यूनानी id?a - विचार, छवि] - एक ऐसे व्यक्ति की छवि जो दूसरों के लिए एक मॉडल है। I. विभिन्न विज्ञानों के अध्ययन का विषय है और इसे कुछ पूर्ण माना जाता है, जो अभी तक अस्तित्व में नहीं है, लेकिन जिसके लिए प्रयास किया जाना चाहिए। I के रूप में, व्यवहार के मानदंडों का एक सेट कार्य कर सकता है; एक छवि जो सबसे मूल्यवान और आकर्षक मानवीय लक्षणों का प्रतीक है, एक छवि जो एक मॉडल के रूप में कार्य करती है। किसी व्यक्ति का I हमेशा उसका आदर्श प्रतिबिंब नहीं होता है। I. अक्सर यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति में क्या कमी है, वह अपनी योजनाओं और सपनों में संतुष्ट होने के लिए क्या प्रयास करता है। I को प्राप्त करने की इच्छा मानव व्यवहार के लिए सबसे महत्वपूर्ण मकसद के रूप में कार्य कर सकती है जो उसके जीवन का अर्थ बनाती है। I. अपने विकसित रूप में एक ऐसे व्यक्ति में निहित है जो एक आदर्श के साथ वास्तविक कार्रवाई का अनुमान लगाने में सक्षम है, इसके शुरू होने से पहले श्रम के परिणाम पेश करने के लिए। I. सामाजिक वातावरण के प्रभाव में बनते हैं और बड़े पैमाने पर किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि और समाज की मानसिकता से निर्धारित होते हैं। प्रत्येक युग किसी व्यक्ति के आदर्श के बारे में अपने स्वयं के विचार बनाता है, लेकिन यह विचार पूर्ण नहीं है, क्योंकि विभिन्न समुदाय I के बारे में अपने स्वयं के विचारों को विकसित करते हैं। साथ ही, एक विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्तित्व, जिसमें मूल्यवान विशेषताएं पूरी तरह से शामिल होती हैं, I के रूप में कार्य कर सकता है। I के प्रति दो प्रकार के दृष्टिकोण हैं: चिंतनशील-उत्साही और भावुक रूप से सक्रिय। 1) एक व्यक्ति आभासी प्रशंसा, I के लिए प्रशंसा तक सीमित है। 2) एक व्यक्ति में I. को वास्तविक व्यक्तित्व लक्षणों में बदलने के लिए ऊर्जा उत्पन्न करता है। I. स्व-शिक्षा, आत्म-परिवर्तन के उद्देश्यों के रूप में कार्य करता है। इस मामले में, इसमें कार्य का एक कार्यक्रम शामिल है जो किसी व्यक्ति की आदर्श छवि के अनुरूप होने की उपलब्धि में योगदान देता है। वी.ए. शस्टर

आदर्श

भावनात्मक रूप से सकारात्मक रंग का प्रतिनिधित्व, किसी व्यक्ति के बारे में किसी चीज या किसी व्यक्ति के बारे में जो सबसे वांछनीय माना जाता है, उसके लिए सबसे अच्छा है। आदर्श व्यक्ति के जीवन के अर्थ और उद्देश्य, उसकी आकांक्षाओं, व्यवहार और सोच को निर्धारित करता है, खासकर बचपन और किशोरावस्था में। उम्र के साथ व्यक्ति का आदर्श बदल सकता है।

आदर्श

(फ्रांसीसी आदर्श, ग्रीक विचार से - विचार, प्रोटोटाइप) सामान्य ज्ञान में: ए) मूल्य की उच्चतम डिग्री या किसी घटना की सबसे अच्छी, पूर्ण स्थिति, बी) एक नियम के रूप में किसी चीज़ का व्यक्तिगत रूप से स्वीकृत मानक (मान्यता प्राप्त नमूना) , व्यक्तिगत गुणों या क्षमताओं से संबंधित।

