युवा

एक मास्टर के रूप में

उसी समय, एक महान धर्मयुद्ध की प्रत्याशा में, जैक्स डी मोले पवित्र भूमि में आदेश की खोई हुई स्थिति को पुनः प्राप्त करने का प्रयास कर रहे थे। यह अंत करने के लिए, 1301 में, टमप्लर ने सीरियाई तट से दूर स्थित अरवाड (रुआद) द्वीप पर कब्जा कर लिया। हालांकि, वे उसे नहीं रख सके और 1302 में अरवद को सरैसेन्स के सामने आत्मसमर्पण कर दिया गया।

आदेश की विफलताओं ने उनकी बढ़ती आलोचना में योगदान दिया। 1274 में पहली बार, दो प्रमुख सैन्य मठों के आदेशों - मंदिर और अस्पताल को एकजुट करने का सवाल उठा। 1305 में, पोप क्लेमेंट ने फिर से आदेशों को एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। क्लेमेंट मोल को लिखे अपने पत्र में इस प्रस्ताव की आलोचना की।

यूरोप की अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, मोले ने टमप्लर के खिलाफ फ्रांस के राजा फिलिप चतुर्थ की साज़िशों के बारे में सीखा। मास्टर की अनर्गल कठोरता ने शायद उनके आदेश के दुखद अंत की व्याख्या की हो। 1307 की शरद ऋतु में, टेम्पलर के खिलाफ मुकदमा शुरू हुआ।

प्रक्रिया पर

इतिहासकारों का अनुमान

नाइट्स टेम्पलर के अंतिम मास्टर के व्यक्तित्व को इतिहासकारों का स्पष्ट मूल्यांकन नहीं मिला है। मैरी-लुईस बुलस्ट-थिले का मानना ​​​​है कि जैक्स डी मोले एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति थे, लेकिन उन्होंने अपने पूर्ववर्ती और आदेश के सम्मेलन के विश्वास का आनंद नहीं लिया। . मैल्कम बार्बर का मानना ​​है कि आदेश के मास्टर के पद पर मोल को चुनने का निर्णय दुर्भाग्यपूर्ण था। इतिहासकार लिखते हैं, "उन्होंने खुद को ऐसी परिस्थितियों में पाया कि उन्हें समझ में नहीं आया ... वह कभी भी यह महसूस नहीं कर सके कि उनके आदेश के साथ, वह एक बदलती दुनिया में एक कालानुक्रमिकता बन गए थे।" एलेन डेमर्जर गुरु के प्रति अधिक वफादार होते हैं। उनका मानना ​​​​है कि उन्हें किसी भी तरह से संकीर्ण दिमाग या मूर्ख नहीं माना जाना चाहिए। इसके अलावा, इतिहासकार के अनुसार, मास्टर पद के लिए मोल से बेहतर उम्मीदवार ढूंढना मुश्किल था। हालांकि, वह आदेश में सुधार करने में विफल रहा। ऑर्डर ऑफ हॉस्पिटैलर्स के साथ एकीकरण के लिए उनका प्रतिरोध नाइट्स टेम्पलर के विघटन के लिए आवश्यक शर्तों में से एक हो सकता है।

दंतकथाएं

टिप्पणियाँ

ग्रन्थसूची

• मोले के बार्बर एम। जेम्स, द लास्ट ग्रैंड मास्टर ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द टेम्पल // स्टूडिया मोनास्टिका 14 (1972)।
• मोले के बार्बर एम। जेम्स // द क्रूसेड्स। एक विश्वकोश / एड। ए वी मरे सांता बारबरा, डेनवर, ऑक्सफोर्ड: एबीसी-सीएलआईओ, 2006।
• बुलस्ट-थिएल एम.-एल. सैक्रे डोमस मिलिशिया टेम्पली हिरोसोलिमिटानी मैजिस्ट्री: अनटर्सचुंगेन ज़ूर गेस्चिच्टे डेस टेम्पलरोडेंस, 1118/9-1314। गोटिंगेन: वैंडेनहोएक और रूपरेक्ट, 1974।
• डेमुर्गर ए. जैक्स डी मोले: ले क्रेपुस्कुल डेस टेम्पलियर्स। पेरिस: पेओट एट रिवेज, 2007।
• Demurger A. The Last Templar: The Tragedy of Jacques de Molay, Last Grand Master of the Temple. लंदन: प्रोफाइल, 2004।
• मेनाचे एस। द लास्ट मास्टर ऑफ द टेम्पल: जेम्स ऑफ मोले // नाइटहुड ऑफ क्राइस्ट: एसेज ऑन द हिस्ट्री ऑफ द क्रूसेड्स एंड द नाइट्स टेम्पलर / एड। हाउसली एन. एल्डरशॉट: एशगेट पब्लिशिंग, 2007.
• ई. झारिनोव। महान भविष्यवक्ता। मास्टर जैक्स डी मोले। एम.: एएसटी, 1999

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "जैक्स डी मोले" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (fr। मोले या fr। मोले) फ्रेंच उपनाम। जैक्स डी मोले (1244 5/1249 50 1314) छब्बीसवें और नाइट्स टेम्पलर के अंतिम ग्रैंड मास्टर। मैथ्यू मोल (1584 1656) 17वीं सदी के फ्रांसीसी राजनेता लुई मोल (1781 1855) ... विकिपीडिया

विकिपीडिया में इस उपनाम वाले अन्य लोगों के बारे में लेख हैं, मोल देखें। जैक्स डी मोले फ्र। जैक्स डी मोले ... विकिपीडिया

ट्यूटनिक ऑर्डर के नाइट (टेम्पलर के पास एक लाल क्रॉस है) जैक्स डी मोले (fr। जैक्स डी मोले; 1244 5/1249 50 मार्च 18, 1314) तेईसवें और अंतिम ग्रैंड मास्टर ऑफ द नाइट्स टेम्पलर। सामग्री 1 युवा ... विकिपीडिया

ट्यूटनिक ऑर्डर के नाइट (टेम्पलर के पास एक लाल क्रॉस है) जैक्स डी मोले (fr। जैक्स डी मोले; 1244 5/1249 50 मार्च 18, 1314) तेईसवें और अंतिम ग्रैंड मास्टर ऑफ द नाइट्स टेम्पलर। सामग्री 1 युवा ... विकिपीडिया

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एक पल के लिए जैक्स डी मोले के विचारों को बाधित करते हुए भारी दरवाजा पटक दिया। लेकिन एक पल के बाद, कैदी फिर से शांति और शांति की आनंदमय स्थिति में डूब गया। वह दूत, जिसका वह इतने लंबे समय से इंतजार कर रहा था, ग्रैंड मास्टर के सामने आया और उसे आश्वासन दिया कि सभी निर्देशों का पालन किया गया है और आदेश का काम जारी रहेगा। दर्द और चिंता, जिसने छह साल के लंबे कारावास के लिए पुराने टमप्लर के दिल को जाने नहीं दिया था, ने बड़ी कृतज्ञता का रास्ता दिया। "यह हो गया है, भगवान ..." कुछ दिनों में, वह आदेश के खिलाफ सभी शब्दों को त्याग देगा, इसकी पवित्रता और पवित्रता को बहाल करेगा, और 18 मार्च, 1314 को, वह आग पर चढ़ जाएगा।

कुछ और दिन - किसी ऐसे व्यक्ति के लिए इतनी छोटी सी बात जिसने छह वर्षों तक आशा नहीं खोई है - और वह वास्तव में स्वतंत्र हो जाएगा। भगवान, वह कितनी हल्की आत्मा के साथ इस दुनिया को छोड़ देगा! और अब? क्या अब कुछ ऐसा है जो उसकी स्वतंत्रता को सीमित कर सकता है?!

जैक्स डी मोले धीरे-धीरे पूर्व की ओर मुड़े और अपनी आँखें बंद कर लीं। अपने पुराने जोड़ों में दर्द न महसूस करते हुए और पैरों में दर्द महसूस करते हुए, वह ठंडे पत्थर के फर्श पर लेट गया। "उठो, चमको, यरूशलेम, क्योंकि तुम्हारा प्रकाश आ गया है और प्रभु की महिमा तुम्हारे ऊपर उठ गई है" - केवल मेहनती शास्त्री ही इस कक्ष में प्रत्येक ध्वनि को रिकॉर्ड कर सकते थे, क्योंकि बाकी पहले से ही शारीरिक होंठों से नहीं बोले गए थे।

मंदिर के आदेश के ग्रैंड मास्टर ने प्रार्थना की। अपनी आत्मा की सारी शक्ति के साथ, उन्होंने उसके प्रति कृतज्ञता व्यक्त की, जिसके लिए वह रहता था, जिसकी उसने अपने पूरे सचेत जीवन की सेवा की। उसने कभी चमत्कार नहीं मांगा, लेकिन क्या अब चमत्कार नहीं हुआ? आदेश मिशन की मशाल, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, बाहर नहीं गई, लेकिन विश्वसनीय हाथों को सौंप दी गई, और चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है: काम जारी रहेगा। कहीं और, लेकिन समान प्रतीकों के साथ; ठीक वैसा ही उसे बताया गया था।

“यहोवा तुम पर चमकेगा, और उसका तेज तुम पर प्रगट होगा। और राष्ट्र तुम्हारे प्रकाश में आएंगे, और राजा उस चमक के लिए आएंगे जो तुम्हारे ऊपर उठती है ... "

जैक्स डी मोले ने प्रार्थना की, और आसपास की वास्तविकता धीरे-धीरे उनके दिल को प्रिय उज्ज्वल छवियों में भंग हो गई। उनमें सामान्य कठोरता और स्पष्टता नहीं थी; अपने जीवन में पहली बार, आदिम ईसाई धर्म के रहस्यों में दीक्षित, कठोर शूरवीर ने अपने सीने को दबाने वाले प्रेम को पूर्ण रूप से प्रकट किया।

यहां वह सेंट बर्नार्ड के सामने घुटने टेक रहे हैं। वे दो शताब्दियों से अलग हो गए हैं। क्या यह अब मायने रखता है? अपने पूरे जीवन में उन्होंने उस व्यक्ति के सामने घुटने टेकने का सपना देखा जिसने आदेश को एक मंदिर का सपना दिया। मंदिर के बारे में, जिसकी सजावट "अपने निवासियों के धार्मिक उत्साह में" है, जिसमें "सभी प्रकार के पुण्य और अच्छे कर्मों के आगे झुक सकते हैं।" संत बर्नार्ड, वह महान विश्वासपात्र, जानते थे कि पृथ्वी पर मंदिर की बहाली के लिए एक नई शिष्टता की आवश्यकता होगी, चमत्कारिक रूप से मठवासी और शूरवीर गुणों का संयोजन। कितनी बार, आदेश में स्वीकार किए जाने से पहले, जैक्स डी मोले ने अपने शब्दों पर चिंतन किया: "यदि कोई शरीर में दुश्मन का दृढ़ता से विरोध करता है, केवल मांस की ताकत पर भरोसा करता है, तो मैं शायद ही इसे नोट कर सकता हूं, क्योंकि कई हैं इसके उदाहरण। साथ ही, जब कोई केवल आध्यात्मिक शक्ति से राक्षसों और दुष्टों से लड़ता है; इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है, हालाँकि यह प्रशंसा का पात्र है, क्योंकि दुनिया साधुओं से भरी है। लेकिन जब आप एक आदमी को इन दोनों तलवारों से खुद को हिम्मत से बांधे हुए देखते हैं, जो इसे सभी आश्चर्य के योग्य नहीं मानेगा, खासकर जब से ऐसा पहले कभी नहीं हुआ है!

