निकोलाई ट्रॉट्स्की, आरआईए नोवोस्ती के राजनीतिक पर्यवेक्षक।
शनिवार, 24 अप्रैल तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मरण का दिन है। इस साल इस खूनी नरसंहार और भयानक अपराध की शुरुआत की 95 वीं वर्षगांठ है - जातीय आधार पर लोगों का सामूहिक विनाश। नतीजतन, एक से डेढ़ लाख लोग नष्ट हो गए।
दुर्भाग्य से, यह हाल के इतिहास में नरसंहार का पहला और आखिरी मामला नहीं था। बीसवीं सदी में, ऐसा प्रतीत होता है कि मानवता ने सबसे अंधकारमय समय में लौटने का फैसला किया है। प्रबुद्ध, सभ्य देशों में, मध्ययुगीन हैवानियत और कट्टरता अचानक पुनर्जीवित हो गई - यातना, दोषियों के रिश्तेदारों के खिलाफ प्रतिशोध, जबरन निर्वासन और पूरे लोगों या सामाजिक समूहों की थोक हत्या।
लेकिन इस उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ भी, दो सबसे राक्षसी अत्याचार सामने आते हैं - नाजियों द्वारा यहूदियों का व्यवस्थित विनाश, जिसे होलोकॉस्ट कहा जाता है, 1943-45 में और अर्मेनियाई नरसंहार, जिसका मंचन 1915 में किया गया था।
उस वर्ष, तुर्क साम्राज्य पर प्रभावी रूप से यंग तुर्कों का शासन था, जो अधिकारियों के एक समूह थे जिन्होंने सुल्तान को उखाड़ फेंका और देश में उदार सुधारों की शुरुआत की। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, सभी शक्ति उनके हाथों में त्रिविरेट - एनवर पाशा, तलत पाशा और जेमल पाशा द्वारा केंद्रित थी। यह वे थे जिन्होंने नरसंहार के कार्य का मंचन किया था। लेकिन उन्होंने परपीड़न या जन्मजात क्रूरता के कारण ऐसा नहीं किया। अपराध के लिए कारण और पूर्वापेक्षाएँ थीं।
अर्मेनियाई सदियों से तुर्क क्षेत्र में रहते हैं। एक ओर, उन्हें ईसाई के रूप में कुछ धार्मिक भेदभाव के अधीन किया गया था। दूसरी ओर, अधिकांश भाग के लिए, वे धन, या कम से कम समृद्धि से प्रतिष्ठित थे, क्योंकि वे व्यापार और वित्त में लगे हुए थे। यही है, उन्होंने पश्चिमी यूरोप में यहूदियों के रूप में लगभग वही भूमिका निभाई, जिनके बिना अर्थव्यवस्था कार्य नहीं कर सकती थी, लेकिन साथ ही साथ नियमित रूप से पोग्रोम्स और निर्वासन के तहत गिर गया।
19वीं सदी के 80-90 के दशक में नाजुक संतुलन गड़बड़ा गया था, जब अर्मेनियाई वातावरण में एक राष्ट्रवादी और क्रांतिकारी प्रकृति के भूमिगत राजनीतिक संगठनों का गठन किया गया था। सबसे कट्टरपंथी दशनकत्सुत्युन पार्टी थी, जो रूसी समाजवादी-क्रांतिकारियों का एक स्थानीय एनालॉग था, इसके अलावा, बहुत ही वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी।
उन्होंने अपने लक्ष्य के रूप में तुर्क तुर्की के क्षेत्र में एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण को निर्धारित किया, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके सरल और प्रभावी थे: बैंकों की जब्ती, अधिकारियों की हत्या, विस्फोट और इसी तरह के आतंकवादी हमले।
यह स्पष्ट है कि सरकार ने इस तरह के कार्यों पर क्या प्रतिक्रिया दी। लेकिन स्थिति राष्ट्रीय कारक से बढ़ गई थी, और पूरी अर्मेनियाई आबादी को दशनाक उग्रवादियों के कार्यों के लिए जवाब देना पड़ा - उन्होंने खुद को फेडायिन कहा। ओटोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में, हर समय अशांति फैल गई, जो अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार में समाप्त हुई।
1914 में स्थिति और भी बढ़ गई, जब तुर्की जर्मनी का सहयोगी बन गया और रूस पर युद्ध की घोषणा कर दी, जिससे स्थानीय अर्मेनियाई लोगों को स्वाभाविक रूप से सहानुभूति थी। युवा तुर्कों की सरकार ने उन्हें "पांचवां स्तंभ" घोषित किया, और इसलिए उन सभी को दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया।
कोई कल्पना कर सकता है कि सैकड़ों हजारों लोगों का सामूहिक प्रवास कैसा होता है, जिनमें ज्यादातर महिलाएं, बुजुर्ग और बच्चे होते हैं, क्योंकि पुरुषों को सक्रिय सेना में शामिल किया गया था। कई अभाव से मर गए, अन्य मारे गए, एक सीधा नरसंहार हुआ, सामूहिक फांसी दी गई।
प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका का एक विशेष आयोग अर्मेनियाई नरसंहार की जांच में लगा हुआ था। यहाँ त्रासदी के चश्मदीद गवाहों की गवाही से सिर्फ एक संक्षिप्त प्रसंग है जो चमत्कारिक रूप से बच गया:
"लगभग दो हजार अर्मेनियाई लोग इकट्ठे हुए और तुर्कों से घिरे हुए थे, उन्हें गैसोलीन से डुबो दिया गया और आग लगा दी गई। मैं, स्वयं, एक अन्य चर्च में था जिसमें उन्होंने आग लगाने की कोशिश की, और मेरे पिता ने सोचा कि यह उनके परिवार का अंत था।
उसने हमें चारों ओर इकट्ठा किया ... और कुछ कहा जो मैं कभी नहीं भूलूंगा: डरो मत, मेरे बच्चों, क्योंकि जल्द ही हम सब एक साथ स्वर्ग में होंगे। लेकिन, सौभाग्य से, किसी ने गुप्त सुरंगों की खोज की ... जिससे हम बच निकले।