आदर्श

फादर आदर्श) - smth की एक छवि। आदर्श, आदर्श, व्यक्ति की आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, सामाजिक समूह। I. अपेक्षाकृत अप्राप्य है और केवल एक नियामक आदेश के विचार का प्रतिनिधित्व करता है। यह लक्ष्य की एक विशिष्ट छवि बनाने के बजाय लक्ष्य की दिशा को इंगित करता है, और इसलिए व्यक्ति को किसी गतिविधि या व्यवहार के परिणाम की स्पष्ट छवि के बजाय सही दिशा की भावना के रूप में अधिक मार्गदर्शन करता है। दूसरी ओर, I., सिद्धांत रूप में, नहीं हो सकता। अप्राप्य। वह कोई सपना नहीं है जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। I. जैसा कि हमेशा ठोस होता है, और इसे धीरे-धीरे किसी व्यक्ति की जीवनी और समाज के इतिहास में महसूस किया जाना चाहिए (ई। वी। इलिनकोव, 2001)। आज के संघर्षों की समस्या का आदर्श समाधान है, सबसे पहले, उन संघर्षों का पूर्ण उन्मूलन जो लोगों की मृत्यु और शारीरिक पीड़ा का कारण बनते हैं; दूसरे, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का बहिष्कार जो आत्महत्या और गंभीर अवसाद का कारण बनते हैं। ये दोनों I, सिद्धांत रूप में, काफी प्राप्त करने योग्य हैं यदि अधिकांश संगठनों और राज्यों का नेतृत्व नैतिक, सुसंस्कृत और बुद्धिमान लोगों द्वारा किया जाता है।

आदर्श

यूनानी विचार - प्रतिनिधित्व, अवधारणा, विचार) - 1. पूर्णता; 2. किसी चीज का आदर्श उदाहरण। तो, एफ.एम. दोस्तोवस्की ए.एस. पुश्किन को एक रूसी व्यक्ति का आदर्श मानते हैं। लेखक भविष्यवाणी करता है कि 22 वीं शताब्दी के अंत में आर.के.एच. रूस के निवासी कवि के बौद्धिक और नैतिक विकास के स्तर तक पहुँचेंगे; 3. आकांक्षाओं, गतिविधियों का उच्चतम और अप्राप्य लक्ष्य।

आदर्श

यूनानी विचार - प्रतिनिधित्व, विचार) - नैतिक चेतना की अवधारणा और नैतिकता की श्रेणी, जिसमें उच्चतम नैतिक आवश्यकताएं होती हैं, जिसके संभावित कार्यान्वयन से व्यक्ति उसे पूर्णता प्राप्त कर सकता है; मनुष्य में सबसे मूल्यवान और राजसी की छवि, कर्तव्य का पूर्ण आधार; अच्छाई और बुराई को अलग करने की कसौटी। नैतिक I की सामग्री लोगों की स्थिति के अन्याय और अस्वाभाविकता को महसूस करने की प्रक्रिया में बनती है, मौजूदा एक के विकल्प के रूप में, चीजों की स्थापित व्यवस्था के खिलाफ आंतरिक विरोध के रूप में। नैतिक I।, जो भी रूप लेता है, मुख्य रूप से लोगों की एकता और भाईचारे के सपने (आशा, आशा) और उनके बीच संबंधों में बिना शर्त मानवता (परोपकारिता, मानवतावाद) की इसी मांग का प्रतीक है। उसी समय, I की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मौलिकता और विविधता उन वर्गों और सामाजिक वर्गों की ऐतिहासिक भूमिका और सामाजिक हितों की विशिष्टता से निर्धारित होती थी, जिनकी आकांक्षाएं उनमें व्यक्त की जाती थीं। वर्ग विचारधाराओं के ढांचे के भीतर, सामाजिक I को ऐसी सामाजिक संरचना के पूर्वानुमान या यूटोपिया के रूप में तैयार किया जाता है जिसमें नैतिक I का एहसास होता है, और व्यक्ति पूर्णता तक पहुंचता है। नैतिकता में नैतिक I को अक्सर न केवल अपूर्ण वास्तविकता के इनकार के रूप में माना जाता था, बल्कि इसके आध्यात्मिक विजय के रूप में भी माना जाता था। नैतिक नैतिकता की अवधारणा का सैद्धांतिक विकास हेलेनिज़्म के युग में शुरू होता है और पहली बार ईसाई नैतिकता में बहुत महत्व प्राप्त करता है, प्राचीन समाज के संकट के युग में, जब नियत और वास्तविकता के बीच एक गहरे विरोधाभास की पहचान की गई थी। फिर एक नैतिक रूप से पूर्ण व्यक्ति की छवि - यीशु मसीह, एक मानव-देवता - "मात्र नश्वर" की अपूर्णता और भ्रष्टता का विरोध करती है। ईसाई नैतिकता में, मैं, एक नियम के रूप में, लोगों (नव-प्रोटेस्टेंटवाद) के लिए अप्राप्य है। एकमात्र अपवाद "पवित्र धर्मी" हो सकता है। इसी तरह के विचार दार्शनिक नैतिकता में भी प्रवेश करते हैं। तो, कांट के अनुसार, I एक अप्राप्य प्रोटोटाइप है जो कभी भी वास्तविकता नहीं बन सकता है। Feuerbach ने नैतिक I को अप्राप्य ऊंचाइयों से जमीन पर गिराने की कोशिश की। लेकिन उनका यथार्थवाद सामान्य रूप से मनुष्य के नैतिक सुधार का आह्वान बनकर रह गया। आई. की आज की समझ सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के नैतिक सिद्धांतों पर आधारित है।

आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि आदर्श क्या है, हर कोई इसे क्यों खोजना चाहता है और इसका अस्तित्व क्यों नहीं है। आदर्श तब होता है जब किसी व्यक्ति में सब कुछ आपको उपयुक्त बनाता है। जब आप इसके सभी प्लसस को पसंद करते हैं, लेकिन इसमें कोई माइनस नहीं है, ठीक है, या वे इतने महत्वहीन हैं कि आप उन पर ध्यान नहीं देते हैं। यहां एक व्यक्ति का जन्म हुआ, उसका पालन-पोषण हुआ, वह रहता है और अपने आसपास की दुनिया को सीखता है, चलना, बात करना, दौड़ना, कूदना सीखता है। फिर वह किंडरगार्टन जाता है, स्कूल के बाद, एक उच्च संस्थान, और फिर काम करता है।

अपने विकास की प्रक्रिया में, वह अपने आस-पास की दुनिया का अपना विश्वदृष्टि बनाता है, और उसके शौक भी हैं। वह पेशेवर रूप से संगीत कर सकता है, कोई वाद्य यंत्र बजा सकता है या सिर्फ उसे सुन सकता है, वह यार्ड में फुटबॉल खेल सकता है, या वह इसे पेशेवर रूप से कर सकता है और बड़ी सफलता प्राप्त कर सकता है, आदि। उसके आस-पास की कंपनी के आधार पर उसके अपने हित हैं, जो उसे घेरता है, जिनके साथ वह संवाद करता है, कौन दिलचस्प है और क्या दिलचस्प है।

और अब हमारे पास एक व्यक्तित्व है, अर्थात् एक व्यक्ति जिसके अपने हित, विचार और अन्य चीजें हैं जो सभी में निहित हैं। और अब आपको उससे प्यार हो गया है, आपको उसकी शक्ल, फिगर पसंद है, आप उसके साथ संवाद करने में रुचि रखते हैं, आपके सामान्य हित हैं, आदि। लेकिन, मान लीजिए कि वह कॉकटेल पीना पसंद करता है, और आपको बीयर पसंद है, और फिर आप उसे कॉकटेल छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश करते हैं, यह कारण बताते हुए कि वे बीयर से अधिक हानिकारक हैं या आप CSKA का समर्थन करते हैं, और वह स्पार्टक का समर्थन करता है। और अब आप विवाद और गलतफहमी शुरू करते हैं, जो कम, लेकिन आमतौर पर घृणा, आक्रोश और बिदाई की ओर ले जाती है।

क्या आपने कभी सोचा है कि किसी व्यक्ति को बदलना बेवकूफी है, कि बीयर पीना कॉकटेल की तरह ही हानिकारक है, कि उसे यह फुटबॉल क्लब पसंद है, और आपको कुछ भी बदलने की जरूरत नहीं है, यह सिर्फ एक खेल है। एक-दूसरे के प्रति आपका दृष्टिकोण, आपकी भावनाएं, और एक-दूसरे के हितों को पृष्ठभूमि में होने देना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। क्या आपने कभी इस तथ्य के बारे में सोचा है कि उसकी सभी रुचियां, जीवन में पिछले साथी, पढ़ाई में, संचार में, उसकी यात्राएं, वहां की यात्राएं, वह क्या सुनता है, क्या पढ़ता है, क्या वह किसी चीज से प्यार करता है, आदि। इस सब ने उसे वह बना दिया जो वह अभी है, और एक चीज को हटाकर आप सोचते हैं कि वह बेहतर हो जाएगा। आप जो सोचते हैं उसे हटाना एक नुकसान है, एक माइनस।