ऑर्डर में हर शूरवीर, अपनी आत्मा की गहराई में, बर्नार्ड के तत्वावधान में प्रशिक्षित होने का सपना देखता था - या किसी और को, लेकिन उसकी आत्मा में। बर्नार्ड ऑफ क्लेयरवॉक्स की शिक्षाओं के अनुसार, जहां अंधेरे बल छिपे हुए हैं और निर्दोषों को दंडित नहीं कर रहे हैं, यह भेद करने के लिए, शूरवीर को पहले खुद में राक्षसों को हराना चाहिए, शुद्धता, गरीबी, आज्ञाकारिता, प्रार्थना और उपवास में खुद की पुष्टि करना चाहिए। ग्रैंड मास्टर ने अपने लिए अनुभव किया कि इसका क्या मतलब है, और एक से अधिक बार गर्म युवकों को शूरवीर पथ चुनने में लापरवाही से रोका, क्योंकि वे अभी भी अपनी असली ताकत नहीं जानते थे।

"प्राप्त करो, हे प्रभु, मेरी सारी स्वतंत्रता। मेरी याददाश्त, दिमाग और इच्छा लो। मेरे पास जो कुछ भी है या मेरे पास है, वह सब कुछ आपके द्वारा मुझे दिया गया है, और इसलिए मैं सब कुछ आपके पूर्ण निपटान के लिए प्रतिबद्ध करता हूं, ”होंठों ने उन शब्दों को दोहराया जिनके साथ प्रशिक्षण शुरू हुआ था।

जैक्स डी मोले, जो आखिरी घंटे तक मसीह के एक साधारण योद्धा बने रहे, को अचानक याद आया कि चालीस साल पहले उन्हें ऑडेन के सामान्य कार्यवाहक एम्बर डी पेरो द्वारा भाई-शूरवीरों के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। तब नव दीक्षित ने पहले इस प्रार्थना के शब्द सुने, फिर पहली बार उन्हें उनका छिपा हुआ अर्थ समझाया, जो कई वर्षों बाद ही स्पष्ट हुआ। उनके आध्यात्मिक गुरु, जिनका नाम उन्हें किसी को देने का अधिकार नहीं था, ने दैवीय कृपा के अधिग्रहण और मनुष्य की स्वतंत्र पसंद की बात की। उन्होंने नवोदित को समझाया, जो 23वें, टेंपलर के अंतिम ग्रैंड मास्टर बनने के लिए नियत था, कि कैसे ताकत और पवित्रता का स्रोत खोजा जाए जो हमेशा के लिए सूख न जाए। क्या वह तब जानता था कि उसका शिष्य जैक्स डी मोले उसे कैसे धन्यवाद देगा और उसके उद्धार के लिए प्रार्थना करेगा? टमप्लर की शिक्षाओं के अनुसार, मनुष्य की भौतिक प्रकृति सीमित और नश्वर है। केवल दैवीय कृपा की छाया में ही उनकी आत्मा खिल सकती है और वास्तव में सुंदर फल उत्पन्न कर सकती है।

आदेश में आत्मविश्वास की निंदा की गई, लेकिन भगवान पर एक साधारण निर्भरता, जो एक शूरवीर की स्वतंत्र इच्छा को पंगु बना देती है, को और भी बड़ी गलती माना जाता था। नहीं, स्वर्ग का राज्य तूफान से लिया जा रहा है!.. जाक डी मोले के दिमाग की आंखों के सामने परिचित रेखाएं सामने आईं, और वह मुस्कुराने में मदद नहीं कर सका: उसे मुकदमे में खुद को "गरीब और अनपढ़" कहना चाहिए था। एक अनपढ़ ग्रैंड मास्टर ... लेकिन सेंट बर्नार्ड के शब्द मेरे दिमाग में पहले से ही थे: "स्वतंत्र चुनाव को दूर करो, और कुछ भी नहीं होगा जिसके द्वारा हम बचाए जाते हैं; अनुग्रह ले लो, और जो मोक्ष का कारण है वह नहीं होगा। उद्धार का कार्य एक या दूसरे के बिना पूरा नहीं किया जा सकता है: पहला, उसके बिना जिसके द्वारा इसे पूरा किया जाता है, और दूसरा, उसके बिना जिसके द्वारा इसे पूरा किया जाता है। हाँ, ठीक ऐसा ही एक सफेद लबादा पहने हुए टमप्लर को अपने बारे में सोचना चाहिए था - एक साफ बर्तन, जो उसकी इच्छा को पूरा करने और पूरा करने के लिए तैयार है। एक सच्चा योद्धा, वांछित शुद्धता के लिए राक्षसों से लड़ने के लिए तैयार। यह कोई संयोग नहीं है कि अल-हारावी ने अपने ग्रंथ ऑन मिलिट्री कनिंग में सलादीन को चेतावनी दी थी कि मंदिर के शूरवीरों को विशेष रूप से डरना चाहिए, "इन भिक्षुओं के लिए अपने धार्मिक उत्साह में जुनूनी हैं और बाकी के बाकी हिस्सों में क्या हो रहा है, इस पर ध्यान नहीं देते हैं। दुनिया।"

जैक्स डी मोले फिर से मुस्कुराए और आदेश में पहले वर्षों को याद किया। अनुशासन इतना कठोर था और दिन इतनी सख्ती से निर्धारित किया गया था कि न केवल "बाकी दुनिया" - खुद पर ध्यान देने का कोई तरीका नहीं था। "स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए ... "- वर्जिन मैरी के सम्मान में 13 बार मैटिन्स से पहले और संत के सम्मान में 13 बार, जिसे दिन समर्पित है, "हमारे पिता" को पढ़ना आवश्यक है। फिर दो मुकदमे और एक दोपहर की सेवा, जिसमें टमप्लर को उपस्थित होना आवश्यक है। खाने से पहले, "हमारे पिता" जीवितों के लिए 30 बार और मृतकों और मृतकों के लिए समान संख्या में। फिर रात का खाना और शिकायत करें ... और दिन के हर घंटे के दौरान 13 या 18 बार "हमारे पिता" को दोहराना न भूलें ... उन्होंने याद किया कि कैसे धीरे-धीरे, साल-दर-साल, उनकी आत्मा में, गंभीर धार्मिक आज्ञाकारिता एक उज्ज्वल प्रार्थनापूर्ण प्रत्याशा में बदल गई थी।

"हे प्रभु, हमारी नहीं, हमारी नहीं, परन्‍तु सब को तेरे नाम की महिमा के लिथे!"

आपके नाम की महिमा के लिए, हे भगवान, तीर्थयात्री जो आपको ढूंढते हैं और ईमानदारी से यरूशलेम में आपके प्रकाश को खोजने का प्रयास करते हैं, उनकी रक्षा की जाती है। आपके नाम की महिमा के लिए, सड़कें बनाई गईं और जहाज दूर-दूर तक पश्चिम की ओर रवाना हुए। आपका नाम प्राचीन पांडुलिपियों में खोजा गया था, जिसे पूर्व में खरीदा गया था, ताकि इसे सना हुआ ग्लास खिड़कियों और कैथेड्रल की मूर्तियों में हमेशा के लिए छाप दिया जा सके। आपके नाम की महिमा के लिए, पवित्र भूमि में 20,000 शूरवीरों की मृत्यु हो गई, लेकिन, भगवान, वे ईसाइयों में सबसे खुश थे, क्योंकि वे आपकी महिमा के लिए जीते थे! वे कम्युनियन की अलौकिक खुशी से खुश थे, जिसे केवल आपके घर में, मंदिर में ही अनुभव किया जा सकता है, लेकिन क्या इसका पुनरुद्धार टमप्लर का मिशन नहीं था - मंदिर का आदेश? .. "सुलैमान ... ने उसे बनाया एक घर, ”पवित्रशास्त्र कहता है। "लेकिन सर्वशक्तिमान मानव निर्मित मंदिरों में नहीं रहते!" आदेश के अनुसार बहुत से लोग इस मिशन की महानता को महसूस करने में सक्षम नहीं थे।

ग्रैंड मास्टर का चेहरा उदास और गंभीर हो गया; एक पल के लिए, उसकी शारीरिक इंद्रियाँ लौट आईं, और दर्द ने फिर से उसके शरीर को जकड़ लिया। उसे मुकदमे का सारा मज़ाक याद आया, जिसमें कुछ लोगों ने धार्मिकता से दूर गवाही दी, जबकि अन्य ने आरोप लगाया। आदेश के शरीर के बारे में कितना कुछ कहा गया है और उसकी आत्मा के बारे में एक शब्द भी नहीं! हां, आदेश का शरीर, उसका भौतिक खोल, परिपूर्ण नहीं था। किसी भी शरीर की तरह, यह चोट लगी और थक गया, लेकिन इसका आदेश की आत्मा की पवित्रता पर, विश्वास पर, उन आदर्शों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, जिनकी शूरवीरों ने उत्साहपूर्वक सेवा की और जिसके लिए शूरवीरों की मृत्यु हुई! दीक्षा के दौरान सूली पर चढ़ाने का त्याग (और यह आदेश के खिलाफ मुख्य आरोप बन गया), टमप्लर ने मूर्तिपूजा के सिद्धांत को खारिज कर दिया (भगवान लकड़ी के टुकड़े में संलग्न नहीं है; वह बिल्कुल भी कैदी नहीं हो सकता), विश्वास की शुद्धता को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहा है , हृदय की पवित्रता।

"दयालु भगवान, मैं अब गरीब आत्माओं के छुटकारे के लिए अपने सभी गुणों का त्याग करता हूं। और जो कुछ मेरी मृत्यु के बाद दिया जाएगा और मेरे लिए बलिदान किया जाएगा, मैं आपको अग्रिम रूप से सौंपता हूं ... "

जैक्स डी मोले की आंतरिक आंखों के सामने, एक के बाद एक, शूरवीरों की छवियां थीं जिन्हें प्रक्रिया के दौरान निर्दोष रूप से मार डाला गया था या यातना के तहत मृत्यु हो गई थी। जल्द ही, बहुत जल्द, वह उनके उतना करीब होगा जितना पहले कभी नहीं था, और अब उसके दिल की सारी लौ एक ही इच्छा में चली गई - उनके मरणोपरांत भाग्य को कम करने और उनके सामने उनके अपराध का प्रायश्चित करने के लिए। आखिरकार, जो कोई भी सही या गलत था, वह अकेला था जिसने प्रत्येक शूरवीरों के भाग्य की पूरी जिम्मेदारी ली, वह सर्वशक्तिमान के सामने उनके लिए जिम्मेदार था। टमप्लर के दिल में, एक पवित्र रसायन विज्ञान संघ में, भाइयों के लिए महान दर्द और उनके और उनके सामान्य पिता के लिए महान प्रेम संयुक्त थे। उसका हृदय थक गया था, जल रहा था, एक अभौतिक आग से जल रहा था, उसे अंदर से जला रहा था और उसे पहले से कहीं अधिक ईश्वर के करीब बना रहा था। वह इस आग को जानता था, जैसा कि ऑर्डर के सभी पदानुक्रम इसे जानते थे, जिन्होंने चिनोन कैसल की कोठरी में दीवार पर एक ज्वलंत दिल की छवि को हमेशा के लिए छाप दिया, जहां उन्हें अस्थायी रूप से रखा गया था। यह आदेश के रहस्यों में से एक था ...

"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए। आपकी इच्छा पृथ्वी पर और स्वर्ग दोनों में पूरी हो ... - ग्रैंड मास्टर के सूखे होंठों को दोहराया। - आपका मंदिर आपके बेटों, वर्तमान और भविष्य के शूरवीरों के दिलों में पुनर्जन्म ले सकता है। क्योंकि हम इस संसार से राज्य नहीं चाहते, परन्तु मनुष्य का हृदय तेरा सच्चा मन्दिर है। मिस्र के सेंट मैकेरियस कहते हैं, दिल एक छोटा बर्तन है, लेकिन इसमें सभी चीजें समाहित हैं - ईश्वर है, देवदूत हैं, जीवन और राज्य है, अनुग्रह के खजाने हैं। और यदि मनुष्य के हृदय में दिव्य कृपा को धारण करना महान सुख कह सकते हैं, तो उन हजारों हृदयों के सुख को कोई कैसे गा सकता है जिन्होंने एक स्वर में कृपा और ध्वनि प्राप्त कर ली है?! "यह कहा जा सकता है कि कई लोगों के पास एक दिल और एक आत्मा होती है," सेंट बर्नार्ड ने टेम्पलर के बारे में लिखा। "और यह दिल और आत्मा मानव से अधिक है," जैक्स डी मोले ने मानसिक रूप से जोड़ा। आखिरकार, यह भाग्य नहीं था, बल्कि एक अदृश्य उपस्थिति थी जिसने टमप्लर को लड़ाई में संरक्षण दिया और उन्हें अलौकिक साहस के साथ संपन्न किया जिसने सराकेन्स को डरा दिया। पैसा और ज्ञान नहीं, बल्कि दैवीय रूप से प्रेरित शिल्प कौशल ने गॉथिक का चमत्कार बनाना संभव बना दिया। वास्तव में, मंदिर को मंदिर के शूरवीरों द्वारा पृथ्वी पर फिर से बनाया गया था, अपने मूल अर्थ में भगवान के घर के रूप में, उनके निवास के रूप में पुनर्जन्म हुआ। लगभग दो शताब्दियों तक, वफादार शूरवीरों ने मंदिर में तीर्थयात्रियों के मार्ग की रक्षा की ...