पीड़ितों की सही संख्या की आधिकारिक तौर पर गणना नहीं की गई थी, लेकिन कम से कम दस लाख लोग मारे गए थे। 300 हजार से अधिक अर्मेनियाई लोगों ने रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में शरण ली, क्योंकि निकोलस द्वितीय ने सीमाओं को खोलने का आदेश दिया था।
भले ही शासक तिकड़ी द्वारा हत्याओं को आधिकारिक रूप से मंजूरी नहीं दी गई थी, फिर भी वे इन अपराधों के लिए जिम्मेदार हैं। 1919 में, तीनों को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई, क्योंकि वे भागने में सफल रहे, लेकिन फिर वे कट्टरपंथी अर्मेनियाई संगठनों से आतंकवादियों का बदला लेने के लिए एक-एक करके मारे गए।
एनवर पाशा और उनके साथियों को नए तुर्की की सरकार की पूर्ण सहमति से एंटेंटे से मित्र राष्ट्रों द्वारा युद्ध अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसका नेतृत्व मुस्तफा केमल अतातुर्क ने किया था। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष सत्तावादी राज्य का निर्माण शुरू किया, जिसकी विचारधारा यंग तुर्क के विचारों से मौलिक रूप से भिन्न थी, लेकिन नरसंहार के कई आयोजक और अपराधी उनकी सेवा में आए। और उस समय तक तुर्की गणराज्य का क्षेत्र लगभग पूरी तरह से अर्मेनियाई लोगों से मुक्त हो गया था।
इसलिए, अतातुर्क, हालांकि उनका व्यक्तिगत रूप से "अर्मेनियाई प्रश्न के अंतिम समाधान" से कोई लेना-देना नहीं था, ने स्पष्ट रूप से नरसंहार के आरोपों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। तुर्की में, राष्ट्रपिता के उपदेशों को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाता है - यह उस उपनाम का अनुवाद है जिसे पहले राष्ट्रपति ने अपने लिए लिया था - और वे अभी भी दृढ़ता से उन्हीं पदों पर खड़े हैं। अर्मेनियाई नरसंहार से न केवल इनकार किया जाता है, बल्कि एक तुर्की नागरिक को उसकी सार्वजनिक मान्यता के लिए जेल की सजा मिल सकती है। हाल ही में क्या हुआ, उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध लेखक, साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता ओरहान पामुक के साथ, जिन्हें अंतरराष्ट्रीय समुदाय के दबाव में ही काल कोठरी से रिहा किया गया था।
उसी समय, कुछ यूरोपीय देश अर्मेनियाई नरसंहार से इनकार करने के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान करते हैं। हालाँकि, रूस सहित केवल 18 देशों ने ओटोमन साम्राज्य के इस अपराध को आधिकारिक रूप से मान्यता दी और निंदा की।
तुर्की की कूटनीति इस पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करती है। चूंकि अंकारा यूरोपीय संघ में शामिल होने का सपना देखता है, इसलिए वे दिखावा करते हैं कि उन्हें यूरोपीय संघ के राज्यों के "नरसंहार विरोधी" प्रस्तावों पर ध्यान नहीं है। इस वजह से तुर्की रूस के साथ संबंध खराब नहीं करना चाहता है। हालांकि, अमेरिकी कांग्रेस द्वारा नरसंहार की मान्यता के मुद्दे को पेश करने के किसी भी प्रयास को तुरंत खारिज कर दिया जाता है।
यह कहना मुश्किल है कि आधुनिक तुर्की की सरकार ने 95 साल पहले के उन अपराधों को पहचानने से इनकार क्यों किया, जो ओटोमन राजशाही के नेताओं द्वारा किए गए थे। अर्मेनियाई राजनीतिक वैज्ञानिकों का मानना है कि अंकारा सामग्री और यहां तक कि क्षेत्रीय मुआवजे की बाद की मांगों से डरता है। जो भी हो, अगर तुर्की वास्तव में यूरोप का पूरा हिस्सा बनना चाहता है, तो इन पुराने अपराधों को पहचानना होगा।
1453 में, कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया, ओटोमन साम्राज्य (पूर्व में ओटोमन राज्य) के इतिहास की शुरुआत की शुरुआत हुई, जो मानव जाति के इतिहास में सबसे भयानक अत्याचारों में से एक के लेखक बनने के लिए नियत था।
1915 - मानव क्रूरता का प्रतीक
तुर्क साम्राज्य के पूरे इतिहास में, अर्मेनियाई देश के पूर्व में रहते थे, जो इस भूमि को अपना घर और ऐतिहासिक मातृभूमि मानते थे। हालाँकि, मुस्लिम राज्य ने उनके साथ अलग व्यवहार किया।
राष्ट्रीय और धार्मिक अल्पसंख्यक दोनों होने के कारण, अर्मेनियाई लोगों को "द्वितीय श्रेणी के नागरिक" के रूप में माना जाता था। उनके अधिकारों को न केवल संरक्षित किया गया था, बल्कि अधिकारियों ने स्वयं अर्मेनियाई आबादी के उत्पीड़न में हर संभव तरीके से योगदान दिया था। 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध के बाद स्थिति तेजी से बढ़ी।
पराजित साम्राज्य ने इसके लिए निर्धारित शर्तों को स्वीकार नहीं किया, अपना सारा गुस्सा अपने क्षेत्र में रहने वाले ईसाइयों पर लगा दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि मुसलमानों को काकेशस से निकाल दिया गया और बाल्कन देशों को उनके बगल में बसाया गया। विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के लोगों की निकटता अक्सर गंभीर संघर्षों को जन्म देती है।
