अब हम थिएटर से रोमन एम्फीथिएटर की ओर बढ़ते हैं, जहाँ ग्लैडीएटर की लड़ाई हुई थी। इटली में एम्फीथिएटर के निर्माण से पहले भी ग्लेडिएटर के झगड़े की एक लंबी परंपरा थी। अंतिम संस्कार समारोह के साथ ग्लेडिएटर के झगड़े का मूल संबंध ज्ञात है ("बस्टम" - एक आग जिस पर मृतक का शरीर जला दिया गया था, या एक कब्र)। ग्लैडीएटर के झगड़े का रिवाज सबसे अधिक संभावना रोम में एट्रुरिया (एक अन्य संस्करण के अनुसार - कैंपानिया से) से आया था, जहां इसका एक धार्मिक और अनुष्ठान चरित्र भी था। इस रिवाज की उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों से समझाया गया है; यह मानने का कारण है कि प्राचीन काल में एक योग्य युद्ध के ताबूत पर मौत की निंदा करने वाले लोगों को मारने की प्रथा थी, जिससे अंडरवर्ल्ड के देवताओं के लिए एक खूनी बलिदान लाया जाता था। समय के साथ, जाहिरा तौर पर, इस क्रूर रिवाज को समाप्त कर दिया गया था और इसके बजाय उन्होंने अंतिम संस्कार में तलवारों के साथ लोगों के अनुष्ठान के झगड़े की व्यवस्था करना शुरू कर दिया - ग्लेडियेटर्स ("ग्लैडियस" - तलवार से)।

पहले संगठित ग्लैडीएटोरियल खेलों ने अभी भी अंतिम संस्कार के साथ अपना संबंध बनाए रखा। 264 ईसा पूर्व में इन चश्मे का मंचन लुसियस जूनियस ब्रूटस के पुत्रों ने उनके अंतिम संस्कार में किया था। रिवाज ने रोम में जड़ें जमा लीं, और तब से, प्रमुख नागरिकों के शानदार, गंभीर अंत्येष्टि के दौरान, उनके सम्मान में ग्लैडीएटर खेलों की लगातार व्यवस्था की गई। तो, 62 ईसा पूर्व में। क्विंटस कैसिलियस मेटेलस स्किपियो ने 59 ईसा पूर्व में अपने दत्तक पिता की याद में खूनी चश्मा लगाया था। फॉस्टस कॉर्नेलियस सुल्ला ने अपने पिता की स्मृति को उसी तरह सम्मानित किया। सीज़र ने पहली बार एक मृत महिला - उसकी बेटी जूलिया के सम्मान में ग्लैडीएटर खेलों की व्यवस्था की। ये तथ्य दफन रीति-रिवाजों की परंपरा के पालन की गवाही देते हैं, जो इटली में ग्रीस की तुलना में अधिक मजबूती से स्थापित किए गए थे।

साल बीत गए, और अन्य अवसरों पर ग्लैडीएटोरियल खेलों की व्यवस्था की जाने लगी; वे कुछ छुट्टियों के दौरान चश्मे के कार्यक्रम में भी शामिल हुए। पहली शताब्दी में ई.पू. खेलों के आयोजक या तो किसी सरकारी अधिकारी के माध्यम से राज्य के अधिकारी थे, अक्सर शहर के एडाइल, या निजी व्यक्ति जिनके पास इसके लिए पर्याप्त धन था; बाद के खेलों की व्यवस्था लगभग हमेशा सम्राट द्वारा की जाती थी। खूनी चश्मा रोमनों का अधिक से अधिक पसंदीदा मनोरंजन बन गया, जो अब उनके बिना नहीं रह सकता था और अब और फिर उन्हें यह दिखाने की मांग की कि लोग एम्फीथिएटर में एक-दूसरे को कैसे मारते हैं। साम्राज्य के युग में, उच्च श्रेणी के व्यक्तियों का दफन भी अक्सर ग्लैडीएटोरियल खेलों के साथ होता था। रोम के निवासियों ने इस बहाने खेल की मांग करने के लिए किसी भी धनी लोगों के अंतिम संस्कार का इस्तेमाल किया। अन्य शहरों में भी यही नैतिकता शासन करती थी: पोलेंटिया में, उदाहरण के लिए, जैसा कि बारह सम्राटों के जीवनी लेखक सुएटोनियस बताते हैं, "भीड़ ने वरिष्ठ सेंचुरियन की राख के साथ जुलूस को तब तक बाहर नहीं जाने दिया जब तक कि उन्होंने वारिसों को खर्च करने के लिए मजबूर नहीं किया। ग्लैडीएटोरियल चश्मे पर बहुत सारा पैसा। हालाँकि, तिबेरियस ने सैनिकों को इकट्ठा करते हुए, इस आक्रोश में भाग लेने वाले सभी लोगों को कड़ी सजा दी ”गयूस सुएटोनियस ट्रैंक्विल। बारह कैसर का जीवन। -एसपीबी., 2008. पी.7

जैसा कि एपिग्राफिक स्मारकों से पता चलता है, ग्लैडीएटर के झगड़े न केवल अंत्येष्टि में आयोजित किए गए थे। निश्चित समय पर और दफन के बाद खेलों की पुनरावृत्ति के लिए वसीयत प्रदान की गई: ओस्टी शिलालेख के अनुसार, एक निश्चित दिवंगत एमिली अग्रिपिना के सम्मान में ग्लैडीएटर की लड़ाई सालाना होनी थी।

ग्लैडीएटोरियल खेलों की बढ़ती लोकप्रियता के लिए बड़ी संख्या में प्रशिक्षित और प्रशिक्षित सेनानियों की आवश्यकता थी। इससे विशेष ग्लैडीएटोरियल स्कूलों का निर्माण हुआ, जहां प्रशिक्षण हुआ। उद्यमी, जिसने ग्लेडियेटर्स के एक समूह को उठाया, फिर उन्हें बेच दिया या उन्हें सार्वजनिक चश्मे के आयोजकों को किराए पर दिया। न केवल रोम में, बल्कि इटली के अन्य शहरों और प्रांतों में भी व्यक्तियों की पहल पर या राज्य की पहल पर ग्लेडिएटर स्कूलों का आयोजन किया गया था।

ग्लेडियेटर्स को मुख्य रूप से युद्ध के कैदियों में से चुना गया था, अपराधियों को मौत की सजा दी गई थी, लेकिन स्वतंत्र लोग जो गरीबी में गिर गए और इस खतरनाक शिल्प के साथ और अधिक कमाई की उम्मीद करते हुए, नश्वर जोखिम को नजरअंदाज करते हुए, लड़ने के लिए सहमत हुए। जब ग्लैडीएटोरियल फाइट्स विशुद्ध रूप से मनोरंजक तमाशे में बदल गईं, तो उन्होंने एक अभूतपूर्व दायरा हासिल कर लिया, इसलिए प्रतिभागियों की संख्या एक बार में 120 से अधिक सेनानियों तक सीमित नहीं होनी चाहिए। हालांकि, इन प्रतिबंधों का कड़ाई से पालन नहीं किया गया था: ऑक्टेवियन ऑगस्टस द्वारा आयोजित खेलों में, 600 ग्लैडीएटर एक के बाद एक, या बल्कि, जोड़ी के बाद क्षेत्र में प्रवेश करते थे। लेकिन यह सीमा नहीं थी: दासियों को हराने के बाद, सम्राट ट्रोजन ने अपनी जीत को अभूतपूर्व भव्यता के साथ मनाया, जिससे 10 हजार सेनानियों को एक-दूसरे से लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। ग्लेडियेटर्स के हथियार और लड़ाकू उपकरण बहुत विविध थे, जैसे कि लड़ाई के प्रकार थे। स्कूलों के कौशल ने लगातार एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। एक क्रूर और खूनी चरित्र वाले युद्ध ज्वलंत और अविस्मरणीय चश्मे थे। भीड़ इस तथ्य के बावजूद आनन्दित हुई कि इन चश्मे ने सैकड़ों लोगों और जंगली जानवरों के जीवन का दावा किया।

