रूस में किसके लिए अच्छा रहना नायकों की खुशी है।

N.A. नेक्रासोव ने अपना काम लोगों को समर्पित किया। वह इसे अपने Elegy में स्वीकार करता है:

मैंने गीत को अपने लोगों को समर्पित किया।

शायद मैं उसके लिए अनजान मर जाऊंगा,

लेकिन मैंने उसकी सेवा की - और मेरा दिल शांत है ...

नेक्रासोव लोगों की पीड़ा के विषय के बहुत करीब है, क्योंकि बचपन से ही उन्होंने एक क्रूर अत्याचारी - भविष्य के कवि के पिता द्वारा उत्पीड़ित किसानों के अधिकारों की कमी देखी। नेक्रासोव ने अपने पूरे जीवन में रूसी किसानों की दुर्दशा के लिए अपने दिल की पीड़ा को झेला। उनका काम सर्फ़ों की मुक्ति, जमींदार रूस की निंदा के विषयों को संबोधित है। लेखक ने न केवल लोगों की खुशी के बारे में सोचा, बल्कि इसे प्राप्त करने के लिए अपना जीवन भी समर्पित कर दिया।

कविता पढ़कर मुझे वीजी कोरोलेंको "पैराडॉक्स" की कहानी याद आ गई। इसमें एक बाजूबंद "घटना" कहती है: "मनुष्य को खुशी के लिए बनाया गया है, जैसे एक पक्षी उड़ान के लिए।" इस बात से सहमत होना बहुत संभव है, क्योंकि हर व्यक्ति का जन्म, मेरी राय में, अपनी खुशी पाने के लिए होता है। एक और बात यह है कि सभी लोग "खुशी" शब्द को अपना कुछ समझते हैं।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता के मुख्य पात्र, किसान, पहले सोचते हैं कि धनी सज्जनों को खुशी होती है। वंचित किसानों के लिए, भौतिक भलाई खुशी के संकेतों में से एक है। उन्हें समझा जा सकता है, पैसे ने हर समय एक व्यक्ति को स्वतंत्रता और बेहतर जीवन स्तर दिया।

दासता के उन्मूलन के बाद, केवल निर्वाह के साधन वाले लोग ही मुक्त हो गए। जो मालिक के बन्धन से मुक्त नहीं हो सके, उनके लिए क्या करना शेष रह गया? और भूमिहीन किसान जमींदार के पास से कहाँ जा सकते थे? अपने परिवारों को खिलाने के लिए, अधिकांश रूसी किसान अपने मालिकों के साथ रहे। भूखा व्यक्ति सुखी नहीं रह सकता। लेकिन पैसा, जैसा कि कविता के नायकों ने पाया, खुशी नहीं देता। पुजारी, यह पता चला है, अपनी रोटी के लिए कड़ी मेहनत करता है, लगातार किसान के दुःख को देखता है। ज़मींदार ग्रामीण इलाकों की बदहाली के बारे में शिकायत करते हैं, और सैनिक "एक अजीब से दाढ़ी" और "खुद को धुएं से गर्म करते हैं।"

"हैप्पी" अध्याय बताता है कि रूसी लोग खुशी को कैसे समझते हैं। एक को केवल वोदका का वादा करना था, कई "खुश" थे। लोगों की कहानियाँ सुनकर पुरुष समझ गए:

हे सुखी यार!
टपका हुआ, पैच के साथ,
कॉलस के साथ हंपबैक
घर से निकल जाओ!

सभी मिलर की तरह नहीं, स्टीवर्ड एर्मिला गिरिन। वह अपने गलत कामों के बावजूद अपनी ईमानदारी से दुनिया को चुनौती देता है। जब उन्हें मदद की जरूरत पड़ी, तो लोगों ने उनके अनुरोध का जवाब दिया, मिल को पैसे दिए। शायद लोगों का भरोसा और प्यार- यही खुशी है?

ज़मींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुव को खुशी की पूरी तरह से अलग समझ है: पैसा, किसानों की आज्ञाकारिता, लोगों पर असीमित शक्ति:

मैं जिसे चाहता हूं - मुझ पर दया है,
मैं जिसे चाहता हूं, मैं उसे अंजाम दूंगा।
कानून मेरी इच्छा है!
मुट्ठी मेरी पुलिस है!

खुशी के इस विचार के पीछे एक आदिम, आध्यात्मिक रूप से अविकसित व्यक्तित्व को देखा जा सकता है।

"किसान महिला" अध्याय में, पथिक मैत्रियोना टिमोफिवना से उसकी खुशी के बारे में पूछते हैं। मुश्किलों और मुश्किलों से भरी होने के बावजूद कई लोग उनके जीवन को खुशहाल मानते हैं। लेकिन क्या सच में ऐसा है?

स्त्री सुख की कुंजी
हमारी स्वतंत्र इच्छा से
परित्यक्त, खोया हुआ
खुद भगवान!

मैत्रियोना टिमोफीवना को जीने की इच्छा के लिए सराहा जाता है। वह अपने ऊपर आए दुखों से विचलित नहीं होती है। यह बुद्धिमान महिला जानती है कि खुशी के पल कैसे मिलते हैं। वह ईमानदारी से अपने पति फिलिप की रिहाई, अपने बेटे लियोडोरुष्का के जन्म पर खुशी मनाती है। प्रकृति की सुंदरता उसे उदासीन नहीं छोड़ती:

ठीक है प्रकाश
भगवान की दुनिया में!
ठीक है, आसान
दिल को साफ।

नायक की खुशी, मुझे ऐसा लगता है, उसकी मानवीय गरिमा, स्वतंत्रता के लिए प्यार में है। वह एक योग्य कार्य करके स्वयं को दास के पद से इस्तीफा नहीं देता है। दलदल हत्यारे वोगेल को परिणामों के डर के बिना मार देता है।

सेवेली अपनी उपस्थिति से भी लोगों से अलग है। वह एन.एस. लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" से इवान सेवरियनोविच फ्लाईगिन की तरह दिखता है। सेवली और फ्लाईगिन रूसी नायकों की उपस्थिति से मिलते जुलते हैं। दोनों नायक पश्चाताप करने वाले पापी हैं जो मठ में गए हैं।

पवित्र रूसी नायक किसानों के अधिकारों की कमी से सहमत नहीं है। अपने बेटे के शब्दों में कि सेवेली "ब्रांडेड अपराधी" है:

