इवान बुनिन की कविता "फ़ॉलिंग लीव्स"। इवान बुनिन की कविता "गिरती पत्तियाँ" बुनिन की कविता "गिरती पत्तियाँ" का विश्लेषण

इवान बुनिन की कविता "फ़ॉलिंग लीव्स" शरद ऋतु के बारे में कविताओं का एक संग्रह है।
सटीकता, अनुग्रह, कल्पना और मनोदशा को व्यक्त करने की क्षमता इवान बुनिन के परिदृश्य गीतों की मुख्य विशेषताएं हैं। उनके कार्यों को हमेशा उनकी मूल प्रकृति के ज्वलंत गीतात्मक वर्णन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। यह इसमें था, इतना सरल और एक ही समय में विशाल, कि कवि ने सभी मानव जीवन का सार देखा।

कविता " पत्ते गिरना"

जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक हर्षित, रंगीन दीवार
एक उज्ज्वल समाशोधन के ऊपर खड़ा हूँ।
पीली नक्काशी वाले भूर्ज वृक्ष
नीले आसमान में चमकें,
मीनारों की तरह, देवदार के पेड़ काले पड़ रहे हैं,
और मेपल के बीच वे नीले हो जाते हैं
इधर-उधर पत्तों के माध्यम से
आकाश में ख़िड़की की तरह ख़ालीपन।
जंगल में ओक और देवदार की गंध आती है,
गर्मियों में यह धूप से सूख गया,
और शरद एक शांत विधवा है
उसकी रंगीन हवेली में प्रवेश करता है।

आज एक ख़ाली समाशोधन में,
विस्तृत आँगन के बीच,
एयर वेब फैब्रिक
वे चाँदी के जाल की तरह चमकते हैं।
आज पूरा दिन खेलता है
आँगन में आखिरी कीड़ा
और, एक सफेद पंखुड़ी की तरह, वेब पर रुक जाता है,
सूरज की गर्मी से गर्म;
आज चारों ओर बहुत रोशनी है,
जंगल में और नीली ऊंचाइयों में ऐसा मृत सन्नाटा,
इस खामोशी में क्या मुमकिन है
एक पत्ते की सरसराहट सुनो.
जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक धूपदार घास के मैदान के ऊपर खड़े होकर,
मौन से मंत्रमुग्ध;
ब्लैकबर्ड उड़ते समय चहचहाता है
समुद्र के नीचे, जहां घना है
पत्ते एक एम्बर चमक बहाते हैं;
खेलते समय यह आकाश में चमकेगा
तारों का बिखरा हुआ झुंड -
और फिर से चारों ओर सब कुछ जम जाएगा।

ख़ुशी के आखिरी पल! शरद पहले से ही जानता है कि वह क्या है
गहरी और मौन शांति -
लंबे समय तक खराब मौसम का अग्रदूत।
गहराई से, अजीब तरह से जंगल शांत था
और भोर को, जब सूर्यास्त से
आग और सोने की बैंगनी चमक
टॉवर आग से रोशन था.
फिर उसके अंदर घोर अँधेरा छा गया।
चाँद उग रहा है, और जंगल में
ओस पर छाया पड़ती है...
यह ठंडा और सफेद हो गया है
समाशोधन के बीच, के माध्यम से
मृत पतझड़ के घने जंगल में से,
और अकेले शरद ऋतु में बहुत बुरा लगता है
रात के रेगिस्तानी सन्नाटे में.

हाँ, वह शाखाओं से मूर्खतापूर्ण दिखता है,
कभी-कभी वह बेतहाशा हंसेगा,
ऊपर से एक शोर के साथ नीचे गिरता है,
कोमल पंख फड़फड़ाते हुए,
और वह फिर झाड़ियों पर बैठ जाएगा
और वह गोल आँखों से देखता है,
अपने कान वाले सिर से नेतृत्व करना
चारों ओर, मानो विस्मय में हो;
और जंगल अचंभे में खड़ा है,
पीली, हल्की धुंध से भरा हुआ
और सड़े हुए नमी वाले पत्ते...

इंतज़ार न करें: अगली सुबह सूरज आसमान में दिखाई नहीं देगा। बारिश और धुंध
जंगल ठंडे धुएँ से धुँधला है, -
कोई आश्चर्य नहीं कि यह रात बीत गई! लेकिन शरद वह सब कुछ गहराई से छिपाएगा जो उसने अनुभव किया है
एक खामोश रात में, और अकेले, वह खुद को अपने कक्ष में बंद कर लेता है:
जंगल को बारिश में क्रोधित होने दो, रातें उदास और तूफानी होने दो, और समाशोधन में भेड़िये की आँखें हों
वे आग से हरे चमकते हैं!
जंगल एक मीनार के समान है जिसका कोई रखवाला नहीं है,
सब अंधकारमय और धूमिल,
सितंबर, जंगल का चक्कर लगाते हुए,
उसने जगह-जगह से इसकी छत हटा दी
और प्रवेश द्वार नम पत्तियों से बिखरा हुआ था;
उधर रात को सर्दी पड़ गई
और यह पिघलना शुरू हो गया, जिससे सब कुछ नष्ट हो गया...

दूर खेतों में हॉर्न बजते हैं,
उनके तांबे के अतिप्रवाह के छल्ले,
व्यापक लोगों के बीच एक दुखद रोने की तरह
बरसात और धूमिल खेत.
पेड़ों के शोर के माध्यम से, घाटी से परे,
जंगलों की गहराई में खो गया,
ट्यूरिन का सींग उदास होकर चिल्लाता है,
शिकार के लिए कुत्तों को बुलाना,
और उनकी आवाजों की सुरीली आवाज
रेगिस्तान का शोर तूफ़ान लेकर आता है।
बारिश हो रही है, बर्फ़ सी ठंडी,
घास के मैदानों में पत्तियाँ घूम रही हैं,
और एक लंबे कारवां में हंस
वे जंगल के ऊपर से उड़ते हैं।
लेकिन दिन बीतते जाते हैं. और अब धुआं है
वे भोर को खम्भों में खड़े होते हैं,
जंगल लाल हैं, गतिहीन हैं,
पृथ्वी ठंडी चाँदी में है,
और शगुन कीचड़ में,
अपना पीला चेहरा धोकर,
जंगल में आखिरी दिन मिलना,
शरद ऋतु बरामदे पर आती है।
आँगन खाली और ठंडा है. दरवाजे पर
दो सूखे एस्पेन के बीच,
वह घाटियों का नीलापन देख सकती है
और रेगिस्तानी दलदल का विस्तार,
सुदूर दक्षिण की ओर जाने वाली सड़क:
वहाँ सर्दियों के तूफानों और बर्फ़ीले तूफ़ानों से,
सर्दी की ठंड और बर्फ़ीले तूफ़ान से
पक्षी तो कब के उड़ गये;
वहाँ और सुबह शरद ऋतु
उसके एकाकी पथ का निर्देशन करेंगे
और हमेशा के लिए एक खाली जंगल में
खुली हवेली अपनी छोड़ देगी.

क्षमा करें, वन! क्षमा करें, अलविदा,
दिन सौम्य, अच्छा रहेगा,
और जल्द ही नरम पाउडर
मृत किनारा चांदी बन जाएगा.
इस सफेद रंग में वे कितने अजीब होंगे
सुनसान और ठंडा दिन
और जंगल और ख़ाली मीनार,
और शांत गांवों की छतें,
और स्वर्ग और बिना सीमाओं के
उनमें घटते खेत हैं!
सेबल्स कितने खुश होंगे,
और स्टोअट्स और मार्टेंस,
दौड़ते समय मौज-मस्ती करना और वार्मअप करना
घास के मैदान में नरम बर्फ़ के बहाव में!
और वहाँ, एक जादूगर के दंगाई नृत्य की तरह, वे नंगे टैगा में फूट पड़ेंगे
टुंड्रा से, समुद्र से हवाएँ,
घूमती बर्फ में गुनगुनाहट
और मैदान में जानवर की तरह चिल्ला रहा है।
वे पुराने टावर को नष्ट कर देंगे,
वे दांव छोड़ देंगे और फिर
इस खाली कंकाल पर
पाला लटकेगा,
और वे नीले आकाश में होंगे
बर्फीले महल चमकते हैं
और क्रिस्टल और चांदी.
और रात में, उनकी सफ़ेद धारियों के बीच,
स्वर्ग की ज्योतियाँ उठेंगी,
सितारा ढाल स्टोज़र चमकेगी -
उस घड़ी जब, मौन में
ठंडी आग चमकती है,
ध्रुवीय रोशनी का खिलना.

कविता "शरद ऋतु। जंगल के घने जंगल..."

शरद ऋतु। जंगल का झाड़.
सूखी दलदली काई. बेलेसो झील.
आसमान पीला है.

कुमुदिनी खिल गई है,
और केसर खिल गया.
रास्ते टूटे हुए हैं,
जंगल खाली और नंगा है.

केवल तुम ही सुन्दर हो
हालाँकि यह काफी समय से सूखा है,
खाड़ी के किनारे झुरमुटों में
पुराना एल्डर.

तुम स्त्रियोचित लग रही हो
पानी में, आधी नींद में -
और तुम चांदी हो जाओगे
सबसे पहले, वसंत तक।

कविता

रात पीली हो गई है और चाँद डूबने लगा है
लाल दरांती के साथ नदी के उस पार। घास के मैदानों में नींद का कोहरा चाँदी में बदल जाता है,
काली नरकटें नम और धुँआदार हैं,
हवा नरकटों को सरसराहट देती है।

गांव में सन्नाटा. चैपल में एक दीपक है
यह फीका पड़ जाता है, थककर जलता है।
ठंडे बगीचे की कंपकंपाती धुंधलके में
सीढ़ियों से शीतलता लहरों में बहती है...
धीरे-धीरे भोर हो रही है।

कविता "पत्तियाँ इधर-उधर उड़ते समय सरसराने लगीं..." , लेखन का वर्ष 1901

चारों ओर उड़ते समय पत्तियाँ सरसराने लगीं, जंगल में पतझड़ का शोर शुरू हो गया...
कुछ भूरे पक्षियों का झुंड पत्तों के साथ हवा में घूमता रहा।

और मैं छोटा था - उनका भ्रम मुझे एक लापरवाह मजाक जैसा लगा:
एक भयानक नृत्य की गुनगुनाहट और सरसराहट के तहत
यह मेरे लिए दोगुना मज़ेदार था.