ईसाई गांवों पर छापेमारी आम बात हो गई है। सरकार बस देखती रही। अर्मेनियाई लोगों के विरोध की शुरुआत सामूहिक गिरफ्तारी और हत्याओं का एक और कारण बन गई। लेकिन वह तो केवल शुरूआत थी। संपर्क किया 1915जो मानव क्रूरता और उदासीनता का प्रतीक बन गया है, एक वर्ष लाखों निर्दोष पीड़ितों के खून के लाल रंग के हेलमेट से रंगा हुआ है।
तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार
24 अप्रैल, 1915- यह तिथि महान दुख, खोए हुए जीवन के लिए शोक और बर्बाद भाग्य का प्रतीक बन गई है। इस दिन, अपने पूर्वजों की भूमि में शांतिपूर्ण जीवन के लिए प्रयास करते हुए, एक पूरे राष्ट्र का सिर काट दिया गया था।
यह इस दिन था कि कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) में अर्मेनियाई अभिजात वर्ग के सबसे प्रमुख राजनीतिक और सार्वजनिक आंकड़ों की गिरफ्तारी शुरू हुई थी। राजनेताओं, लेखकों, डॉक्टरों, वकीलों, पत्रकारों, संगीतकारों को गिरफ्तार कर लिया गया - हर कोई जो लोगों का नेतृत्व कर सकता था, प्रतिरोध के रास्ते पर उसका नेता बन गया।
मई के अंत तक, सबसे प्रभावशाली अर्मेनियाई लोगों में से 800 से अधिक को समाज से पूरी तरह से अलग कर दिया गया था, और उनमें से कुछ जीवित लौट आए। फिर बारी थी आम नागरिकों की। अर्मेनियाई बस्तियों पर छापे अधिक लगातार और अधिक निर्दयी हो गए। महिलाओं, बूढ़े लोगों, बच्चों - "दंडकों" के हाथों में तलवार, अधिकारियों द्वारा कड़वी और उकसाने वाली तलवार ने किसी को नहीं बख्शा। और यहां तक कि उनके घर की रक्षा करने वाला भी कोई नहीं था, क्योंकि पुरुषों को एक ऐसे देश की सेना में सेवा करने के लिए बुलाया गया था जो उन्हें जल्द से जल्द छुटकारा दिलाना चाहता था। बचे हुए लोगों को समूहों में इकट्ठा किया गया और, दुश्मन के आक्रमणों से सुरक्षा के बहाने, "स्थानांतरित" किया गया।
कितने लोगों को सड़क पर छोड़ दिया गया था, और उनमें से कितने, डेर ज़ोर के अंतहीन और बंजर विस्तार के माध्यम से तलवार और चाबुक से प्रेरित होकर अपने गंतव्य तक पहुंचे जहां उनकी धीमी मौत की प्रतीक्षा थी? उनका खाता नहीं है। युद्ध की आड़ में पूरे लोगों को नष्ट करने के लिए अधिकारियों द्वारा कल्पना की गई ऑपरेशन का पैमाना वास्तव में बहुत बड़ा था।
अर्मेनियाई नरसंहारयुद्ध से पहले भी तैयार किया गया था, और इसकी शुरुआत एक निर्दयी "मौत की मशीन" को लॉन्च करने के लिए एक लीवर बन गई।
फरवरी 1914 में वापस, अर्मेनियाई उद्यमों का बहिष्कार शुरू हुआ, जिसके बाद "सेना के लिए" संपत्ति का संग्रह और विमुद्रीकरण हुआ। जनवरी 1915 में, सारिकामिश की लड़ाई में तुर्की सेना हार गई और पीछे हट गई। अफवाहें फैलने लगीं कि रूसी सेना की सफलता काफी हद तक अर्मेनियाई लोगों की स्वैच्छिक सहायता के कारण थी।
पीछे हटने वाली सेना ने स्थानीय ईसाइयों पर अपना प्रकोप फैलाया: अर्मेनियाई, असीरियन, यूनानी। प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक बस्तियों, नरसंहारों और निर्वासन पर छापेमारी जारी रही, लेकिन वास्तव में, तुर्की के आत्मसमर्पण और युवा तुर्कों को उखाड़ फेंकने के बाद भी नरसंहार जारी रहा।
नई सरकार ने पिछले एक के कार्यों की निंदा की, अपराधों के मुख्य आयोजक न्यायाधिकरण के अधीन आ गए। लेकिन यहां तक कि मौत की सजा भी दी गई, उनमें से कई ऐसे देश से भागकर सजा से बच गए, जहां वास्तव में, वे उनकी निंदा नहीं करना चाहते थे। शत्रुता की आड़ में किए गए अपराधों की सभी जांचों ने केवल एक लक्ष्य का पीछा किया: विश्व समुदाय को आश्वस्त करने के लिए, जो तुर्की के अधिकारियों द्वारा देश में मामलों की वास्तविक स्थिति को छिपाने के प्रयासों के बावजूद, पहले से ही जानता था कि वास्तव में क्या हुआ था।
यूरोपीय देशों के राजदूतों और सार्वजनिक हस्तियों के साहस के लिए धन्यवाद, दुनिया ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के सबसे बड़े अत्याचार के बारे में सीखा। उन्नत जनता ने अपराधियों के लिए सजा की मांग की।
लेकिन असली सजा खुद पीड़ितों को मिली। अक्टूबर 1919 में, दशंकत्सुत्युन पार्टी के एक कार्यकर्ता शान नताली की पहल पर, एक दंडात्मक ऑपरेशन "नेमसिस" आयोजित करने का निर्णय लिया गया। न्याय अपराधियों।
लेकिन ऑपरेशन ही प्रतिशोध का प्रतीक बन गया। 15 मार्च, 1921 को चार्लोटनबर्ग क्षेत्र में नरसंहार के दौरान अपने पूरे परिवार को खोने वाले सोगोमोन तहलिरियन ने एक व्यक्ति की गोली मारकर हत्या कर दी, जिसने उसके घर और रिश्तेदारों तलत पाशा को छीन लिया था। और कोर्ट रूम में ही तहलीरियन को बरी कर दिया गया। दुनिया ने एक ऐसे व्यक्ति के अपराध को नहीं पहचाना जिसने पूरे राष्ट्र के अपंग भाग्य का बदला लिया था।
1915 का नरसंहार- चिरस्थायी स्मृति !
