, जिसे कभी-कभी प्यूबिक एमिनेंस या वीनस की पहाड़ी कहा जाता है, एक गोल पैड है जो चमड़े के नीचे के वसा ऊतक द्वारा बनता है और बाकी बाहरी अंगों के ऊपर, प्यूबिक बोन के ठीक ऊपर स्थित होता है। यौवन के दौरान, यह बालों से ढका होता है। जघन काफी मात्रा में संक्रमित होते हैं, और ज्यादातर महिलाओं को लगता है कि इस क्षेत्र में घर्षण या दबाव यौन उत्तेजना पैदा कर सकता है। वल्वा को आमतौर पर महिलाओं में मुख्य इरोजेनस ज़ोन माना जाता है, क्योंकि यह यौन उत्तेजना के प्रति बहुत संवेदनशील होता है।

लेबिया मेजा त्वचा की दो तह होती हैं जो प्यूबिस से नीचे पेरिनेम की ओर निर्देशित होती हैं। वे कुछ महिलाओं में अपेक्षाकृत सपाट और मुश्किल से दिखाई दे सकते हैं, और दूसरों में मोटे और प्रमुख हो सकते हैं। यौवन के दौरान, बड़े होंठों की त्वचा थोड़ी काली हो जाती है, और उनकी बाहरी पार्श्व सतह पर बाल उगने लगते हैं। ये बाहरी त्वचा की तह अंदर महिला के अधिक संवेदनशील यौन अंगों को ढकती हैं और उनकी रक्षा करती हैं। बाद वाले को तब तक नहीं देखा जा सकता जब तक कि बड़े होंठ अलग नहीं हो जाते, इसलिए एक महिला को दर्पण की आवश्यकता हो सकती है ताकि इन अंगों को देखा जा सके।

जब लेबिया मेजा को अलग किया जाता है, तो एक और, छोटी जोड़ी सिलवटों को देखा जा सकता है - लेबिया मिनोरा (या पुडेंडल) होंठ। वे त्वचा की दो विषम पंखुड़ियों की तरह दिखती हैं, गुलाबी, बाल रहित और अनियमित आकार की, जो शीर्ष पर जुड़ती हैं और भगशेफ की त्वचा बनाती हैं, जिसे चमड़ी कहा जाता है। लेबिया मेजर और माइनर दोनों ही यौन उत्तेजना के प्रति संवेदनशील होते हैं और कामोत्तेजना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लेबिया मिनोरा के अंदर बार्थोलिन ग्रंथियों के नलिकाओं के आउटलेट होते हैं, जिन्हें कभी-कभी वल्वोवागिनल ग्रंथियां कहा जाता है। कामोत्तेजना के समय, इन ग्रंथियों से थोड़ी मात्रा में स्राव निकलता है, जो शायद योनि के प्रवेश द्वार और कुछ हद तक लेबिया को नम करने में मदद करता है। हालांकि, ये स्राव कामोत्तेजना के दौरान योनि को चिकनाई देने में बहुत कम महत्व रखते हैं, और इन ग्रंथियों का कोई अन्य कार्य अज्ञात है। बार्थोलिन की ग्रंथियां कभी-कभी मल या अन्य स्रोतों से बैक्टीरिया से संक्रमित हो जाती हैं, और ऐसे मामलों में, किसी विशेषज्ञ द्वारा उपचार की आवश्यकता हो सकती है। लेबिया मिनोरा के बीच दो छिद्र होते हैं। उन्हें देखने के लिए, लेबिया मिनोरा को अक्सर अलग करना पड़ता है। लगभग भगशेफ के नीचे मूत्रमार्ग, या मूत्रमार्ग का छोटा सा उद्घाटन होता है, जिसके माध्यम से मूत्र को शरीर से बाहर निकाल दिया जाता है। नीचे योनि का एक बड़ा उद्घाटन, या योनि का प्रवेश द्वार है। यह छेद आमतौर पर खुला नहीं होता है और इसे केवल तभी माना जा सकता है जब इसमें कुछ डाला गया हो। कई महिलाओं में, विशेष रूप से कम उम्र की महिलाओं में, योनि का प्रवेश द्वार आंशिक रूप से एक झिल्ली जैसे ऊतक - हाइमन से ढका होता है।

मानव जननांग प्रजनन और आनंद दोनों के लिए महत्वपूर्ण हैं। ऐतिहासिक रूप से, कामुकता शिक्षकों ने विशेष रूप से महिलाओं में प्रजनन कार्य और आंतरिक जननांग पर ध्यान केंद्रित किया है। हाल के वर्षों में, इन विशेषज्ञों ने यौन व्यवहार के उन पहलुओं पर भी ध्यान देना शुरू कर दिया है जो आनंद प्राप्त करने से जुड़े हैं, और बाहरी जननांग।

भगशेफ

महिला जननांग अंगों में सबसे संवेदनशील भगशेफ, लेबिया मिनोरा के ऊपरी संलयन के ठीक नीचे स्थित होता है। यह एकमात्र अंग है जिसका एकमात्र कार्य यौन उत्तेजना के प्रति संवेदनशीलता प्रदान करना और आनंद का स्रोत बनना है।

भगशेफ सबसे संवेदनशील महिला जननांग अंग है। क्लिटोरल उत्तेजना के कुछ रूप आमतौर पर संभोग सुख प्राप्त करने के लिए आवश्यक होते हैं, हालांकि सबसे उपयुक्त तरीका महिला से महिला में भिन्न होता है। भगशेफ का सबसे अधिक दिखाई देने वाला भाग आमतौर पर चमड़ी के नीचे से एक गोल बहिर्गमन जैसा दिखता है, जो लेबिया मिनोरा के ऊपरी संलयन द्वारा बनता है। भगशेफ के इस बाहरी, संवेदनशील हिस्से को ग्लान्स कहा जाता है। लंबे समय से, भगशेफ की तुलना पुरुष लिंग से की जाती रही है क्योंकि यह यौन उत्तेजना के प्रति संवेदनशील है और निर्माण में सक्षम है। कभी-कभी गलत तरीके से भी भगशेफ को अविकसित लिंग माना जाता है। वास्तव में, भगशेफ और इसकी रक्त वाहिकाओं, नसों और स्तंभन ऊतक की पूरी आंतरिक प्रणाली एक अत्यधिक कार्यात्मक और महत्वपूर्ण यौन अंग बनाती है (लड़ो, 1989).