मैं शोरगुल वाले बवंडर के साथ चलना चाहता था
जंगल में घूमना, चिल्लाना -
और हर ताम्रपत्र से मिलो
हर्षित उन्मत्त प्रसन्नता के साथ!

कविता "शरद ऋतु की हवा जंगलों में उठती है..." रूसी कवि इवान बुनिन

जंगलों में पतझड़ की हवा उठती है,
घने जंगल में शोर मचाते हुए चलना,
मरे हुए पत्ते तोड़ रहे हैं और मौज कर रहे हैं
एक उन्मत्त नृत्य करता है। वह बस जम जाएगा, गिर जाएगा और सुनेगा, - फिर लहराएगा, और उसके पीछे
जंगल गुनगुनाएँगे, काँपेंगे और वे गिर पड़ेंगे पत्तियाँ सुनहरी बरसती हैं।सर्दी की तरह झोंके, बर्फ़ीले तूफ़ान,
आसमान में बादल तैर रहे हैं...
जो कुछ मृत और कमज़ोर है, उसे नष्ट होने दो
और धूल में लौट जाओ! शीतकालीन बर्फ़ीले तूफ़ान वसंत के अग्रदूत हैं,
शीतकालीन बर्फ़ीला तूफ़ान अवश्य आएगा
ठंडी बर्फ के नीचे दब जाओ
वसंत आते-आते मर जाता है।
अँधेरी शरद ऋतु में धरती आश्रय लेती है
पीले पत्ते, और उसके नीचे
अंकुरों और जड़ी-बूटियों की वनस्पति नींद,
जीवनदायी जड़ों का रस.
जीवन की शुरुआत रहस्यमय अंधकार से होती है।
इसका आनंद और विनाश
अविनाशी और अपरिवर्तनीय की सेवा करें -
अस्तित्व का शाश्वत सौंदर्य!

कविता “कोई पक्षी दिखाई नहीं दे रहा है। आज्ञाकारी ढंग से बर्बाद हो रहा है..."

कोई पक्षी दिखाई नहीं दे रहा है. आज्ञाकारी ढंग से बर्बाद हो रहा है
जंगल, खाली और बीमार.
मशरूम ख़त्म हो गए हैं, लेकिन बीहड़ों में मशरूम की नमी की तेज़ गंध है।

जंगल निचला और हल्का हो गया,
झाड़ियों में घास थी,
और, शरद ऋतु की बारिश में, सुलगती हुई,
गहरे पत्ते काले हो जाते हैं।

और मैदान में हवा चल रही है. सर्द दिन
पूरे दिन मूडी और तरोताजा
मैं मुक्त मैदान में घूमता हूँ,
गांव-देहात से दूर.

और, घोड़े की चाल से सुस्त होकर,
हर्षित दुःख के साथ मैं सुनता हूँ,
एक नीरस बजती हुई हवा की तरह,
वह बंदूक की नालियों में गुनगुनाता और गाता है।

कविता "यहाँ तक कि घर के आँगन से भी..." लेखक: इवान बुनिन, 1892 में लिखा गया।

आँगन में घर से अधिक
सुबह की परछाइयाँ नीली हो रही हैं,
और इमारतों के शामियाने के नीचे
ठंडी चाँदी में घास;
लेकिन तेज़ गर्मी पहले से ही चमक रही है,
कुल्हाड़ी बहुत दिनों से खलिहान में दस्तक दे रही है,
और डरपोक कबूतरों के झुंड
वे बर्फीली सफेदी से चमकते हैं।

भोर से कोयल नदी के उस पार है
दूर से तेज़ आवाज़ आती है,
और एक युवा सन्टी जंगल में
इसमें मशरूम और पत्तियों जैसी गंध आती है।
धूप में उजली नदी
ख़ुशी से कांपना, हँसना,
और उपवन गूँज उठता है
उसके ऊपर एक रोलर की ध्वनि है।

कविता "खेतों में मक्के के सूखे डंठल हैं..."

खेतों में मक्के के सूखे डंठल हैं,
पहिए के निशान और फीकी चोटी।
ठंडे समुद्र में - पीली जेलिफ़िश
और पानी के नीचे लाल घास.

खेत और पतझड़. समुद्र और नग्न
चट्टानों की चट्टानें. रात हो गई है और हम यहाँ चलते हैं
अँधेरे किनारे तक. समुद्र में - सुस्ती
अपने पूरे महान रहस्य में।

"क्या आप पानी देख सकते हैं?" - “मुझे केवल पारा दिखाई देता है
धूमिल चमक...'' न आकाश, न धरती।
केवल तारों की चमक हमारे नीचे लटकी रहती है - कीचड़ में
अथाह फॉस्फोरिक धूल.

कविता "एस्टर बगीचों में गिर रहे हैं"

बगीचों में तारे गिर रहे हैं,
खिड़की के नीचे पतला मेपल का पेड़ पीला हो गया,
और खेतों में ठंडा कोहरा
यह पूरे दिन सफेद रहता है।
पास का जंगल शांत हो जाता है, और उसमें
हर जगह रोशनी दिखाई दी,
और वह अपनी पोशाक में सुन्दर है,
सुनहरे पत्ते पहने हुए।
लेकिन इसके तहत पर्णसमूह के माध्यम से
इन झाड़ियों में कोई आवाज़ नहीं सुनाई देती...
पतझड़ उदासी से भरा हुआ है
पतझड़ में अलगाव की गंध आती है!

अंतिम दिनों में इधर-उधर घूमें
गली के किनारे, लंबे समय तक चुप,
प्यार और उदासी से देखो
परिचित क्षेत्रों के लिए.
गाँव की रातों के सन्नाटे में
और शरद् ऋतु की आधी रात के सन्नाटे में
उन गीतों को याद करें जो कोकिला ने गाए थे,
गर्मियों की रातें याद रखें
और सोचो कि साल बीत जाते हैं
वसंत का क्या हाल, ख़राब मौसम कैसे बीतेगा?
वे हमें वापस नहीं देंगे
खुशियों से धोखा...

कविता "और यहाँ फिर से भोर हो गई है..."

और यहाँ फिर से भोर हो गई है
ऊंचाइयों में, सुनसान और मुक्त,
पक्षियों के गाँव समुद्र की ओर उड़ते हैं,
त्रिकोणीय श्रृंखला के साथ काला करना।

भोर साफ़ है, मैदान खामोश है,
सूर्यास्त लाल हो जाता है, चमक उठता है...
और यह शृंखला आकाश में शान्त है
तैरता है, लगातार लहराता है।

कितनी दूरी और ऊँचाई!
तुम देखो - और नीला रसातल
पतझड़ आसमान की गहराई
यह ऐसा है जैसे यह आपके ऊपर पिघल रहा है।

और ये दूरी गले लगा लेती है,-
आत्मा उसके प्रति समर्पण करने को तैयार है,
और नए, उज्ज्वल विचार और उदासी
तुम्हें सांसारिक चीज़ों से मुक्त करता है।

अनुभाग का विषय: इवान बुनिन की कविता "फ़ॉलिंग लीव्स" - शरद ऋतु के बारे में कविताओं का एक संग्रह।

भविष्य के लेखक का बचपन कुलीनता के घटते जीवन की स्थितियों में गुजरा, अंततः बर्बाद हो गया "कुलीन घोंसला" (ओरीओल प्रांत के येल्त्स्की जिले का ब्यूटिरका फार्मस्टेड)। उन्होंने जल्दी ही पढ़ना सीख लिया, बचपन से ही उनमें कल्पनाशीलता थी और वे बहुत प्रभावशाली थे।

1881 में येलेट्स में व्यायामशाला में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने वहां केवल पांच वर्षों तक अध्ययन किया, क्योंकि परिवार के पास इसके लिए धन नहीं था, उन्हें घर पर व्यायामशाला पाठ्यक्रम पूरा करना पड़ा (उन्हें व्यायामशाला के कार्यक्रम में महारत हासिल करने में मदद की गई और फिर उनके बड़े भाई जूलियस द्वारा विश्वविद्यालय, जिनके साथ लेखक का सबसे करीबी रिश्ता था)। जन्म से एक रईस, इवान बुनिन ने हाई स्कूल की शिक्षा भी प्राप्त नहीं की, और यह उसके भविष्य के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सका।

मध्य रूस, जहाँ बुनिन ने अपना बचपन और युवावस्था बिताई, लेखक की आत्मा में गहराई से डूब गया। उनका मानना था कि यह रूस का मध्य क्षेत्र था जिसने सर्वश्रेष्ठ रूसी लेखकों को जन्म दिया, और भाषा, सुंदर रूसी भाषा, जिसके वे स्वयं एक सच्चे विशेषज्ञ थे, उनकी राय में, इन स्थानों पर उत्पन्न हुई और लगातार समृद्ध हुई।