जैसा कि आप जानते हैं, एक घायल सैनिक का जीवन दर्शकों की इच्छा पर निर्भर करता था। चकित व्यक्ति अपने जीवन को बचाने के लिए, अपनी तर्जनी को ऊपर उठाने के लिए दर्शकों से भोग की भीख माँग सकता था। यदि ग्लैडीएटर दर्शकों की सहानुभूति का आनंद लेता था, तो उन्होंने उसकी प्रार्थनाओं को अच्छी तरह से सुना और उसे जीवित छोड़ दिया; अगर उन्हें उन्हें खुश न करने का दुर्भाग्य था, अगर वे अखाड़े में उनके व्यवहार को पसंद नहीं करते थे, तो उन्होंने "मार!" के नारे लगाते हुए उसे मौत के घाट उतार दिया। और घातक इशारे के साथ - अंगूठे को नीचे गिराना। कुछ ग्लैडीएटर रोम में विशेष रूप से लोकप्रिय थे: हेमीज़, हीलियम, एडवोलेंट। उत्कृष्ट अभिनेताओं की तरह, ग्लेडियेटर्स, भले ही वे अपनी सुंदरता से अलग न हों, रोमन मैट्रॉन के साथ सफलता का आनंद लिया, जो उनकी ताकत और महिमा से प्रभावित थे।

इस बीच, रोमनों द्वारा बहुत मूल्यवान खूनी चश्मे के कार्यक्रम का समय के साथ विस्तार हुआ। अधिक से अधिक बार, अखाड़े में जंगली जानवरों के साथ लड़ाई की व्यवस्था की गई: या तो लड़ाकू ने एक-एक करके जानवर पर हमला किया, या वे पूरे झुंड - ठिकाने का शिकार करने लगे। कुछ अधिकारियों को अपने पदभार ग्रहण करने के दिन अपने खर्च पर इस तरह के चश्मे का आयोजन करने की आवश्यकता थी। उच्च लागत के बावजूद, अधिकारियों ने स्वेच्छा से व्यवस्थित चश्मे की धूमधाम और वैभव में आपस में प्रतिस्पर्धा की, क्योंकि इससे उन्हें शहर में लोकप्रियता हासिल करने की अनुमति मिली, जो उनके पूरे भविष्य के करियर के लिए कोई छोटा महत्व नहीं था। उस समय ग्लेडिएटर खेलों को एक राष्ट्रव्यापी कार्रवाई माना जाता था, जो सम्राट को जनता का समर्थन प्रदान करने में सक्षम थी।

अधिकांश रोमन लोगों के लिए, ये चश्मे एक पसंदीदा शगल थे। वे एम्फीथियेटर्स में रोमांच का आनंद लेने, विदेशी जानवरों को देखने, सर्वश्रेष्ठ ग्लेडियेटर्स की प्रशंसा करने के लिए गए, जिनके नाम आज भी प्रसिद्ध खिलाड़ियों और पॉप गायकों के नाम से जाने जाते हैं। एम्फीथिएटर में जाने से, दर्शकों को पहले से ही पता था कि वे उस दिन अखाड़े में किसे देखेंगे, क्योंकि प्रदर्शन के पूरे कार्यक्रम और प्रतिभागियों के नाम वाले पोस्टर थे।

लेकिन अन्य रोमन बुद्धिजीवियों को खूनी सामूहिक चश्मा पसंद नहीं था, और इसके अलावा कई कारणों से। रोमन अमीरों ने एक-दूसरे के साथ होड़ करते हुए शानदार उत्सवों का आयोजन किया, महंगे खेलों की व्यवस्था की, अपने साथी नागरिकों की सद्भावना जीतने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी। अमीर और प्रभावशाली लोगों से, जैसे कि क्रैसेस, ल्यूकुलस, क्विंटस हॉर्टेंसियस गोर्टल, गयुस क्लॉडियस पुल्चर, और अंत में पोम्पी द ग्रेट, दूसरों ने एडाइल बनने पर बनाए रखने की कोशिश की। सिसेरो ऐसे लोगों की बहुत आलोचना करता था। महान वक्ता और दार्शनिक ने अधिकारियों के इस तरह के व्यवहार को व्यर्थता कहा, न कि उदारता या आत्मा की चौड़ाई के बारे में: कुछ ऐसा जिसके बारे में वे एक छोटी सी स्मृति छोड़ देंगे या बिल्कुल भी नहीं छोड़ेंगे। मार्क थुलियस सिसेरो। जिम्मेदारियों के बारे में। -एम।, 1974। एस। 55-57।

पैसे की किसी भी बर्बादी के बारे में, "जिसका उद्देश्य भीड़ का पक्ष जीतना है", सिसेरो तेजी से नकारात्मक रूप से बोलता है। अखाड़े में खूनी खेल पर विचार करने में उन्हें तनिक भी आनंद नहीं मिला। ग्लेडिएटर लड़ता है, जानवरों को काटता है - ये सब भीड़ के लिए तमाशा है, लोगों की भारी भीड़ इकट्ठा करना। हम कहते हैं कि ऐसे चश्मे केवल खतरनाक थे, और न केवल उन लड़ाकों के लिए जो जानवरों से लड़ते थे, बल्कि दूसरों के लिए भी।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि साम्राज्य के युग में भी, सभी रोमनों को खूनी मनोरंजन का आनंद नहीं मिला। खेलों में शामिल हुए ग्लेडियेटर्स ने शपथ ली। सेनेका विडंबनापूर्ण टिप्पणी करती है: "... सबसे शर्मनाक दायित्व में हैं ... शब्द:" मैं खुद को लोहे से जलाने, बांधने और मारने के लिए देता हूं। जो कोई भी अखाड़े के लिए अपना हाथ उधार देता है, जो खाने-पीने के लिए खून से भुगतान करता है, वे गारंटी लेते हैं कि वे सब कुछ सहेंगे, भले ही उनकी इच्छा के विरुद्ध ... ”लुसियस एनी सेनेका। लुसिलियस को नैतिक पत्र। -एम।, 1977. एस। 2-5।

और इन निर्णयों में, सेनेका किसी भी तरह से अकेली नहीं थी: रोम में सभी ने बड़े पैमाने पर दर्शकों के स्वाद और वरीयताओं को साझा नहीं किया। लेकिन बादशाहों ने फिर भी भीड़ को खुश करने की कोशिश की, उसकी ज़ोरदार पुकार का जवाब देने के लिए: "रोटी और सर्कस!"

जब ग्लैडीएटर खेल इतने लोकप्रिय हो गए, जब रोम और इटली के अन्य शहरों में उनके प्रतिभागियों की संख्या में काफी वृद्धि हुई, जब, आखिरकार, चश्मा घंटों तक चलने लगे, तब बुल फोरम या किसी अन्य शहर का वर्ग बंद हो गया खेल आयोजित करने के लिए उपयुक्त, क्योंकि वे सभी सेनानियों और जानवरों को समायोजित नहीं कर सकते थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात - दर्शक। मुझे विशेष कमरे - एम्फीथिएटर बनाना शुरू करना था, जहाँ से अब इस तरह के चश्मे होते थे।

रोम में पहला एम्फीथिएटर पहली शताब्दी के मध्य में दिखाई दिया। ईसा पूर्व, इसकी स्थापना गयुस स्क्रिबोनियस क्यूरियो ने की थी, जिन्होंने एक मूल परियोजना का प्रस्ताव रखा था। दो घूर्णन भागों वाले लकड़ी के अखाड़े का पालन 46 ईसा पूर्व में किया गया था। सीज़र का एम्फीथिएटर, लकड़ी भी। ऑगस्टस के तहत, रोम में पहला पत्थर एम्फीथिएटर मंगल के मैदान पर बनाया गया था, जिसे शहर के प्रीफेक्ट टाइटस स्टैटिलियस टॉरस द्वारा बनाया गया था। पहली सी के बीच में। ई.पू. नीरो का एम्फीथिएटर दिखाई दिया। हालांकि, सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध रोमन एम्फीथिएटर पहली शताब्दी के 70 के दशक में बनाया गया था। ई.पू. पैलेटाइन और एस्क्विलिन पहाड़ियों के बीच, सम्राट वेस्पासियन और टाइटस: यह एक विशाल, स्मारकीय फ्लेवियन एम्फीथिएटर था, जिसे बाद में कोलोसियम या कोलोसियम कहा जाता था। यह एक ही समय में 45,000 से अधिक दर्शकों को समायोजित कर सकता है। एम्फीथिएटर इटली और प्रांतों के अन्य शहरों में भी बनाए गए थे: पोम्पेई, स्पोलेटो, पुटेओली, पॉल, वेरोना, प्रीनेस्ट और गॉल में कई अन्य स्थानों में - अरेलेट (आर्लेस), नेमाउस (निमेस), लुटेटिया (पेरिस), वेज़ुने में (पेरिगुक्स) , स्पेन में - आधुनिक मेरिडा और सेविले में, साथ ही ट्यूनीशिया में सार्डिनिया द्वीप पर। इटली में ग्लैडीएटोरियल खेलों की लोकप्रियता कम से कम इस तथ्य से प्रमाणित होती है कि 99 एम्फीथिएटर थे, जिनमें से 27 का अध्ययन पुरातत्वविदों द्वारा किया गया था। उन सभी का निर्माण शहर की कीमत पर या किसी निजी व्यक्ति की कीमत पर किया गया था, और कभी-कभी निर्माण को आंशिक रूप से स्वयं सम्राट द्वारा वित्तपोषित किया गया था।