भगशेफ का शरीर चमड़ी के नीचे सिर के पीछे स्थित होता है। ग्लान्स भगशेफ का एकमात्र स्वतंत्र रूप से फैला हुआ हिस्सा है, और, एक नियम के रूप में, यह बहुत मोबाइल नहीं है। भगशेफ का वह भाग, जो सिर के पीछे स्थित होता है, शरीर से उसकी पूरी लंबाई के साथ जुड़ा होता है। भगशेफ का निर्माण दो स्तंभकार गुफाओं और दो बल्बनुमा गुच्छों से होता है, जो कामोत्तेजना के दौरान रक्त से भरने में सक्षम होते हैं, जिससे पूरे अंग का सख्त, या निर्माण होता है। एक गैर-खड़ी भगशेफ की लंबाई शायद ही कभी 2-3 सेमी से अधिक होती है, और एक अस्पष्ट अवस्था में केवल इसका शीर्ष (सिर) दिखाई देता है, लेकिन एक निर्माण के दौरान यह विशेष रूप से व्यास में काफी बढ़ जाता है। एक नियम के रूप में, कामोत्तेजना के पहले चरणों में, भगशेफ एक उत्तेजित अवस्था की तुलना में अधिक बाहर निकलने लगता है, लेकिन जैसे-जैसे उत्तेजना बढ़ती है, यह पीछे हट जाता है।

चमड़ी की त्वचा में छोटी ग्रंथियां होती हैं जो एक वसायुक्त पदार्थ का स्राव करती हैं, जो अन्य ग्रंथियों के रहस्यों के साथ मिलकर स्मेग्मा नामक पदार्थ बनाती है। यह पदार्थ भगशेफ के शरीर के चारों ओर जमा हो जाता है, कभी-कभी एक सौम्य संक्रमण होता है जो दर्द या परेशानी का कारण बन सकता है, खासकर यौन क्रिया के दौरान। यदि स्मेग्मा बिल्डअप एक समस्या बन जाता है, तो इसे डॉक्टर द्वारा चमड़ी के नीचे डाली गई एक छोटी सी जांच का उपयोग करके हटाया जा सकता है। कभी-कभी शल्य चिकित्सा द्वारा चमड़ी को थोड़ा काट दिया जाता है, आगे भगशेफ के सिर और शरीर को उजागर करता है। पश्चिमी संस्कृति में खतना के रूप में जानी जाने वाली यह प्रक्रिया महिलाओं पर शायद ही कभी की जाती है, और डॉक्टरों को इसके लिए बहुत कम तर्क मिलते हैं।

प्रजनन नलिका

योनि मांसपेशियों की दीवारों के साथ एक ट्यूब है और बच्चे के जन्म और यौन सुख से जुड़े महिला अंग के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। योनि की मांसपेशियों की दीवारें बहुत लोचदार होती हैं, और जब तक योनि गुहा में कुछ नहीं डाला जाता है, वे संकुचित हो जाती हैं, इसलिए इस गुहा को "संभावित" स्थान के रूप में वर्णित किया जाता है। योनि की लंबाई लगभग 10 सेमी है, हालांकि यह कामोत्तेजना के साथ लंबा करने में सक्षम है। योनि की भीतरी सतह लोचदार और मुलायम होती है, जो छोटी कंघी जैसे उभारों से ढकी होती है। योनि बहुत संवेदनशील नहीं है, इसके प्रवेश द्वार के आसपास के क्षेत्रों को छोड़कर या योनि की लंबाई के लगभग एक तिहाई प्रवेश द्वार में गहराई से स्थित है। हालांकि, इस बाहरी क्षेत्र में कई तंत्रिका अंत होते हैं, और इसकी उत्तेजना आसानी से यौन उत्तेजना की ओर ले जाती है।

योनि का उद्घाटन मांसपेशियों के दो समूहों से घिरा होता है: योनि का स्फिंक्टर ( दबानेवाला यंत्र योनि)और गुदा उत्तोलक ( लेवेटर एनी)। महिलाएं इन मांसपेशियों को कुछ हद तक नियंत्रित करने में सक्षम होती हैं, लेकिन तनाव, दर्द या डर से उनका अनैच्छिक संकुचन हो सकता है, जिसमें योनि में किसी वस्तु का प्रवेश दर्दनाक या असंभव हो जाता है। इन अभिव्यक्तियों को योनिस्मस कहा जाता है। एक महिला आंतरिक पीसी पेशी के स्वर को भी नियंत्रित कर सकती है, जो गुदा दबानेवाला यंत्र की तरह अनुबंधित या शिथिल हो सकती है। यह पेशी कामोन्माद के निर्माण में एक भूमिका निभाती है, और इसके स्वर, सभी स्वैच्छिक मांसपेशियों के स्वर की तरह, विशेष अभ्यासों की मदद से विनियमित करना सीखा जा सकता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि योनि इस हद तक सिकुड़ नहीं सकती है कि लिंग उसमें टिका रहेगा। ( पेनिस कैप्टिवस),हालांकि यह संभव है कि कुछ ने अन्यथा सुना हो। उदाहरण के तौर पर अफ्रीका में ऐसे लोगों के बारे में कई मिथक हैं जो सेक्स के दौरान उलझ जाते हैं और अलग होने के लिए अस्पताल जाना पड़ता है। इस तरह के मिथक व्यभिचार को रोकने के सामाजिक कार्य की सेवा करते प्रतीत होते हैं (एकर, 1994)। कुत्तों के साथ संभोग करते समय, लिंग इस तरह से खड़ा होता है कि यह योनि में तब तक फंसा रहता है जब तक कि इरेक्शन कम नहीं हो जाता, और यह सफल संभोग के लिए आवश्यक है। लोगों के साथ ऐसा कुछ नहीं होता। महिलाओं में कामोत्तेजना के दौरान योनि की दीवारों की भीतरी सतह पर एक लुब्रिकेंट निकलता है।

डाउचिंग

वर्षों से, महिलाओं ने अपनी योनि को फ्लश करने के कई तरीके विकसित किए हैं, जिन्हें कभी-कभी डचिंग कहा जाता है। ऐसा माना जाता था कि यह योनि के संक्रमण को रोकने और सांसों की दुर्गंध को खत्म करने में मदद करता है। 15 से 44 वर्ष की आयु की 8,450 महिलाओं के एक अध्ययन में, उनमें से 37% महिलाओं को अपनी नियमित स्वच्छता दिनचर्या के हिस्से के रूप में डूश करते पाया गया (अराल , 1992)। यह प्रथा विशेष रूप से रंग के गरीब और अल्पसंख्यक लोगों में प्रचलित है, जहां अनुपात दो-तिहाई जितना अधिक हो सकता है। राष्ट्रीय अश्वेत महिला स्वास्थ्य परियोजना की एक सदस्य ( अश्वेत महिला स्वास्थ्य परियोजना) अनुमान लगाया गया है कि डचिंग नकारात्मक यौन रूढ़ियों के प्रति अश्वेत महिलाओं की प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व कर सकती है। इस बीच, अनुसंधान इस बात के बढ़ते प्रमाण प्रदान कर रहा है कि लोकप्रिय धारणा के विपरीत, डचिंग खतरनाक हो सकती है। उसके लिए धन्यवाद, रोगजनक गर्भाशय गुहा में प्रवेश कर सकते हैं, जिससे गर्भाशय और योनि में संक्रमण का खतरा बढ़ जाता है। जो महिलाएं महीने में तीन बार से अधिक बार डूश करती हैं, वे खुद को पेल्विक इंफ्लेमेटरी डिजीज के जोखिम से चार गुना अधिक जोखिम में डालती हैं, जो बिल्कुल भी नहीं करती हैं। योनि में प्राकृतिक सफाई तंत्र होते हैं जो डूशिंग से बाधित हो सकते हैं। विशिष्ट चिकित्सा संकेतों की अनुपस्थिति में, डचिंग से बचा जाना चाहिए।