साहित्यिक पदार्पण

1889 में, एक स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ - व्यवसायों में बदलाव के साथ, प्रांतीय और महानगरीय दोनों पत्रिकाओं में काम के साथ। ओर्लोव्स्की वेस्टनिक अखबार के संपादकों के साथ सहयोग करते हुए, युवा लेखक की मुलाकात अखबार के प्रूफ़रीडर, वरवारा व्लादिमीरोवना पशचेंको से हुई, जिन्होंने 1891 में उनसे शादी की। युवा जोड़ा, जो अविवाहित रहते थे (पशचेंको के माता-पिता शादी के खिलाफ थे), बाद में पोल्टावा चले गए ( 1892) और प्रांतीय सरकार में सांख्यिकीविद् के रूप में काम करना शुरू किया। 1891 में, ब्यून का पहला कविताओं का संग्रह, जो अभी भी बहुत अनुकरणीय था, प्रकाशित हुआ था।

1895 लेखक के भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। पशचेंको को बुनिन के मित्र ए.आई. बिबिकोव के साथ मिलने के बाद, लेखक ने अपनी सेवा छोड़ दी और मॉस्को चले गए, जहां उनके साहित्यिक परिचित हुए (एल.एन. टॉल्स्टॉय के साथ, जिनके व्यक्तित्व और दर्शन का बुनिन पर गहरा प्रभाव था, ए.पी. चेखव, एम. गोर्की के साथ, एन.डी. तेलेशोव, जिनके "वातावरण" का युवा लेखक सदस्य बन गया)। बुनिन कई प्रसिद्ध कलाकारों के मित्र थे; पेंटिंग ने उन्हें हमेशा आकर्षित किया, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी कविता इतनी सुरम्य है। 1900 के वसंत में, क्रीमिया में रहते हुए, उनकी मुलाकात एस. वी. राचमानिनोव और आर्ट थिएटर के अभिनेताओं से हुई, जिनकी मंडली याल्टा में भ्रमण कर रही थी।

साहित्यिक ओलंपस पर चढ़ना

1900 में, ब्यून की कहानी "एंटोनोव एप्पल्स" छपी, जिसे बाद में रूसी गद्य के सभी संकलनों में शामिल किया गया। यह कहानी उदासीन कविता (नष्ट हुए कुलीन घोंसलों पर शोक) और कलात्मक सटीकता से प्रतिष्ठित है। उसी समय, एक रईस के नीले खून की धूप के लिए "एंटोनोव एप्पल्स" की आलोचना की गई। इस अवधि के दौरान, व्यापक साहित्यिक प्रसिद्धि मिली: कविता संग्रह "फॉलिंग लीव्स" (1901) के लिए, साथ ही अमेरिकी रोमांटिक कवि जी. लॉन्गफेलो की कविता के अनुवाद के लिए भी। "हियावथा का गीत"(1896), बुनिन को रूसी विज्ञान अकादमी द्वारा पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया (बाद में, 1909 में, उन्हें विज्ञान अकादमी का मानद सदस्य चुना गया)। बुनिन की कविता पहले से ही शास्त्रीय परंपरा के प्रति समर्पण से प्रतिष्ठित थी; यह विशेषता बाद में उनके सभी कार्यों में व्याप्त हो गई। जिस कविता ने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई, उससे प्रभावित थे पुश्किन, फेटा, टुटेचेवा. लेकिन उनमें केवल अपने अंतर्निहित गुण ही थे। इस प्रकार, बुनिन एक कामुक ठोस छवि की ओर बढ़ता है; बुनिन की कविता में प्रकृति का चित्र गंधों, स्पष्ट रूप से समझे जाने वाले रंगों और ध्वनियों से बना है। बुनिन की कविता और गद्य में विशेषण द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, जिसका उपयोग लेखक द्वारा सशक्त रूप से व्यक्तिपरक, मनमाने ढंग से किया जाता है, लेकिन साथ ही संवेदी अनुभव की प्रेरणा से संपन्न होता है।

पारिवारिक जीवन। पूर्व में यात्रा

अन्ना निकोलायेवना त्सकनी (1896-1900) के साथ बुनिन का पारिवारिक जीवन भी असफल रहा; उनके बेटे कोल्या की 1905 में मृत्यु हो गई।

1906 में, बुनिन की मुलाकात वेरा निकोलायेवना मुरोम्त्सेवा (1881-1961) से हुई, जो बाद के जीवन भर लेखक की साथी बनी रहीं। असाधारण साहित्यिक क्षमता रखने वाली मुरोम्त्सेवा ने अपने पति ("द लाइफ ऑफ बुनिन", "कन्वर्सेशन्स विद मेमोरी") की अद्भुत साहित्यिक यादें छोड़ीं। 1907 में, बुनिन पूर्व के देशों - सीरिया, मिस्र, फ़िलिस्तीन की यात्रा पर गए। न केवल यात्रा के उज्ज्वल, रंगीन छापों ने, बल्कि इतिहास के एक नए दौर के आगमन की भावना ने भी बुनिन के काम को एक नई, ताजा प्रेरणा दी।

रचनात्मकता में एक बदलाव. परिपक्व गुरु

यदि उनके पहले कार्यों में - संग्रह "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" (1897) की कहानियां, साथ ही "एंटोनोव एप्पल्स" (1900), "एपिटाफ" (1900) कहानियों में, बुनिन विषय की ओर मुड़ते हैं छोटे पैमाने पर दरिद्रता, उदासीन रूप से गरीब कुलीन सम्पदा के जीवन के बारे में बताती है, फिर 1905 की पहली रूसी क्रांति के बाद लिखे गए कार्यों में, मुख्य विषय रूसी ऐतिहासिक भाग्य का नाटक बन जाता है (कहानियाँ "विलेज", 1910, "सुखोडोल", 1912). दोनों कहानियाँ पाठकों के बीच बहुत सफल रहीं। एम. गोर्की ने कहा कि यहाँ लेखक ने प्रश्न उठाया है "...रूस होना या न होना?" बुनिन का मानना था कि रूसी गांव बर्बाद हो गया था। लेखक पर ग्रामीण जीवन का तीव्र नकारात्मक चित्रण करने का आरोप लगाया गया था।

बुनिन के पत्र की "निर्दयी सच्चाई" को विभिन्न लेखकों (यू. आई. ऐखेनवाल्ड) ने नोट किया था। जेड एन गिपियसऔर आदि।)। हालाँकि, उनके गद्य का यथार्थवाद अस्पष्ट रूप से पारंपरिक है: दृढ़ विश्वास और ताकत के साथ लेखक क्रांतिकारी गाँव में दिखाई देने वाले नए सामाजिक प्रकारों का चित्रण करता है।

1910 में, बुनिन्स ने पहले यूरोप की यात्रा की, और फिर मिस्र और सीलोन की यात्रा की। इस यात्रा की गूँज, बौद्ध संस्कृति ने लेखक पर जो प्रभाव डाला, वह विशेष रूप से "ब्रदर्स" (1914) कहानी में स्पष्ट है। 1912 के पतन में - 1913 के वसंत में फिर से विदेश में (ट्रेबिज़ोंड, कॉन्स्टेंटिनोपल, बुखारेस्ट), फिर (1913-1914) - कैपरी तक।

1915-1916 में कहानियों के संग्रह "द कप ऑफ लाइफ" और "द मिस्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" प्रकाशित हुए। इन वर्षों के गद्य में, दुनिया के जीवन की त्रासदी, आधुनिक सभ्यता की विनाश और भाईचारे की प्रकृति के बारे में लेखक की समझ का विस्तार होता है (कहानियाँ "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "ब्रदर्स")। लेखक के अनुसार, यह उद्देश्य प्रतीकात्मक रूप से भी पूरा होता है, बौद्ध कैनन से जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के इन कार्यों में एपिग्राफ के उपयोग, ग्रंथों में मौजूद साहित्यिक संकेत (द जेंटलमैन में स्टीमशिप की पकड़ की तुलना) सैन फ्रांसिस्को से” दांते के नरक के नौवें घेरे के साथ)। रचनात्मकता के इस दौर के विषय मृत्यु, भाग्य और मौका हैं। संघर्ष का समाधान आमतौर पर मृत्यु से होता है।

लेखक प्रेम, सौंदर्य और प्रकृति के जीवन को ही एकमात्र मूल्य मानते हैं जो आधुनिक दुनिया में बचे हैं। लेकिन बुनिन के नायकों का प्यार भी दुखद रूप से रंगीन है और, एक नियम के रूप में, बर्बाद हो गया है ("प्रेम का व्याकरण")। प्रेम और मृत्यु के मिलन का विषय, जो प्रेम की भावना को अत्यंत मार्मिकता और तीव्रता प्रदान करता है, बुनिन के लेखन जीवन के अंतिम वर्षों तक उनके काम की विशेषता है।

उत्प्रवास का भारी बोझ

उन्होंने आगामी परीक्षणों की आशा करते हुए फरवरी क्रांति को दर्द के साथ महसूस किया। अक्टूबर क्रांति ने आने वाली विपत्ति के प्रति उनके आत्मविश्वास को और मजबूत किया। पत्रकारिता की पुस्तक "कर्स्ड डेज़" (1918) इस समय देश के जीवन की घटनाओं और लेखक के विचारों की एक डायरी बन गई। बुनिन्स मास्को से ओडेसा (1918) के लिए रवाना हुए, और फिर विदेश में, फ्रांस (1920) के लिए रवाना हुए। मातृभूमि के साथ अलगाव, जैसा कि बाद में पता चला, हमेशा के लिए, लेखक के लिए दर्दनाक था।