वह अपने प्रकाश में जाएगा,
पवित्र कैलेंडर पढ़ता है, बपतिस्मा लेता है,
और अचानक वह खुशी से कहेगा:
"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

लोगों की खुशी के लिए लड़ने को तैयार हैं ग्रिशा:

उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,
करूणामय ध्वनियों ने उसके कानों को प्रसन्न किया,
रईस के दीप्तिमान भजन की ध्वनि -
उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया।

कविता के सभी पात्र, सभी चित्र स्वयं कवि की खुशी की समझ को व्यक्त करते हैं। नेक्रासोव उनके शब्दों और कार्यों में अदृश्य रूप से मौजूद हैं। लोक भाषा का प्रयोग करते हुए लेखक ने किसान जीवन को उसकी परेशानियों और कठिनाइयों के साथ ईमानदारी से चित्रित किया है। लेखक लोगों की खुशी का सपना देखता है, लेकिन समझता है कि इच्छा और प्रयास के बिना कुछ भी नहीं मिलेगा। N.A. Nekrasov की समझ में, स्वतंत्रता के बिना लोगों की खुशी असंभव है:

जनता का हिस्सा
उसकी खुशी,
प्रकाश और स्वतंत्रता
मुख्य रूप से!

मैंने गीत को अपने लोगों को समर्पित किया।

शायद मैं उसके लिए अनजान मर जाऊंगा,

लेकिन मैंने उसकी सेवा की - और मेरा दिल शांत है ...

दासता के उन्मूलन के बाद, केवल निर्वाह के साधन वाले लोग ही मुक्त हो गए। जो मालिक के बन्धन से मुक्त नहीं हो सके, उनके लिए क्या करना शेष रह गया? और भूमिहीन किसान जमींदार के पास से कहाँ जा सकते थे? अपने परिवारों को खिलाने के लिए, अधिकांश रूसी किसान अपने मालिकों के साथ रहे। भूखा व्यक्ति सुखी नहीं रह सकता। लेकिन पैसा, जैसा कि कविता के नायकों ने पाया, खुशी नहीं देता। पुजारी, यह पता चला है, अपनी रोटी के लिए कड़ी मेहनत करता है, लगातार किसान के दुःख को देखता है। जमींदारों ने गांव की बदहाली और सैनिकों की शिकायत की" अवहेलना के साथ हजामत बनाना«, « धुएं से गरम".

हे सुखी यार!
टपका हुआ, पैच के साथ,
कॉलस के साथ हंपबैक
घर से निकल जाओ!

मैं जिसे चाहता हूं - मुझ पर दया है,
मैं जिसे चाहता हूं, मैं उसे अंजाम दूंगा।
कानून मेरी इच्छा है!
मुट्ठी मेरी पुलिस है!

स्त्री सुख की कुंजी
हमारी स्वतंत्र इच्छा से
परित्यक्त, खोया हुआ
खुद भगवान!

ठीक है प्रकाश
भगवान की दुनिया में!
ठीक है, आसान
दिल को साफ।

वह अपने प्रकाश में जाएगा,
पवित्र कैलेंडर पढ़ता है, बपतिस्मा लेता है,
और अचानक वह खुशी से कहेगा:
"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

लोगों की खुशी के लिए लड़ने को तैयार हैं ग्रिशा:

उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,
करूणामय ध्वनियों ने उसके कानों को प्रसन्न किया,
रईस के दीप्तिमान भजन की ध्वनि -
उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया।

जनता का हिस्सा
उसकी खुशी,
प्रकाश और स्वतंत्रता
मुख्य रूप से!

"रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" कविता में खुशी की समस्या?

"रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" स्कूल के पाठ्यक्रम की सबसे समझ से बाहर की कविताओं में से एक है, क्योंकि लेखक ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण और विवादास्पद विषय - मानव खुशी के विषय को छुआ है। इसके बारे में निष्पक्ष रूप से बात करना बहुत मुश्किल है, और भी अधिक, रूस की ओर से बोलना, क्योंकि खुशी की हर किसी की अपनी समझ है। हालांकि, नेक्रासोव ने एक रास्ता निकाला और छवियों की ऐसी विविध प्रणाली बनाई जो सभी मुख्य वर्ग प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण को समायोजित कर सके। वे जीवन को अलग तरह से समझते हैं, उनकी स्थिति कभी-कभी लेखक के विपरीत होती है, इसलिए इसे पढ़ना और भी दिलचस्प हो जाता है। वे सभी खुशी का प्रतिनिधित्व कैसे करते हैं?

लेखक स्वयं, निकोलाई नेक्रासोव, रूस में एकमात्र भाग्यशाली व्यक्ति, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के दृष्टिकोण से सहमत हैं: खुशी आपके लोगों को "नागरिक बनने" में मदद करने में निहित है, जिनके पास अधिकार हैं, न कि केवल कर्तव्य। आत्म-बलिदान की कीमत पर अपने लोगों की सेवा करना ही आत्मा को सच्चे सामंजस्य में लाता है। यह निश्चित रूप से विरोधाभासी लगता है: आत्म-इनकार खुशी का वादा कैसे कर सकता है? लेकिन यह उस आनंद का वास्तविक स्वरूप है जिसे हम सभी प्राप्त करना चाहते हैं। लेखक जीवन से व्यक्तिगत, अहंकारी सुख की तुलना लोगों के सार्वभौमिक सुख से करता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि किसी की भलाई की देखभाल करने से आध्यात्मिक संतुष्टि नहीं मिलेगी, और इसके बिना एक व्यक्ति नीचा हो जाता है और परिणामस्वरूप, हीन जीवन जीता है। तथ्य यह है कि आध्यात्मिक प्यास केवल अपने से बड़ी किसी चीज की सेवा करके ही बुझाई जा सकती है। उदाहरण के लिए, पूरे रूस को खुश करने के लिए एक वैश्विक विचार है, यह पूरे व्यक्ति को ले जाएगा, लेकिन यह उसे संदेह, अकेलापन और आंतरिक खालीपन नहीं छोड़ेगा। इस तरह की सेवा में लोग अपनी आवश्यकता और एक सामान्य कारण से संबंधित महसूस करते हैं, इसलिए वे "उपभोग और साइबेरिया" की निराशाजनक संभावनाओं के बावजूद, दुनिया के साथ सद्भाव की स्थिति में हैं।