हैमेन

हाइमन एक पतली, नाजुक झिल्ली होती है जो योनि के प्रवेश द्वार को आंशिक रूप से ढकती है। यह योनि के उद्घाटन को पार कर सकता है, इसे घेर सकता है, या इसमें विभिन्न आकृतियों और आकारों के कई उद्घाटन हो सकते हैं। हाइमन के शारीरिक कार्य अज्ञात हैं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से कौमार्य के संकेत के रूप में इसका मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक महत्व रहा है।

जन्म से योनि के उद्घाटन में मौजूद हाइमन में आमतौर पर एक या अधिक उद्घाटन होते हैं। विभिन्न आकृतियों के कई भजन हैं जो योनि के उद्घाटन को एक डिग्री या किसी अन्य तक ढकते हैं। सबसे आम प्रकार कुंडलाकार हाइमन है। इस मामले में, इसका ऊतक योनि के प्रवेश द्वार की परिधि के साथ स्थित होता है, और केंद्र में एक छेद होता है। कुछ प्रकार के हाइमन ऊतक योनि के प्रवेश द्वार तक फैले होते हैं। एथमॉइड हाइमन योनि के उद्घाटन को पूरी तरह से कवर करता है, लेकिन इसमें कई छोटे उद्घाटन होते हैं। क्लोइज़न ऊतक की एक एकल पट्टी है जो योनि के प्रवेश द्वार को दो अलग-अलग उद्घाटनों में अलग करती है। कभी-कभी, लड़कियां एक अतिवृद्धि वाले हाइमन के साथ पैदा होती हैं, यानी बाद वाला योनि के उद्घाटन को पूरी तरह से बंद कर देता है। यह केवल मासिक धर्म की शुरुआत के साथ ही स्पष्ट किया जा सकता है, जब योनि में जमा होने वाला तरल पदार्थ असुविधा का कारण होगा। ऐसे मामलों में, डॉक्टर को मासिक धर्म के प्रवाह को निकलने देने के लिए हाइमन में एक छोटा सा छेद करना चाहिए।

ज्यादातर मामलों में, हाइमन में इतना बड़ा छेद होता है कि आसानी से एक उंगली या एक स्वाब पास कर सकता है। एक बड़ी वस्तु, जैसे कि एक सीधा लिंग डालने का प्रयास, आमतौर पर हाइमन में एक आंसू का परिणाम होता है। कई अन्य परिस्थितियां हैं, जो यौन गतिविधि से संबंधित नहीं हैं, जिसमें हाइमन क्षतिग्रस्त हो सकता है। हालांकि यह अक्सर दावा किया जाता है कि कुछ लड़कियां बिना हाइमन के पैदा होती हैं, हाल के साक्ष्य इस बात पर संदेह करते हैं कि क्या वास्तव में ऐसा है। हाल ही में, वाशिंगटन विश्वविद्यालय के बाल रोग विशेषज्ञों की एक टीम ने 1,131 नवजात लड़कियों की जांच की और पाया कि प्रत्येक का हाइमन बरकरार था। इससे यह निष्कर्ष निकला कि जन्म के समय हाइमन का न होना असंभव नहीं तो बहुत ही असंभव है। इससे यह भी पता चलता है कि यदि किसी छोटी लड़की में हाइमन नहीं पाया जाता है, तो इसका सबसे अधिक कारण किसी प्रकार का आघात था (जेनी, हुन्स, और अरकावा, 1987).

कभी-कभी हाइमन इतना खिंच जाता है कि इंटरकोर्स के दौरान इसे सुरक्षित रखा जा सके। इसलिए, एक हाइमन की उपस्थिति कौमार्य का एक अविश्वसनीय संकेतक है। कुछ लोग हाइमन की उपस्थिति को विशेष महत्व देते हैं और पहले मैथुन से पहले एक लड़की के हाइमन को तोड़ने के लिए विशेष अनुष्ठान स्थापित किए गए हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1920 और 1950 के बीच, कुछ स्त्रीरोग विशेषज्ञों ने उन महिलाओं पर विशेष सर्जरी की, जो शादी करने वाली थीं, लेकिन नहीं चाहती थीं कि उनके पति को पता चले कि वे कुंवारी नहीं हैं। ऑपरेशन, जिसे "लवर्स नॉट" कहा जाता है, में लेबिया मिनोरा में एक या दो टांके इस तरह से लगाए जाते हैं कि उनके बीच एक पतला बंधन दिखाई दे। शादी की रात संभोग के दौरान, धनुष टूट गया, जिससे कुछ दर्द और खून बह रहा था (जानूस और जानूस, 1993)। पश्चिमी समाज में कई लोग आज भी मानते हैं कि हाइमन होने से कौमार्य साबित होता है, जो कि भोली है। वास्तव में, शारीरिक रूप से यह निर्धारित करने का एकमात्र तरीका है कि संभोग हुआ है या नहीं, रासायनिक विश्लेषण या सूक्ष्म परीक्षा का उपयोग करके योनि में वीर्य का पता लगाना है। इस प्रक्रिया को संभोग के कुछ घंटों के भीतर किया जाना चाहिए, और बलात्कार के मामलों में कभी-कभी यह साबित करने के लिए प्रयोग किया जाता है कि योनि में लिंग का प्रवेश हो गया है।

पहले संभोग के दौरान हाइमन का टूटना असुविधा या दर्द का कारण बन सकता है और संभवतः हाइमन के फटने पर कुछ रक्तस्राव हो सकता है। अलग-अलग महिलाओं में दर्द बमुश्किल ध्यान देने योग्य से लेकर गंभीर तक हो सकता है। यदि कोई महिला चिंतित है कि उसका पहला संभोग दर्द रहित है, तो वह अपनी उंगलियों की मदद से पहले से ही हाइमन के उद्घाटन का विस्तार कर सकती है। डॉक्टर हाइमन को भी हटा सकते हैं या डाइलेटर्स को बढ़ाकर इसके खुलने को बढ़ा सकते हैं। हालांकि, यदि आपका साथी पर्याप्त स्नेहन का उपयोग करते हुए, योनि में धीरे और सावधानी से एक सीधा लिंग डालता है, तो आमतौर पर कोई विशेष समस्या नहीं होती है। एक महिला प्रवेश की गति और गहराई को समायोजित करके अपने साथी के लिंग का मार्गदर्शन भी कर सकती है।

