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पेन्ज़ा क्षेत्र

वोल्गा फ़ेडरल डिस्ट्रिक्ट" href="/text/category/privolzhskij_federalmznij_okrug/" rel="bookmark">प्रिवोलज़्स्की फ़ेडरल डिस्ट्रिक्ट।

प्रशासनिक केंद्र पेन्ज़ा शहर है, जिसकी आबादी लगभग 519 हजार निवासियों (01/01/2012) है, जो मॉस्को से 650 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित है।

पेन्ज़ा क्षेत्र में 328 नगर पालिकाएँ हैं, जिनमें शामिल हैं:

मुख्य कानून पेन्ज़ा क्षेत्र का चार्टर है।

राज्य कार्यकारी शक्ति का निकाय पेन्ज़ा क्षेत्र की सरकार है।

पेन्ज़ा क्षेत्र के राज्यपाल -।

पेन्ज़ा क्षेत्र के उप राज्यपाल -.

पता: 440025, 5,

आधिकारिक साइट: www. पंजरेग एन

विधायी (प्रतिनिधि) प्राधिकरण पेन्ज़ा क्षेत्र की विधान सभा है।

पेन्ज़ा क्षेत्र की विधान सभा के अध्यक्ष -।

पेन्ज़ा क्षेत्र की विधान सभा के प्रथम उपसभापति -.

पता: 440026, 3. दूरभाष। (84

ई-मेल: *****@***ru

जलवायु और प्राकृतिक संसाधन

पेन्ज़ा क्षेत्र वन, वन-स्टेप और स्टेपी प्राकृतिक क्षेत्रों के जंक्शन पर एक समशीतोष्ण भौगोलिक क्षेत्र में स्थित है। इस क्षेत्र की प्राकृतिक परिस्थितियाँ काफी विविध हैं। सपाट, थोड़ी पहाड़ी राहत मानव आर्थिक गतिविधियों के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करती है।

इस क्षेत्र की जलवायु समशीतोष्ण महाद्वीपीय है। पश्चिम से पूर्व की ओर महाद्वीपीयता धीरे-धीरे बढ़ती है। वर्षा जलवायु का सबसे अस्थिर तत्व है। इस क्षेत्र में वार्षिक वर्षा 450-620 मिमी से होती है, शुष्क वर्षों में यह 350 मिमी तक गिर जाती है, और गीले वर्षों में यह बढ़कर 1125 मिमी हो जाती है। वसंत के सूखे विशिष्ट हैं, साथ ही गर्मियों और शरद ऋतु के सूखे असामान्य नहीं हैं। पेन्ज़ा में जनवरी का औसत तापमान 12 डिग्री है। सी, जुलाई - लगभग +20 डिग्री। साथ।

इस क्षेत्र के क्षेत्र में एक राज्य प्राकृतिक रिजर्व "प्रिवोलज़्स्काया वन-स्टेप" है, 99 विशेष रूप से संरक्षित प्राकृतिक क्षेत्र।

पेन्ज़ा क्षेत्र में वनों का कुल क्षेत्रफल 1.0 मिलियन हेक्टेयर (क्षेत्र के 22%) से अधिक है, जिनमें से 55% सुरक्षात्मक वन हैं और 45% वाणिज्यिक वन हैं। इस क्षेत्र के जंगलों में मध्य रूस की विशिष्ट चौड़ी और शंकुधारी वृक्ष प्रजातियों का प्रभुत्व है।

इस क्षेत्र में 200 से अधिक नदियाँ हैं। उनमें से सबसे बड़े सूरा, मोक्ष, खोपर, वोरोना हैं।

पेन्ज़ा क्षेत्र के जल संसाधन नदी के अपवाह, प्राकृतिक जलाशयों, तालाबों और जलाशयों में जमा पानी और भूजल से बने हैं। ताजे भूजल का उपयोग शहरों, क्षेत्रीय केंद्रों और अधिकांश बस्तियों की आपूर्ति के लिए किया जाता है। पेन्ज़ा क्षेत्र के खनिज जल स्थानीय सेनेटोरियम उपचार के संगठन का आधार बनाते हैं।

पेन्ज़ा क्षेत्र के जीव और मछली संसाधन काफी विविध हैं। इस क्षेत्र में कशेरुकियों की 316 प्रजातियां हैं। जानवरों की 106 प्रजातियों को रेड बुक में सूचीबद्ध किया गया है। इस क्षेत्र के जलाशयों में मछलियों की 48 प्रजातियाँ रहती हैं। पेन्ज़ा क्षेत्र में सबसे बड़ा सुरस्की जलाशय, मछलियों की 33 प्रजातियों का निवास है।

क्षेत्र के शिकार कोष में 4 मिलियन हेक्टेयर से अधिक शिकार के मैदान हैं, जिनमें से 1.3 मिलियन हेक्टेयर सार्वजनिक शिकार के मैदान हैं। कुल मिलाकर, इस क्षेत्र में शिकार की वस्तुओं के रूप में वर्गीकृत जानवरों की 77 प्रजातियां हैं। पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, क्षेत्रीय महत्व के पांच राज्य भंडार 30.5 हजार हेक्टेयर के कुल क्षेत्रफल के साथ स्थापित किए गए हैं।

क्षेत्र के क्षेत्र में ईंधन और ऊर्जा कच्चे माल और कई ठोस खनिजों के भंडार का पता लगाया गया है, जिनका उपयोग निर्माण उद्योग में किया जा सकता है, कृषि में खनिज उर्वरकों के रूप में, उद्योग में तकनीकी कच्चे माल के रूप में।

पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में हैं:

गैर-धातु खनिज - रेत, ईंट-टाइल, विस्तारित मिट्टी, आग रोक मिट्टी, निर्माण मलबे के उत्पादन के लिए कच्चे माल, सीमेंट और चूने के उत्पादन के लिए कच्चे माल, खनिज पेंट, डायटोमाइट्स, मोल्डिंग और के उत्पादन के लिए खनिज वर्णक। कांच की रेत, फॉस्फोराइट्स;

ईंधन और ऊर्जा संसाधन - तेल और पीट;

अपरंपरागत खनिज: अयस्क धातु खनिज - टाइटेनियम-ज़िरकोनियम प्लेसर, ग्लौकोनाइट रेत और जिओलाइट युक्त चट्टानें।

इतिहास और संस्कृति

पेन्ज़ा क्षेत्र - रूसी Fe-de-ra-tion का विषय।

रूस के यूरोपीय भाग के दक्षिण-पूर्व में रास-लो-समान-ऑन। Pri-Volzh-sko-th fe-de-ral-no-go ok-ru-ha की रचना में शामिल है। क्षेत्रफल 43.4 हजार किमी 2 है। जनसंख्या 1368.7 हजार लोग (2013; 1959 में 1507.8 हजार लोग; 1989 में 1504.6 हजार लोग) हैं। प्रशासनिक केंद्र पेन्ज़ा शहर है। प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन: 27 जिले, 11 शहर, 16 शहरी-प्रकार की बस्तियाँ।

सरकारी विभाग

सिस-ते-मा या-गा-नोव ऑफ स्टेट पावर ओब-लास-टी ओप-रे-डे-ला-एट-सिया कोन-स्ति-तु-क्यूई-ई रूसी संघ और उस-ता-वोम पेन- ज़ेन-ओब्लास्ट (1996)। os-shest-vlya-is-for-co-but-dative co-b-ra-ni-em, gu-ber-on-to-rum, ob-la-st- nym pr- के क्षेत्र में राज्य शक्ति पेन्ज़ा क्षेत्र की विधायिका के साथ सह-ओट-वेट-सेंट-वी में vi-tel-st-vom, अन्य-mi-कार्यकारी अंग-गा-ना-मील। पेन्ज़ा क्षेत्र के लिए-सह-लेकिन-स्थानीय सह-बी-रा-टियन - सौ-यान-लेकिन डी-सेंट-वू-शची उच्चतम और एकमात्र-सेंट-नस-नाय अंग के लिए -को-बट-डेटिव शक्ति। सो-वन-इट फ्रॉम 36 डी-पु-टा-टोव, फ्रॉम-बाय-राय-माय ऑन-से-ले-नी-एम 5 साल के लिए। इनमें से, इन-लो-वि-ना (18 डी-पु-टा-टोव) फ्रॉम-बाय-रा-एट-ज़िया के अनुसार वन-बट-मैन-डेट-एन से द्वि-तर्कसंगत ओके-आरयू-गम, -लो-वि-ना (18 डी-पु-टा-टोव) के अनुसार - ओब-ला-सेंट-नो-म्यू के अनुसार द्वि-तर्कसंगत ओके-आरयू-गु प्रो-पोर-ट्सियो-नाल-नो गो-लो-उल्लू की संख्या, डी-पु-ता-यू में कैन-दी-दा-तोव की सूचियों के अनुसार, द्वि-तर्कसंगत संस्करणों से यू-डीवी-वेल-टाई-ए-दी-नॉट-निया- एम आई डे-पु-टा-टोव की संख्या, रा-बो-पिघलने वाले पेशेवर पर सौ-यान-नॉय ओएस-नो-वे, मस्ट-टा-नव-चाहे-वा-एट-सिया फॉर-को-नोम ओब्लास्ट पेन्ज़ा क्षेत्र का सर्वोच्च अवश्य-पर-चेहरा - गु-बेर-ना-तोर - रूसी संघ के द्वि-रा-एट-सया ग्रा-ज़-यस-ऑन-मील से, प्रो- लाइव-वायु -schi-mi on the ter-ri-to-ri ob-la-sti (एक पंक्ति-डॉक्टर प्रो-वे-दे-निया में आप-बो-खाई और ट्रे-बो-वा-निया से कैन-दी-हां -वहाँ हमें-ता-नव-ली-वा-युत-सया फ़े-दे-राल-निम फॉर-को-नोम, 2012)। वह राज्य सत्ता के सर्वोच्च कार्यकारी निकाय का नेतृत्व करता है - ओब-ला-स्ट-नोए राइट-वी-टेल-स्ट-वो और ऑप-रे-डे-ला-एट कार्यकारी शक्ति के अन्य अंगों की संरचना।

जनसंख्या

पेन्ज़ा क्षेत्र की जनसंख्या का 86.8% रूसी हैं। वे भी रहते हैं-वा-यूट भी टा-ता-रे (6.4%), मोर्ड-वा (4.1%), यूके-रा-इन-त्सी (0.7%), चु-वा-शि (0.4%), एआर- my-ne, आदि (2010, पुनर्लेखन)।

डी-मो-ग्राफिक-फीचर। पेन्ज़ा क्षेत्र में सी-टुआ-टियन वोल्गा संघीय जिले में सबसे कठिन में से एक है: 1990-2013 के लिए, निवासियों की संख्या सो-क्रा-टी-एल्क लगभग 180 हजार लोगों के लिए। 2010 के दशक की शुरुआत में, इन-से-ले-टियन में प्राकृतिक गिरावट जारी है (2000 के दशक की पहली छमाही में अधिकतम 9 प्रति 1000 निवासियों से अधिक है; 2012 में प्रति 1000 निवासियों पर 4.1), जब तक-आधा-न्या-मई से-से-कॉम-टू-स्पो-ऑफ-ओन-नो-गो-से-ले-टियन (मुख्य रूप से मो-स्क-वू और मॉस्को क्षेत्र में; अधिकतम के लिए-का-के लिए -क्या 2000 के दशक की शुरुआत में प्रति 10 हजार निवासियों पर 20-30 थी; 2012 में प्रति 10 हजार निवासियों पर 16)। Ro-zh-dae-bridge - रूसी संघ में सबसे कम में से एक (प्रति 1000 निवासियों पर 10.8, 78 वां स्थान), मृत्यु दर अधिक है (प्रति 1000 निवासियों पर 14.9); शिशु मृत्यु दर रूसी संघ में औसत स्तर से नीचे है (7.2 प्रति 1000 जीवित-उन-दिन)। महिलाओं की हिस्सेदारी 54.6% है। आयु संरचना में-तू-रे-से-ले-निया तो-ला व्यक्ति मो-लो-समान कार्य-से-स्पू-स्वयं-नहीं-गो आयु-रा-ता (16 वर्ष तक) 14, 7 %, पुराने लेबर-टू-स्पू-ओन-नो-एज-रा-टा - 26.8%। मई में औसत जीवन प्रत्याशा 70.9 वर्ष है (पुरुष - 64.9, महिलाएं - 76.8)। औसत जनसंख्या घनत्व 31.6 व्यक्ति/किमी2 है। सबसे घना-लेकिन-से-ले-नी बेस-सो-नोव-स्काई, गो-रो-दी-शचेन-स्काई, निज़-ने-लो-मोव-स्काई जिले। शहरी आबादी का हिस्सा 67.7% (2013; 1989 में 61.7%)। सबसे बड़े शहर (हजार लोग, 2013): पेन्ज़ा (519.9), कुज़नेत्स्क (87.2), ज़ा-रेच-नी (63.9), का-मेन-का (38.4), सेर-डॉबस्क (34.5)।

धर्म

इस-टू-री-चे-स्काई निबंध

पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में मैन-लो-वे-चे-स्काई गतिविधि-टेल-नो-स्टी का सबसे पुराना निशान नो-सियात-सिया से लेकर मी-ज़ो-ली-तु, वे-रो-यत-लेकिन उसके देर घंटे तक। संस्कृति-दौरे के प्रभाव के क्षेत्र में प्री-मोक-शा-ने एंटर-दी-लो पो-ओच्या (लेकिन-तोव-स्काया कल-तु-रा, यानी-नेव-स्काया कल-तु-रा), में इन-सु-राई, प्रतिनिधित्व-ले-ऑन-ट्रा-डि-टियन उपयोग-पोल-ज़ो-वा-निया ट्रै-पे-त्सी-विद-निह मिक-रो-ली-टोव का-चे-सेंट-वे में लोअर वोल्गा क्षेत्र में निवेश-डाई-नेक या ऑन-टू-नेच-नो-कोव तीर, कुछ-स्वर्ग शि-रो-को दौड़-समर्थक-देश-नहीं।

पे-री-मूव टू नॉन-ओली-टू स्टॉप-यान-के ओजी-मेन-की 2 (ना-रोव-चैट-स्काई डिस्ट्रिक्ट) में प्रतिनिधित्व किया, के-रा-मी-के पास-कोय एल-शान के साथ कल्ट-टू-रे (प्रारंभिक गैर-पाषाणकालीन सा-मार-स्को-गो ट्रांस-वोल्ज्या)। कई पा-मायत-नी-कोव इन-सु-रया मध्य-वोल्गा कल-टू-रे के करीब हैं। उन पर, फिक-सी-रु-युत-स्या भी शैतान-तुम, खा-रक-तेर-न्ये के लिए ऊपरी-गैर-वोल्गा संस्कृति-तू-रे, मध्यम- डॉन संस्कृति के के-रा-मी-की के लिए है -तु-रे, वॉल-गो-काम्स्की संस्कृति-तू-रे, जो री-गि-ऑन को संपर्क क्षेत्र के रूप में अच्छी तरह से विचार करना संभव बनाता है। 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से, से-वे-रा से मोक-शी तक, कुछ लोगों के लिए यमोच-नो-ग्रे-बेन-चा-ताया और ग्रे-बेन-चा- टू-पिट-होल के-रा-मी-का (ल्या-लव-स्काया कुल-तू-रा, बा-लाह-निन-स्काई कल-टू-रा)।

प्रारंभिक एन-ओ-ली-ते (4 वीं सहस्राब्दी के दूसरे भाग के बारे में) में पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र के दक्षिण में वोल्गा क्षेत्र के स्टेपी से जीनस के नो-का-यूट ट्रै-डि-टियंस -st-ven-nyh of the Sa-Mar cul-tu-ry and hva-lyn-sko-medium-not-sto-gov-skoy cul-tu-ry, in os-no-ve ho-zyay-st- वा-को-रिह-लो-सो-वाटर-सेंट-वो (बड़े रो-हा-थ मवेशी, लो-शा-दी, भेड़-त्सी)। ना-होद-की स्टॉप-यान-के सो-फाई-नो (सेर-डोब-स्काई जिला) स्व-डी-टेल-सेंट-वु-यूट पर सा-मार्सकाया और ल्या के कॉन-तक-ताह के बारे में -लोव्स्काया सांस्कृतिक यात्रा। तीसरी सहस्राब्दी के मध्य में, से-वे-रा, रास-समर्थक-देश-न्या-इस-स्या-लो-सोव-कुल-तु-रा, बट-सी-ते-डू-यू-झुंड से as- si-mi-li-ro-va-li me-st-noe on-se-le-nie। जेड-इट एन-ओ-ली-ते में उनके साथ-तो-ति-रो-वा-ली लेकिन-सी-ते-ली इमर्क संस्कृति-तू-रे, स्लो-अलाइव-शी- ज़िया के आधार पर os-no-ve tra-di-tsy का, जो पा-मिन-नी-का-मील ओक-रो-विच-वें टाइप-पा का प्रतिनिधित्व करता है। यह ऑन-से-ले-नी मोक-शू और सु-रू में ऊपरी नीपर-रो-व्या से समूहों के दबाव में आया था -रो-हॉवेल के-रा-मी-की कल-टूर-नो-इज़-टू -री-चे-समुदाय।

ब्रों-ज़ो-वो-वीं शताब्दी की शुरुआत में, III-वें और II-वें सहस्राब्दी के मोड़ पर, प्लेस-ऑफ-द-से-ले-नी था-लो-बोइंग-लेकिन और घंटा- टिक-लेकिन अस-सी-मी-ली-रो-वा-लेकिन-सी-ते-ला-मील बा-ला-नोव-स्कोय कुल-तू-रे (देखें बा-ला-नो-सी) पाठ्यक्रम में से-वे-रु ले-सो-स्टेप-पी से वॉल-गे और का-मी तक उनके आंदोलन के बारे में। उसी समय, दक्षिण से पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, नो-सी-ते-लेई का-ता-कंघी-नोय कुल-तुरी और आधा-तव-किन के समर्थक-नो-का-यूट समूह -स्काई कुल-तू-रे। बास-सी-ना दो-ना से मोक-शू रास-प्रो-स्ट्रा-न्या-एट-सिया विलो-नो-बू-गोर-स्काया कुल-तू-रा (उसके हा-रक-तेर-ना-या के लिए) - ना-मेन-टा-टियन के-रा-मी-की रम-बीच फ्रॉम-पे-चैट-का-मील और रम-बीच फाई-गु-रा-मी से ओटी-टिस-कोव टूथ-चा-टू। स्टाम्प-पीए)। मोर-डो-वाया और पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में उसका मेमो-नो-की, पी। डी। स्टे-पा-नोव और अन्य यू-डी-ला-यूटी एक विशेष खरीद में प्री-मोक-शान-स्कुयू कुल-टू-आरयू . मध्य वोल्गा के दक्षिणी क्षेत्रों से सु-रा की ऊपरी पहुंच तक, प्रो-नी-का-एट वॉल-स्को-एलबीआई-शचेन-स्का कुल-तू-रा, परंपरा-से-झुंड सेंट तक चढ़ते हैं- ka-ta-comb-nym cul-tu-rams और समूह, शनु-रो-हाउ के-रा-मी-की संस्कृति के समुदाय में शामिल हैं।

दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में। पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, अबा-शेव-कुल-तु-रे के दूसरे-गा-युत-सया बट-सी-ते-ली और सेना में शामिल हों। बा-ला-नोव-त्सा-मील के साथ टकराव-लेकिन-वे-निया। सु-रे पर अबा-शेव-के-रा-मी-की के नॉट-ए-मैनी-ऑफ-लेन-नेस और नॉट-प्रो के बारे में मोक-शी स्व-डी-टेल-सेंट-वू-एट- long -tel-nom obi-ta-nii यहाँ लेकिन-si-te-lei इन परंपराओं का। दूसरी सहस्राब्दी की पहली तिहाई में, टेर-री-टू-री क्षेत्र के स्टेपी भाग में, रास-समर्थक-देश-न्या-एट-सरब-नया संस्कृति-तू-रा ( सामान्यता), कुछ-स्वर्ग शामिल-ला और स्थानीय परंपराएं। प्री-हो-प्योर-राई में, प्री-ओब-ला-दा-लो, मध्य-न-डॉन-स्को-गो वा-री-ए-ता लॉग-हाउस समुदाय का प्रभाव; ऊपरी इन-सु-राई इसका एक संपर्क क्षेत्र है और मध्य-वोल्गा-वें विकल्प। उत्तर में, पा-मायत-नी-की अकिम-सेर-गे-एव-स्काई टाइप-पास थे, जो देर-न्या-कोव-आकाश संस्कृति के दक्षिण-पूर्वी ओके-जिले की परंपराओं से जुड़े थे। यहाँ, fik-si-ru-et-sya मध्य वोल्गा क्षेत्र के अर्ली-नॉट-प्री-कज़ान-कुल-तु-री का प्रभाव है; फिर, विशेष रूप से बेन-लेकिन फाई-ऑन-ले ब्रों-ज़ो-वो-गो-वे-का में, - तकनीक-स्टाइलिश के-रा-मी-की कल-तू-रे। मोक-शी और अपर सु-रे पर फाई-ऑन-ले ब्रों-ज़ो-वो-गो-वे-का में, वे दिखाई देते हैं-ला-युत-स्या और नो-सी-ते-ली ट्रै-दी-त्सी बॉन - दा-री-खिन-स्काई कुल-तू-रे।