क्या होगा यदि कोई व्यक्ति केवल अपने निजी सुख की परवाह करता है? यह गतिविधि क्षणिक संतुष्टि तो देगी, लेकिन यह जीवन को अर्थ नहीं देगी। मानव आत्मा बहुत व्यापक है, इसे अपने स्वयं के अच्छे को सुरक्षित करने के रूप में इस तरह के क्षुद्र और व्यर्थ विचार से रोका और समाप्त नहीं किया जा सकता है। इस प्रश्न का उत्तर हमें समझ में आता है कि कविता के बाकी नायक खुश क्यों नहीं हैं। हमारे सामने ऐसे लोग हैं जो लेखक के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन एक वैश्विक विचार की सेवा करने में असमर्थ हैं जो उन्हें जीवन का अर्थ समझा सके और उन्हें जीवन की कठिनाइयों से लड़ने की ताकत दे सके। वे गुलामों की तरह सोचते हैं: यदि दुःख उतना भयानक नहीं निकला जितना हो सकता है, तो यह पहले से ही खुशी है। उनकी कोई उच्च आध्यात्मिक आवश्यकता नहीं है, कोई आदर्श और लक्ष्य नहीं हैं, सिवाय साधारण दैनिक आवश्यकताओं के।

हालाँकि, कोई सामान्यीकरण नहीं कर सकता है। नेक्रासोव के नायक, मेरी राय में, दो श्रेणियों में विभाजित हैं: वे लोग जिन्होंने खुद को एक दास के साथ मेल नहीं किया है - ये सेवली, मैट्रेना टिमोफीवना और यरमिल गिरिन हैं - और उनके एंटीपोड धनी जमींदारों के सेवक हैं जो अपनी गरिमा को बेचते हैं एक आरामदायक जगह। बचाओ, मैत्रियोना और यरमिल सर्फ़ नहीं हैं, उनके पास स्वतंत्रता की इच्छा है। उन्हें व्यक्तिगत खुशी का अधिकार है, वे इसे हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वे अपनी झोपड़ियों से आगे नहीं जाते हैं, जो "किनारे पर" हैं, और "कुछ नहीं जानते"। हालाँकि, हम, सात किसानों की तरह, कम से कम उनके असहनीय किसानों के प्रति सहानुभूति रखते हैं। शायद वे अभी तक लोगों की सेवा करने के लिए तैयार नहीं हुए हैं। लेकिन दास-संपदा का घोर अत्याचार और आदतें सत्य के साधकों और पाठकों दोनों के लिए घृणित हैं। ये लोग अपने पूर्वाग्रहों के कट्टर गुलाम हैं; खुशी की अवधारणा ही उनके लिए दुर्गम है, और परिणामस्वरूप, नेक्रासोव द्वारा निर्धारित खुशी का अर्थ।

यह लंबे समय से जाना जाता है कि जीवन उस व्यक्ति के लिए अच्छा है जिसे जरूरत महसूस होती है, और यह उसके लिए अच्छा है जहां उसे जरूरत है। अनादि काल से रूस में अन्याय फला-फूला, इसलिए लोगों को एक मध्यस्थ की आवश्यकता थी, उन्हें ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आवश्यकता थी - एक ईमानदार, निस्वार्थ लोक चरित्र, जिस पर लोग विश्वास करते थे, जिसका वे अनुसरण कर सकते थे और अपने अधिकारों के लिए लड़ सकते थे। वीरों का सुख ही उसका सुख है, वह स्वयं को उनसे अलग नहीं करता। इसलिए वह खुश है, इसलिए रूस में रहना अच्छा है: उसके जीवन ने न केवल उसके लिए, बल्कि उसके सभी साथी नागरिकों के लिए अर्थ प्राप्त कर लिया है।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव ने कई वर्षों तक अपने काम "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" पर काम किया, जिससे उन्हें अपनी आत्मा का हिस्सा मिला। और इस काम के निर्माण की पूरी अवधि के दौरान, कवि ने एक आदर्श जीवन और एक आदर्श व्यक्ति के बारे में उच्च विचार नहीं छोड़े।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" देश और लोगों के भाग्य पर लेखक के कई वर्षों के प्रतिबिंब का परिणाम है।
तो, रूस में मौजूद रहने के लिए कौन अच्छा है? कवि इस प्रकार प्रश्न उठाता है और उसका उत्तर देने का प्रयास करता है।

कविता का कथानक, लोक कथाओं के कथानक की तरह, एक सुखी व्यक्ति की तलाश में पुराने किसानों की यात्रा के रूप में बनाया गया है। तत्कालीन रूस के सभी वर्गों के बीच पथिक उसकी तलाश कर रहे हैं, लेकिन उनकी मुख्य समस्या "किसान सुख" की खोज है।

कविता हमारे समय के सबसे बुनियादी प्रश्न को हल करती है: "लोग मुक्त हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?" यहां एक और सवाल उठता है: लोगों की खुशी के लिए कौन से रास्ते हैं?

रूस में कौन अच्छा है, इस सवाल का जवाब देने के लिए, नेक्रासोव पूरे रूस को देखता है और पहले तो उसी सवाल का सकारात्मक जवाब नहीं मिलता है, क्योंकि कविता 1863 में शुरू हुई थी, तुरंत दासता के उन्मूलन के बाद। लेकिन बाद में, पहले से ही 70 के दशक में, जब उन्नत युवा "लोगों के पास" गए, उनकी सेवा करने में खुशी पाकर, कवि इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोगों की सेवा करना खुशी है। "लोगों के रक्षक" ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ, कवि कविता में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देता है।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के बारे में कविता के अंतिम भाग में बताया गया है, जिसे "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" कहा जाता है।

सेमिनरी ग्रिशा का सामयिक मार्ग कठिन है। एक आधे बेसहारा बधिर और "एक बेरोजगार मजदूर" का बेटा, वह एक भूखे बचपन और एक कठोर युवावस्था में रहता था। ...