महिला जननांग आत्म-परीक्षा

अपने बाहरी शरीर रचना विज्ञान की मूल बातें से परिचित होने के बाद, महिलाओं को किसी भी असामान्य लक्षण और लक्षणों की तलाश में मासिक रूप से अपने जननांगों की जांच करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। शीशे की मदद से और उचित रोशनी में आपको प्यूबिक हेयर के नीचे की त्वचा की जांच करनी चाहिए। फिर आपको भगशेफ की चमड़ी की त्वचा को वापस खींचना चाहिए और लेबिया मिनोरा को फैलाना चाहिए, जिससे आप योनि और मूत्रमार्ग के उद्घाटन के आसपास के क्षेत्र की बेहतर जांच कर सकेंगे। किसी भी असामान्य फफोले, खरोंच या चकत्ते के लिए सतर्क रहें। वे लाली या पीलापन में भिन्न हो सकते हैं, लेकिन कभी-कभी उन्हें नेत्रहीन नहीं, बल्कि स्पर्श से पहचानना आसान होता है। लेबिया मेजा और लेबिया मिनोरा की आंतरिक सतह की भी जांच करना न भूलें। यह भी सलाह दी जाती है कि यह जानकर कि आपका योनि स्राव सामान्य अवस्था में कैसा दिखता है, उनके रंग, गंध या स्थिरता में किसी भी बदलाव पर ध्यान देना चाहिए। हालांकि कुछ असामान्यताएं आमतौर पर मासिक धर्म चक्र के दौरान हो सकती हैं, कुछ बीमारियों के कारण योनि स्राव में स्पष्ट परिवर्तन होते हैं।

यदि आपको कोई असामान्य सूजन या निर्वहन दिखाई देता है, तो आपको तुरंत स्त्री रोग विशेषज्ञ से परामर्श लेना चाहिए। अक्सर, ये सभी लक्षण पूरी तरह से हानिरहित होते हैं और किसी भी उपचार की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन कभी-कभी वे एक संक्रामक प्रक्रिया की शुरुआत का संकेत देते हैं, जब चिकित्सा की आवश्यकता होती है। पेशाब करते समय किसी भी दर्द या जलन, पीरियड्स के बीच रक्तस्राव, श्रोणि दर्द और आपकी योनि के आसपास किसी भी खुजली वाले दाने के बारे में अपने डॉक्टर को बताना भी महत्वपूर्ण है।

गर्भाशय

गर्भाशय एक खोखला पेशीय अंग है जिसमें भ्रूण का विकास और पोषण बच्चे के जन्म के क्षण तक होता है। गर्भाशय की दीवारों में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग मोटाई होती है और इसमें तीन परतें होती हैं: पेरिमेट्रियम, मायोमेट्रियम और एंडोमेट्रियम। गर्भाशय के दायीं और बायीं ओर बादाम के आकार का एक अंडाशय होता है। अंडाशय के दो कार्य हैं हार्मोन एस्ट्रोजन और प्रोजेस्टेरोन का स्राव और अंडों का उत्पादन और अंडाशय से उनका बाद में निकलना।

गर्भाशय ग्रीवा योनि के सबसे गहरे भाग में फैलती है। गर्भाशय अपने आप में एक मोटी दीवार वाला पेशीय अंग है जो गर्भावस्था के दौरान विकासशील भ्रूण के लिए पोषक माध्यम प्रदान करता है। एक नियम के रूप में, यह नाशपाती के आकार का, लगभग 7-8 सेमी लंबा और शीर्ष पर लगभग 5-7 सेमी व्यास का होता है, जो योनि में फैलने वाले हिस्से में 2-3 सेंटीमीटर व्यास का होता है। गर्भावस्था के दौरान, यह धीरे-धीरे बहुत बड़े आकार तक बढ़ जाता है। जब एक महिला खड़ी होती है, तो उसका गर्भाशय लगभग क्षैतिज और योनि से समकोण पर होता है।

गर्भाशय के दो मुख्य भाग शरीर और गर्भाशय ग्रीवा होते हैं, जो एक संकरे इस्थमस से जुड़े होते हैं। गर्भाशय के चौड़े हिस्से के ऊपरी हिस्से को इसका निचला भाग कहते हैं। हालांकि गर्भाशय ग्रीवा सतही स्पर्श के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील नहीं है, यह दबाव महसूस करने में सक्षम है। गर्भाशय ग्रीवा में खुलने को ओएस कहा जाता है। विभिन्न स्तरों पर गर्भाशय की आंतरिक गुहा की एक अलग चौड़ाई होती है। गर्भाशय की दीवारों में तीन परतें होती हैं: एक पतली बाहरी आवरण - परिधि, मांसपेशियों के ऊतकों की एक मोटी मध्यवर्ती परत - मायोमेट्रियम और रक्त वाहिकाओं और ग्रंथियों में समृद्ध एक आंतरिक परत - एंडोमेट्रियम। यह एंडोमेट्रियम है जो मासिक धर्म चक्र और विकासशील भ्रूण के पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

आंतरिक स्त्री रोग परीक्षा

गर्भाशय, विशेष रूप से गर्भाशय ग्रीवा, महिलाओं में कैंसर की आम साइटों में से एक है। चूंकि गर्भाशय का कैंसर कई वर्षों तक स्पर्शोन्मुख हो सकता है, यह विशेष रूप से खतरनाक है। महिलाओं को समय-समय पर एक आंतरिक स्त्री रोग संबंधी परीक्षा से गुजरना चाहिए और एक योग्य स्त्री रोग विशेषज्ञ द्वारा पैप स्मीयर का विश्लेषण करवाना चाहिए। विशेषज्ञों के बीच इस बात पर असहमति है कि ऐसी परीक्षा कितनी बार की जानी चाहिए, लेकिन अधिकांश इसे सालाना करने की सलाह देते हैं। पैप स्मीयर की बदौलत सर्वाइकल कैंसर से होने वाली मृत्यु दर को 70% तक कम करना संभव था। अमेरिका में हर साल कैंसर के इस रूप से लगभग 5,000 महिलाओं की मृत्यु हो जाती है, जिनमें से 80% ने पिछले 5 वर्षों या उससे अधिक समय से पैप परीक्षण नहीं कराया है।

स्त्री रोग संबंधी परीक्षा के दौरान, सबसे पहले, योनि में एक योनि वीक्षक सावधानी से डाला जाता है, जो योनि की दीवारों को एक विस्तारित अवस्था में रखता है। यह गर्भाशय ग्रीवा की सीधी जांच की अनुमति देता है। पैप स्मीयर (इसके विकासकर्ता, डॉ. पपनिकोलाउ के नाम पर) लेने के लिए, रॉड पर एक पतली स्पैटुला या स्वैब का उपयोग करके गर्भाशय ग्रीवा से कुछ कोशिकाओं को दर्द रहित रूप से हटा दिया जाता है, जबकि योनि का दर्पण अपनी जगह पर बना रहता है। एकत्रित सामग्री से एक स्वैब तैयार किया जाता है, जो कोशिकाओं की संरचना में परिवर्तन के किसी भी संभावित संकेत की तलाश में एक माइक्रोस्कोप के तहत तय, दाग और जांच की जाती है जो कैंसर या पूर्ववर्ती अभिव्यक्तियों के विकास का संकेत दे सकती है। 1996 में, खाद्य एवं औषधि प्रशासन ( खाद्य एवं औषधि प्रशासन) पापा स्मीयर तैयार करने के लिए एक नई विधि को मंजूरी दी, जो इसमें अतिरिक्त बलगम और रक्त के प्रवेश को समाप्त करती है, जिससे परिवर्तित कोशिकाओं का पता लगाना मुश्किल हो जाता है। इसने परीक्षण को पहले की तुलना में और भी अधिक कुशल और विश्वसनीय बना दिया। हाल ही में, एक अन्य उपकरण का उपयोग करना संभव हो गया है, जो योनि दर्पण से जुड़ा होने पर, वर्णक्रमीय संरचना में विशेष रूप से चयनित प्रकाश के साथ गर्भाशय ग्रीवा को रोशन करता है। ऐसी रोशनी के तहत, सामान्य और परिवर्तित कोशिकाएं एक दूसरे से रंग में भिन्न होती हैं। यह गर्भाशय ग्रीवा के संदिग्ध क्षेत्रों की पहचान को बहुत सुविधाजनक और तेज करता है, जिसे अधिक गहन परीक्षा के अधीन किया जाना चाहिए।

