अब से, रूसी लोगों की उत्पत्ति और हमारे इतिहास की पहली शताब्दियों के बारे में बड़ी संख्या में संस्करण और परिकल्पनाएं हैं। कौन सा सच है यह कहना असंभव है। यह केवल स्पष्ट है कि नॉर्मन इतिहासकारों के विश्वास की तुलना में रूसी इतिहास बहुत अधिक प्राचीन है। यहां तक ​​​​कि पूर्व-क्रांतिकारी समय में, उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि नोवगोरोड में रुरिक के शासनकाल की शुरुआत से बहुत पहले रस शब्द का उल्लेख किया गया था। उसी तरह, यह प्रश्न स्पष्ट नहीं है कि रूस कौन थे और हमारे युग की पहली शताब्दी से ज्ञात स्लाव जनजातियों से उनका क्या लेना-देना था। आखिरकार, भविष्यवाणी ओलेग के अपेक्षाकृत देर के समय में भी, स्लाव और रूस के बीच के अंतर पर इतिहासकारों द्वारा जोर दिया गया है। विकल्प एक: रस स्लाव हैं। फिर सवाल यह है कि क्या रूस एक अलग जीनस, जनजाति या एक निश्चित पेशे के लोगों का नाम है, उदाहरण के लिए, बाद के ushkuiniki?

विकल्प दो: रस स्लाव नहीं हैं। फिर कौंन? जर्मन? शायद, लेकिन हकीकत नहीं।

इतिहासकारों ने ऐतिहासिक सामग्रियों में कम से कम चार प्रत्यक्ष और आठ अप्रत्यक्ष संकेतों की गणना की है कि किवन रस से पहले एक निश्चित राज्य था जो रूसी नाम से बोर करता था, जिसका नेतृत्व एक कगन था। यह तुर्क शीर्षक एक बड़े राज्य के एकमात्र प्रमुख को दर्शाता है और सम्राट के यूरोपीय शीर्षक से मेल खाता है। यह इस बात पर जोर देता है कि रूसी खगनेट एक स्वतंत्र और बल्कि शक्तिशाली इकाई थी, जो स्वतंत्र रूप से अपनी नीति निर्धारित करने में सक्षम थी। हालांकि, इसका सटीक स्थान अभी भी अज्ञात है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि वह पूर्वी यूरोपीय मैदान के उत्तर में था, कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि यह राज्य आज़ोव सागर में स्थित था।

के अनुसार ई.एस. गलकिना (पुस्तक "रूसी खगनेट का रहस्य"), इस राज्य का केंद्र ओस-कोल, सेवरस्की डोनेट्स और डॉन नदियों की ऊपरी पहुंच में था। रूसी इतिहासकार और दार्शनिक सर्गेई पेरेवेज़ेंटसेव इस राज्य को एलनियन रूस कहते हैं और डॉन में इसकी उत्पत्ति देखते हैं। डोनेट्स्क इतिहासकार और प्रचारक अलेक्सी इवानोव इसे रूसी खगनेट कहते हैं और दक्षिण-पूर्व में सेवरस्की डोनेट्स - डॉन - सी ऑफ आज़ोव और पश्चिम में नीपर के साथ इस राज्य की सीमाओं की रूपरेखा तैयार करते हैं। यूक्रेन की आधुनिक राजधानी भी इसी सभ्यता का हिस्सा थी।

लंबे समय तक, संस्करण हावी रहा कि यह एक अलग राज्य नहीं था, बल्कि खजर खगनेट का हिस्सा था। इस धारणा ने इस सभ्यता के अध्ययन में घातक भूमिका निभाई। सोवियत काल में, ऐतिहासिक विज्ञान ने व्यावहारिक रूप से खजर खगनेट का अध्ययन नहीं किया था। स्वाभाविक रूप से, किसी ने भी हमारे क्षेत्र से जुड़े इतिहास का अध्ययन नहीं किया है। रूसी खगनेट का अध्ययन स्वतंत्र यूक्रेन में भी नहीं किया जाता है। लेकिन रूस में, लेख और पूरी किताबें इस राज्य को समर्पित हैं। पूर्व-क्रांतिकारी समय में भी, उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि "रस" शब्द का उल्लेख नोवगोरोड में रुरिक के शासनकाल की शुरुआत से बहुत पहले किया गया था।

पुरातात्विक खोजों के साथ सभी उपलब्ध ऐतिहासिक आंकड़ों की तुलना करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि केवल साल्टोव-मायात्स्की पुरातात्विक संस्कृति रूसी खगनेट हो सकती है।

यह प्रारंभिक मध्य युग के सबसे शहरीकृत राज्यों में से एक था। अब 25 नगरों की खुदाई की गई है, जिनमें से कुछ में एक लाख तक लोग रहते थे। उस समय के लिए, यह एक बड़ी आबादी थी, क्योंकि उस समय पेरिस में केवल बीस हजार निवासी थे, और कीव में, यहां तक ​​कि 11वीं शताब्दी में भी, चालीस हजार से अधिक लोग नहीं थे। रूसी खगनाटे के शहर व्यापार और शिल्प के केंद्र थे। मिट्टी के बर्तन, गहने और धातु विज्ञान विशेष रूप से विकसित किए गए थे। रूसी खगनेट एक वाणिज्यिक और सैन्य राज्य था जिसके माध्यम से उत्तरी यूरोप से बीजान्टियम और एशियाई देशों के महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग गुजरते थे। उदाहरण के लिए, उनमें से एक बाल्टिक के दक्षिणी तट पर शुरू हुआ, फिर नीपर, सेवरस्की डोनेट्स, डॉन के साथ चला गया और उत्तरी काकेशस में समाप्त हो गया। रूस द्वारा नियंत्रित एक अन्य महत्वपूर्ण व्यापार धमनी "वरांगियों से यूनानियों के लिए" प्रसिद्ध मार्ग है। इसके अलावा, रूसी खगनेट की समुद्र तक पहुंच थी और समुद्री व्यापार में सक्रिय था। मुख्य निर्यात वस्तुएं हथियार, गहने और दास थे। इस तरह की गतिविधि व्यापार मार्गों को नियंत्रित करने की मांग करने वाले एक अन्य सैन्य-व्यापारिक राज्य, खजर खगनाटे को परेशान नहीं कर सकती थी। जाहिर है, दोनों खगनेट्स के बीच संबंध बहुत तनावपूर्ण थे। जाहिर है, एक निश्चित समय के लिए समानता बनाए रखी गई थी, और सीमा डॉन के साथ गुजरती थी।

पुरातत्व के अनुसार, कगनेट की यह संस्कृति मिश्रित अलानो-स्लाविक-तुर्किक थी। सबसे पहले (छठी से आठवीं शताब्दी की शुरुआत तक), एलनियन घटक हावी था। एलन एक इंडो-आर्यन ईरानी भाषी लोग हैं, सरमाटियन के वंशज और आधुनिक ओस्सेटियन के पूर्वज हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लंबे समय तक हमारा क्षेत्र ईरानी जनजातियों के बसने के क्षेत्र में था। सबसे पहले यह सीथियन थे, फिर सरमाटियन, रोक्सोलन, यासेस, एलन। यह उस समय से था कि जल स्रोतों के नाम पर मूल "डॉन", जिसका अर्थ है "नदी", हमारी भाषा में बना रहा। इसलिए डॉन, सेव्सर्स्की डोनेट्स नाम अनादि काल से हमारे पास आए। फिर वन-स्टेप पट्टी (अब डोनबास का उत्तरी भाग) का क्षेत्र स्लावों द्वारा आबाद होने लगा। उसी समय, ईरानी स्लाव भूमि में गहराई से जा रहे थे। ईरानियों और स्लावों का सहजीवन है, और खगनेट को स्लाव-ईरानी राज्य कहा जा सकता है। इसके अलावा, खगनेट में बुल्गार, एसेस और यहां तक ​​​​कि स्कैंडिनेविया के लोग भी रहते थे। रूसी खगनेट के अस्तित्व के अंत तक, स्लाव ने अपनी आबादी का प्रमुख हिस्सा बना लिया। और सबसे महत्वपूर्ण बात - उनकी एक उच्च सामाजिक स्थिति थी। इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि पाए गए स्लाविक दफन, एक नियम के रूप में, समृद्ध कब्रें हैं।

अब, शायद, यह रूस, रूसी शब्द की उत्पत्ति पर विचार करने योग्य है। जड़ "रस" इंडो-यूरोपीय मूल का है और इसका अर्थ है "हल्का, सफेद।" इसने आज तक भाषा में इस अर्थ को बरकरार रखा है। उदाहरण के लिए, शब्दों में "परी-बालों वाला", "निष्पक्ष-बालों वाला", "हरे-हरे" और इसी तरह। इसके अलावा, यह शब्द एक कुलीन या प्रमुख परिवार को दर्शाता है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इंडो-यूरोपीय लोगों की दो शाखाओं, ईरानियों और स्लावों ने समान रूप से इस शब्द का इस्तेमाल किया। यह संभव है कि स्व-नाम "साल्टोवत्सी" का "रस", "रस" के रूप में वितरण वर्तमान सेवरस्की डोनेट्स के नाम से जुड़ा हुआ है, जिसे अरबी स्रोत "खुदुआ-अल-आलम" के अनुसार कहा जाता था। रस नदी, अर्थात् एक उज्ज्वल या स्वच्छ नदी। शायद, नदी के नाम से, कागनेट के निवासी खुद को यही कहने लगे। एक संस्करण है कि कागनेट को अपना नाम रुख्स के एलनियन लोगों से मिला है, जो रोक्सलान (लाइट एलन) और एसेस के सरमाटियन जनजाति के वंशज हैं।

संभवतः, रस मूल रूप से स्लाव नहीं थे, लेकिन स्लाव द्वारा आत्मसात कर लिए गए, जिससे उनका नाम निकल गया। इतिहास में यह अकेला ऐसा मामला नहीं है। आइए हम कम से कम बल्गेरियाई, स्लाव लोगों को याद करें, जिन्होंने खानाबदोश तुर्कों की एक जनजाति से अपना नाम प्राप्त किया था।