पेन्ज़ा क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्रों में प्रारंभिक लौह-लेज़-नो-म्यू शताब्दी (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व - नए युग के ऑन-चा-लो) से-नो-सियात-स्या पा-मिंट-नी-की गो- रो-डेट्स-कोय कुल-तू-रे, रा-लो-मादा लो-कल-नी-मील ग्रुप-पा-मील, चा-गो-तेयू-शि-मी टू वन जनता और नदियों के बाढ़ के मैदान व्य-शा , मोक-श, सु-रा के ऊपरी-होवी-गड्ढे; खोपेर और वो-रो-ना नदियों पर पश्चिम से प-मायत-नो-की को अलग करें। 30 से अधिक ऑन-हो-डॉक द्वि-धातु-ली-चे-आकाश और लोहे की तलवारें, किन-झल-लव, ऑन-को-नेच-निक-कोव सह-पीआई अर्ली- नॉन-को-चेव-नी-चे मुख्य रूप से 7 वीं / 6 वीं -5 वीं / चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के प्रकार और मैरी-एव-का (कुज़-नेट्स-किय जिले) के गांव के पास कुर-गण में शामिल किए जाने के बारे में स्व-डी-टेल-सेंट-वू-यूट साव-रो-मत-स्काई अर-हे-लो-गि-चे संस्कृति के प्रभाव क्षेत्र में टेर-री-टू-री पेन-ज़ेन-ओब्लास्ट के दक्षिणी भाग में और सर-मत से जल्दी- स्काई अर-हे-लो-गि- चेक सांस्कृतिक यात्रा।

एक नए युग की पहली सहस्राब्दी के मध्य में, प्री-मोक-श-ने और पो-सु-रया के निकट भाग को परंपरा-मी से जुड़े सांस्कृतिक समूहों के क्षेत्र में शामिल किया गया है। , प्रतिनिधित्व-खड़े-लेन-उस-मी पर पा-मायत-नी-कह क्रु-गा एन-डी-रे-एव-गो-कुर-गा-ना (उनके सह-से-लेकिन-वह-एनआईआई के साथ पूछताछ शहर-रो-दिस-कोय कल-तू-झुंड था-ता-एट-सिया से ढका हुआ)। इस-ऑन-से-ले-निया (अर-मियो-वो भी देखें) में मोर्दोवियन के पूर्वज भी थे, मुख्य ऑन-से-ले-नी री-जीओ-ऑन इन अर्ली-नेम मिडिल-नॉट-वे- सह-वि। पहली सहस्राब्दी की चौथी तिमाही में, me-st-us-mi tra-di-tion-mi, fik-si-ru-et-sya के प्रभाव के साथ सैल-टू-वो-मा -यत्स-कोय कुल- टू-रे, जो लेट्स-ला-एट पश्चिमी वोल्गा क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से को आर्थिक और एक गीत या-द्वि-तू खा-ज़ार-स्को-गो का-गा-ना-ता में शामिल करने के बारे में बोलता है।

11 वीं शताब्दी से, ऊपरी पो-सु-राई, और 12 वीं शताब्दी से, ऊपरी प्री-मोक-शा-नी वोल्गा-स्को-काम्स्काया के बुल-गार-रिया में प्रवेश करती है। यहाँ, ती-पिच-नी-मील के साथ-साथ प्राचीन-न-मोर-डोव-स्की-मील पा-मायत-नी-का-मील, यू-डे-ला-युत-स्या यूके-रेप-ल्योन-नी केंद्र यूलोव-स्को-ज़ो-लो-टा-रोर-स्को-वें टाइप-पा। इन केंद्रों का रंग कीव से बोल-गार तक टोर-गो-गो-गो के कार्य से जुड़ा हुआ है, ओका पर नियंत्रण-ट्रो-ला के लिए रणनीतिक संकेत -चे-नो-एम री-जीओ-ना के साथ -सुर-स्काई मी-डब्ल्यू-डु-स्पीच-एम, जहां यह रक्षा के लिए-की-वा-लिस इन-ते-रे-सी वोल्ज़-स्को-काम-स्काया बुल-जी-रिया और उत्तर-पूर्वी रूस बन गया कैचर्स के खिलाफ, वॉल-गो-डॉन स्टेप्स में स्टेट-अंडर-वाव-शिह। री-जियो-ऑन-प्रो-फॉलो-वा-एट-सिया के सैन्य केंद्रों में अस-किज़-कुल-तु-रे का प्रभाव, जो बताता है-हम गार-नी-ज़ो-नाह में देखते हैं- साइबेरिया से hod-tsev। बर-ता-सा-मी के साथ सह-से-न-से-नी भाग-ति-से-ले-निया के बारे में एक दृष्टिकोण है, किसी के केंद्रों में से एक से-नो-स्यात पुर- गा-सो-वू वो-लॉस्ट (मोर-दो-विय में भी देखें, इस-टू-री-चे-स्काई निबंध)।

1230 के दशक के अंत में - 1240 के दशक की शुरुआत में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के टेर-री-टू-रिया को मोन-गो-लो-टा-टार-स्को-गो-शी-सेंट के दौरान रज़-ग्रो-म्यू के अधीन किया गया था। -वाया और ज़ो-लो-दैट होर्डे की रचना में चला गया। मोख-शि (XIV सदी के अंत से रेगिस्तान में आया) के शहर के ऑर-डिन-स्काई प्रशासनिक केंद्र के साथ -रो-दी-शे।

XV - XVI सदियों के मध्य में क्षेत्र की इस-टू-रिया चर्चा की पूर्व-विधि है। कज़ान की रचना में आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के ऑन-हो-ज़-डे-एनआईआई टेर-री-टू-री का अस-द-याव-गर्दन-सिया प्रतिनिधित्व- 15वीं के मध्य में - 16वीं के मध्य में सदियों यह 1998-1999 में था os-po-re-लेकिन V.V. प्रति-वुश-की-निम और एस.एल. शीश-लो-विम। वे टेम के एक गीत के बारे में-रा-ज़ो-वा-टियन के इस टेर-री-टू-री पर सु-शे-सेंट-इन-वा-एनआईआई की अवधारणा बनाते हैं -नि-कोव-स्काया मी-शचे-रा का नेतृत्व टॉम-का-मील चिंग-गि-सी-दा बे-हा-ना (14वीं शताब्दी का दूसरा भाग) द्वारा किया गया। केंद्र-ट्रा-मील सा-रक-लिच का शहर था (14 वीं के अंत तक - 15 वीं शताब्दी की शुरुआत; ओएस-तव-लेन एपि-डे-मिया के कारण), कान-गश-गो-रो -डी-शे (गैर-लंबे समय तक चलने वाला समय) और टेम-नी-कोव शहर (15 वीं शताब्दी के पहले भाग से)। गर्भाधान के एवी-टू-डिच की राय के अनुसार, स्टिंग-लो-वैन-निम ग्रा-मो द्वारा देखते हुए, ग्रैंड ड्यूक्स मो-एस-कोव-स्काईस और टसर (1547 से) मी-सेंट -नी राजकुमार-गड्ढे, टेम-नी-कोव-स्काया मे-शचे-रा डोब-रो-वॉल-लेकिन 16 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूसी राज्य की संरचना में प्रवेश किया, और बे-हा-नो-डाई तक 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, साधनों पर नियंत्रण रखा। राजकुमारों की सेवा करने की क्षमता में अपनी शक्ति का हिस्सा। उसी समय, टेम-नी-कोव शहर, 1536 में अपने पुन:-न-सा के बाद, एक नए स्थान पर, रूसी सैन्य-इन-दा-मील को नियंत्रित किया और शिर-नो का केंद्र बन गया। -गो टेम-नो-कोव-स्को-गो डिस्ट्रिक्ट-हां।

रूसी सैनिकों द्वारा का-ज़ा-नी (1552) पर कब्जा करने के बाद, टेर-री-टू-रिया री-जीओ-ना-ओका-ज़ा-लास-डे-ल्यों-नोय मे-झ-डु 4 काउंटी- दा-मील, ना-हो-दिव-शि-मी-स्या वे-दे-नी में प्री-का-ज़ा-कज़ान-आकाश-महल: अला-टायर-स्किम, का-डोम-स्किम, शत-किम और टेम-नी-कोव-स्किम (यह सोवियत-री-मेन-नोय पेन्ज़ा क्षेत्र के हिस्से के बिना ज़ा-मोक-शान शिविर में प्रवेश किया)। तेम-नी-कोव-स्काई मिलिट्री-वो-दा कोन-ट्रो-ली-रो-वैल 16वीं - 17वीं सदी के पहले भाग में, फिर से शामिल हो गए-सो-दी-न्याए-माय टेर-री-टू-री, जो तब, 1640 के दशक तक, वे दक्षिण-पूर्वी सौ-रो-कुएँ, लगभग सा-रा-तो-वा तक चले गए। उस समय का क्षेत्र ओग-रोम-उस-मी प्रो-कंट्री-सेंट-वा-मील वनों और को-विल-नी-मी स्टेप-प्या-मी ("दी-समथिंग ए ला को-यू-ला" से आच्छादित था। ")।

16वीं के अंत में री-जीओ-ना-चा-एल्क का सक्रिय विकास - 17वीं शताब्दी की शुरुआत से पीछे-पा-दा और से-वे-रो-फॉर-पा-दा। उनका विशेष बेन-नो-स्टू एक ला-मूस बिल्डर-टेल-सेंट-इन-फॉर-सेच-निह विशेषताएं हैं - के-रेन-स्काई, अपर-नॉट-लो-मोव-स्काई, लोअर-नॉट-लो-मोव -स्काई, पेन-ज़ेन-स्काई (पहले शहरों और द्वीपों से लू-ची-ली-नाम में), कुछ आप-आधा-नया-चाहे आपकी ढाल-अच्छी भूमिका 18 वीं की शुरुआत तक सदी। तो आधुनिक स्पा-स्काई के ऑन-चा-मूस ओएस-वो-ने-टेर-री-टू-री, ना-डिच-चैट-स्को-गो, निज़-नॉट-लो-मोव-स्को-गो और वा- दीन वें जिलों। ओएस-वाई-वाए-मो-गो क्षेत्र का उत्तरी भाग क्रॉस-नो-स्लो-बोडस्की में-दी-ला स्ना-चा-ला में प्रवेश करता है, और फिर टेम्नो के ना-रोव-चैट-स्काई कोर्ट में प्रवेश करता है। -कोव-सो-काउंटी-हाँ। 1635-1636 के वर्षों में, निर्माण और से-ले-ना के लिए, क्रे-बाय-स्टी निज़नी लो-मोव और वेरख-निय लो-मोव (1797 से राज्य के बाहर का शहर, से-लो 1 9 25 से), 1636 में उल्लेख किया गया-मी-ना-युत-स्या शहर-रो-हाँ के रूप में। Ve-ro-yat-but, तब (M.S. Po-lu-boya-ro-va, लगभग 1645 के अनुसार) के बारे में-ra-zo-va-ny Nizh-not-lo- mov-sky और Verkh-nelo-mov -स्काई (वेर-हो-लो-मोव-स्काई) काउंटी। लो-मोव-स्को-गो "क्रू-गा" की रचना में स्थानीय सरकार के अधिकारियों ने तुरंत नई काउंटी में नहीं, पहले-पहले-लेकिन काउंटी-डाई फक-टी-चे-स्की एंटर-डी-ली में दिखाई दिए ( ओके-आरयू-गा) टेम-नो-कोव-स्को-गो डिस्ट्रिक्ट-हां। पेन्ज़ा क्षेत्र के आधुनिक वा-दीन-स्को-गो और स्पा-स्को-गो जिलों के टेर-री-टू-रियू फर्स्ट-यू-मील ऑन-चा-चाहे फॉर-से-लिआट री-रे-वे-डेन शट्स-को-गो और का-डोम-को-गो काउंटियों से -त्सी। 1636 में, वड नदी पर बुर-तास-स्काई ओस्ट-हॉर्न बनाया गया था, 1639 में, टा-ता-रे के सीए-डोम-स्काई सेवकों को ओस्ट-हॉर्न पर फिर से नहीं-स्लि किया गया था। नया स्थान, के-रेन-सा (अब-के-रेन-का नहीं) की वा-दा की सहायक नदी पर, जिसके संबंध में उन्हें के-रेन-स्काई ईस्ट-हॉर्न (1646 से, केरेन्स्क शहर, 1926 के बाद से, गांव, 1940 में, वा-डिन्स्क में फिर से नाम-नो-वा-नो)। 1639 में, लोअर लो-मो-वे में, तेम-नी-को-वे के अधिकार के तहत एक सृजन-हां-लेकिन-ले-ले-टियन था।

पेन्ज़ा (1663) की स्थापना के बाद इस क्षेत्र में नई बस्तियाँ दिखाई दीं, जिसके कारण-निक-बट-वे-निउ पेन-ज़ेन-स्को-वें जिले का उदय हुआ, जहाँ वे गए, मेरी राय में पेन्ज़ा, विशाल क्षेत्र- री-टू-री: सब कुछ इन-सु-राई और ज़ा-सु-राई, उज़ा नदी के साथ भूमि और मोक-शा और हो-प्रति नदियों के ऊपरी गड्ढे। 17 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, 4 काउंटियाँ थीं: पेन्ज़ेंस्की, केरेन्स्की, वेरख- नॉट-लो-मोव-स्काई और निज़-नॉट-लो-मोव-स्काई। टेर-री-टू-री का हिस्सा टेम-नी-कोव-स्काई, का-डोम-स्काई और शट्स-कोम जिलों में छोड़ दिया गया था। 1670-1671 के पुनरुत्थान पर रा-ज़ी-ऑन के दौरान आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के टेर-री-टू-रिया इन-स्ट्रा-दा-ला। इस तथ्य के कारण कि री-जी-वह सीमा-वार तरीके से था, यहां एक सैन्य-प्रशासनिक डी-ले-टियन भी है।

1708 के गु-बर्न सुधार-हम के रेजुल-ता-ते में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र का टेर-री-टू-रिया कज़ान में निकला (पेन्ज़ा विद प्री-गो-रो-दा-मील राम -ज़ा-एव-स्काई और मोक-शांस्क, साथ ही पेन-ज़ेन-स्काई डिस्ट्रिक्ट) और अज़ोव-स्काई (संपूर्ण ओएस-ताल-नया टेर-री-टू-रिया) गु-बेर-नी-याह। 1709-1710 में, यहाँ लगभग 600 सो-शे-सेंट-वो-वा-लो थे, जहाँ लगभग 90 हजार लोग थे। 1717 की गर्मियों में, री-गि-वह तथाकथित बोल-शो-म्यू कू-बान-स्को-म्यू इन ए थंडर-म्यू (इसमें शिक्षण-सेंट-वो-वा-ली नो-गई) के अधीन था। - त्सी, चेर-के-सी, हेल-गी और का-ज़ा-की-नॉट-क्रा-सोव-त्सी), कुछ-रो-गो के दौरान, कई ऑन-से-लियोन-नी पॉइंट-आप करेंगे -चाहे उन्होंने एक ही चीज़ को पूरी तरह से नष्ट कर दिया हो, और मारे गए और बंदी बनाने वालों की संख्या लगभग 18 हजार लोग (मुख्य रूप से पेनजेन काउंटी से) थे। इसके बावजूद, ऑन-से-ले-निया टू-फ्री-पर-विल-रो-रो-री-स्टैंड-लेकिन-था की संख्या। 1719 से, पेन्ज़ा pri-go-ro-da-mi और काउंटी-हाउस के साथ कज़ान प्रांत के पेन्ज़ा प्रांत में प्रवेश किया; ऊपरी लो-मोव और निज़नी लो-मोव के शहर - अज़ोव के ताम-बोव प्रांत (1725 से वो-रो-नेज़) प्रांत, और ना-रोव-चैट और केरेन्स्क - उसी प्रांत के शट्स प्रांत में . 1727 में, 1764 तक री-जीओ-ना प्रो-ज़ी-वा-लो की काउंटियों में लगभग 306 हजार लोग थे - लगभग 550 हजार लोग। 1774 की गर्मियों में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र का टेर-री-टू-रिया 1773-1775 के पुनरुत्थान के पु-गा-चो-वा क्षेत्र में निकला, पुनरुत्थान-क्या आप के लिए-न्या -आप निज़नी लो-मोव, ना-डिच-चैट और पेन-ज़ा, वास्प-ज़-डेन केरेन्स्क, गर्मियों के अंत में एक-पर-एक - 1774 के ततैया-नए, सरकार के पुन: दाग होंगे अलग हो। हॉवेल-स्का-मील और ट्रो-इट्स-का और ना-रोव-चा-टा।

आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के टेर-री-टू-री पर मुख्य से-रास-लियू हो-ज़ाय-सेंट-वा ला-मूस लैंड-ले-दे-ली है। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से, पहले इन-टैश कारखाने दिखाई दिए, vi-no-ku-re-nie का विकास, शराब का उत्पादन (18 वीं शताब्दी के अंत तक - रूसी साम्राज्य में 1-2 वां स्थान) ), री-मेस-लेन प्रोडक्शन (बढ़ईगीरी, सा-फायर, पोर्ट-नाइस, कुज-समथिंग, आदि), बी-लो-वाटर-सेंट-इन और बोर्ड-नो-थिंग-सेंट-इन। 18वीं शताब्दी के दूसरे भाग में बाजार के विकास के साथ, क्या पा-हॉट वर्ग (1785 वर्ष तक - संपूर्ण टेर-री-टू-री का 50%) बढ़ाना संभव होगा, फॉर-पा-सैम टू-वर-नो-गो ब्रेड-बा री-गी-वह रूसी -पे-री में पहले स्थानों में से एक में खड़ा था। इस क्षेत्र में दलदली अयस्क के आधार पर, एक धातु उद्योग विकसित हुआ - रयाब-किंस्की (1720 के दशक की शुरुआत में), सी-वाइन-स्काई (1726) और एवी-गोर-स्काई (एव-गुर-स्काई; ओएस-नो-वैन) 1754 में, 1755 में पुट-अप) एमआई-ला-को-वी, भाइयों के पहले-पुरुष-एनई और मो-लो-टू-वी फैक्ट्री तुर-चा-नी-न्यू-वी और नी-को-नो- वीए (1754 वर्ष में ओएस-नो-वैन, 1755 में लॉन्च किया गया), मो-लो-टू-वी प्लांट नी-को-नो-वीह (1758, 1770 के अंत में बंद हुआ) इस-से में। 18 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, सिम-बू-हो- के गांवों में, घोड़े से तैयार खेतों (सबसे बड़ा - अर-गा-मा-को-वो केम-बार-स्को-गो के गांव में) काउंटी वो, ज़ना-मेन-स्को और मोक-शान-स्को-गो काउंटी के नोवाया कुट-ला, एन-डी-रे-एव-का निज़-ने- लो-मोव-स्को-वें काउंटी के गांव में)। 1764 में, नी-कोल्स्कॉय प्यो-सेंट-डिच-का (अब नी-कोल्स्क शहर नहीं) के गांव में, ए.आई. बाह-मे-ते-वायम ओएस-नो-वैन क्रिस्टल-स्टील-प्लांट, 1773 में एक झुंड-ऑन-फॉर-फॉर-रो-वे और फ़ा-यान-सो-वे फैब-री-का था। 18 वीं शताब्दी के अंत तक, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, लगभग 10 फ्रॉम-नो-सी-टेल-लेकिन बड़े सु-हॉर्स और कुछ नॉट-लार्ज-ऑफ-लॉट-न्या-एनई कारखाने थे।