हालांकि ग्लैडीएटर लड़ाई के रूप में भावुक नहीं थे, रोमन भी विशुद्ध रूप से खेल के चश्मे के शौकीन थे, खासकर एथलीटों के प्रदर्शन के। ऐसा हुआ कि ग्लेडियेटर्स, अपनी असाधारण शारीरिक शक्ति से प्रतिष्ठित, एथलीटों के रूप में प्रदर्शन में भाग लेते थे। उन्होंने 186 में रोम में एथलीटों की पहली प्रतियोगिताओं का आयोजन किया। ई.पू. कमांडर मार्क फुल्वियस नोबिलियर, ग्रीक रीति-रिवाजों और परंपराओं के प्रति सहानुभूति के लिए प्रसिद्ध हैं।

लोगों की भीड़ इकट्ठी हुई और गेंदबाजों की प्रतियोगिता हुई। यह तमाशा इतना लोकप्रिय था कि, जैसा कि सेनेका लिखती है, यह उन दिनों था जब यह व्यवस्था की गई थी कि एकांत पसंद करने वाले लोग स्वतंत्र महसूस करते थे: कोई भी उनके विचारों से नहीं आएगा, परेशान नहीं करेगा या उन्हें फाड़ देगा। इन घंटों के दौरान अगर कोई बुद्धिजीवी विचलित कर सकता है, तो वह केवल खेल के मैदानों से आ रहा शोर था। हालाँकि रोम में संगठित खेलों की इतनी शक्तिशाली परंपरा नहीं थी जितनी कि ग्रीस में, उनमें से कई थे। प्लिनी द एल्डर दौड़ प्रतियोगिताओं के बारे में रिपोर्ट करता है: “सर्कस में, कुछ 160,000 कदम की दूरी पर दौड़ते हैं, और 59 ईस्वी में। एक आठ साल का लड़का दोपहर से शाम तक 75,000 कदम दौड़ता रहा। प्लिनी द एल्डर। प्राकृतिक इतिहास, पुस्तक। सातवीं, -एम।, 2008. एस.57

जब देवता सम्राटों के सम्मान में पंथ उत्सव आयोजित किए जाने लगे (उदाहरण के लिए, एन्सीरा में ऑगस्टस के सम्मान में पंथ समारोह), उनके कार्यक्रम में न केवल ग्लैडीएटर झगड़े शामिल थे, बल्कि पुजारियों की कीमत पर स्थानीय प्रांतीय अधिकारियों द्वारा आयोजित विशुद्ध रूप से खेल खेल भी शामिल थे। मृत शासक के एक या दूसरे पंथ का समर्थन किया।

और रोमन सम्राटों ने लोगों को एक और तमाशा दिखाया: ये नौसैनिक युद्धों का मंचन थे - नौमाचिया। नौमाचिया को पहली बार रोम के लोगों को सीज़र द्वारा 46 ईसा पूर्व में दिखाया गया था। पहली शताब्दी की शुरुआत के रोमन इतिहासकार के अनुसार, 2 ईस्वी में, मंगल ग्रह के मंदिर के अभिषेक के अवसर पर, ऑक्टेवियन ऑगस्टस। विज्ञापन वेलेयस पेटरकुलस, "शानदार ग्लैडीएटोरियल गेम्स और नौमाचिया के साथ रोमन लोगों की कल्पना और दृष्टि को अंधा कर दिया ..." वेलेयस पेटरकुलस। छोटी रोमन कहानियाँ। -एम।, 1996। पी। 78

ऑगस्टस, जिसे कवि, अपने कई समकालीनों की तरह, सीज़र कहते हैं, ने अपने साथी नागरिकों को ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के इतिहास से एक प्रकरण प्रस्तुत किया: एथेनियन बेड़े और फारसियों के जहाजों के बीच एक लड़ाई। राजकुमार स्वयं आत्मकथात्मक एंसीरा स्मारक में बताते हैं कि उन्होंने 280 मीटर लंबा और 70 मीटर चौड़ा एक विशाल पूल खोदने का आदेश दिया, जो कि तिबर और सीज़र के बगीचों से दूर नहीं था, जहां लगभग तीन हजार लोग तीस जहाजों पर लड़े थे: डायरेस, ट्राइरेम्स, और छोटे जहाजों, रोवर्स की गिनती नहीं। ऑगस्टस के उदाहरण का अनुसरण उसके उत्तराधिकारियों ने किया। नीरो ने रोमनों को न केवल समुद्री युद्ध दिखाया, बल्कि समुद्री जानवरों को भी खारे पानी में दिखाया। सम्राट क्लॉडियस ने ऐसा भव्य तमाशा किया कि एक विशाल नाले के निर्माण में लगभग 30 हजार लोग शामिल थे, जिन्होंने 11 साल तक काम किया। टैसिटस के अनुसार, झील के पानी को खोदे गए चैनल में डालने से पहले, सम्राट चाहता था, "ताकि दर्शकों की सबसे बड़ी संख्या इस शानदार संरचना को देख सके।" ऐसा करने के लिए, उन्होंने झील पर एक नौसैनिक युद्ध-नौमचिया की व्यवस्था की। आस-पास के पहाड़ों के किनारे, पहाड़ियाँ और चोटियाँ, जैसे कि एक अखाड़ा में, दर्शकों की असंख्य भीड़, पड़ोसी शहरों से और यहाँ तक कि रोम से भी चश्मे की प्यास से आकर्षित होती थी, जबकि अन्य राजकुमारों को खुश करने की इच्छा से यहाँ लाए गए थे।

रोम में सर्कस खेलों द्वारा घुड़सवारी प्रतियोगिताओं की ग्रीक परंपरा को जारी रखा गया था। सबसे पुराना रोमन सर्कस - द ग्रेट सर्कस - राजाओं के युग में पाइन और एवेंटाइन पहाड़ियों के बीच की घाटी में बनाया गया था। 644 मीटर लंबी और 123 मीटर चौड़ी यह विशाल इमारत एक ही समय में 260,000 दर्शकों को समायोजित कर सकती है, और दूसरी शताब्दी की शुरुआत में सम्राट ट्रोजन के तहत पुनर्निर्माण के बाद। ईसा पूर्व - 300,000 भी। सर्कस में हमेशा भीड़ रहती थी; महिलाएं भी यहां आने को तैयार थीं, जैसा कि ओविड की कविताओं से स्पष्ट है, उस समय के युवा कुशलता से उपयोग करते थे। सर्कस एक ऐसी जगह थी जहां जुआ खेला जाता था, एक या दूसरी टीम पर दांव लगाया जाता था - सैकड़ों युवा पहले ही बर्बाद हो चुके थे और गलत घोड़े पर दांव लगाकर अपने माता-पिता का भाग्य बर्बाद कर चुके थे। सर्कस के इस उत्साह ने कुछ प्रबुद्ध रोमियों को, जो भीड़ के पूर्वाग्रहों के आलोचक थे, चश्मे से खदेड़ दिया।

प्लिनी द यंगर ऐसे लोगों में से थे, जिन्हें घुड़सवारी प्रतियोगिताएं पसंद नहीं थीं और वे सर्कस में ऊब गए थे। जिस दिन उनके अधिकांश साथी नागरिक सर्कस में भागते थे, वे साहित्यिक गतिविधियों में खर्च करना पसंद करते थे। अपने दोस्त कैलफिसियस रूफस को लिखे एक पत्र में, वह खुद सर्कस की दौड़ के बारे में और "उनकी" टीम के रंगों के लिए रोमनों के जुनून के बारे में विडंबना के साथ बोलता है।

“मैंने यह सारा समय गोलियों और किताबों के बीच बिताया, सबसे सुखद शांति का आनंद लिया। "कैसे," आप पूछते हैं, "क्या आप इसे शहर में हासिल कर सकते हैं?" - सर्कस के खेल थे, और मुझे इस तरह के तमाशे का शौक नहीं है: कुछ भी नया नहीं है, कुछ भी विविध नहीं है, एक से अधिक बार देखने लायक कुछ भी नहीं है। यह मेरे लिए और भी आश्चर्य की बात है कि हजारों वयस्क पुरुष दौड़ते घोड़ों और रथों पर बार-बार खड़े लोगों को देखने के लिए इतने बचकाने रूप से उत्सुक हैं। जब मुझे याद आता है कि वे इस खाली, अश्लील व्यवसाय में कितना समय व्यतीत करते हैं और किस अतृप्ति के साथ, तो मुझे खुशी होती है कि मैं इस आनंद में कैद नहीं हूं। और इन दिनों में, जो सबसे बेकार व्यवसाय पर बहुत से बर्बाद होते हैं, मैं अपने ख़ाली समय को साहित्यिक कार्यों के लिए इस तरह के आनंद के साथ देता हूं ”लेटर्स ऑफ प्लिनी द यंगर। -एम।, 1984। एस। 6.