और ग्रेगरी का चेहरा पतला, पीला है

और बाल पतले, घुँघराले,

लाल रंग के संकेत के साथ।

मदरसा में, सेमिनारियों ने "पैसे पकड़ने वाले को कम खिलाया," और छुट्टियों के दौरान ग्रिशा ने अपने पैतृक गांव वखलाचिनो में एक मजदूर के रूप में काम किया।

वह एक सहानुभूतिपूर्ण और प्यार करने वाला बेटा था, और "लड़के के दिल में, एक गरीब माँ के प्यार में, पूरे वख्लाचिन के लिए प्यार विलीन हो गया।"

और ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने दृढ़ता से लोगों की मुक्ति के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया:

और पंद्रह साल का

ग्रेगरी पहले से ही निश्चित रूप से जानता था

खुशी के लिए क्या होगा

मनहूस और अंधेरा

देशी कोने।

आत्मा में मजबूत, स्वतंत्रता-प्रेमी, व्यक्तिगत हितों के लिए विदेशी, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव पीटा पथ का अनुसरण नहीं करता है, लेकिन उत्पीड़ितों के अधिकारों के लिए संघर्ष का कठिन रास्ता चुनता है। लोग, अपने दूत को देखकर, उसे एक धर्मी संघर्ष के लिए आशीर्वाद देते हैं।

दलितों के पास जाओ

नाराज के पास जाओ

वहां पहले बनें!

भाग्य उसके लिए तैयार है

पथ गौरवशाली है, नाम है जोर का

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया।

ग्रिशा एक कवि हैं जिन्होंने "रस" गीत बनाया।

तुम गरीब हो

आप प्रचुर मात्रा में हैं

आप शक्तिशाली हैं

आप शक्तिहीन हैं

माँ रूस!

अधर्म के साथ शक्ति

साथ नहीं मिलता

असत्य का शिकार

नहीं बुलाया...

चूहा उगता है -

नीस गिने जाते हैं!

ताकत उसे प्रभावित करेगी

अजेय!

तो, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ यह ठीक है कि निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव एक आदर्श व्यक्ति के अपने विचार को जोड़ता है, वह उसमें एक सौंदर्य और नैतिक आदर्श देखता है। अपने पाठकों को उसके सबसे पूर्ण अवतार में उठाते हुए, कवि कविता के प्रश्न का उत्तर देता है - रूस में कौन अच्छा है।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" देश और लोगों के भाग्य पर लेखक के कई वर्षों के प्रतिबिंब का परिणाम है।

तो, रूस में कौन अच्छा रह सकता है? कवि इस प्रकार प्रश्न उठाता है और उसका उत्तर देने का प्रयास करता है। कविता का कथानक, लोक कथाओं के कथानक की तरह, एक सुखी व्यक्ति की तलाश में पुराने किसानों की यात्रा के रूप में बनाया गया है। तत्कालीन रूस के सभी वर्गों के बीच पथिक उसे ढूंढ रहे हैं, लेकिन उनका मुख्य लक्ष्य "मुज़िक खुशी" खोजना है। कविता हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न को हल करती है: "लोग मुक्त हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?" यहां एक और सवाल उठता है: लोगों की खुशी के लिए कौन से रास्ते हैं?

रूस में कौन अच्छा रहता है, इस सवाल का जवाब देने के लिए, नेक्रासोव पूरे रूस को देखता है और पहले तो इस सवाल का सकारात्मक जवाब नहीं मिलता है, क्योंकि कविता 1863 में शुरू हुई थी, जो कि दासता के उन्मूलन के तुरंत बाद हुई थी। लेकिन बाद में, पहले से ही 70 के दशक में, जब उन्नत युवा "लोगों के पास" गए, उनकी सेवा करने में खुशी पाकर, कवि इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोगों की सेवा करना खुशी है। "लोगों के रक्षक" ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ, कवि कविता में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देता है।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के बारे में कविता के अंतिम भाग में बताया गया है, जिसे "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" कहा जाता है। एक मदरसा के रूप में ग्रिशा का जीवन कठिन है। एक आधे बेसहारा बधिर और "एक बेरोजगार मजदूर" का बेटा, वह एक भूखा बचपन और एक कठोर युवावस्था में रहता था।

और ग्रेगरी का चेहरा पतला, पीला है

और बाल पतले, घुँघराले,

लाल रंग के संकेत के साथ।

मदरसा में, सेमिनारियों ने "पैसा-हथियार-अर्थव्यवस्था को कम कर दिया", और छुट्टियों के दौरान ग्रिशा ने अपने पैतृक गांव वखलाचिनो में एक मजदूर के रूप में काम किया।

और पंद्रह साल का

ग्रेगरी पहले से ही निश्चित रूप से जानता था

खुशी के लिए क्या जीएंगे

मनहूस और अंधेरा

देशी कोने।

दलितों के पास जाओ

नाराज के पास जाओ

वहां पहले बनें!

भाग्य उसके लिए तैयार है

पथ गौरवशाली है, नाम है जोर का

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया।

ग्रिशा एक कवि हैं जिन्होंने "रस" गीत बनाया।

तुम गरीब हो

आप प्रचुर मात्रा में हैं

आप शक्तिशाली हैं

आप शक्तिहीन हैं

माँ रूस!

अधर्म के साथ शक्ति

साथ नहीं मिलता

असत्य का शिकार

नहीं बुलाया...

चूहा उगता है -

असंख्य!

ताकत उसे प्रभावित करेगी

अजेय!

तो, यह ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ है कि निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव अपने आदर्श व्यक्ति के विचार को जोड़ता है, वह उसे एक सौंदर्य और नैतिक आदर्श देखता है। अपने पाठकों को उसके सबसे पूर्ण अवतार में उठाते हुए, कवि कविता के प्रश्न का उत्तर देता है - रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए।

खुशी एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत अवधारणा है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी खुशी होती है, बाकी से अलग। किसी के लिए खुश रहने का मतलब है आसपास की दुनिया और लोगों के साथ तालमेल बिठाना; किसी के लिए - रिश्तेदारों द्वारा समझा और सही ढंग से माना जाना। कुछ के लिए, "खुशी" की अवधारणा कई कारकों सहित जटिल और बहुआयामी है। किसी को खुश रहने के लिए किसी चीज की जरूरत नहीं है - एक सुखद माधुर्य और बाहर अच्छा मौसम। किसी भी मामले में, खुशी, जो कुछ भी हो, व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर बहुत भिन्न होती है - परवरिश, विश्वदृष्टि, सोचने का तरीका। पूरी तरह से अलग-अलग युगों के कई लेखक और कवि मानव सुख पाने की समस्या को लेकर चिंतित थे। विभिन्न कलाकारों के लिए, यह अलग दिखाई दिया: या तो एक नीला पक्षी, जैसे एम। मैटरलिंक, या एक आकर्षक, गहरा आकाश, जैसे ए.एस. पुश्किन और एम.यू. लेर्मोंटोव। अपनी बड़े पैमाने पर क्रांतिकारी कविता में, एन.ए. नेक्रासोव ने एक और खुशी का चित्रण किया - यह खुशी कि जो हो रहा है वह उतना बुरा नहीं है जितना हो सकता है। नेक्रासोव की बहु-प्रकार और बहुआयामी खुशी, हालांकि, इतनी अद्भुत और उज्ज्वल भावना नहीं है जितनी हम इसे प्रस्तुत करने के आदी हैं।