नौवीं शताब्दी के तीसवें दशक में रूसी खगनेट की मृत्यु हो गई, जब इसके क्षेत्र पर मग्यार (हंगेरियन) ने कब्जा कर लिया, जो नौवीं शताब्दी के अंत तक यहां घूमते रहे, और फिर पश्चिम में चले गए। कागनेट की हार के बाद, शेष आबादी का हिस्सा उत्तर में जंगलों में चला गया और नॉर्थईटर के स्लाव जनजाति के बीच आत्मसात हो गया। शायद, इसके लिए धन्यवाद, हमारे क्षेत्र का नाम संरक्षित किया गया है। बचे हुए कीव के संरक्षण में भगोड़ों का एक हिस्सा नीपर क्षेत्र में चला गया।

लेकिन कगनेट के प्रवासियों के तीसरे समूह का भाग्य विशेष रूप से दिलचस्प है। वे शायद एक पेशेवर दस्ते के अवशेष थे। उन्होंने बाल्टिक में अपना अभियान समाप्त कर दिया। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि बाल्टिक सागर का पूर्वी तट उनकी नई मातृभूमि बन गया, कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि रस प्रशिया में बस गए, जहां वे स्थानीय जनजातियों के साथ मिलकर एक आदिवासी संघ बनाते हैं, जिसे रूस कहा जाता है। इसके अलावा, रूस के लिए एक नए आश्रय के रूप में सारेमा द्वीप के बारे में एक संस्करण है। जैसा कि हो सकता है, सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि नया राज्य बाल्टिक में था। इस समय, स्लाव इन क्षेत्रों का सक्रिय विकास कर रहे हैं। उन्हें नई भूमि में एक सहयोगी की आवश्यकता थी। स्वाभाविक रूप से, उन्होंने आदिवासी गठन पर ध्यान आकर्षित किया, भाषा और संस्कृति में उनके करीब। तो, शायद, नोवगोरोड में अपने रेटिन्यू के साथ आमंत्रित रस रुरिक, स्कैंडिनेवियाई नहीं था, बल्कि रूसी खगनेट का मूल निवासी था।

यदि रूसी खगनेट के इतिहास का हमारा पुनर्निर्माण पुरातत्व, परिकल्पना और बिखरी हुई ऐतिहासिक जानकारी पर आधारित है, तो रुरिक एक ऐतिहासिक व्यक्ति है। उनके सबसे करीबी सहयोगी भविष्यवक्ता ओलेग थे। हमारे देश में, यह नाम आमतौर पर स्कैंडिनेवियाई नाम हेलेग से लिया गया है, हालांकि इसे ईरानी खलेग (निर्माता, निर्माता, राजकुमार) से प्राप्त करना अधिक तार्किक है। ओलेग, 879 में रुरिक इगोर के युवा बेटे के तहत रीजेंट बन गया, नीपर के साथ दक्षिण में एक अभियान का आयोजन करता है। 882 में, ओलेग ने वास्तव में बिना किसी लड़ाई के कीव पर कब्जा कर लिया। यह तब था जब "कीव रूसी शहरों की मां है" शब्द बोले गए थे। सहमत, यह अजीब से अधिक लगता है, अगर नॉर्मन इतिहासकारों का अनुसरण करते हुए, ओलेग को स्कैंडिनेवियाई माना जाता है। लेकिन अगर ओलेग, कीव के लोगों की तरह, रूसी खगनेट से आता है, तो उसका कार्य तार्किक है। भविष्यवक्ता राजकुमार ने अपने प्राचीन राज्य के पुनरुद्धार की शुरुआत की घोषणा की, लेकिन कीव में राजधानी के साथ। वैसे, कीव लोग बिना किसी आक्रोश के ओलेग के आगमन का अनुभव करते हैं। कोई दंगा या अशांति नहीं थी। लेकिन जब रुरिक ने नोवगोरोड में शासन करना शुरू किया, तो वादिम द ब्रेव का विद्रोह हुआ।

कीव में स्वीकृत होने के बाद, ओलेग ने नॉर्थईटर और रेडिमिची की जनजातियों पर अपना नियंत्रण स्थापित किया, जिन्होंने पहले खज़ारों को श्रद्धांजलि दी थी। यही है, ओलेग कीव के आसपास सिर्फ उन स्लाव जनजातियों को इकट्ठा किया जो रूसी खगनेट के सबसे निकट संपर्क में थे। भविष्यवाणी ओलेग के प्रयासों से, दसवीं शताब्दी की शुरुआत में, एक नया राज्य बनता है, जो रूसी खगनेट की भूमि को एकजुट करता है और रूस का पूर्व नाम प्राप्त करता है, और इसका शासक खुद को खगन कहता है। यह शीर्षक केवल यारोस्लाव द वाइज़ के तहत इस्तेमाल किया जाना बंद हो गया।

प्रिंस सियावातोस्लाव ने 965 में खजारिया के खिलाफ विजयी अभियान बनाकर ओलेग ने जो शुरू किया था उसे पूरा किया। उन्होंने न केवल इस राज्य को नष्ट कर दिया, बल्कि डॉन और डोनेट्स के साथ भूमि के एक नए स्लाव उपनिवेश के माध्यम से रूसी खगनेट को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया, जिसका केंद्र सर-केल का पूर्व खजर शहर था, जिसका नाम बदलकर सिवातोस्लाव ने बेलाया वेझा (वेझा) कर दिया। - मीनार)। वह वहां स्लावों को फिर से बसाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन स्थिति पहले से ही अलग थी। Pecheneg खानाबदोश ट्रांस-वोल्गा क्षेत्र से हमारे कदमों पर आते हैं। ग्यारहवीं शताब्दी के तीसवें दशक में पराजित होने के बाद, पोलोवत्सी उनके स्थान पर आ गया। वैसे, व्लादिमीर मोनोमख ने स्टेप्स में दो दर्जन अभियान किए, जहां रूसी खगनाटे स्थित थे, सचमुच उन्हें खानाबदोशों से मुक्त कर दिया। इसलिए कीवन रस के राजकुमार अपने पुश्तैनी घर के बारे में नहीं भूले। लेकिन कीवन रस पहले ही विखंडन के दौर में प्रवेश कर चुका था, और महान राजकुमारों के पास अपनी दक्षिणी संपत्ति रखने की ताकत नहीं थी। व्लादिमीर मोनोमख के समय के अधिकांश स्लाव वापस कीवन रस में चले गए। बाकी को पोलोवत्सी द्वारा आंशिक रूप से मार डाला गया, जिन्होंने 1117 में बेलाया वेझा को तूफान से ले लिया, और आंशिक रूप से तमुतरकन चले गए। स्लाव का एक छोटा हिस्सा, पड़ोसी लोगों (एलन्स और तुर्क) के प्रतिनिधियों के साथ एकजुट होकर, पथिकों के संस्थापक बन गए - मुक्त योद्धा जिन्होंने चार सौ साल बाद कोसैक्स के समान जीवन शैली का नेतृत्व किया।

तो, चलिए संक्षेप करते हैं। रूसी खगनेट पहला प्रोटो-स्टेट था जिसके संबंध में "रूसी" शब्द का इस्तेमाल किया गया था। इस राज्य की विरासत का बाद में रूस और इसके क्षेत्र पर बने राज्यों दोनों पर गंभीर प्रभाव पड़ा। रूसी खगनेट से बहुत सारे तत्व रूसी राज्य में चले गए। यह शासकों का शीर्षक है, और स्लाव देवताओं के देवताओं में ईरानी मूल के देवता हैं, और हमारी भाषा में ईरानी मूल के साथ कई शब्द हैं।

रूसी खगनेट और यारोवा रुसी

हाल के अभियानों और नई खोजों के बारे में वी। चुडिनोव द्वारा आकर्षक व्याख्यान ... वागरिया, स्कैंडिया और रूस स्लावियों के क्षेत्र में रूसी खगनेट में पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए वस्तुओं पर शिलालेखों का प्रदर्शन और डिकोडिंग ... चुडिनोव वालेरी अलेक्सेविच दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर, एसयूएम के प्रोफेसर , रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, प्राचीन और मध्ययुगीन रूस की संस्कृति पर रूसी विज्ञान अकादमी के आयोग के अध्यक्ष, प्राचीन स्लाव साहित्य और संस्कृति केंद्र के निदेशक, लेखक ...

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इतिहासकार यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि रूसी कौन हैं और वे सौ से अधिक वर्षों से कहाँ से आए हैं, लेकिन अभी तक किसी को भी इस प्रश्न का एक भी सही उत्तर नहीं मिला है। दर्जनों सबसे प्रशंसनीय सिद्धांत हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक की अपनी कमियां, कमजोरियां हैं। यह बहुत संभव है कि हमें अभी भी यह पता नहीं चला है कि स्लाव और रूसी लोगों का पैतृक घर कहाँ है, ताकि हर कोई उस पर विश्वास कर सके जिसे वह सबसे अधिक संभावना मानता है।

रूसी कहाँ से आए?

