पिशचेव एवगेनी

अनुसंधान कार्य जो ओ.ई. मंडेलस्टम की कविता "द शैल" के भाषाई विश्लेषण के उदाहरण पर "उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" को मूर्त रूप देने के साधन के रूप में एक विस्तृत रूपक के सार को प्रकट करता है।

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"दुनिया की तस्वीर" बनाने के साधन के रूप में रूपक, "उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" को मूर्त रूप देने के साधन के रूप में

भाषा की बातचीत और उसकी व्यक्तिगत धारणा और अनुप्रयोग के मनोविज्ञान की समस्या के पहलुओं में से एक के रूप में, रूपक को अर्थ के संज्ञानात्मक हेरफेर के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली दुनिया की भाषाई तस्वीर बनाने का एक विशेष तरीका माना जा सकता है। नए अर्थ बनाने के लिए भाषा में पहले से ही उपलब्ध है।

रूपक भाषा संरचना के सभी स्तरों पर अर्थ उत्पादन के सबसे अधिक उत्पादक तरीकों में से एक है - शाब्दिक, वाक्य-विन्यास, रूपात्मक। यह दुनिया के बारे में सोचने का एक तरीका है जो पहले से अर्जित ज्ञान का उपयोग करता है। अक्सर, एक रूपक को अनुमानात्मक ज्ञान के एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: कुछ अभी तक स्पष्ट रूप से "विचारित" अवधारणा से, अभिव्यक्ति के प्रत्यक्ष अर्थ और इसके संबंधित संघों के उपयोग के माध्यम से एक नया रूप बनता है।

रूपक हमेशा एक कर्ताकारक गतिविधि है। रूपक प्रक्रिया मॉडल में संस्थाओं और उनके बीच की बातचीत शामिल है। रूपक प्रक्रिया को एक भाषाई व्यक्तित्व की गतिविधि के रूप में देखा जा सकता है, जो खुद को और दुनिया को "दुनिया की व्यक्तिगत तस्वीर" की सीमा में मापता है।

रूपक हमेशा एक व्यक्तिपरक प्रक्रिया है। यह कल्पना पर निर्भर करता है, एक भाषाई व्यक्तित्व का अनुभव, दुनिया के बारे में व्यक्तिगत ज्ञान, मनोवैज्ञानिक मानसिकता और व्यक्तिगत रुचि के अनुसार शब्दों और उनके सहयोगी परिसरों के अर्थों में तय होता है।

शब्दों और वाक्यांशों के रूपक अर्थ के माध्यम से, लेखक वस्तुओं की विशिष्टता को व्यक्त करता है, जबकि अपनी स्वयं की सहयोगी-आलंकारिक सोच की गहराई और प्रकृति, दुनिया की दृष्टि, प्रतिभा का माप दिखाता है। अरस्तू ने कहा: "सबसे महत्वपूर्ण बात रूपकों में कुशल होना है। केवल यही दूसरे से नहीं अपनाया जा सकता - यह प्रतिभा की निशानी है।

यह रूपक की प्रक्रिया में है कि अनुभूति और संचार के एक गतिशील उपकरण के रूप में भाषा के उपयोग और उपयोग में मानव कारक की भूमिका बढ़ जाती है। रूपक आपको अपने और दूसरों के लिए अपनी आंतरिक दुनिया, पर्यावरण की अपनी व्यक्तिपरक धारणा की खोज करने की अनुमति देता है। अपने स्वयं के रूपकों का निर्माण और दूसरों की रूपक छवियों की समझ दोनों ही किसी को अपने आसपास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझने, इसे अलग-अलग आँखों से देखने, अपने स्वयं के विश्वदृष्टि की खोज करने की अनुमति देती है।

काव्य भाषण की रूपक प्रकृति ऐसी संरचनाओं तक सीमित नहीं है जैसे एक शब्द, वाक्यांश, वाक्यांश या वाक्य। कभी-कभी रूपक का विषय पूरे काम में प्रकट होता है, धीरे-धीरे खुद को रूपकों और तुलनाओं की एक पूरी श्रृंखला की छवियों और समानता के बिंदुओं में प्रकट करता है।