लेकिन, कई निंदाओं के बावजूद, दुनिया अभी भी पूरी तरह से बंधनों से मुक्त होने और मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़े अत्याचारों में से एक की कड़वाहट को अपने घर में लाने के लिए तैयार नहीं है।
फ्रांस, बेल्जियम, अर्जेंटीना, रूस, उरुग्वे जैसे देशों ने तुर्क साम्राज्य के क्षेत्र में अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता दी और निंदा की। लेकिन विश्व राजनीतिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण खिलाड़ियों में से एक, संयुक्त राज्य अमेरिका, इस तरह के एक महत्वपूर्ण विषय को दरकिनार करना जारी रखता है, आधुनिक तुर्की को प्रभावित करने के लिए इस पर अटकलें लगाता है (अब तक, केवल कुछ राज्यों ने अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता दी है)।
और, सबसे महत्वपूर्ण बात, नरसंहार के तथ्य को तुर्की राज्य ने ही नकार दिया है, जो तुर्क साम्राज्य का उत्तराधिकारी है। लेकिन तथ्यों को बदला नहीं जा सकता, इतिहास को फिर से नहीं लिखा जा सकता, और निर्दोष पीड़ितों की 1,500,000 आवाजों को कभी भी चुप नहीं कराया जाएगा। जल्दी या बाद में, दुनिया इतिहास के सामने झुक जाएगी, क्योंकि हिटलर के शब्दों के बावजूद, जिसने प्रलय की शुरुआत को चिह्नित किया ("और जो अब अर्मेनियाई लोगों के विनाश को याद करता है"), वास्तव में, "कुछ भी नहीं भुलाया जाता है, कोई भी नहीं भुलाया जाता है।"
हर साल 24 अप्रैल को, अर्मेनियाई लोग "महान अत्याचार" के पीड़ितों को श्रद्धांजलि के रूप में अपने साथ ताजे फूल लाकर, त्सिट्सर्नकबर्ड की ऊंचाई तक पहुंचेंगे और मशालों की शाश्वत आग एक नई पीढ़ी के हाथों में जल जाएगी।
निकोलाई ट्रॉट्स्की, आरआईए नोवोस्ती के राजनीतिक पर्यवेक्षक।
शनिवार, 24 अप्रैल तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मरण का दिन है। इस साल इस खूनी नरसंहार और भयानक अपराध की शुरुआत की 95 वीं वर्षगांठ है - जातीय आधार पर लोगों का सामूहिक विनाश। नतीजतन, एक से डेढ़ लाख लोग नष्ट हो गए।
दुर्भाग्य से, यह हाल के इतिहास में नरसंहार का पहला और आखिरी मामला नहीं था। बीसवीं सदी में, ऐसा प्रतीत होता है कि मानवता ने सबसे अंधकारमय समय में लौटने का फैसला किया है। प्रबुद्ध, सभ्य देशों में, मध्ययुगीन हैवानियत और कट्टरता अचानक पुनर्जीवित हो गई - यातना, दोषियों के रिश्तेदारों के खिलाफ प्रतिशोध, जबरन निर्वासन और पूरे लोगों या सामाजिक समूहों की थोक हत्या।
लेकिन इस उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ भी, दो सबसे राक्षसी अत्याचार सामने आते हैं - नाजियों द्वारा यहूदियों का व्यवस्थित विनाश, जिसे होलोकॉस्ट कहा जाता है, 1943-45 में और अर्मेनियाई नरसंहार, जिसका मंचन 1915 में किया गया था।
उस वर्ष, तुर्क साम्राज्य पर प्रभावी रूप से यंग तुर्कों का शासन था, जो अधिकारियों के एक समूह थे जिन्होंने सुल्तान को उखाड़ फेंका और देश में उदार सुधारों की शुरुआत की। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, सभी शक्ति उनके हाथों में त्रिविरेट - एनवर पाशा, तलत पाशा और जेमल पाशा द्वारा केंद्रित थी। यह वे थे जिन्होंने नरसंहार के कार्य का मंचन किया था। लेकिन उन्होंने परपीड़न या जन्मजात क्रूरता के कारण ऐसा नहीं किया। अपराध के लिए कारण और पूर्वापेक्षाएँ थीं।
अर्मेनियाई सदियों से तुर्क क्षेत्र में रहते हैं। एक ओर, उन्हें ईसाई के रूप में कुछ धार्मिक भेदभाव के अधीन किया गया था। दूसरी ओर, अधिकांश भाग के लिए, वे धन, या कम से कम समृद्धि से प्रतिष्ठित थे, क्योंकि वे व्यापार और वित्त में लगे हुए थे। यही है, उन्होंने पश्चिमी यूरोप में यहूदियों के रूप में लगभग वही भूमिका निभाई, जिनके बिना अर्थव्यवस्था कार्य नहीं कर सकती थी, लेकिन साथ ही साथ नियमित रूप से पोग्रोम्स और निर्वासन के तहत गिर गया।
19वीं सदी के 80-90 के दशक में नाजुक संतुलन गड़बड़ा गया था, जब अर्मेनियाई वातावरण में एक राष्ट्रवादी और क्रांतिकारी प्रकृति के भूमिगत राजनीतिक संगठनों का गठन किया गया था। सबसे कट्टरपंथी दशनकत्सुत्युन पार्टी थी, जो रूसी समाजवादी-क्रांतिकारियों का एक स्थानीय एनालॉग था, इसके अलावा, बहुत ही वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी।
उन्होंने अपने लक्ष्य के रूप में तुर्क तुर्की के क्षेत्र में एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण को निर्धारित किया, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके सरल और प्रभावी थे: बैंकों की जब्ती, अधिकारियों की हत्या, विस्फोट और इसी तरह के आतंकवादी हमले।
यह स्पष्ट है कि सरकार ने इस तरह के कार्यों पर क्या प्रतिक्रिया दी। लेकिन स्थिति राष्ट्रीय कारक से बढ़ गई थी, और पूरी अर्मेनियाई आबादी को दशनाक उग्रवादियों के कार्यों के लिए जवाब देना पड़ा - उन्होंने खुद को फेडायिन कहा। ओटोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में, हर समय अशांति फैल गई, जो अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार में समाप्त हुई।
1914 में स्थिति और भी बढ़ गई, जब तुर्की जर्मनी का सहयोगी बन गया और रूस पर युद्ध की घोषणा कर दी, जिससे स्थानीय अर्मेनियाई लोगों को स्वाभाविक रूप से सहानुभूति थी। युवा तुर्कों की सरकार ने उन्हें "पांचवां स्तंभ" घोषित किया, और इसलिए उन सभी को दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया।