1780-1797 और 1801-1928 में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र का अधिकांश क्षेत्र पेन्ज़ा प्रांत का हिस्सा था (1796 तक पेन-ज़ेन-स्को ऑन-मी-सेंट-नी-चे-स्ट-वो), 1797 में- 1801 - नी-झ-रॉड-स्काई गु-बेर-एनआईआई, सा-रा-तोव-स्काई गु-बेर-एनआईआई, सिम-बीर-स्काई गु-बेर-एनआईआई और टैम-बोव-स्काई गु-बेर-एनआईआई। स्पैस्की जिला टैम-बोव प्रांत का हिस्सा था (1779-1923; 1796 तक, टैम-बोव-स्कोय ऑन-मी-सेंट-नो-चे-सेंट-वो), कुज़नेट्स-की और सेर-डोब-स्काई डिस्ट्रिक्ट-डीई - सेराटोव प्रांत के लिए (1780-1796, 1797-1928; 1796 तक, सा-रा-तोव-स्को ऑन-मी-सेंट-नी-चे-सेंट-इन)।

1928-1929 में, री-जियो-ऑन-दी-ला के टेर-री-टू-री के क्षेत्र का भारी हिस्सा मध्य वोल्गा क्षेत्र का हिस्सा था, 1929-1935 में - मध्य वोल्गा क्षेत्र, में 1935-1936 - कुई-बाय-शेव-स्काई क्षेत्र; 1928 में सेर-डोब-स्काई जिला निज़-नॉट-वोल्ज़-स्काई क्षेत्र का हिस्सा था, 1928-1934 में - निज़-नॉट-वोल्ज़-स्काई क्षेत्र, 1934-1936 वर्षों में - सा-रा-टोव-वें क्षेत्र . 1936-1939 में, आधुनिक पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र को कुई-बाय-शेव-स्काया और सा-रा-तोव-स्काया क्षेत्रों में शामिल किया गया था, साथ ही टैम-बोव क्षेत्र (ओब-रा-ज़ो-वा-ना) 1937 में)।

4 फरवरी, 1939 के यूएसएसआर सशस्त्र बलों के प्री-ज़ी-दीउ-मा के फरमान से, सौ-वे 38 जिलों में लगभग-रा-ज़ो-वा-ना पेन्ज़ा क्षेत्र। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के वर्षों के दौरान, पेन्ज़ा क्षेत्र के टेर-री-टू-रियू के माध्यम से, मो-स्क-वा-पेन-फॉर-कुई-बाय-शेव का पहला ऑटो-मा-गि-सेंट-राल (हम-नहीं सा-मा-आरए)। 1943 में, उल-या-नोव्स्काया क्षेत्र के टेर-री-टू-री का एक हिस्सा फिर से फिर से दा-ना के बारे में-रा-ज़ो-वान-नोय था। 1950 के दशक में, लू-ची-ली का-मेन-का (1951), सुरस्क (1953), निकोलस्क (1954) और ज़ा-रेच-नी ( 1958) में शहरों की स्थिति। 20 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, पेन्ज़ा क्षेत्र प्रो-लो-ज़े-ना नेफ-ते-प्रो-वाटर "ड्रूज़-बा" के क्षेत्र के माध्यम से, कई बड़े औद्योगिक उद्यमों (मुख्य रूप से पेन्ज़ा में) का निर्माण किया गया था। प्रो-डुक-टू-प्रो-वोड कुई-बाय-शेव - ब्रांस्क, गैस-प्रो-वाटर सा-रा-टोव - गोर्की (1960)।

Ar-khi-tek-tu-ra and iso-bra-zi-tel-noe art-kus-st-vo

पेन्ज़ा क्षेत्र के टेर-री-टू-री पर कला का सबसे प्राचीन पा-मायत-नी-की - के-रा-मी-का गो-रो-डेट्स-कोय कुल-तू-रे। 8वीं-13वीं शताब्दी में ऑर-ना-मेन-टाई-लाइन इन-सु-दा, यूके-रा-शी-निया मोर्द-यू, बुर-ता-उल्लू, पूर्व-सौ-वि-ते-लेई जैसे- kiz-kul-tu-ry (लौह-लौह-पर-कलाद-की हार्नेस, सोने से ढका हुआ) सोने-लो-ता- roar-th-th-type-pa के शहरों से, पहले-मैं-आप से रेस-को-पोक ना-डिच-चैट-गो-रो-दिशा (फन-दा-मेन-यू मी-चे-टी, माव-जो-ले-एव, बाथहाउस, ज़ो-लो-टू-या के आवासीय भवन -डीएन-स्को-गो उलुस-नो-गो सेंटर ऑफ मोह-शि, XIII-XIV सदियों), यूके-रे-पी -ले-न्या यू-लव-स्को-गो-रो-दी-शा गो शहर के पास -रो-दी-शे (XII-XIV सदियों)।

प्रारंभिक मो-ऑन-स्टा-री मुख्य रूप से डी-रे-वा से बनाए गए थे और संरक्षित नहीं थे: पुरुष पेन-ज़ेन-स्काई प्री-ते-चेव बो-गो-रो-दी-त्से-ओडी-गिट-री- ev (1650 के दशक में ओएस-नो-वैन प्री-लो-ज़ी-टेल-नो, 1723 में बंद हुआ) और इवान-नायर-सोव-स्काई चू-डोव-स्काई (1674 के बाद नहीं, प्री-क्रा-तिल सु- शे-सेंट-इन-वा-नी बोल-शो-गो के दौरान कु-बान-स्को-गो-हो-हां 1717), महिला सा-लो-ले-स्काई उस-पेन-स्काई (लगभग 1667, 1689 में फिर से- अपर लो-मोव में री-वे-डेन), लो-नॉट-लो-मोव-स्काई पो-क्रोव-स्काई (ओएस-नो-वैन, संभवतः, 1660 के दशक में), लो-मोव-स्काई बो-गो-रो -दी-त्से-कज़ान-स्काई (1695- 1696), ना-रोव-चैट-स्काई दिमित-री-एव-स्काई (1710 में, उसी तरह, लेकिन डी-जेंटल स्टिंग-लो-वा-ने; सभी 1764 में up-div-not-us)। 18वीं शताब्दी के पहले भाग में, नो-रोव- के गांव में स्ट्रोई-वा-एट-स्या निज़-ने-लो-मोव-स्काई कज़ान-स्को-बो-गो-रो-डिट्स-की पुरुष मठ से का (ओएस-नो-वैन 1644-1648 में, 1780-1788 में यहां डे-सेंट-वो-वा-ला 1920, 2008 में पुनर्जीवित; 5-सिर वाले कज़ान चर्च, 1712-1722, 1940 में वोज़-आरवा-ऑन; चर्च ऑफ़ सेंट सेर-गि रा-डो-नेज़-स्को-गो टी-पा "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के", 1742-1757, 1938 में वोज़-डिच-ऑन)।

पेन्ज़ा क्षेत्र में सबसे प्राचीन संरक्षित चर्च हैं, शेट-रो-हॉवेल को-लो-कोल-ने: रो-झ- रा-दी-शचे-वो (1730) के गांव में लोअर एब-ल्याज़ोवो (1724) और स्पा-सा प्री-ओब-रा-ज़े-निया के गांव में डे-स्ट-वा ह्री-स्टो-वा। 1730 के दशक से, बड़े ऊपरी आठ-मी-रिक का उपयोग किया गया है: अर-खान-गेल्स्क (1734 वर्ष) और स्पा-सा प्री के गांव में चर्च-वी अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला -ओब-रा-ज़े-निया नी-कोल-स्काया प्यो-सेंट-रोव-का (1752) के गांव में। टाइ-पु के अनुसार "आठ-मी-रिक ऑन ए थ-वे-री-के" चर्च भी उसी तरह से बनाए गए हैं: बो-गो-यव-लेन-स्काई चार-स्मोक के गांव में (1761 ), पेन्ज़ा में पो-क्रो-वा बो-गो-रो-दी-त्सी (1765), लू-ना-चार के गांव में रो-झ-डी-सेंट-वा बो-गो-रो-दी-त्सी- स्कोए (1765), स्पा-सा प्री-ओब-रा-ज़े-निया रूसी पेन-डेल-का (1767-1768) के गांव में। 17 वीं शताब्दी के 5-सिर वाले चर्चों की भावना में, चर्च ऑफ द प्री-ओब-रा-ज़े-निया ऑफ लॉर्ड बनाया गया था (1735-1750) स्पा-सो-प्री-ओब-रा- महिला पुरुष मठ पेन्ज़ा में (1688-1689 में ओएस-नो-वैन)। 1760-1770 के दशक से, आप-वाई-वाई-वाई-यू-सो-बारोक कू-पो-ला लू-कार-ऑन-मील के साथ: चर्च ऑफ सेंट पा-रा-स्के- आप ली-प्या गांव में हैं- गी (1772), उवा-रो-वो (1784) के गांव में वोस-क्रे-सेन-स्काया, अख-मा-तोव गांव में भगवान-माता-ते-री के कज़ान आइकन के सम्मान में- का (1792), काम-ज़ोल-का (1797) के गांव में रो-झ-डेस्ट-वा ह्री-स्टो-वा। यूज़-पोल-ज़ू-यूट-सया बारोक-नी-लिच-नी-की (चर्च ऑफ़ द हायरोमार्टियर पीटर एलेक-सान-डी-रिय-स्को-गो, डोल-गो-रु-को-वो, 1766 ) चार-वे-री-के और एक छोटे से आठ-मी-री-कॉम पर एक बंद-कुएं वाले आर्च-हाउस के साथ: वाडिंस्क गांव में बो-गो-जाव-ले-निया के चर्च ( 1764-1767), का-ली-नी-नो (1768; रो-को-को शैली में प्लास्टर-नी-ना) के गांव में उस-पेन-स्काया, पूर्व गांव सिम- में वीवे-डेन-स्काया- लू-निन-स्को-गो जिले के बू-हो-वो (1779), सो-कोल-का (1792) के गांव में ट्रो-इट-काया, अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला में स्टायाज़-की-नो (1801; 1916-1937 में - स्टायाज़-किंस्की असेंबलिंग मठ) का गाँव। 1760 के दशक से, sha-ro-vye-ko-lo-kol-no you-tes-nya-ut-sya table-on-time-us-mi, a घंटा with you-so-ki-mi -la-mi (गाँव ज़ी-ले-नोव-का, 1797)। नोवो चिर-को-वो गांव में कर-मा-लेई-का (1738, 1868 में फिर से बनाया गया) के गांव में संरक्षित डी-रेवेन चर्च, सेंट आईओ-एन-ऑन प्री-ते-ची (18वीं शताब्दी के अंत में)।

1770 के दशक के बाद से, दो-मी-नी-रो-वा-एनआईआई बा-रॉक-को प्रो-नी-का-युत तत्व-पुरुष-आप वर्ग-सी-त्सिज़-मा, यव-ला-युत-स्या फ्रंट- टू-नी और पोर-टी-की: को-मा-रोव-का (1776; 1993 में sgo-re-la), अर-खान-गे-ला Mi-खाई-ला का चर्च त्रिकोण-उस-मील सामने-से-मील पर os-no-va-nia you-so -ko के साथ -गो-आठ-मी-री-का सिम-बू-हो-वो मोक-शान-स्को-गो जिले (1780) के गांव में, बो के व्ला-दी-मीर-आकाश आइकन के सम्मान में एक चर्च- ज़ी- उसकी मा-ते-री सु-वो-रो-वो (1791 - लगभग 1805) के गाँव में, को-शे-लेव-का (1797) के गाँव में ट्रिनिटी चर्च, उस-पेन चर्च में उस-पेन-स्को का गांव (रो-गोझ-की-नो; 1809)। शैली में सबसे अच्छा मो-ना-स्टायर एन-असेंबल, बार-रॉक-सह से क्लास-सी-त्सिज़-म्यू में संक्रमण, - स्के-नो-वो के गांव में पवित्र ट्रिनिटी-आईसी-क्यू स्का-नोव मठ ना-रोव-चा-टा (1672 तक एक पुरुष के रूप में ओएस-नो-वैन; 1931 में बंद, 1990 में महिला के रूप में पुनर्जीवित) 5-अध्याय 2-कहानी होली ट्रिनिटी-इट-किम सो-बो-रम (1795) के साथ -1808), यू-सो-को-लो-कोल-ने ( 1792-1796), स्टोया-टेल-स्काई कोर-पु-सोम (1815), टावरों के कोने और अन्य पर। इसके अलावा, वे वा-डिन्स्क गांव में के-रेन-स्को-गो क्विट-विन-स्को-गो मठ के निर्माण में संरक्षित थे (1683 में ओएस-नो-वैन एक महिला, एकात्मक उद्यम के रूप में - 1764 में विभाजित) , 1851 में इन-ज़ोब-नोव-लियोन, 1927 में बंद हुआ; 1997 से - पुरुष; चर्च: बो-ज़ी-हर मा-ते-री के तिखविन-आकाश आइकन के सम्मान में, 1762-1763; सेंट दिमित्री रोस्तोव -स्को-गो - 1762, को-लो-कोल-न्या ओवर-बिल्डिंग 1853 में; आइकन के सम्मान में बो-ज़ी-उसके मा-ते-री "ज़ी-नोस-नी स्रोत", 1811; ट्रे-पेज़- एनवाई बिल्डिंग, 1838-1839; ओह-रा-यस टावर से न्या-मील, 1842)।

सौ-व्यक्ति-हम-मी-मा-ते-रा-मील क्रम में-हम रो-टन-दूर चर्च-vi नाम में-नी-याह ना-दे-झ-दी-लेकिन कू के गांव में- जुब-री-लो-वो (1796, दोनों पूर्व-लो-ज़ी-टेल-लेकिन वास्तुकार जे। कवा-रेन-गी) के गाँव में रा-की-नो (1792) और ज़ुब-री-लव-का। मा-रो-सी-के (वास्तुकार एम.एफ. का-ज़ा-कोव) पर पवित्र कोस-वी और दा-मिया-ना के मॉस्को चर्चों की रचना अर-खान-गे-ला मि-खाई के चर्च की नकल करती है। ला रती-शचे-वो (1823) के गांव में। 1800 के दशक से, अनुदैर्ध्य-लेकिन-अक्षीय-हाउल कॉम-पो-ज़ी-क्यूई-आई, पे-रे के साथ वर्ग-सी-त्ज़-मा की शैली में दो-मी-नी-रू-यूट चर्च-वी -आच्छादित शि-रो-कोय रो-टन-डॉय और किनारों पर 4-को-लोन-एन-मील पोर्ट-टी-का-मील के साथ: सियो-लाह फर्स्ट टार-ला-को-वो (1807-1823) में ), हो-वान-शि-नो (हो-वान-शि-ना; 1813; उनके दोनों पूर्वी फा-सा-डाई में भी यूके-रा-शे-नी पोर्ट-टी-कॉम), मार-की-नो (1816), बा-जर-नया केन-श (1818-1819), स्टो-लि-पी-नो (1822), वा-सिल-एव-का (1825), पो-सेल-की (ओएस-व्या- 1826 में शे-ना), बोल्शॉय व्यास (1827-1830), का-ज़ार-का (1829-1833), का-ज़े-एव-का (1835), ट्रो-इट-समथिंग (1852)। बो-को-यू-मील एट-दे-ला-मील के साथ - येर-शो-वो (1804-1812, वास्तुकार ए.एस. कु-ते-पोव) के गांव में ट्रिनिटी चर्च, अर-खान-गे- का चर्च- ला मि-खाई-ला, लेर-मोन-टू-वो (1826-1840) के गांव में, बाई-का गांव में पवित्र कोस-वे और बांध-मिया-ना के 4-स्तंभ चर्च (1831) . पोर्ट-टी-कोव के बिना - ज़ना-मेन-स्कोए (1808), का-मिश-लेई-का (1813), पीर-की-नो (1820), रूसी का-मेश-किर (1826) के गांवों में, लैप-शो-वो (1831), चेर-नो-पो-लो-सिये (1839)। इस प्रकार-पा के अधिक लाल-की 2-को-लो-को-लेन-ने चर्च: पो-रोशी-नो (1806), वोस-क्रे के गांव में अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला नी-कोल-स्क (1813-1824) में -सेन-स्काई कैथेड्रल, वाय-सो-कोए (1827-1840 वर्ष), कज़ानस्काया के गांव में चर्च-वी अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला ओब-वैल (1832) के गाँव में, ली-प्या-गी (1834) गाँव में ट्रो-इट्स-काया। पेन्ज़ा क्षेत्र के लिए अपने पैमाने में अद्वितीय पेन्ज़ा में उद्धारकर्ता का 5-सिर वाला कैथेड्रल था (1800-1824, 1934 में स्ने-सेन; 2012 से, एक नया निर्माण), सौ के प्रभाव में निर्मित -पर्सनल-नो-गो ज़ोड-चे-सेंट-वा। क्रॉस-केंद्रित प्रकार का प्रतिनिधित्व चर्चों द्वारा किया जाता है: त्सा-रेव-शची-नो (1800) के गांव में वोस-क्रे-सेन-स्काई, नोवाया कुट-ला (1809) के गांव में सेंट निकोलस चू-डो-निर्माता ), रेवरेंड सेर-गियस रा-डो-नेज़-स्को-गो गो-लो-विन-स्काया वा-रेज़-का (1816) के गांव में, मिस्र के रेवरेंड मा-रिया तार-खान-नाह में (1819- 1820), पेन्ज़ा में स्पा-सो-प्री-ओब-रा-महिला मठ के प्री-ओब-रा-महिलाओं के सो-बो-रम (1821-1828, 1934 में स्ने-सेन)। कुछ-एक-रे मंदिर "चार-वे-री-के पर आठ-मी-रिक" के प्रकार के अनुसार बनाए गए हैं (का-ना-एव-का के गांवों में, 1805, तो-पी-लोए, 1834 ), "पृथ्वी से आठ-मी-रिक" (ट्रेस-की-नो गो-रो-दी-शचेन-स्को-गो जिले के गांव में कज़ान चर्च, 1819 ), रो-टन-दा (नी-कोल चर्च स्टारया कुट-ला, 1813 के गाँव में, कू-बि-चे-चेत-वे-रिक एक सोम-वेल-टी स्वो-हाउस के साथ (चर्च अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला मोक- शा-ने, 1817-1825)। लेट क्लास-सी-त्सिज़-मा की भावना में - पो-क्रोव-स्काया चर्च पोर्ट-टी-का-मील के साथ ज़ा-सेच-नो मोक-शान-स्को- के गांव में अर-काह-ए-ताह में वें जिला (1846-1863), 5-अध्याय 2 राउंड-ली-मील रिंगिंग-नि-त्सा-मील सो-बोर के साथ गॉड-ज़ी-ए मा-ते-री के प्रतीक के सम्मान में "ज़ी-इन-द -नाक स्रोत "बोल्श्या वा-ला-एव-का (1871) के गांव में।

पेन-ज़ेन-स्को-गो ऑन-मी-सेंट-नो-चे-सेंट-वा के शहर-रो-डोव के अर-हाई-टेक-टू-रे में क्लास-सी-त्सिज़-मा यूएस-को का विकास -री-लो उनकी पुनः-गु-लायर-नी योजनाओं की स्वीकृति (1785)। सो-स्टोर्ड-नी-लिस इन-बिल्ड-की गु-बर्न-स्को-गो अर-हाई-टेक-टू-आरए नो-सेम-काइंड-ऑफ-गो-ऑन-मी-सेंट-नो-चे-सेंट - वा हां.ए. आन-ए-ना (पेन्ज़ा, 1786-1787 और 1791-1794 में दिन-सेंट-वेन स्थानों पर 2 कोर-पु-सा), मुख्य अर-खी-टेक-टू-रा का-ज़ान-स्को-थ एजुकेशनल-नो-थ ओके-रु-गा पी.एस. गेस-सा (पेन्ज़ा में नोबेलिटी इंस्टीट्यूट का भवन, 1847-1851)। नमूना परियोजनाओं के अनुसार, ए.डी. For-ha-ro-va (1803) इरेक्ट-वे-दे-ना मोक-श-ने (1809), केम-बा-रे (अब-नहीं का शहर) बे-लिन-स्काई), गो-रो-दी-शे (दोनों 1810), के-रेन-स्के (हम वा-डिन्स्क के गांव नहीं हैं; 1813), ना-रोव-चा-ते (1814), निचला लो-मो-वे (1808-1818)।