लेकिन आपको शायद नुकसान भी हैं, अगर वह आपको कुछ मना करे तो क्या आप खुश होंगे? अगर वह कहता है कि गहरे रंग के मोजे मत पहनो, मुझे हल्के वाले पसंद हैं, या वह कहता है कि घर 2 न देखें, बल्कि उसके साथ फुटबॉल देखें। इस वजह से विवाद होता है, नफरत और गुस्सा जमा हो जाता है, अनावश्यक और समझ से बाहर होने वाला गुस्सा आपके रिश्ते को खराब कर देता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से अद्वितीय है और कोई भी दो समान नहीं हैं, और घर में सद्भाव के लिए, एक खुशहाल, मैत्रीपूर्ण परिवार, समझ, विश्वास, सम्मान, ईमानदारी और ईमानदारी एक दूसरे के लिए है। आवश्यक है, यह कुछ वास्तविक और स्थायी बनाने का एकमात्र तरीका है, और जो जल्दी बनता है, वह जल्दी से ढह जाता है। इसलिए, मैं नहीं मानता कि सच्ची दोस्ती और प्यार पहली नजर में बनता है, यह सिर्फ सहानुभूति, रुचि, प्यार है।

कृपया प्यार के साथ मोह को भ्रमित न करें। एक सप्ताह या एक महीने तक साथ रहें, किसी व्यक्ति के साथ तालमेल बिठाने पर ध्यान न दें, और फिर अपने लक्ष्य को प्राप्त करें, आत्मविश्वास हासिल करें और इसे आसानी से फेंक दें। लेकिन कई दशकों तक जीने के लिए और माइनस पर ध्यान न देना, किसी व्यक्ति से प्यार करना जैसे वह वास्तव में है और तुरंत है, ताकि जमा न हो और trifles पर झगड़ा न हो, यह कठिन है।

प्रश्न का उत्तर आदर्श क्या है?, अब हम और अधिक विस्तार से विश्लेषण करेंगे कि आदर्श क्यों नहीं हो सकता। मान लीजिए कि एक व्यक्ति पाठ के लिए बहुत समय देता है, एक पांच के लिए अध्ययन किया और संस्थान से सम्मान के साथ स्नातक किया। और यहां हम हैं, उनके क्षेत्र के विशेषज्ञ जो अपने व्यवसाय को पूरी तरह से जानते हैं। लेकिन सब कुछ इतना सरल नहीं है, कोई नहीं जानता कि उसे दिन-रात सबक सीखने के लिए कितना प्रयास करना पड़ा, केवल पाँच पाने के लिए, उसने क्या त्याग किया और उसके पास क्या था, यह देखकर कि उसके साथियों ने यार्ड में फुटबॉल कैसे खेला, वह गया सिनेमा, लड़कियों के साथ घूमना आदि। उसके पास बस समय नहीं था या बहुत कम था, और चूंकि वह बहुत थका हुआ था, इसलिए उसने इसे मुख्य रूप से आराम, नींद, संगीत या टीवी के साथ विश्राम पर बिताया।

इसलिए निष्कर्ष यह है कि ऐसा व्यक्ति परिवार को आवश्यक सब कुछ प्रदान कर सकता है, लेकिन ऐसे व्यक्ति के साथ कहीं जाना, काम के अलावा, कुछ के बारे में बात करना बहुत दिलचस्प नहीं होगा, क्योंकि वह बस एक अलग जीवन जीता है और उसके अन्य हित हैं . यह पता चला है कि या तो एक व्यक्ति एक क्षेत्र में हावी है, लेकिन दूसरे में कमजोर है, या इसके विपरीत, या दोनों वहां और वहां औसत हैं। इसलिए, यह सिर्फ इस बीच के मैदान की तलाश करने लायक है, इस बात पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कि आपको वास्तव में अपनी आत्मा के साथी की सबसे ज्यादा जरूरत क्या है। उन गुणों और मानदंडों को चुनें जिनके लिए आप प्यार करेंगे, और बाकी सब कुछ पृष्ठभूमि में है।

एक छोटा सा उदाहरण: एक आदमी के पास कार है, एक प्रेमिका है। लड़की चाहती है कि लड़का उसे अधिक समय दे, उस पर अधिक पैसा खर्च करे। लेकिन साथ ही, वह कार चलाना चाहती है, न कि चलना चाहती है, इसलिए, आदमी अपना कुछ समय कार की मरम्मत और रखरखाव में खर्च करेगा। और लड़की नाराज हो जाती है और एक कांड शुरू कर देती है कि वह उससे ज्यादा कार से प्यार करती है। यहां, फिर से, आपको एक-दूसरे को समझने और इस संतुलन को खोजने की जरूरत है, यह बीच का रास्ता, ताकि सब कुछ सभी के अनुकूल हो, अन्यथा रिश्ता जल्द ही खत्म हो जाएगा।