यह कोई रहस्य नहीं है कि रूसी स्लाव से आए थे, लेकिन वे कहां से आए थे, ये हमारे पूर्वज एक रहस्य हैं।

इस संबंध में, कई दिलचस्प सिद्धांत सामने रखे गए हैं:

1. नॉर्मन।
2. सीथियन।
3. डेन्यूब।
4. ऑटोचथोनस।
5. हेलेंथल।

प्रत्येक सिद्धांत के बारे में संक्षेप में:

• पहले सिद्धांत के बारे में सभी ने सुना, स्कैंडिनेवियाई नेता हमारे पास आए उत्तरी भूमि से , एक दस्ता लाया और शासन करना शुरू किया। लेकिन यह विश्वास करना मुश्किल है कि इस क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों की अपनी राज्य संरचना, संस्कृति और रीति-रिवाज नहीं थे।
• अपने को वंशज समझो स्क्य्थिंस- सबसे सुखद विकल्पों में से एक। फिर भी प्राचीन यूनानी इतिहासकारों ने उन्हें बहुत ही आकर्षक विवरण दिया। इस विचार की सत्यता पर भी संदेह किया जा सकता है, खासकर यदि आप इस मुद्दे को आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से देखते हैं।
• एक धारणा है कि सभी स्लाव जनजातियाँ डेन्यूब के उस पार से आया, यूरोप से। यह लगभग डेढ़ हजार साल पहले हुआ था, और तब से स्लाव ने खुद को नए क्षेत्रों में मजबूती से स्थापित किया है और सक्रिय रूप से उत्तर और पूर्व की खोज की है।
• इसके अनुसार चौथा सिद्धांत, हमारे दूर के पूर्वज उन क्षेत्रों के "स्वदेशी" निवासी थे जिनमें हम आज रहते हैं। जहां वे पैदा हुए थे, वहीं काम आए।
• और यहाँ हेलेंथलएक दिलचस्प परिकल्पना की। इस वैज्ञानिक के अनुसार, 4 हजार से अधिक वर्षों के लिए, आधुनिक जर्मनी और पोलैंड के क्षेत्र से जनजातियों का हिस्सा पूर्वी यूरोप में चला गया। और 3 हजार साल पहले अल्ताई से आबादी का पलायन हुआ था, इन दो समूहों के मिश्रण से स्लाव और बाद में रूसियों की उपस्थिति हुई।

रूसी संगीत की उत्पत्ति कहाँ से हुई?

संगीत के साथ, सब कुछ बहुत आसान है। आधुनिक रूस के क्षेत्र में बड़ी संख्या में बिखरी हुई जनजातियाँ रहती थीं, जिनमें से प्रत्येक ने अपने जीवन को संगीत से भरने, इसके साथ गंभीर घटनाओं को भरने की कोशिश की। लोक संगीत कम से कम एक हजार साल पुराना है और इसमें शामिल हैं:

• शादी के गाने।
• नृत्य।
• धार्मिक संस्कार।
• पंचांग।
• गीतात्मक।

यह कुछ भी नहीं है कि लोक कला को मौखिक कहा जाता है, क्योंकि इसे मुंह से मुंह तक पहुंचाया जाता था, शायद ही कभी जब काम लिखित रूप में दर्ज किया जाता था।

तो इतने सारे स्रोत नहीं हैं जो प्राचीन काल से हमारे पास आए हैं। गीतों और संगीत वाद्ययंत्रों की संख्या से, कोई केवल परोक्ष रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि हमारे पूर्वज संगीतज्ञ थे।

उन्होंने उपयोग किया मधुर धुन न केवल उत्सव मनाने के लिए, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन करने के लिए भी।

रूसी भाषा कहाँ से आई?

लेकिन रूसी भाषा के इतिहास में तीन चरण हैं:

पुराना रूसी	पुराना रूसी	राष्ट्रीय
कीवन रस के जन्म के दौरान बनना शुरू हुआ।	अपेक्षाकृत हाल की अवधि, उत्तराधिकार XIV-XVII सदी में आया था।	17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसियों ने एक राष्ट्र के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया।
सच में, आधुनिक रूसी के साथ इसका बहुत कम संबंध है।	वर्तनी और उच्चारण आधुनिक भाषा के समान हैं।	किसी भी राष्ट्र को एक भाषा की आवश्यकता होती है, इसलिए पुराने रूसी बदलने लगे।
इसका उपयोग पूर्व-ईसाई युग में भी किया जाता था।	चर्च सेवाओं में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।	भाषा का निर्माण लगभग पूरा हो चुका है।

हमारे समय में भी, नए शब्द प्रकट होते हैं, नए नियम पेश किए जाते हैं और पूरी तरह से नई विशेषताओं का संकेत दिया जाता है।

रूसी भाषा एक प्रकार का जमे हुए पदार्थ नहीं है, यह आधुनिक प्रवृत्तियों के अनुसार बदलती है। लेकिन भाषा का आधार कई सदियों पहले रखा गया था और यह नहीं बदलता है। अगर 17वीं और 21वीं सदी के दो रूसी लोग अब मिलते हैं, तो वे सामान्य रूप से व्याख्या नहीं कर पाएंगे।

लेकिन साथ ही, हमारे समकालीनों ने पूर्वजों के बयानों का सार पकड़ा होगा, लेकिन "अतीत के यात्री" को समझने में बहुत अधिक समस्याएं होंगी। अब रूसी भाषा में बहुत सारे विदेशी शब्द हैं, और इसके बिना भी, पिछली शताब्दियों में यह बहुत बदल गया है।

समस्या का आधुनिक अध्ययन

अब स्लाव की उत्पत्ति के बारे में छद्म वैज्ञानिक लेख फैशन में आ गए हैं। और वे न केवल एक सामान्य पूर्वज के विषय को उठाते हैं, बल्कि सभी गंभीरता से, "शोधकर्ता" सबसे "योग्य" वंशज खोजने की कोशिश कर रहे हैं। वास्तव में:

• राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रिया केवल चार शताब्दी पहले शुरू हुई और पूरी गति से आगे बढ़ी।
• इससे पहले, आत्म-पहचान एक विशेष क्षेत्र, धर्म या समुदाय से संबंधित थी।
• पड़ोसियों की हमेशा एक समान संस्कृति रही है, एक धर्म और थोड़े अंतर के साथ खुद को लगभग समान कहते हैं।
• हमारे पूर्वजों ने शायद दुश्मनी और तनाव की वर्तमान डिग्री को नहीं समझा होगा।
• उन्हें अपने वंशजों की मर्यादा की या न होने की चिन्ता बिल्कुल नहीं थी, कठिन समय में लोगों को और अधिक गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा। हाँ, प्राथमिक शारीरिक अस्तित्व भी।

दुर्भाग्य से, इन सरल तथ्यों को अब बहुत से लोग अनदेखा कर रहे हैं। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि अपने काम में सभी शोधकर्ता ऐतिहासिक स्रोतों पर भरोसा करेंगे, और यह नहीं लिखेंगे कि उनके दिमाग में क्या आता है। फैशन का पालन करना मुश्किल नहीं है, लेकिन ऐसी सामग्री का मूल्य शून्य हो जाता है.

रूसी लोगों का सामान्य पैतृक घर

अब तक, रूसियों और सभी स्लावों की उत्पत्ति के कारण तीखी बहस होती है:

1. सबसे अधिक संभावना है, हम इस क्षेत्र में उत्पन्न नहीं हुए, बल्कि कहीं से आए हैं।
2. पश्चिमी यूरोप, डेन्यूब के मुहाने और काकेशस और कैस्पियन सागर के क्षेत्र को प्रवास के शुरुआती बिंदु के रूप में नामित किया गया है।
3. यह संभव है कि स्लाव दो या दो से अधिक समूहों के मिश्रण के परिणामस्वरूप बने थे जो बड़े पैमाने पर एक दूसरे की ओर या एक ही दिशा में चले गए थे।
4. यह संभावना है कि हमारे दूर के पूर्वज इंडो-यूरोपीय थे।
5. प्राचीन रोमन हेलमेट और पश्चिम के अन्य लक्षण आधुनिक रूस के क्षेत्र में पाए जाते हैं, इसलिए हमारे पूर्वज हजारों साल पहले यूरोप से परिचित थे। एकमात्र सवाल यह है कि कौन "किससे मिलने गया"।
6. पुरातनता के लिखित स्रोत परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं, लेकिन वे एक बात पर सहमत हैं - शुरू में स्लाव पश्चिम में कहीं से आए और नई भूमि विकसित करते हुए पूर्व में चले गए।

प्रश्न का निश्चित उत्तर प्राप्त करना और यह पता लगाना अच्छा होगा कि पूरे लोगों की "छोटी मातृभूमि" कहाँ स्थित है। लेकिन अभी के लिए, हमें इन सिद्धांतों के साथ काम करना होगा।

किसी दिन हम यह पता लगा पाएंगे कि रूसी कौन हैं और वे कहां से आए हैं। लेकिन किसी को यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि वैज्ञानिक किसी एक गाँव का नाम लेंगे, बल्कि यह एक ऐसे क्षेत्र के बारे में होगा जो दसियों हज़ार वर्ग किलोमीटर में फैला हो।

रूसियों की उपस्थिति के बारे में वीडियो

इस वीडियो में, इतिहासकार अनातोली क्लेसोव आपको बताएंगे कि उनकी राय में, रूसी कहां से आए थे और वे कौन हैं, वे किस प्राचीन जाति के हैं, वे किस जाति से बने हैं:

हित्ती, पेलास्गी, थ्रेसियन और वेनेटी हमारे पूर्वज क्यों हैं? व्याचेस्लाव मान्यागिन

बुल्गारिया में खोजी गई पुरातत्व "विंका संस्कृति" ने वैज्ञानिकों को क्या आश्चर्य प्रस्तुत किया? 7,000 साल पहले यूरोप में सबसे पहले शहरी सभ्यता का निर्माण किसने किया था? यूरोप में पहली बार एक विशिष्ट वर्णमाला लेखन कब नोट किया गया था? पहली सभ्यता कहाँ उत्पन्न हुई - नील घाटी में, सिंधु घाटी में, मेसोपोटामिया में, या डेन्यूब नदी बेसिन में? विंका सभ्यता का लेखन कैसा दिखता है? "विंका संस्कृति" के निवासियों का पुनर्वास कहाँ चला गया? वेनिस का निर्माण किसने किया? ट्रॉय की स्थापना किन लोगों ने की? Etruscans के पूर्वज कौन थे? रोमनों ने एट्रस्केन्स की स्मृति को क्यों मिटा दिया? स्लावेन्स और रासेन कैसे प्रकट हुए? फ्रांस से लेकर बाल्टिक तक पूरे यूरोप में वेनेट कैसे बस गए? स्लाव का पहला स्वतंत्र राज्य कब प्रकट हुआ (उनके आधुनिक रूप में)? यूरोप में कई रूसी क्यों दिखाई दिए? "वेनेटी" आर्य क्यों हैं? रूसी लोगों की उत्पत्ति कैसे हुई? लेखक-इतिहासकार व्याचेस्लाव मान्यागिन ने स्लाव और यूरेशिया के पश्चिमी भाग के अन्य लोगों के इतिहास पर अपने दृष्टिकोण की व्याख्या की।