संपत्ति को युग-हाय वर्ग-सी-त्सिज़-मा: रा-दी-शचे-विह, रा-दी-शचे-वो, ज़ुब-री-लव-का, ना-दे- के गांव में बचाया गया होगा। वेल-दी-लेकिन प्रिंस ए.बी. कू-रा-की-ना गांव में कु-रा-की-नो (नो-वें महल की तीसरी मंजिल के खंडहर, लगभग 1792-1795, प्री-लो-ज़ी-टेल-नो आर्किटेक्ट जे। क्वा- रेन-जी; 1905 और 1922 में गो-रिले; फ्लि-गे-ली), निज़नी शकदत (संतों पीटर और पॉल का चर्च, 1796; प्रबंधक का घर, 1833; ko-nyush-ni, con-to-ry इमारत, घरेलू भवन - 19वीं सदी के सभी), तर-खान-नी ( we-not Mu-zey-for-by-ved-nick M.Yu. Ler-mon -to-va), पी.ए. Me-shcherskoye के गाँव में Ko-lo-gri-vo-va (अंत में टावरों के साथ 3-भाग वाला घर, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत; P.A. 1827-1829 में रहता था)। व्या-ज़ेम-स्काई), आरा प्रो-काज़-ना (मुख्य घर, 1830; अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला चर्च - 1835, प्रबंधक का घर वें), एन.एम. व्ला-डी-की-नो गांव में व्ला-डी-की-ना (1820 के खंडहर-हम; सेंट सेर-गियस रा-डो-नेज़-स्को-गो का नव-गॉथिक चर्च, 1877- 1880 के दशक) , एम.ए. बे-को-वो (नव-गो-टी-की की शैली में घर - 1830-1832; व्हाइट स्टेट-टी-एनई यार्ड, 1810-1840) एन-नेन-को-वो (मुख्य घर; भगवान मा-ते-री के कज़ान आइकन के सम्मान में चर्च के खंडहर, 1743; जटिल वी-नो-कु-रेन- नो-गो फॉर-वो-दा), एन.पी. ज़ा-गोस-की-नो के गांव में डु-बेन-स्को-गो (1820 के दशक में लो-पत्नियों के लिए घर)। गैर-भंडारण-निव-शिह-सया (आर्थिक निर्माण या पार-का के अपवाद के साथ) यूएसए-देब: बे-लो-का-मेन के गांव में सा-बू-रो-आउट की संपत्ति- का, चेर-नी-शी-आउट चेर-नी-शी-वो के गाँव में, शा-फाई-रो-आउट लो-मोव-का के गाँव में, अपा-ली-हा शान-गि-रे-एव ओपा-ली-हा (1788-1790) के गांव में, ए.वी. सु-वो-रो-वा, सु-वो-रो-वो (मा-रोव-का) के गाँव में, बू-ज़ोव-ले-वी, बू-ज़ोव-ले-वो, मि-खाई-लव के गाँव में -स्की-दा-नी-लेव-स्काई गांव में चे-मो-दा-नोव-का, तू-ज़ी-लव-का एम.एन. राम-जई गांव में ज़ा-गोस-की-ना।

1840 के दशक से, शैलियों का विकास हुआ है: नो-ओ-रे-नेस-संस (बी-को-वो, 1840 के गांव में मा-का-रो-विह घर; पेन्ज़ा में आध्यात्मिक से-मी-ना-री का निर्माण, 1894-1898, वास्तुकार वी.एम. एल-का-शेव), नव-गो-ति-का (कुच-की, 1865 के गांव में अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला के चर्च के खंडहर; दूसरी इमारत पेन्ज़ा में की-से-लेव-बो-गा-डेल-नी, 1879-1881, वास्तुकार एम.ए. रुड-के-विच, पेन्ज़ा में पोलिश कोस-टेल, 1903-1906, वास्तुकार ए.एस. फ़े-डो- टीओवी)। एक-लेक-तिज़-मा की भावना में और किर-पिच-शैली में क्रम में: ज़ेम-स्काई दर्द-नि-त्सी (लोअर लो-मो-वे में, 1868; शो-लाह कुन-चे-रो में -वो, मा-हा-ली-नो, मा-लाया सेर-दो-बा), शैक्षिक फॉर-वे-दे-निया (शकोल-एनई के गांव में एजी-आरओ-तकनीकी स्कूल सहित, 1897-1898; पहला पेन्ज़ा में महिला व्यायामशाला, 1901-1903, वास्तुकार आई.एस. रोव-चा-ते), औद्योगिक एन-साम्ब-ली (बख-मेतेव-स्काई फॉर-वाटर इन नि-कोल-स्क, सु-कोन-नया फैब-री-का सो-स्नो-वो-बोर्स्क गांव में ) 1840-1860 के दशक में चर्च अर-खी-टेक-टू-रे में प्री-ओब-ला-यस-एट रूसी-वि-ज़ान-टाई-स्काई शैली: कुज़नेट्स में 5-अध्याय वोज़-नॉन-सेन-स्काई कैथेड्रल -के (1842-1856, वास्तुकार ए.एम. फ्लोरोव) और स्पास-स्क (1841-1859), पेन्ज़ा में स्पा-सो-प्री-ओब-रा-महिला मठ के ट्रो-इट-की सोबोरोन (1849-1862, आर्किटेक्ट एके स्टोर्ख; 1934 में स्नी-सेन), शे-पॉट-ए-वो (1852) के गांव में ट्रिनिटी चर्च और मि-खाई-लव-का (1861-1867) के गांव, अर-खान के चर्च -गे-ला मि-खाई-ला, मा-इस (1863-1881) के गांव में लू-क्रुग-ला-मी एट-टी-का-मील के साथ; क्रॉस-नोए गांव में 1-सिर चर्च (पृथ्वी से आठ-मी-रिक), पवित्र टू-ट्रो-इट्स-को-गो स्का की भगवान-मां की मां के ट्रुबचेव-आकाश आइकन के सम्मान में -नो-वा मठ (1851-1853), अपर लो-मोव (1852-1856, वास्तुकार वी.ई. मॉर्गन) के गांव में मध्यस्थता। 19वीं शताब्दी के दूसरे भाग से, इन-लू-चा-एट रास-समर्थक-देश-गैर-रूसी शैली - चू-बा-रोव-का गांव में कज़ान चर्च के व्यक्तिगत-नी-की पर ( 1852), एली-ज़ा-वे-ति-नो (लगभग 1855-1860), या-लव-का (1876), 5-सिर वाले चर्च -वी (शेट-रो के साथ एक घंटा) के गांव में 1-सिर वाले चर्च। आप-मील को-लो-कोल-न्या-मील) स्टारया स्टे-पा-नोव-का के गांव में (1885-1909, अर-हाय-टेक-टू-री वी.एन. ब्रू-सेन-त्सोव और ए.जी. एहरेनबर्ग), कुज़नेत्स-के (1886-1890) में कज़ानस्काया, बो-गा-टू-उक-रा-शेन-नया को-कोश-नी-का-मील अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला बाश गांव में -मा-को-वो (1886-1899), चेर-कास्कोय (1881-1891, वास्तुकार ए.एम. साल-को) के गांव में पश्चिमी फा-सा-दा के 2 को-लो-कोल-न्या-मील के साथ। यूज़-पोल-ज़ू-उत-सया शत-रो-वे फॉर-टॉप-शी-टियन: उस्त-का-रेम-शा (1870-1876), ले-शि के गांवों में 5 शत-रा-मील के साथ चर्च -नो-वो (1876); बश-मा-कोव-आकाश जिले के लिपोव-का गांव में एक केंद्रीय तम्बू और 4 अध्यायों के साथ (1872), गांव में एक-लेकिन-वे-चे-स्काया नी-कोल-स्काया उनके अनुसार (1874) -1876), प्यो-सेंट-रोव-का (1897-1913) के गांव में; केंद्रीय गुंबद के चारों ओर 4 शट-रा-मील के साथ (सो-बोर अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला सेर-डोब-स्क में, 1895-1905, वास्तुकार साल-को); क्रास्नाया डब-रा-वा (1896) के गांव में 1-शत-रो-वे ट्रिनिटी चर्च और साल-टी-को-वो गांव में अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला का चर्च ( 1902)। रूसी शैली में, पेन्ज़ा में मायस-नो-गो पास-सा-झा भवन (1895-1897, वास्तुकार वी.पी. -बिन)। रूसी-वि-ज़ान-तिय-स्को-गो और रूसी-गो-शैलियों के जंक्शन पर, रा-बो-ताल एपर-खी-अल-नी वास्तुकार वी.एम. Be-tyuts-kiy (चा-सोव-न्या, Be-linsky में सम्राट अलेक्स-सान-डॉ-रे II की स्मृति में, 1882; वाय-बोर-नोए के गांवों में चर्च-vi, 1880-1900, यागनोव -का, 1883-1902, मिच-कास-स्की वैसेल-की, 1888-1890, आदि)। लगभग 20 मंदिर क्रम में हैं, लेकिन परियोजनाओं के अनुसार ए.एस. फ़े-डो-टू-वा (कोज़-लियात-स्को के गांवों में 5 अध्यायों सहित, 1880-1899, यूलो-वो, 1900-1911, बे-लो-गोर-का, 1905- 1912)। दूसरी लहर पर-रूसी-वि-ज़ान-तिय-स्को-गो-शैली और तत्वों के साथ-पुरुष-ता-मील नहीं-ओ-वि-ज़ान-तिय-स्को-गो-स्टाइल-ला निर्मित: में एक चर्च फेडो-रोव-का का गांव (1875-1884, शायद, वास्तुकार एम.ए. रुड-के-विच), मोक-शा-ने में सेंट एलेक-सान डॉ। नेव-स्को-गो का एक स्मारक चर्च (1883-1888) , वास्तुकार केके प्रुस-सक; खंडहर), उस्त-करेम-शा (1888-1901) के गांव में इंटरसेशन चर्च, को-पोव-का (1885-1900) के गांवों में चर्च, बो-लॉट-नो-को -वो (1886-1900), ज़ा-सेच-नो निज़-ने- लो-मोव-स्को-वें जिला (1890-1905; की-ले-विद-नी-मील फ्रंट-टू-ऑन-मील के साथ); येर-शो-वो (1893, वास्तुकार एम.वी. मि-खाई-लव) के गांव में चा-उल्लू-न्या; मा-लया इज़-मो-रा (1892) के गाँव में 5-सिर ट्रिनिटी चर्च, पेन्ज़ा में उस-पेन चर्च (1901-1905), से-लाख बोलश्या लू-का (1904-1915) में चर्च-VI , दोनों वास्तुकार ए.जी. स्टारज़िंस्की), इवा-नायर्स (1901-1912, वास्तुकार वी.आई. वासिल-एव), बो-गो- देशी (1907-1910, वास्तुकार रु-बाय-नो-विच)। एपार्च-खी-अल-नो-गो आर्किटेक्ट ए.जी. एरेन-बेर-गा (60 से अधिक मंदिर और चा-सो-नसें): मैरी-एव-का बे-लिन गांव में क्रेते के सेंट एन-डी-रे के चर्च की योजना में क्रॉस-आकार-भिन्न -स्को-गो जिला (1890-1891), सो-लव-त्सोव-का (1891-1896), बो-गो- यव के गांव में सेंट सेर-गियस रा-डो-नेज़-स्को-गो का चर्च -मोक-श-ने (1893-1898) में लीना चर्च, ना-रोव-चैट (1894-1913) के गाँव में इंटरसेशन कैथेड्रल, आदि। XIX के दूसरे भाग में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पत्थर अर-खी-टेक-तु-रे के प्रभाव में, लकड़ी के चर्च भी उसी तरह बनाए गए थे: कुजनेत्स्के में सेंट पा-रा-स्के-यू फयात-नो-त्सी (19 वीं शताब्दी के मध्य, पुनरुत्थान-स्टा -नोव-ले-ना 1995-2001 में); अर-खान-गे-ला मि-खाई-ला टी-पा "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" रूसी नोर-का (1851) के गांव में, बे-रे गांव में - कॉल-का (1861, 2008 में एसगो-रे-ला), वेर-हो-जिम (1864), ते-रया-एव-का (1869), कुन-चे-रो-वो (1882) ), योजना (1886) ), लो-पा-ति-नो (1888-1907), मा-लया सदोव-का (1898-1901, तत्वों के साथ-ता-मील मॉड-डेर-ना), पो-क्रोव-स्काया पो के गांव में- इम (1903), मोक-रे पो-ल्या-ना (1914) के गाँव में निकोल-स्काया; नी-कोल-स्को-वें जिले (1885-1887) और रेब-रोव-का (1896) के ने-चा-एव-का के गांवों में 5-शत-रो-वे; टेश-न्यार गांव में 5-अध्याय (1897, वास्तुकार एहरेनबर्ग)।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के दूसरे भाग के बिल्ड-का-मील के साथ मो-ऑन-स्टे-री के बीच: 1689 में वैन; 1927 में बंद, 1993 में री-रो-ज़-डे; रूसी शैली, 1853 -1864, आर्किटेक्ट के.आई. 1857 में समुदाय, 1928 में बंद हुआ; , 1865-1883, 1928 में उड़ा दिया गया), स्कैन-नोव गुफा नर-रे प्लो-स्कोय ना-रोव-चा-ता के पास 2007 में; बो-ज़ी-शी मा-ते-री के कीव-पे-चेर-स्काई आइकन के सम्मान में 5-सिर वाला चर्च, 1866-1870, संरक्षित नहीं), निज़-ने-लो-मोव-स्काई उस-पेन महिलाओं के लिए आकाश (1880 .) वर्ष, 1929 में बंद हुआ, 1997 में पुनर्जीवित हुआ; वोज़-ने-सेन-स्काई कैथेड्रल, 1863-1879, संरक्षित नहीं किया गया है; Us-Pensky कैथेड्रल, 1890-1898, वास्तुकार ए.जी. एरेनबर्ग, 1999-2009 में बहाल), नोवाया से-ला गांव के पास महिलाओं के लिए शि-खान-स्काई पो-क्रोव-स्काई (1893, 1927 में बंद); 10-अध्याय ट्रो-इट-की कैथेड्रल, 1893-1905 , वास्तुकार वी.पी. से-मेच-किन, 1930 के दशक में रा-ज़ो-ब्रान), पो-ग्रा-निच-नोए गांव में महिलाओं के लिए स्क्रीबिंस्की वोज़-ने - सेन-स्काई (1885, 1927 में बंद; वोज़-ने -सेन-स्काई कैथेड्रल, 1891), पा-नोव-स्काई सियावेटो-ट्रो-इट्स-किय महिलाओं के लिए पा-नोव-का गांव के पास (1904, 1924 में बंद हुआ; ट्रो-इट्स-की सो-बोर, 1900- 1910, संरक्षित नहीं), महिलाओं के लिए वीर-जिन-स्काई पो-क्रो-वो-नी-को-ला-एव-स्काई (1910; इसे 1920 के दशक में फिर से विभाजित किया गया था, संरक्षित नहीं किया गया है)। पस-यू-नी: बोल्शोई व्यास के गांव में व्यास-स्काया व्ला-दी-मिर-स्को-बो-गो-रो-डिट्स-काया (18 वीं शताब्दी की शुरुआत में ओएस-नो-वा-ना, लगभग बंद हो गया) 1925; व्ला-दी-मीर-स्काई कैथेड्रल, 1853-1862; को-लो-कोल-न्या, 1860-1870 के दशक, प्री-ते-ची पर चर्च, 1898-1903, वास्तुकार वी.पी. संरक्षित किया गया है; दुर्दम्य भवन - 1903, वास्तुकार ए.एस. फ़े-डो-टोव), सेर-डोब-स्काया कज़ान-स्काया एलेक-सिये-वो-सेर-गि-एव-स्काया सा-ज़ा-नी (1901) के गाँव में , 1923 में बंद हुआ, 2007 में वोज़-रो-ज़-डे-ना; रो-ज़-डे-सेंट-वा नी-को-लाई चू-डो-क्रिएटर की गुफा चर्च, 20वीं सदी की शुरुआत)।

19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पेन्ज़ा (1893-1894, वास्तुकार वी.पी. से-मेच-किन) में मी-चे-टी का निर्माण बी-जी-वो (1889 वर्ष, sgo) के गाँव में किया गया था। -रे-ला 2004 में), इन-डेर-का (XIX सदी), रुड-नी-कोव-का (1898, वास्तुकार ए.एस. फे-डो-टोव; संरक्षित नहीं), निज़-न्याया येलु-ज़ान, मध्य येलु- ज़ान और अपर येलु-ज़ान।

19वीं सदी के अंत में, पेन्ज़ा क्षेत्र में, आधुनिक टर्फ शैली प्रो-नो-का-एट थी: बेस-सो-नोव-का, ता-मा-ला (1904) के गांवों में रेलवे स्टेशन; ड्वोर-रयान-गो लैंड-नो-गो और क्रे-सेंट-यान-स्को-गो इन-लैंड-नो-गो बैंकों के डे-ले-टियन से पेन-ज़ेन-स्को-गो की इमारत (1910-1912) , आर्किटेक्ट एआई वॉन गो-जेन, एजी मो-लो-की-ना द्वारा विकसित), अपार्टमेंट बिल्डिंग आर.आई. पेन्ज़ा में माव-री-तान-स्को-गो-शैली के तत्वों के साथ स्लो-निम-स्काई (1913-1914, 1970 में स्ने-सेन), सेर-डोब-स्के, कुज़-नेट्स-के, मोक-शा में इमारतें -ने, स्पा-स्के रैखिक रूपरेखा, सह-चे-ता-नी-ईट लाइट-लो-गो और डार्क-नो-गो किर-पी-चा)। 1910-से-पर: पेन्ज़ा में सम्राट एलेक-सान-डॉ II के नाम पर पीपुल्स हाउस (1912-1916, वास्तुकार ए.ई. याकोव-लेव; 2008 में जला दिया गया), एल-वा-टू-री अनाज-नो-स्टोरेज-नी -बे-को-वो, ता-मा-ला (1914-1915) के गांवों में रूसी स्टेट बैंक के लिस्क। अर-गा-मा-को-वो (20 वीं शताब्दी की शुरुआत) के गांव में नव-रूसी शैली में ऑर्डर-फॉर-घंटे-न्या-मूंछ-पाल-नी-त्सा में। गैर-ओकलास-सी-त्सिज़-मा की शैली में - कलात्मक इमारतें (1894-1897, तत्वों के साथ-मेन-ता-मील नॉट-ओरे-नेस-सान-सा) और री-अल-नो वें (1900-1904) , दोनों - वास्तुकार ए.पी. मक्सी-मोव) पेन्ज़ा में पढ़ाते हैं, बेलिंस्की में पीपुल्स हाउस (1912-1914, वास्तुकार ए. मा के नाम पर वी.जी. पेन्ज़ा में बे-लिन-स्को-गो (1914-1915, बैग-रा-को-यू बंधु, 1928 से एक बैरक), पेन्ज़ा में पूर्व पाइप-बोच-नो-गो वो-यस के प्रशासन की इमारत (1917-1918, वास्तुकार वी.पी. अपिश-कोव), कुज़नेत्स-के में रेलवे वो-केज़ा-लि, बश-मा-को-वो (दोनों -टिक मो-टी-वा-मील से), पेन-ज़ा -4; पवित्र के चर्च पर फिर से निर्माण करें। पो-इम (1901-1915, वास्तुकार वी.आई. वासिल-ईव) के गाँव में नी-को-लाई।