छवि के शब्द-वाहक की संख्या के आधार पर, एक रूपक को प्रतिष्ठित किया जाता हैसरल , जिसमें केवल एक शब्द एक रूपक छवि का वाहक है (उदाहरण के लिए,सूर्यास्त सोना, फूलों का समुद्र आदि), और एक रूपकतैनात , जिसमें एक रूपक छवि के वाहक साहचर्य (उदाहरण के लिए, विषयगत रूप से) संबंधित शब्दों का एक पूरा समूह है।

एक विस्तारित रूपक कलात्मक भाषण से संबंधित है। इसे लगभग असीमित संख्या में घटकों द्वारा दर्शाया जा सकता है।

एक रूपक की तैनाती एक शैलीगत उपकरण है जो एक रूपक की जटिलता के आधार पर एक रूपक छवि को ले जाने वाले शब्दों की संख्या में वृद्धि करता है।

ओ। मंडेलस्टम (शुरुआती कविताएँ, जैसे "साइलेंटियम" (1910), "सिंक" (1911), साथ ही एक अधिक परिपक्व गुरु की रचनाएँ, उदाहरण के लिए, "मैं वह शब्द भूल गया जो मैं कहना चाहता था" ( 1920) या "बहनें - भारीपन और कोमलता ..." (1920), मैंने उनमें कुछ समान पाया। कुछ ऐसा जो युवा और परिपक्व मंडेलस्टम दोनों में एक अजीबोगरीब, वास्तव में अद्वितीय कवि है। मेरा मतलब है एक गहरा, बहुआयामी उनके काम की प्रतीकात्मक प्रकृति।

मंडेलस्टैम के लिए रूपक सिर्फ एक ट्रॉप नहीं है, यह दुनिया की एक अजीबोगरीब तस्वीर बनाने का एक तरीका है, आसपास की वास्तविकता को समझने का एक तरीका है, विभिन्न जीवन घटनाओं को मूर्त रूप देने का अवसर है। कवि, उनके जुनून, रचनात्मकता के विषय बदल सकते हैं, लेकिन दुनिया की एक अजीब दृष्टि, रूपक के चश्मे के माध्यम से वास्तविकता को अपवर्तित करते हुए, उनमें एक संपूर्ण, अद्वितीय व्यक्तित्व संरक्षित है।

मैं इस जटिल दुनिया को समझना चाहता था, इसमें अपने स्वयं के पैटर्न खोजने की कोशिश करना चाहता था, भाषाई अर्थ के आधार पर एक रूपक छवि के जन्म के रहस्य को समझना चाहता था। जिससे मुझे काव्य-रूपक "सिंक" का भाषाई विश्लेषण करने में मदद मिली।

ओ मंडेलस्टम।

डूबना।

शायद तुम्हे मेरी जरूरत नहीं है

रात; दुनिया के रसातल से,

मोतियों के बिना खोल की तरह

मुझे किनारे कर दिया गया है।

आप उदासीनता से लहरों को झाग देते हैं

और आप बेवजह गाते हैं

लेकिन आप प्यार करेंगे, आप सराहना करेंगे

अनावश्यक सिंक झूठ।

तुम उसके बगल में रेत पर लेटे हो,

आप अपना वस्त्र पहनेंगे,

आप उसके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं

बड़ी घंटी बजती है।

और दीवार का नाजुक खोल,

निर्जन हृदय के घर की तरह,

झाग की फुसफुसाहट से भरें

कोहरा, हवा और बारिश।

1911

ओ मंडेलस्टम "सिंक" द्वारा कविता-रूपक का विश्लेषण

कवि "स्टोन" की पहली पुस्तक में शामिल ओ मंडेलस्टम के शुरुआती कार्यों में रंगीनता, निष्पक्षता, विवरणों की संक्षिप्तता की विशेषता है। संग्रह की उत्कृष्ट कृतियों में से एक कविता "द शेल" है, जो एक दर्पण की तरह, कवि के "ब्रह्मांडीय" दर्शन (ब्रह्मांड और मनुष्य के बीच संबंध स्थापित करने का उनका सपना) और समझने की इच्छा को दर्शाती है। एक व्यक्ति का क्या मतलब है, और अंत में, नैतिकता और सुंदरता पर वास्तव में सार्वभौमिक विचार मंडेलस्टम।