लेखक के पूर्व-क्रांतिकारी कार्यों के विषय प्रवासी काल के कार्यों में भी प्रकट होते हैं, और इससे भी अधिक पूर्णता में। इस अवधि की रचनाएँ रूस के बारे में, 20वीं सदी के रूसी इतिहास की त्रासदी के बारे में, आधुनिक मनुष्य के अकेलेपन के बारे में विचारों से व्याप्त हैं, जो प्रेम जुनून के आक्रमण से केवल एक संक्षिप्त क्षण के लिए टूटा हुआ है (कहानियों का संग्रह "मित्या का") लव”, 1925, “सनस्ट्रोक”, 1927, “डार्क एलीज़”, 1943, आत्मकथात्मक उपन्यास “द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव”, 1927-1929, 1933)। बुनिन की सोच की द्विआधारी प्रकृति - दुनिया की सुंदरता के विचार से जुड़े जीवन के नाटक का विचार - बुनिन के कथानकों को विकास और तनाव की तीव्रता देता है। बुनिन के कलात्मक विवरण में अस्तित्व की वही तीव्रता स्पष्ट है, जिसने प्रारंभिक रचनात्मकता के कार्यों की तुलना में और भी अधिक संवेदी प्रामाणिकता हासिल कर ली है।

1927-1930 में, बुनिन ने लघु कहानी शैली ("हाथी", "बछड़े का सिर", "मुर्गा", आदि) की ओर रुख किया। यह लेखक की अत्यंत संक्षिप्तता, अत्यंत शब्दार्थ समृद्धि और गद्य की शब्दार्थ "क्षमता" की खोज का परिणाम है।

उत्प्रवास में, बुनिन के लिए प्रमुख रूसी प्रवासियों के साथ संबंध कठिन थे, और बुनिन के पास मिलनसार चरित्र नहीं था। 1933 में वे नोबेल पुरस्कार से सम्मानित होने वाले पहले रूसी लेखक बने। निस्संदेह, यह सोवियत नेतृत्व के लिए एक झटका था। सरकारी प्रेस ने इस घटना पर टिप्पणी करते हुए नोबेल समिति के निर्णय को साम्राज्यवाद की साजिश बताया।

मृत्यु की शताब्दी के दौरान ए.एस. पुश्किना(1937) ब्यून ने, कवि की याद में शाम को बोलते हुए, "रूसी भूमि के बाहर, यहां पुश्किन की सेवा" के बारे में बात की।

वतन नहीं लौटे

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के साथ, 1939 में, बुनिन फ्रांस के दक्षिण में, ग्रास में, विला जीननेट में बस गए, जहां उन्होंने पूरा युद्ध बिताया। लेखक ने नाजी कब्जे वाले अधिकारियों के साथ किसी भी प्रकार के सहयोग से इनकार करते हुए, रूस में घटनाओं का बारीकी से पालन किया। उन्होंने पूर्वी मोर्चे पर लाल सेना की हार को बहुत दर्दनाक तरीके से अनुभव किया, और फिर उसकी जीत पर ईमानदारी से खुशी मनाई।

1927-1942 में, गैलिना निकोलेवना कुज़नेत्सोवा बुनिन परिवार के साथ-साथ रहती थीं, जो लेखक का गहरा, देर से स्नेह बन गईं। साहित्यिक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने एक संस्मरणात्मक प्रकृति की रचनाएँ कीं, जिनमें सबसे यादगार रूप से बुनिन की उपस्थिति ("ग्रासे डायरी", लेख "इन मेमोरी ऑफ़ बुनिन") को फिर से बनाया गया।

गरीबी में रहते हुए, उन्होंने अपने कार्यों को प्रकाशित करना बंद कर दिया, और गंभीर रूप से बीमार रहने लगे; हाल के वर्षों में, उन्होंने संस्मरणों की एक पुस्तक लिखी और "चेखव के बारे में" पुस्तक पर काम किया, जो मरणोपरांत (1955) न्यूयॉर्क में प्रकाशित हुई थी।

बुनिन ने बार-बार अपनी मातृभूमि लौटने की इच्छा व्यक्त की; उन्होंने 1946 की सोवियत सरकार के आदेश को "पूर्व रूसी साम्राज्य के विषयों के लिए यूएसएसआर नागरिकता की बहाली पर..." एक "उदार उपाय" कहा। हालाँकि, "ज़्वेज़्दा" और "लेनिनग्राद" (1946) पत्रिकाओं पर ज़दानोव का संकल्प, जिसने रौंद दिया ए अख्मातोवाऔर एम. जोशचेंको ने लेखक को अपने वतन लौटने के इरादे से हमेशा के लिए दूर कर दिया।

1945 में बुनिन्स पेरिस लौट आये। फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों के महानतम लेखकों ने बुनिन के जीवनकाल के दौरान भी उनके काम की बहुत सराहना की (एफ. मौरियाक, ए. गिडे, आर. रोलैंड, टी. मान, आर.-एम. रिल्के, जे. इवाशकेविच, आदि)। लेखक की कृतियों का सभी यूरोपीय भाषाओं और कुछ प्राच्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

उन्हें पेरिस के पास सेंट-जेनेवीव-डेस-बोइस के रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

ई. वी. स्टेपैनियन

बुनिन, इवान अलेक्सेविच - रूसी लेखक। एक पुराने गरीब कुलीन परिवार में जन्मे, जिसमें रूसी साहित्य, पंथ का प्यार था ए.एस. पुश्किना, वी. ए. ज़ुकोवस्की, एम. यू. लेर्मोंटोवा, हाँ. पी. पोलोनस्कीवर्ग पूर्वाग्रहों के साथ संयुक्त, स्तंभ कुलीन परिवार की पूर्व महानता की निरंतर यादें। बुनिन ने अपना बचपन पारिवारिक संपत्ति पर - ओर्योल प्रांत के ब्यूटिरकी फार्म पर, "रोटी, जड़ी-बूटियों, फूलों के समुद्र" के बीच, "मैदान की सबसे गहरी खामोशी में" बिताया। 1881 में उन्होंने येलेट्स व्यायामशाला में प्रवेश किया, लेकिन चार कक्षाएं पूरी किए बिना, उन्होंने अपने बड़े भाई जूलियस, जो एक निर्वासित नरोदनाया वोल्या सदस्य थे, के मार्गदर्शन में अपनी शिक्षा जारी रखी। गरीबी ने, संपत्ति पर दस्तक देते हुए, बुनिन को 1889 में परिवार का घोंसला छोड़ने के लिए मजबूर किया। उन्होंने एक प्रूफ़रीडर, सांख्यिकीविद्, लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और अख़बार के दैनिक श्रम ("ओरलोव्स्की वेस्टनिक", "कीवल्यानिन", "पोल्टावा प्रांतीय राजपत्र") में डूब गए। वह 1887 में छपा (कविता) "नाडसन की कब्र पर"). 1891 में, "कविताएँ" संग्रह ओरेल में प्रकाशित हुआ था, जहाँ नकल के बीच, मूल ओर्योल क्षेत्र के छापों से भरे लैंडस्केप गीत सामने आते हैं। बुनिन, गहराई से काव्यात्मक और गाँव में पले-बढ़े एक व्यक्ति में निहित वास्तविक ज्ञान के साथ, प्राकृतिक दुनिया का पुनरुत्पादन किया। संग्रह "अंडर द ओपन एयर" (1898) और पुश्किन पुरस्कार विजेता "फ़ॉलिंग लीव्स" (1901) कविता के "पुराने" शास्त्रीय रूपों में सुधार, परंपराओं को जारी रखने का एक उदाहरण हैं। ए. ए. फेटा, हाँ. पी. पोलोनस्की, ए.के. टॉल्स्टॉय. बुनिन की कविता उनकी मातृभूमि, उसके "गरीब गांवों", "एक सन्टी जंगल की साटन चमक" में विशाल जंगलों के बारे में एक गीत है। उसी विषयगत शैली में, बुनिन की प्रारंभिक कहानियाँ एक भूखे, गरीब गाँव ("टंका", "टू द एंड ऑफ़ द वर्ल्ड", "न्यूज़ फ्रॉम द मदरलैंड") के बारे में लिखी गईं, लगभग आधी-परित्यक्त संपत्तियाँ जहाँ कुलीन लोग अपना जीवन व्यतीत करते हैं ("खेत पर", "खेत में")। बुनिन का ए.पी. चेखव से परिचय दिसंबर 1895 में और एम. गोर्की से 1899 में हुआ, जिन्होंने युवा लेखक के लोकतांत्रिक विचारों के विकास को बढ़ावा देने के लिए बुनिन को प्रकाशन गृह "नॉलेज" के साथ सहयोग करने के लिए आकर्षित किया। और अगर इस समय की सर्वश्रेष्ठ कहानियों में - "एंटोनोव एप्पल्स" (1900), "पाइंस" (1901), "न्यू रोड" (1901) - बुनिन की सामाजिक उदासीनता अभी भी ध्यान देने योग्य है, तो बाद में "चेर्नोज़म" (1904) थी सर्वोत्तम परंपराओं में लिखा गया "ज्ञान" सामाजिक मुद्दों से भी भरपूर है। प्लास्टिक की बाहरी कल्पना, अप्रत्याशित रूपकों, सुगंधों और रंगों का वास्तविक उत्सव, अद्वितीय कलात्मक संक्षिप्तता के साथ संयुक्त उन्नत और सख्त लय - ये बुनिन की अभिनव कविताओं की मुख्य विशेषताएं हैं। "...उन्होंने इस तरह से गद्य लिखना शुरू किया," गोर्की ने अपने एक पत्र में लिखा है, "कि अगर वे उनके बारे में कहें: यह हमारे समय का सबसे अच्छा स्टाइलिस्ट है, तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।" बुनिन के पूर्व-क्रांतिकारी कार्यों ने तेजी से विकसित हो रहे बुर्जुआ संबंधों की स्थितियों में पितृसत्तात्मक जमींदार-किसान रूस के पतन को प्रतिबिंबित किया। कहानी "सुखोडोल" (1911) में संपत्ति के कुलीन वर्ग के पतन का वर्णन किया गया है। "द विलेज" (1910) कहानी से शुरुआत करते हुए, लेखक व्यापक सामाजिक विषयों की ओर मुड़ता है। वह रूस के भाग्य को रूसी किसानों (कहानियाँ "प्राचीन आदमी", "रात की बातचीत", "मीरा यार्ड", "इग्नाट", "ज़खर वोरोब्योव", "पतली घास") के भाग्य के रूप में मानता है। महान कलात्मक शक्ति के साथ, अंधेरे, पिछड़े रूस के गरीब, आध्यात्मिक रूप से वंचित लोगों की त्रासदी बुनिन की कहानियों में कैद है। जंगली और क्रूर ग्रामीण जीवन के प्रसंग कभी-कभी बुनिन में एक प्राकृतिक चरित्र प्राप्त कर लेते हैं। गाँव में कुछ भी नया देखने में असमर्थ बुनिन ने, 1905 की क्रांति की हार के बाद के समय में निष्क्रिय किसान वातावरण के अपने चित्रण के साथ, हालांकि, वी.वी. वोरोव्स्की के शब्दों में, "... एक प्रकार का अध्ययन यादगार विफलताओं के कारणों के बारे में।"