और मुझे एक बार टीवी पर महिलाओं का वाक्यांश भी पसंद आया (मुझे याद नहीं है कि कौन सा कार्यक्रम चल रहा था) उसने निम्नलिखित कहा: "एक व्यक्ति इस तथ्य के लिए दोषी नहीं है कि मैं उस पर मोहित था, कि मुझे उससे प्यार हो गया, कि मैं उसे पसंद करता था"वह चलने के लिए बाध्य नहीं है, आपके साथ संवाद नहीं करने के लिए, जैसे आप चलने और उन लोगों के साथ संवाद करने के लिए बाध्य नहीं हैं जो आपको पसंद करते हैं, लेकिन आप नहीं करते हैं। इसलिए, आपको किसी व्यक्ति के साथ तुरंत अभ्यस्त होने और उसके प्यार में पड़ने की आवश्यकता नहीं है। बस संवाद करें, दोस्त बनाएं, शर्तों से संतुष्ट हों तो समय बिताएं, लेकिन अफसोस न करें, इस सोच के साथ उनकी बात न मानें कि जो आपका है वो बाद में देंगे। कि कोई आप पर कुछ बकाया होगा, क्योंकि यह सब कर्तव्य की भावना की ओर ले जाता है जो लोगों को एक दूसरे से दूर धकेलता है।

एक आदर्श क्या है

आदर्शों - मानव व्यवहार का स्रोत न केवल मानव आवश्यकताओं और उसके अभिविन्यास (रुचियों, झुकाव) के क्षेत्र में है। बहुत महत्व का नैतिक क्षेत्र है, जो पूरी तरह से किसी व्यक्ति के आदर्शों से निर्धारित होता है - अनुकरणीय व्यवहार के बारे में विचार।

जैसा कि एस एल रुबिनशेटिन ने उल्लेख किया है, हम केवल वही नहीं करते हैं जिसकी हमें तत्काल आवश्यकता होती है, और हम केवल वही नहीं करते हैं जो हमें रूचि देता है। कर्तव्य के बारे में, हमारे दायित्वों के बारे में हमारा नैतिक विश्वास है, जो हमारे व्यवहार को भी नियंत्रित करता है। उचित, एक ओर, व्यक्ति का विरोध करता है, क्योंकि उसे व्यक्ति से स्वतंत्र माना जाता है। देय सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण है, व्यक्तिपरक मनमानी के अधीन नहीं है। आदर्श कुछ ऐसा है जो संयोग, मनोदशा, क्षणिक उद्देश्यों आदि के अधीन नहीं है।

दूसरी ओर, यदि हम किसी चीज़ का अनुभव करते हैं, और न केवल अमूर्त रूप से जानते हैं कि इसे ऐसा माना जाता है, तो देय हमारी व्यक्तिगत आकांक्षाओं का विषय बन जाता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण एक ही समय में व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है, एक व्यक्ति का अपना विश्वास, एक विचार जिसने उसकी भावनाओं और इच्छा पर कब्जा कर लिया है।

आदर्शों को एक प्रकार की अनिवार्य गिट्टी के रूप में माना जा सकता है, जो किसी व्यक्ति को उसके कार्यों में सीमित कर देता है, स्वतंत्रता प्राप्त करता है और उसे वह कार्य करने के लिए मजबूर करता है जैसा उसे करना चाहिए, न कि जैसा वह चाहता है। लेकिन पीढ़ी दर पीढ़ी संचरित आदर्शों में संस्कृति में संचरित समाज में जीवित रहने का अनुभव भी समाहित है। यह अनुभव कह सकता है, उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति क्षणिक प्रलोभन के आगे नहीं झुक सकता है और कुछ चोरी नहीं कर सकता है - यह बाद में बहुत महंगा हो सकता है, कोई यौन उत्तेजना के आगे नहीं झुक सकता है और किसी से बलात्कार नहीं कर सकता है - कुछ दिनों के लिए यौन तनाव दूर हो जाएगा, लेकिन इस क्रिया से भारी नुकसान हो सकता है। यदि आदर्श कहता है कि किसी को हमेशा सच बोलना चाहिए, तो यह केवल "क्योंकि" नहीं है, बल्कि इसलिए भी कि इस आदर्श का पालन करने से व्यक्ति एक त्रुटिहीन प्रतिष्ठा प्राप्त कर सकता है, जो कभी-कभी अत्यंत उपयोगी होता है (उदाहरण के लिए, विज्ञान में)।