लेकिन अब तेरा मंदिर नष्ट हो गया है, हे भगवान, और आप केवल इसकी बहाली की नई तारीखों को जानते हैं। और आपकी इच्छा पूरी हो सकती है, और वह समय आ सकता है जब टमप्लर की लड़ाई "भगवान की जय हो, पवित्र प्रेम!" पृथ्वी पर फिर से गूंजेगा। तब इस मंदिर के द्वार तक शूरवीरों का मार्ग कठिन और कांटेदार होगा, क्योंकि यह मानव हृदय से होकर जाता है। आपके नाम की महिमा के लिए, स्वर्गीय यरुशलम के लिए महान प्रेम से, टमप्लर ने इस मार्ग को फिर से खोजा, प्रेम और करुणा का मार्ग। इस पथ पर महान वह तीर्थयात्री है जो स्वयं को नम्र करने और सबसे दुर्भाग्यपूर्ण के पैर धोने में सक्षम होगा, उसे प्यार करने के लिए जैसा आपने हमें प्यार किया है। वास्तव में, जैसा कि यूहन्ना ने कहा, "इससे बड़ा कोई प्रेम नहीं कि कोई अपने मित्रों के लिए अपना प्राण दे।"

आपका मंदिर नष्ट कर दिया गया है, हे भगवान, लेकिन भविष्य में नए शूरवीर मिलेंगे जो आपके मंदिर को बहाल करने के लिए एक पवित्र अभियान पर जाने के लिए तैयार हैं!

स्वर्ग के ऊपर, भगवान, उठो
पृथ्वी पर अपनी महिमा फैलाओ!
भगवान, मेरा दिल तैयार है
मेरा दिल तैयार है!

पत्रिका "मैन विदाउट बॉर्डर्स" के लिए

बेताज बादशाह
जैक्स डी मोले सामान्य से बाहर एक व्यक्ति हैं, उनके उज्ज्वल जीवन और शहादत ने शिष्टता के पौराणिक कथाओं के अवसर के रूप में कार्य किया, और वह स्वयं चर्च और रॉयल्टी के खिलाफ एक सेनानी का प्रोटोटाइप बन गया, जिसने सभी के क्रांतिकारियों और नास्तिकों की कई पीढ़ियों को प्रेरित किया। धारियाँ। राजनीतिक जिज्ञासु प्रक्रिया का शिकार होने के कारण, ग्रैंड मास्टर स्वयं किसी भी तरह से पाप रहित व्यक्ति नहीं थे, और नाइट्स टेम्पलर के प्रमुख के रूप में उनकी गतिविधियों ने 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसाई दुनिया की नींव को नष्ट करने की धमकी दी थी। किंग फिलिप द हैंडसम और पोप क्लेमेंट वी के पास जैक्स डी मोले को सबसे खतरनाक प्रतियोगी के रूप में देखने का हर कारण था।

जैक्स डी मोले का व्यवसाय राशिफल

जैक्स डी मोलय

आइए इस बात से शुरू करें कि मध्ययुगीन यूरोप के लिए टमप्लर का आदेश क्या था, और इसके निरंतर अस्तित्व ने न केवल फ्रांसीसी ताज, बल्कि पूरे पश्चिमी यूरोपीय दुनिया को खतरे में डाल दिया, जिसकी सभ्यतागत नींव शाही शक्ति के पवित्र मूल के विचारों पर आधारित थी। जब तक राजा और पोप पृथ्वी पर ईश्वर के प्रतिनिधि थे, आध्यात्मिक और लौकिक शक्ति के मिलन ने ईसाई विश्वदृष्टि के अनुरूप यूरोपीय समाज के प्रगतिशील विकास की गारंटी दी। लेकिन पहले से ही 15 वीं शताब्दी में, बदतर के लिए अपरिवर्तनीय परिवर्तन हुए - गोथिक सभ्यता की नींव की नींव हिल गई। पुनर्जागरण का समय ईसाई यूरोप के जीवन में एक नए अध्याय का प्रस्तावना बन गया, जो अशांति और भ्रातृहत्या ह्यूजेनॉट और हुसाइट युद्धों के लाल रंग में चित्रित किया गया था। रॉयल, साथ ही पोप की शक्ति, बर्बाद हो गई थी, लेकिन उनके पतन में टेंपलर्स के शक्तिशाली सुपरनैशनल यूनियन के उन्मूलन में देरी हुई थी - एक ऐसा संगठन जिसके राजनीतिक संसाधन ने आदेश को पहला अंतर्राष्ट्रीय कहना संभव बना दिया। फिर भी, टमप्लर द्वारा बोए गए ईश्वर-विरोधी विचारों के बीज प्रबुद्धता के दौरान अंकुरित हुए, और वास्तविक फल केवल 20वीं शताब्दी में, जिसका खूनी इतिहास मध्य युग के अंधेरे समय में वापस चला जाता है।
ईश्वर और शैतान के बीच का संघर्ष ईसाई धर्म के दो हजार साल के इतिहास का मुख्य लिटमोटिफ बन गया है, जिसे कुछ शोधकर्ता दो समान अवधियों में विभाजित करते हैं, जिनमें से एक मसीह का है, और दूसरा एंटीक्रिस्ट का है। कई संप्रदायों और विधर्मियों के ऐतिहासिक क्षेत्र में पहली और दूसरी सहस्राब्दी की सीमा पर उपस्थिति गुप्त समाजों के भविष्य के उद्भव का आधार बन गई: इलुमिनाती, फ्रीमेसन, रोसिक्रुशियन, आदि, जिन्होंने ईसाई धर्म की शक्ति का चित्रण पूरा किया। टमप्लर द्वारा शुरू किया गया। सुलैमान के मंदिर के शूरवीरों का आदेश पश्चिमी यूरोप में पूर्वी मनोगत शिक्षाओं के प्रसार के लिए सबसे प्रभावी तंत्रों में से एक था, और सबसे पहले, यहूदी कबला। सब कुछ नए, छिपे हुए और समझ से बाहर की तरह, गूढ़ता, कबालीवादी ज्योतिष के साथ मिलकर, बड़ी संख्या में नए अनुयायियों को आदेश के लिए आकर्षित किया। नियोफाइट्स से वादा किया गया ज्ञान शूरवीरों के घेरे के बाहर प्राप्त नहीं किया जा सकता था, जो लूसिफ़ेर के धर्म के जन्म के लिए एक आदर्श वातावरण बन गया।

Baphomet

टमप्लर, जैसा कि यह निकला, एक निश्चित बैफोमेट की पूजा की - एक बकरी के सिर के साथ एक अजीब राक्षस, जो 13 वीं शताब्दी के शूरवीरों को बहुत ही रहस्यमय, विदेशी और गहरा प्रतीकात्मक लग रहा था। सभी मनोगत प्रकाशनों में, बकरी-पैर वाले बैफोमेट के बीच, सूक्ष्म प्रकाश का विचार (अजीब जैसा लग सकता है) और ईश्वर के शाश्वत शत्रु, पहचान का संकेत रखा गया है। जाहिर है, टमप्लर और उनके उत्तराधिकारियों के पास इस तरह की उपमाओं के लिए आधार थे, क्योंकि लूसिफ़ेर के नाम का अनुवाद "प्रकाश ले जाने" के रूप में किया जाता है।

(यहाँ कू क्लूस क्लान के संस्थापक के भाषण का एक अंश है, संप्रभु - "वरिष्ठ और स्वीकृत स्कॉटिश सर्कल ऑफ़ फ्रीमेसन" के भव्य मास्टर अल्बर्ट पाइक, 7 अप्रैल, 1889 को 32 वीं डिग्री से पहले दिया गया था। "स्कॉटिश सर्कल": "हम भगवान का सम्मान करते हैं, लेकिन यह - बिना किसी पूर्वाग्रह के एक देवता की पूजा की जाती है। फ्रीमेसन के धर्म को सबसे पहले हम सभी को लूसिफेरियन शिक्षण की शुद्धता में उच्चतम डिग्री की पहल करने के लिए कहा जाता है। पुराने के रूप में कानून कहता है: छाया के बिना प्रकाश नहीं है, कुरूपता के बिना सौंदर्य नहीं है, और काले के बिना सफेद नहीं है, इसलिए निरपेक्ष केवल दो देवताओं में मौजूद हो सकता है ... इसलिए शैतानवाद की शिक्षा एक विधर्म है।और वास्तव में शुद्ध, सही मायने में दार्शनिक धर्म प्रकाश के देवता लूसिफ़ेर में विश्वास है, जो अडोनाई (मसीह) के बराबर है। लेकिन लूसिफ़ेर, प्रकाश और अच्छाई का देवता, अडोनाई, भगवान अंधेरे और क्रूरता के खिलाफ मानवता के लिए लड़ रहा है।)

टमप्लर की शिक्षाओं के ईसाई-विरोधी सार के बारे में थोड़ा भी संदेह नहीं है, जो खुद को सुलैमान के मंदिर के शूरवीर कहते थे।

नाइट्स टेम्पलर का नाम फ्रांसीसी मंदिर ("मंदिर") से आया है, लेकिन इसका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि इसका अर्थ है सुलैमान का यहूदी मंदिर, जिसके खंडहर पर यरूशलेम में शूरवीरों के आदेश का निवास बनाया गया था। मंदिर के मुख्य निर्माता हीराम अबीफ की अनुष्ठान हत्या की कथा ने मेसोनिक लॉज के सदस्यों में दीक्षा के पौराणिक समारोह का आधार बनाया।

नाइट्स टेम्पलर के अनुष्ठान और समारोह को रहस्यमय गुप्त समाजों द्वारा अपनाया गया था जो उन्हें बदलने के लिए आए थे: स्कॉटिश रीट मेसोनिक लॉज, इलुमिनाती और ईसाई चर्च द्वारा सताए गए गुप्त सिद्धांतों के अन्य चैंपियन।
कई शताब्दियों के लिए, कैथोलिक धर्म, डोमिनिकन आदेश की मदद से, जिनके भिक्षुओं ने खुद को "भगवान के कुत्ते" कहा, अपेक्षाकृत सफलतापूर्वक कई विधर्मियों का विरोध किया, जिन्होंने ईसाई धर्म के शरीर को अंदर से विभाजित करने की मांग की थी। साथ ही, न्यायिक जांच के निर्दोष पीड़ितों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई, जो सामान्य विश्वासियों की स्वाभाविक इच्छा को उनके जीवन के लिए निरंतर भय से छुटकारा पाने के लिए प्रेरित नहीं कर सका। चर्च में सुधार की आवश्यकता अपने आप में परिपक्व हो गई है, और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से प्रोटेस्टेंटवाद का उदय कुछ स्वाभाविक लगता है। लेकिन पूरे जीव के भीतर आंतरिक संघर्ष, जिसे कैथोलिक चर्च माना जा सकता है

जब अंतिम कैपेट का कटा हुआ सिर, राजा लुई सोलहवें, उसके लिए स्थापित एक टोकरी में गिर गया, तो एक रहस्यमय व्यक्ति ने भीड़ को घोषणा की कि जैक्स डी मोले, ऑर्डर ऑफ द टेम्पलर्स के ग्रैंड मास्टर ने चार सौ से अधिक साल पहले हराया था, अंतत: बदला लिया गया।

नॉन नोबिस, डोमिन, नॉन नोबिस सेड नोमिनी टुओ दा ग्लोरियाम
हमारे लिए नहीं, भगवान, हमारे लिए नहीं, बल्कि आपके नाम की महान महिमा के लिए (अव्य.)
शूरवीरों का आदर्श वाक्य टमप्लर