दर्पण को हटाने के बाद, एक मैनुअल परीक्षा की जाती है। एक रबर के दस्ताने और स्नेहक का उपयोग करते हुए, डॉक्टर योनि में दो उंगलियां डालते हैं और उन्हें गर्भाशय ग्रीवा के खिलाफ दबाते हैं। दूसरा हाथ पेट पर रखा गया है। इस तरह, डॉक्टर गर्भाशय और आसन्न संरचनाओं के समग्र आकार और आकार को महसूस करने में सक्षम होता है।

यदि पैप स्मीयर में संदिग्ध कोशिकाएं पाई जाती हैं, तो अधिक गहन नैदानिक ​​प्रक्रियाओं की सिफारिश की जाती है। सबसे पहले, घातक कोशिकाओं की उपस्थिति का निर्धारण करने के लिए बायोप्सी का उपयोग किया जा सकता है। यदि परिवर्तित कोशिकाओं की संख्या में वृद्धि दिखाई जाती है, तो एक अन्य प्रक्रिया जिसे फैलाव और इलाज (विस्तार और इलाज) कहा जाता है, किया जा सकता है। गर्भाशय ग्रीवा का उद्घाटन फैलता है, जो आपको एक विशेष उपकरण - गर्भाशय क्यूरेट - गर्भाशय के आंतरिक गुहा में प्रवेश करने की अनुमति देता है। गर्भाशय की भीतरी परत में कुछ कोशिकाओं को सावधानीपूर्वक हटा दिया जाता है और घातक कोशिकाओं की उपस्थिति के लिए जांच की जाती है। एक नियम के रूप में, गर्भपात (अनैच्छिक गर्भपात) के बाद मृत ऊतक से गर्भाशय को साफ करने के लिए और कभी-कभी प्रेरित गर्भपात के दौरान गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए फैलाव और इलाज का उपयोग किया जाता है।

अंडाशय और फैलोपियन ट्यूब

गर्भाशय के दोनों किनारों पर, दो बादाम के आकार की ग्रंथियां जिन्हें अंडाशय कहा जाता है, वंक्षण (प्यूपार्ट) स्नायुबंधन की मदद से इससे जुड़ी होती हैं। अंडाशय के दो मुख्य कार्य महिला सेक्स हार्मोन (एस्ट्रोजन और प्रोजेस्टेरोन) का स्राव और प्रजनन के लिए आवश्यक अंडों का उत्पादन हैं। प्रत्येक अंडाशय लगभग 2-3 सेमी लंबा होता है और इसका वजन लगभग 7 ग्राम होता है। जन्म के समय एक महिला के अंडाशय में हजारों सूक्ष्म पुटिकाएं होती हैं जिन्हें रोम कहा जाता है, प्रत्येक में एक कोशिका होती है जो संभावित रूप से एक अंडे में विकसित हो सकती है। इन कोशिकाओं को oocytes कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यौवन के समय तक अंडाशय में केवल कुछ हज़ार रोम ही रह जाते हैं, और केवल एक छोटा सा अनुपात (400 से 500) कभी परिपक्व अंडों में विकसित होगा।

एक परिपक्व महिला में, अंडाशय की सतह का एक अनियमित आकार होता है और गड्ढों से ढका होता है - नीचे वर्णित ओव्यूलेशन की प्रक्रिया के दौरान डिम्बग्रंथि की दीवार के माध्यम से कई अंडों के निकलने के बाद छोड़े गए निशान। अंडाशय की आंतरिक संरचना की जांच करके, कोई भी विकास के विभिन्न चरणों में रोम का निरीक्षण कर सकता है। दो अलग-अलग क्षेत्र भी अलग-अलग हैं: केंद्रीय मज्जाऔर मोटी बाहरी परत, प्रांतस्था. फैलोपियन, या फैलोपियन, ट्यूबों की एक जोड़ी प्रत्येक अंडाशय के किनारे से गर्भाशय के शीर्ष तक जाती है। प्रत्येक फैलोपियन ट्यूब का अंत, जो अंडाशय के बगल में खुलता है, झालरदार बहिर्गमन से ढका होता है - फ़िम्ब्रिया,जो अंडाशय से जुड़ी नहीं होती हैं, बल्कि शिथिल रूप से उसमें फिट हो जाती हैं। फिम्ब्रिया के बाद ट्यूब का सबसे चौड़ा हिस्सा होता है - कीपयह पूरी ट्यूब के साथ फैली एक संकीर्ण, अनियमित आकार की गुहा में ले जाती है, जो गर्भाशय के पास पहुंचते ही धीरे-धीरे संकरी हो जाती है।

फैलोपियन ट्यूब की भीतरी परत सूक्ष्म सिलिया से ढकी होती है। इन सिलिया की गति के कारण ही अंडा अंडाशय से गर्भाशय में चला जाता है। गर्भाधान होने के लिए, शुक्राणु को मिलना चाहिए और अंडे में प्रवेश करना चाहिए, जबकि यह फैलोपियन ट्यूब में से एक में है। इस मामले में, पहले से ही निषेचित अंडे को आगे गर्भाशय में ले जाया जाता है, जहां यह अपनी दीवार से जुड़ जाता है और भ्रूण के रूप में विकसित होना शुरू हो जाता है।

क्रॉस-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य

मरियम रजाक, 15 साल की थीं, जब उनके परिवार ने उन्हें एक कमरे में बंद कर दिया था, जहां पांच महिलाओं ने उन्हें पकड़ रखा था, जबकि वह मुक्त होने के लिए संघर्ष कर रही थीं, जबकि छठे ने उनके भगशेफ और लेबिया को काट दिया था।

इस घटना ने मरियम को इस भावना के साथ छोड़ दिया कि उसे उन लोगों द्वारा धोखा दिया गया था जिन्हें वह सबसे ज्यादा प्यार करती थी: उसके माता-पिता और उसका प्रेमी। अब, नौ साल बाद, वह मानती है कि इस ऑपरेशन और इसके कारण हुए संक्रमण ने उसे न केवल यौन संतुष्टि, बल्कि बच्चे पैदा करने की क्षमता से भी वंचित कर दिया है।