दार्शनिकों ने, लोगों को सोचने पर, उनकी आंखों के सामने क्या हो रहा था, इसका सटीक आकलन दिया: “कितने लोगों ने शरीर का व्यायाम किया और आत्मा ने कितनी कायरता की! इस मनोरंजक और क्षणभंगुर तमाशे को देखने के लिए कितने लोग दौड़ते हुए आते हैं, और महान विज्ञानों के आसपास कितना खालीपन है! आत्मा में कितने कमजोर हैं जिनके कंधे और हाथ हम प्रशंसा करते हैं! मैं सबसे अधिक यही सोचता हूं: यदि व्यायाम से आप शरीर को इतने धैर्य के आदी कर सकते हैं कि यह आपको कई लोगों से वार और लात सहने की अनुमति देता है, पूरे दिन चिलचिलाती धूप में, गर्म धूल में, खून से लथपथ में बिताने के लिए। , तो आत्मा को गुस्सा करना कितना आसान है। » लूसियस एनियस सेनेका। लुसिलियस को नैतिक पत्र। -एम।, 1977. एस। 1-3 ...

रोमन समाज पारंपरिक नैतिकता के सिद्धांतों से और पीछे हट गया, जिस पर अनन्त शहर के निवासियों को बहुत गर्व था। भ्रष्टाचार, राज्यपालों की गाली-गलौज, राजनीतिक साजिशें, लाभ की बेलगाम खोज, क्रूर और खूनी गृहयुद्ध, पारिवारिक संबंधों पर आधारित करियरवाद, यह सब सभ्यता के नैतिक पतन का कारण बना।

प्राचीन रोम में एक भी बड़ी छुट्टी रक्तपात के बिना पूरी नहीं होती थी। यह, निश्चित रूप से, दंगों के बारे में नहीं है, बल्कि ग्लैडीएटोरियल खेलों के बारे में है जो नियमित रूप से अनन्त शहर के नागरिकों के मनोरंजन के लिए आयोजित किए जाते थे। भीड़ के मनोरंजन के लिए ग्लेडियेटर्स लड़े और मारे गए। सच है, यह अक्सर किताबों और फिल्मों की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से हुआ।

रेटिअरियस, मर्मिलो, सेक्यूटर, समनाइट, थ्रेसियन ... ये सभी विभिन्न प्रकार के ग्लेडियेटर्स के नाम हैं, जिन्होंने रोमन गणराज्य और फिर साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में सदियों तक लड़ाई लड़ी। दूसरों के मनोरंजन के लिए लड़ने वाले ये कुशल योद्धा आम जनता के लिए प्राचीन रोम के सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक बन गए हैं। उनका जीवन इतने किंवदंतियों से घिरा हुआ है कि यह पता लगाना मुश्किल है कि क्या सच है और क्या नहीं। इसके अलावा, नए और नए तथ्य लगातार सामने आ रहे हैं, जिससे ग्लैडीएटर की लड़ाई को पूरी तरह से अलग कोण से देखना संभव हो गया है।

एट्रस्केन विरासत

पहेलियां शुरू से ही दिखाई देती हैं: प्राचीन रोमनों को इस तरह के क्रूर मनोरंजन का जुनून कैसे मिला? सबसे आम दृष्टिकोणों में से एक यह है कि यह अंतिम संस्कार संस्कार का एक तत्व है, जिसे एट्रस्केन्स (साथ ही रोमन संस्कृति में और भी बहुत कुछ) से उधार लिया गया है। अक्सर यह दावा करना संभव है कि इट्रस्केन्स ने इस तरह के संस्कारों के बारे में कोई डेटा संरक्षित नहीं किया है। यह पूरी तरह से सच नहीं है। प्राचीन यूनानी लेखक एथेनियस के लेखन में, यह उल्लेख किया गया है कि यह इट्रस्केन्स थे जिन्होंने इटली के दक्षिण में दावतों में ग्लैडीएटर लड़ाई की व्यवस्था करने का रिवाज लाया था। सच है, एथेनियस काफी देर से जीवित था - दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर, यानी उसने 500 साल पहले की घटनाओं के बारे में लिखा था। हालांकि, वैज्ञानिकों को इसमें कोई संदेह नहीं है कि इट्रस्केन्स द्वारा मानव बलि का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। एकमात्र सवाल यह है कि क्या उन्होंने मौत की लड़ाई का रूप ले लिया।

एट्रस्केन कब्रों से भित्तिचित्रों पर, अक्सर अंतिम संस्कार के साथ होने वाली एथलेटिक प्रतियोगिताओं की छवियां देखी जा सकती हैं। इनमें रेसिंग और कुश्ती दोनों शामिल थे। वैसे, विजेता को लॉरेल माल्यार्पण के साथ ताज पहनाया गया। इसी तरह की परंपरा यूनानियों के अंतिम संस्कार में थी। बाद में, यह ओलंपिक खेलों (साथ ही पुरातनता के अन्य प्रमुख खेलों) में चला गया। यह बहुत संभव है कि खेल के झगड़े खूनी झगड़ों के साथ बारी-बारी से हों। मृतक देवताओं के लिए एक मानव बलि बन गया, जिसकी याद में दावत किसके लिए मनाई गई थी।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, इट्रस्केन्स का इससे कोई लेना-देना नहीं था, और स्मरणोत्सव में ग्लैडीएटर के झगड़े सबसे पहले इतालवी कैंपानिया में रहने वाले जनजातियों के प्रतिनिधियों द्वारा आयोजित किए गए थे। और उनसे यह प्रथा रोमियों द्वारा अपनाई गई। ग्लैडीएटर लड़ाई के साथ पहला अंतिम संस्कार प्राचीन रोम में 264 ईसा पूर्व में दर्ज किया गया था। एक निश्चित डेसीमस जूनियस ने अपने पिता ब्रूटस पेरे की याद में तीन जोड़ी सेनानियों की लड़ाई का आयोजन किया।

समय के साथ, दावत के साथ संयुक्त झगड़े को "मुनेरा" कहा जाता था और अधिक से अधिक भव्य रूप से व्यवस्थित किया जाने लगा। 174 ईसा पूर्व में, भविष्य के कौंसल टाइटस क्विंटियस फ्लैमिनिनस ने तीन दिवसीय खेलों का आयोजन किया जिसमें 74 ग्लेडियेटर्स ने भाग लिया।

भीड़ के लिए चश्मा

मुनेरा के आयोजन की परंपराएँ और अधिक जटिल होती गईं। साधारण आमने-सामने की द्वंद्वों में समूह लड़ाइयों को जोड़ा गया है। फिर - जंगली जानवरों से लड़ता है, जिसे "वेनैटियो" कहा जाता है। यह विशेष प्रकार के सेनानियों द्वारा किया गया था: वेनेटर्स (वे ज्यादातर जानवरों के साथ घनिष्ठ मुकाबले में शामिल हुए बिना चाल दिखाते थे) और बेस्टियरी (मौत के लिए लड़े)। वैसे, प्रसिद्ध स्पेनिश बुलफाइट, जो आज तक जीवित है, ठीक रोमन वेनाज़ियो में उत्पन्न होती है।

इस बीच, रोमन गणराज्य ने अपनी सीमाओं का विस्तार किया और अधिक से अधिक नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। इसलिए लड़ाके ग्लैडीएटोरियल एरेनास में दिखाई दिए, जो रोम द्वारा जीते गए बर्बर लोगों के कवच और हथियारों के प्रकारों का प्रतिनिधित्व करते थे (सबसे प्रसिद्ध समनाइट्स और थ्रेसियन हैं)। तो दर्शक एक साथ विदेशी देख सकते थे और अजेय रोमन हथियारों की महिमा महसूस कर सकते थे।

गणतंत्र के उदय के दौरान, ग्लेडियेटर्स के सार्वजनिक प्रदर्शन के साथ नहीं, एक महान व्यक्ति के अंतिम संस्कार की कल्पना करना पहले से ही अकल्पनीय था। रोम के साम्राज्य बनने के बाद भी यह परंपरा जारी रही। सच है, इसे अब एक संस्कार के रूप में नहीं, बल्कि केवल मनोरंजन के रूप में माना जाता था। नागरिक इसके इतने अभ्यस्त हैं कि वे एक सार्वजनिक व्यक्ति के बहुत मामूली अंतिम संस्कार को सार्वजनिक रीति-रिवाजों के अपमान के रूप में मानते थे।