मंदिर के शूरवीरों के ग्रैंड मास्टर, जैक्स डी मोले, और नॉर्मंडी के कमांडर, गोडेफ्रॉय डी चर्ने को 18 मार्च, 1314 को सीन के रीड द्वीप पर जिंदा जला दिया गया था। राजा फिलिप IV द हैंडसम ने अपने महल के ग्रीष्मकालीन उद्यान से निष्पादन को देखा, अपनी जीत का जश्न मनाते हुए - अपनी शाही इच्छा के साथ, वह सबसे बड़ी आध्यात्मिक और शूरवीर आदेश को नष्ट करने में कामयाब रहे, जिनकी कमांडरशिप ने पूरे कैथोलिक यूरोप को कवर किया। आग की लपटों में घिरे मंदिर ने राजा के मुंह पर जो श्राप दिया, उस पर किसी ने ध्यान नहीं दिया। के विषय मेंप्रवेश किया है, तो एक विधर्मी के लिए आग में झुलसने के लिए अपनी पीड़ा को शाप देना आम बात है। जैक्स डी मोले ने फिलिप IV द हैंडसम और पोप क्लेमेंट वी के लिए एक त्वरित मृत्यु की भविष्यवाणी की, और साथ ही शाही वंशजों के लिए एक अविश्वसनीय बहुत कुछ।

“एक वर्ष भी नहीं बीतेगा कि मैं तुम्हें परमेश्वर के न्याय के लिये बुलाऊँ! मैं तुम्हें श्राप देता हूं! तेरहवीं पीढ़ी के लिए आपके परिवार पर एक अभिशाप! ”वह चिल्लाया, फ्रांसीसी इतिहासकार, उन घटनाओं के समकालीन, पेरिस के गोडेफ्रॉय की गवाही देता है।

फ्रेंकोइस रेशर्ड द्वारा जैक्स डी मोले पेंटिंग, 1806

लेकिन बहुत जल्द ही ग्रैंड मास्टर के अंतिम शब्द याद आ गए। उसी वर्ष 20 अप्रैल को पहले से ही आंतों की सूजन से पोंटिफ की दर्दनाक मौत हो गई, और 29 नवंबर को घोड़े से गिरने के बाद पक्षाघात से, उसने अपनी आत्मा और राजा को भगवान को दे दिया। टमप्लर के खिलाफ साजिश में शामिल बाकी प्रतिभागियों को भी एक अविश्वसनीय भाग्य का सामना करना पड़ा: कुछ गेटवे में खंजर के लिए तैयार थे, जबकि अन्य फांसी की प्रतीक्षा कर रहे थे। फिलिप IV के तीन बेटे, एक के बाद एक अपने पिता के सिंहासन पर एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बने, उन्होंने औसत दर्जे का शासन किया और लंबे समय तक नहीं - 1328 में, चार्ल्स चतुर्थ हैंडसम पुराने कैपेटियन राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि होने के नाते वारिस छोड़ने के बिना मर गया। सिंहासन ह्यूग कैपेट परिवार की छोटी शाखाओं को विरासत में मिला था - पहले वालोइस, और फिर बॉर्बन्स। फ्रांसीसी सिंहासन, लुई सोलहवें पर अधिकार रखने वाले अंतिम बॉर्बन को 21 जनवरी, 1893 को "नागरिक लुई कैपेट" के रूप में गिलोटिन पर मार दिया गया था।

लुई सोलहवें का निष्पादन कुछ सहयोगी
टमप्लर के अंतिम ग्रैंड मास्टर के श्राप के साथ

आधिकारिक संस्करण के अनुसार, टमप्लर के आदेश को विधर्म के कारण पराजित किया गया था - टमप्लर पर एक निश्चित बैफोमेट की पूजा करने का आरोप लगाया गया था, एक मूर्ति जिसके बारे में अब तक वास्तव में कुछ भी ज्ञात नहीं है। कई इतिहासकार, मुकदमे में उल्लंघन और गवाहों और धोखेबाजों की गवाही में विसंगतियों का जिक्र करते हुए, तर्क देते हैं कि विधर्म कार्रवाई के लिए एक दूर की कौड़ी थी, और वे टेम्पलर के विशाल प्रभाव में इसका कारण देखते हैं, जो फिलिप के अनुरूप नहीं था। IV और क्लेमेंट V के अधिकार को धमकी दी।

मंदिर के शूरवीरों ने पोप की नीतियों के प्रति अपने असंतोष को नहीं छिपाया, जिसके तहत चर्च के पदों और पवित्र अवशेषों की बिक्री और खरीद फली-फूली। उल्लेखनीय है कि दांते ने अपनी डिवाइन कॉमेडी में क्लेमेंट वी को एक पवित्र व्यापारी के रूप में नरक के आठवें घेरे में रखा था। हां, और टमप्लर के विधर्म को पूरी तरह से साबित नहीं किया जा सका, और जैक्स डी मोले और गोडेफ्रॉय डी चार्ने का जलना केवल रूप में एक ऑटो-दा-फे था, लेकिन सामग्री में नहीं - पादरी ने उन्हें नहीं सौंपा। मौत की सजा के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों - यह फिलिप VI की पहल थी।

पोप क्लेमेंट वी

हार के समय तक, 1119 में यरुशलम में ह्यूग डी पेयेन के नेतृत्व में नौ शूरवीरों द्वारा स्थापित द ऑर्डर ऑफ द टेम्पलर्स की संख्या, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 15 हजार से 30 हजार शूरवीरों, सार्जेंट, मिलिशिया और मजदूरों से थी। "गरीब शूरवीरों" के रूप में स्थापित भाईचारा, जल्दी से सबसे अमीर सैन्य संगठन में बदल गया, जिसके हाथों में भारी धन केंद्रित था, और जिसके पास सबसे अमीर भूमि थी। पूर्व की वाचाओं का मुख्य रूप से भिक्षु-शूरवीरों द्वारा पालन किया जाता था, जिन्होंने आदेश की रीढ़ बनाई और इसकी नीति निर्धारित की। दूसरी ओर, ले शूरवीरों ने पराक्रम और मुख्य के साथ आदेश के धन और प्रभाव का आनंद लिया (यह वाल्टर स्कॉट के उपन्यास "इवानहो" में मुख्य नकारात्मक चरित्र ब्रायन डी बोइसगुइलेबर्ट की छवि में दिखाए गए टेम्पलर का प्रकार है)। भाईचारे की पूर्व गरीबी का एकमात्र अनुस्मारक मुहर थी, जिसमें एक घोड़े पर दो सवारों को दर्शाया गया था। एक धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक संगठन दोनों होने के नाते, केवल पोप के अधीन, XIV सदी की शुरुआत तक, आदेश "यूरोप में सबसे बड़ा लेनदार" बन गया था। उनके देनदारों में फिलिप IV था ...

टमप्लर की मुहर ने एक अनुस्मारक के रूप में कार्य किया कि
कि पहले दो भाइयों के पास केवल एक घोड़ा था

ऐसा कैसे हो सकता है कि इतने शक्तिशाली संगठन को रातों-रात कुचल दिया गया? सबसे पहले, टमप्लर का स्वयं पोप और यूरोप के सबसे मजबूत सम्राट द्वारा विरोध किया गया था, जो विभिन्न कारणों से कम प्रभावशाली राजनेताओं द्वारा शामिल हो गए थे। दूसरे, आदेश के चार्टर ने टमप्लर को साथी विश्वासियों के खिलाफ तलवार उठाने से मना किया, अगर जीवन के लिए कोई सीधा खतरा नहीं है - जेल का मतलब मौत नहीं था। तीसरा, टमप्लर ने आरोपों को हास्यास्पद माना और क्लेमेंट वी की हिमायत की आशा की, लेकिन फिलिप IV द हैंडसम ने वास्तव में उसे चर्च के प्रमुख के रूप में रखा, और पोप ने फ्रांसीसी राजा के कार्यों के लिए आंखें मूंद लीं। चौथा, आदेश के सभी सदस्यों पर कब्जा नहीं किया गया था - ऐसा करना शारीरिक रूप से असंभव था, इसलिए भी कि टमप्लर के पास काफी प्रभावशाली संरक्षक थे। कई फ्रांसीसी टमप्लर बस गायब हो गए।

"स्पेन में, मंदिर के बाद बनाए गए भिक्षु-शूरवीरों के आदेश थे: कैलात्रावा, अलकांतारा, सैंटियागो द स्वॉर्ड-बेयरर। जब मंदिर के आदेश को समाप्त कर दिया गया, तो टमप्लर को इन आदेशों में शामिल होने की अनुमति दी गई ... पुर्तगाल में, मंदिर के आदेश को केवल ऑर्डर ऑफ क्राइस्ट में बदल दिया गया, जिसने सफेद लबादे के साथ, टेम्पलर क्रॉस को बरकरार रखा, जिसके तहत महान नाविक दुनिया खोल देते थे... जर्मनी में उन्हें गिरफ्तार भी नहीं किया जा सकता था, पूछताछ नहीं की जा सकती थी। विभिन्न क्षेत्रीय परिषदों में वे पूरी तरह से न्यायोचित थे, ”फ्रांसीसी इतिहासकार लुई चार्पेंटियर लिखते हैं।

अल्फ्रेडो गेमिरो रोके की पेंटिंग में "वास्को डी गामा का भारत में प्रस्थान"
यात्री के जहाजों की पाल पर स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं
शूरवीरों टमप्लर के क्रेन क्रॉस

वैसे भी, 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में नाइट्स टेम्पलर का अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन अभी भी सबसे प्रसिद्ध और रहस्यमय शूरवीर भाईचारा बना हुआ है। इसका इतिहास ग्रेल की कथा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। कुछ शोधकर्ताओं को यकीन है कि पहले नौ भाई भगवान के मंदिर के तहखानों में कुछ गुप्त ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम थे (विशेष रूप से, उन्हें कानून की मेज कहा जाता है), जिसने टमप्लर को न केवल उठने दिया, बल्कि यह भी संपूर्ण पश्चिमी सभ्यता के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन देने के लिए। विशेष रूप से, यह टमप्लर थे जिन्होंने बैंकिंग की नींव रखी थी। वे ऐसी रसीदें लेकर आए जो पैसे को एक जगह जमा करने और दूसरी जगह प्राप्त करने की अनुमति देती थीं। इससे यूरोपीय लोगों के लिए अपने धन की सुरक्षा के लिए बिना किसी डर के शहरों के बीच आना-जाना संभव हो गया।

इसके अलावा, टमप्लर का उदय पश्चिम में इमारत के उछाल के साथ हुआ - आदेश के अस्तित्व के दौरान यूरोपीय वास्तुकला के महानतम कार्यों का निर्माण किया गया। टमप्लर ने स्वयं दर्जनों मठों और मंदिरों का निर्माण किया, जो उनकी असामान्य गोथिक वास्तुकला के लिए उल्लेखनीय हैं। इसके अलावा, यह माना जाता है कि उन्होंने चार्टर्स सहित कई कैथेड्रल के निर्माण को वित्तपोषित किया। कथित तौर पर, इस तरह की संरचनाओं का निर्माण संख्याओं, वजन और माप के दैवीय नियमों के टेम्पलर द्वारा अधिग्रहण का परिणाम था। सबसे दिलचस्प बात यह है कि आदेश के गायब होने के बाद, समान परिमाण की संरचनाओं का बड़े पैमाने पर निर्माण बंद हो गया। यह टमप्लर को फ्रीमेसन - फ्रीमेसन के साथ जोड़ने का कारण देता है।

13 वीं शताब्दी के अंत से लेकर आज तक चार्ट्रेस कैथेड्रल लगभग अछूता रहा है:
इसे कभी भी बहाल या पुनर्निर्माण नहीं किया गया है

बहुत से लोग मानते हैं कि जीवित टमप्लर ने पवित्र भूमि में प्राप्त दिव्य ज्ञान को संरक्षित किया और इसे विभिन्न गुप्त समाजों के अनुयायियों को दिया। इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है, लेकिन इस तरह की अफवाहें विभिन्न प्रकार की परिकल्पनाओं और अटकलों के लिए उपजाऊ जमीन बन गई हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग जोन ऑफ आर्क को टेंपलर के रूप में वर्गीकृत करते हैं, हालांकि ब्रदरहुड में महिलाओं का प्रवेश स्पष्ट रूप से टेम्पलर के चार्टर द्वारा निषिद्ध है, जिसे सेंट पीटर द्वारा विकसित किया गया था। क्लेयरवॉक्स के बर्नार्ड। दूसरों का कहना है कि टमप्लर विधर्मी थे और शैतान से जुड़े थे, और उनकी गतिविधियाँ विनाशकारी थीं, रचनात्मक नहीं। तदनुसार, टमप्लर के जीवित वंशज और उत्तराधिकारी मानवता को साज़िश करना जारी रखते हैं।