यह प्रेम था जिसने मरियम को इस विकृति के लिए प्रेरित किया। वह और उसके बचपन के दोस्त, इदरीसौ अब्देल रजाक, कहते हैं कि उन्होंने किशोरों के रूप में यौन संबंध बनाए थे और फिर उन्होंने फैसला किया कि उन्हें शादी करनी चाहिए।

मरियम को चेतावनी दिए बिना, उसने अपने पिता इद्रिसा सेइबा से शादी करने की अनुमति के लिए उसके परिवार से आवेदन करने को कहा। उसके पिता ने एक बड़े दहेज की पेशकश की, और मरियम के माता-पिता ने अपनी सहमति दे दी, जबकि उसे खुद कुछ नहीं बताया गया था।

"मैंने और मेरे बेटे ने उसके माता-पिता से उसका खतना करने के लिए कहा," इदरीसु सेइबू कहते हैं। - अन्य लड़कियां जिन्हें पहले से चेतावनी दी गई, वे भाग गईं। इसलिए हमने उसे यह नहीं बताने का फैसला किया कि क्या किया जाएगा।"

ऑपरेशन के लिए निर्धारित दिन पर, मरियम का प्रेमी, एक 17 वर्षीय टैक्सी ड्राइवर, कपालाइम के उत्तर में एक शहर सोकोड में काम कर रहा था। आज, वह स्वीकार करने के लिए तैयार है कि वह आगामी समारोह के बारे में जानता था, लेकिन उसने मरियम को चेतावनी नहीं दी। मरियम अब खुद मानती है कि वे एक साथ अपने माता-पिता को यह समझाने के लिए एक रास्ता खोज सकते हैं कि वह प्रक्रिया से गुजरी है, अगर केवल उसका प्रेमी उसका समर्थन करेगा।

जब वह वापस लौटा, तो उसे पता चला कि उसे तत्काल अस्पताल ले जाना होगा, क्योंकि खून बहना बंद नहीं हुआ था। अस्पताल में, उसे संक्रमण हो गया और वह तीन सप्ताह तक वहीं रही। लेकिन जब उनके अनुसार, उनका शरीर ठीक हो रहा था, कड़वाहट की भावना तेज हो गई।

और उसने उस आदमी से शादी नहीं करने का फैसला किया जो उसकी रक्षा नहीं कर सकता। उसने एक दोस्त से 20 डॉलर उधार लिए और नाइजीरिया के लिए एक सस्ती टैक्सी ली, जहाँ वह दोस्तों के साथ रहती थी। उसके माता-पिता को उसे खोजने और घर लाने में नौ महीने लग गए।

उसके प्रेमी को उसका विश्वास वापस जीतने में छह साल और लग गए। उसने उपहार के रूप में उसके कपड़े, जूते और गहने खरीदे। उसने उससे कहा कि वह उससे प्यार करता है और माफी मांगता है। आखिरकार उनका गुस्सा शांत हुआ और उन्होंने 1994 में शादी कर ली। तब से वे उसके पिता के घर में रह रहे हैं।

लेकिन मरियम रजाक जानती हैं कि उन्होंने क्या खोया है। उसने और उसके वर्तमान पति ने अपनी युवावस्था में प्यार किया, इससे पहले कि वह एक विकृति से गुज़री, और, उसके अनुसार, सेक्स उसके लिए बहुत संतोषजनक था। अब, वे दोनों कहते हैं, उसे कुछ नहीं लगता। वह यौन संतुष्टि के स्थायी नुकसान की तुलना एक लाइलाज बीमारी से करती है जो मृत्यु तक आपके साथ रहती है।

"जब वह शहर में जाता है, तो वह ड्रग्स खरीदता है, जो वह मुझे सेक्स करने से पहले देता है, ताकि मुझे खुशी हो। लेकिन यह वही नहीं है," मरियम कहती हैं।

उसका पति सहमत है: “अब जब उसका खतना हो गया है, तो इस जगह में कुछ कमी है। उसे वहां कुछ भी महसूस नहीं हो रहा है। मैं उसे खुश करने की कोशिश करता हूं, लेकिन यह बहुत अच्छा काम नहीं करता है।"

और उनके दुख यहीं खत्म नहीं होते। वे एक बच्चे को गर्भ धारण करने में भी असमर्थ हैं। उन्होंने डॉक्टरों और पारंपरिक चिकित्सकों की ओर रुख किया - कोई फायदा नहीं हुआ।

इदरीसौ अब्देल रजाक वादा करता है कि वह अपने लिए दूसरी पत्नी नहीं लेगा, भले ही मरियम गर्भवती न हो: “मैंने मरियम को बचपन से प्यार किया है। हम रास्ता तलाशना जारी रखेंगे।"

और अगर उनकी कभी बेटियाँ होती हैं, तो वह उन्हें उनके जननांगों को काटने से बचाने के लिए उन्हें देश से बाहर भेजने का वादा करता है। स्रोत : एस डगर। न्यूयॉर्क टाइम्स मेट्रो, 11सितंबर 1996