कविता को समझना काफी कठिन है। पहले पढ़ने पर, केवल उसके भावनात्मक मनोदशा और अर्थ को समझने के दूर के संकेतों को पकड़ना संभव है। चेतना उन प्रमुख शब्दों को छीन लेती है जो काम में मुख्य शब्दार्थ भार उठाते हैं। इन शब्दों के भाषाई अर्थों को ध्यान में रखते हुए, दूसरे शब्दों के साथ उनके संबंधों का विश्लेषण करते हुए, आप कम से कम कुछ "हुक" खोजने की कोशिश करते हैं जो आपको शब्द के व्यक्तिगत अर्थ के करीब आने की अनुमति देगा। आखिरकार, यहाँ एक शब्द दूसरे के अर्थ में "संकेत" देता है, एक दूसरे को खींचता है।

मंडेलस्टम उन गहरे कवियों के अंतर्गत आता है, जिनके कार्यों से परिचित होकर, अनुभवहीन पाठक कविता के अर्थ से शब्द तक नहीं, बल्कि शब्द से छोटे चरणों में अर्थ को समझने के लिए जाता है। कविता "सिंक" भाषाई शोध के विषय के रूप में उल्लेखनीय है, क्योंकि यह एक विस्तारित रूपक है।

पढ़ते समय पहला शब्द जो हम ठोकर खाते हैं, वह है रात। इसका भाषाई अर्थ शाम से सुबह तक दिन का हिस्सा है (ओज़ेगोव का शब्दकोश)।

कविता में, "रात" एक रूपक है। रात दिन का एक काला, रहस्यमय समय है। व्यक्ति रात में असहज महसूस करता है। अंधेरा आसपास की वस्तुओं को उससे छुपाता है, और सब कुछ अजीब और समझ से बाहर लगता है। सबसे अधिक संभावना है, मैंडेलस्टम रात में जीवन कहता है। आखिरकार, एक बीस वर्षीय कवि के लिए यह रात की तरह ही समझ से बाहर और रहस्यमय है। मानो रात की आड़ में उसके लिए उसका भविष्य, उसका भाग्य, भाग्य द्वारा भेजा गया हो। डरपोक, हिचकिचाते हुए, वह जीवन में पहला कदम उठाता है, जैसे कोई आदमी अंधेरे में चल रहा हो। और जीवन ही उसके लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। ऐसा लगता है कि वह उससे हर किसी के लिए कुछ स्पष्ट छिपा रही है, जिसे समय के साथ उसके सामने प्रकट किया जाना चाहिए। ऐसा व्यक्ति के साथ तब होता है जब उसे अंधेरे की आदत हो जाती है और वह अंधेरे में वस्तुओं को अलग करना शुरू कर देता है।

इस शब्द का अर्थ तुरंत समझ में नहीं आता। इसका अर्थ पूरी कविता से उपजा है। हम जितना आगे जाते हैं, पाठ का विश्लेषण करते हैं, उतना ही गहरा हम इस अर्थ को समझते हैं।

अगला वाक्यांश "दुनिया के रसातल से" भी हमें इस तरह की समझ के लिए प्रेरित करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "रात" शब्द के बगल में है। एक ओर, यह हमें पिछले शब्द का अर्थ बताता है, दूसरी ओर, यह इसे गहरा करता है, कविता के दायरे का विस्तार करता है।