आधुनिक जन संस्कृति में, लाभ के लालची, अभिमानी अभिमानी लोगों के रूप में, जो अपने पापों के लिए उचित भुगतान करते हैं, टेम्पलर की एक नकारात्मक छवि विकसित हुई है। वैसे भी, अभी भी ऐसे लोग हैं जो टेम्पलर के खजाने को खोजने की कोशिश कर रहे हैं, चाहे वह दिव्य ज्ञान हो या मंदिर के शूरवीरों द्वारा छुपाए गए सोने और कीमती पत्थरों को उनके छिपने के स्थानों में।

निःसंदेह वह चरित्रवान, अभिमानी, कभी-कभी अभिमानी, लेकिन कभी भी अड़ियल नहीं था; निःसंदेह यह उसके साथ हमेशा आसान नहीं था, वह जानता था कि जब अपने आदेश के हितों की रक्षा करने की बात आती है तो उसे कैसे कठोर होना चाहिए। उन्होंने स्वीकार किया कि कुछ परिस्थितियों में टमप्लर निश्चित रूप से अपने अधिकारों की रक्षा में श्वेत पादरियों के प्रति असंयमित रूप से कार्य कर सकते हैं। बेशक, वह खुद को उनमें से एक मानता था। वह अपने आदेश और उसके मिशन के अपने विचार में अडिग था: यह एक स्वतंत्र आदेश है, जो केवल पोप के संरक्षण में है, और इसका कार्य साइप्रस की रक्षा करना और पवित्र भूमि को पुनः प्राप्त करना है।

यह आदमी विचारों और लक्ष्यों में इतना अनम्य और स्थिर था कि वह जिद्दी लग रहा था, लेकिन वह न तो सीमित था और न ही मूर्ख। वह धर्मयुद्ध में विश्वास करता था; वह यरूशलेम को पुनः प्राप्त करने की संभावना में विश्वास करता था। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इधर-उधर क्या कहते हैं, 1300 तक धर्मयुद्ध का आदर्श अभी मरा नहीं था। यरूशलेम निराधार दूरदर्शी का सपना नहीं बना। और जैक्स डी मोले के पास व्यावहारिक अनुभव था। वह जानता था कि वह क्या चाहता है, लेकिन चर्चा के लिए तैयार था। वह जानता था कि बातचीत कैसे की जाती है, वह कूटनीतिक और यहां तक ​​​​कि शैक्षणिक प्रतिभा से वंचित नहीं था, जैसा कि आरागॉन के राजा के साथ उसके रिश्ते ने दिखाया: 1302 में कार्डोना के मामले में, जैसा कि आरागॉन के मास्टर के रूप में एक्समेन डी लेंडा की नियुक्ति के मामले में, वह नाजुक परिस्थितियों को सुलझाने और राजा को छुए बिना और आवश्यक रियायतें देने में सक्षम होने के कारण अपनी बात का बचाव करने में कामयाब रहा।

माना जाता है कि वह (केवल) टायरियन टेम्पलर की गवाही के अनुसार गर्म स्वभाव का था, और इतना अधिक कि उसने फ्रांसीसी राजा और पोप पर जमकर हंगामा किया। इस घटना की परिस्थितियों को जाना जाता है (पेरिस के कोषाध्यक्ष द्वारा राजा को दिया गया एक बहुत बड़ा ऋण), लेकिन संदिग्ध; यह स्पष्ट नहीं है कि पश्चिमी यूरोप की दूसरी यात्रा के किस विशेष क्षण में यह घटना घट सकती है। जैसा भी हो, यह उनके सामान्य शिष्टाचार और राजाओं और पोप बोनिफेस VIII के साथ संबंधों में उनके व्यवहार दोनों के समान नहीं है। पोप क्लेमेंट वी के साथ उनके संबंध विशेष रूप से सौहार्दपूर्ण प्रतीत नहीं हुए, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि उन्होंने कभी अपना आपा खोया है; उनके द्वारा पोप को संबोधित दोनों ज्ञापनों का लहजा सम्मानजनक है। एडवर्ड प्रथम, जैम द्वितीय, चार्ल्स द्वितीय के साथ उनके संबंध सौहार्दपूर्ण थे। फिलिप द हैंडसम के साथ, वे अधिक संयमित दिखते हैं, लेकिन क्या दस्तावेजों की कमी तस्वीर को विकृत करती है (पोप के साथ संबंधों के विपरीत, विशेष रूप से जैम II के साथ और कुछ हद तक, एडवर्ड I के साथ)? वे आदेशों को एकजुट करने के मुद्दे पर पूरी तरह से असहमत थे, लेकिन यह उग्र गुस्से का कारण नहीं है। वैसे, ज्ञात है कि जून 1307 में ग्रैंड मास्टर ने राजा से आदेश के विरुद्ध लगे आरोपों की समस्या के बारे में बात की थी; फिर से, क्रोध के प्रकोप की कोई रिपोर्ट नहीं है। हालाँकि, फिलिप द हैंडसम ने क्रोध के प्रकोप को नहीं भड़काया: उसने बिना एक शब्द कहे अक्सर सुना, लेकिन अपना सिर हिला दिया। उनके वार्ताकारों की बात सुनी गई, और उन्हें यह आभास हो गया कि उन्हें समझा गया था।

स्वाभाविक रूप से, जैक्स डी मोले में कमजोरियां, कमियां थीं: विचारों में दृढ़ता और निरंतरता गुण हैं, लेकिन उनका जिद्दी पालन जल्दी ही नुकसान बन जाता है। मैं आपको इस संबंध में आदेशों के एकीकरण के प्रश्न की याद दिलाता हूं। उनके द्वारा संकलित दोनों संस्मरण, धर्मयुद्ध पर और विशेष रूप से आदेशों के एकीकरण पर, हालांकि कभी-कभी वे सामान्य ज्ञान की एक उचित मात्रा को प्रकट करते हैं, राजनीतिक अदूरदर्शिता को भी दर्शाते हैं। ग्रैंड मास्टर ने भी थोड़ी भोली शालीनता दिखाई; कुछ कमजोरियां भी थीं, काफी मानवीय!

जैक्स डी मोले के व्यक्तित्व को अधिक स्पष्ट रूप से और एक अलग कोण से देखा जा सकता है - वह संबंध जो उन्होंने भाइयों, गणमान्य व्यक्तियों या साधारण टमप्लर के साथ क्रम में बनाए रखा। फिर, किसी को स्रोतों के चश्मे के माध्यम से ध्यान से देखना चाहिए, यह विकृतियां पैदा करता है: एक तरफ, यह कई जानकारी है, जो अक्सर अक्षरों से प्राप्त होती है, अर्गोनी ताज के राज्यों पर और लगभग कुछ भी नहीं; दूसरी ओर, परीक्षण के पूछताछ प्रोटोकॉल से डेटा, जिसमें निष्पक्षता मुख्य लाभ नहीं है।

जैक्स डी मोले ने आदेश के सदस्यों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में कामयाबी हासिल की और सभी के लिए आतिथ्य दिखाया, चाहे टेम्पलर हों या नहीं, जो साइप्रस में उनसे मिलने आए थे। उन्होंने कैटलन टेंपलर पेड्रो डी सैन जस्टो के साथ जिन पत्रों का आदान-प्रदान किया, वे दो दोस्तों के पत्र हैं। पेड्रो डी सैन जस्टो ने कॉर्बिन्स, मल्लोर्का, एंबेल, अल्फाम्ब्रा और अंत में पेनिसकोला के कमांडर के रूप में कार्य किया (उनके पास ग्रैंड मास्टर की अंतिम नियुक्ति थी)। जैक्स डी मोले द्वारा लिखे गए पत्रों के संग्रह में, पांच उन्हें संबोधित हैं; ग्रैंड मास्टर को भेजे गए पेड्रो डी सैन जस्टो के पत्र भी हैं। कभी-कभी ये पत्र विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए भेजे जाते थे - उदाहरण के लिए, संवाददाता के स्वास्थ्य के बारे में पूछताछ करने के लिए। 1 नवंबर 1300 को एक पत्र के रूप में:

जान लें कि हमें आपके पत्र धारक के माध्यम से प्राप्त हुए हैं, जिससे हमें पता चला कि आप अच्छे स्वास्थ्य में हैं, और हम बहुत प्रसन्न हैं। चूँकि आप जानना चाहते हैं कि हम किस राज्य में हैं, आप इस राज्य के बारे में और हमारे देश [साइप्रस] के बारे में उन लोगों के माध्यम से जान पाएंगे जो आपके देश में भेजे गए हैं.

एक अन्य पत्र में, पेड्रो डी सैन जस्टो ने ग्रैंड मास्टर को एक कैटलन भाई, डालमौ डी रोकाबर्ट के लिए प्रार्थना करने का निर्देश दिया, जो काफिरों या बीमारों द्वारा कब्जा कर लिया गया हो सकता है। जैक्स डी मोले ने बदले में उन्हें धन्यवाद दिया।

अन्य कैटलन या अर्गोनी संवाददाताओं के साथ पत्राचार का स्वर - अरनॉड डी बग्युल्स, बेरेनगुएर ग्वामिर, बेरेनगुएर डी कार्डोना - उतना ही दोस्ताना है, भले ही पेड्रो डी सैन जस्टो के साथ यहां इतना स्पष्ट मैत्रीपूर्ण संबंध न हो। जैक्स डी मोले अपने दोस्तों के प्रति वफादार थे और अपने वादों को निभाते थे। उन्होंने बेरेन्गुएर डी कार्डोना का बचाव किया, जिसका 1302 में इस्तीफा आरागॉन के राजा द्वारा मांगा गया था, लेकिन उन्होंने मास्टर के अनुरोधों को पूरा करने के लिए कार्डोना के इनकार पर शोक व्यक्त किया, जो बर्नार्डो डी तामारी या पेड्रो डी कैस्टिलन जैसे वफादार टेम्पलर को पुरस्कृत करना चाहते थे। , उन्हें कैटेलोनिया या आरागॉन में कमांडरी देने के लिए।

साइप्रस में, जैक्स डी मोले ने यूरोप के मेहमानों का गर्मजोशी से स्वागत किया: रेमंड लुल का बहुत खुशी के साथ स्वागत किया गया (हिलाराइटर),जैसा कि उनके उया सोएलैंडा के संपादक लिखते हैं; बेरेन्गुएर डी कार्डोना, दो बार, 1300-1301 में। और 1306 में, जिसने साइप्रस की यात्रा की, बताता है कि वह ग्रैंड मास्टर से मिला था, जो पश्चिम के लिए जाने की तैयारी कर रहा था, और उसकी कंपनी में तीन दिन बिताए, जिससे उसे बहुत खुशी हुई।

आदेश के नेतृत्व के अपने सिद्धांतों में, जैक्स डी मोले एक निरंकुश नहीं थे, विधियों से विचलित नहीं थे, अध्याय की मदद से शासन करते थे, और उनकी महारत में उत्तरार्द्ध के साथ संघर्ष का एक निशान भी नहीं था, जैसा नहीं था एक ही समय में गिलाउम डी विलार्स के तहत अस्पताल के आदेश में। पश्चिम की अपनी दो यात्राओं के दौरान, उन्होंने प्रांतीय और सामान्य अध्याय रखे। उसने उन लोगों के साथ शासन किया जिन पर वह भरोसा करता था और जो उस पर भरोसा करते थे; उन लोगों के साथ जिन्हें वह अच्छी तरह जानता था, जिनसे वह पूर्व में और साइप्रस में मिले और उनके साथ संवाद किया; अपने क्षेत्र में पैदा हुए लोगों के साथ, बरगंडी काउंटी में, लेकिन अन्य स्थानों के मूल निवासी, विशेष रूप से अर्गोनी ताज के राज्यों के साथ। क्या यह राजनीतिक अनिवार्यताओं द्वारा निर्धारित एक विकल्प था, फ्रांस के साथ गठबंधन पर आरागॉन के साथ गठबंधन को प्राथमिकता देना? संभवतः, लेकिन फिर से कैटलन और अर्गोनी हमारे लिए बेहतर जाने जाते हैं, क्योंकि उनके नाम बार्सिलोना में संरक्षित समृद्ध दस्तावेज़ीकरण में अधिक बार दिखाई देते हैं। यहां, उन दस्तावेजों से जो क्षेत्र के टमप्लर के रोजमर्रा के जीवन की वास्तविकताओं के करीब हैं, ऊपर वर्णित विश्वास और दोस्ती के माहौल को महसूस करना आसान है। लेकिन कुछ भी नहीं कहता है कि फ्रांस, इंग्लैंड या इटली के टमप्लर के साथ अन्य संबंध थे। तर्क से सावधान एक मौन[डिफ़ॉल्ट से (अव्य।)].