व्याचेस्लाव मान्यागिन:हम थ्रेसियन के बारे में क्यों बात कर रहे हैं? तथ्य यह है कि थ्रेसियन ने उस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था जो उनके सामने एक निश्चित संस्कृति पर कब्जा कर लिया था, जो, वैसे, हाल ही में 20 वीं शताब्दी में पुरातत्वविदों द्वारा खोजा गया था, ये बल्गेरियाई, सर्बियाई पुरातत्वविद थे, क्योंकि इस संस्कृति ने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। डेन्यूब के मुहाने से एड्रियाटिक सागर तक, इसे पहले उत्खनन स्थल, विंका संस्कृति के नाम से जाना जाता है। बुल्गारिया में कहीं विंका ऐसी जगह है, इसलिए इसे विंका संस्कृति कहा जाता है। और यह पता चला कि यह संस्कृति उस समय यूरोप के लिए बिल्कुल अनोखी थी, और यह लगभग 5 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है, यानी अब यह 7 हजार साल पुरानी है, यह संस्कृति।

वह अद्वितीय क्यों थी? यह यूरोप में पहली संस्कृति थी, जो शहरी सभ्यता की विशेषता है, यानी, उन्होंने वास्तव में वास्तविक शहरों का निर्माण किया, जो क्षेत्र में बहुत बड़ा है, और यह यूरोप की पहली संस्कृति है जिसमें लेखन था, इसके अलावा, यह पत्रों में लिख रहा था और लेखन, चित्रलिपि नहीं, कोई दौड़ नहीं, ये सिर्फ वर्णमाला के अक्षर थे। और अब मैं सिर्फ एक और उद्धृत करना चाहता हूं, मान लीजिए, आधिकारिक वैज्ञानिक, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, शिक्षाविद व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच सफ्रोनोव, जिन्होंने इस मुद्दे से निपटा। वे विंका संस्कृति पर अपनी पुस्तक में लिखते हैं: "विंका संस्कृति को सभ्यता के सबसे पुराने केंद्रों में से एक कहा जा सकता है, जो मेसोपोटामिया, नील घाटी और सिंधु की सभ्यताओं से भी पुराना है।" यानी असल में सभ्यता यहीं से चली थी। और वहां कौन रहता था?

स्लाव के पूर्वज, रूसी वहां रहते थे। और फिर यह लेखन, जो इस संस्कृति की विशेषता है, आश्चर्यजनक रूप से पेलस्जियन लेखन और एट्रस्कैन लेखन दोनों के समान है, अर्थात ऐसे संयोग हैं जो संयोग को बाहर करते हैं, है ना? यहाँ, मैं अपनी पुस्तक में तालिकाएँ देता हूँ जहाँ दोनों लिपियों को समानांतर में दिखाया गया है। और विंका संस्कृति का यह लेखन, फिर ईजियन सागर और उत्तर में बाल्कन प्रायद्वीप तक फैलने लगा। और इस लेखन के वाहक, वे तब पहले से ही दो धाराओं में आगे बढ़े, एक एड्रियाटिक सागर को दरकिनार करते हुए, बाल्कन प्रायद्वीप के साथ, एड्रियाटिक के उत्तर-पश्चिमी तट के साथ, वेनेटी से उतरते हुए, आज वेनिस का शानदार शहर स्थित है। जनजाति, जिसने उत्तर-पश्चिमी इटली में एक सांस्कृतिक क्षेत्र बनाया, हाँ, वेनेटा ऐसा ही है।

और इस लेखन के वाहक का दूसरा हिस्सा, जैसा कि मैंने कहा, एजियन सागर के तट पर रहता था, और इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि ट्रोजन युद्ध खो गया था, इस संस्कृति के जीवित प्रतिनिधि जो वहां से भाग गए थे , वे पहले से ही सिसिली के माध्यम से समुद्र के द्वारा, द्वीपों के माध्यम से उत्तर-पश्चिमी इटली में समान हो गए और एट्रस्कैन संस्कृति के संस्थापक बन गए। यानी उत्तरी इटली में हमारी 2 संस्कृतियां हैं। उत्तर में, ये वेनेटी हैं, जिन्होंने तब वेनिस का निर्माण किया था, है ना? और उत्तरी इटली के दक्षिण में यह एट्रस्केन्स था। दो निकट से संबंधित लोग जो थोड़े अलग तरीकों से इटली आए, लेकिन उनके पास एक करीबी संबंधित लिपि थी, और उन्होंने सदियों से इस लिपि को आगे बढ़ाया।

इतिहास में आगे क्या होता है? फिर निम्नलिखित होता है, रोम उठता है, रोम आसपास के लोगों के खिलाफ एक कठिन आक्रमण शुरू करता है। प्रारंभ में, वे, एट्रस्कैन और वेनेट्स के साथ, सेल्ट्स के खिलाफ सहयोगी के रूप में कार्य करते हैं, जिन्होंने उन पर हमला किया था, उदाहरण के लिए, वहां। लेकिन फिर, उसके बाद के अगले ही समय में, रोम केवल Etruscans और Veneti दोनों को अवशोषित कर लेता है। और उसके बाद, हाँ, यहाँ, सबसे भयानक बात शुरू होती है, सांस्कृतिक नरसंहार शुरू होता है। रोमन सभी एट्रस्केन लेखन को नष्ट कर देते हैं। सब कुछ जो वे पहुँच सकते थे, इस तथ्य तक कि पहले रोमन राजाओं में से एक द्वारा लिखे गए एट्रस्कैन का इतिहास था, को भी नष्ट कर दिया गया था, न कि स्वयं एट्रस्केन्स के स्मारकों का उल्लेख करने के लिए। तो फिर हमारे हाथ क्या आया? हमें कुछ घरेलू सामानों पर, कब्रों पर, अंतिम संस्कार के कलशों पर, स्टील्स पर शिलालेखों के साथ छोड़ दिया जाता है।

सौभाग्य से, वेनेटी से अधिक स्मारक बचे हैं, क्योंकि उन्हें बाद में जीत लिया गया था, और, इसके अलावा, उनकी संस्कृति, इसका विस्तार और विस्तार हुआ, वेनेटी की ऐसी दिलचस्प आदत थी, उदाहरण के लिए, वे पहाड़ों में चट्टानों पर लिख सकते थे। उदाहरण के लिए, सीसा तोप के गोले संरक्षित किए गए हैं, जिनका उपयोग गुलेल द्वारा किया जाता था, जिस पर विनीशियन शिलालेख हैं। बर्तनों पर शिलालेख संरक्षित किए गए हैं। और सबसे दिलचस्प बात यह है कि स्कूलों के लिए शैक्षिक टेबल हैं जिनमें पूरी तरह से वेंट वर्णमाला होती है, सीखने की घोषणाओं के साथ, घोषणाओं की एक तालिका, और इसी तरह। यहाँ इसे स्लोवेनियाई और सर्बियाई वैज्ञानिकों द्वारा भी डिक्रिप्ट किया गया था, जिसकी बदौलत हम देख सकते हैं कि विनीशियन भाषा और रूसी भाषा भाई-बहन हैं, वे एक ही भाषा की बोलियाँ हैं। और अब विनीशियन लेखन को संरक्षित किया गया है, विनीशियन लेखन के तीन सौ से अधिक नमूने पहले ही मिल चुके हैं, यह इन वेनेटियन से है, हाँ, जो पूरी तरह से स्लोवेनियाई में अनुवादित हैं।

यह स्पष्ट है कि चूंकि उनका पूरी तरह से स्लोवेनियाई में अनुवाद किया गया है, इसलिए उन्हें सामान्य रूप से स्लाव द्वारा अच्छी तरह से समझा जाता है। आखिरकार, रूसी रूसी है, उनका नाम "स्लोवेन" और "रूसी" है, हां, यह बहुत सरलता से जुड़ा हुआ है। जब रोमन साम्राज्य का पतन हुआ, तो पहला स्वतंत्र स्लाव राज्य वह राज्य था जो पूर्व रोमन प्रांत नोरिक के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ था, जो इन वेनेटी के क्षेत्र का हिस्सा था, जो एड्रियाटिक तट पर रहते थे और वेनिस का निर्माण करते थे। नोरिक के इस प्रांत में, बड़ी संख्या में, फिर से, शिलालेख संरक्षित किए गए हैं, हाँ, इस वर्णमाला में जो बाल्कन से आता है। और बाल्कन, जैसा कि हम जानते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एनल्स से भी नेस्टर द्वारा लिखा गया था, हां, डेन्यूब बुल्गारिया, हां, डेन्यूब, डेन्यूबियन रस, यह वह जगह है जहां, वास्तव में, सभी स्लाव, एनल्स के अनुसार आए थे।

वेनेट्स नोरिक से कैसे बसे, है ना? जब मैं "वेनेटी" कहता हूं, तो आपको समझना चाहिए कि मैं "स्लाव" कहता हूं। अब मैं समझाऊंगा कि क्यों, सामान्य तौर पर, आप स्लाव को वेनेट्स से कैसे जोड़ सकते हैं। इस तरह वेनेट पूरे यूरोप में बस गए, हाँ, लगभग फ्रांस तक, ब्रिटेन तक, दक्षिणी बाल्टिक तक? वही अरकोना जिसके बारे में हमने बात की थी। और यहाँ वे सभी रस हैं जिन्हें ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर कुज़मिन ने सूचीबद्ध किया था, हाँ, ये सभी अनगिनत रस पूरे यूरोप में, वे कहाँ से आए थे? पश्चिम और पूर्व दोनों से नोरिक जाने वाले विभिन्न दुश्मनों के दबाव में, स्लाव को अलग-अलग दिशाओं में पीछे हटना पड़ा। वे धीरे-धीरे पूरे पूर्वी यूरोप और मध्य यूरोप में इस तरह बस गए।