"शांति" क्या है? यह सांसारिक और बाहरी अंतरिक्ष, ब्रह्मांड में सभी प्रकार के पदार्थों की समग्रता है। (ओज़ेगोव)। यह कवि की छोटी सी दुनिया है, और सांसारिक जीवन, और सैकड़ों आकाशगंगाएँ, घनिष्ठ संबंध और निर्भरता में ली गई हैं। "वैश्विक" शब्द में निहित यह जटिल संबंध और पैमाना "गहरा" शब्द से मजबूत होता है। इसके तीन अर्थ हैं: 1) भँवर; 2) गहरा समुद्र; 3) कुछ अप्रिय, विनाशकारी, धमकी (ट्रांस।) (ओज़ेगोव डिक्शनरी) का फोकस।

एक काव्य पाठ में शब्द बहुआयामी है: एक बहुरूपी शब्द सह-अस्तित्व के विभिन्न अर्थ, बातचीत, कवि को अपने व्यक्तिगत अर्थ को सबसे गहराई से व्यक्त करने की अनुमति देता है।

रसातल का भाषाई अर्थ हमें विशाल दुनिया को उसकी सभी विविधता, भव्यता और विशिष्टता में महसूस करने के लिए प्रेरित करता है।

"भँवर" का राष्ट्रीय अर्थ आपको दुनिया की जटिलता, इसकी सभी घटनाओं के अंतर्संबंध और सशर्तता को महसूस करने की अनुमति देता है।

तीसरा भाषाई अर्थ हमें समस्याओं और अंतर्विरोधों से भरे कवि की धारणा में दुनिया को दिखाता है।

यहां, मैंडेलस्टैम का एक और संघ खुलता है, जो पूरी कविता से गुजरेगा - यह जल तत्व के साथ जीवन की तुलना है, जैसा कि "रसातल" शब्द के पहले दो अर्थों से संकेत मिलता है। यह तुलना नई नहीं है। प्राचीन काल से, लोगों ने जीवन की तुलना नदी, समुद्र, महासागर से की है।

शब्द "वैश्विक", "रसातल" पारंपरिक काव्य शब्दावली को संदर्भित करता है और कविता की शुरुआत में गंभीरता, उदात्तता और यहां तक ​​​​कि कुछ भारीपन देता है।

अगली पंक्ति में एक और कीवर्ड है - "खोल"। कवि अपनी तुलना बिना मोतियों के खोल से करता है। इस तुलना का क्या अर्थ है? एक सिंक क्यों? कई जवाब हो सकते हैं। जैसा कि उल्लेख किया गया है, यह कविता की विशिष्टता है।

सबसे पहले, एक खोल कुछ ऐसा होता है जिसमें कुछ मूल्यवान, महंगा, मोती होना चाहिए। कवि का अपना "मोती" भी होना चाहिए। उसके पास प्रतिभा, आध्यात्मिक धन होना चाहिए। उनके बिना उनके अस्तित्व और रचनात्मकता का कोई बोध नहीं है।

दूसरे, सिंक एक छोटा संलग्न स्थान है। यह कवि की अपनी छोटी सी दुनिया है, जो आपको असमानता, मौलिकता, अपने स्वयं के विश्वदृष्टि को बनाए रखने की अनुमति देती है। कोई आश्चर्य नहीं कि "अपने खोल में चढ़ने के लिए" एक अभिव्यक्ति है।

तीसरा, गायन के गोले हैं जो लहरों की आवाज को प्रतिध्वनित करते हैं। इसलिए यदि कवि को वास्तविक कवि बनना है तो उसे जीवन को प्रतिध्वनित करना होगा।

चौथा, खोल कुछ नाजुक, भंगुर होता है। अंतिम छंद की पहली पंक्ति में, कवि ऐसा कहेगा: "और दीवार का नाजुक खोल।" इस खोल की तरह, कवि अपने तरीके से बहुत कमजोर और रक्षाहीन है।

पांचवां, सिंक हमेशा कुछ असामान्य, मूल रूप में होता है। कवि भी हमेशा सनकी और अजीब होता है।