सामान्य तौर पर, जैक्स डी मोले और आदेश के गणमान्य व्यक्तियों के बीच कोई विवाद ज्ञात नहीं है। शायद ह्यूग डी पेरो के साथ कुछ मतभेद थे, लेकिन स्रोतों से स्पष्ट रूप से देखने के बजाय उनका अनुमान लगाया जा सकता है। आरक्षण करने के बाद कि उत्तरार्द्ध अपूर्ण हैं, यह तर्क दिया जा सकता है कि आदेश में जैक्स डी मोले का अधिकार उनकी संपूर्ण मास्टर डिग्री के दौरान विवादित नहीं था। ऑर्डर ऑफ द हॉस्पिटल के उस्तादों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है, जो उनके समकालीन थे - एड डी पेने, गिलाउम डी विलार्स और फुलक डी विलार्स (बाद वाले को थोड़े समय के बाद हटा दिया गया था)।

पूछताछ प्रोटोकॉल में, इस बारे में कुछ जानकारी प्राप्त की जा सकती है कि टमप्लर ने अपने ग्रैंड मास्टर को कैसे माना। साइप्रस के टमप्लर और गवाह, टमप्लर नहीं, गुरु के विश्वास और पवित्रता के बारे में सकारात्मक रूप से बोलते हैं। जीन डे बे के अनुसार, निकोसिया के शाही विस्काउंट, एक नाइट नाइट, टमप्लर संस्कारों में विश्वास करते थे। सबूत के रूप में, उन्होंने इस तथ्य का हवाला दिया कि "अक्सर देखा कि कैसे निकोसिया में आदेश के गुरु और भाई, मंदिर के आदेश के चर्च में, बड़े पैमाने पर और प्रार्थनाओं को सुनते हैं और किसी भी अन्य अच्छे ईसाई की तरह भक्तिपूर्वक भोज लेते हैं।" एक अन्य शूरवीर, बालियन डी सैक्सन (वास्तव में डी सोइसन्स), उसी नस में गवाही देता है, विशेष रूप से जैक्स डी मोले के संदर्भ में। जैक्स डी मोले की ओर से दया की अभिव्यक्तियों पर विशेष रूप से निकोसिया के एक मौलवी एटिने काहोर्स द्वारा जोर दिया गया है, जिन्होंने देखा कि कैसे "निकोसिया में मंदिर के घर के द्वार पर मंदिर के मालिक गरीबों को पैसे में कई भिक्षा वितरित करते हैं, जो गेट के पास थे”; वह स्वयं टेम्पलर की गवाही की पुष्टि करता है, उदाहरण के लिए, भाई पियरे डी बनतिया, जिन्होंने कहा कि स्वामी ने स्वयं दया की और हर हफ्ते मंदिर के घर में किया।

तो गवाहों ने आदेश में दया और आतिथ्य की प्रथा के संबंध में आयोग के प्रश्न का उत्तर दिया। उसी समय आयोग के सदस्यों ने ग्रैंड मास्टर से व्यक्तिगत रूप से तीन अन्य प्रश्न पूछे: पहला यह था कि क्या उन्होंने पापों का निवारण किया था, जबकि एक आम आदमी होने के नाते, उन्हें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं था। यह ज्ञात है कि उन्होंने इस विषय पर फिलिप द हैंडसम के साथ बात की, यह स्वीकार करते हुए कि उन्होंने कभी-कभी ऐसा किया था; पूछताछ किए गए भाइयों ने मूल रूप से इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में दिया। दूसरा प्रश्न उस शक्ति से संबंधित था, जो उसके "मठ" के साथ क्रम में थी; उत्तर वही थे - हाँ, उसने जो आदेश दिया, उसने और उसके मठ ने पालन किया; लेकिन कई पूछताछ किए गए टमप्लर ने गुरु की लगभग पूर्ण आज्ञाकारिता में त्रुटियों के क्रम में दृढ़ता का कारण देखा, जिसके लिए उन्हें फटकार लगाई गई थी। गवाहों से यह भी पूछा गया कि क्या वे जानते हैं कि ग्रैंड मास्टर ने उन त्रुटियों को स्वीकार किया था जिनके लिए आदेश का आरोप लगाया गया था। पेरिस में पोप आयोग के समक्ष इस प्रश्न के उत्तर आम तौर पर सकारात्मक थे: भ्रम लंबे समय तक क्रम में बना रहा, क्योंकि ग्रैंड मास्टर और अन्य गणमान्य व्यक्तियों और कमांडरों द्वारा इसकी अनुमति दी गई थी, जिससे एक घोटाला हुआ; दूसरी ओर, कुछ गवाहों ने इस प्रकार का प्रमाण दिया: "उसने सुना कि ग्रैंड मास्टर और अन्य ने त्रुटियों को स्वीकार किया, लेकिन वह नहीं जानता कि क्या।"

बेशक, ये टमप्लर से पेरिस में पूछताछ के जवाब हैं जब उनमें से 54 को दांव पर भेज दिया गया था, लेकिन यह इस तथ्य की सच्चाई से कम से कम अलग नहीं है कि मास्टर ने कुछ स्वीकारोक्ति की थी। हालाँकि, साइप्रस में, पूछताछ किए गए टमप्लर इस पर विश्वास नहीं करना चाहते थे, और एल्ना में, जहाँ टमप्लर ने सभी आरोपों का पूरी तरह से खंडन किया, रूसिलॉन में मास देउ के एक टेम्पलर पियरे ब्लेडा ने ऊर्जावान रूप से साथी कैदियों द्वारा व्यापक रूप से समर्थित एक राय व्यक्त की: "यदि मंदिर के आदेश के ग्रैंड मास्टर ने स्वीकारोक्ति की, जो उनके लिए जिम्मेदार हैं, मैं, मेरे हिस्से के लिए, कभी भी इस पर विश्वास नहीं करूंगा, उन्होंने अपने गले से झूठ बोला और सब कुछ विकृत कर दिया।

लेकिन 12 मई, 1310 की घातक तारीख से पहले, जब 54 पेरिस के टेम्पलर को दांव पर लगा दिया गया था और आदेश की रक्षा करने वालों का प्रतिरोध टूट गया था, गवाही और गवाही में एक अलग स्वर सुनाई दिया। सबसे पहले, टमप्लर अपने भाषणों में अधिक स्वतंत्र महसूस करते थे, और कुछ ग्रैंड मास्टर के बारे में कम पारंपरिक टिप्पणियां बर्दाश्त कर सकते थे। पेरिस में फरवरी से मई 1310 तक एकत्र किए गए सबूतों से, यह इस प्रकार है कि टमप्लर आमतौर पर अपने ग्रैंड मास्टर पर भरोसा करते थे। यह तब स्पष्ट रूप से देखा गया जब आदेश की रक्षा के लिए आयुक्तों की नियुक्ति पर सवाल उठा।

परमधर्मपीठीय आयोग ने टमप्लर को विभिन्न जेलों में अनुमति दी जहां उन्हें परामर्श के लिए रखा गया था, ताकि वे इस मुद्दे पर एक सामान्य दृष्टिकोण विकसित कर सकें और हिरासत के प्रत्येक स्थान से एक आयुक्त नियुक्त कर सकें। बोलोग्ना के पीटर और प्रोविंस के रेनॉड, दोनों पादरी, जो दो शूरवीरों के साथ, अंततः आदेश के आयुक्त बन जाएंगे, सबसे पहले 28 मार्च को पूछा गया कि क्या आयुक्त या आयुक्तों को ग्रैंड मास्टर द्वारा नियुक्त किया जाएगा, "हम किसके लिए सब मानते हैं"; दूसरे ने घोषणा की कि वह आदेश की सुरक्षा के लिए ग्रैंड मास्टर पर निर्भर था; 21 लोगों के प्रायर कोर्टनेट के घर में आयोजित टमप्लर ने कहा कि "उनके पास एक प्रमुख और प्रमुख हैं, जो कि उनके आदेश के ग्रैंड मास्टर हैं, जिनके लिए वे आज्ञाकारिता का श्रेय देते हैं", लेकिन फिर भी आदेश की रक्षा करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की यदि ग्रैंड मास्टर ऐसा नहीं करते हैं। ऐसे और भी कई संदर्भ हैं। निष्कर्ष में, हम तीन कथन उद्धृत करते हैं। जिन लोगों को जीन रॉसेल के घर में रखा गया था, उन्होंने आयुक्तों की नियुक्ति पर निर्णय लेने से पहले, "मंदिर के मालिक और फ्रांस के कमांडर ह्यूग डी पेरोट और सभी योग्य लोगों, भाइयों को देखने का अवसर" पूछा। मंदिर, परामर्श करने के लिए ..."। सेंट-मार्टिन-डेस-चैंप्स (उनमें से तेरह थे) में आयोजित टमप्लर ने घोषणा की कि "उनके पास एक सिर है जिसका वे पालन करते हैं" और वे "विश्वास करते हैं कि उनका ग्रैंड मास्टर अच्छा, न्यायपूर्ण, ईमानदार, वफादार और शुद्ध है। जिस भ्रम का वह आरोप लगा रहा है। राइनलैंड में मंदिर के कमांडर, मैन्ज़ के काउंट फ्रेडरिक ने विदेशों में बारह साल से अधिक समय बिताया। वह लंबे समय तक ग्रैंड मास्टर के बगल में रहे, उनके सहयोगी थे और एक साथ पश्चिम लौट आए साथउसका। "उन्होंने हमेशा एक अच्छे ईसाई की तरह व्यवहार किया और अभी भी व्यवहार किया - जितना अच्छा हो सकता है।"

इन विरोधाभासी (विशेष रूप से, क्योंकि वे अलग-अलग समय पर और अलग-अलग जगहों पर स्थिति को दर्शाते हैं) सबूतों से, यह इस प्रकार है कि टेंपलर, एक समय या किसी अन्य को स्वीकार करते हुए, एक नियम के रूप में, व्यक्तिगत रूप से जैक्स डी मोले पर आरोप नहीं लगाते थे - यहां तक ​​​​कि उन पर भी जिन्होंने गवाही देते समय कमोबेश हठपूर्वक आदेश के कुछ रीति-रिवाजों को छुपाया। जब टमप्लर पूछताछकर्ताओं से पूछा गया कि इन संदिग्ध रीति-रिवाजों को आदेश में कब पेश किया गया, तो कुछ ने स्पष्ट जवाब दिया। कई तरह से भ्रमित होकर उन्होंने किसी न किसी महान गुरु, भगवान, बरार, स्वयं तिल का उल्लेख किया, लेकिन ऐसा दुर्लभ है। सबसे अधिक बार, टमप्लर ने अनौपचारिक रूप से इसके लिए स्वयं आदेश को दोषी ठहराया, या, अधिक सटीक रूप से, जिसे मैं सिस्टम कहूंगा।

हालाँकि, यह जैक्स डी मोले को जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है, और इस प्रश्न के साथ मैं पुस्तक को समाप्त करना चाहूंगा।

जैक्स डी मोलय की जिम्मेदारी

मोल अपने आदेश को बचाने में असमर्थ था। क्या उसके पास ऐसा मौका था? तथ्य नहीं है, लेकिन इससे इंकार नहीं किया जा सकता है। मंदिर के आदेश के मास्टर के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान जैक्स डी मोले को चुनौतियों का सामना करना पड़ा और चुनाव करना पड़ा; कभी-कभी उसने एक अच्छा चुनाव किया, कभी-कभी - कम सफल और कभी-कभी बुरा भी।