कोई कल्पना कर सकता है कि सैकड़ों हजारों लोगों का सामूहिक प्रवास कैसा होता है, जिनमें ज्यादातर महिलाएं, बुजुर्ग और बच्चे होते हैं, क्योंकि पुरुषों को सक्रिय सेना में शामिल किया गया था। कई अभाव से मर गए, अन्य मारे गए, एक सीधा नरसंहार हुआ, सामूहिक फांसी दी गई।
प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका का एक विशेष आयोग अर्मेनियाई नरसंहार की जांच में लगा हुआ था। यहाँ त्रासदी के चश्मदीद गवाहों की गवाही से सिर्फ एक संक्षिप्त प्रसंग है जो चमत्कारिक रूप से बच गया:
"लगभग दो हजार अर्मेनियाई लोग इकट्ठे हुए और तुर्कों से घिरे हुए थे, उन्हें गैसोलीन से डुबो दिया गया और आग लगा दी गई। मैं, स्वयं, एक अन्य चर्च में था जिसमें उन्होंने आग लगाने की कोशिश की, और मेरे पिता ने सोचा कि यह उनके परिवार का अंत था।
उसने हमें चारों ओर इकट्ठा किया ... और कुछ कहा जो मैं कभी नहीं भूलूंगा: डरो मत, मेरे बच्चों, क्योंकि जल्द ही हम सब एक साथ स्वर्ग में होंगे। लेकिन, सौभाग्य से, किसी ने गुप्त सुरंगों की खोज की ... जिससे हम बच निकले।
पीड़ितों की सही संख्या की आधिकारिक तौर पर गणना नहीं की गई थी, लेकिन कम से कम दस लाख लोग मारे गए थे। 300 हजार से अधिक अर्मेनियाई लोगों ने रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में शरण ली, क्योंकि निकोलस द्वितीय ने सीमाओं को खोलने का आदेश दिया था।
भले ही शासक तिकड़ी द्वारा हत्याओं को आधिकारिक रूप से मंजूरी नहीं दी गई थी, फिर भी वे इन अपराधों के लिए जिम्मेदार हैं। 1919 में, तीनों को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई, क्योंकि वे भागने में सफल रहे, लेकिन फिर वे कट्टरपंथी अर्मेनियाई संगठनों से आतंकवादियों का बदला लेने के लिए एक-एक करके मारे गए।
एनवर पाशा और उनके साथियों को नए तुर्की की सरकार की पूर्ण सहमति से एंटेंटे से मित्र राष्ट्रों द्वारा युद्ध अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसका नेतृत्व मुस्तफा केमल अतातुर्क ने किया था। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष सत्तावादी राज्य का निर्माण शुरू किया, जिसकी विचारधारा यंग तुर्क के विचारों से मौलिक रूप से भिन्न थी, लेकिन नरसंहार के कई आयोजक और अपराधी उनकी सेवा में आए। और उस समय तक तुर्की गणराज्य का क्षेत्र लगभग पूरी तरह से अर्मेनियाई लोगों से मुक्त हो गया था।
इसलिए, अतातुर्क, हालांकि उनका व्यक्तिगत रूप से "अर्मेनियाई प्रश्न के अंतिम समाधान" से कोई लेना-देना नहीं था, ने स्पष्ट रूप से नरसंहार के आरोपों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। तुर्की में, राष्ट्रपिता के उपदेशों को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाता है - यह उस उपनाम का अनुवाद है जिसे पहले राष्ट्रपति ने अपने लिए लिया था - और वे अभी भी दृढ़ता से उन्हीं पदों पर खड़े हैं। अर्मेनियाई नरसंहार से न केवल इनकार किया जाता है, बल्कि एक तुर्की नागरिक को उसकी सार्वजनिक मान्यता के लिए जेल की सजा मिल सकती है। हाल ही में क्या हुआ, उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध लेखक, साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता ओरहान पामुक के साथ, जिन्हें अंतरराष्ट्रीय समुदाय के दबाव में ही काल कोठरी से रिहा किया गया था।
उसी समय, कुछ यूरोपीय देश अर्मेनियाई नरसंहार से इनकार करने के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान करते हैं। हालाँकि, रूस सहित केवल 18 देशों ने ओटोमन साम्राज्य के इस अपराध को आधिकारिक रूप से मान्यता दी और निंदा की।
तुर्की की कूटनीति इस पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करती है। चूंकि अंकारा यूरोपीय संघ में शामिल होने का सपना देखता है, इसलिए वे दिखावा करते हैं कि उन्हें यूरोपीय संघ के राज्यों के "नरसंहार विरोधी" प्रस्तावों पर ध्यान नहीं है। इस वजह से तुर्की रूस के साथ संबंध खराब नहीं करना चाहता है। हालांकि, अमेरिकी कांग्रेस द्वारा नरसंहार की मान्यता के मुद्दे को पेश करने के किसी भी प्रयास को तुरंत खारिज कर दिया जाता है।
यह कहना मुश्किल है कि आधुनिक तुर्की की सरकार ने 95 साल पहले के उन अपराधों को पहचानने से इनकार क्यों किया, जो ओटोमन राजशाही के नेताओं द्वारा किए गए थे। अर्मेनियाई राजनीतिक वैज्ञानिकों का मानना है कि अंकारा सामग्री और यहां तक कि क्षेत्रीय मुआवजे की बाद की मांगों से डरता है। जो भी हो, अगर तुर्की वास्तव में यूरोप का पूरा हिस्सा बनना चाहता है, तो इन पुराने अपराधों को पहचानना होगा।
यदि कानून काम नहीं करता है, और राज्य अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करता है, तो नागरिकों का कर्तव्य न्याय को अपने हाथों में लेना है।
Ch.लिंच
स्विटज़रलैंड में एक हवाई यातायात नियंत्रक की हत्या करने वाले वी. कलोव की सुनवाई, जिनकी लापरवाही के कारण कलोव परिवार की मृत्यु हो गई, ने एक बार फिर सदियों पुराने कानूनी प्रश्न को उठाया: क्या एक सामान्य नागरिक को कुख्यात अपराधियों से बदला लेने का अधिकार है?