एक आदर्श व्यवहार के मानदंडों के एक सेट को परिभाषित कर सकता है। आदर्श एक समग्र छवि है, इस छवि में सबसे मूल्यवान और आकर्षक मानवीय लक्षण सन्निहित हैं। यह छवि एक मानक के रूप में कार्य करती है, और इस मानक से किसी भी विचलन को अवांछनीय माना जाता है। मजबूत विचलन - अस्वीकार्य के रूप में। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ईमानदारी के आदर्श का पालन करता है। वह खुद को छोटे-छोटे झूठों की अनुमति दे सकता है, जैसे कि फोन पर झूठ बोलना कि कोई निश्चित व्यक्ति नहीं है। वह इस व्यवहार को अवांछनीय के रूप में व्याख्या करता है, लेकिन अगर उसे जवाब देने का कोई दूसरा रास्ता नहीं दिखता है, तो उसे झूठ बोलना पड़ता है। अन्य मामलों में, जब झूठ अब क्षणिक नहीं लगता है, इसके दूरगामी परिणाम हो सकते हैं, वह निश्चित रूप से सच बताएगा, भले ही यह उसके लिए गंभीर परेशानी से भरा हो। चरम मामलों में, वह बच जाएगा या जवाब देने से इंकार कर देगा। दूसरे शब्दों में, यह न केवल बहुत महत्वपूर्ण है और न केवल आदर्श से विचलन का तथ्य, बल्कि इस विचलन की डिग्री भी है। एक ही समय में, जाहिर है, अलग-अलग लोग विचलन की इस डिग्री की बहुत अलग तरीके से व्याख्या करते हैं, और इस संबंध में अलग-अलग पैमाने होते हैं।

यदि किसी व्यक्ति के मन में सर्वोत्तम व्यवहार के पैटर्न हो सकते हैं, तो उसके पास सबसे खराब व्यवहार के पैटर्न भी हो सकते हैं, अर्थात आदर्श विरोधी. विरोधी आदर्शों में आम तौर पर मात्र आदर्शों के समान लक्षण होते हैं। वे दो तरीकों से भी काम करते हैं: दोनों नियोजित कार्यों के प्रारंभिक मूल्यांकन के लिए, और पोस्ट-फैक्टम मूल्यांकन के लिए।

इस प्रकार मानव व्यवहार दो ध्रुवों के बीच बंटा हुआ है: सकारात्मक और नकारात्मक। मनुष्य स्वाभाविक रूप से नकारात्मक को पीछे हटाता है और सकारात्मक के प्रति आकर्षित होता है। हालाँकि, यह प्रणाली समय के साथ बिल्कुल भी स्थिर नहीं है। व्यक्ति के आदर्श और विरोधी आदर्श भी परिवर्तन के अधीन होते हैं। यह मुख्य रूप से परिवर्तन के कारण है, दुनिया की तस्वीर का विवरण। जो स्पष्ट और निर्विवाद प्रतीत होता था वह अब अत्यधिक संदिग्ध प्रतीत होता है। दुनिया की बदली हुई तस्वीर नए के गठन और पुराने आदर्शों के गायब होने को प्रभावित करती है।

प्राय: आदर्शों का परिवर्तन इतनी तीव्र गति से और मौलिक रूप से होता है कि यह दूसरों को बहुत आश्चर्य और गहरी गलतफहमी का कारण बनता है। किसी व्यक्ति का आदर्श या आदर्श, जैसा कि वह था, ध्रुवीयता को बदल देता है: जिसे पहले अच्छा माना जाता था उसे अब बुरा माना जाता है, और इसके विपरीत। ऐसा 180 डिग्री का मोड़ आमतौर पर गहरी निराशा, संकट के अनुभवों की अवधि के दौरान होता है। ऐसी अवस्थाओं में, एक व्यक्ति इस निष्कर्ष पर पहुँच सकता है कि उसकी असफलताओं या यहाँ तक कि पतन का कारण मूल्यों के क्षेत्र में है। वह एक विरोधी आदर्श के पक्ष में अपना आदर्श छोड़ देता है, क्योंकि यह छवि लंबे समय से बनाई गई है, स्पष्ट, "उपयोग के लिए तैयार।" यही कारण है कि व्यक्ति एक अति से दूसरी अति की ओर भागता है।

सामान्य रूप से अत्यधिक अपर्याप्त आत्म-सम्मान और व्यक्तित्व विकार वाले लोग निम्नलिखित अनुभव कर सकते हैं। कम आत्मसम्मान इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि एक व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण विरोधी आदर्श उसकी अपनी छवि के साथ मेल खाता है I। यानी, एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है वह गलत है। उच्च आत्म-सम्मान विपरीत प्रभाव की ओर जाता है: आदर्श I की आत्म-छवि के साथ मेल खाता है। इसे कामोद्दीपक ध्वनि दें, लेकिन लोगों के आदर्श हमेशा आदर्श से दूर होते हैं।