मंगोलों के साथ गठबंधन का चुनाव सही था। कई इतिहासकार धर्मयुद्ध और सैन्य मठवासी आदेशों के विशेषज्ञ नहीं हैं, और वास्तव में एंग्लो-सैक्सन और इज़राइली इतिहासकारों द्वारा किए गए हाल के वर्षों के कुछ अध्ययन और प्रकाशन अभी भी यांत्रिक रूप से दोहराते हैं कि 1291 में सब कुछ खत्म हो गया था, धर्मयुद्ध ने अपना अर्थ खो दिया, आदेश मंदिर (यह उत्सुक है कि केवल उसे) की अब आवश्यकता नहीं थी; उसी समय, वे कहते हैं कि टमप्लर, अधिकांश भाग के लिए, अपने असभ्य सैनिक शिष्टाचार के साथ यूरोप लौट आए - उन्होंने पी लिया (टेम्पलर की तरह), पुरुषों और महिलाओं को होंठों पर चूमने में संकोच नहीं किया (टेम्पलर के चुंबन से सावधान रहें) ), और जर्मनी में उन्हें लगभग वेश्यालय का धारक बना दिया गया था (टेम्पेलहोफ, और निश्चित रूप से वे यूरोप के बैंकर थे। कम से कम इन आम जगहों को नए रंग देने के सभी प्रयास अब तक विफल रहे हैं। इसलिए, 1291 में, ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर मंदिर बेकार हो गया, और 1292 में गरीब जैक्स डी मोले को एक ऐसे संगठन का प्रमुख चुना गया, जो अभी खत्म होने वाला था, जिसका अर्थ है कि 1307 में जो हुआ उसकी भविष्यवाणी करना मुश्किल नहीं था। हर कोई जानता है कि आग के बिना कोई धुआं नहीं है, लेकिन इतिहासकार लगातार अपने आप से पूछना चाहिए कि आग किसने लगाई?

और फिर भी - नहीं, 1291 में यह सब खत्म नहीं हुआ था! धर्मयुद्ध, धर्मयुद्ध का विचार - यही वर्तमान था और भविष्य भी। शायद, बल्कि, बारहवीं और बारहवीं शताब्दी में प्रचलित रूप में, सेंट लुइस ने इसे बदलना शुरू कर दिया। धर्मयुद्ध को मिशन को रास्ता देना था, शब्द द्वारा रूपांतरण के लिए; विरोधी बदल गए, नए क्षेत्र सामने आए। लेकिन यह कहना कि उन्होंने अब यरूशलेम और सीरिया और फिलिस्तीन के अन्य पवित्र स्थानों के बारे में नहीं सोचा, गंभीर नहीं है। XIII के अंत और XIV सदियों की शुरुआत में। अभी भी एक मौका था - मंगोलों के साथ गठबंधन। जब तक यह मौका वास्तविक था, यानी 1304 में ग़ज़ान की मृत्यु तक, यरूशलेम के खिलाफ धर्मयुद्ध संभव रहा। मैं यह भी कहूंगा कि सफलता की संभावना कभी भी उतनी महान नहीं रही जितनी 1299-1303 में थी। और हमें जैक्स डी मोले को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, जिन्होंने दूसरों से अधिक - पोप, फ्रांस के राजा, अस्पताल के आदेश, आदि - ने इस अवसर पर विश्वास किया और इसे महसूस करने की कोशिश की।

लेकिन 1304 के बाद, भले ही 1307 की शुरुआत में एक मंगोल दूतावास पोइटियर्स में आया हो, मंगोलों के साथ गठबंधन की रणनीति पहले ही मर चुकी थी और छोड़ दी गई थी; कुछ और प्रस्तावित किया जाना था, और मेरा कहना है कि वे अब इसके साथ नहीं आ सकते - मोल परियोजना विशुद्ध रूप से पारंपरिक थी, विलारेट परियोजना थोड़ी नई थी। पोप के साथ इन परियोजनाओं पर चर्चा करते हुए, फुलक डी विलारेट ने रोड्स की विजय शुरू की, जिसमें चार साल का प्रयास होगा। 1306 में, जब मोले और फिर विलारेट पश्चिम के लिए रवाना हुए, तब तक कोई नहीं कह सकता था कि इससे क्या होगा। टायरियन टमप्लर, हमेशा स्पष्टवादी, ने लिखने से पहले आवश्यक संक्षिप्त विराम लिया:

इस प्रकार, भगवान ने अस्पताल के कुलीन स्वामी और घर के योग्य लोगों पर दया की, ताकि वे इस स्थान को पूरी तरह से और पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से प्राप्त कर सकें, और यह उनकी शक्ति में और अन्य शक्ति की परवाह किए बिना बना रहे, और भगवान उनके अच्छे कामों में अपनी महान दया के साथ उनका समर्थन करें, आमीन.

उस समय तक, जैक्स डी मोले जेल में था, और मंदिर का आदेश टूट गया था। इसका मतलब यह है कि मोल के अंतिम वर्षों को रोड्स की विजय और हॉस्पीटलर पहल की तुलना में नहीं, बल्कि उसके आदेश पर आए तूफान के दौरान उसके व्यवहार के आधार पर आंका जाना चाहिए।

जैक्स डी मोले की पहली गलती, शायद, सिर्फ एक विफलता थी। वह मंदिर की व्यवस्था में सुधार करने में विफल रहा और निश्चित रूप से, साथइसके बाद, जैक्स डी मोले ने निस्संदेह साइप्रस में 1291 की शरद ऋतु में सुधार की अपनी इच्छा की घोषणा की। अगस्त 1293 में मोंटपेलियर में सामान्य अध्याय के दौरान, पश्चिम की अपनी पहली यात्रा की शुरुआत में, उन्होंने ऐसे सुधारों पर समझौता किया, जिन्हें अन्य लोग "सुधार" कह सकते हैं। यह एक प्रक्रिया की शुरुआत हो सकती है; यह उसका अंत था। लेकिन आदेश में एक निस्संदेह बीमारी थी, जैसा कि मुझे लगता है, जैक्स डी मोले को पता था, लेकिन न तो इसकी सीमा या परिणामों का एहसास था। यह दु:ख स्वागत समारोह में शामिल एक पवित्र अनुष्ठान के कारण हुआ। परीक्षण में टमप्लर की गवाही को निश्चित रूप से अंकित मूल्य पर नहीं लिया जा सकता है। जैक्स डी मोले, मैं आपको याद दिला दूं, वहां केवल दो तथ्य स्वीकार किए गए, अर्थात् त्याग और सूली पर थूकना (वास्तव में, बगल में)। यह अनुष्ठान, जो नवागंतुकों का उपहास है, टमप्लर के करियर में केवल एक बार उनके स्वागत के दौरान हुआ; यह हमेशा पूरी तरह से नहीं किया गया था, और कई लोगों के विचार से अधिक बार, इसे बिल्कुल भी नहीं किया गया था। निःसंदेह, कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने इसे यहां पर हावी कर दिया, जैसा कि नवागंतुकों के किसी भी उपहास में होता है - जैसे हाल के वर्षों में फ्रांस के मास्टर जेरार्ड डी विलियर्स थे।

जब 1305 से फ्रांसीसी राजा और पोप ने इस समस्या पर विचार किया, तो आदेश में सुधार का सवाल यह पूछने से परे चला गया कि क्या अभी भी सप्ताह में तीन बार मांस खाया जाना चाहिए या नहीं। व्यवस्था में सुधार करने का मतलब स्वागत की प्रथा में अश्लील रीति-रिवाजों को मिटाना था। लेकिन जैक्स डी मोले ने ऐसा नहीं किया।

शायद वह नहीं कर सका। मैं पहले ही कह चुका हूं कि मैं उन्हें गिलौम डी बाउ की तुलना में महान सुधारक टॉम बेरार्ड की तरह अधिक मानता हूं। शायद वह आदेश के भीतर बाधाओं में भाग गया। उदाहरण के लिए, ह्यूग्स डी पेरोट इतना मजबूत प्रतिद्वंद्वी या प्रतिद्वंद्वी नहीं था कि वह उसे आदेश चलाने और अपने विचारों के अनुसार नीतियों का पालन करने से रोक सके (मेरा मतलब मंगोलों के साथ गठबंधन है), लेकिन वह फ्रांस में एक को अवरुद्ध करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली था। महत्वाकांक्षी सुधार कार्यक्रम। किसी भी मामले में, जैक्स डी मोले ने सुधारों के इस कार्यक्रम के कार्यान्वयन पर पर्याप्त जोर नहीं दिया, जो प्रारंभिक "अनुग्रह की स्थिति" और पश्चिम की पहली यात्रा से प्राप्त आशाओं से प्रेरित था।

लेकिन शायद वह नहीं चाहता था? शायद उसने इस बारे में कभी नहीं सोचा? क्योंकि वह नहीं जानता था - न तो वह और न ही अन्य टमप्लर - तथ्यों की पूर्ण गंभीरता। यह एक परंपरा थी, इससे किसी परिणाम की उम्मीद नहीं थी। इतना ही नहीं टेंपलर्स ने इस पर आंखें मूंद लीं। उन फ्रांसिस्कन या डोमिनिकन भाइयों के बारे में क्या सोचा जाना चाहिए, जिन्होंने कई टेम्पलर के अनुसार - जिन्होंने स्वागत के दौरान इन अपमानजनक और निंदनीय रीति-रिवाजों का सामना करने के बाद उन्हें कबूल किया - आश्चर्य, आक्रोश और सबसे अधिक बार अविश्वास व्यक्त किया, लेकिन खुद को उन कई तक सीमित कर लिया वर्ष के दौरान एक पापी भाई के लिए अतिरिक्त उपवास निर्धारित किए गए थे? जाहिरा तौर पर विधर्म के दुर्जेय संहारकों में से एक नहीं, जिसे डोमिनिकन जाना जाता था, ने इन रीति-रिवाजों पर करीब से नज़र डालने और उन्हें उजागर करने की आवश्यकता महसूस की। यह हमें बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है कि "यह इतना गंभीर नहीं है" यह धारणा कैसे टेंपलर और उनके नेताओं के दिमाग में खुद को मजबूती से स्थापित करने में सक्षम थी। यह वास्तव में इतना गंभीर नहीं था! पोप आयोग राहत के साथ इस निष्कर्ष पर पहुंचा। लेकिन इस बीच राजा और उसके सलाहकारों ने अन्यथा निर्णय लिया और इन रीति-रिवाजों को आधार बनाया आक्रमणमंदिर के आदेश के लिए। पोप आयोग के काम ने चीजों की सही सीमा का खुलासा किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी - आदेश पहले ही मर चुका था।

जैक्स डी मोले इस गलत आकलन के बंधक बन गए। वह मदद नहीं कर सकता था लेकिन इन रीति-रिवाजों को "पहचान" सकता था (यद्यपि उन्हें कम से कम), और इसलिए राजा और उसके एजेंटों को उनके और उनके आदेश के खिलाफ इस मान्यता का उपयोग करने से नहीं रोक सका। उसके बाद, न तो उसका अपना भाग्य और न ही आदेश का भाग्य उस पर निर्भर था। उसने खुद को दो चट्टानों के बीच पाया: उसे या तो अपने स्वीकारोक्ति की पुष्टि करनी पड़ी और खुद के लिए सम्मान का एक मामूली हिस्सा भी खोना पड़ा, या झूठ बोलने और विधर्म में फिर से आने का आरोप लगाने के जोखिम पर उन्हें मना कर दिया। कमजोरी या यातना के डर से ज्यादा, यह उसकी गवाही में बदलाव की व्याख्या करता है, भले ही वह यहाँ-वहाँ यातना के डर का उल्लेख करता हो - आपको चेहरा बचाना चाहिए था! उन्होंने नोगारे और प्लेसीयन द्वारा निर्धारित जाल से बाहर निकलने की असफल कोशिश की, लेकिन जिनमें से एक घटक मंदिर के आदेश द्वारा ही प्रदान किया गया था। उसे ऐसा लग रहा था कि उसने एक समाधान ढूंढ लिया है, जब 28 नवंबर, 1309 से, उसने "फेसियंस मिसेरिकोर्डियम" बैल द्वारा शुरू की गई प्रक्रिया में भाग लेने और पोप आयोग के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया। खुद को मौन में बंद करते हुए, उन्होंने खुद को इस प्रक्रिया से अलग कर लिया और अब घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं किया।