काम "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए?" एक जटिल, बहु-वर्षीय लेखक का काम है। नेक्रासोव की कविता पर काम की पूरी अवधि के दौरान, किसी व्यक्ति की भविष्यवाणी के बारे में विचार, जिस उद्देश्य से वह इस दुनिया में आता है, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों के बारे में नहीं छोड़ा। काम के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देने के लिए, कवि पूरे रूस, सभी सामाजिक वर्गों की समीक्षा करता है। सुख और आराम के बारे में सबके अपने-अपने विचार हैं, लेकिन उनमें से सभी लेखक के लिए रुचिकर नहीं हैं।

कविता की शुरुआत - 1863 में लिखी गई, दासता के उन्मूलन के तुरंत बाद - किसानों, क्षुद्र बुर्जुआ, गिरजाघरों के जीवन की एक दुखद तस्वीर प्रस्तुत करती है। उनके पास वास्तविक मानवीय सुख का एक अस्पष्ट विचार भी नहीं है, और यह स्थिति कि वे खुशी के रूप में स्पष्ट रूप से गुजरते हैं, दया का कारण बनते हैं। केवल उन हिस्सों में जो 70 के दशक को संदर्भित करते हैं, हम लेखक के विचारों में परिपक्व एक उच्च मानवीय भावना की परिभाषा देखते हैं: लोगों की सेवा करना खुशी है। "भाग्यशाली" ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव मानव जाति का अंतर्यामी और रक्षक बन जाता है। हालांकि, लेखक, ग्रिशा के भविष्य का वर्णन करते हुए - "खपत और साइबेरिया", व्यक्तिगत और सार्वभौमिक, लोगों की खुशी की अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट विभाजन रेखा खींचता है। पहला मनहूस और दयनीय है, दूसरा वास्तव में सुंदर है और वास्तव में एक व्यक्ति को ऊपर उठाने में सक्षम है। कविता का मुख्य कथानक एक रूसी लोक कथा जैसा दिखता है - एक खुशहाल व्यक्ति की तलाश में विभिन्न गांवों के किसानों की यात्रा। अपने पोषित लक्ष्य के रास्ते में, किसानों को जादुई प्राकृतिक शक्तियों द्वारा मदद की जाती है जो उन्हें खिलाती और पानी देती हैं। लगातार परी-कथाओं की पुनरावृत्ति, बहुत सारी विशुद्ध रूप से लोक कहावतें और बातें कविता के कैनवास को न केवल एक लेखक का आविष्कार बनाती हैं, बल्कि एक विशेष कार्य है, जो वास्तव में लोगों की आत्मा के करीब है।

कविता का लक्ष्य मुख्य पात्रों के लक्ष्य के साथ मेल खाता है: यह समझने के लिए कि खुशी क्या है और क्या इसका रूसी भूमि पर कोई स्थान है? ऐसे कौन से तरीके हैं जो लोगों को उनकी खोई हुई खुशी वापस पाने में मदद करेंगे, और कौन उनकी मदद कर सकता है? इन सभी प्रश्नों का समाधान किसानों की कस्बों और गांवों के बीच की लंबी और कठिन यात्रा के दौरान किया जाता है। यहां, विभिन्न मानव प्रकारों की एक पूरी गैलरी नायकों और पाठकों के सामने गुजरती है। और वे सभी खुश माने जाने का दावा करते हैं, लेकिन परिणामस्वरूप वे खुद इस उपाधि से इनकार करते हैं। पाठक ऐसे लोगों को देखते हैं जो लेखक के लिए आकर्षक होते हैं, लेकिन खुश माने जाने में असमर्थ होते हैं। उनकी साधारण खुशी इस तथ्य में निहित है कि दुःख उतना भयानक नहीं निकला जितना हो सकता है। लोक नायक जिन्होंने अपनी दासता की स्थिति में खुद को समेट नहीं लिया और सर्फ़ नहीं बने - सेवेली, मैत्रियोना टिमोफीवना और यरमिल गिरिन - लेखक और पाठकों दोनों का सम्मान करते हैं। उनके प्रतिपद - धनी जमींदारों के सेवक - को भी व्यक्तिगत सुख का अधिकार प्रतीत होता है, लेकिन यदि किसान हिस्सेदारी कविता के नायकों के बीच सहानुभूति और हल्की उदासी का कारण बनती है, तो दास वर्ग के अभिजात वर्ग और शिष्टाचार घृणित और घृणित हैं मेहनतकश लोगों को।

कई चेहरे, अलग-अलग डिग्री तक दुखी और खुश, पाठक के सामने से गुजरते हैं। लेकिन काम के केवल एक नायक में, बहुत अंत में प्रकट होने पर, लेखक लोगों के मध्यस्थ और एक खुश व्यक्ति को देखता है। यह ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव है, जिसका वर्णन "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" कविता के अंतिम भाग में किया गया है।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" देश और लोगों के भाग्य के बारे में लेखक के विचारों का परिणाम है। रूस में किसके लिए अच्छा रहना है? - कविता इस प्रश्न से शुरू होती है। इसका कथानक, लोक कथाओं के कथानक की तरह, एक सुखी व्यक्ति की तलाश में बूढ़े किसानों की यात्रा के रूप में बनाया गया है। तत्कालीन रूस के सभी वर्गों के बीच पथिक उसकी तलाश कर रहे हैं, लेकिन उनका मुख्य लक्ष्य "किसान खुशी" खोजना है। कविता आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न को हल करती है: "लोग मुक्त हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?" एक और सवाल उठता है: लोगों की खुशी के लिए कौन से रास्ते हैं। गहरी सहानुभूति के साथ, लेखक उन किसानों के साथ व्यवहार करता है जो अपने आकाओं के सामने नहीं झुकते हैं, अपनी गुलामी की स्थिति में खुद को समेट नहीं पाते हैं। यह सेवली है, और मैत्रियोना टिमोफीवना, और ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, और यरमिल गिरिन। प्रश्न का उत्तर देने के लिए "रूस में कौन अच्छा रह रहा है?",