"मुझे किनारे पर फेंक दिया गया है" पंक्ति में मैंडेलस्टम समुद्र के साथ अपना जुड़ाव जारी रखता है। जिस प्रकार एक कवच गलती से एक लहर द्वारा राख को फेंक दिया जा सकता है, उसी तरह एक दिन, भाग्य की इच्छा से, एक व्यक्ति जीवन में "आता है", दुनिया में पैदा होता है।

"किनारे" शब्द दिलचस्प है। इसका भाषाई अर्थ पानी के पास पृथ्वी का किनारा है। पास! लेकिन पानी में नहीं! और कवि ने जल की तुलना जीवन से की। अतः यहाँ कवि जीवन से अपने अलगाव पर जोर देना चाहता है। यह अलगाव आंतरिक है, बाहरी नहीं। "इस दुनिया का नहीं" - भाषा में मौजूद यह अभिव्यक्ति आश्चर्यजनक रूप से सटीक रूप से बताती है कि कवि के मन में क्या था।

यहां "फेंक दिया" शब्द भी दिलचस्प है। इसे समानार्थक शब्द "किए गए" के साथ तुलना करते हुए, हम समझेंगे कि पहले शब्द द्वारा व्यक्त की गई क्रिया अचानक और यादृच्छिकता से अलग है। जाहिर है, कवि दुनिया में किसी व्यक्ति के अचानक, आकस्मिक जन्म को इंगित करना चाहता है, और इसलिए जीवन की धारणा के लिए उसकी पूरी तैयारी नहीं है।

"आप उदासीनता से लहरों को झाग देते हैं।"

इस पंक्ति में, मैंडेलस्टम झागदार समुद्र की तुलना शांत जीवन के साथ, प्राकृतिक समय के साथ, प्रकृति के विकास के साथ करता है, जो मानव जीवन, मानव संदेह और समस्याओं से शाश्वत और स्वतंत्र है। "फोम द वेव्स" संयोजन का राष्ट्रीय अर्थ "फ्लो" के समान है। और इसके भाषाई अर्थों के बीच इस शब्द का एक लाक्षणिक अर्थ है - जाना, जाना, बहना - समय, अवस्था के बारे में। एक आलंकारिक अर्थ की उपस्थिति हमें वाक्यांश के काव्यात्मक अर्थ की सही और त्वरित समझ की ओर ले जाती है।

मंडेलस्टम काव्य शब्द का स्वामी है। वह हमेशा उसके साथ सामंजस्य बिठाता है, सुंदर, थोड़ा उदात्त। इसलिए उनकी शब्दावली में काव्य शब्दों की प्रचुरता है। "लहरों को पेंच" - यह अभिव्यक्ति पारंपरिक काव्य शब्दावली को संदर्भित करती है। यह पहले श्लोक में लिए गए ऊंचे स्वर को बनाए रखता है। यह दिलचस्प है कि कवि काव्यवाद का दुरुपयोग नहीं करता है। वह धीरे-धीरे उन्हें कविता के ताने-बाने में बदल देता है, जिसे मुख्य रूप से सामान्य भाषा की शब्दावली से बुना जाता है।

मुझे आश्चर्य है कि अगली पंक्ति से "गाओ" वाक्यांश में "गाओ" शब्द का अर्थ क्या है। इसका भाषाई अर्थ काफी व्यापक है: अपनी आवाज के साथ संगीतमय ध्वनियां बनाना (ओज़ेगोव डिक्शनरी)। राष्ट्रीय महत्व की चौड़ाई व्यक्तिगत को समझना मुश्किल बनाती है। कवि के मन में क्या था, यह जाने बिना हम इसकी व्याख्या करने के लिए बहुत सारे विकल्प प्रस्तुत कर सकते हैं। लेकिन मैंडेलस्टम हमें "अचूक" शब्द के अर्थ को सीमित करके एक "हुक" देता है। इस शब्द का अर्थ है "आपसी समझ न होना।" इस प्रकार, हम जीवन की कलह और कवि की आंतरिक दुनिया के बारे में बात कर रहे हैं।