19 वीं की दूसरी छमाही - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में संरक्षित किया गया था: राजकुमारियों ओ.पी. डोल-गो-रू-कोय लिपोव-का (19वीं शताब्दी के दूसरे भाग के घरों के खंडहर) और ज़े-मेट-ची-नो (शैली में नक्काशी के साथ लकड़ी के घर) के गाँव में। नेशनल-रो-मंटिक मॉडर्निटी), वी.एफ. चेर-कास्कोए गांव में एन-डी-रो-नो-वा (1860 के दशक का घर, 1902 में री-नेस-संस-एनई महल की भावना में पूरा हुआ), पीए। ओटो-रमा (घर 1873-1875; निकोलस चर्च, 1851), ए.एम. Us-ti-no-va, Gra-bo-vo के गाँव में (Flan-ki-ruyu-shchi-mi मुख्य fa-गार्डन ऑफ़ राउंड-ly-mi टावर्स-न्या-मील, 1875 के साथ महल; मैं घर का प्रबंधन करता हूँ -शचे-गो, को-न्युश-नी), पो-इम (अस्पताल की इमारत, प्रबंधक का घर - XIX सदी की दूसरी छमाही), एन.एम. स्टारया पो-ट्लोव-का के गांव में रिच-टेर (20 वीं शताब्दी की शुरुआत का घर; चर्च ऑफ द शहीद अल्ला गोटफ-स्काया, 1901), बिट्स-को-गो, स्टे-पा-नोव- का (19वीं शताब्दी का घर), पो-क्रोव-स्की वा-ज़ेर-की (17वीं शताब्दी के रूसी कक्षों के बाद बनाया गया एक घर) के गांव में शा-खोव-आकाश के राजकुमार, एफ.आई. ज़ा-वी-वा-लव-का (मुख्य घर सहित 1906-1913 की 11 इमारतें, 19वीं सदी के मध्य से - ज़ा-वी-वा-लव-स्काई) के गांव में ला-डी-वीमेन-गो को-नॉट-फॉर-वाटर), वी.एन. का-मेन-का शहर में वो-ए-को-वा (नव-वर्ग-सी-त्सिज़-मा की शैली में घर, 1910-1914)। इसके अलावा, शहर सम्पदा होगी - रईस (नी-कोल-स्क, 1862 में बख-मे-ते-व्याह) और कू-पे-चे-स्काई (मोक-शा-ने, पेन-ज़ा, बी-लिन-स्कोम में) )

1920 के दशक के बाद से, पेन्ज़ा क्षेत्र में, 1930 के दशक के मध्य से कॉन्स्ट-रुक-ति-विस्म (पेंज़े में एस.एम. की-रो-वा के नाम पर संस्कृति का महल, 1930 के दशक की पहली छमाही) का विकास हुआ। - आधुनिक नव-शास्त्रीयवाद: कुज़नेट्स-के (1936) में की-नो-ते-अत्र "कोम-सो-मो-लेट्स", पेन्ज़ा में हाउस ऑफ़ सो-वे-तोव (1958)। 1990-2000 के दशक में, सौ-नव-ली-वा-लिस मो-ना-स्टा-री, मी-चे-ती और चर्च बनाए गए थे: एक लकड़ी का सेंट। नो-को-बार्किंग इन माइक्रो-डिस्ट्रिक्ट ऑफ़ अहु-एन इन पेन्ज़ा (1994), रो-ज़-डे-सेंट-वा ह्री-स्टो-वा इन ज़े-मेट-ची-नो (1994- 2007), सेंट। दिमित्री सो-लुन-स्को-गो लेस-नोय व्यास (1994-1996) के गाँव में, बो-गो-यव-लेन-स्काई इवा गाँव में (1996-2002, सभी - वास्तुकार डी.ए. बो-रु-नोव ), सेंट आईओ-एन-ऑन एविल-टू-उस्ता टी-पा "आठ-मी-रिक ऑन फोर-वे-री-के" नी-कुल-एव-का (2003), सेंट निकोलस के गांव में वेर-तू-नोव-का (2011) गांव में। 2003-2007 में, ट्रेस-की-नो को-लिश-ले-स्को-गो जिले (1836) के गांव में रो-झ-डी-सेंट-वा ह्री-स्टो-वा का चर्च।

17 वीं -18 वीं शताब्दी से, पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में, iko-no-pi-sa-nie (निज़-ने-लो-मोवस्की अस-पेन-स्कोम, शि-खान-स्कोम पो सहित) विकसित किए गए थे। -क्रोव-स्कोम, मोक-शान-स्कोम कज़ान-स्कोम मो-ना-स्टा-रयाख), डे-रे-वु (5-स्तरीय बारोक आइकन-नो-स्टास और स्कल्प्ट-टू-रा के मंदिर गांव में नक्काशी) लोअर एब-ल्या-ज़ो-वो, क्लास-सी-सि-इस्टिक आइकन-नो-स्टास येर-शो-इन गांव के मंदिर में)। पेन्ज़ा में 1854-1870 के वर्षों में, देई-सेंट-वो-वा-ला स्कूल-ला री-सो-वा-निया मा-का-रो-वीह, री-वे-डेन-नया सा-रंस्का से . उसकी खिड़कियां-ची-ली 50 झी-वो-पिस-त्सेव। पेन्ज़ा क्षेत्र में XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में, ra-bo-ta-li hu-doge-ni-ki V.E. बो-री-सोव-मु-सा-टोव, के.ए. सा-विकी, एन.एफ. पेट-रोव, आई.एस. गो-रयूश-किन-सो-रो-को-पु-डोव, ए.आई. वख-रा-मे-ईव, ए आई। शटर-मैन। उनके शिक्षक ए.वी. लेन-तु-लव, जी.के. Sa-vic-ky, U. Tan-syk-ba-ev, V.D. फा-ली-ले-एव, ए.डी. बुर-ज़्यान-त्सेव, ए.यू. सा-वित्स-कास, वी.बी. सर-की-स्यान। रॉड-नोय सेर-डॉबस्क ऑन-वे-शाल ग्राफिक फिक एन.वी. कुज़-मिन। मध्य में - XX सदी का दूसरा भाग, रा-बो-ता-ली ज़ी-वो-पिस-त्सी एन.के. क्रास्नोव, वी.वी. गैर-नशे में, यू.आई. रो-मैश-कोव, मूर्तिकार ए.ए. एफओ-मिन, वी.जी. कुर-डोव, काउंट ए.ए. ओया, एन.एम. बी-डू-डिच, ए.एस. राजा, वी.ए. पाव-ली-कोव, वी.एम. ओर्लोव, जी.वी. झाकोव। 18 वीं शताब्दी के दूसरे भाग से, कांच के उत्पादन का विकास (1764 से नी-कोल-स्क में संयंत्र), अबा-शेवस्काया मिट्टी इग-रश-का (गांव अबा-शे-वो)।

संगीत

पारंपरिक संस्कृति-तू-रा के ओस-नो-वू रूसियों, टाटारों, मोर्दोवियनों के साथ-साथ यूके-रा-इन-त्सेव, चू-वा-शे, अर-मायन, बी-लो-आरयू की लोक विद्या की रचना करते हैं। -sov, gy-gan और अन्य लोग। री-जीओ-नॉट-इन-लू-ची-ली में लेक-टी-बनाम फ्रॉम-वेस्ट-नेस के कई औ-दस-टिच-निह संग्रहों में: रूसी एथनो-ग्राफिक एन-सांबी-ली गांवों के एमआई-है -लोव-का (1939), लेस-नोय व्यास (1962), का-ज़ा-जिसका पे-लेट-मा (1980) लू-निन-स्को-गो जिले का, का-ना-एव-का (1946) , यूलो-वो (1962), चा-दा-एव-का (1979) गो-रो-दी-शचेन-स्को-वें जिला, बे-लिन पाचेल्म-स्काई जिला (1950 के दशक की शुरुआत), मैरी-एव-का मा-लो-सेर-दो-बिन-स्काई जिला (1953), का-मेन-नी ब्रोड (1962), नी-की-फो-डिच-का, मा-रोव-का (दोनों - 1980 के दशक के मध्य) है- सिन-स्को-गो जिला, का-रा-चा-एव-का सो-स्नो-वो-बोर-स्को जिला (1960 के दशक की शुरुआत), त्युन्यार (1970 के दशक की शुरुआत), इल-मी-नो (1980 के दशक के मध्य) नी-कोल -स्को-गो जिला, सो-कोल-का सेर-डोब-स्को-गो जिला (1979), एलेक-से-एव-का मोक-शान-गो जिला (1980 के दशक के मध्य) और अन्य; ना-रोव-चैट-स्काई जिले के नोवी पी-चुरा के गांवों के मोर्दोवियन एथनो-ग्राफिक एन-साम्ब-ली (1939), स्टारया याक-सर-का (1947), कोल-दा- आईएस (1978), अर-मियोवो ("की-ली-ने", मोर्दोवियन भाषा से अनुवादित - "बी-रेज-का", 1970 के दशक का अंत) शी-माय-शी-शी-स्काई जिला, कोर -सा-एव-का बे-लिन-स्को-गो जिला, पाइल-को-वो लो-पा-टिन-स्को-गो जिला (दोनों - 1960 के दशक की शुरुआत में), चू-माई-वो (1960 के दशक के अंत में) और मोक-री डोल (1980 के दशक के मध्य में) ) का-मेश-किर-स्को जिला, वा-चे-लाई (1974) और तेश-न्यार ("ले-ने", मोर्दोवियन भाषा से अनुवादित - "रु-चे-योक", 1978) सो-स्नो-वो -बोर-स्को-वें जिला, बोल-शू पेर-मी-वो नी-कोल-स्को-गो जिला (1985) और अन्य; उस्त-उज़ा शी-माय-शी-स्को-वें जिले के गांवों के तातार एथनो-ग्राफिक एन-साम्ब-ली (1950 के दशक की शुरुआत में), इन-डेर-का सो-स्नो-वो-बोर-स्को-जिला (1980 के दशक की शुरुआत में) ); इलिम-गो-रा के गांवों का चू-वाश एथ-नो-ग्राफिक एन-साम्ब-ली ("आजा-मत", चू-वाश भाषा से अनुवादित - "रा-डु-गा", 1970 के दशक की शुरुआत में), एलोश -की-नो (1970 के दशक के अंत में) नॉन-वेर-किन-स्को-गो जिला। लोक संगीत कला का विकास अंडर-डेर-ज़ी-वा-एट-स्या कॉन्सर्ट-उस-मील लोक-लोर-नी-मी-कोल-लेक-ति-वा-मील "रे-चेन-का" (1978), "रूस का गो-लो-सा" (1989; दोनों - पेन्ज़ा) और अन्य। रा-बो-तू सा-मो-दे-यटेल्स्की सामूहिक-लेक-ति-वोव ने 1945 के बाद से लोक कला के क्षेत्रीय सदन-चे-सेंट-वा का समन्वय किया, किसी के आधार पर रो-गो ने ओब-ला-सेंट बनाया लोक कला-चे-सेंट-वा और सांस्कृतिक-दौरे-लेकिन-शैक्षिक कार्यों-आप (1979 वर्ष) के वैज्ञानिक-पद्धति केंद्र।

18 वीं के अंत में - पेन्ज़ा क्षेत्र में 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में, कई होम-मशीन cre-po-st-the-at-ry के कार्य, उनमें से - थिएटर ए.बी. कू-रा-की-ना, जहां पूर्व-नामित ओपेरा और बा-लेस-आप बन गए। सार्वजनिक म्यू-ज़ी-कल-नो-ते-एट-राल-नया जीवन पेन्ज़ा में XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर दिखाई दिया, जब समारोह-tsio-ni- ro-va-li 2 आम-डॉस-बेवकूफ क्रे -पो-सेंट-निह ते-एट-आरए ओपेरा-एनई री-पर-टूयर-रम के साथ: इन-मी-शची-कोव गो-री-टेल-सौ-आउट (1796 से), किसी तरह से इतालवी ओपेरा इस्तेमाल किया गया था, और इन-मी-शची-कोव ग्लैड-टू-वीह (1806-1829, क्रे-पो-सेंट-यू-मील, पेशेवर कलाकारों और लू-बी-ते-ली के साथ ट्रूप-पे में खेला गया था) , जहां ओपेरा v-de-vie-la-mi और नाटकीय कल्पना-सो-ला-मील के साथ row-du में गए। 19 वीं शताब्दी के मध्य से, पेन्ज़ा में, री-गु-लायर-नो गैस-सेंट-रो-ली-रो-वा-ली ओपेरा और ओपेरा-री-प्रेसिजन ट्रूप्स। स्व-सेंट-इन-वा के क्षेत्र में संगीत संस्कृति के रास-समर्थक-देश-गैर-नियू-चाहे समर्थक प्रबुद्ध प्रेमियों के मंडल-द्वि-ते-लेई मु-ज़ी-की, और 19वीं के अंत से सेंचुरी - या-के-सेंट-रे ऑफ़ लोक इन-सेंट-आरयू-मेन-टोव; प्रांत में प्रसिद्धि और इसके प्री-डे-ला-मील इन-लू-चिल के पीछे 1902 में राजकुमारों द्वारा ओबो-लेन-स्की-मील हाउस-रो-बा-ला- ला-ईच-नी या-पास्टर-पा द्वारा बनाया गया था। -बो-चिह नी-को-लो-पे-सेंट-डिच-गो ग्लास-नो-गो-फॉर-हां।

जिम-ना-ज़ी-याह और पेन्ज़ा के स्कूलों में मु-ज़ी-के और नृत्य सिखाने की शुरुआत 19वीं सदी की शुरुआत में हुई। म्यूजिकल डिस-क्यूई-पी-ली-एन्स प्री-पो-यस-पेन्ज़ा में आध्यात्मिक से-मी-ना-री (1800 में खोला गया), शिक्षक-स्कोय से-मी-ना-री (1874 में खोला गया) ) 1862 से, पेन्ज़ा में, कुछ समय के लिए, एक गाना बजानेवालों और रीजेंट ए.ए. अर-खान-जेल-स्काई (आर-को-वो-दिल सहित अर-खी-रे-स्किम खो-रम), 1902 में, उनके इन-त्सिया-ति-वे, फ्रॉम-द-ओपन चर्च-नो के अनुसार -गायन समाज। 1878 में, आई.पी. द्वारा एक निजी पियानो स्कूल। ले-घास। 1882 में, आईआरएमओ के डे-ले-निय से पेन-ज़ेन-स्काई के या-गा-नी-ज़ो-वा-एनई संगीत कक्षाएं (-बी-रा-निया में), उनके आधार पर-नहीं- वे ओब-रा-ज़ो-वा-नो पेन-ज़ेन-स्को म्यूज़िकल स्कूल (1936 से नाम; वोस-पी-तन-नी-कोव के बीच - एन.जी. मिंख, बी.ई. खई-किन)। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941-1944 में) के वर्षों के दौरान, स्कूल ने रा-बो-ता-लो काम नहीं किया, इसके भवन में एक ईवा-कुई-रो-वन-नया त्सेंट्रल -नया म्यू-ज़ी- था। मास्को कॉन-सेर-वा-टू-री में कल-नया स्कूल। पेन्ज़ा में, रा-बो-ता-ली दी-री-ज़ेर एन.जी. राह-लिन, स्क्री-पा-ची के.जी. मोस-ट्रास, ए.आई. यम-पोल-स्काई, पिया-नि-स्टा टी.डी. गुटमैन, वाई.आई. जैच।

1920 के दशक के बाद से, पेन्ज़ा क्षेत्र के क्लबों, उद्यमों, स्कूलों, सैन्य इकाइयों में, बड़ी संख्या में सेंट-इन-सा-मो-एक्टिव या-के-सेंट-डिच ऑफ़ लोक इन-सेंट-आरयू-मेन- टीओवी, जिसमें 1930 के दशक में एस.एम. के नाम पर पैलेस ऑफ कल्चर में गस-ला-डिच का पहनावा शामिल था। की-रो-वा। 1919-1922 में, एफ.पी. के निर्देशन में ओपेरा मंडली। Va-zer-sko-go with po-lit-from-de-le lip-vo-en-ko-ma-ta you-stu-pa-la रूसियों के साथ और for-ru-beige-us-classic Opera-ra -मी इन पेन्ज़ा, का-मेन-के, कुज़-नेट्स-के, इन-सा-रे, सा-रान-स्के, इन-स्काई भागों में क्लबों में, गोस-पी-टा-ल्याह। भविष्य में, पैलेस ऑफ कल्चर में ओपेरा-स्टूडियो के वेज़र-स्काई रु-को-वो-दिल का नाम एफ.ई. डेज़र-ज़िन-स्को-गो (1958)। 1941-1948 में, पेन्ज़ा में, ओपेरा का थिएटर और बा-ले-टा (1943 से, राज्य-सु-दार-सेंट-वेन-एनई), 1948 में किसी के आधार पर -रो-गो, या- गा-नी-ज़ो-वैन एन-सैम्बल ओपेरा-रिट-यू (सह-सौ-वी कॉन्सर्ट-नो-एस-टी-रेड-नो-गो-बायु-रो में)। 1942-1943 में, पेनज़ू में संगीतमय कॉमेडी का ईवा-कुई-रो-वैन रोस्तोव थिएटर था। 1939-1941 में, रा-बो-टा-लो कॉन्सर्ट-नो-हा-सेंट-रोल-नो ब्यूरो-आरओ (1942 से कॉन्सर्ट-नो-एस-टी-रेड-नोए ब्यूरो-आरओ), 1957 में, फिर से -या-गा-नी-ज़ो-वैन-नो फाई-लार-मो-न्यू में। पेन-ज़ेन-स्काई स्टेट फाई-लार-मो-निया (2010 से आधुनिक स्थिति) के सह-सौ-वे में: गु-बेर-ना-टोर-स्काई सिम-फ़ोनिक का-पेल-ला (2003 वर्ष) , एक-साम्ब-ली - गु-बेर-ना-तोर-स्काई "स्टार-गो-रॉड" (2000), जातीय संगीत "मि-रया-ने" (1990), गीत और नृत्य "का-ज़च्या ज़ा-स्टा -वा" (2004), एस-टी-रेड-नो-जा-ज़ो-वी "जैज़-क्रु-इज़" (2007) और अन्य। पेन्ज़ा रूसी लोक कोरस ट्रेड यूनियन कॉल (1956, 1983 से ओ.वी. ग्रि-शि-ना के नाम पर)। मसल्स। पेन्ज़ा क्षेत्र का समाज (1960 के दशक के मध्य में हो-रो-वो समाज के रूप में ओएस-नो-वा-नो; 1987 से वर्तमान स्थिति और नाम)। पेन्ज़ा क्षेत्र का केंद्रीय संगीत और शैक्षिक संस्थान - संगीत कॉलेज का नाम ए.ए. अर-खान-जेल-स्को-गो (पूर्व संगीत विद्यालय; वर्तमान स्थिति और नाम 2008 से)। कुज़-नेट-कुछ संगीत विद्यालय (1969) - कुज़-नेट-का और कुज़-नेट-को जिले के संगीत जीवन का केंद्र। हर दो साल में एक बार, पेन-ज़ान राज्य फाई-लार-मो-निया या-गा-नी-ज़ू-एट फ़ेस-टी-वा-ली: मी-ज़-डु-लोक जैज़-ज़ो-वी (2011 के साथ) , अखिल रूसी रूसी रोमांस का नाम G.A. का-रे-हॉवेल (2002 से), इंटर-रे-जीओ-नल-एनई (प्रथम-जीता-चल-लेकिन ओब-ला-सेंट-नॉय) हो-रो-हॉवेल ऑफ ए.ए.। अर-खान-जेल-स्को-गो (2000 से), ओब-ला-सेंट-नॉय सिम्फोनिक संगीत (2004 से), कला "स्टार-गो-रॉड-फ़ेस- टी-वैल" (2006 से)।