महान रोमन इतिहासकार सुएटोनियस एक ऐसे मामले का वर्णन करता है जिसमें उत्तरी इटली के पोलेंटिया शहर में सार्वजनिक अशांति फैल गई, इतनी प्रबल कि सम्राट टिबेरियस को वहां सेना भेजनी पड़ी! विद्रोह का कारण मृतक सेंचुरियन के उत्तराधिकारियों द्वारा ग्लैडीएटोरियल खेलों की व्यवस्था करने से इनकार करना था। आक्रोशित नागरिकों ने मृतक के घर पर हमला किया, उसके शरीर को जब्त कर लिया और वारिसों को तब तक देने से इनकार कर दिया जब तक कि वे "परंपरा के लिए सम्मान नहीं दिखाते।" इस स्थिति में, केवल उत्तराधिकारियों के साथ सहानुभूति हो सकती है - खेलों के संगठन के लिए बड़ी मात्रा में धन की आवश्यकता होती है।

मूल्यवान कार्मिक

जितना आगे ग्लैडीएटोरियल खेल संस्कार से विदा हुए, एक शो में बदल गया, उतना ही उच्च ग्लैडीएटरों के जीवन को महत्व दिया गया। एक कर्मकांड की लड़ाई में, बिना असफल हुए एक बलिदान देना पड़ता था। अब, हालांकि, केवल उतना ही खून बहाया जा सकता था जितना भीड़ के मनोरंजन के लिए आवश्यक था। ग्लेडियेटर्स अपने आकाओं के लिए हर लड़ाई में सेनानियों को खोने का जोखिम उठाने के लिए बहुत महंगे हो गए हैं। आखिरकार, ग्लैडीएटर को अच्छी तरह से खिलाया, प्रशिक्षित और उच्च योग्य चिकित्सा देखभाल प्रदान करने की आवश्यकता थी (जो कि एम्फीथिएटर के स्टैंड में बैठने वालों में से अधिकांश सपने भी नहीं देख सकते थे)।

आधुनिक इतिहासकारों के अनुसार, केवल 10% ग्लैडीएटरों ने अखाड़े में अपना जीवन समाप्त किया। बाकी, बेशक, कई घाव प्राप्त हुए, लेकिन शहर के लोगों की तुलना में बहुत बेहतर प्रदर्शन किया। रोमन साम्राज्य के उदय के दौरान, केवल एक जीत के लिए, ग्लैडीएटर को एक वर्ष के लिए रोमन सैनिक के वेतन के बराबर राशि प्राप्त हुई! और दो बार अखाड़े के विजेता को पहले से ही एक अलग कमरे में रहने का अधिकार था।

इससे यह तथ्य सामने आया कि न केवल दास, बल्कि रोम के स्वतंत्र नागरिक भी ग्लैडीएटर बन गए। हां, साथ ही साथ उन्हें सार्वजनिक निंदा और उपहास का भी शिकार होना पड़ा। उदाहरण के लिए, सिसरो ने ग्लेडियेटर्स को "दुष्ट व्यक्ति और बर्बर" कहा। लेकिन दूसरी ओर, वे जीवन की बहुत उच्च गुणवत्ता प्राप्त कर सकते थे और अपने परिवारों के लिए अच्छी तरह से प्रदान कर सकते थे। कुछ अनुमानों के अनुसार, प्रत्येक 10 ग्लेडियेटर्स में से कम से कम दो स्वतंत्र नागरिक थे।

कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों ने भी अखाड़े में प्रवेश किया! इसे शर्म और प्रतिष्ठा की हानि माना जाता था, लेकिन यह मदद कर सकता था, उदाहरण के लिए, कर्ज से बाहर निकलना। सम्राटों को कभी-कभी सीनेटरों के बच्चों को ग्लैडीएटर बनने से रोकने के लिए फरमान भी जारी करने पड़ते थे।

यद्यपि सम्राट कोमोडस, जो अपने क्रूर और अनैतिक स्वभाव के लिए कुख्यात था, ग्लैडीएटोरियल खेलों के इतने शौकीन थे कि उन्होंने खुद अखाड़े में प्रवेश करने का तिरस्कार नहीं किया। वहां उन्होंने 735 फाइट्स बिताईं और सभी में जीत हासिल की। सच है, कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उनके प्रतिद्वंद्वियों के पास कोई मौका नहीं था, क्योंकि उन्हें स्टील नहीं, बल्कि सीसा हथियार दिए गए थे।

अखाड़े में खूबसूरत मंजिल

पारंपरिक मान्यताओं के विपरीत, न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी अखाड़े में लड़ती थीं। यह दस्तावेजों और कुछ छवियों दोनों से प्रमाणित है। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि महिला ग्लैडीएटर कब दिखाई दिए, लेकिन उनके अधिकांश संदर्भ सम्राट नीरो (54-68) और डोमिनिटियन (81-96) के शासनकाल के हैं।

महिला ग्लेडियेटर्स के विषय का अभी भी बहुत खराब अध्ययन किया जाता है। प्राचीन लेखकों ने उनके बारे में लिखने की प्रवृत्ति उनके शोषण का वर्णन करने के लिए नहीं, बल्कि उनकी अनैतिकता की निंदा करने के लिए लिखी थी। यहाँ, उदाहरण के लिए, जैसा कि प्रसिद्ध रोमन कवि जुवेनल ने अपनी व्यंग्य कविताओं में महिला ग्लेडियेटर्स के बारे में लिखा है:

उसे फ्लोरा के उत्सव में तुरही के खेल में भाग लेना चाहिए;
क्या वह इसके बजाय वास्तविक क्षेत्र की आकांक्षा नहीं रखती?
ऐसी महिला को हेलमेट में शर्म कैसे आ सकती है,
प्यार की ताकत, उसके लिंग का तिरस्कार? हालाँकि, वह पुरुष नहीं बनना चाहेगी: आखिरकार, हमें बहुत कम खुशी मिलती है।

जाहिर है, सबसे पहले महिलाएं सामूहिक लड़ाई के दौरान अखाड़े में दिखाई दीं। उन्हें ऐसे लड़ाकों की भूमिका मिली जो करीबी मुकाबले में शामिल नहीं हुए। उदाहरण के लिए, एस्सेडेरियस के रूप में - एक तलवार चलाने वाला एक धनुष से लैस और रथ पर खड़ा होता है। हालांकि, समय के साथ, महिला ग्लैडीएटर पुरुषों के साथ समान स्तर पर लड़ने लगे। सच है, अब केवल आपस में - विषमलैंगिक सेनानियों की लड़ाई के बारे में एक भी तथ्य हमारे सामने नहीं आया है।

पुरुषों की तरह, महिला ग्लेडियेटर्स ने कम से कम कवच और उपकरण पहनकर लड़ाई लड़ी। साथ ही उन्हें अर्ध-नग्न प्रदर्शन करने की मनाही थी। छाती को "स्ट्रॉफी" नामक चमड़े की पट्टी से ढका गया था।

प्राचीन रोम में एक महिला के पास इतने अधिकार नहीं थे। तो कई लोगों के लिए, जाहिर है, अखाड़े में प्रवेश करना ही उनकी ताकत और स्वतंत्रता का प्रदर्शन करने का एकमात्र तरीका था। इसीलिए कुलीन परिवारों की बेटियाँ अक्सर ग्लेडियेटर्स के पास जाती थीं। पहली शताब्दी की शुरुआत में, बहुत कम उम्र की महिलाओं और पुरुषों को ग्लैडीएटर के रूप में लेने पर रोक लगाने के लिए कई फरमान जारी किए गए थे (पहले उम्र सीमा 25 साल की उम्र में निर्धारित की गई थी, फिर 20 साल तक कम कर दी गई)। सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस द्वारा 200 में ग्लैडीएटोरियल खेलों में महिलाओं की भागीदारी पर पूर्ण प्रतिबंध जारी किया गया था। हालांकि, जाहिरा तौर पर, इसे सख्ती से नहीं देखा गया था, और महिलाओं की भागीदारी के साथ लड़ाई तीसरी शताब्दी में की गई थी।

जमीन पर और पानी पर

ग्लैडीएटोरियल खेलों के बारे में एक और अल्पज्ञात तथ्य पानी की लड़ाई है। रोम के लोग उन्हें नौमाचिया कहते थे। उन्होंने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया और उन्हें सामूहिक मनोरंजन का सबसे शानदार रूप माना जाता था। दरअसल, इस तरह के तमाशे को व्यवस्थित करने के लिए भारी मात्रा में धन और प्रयास खर्च करना आवश्यक था।

पहला ज्ञात प्रमुख नौमाचिया 46 ईसा पूर्व में हुआ था। यह गयुस जूलियस सीजर के आदेश द्वारा व्यवस्थित किया गया था। इसके लिए रोम के ठीक बीच में मंगल के मैदान पर एक असली मानव निर्मित झील खोदी गई। लड़ाई में 16 गैलियों ने हिस्सा लिया, जिस पर लगभग 2 हजार ग्लेडियेटर्स फिट थे!