वे वेनेटी कहलाने लगे, एक जगह वेनेटी, दूसरी जगह वेनेटी। ऐसे प्रसिद्ध शोधकर्ता हिल्फर्डिंग थे, जिन्होंने बाल्टिक स्लावों का इतिहास लिखा था। उन्होंने लिखा है कि वेनेटी एक ही आर्य हैं, क्योंकि "वेनेति" और "आर्यन" एक ही अर्थ के शब्द हैं, जिसका अर्थ प्रशंसनीय या गौरवशाली है। और आज तक, हिल्फर्डिंग लिखते हैं, हिंदुओं के पास "वेंद" शब्द है जिसका अर्थ प्रशंसा या महिमा करना है। यही है, रूसी में वेंडी स्लाव होगी, है ना? यही है, हम लोगों की महिमा करते हैं, उनकी प्रशंसा करते हैं। इसलिए, जब हम "वेंडी", हाँ, "वेनेटी" कहते हैं, तो हमें समझना चाहिए कि हम "स्लाव" के बारे में बात कर रहे हैं। इसके अलावा, जब हम, उदाहरण के लिए, बात कर रहे हैं, तो मैंने हित्तियों का उल्लेख किया, हित्ती राज्य एशिया माइनर में एलोसन नदी के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ, जो काला सागर में बहती है, और वे स्वयं अलोसों कहलाते थे, हाँ, अर्थात्, इसका रूसी में "महिमा", "गौरवशाली" के रूप में अनुवाद किया गया है। इसलिए, सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, वास्तव में, रूसी लोग, यह खरोंच से उत्पन्न नहीं हुआ, क्योंकि वे हमें स्कूल में यह समझाने की कोशिश करते हैं कि, वहां, शायद, 7-8 वीं शताब्दी तक, कोई रूसी नहीं थे, वहां स्लाव नहीं थे, कुछ प्रोटो-स्लाव थे, हाँ, जो कहीं हूणों के जुए के नीचे रहते थे, वहाँ, अवार्स और अन्य विजेता, और फिर अचानक रूसी राज्य का उदय हुआ।

नहीं, किसी भी राष्ट्र के अपने पूर्वज होते हैं, उसकी अपनी संस्कृति होती है, जो बहुत लंबी सदियों और सहस्राब्दियों तक अपरिवर्तित रही है, इसलिए हम, रूसी, जो अब पूर्वी यूरोप में रहते हैं, के भी अपने पूर्वज थे, और ये पूर्वज सिर्फ हित्ती हैं , Pelasgians , थ्रेसियन, Etruscans, Venets और Veneds, हाँ, अर्थात, वे एक और एक ही लोग हैं, जिन्हें अलग-अलग युगों में कुछ बदलावों के साथ थोड़ा अलग कहा जाता था, लेकिन इस नाम का हमेशा एक ही अर्थ था गौरवशाली, स्लाव, स्तुति, महिमामंडित। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कहाँ रहते थे, एशिया माइनर में हम रहते थे, काकेशस में, बाल्कन में, दक्षिणी बाल्टिक में, हाँ, या अब पूर्वी यूरोप में, मध्य रूसी मैदान पर, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह महत्वपूर्ण है कि हम एक ही लोग हों। और यह लेखन, हाँ, हमने इन सभी को सदियों तक नहीं, बल्कि सहस्राब्दियों तक चलाया।

और यहां वह है जिसे कम से कम ढाई हजार वर्षों के लिए संरक्षित किया गया है, स्लाव, विनीशियन लेखन के उदाहरणों की एक बड़ी संख्या, हाँ, जैसे कि लेमनोस प्लेट्स, किर्गिज़ प्लेट्स, हाँ, एज़्टेक टेबल, ये हैं जस्ट टेबल, जिसके अनुसार वेनेट्स ने अपने बच्चों को स्कूल में पढ़ाते समय अध्ययन किया, इसके अलावा, ये टेबल ढाई हजार साल पुराने हैं। यह सब, जैसा कि यह था, लेखन, जो, शायद, थोड़ा अलग है, लेकिन, जैसा कि प्रसिद्ध इतिहासकार, प्रोफेसर पेसिक लिखते हैं, एक ही स्लाव भाषा की बोलियाँ हैं, अर्थात सभी भाषाएँ।

यही है, सभी भाषाएं, एक हजार साल पहले, दो हजार साल, तीन हजार साल से शुरू होकर, और हमारे समय में सिर्फ एक की बोलियां हैं और वह स्लाव और रूसी भाषा, जो फिर से फैल गई थी, जैसा कि प्रोफेसर पेसिक कहते हैं, से काला सागर भूमध्य सागर तक, और बाल्टिक से कार्पेथियन तक और क्रेते द्वीप तक। फिर से, वह, प्रोफेसर लिखते हैं, एक सर्बियाई इतिहासकार है, योग्य नहीं है, वैसे, जितना हम आज कहते हैं, उतना ही उन्होंने कहा कि एट्रस्कैन, वेनेट और स्लाव के बीच एक समान चिन्ह रखना स्पष्ट रूप से संभव है .