आदर्श वह नहीं है जो एक व्यक्ति वास्तव में है, बल्कि वह जो बनना चाहता है, वह नहीं है कि वह वास्तव में क्या है, बल्कि वह क्या बनना चाहता है। सामान्य स्थिति तब होती है जब किसी व्यक्ति की I की छवि दो ध्रुवों के बीच, आदर्श और विरोधी आदर्श के बीच कहीं होती है। व्यक्ति को यह भी लग सकता है कि वह आदर्श की अपेक्षा आदर्श विरोधी के अधिक निकट है। व्यक्तिगत भलाई के लिए, एक या दूसरे ध्रुव से इतनी निकटता नहीं, बल्कि सकारात्मक ध्रुव की ओर एक आश्वस्त आंदोलन महत्वपूर्ण है।

कई कारक मानव आदर्शों के निर्माण को प्रभावित करते हैं। बेशक, राज्य संरचना, आधिकारिक विचारधारा का बहुत महत्व है। कई लोगों को दो अलग-अलग सामाजिक व्यवस्थाओं के तहत रहने का अवसर मिला: समाजवाद और पूंजीवाद, विभिन्न युगों के लोगों के आदर्शों की तुलना करने के लिए। समाजवाद के तहत, विशेष रूप से यूएसएसआर के पहले दशकों में, लोगों के आदर्शों में सामूहिकता, पारस्परिक सहायता, निस्वार्थता, परिश्रम, तर्कवाद आदि के विचार प्राप्त किए गए थे। पूंजीवाद के अंतर्गत - व्यक्तिवाद, जमाखोरी, सुखवाद, उद्यम, हैसियत आदि के विचार।

आदर्श, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बड़े पैमाने पर दुनिया की तस्वीर के प्रभाव में बनते हैं। विश्वासियों के कुछ आदर्श होते हैं, दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर वाले लोगों के पास कुछ और होते हैं। मानविकी में, आदर्श पारस्परिक संचार पर अधिक केंद्रित होते हैं; तकनीकी में, आदर्श क्षमताओं और कार्य अनुभव से अधिक निकटता से संबंधित हैं।

आस-पास, करीबी लोगों के प्रभाव में कई तरह से आदर्श बनते हैं। साथ ही, आदर्श जैसे हैं वैसे ही प्रसारित होते हैं, और रूपांतरित हो जाते हैं, और यहां तक ​​कि विरोधी आदर्शों में भी बदल जाते हैं। मूल रूप से, ऐसे उधारों की प्रकृति दूसरे व्यक्ति की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है। यदि यह सामाजिक स्थिति उच्च है, तो आदर्शों का संचार होता है। यदि, उदाहरण के लिए, माता-पिता की सामाजिक स्थिति बहुत कम है (उसके पास अच्छी नौकरी नहीं है, उसका सम्मान नहीं है, वह एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करता है), तो उसके आदर्शों को बच्चे तक पहुँचाने के उसके सभी प्रयासों के सफल होने की संभावना नहीं है, उच्च स्तर की संभावना के साथ उन्हें एक ऋण चिह्न के साथ माना जाएगा। ।

ऐतिहासिक हस्तियां, साथ ही किताबों और फिल्मों के काल्पनिक पात्र, कभी-कभी युवा पीढ़ी के आदर्शों को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। साथ ही, एक युवा या लड़की, आदर्श के रूप में, अलग-अलग किताबों और फिल्मों से अलग व्यक्तित्व या सामूहिक छवि हो सकती है। अक्सर कई काल्पनिक पात्रों की सामूहिक छवि में इतिहास या वर्तमान से वास्तविक व्यक्ति के व्यक्तित्व की तुलना में अधिक शक्ति होती है।

→ आपका आदर्श कौन है?