जमीन पर, कभी-कभी पानी पर असली लड़ाई का मंचन किया जाता था। इसके अलावा, यह जरूरी नहीं कि केवल रोम की जीत को याद करने के बारे में था। उदाहरण के लिए, सीज़र के बाद, सलामिस की लड़ाई की नकल करते हुए एक नौमाचिया हुआ - फारसियों पर ग्रीक बेड़े की महान जीत, 480 ईसा पूर्व में जीती। इस प्रदर्शन में 24 युद्धपोत और 3,000 ग्लैडीएटर शामिल थे!

प्राचीन रोम के सबसे भव्य नौमाचिया की व्यवस्था पहली शताब्दी के मध्य में सम्राट क्लॉडियस द्वारा की गई थी। उसके लिए, उन्होंने रोम से ज्यादा दूर नहीं, असली लेक फुकिनो का इस्तेमाल किया। दर्शक आसपास की पहाड़ियों पर बस गए, जहां से साफ दिख रहा था कि पानी पर क्या हो रहा है। इस प्राकृतिक "अखाड़ा" में लगभग आधा मिलियन लोग फिट होते हैं! प्रदर्शन में भाग लेने वालों ने विद्रोह करने का फैसला किया, तो झील के तट पर ही, लेगियोनेयर्स को रखा गया था। नौमाचिया की साइट के पास कुछ और सेनाएं तैनात थीं।

50 जहाजों को पानी में उतारा गया। शामिल ग्लेडियेटर्स की कुल संख्या 20 हजार तक पहुंच गई। इनमें न केवल पेशेवर लड़ाके थे, बल्कि अपराधियों को भी मौत की सजा दी गई थी। लड़ाई वास्तव में भव्य निकली। सच है, कई गैलियों के कर्मचारियों ने आपस में साजिश रची और लड़ाई से बचने की कोशिश की, इस उम्मीद में कि कोई भी इसे सामान्य भ्रम में नहीं देखेगा। काश, नौमाचिया के अंत के बाद उन्हें उनकी "कायरता और पवित्रता" के लिए मार डाला गया। और वे सभी जो मृत्यु तक लड़े और जीवित रहे, उन्हें स्वतंत्रता (अपराधियों सहित) प्रदान की गई।

वैसे, यूरोपीय सम्राटों ने बाद में प्राचीन रोमनों की नकल करने की कोशिश की। नौमाचिया के समान कुछ फ्रांसीसी राजा हेनरी द्वितीय द्वारा रूएन के पास 1550 में और नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा मिलान में 1807 में व्यवस्थित किया गया था। हालाँकि, उस समय तक प्राचीन रीति-रिवाज पहले से ही बहुत दूर थे, और राजाओं के लिए यह कभी नहीं हुआ कि वे लोगों को मज़े के लिए एक-दूसरे को मारने के लिए मजबूर करें। उनके नौमाचिया प्रदर्शन या प्रदर्शन युद्धाभ्यास की तरह अधिक थे। पीटर द ग्रेट द्वारा व्यवस्थित प्रसिद्ध "मज़ेदार लड़ाई" की तरह।

विक्टर बनेव

एक साधु का करतब

सम्राट होनोरियस द्वारा 404 में ग्लेडिएटर खेलों पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसका कारण एक दुखद घटना थी। अगले प्रदर्शन के दौरान, टेलीमेकस नामक एक ईसाई भिक्षु ने अखाड़े में प्रवेश किया और रक्तपात को तत्काल समाप्त करने की मांग की। जनता, अपने पसंदीदा तमाशे का आनंद लेने के लिए उत्सुक, उस पर झपट पड़ी और उसे पीट-पीट कर मार डाला। सच है, बहुत से लोग मानते हैं कि टेलीमेकस के साथ दुर्भाग्य केवल एक बहाना था। वास्तव में, सम्राट स्वतंत्र ग्लैडीएटोरियल स्कूलों के अस्तित्व के बारे में अधिक चिंतित था। आखिरकार, ये अनिवार्य रूप से छोटी निजी सेनाएँ थीं जो राजनीतिक संघर्ष में प्रतियोगियों को डराने के लिए (और थीं) किराए पर ले सकती थीं।

फिर भी, ग्लैडीएटोरियल गेम्स पश्चिमी रोमन साम्राज्य में कम से कम 440 तक गुप्त रूप से मौजूद थे। और साम्राज्य के पूर्व में - और भी लंबा। कम से कम बीजान्टियम में, ग्लैडीएटर की लड़ाई पर प्रतिबंध लगाने वाला अंतिम कानून 681 का है!

वे रोमन आम लोगों की मूर्तियाँ थीं। उनके झगड़े दुर्लभ थे और दर्शकों की भीड़ इकट्ठा करते हुए एक पसंदीदा तमाशा थे। रोमन गणराज्य के संकट के युग में, ग्लैडीएटर झगड़े अखाड़े से शहर की सड़कों और रोम के चौकों में चले गए, और सर्कस एथलीट महत्वाकांक्षी लोगों की सेवा में ठगों के गिरोह में बदल गए।

चश्मे का राजनीतिक वजन

ग्लैडीएटर लड़ाइयों की व्यवस्था करने की प्रथा उत्पन्न हुई और तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर रोम में व्यापक हो गई। इ। प्रारंभ में, ग्लैडीएटोरियल खेलों का आयोजन निजी व्यक्तियों की पहल पर किया गया था, जो विशेष रूप से प्रशिक्षित सेनानियों की लड़ाई को जनता के सामने पेश करना चाहते थे, उन्होंने मध्यस्थ उद्यमियों की मदद की। ये बाद वाले इस तथ्य में लगे हुए थे कि, अपने जोखिम और जोखिम पर, उन्होंने बाजार पर उपयुक्त भौतिक डेटा के साथ युद्धबंदियों और युवा दासों को खरीदा, जिन्हें बंद स्कूलों में विशेष शिक्षकों द्वारा बाड़ लगाने की कला सिखाई गई थी। भविष्य में, खेलों के आयोजकों को बहुत सारे पैसे के लिए सेनानियों को सौंप दिया गया था। यदि ग्लैडीएटर प्रदर्शन से बचने में कामयाब रहे, तो वे अपने मालिक के पास लौट आए। अधिकांश जल्दी या बाद में मर गए, कुछ भाग्यशाली लोग स्वतंत्रता प्राप्त करने या तलवारबाजी करने वाले शिक्षक के पद तक पहुंचने में सफल रहे।

जैसे-जैसे तमाशा की लोकप्रियता बढ़ी, ग्लैडीएटोरियल स्कूलों की संख्या और उनमें प्रशिक्षित सेनानियों की संख्या में वृद्धि हुई। उनमें से कुछ हमें उनके मालिकों के नाम से जानते हैं। उदाहरण के लिए, रोम में एक निश्चित ऑरेलियस स्काउरस से संबंधित एक ग्लैडीएटोरियल स्कूल था, और कैपुआ में लेंटुलस बैटियेटस का एक स्कूल था, जिसमें स्पार्टाकस विद्रोह शुरू हुआ था। प्लूटार्क के अनुसार, इस स्कूल में कम से कम 200 सेनानियों को प्रशिक्षित किया गया था, उनमें से ज्यादातर गॉल और थ्रेसियन थे।

ग्लेडियेटर्स का द्वंद्व। तिबर, रोम से राहत, पहली शताब्दी ई. इ।

आम लोगों के बीच ग्लैडीएटर खेलों की सफलता ने मतदाताओं के बीच अपनी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए उपयुक्त चश्मे की व्यवस्था करने के लिए सार्वजनिक कार्यालय के लिए आवेदकों को प्रेरित किया। सबसे पहले, यह एडिल के पद के लिए संबंधित उम्मीदवार थे, जहां से कुलीन रोमनों का राजनीतिक जीवन शुरू हुआ। एडिल्स का कर्तव्य नाट्य और सर्कस के प्रदर्शन का आयोजन करना था, इसके अलावा उन्होंने मतदाताओं को ग्लैडीएटर लड़ाई के संगठन का वादा किया था।