हम रूसी कौन हैं? किस तरह के लोग? यह कैसे घटित हुआ? इसके बारे में लगभग किसी को कुछ पता नहीं है। कोई आश्चर्य नहीं कि रूसियों को "इवांस जो रिश्तेदारी याद नहीं रखते" कहा जाता है। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि आधुनिक रूस की अधिकांश समस्याएं इस तथ्य के कारण हैं कि नाममात्र राष्ट्र की चेतना, अर्थात् रूसी, एक घूंघट से ढकी हुई है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि कुछ समय के लिए किसी सार्वभौमिक अवगुण ने हमारे कारण को धूमिल कर दिया। लेकिन मन को साफ करने का समय आ रहा है।
हाल ही में गेनेडी क्लिमोव की एक नई पुस्तक "रूसी वेद" प्रकाशित हुई है, जो रूस के प्राचीन इतिहास, पूर्वी यूरोप की पुरातन सभ्यताओं के बारे में विस्तार से बताती है, जहां मानव जाति का विकास हुआ था। यह पता चला कि स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से हम लगभग 5 हजार साल के इतिहास को जानते हैं, और फिर भी बड़ी विकृतियों के साथ, और रूस की सभ्यता का इतिहास कम से कम 50 हजार साल है, यानी 10 गुना अधिक। गेनेडी क्लिमोव प्राचीन धर्मों और महाकाव्यों के पेशेवर शोधकर्ता हैं। आखिरी किताब में एक टुकड़ा है जो उन लोगों के जन्म के बारे में बताता है जो स्लाव के पूर्वज बन गए थे। आज हमने गेन्नेडी क्लिमोव से रूसी लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताने के लिए कहा।
- आइए कुछ ऐसे मिथकों को त्यागें जो हमें शुरू से ही परेशान करते हैं। रूसियों को एक निश्चित खिंचाव के साथ स्लाव माना जा सकता है। स्लाव उन लोगों में से एक हैं जो रूस से अलग हो गए हैं, और कुछ नहीं। उदाहरण के लिए, वोरोनिश, रोस्तोव, खार्कोव क्षेत्रों में, जनसंख्या में आर्यों के वंशजों का 60 प्रतिशत हिस्सा है, जिन्होंने बाद में सरमाटियन-सीथियन दुनिया का गठन किया। और नोवगोरोड, तेवर, प्सकोव में - स्कैंडिनेवियाई वंशजों का भी 40 प्रतिशत। निचला वोल्गा क्षेत्र एक निश्चित अनुपात में लोगों द्वारा आबाद है, जिससे यहूदी दो तरंगों में उभरे।
रूसी एक प्राथनोस हैं जिनसे अन्य लोग उभरे हैं। रूसी भाषा में, रूसी मानसिकता में, दो कोड संयुक्त होते हैं, जैसे कि - सरमाटिया, महिला मातृसत्तात्मक नींव की दुनिया, और सिथिया, पुरुष वर्गों और कोसैक भीड़ की दुनिया। रूसियों के पास एक बहुत ही जटिल मूलरूप है, यही वजह है कि रूसी सभ्यता में अब तक इतनी सारी समस्याएं हैं। लेकिन जल्द ही रूसी भाषी लोगों की चेतना शुद्ध हो जाएगी, एक परिवर्तन आएगा। तभी रूसी दुनिया का असली फूल आएगा। यह प्रक्रिया शुरू हो चुकी है।
सवाल अक्सर पूछा जाता है: रूसी कहां से आए? हिमनद और बाढ़ के दौरान भी रूसी हमेशा पूर्वी यूरोप में अपने स्थान पर रहे हैं। रूस का निरंतर इतिहास 50-70 हजार वर्षों की गहराई को देखता है। उदाहरण के लिए, चीन मुश्किल से 5,000 साल पुराना है। और मिस्र के पिरामिड केवल 4,000 साल पहले बनाए गए थे। लेकिन, निश्चित रूप से, स्लाव ने रूसी राष्ट्र के एंटोसोजेनेसिस में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आलंकारिक रूप में, आर्य पुस्तकों के प्राचीन लेखकों ने हमारे लिए स्लाव सहित उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोगों के जन्म के बारे में संदेश संरक्षित किया। कुछ हद तक, वेंडी लोगों को रूसियों का पूर्वज माना जा सकता है।
आर्य प्राचीन ग्रंथ निम्नलिखित बताते हैं। कद्रू और विनता बहनें थीं। उनके पिता दक्ष थे - प्राणियों के स्वामी। उनकी 13 बेटियाँ थीं, जिनका विवाह उन्होंने ऋषि कश्यप से किया था। कद्रू ने एक हजार पुत्रों को जन्म दिया और विनता ने केवल दो पुत्रों को जन्म दिया। कद्रू बहुत सारे अंडे लाए, लेकिन विनता केवल दो अंडे ले आई। पांच सौ साल बाद, कद्रू के अंडों से एक हजार शक्तिशाली नाग-नाग निकले। इस समय तक, एक और बहन, विनता को अभी तक कोई बच्चा नहीं था। अपनी अधीरता में, विनता ने एक अंडा तोड़ा और अपने बेटे को वहाँ देखा, केवल आधा विकसित हुआ। उसने उसका नाम अरुणा रखा।
आर्य ग्रंथों में कई रहस्य हैं। अरुण नाम का अर्थ "पत्थर अलाटियर के रन" है। यह वल्दाई के पुजारियों द्वारा गुप्त लेखन के रूप में उपयोग किए जाने वाले संकेतों की एक प्रणाली है। अपनी कुरूपता के लिए क्रोधित अरुण ने अपनी अधीर मां विनता को श्राप दिया और भविष्यवाणी की कि वह पांच सौ साल तक गुलाम रहेगा। विनत के नाम से रूसी शब्द "वाइन" और वेन्ड्स के प्राचीन स्लाव परिवारों का नाम आता है। यह शब्द अलग-अलग लोगों के संबंध में अलग-अलग समय पर इस्तेमाल किया गया था, कभी-कभी सामान्य रूप से सभी स्लावों के लिए, और कभी-कभी वैंडल से भी जुड़ा होता है। पूरे मध्य युग में, जर्मनों ने आम तौर पर सभी पड़ोसी स्लाव लोगों को वेंड्स (चेक और डंडे को छोड़कर, जो रूस से अप्रवासियों की एक और शाखा से उतरते हैं) को बुलाया: लुसाटियन, लुटिच, बोड्रिच (जो आधुनिक जर्मनी के क्षेत्र में रहते थे) और पोमेरेनियन। जर्मनी में, वीमर गणराज्य के दौरान, आंतरिक मामलों के निकायों में एक विशेष वेंड विभाग अभी भी मौजूद था, जो जर्मनी की स्लाव आबादी के साथ काम में लगा हुआ था। आज, काफी हद तक, आधुनिक जर्मन बाल्टिक स्लाव के आनुवंशिक वंशज हैं। पूर्वी जर्मनी की भूमि में बड़ी संख्या में शब्द "वेंड" पाए गए: वेंडहॉस, वेंडबर्ग, वेंडग्रेबेन (कब्र), विंडेनहेम (मातृभूमि), विंडिशलैंड (वेंड्स की भूमि), आदि। XII-XIII सदियों में आधुनिक लातविया के क्षेत्र में। विज्ञापन वेंडी के नाम से जाने जाने वाले लोगों का निवास है। यह मान लेना मुश्किल नहीं है कि वे उन कुलों से आते हैं जिन्होंने आर्यन वेदों में वर्णित विनता के मातृसत्तात्मक कम्यून के दो पुत्रों को रखा था। फिनिश और एस्टोनियाई में "रूस" शब्द क्रमशः "वेनाजा" और "वेने" लगता है। यह माना जाता है कि रूसियों के फिनिश और एस्टोनियाई नाम भी "वेनेडी" नाम से जुड़े हुए हैं।
आर्य वेदों में संरक्षित कहानी कहती है कि समय की शुरुआत में स्लाव विनता के पुत्र के रूप में प्रकट हुए, जो समय से पहले पैदा हुए थे, लेकिन अरुण नाम प्राप्त किया, जिसका अर्थ है "गुप्त ज्ञान रखने वाला।" अपनी माँ को कोसते हुए (उस मातृसत्तात्मक कम्यून को छोड़कर जिसने उन्हें जन्म दिया था), उन्होंने कहा: "पांच सौ वर्षों में, एक और बेटा आपको गुलामी से छुड़ाएगा यदि आप समय से पहले दूसरा अंडा नहीं तोड़ते हैं।"
यह ट्रोजन युद्ध की शुरुआत से कुछ समय पहले था। उस समय संसार में देवता और असुर थे। एकीकृत आर्य साम्राज्य ने सभी बलों को एक विशाल दीवार बनाने के लिए जुटाया जो उत्तर को दक्षिण से अलग करती थी। इसलिए पूर्वजों ने दक्षिण से रूस के पास आने वाली बीमारियों से खुद को बचाने की कोशिश की। इस समय, कद्रू और विनता बहनों ने समुद्र के पानी से अद्भुत घोड़े उच्चैश्रवासा को निकलते देखा। उनके बीच एक विवाद खड़ा हो गया - उस घोड़े की पूंछ किस रंग की है। विनता ने कहा कि वह गोरी थी (जैसा कि वह वास्तव में थी)। उसकी बहन कद्रू काली है। विवाद की शर्तों के अनुसार, जो हारता है उसे गुलाम बनना चाहिए।
रात में, कद्रू ने अपने एक हजार पुत्रों - "काली पतंग" को एक सफेद घोड़े की पूंछ पर लटकने के लिए भेजा, और इस तरह अपने प्राकृतिक रंग को छिपा दिया। तो कपटी कद्रू ने अपनी बहन को धोखे से गुलाम बना लिया। और इसलिए अरुण के पहले स्लाव का अभिशाप सच हो गया। सबसे अधिक संभावना है, यह सीथियन या सरमाटियन जनजातियों में से एक है, जो ट्रोजन युद्ध के बाद बाल्कन में चले गए। यहाँ अरुण के वंशजों को कोलोवियन - दक्षिणी स्लाव कहा जाने लगा। उन्होंने 12 एट्रस्केन कुलों का गठन किया जिन्होंने प्राचीन एट्रस्केन राज्य और रोम का निर्माण किया।
रूसी महाकाव्य में, इस लोगों के प्रवास का इतिहास कोलोबोक के बारे में परियों की कहानी में संरक्षित है। दरअसल, कोलोबोक कोलोवियन हैं। यह लगभग 1200 ईसा पूर्व में था। 2200 वर्षों के बाद, उनमें से कुछ कीव और नोवगोरोड में रूस लौट आएंगे, जब मोराविया को हंगेरियन द्वारा जीत लिया गया था। जब वे लौटे, तो वे अपने साथ अपने प्राचीन इतिहास के बारे में कई किस्से और किस्से लेकर आए। इस तरह रूस में कोलोबोक के बारे में परियों की कहानी सामने आई।
लेकिन यह स्लाव के इतिहास का केवल आधा हिस्सा है। दूसरे अंडे से विनता ने एक विशाल चील को जन्म दिया। वह अपनी माँ की दासता का बदला लेने के लिए नागा कातिल बनने के लिए नियत था। जब उनका जन्म हुआ, तो सभी जीवित प्राणी और माउंट अलाटियर के देवता स्वयं उथल-पुथल में थे। विशाल चील के जीवन और संघर्ष की परिस्थितियाँ आधुनिक रूस के इतिहास की परिस्थितियों की बहुत याद दिलाती हैं, हालाँकि आर्य वेद कई हज़ार साल पहले लिखे गए थे। विशाल ईगल गरुड़ के वंशज बाल्टिक स्लाव, जर्मन और आधुनिक रूसी हैं। जन्म के समय, गरुड़ चील ने स्वयं अपनी चोंच से अंडे के खोल को तोड़ा और बमुश्किल पैदा हुआ, शिकार की तलाश में आकाश में उड़ गया। उनके जन्म का स्थान, जाहिरा तौर पर, डॉन नदी थी। गुलामी में, विनेता का मातृसत्तात्मक कम्यून नागाओं के स्टेपी खानाबदोशों में से था। नागाओं ने कई दक्षिणी लोगों का गठन किया।
उस समय, सूर्य के देवता, सूर्य ने धमकी देना शुरू कर दिया कि वह दुनिया को जला देगा। स्टेपीज़ में सूखा शुरू हो गया। तब गरुड़ गरुड़ ने अपने बड़े भाई, जो समय से पहले पैदा हुआ था, को अपनी पीठ पर ले लिया और उसे सूर्य के रथ पर बिठा दिया, ताकि वह अपने शरीर के साथ विनाशकारी किरणों से दुनिया को बचा सके। तभी से विनता का ज्येष्ठ पुत्र सूर्य का सारथी और भोर का देवता बन गया।