जैक्स डी मोले अपने आदेश में सुधार करने में विफल रहे क्योंकि वे स्वयं टमप्लर पर स्वागत समारोह के हानिकारक प्रभाव का सही आकलन नहीं कर सके। यह कई टमप्लर के तिरस्कार से प्रकट होता है: उनके अनुसार, इन त्रुटियों को उजागर करने और उन्हें मिटाने का कार्य स्पष्ट रूप से उपेक्षित था। तिरस्कार किसके पते हैं? परास्नातक, गणमान्य व्यक्ति, लेकिन खुद को फटकार भी। मंदिर के आदेश में मौन के नियम का बिना शर्त पालन किया गया। जैक्स डी मोले, हमें उसे उसका हक देना चाहिए, उसके विचारों के लिए मर गया - उन लोगों के लिए जिसमें उसे मंदिर के आदेश में लाया गया था, जिनके लिए वह विश्वास करना जारी रखता था, ग्रैंड मास्टर बनना: धर्मयुद्ध, पवित्र भूमि , आदेश की स्वतंत्रता। शायद विचारों के प्रति इस निष्ठा, उनकी जिद ने भी मंदिर के आदेश की मृत्यु में योगदान दिया? आंशिक रूप से हाँ।

वास्तव में, जैक्स डी मोले ने एक और गलती की, मुकदमे से बहुत पहले, आदेशों के संघ को खारिज कर दिया। उनके इरादे अवमानना ​​के योग्य नहीं हैं, भले ही उन्होंने बहुत ही अनाड़ी रूप से एकीकरण के खिलाफ तर्क प्रस्तुत किए हों। लैम्पेडुसा के तेंदुए में युवा तानक्रेडी प्रिंस सलीना से कहते हैं कि एक प्रसिद्ध वाक्यांश है: "यदि हम चाहते हैं कि सब कुछ जारी रहे, तो हमें पहले सब कुछ बदलना होगा।" यह नियम है यथोचित परिवर्तनों सहित[बदलना क्या बदला जाना चाहिए (अव्य।)]मंदिर के आदेश का सामना करने वाली समस्या पर लागू किया जा सकता है - जीवित रहने के लिए मंदिर को गायब होना पड़ा। उन्हें अस्पताल के आदेश के साथ एकजुट होने की जरूरत थी, ताकि अकेले पोप के संरक्षण में एक स्वतंत्र सैन्य-मठवासी आदेश को जीवित रहने का मौका मिले। बेशक, जैक्स डी मोले के लिए इस पर फैसला करना आसान नहीं था, क्योंकि उन्होंने इसे अच्छी तरह से देखा था के विषय में"ऐसे संघ का सुझाव देता है: "इसका अर्थ है बहुत शत्रुतापूर्ण और बहुत गंभीर रूप से कार्य करना, लोगों को […] उन्होंने मंदिर से मांग की कि अस्पताल के साथ एकजुट न हों, बल्कि अस्पताल में विलय करें, अस्पताल में भंग करें। और हर कोई अच्छी तरह से जानता था कि उस समय प्रस्तावित आदेशों का संघ फ्रांस के राजा के अधीनस्थ एक सैन्य आदेश के निर्माण के साथ समाप्त होना चाहिए, जिसका मुखिया राजा हो सकता है, और यदि नहीं, तो निश्चित रूप से उसके पुत्रों में से एक। जैक्स डी मोले यह नहीं चाहते थे। और क्या यह विश्वास करना संभव है कि फुलक डी विलारेट और क्लेमेंट वी, एडवर्ड I या जैमे II का उल्लेख नहीं करने के लिए, आदेशों के एकीकरण की समस्या का ऐसा समाधान चाहते थे?

और फिर भी, आदेशों के एकीकरण को खारिज करते हुए, जैक्स डी मोले ने पोप, विलारेट को, खुद को, कार्ड खेलने का अवसर नहीं दिया, जो मेरी राय में, सबसे मजबूत था। आदेशों का एकीकरण, यदि पोप ने अपने सिर के साथ जल्दी से पर्याप्त बातचीत की थी, तो फ्रांस के राजा की महत्वाकांक्षाओं पर अंकुश लग सकता था और उन्हें अपनी आधिपत्य योजनाओं को पूरा करने से रोक सकता था। बेशक, एक जोखिम था कि यह विचार विफल हो जाएगा और ईसाईजगत के सभी संप्रभु एक ही चीज़ की मांग करेंगे जिसकी मांग फ्रांस के राजा ने की थी। तब संयुक्त आदेश राष्ट्रीय आदेशों की एक समान संख्या में विभाजित हो जाता।

ध्यान दें कि मंदिर के आदेश के विनाश ने उस लक्ष्य को प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी जो रेमंड लुल या पियरे डुबॉइस ने राजा के लिए निर्धारित किया था और जिसे उन्होंने खुद को मंजूरी दे दी थी - उनके नियंत्रण में एक ही आदेश का निर्माण। वियन में, पोप फ्रांसीसी राजा की इच्छा के विरुद्ध मंदिर की संपत्ति को अस्पताल में स्थानांतरित करने के लिए सहमति प्राप्त करने में कामयाब रहे। और, विरोधाभासी रूप से, दो राज्यों में जहां संप्रभुओं ने मंदिर को अस्पताल के साथ जोड़ने के विचार को खारिज कर दिया, मंदिर की निंदा किए बिना और इसे नष्ट किए बिना, अपने राज्य में एक ही आदेश बनाने का फैसला किया, वे आंशिक रूप से सफल हुए। अर्गोनी मुकुट में, यह केवल वालेंसिया के राज्य में ही संभव था, जहां मंदिर और अस्पताल की संपत्ति को एकजुट करते हुए ऑर्डर ऑफ मोंटेसा बनाया गया था, लेकिन कैटेलोनिया और आरागॉन में मंदिर की संपत्ति को अस्पताल प्राप्त हुआ। पुर्तगाली साम्राज्य में, अस्पताल और मंदिर का विलय नहीं हुआ: मंदिर के आदेश की संपत्ति और घरों को मसीह के नए आदेश में स्थानांतरित कर दिया गया, और पूर्व टमप्लर बन गए (फिर से - क्योंकि उन्हें मूल रूप से ऐसा कहा जाता था) ) मसीह के शूरवीरों।

इस प्रक्रिया के दौरान इस बार की गई जैक्स डी मोले की आखिरी गलती यह थी कि वह पोप के फैसले पर निर्भर था। मैंने पूछताछ के दौरान उसके पटकने के कारणों को पहले ही रेखांकित कर दिया है। नवंबर 1309 से, उसने पूरी तरह से पोप दरबार पर भरोसा करते हुए, जाल से बाहर निकलने की कोशिश की। हालांकि, सभी टेंपलर्स ने क्लेमेंट वी के शब्दों पर भोलेपन से भरोसा किया। अब से पोप आयोग के सामने चुप रहने का फैसला करते हुए, जैक्स डी मोले ने खुद को खेल से बाहर कर दिया; इसलिए, उन्होंने 1310 की शुरुआत में टमप्लर के महान आवेग में भाग नहीं लिया, आदेश की रक्षा और बचाने के इस मार्मिक प्रयास में शामिल नहीं रहे। लेकिन वह इस आदेश का मुखिया था, फिर भी टमप्लर ने उस पर भरोसा किया। उन्होंने अपने कर्तव्यों को अंत तक पूरा नहीं किया, टमप्लर के विश्वास को धोखा दिया। उसके पास युद्धाभ्यास की अधिक स्वतंत्रता नहीं थी, लेकिन आंदोलन का नेतृत्व करके उसने इसे मजबूत किया होगा, और कौन जानता है कि इस तरह के निर्णय के क्या परिणाम होंगे! वह भी, आग पर गिरने का जोखिम उठाएगा। शायद वह अभी इसके लिए तैयार नहीं था?

चार साल बाद, वह तैयार था। दंगा व्यर्थ था, लेकिन यह सुंदर था।

“मोल ऐसे समय में रहते थे जब आदेश को ऐसे नेताओं की आवश्यकता होती थी जो नायक हों; काश, वह सिर्फ एक गरीब और अच्छा आदमी था, ”जॉर्जेस लिज़रन ने लिखा। यह निर्णय पारंपरिक हो गया है, लेकिन यह आंशिक रूप से गलत है। क्या हीरो की जरूरत थी? नहीं, बल्कि एक धूर्त, नोगारे जैसा कोई। इस तरह के "हीरोज" मंदिर का आदेश उत्पन्न नहीं हुआ।

1306 तक, जब उस मिशन को अंजाम देना आवश्यक था जिसके लिए मंदिर का आदेश बनाया गया था - चर्च के नाम पर सैन्य सेवा करने के लिए, धर्मयुद्ध और यरूशलेम की मुक्ति - जैक्स डी मोले ने इसे शानदार ढंग से किया। लेकिन जब रीफ्स के बीच युद्धाभ्यास करना आवश्यक हो गया, तो राजा, नोगारे या प्लेसीयन के युद्धाभ्यास को जानने के लिए, जिज्ञासा का विरोध करने के लिए, मोल अब बराबर नहीं था। यह स्थिति आंशिक रूप से पिछली गलतियों के कारण है; ग्रैंड मास्टर की बुद्धि की कमी और, इसे स्वीकार किया जाना चाहिए, सामान्य रूप से टमप्लर भी इसके लिए दोषी हैं। जैक्स डी मोले अब स्थिति के स्तर पर नहीं थे, लेकिन उन्हें इसके लिए नहीं चुना गया था। क्या क्रम में कोई व्यक्ति था तो स्थिति के स्तर तक कौन पहुंच सकता था? वे ह्यूगो डी पेरोट का नाम ले सकते हैं। लेकिन, हालांकि वे उस समय की यूरोपीय राजनीति की पेचीदगियों को मोल से बेहतर जानते थे, ऐसा नहीं लगता कि उनके पास पर्याप्त व्यक्तित्व का पैमाना था, और परीक्षण में उनका व्यवहार यह दर्शाता है।

एकर की दीवारों के नीचे वीरता और फिलिप द हैंडसम की काल कोठरी में - एक ही बात? मुझे शक है। गिलौम डी नोगरेट के सामने वीरतापूर्वक कैसे कार्य करें? जैक्स डी मोले पुराने और क्षुद्र कुलीन वर्ग के थे, न कि बैरन के। मंदिर के आदेश के रैंक में रहने से नए लोगों के उदय में योगदान हुआ, जैसे छोटे और मध्यम कुलीन वर्ग के लोग। आदेश के सभी महान स्वामी इसी श्रेणी के थे। इनमें से जैक्स डी मोले थे। निस्संदेह, वह उस स्थिति से परेशान नहीं था जिस पर वह पहुंचा था - ईसाई दुनिया के सबसे प्रतिष्ठित आदेशों में से एक का नेतृत्व, पोप, राजाओं, राजकुमारों के साथ संबंध बनाए रखने का अवसर। क्या उसका सिर घूम रहा था? विशेष रूप से नही। एक बुजुर्ग व्यक्ति (यह न भूलें कि जब तूफान ने आदेश मारा, वह साठ और सत्तर के बीच था), अनुभवी, सतर्क, उसने बुद्धिमानी से, तर्कसंगत रूप से और कई वर्षों तक सामान्य ज्ञान दिखाते हुए आदेश का नेतृत्व किया। अंत में, वह समझने में काफी चतुर था कि वह एक जाल में गिर गया था, लेकिन उसमें से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त स्मार्ट नहीं था। किसी भी मामले में, वह न चाहते हुए और न जाने, खुद को बलिदान करके चर्च को बचाया: क्लेमेंट वी, जैक्स डी मोले को छोड़कर और भाग्य की दया के लिए उनके आदेश ने फिलिप द हैंडसम को निंदा की प्रक्रिया का संचालन करने के विचार को छोड़ दिया। बोनिफेस VIII की स्मृति - पोप, जिनके साथ जैक्स डी मोले ने इतने अच्छे संबंध बनाए रखे।

टिप्पणियाँ:

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संलग्नक देखें। पत्रों का संग्रह, संख्या 5, 10, 12 और 18।

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