मादा जननांग विकृति

विभिन्न संस्कृतियों और विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में, भगशेफ और लेबिया को विभिन्न प्रकार के सर्जिकल ऑपरेशनों के अधीन किया गया, जिसके परिणामस्वरूप महिलाओं को क्षत-विक्षत कर दिया गया। मध्य के दौरान हस्तमैथुन के व्यापक भय के आधार पर- उन्नीसवीं सदी और लगभग 1935 तक, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में डॉक्टरों ने अक्सर महिलाओं का खतना किया, यानी, आंशिक रूप से या पूरी तरह से, भगशेफ को हटा दिया - एक शल्य प्रक्रिया जिसे क्लिटोरिडेक्टोमी कहा जाता है। इन उपायों को हस्तमैथुन को "ठीक" करने और पागलपन को रोकने के लिए सोचा गया था। कुछ अफ्रीकी और पूर्वी एशियाई संस्कृतियों और धर्मों में, भगशेफ, जिसे कभी-कभी गलत तरीके से "महिला खतना" के रूप में संदर्भित किया जाता है, अभी भी संस्कार के हिस्से के रूप में प्रचलित है जो वयस्कता में संक्रमण के साथ होता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन का अनुमान है कि दुनिया भर में 120 मिलियन तक महिलाएं किसी न किसी रूप से गुजर चुकी हैं जिसे आज महिला जननांग विकृति कहा जाता है। कुछ समय पहले तक, मिस्र, सोमालिया, इथियोपिया और सूडान जैसे देशों में लगभग सभी लड़कियों ने इस ऑपरेशन को अंजाम दिया था। यद्यपि यह कभी-कभी एक पारंपरिक खतना का रूप ले सकता है, जिसमें भगशेफ को ढंकने वाले ऊतक को हटा दिया जाता है, अधिक बार भगशेफ का सिर भी हटा दिया जाता है। कभी-कभी एक और भी अधिक व्यापक भगशेफ का प्रदर्शन किया जाता है, जिसमें पूरे भगशेफ को हटाने और आसपास के लेबिया ऊतक की एक महत्वपूर्ण मात्रा शामिल होती है। एक लड़की के वयस्कता में संक्रमण को चिह्नित करने के एक संस्कार के रूप में, क्लिटोरिडेक्टोमी का अर्थ है "मर्दाना विशेषताओं" के सभी निशान हटाना: चूंकि इन संस्कृतियों में भगशेफ को पारंपरिक रूप से एक लघु लिंग के रूप में देखा जाता है, इसलिए इसकी अनुपस्थिति को स्त्रीत्व के उच्चतम प्रतीक के रूप में पहचाना जाता है। लेकिन, इसके अलावा, भगशेफ एक महिला की यौन संतुष्टि को भी कम कर देता है, जो संस्कृतियों में महत्वपूर्ण है जहां एक पुरुष को एक महिला की कामुकता को नियंत्रित करने के लिए बाध्य माना जाता है। इस प्रथा का समर्थन करने के लिए विभिन्न वर्जनाएँ स्थापित की गई हैं। उदाहरण के लिए, नाइजीरिया में, कुछ महिलाओं का मानना ​​है कि अगर बच्चे के जन्म के दौरान बच्चे का सिर भगशेफ को छूता है, तो बच्चा एक मानसिक विकार विकसित करेगा (एकर, 1994)। कई संस्कृतियों में, अंतःस्राव का रिवाज भी है, जिसमें लेबिया मिनोरा और कभी-कभी लेबिया मेजा को हटा दिया जाता है और योनि के बाहरी हिस्से के किनारों को पौधे की रीढ़ या प्राकृतिक चिपकने के साथ सिल दिया जाता है या एक साथ रखा जाता है, इस प्रकार यह सुनिश्चित करता है कि महिला शादी से पहले संभोग न करे। शादी से पहले बंधन सामग्री को हटा दिया जाता है, हालांकि अगर पति लंबे समय तक दूर रहने वाला है तो प्रक्रिया को दोहराया जा सकता है। यह अक्सर मोटे निशान ऊतक का परिणाम होता है जो पेशाब, मासिक धर्म, संभोग और प्रसव को अधिक कठिन और दर्दनाक बना सकता है। उन संस्कृतियों में इन्फिब्यूलेशन आम है जहां विवाह में कौमार्य को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। जब इस ऑपरेशन से गुजरने वाली महिलाओं को दुल्हन के रूप में चुना जाता है, तो वे अपने परिवार के लिए धन, संपत्ति और पशुधन के रूप में महत्वपूर्ण लाभ लाती हैं (एस्केग, 1994)।

ये संस्कार अक्सर कच्चे उपकरणों के साथ और बिना एनेस्थीसिया के किए जाते हैं। ऐसी प्रक्रियाओं से गुजरने वाली लड़कियां और महिलाएं अक्सर गंभीर बीमारियों से संक्रमित हो जाती हैं, और गैर-बाँझ उपकरणों के उपयोग से एड्स हो सकता है। कभी-कभी इस ऑपरेशन के कारण होने वाले रक्तस्राव या संक्रमण के कारण लड़कियों की मृत्यु हो जाती है। इसके अलावा, सबूत जमा हो रहे हैं कि इस तरह की अनुष्ठान सर्जरी महिलाओं की कामुकता, विवाह और बच्चे के जन्म पर स्थायी प्रभाव के साथ गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात का कारण बन सकती है (लाइटफुट-क्लेन, 1989; मैकफ़ारक़ुहार, 1996)। सभ्यता के प्रभाव ने पारंपरिक प्रथा में कुछ सुधार लाए हैं, जिससे आज कुछ स्थानों पर संक्रमण के जोखिम को कम करने के लिए पहले से ही सड़न रोकनेवाला तरीकों का उपयोग किया जाता है। कुछ समय के लिए, मिस्र के स्वास्थ्य अधिकारियों ने संभावित जटिलताओं से बचने के लिए चिकित्सा संस्थानों में इस ऑपरेशन को करने के लिए प्रोत्साहित किया है, जबकि साथ ही इस प्रथा को समाप्त करने के लिए परिवार परामर्श प्रदान किया है। 1996 में, मिस्र के स्वास्थ्य मंत्रालय ने सार्वजनिक और निजी दोनों क्लीनिकों के सभी चिकित्सा पेशेवरों को किसी भी प्रकार की महिला जननांग विकृति करने से प्रतिबंधित करने का निर्णय लिया। हालांकि, यह माना जाता है कि इन प्राचीन नुस्खों को पूरा करने के लिए कई परिवार स्थानीय चिकित्सा पुरुषों की ओर रुख करना जारी रखेंगे।

इस प्रथा की निंदा बढ़ रही है, जिसे कुछ समूह बर्बर और सेक्सिस्ट के रूप में देखते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह मुद्दा करीब से जांच के दायरे में आ गया है, क्योंकि अब यह स्पष्ट हो रहा है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में 40 से अधिक देशों की कुछ अप्रवासी लड़कियों को इसी तरह की प्रक्रिया के अधीन किया जा सकता है। फौजिया कासिंगा नाम की एक महिला अंग-भंग से बचने के लिए 1994 में अफ्रीकी देश टोगो से भाग गई और अंततः अवैध रूप से राज्यों में आ गई। उसने शरण के लिए आवेदन किया, लेकिन आव्रजन न्यायाधीश ने शुरू में उसके तर्कों को असंबद्ध बताते हुए खारिज कर दिया। एक वर्ष से अधिक समय तक जेल में बिताने के बाद, बोर्ड ऑफ इमिग्रेशन अपील्स ने 1996 में फैसला सुनाया कि महिला जननांग विकृति वास्तव में उत्पीड़न का कार्य है और महिलाओं को शरण देने का एक वैध आधार है (डगर , 1996)। हालांकि इस तरह की प्रथाओं को कभी-कभी एक सांस्कृतिक अनिवार्यता के रूप में देखा जाता है जिसका सम्मान किया जाना चाहिए, यह अदालत का फैसला और विकसित देशों में अन्य विकास इस विचार को रेखांकित करते हैं कि इस तरह के संचालन मानव अधिकारों का उल्लंघन करते हैं जिनकी निंदा की जानी चाहिए और उन्हें रोका जाना चाहिए (रोसेन्थल, 1996).