जाहिरा तौर पर, गरुड़ जनजाति, जिसके हथियारों का कोट एक बाज था, का जन्म ट्रोजन युद्ध के 500 साल बाद और रूस से बाल्कन और सिसिली की बस्ती में प्रवासियों के पहले अभियान के बाद हुआ था। यानी लगभग 750 ई.पू. यह इस समय था कि रूस में एक और धार्मिक संकट आया। इस समय, रूस में एक नया यरूशलेम मंदिर बनाया जा रहा था, जो कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में शुरू हुआ काम जारी है। एकेश्वरवाद के लिए संक्रमण पर आर्य राजा मेल्किसाइडक धार्मिक सुधारों द्वारा। इसके अलावा, यूरेशिया के लोगों के विशाल जनसमूह को स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित करने का कारण सूखा था।
डॉन के मुहाने पर "स्वतंत्र इच्छा" के लोगों की लहरें दिखाई देती हैं, आज़ोव सागर पर दक्षिणी वारंगियों का एक नौसैनिक अड्डा दिखाई देता है। इन "समुद्र के लोग" को "यूनानी" कहा जाता है। वे सभी अंतर्देशीय समुद्रों के तटों पर हमला करते हैं, क्रेटन-मासीनियन सभ्यता के अवशेषों को नष्ट करते हैं। काला युग आ रहा है। क्रीमिया में पेंटिकापियम शहर (केर्च का आधुनिक शहर) उत्पन्न होता है। यह एक ट्रांसशिपमेंट नौसैनिक अड्डा है, जहां से हजारों जहाज समुद्र के पार जाते हैं। आधुनिक शहर वोरोनिश के पास शिपयार्ड में, जहाज पाइन से हजारों और हजारों जहाजों का निर्माण किया जा रहा है। रूस का समुद्री विस्तार काला और भूमध्य सागर के किनारे कई स्वतंत्र शहरों के उद्भव के साथ समाप्त होता है। ये बसने वाले ही पोषक माध्यम बने, जिस पर प्राचीन संस्कृति का विकास हुआ।
और गरुड़ ने अपने भाई को दक्षिण में पहुँचाया, रूस लौट आया। निराश होकर उसने अपनी मां से पूछा: "मैं सांपों की सेवा क्यों करूं?" और उसकी माँ विनता ने उसे बताया कि कैसे वह अपनी बहन की गुलामी में पड़ गई। गरुड़ ने फिर सांपों से पूछा: "मैं खुद को और अपनी मां को गुलामी से मुक्त करने के लिए क्या कर सकता हूं?" और साँपों ने उससे कहा: "हमें देवताओं से अमृता प्राप्त करें। तब हम तुझे गुलामी से छुड़ाएँगे।” अमृता अमरता का पेय है। आर्य ग्रंथों में "अमृता" की अवधारणा आयुर्वेद से मेल खाती है - जीवन के नियमों का विज्ञान। यह प्राचीन चिकित्सा की नींव के पुजारियों द्वारा बनाई गई रचना थी जिसने रूस के बाहर के क्षेत्र का कम सुरक्षित विकास शुरू करना संभव बना दिया। एक व्यक्ति ग्लेशियरों से दूर रहने के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित नहीं है - दक्षिणी दुनिया में वह विदेशी बीमारियों द्वारा पीछा किया जाता है। आयुर्वेद की नींव बनने के बाद, लोगों ने दक्षिणी देशों को आबाद करना शुरू कर दिया। वहाँ वे आदिम युग के लोगों से मिले, जिन्होंने भी किसी तरह दक्षिण में रहने के लिए अनुकूलन किया। लेकिन ये पहले से ही अन्य लोग थे, नॉर्थईटर की तरह नहीं। सूरज ने अपना रूप बदल दिया, और उनकी आदतें, विश्वदृष्टि, नैतिक मानक पुरातन युगों से थे। उनकी चेतना का मूलरूप लंबे समय से चले आ रहे युगों के अनुरूप है। इस प्रकार पृथ्वी ग्रह पर विकास का तंत्र काम करता है। दक्षिण में विकास उत्तर की तुलना में धीमा है।
गरुड़ ने उत्तर की ओर उड़ान भरी, जहां देवताओं ने अमृत को रखा था। रास्ते में, उन्होंने गंधमदन पर्वत को पार किया, जहाँ उन्होंने अपने ध्यान करने वाले पिता, बुद्धिमान कश्यप को देखा। अपने पिता की सलाह पर, गरुड़ ने खुद को खाने के लिए एक हाथी और एक विशाल कछुआ मिला, और अपने शिकार को खाने के लिए एक पेड़ पर उतरे। लेकिन शाखा ने उसके वजन के नीचे रास्ता दिया। गरुड़ ने अपनी चोंच से उसे उठाया और उस पर बहुत से छोटे ऋषियों - वलाखिलस को उल्टा लटके हुए देखा। वलाखिल्य - पौराणिक ऋषि, संख्या में साठ हजार, प्रत्येक एक उंगली के आकार; आर्य ग्रंथों में उन्हें ब्रह्मा के छठे पुत्र क्रतु के पुत्र कहा गया है।
अपनी चोंच में एक शाखा और एक हाथी और अपने पंजों में एक कछुए के साथ, गरुड़ उड़ गए। जब वह फिर से गंधमदन पर्वत के पास से गुजरा, तो कश्यप ने कहा: "वलाखिलियों को नुकसान पहुंचाने से सावधान! उनके क्रोध से डरो!" कश्यप ने गरुड़ को बताया कि ये छोटे जीव कितने शक्तिशाली थे। तब गरुड़ ने सावधानीपूर्वक वलाखिल्य को जमीन पर उतारा, और वह खुद बर्फ से ढके पहाड़ पर उड़ गया, और एक ग्लेशियर पर बैठकर एक हाथी और एक कछुए को खा गया। फिर उन्होंने अपनी उड़ान जारी रखी।
वलाखिल्य के पिता सप्त ऋषियों में से एक हैं, क्रतु। इस ऋषि (ऋषि) के नाम से रूसी शब्द "मोल" आया है। क्यों? कुछ देर बाद समझो। वलाखिल्य सूर्य की किरणों को पीते हैं और सूर्य के रथ के संरक्षक हैं। वास्तव में इनका निवास स्थान वल्दाई और ऋषियों के पर्वत रिपियन पर्वत हैं। वे वेदों और शास्त्रों का अध्ययन करते हैं। वलाखिल्य की मुख्य विशेषताओं में से एक उनकी पवित्रता, सद्गुण और शुद्धता है; वे लगातार प्रार्थना कर रहे हैं। बुजुर्ग आमतौर पर डगआउट में रहते हैं और धन के प्रति उदासीन होते हैं। कभी-कभी उन्हें किताबों में "सिद्धि" कहा जाता है।
ये रूस के पवित्र साधु हैं। वे वोल्गा, बेलूज़ेरी और व्हाइट सी के तट की ऊपरी पहुंच में बस गए। आर्कटिक सर्कल से परे कोला प्रायद्वीप पर भी पवित्र बुजुर्गों के रेखाचित्र पाए जा सकते हैं। महाभारत बताता है कि कैसे देवताओं के नेता इंद्र, वलाखिल्य के साथ, आग को जलाने के लिए जिम्मेदार थे। इंद्र, जलाऊ लकड़ी का एक पूरा पहाड़ इकट्ठा करके, वलाखिलियों पर हँसे, जिनमें से प्रत्येक मुश्किल से घास का एक डंठल खींच रहा था। बुद्धिमान पुरुष नाराज हो गए और प्रार्थना करने लगे कि देवताओं का एक और नेता इंद्र, और अधिक शक्तिशाली, प्रकट हो। यह जानकर इंद्र भयभीत हो गए और ऋषि कश्यप से मदद मांगी। शक्तिशाली पुजारी वलाखिलियों को शांत करने में सक्षम था, लेकिन ताकि उनके प्रयास व्यर्थ न हों, उन्होंने फैसला किया कि इंद्र का जन्म एक बाज के रूप में होना चाहिए।
तेवर के पास मेरे घर से कुछ ही दूरी पर, 2009 में, 14वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में यहां रहने वाले एक बुजुर्ग, सेंट सावती के अवशेष खोले गए। उनके अवशेष 19 अगस्त को मिले थे। यह बहुत प्रतीकात्मक है। इस दिन, रूढ़िवादी चर्च परिवर्तन का जश्न मनाता है। यह अवधारणा "स्मार्ट डूइंग" या लाइट ऑफ ताबोर की दृष्टि की दार्शनिक अवधारणा का प्रतिबिंब है। वन आश्रमों में, साधु भिक्षुओं ने प्रार्थना द्वारा प्राप्त किया कि वे सीधे पृथ्वी पर, ताबोर के प्रकाश को देखने और सीधे भगवान के साथ संवाद करने के लिए शुरू हुए।
रूस में आश्रम बनाने की परंपरा की जड़ें कर्क युग (7-6 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में हैं - आत्मा की दुनिया को संबोधित एक संकेत, और शायद इससे भी अधिक प्राचीन काल। चौथी-दूसरी सहस्राब्दी में, वृषभ का युग शुरू होता है - वलाखिली उन भूमियों को आबाद करते हैं जिन्हें ग्लेशियर के नीचे से फिर से छोड़ा गया है। 60,000 साधु भिक्षु यहां वेदों को "बुनाई" देते हैं, जो अभी भी आधुनिक मनुष्य की चेतना को निर्धारित करते हैं। यह वे थे जिन्होंने विश्व संस्कृति को रेखांकित करने वाली चेतना के आदर्श का निर्माण किया। वलाखिल्य सहस्राब्दियों तक बना रहा। वे आज मौजूद हैं।
अपेक्षाकृत हाल के इतिहास में, वलाखिलिस, जिन्हें रूसी चर्च में "वोल्गा एल्डर्स" कहा जाता है, सबसे प्रसिद्ध हो गए हैं। ये बेलोज़र्सकी, वोलोग्दा और तेवर छोटे मठों और वन स्केट्स के भिक्षु हैं। उनके मठ अमीर चर्चों से उनके गरीब, साधारण साज-सज्जा में काफी भिन्न थे। वे राजाओं को सच बताने से नहीं डरते थे। रूसी ज़ार वसीली III के अपनी पत्नी से तलाक और उनकी नई शादी ने "ज़ावोलज़ेट्स" की निंदा की। 1523 में, "ज़ावोलज़ेट्स" में से एक, हेगुमेन पोर्फिरी, यहां तक ​​​​कि प्रिंस वासिली शेम्याचिच के लिए खड़े होने के लिए कैद किया गया था, जिसे ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन डैनियल की शपथ के बावजूद मॉस्को बुलाया गया था और कैद किया गया था। "वोल्गा एल्डर्स" के मुखिया नील सोर्स्की थे।
आज, तेवर के पास साववत्येवो गांव में, पिता आंद्रेई येगोरोव पुनर्जीवित कर रहे हैं और ओरशा नदी के तट पर एक छोटे से मठ का निर्माण कर रहे हैं, ओर्शिंस्की के भिक्षु सावती के वन आश्रम को संरक्षित कर रहे हैं, पौराणिक कथा के अनुसार, जो रूसी में आया था मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के साथ मिलकर मिट्टी और हेसिचस्ट्स की शिक्षाओं को रूस में लाया। यह XIV सदी के अंत में था।
आर्यों की पुस्तकों में नदियों के अनेक नाम, जलवायु का वर्णन और तारों से भरे आकाश से संकेत मिलता है कि प्रसिद्ध सात ज्ञानी, जिन्होंने लोगों को सारा ज्ञान दिया, जिनके सम्मान में नक्षत्र उर्स मेजर चमक के सात सितारे इन स्थानों पर रहते थे। - मेदवेदित्सा, ओरशा, मोलोगा नदियों के किनारे।
और 14 वीं शताब्दी के अंत में, रूढ़िवादी भिक्षु यहां स्केट्स में, लाइट ऑफ ताबोर के सिद्धांत के रखवाले के रूप में बस गए। पहले से ही 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कुछ ही दशकों में, स्केच और छोटे मठ तेवर से आर्कटिक महासागर तक फैल गए।
हमारी मुलाकात के दौरान फादर आंद्रेई उस गति से हैरान थे, जिसके साथ हेसिचस्ट्स का शिक्षण पूरे रूस में फैल गया था। मुझे लगता है कि यह भगवान का काम है। यह रूपान्तरण का ताबोर प्रकाश है - यह उसी गति से फैलता है जैसे पवित्र कब्र से पवित्र अग्नि।
कई रूढ़िवादी भिक्षु स्केट्स में उसी स्थान पर बस गए जहां वेदों में संकेतित ऋषि रहते थे। लेकिन इन घटनाओं के बीच कम से कम 2500 साल हैं। लगता है इतिहास खुद को दोहरा रहा है। यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है कि आर्य महाकाव्य के ऋषियों और अपेक्षाकृत हाल के इतिहास के हिचकिचाहटों ने खुद को ग्रह पर एक ही स्थान पर प्रकट किया है। ऐसा लगता है कि घटनाएं न केवल खुद को दोहराती हैं, बल्कि एक ही स्थान पर घटित होती हैं।
रूस और करेलिया के उत्तर-पश्चिम के वलाखिली और रूढ़िवादी साधु भिक्षु एक घटना की निरंतर परंपरा हैं। यह यहां हजारों सालों से है।