खेलों के आयोजन और आयोजन से आयोजक को भारी कीमत चुकानी पड़ सकती है। जूलियस सीज़र, अपने शासन काल के दौरान, प्रतियोगिता को हराने के लिए, चांदी के कवच में लड़ते हुए, रिकॉर्ड 320 जोड़े सेनानियों को अखाड़े में लाना पड़ा। इस संख्या ने सीनेट को इतना भयभीत कर दिया कि इसने कानूनी रूप से ग्लेडियेटर्स की संख्या को सीमित कर दिया जो एक निजी व्यक्ति के स्वामित्व में हो सकते थे। लेकिन सीज़र ने खेलों के साथ आम लोगों का बिना शर्त प्यार जीता, जिसका उन्होंने अपने दिनों के अंत तक आनंद लिया। पहले से ही गृहयुद्ध जीतने के बाद, सीज़र ने रोमन जनता के सामने 500 पैदल सेना, 300 घुड़सवारों और 20 युद्ध हाथियों की दो रेजिमेंटों के बीच लड़ाई का अद्भुत तमाशा प्रस्तुत किया।

हालांकि, कुछ मामलों में, उम्मीदवार की प्रसिद्ध उदारता या विशेष योग्यताएं उसे नुकसान पहुंचा सकती हैं। प्राइटर के पद की मांग करने वाले सुल्ला चुनाव हार गए। प्लूटार्क अपनी असफलता के जिज्ञासु कारणों के बारे में लिखता है:

"इसके लिए अपराधी, उनकी राय में, भीड़ थी: बोक्ख (मॉरिटानिया के राजा) के साथ अपनी दोस्ती को जानना और उम्मीद करना - अगर वह एक प्रेटर बनने से पहले, स्थिति लेता है और एडाइल - अफ्रीकी जानवरों का एक शानदार उत्पीड़न, वह निर्वाचित अन्य आवेदकों को प्रशंसा के रूप में उसे एडाइल के पद से गुजरने के लिए मजबूर करने के लिए।

अंगरक्षक और हत्यारे

सीनेट के प्रतिबंधात्मक फरमानों के गंभीर आधार थे। यह केवल जनता की राय में हेरफेर करने के बारे में नहीं था। गणतंत्र के अंतिम दशकों में, महत्वाकांक्षी और दृढ़ राजनेताओं ने अंतिम उपाय के रूप में बल द्वारा राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, ग्लेडियेटर्स के बीच से एक प्रकार का अंगरक्षक दल हासिल करना शुरू कर दिया।

63 ईसा पूर्व की शरद ऋतु में लुसियस सर्जियस कैटिलिन की साजिश के दौरान सीनेट ने स्पष्ट रूप से इन टुकड़ियों की मदद से राज्य पर दबाव का खतरा महसूस किया। इ। बड़प्पन के कई प्रतिनिधियों ने साजिश में भाग लिया, जिसमें कुछ स्रोतों के अनुसार, यहां तक ​​​​कि सीज़र भी शामिल है। साजिशकर्ता राजनीतिक आतंक पर भरोसा करते थे। वे 7,000 और 20,000 अनुयायियों के बीच जुटाने में सक्षम थे, जिसमें दिग्गज, गरीब किसान और चरवाहे शामिल थे। रोम में ही नागरिक संघर्षों के डर से, सीनेट ने शहर से निष्कासित करने और उस समय उपलब्ध सभी ग्लेडियेटर्स को कैम्पानिया भेजने का फैसला किया। एक निश्चित गयुस मार्सेलस को उसी वर्ष कैपुआ से निष्कासित कर दिया गया था क्योंकि उसने वहां ग्लेडियेटर्स की भर्ती करने की कोशिश की थी, जिसके साथ वह कैटिलिन की सहायता के लिए आने वाला था।

रोम की सड़कों पर खूनी लड़ाई रोमन गणराज्य की पिछली शताब्दी में जीवन के परिचित तत्व बन गए हैं। आर. ओल्टेनु द्वारा चित्रण

50 के दशक ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में रोम में फैली नई अशांति के दौरान सीनेट के सबसे बुरे डर की पुष्टि हुई। इ। चुनाव के दौरान और जब कानून पारित हो जाते हैं तो मंच पर हिंसा आम बात हो गई है। युद्धरत दलों के नेताओं ने पूरे हमले दस्ते बनाए, जिनका इस्तेमाल वे दुश्मनों को डराने और सभाओं को बाधित करने के लिए करते थे। लोकप्रिय लोगों के नेता, पब्लियस क्लोडियस पुल्चर, आमतौर पर अपने समर्थकों पर plebeians के बीच से भरोसा करते थे। उनके प्रतिद्वंद्वी टाइटस एनियस मिलो ने उनका मुकाबला करने के लिए ग्लेडियेटर्स का इस्तेमाल किया। सिसरो का एक पत्र उनकी भर्ती की परिस्थितियों पर प्रकाश डालता है:

"इसलिए वे विनाशकारी कानूनों, विशेष रूप से काटो के कानूनों के प्रकाशन का विरोध करते हैं, जिसे हमारे मिलो ने शानदार ढंग से अंजाम दिया। उसके लिए ग्लेडियेटर्स और बेस्टियरियों के संरक्षक ने कोस्कोनियस और पोम्पोनियस से बेस्टियरी खरीदीं, और वे हमेशा भीड़ में उनके हाथों में हथियार लेकर उनके साथ थे। वह उन्हें खिला नहीं सकता था, और इसलिए मुश्किल से उनका समर्थन कर सकता था। मिलो को इस बारे में पता चला, उसने अपने किसी करीबी को संदेह पैदा किए बिना कैटो से इन दासों को खरीदने का निर्देश दिया। जैसे ही उन्हें ले जाया गया, उस समय के लोगों के एकमात्र वास्तविक ट्रिब्यून रैसिलियस ने इसे प्रकट किया और कहा कि ये लोग उसके लिए खरीदे गए थे, ऐसा समझौता था, और कैटो के दासों की बिक्री के लिए एक विज्ञापन पोस्ट किया।

जनवरी 18, 52 ई.पू. इ। संयोगवश दोनों नेता रोम के आसपास एपियन वे पर मिले। क्लोडियस, एक देश की संपत्ति से लौट रहा था, घोड़े पर सवार होकर, दो या तीन दोस्तों और तलवारों से लैस लगभग 30 दासों के साथ। मिलो, इसके विपरीत, रोम से जा रहा था, अपनी पत्नी के साथ एक वैगन में सवार हुआ, और उसके बाद दासों की एक बड़ी (300 लोगों तक) भीड़ थी, जिनमें ग्लैडीएटर थे।

ग्लेडिएटर टीट ऑफ़ द मारुकिन्स से जी. लुसियस स्टोरैक्स की कब्रगाह से फ़्रीज़ करता है। इटली, पहली शताब्दी ई इ।

जब दोनों अनुचर चुपचाप एक दूसरे के पास से गुजरे, तो मिलन के लोगों में से एक ने क्लोडिअस के दासों के साथ झगड़ा शुरू कर दिया। शोर के कारण का पता लगाने के लिए वह वापस लौटा, और उसी क्षण उसकी पीठ में खंजर से वार किया गया। सड़क पर अफरातफरी मच गई। ब्लीडिंग क्लोडियस, उसके लोग उसे सड़क किनारे एक सराय में ले गए। मिलो भी यहां आए, जिन्होंने अपने ग्लेडियेटर्स को घायलों को खत्म करने का आदेश दिया। घावों से ढके उनके शरीर को रोम ले जाया गया और उत्तेजित भीड़ के साथ मंच पर जला दिया गया, और उस समय आग लगने से कई सार्वजनिक इमारतें नष्ट हो गईं।

गृहयुद्ध में भाग लेने वाले

गृहयुद्धों के युग में, उनके सभी प्रतिभागियों ने अपनी सेनाओं में ग्लैडीएटरों को नामांकित किया। इस प्रथा की शुरुआत गनियस पोम्पी ने 49 ई.पू. में की थी। इ। कैपुआ में सीज़र के ग्लैडीएटोरियल स्कूल में प्रशिक्षित सेनानियों को स्वतंत्रता प्रदान की गई। "वे 5 हजार लोग थे,सिसेरो ने लिखा, जैसा कि उन्होंने कहा, उनका इरादा एक उड़ान भरने का था ”. पोम्पी ने चतुराई से अपने समर्थकों के बीच ग्लैडीएटरों को वितरित किया, उन्हें दो अंगरक्षकों के रूप में दिया, और इस तरह उनके सैन्य उपयोग की संभावना को बाहर कर दिया।