महिला जननांग विकृति अक्सर इस या उस संस्कृति के प्रतिनिधियों के जीवन के रास्ते में गहरी जड़ें होती है, जो एक पितृसत्तात्मक परंपरा को दर्शाती है जिसमें महिला को पुरुष की संपत्ति माना जाता है, और महिला कामुकता पुरुष के अधीन होती है। इस रिवाज को दीक्षा संस्कार का एक मूलभूत घटक माना जा सकता है, जो एक वयस्क महिला की स्थिति के लिए लड़की के अधिग्रहण का प्रतीक है, और इसलिए गर्व के स्रोत के रूप में कार्य करता है। लेकिन विकासशील देशों सहित दुनिया भर में मानवाधिकारों पर बढ़ते ध्यान के साथ, इस तरह की प्रथाओं का विरोध बढ़ रहा है। उन देशों में तीखी बहस चल रही है जहाँ ये प्रक्रियाएँ लागू होती रहती हैं। छोटी और अधिक पश्चिमी महिलाएं-अक्सर अपने पतियों के समर्थन से-एक अधिक प्रतीकात्मक दीक्षा संस्कार का आह्वान कर रही हैं जो पारंपरिक अनुष्ठान के सकारात्मक सांस्कृतिक मूल्य को बनाए रखे लेकिन दर्दनाक और खतरनाक सर्जरी से बचें। पश्चिमी दुनिया में नारीवादी इस मुद्दे के बारे में विशेष रूप से वाक्पटु हैं, यह तर्क देते हुए कि ऐसी प्रक्रियाएं न केवल स्वास्थ्य के लिए खतरनाक हैं, बल्कि एक महिला की आश्रित स्थिति पर जोर देने का प्रयास भी हैं। इस तरह के विवाद संस्कृति-विशिष्ट रीति-रिवाजों और कामुकता और लिंग मुद्दों पर विश्व स्तर पर बदलते विचारों के बीच संघर्ष का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

परिभाषाएं

भगशेफ - योनी के ऊपरी भाग में स्थित यौन उत्तेजना के प्रति संवेदनशील अंग; कामोत्तेजना के दौरान रक्त से भर जाता है।

भगशेफ सिर - भगशेफ का बाहरी, संवेदनशील हिस्सा, लेबिया मिनोरा के ऊपरी संलयन पर स्थित होता है।

भगशेफ शरीर - भगशेफ का एक लम्बा भाग जिसमें ऊतक होते हैं जो रक्त से भर सकते हैं।

योनी - बाहरी महिला जननांग अंग, जिसमें प्यूबिस, बड़े और छोटे लेबिया, भगशेफ और योनि खोलना शामिल हैं।

जघनरोम - वसा ऊतक द्वारा निर्मित और एक महिला की जघन हड्डी के ऊपर स्थित एक ऊंचाई।

बड़े होंठ - लेबिया मिनोरा, भगशेफ और मूत्रमार्ग और योनि के उद्घाटन को कवर करने वाली त्वचा की दो बाहरी परतें।

लेबिया छोटा - बड़े होठों से घिरे अंतरिक्ष के भीतर त्वचा की दो तहें, भगशेफ के ऊपर जुड़ती हैं और मूत्रमार्ग और योनि के उद्घाटन के किनारों पर स्थित होती हैं।

चमड़ी - महिलाओं में, भगशेफ के ऊपरी भाग में एक ऊतक जो भगशेफ के शरीर को ढकता है।

बर्थोलिनियन ग्रंथियां - छोटी ग्रंथियां, जिनमें से रहस्य कामोत्तेजना के दौरान लेबिया मिनोरा के आधार पर खुलने वाली उत्सर्जन नलिकाओं के माध्यम से स्रावित होता है।

यूरिनरी ओपनिंग - जिसके द्वारा मूत्र को शरीर से बाहर निकाल दिया जाता है।

योनि प्रवेश - योनि का बाहरी उद्घाटन।

कुमारी हाइलेवा -संयोजी ऊतक झिल्ली, जो योनि के प्रवेश द्वार को आंशिक रूप से बंद कर सकती है।

शिश्नमल एक गाढ़ा, तैलीय पदार्थ जो भगशेफ या लिंग की चमड़ी के नीचे जमा हो सकता है।

परिशुद्ध करण - महिलाओं में - एक सर्जिकल ऑपरेशन जो भगशेफ के शरीर को उजागर करता है, जिसमें उसकी चमड़ी काट दी जाती है।

इन्फिबुलेशन कुछ संस्कृतियों में उपयोग की जाने वाली एक शल्य प्रक्रिया जिसमें योनि के उद्घाटन के किनारों को एक साथ रखा जाता है।

क्लिटोरोडेक्टोमी - भगशेफ का सर्जिकल निष्कासन, कुछ संस्कृतियों में एक सामान्य प्रक्रिया।

योनिवाद - योनि के प्रवेश द्वार पर स्थित मांसपेशियों की अनैच्छिक ऐंठन, जिससे इसे भेदना मुश्किल या असंभव हो जाता है।

पुनाकोशिक पेशी - योनि का समर्थन करने वाली मांसपेशियों का हिस्सा, महिलाओं में एक संभोग सुख के निर्माण में शामिल होता है; महिलाएं कुछ हद तक अपने स्वर को नियंत्रित करने में सक्षम हैं।

प्रजनन नलिका - एक महिला के शरीर में एक पेशी चैनल जो यौन उत्तेजना के लिए अतिसंवेदनशील होता है और जिसमें गर्भाधान होने के लिए शुक्राणु को संभोग के दौरान प्रवेश करना चाहिए।

गर्भाशय - मादा प्रजनन प्रणाली में एक पेशीय अंग जिसमें एक निषेचित अंडा प्रत्यारोपित किया जाता है।

सर्विक्स - गर्भाशय का संकरा भाग जो योनि में फैला होता है।

इस्थहुम - गर्भाशय को सीधे उसकी गर्दन के ऊपर संकुचित करना।

नीचे (गर्भाशय) - गर्भाशय का चौड़ा ऊपरी भाग।

जेडईवी - गर्भाशय ग्रीवा में एक उद्घाटन जो गर्भाशय गुहा की ओर जाता है।

परिधि - गर्भाशय की बाहरी परत।

मायोमेट्रियम - गर्भाशय की मध्य, पेशीय परत।

एंडोमेट्रियम - गर्भाशय की भीतरी परत इसकी गुहा को अस्तर करती है।

स्ट्रोक पापा - किसी भी सेलुलर असामान्यताओं का पता लगाने के लिए गर्भाशय ग्रीवा की सतह से स्क्रैप करके ली गई कोशिकाओं की तैयारी की सूक्ष्म जांच की जाती है।

ओवर - उदर गुहा में स्थित महिला सेक्स ग्रंथियों (गोनाड) की एक जोड़ी और अंडे और महिला सेक्स हार्मोन का उत्पादन करती है।

अंडा - अंडाशय में बनने वाली महिला सेक्स सेल; शुक्राणु द्वारा निषेचित।

फोलिकल - एक परिपक्व अंडे के आसपास की कोशिकाओं का समूह।

ऊसाइटस - कोशिकाएं oocyte के अग्रदूत हैं।

फैलोपियन ट्यूब - गर्भाशय से जुड़ी संरचनाएं, जिसके माध्यम से अंडों को अंडाशय से गर्भाशय गुहा में स्थानांतरित किया जाता है।

अंग्रेजी-रूसी शब्दकोशों में अंग्रेजी से रूसी में यौन अंगों के शब्द और अनुवाद के अधिक अर्थ।
रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोशों में रूसी से अंग्रेज़ी में यौन अंगों का क्या है और अनुवाद।

इस शब्द के अधिक अर्थ और अंग्रेज़ी-रूसी, रूसी-अंग्रेज़ी अनुवाद शब्दकोशों में यौन अंगों के लिए।

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