मरीना GAVRISHENKO . द्वारा रिकॉर्ड किया गया

कई शताब्दियों से, वैज्ञानिक रूसी लोगों की उत्पत्ति को जानना चाहते हैं। और अगर अतीत के अध्ययन पुरातात्विक और भाषाई आंकड़ों पर आधारित थे, तो आज भी आनुवंशिकीविदों ने इस मामले को उठाया है।

डेन्यूब से

रूसी नृवंशविज्ञान के सभी सिद्धांतों में से सबसे प्रसिद्ध डेन्यूब एक है। हम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", या घरेलू शिक्षाविदों के इस स्रोत के लिए सदियों पुराने प्रेम के कारण इसकी उपस्थिति का श्रेय देते हैं।

क्रॉसलर नेस्टर ने डेन्यूब और विस्तुला की निचली पहुंच वाले क्षेत्रों द्वारा स्लावों के निपटान के प्रारंभिक क्षेत्र का निर्धारण किया। स्लाव के डेन्यूब "पैतृक घर" का सिद्धांत ऐसे इतिहासकारों द्वारा विकसित किया गया था जैसे सर्गेई सोलोविओव और वासिली क्लेयुचेव्स्की।
वसीली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की का मानना ​​​​था कि स्लाव डेन्यूब से कार्पेथियन क्षेत्र में चले गए, जहां दुलेब-वोल्हिनियन जनजाति के नेतृत्व में जनजातियों का एक व्यापक सैन्य गठबंधन पैदा हुआ।

कार्पेथियन क्षेत्र से, क्लाईचेव्स्की के अनुसार, 7 वीं -8 वीं शताब्दी में, पूर्वी स्लाव पूर्व और पूर्वोत्तर में इलमेन झील में बस गए। रूसी नृवंशविज्ञान के डेन्यूबियन सिद्धांत का अभी भी कई इतिहासकारों और भाषाविदों द्वारा पालन किया जाता है। 20 वीं शताब्दी के अंत में रूसी भाषाविद् ओलेग निकोलाइविच ट्रुबाचेव द्वारा इसके विकास में एक बड़ा योगदान दिया गया था।

हाँ, हम सीथियन हैं!

रूसी राज्य के गठन के नॉर्मन सिद्धांत के सबसे उग्र विरोधियों में से एक, मिखाइल लोमोनोसोव, रूसी नृवंशविज्ञान के सीथियन-सरमाटियन सिद्धांत की ओर झुक गए, जिसके बारे में उन्होंने अपने प्राचीन रूसी इतिहास में लिखा था। लोमोनोसोव के अनुसार, रूसियों का नृवंशविज्ञान स्लाव और चुडी जनजाति के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ (लोमोनोसोव का शब्द फिनो-उग्रिक लोगों पर लागू होता है), और उन्होंने विस्तुला और ओडर के इंटरफ्लुव को जगह के रूप में नामित किया। रूसियों के जातीय इतिहास की उत्पत्ति।

सरमाटियन सिद्धांत के समर्थक प्राचीन स्रोतों पर भरोसा करते हैं, जैसा कि लोमोनोसोव ने किया था। उन्होंने रूसी इतिहास की तुलना रोमन साम्राज्य के इतिहास और प्राचीन मान्यताओं के साथ पूर्वी स्लावों की मूर्तिपूजक मान्यताओं से की, जिसमें बड़ी संख्या में संयोग पाए गए। नॉर्मन सिद्धांत के अनुयायियों के साथ भयंकर संघर्ष काफी समझ में आता है: लोग-जनजाति रस, लोमोनोसोव के अनुसार, नॉर्मन वाइकिंग्स के विस्तार के प्रभाव में स्कैंडिनेविया से नहीं आ सकते थे। सबसे पहले, लोमोनोसोव ने स्लावों के पिछड़ेपन और स्वतंत्र रूप से एक राज्य बनाने में उनकी अक्षमता के बारे में थीसिस का विरोध किया।

हेलेंथल सिद्धांत

ऑक्सफोर्ड के विद्वान गैरेट हेलेंथल द्वारा इस वर्ष प्रकाशित रूसियों की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना दिलचस्प लगती है। विभिन्न लोगों के डीएनए के अध्ययन पर बहुत काम करने के बाद, उन्होंने और वैज्ञानिकों के एक समूह ने लोगों के प्रवास के आनुवंशिक एटलस का संकलन किया।
वैज्ञानिक के अनुसार, रूसी लोगों के नृवंशविज्ञान में दो महत्वपूर्ण मील के पत्थर को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। 2054 ई.पू. ई।, हेलेंथल के अनुसार, आधुनिक जर्मनी और पोलैंड के क्षेत्रों से ट्रांस-बाल्टिक लोग और लोग आधुनिक रूस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में चले गए। दूसरा मील का पत्थर 1306 है, जब अल्ताई लोगों का प्रवास शुरू हुआ, जिसने स्लाव शाखाओं के प्रतिनिधियों के साथ सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया।
हेलेंथल का अध्ययन इस मायने में भी दिलचस्प है कि आनुवंशिक विश्लेषण ने साबित कर दिया कि मंगोल-तातार आक्रमण के समय का रूसी नृवंशविज्ञान पर व्यावहारिक रूप से कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

दो पुश्तैनी घर

एक और दिलचस्प प्रवासन सिद्धांत 19 वीं शताब्दी के अंत में रूसी भाषाविद् अलेक्सी शाखमातोव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। "दो पैतृक मातृभूमि" के उनके सिद्धांत को कभी-कभी बाल्टिक भी कहा जाता है। वैज्ञानिक का मानना ​​​​था कि शुरू में बाल्टो-स्लाव समुदाय इंडो-यूरोपीय समूह से बाहर खड़ा था, जो बाल्टिक राज्यों के क्षेत्र में स्वायत्त हो गया था। इसके पतन के बाद, स्लाव नेमन और पश्चिमी दवीना की निचली पहुंच के बीच के क्षेत्र में बस गए। यह क्षेत्र तथाकथित "पहला पैतृक घर" बन गया। यहाँ, शखमातोव के अनुसार, प्रोटो-स्लाव भाषा का गठन किया गया था, जिससे सभी स्लाव भाषाओं की उत्पत्ति हुई।

स्लाव का आगे का प्रवास लोगों के महान प्रवास से जुड़ा था, जिसके दौरान, दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में, जर्मन दक्षिण में चले गए, विस्तुला नदी के बेसिन को मुक्त कर दिया, जहां स्लाव आए थे। यहाँ, विस्तुला के निचले बेसिन में, शाखमातोव स्लाव के दूसरे पैतृक घर को परिभाषित करता है। पहले से ही यहाँ से, वैज्ञानिक के अनुसार, स्लावों का शाखाओं में विभाजन शुरू हुआ। पश्चिमी एल्बे क्षेत्र में चला गया, दक्षिणी को दो समूहों में विभाजित किया गया, जिनमें से एक बाल्कन और डेन्यूब को बसा, दूसरा - नीपर और डेनिस्टर। उत्तरार्द्ध पूर्वी स्लाव लोगों का आधार बन गया, जिसमें रूसी भी शामिल हैं।

हम स्थानीय हैं

अंत में, एक और सिद्धांत जो प्रवासन से अलग है, वह है ऑटोचथोनस सिद्धांत। इसके अनुसार, स्लाव पूर्वी, मध्य और यहां तक ​​कि दक्षिणी यूरोप के कुछ हिस्सों में रहने वाले स्वदेशी लोग थे। स्लाव ऑटोचथोनिज़्म के सिद्धांत के अनुसार, स्लाव जनजाति एक विशाल क्षेत्र का स्वदेशी जातीय समूह था - उरल्स से अटलांटिक महासागर तक। इस सिद्धांत की प्राचीन जड़ें और कई समर्थक और विरोधी हैं। सोवियत भाषाविद् निकोलाई मार ने इस सिद्धांत का पालन किया। उनका मानना ​​​​था कि स्लाव कहीं से नहीं आए थे, लेकिन आदिवासी समुदायों से बने थे जो मध्य नीपर से पश्चिम में लाबा तक और दक्षिण में बाल्टिक से कार्पेथियन तक विशाल क्षेत्रों में रहते थे।
पोलिश वैज्ञानिकों ने भी ऑटोचथोनस सिद्धांत का पालन किया - क्लेचेवस्की, पोटोट्स्की और सेस्ट्रेंटसेविच। यहां तक ​​​​कि उन्होंने वैंडल से स्लाव की वंशावली का नेतृत्व किया, उनकी परिकल्पना के आधार पर, अन्य बातों के अलावा, "वेंडल" और "वंडल" शब्दों की समानता पर। रूसियों में से, स्लाव रयबाकोव, मावरोदिन और ग्रीकोव की उत्पत्ति को ऑटोचथोनस सिद्धांत द्वारा समझाया गया था।