"असंगतता" का क्या अर्थ है? प्रत्येक व्यक्ति का अपना विश्वदृष्टि, जीवन के प्रति अपना दृष्टिकोण, अपना "माधुर्य" होता है। और यह हमेशा बहुमत के "माधुर्य" के साथ मेल नहीं खाता है। जीवन कवि के आदर्शों, उनके विचारों, विचारों के अनुरूप नहीं है। वह अपनी आंतरिक दुनिया और बाहरी दुनिया के बीच संपर्क का एक बिंदु नहीं खोज सकता। वह जीवन के साथ, लोगों के साथ कभी समझौता नहीं कर सकता। और इसके बिना वह वास्तविक कवि नहीं बन सकता। वैसे, "आप अचूक गाते हैं" वाक्यांश भाषा में अस्वीकार्य है। कवि दो शब्दों को जोड़ता है जिनके अर्थ अलग-अलग कार्य करते हैं: "बोलो" और "गाओ।" ऐसा संयोजन केवल लेखक के संदर्भ में ही संभव हो पाता है, जहां वह एक अलग, व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करता है।

"लेकिन आप प्यार करेंगे, आप सराहना करेंगे

झूठ का एक अनावश्यक खोल।"

ये दो पंक्तियाँ बहुत रोचक हैं। हम रुचि रखते हैं, सबसे पहले, क्या "अनावश्यक" शब्द एक रूपक है या यह भाषाई अर्थ "अनावश्यक, अनावश्यक" (ओज़ेगोव) के स्तर पर रहता है? पहली नज़र में, यह है। आखिरकार, सिंक अनावश्यक हो सकता है। एक व्यक्ति को इसकी आवश्यकता नहीं हो सकती है, क्योंकि इसमें कोई मोती नहीं है, उसके लिए कुछ भी महंगा और उपयोगी नहीं है। लेकिन क्या कोई व्यक्ति (और हम जानते हैं कि "शेल" शब्द का काव्यात्मक अर्थ बिल्कुल ऐसा है), यहां तक ​​​​कि सबसे साधारण, किसी भी प्रतिभा से रहित, अनावश्यक हो सकता है? "जरूरत नहीं" का क्या मतलब होता है? इसकी आवश्यकता किसे नहीं है? लोग? प्रकृति? आवश्यकता और अनुपयोगी की कसौटी का निर्धारण कौन करेगा? यदि कोई व्यक्ति एक बार भाग्य की इच्छा से दुनिया में पैदा होता है, तो प्रकृति पहले से ही उसके अस्तित्व में कुछ अर्थ देखती है। हमारे पास एक रूपक है। यह स्पष्ट हो गया कि एक कवि के लिए "अनावश्यक" - एक उच्च उद्देश्य नहीं, साधारण।

"झूठ के गोले" भी एक रूपक है। क्यों झूठ बोलना? इस शब्द का भाषाई अर्थ सत्य, झूठ (ओज़ेगोव) की जानबूझकर विकृति है। कवि क्या बिगाड़ रहा है? और यहाँ सच्चाई क्या है? आइए कविता की दो पंक्तियों की तुलना करें: "शायद आपको मेरी ज़रूरत नहीं है ..." और "अनावश्यक खोल झूठ।" यदि पहली पंक्ति में कवि को अभी भी उसकी सामान्यता पर संदेह था, तो दूसरी में उसने सीधे खुद को उसे बुलाया। शायद यह कवि का झूठ है? लेकिन इस शब्द का व्यक्तिगत अर्थ राष्ट्रीय से कहीं अधिक गहरा है। दरअसल, कवि खुद को प्रतिभा से रहित, औसत दर्जे का कहता है, हालांकि वह खुद में एक प्रतिभा महसूस करता है, जो उसे अन्य लोगों से अलग कर सकता है। लेकिन यह केवल एक पूर्वाभास है, वह अभी भी युवा है। कौन जानता है कि उसकी किस्मत कैसी होगी? क्या उसके पास वास्तव में प्रतिभा की चिंगारी है? ये संदेह कविता में "झूठ" शब्द के शब्दार्थ का गठन करते हैं।