इस समय तक, बुनिन की उत्कृष्ट प्रतिभा को सार्वभौमिक मान्यता मिल रही थी। 1909 में विज्ञान अकादमी ने उन्हें मानद शिक्षाविद चुना। 900 के दशक में, बुनिन ने बहुत यात्रा की। पूर्व की उनकी यात्रा का परिणाम "सूर्य का मंदिर" (1907-1911) निबंधों की एक श्रृंखला थी। 10 के दशक में, बुनिन की यथार्थवादी पद्धति में सुधार हुआ, नए विविध विषयों ने उनके काम पर आक्रमण किया: परोपकारिता का घुटन भरा जीवन ("अच्छा जीवन"), शराबखानों और सस्ते कमरों के साथ शहर का निचला भाग ("लूपी ईयर्स"), "अंधेरे में प्रवेश" मानवीय जुनून की गलियाँ ("चांग के सपने") बुनिन का पूर्व-क्रांतिकारी गद्य पूंजीवादी सभ्यता ("द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", 1915) और उपनिवेशवाद ("ब्रदर्स", 1914) के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये से भरा हुआ है। केवल प्रकृति के सामीप्य, सरल जीवन में ही कलाकार को मनुष्य पर शुद्धिकरण प्रभाव का स्रोत मिलता है। बुनिन की पूर्व-क्रांतिकारी विरासत, जो एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.एस. तुर्गनेव, एन.वी. गोगोल की परंपराओं के विविध प्रभाव को दर्शाती है, 20वीं सदी के यथार्थवादी साहित्य में एक महत्वपूर्ण योगदान है। कई बार बुनिन उस रेखा के करीब पहुंचे जिसके आगे आत्मनिर्भर छवियों का निर्माण शुरू होता है, लेकिन वह कभी भी आधुनिकतावाद के सौंदर्यवादी रुख की ओर नहीं बढ़े। "छोटे" रूपों के स्वामी - कहानियाँ, लघु कथाएँ, लघु कथाएँ, बुनिन एक सूक्ष्म स्टाइलिस्ट थे जिन्होंने एक विशेष "ब्रोकेड" (बहुरंगी, घनी, पैटर्न वाली) भाषा बनाई। सुरम्यता और गंभीरता, संगीतमयता और लयबद्ध पैटर्न की अभिव्यक्ति बुनिन के गद्य की विशेषता है। उन्हें काव्यात्मक अनुवादों के उस्ताद के रूप में भी जाना जाता है "हियावथा का गीत"(1896, 2 संस्करण 1898) जी. लॉन्गफेलो, जे. बायरन के दार्शनिक नाटक "कैन" (1905), "मैनफ्रेड" (1904), "हेवन एंड अर्थ" (1909) और अन्य।

शत्रुता के साथ अक्टूबर क्रांति का सामना करने के बाद, बुनिन 1920 में फ्रांस चले गए और बाद में अपने कार्यों को मुख्य रूप से विदेशों में प्रकाशित किया। उन्होंने सोवियत रूस के विरुद्ध लेख प्रकाशित किये। 1920 के दशक में बुनिन के काम में संकट पैदा हो रहा था। अपनी मातृभूमि से अलगाव ने कलाकार की सीमा को सीमित कर दिया और उसे आधुनिकता से जुड़ाव से वंचित कर दिया। बुनिन ने अपनी युवावस्था की अंतरंग, गीतात्मक यादों की ओर रुख किया। उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" (अलग प्रकाशन 1930, पेरिस; बुनिन के कार्यों के एक-खंड संस्करण में शामिल, 1961 में मॉस्को में प्रकाशित) रूसी जमींदार कुलीन वर्ग के जीवन से संबंधित कलात्मक आत्मकथाओं के चक्र को बंद कर देता प्रतीत होता है। बुनिन ने रूसी प्रकृति और रूसी लोगों की सुंदरता को चित्रित किया (कहानियां "मावर्स", "लापटी", "गॉड्स ट्री"), पुराने मॉस्को ("दूर", "परोपकारी भागीदारी") के आकर्षण को पुनर्जीवित किया। मृत्यु का विषय उनके कार्यों में अधिक से अधिक दृढ़ता से सुनाई देता है, जो घातक जुनून ("मित्या का प्यार", 1925; "द केस ऑफ कॉर्नेट एलागिन", 1927; लघु कथाओं का चक्र "डार्क एलीज़") के बारे में कहानियों में सभी विरोधाभासों के समाधानकर्ता के रूप में कार्य करता है। ”, न्यूयॉर्क, 1943)। इन कहानियों के नायक दुखद स्वभाव के लोग हैं, लेकिन अश्लीलता के प्रति उनकी असहिष्णुता केवल मुरझाते, विनाशकारी प्रेम-जुनून में ही प्रकट होती है। अपने बाद के कार्यों में, बुनिन अक्सर प्रतीकवाद का उपयोग करते हैं; उनके गद्य में ठोस कामुक रूप लगभग प्लास्टिक की मूर्तता प्राप्त कर लेता है। उसी समय, सब कुछ सामाजिक विलीन हो जाता है; जो बचता है वह है प्रेम, पीड़ा, आदर्श की लालसा। निर्वासन में, बुनिन ने एल.एन. टॉल्स्टॉय ("द लिबरेशन ऑफ टॉल्स्टॉय", पेरिस, 1937) के बारे में एक विशुद्ध निराशावादी पुस्तक लिखी, "संस्मरण" (पेरिस, 1950) लिखी, जिसमें सोवियत रूसी संस्कृति के आंकड़ों - एम. गोर्की के खिलाफ हमले शामिल थे। ए ब्लोक, वी. ब्रायसोवा, ए. टॉल्स्टॉय, साथ ही ए.पी. चेखव के बारे में एक किताब (न्यूयॉर्क, 1955)। 1933 में बुनिन को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

बुनिन की बड़े पैमाने पर विवादास्पद विरासत में महान सौंदर्य और शैक्षिक मूल्य हैं। वह उन यथार्थवादी कलाकारों में से थे, जिन्होंने एम. गोर्की के शब्दों में, "अद्भुत ताकत के साथ रोजमर्रा के अर्थ को महसूस किया और इसे खूबसूरती से चित्रित किया।" 19वीं सदी के रूसी साहित्य की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में, बुनिन 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में आलोचनात्मक यथार्थवाद के अंतिम प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक थे।

ऑप.: खुले आसमान के नीचे. कविताएँ, एम., 1898; लिस्टोपैड, एम., 1901; संग्रह सोच., खंड 1-5, सेंट पीटर्सबर्ग, 1902-09; भरा हुआ संग्रह सोच., खंड 1-6, पी., 1915; संग्रह सिट., खंड 1-12, [बर्लिन], 1934-39; डार्क एलीज़, दूसरा संस्करण, पेरिस, 1946; यहूदिया में वसंत. रोज़ ऑफ़ जेरिको, न्यूयॉर्क, 1953; संग्रह सोच., खंड 1-5, एम., 1956; पसंदीदा वर्क्स, एम., 1956; कविताएँ, तीसरा संस्करण, लेनिनग्राद, 1961; कहानियों। कहानियों। संस्मरण, एम., 1961।

लिट.: वोरोव्स्की वी.वी., बुनिन, अपनी पुस्तक में: साहित्यिक आलोचनात्मक। लेख, एम., 1956; ऐखेनवाल्ड यू.आई., रूसी के सिल्हूट। राइटर्स, तीसरा संस्करण, वी. 3, एम., 1917; बात्युशकोव एफ.डी., आई.ए. बुनिन, पुस्तक में: रस। 20वीं सदी का साहित्य. 1890-1910, संस्करण. एस. ए. वेंगेरोवा, [पुस्तक। 7], एम., [बी. जी।]; गोरबोव डी., यहां और विदेश में, [एम.], 1928; मिखाइलोव्स्की बी.वी., रूस। 20वीं सदी का साहित्य. XIX सदी के 90 के दशक से। 1917 से पहले, एम., 1939; कस्तोर्स्की एस., गोर्की और बुनिन, "ज़्वेज़्दा", 1956, नंबर 3; बबोरेको ए., युवा उपन्यास आई. ए. बुनिन द्वारा, पंचांग "लिट। स्मोलेंस्क", 1956, नंबर 15; उसे, चेखव और बुनिन, पुस्तक में: लिट। विरासत, खंड 68, एम., 1960; मिखाइलोव ओ., बुनिन का गद्य, “वोप्र। साहित्यिक", 1957, संख्या 5; वह, बुनिन और टॉल्स्टॉय, पुस्तक में: लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय। बैठा। रचनात्मकता पर लेख, [एड. एन.के. गुडज़िया], [संग्रह] 2, एम., 1959; मुरोम्त्सेवा-बुनिना वी.एन., द लाइफ़ ऑफ़ बुनिन, पेरिस, 1959; निकुलिन एल.वी., चेखव। बुनिन। कुप्रिन। लिट पोर्ट्रेट्स, एम., 1960; स्टर्लिना आई. डी., इवान अलेक्सेविच बुनिन, लिपेत्स्क, 1960।