नेक्रासोव पूरे रूस को देखता है और सबसे पहले इस सवाल का सकारात्मक जवाब नहीं पाता है, क्योंकि। इस कविता की शुरुआत 1863 में, भूदास प्रथा के उन्मूलन के तुरंत बाद हुई थी। लेकिन बाद में, पहले से ही 70 के दशक में, जब प्रगतिशील युवा "लोगों के पास" गए, उनकी सेवा करने में खुशी पाकर, कवि इस निष्कर्ष पर पहुंचे: लोगों की सेवा करना खुशी है। "लोगों के रक्षक" ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ, कवि कविता में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देता है। इसके बारे में अंतिम भाग में बताया गया है, जिसे "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" कहा जाता है। एक मदरसा के रूप में ग्रिशा का जीवन कठिन है। एक आधे बेसहारा बधिर और "एक बेरोजगार मजदूर" का बेटा, वह एक भूखा बचपन और एक कठोर युवावस्था में रहता था। मदरसा में, "वे चोर-अर्थशास्त्री द्वारा पोषित थे," और छुट्टियों के दौरान ग्रिशा ने अपने वखलाचिन में एक मजदूर के रूप में काम किया। वह एक सहानुभूतिपूर्ण और प्यार करने वाला बेटा था, और "लड़के के दिल में, एक गरीब माँ के प्यार में, पूरे वख्लाचिन के लिए प्यार विलीन हो गया।" उन्होंने लोगों की मुक्ति के लिए संघर्ष करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया: "... और पंद्रह वर्षों के लिए, ग्रिगोरी पहले से ही निश्चित रूप से जानता था, कि वह मनहूस और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीएगा।" आत्मा में मजबूत, स्वतंत्रता-प्रेमी, व्यक्तिगत हितों के लिए पराया।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव पीटे हुए रास्ते का अनुसरण नहीं करता है, लेकिन उत्पीड़ितों के संघर्ष में एक कठिन रास्ता चुनता है। लोग, उसे अपने दूत के रूप में देखते हुए, उसे लड़ाई के लिए आशीर्वाद देते हैं: "भाग्य ने उसके लिए एक शानदार मार्ग तैयार किया, लोगों, उपभोग और साइबेरिया के जोरदार रक्षक का नाम।" ग्रिशा एक कवि है, वह "रस" गीत बनाएगा, जिसमें वह जागृत रूस का गाता है:

"सेना उठती है -

असंख्य।

ताकत उसे प्रभावित करेगी

अपराजेय।"