हम इस समस्या के विशुद्ध कानूनी पक्ष को नहीं छूएंगे। आइए हम याद करें कि कैसे, बिना किसी अंतरराष्ट्रीय न्यायाधिकरण और परीक्षण के, न्याय ने 20 वीं शताब्दी में पहले नरसंहार के आयोजकों को पछाड़ दिया।
1915 न केवल प्रथम विश्व युद्ध का दूसरा वर्ष था। 90 साल पहले एक पूरे देश का नरसंहार हुआ था। तुर्क साम्राज्य पर शासन करने वाले तथाकथित युवा तुर्कों ने तुर्की शासन के तहत रहने वाले अर्मेनियाई लोगों का क्रूर नरसंहार किया, जिसका लक्ष्य उनके पूर्ण विनाश का था।
स्मरण करो कि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, अर्मेनियाई लोगों के पास कई शताब्दियों तक अपना राज्य नहीं था और वे विभाजित लोग थे। ऐतिहासिक अर्मेनिया का पूर्वी भाग 1828 में रूस का हिस्सा बन गया, जो एक राष्ट्र के रूप में अर्मेनियाई लोगों का उद्धार था। रूसी साम्राज्य में, अर्मेनियाई अपनी संस्कृति को स्वतंत्र रूप से विकसित करने और आर्थिक समृद्धि हासिल करने में सक्षम थे। कई रूसी अर्मेनियाई लोगों ने एक शानदार करियर बनाया है, जिससे रूस को कई सैन्य नेता, प्रशासक, आर्थिक नेता, कलाकार और वैज्ञानिक मिले हैं। रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर दोनों में, अर्मेनियाई लोगों का राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग में बहुत अधिक प्रतिनिधित्व किया गया था। (हालांकि, आप गीत से शब्दों को मिटा नहीं सकते। कई क्रांतिकारी भी अर्मेनियाई लोगों के रैंक से बाहर आए, और सोवियत युग के अंत में, यह कराबाख में अर्मेनियाई आंदोलन था जिसने बम को उड़ा दिया। यूएसएसआर)।
लेकिन रूसी पूर्वी आर्मेनिया ऐतिहासिक आर्मेनिया के क्षेत्र का केवल 1/10 भाग था। अधिकांश अर्मेनियाई भूमि अभी भी तुर्की का हिस्सा है। 90 साल पहले, ज्यादातर अर्मेनियाई लोग भी वहां रहते थे। लेकिन अब इन देशों में कोई अर्मेनियाई नहीं हैं। कई वर्षों तक, तुर्कों ने इन भूमि को स्वदेशी लोगों से मुक्त करने के लिए बहुत रचनात्मक रूप से "काम" किया। अर्मेनियाई नरसंहार कई शताब्दियों में कई बार हुए। केवल 1894-96 में। तुर्कों द्वारा कम से कम 200,000 अर्मेनियाई मारे गए। तुर्की की कैद से भागकर, सैकड़ों हजारों अर्मेनियाई रूस भाग गए। दिलचस्प बात यह है कि 1828 में, रूस से जुड़े पूर्वी आर्मेनिया की भूमि पर केवल 107 हजार लोग रहते थे। लेकिन 1914 तक, रूसी साम्राज्य में पहले से ही 2 मिलियन अर्मेनियाई थे। यह स्पष्ट है कि इस तरह के तेजी से विकास का मुख्य कारण तुर्क साम्राज्य से अर्मेनियाई लोगों का बड़े पैमाने पर आप्रवासन था। हालांकि, रूस और अन्य देशों के प्रस्थान के बावजूद, अर्मेनियाई लोगों के हिस्से को आत्मसात करना जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए और "तुर्क" में बदल गए, साथ ही साथ विश्व युद्ध की शुरुआत तक आवधिक पोग्रोम्स में सैकड़ों हजारों अर्मेनियाई लोगों की मृत्यु हो गई। मैं, 4.5 मिलियन से अधिक तुर्की पश्चिमी आर्मेनिया में रहता था।
तुर्की अर्मेनियाई लोगों की स्थिति विशेष रूप से खराब हो गई जब युवा तुर्कों ने तुर्क साम्राज्य में सत्ता पर कब्जा कर लिया। इसलिए उन्होंने खुद को अपनी युवावस्था के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कहा कि उनमें से वास्तव में पर्याप्त "नए तुर्क" थे, जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए, विभिन्न जातीय और धार्मिक समूहों के लोग। युवा तुर्कों में विशेष रूप से कई क्रिप्टो-यहूदी थे। यंग तुर्क का नेतृत्व तीन सैन्य पुरुषों ने किया था: तलत पाशा, एनवर पाशा और जेमल पाशा। यंग तुर्क की पार्टी को "इत्तिहाद वे टेराकी" ("एकता और प्रगति") कहा जाता था, और पार्टी की आधिकारिक विचारधारा पैन-तुर्कवाद, या "महान तुरान" सिद्धांत थी, जिसने सभी तुर्किक जनजातियों को एकजुट करने की आवश्यकता की घोषणा की। बोस्निया से अल्ताई तक एक साम्राज्य।
अर्मेनियाई लोगों ने युवा तुर्कों के बीच इस तथ्य से विशेष घृणा पैदा की कि उनके द्वारा बसे हुए पश्चिमी आर्मेनिया ने विशुद्ध रूप से तुर्की क्षेत्रों को अजरबैजान और अन्य तुर्किक जनजातियों के बसने के स्थानों से अलग कर दिया। इसके अलावा, उद्यमी अर्मेनियाई व्यापारी, यहां तक कि तुर्की उत्पीड़न के तहत, तुर्क साम्राज्य के वित्त का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लेने में कामयाब रहे। और, जो युवा तुर्कों के लिए सबसे महत्वपूर्ण था, अर्मेनियाई हमेशा रूसी समर्थक सहानुभूति से प्रतिष्ठित रहे हैं, और युवा तुर्कों को पश्चिमी आर्मेनिया में एक सामान्य विद्रोह की आशंका थी।