यह समझने के लिए कि आपके लिए कौन आदर्श है, आपको इस शब्द का सार समझना होगा - "आदर्श"। तो यह क्या है? लोकप्रिय विश्वकोश विकी के अनुसार, आदर्श उच्चतम मूल्य है, किसी विशेष घटना की सर्वोत्तम, पूर्ण स्थिति - व्यक्तिगत गुणों, क्षमताओं का एक उदाहरण; नैतिक व्यक्तित्व का उच्चतम मानदंड (व्यक्तिगत आदर्श); अच्छे और उचित (स्वयंसिद्ध आदर्श) के नैतिक विचार की उच्चतम डिग्री; लोगों के बीच संबंधों में पूर्णता (नैतिक आदर्श); समाज की सबसे उत्तम संरचना (सामाजिक आदर्श)।

आधुनिक समाज के लिए उच्चतम मूल्य क्या है? हम्म, कितने लोग ऐसी बातों के बारे में सोचते भी हैं? कुछ के लिए, उच्चतम मूल्य जीवन में किसी भी क्षमता की उपलब्धि है, किसी के लिए - यह उन्हें संबोधित प्रशंसा है। यह सब स्वयं व्यक्ति पर, उसके सोचने के तरीके, उसके परिवेश और परिवेश पर निर्भर करता है।

ज्यादातर मामलों में, आदर्श वही प्रतीत होता है जिसकी एक व्यक्ति आकांक्षा करता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति बहुत सारा पैसा चाहता है, एक शांत कार, एक निजी घर, दुनिया भर में एक क्रूज और एक ही भावना में सब कुछ, तो आदर्श व्यक्ति वह व्यक्ति प्रतीत होता है जिसने यह सब हासिल किया है। विशेष रूप से, उदाहरण के लिए, कुछ करोड़पति या अरबपति, या एक तेल टाइकून, उदाहरण के लिए। यदि कोई व्यक्ति रचनात्मक है, चाहे वह गायन हो, गीत रचना हो, चित्र बनाना हो या कुछ और, तो इन लोगों को किसी प्रसिद्ध कलाकार, संगीतकार या कलाकार के रूप में आदर्श प्रस्तुत किया जाता है। और किसी भी मामले में, वरीयता जो भी हो, एक व्यक्ति इस उद्योग में काम से प्रसन्न होता है, और यह भी एक आदर्श है।

एक और तरह के मूल्य हैं जिन्हें आदर्श माना जा सकता है। यह व्यर्थ नहीं है कि वे कहते हैं - मेरे लिए एक आदर्श व्यक्ति, एक आदर्श मित्र, एक आदर्श देश। फिर, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति के लिए प्राथमिकता क्या है। एक आदर्श व्यक्ति या एक आदर्श मित्र सभी के लिए अद्वितीय होता है, क्योंकि सभी लोग अलग-अलग होते हैं और नैतिक गुणों और मूल्यों की दृष्टि से भी आदर्श का विचार भिन्न होता है। कुछ के लिए, इस व्यक्ति के साथ संवाद करने और दोस्त बनने के लिए कुछ गुण महत्वपूर्ण हैं, और कुछ के लिए, समान गुण बिल्कुल भी रुचि नहीं रखते हैं और प्राथमिकता नहीं हैं। Vrochem आदर्श देश के दृष्टिकोण पर भी लागू होता है। किसी को शांति चाहिए, हवा जैसा गुणवत्तापूर्ण जीवन चाहिए और किसी को युद्ध, हिंसा और अशांति देनी चाहिए।

हालांकि, एक और प्रकार का "आदर्श" है, जो समान है, शायद, जुनून के साथ। कुछ लोग अपने लिए आदर्श निर्धारित करते हैं, इसलिए नहीं कि वे एक निश्चित क्षेत्र में समान ऊंचाइयों या उपलब्धियों को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, बल्कि केवल अपनी प्राथमिकताओं और प्राथमिकताओं के कारण। सामान्य तौर पर, इसे सीधे शब्दों में कहें तो यह सिर्फ इसलिए है क्योंकि वे इन लोगों को पसंद करते हैं। हां, अक्सर ऐसे मामलों में ये लोग होते हैं। और अक्सर ये प्रसिद्ध लोग होते हैं। और दूसरे जो इन लोगों के प्रति दीवाने हैं, उन्हें आज के समाज में प्रशंसक कहा जाता है। लेकिन उनका जुनून उनके लिए एक आदर्श भी कहा जा सकता है।

तो आपका आदर्श कौन है या क्या है, यह आपको तय करना है। लेकिन याद रखें कि आपकी प्राथमिकताएं आम तौर पर आपके व्यक्तिगत विकास, आपके पर्यावरण के विकास और आम तौर पर उस देश को प्रभावित करती हैं जिसमें आप रहते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर आपको लगता है कि आपके निर्णय विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत हैं और केवल आपके व्यक्तिगत भाग्य को प्रभावित करते हैं, तो याद रखें कि एक समुद्र तट या एक घंटे के चश्मे में छोटी-छोटी झलकियाँ होती हैं।