थिएटर

ini-tsia-ti-ve pen-zen-go-gu-ber-na-to-ra I.M. के अनुसार इन-बिल्ट-एन-नॉम में पहला प्रदर्शन। इमारत का डोल-गो-रु-को-वा 24 नवंबर, 1793 को बनाया गया था ("धोखा देने वाला" महारानी एका-ते-री-ना II के नाटक पर आधारित)। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पेन्ज़ा में, जी.वी. और वी.जी. खुशी-खुशी, ओपेरा-री बनना, बा-ले-यू, री-वाटर-कॉमेडी और ड्रामा। 1846 में, आप मास्को विश्वविद्यालय I.N से स्नातक हैं। गोर-सेंट-किन बिल्ट-इल नॉट-बिग-शोए-एट-राल-नोए बिल्डिंग, किसी-झुंड को शहर-रो-डे एन-ट्रे-प्री- उप. 1890 के दशक के मध्य से, पेन्ज़ा ड्रामा थियेटर को एक बार पीपुल्स हाउस (यहां 1896-1897 में डे-बाय-टी-रो-वैल वी.ई. मेयरहोल्ड) में रखा गया था। 1920 में, ते-एट-आरयू ने अपना नाम ए.वी. लू-ना-चार-स्को-गो। 2008 में, इमारत sgo-re-lo थी, क्रम में नई थी, लेकिन 2010 में। एक-ते-खाई के बीच (विभिन्न वर्षों में): जी.डी. वा-वि-लव, एन.एम. वो-वो-डी-ना, ओ.टी. ज़े-लेन-चेन-को, एस.वी. का-ज़ा-कोव (2010 के बाद से कलात्मक निर्देशक), एम। वाई। का-प्लान, पी.एम. किर-सा-नोव, वी.वाई.ए. को-नो-पा-टिंग, एल.ए. लो-जित-काई, एस.एम. म्यू-रा-टोव, एन.एम. मो-रो-ज़ोव, डी.एफ. स्मिरनोव, एन.वी. स्टार-रो-वोइट, एन.एन. शेव-कु-नेन-को, जी.ई. रैप। 03/23/1935 पेन-ज़ेन-स्को-वें क्लब के क्षेत्र में पहली मई के नाम पर, यूथ थिएटर खोला गया, वन-ऑन-को, ओसु-शे-सेंट-विव 8 में सौ-नो-वोक, उसी वर्ष यह फ़ि-नान-सो-वर्क-नो-स्टे के कारण बंद हो गया, 1989 में सिटी-रो-डे में एक नया यूथ थिएटर दिखाई दिया। 1942 में पेन्ज़ा ओब-रा-ज़ो-वान ते-अत्र कू-कोल "कू-कोल-नी हाउस" में। 1984 में, पहला me-mo-ri-al V.E. पेन्ज़ा में खोला गया था। मे-एर-होल-दा (संग्रहालय के रूप में ओएस-नो-वैन, 2001 में, उनके तहत, "ते-अत्र डॉक्टर-टू-रा हां-प्रति-यहां" बनाया गया था; 2003 से, सेंटर फॉर ते- अत-राल-नो-गो कला "हाउस ऑफ़ मे-एर-खोल-दा")। कुज़नेत्स्क शहर 20 वीं शताब्दी के दौरान पेन्ज़ा क्षेत्र का दूसरा नाट्य केंद्र था। 1898 में, नाटक ए.एन. ओस्ट-डिच "गरीबी एक चट्टान नहीं है" शहर में एक ग्रीष्मकालीन शौकिया थिएटर खोला गया, 1911 से पीपुल्स टू-मी में एक पेशेवर थिएटर, 1918 में ऑन-त्सियो-ऑन-ली-ज़ी-रो-वैन, 1939 से कुज़ -नेट्स-की ड्रामा थियेटर। अपने मंच पर, पार्ट-नो-स्टी में, डे-बाय-टी-रो-वैल यूरो-वही लोहार बी.एम. ते-निन। 1966 में, इमारत sgo-re-lo, te-atr pre-kra-til su-sche-st-in-va-nie। 1979-2005 में Kuznets-ke ra-bo-tal te-atr-studio "बूम!" एएन के निर्देशन में Ka-lash-ni-ko-va, us-pe-hom os-vai-vav-shiy स्ट्रीट के साथ, "ba-la-gan-nye" शैलियों, "ते-अत्र ऑन वैगन", "ते-अत्र" सहित राफ्ट्स पर" (रो-मंटिक फेयरी-री-शी "स्कार्लेट पा-रु-सा" आर्ट-टी-स्टास नदी के साथ-साथ चलते थे। गाह", आदि। p. ini-tsia-ti-ve के अनुसार, 1994-2005 में Kuznets-ke pro-vo-di-lis fes-ti-va-li te-at-rovs of रूस और CIS में उनकी लाश-पीई " बूम-बो-राम-बिया।

1873 में, नी-की-ति-नी भाइयों ने पेन्ज़ा में पहला रूसी स्थिर सर्कस खोला; आधुनिक सर्कस की इमारत (टी। डू-रो-वोई के नाम पर स्टेट सर्कस) 1965 में बनाई गई थी (2011 में इसे फिर से निर्माण के लिए बंद कर दिया गया था)।

अतिरिक्त साहित्य:

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ग्वोजदेव बी.एन. 18 वीं शताब्दी में पेन्ज़ा क्षेत्र के प्रो-माइस-लेन-नो-स्टी के बारे में सम-वन-राई-डी-टियन। // लव-बाइट-लेई एस-ते-सेंट-इन-नॉलेज और एज-वे-दे-निया के पेन-ज़ेन-स्को-गो-गो समुदाय का काम करता है। पेन्ज़ा, 1925. अंक। आठ;

मो-लेब-नव एम.पी. पेन-ज़ान-स्काई क्रे-पो-सेंट-नोय थिएटर ग्लैड-को-व्यह। पेन्ज़ा, 1955;

चालीस साल की सोवियत सत्ता के लिए पेन्ज़ा क्षेत्र। 1917-1957। पेन्ज़ा, 1957;

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पो-लेस-स्काई एम.आर. पेन-ज़ेन-आकाश क्षेत्र-लास-टी के अर-हे-लो-गि-चे-स्काई पा-मायत-नी-की। पेन्ज़ा, 1970;

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पेन्ज़ा क्षेत्र के इतिहास पर निबंध। प्राचीन काल से XIX सदी के अंत तक। पेन्ज़ा, 1973;

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मा-ते-रिया-लि स्वो-दा पा-मायत-निक-कोव आरएसएफएसआर की संस्कृति और संस्कृति है। पेन्ज़ा क्षेत्र। एम।, 1985;

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प्राचीन काल में पेन्ज़ा क्षेत्र

इस क्षेत्र के क्षेत्र में मानव गतिविधि के शुरुआती निशान नवपाषाण काल ​​​​के हैं। कांस्य युग के दौरान, श्रुबनिकों के दक्षिणी पशु-प्रजनन जनजाति पेन्ज़ा भूमि पर आए थे। गोरोडेट्स जनजातियाँ भी इस क्षेत्र के क्षेत्र में रहती थीं, जो आदिम कृषि में लगे हुए थे, मवेशियों को पालते थे और शिकार करते थे। स्थानीय इतिहासकारों ने पहली सहस्राब्दी ईस्वी पूर्व की प्राचीन मोर्दोवियन बस्तियों और बस्तियों की खोज की और उनका पता लगाया।
1237 में, इस क्षेत्र के क्षेत्र में, आधुनिक पेन्ज़ा से दूर नहीं, रूसियों, बुल्गार, बर्टास, मोर्दोवियन और यहां तक ​​​​कि अल्ताई आस्किज़ के बीच एक लड़ाई हुई (यह माना जाता है कि ये वर्तमान खाकास के पूर्वज हैं, जिन्होंने बनाए रखा कुछ अब तक वोल्गा बुल्गारिया के साथ अज्ञात संपर्क) तातार-मंगोलों की सेना के साथ। लड़ाई, जिसकी इतिहासकार कुलिकोवो के साथ तुलना करते हैं, मंगोल सेना की जीत में समाप्त हुई और रूस में कदमों के आक्रमण से पहले हुई। जाहिर है, यह आक्रमणकारियों को बाहर रखने के लिए एकत्रित मित्र देशों की सेना द्वारा एक वीरतापूर्ण प्रयास था।

XV-XIX सदियों में पेन्ज़ा क्षेत्र।

15वीं शताब्दी के बाद से, सूरी क्षेत्र के विशाल विस्तार के लिए रूसी आबादी का एक आंदोलन रहा है, और रूसी बस्तियों का उदय हुआ है। 16 वीं शताब्दी में रूसियों की आमद विशेष रूप से तेज हो गई। 1552 में इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान पर कब्जा करने और कज़ान ख़ानते के पतन के बाद, वर्तमान पेन्ज़ा क्षेत्र की भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बन गई।
XVI-XVII सदियों में, पेन्ज़ा भूमि मुख्य रूप से भगोड़े किसानों द्वारा महारत हासिल की गई थी, बाद में उन्हें सेवा लोगों द्वारा बसाया जाने लगा, जिन्हें खानाबदोशों को पीछे हटाना था। 1636-1648 में पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में केरेन्स्काया, वेरखनेलोमोव्स्काया, निज़नेलोमोव्स्काया, इंसारो-पोटिज़स्काया और सरांस्को-एटेमार्स्काया का निर्माण त्सना और वोल्गा नदियों के बीच किया गया था, और 1676-1680 में पेन्ज़ा पायदान लाइनों का निर्माण किया गया था। पेन्ज़ा की स्थापना 1663 में हुई थी। 1670 में, स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में किसान सेना की शत्रुता इस क्षेत्र के क्षेत्र में सामने आई। 1717 में, इस क्षेत्र ने खानाबदोशों की आखिरी छापेमारी को खारिज कर दिया।
1773-1775 में, यमलीयन पुगाचेव की सेना क्षेत्र के क्षेत्र से होकर गुजरी।
1775 में, 16 वें गवर्नर-जनरल जिले का गठन किया गया था, जिसमें मोक्षन और सरांस्क के साथ पेन्ज़ा प्रांत शामिल था।
15 सितंबर, 1780 को, कैथरीन II की व्यक्तिगत प्रतिलेख द्वारा, व्लादिमीर, तांबोव और पेन्ज़ा के गवर्नर काउंट आर। आई। वोरोत्सोव को एक स्वतंत्र पेन्ज़ा गवर्नर खोलने का आदेश दिया गया था। 31 दिसंबर, 1780 को पेन्ज़ा को कज़ान गवर्नर-जनरल के अधीनस्थ एक वायसरायल शहर का दर्जा प्राप्त हुआ।
1796 में, पेन्ज़ा प्रांत का गठन किया गया था, जिसे पहले ही 1797 में समाप्त कर दिया गया था। सितंबर 1801 में, प्रांत को 10 जिलों के हिस्से के रूप में बहाल किया गया था और 1 9 28 तक यह मूल रूप से एक ही संरचना में बना रहा।
XVIII सदी से शुरू। पेन्ज़ा प्रांत रूसी कुलीनता के सबसे बड़े घोंसलों में से एक बन रहा है, जिसका पेन्ज़ा इतिहास और संस्कृति की मौलिकता पर बहुत प्रभाव पड़ा है। मॉस्को के रईसों ने उन्हें दिए गए समृद्ध पेन्ज़ा चेर्नोज़म्स पर कई पारिवारिक गाँवों की स्थापना की: शेरेमेटेवो, डोलगोरुकोवो, अर्गामाकोवो, ब्यूटुरलिनो, गोलिट्सिनो, ग्रिबोएडोवो, कुराकिनो, रोमोडानोवो, सिप्यागिनो, उवरोवो और अन्य।
पेन्ज़ा प्रांत की कुलीनता की वंशावली पुस्तक में 1265 कुलों को शामिल किया गया था, जिनमें से 399 के पास पेन्ज़ा प्रांत में भूमि का स्वामित्व था।
1812 के युद्ध के दौरान, प्रांत ने 13,923 लोगों की एक मिलिशिया का गठन किया। 1845 में, एक माध्यमिक विशेषाधिकार प्राप्त शैक्षणिक संस्थान खोला गया - एक महान संस्थान। 1848 में, दक्षिण-पूर्वी रूस के कृषि के लिए सोसायटी की स्थापना की गई थी।
1844 में, स्थानीय व्यापारियों ने पेन्ज़ा शहर का सार्वजनिक बैंक बनाया, जिसने पेन्ज़ा क्षेत्र में बैंकिंग की शुरुआत को चिह्नित किया।
1864 में, स्टेट बैंक की पेन्ज़ा शाखा खोली गई, जिससे वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों का उदय हुआ, जिसका आधार क्रेडिट था।

गृहयुद्ध के दौरान पेन्ज़ा क्षेत्र

दिसंबर 1917 में, शहर में सोवियत सत्ता की घोषणा की गई थी। इसके बाद हुए गृहयुद्ध ने इस क्षेत्र को बहुत नुकसान पहुंचाया।
प्रांत के गांवों में किसान विद्रोह छिड़ गया; मई 1918 में, चेकोस्लोवाक कोर के विद्रोही सैनिकों के साथ शहर में खूनी लड़ाई हुई। पेन्ज़ा के इतिहास में इन दुखद पन्नों का एक स्मारक सोवेत्सकाया स्क्वायर पर नेक्रोपोलिस है, जहाँ पेन्ज़ा के लोग जिन्होंने अपने शहर की रक्षा की थी, उन्हें दफनाया गया है।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से पहले के वर्षों में, उत्पादन आधार को और विकसित किया गया था: एक कन्फेक्शनरी, बुना हुआ कपड़ा, कपड़े, बिस्कुट कारखाने, एक शीतल पेय कारखाना और एक गिनती मशीन कारखाना बनाया गया था, और साइकिल और घड़ियों का उत्पादन शुरू हुआ था।
उसी समय, शैक्षिक, चिकित्सा और सांस्कृतिक बुनियादी ढांचे में सुधार और विस्तार किया गया था। पेन्ज़ा में, वानिकी, शैक्षणिक, औद्योगिक, निर्माण और अन्य तकनीकी स्कूल, एक शिक्षक संस्थान, एक बच्चों और संक्रामक रोग अस्पताल, एक तपेदिक-रोधी औषधालय बनाया गया था, और एक प्रसूति अस्पताल का आयोजन किया गया था।
4 फरवरी, 1939 को पेन्ज़ा क्षेत्र का गठन किया गया था। उस समय तक शहर की आबादी 160 हजार थी। उसी समय, पेन्ज़ा रेलवे का गठन किया गया था, जो बाद में कुइबिशेव रेलवे का हिस्सा बन गया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान पेन्ज़ा क्षेत्र

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के शुरुआती वर्षों में, पेन्ज़ा भूमि मोर्टार हथियारों के उत्पादन के लिए देश के सबसे शक्तिशाली केंद्रों में से एक में बदल गई: शहर में मौजूद स्थानीय और खाद्य उद्योगों के उद्यमों के आधार पर, उपकरण तैनात किए गए थे। अन्य शहरों से निकाले गए कारखानों के लिए।
200 से अधिक पेन्ज़ा निवासियों को सोवियत संघ के हीरो के खिताब से नवाजा गया है। उनमें से ए.ए. क्रास्नोव, एन.एस. पाव्लुश्किन, ए.आई. मेरेन्याशेव, जी.वी. टर्नोव्स्की और अन्य। पेन्ज़ा के निवासियों के श्रम पराक्रम को मातृभूमि से पुरस्कारों द्वारा भी चिह्नित किया गया था: साइकिल कारखाना - लेनिन का आदेश, घड़ी का कारखाना - देशभक्ति युद्ध का आदेश।
1985 में, पेन्ज़ा को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत सुनिश्चित करने में उनके महान योगदान के लिए ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर से सम्मानित किया गया था।

युद्ध के बाद के वर्षों में पेन्ज़ा क्षेत्र

पेन्ज़ा क्षेत्र में युद्ध के बाद की अवधि में, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, इंस्ट्रूमेंट मेकिंग, केमिकल इंजीनियरिंग, निर्माण सामग्री के उत्पादन, हल्के उद्योग और खाद्य उद्योग जैसे औद्योगिक उत्पादन की शाखाएँ विकसित की गईं।
शैक्षिक, सांस्कृतिक और चिकित्सा संस्थान खुलते रहे, उद्योग विकसित हुए: नए उद्यमों को चालू किया गया, पुराने ने उत्पादन का विस्तार किया और नए उत्पादों का उत्पादन किया।
जून 1967 में, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, पेन्ज़ा क्षेत्र को उद्योग, कृषि और सांस्कृतिक विकास के विकास में प्राप्त सफलताओं के लिए ऑर्डर ऑफ लेनिन से सम्मानित किया गया था।
14 फरवरी 1985 को, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, पेन्ज़ा को ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर से सम्मानित किया गया था।

उपकरण लकड़ी, हड्डी और पत्थर के बने होते थे। पेन्ज़ में। किनारे मुख्य में है। ग्रे-सफ़ेद सिलिकॉन माइक्रोलिथ प्लेट, जिन्हें लकड़ी में ब्लेड की तरह डाला गया था। या हड्डी संभाल। तीर, चाकू, खुरचनी, आल, हार्पून और कोर के साथ धनुष का इस्तेमाल किया गया था। अनुकूल जलवायु। और प्राकृतिक परिस्थितियों ने क्षेत्र के उत्तर और पश्चिम से जनजातियों के सक्रिय विकास में योगदान दिया। किनारों, प्रीम। बाढ़ के मैदानों में। इसके परिणामस्वरूप, नए पत्थर के युग में। नवपाषाण शताब्दी (5वीं-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व), नई साइटें दिखाई दीं: पोडलेसनोय, पोटोडीवो, ओज़िमेंकी, स्काचकी, एकाटेरिनोव्स्काया, आदि। इस समय, मिट्टी के बर्तन दिखाई दिए, जिनमें से अवशेष बड़ी संख्या में बस्तियों में पाए जाते हैं। बर्तनों को एक गोल या नुकीले तल से ढाला जाता था, और बाहर की तरफ तरह-तरह के गहनों से सजाया जाता था। क्षेत्र पर इस आभूषण और उपकरणों की विशेषताओं के अनुसार। पेन्ज़। किनारों को 3 आर्कियोल आवंटित किया गया था। संस्कृतियाँ: मध्य डॉन, वोल्गा-काम, बलखना। पार्किंग में लंबे दिखाई देते हैं। अर्ध-डगआउट आवास। मुख्य लोगों का व्यवसाय अभी भी शिकार, मछली पकड़ना और इकट्ठा करना है, लेकिन अब मछली पकड़ना मुख्य होता जा रहा है, और अर्थव्यवस्था जटिल है। संक्रमणकालीन युग में पत्थरों से। शताब्दी से कांस्य युग, एनोलिथिक (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व), स्थानीय हमें के मिश्रण के परिणामस्वरूप। नई पुरातत्व उभरती है। संस्कृतियाँ: वोलोसोव्स्काया, इंपीरियल, पार्किंग स्थल अधिक से अधिक भीड़भाड़ वाले होते जा रहे हैं। एक नया हम भी है। (एक प्राचीन गड्ढा समुदाय), जो दक्षिण से आया था और मुख्य में लगा हुआ था। पशु प्रजनन। उन्होंने गायों, भेड़ों और विशेष रूप से घोड़ों को पाला, जिनकी वे सवारी करने लगे। यह मवेशी है, और खानाबदोश, जो च बन जाता है। कांस्य युग (तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में निवासियों की अर्थव्यवस्था का प्रकार। उस समय से, ऐसे पुरातत्व के निशान हमारे पास आए हैं। संस्कृतियों, जैसे कि पोल्टावकिंसकाया, अबशेवस्काया, श्रीबनाया, पॉज़्न्याकोवस्काया, प्रिमोक्ष, बालनोव्सकाया, चिरकोवस्काया, प्रिकाज़ांस्काया, "कपड़ा" सिरेमिक की संस्कृति। एम.एन. उनमें से वोलोसोवो संस्कृति को विदेशी जनजातियों के साथ मिलाने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। तो, मध्य डॉन संस्कृति के प्रभाव में, शाही संस्कृति उत्पन्न हुई, और बालनोव जनजातियों के प्रभाव में, चिरकोव संस्कृति। इसके अलावा, बालोनोव्स लंबे समय से इस क्षेत्र में हैं। पेन्ज़। किनारे नहीं रुके और, श्रुबनी जनजातियों के दक्षिण के दबाव में, उन्हें फिर से उत्तर की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। हम में से प्रवाह। योगदान बी. कांस्य युग के दौरान शुष्क जलवायु। बस्तियों की संख्या बढ़ी, बड़ी संख्या में दफन टीले दिखाई दिए। और हालांकि अभी भी पत्थरों का प्रभुत्व है। पेन्ज़ में उनके तांबे के बाद से श्रम के उपकरण। कोई किनारा नहीं है, कांस्य दिखाई देते हैं। काकेशस और वोल्गा क्षेत्र से लाए गए तांबे से बने कुल्हाड़ियों, भाले, चाकू, कुल्हाड़ी और गहने। यह स्पष्ट रूप से बरकोवका क्षेत्र (सेंट पीटर्सबर्ग शहर का एक उपनगर) में एक लॉग-हाउस बस्ती में तांबा-गलाने वाली संरचनाओं और उपकरणों की खोज से स्पष्ट है। पेन्ज़ा)। यह लॉग इंडो-ईरानी जनजाति थी जिसने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इस क्षेत्र के इतिहास पर सबसे बड़ी छाप छोड़ी थी। इ। उनसे न केवल बस्तियाँ और टीले हमारे पास आए हैं, बल्कि नाम भी हैं। बड़ी नदियाँ (खोपर, मोक्ष)। श्रुबनी जनजातियों और उनके उत्तराधिकारियों के गायब होने के बाद - पॉज़्डन्याकोवाइट्स - टेरर। किनारे लगभग खाली हैं। दर्जनों कांस्य संस्कृतियों को बदलने के लिए। सदी प्रारंभिक लौह युग (मध्य पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व - मध्य पहली सहस्राब्दी ईस्वी) की एक गोरोडेट्स संस्कृति आई। यह लोहे से बने औजारों की उपस्थिति का समय है, जिनका बड़ी संख्या में खनन किया गया था। दलदल, निर्माण का समय बचाव करेगा। खाई और प्राचीर के रूप में किलेबंदी, बस्तियों के चारों ओर शीर्ष पर एक तख्त के साथ स्थित है। युद्ध के दौरान ऊँची और खड़ी टोपी पर। संघर्ष, जिसके साक्ष्य छोटी अकीनाकी तलवारें और खंजर हैं। पहली शताब्दी में। एन। इ। हमारे सक्रिय प्रवास के परिणामस्वरूप। वोस्ट। यूरोप आकार लेने लगा है। आधुनिक विशेषताएं। लोग बुध। वोल्गा क्षेत्र।