और इसलिए, युद्ध के प्रकोप की स्थितियों में, 24 अप्रैल, 1915 को, युवा तुर्की विजय के आदेश से, तुर्की नियमित मोम, पुलिस, लुटेरों के गिरोह और मुस्लिम कट्टरपंथियों ने पूरे ओटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों का एक भव्य नरसंहार शुरू किया। कुछ महीनों के भीतर, 2.5 मिलियन तक अर्मेनियाई मारे गए, कुछ भागने में सफल रहे, बचे हुए लोगों को अरब के रेगिस्तान में एकाग्रता शिविरों में फेंक दिया गया, जहां उनमें से अधिकांश भुखमरी और महामारी से मर गए। विशेष रूप से ईसाइयों को बचाने के उद्देश्य से कमांड द्वारा शुरू किए गए कोकेशियान मोर्चे पर रूसी सेना के आक्रमण से कई लाख अर्मेनियाई लोगों को बचाया गया था। हालाँकि, 1915 के बाद पूर्व पश्चिमी आर्मेनिया में कोई अर्मेनियाई नहीं बचा था।
जल्द ही, पूर्वी आर्मेनिया को भी गंभीर परीक्षणों का सामना करना पड़ा। क्रांति के बाद, रूसी साम्राज्य का पतन हो गया। अजरबैजान में, सत्ता पर कब्जा करने वाले मुसावत पार्टी के पैन-तुर्कवादियों ने तुरंत अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार शुरू कर दिया। जॉर्जियाई मेंशेविकों ने भी ऐसा ही किया। तुर्की सैनिकों ने न केवल घर पर अर्मेनियाई लोगों को खत्म करना जारी रखा, बल्कि पूर्वी आर्मेनिया में भी एक आक्रामक अभियान शुरू किया, जिससे उनकी नरसंहार की योजना विकसित हो रही थी। पूर्वी आर्मेनिया के एक छोटे से हिस्से पर अकाल और बीमारी का प्रकोप हुआ, जिसने एक तिहाई आबादी के जीवन का दावा किया, लेकिन अर्मेनियाई तुर्क, अजरबैजान और जॉर्जियाई को हराने में कामयाब रहे। नवंबर 1920 में, लाल सेना ने लगभग बिना किसी प्रतिरोध के पूर्वी आर्मेनिया पर कब्जा कर लिया और अर्मेनियाई सोवियत गणराज्य बनाया गया।
कुल मिलाकर 1915-1920 के लिए। सभी अर्मेनियाई लोगों में से आधे की मृत्यु हो गई, पश्चिमी आर्मेनिया एक स्वदेशी आबादी के बिना छोड़ दिया गया था, सोवियत आर्मेनिया में सभी पुरुषों में से एक तिहाई युद्ध आक्रमणकारी थे, दुनिया भर में बिखरे हुए एक लाख से अधिक अर्मेनियाई शरणार्थी थे।
अर्मेनियाई शरणार्थियों को कई दलों में विभाजित किया गया था, लेकिन सभी अर्मेनियाई एकमत थे कि युवा तुर्क नेताओं को नष्ट कर दिया जाना चाहिए। लेकिन दुनिया की एक भी सरकार अर्मेनियाई लोगों की मदद करने वाली नहीं थी। यूएसएसआर, जहां 20 के दशक में कई अर्मेनियाई देश की पार्टी और राज्य नेतृत्व का हिस्सा थे। तुर्की के साथ घनिष्ठ मित्रतापूर्ण संबंध थे। एंटेंटे देशों पर ओटोमन साम्राज्य के विभाजन का कब्जा था, और उनके पास वहां कुछ अर्मेनियाई लोगों के लिए समय नहीं था। "विश्व प्रगतिशील जनता" तब भी उतनी ही निर्दयी थी जितनी आज है। अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार उसके द्वारा नहीं देखा गया था। इसके बाद, हिटलर ने अन्य लोगों के खिलाफ नरसंहार की तैयारी करते हुए, निंदनीय लेकिन सही टिप्पणी की: "इन दिनों अर्मेनियाई लोगों के बारे में कौन जानता है"?
लेकिन ऐसी परिस्थितियों में भी, अर्मेनियाई लोगों ने न्याय करने का फैसला किया। शाहीन नताली (यह प्यारी महिला के सम्मान में एक छद्म नाम था) और ग्रिगोरी मर्चनोव ने बदला लिया। नरसंहार के आयोजकों और मुख्य अपराधियों की एक सूची संकलित की गई थी। तैयारी का काम शुरू हुआ: खोज, सूचना का संग्रह, हथियारों की निकासी। और फिर आया तेज और सही न्याय:
- तलत पाशा की 16 मार्च, 1921 को बर्लिन में सोगोमोन तहलिरियन द्वारा गोली मारकर हत्या कर दी गई थी (वैसे, जूरी ने उसे पूरी तरह से बरी कर दिया था);
- एनवर पाशा को 1922 में तुर्केस्तान में लाल कमांडर अकोप मेलकुमोव द्वारा मार दिया गया था;
- जेमल पाशा को 25 जून, 1922 को तिफ्लिस में मार दिया गया था, एवेंजर्स स्टीफन त्सखिक्यान और पेट्रोस टेर-पोघोसियन थे;
- बेइबुत खान जेवांशीन (मुसावतिस्ट अजरबैजान के आंतरिक मामलों के मंत्री) की 18 जून, 1921 को कॉन्स्टेंटिनोपल में मिसाक तोर्लाक्यान द्वारा हत्या कर दी गई थी;
- कहा हलीम पाशा (तुर्की के पूर्व प्रधान मंत्री) की बर्लिन में 5 दिसंबर, 1921 को अर्शवीर शिरोक्यान द्वारा हत्या कर दी गई थी;
- शकीर बे (अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के आयोजन के लिए विशेष आयोग के पूर्व प्रमुख) की 17 अप्रैल, 1922 को अराम येरक्यान द्वारा हत्या कर दी गई थी।
नरसंहार के अपराधियों की "काली सूची" में कई अर्मेनियाई देशद्रोही भी शामिल थे। उन सभी को उनके रिश्तेदारों (भाई, पिता, भतीजे) ने मार डाला। यह उद्देश्य पर किया गया था ताकि स्वयं अर्मेनियाई लोगों के बीच खून का झगड़ा न हो।
केवल तीन वर्षों में, नरसंहार के सभी आयोजकों को मार डाला गया। रास्ते में, निचली रैंक के नरसंहार में कई हजार और प्रतिभागियों को नष्ट कर दिया गया। प्रतिशोध से कोई नहीं बचा!