मार्च 44 ईसा पूर्व में सीज़र की हत्या करने वाले षड्यंत्रकारी ई।, राजधानी में सत्ता पर कब्जा करने और दुश्मनों को बेअसर करने के लिए उनके द्वारा किराए पर लिए गए ग्लेडियेटर्स की टुकड़ियों का इस्तेमाल किया। डेसीमस ब्रूटस एल्बिनस ने अपनी सेना में ग्लेडियेटर्स को शामिल किया, जिसके साथ 43 ईसा पूर्व की सर्दियों में। इ। मार्क एंटनी की घेराबंदी का सामना किया। बाद वाले के अंगरक्षकों में ग्लैडीएटर भी थे, जिनकी संख्या 6,000 तक पहुँच गई। ग्लेडियेटर्स ने अपने भाई लुसियस एंटनी की सेना में सीज़र ऑक्टेवियन के खिलाफ 41 की शरद ऋतु में - 40 ईसा पूर्व की सर्दियों में पेरू युद्ध के दौरान लड़ाई लड़ी। इ। और अंत तक नियोक्ता के प्रति वफादार रहे।

एक मुर्मिलो और एक गोप्लोमख का द्वंद्व, पोम्पेई से एक फ्रेस्को, पहली सी। एन। इ।

शत्रुता में ग्लेडियेटर्स की भागीदारी से संबंधित सबसे हड़ताली कहानी 31-30 वर्षों में हुई। ईसा पूर्व इ। गृहयुद्ध के अंत में। यह कैसियस डियो ने बताया था। यदि इस कहानी की पुष्टि अन्य लेखकों द्वारा नहीं की गई होती, तो इसे कल्पना माना जा सकता है:

"मैं केवल आश्चर्यचकित हो सकता हूं कि एंटनी और क्लियोपेट्रा की ओर से उदार उपहारों के बावजूद, कई अन्य लोगों ने उन्हें एक कठिन समय में छोड़ दिया, जो सभी से घृणा करते थे, ग्लैडीएटर झगड़े के इरादे से थे, उनके प्रति बहुत भक्ति दिखाई। और उनके लिए सबसे बहादुरी से लड़े। ये लड़ाके साइज़िकस में उन खेलों के लिए तैयारी कर रहे थे, जिन्हें एंटनी और क्लियोपेट्रा ने सीज़र पर जीत के अवसर पर व्यवस्थित करने का इरादा किया था, और जैसे ही उन्हें पता चला कि क्या हुआ था, वे अपने आकाओं की मदद करने के लिए मिस्र गए। यह वे थे जिन्होंने गलाटिया में अमीनटास के खिलाफ और किलिकिया में तारकोंडिमोस के बेटों के खिलाफ बहादुरी से काम किया, जो पहले एंटनी और क्लियोपेट्रा के सबसे करीबी दोस्त थे, और अब, जब परिस्थितियां बदल गई हैं, तो वे अपने दुश्मन के पक्ष में चले गए, और दीदीस के खिलाफ भी, जिन्होंने सीरिया के माध्यम से उनके मार्ग को रोका। हालाँकि, वे मिस्र में प्रवेश करने में विफल रहे। लेकिन चारों तरफ से घिरे होने के बाद भी, उन्होंने डिडिअस के उदार वादों के बावजूद, आत्मसमर्पण के एक भी प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया। इसके अलावा, उन्होंने एंथोनी को उनके पास बुलाया, यह विश्वास करते हुए कि उसके साथ, सीरिया में भी, वे बेहतर तरीके से लड़ेंगे। लेकिन फिर, जब न तो वह खुद उनके पास आया और उन्हें कोई जवाब नहीं भेजा, तो उन्होंने फैसला किया कि वह मर चुका है, और अनिच्छा से इस शर्त पर शांति के लिए सहमत हुए कि वे कभी भी ग्लैडीएटर के रूप में नहीं लड़ेंगे। उन्हें अन्ताकिया के एक उपनगर दीदीस डाफ्ने से प्राप्त हुआ, जहां उन्हें तब तक रहना था जब तक कि उनके भाग्य का प्रश्न सीज़र के विवेक पर नहीं लाया गया। बाद में उन्हें मेसल्ला ने धोखा दिया: उन्हें सेनाओं में भर्ती होने के बहाने अलग-अलग क्षेत्रों में भेजा गया, और फिर उनके साथ किसी न किसी तरह से निपटा गया।

सेना में ग्लेडियेटर्स

सेना में, ग्लेडियेटर्स को उनकी तलवारबाजी के लिए विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। एक ग्लैडीएटर जिसने एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पूरा कर लिया था, वह अपने बाएं और दाएं दोनों हाथों से समान निपुणता के साथ लड़ सकता था और सबसे परिष्कृत युद्ध तकनीकों में महारत हासिल कर सकता था। कुछ रोमन जनरलों ने अपने सैनिकों को प्रशिक्षित करने के लिए इस अनुभव का उपयोग करने की मांग की। यह ज्ञात है कि 105 ईसा पूर्व के रूप में। इ। कौंसल पब्लियस रुटिलियस, सिम्ब्री के खिलाफ युद्ध के लिए जा रहे थे, उन्होंने ऑरेलियस स्कावरा के ग्लैडीएटोरियल स्कूल के लैनिस्टों को निर्देश दिया कि वे अपने सैनिकों को प्रहार करने और प्रहार करने के अधिक जटिल तरीके सिखाएं।

हालाँकि, ये प्रयास सबसे अधिक बार असफल रहे। ग्लेडियेटर्स, आधुनिक एथलीटों की तरह, अपना सारा समय खेल प्रशिक्षण में बिताते थे, जो कि सामान्य सैनिकों के विशाल बहुमत के लिए दुर्गम था। प्रशिक्षण के स्तर में इस अंतर ने हुई लड़ाइयों के परिणाम को भी प्रभावित किया। अप्पियन ने नोट किया कि 41 की शरद ऋतु में - 40 ईसा पूर्व की सर्दियों में घिरे पेरुसिया के किलेबंदी के बाहरी इलाके में लगातार हुई झड़पों के दौरान। ई।, ऑक्टेवियन के योद्धा हमेशा भाले फेंकने में दुश्मन से आगे निकल गए। आमने-सामने की लड़ाई में, जीत आमतौर पर लुसियस एंटनी के ग्लेडियेटर्स के पास जाती थी।

पेशेवर कौशल के स्तर पर सामान्य सैनिकों से बेहतर सिर और कंधे, सैन्य पेशे के अन्य पहलुओं में ग्लैडीएटर उनसे काफी नीच थे। रोमन सैनिकों, जैसा कि वेगेटियस ने लिखा था, को पूर्ण सैन्य उपकरणों में और भारी सामान के साथ, खाई और खाई खोदना, दौड़ना और तैरना सिखाया गया था। इन कार्यों को करने के लिए आवश्यक सहनशक्ति ने उनके उपनाम "मैरी के खच्चरों" को पूरी तरह से उचित ठहराया। सैन्य प्रशिक्षण के इन पहलुओं में ग्लेडियेटर्स योद्धाओं की तुलना में अधिक पेशेवर एथलीट होने के कारण सैनिकों से काफी कम थे।

69 की शुरुआत में विटेलियस और ओथो के बीच गृहयुद्ध के दौरान लड़ाई के टैसिटस के विवरण से, यह इस प्रकार है कि ग्लैडीएटर से बनाई गई इकाइयों का उपयोग करने का अनुभव असफल रहा। युद्ध के मैदान में भी, वे नियमित सेना के सैनिकों के हमले का विरोध करने में असमर्थ थे। जब, मार्कोमैनिक युद्ध के दौरान, सम्राट मार्कस ऑरेलियस ने सेना में ग्लेडियेटर्स को फिर से शामिल करने की कोशिश की, तो यह अनुभव फिर से असफल रहा।

मुर्मिलो और थ्रेसियन का द्वंद्व, आधुनिक पुनर्निर्माण

दिलचस्प बात यह है कि कई रोमन पेशेवर सैनिक ग्लैडीएटोरियल खेलों के प्रति उदासीन थे। Gnaeus Pompey, जैसा कि सिसरो के शब्दों से जाना जाता है, ने उन्हें समय की बर्बादी माना। सीज़र ने रोमन भीड़ की आलोचना की, प्रदर्शन के दौरान भी कागजात के साथ काम करना जारी रखा। सम्राट टिबेरियस, जो खुद एक अनुभवी सैन्य व्यक्ति थे, ने भी आयोजित चश्मे की संख्या और प्रतिभागियों की संख्या को कम कर दिया। वेस्पासियन भी ग्लैडीएटर की लड़ाई के प्रति उदासीन था, और उसका बेटा डोमिनिटियन, जब भीड़ ने उससे चश्मे की मांग की, बौनों को उसका मजाक उड़ाने के लिए अखाड़े में लाया।

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