क्षेत्र पर पेन्ज़। मोर्दोवियन के पूर्वजों के किनारे दिखाई देते हैं, राई नदी से पलायन करते हैं। नदी पर मोक्ष। सुरा, जहां ऐसे प्राचीन थूथन ज्ञात हैं। कब्रिस्तान, जैसे कि सेलिकेंस्की, आर्मीव्स्की, सेलिकसा-ट्रोफिमोव्स्की, आदि। 6 वीं शताब्दी तक। मोर्दोवियन में, मुख्य बनते हैं। सांस्कृतिक विशेषताएं, विशेष तहखाने। अनुष्ठान और गहनों का एक सेट, उनके अपने उपकरण और ढले हुए व्यंजन। मुख्य व्यवसाय वानिकी के साथ संयोजन में कृषि था। उसी समय, मोर्दोवियों को मेजबानों से अपना बचाव करना पड़ा। दक्षिण से पड़ोसी। 7 वीं सी से शुरू। यह खजर खगनेट के मजबूत प्रभाव में है, और 10 वीं शताब्दी से। - वोल्गा बुल्गारिया। चुनाव में। पहली सहस्राब्दी ई इ। बी। ज. मोर्दोवियन ने ऊपरी सूर्य को प्रिमोक्षन्ये और उसके क्षेत्र में छोड़ दिया। बर्टास द्वारा कब्जा कर लिया। प्रारंभ में, उन्होंने सुरस्को-उज़िंस्की इंटरफ्लुवे (आर्मिव्स्की पुरातात्विक क्षेत्र) पर कब्जा कर लिया, और 11 वीं शताब्दी से। पूरे क्षेत्र में बस गए। पेन्ज़। किनारों और पीछे छोड़ दिया b. भूरे-लाल मिट्टी के बर्तनों वाली 70 बस्तियां। शिल्प विकसित हो रहे हैं: लोहार, मिट्टी के बर्तन, गहने आदि, भूमि को सक्रिय रूप से जोता जा रहा है, व्यापार स्थापित किया जा रहा है। हालाँकि, शुरुआत में मंगोल-तातार आक्रमण के परिणामस्वरूप। 13वीं सी. पेन्ज़ में जीवन। किनारा जम जाता है। लगभग सभी शहर और गाँव नष्ट हो गए, और बचे हुए निवासी उत्तर की ओर भाग गए। टेर। यह क्षेत्र गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गया, और 14वीं शताब्दी में। ऊपरी मोक्ष क्षेत्र में, मोक्ष का गोल्डन होर्डे अल्सर उत्पन्न होता है। आबादी अंदर जाने लगी है। हालांकि, लगातार छापेमारी और गोल्डन होर्डे के पतन के कारण, टेरर। पेन्ज़। शुरुआत में किनारों 15वीं सी. पूरी तरह से खाली और "वाइल्ड फील्ड" में बदल जाता है। केवल दो सौ साल बाद रूसी करता है। इन भूमियों का औपनिवेशीकरण, जन्नत में मुख्य था। S.-W से और एस। पहले से ही 16 वीं शताब्दी के अंत में। पहले बस्तियाँ दिखाई देती हैं, फिर किले बनने लगते हैं, और 17 वीं शताब्दी तक। सेरिफ़ सुविधाओं की एक पूरी प्रणाली बनाई जा रही है, जिसे स्थानीय ने हमारी रक्षा की है। दक्षिण की छापेमारी से। खानाबदोश - नोगाई, क्यूबन, आदि, जिन्होंने क्षेत्र के सक्रिय विकास में योगदान दिया। यह इस समय था कि सबसे आधुनिक हम। पेन्ज़ के अंक। क्षेत्र बसने वालों में, रूसी प्रबल हुए, मोर्दोवियन और टाटर्स भी यहां चले गए। आरआर के अनुसार। ऊपर और वाड ने रूस के एक विशेष समूह को बसाया। हम। - मेशचेरा बाद के वर्षों में, क्षेत्र पर। पेन्ज़। इस क्षेत्र को चुवाश, यूक्रेनियन, यहूदियों और कई अन्य लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा बसाया गया था।

2. पूर्वी यूरोप के प्रारंभिक सामंती राज्यों के हिस्से के रूप में सुर्स्की क्षेत्र।

पेन्ज़ा क्षेत्रसेरिफ़ सुविधाओं की प्रणाली में शामिल किया गया था, जिसे व्यापक रूप से विकसित किया गया था XVI-XVIIसदियों दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी रूसी राज्य पर। पर 1636-1648 जीजी में पेन्ज़ा क्षेत्रअनुकूलित किया गया है केरेन्स्काया, वेरखनेलोमोव्स्काया, निज़नेलोमोव्स्काया, इंसारो-पोटिज़स्काया और सरांस्को-आर्टेमान्स्काया, और में 1676-1680 जीजी पेन्ज़ा ज़सेचनी सुविधाएँ। केरेन्स्क के शहरों को उन पर रखा गया था ( 1636 सिटी), वेरखनी लोमोव ( 1636 सिटी), निज़नी लोमोव ( 1636 शहर), इंसार ( 1647 शहर), सरांस्क ( 1641 डी।), अतमार ( 1639 सिटी), पेन्ज़ा ( 1663 शहर), मोक्षन ( 1679 शहर), रामज़ेव्स्की द्वीप ( 1679 जी।)। में 1681 जी। पेन्ज़ारेखा को आगे पूर्व की ओर बढ़ा दिया गया था।

इस प्रकार, दूसरी छमाही तक XVIIमें। पेन्ज़ा क्षेत्रलाभकारी भौगोलिक कारक (वन-स्टेप की सीमा, वोल्गा बुल्गारिया और कीवन रस की राजधानियों को जोड़ने वाली प्राचीन सड़कों की उपस्थिति, सराय-उस्क-मोखशी के गोल्डन होर्डे शहर और आगे के रूसी शहरों की उपस्थिति) को अधिकतम करने का अवसर मिला। मुरम, व्लादिमीर; मास्को के साथ कैस्पियन स्टेप्स और एस्ट्राखान, क्रीमियन और कज़ान खानते, अस्त्रखान - रियाज़ान और मॉस्को, पेन्ज़ा और मॉस्को के साथ) रूसी राज्य की दक्षिण-पूर्वी सीमाओं पर अग्रणी चौकियों में से एक के रूप में अपनी भू-राजनीतिक स्थिति को मजबूत करने के लिए।

सेरिफ़ लाइनों और किलों के निर्माण का अर्थ था उपनिवेश की शुरुआत पेन्ज़ा क्षेत्र, यानी, इसके विकास और निपटान की प्रक्रिया। सरकारी उपनिवेशीकरण के दौरान, साधारण odnodvortsy ( Cossacks, धनुर्धारियों, सुरक्षा गार्ड, गनर), स्थानीय रईसों, टाटारों और मोर्दोवियनों को प्राप्त हुआ पेन्ज़ा क्षेत्रगार्ड ड्यूटी के लिए भूमि वेतन के क्रम में सम्पदा। साथ ही सरकार के साथसभी मुक्त उपनिवेश मुख्य रूप से आधुनिक निकोल्स्की, सोसोवोबोर्स्की, गोरोदिशचेन्स्की, बेसोनोव्स्की जिलों की सीमाओं के भीतर थे, जहां मुख्य भूमिका मोर्डविंस द्वारा निभाई गई थी, जो नदियों के किनारे बस गए थे। उपनिवेश का दूसरा चरण पेन्ज़ा क्षेत्रकाला सागर क्षेत्र में पीटर I की नीति और वोरोनिश में बेड़े के निर्माण से जुड़ा, जिसके लिए पेन्ज़ा लैशमैन ने जहाज की लकड़ी भेजी। पेत्रोव्स्क शहर की स्थापना के साथ, पेन्ज़ा क्षेत्र के दक्षिणी भाग को भी संरक्षित किया गया था, जहाँ पेन्ज़ा, मोक्षन, अपर लोमोव, निज़नी लोमोव, इंसार, सरांस्क, केरेन्स्क के सेवा लोगों को स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनकी सम्पदा को बड़े पैमाने पर स्थानांतरित कर दिया गया था। "मास्को रैंक" के सामंती प्रभु और करीबी ज़ार - नारीश्किन, गोलोवकिन, गोलोविन, ट्रुबेत्सोय, डोलगोरुकी, साल्टीकोव, शेरेमेतेव, गोलित्सिन, लोपुखिन, शफिरोव, ट्रुबेत्सोय, अप्राक्सिन और अन्य। धीरे-धीरे, इस क्षेत्र ने एक महान घोंसले के संकेत प्राप्त कर लिए। रूस का। इसी अवधि में, सिम्बीर्स्क जिले के सेवा और यास्क चुवाश ने वर्तमान नेवरकिन्स्की जिले के क्षेत्र में कई बस्तियों की स्थापना की। साथ ही सरकार और मुक्त उपनिवेशीकरण के साथ, चर्च उपनिवेशीकरण किया गया। पर XVIIमें। निज़नेलोमोव्स्की कज़ान्स्की, नारोवचत्स्की स्कैनोव, केरेन्स्की तिखविंस्की, पेन्ज़ा ट्रिनिटी, पेन्ज़ा स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, इवानियर्स में चमत्कार और लोमोव्का (लुनिंस्की जिला) आदि में बोगोरोडित्स्की - स्टोरोज़ेव्स्की मठ। सभी गाँवों में चर्च बनाए गए।

अंत तक XVIIIमें। पेन्ज़ा क्षेत्र में थे 1261 जिस इलाके में वे रहते थे 681050 दोनों लिंगों का व्यक्ति।

XVII सदी के उत्तरार्ध में पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में। इनसार्स्की, केरेन्स्की, क्रास्नोस्लोबोडस्की, एन। लोमोव्स्की, पेन्ज़ा और सरांस्की जिलों का गठन किया गया, जो शिविरों में विभाजित थे। 27 जून के फरमान से 1701 वे सभी आज़ोव नौवाहनविभाग कार्यालय के अधीनस्थ थे। पर 1708 पेन्ज़ा क्षेत्र का क्षेत्र आज़ोव और कज़ान प्रांतों के बीच विभाजित किया गया था, in 1719 पेन्ज़ा शहर को कज़ान प्रांत के केंद्र का दर्जा मिला। 15 सितंबर 1780 पेन्ज़ा गवर्नर का गठन वी। लोमोव्स्की, गोरोदिशचेन्स्की, इंसार्स्की, केरेन्स्की, क्रास्नोस्लोबोडस्की, मोक्षनस्की, नारोवचत्स्की, एन। लोमोव्स्की, पेन्ज़ा, सरांस्की, ट्रॉट्स्की, चेम्बर्स्की और शिश्केव्स्की काउंटी के हिस्से के रूप में किया गया था।

3. तातार राज्यों के हिस्से के रूप में सुर्स्की क्षेत्र।

1223 में, पेन्ज़ा क्षेत्र ने खुद को मंगोल-तातार आक्रमण के क्षेत्र में पाया, जब जेबे और सुबेदी की सेना ने काला सागर क्षेत्र से लौटने पर वोल्गा बुल्गारिया पर हमला किया। 1236 की गर्मियों में, मंगोलों ने बुल्गारों पर फिर से हमला किया, उनकी सभी बस्तियों को तबाह कर दिया। 1237 में, मंगोल-तातार सेना ने उज़ा (शेमशी क्षेत्र में एक नदी) को पार किया, जहां वह कई महीनों तक खड़ी रही। नतीजतन, पेन्ज़ा भूमि पर मोर्दोवियन और बर्टास की सभी आबादी नष्ट हो गई। इस अवधि के दौरान, बट्टू खान का मुख्यालय नुजला (नेक्लियुडोवस्कॉय बस्ती) शहर में स्थित था। 1239 में, मोर्दोवियन, जो प्रिमोक्षनी में रहते थे, मंगोल-टाटर्स से लड़ने के लिए उठे, जिससे मोर्दोवियों के खिलाफ जवाबी अभियान चलाया गया। 1242 में, मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्र के क्षेत्र में एक सामंती साम्राज्य का उदय हुआ, जो 13 वीं शताब्दी के अंत से शुरू हुआ। रूसियों ने इसे गोल्डन होर्डे कहा। 1313-1395 में गोल्डन होर्डे उलुस मोक्षशी (नरुचद होर्डे) की राजधानी। शेल्डैस और लापीज़ोवका नदियों के बीच आधुनिक नारोवचैट के क्षेत्र में स्थित है। तांबे के सिक्के - पुला, फिर - चांदी के सिक्के - दिरहम यहाँ ढाले गए और खान उज़्बेक का निवास स्थान स्थित था। अल्सर की संरचना में सूरा, मोक्ष, वडा, वैशा की ऊपरी पहुंच में मोर्दोवियन और बर्टास की भूमि शामिल थी। 1395 में तैमूर की सेना ने शहर और उल्स को नष्ट कर दिया।

1438 में, खान उलु-मुहम्मद ने कज़ान पर कब्जा कर लिया, कज़ान ख़ानते के निर्माण की घोषणा की, जिसमें बाद में मध्य वोल्गा क्षेत्र शामिल था, जिसमें पोसूरी और ऊपरी प्रिमोक्षनी के पूरे क्षेत्र शामिल थे। मोर्दोवियन और टाटर्स पेन्ज़ा भूमि पर धारियों में रहते थे। XIII सदी में बर्टास के पुनर्वास के परिणामस्वरूप। मोक्ष और ओका तक और यहां XIV-XV सदियों में प्रवाहित होते हैं। पोलोवेट्सियन और कज़ानियों ने एक नए लोगों का गठन किया: मिश्री टाटार। उच्च वर्गों के पास वंशानुगत भूमि थी, और मुर्ज़ा (रूस में रईसों की तरह) को उनकी सेवा (सोयुर्गल) के लिए वेतन के रूप में भूमि मिलती थी। 1530 के दशक में क्रीमियन के साथ गठबंधन में, कज़ानियों ने निज़नी नोवगोरोड, मुरम, कोस्त्रोमा पर कई छापे मारे, जिससे तातार भूमि में मोर्शान्स्क, टेम्निकोव, नारोवचैट और अन्य किले के निर्माण की आवश्यकता हुई। 1552 में, कज़ान खानटे का अस्तित्व समाप्त हो गया, जिसके संबंध में पेन्ज़ा क्षेत्र ने अपने दक्षिणपूर्वी बाहरी इलाके की स्थिति में रूस की संरचना में प्रवेश किया। इन बाहरी इलाकों में अक्सर खानाबदोशों - नोगाई और क्रीमियन टाटारों द्वारा हमला किया जाता था। 1571 में प्रिंस एम.आई. दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी बाहरी इलाके में वोरोटिन्स्की, गांव और गार्ड सेवा का संगठन किया गया था। पेन्ज़ा टेरिटरी को 5 मेशचर्स्की चौकीदारों द्वारा नियंत्रित किया गया था: पहली ने बरिश और सुरा नदियों के बीच यात्रा की, दूसरी और तीसरी - सुर्स्की और मोक्ष जंगलों के बीच, चौथी और 5 वीं - मोक्ष और त्सना जंगलों के बीच।

4. 16 वीं शताब्दी में रूसी राज्य में सुर्स्की क्षेत्र का प्रवेश।

पेन्ज़ा क्षेत्र को सेरिफ़ सुविधाओं की प्रणाली में शामिल किया गया था, जिसे 16वीं-17वीं शताब्दी में व्यापक रूप से विकसित किया गया था। दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी रूसी राज्य पर। 1636-1648 में। केरेन्स्काया, वेरखनेलोमोव्स्काया, निज़नेलोमोव्स्काया, इंसारो-पोटिज़स्काया और सरांस्को-आर्टेमेन्स्काया को पेन्ज़ा क्षेत्र में और 1676-1680 में स्थापित किया गया था। पेन्ज़ा ज़सेचनी सुविधाएँ। केरेन्स्क (1636), अपर लोमर्व (1636), लोअर लोमोव (1636), इंसार (1647), सरांस्क (1641), अतमार (1639), पेन्ज़ा (1663), मोक्षन (1679), रामज़ेवस्की द्वीप (1679) के शहर . 1681 में पेन्ज़ा लाइन को आगे पूर्व की ओर बढ़ा दिया गया था।

इस प्रकार, XVII सदी के उत्तरार्ध तक। पेन्ज़ा क्षेत्र को लाभप्रद भौगोलिक कारक (वन-स्टेप की सीमा, वोल्गा बुल्गारिया और कीवन रस की राजधानियों को जोड़ने वाली प्राचीन सड़कों की उपस्थिति, सराय-उस्क-मोक्षी के गोल्डन होर्डे शहर और आगे) को अधिकतम करने का अवसर मिला। रूसी राज्य की दक्षिण-पूर्वी सीमाओं पर प्रमुख चौकियों में से एक के रूप में अपनी भू-राजनीतिक स्थिति को मजबूत करने के लिए मुरम, व्लादिमीर के रूसी शहर; मॉस्को, क्रीमियन और कज़ान खानटेस के साथ कैस्पियन स्टेप्स और अस्त्रखान, अस्त्रखान - रियाज़ान और मॉस्को, पेन्ज़ा और मॉस्को के साथ) .