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" को आमतौर पर एक महाकाव्य कविता कहा जाता है। एक महाकाव्य एक कला का एक काम है जो लोगों के जीवन में पूरे युग में पूर्णता और निष्पक्षता की अधिकतम डिग्री दर्शाता है। इस काम के केंद्र में सुधार के बाद रूस की छवि है। नेक्रासोव ने 14 साल तक अपनी कविता लिखी, इसके लिए "शब्द दर शब्द" सामग्री एकत्र की। लेखक इसमें सभी सामाजिक स्तरों को चित्रित करना चाहता था: गुलाम किसानों से लेकर समृद्ध कुलीन वर्ग तक, जिसका नेतृत्व tsar करता था। नेक्रासोव के गीतों की नागरिकता निर्धारित की गई थी, सबसे पहले, जीवन में कवि के उद्देश्य से, व्यक्तिगत एपिसोड में जीवन के बुनियादी नियमों को देखने की उनकी क्षमता और लोगों की आकांक्षाओं के प्रति उदासीन नहीं रहना। काम का मुख्य विषय लोगों का जीवन, किसानों का जीवन था। असाधारण चमक और सटीकता के साथ, लोगों को जो भी परेशानी और कठिनाइयाँ झेलनी पड़ती हैं, उसके अस्तित्व की सभी कठिनाइयों का वर्णन किया जाता है। 1861 के सुधार के बावजूद, जिसने किसानों को "मुक्त" किया, उन्होंने खुद को एक बदतर स्थिति में पाया: अपनी जमीन नहीं होने के कारण, वे और भी अधिक बंधन में पड़ गए, और इस तरह के जीवन की असंभवता के बारे में सोचा, किसानों की कड़ी मेहनत , किसान की बर्बादी पूरी कविता के माध्यम से चलती है। कविता का कथानक एक लोक कथा के समान है, यहां सात किसान सुख की तलाश में यात्रा करते हैं। उनकी स्थिति उन जगहों के नामों से प्रमाणित होती है जहां से सच्चाई की तलाश करने वाले किसान आते हैं: "टेरपिगोरेवा काउंटी, पुस्टोपोरोज़्नाया वोलोस्ट, आस-पास के गांवों से: ज़ाप्लाटोवो, डायरियाविनो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो, न्यूरोज़ायका भी।" कविता की शुरुआत में, उनके पास एक सवाल है: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" पथिक सभी वर्गों के बीच एक सुखी व्यक्ति की तलाश में हैं, लेकिन उनकी यात्रा का मुख्य लक्ष्य "मुख़िक सुख" की खोज करना है। नेक्रासोव मदद नहीं कर सकता लेकिन लोगों की चेतना के निम्न स्तर, इसकी सीमाओं को दिखा सकता है। मैं पुरुष सुख को प्राथमिक रूप से समझते हैं, वे इसे भौतिक सुरक्षा, शांति, धन और सम्मान में कम कर देते हैं। लेकिन अलग-अलग लोगों से मिलने से घूमने वालों का नजरिया बदल जाता है। वे एक पुजारी से मिलते हैं जो खुशी के किसान रूप का खंडन करता है। उसके लिए, शांति उदासीनता है, एक व्यक्ति का सम्मान उसके प्रति दूसरों का दृष्टिकोण है, लेकिन यह हमेशा सकारात्मक और उद्देश्यपूर्ण नहीं होता है। पथिक याकिम नगीम से परिचित हो जाते हैं, जिनकी कहानी ने यात्रियों के विश्वदृष्टि को भी बदल दिया है। उसके लिए, धन जीवन की कसौटी नहीं है, क्योंकि आग के दौरान, वह और उसकी पत्नी संचित धन को बचाने के लिए दौड़ते हैं, लेकिन चित्र और प्रतीक, जो उनकी आध्यात्मिकता, जीवन और अव्यवहारिकता के लिए उच्च दृष्टिकोण की गवाही देते हैं। यरमिल गिरिन भी उल्लेखनीय है। वे एक लिपिक थे, अपनी बुद्धिमत्ता, न्याय, लोगों के प्रति उदासीन भक्ति के लिए पूरे जिले में प्रसिद्ध हुए और उनका सम्मान अर्जित किया। नीलामी में, यरमिल के पास मिल खरीदने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं था, और सभी लोगों ने मदद की, आवश्यक राशि एकत्र की, गिरिन की ईमानदारी के बारे में जानकर। लेकिन वह पूर्ण नहीं है: यरमिल ने अपने भाई पर दया करते हुए, व्लासयेवना के बेटे को भर्ती के रूप में नियुक्त किया। तब वह सिद्ध काम से पश्‍चाताप करता है: मैं ने तेरे विवेक के अनुसार तेरा न्याय किया, अब मैं सब से बड़ा पापी हूं। मेरे बारे में फैसला लें! जिरिन ने "खुशी के लिए जरूरी हर चीज का नाम दिया", लेकिन उन्होंने लोगों की सच्चाई के लिए यह बलिदान दिया और दंगों के दौरान अपने भाषण के लिए जेल गए। विरोध करने वाले किसानों का एक अन्य प्रमुख प्रतिनिधि सेवली कोरचागिन है। किसानों पर अत्याचार करने वाले एक जर्मन की हत्या अनियोजित थी, यह किसान दंगों का प्रतीक है, जो जमींदारों की ओर से क्रूरता की प्रतिक्रिया के रूप में भी अनायास उठे। एक विद्रोही की भावना सेवेलिया में रहती है, उत्पीड़कों के लिए घृणा, लेकिन साथ ही ईमानदार प्रेम, धैर्य, जीवन की समझ और दूसरों के दुख को गहराई से अनुभव करने की क्षमता जैसे मानवीय गुण संरक्षित हैं। रूसी किसान महिला का भाग्य एक विशेष विषय बन जाता है, क्योंकि यह बाकी किसानों के भाग्य से भी कठिन हो जाता है। "किसान महिला" अध्याय की नायिका मैट्रेना टिमोफीवना कहती हैं, "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश की बात नहीं है।" Matrena Timofeevna, एक मामूली महिला, चौड़ी और मोटी, अड़तीस साल की, सुंदर, भूरे बालों के साथ, आँखें बड़ी, कड़ी, सबसे अमीर की पलकें, गंभीर और स्वार्थी। उसके जीवन में ऐसे कई क्षण थे जब उसकी आत्मा को अभिभूत करने वाली भावनाएँ बाहर निकलने और उसे निर्णायक कार्रवाई करने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार थीं। यह डॉक्टरों द्वारा देमुष्का के शरीर की शव परीक्षा है, उनके बेटे फेदोतुष्का के कदाचार के लिए एक सार्वजनिक सजा। लेकिन इस खबर के बाद कि उसके पति को सेना में भर्ती किया जा रहा है, वह अपनी खुशी के लिए अंत तक लड़ने का फैसला करती है। राज्यपाल स्वयं उसकी मदद करते हैं। यह पता चला है कि एक किसान महिला की खुशी सिर्फ एक सैनिक बनने में नहीं है। सभी पात्रों की खुशी की अलग-अलग समझ है, लेकिन उनमें से कोई भी सात सत्य-साधकों के मूल विचार के समान नहीं है: खुशी पैसे में नहीं, सम्मान में नहीं, बल्कि किसी और चीज में है। इस कविता के अंतिम नायक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव हैं। वह एक लड़ाकू, किसानों का रक्षक है, और उसने 15 साल की उम्र में अपने भाग्य का एहसास किया - "वह अपने मूल कोने की खुशी के लिए जीएगा।" उनके सीने में उन्होंने अपार शक्तियों को सुना, उनके कानों को प्रसन्न किया, अनुग्रह की आवाजें, उज्ज्वल नेक गान - उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया! डोब्रोसक्लोनोव परीक्षणों से डरता नहीं है, क्योंकि वह दृढ़ता से उस कारण की जीत में विश्वास करता है जिसके लिए उसने अपना जीवन समर्पित किया। ग्रिशा एक कठिन, तंग रास्ते पर चला गया, लेकिन यह उस पर है कि खुशी एक व्यक्ति की प्रतीक्षा करती है, क्योंकि यह लोगों को जीवन का प्रकाश और आनंद देती है। इतनी लंबी और लंबी यात्रा के बाद, यात्री "किसान" की खुशी पाए बिना घर लौट आए। नेक्रासोव के लिए, खुशी लोगों की गुलामी से मुक्ति है। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के माध्यम से लेखक इस विचार को पाठक तक पहुंचाता है: सेना बढ़ रही है - असंख्य। उसमें शक्ति अविनाशी होगी। नेक्रासोव के लिए, लोगों का रोना एक अलार्म था जो सभी सभ्य बुद्धिजीवियों और लोकतंत्रवादियों को सुधार के बाद की रूस की समस्याओं को हल करने के लिए बुला रहा था। भूदास प्रथा का उन्मूलन या उन्मूलन अपने आप में किसानों की मुक्ति नहीं है। उनके अधिकारों की मान्यता केवल कानूनी स्तर पर हुई, जबकि स्वयं को समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में समझने की समझ किसान वर्ग के कुछ प्रतिनिधियों में ही हुई। यह ढलान के साथ फैला है, फिर यह खड्ड में उतरता है, और वहाँ फिर से पहाड़ी पर - यहाँ गंदगी कैसे नहीं हो सकती है? इसमें दो चर्च पुराने हैं, एक शिलालेख के साथ एक घर: एक स्कूल, खाली, कसकर पैक किया हुआ, एक खिड़की के साथ एक झोपड़ी, एक पैरामेडिक की छवि के साथ, खून बह रहा है ... प्रकृति का वर्णन भी खुशी की भावना पैदा नहीं करता है: सूरज पृथ्वी को गर्म नहीं करता है, और बादल बरसाती हैं, दुधारू गायों की तरह, वे आकाश से गुजरते हैं, बर्फ दूर चली गई है, और हरियाली। कोई खरपतवार नहीं, कोई पत्ता नहीं!