ओ एन मिखाइलोव

संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश: 9 खंडों में - टी. 1. - एम.: सोवियत विश्वकोश, 1962

इवान अलेक्सेविच बुनिन आधुनिक रूसी साहित्य में लघुकथा के महानतम उस्तादों में से एक और एक उत्कृष्ट कवि हैं। वोरोनिश में एक छोटी सी संपत्ति वाले परिवार में जन्मे, लेकिन एक पुराने कुलीन परिवार से थे। वह 1888 में छपे। 1910-1911 में, बुनिन ने "द विलेज" कहानी बनाई, जिसने साहित्यिक कलाकारों में अग्रणी स्थान हासिल किया। तब से, एक लघु कथाकार के रूप में बुनिन का कौशल उन्नति की ओर अग्रसर है।

बुनिन की कलात्मक और सामाजिक छवि असाधारण अखंडता से प्रतिष्ठित है। लेखक का संबंध एक समय प्रभुत्वशाली और उनके जन्म के समय लुप्त होते कुलीन वर्ग से था, जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के पहले दशकों में रूस में पूंजीवादी स्थिति के अनुकूल होने में असमर्थ था, और इससे भी अधिक क्रांतिकारी, अक्टूबर-पूर्व की स्थिति ने बुनिन के काम और उनके सामाजिक व्यवहार की सभी विशेषताओं को निर्धारित किया। अपनी कलात्मक दिशा के संदर्भ में, बुनिन को क्रांति से पहले प्रचलित किसी भी साहित्यिक आंदोलन के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। जो चीज़ उन्हें प्रतीकवादियों से अलग करती है, वह है उनका यथार्थवादी विवरण, चित्रित वातावरण के रोजमर्रा के जीवन और मनोविज्ञान पर और सामाजिक यथार्थवादियों से - वर्णित घटनाओं के दृष्टिकोण में चरम व्यक्तिवाद और यथार्थवादी छवियों की व्याख्या में सौंदर्यवाद पर जोर दिया गया है। इन विशेषताओं का संयोजन ब्यून को तथाकथित "नवयथार्थवाद" की दिशा के लिए जिम्मेदार ठहराने के लिए मजबूर करता है, जो 1910 के दशक में उभरा एक साहित्यिक विद्यालय है। और न केवल शास्त्रीय रूसी यथार्थवाद की परंपराओं को जारी रखने की मांग की, बल्कि प्रतीकवाद के करीब पहुंचते हुए उन्हें एक नए दृष्टिकोण से पुनर्निर्माण भी किया। उनके सबसे परिपक्व कार्यों में (कहानी "द विलेज", "सुखोदोल" से शुरू होकर हाल के वर्षों में बनाई गई छोटी कहानियों तक - "मित्या का प्यार", "द केस ऑफ द कॉर्नेट एलागिन" - और उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव") बुनिन ने स्पष्ट रूप से अपनी साहित्यिक वंशावली का खुलासा किया: तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय के उद्देश्य, लेर्मोंटोव -गद्य लेखक, आंशिक रूप से साल्टीकोव-शेड्रिन ("पॉशेखोन पुरातनता") और एस अक्साकोव (विशेष रूप से भाषाई और वर्णनात्मक तत्व में) को बुनिन में बहुत स्पष्ट रूप से सुना जाता है। हालाँकि, उनका फोकस अलग है। बुनिन ने अपनी सजातीय महान संस्कृति के साथ संबंध को बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट किया, जिसने उन शास्त्रीय साहित्यिक उदाहरणों को जन्म दिया जिनसे वे आते हैं। किसी के वर्ग की मृत्यु की भावना और उसकी गुजरती संस्कृति के लिए जुड़ी तीव्र लालसा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि, बुनिन की कलम के तहत, ये तत्व किसी भी तरह से रूसी यथार्थवाद के शास्त्रीय काल ने जो दिया, उसका एक सरल दोहराव नहीं दिखता है, बल्कि उनका स्वतंत्र पुनरुत्पादन, एक नई, गहन अंतरंग व्याख्या द्वारा जीवंत और तीव्र। एक लघु कथाकार के रूप में बुनिन की कलात्मक शैली का विकास एक ओर, मृत्यु के मकसद पर जोर देने की दिशा में हुआ, और दूसरी ओर, लघु कथा को धीरे-धीरे यथार्थवादी, रोजमर्रा की विशेषताओं से मुक्त करने की दिशा में हुआ। यदि बुनिन की प्रारंभिक लघुकथाओं में (उदाहरण के लिए, "एंटोनोव सेब", 1901) कुलीनता की दरिद्रता की तस्वीर वस्तुनिष्ठ, गीतात्मक रूप से शांत स्वर में प्रस्तुत की गई है, तो "द विलेज" में इस वर्ग की मृत्यु का मकसद और इससे जुड़ी किसान पितृसत्तात्मक दुनिया दुखद लगती है, और "सुखोडोल" में वह पहले से ही अर्ध-रहस्यमय स्वरों में चित्रित दिखाई देता है। इस दिशा में एक और कदम बुनिन की "मिस्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "ड्रीम्स ऑफ़ चांग", "ब्रदर्स" जैसी लघु कहानियाँ हैं, जहाँ अपरिहार्य मृत्यु का एक ही मकसद और अस्तित्व की निरर्थकता और अर्थहीनता का एक ही मकसद है। व्यक्तिगत अस्तित्व के स्तर पर स्थानांतरित (और इन विचारों की वर्ग उत्पत्ति अक्सर इस तथ्य से अस्पष्ट होती है कि पात्रों की उपस्थिति को कुशलतापूर्वक अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों की बाहरी विशेषताओं को दिया जाता है)। अंत में, प्रवासी काल के बुनिन के कार्यों में ("मित्याज़ लव", "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन", "ट्रांसफ़िगरेशन") मृत्यु का रूप अपने सबसे नग्न रूप में प्रकट होता है, और कलाकार अपरिहार्य अंत के सामने खुले तौर पर झुकता हुआ प्रतीत होता है जीवन और उसकी "असभ्य पशुता" पर मृत्यु की श्रेष्ठता की घोषणा करना। बुनिन की लघु कथाओं का रचनात्मक, आलंकारिक और शैलीगत कार्यान्वयन इस विषयगत फोकस से सख्ती से मेल खाता है। यदि 1905 की पूर्व संध्या पर बुनिन के कार्यों को रंगीन, वर्णनात्मक मनोवैज्ञानिक निबंधों और रेखाचित्रों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो भविष्य में स्थितियों और पात्रों के आंतरिक नाटक को गहरा करने, मनोदशा की अखंडता पर जोर देने पर अधिक से अधिक जोर दिया जाता है। लघुकथा में नायकों या स्वयं की ओर से शोकपूर्ण गीतात्मक विचारों का तेजी से उदार समावेश। लेखक। उत्प्रवासी काल के दौरान, यह प्रक्रिया इस तथ्य के साथ समाप्त होती है कि एक निश्चित, स्पष्ट रूप से सीमित सामाजिक परिवेश के जीवन और मनोविज्ञान का प्रदर्शन अंततः जीवन और मृत्यु के विषय पर शोकपूर्ण गीतों का मार्ग प्रशस्त करता है, और उन मामलों में जब पात्र फिर भी नहीं होते हैं पेश किए जाने पर, लेखक स्पष्ट रूप से अपने पात्रों के कुछ कम नाटकीय विकास के लक्ष्य का पीछा करता है, जितना कि इन व्यक्तियों को एक पूर्वनिर्धारित गीतात्मक और दार्शनिक विषय के वाहक में बदलना। कई मामलों में, यह पात्रों की संख्या में अत्यधिक कमी के साथ है, दो नायकों पर ध्यान की एक विशेष एकाग्रता - एक दुखद प्रेम संबंध में भाग लेने वाले, जिसका अर्थ एक दुखद अंत के लिए वास्तविक मानवीय भावना का विनाश है। ("मित्याज़ लव", "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन", "सनस्ट्रोक", "इडा")। कई अन्य लघु कथाओं में, बुनिन एक शुद्ध गीतकार के रूप में कार्य करते हैं, जो लघु कहानी को मानवीय भावनाओं की सुंदरता और सांसारिक परिस्थितियों में इसके विनाश के बारे में उसी गीतात्मक और दार्शनिक विषय पर एक गद्य कविता में बदल देते हैं। इस विषय को एक सार्वभौमिक विषय के रूप में सोचते हुए, बुनिन तेजी से रोजमर्रा की जिंदगी की विशेषताओं से अपनी छवियों को उतारते हैं, अतीत की छवियों में प्रेरणा तलाशते हैं, उन्हें पुरातनता के धार्मिक और साहित्यिक स्मारकों (बाइबिल, वेदों) के साथ-साथ यादों से भी चित्रित करते हैं। रूसी कुलीन वर्ग के पिछले जीवन के बारे में, जिसे लेखक के अंतिम कार्यों में वह अधिक से अधिक आदर्श रूप में प्रस्तुत करता है। "हेराल्डिक" यादों के इस आदर्शीकरण को आत्मकथात्मक उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनिव" में विशेष रूप से पूर्ण अभिव्यक्ति मिली, जहां पिछले क्रॉनिकल "सुखोडोल" की सामग्री को एक नया अंतरंग और गीतात्मक विकास प्राप्त होता है। क्रांतिकारी युग के वर्ग संबंधों के विकास के पाठ्यक्रम से सभी चरणों में निर्दिष्ट दिशा में बुनिन के काम की यह क्रमिक प्रगति किस हद तक निर्धारित होती है? इस समय, हम निश्चित रूप से इस निर्भरता के तथ्य को मोटे तौर पर बता सकते हैं। इस प्रकार, 1905 की क्रांति का प्रभाव और बुनिन के काम पर इसकी हार निर्विवाद है: प्रतिक्रिया की जीत, कुलीनता की चेतना में उत्साह लाने के बजाय, जो क्रांति के सीधे झटके के तहत थी, वास्तव में, और भी अधिक इस वर्ग की अपनी ही नजरों में बर्बादी पर तेजी से प्रकाश डाला गया, क्योंकि इस जीत को कुलीन वर्ग के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों ने अस्थायी नहीं माना होगा; इसके अलावा, यह कुलीन वर्ग द्वारा नहीं जीता गया था, जिसने संघर्ष से बहुत पहले अपनी रचनात्मक शक्तियाँ खो दी थीं, बल्कि नौकरशाही राज्य द्वारा जीता गया था, जो बड़े पूंजीपति वर्ग पर निर्भर था, यानी, एक सामाजिक शक्ति जिसके लिए बुनिन द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए कुलीन वर्ग थे। कमोबेश कठोर, यद्यपि शक्तिहीन विपक्ष। इन सभी ने बुनिन की नजर में जीत की पूरी निरर्थकता पर जोर दिया और निराशावाद की गहराई को निर्धारित किया जो उनकी अंतर-क्रांतिकारी लघु कथाओं में देखी गई है। इसके अलावा, 1917 की क्रांति और उसके विजयी समापन ने बुनिन के लिए आधुनिकता से पूरी तरह से अलग होने और उत्प्रवास युग के कार्यों में उनके द्वारा रखे गए रहस्यमय पदों पर पीछे हटने के लिए एक स्पष्ट और अंतिम प्रेरणा के रूप में कार्य किया। इस दृष्टिकोण से, बुनिन का उत्प्रवास की ओर परिवर्तन, सोवियत रूस के प्रति उनका तीव्र कटु रवैया, समाचार पत्रों के सामंतों, भाषणों, कुछ लघु कथाओं (उदाहरण के लिए, "अनर्जेंट स्प्रिंग", "रेड जनरल") में व्यक्त किया गया और प्रवासियों के बीच भी बुनिन को अलग किया गया। लेखक, केवल एक व्यावहारिक निष्कर्ष प्रतीत होते हैं, जिसे बुनिन ने अपने संपूर्ण विश्वदृष्टिकोण से कट्टर स्थिरता के साथ बनाया था।