सुरक्षा लाइनों और किलों के निर्माण का मतलब पेन्ज़ा क्षेत्र के उपनिवेशीकरण की शुरुआत था, यानी इसके विकास और निपटान की प्रक्रिया। सरकारी उपनिवेशीकरण के दौरान, साधारण odnodvortsy (Cossacks, धनुर्धारियों, सुरक्षा गार्ड, गनर), स्थानीय रईसों, Tatars और Mordovians को गार्ड ड्यूटी के लिए भूमि वेतन के क्रम में पेन्ज़ा क्षेत्र में सम्पदा प्राप्त हुई। इसके साथ ही, सरकार के साथ, मुक्त उपनिवेशीकरण मुख्य रूप से आधुनिक निकोल्स्की, सोसोवोबोर्स्की, गोरोदिशेंस्की, बेसोनोव्स्की जिलों की सीमाओं के भीतर शुरू हुआ, जहां मुख्य भूमिका मोर्डविंस द्वारा निभाई गई थी, जो नदियों के किनारे बसे थे। पेन्ज़ा क्षेत्र के उपनिवेशीकरण का दूसरा चरण काला सागर क्षेत्र में पीटर I की नीति और वोरोनिश में एक बेड़े के निर्माण से जुड़ा है, जिसके लिए पेन्ज़ा लैशमैन ने जहाज की लकड़ी भेजी थी। पेत्रोव्स्क शहर की स्थापना के साथ, पेन्ज़ा क्षेत्र के दक्षिणी भाग को भी संरक्षित किया गया था, जहाँ पेन्ज़ा, मोक्षन, अपर लोमोव, निज़नी लोमोव, इंसार, सरांस्क, केरेन्स्क के सेवा लोगों को स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनकी सम्पदा को बड़े पैमाने पर स्थानांतरित कर दिया गया था। "मास्को रैंक" के सामंती प्रभु और करीबी ज़ार - नारीश्किन, गोलोवकिन, गोलोविन, ट्रुबेत्सोय, डोलगोरुकी, साल्टीकोव, शेरेमेतेव, गोलित्सिन, लोपुखिन, शफिरोव, ट्रुबेत्सोय, अप्राक्सिन और अन्य। धीरे-धीरे, इस क्षेत्र ने एक महान घोंसले के संकेत प्राप्त कर लिए। रूस का। इसी अवधि में, सिम्बीर्स्क जिले के सेवा और यास्क चुवाश ने वर्तमान नेवरकिन्स्की जिले के क्षेत्र में कई बस्तियों की स्थापना की। साथ ही सरकार और मुक्त उपनिवेशीकरण के साथ, चर्च उपनिवेशीकरण किया गया। 17वीं शताब्दी में निज़नेलोमोव्स्की कज़ान्स्की, नारोवचत्स्की स्कैनोव, केरेन्स्की तिखविंस्की, पेन्ज़ा ट्रिनिटी, पेन्ज़ा स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, इवानियर्स में चमत्कार और लोमोव्का (लुनिंस्की जिला) आदि में बोगोरोडित्स्की - स्टोरोज़ेव्स्की मठ। सभी गाँवों में चर्च बनाए गए।

XVIII सदी के अंत तक। पेन्ज़ा क्षेत्र में 1261 बस्तियाँ थीं, जहाँ दोनों लिंगों के 681050 लोग रहते थे। XVII सदी के उत्तरार्ध में पेन्ज़ा क्षेत्र के क्षेत्र में। इनसार्स्की, केरेन्स्की, क्रास्नोस्लोबोडस्की, एन। लोमोव्स्की, पेन्ज़ा और सरांस्की जिलों का गठन किया गया, जो शिविरों में विभाजित थे। 27 जून, 1701 के डिक्री द्वारा, वे सभी आज़ोव नौवाहनविभाग कार्यालय के अधीनस्थ थे। 1708 में पेन्ज़ा क्षेत्र का क्षेत्र आज़ोव और कज़ान प्रांतों के बीच विभाजित किया गया था, 1719 में पेन्ज़ा को कज़ान प्रांत के प्रांत के केंद्र का दर्जा मिला। 15 सितंबर, 1780 को, पेन्ज़ा गवर्नर का गठन वी। लोमोव्स्की, गोरोडिशचेंस्की, इंसार्स्की, केरेन्स्की, क्रास्नोस्लोबोडस्की, मोक्षनस्की, नारोवचत्स्की, एन। लोमोव्स्की, पेन्ज़ा, सरांस्की, ट्रॉट्स्की, चेम्बर्स्की और शिश्केव्स्की काउंटियों के हिस्से के रूप में किया गया था।

5. XVII सदी में सुर्स्की क्षेत्र का विकास। पेन्ज़ा की नींव।

1663, अप्रैल-मई: पेन्ज़ा के शहर-किले की स्थापना की गई, जो रूसी राज्य के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में एक गार्ड पोस्ट था। किले के चारों ओर सेवा के लोगों (गनर, कॉलर, घोड़े और पैर कोसैक), और बस्तियों द्वारा बसे हुए बस्तियाँ स्थित थीं। कुल 642 आंगन हैं।

1665: "बिल्डिंग बुक" के अनुसार शहर की जनसंख्या 3200-3300 थी।

3 मई: लोमोव्स्काया लाइन से परे ग्रैंड पैलेस के आदेश से 100 तलवारें यूरी कोरांस्की के साथ पेन्ज़ा नदी तक भेजी गईं, "जहां उन्हें एक शहर बनाने का आदेश दिया गया था।" यह पेन्ज़ा शहर के निर्माण का सबसे पहला ज्ञात उल्लेख है।

1665: पेन्ज़ा से सुरा नदी की घाटी के साथ सरांस्क किले की ओर बोल्शॉय व्यास के गाँव तक, एक रक्षात्मक रेखा खींची गई, जिसमें 9 सैन्य बस्तियाँ और "एल्क हंटर्स", "हंस" और मोर्दोवियन की 4 बस्तियाँ शामिल थीं।

1668, अप्रैल: पेन्ज़ा पर खानाबदोशों ने हमला किया, लेकिन वे शहर पर कब्जा करने में असफल रहे।

पेन्ज़ा शहर का उदय, कई अन्य शहरों की तरह, रूसी राज्य के विकास और विकास से जुड़ा है, जिसे विशेष रूप से इवान द टेरिबल के तहत मजबूत और विस्तारित किया गया था। यह 1552 और 1556 में कज़ान और अस्त्रखान खानों की विजय और कई लोगों के खान के राज्यपालों से मुक्ति द्वारा सुगम बनाया गया था: मोर्दोवियन, चुवाश, मारी, उदमुर्त्स, आदि। वर्तमान पेन्ज़ा क्षेत्र का क्षेत्र निरंतर विनाशकारी था। क्रीमियन और नोगाई खानाबदोशों के छापे। इन राज्य सीमाओं की रक्षा के लिए, 16 वीं शताब्दी के मध्य से शुरू होकर, गढ़वाले बिंदु बनाए गए - किले-जेल, "गार्ड लाइन", तथाकथित "नॉच लाइन", या "नोच", रूप में बनाए गए थे मिट्टी की प्राचीर, कटे हुए पेड़ों और अन्य किलेबंदी के अवरोधों के साथ जंगल की सफाई। यह ज्ञात है कि कज़ान खानटे की विजय के तुरंत बाद, कई किले-किले स्थापित किए गए थे, उदाहरण के लिए, शतस्क (1553 में), चेबोक्सरी (1555 में), आदि। खानाबदोश। वर्तमान पेन्ज़ा की साइट पर, मूल रूप से किलेबंदी के साथ एक साधारण चौकी बनाई गई थी। पेन्ज़ा से मोक्षन, वाडिंस्क तक फैले एक मिट्टी के प्राचीर के अवशेष अभी भी शहर के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में संरक्षित हैं। पूर्व "पायदान" की साइट पर अब एक भूमि ग्रोव है। संतरी बिंदु की उपस्थिति के समय का प्रश्न अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है। 1666 में पहले वॉयवोड लाचिनोव द्वारा संकलित "पेन्ज़ा शहर की बिल्डिंग बुक" में, यह कहा गया है: "... सॉवरेन त्सारेव और ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी मिखाइलोविच के अनुसार, ..., डिक्री द्वारा और पत्र और आदेश द्वारा वॉयवोड के ग्रैंड पैलेस में, एलिसी प्रोतासेविच लाचिनोव पेन्ज़ा में बस्तियों और बस्तियों के शहरों के पास बनाया गया ... "। इस दस्तावेज़ के आधार पर, पेन्ज़ा क्षेत्र के इतिहास के कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि लचिनोव द्वारा पेन्ज़ा शहर के निर्माण से बहुत पहले, पेन्ज़ा नदी के मुहाने पर एक जेल और एक बस्ती थी। यह समझौता बाद में "चर्कासी ओस्ट्रोग" के रूप में जाना जाने लगा - यहां बसने वाले यूक्रेनियन (चर्कासी) के बाद। जैसा कि आप जानते हैं, उस समय यूक्रेनियन का मुख्य शहर चर्कास्क था। दरअसल, 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के अंत में, यूक्रेनियन, पोलिश लॉर्ड्स द्वारा उनके उत्पीड़न के कारण, राइट-बैंक यूक्रेन से भाग गए, उन्हें रूसी नागरिकता में स्वीकार कर लिया गया और खोपरा, मेदवेदित्सा आदि नदियों के किनारे स्थित जेलों में बस गए। उनमें से कुछ पेन्ज़ा नदी के मुहाने पर बस गए। अब तक, पेन्ज़ा में दो सड़कों को चर्कास्की कहा जाता है। पेन्ज़ा क्षेत्र के इतिहास के अन्य शोधकर्ता 16 वीं शताब्दी के मध्य में पेन्ज़ा के एक गार्ड पोस्ट के रूप में उभरने का श्रेय देते हैं, इसे कज़ान के खिलाफ इवान द टेरिबल के अभियान और सूरा की सहायक नदियों के माध्यम से अपने सैनिकों के हिस्से के पारित होने से जोड़ते हैं। सबसे संभावित यह दावा है कि एक गार्ड पोस्ट के रूप में पेन्ज़ा का उदय कज़ान और अस्त्रखान खानों की विजय और क्रीमियन और नोगाई खानाबदोशों के छापे से रूसी राज्य की दक्षिण-पूर्वी सीमाओं की रक्षा को व्यवस्थित करने की आवश्यकता से जुड़ा है। . बाद में, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास, पेन्ज़ा, एक गार्ड पोस्ट के रूप में, एक किले में बदल गया, और 1666 से एक शहर-किले में बदल गया।

"पेन्ज़ा" शब्द की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न का अभी भी कोई निश्चित उत्तर नहीं है। कुछ का सुझाव है कि पेन्ज़ा नदी का नाम, जिससे किले और फिर किले-शहर का नाम मिला, तातार है। यह कम से कम इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि पेन्ज़ा की मुख्य सहायक नदी अर्दिम नदी है, और "अर्डिम" तातार मूल का एक शब्द है। इस तथ्य को ध्यान में रखना भी असंभव है कि 14 वीं शताब्दी में पेन्ज़ा के उत्तर में राजधानी मोखलिस के साथ एक तातार खानटे का गठन किया गया था। इवान चतुर्थ द्वारा कज़ान की विजय से पहले, वर्तमान पेन्ज़ा क्षेत्र का अधिकांश क्षेत्र कज़ान खानटे का हिस्सा था। टाटर्स का प्रभुत्व कई बस्तियों और नदियों के नाम बताता है: इमबीर (बेलिंस्की शहर), तारखानी (लेर्मोंटोवो गांव), कुचुक (कुचकी गांव), अर्बेकोवो, बेकोवो, उस्त-उज़ा, उज़ा, रामसे, इंज़ा, उस्त-इंज़ा, आदि घ. हालाँकि, एक और राय है। "पेन्ज़ा" मोर्दोवियन भाषा का एक शब्द है।

17 वीं शताब्दी में, किसानों ने कई राज्य करों का भुगतान किया: "डेटा" (राज्य के पक्ष में श्रद्धांजलि), "स्ट्रेल्टसी", "पोलोनीनिचनी" (कैदियों की फिरौती के लिए एक कर) और "गड्ढा" (सड़क कर) पैसा, "खाली व्यति" (बिना जुताई वाली भूमि) और आवश्यक उत्पादों - नमक, रोटी के लिए कर। वे इतने बार-बार और विविध थे कि ज़ारिस्ट अधिकारियों को भी सरकार को रिपोर्ट करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि स्थानीय लोग "बड़े करों और अनाज की कमी से गरीब हो गए" और उनके गांव वीरान हो गए। करों के अलावा, स्थानीय आबादी ने विभिन्न कर्तव्यों का पालन किया: सैन्य, गड्ढे, परिवहन, निर्माण। सबसे कठिन वे थे जो सुरक्षा लाइन के निर्माण, शहरों और जेलों के निर्माण से जुड़े थे। आदिम औजारों का उपयोग करना - कुल्हाड़ी, क्रॉबर, पिक्स, हुकुम, फावड़े - शुरुआती वसंत से देर से शरद ऋतु तक किसानों ने भारी मात्रा में मिट्टी और वानिकी का काम किया। उनका थकाऊ काम लगातार चोटों, लंबी महामारी के साथ था। मोर्दोवियन और तातार आबादी सबसे खराब स्थिति में थी। राज्य करों और शुल्कों के अतिरिक्त, इसने अपने सामंतों को स्थानीय करों का भुगतान भी किया। उदाहरण के लिए, एलाटिर्स्की जिले के मोर्डविंस को "प्रिंस इवानकोवस्की यास्क", कदोम्स्की जिले के मोर्डविंस - "प्रिंस यांगलीचेवस्की यास्क", टेम्निकोवस्की जिले के मोर्डविंस - "प्रिंस एनिकेवस्की यास्क" द्वारा लाया गया था। यासक अलग था, क्योंकि उसका आकार स्वयं सामंत स्वामी ने निर्धारित किया था। मोर्दोवियन और टाटर्स, जो पायदान रेखा और सैन्य बस्तियों की रेखा के क्षेत्र में रहते थे, ने खुद को विशेष रूप से कठिन स्थिति में पाया। अक्सर राज्यपालों ने उन्हें उनके निवास स्थान से खदेड़ दिया और जबरन उन्हें सेवा आबादी में नामांकित कर दिया। ठीक ऐसा ही हुआ, उदाहरण के लिए, 1665-1666 में, जब सुरा नदी के किनारे पेन्ज़ा से व्यास गाँव तक सैन्य बस्तियों की एक पंक्ति खींची गई थी। ज़ारिस्ट प्रशासन की मनमानी इतनी कठोर और बेलगाम थी कि मोर्दोवियन सैनिक इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और 1679 में एक याचिका के साथ tsar की ओर रुख किया, जिसमें उन्होंने लिखा था कि वोइवोड बोर्नकोव ने उन्हें उनके मूल स्थानों से जबरन निकाल दिया और उन्हें सैन्य सेवा में नामांकित किया। . सैन्य कमांडरों की आत्म-इच्छा, सेवा की गंभीरता ने किसानों को इस हद तक ला दिया कि वे "दुर्लभ और घोड़े रहित और बिना किसी निशान के बर्बाद हो गए।" मोर्दोवियन सैनिकों ने कोसैक सेवा से मुक्त होने के लिए कहा और "पॉसॉप टैक्स" में वापस नामांकित किया। सरकार उनके अनुरोध को पूरा करने के लिए तभी सहमत हुई जब मोर्दोवियों ने "पिछले क्विंट से ऊपर" बड़ी मात्रा में तीरंदाजी और सोप ब्रेड, रतालू और पोलोनियाई धन, एक उच्च मौद्रिक श्रद्धांजलि और बहुत सारे शहद का भुगतान करने का वचन दिया। यह एक स्पष्ट सामंती डकैती थी। इस तरह के उदाहरण विशिष्ट थे, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मोर्डविंस और टाटर्स ने पायदान रेखा और सैन्य बस्तियों के क्षेत्र में एक भिखारी अस्तित्व का निर्माण किया। 1671 में, इंसार वोइवोड वैशेस्लावत्सेव ने ज़ार को सूचित किया कि, "लाइन के अनुसार, टाटर्स और मोर्दोवियन की कोसैक सेवाएं अब खाली और कृषि योग्य भूमि हैं", कि कुछ "टाटर्स और मोर्दोवियन अब आपके, संप्रभु, सेवा में प्राप्त हुए हैं" , जबकि अन्य "पेन्ज़ा, सरांस्की और निज़नेलोमोव्स्की काउंटी में भाग गए।

अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, tsarism ने मोर्दोवियन और तातार आबादी के जबरन ईसाईकरण की एक कच्ची नीति अपनाई। भिक्षुओं, पुजारियों और मिशनरी प्रचारकों द्वारा राज्यपालों और सैन्य दस्तों की मदद से रूढ़िवादी का रोपण किया गया था। 1681 से निम्नलिखित दस्तावेजों में से एक उन तरीकों की गवाही देता है जिनके द्वारा मोर्दोवियों को बपतिस्मा दिया गया था। इसने आदेश दिया "नए बपतिस्मा प्राप्त टेम्निकोवस्की ए। एनिकेव की पत्नी और बच्चों को खोजने के लिए और उन्हें रूढ़िवादी विश्वास में बपतिस्मा लेने के लिए कहने का एक फरमान। और अगर उन्हें बपतिस्मा नहीं दिया जाता है, और उन्हें बताएं कि उन्हें कृषि योग्य के लिए बोगोरोडस्की में निर्वासित किया जाएगा। भूमि।" यह स्पष्ट है कि आबादी को रूढ़िवादी से परिचित कराने के इस तरह के उपायों ने मोर्दोवियन और टाटर्स के बीच घृणा और प्रतिरोध की भावना पैदा की। धैर्य से, उन्होंने एक से अधिक बार मठों पर हमला किया, जोशीले मिशनरियों के खिलाफ प्रतिशोध को अंजाम दिया। इसलिए 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, मोर्दोवियों ने सूरा में ट्रिनिटी मठ के दो धनुर्धरों को डुबो दिया, और तीसरे को मठ के टॉवर से फेंक दिया। मठवासी "भाईचारे" को तितर-बितर करने के बाद, उसने मठ की संपत्ति को नष्ट कर दिया, पैतृक संपत्ति के लिए शाही चार्टर छीन लिया और मठवासी भूमि पर कब्जा कर लिया। 1618 में, मोर्दोवियों ने पुर्डोमंस्की और निकोलेव्स्की चेर्निव मठों पर हमला किया, और 1665 में, यंबीरेवा (अब कोनोबीवो का गाँव) गाँव में, उन्होंने एक प्रमुख मिशनरी, रियाज़ान मिसेल के बिशप को घातक रूप से घायल कर दिया, जो शतस्क से स्थानीय बपतिस्मा लेने के लिए आए थे। किसान औपचारिक रूप से बपतिस्मा स्वीकार करने के बाद, कई मोर्डविन और टाटर्स अपनी आदतों और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए पुराने तरीके से जीते रहे। 1681 के दस्तावेजों में से एक में यह कहा गया है कि नोलुवेस्काया (युलोव्स्की) बस्ती के नव बपतिस्मा वाले मोर्डविन फेडोर फेडोरोव "रूढ़िवादी ईसाई धर्म की शपथ लेते हैं", "अपनी पुरानी पत्नी के साथ मोर्दोवियन के साथ रहते हैं, कानून के अनुसार नहीं", पर उद्देश्य "अपनी बेल्ट पर एक क्रॉस पहनता है और जल्द ही उपवास के दिन खाता है"। एक अन्य बपतिस्मा प्राप्त तातार, "अपना क्रूस फेंक दिया, आम तौर पर अपनी पत्नी और बच्चों के साथ दक्षिण की ओर भाग गया।"

पेन्ज़ा शहरों और जेलों के छोटे सेवा वाले लोगों के लिए जीवन आसान नहीं था - कोसैक्स, गनर, तीरंदाज, कॉलर, चौकीदार। उन्हें एक मौद्रिक वेतन नहीं मिला और उनकी सेवा, जैसा कि अनुमानित पेंटिंग में कहा गया है, "भूमि" से आई है। दूसरे शब्दों में, उन्होंने एक साथ भारी सार्वजनिक सेवा की और कृषि में लगे हुए थे। कठिन सेवा से, स्थानीय अधिकारियों की जंगली मनमानी, वे अक्सर दिवालिया हो गए, डॉन के पास भाग गए।

17 वीं शताब्दी में, मध्य वोल्गा क्षेत्र देश के मध्य क्षेत्रों से यहां आए भगोड़े लोगों से भर गया था। ये किसान और शहरी आबादी के सबसे अधिक दास-विरोधी विचारधारा वाले वर्ग थे। उनका वर्ग अभिविन्यास 1654 के निम्नलिखित दस्तावेज़ से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: "और दौड़ते समय," उत्तरी वोल्गा शहरों के लड़कों के बच्चों ने ज़ार को लिखा, "किसान अपने जमींदारों और पितृसत्तात्मक को बर्बाद कर देते हैं और अपने घरों को जला देते हैं, और दूसरों को खुद मारते हैं और पत्नियों और बच्चों और लोगों और किसानों को मौत के घाट उतार दिया ”। सामंती प्रभुओं के अनुरोधों को पूरा करने के लिए, सरकार ने मध्य वोल्गा क्षेत्र में भगोड़ों की गहन खोज की। विशेष जासूसों को "लाइन में और लाइन से बाहर दोनों" भेजा गया था। दंडकों के विशेष दस्तों की मदद से, उन्होंने कई लोगों को ढूंढा और उन्हें मार डाला। पेन्ज़ा जगहों पर भी जासूस काम करते थे। 1662 में, सरांस्क जिले में, भगोड़े बाटुरलिन और प्रोटोपोपोव की खोज की गई थी। अलेक्जेंड्रोवका के केवल एक गांव में उन्हें 18 भगोड़े परिवार मिले। पेन्ज़ा के पास अभी तक ठीक से पुनर्निर्माण और बसने का समय नहीं था, और यहाँ पहले से ही 1666 में भगोड़े लोगों को पकड़ने का एक फरमान आया था। हालांकि, ये आपातकालीन तलाशी सीमा रेखा के क्षेत्र में भगोड़ों की आमद को नहीं रोक सकीं। हर साल उनमें से अधिक से अधिक थे।

17वीं शताब्दी में पेन्ज़ा क्षेत्र की स्थिति ऐसी थी। यह पूरे मध्य वोल्गा क्षेत्र के लिए विशिष्ट था। इसीलिए, जब स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में किसान युद्ध में भाग लेने वालों का मसौदा अलार्म यहाँ बज रहा था, तो किसान, शहर के निचले रैंक, "सुरक्षा लाइन" के सैनिक, और भगोड़े पैदल चलने वाले लोग इसके खिलाफ लड़ने के लिए उठे। सामंती प्रभुओं।