इस तरह नरसंहार से बचे गरीब प्रवासियों ने अपनी मातृभूमि खो दी, दर्जनों दलों में विभाजित होकर, न्यायाधीशों की भूमिका निभाई और न्याय दिया। यहां एक ऐतिहासिक उदाहरण दिया गया है जो इतिहास हमें देता है।
सर्गेई विक्टरोविच लेबेडेव, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर (सेंट पीटर्सबर्ग)
अर्मेनियाई से अनुवाद
1. फारसी मेशाली हाजी इब्राहिम ने निम्नलिखित सुनाया:
"मई 1915 में, तहसीन बे के गवर्नर ने अम्वानली आइयूब-ओगली गदिर की चेतेबाशी को उनके पास बुलाया और उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल से प्राप्त आदेश दिखाते हुए कहा:" मैं स्थानीय अर्मेनियाई लोगों को आपको सौंपता हूं, उन्हें केमाख में लाऊंगा, वहां वे होंगे कुर्दों और अन्य ने हमला किया। आप दिखावा करेंगे कि आप उनकी रक्षा करना चाहते हैं, आप एक या दो बार हमलावरों के खिलाफ हथियारों का इस्तेमाल भी करेंगे, लेकिन अंत में, आप दिखाएंगे कि आप उनका सामना नहीं कर सकते, आप छोड़ देंगे और वापस आ जाएंगे। थोड़ा सोचने के बाद, गदीर ने कहा: “तू मुझे आज्ञा देता है कि मैं हाथ पांव बंधी भेड़ों और मेमनों को बूचड़खाने में ले जाऊं; यह क्रूरता है जो मुझे शोभा नहीं देती; मैं एक सिपाही हूँ, दुश्मन के खिलाफ भेज दो, या तो मुझे गोली मार दो, और मैं बहादुरी से गिर जाऊंगा, या मैं उसे मारूंगा और अपने देश को बचाऊंगा, और मैं कभी भी अपने हाथों को निर्दोषों के खून में रंगने के लिए सहमत नहीं होगा। . गवर्नर ने जोर देकर कहा कि वह आदेश को पूरा करे, लेकिन उदार गादिर ने साफ इनकार कर दिया। तब राज्यपाल ने मिर्जा-बेक वेरनशेखरली को बुलाकर उपरोक्त प्रस्ताव रखा। इसने यह भी दावा किया कि मारने की कोई आवश्यकता नहीं थी। पहले से ही ऐसी परिस्थितियों में, उन्होंने कहा, आप अर्मेनियाई लोगों को कहते हैं कि वे खुद रास्ते में मर जाएंगे, और मेसोपोटामिया इतना गर्म देश है कि वे इसे बर्दाश्त नहीं करेंगे, वे मर जाएंगे। लेकिन गवर्नर ने अपनी बात पर जोर दिया और मिर्जा ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। मिर्जा ने अपने क्रूर दायित्व को पूरी तरह से निभाया। चार महीने बाद वह 360,000 लीयर के साथ एर्ज़ुरम लौट आया; उसने तहसीन को 90 हजार, वाहिनी के सेनापति महमूद कामिल को 90 हजार, दफादार को 90 हजार, और बाकी को मेहरदार, सेफुल्ला और साथियों को दिया। हालाँकि, इस लूट को विभाजित करते समय, उनके बीच विवाद खड़ा हो गया और गवर्नर ने मिर्जा को गिरफ्तार कर लिया। और मिर्जा ने ऐसे खुलासे करने की धमकी दी कि दुनिया हैरान रह जाएगी; फिर उसे छोड़ दिया गया।" एयूब-ओगली गदिर और मिर्जा वेरानशेखरली ने व्यक्तिगत रूप से फारसी मशदी हाजी इब्राहिम को यह कहानी सुनाई।
2. फारसी ऊंट चालक करबलाई अली-मेमेड ने निम्नलिखित को बताया: "मैं एर्ज़िनकन से एर्ज़ुरम तक गोला-बारूद ले जा रहा था। जून 1915 में एक दिन, जब मैं गाड़ी से खोतुर्स्की पुल पर पहुँचा, मेरी आँखों के सामने एक आश्चर्यजनक दृश्य दिखाई दिया। बड़ी संख्या में मानव लाशों ने बड़े पुल के 12 हिस्सों को भर दिया, जिससे नदी क्षतिग्रस्त हो गई और वह रास्ता बदल गया और पुल के ऊपर से भाग गया। यह देखना भयानक था; मैं अपने कारवां के साथ बहुत देर तक खड़ा रहा, जब तक कि ये लाशें तैरने लगीं और मैं पुल को पार करने में सक्षम नहीं हो गया। लेकिन पुल से गिनिस तक पूरा रास्ता बूढ़े लोगों, महिलाओं और बच्चों की लाशों से अटा पड़ा था, जो पहले ही सड़ चुके थे, सूज गए थे और बदबू आ रही थी. बदबू इतनी भयानक थी कि सड़क से गुजरना असंभव था; मेरे दो ऊंट बीमार पड़ गए और इस बदबू से मर गए, और मुझे अपना रास्ता बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। ये एक अनसुने और भयानक अत्याचार के शिकार और निशान थे। और ये सभी अर्मेनियाई, दुर्भाग्यपूर्ण अर्मेनियाई लोगों की लाशें थीं।"
3. अलाफ्तार इब्राहिम-एफ़ेंडी ने निम्नलिखित को बताया: "निम्नलिखित सामग्री के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल से अर्मेनियाई लोगों को निकालने पर एक बहुत कठिन और तत्काल आदेश प्राप्त हुआ: 14 से 65 वर्ष की आयु के सभी पुरुषों को दया के बिना काटने के लिए, बच्चों को न छुएं, बुज़ुर्गों और महिलाओं को छोड़ दो और मुसलमान बन जाओ।"
TsGIA आर्म, SSR, f. 57, ऑप। 1, ई, 632, एफ। 17-18।
"ऑटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार" पर, एमजी नेर्सिसियन द्वारा संपादित, एम.1982, पीपी.311-313