किसी को यह आभास हो जाता है कि सब कुछ लोगों के खिलाफ है, लेकिन खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं के बावजूद, हर कोई इसके लिए लड़ रहा है, सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद कर रहा है। खुशी को हर कोई अपने तरीके से समझता है। उदाहरण के लिए, किसान महिला मत्रीना टिमोफीवना अपनी खुशी देखती है, मुझे लगता है, बच्चों में, क्योंकि सबसे पहले वह एक माँ है। आइए हम अपने मृत बेटे देमुष्का के प्रति उनके सम्मानजनक रवैये को याद करें: मैंने डेमिदुष्का पहना था, मैंने इसे पत्नियों द्वारा पोषित किया ... और रूस में एक महिला की स्थिति अविश्वसनीय थी। मैत्रियोना टिमोफीवना अपने पति के घर में उसके प्रति रवैये का वर्णन इस प्रकार करती है: पति काम पर गया मौन, सहने की सलाह दी: लाल-गर्म लोहे पर न थूकें - यह फुफकारेगा ... लेकिन मैत्रियोना टिमोफीवना अभी भी पोषित शब्दों का उच्चारण करती है: " तो खुशी थी!" किसान महिला को खुशी तब हुई जब वह अपने घर में रहती थी, जब उसके जीवन में प्यार आया। मैं इसे हर महिला के लिए महत्वपूर्ण मानती हूं। लेकिन इस महिला के जीवन में खुशी के पल एक मीठे सपने की तरह चमके: परिवार बहुत बड़ा था, क्रोधी ... मैं एक लड़की के साथ सीधे नरक में गया! नर्क... यह शब्द मुझमें डर पैदा करता है, लेकिन मातृिना टिमोफीवना] उसके जीवन का ऐसा चरित्र चित्रण करती है। लेकिन फिर भी, किसान महिला हर संभव साधनों का उपयोग करके अपनी खुशी के लिए लड़ती है। मैत्रियोना टिमोफीवना नेक्रासोव की सामूहिक छवि की मदद से सभी रूसी] महिलाओं के जीवन का वर्णन किया गया है। अंत में, मैत्रियोना कहते हैं: और आप - zr ने खुशी के साथ अपना सिर हिलाया! यह शर्म की बात है, अच्छा किया! एक अधिकारी के पास जाओ, एक कुलीन लड़के के पास, ज़ार के पास जाओ, लेकिन महिलाओं को मत छुओ, - वह भगवान है! कुछ भी नहीं के साथ आप कब्र बोर्ड के पास जाते हैं। कविता की एक और कम विशद छवि याकिम नागोई है। याकिम स्वाभिमान वाला एक ईमानदार कार्यकर्ता है। वह चतुर है, वह अच्छी तरह से समझता है कि किसान इतनी बुरी तरह से क्यों रहता है: हर किसान के पास काले बादल की तरह एक आत्मा होती है - गचेवना, दुर्जेय, और वहां से गरजना आवश्यक होगा, खूनी बारिश डालना, और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होता है। याकिम लोगों से लड़ने का आह्वान करता है, सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करता है, मुक्त श्रम में। वह इस तरह के निराशाजनक जीवन के साथ नहीं आ सकता, लड़ता है, अपने सत्य की तलाश करता है। यरमिल गिरिन भी उल्लेखनीय हैं, जो न्याय, बुद्धि, लोगों के प्रति समर्पण के लिए प्रसिद्ध हो गए, यही कारण है कि उन्हें मुखिया चुना गया, लेकिन यरमिल एक साधारण व्यक्ति है जो गलतियों से ग्रस्त है। गिरिन ने एक गलती की, जिसके कारण उसने लगभग प्रतिबद्ध किया आत्महत्या। एक मामला था, और यरमिल-मुज़िक भर्ती से पागल हो गया। छोटे भाई मित्रि ने उसे सही ठहराया। यरमिल ने ईमानदारी से लोगों की सेवा की। मैत्रियोना टिमोफीवना, याकिम नागोम, यरमिला गिरिन के बारे में अध्यायों में, हम किसानों के बढ़ते असंतोष, उनके विरोध को महसूस करते हैं। लेकिन केवल "सावेलियस एक ईश्वर है" अध्याय में! tyr पवित्र रूसी "किसान विरोध एक दंगे में बदल गया जो हत्या में समाप्त हो गया। मैंने जर्मन वोगेल ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिक ज़िवी को जमीन में दफन कर दिया .... इसका मतलब है कि किसान धैर्य शाश्वत नहीं है, क्योंकि यह अंतहीन रूप से बदमाशी को सहन करना असंभव है। ज़मींदार, उनका उपहास। सुख के लिए संभावित रास्ते क्या हैं? दूर दुनिया के बीच में एक मुक्त दिल के लिए दो रास्ते हैं ... इसलिए, सौभाग्य से, आप दो रास्ते जा सकते हैं। पहला: एक विशाल सड़क - फटी हुई, द एक गुलाम के जुनून, इसके साथ विशाल, प्रलोभन के लिए लालची, एक रास्ता है। एक ईमानदार जीवन के बारे में, "एक ऊँचे लक्ष्य के बारे में। वहाँ का विचार हास्यास्पद है ... लेखक उन लोगों के साथ व्यवहार करता है जो इस रास्ते को व्यंग्य से चुनते हैं। वे आह्वान करते हैं मुझमें सबसे नकारात्मक भावनाएं। लेकिन एक और सड़क है: एक और संकीर्ण, ईमानदार सड़क, केवल मजबूत आत्माएं ही इसके साथ जाती हैं। " , प्यार करने के लिए, लड़ने के लिए, काम करने के लिए .... मैं ग्रेगरी की छवि को एक उज्ज्वल भविष्य से जोड़ता हूं, यह यह संयोग से नहीं है कि नेक्रासोव उसे दया का दूत कहता है। मुझे आशा है कि वह सही रास्ता चुनेगा और लड़ने के लिए एक शक्तिशाली सेना जुटाएगा। धूम्रपान - असंख्य! इसमें शक्ति अविनाशी को प्रभावित करेगी.... और सुख क्या है? और रूस में कौन अच्छा रहता है? यह "अनन्त प्रश्नों" में से एक है, जो आज हमारे जीवन के लिए सामयिक है।

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