रूसी साहित्य के इतिहास में बुनिन का स्थान बहुत महत्वपूर्ण है। बुनिन की तीव्र रूप से व्यक्त प्रतिक्रियावादी विचारधारा कुलीन वर्ग की विशिष्ट विशेषताओं का अर्थ लेती है, जिसे बुनिन की कलम के तहत पूर्ण अभिव्यक्ति मिली। दूसरी ओर, भाषा की शुद्धता, जो रूसी गद्य के शास्त्रीय काल के लिए भी उत्कृष्ट है, छवियों में आंतरिक पैटर्न की विशिष्टता और मनोदशा की पूर्ण अखंडता - उच्च कौशल की ये सभी विशेषताएं बुनिन में निहित हैं। रूसी महान यथार्थवाद का शास्त्रीय काल, बुनिन की लघुकथाओं को संपूर्ण साहित्यिक उदाहरण बनाता है।

पद्य के क्षेत्र में बुनिन का महत्व कम है। प्लास्टिक कवियों के प्रकार से संबंधित (बुनिन की कविताओं की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक, एक कविता जिसे विज्ञान अकादमी का पुश्किन पुरस्कार मिला, पूरी तरह से परिदृश्य कविता से संबंधित है), बुनिन काव्यात्मक रूप के क्षेत्र में एक रूढ़िवादी थे। गीत के आधार पर पुश्किनऔर अल. टालस्टाय, बुनिन ने रूसी कविता में कुछ भी नया लाने की कोशिश नहीं की और दूसरों द्वारा की गई नई उपलब्धियों से परहेज किया। बुनिन की स्पर्श विशेषता की स्पष्टता, जो बुनिन की लघु कहानी की मौलिकता का गठन करती है, कविता में एक निश्चित सूखापन में बदल गई जो गीतात्मक भावना की गहराई का उल्लंघन करती है। हालाँकि, बुनिन की व्यक्तिगत कविताओं (कविता और कुछ हालिया कविताओं) को चित्रात्मक गीतकारिता के उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में पहचाना जाना चाहिए।

बुनिन ने विश्व साहित्य के कुछ उदाहरणों का रूसी में अनुवाद किया। इनमें बायरन की कविताएँ "कैन" और "मैनफ़्रेड" शामिल हैं। रूसी साहित्य में लॉन्गफेलो की कविता का एकमात्र काव्यात्मक अनुवाद भी उनके पास है। "हियावथा का गीत".

बुनिन के कार्यों का अंतिम संपूर्ण संग्रह छह खंडों में मार्क्स द्वारा 1915 में प्रकाशित किया गया था (निवा पत्रिका का परिशिष्ट)। गिज़ ने बुनिन की पूर्व-क्रांतिकारी कहानियों का एक संग्रह "ड्रीम्स ऑफ चांग" (एम.-एल., 1928) शीर्षक के तहत प्रकाशित किया, और ZIF ने 1928 में "थिन ग्रास" शीर्षक के तहत एक ही संग्रह प्रकाशित किया (दोनों संग्रहों की सामग्री) कुछ अलग हैं)। 1927 में "बुक न्यू प्रोडक्ट्स" ने प्रवासी काल की ब्यून की सर्वश्रेष्ठ लघु कहानियों को पुनः प्रकाशित किया: "मित्या का प्यार" (अलग संस्करण) और संग्रह "द केस ऑफ कॉर्नेट एलागिन" (जहां, इस शीर्षक की लघु कहानी के अलावा, हैं) "सनस्ट्रोक", "इडा", "मोर्दोवियन सुंड्रेस", आदि) भी।

ग्रंथ सूची: ऐखेनवाल्ड यू., सिल्हूट्स ऑफ़ रशियन राइटर्स, खंड III, एम., 1910; कोगन पी., आधुनिक रूसी साहित्य के इतिहास पर निबंध, खंड III, सी। द्वितीय, एम., 1910; ब्रायसोव वी.डिस्टेंट एंड क्लोज़, एम., 1912; बात्युशकोव एफ., 20वीं सदी का रूसी साहित्य, संस्करण। एस वेन्गेरोवा, वॉल्यूम। VII, एम., 1918, वहाँ आत्मकथात्मक। नोट; वोरोव्स्की वी., साहित्यिक निबंध, एम., 1923; गोरबोव डी., हियर एंड एब्रॉड, एम., 1928 (लेख "डेड ब्यूटी एंड टेनियस अग्लीनेस" और "टेन इयर्स ऑफ लिटरेचर अब्रॉड"); व्लादिस्लावलेव आई.वी., रूसी लेखक, एल., 1924, उनका, महान दशक का साहित्य, खंड I, एम., 1928।

डी. गोर्बोव

साहित्यिक विश्वकोश: 11 खंडों में - [एम.], 1929-1939

जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक हर्षित, रंगीन दीवार
एक उज्ज्वल समाशोधन के ऊपर खड़ा हूँ।

पीली नक्काशी वाले भूर्ज वृक्ष
नीले आसमान में चमकें,
मीनारों की तरह, देवदार के पेड़ काले पड़ रहे हैं,
और मेपल के बीच वे नीले हो जाते हैं
इधर-उधर पत्तों के माध्यम से
आकाश में ख़िड़की की तरह ख़ालीपन।
जंगल में ओक और देवदार की गंध आती है,
गर्मियों में यह धूप से सूख गया,
और शरद एक शांत विधवा है
उसकी रंगीन हवेली में प्रवेश करता है।
आज एक ख़ाली समाशोधन में,
विस्तृत आँगन के बीच,
एयर वेब फैब्रिक
वे चाँदी के जाल की तरह चमकते हैं।
आज पूरा दिन खेलता है
आँगन में आखिरी कीड़ा
और, एक सफेद पंखुड़ी की तरह,
वेब पर रुक जाता है,
सूरज की गर्मी से गर्म;
आज चारों ओर बहुत रोशनी है,
ऐसी मृत शांति
जंगल में और नीली ऊंचाइयों में,
इस खामोशी में क्या मुमकिन है
एक पत्ते की सरसराहट सुनो.
जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक धूपदार घास के मैदान के ऊपर खड़े होकर,
मौन से मंत्रमुग्ध;
ब्लैकबर्ड उड़ते समय चहचहाता है
समुद्र के नीचे, जहां घना है
पत्ते एक एम्बर चमक बहाते हैं;
खेलते समय यह आकाश में चमकेगा
तारों का बिखरा हुआ झुंड -
और फिर से चारों ओर सब कुछ जम जाएगा।
ख़ुशी के आखिरी पल!
शरद पहले से ही जानता है कि वह क्या है
गहरी और मौन शांति -
लंबे समय तक खराब मौसम का अग्रदूत।
गहराई से, अजीब तरह से जंगल शांत था
और भोर को, जब सूर्यास्त से
आग और सोने की बैंगनी चमक
टॉवर आग से रोशन था.
फिर उसके अंदर घोर अँधेरा छा गया।
चाँद उग रहा है, और जंगल में
ओस पर छाया पड़ती है...
यह ठंडा और सफेद हो गया है
समाशोधन के बीच, के माध्यम से
मृत पतझड़ के घने जंगल में से,
और अकेले शरद ऋतु में बहुत बुरा लगता है
रात के रेगिस्तानी सन्नाटे में.

अब सन्नाटा अलग है:
सुनो - वह बढ़ रही है,
और उसके साथ, उसके पीलेपन से भयावह,
और महीना धीरे-धीरे बढ़ता जाता है।
उसने सभी छायाएँ छोटी कर दीं
पारदर्शी धुआं जंगल के ऊपर मंडरा रहा था
और अब वह सीधे आँखों में देखता है
स्वर्ग की धुंधली ऊंचाइयों से.
0, शरद ऋतु की रात की मृत नींद!
0, रात का भयानक घंटा अद्भुत!
चाँदी और नम कोहरे में
समाशोधन हल्का और खाली है;
सफेद रोशनी से सराबोर जंगल,
अपनी जमी हुई सुंदरता के साथ
मानो वह अपने लिये मृत्यु की भविष्यवाणी कर रहा हो;
उल्लू भी चुप है: वह बैठा है
हाँ, वह शाखाओं से मूर्खतापूर्ण दिखता है,
कभी-कभी वह बेतहाशा हंसेगा,
ऊपर से एक शोर के साथ नीचे गिरता है,
कोमल पंख फड़फड़ाते हुए,
और वह फिर झाड़ियों पर बैठ जाएगा
और वह गोल आँखों से देखता है,
अपने कान वाले सिर से नेतृत्व करना
चारों ओर, मानो विस्मय में हो;
और जंगल अचंभे में खड़ा है,
पीली, हल्की धुंध से भरा हुआ
और सड़े हुए नमी वाले पत्ते...
प्रतीक्षा न करें: यह सुबह दिखाई नहीं देगा
सूरज आसमान में है. बारिश और धुंध
जंगल ठंडे धुएँ से धुँधला है, -
कोई आश्चर्य नहीं कि यह रात बीत गई!
लेकिन पतझड़ गहरे छुप जाएगा
वह सब कुछ जिससे वह गुज़री है
खामोश रात और अकेले में
वह खुद को अपने चैंबर में बंद कर लेंगे:
जंगल को बारिश में भड़कने दो,
रातें अंधेरी और तूफानी हों
और समाशोधन में भेड़िये की आँखें हैं
वे आग से हरे चमकते हैं!
जंगल एक मीनार के समान है जिसका कोई रखवाला नहीं है,
सब अंधकारमय और धूमिल,
सितंबर, जंगल का चक्कर लगाते हुए,
उसने जगह-जगह से इसकी छत हटा दी
और प्रवेश द्वार नम पत्तियों से बिखरा हुआ था;
उधर रात को सर्दी पड़ गई
और यह पिघलना शुरू हो गया, जिससे सब कुछ नष्ट हो गया...

क्षमा करें, वन! क्षमा करें, अलविदा,
दिन सौम्य, अच्छा रहेगा,
और जल्द ही नरम पाउडर
मृत किनारा चांदी बन जाएगा.
इस सफेद रंग में वे कितने अजीब होंगे
सुनसान और ठंडा दिन
और जंगल और ख़ाली मीनार,
और शांत गांवों की छतें,
और स्वर्ग और बिना सीमाओं के
उनमें घटते खेत हैं!
सेबल्स कितने खुश होंगे,
और स्टोअट्स और मार्टेंस,
दौड़ते समय मौज-मस्ती करना और वार्मअप करना
घास के मैदान में नरम बर्फ़ के बहाव में!
और वहाँ, एक जादूगर के जंगली नृत्य की तरह,
वे नंगे टैगा में फूट पड़ेंगे
टुंड्रा से, समुद्र से हवाएँ,
घूमती बर्फ में गुनगुनाहट
और मैदान में जानवर की तरह चिल्ला रहा है।
वे पुराने टावर को नष्ट कर देंगे,
वे दांव छोड़ देंगे और फिर
इस खाली कंकाल पर
पाला लटकेगा,
और वे नीले आकाश में होंगे
बर्फीले महल चमकते हैं
और क्रिस्टल और चांदी.
और रात में, उनकी सफ़ेद धारियों के बीच,
स्वर्ग की ज्योतियाँ उठेंगी,
सितारा ढाल स्टोज़र चमकेगी -
उस घड़ी जब, मौन में
ठंडी आग चमकती है,
ध्रुवीय रोशनी का खिलना.

कुछ रोचक सामग्रियाँ

पौस्टोव्स्की
पौस्टोव्स्की द्वारा काम करता है
चेखव - दुल्हन
पूरी रात की निगरानी के बाद, शूमिन रईसों के घर में एक उत्सव की मेज सजाई जाती है और मेहमानों का स्वागत किया जाता है। युवा नाद्या बगीचे में खड़ी खिड़की से घर की हलचल को देखती है। दादी मार्फ़ा मिखाइलोव्ना कमरे में व्यस्त हैं
चेखव - पितृहीनता
ए.पी. के सभी कार्य नहीं चेखव के जीवन काल में ही ये पुस्तकें प्रकाशित हुईं और उन्हें अपना पाठक मिल गया। कुछ खो गए और बहुत बाद में जनता के पास लौट आए। नाटक "फादरलेसनेस" ऐसे कार्यों में से एक है। और कुछ समय तक इसका कोई नाम नहीं था।
चेखव - देर से फूल
काम का मुख्य पात्र एक बुजुर्ग राजकुमारी की बेटी मारुस्या प्रिक्लोन्स्काया है। मारुस्या को लेखक ने एक सभ्य, अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया है

पत्ते गिरना

आज एक ख़ाली समाशोधन में,
विस्तृत आँगन के बीच,
एयर वेब फैब्रिक
वे चाँदी के जाल की तरह चमकते हैं।
आज पूरा दिन खेलता है
आँगन में आखिरी कीड़ा
और, एक सफेद पंखुड़ी की तरह,
वेब पर रुक जाता है,
सूरज की गर्मी से गर्म;
आज चारों ओर बहुत रोशनी है,
ऐसी मृत शांति
जंगल में और नीली ऊंचाइयों में,
इस खामोशी में क्या मुमकिन है
एक पत्ते की सरसराहट सुनो.
जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,
बकाइन, सोना, क्रिमसन,
एक धूपदार घास के मैदान के ऊपर खड़े होकर,
मौन से मंत्रमुग्ध;
ब्लैकबर्ड उड़ते समय चहचहाता है
समुद्र के नीचे, जहां घना है
पत्ते एक एम्बर चमक बहाते हैं;
खेलते समय यह आकाश में चमकेगा
तारों का बिखरा हुआ झुंड -
और फिर से चारों ओर सब कुछ जम जाएगा।

ख़ुशी के आखिरी पल!
शरद पहले से ही जानता है कि वह क्या है
गहरी और मौन शांति -
लंबे समय तक खराब मौसम का अग्रदूत।
गहराई से, अजीब तरह से जंगल शांत था
और भोर को, जब सूर्यास्त से
आग और सोने की बैंगनी चमक
टॉवर आग से रोशन था.
फिर उसके अंदर घोर अँधेरा छा गया।
चाँद उग रहा है, और जंगल में
ओस पर छाया पड़ती है...
यह ठंडा और सफेद हो गया है
समाशोधन के बीच, के माध्यम से
मृत पतझड़ के घने जंगल में से,
और अकेले शरद ऋतु में बहुत बुरा लगता है
रात के रेगिस्तानी सन्नाटे में.

प्रतीक्षा न करें: यह सुबह दिखाई नहीं देगा
सूरज आसमान में है. बारिश और धुंध
जंगल ठंडे धुएँ से धुँधला है, -
कोई आश्चर्य नहीं कि यह रात बीत गई!
लेकिन पतझड़ गहरे छुप जाएगा
वह सब कुछ जिससे वह गुज़री है
खामोश रात और अकेले में
वह खुद को अपने चैंबर में बंद कर लेंगे:
जंगल को बारिश में भड़कने दो,
रातें अंधेरी और तूफानी हों
और समाशोधन में भेड़िये की आँखें हैं
वे आग से हरे चमकते हैं!
जंगल एक मीनार के समान है जिसका कोई रखवाला नहीं है,
सब अंधकारमय और धूमिल,
सितंबर, जंगल का चक्कर लगाते हुए,
उसने जगह-जगह से इसकी छत हटा दी
और प्रवेश द्वार नम पत्तियों से बिखरा हुआ था;
उधर रात को सर्दी पड़ गई
और यह पिघलना शुरू हो गया, जिससे सब कुछ नष्ट हो गया...

क्षमा करें, वन! क्षमा करें, अलविदा,
दिन सौम्य, अच्छा रहेगा,
और जल्द ही नरम पाउडर
मृत किनारा चांदी बन जाएगा.
इस सफेद रंग में वे कितने अजीब होंगे
सुनसान और ठंडा दिन
और जंगल और ख़ाली मीनार,
और शांत गांवों की छतें,
और स्वर्ग और बिना सीमाओं के
उनमें घटते खेत हैं!
सेबल्स कितने खुश होंगे,
और स्टोअट्स और मार्टेंस,
दौड़ते समय मौज-मस्ती करना और वार्मअप करना
घास के मैदान में नरम बर्फ़ के बहाव में!
और वहाँ, एक जादूगर के जंगली नृत्य की तरह,
वे नंगे टैगा में फूट पड़ेंगे
टुंड्रा से, समुद्र से हवाएँ,
घूमती बर्फ में गुनगुनाहट
और मैदान में जानवर की तरह चिल्ला रहा है।
वे पुराने टावर को नष्ट कर देंगे,
वे दांव छोड़ देंगे और फिर
इस खाली कंकाल पर
पाला लटकेगा,
और वे नीले आकाश में होंगे
बर्फीले महल चमकते हैं
और क्रिस्टल और चांदी.
और रात में, उनकी सफ़ेद धारियों के बीच,
स्वर्ग की ज्योतियाँ उठेंगी,
सितारा ढाल स्टोज़र चमकेगी -
उस घड़ी जब, मौन में
ठंडी आग चमकती है,
ध्रुवीय रोशनी का खिलना.

स्कूली बच्चों के लिए पोर्टल। स्व तैयारी