आइए "खोल" शब्द पर वापस जाएं। पहले छंद में, कवि इसका प्रयोग तुलनात्मक संयोजन "कैसे" के साथ करता है। "मोती के बिना एक खोल की तरह," वह खुद की तुलना एक खोल से करते हुए लिखते हैं। दूसरे श्लोक में उन्होंने तुलनात्मक संयोजन का प्रयोग नहीं किया है। कवि केवल "झूठ का एक अनावश्यक खोल" लिखता है, अब खुद का उल्लेख नहीं करता है। इसी तरह, वह इस शब्द का प्रयोग बाद के सभी श्लोकों में करेगा। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि पहले श्लोक में वह सर्वनाम "I" का उपयोग करता है, तो तीसरे में वह "शेल" शब्द को सर्वनाम "वह" से बदल देता है। शायद पहले व्यक्ति से तीसरे व्यक्ति में इस तरह के संक्रमण का कोई अर्थ है? हो सकता है कि कवि स्वयं से, अपनी समस्याओं से, बनने की जटिलता की समस्याओं की ओर, सामान्य रूप से एक व्यक्ति के रूप में स्वयं की खोज की ओर बढ़े? और शब्द "खोल" एक अलग प्रासंगिक अर्थ लेता है? यह कुछ हद तक फैलता है। अब यह केवल लेखक नहीं है, गेय नायक है, यह सामान्य रूप से एक व्यक्ति है।

जबकि "खोल" शब्द का व्यक्तिगत-आधिकारिक अर्थ बढ़ रहा है, "रात" शब्द का काव्यात्मक अर्थ संकुचित हो रहा है। मैंडेलस्टम कविता में इस शब्द का प्रयोग नहीं करता है, इसे सर्वनाम "आप" के साथ बदल देता है। और यह कवि को "रात" शब्द और "दुनिया की रसातल" के अर्थों में निहित वैश्विकता से छुटकारा पाने की अनुमति देता है, साथ ही दूसरे श्लोक में "रात" शब्द के प्रासंगिक अर्थ को संकीर्ण करने की अनुमति देता है। अब यह केवल लोगों का सांसारिक जीवन है। आखिरकार, केवल लोग ही कवि की शंकाओं को समझ सकते हैं, "प्रेम" और "प्रशंसा"। इस प्रकार, एक कविता में अपने विचार को विकसित करते हुए, कवि स्वतंत्र रूप से शब्दों के शब्दार्थ को बदलता है, इसे संकुचित और विस्तारित करता है। सर्वनाम का प्रयोग इसमें उसकी सहायता करता है।

"तुम उसके बगल में रेत पर लेट जाओगे।"

इस पंक्ति का हर शब्द मायने रखता है। मंडेलस्टम की कविता में कोई यादृच्छिक शब्द नहीं हैं। प्रत्येक को एक शब्दार्थ भार वहन करना चाहिए। आइए इसे इस लाइन के उदाहरण पर देखें। सर्वनाम "आप", "उसके साथ" की भूमिका पहले ही बताई जा चुकी है। क्या "रेत" शब्द आकस्मिक है? मैंडेलस्टम ने "किनारे" शब्द को "रेत" से क्यों बदल दिया? दोहराना नहीं चाहता था? जाहिर है, बात सिर्फ इतनी ही नहीं है। मंडेलस्टम की कविता की एक विशेषता यह है कि एक शब्द के काव्यात्मक अर्थ की समझ, एक नियम के रूप में, दूसरे द्वारा प्रेरित होती है, जिसका भाषाई अर्थ प्रासंगिक के करीब है। ऐसे में इस श्लोक की अन्तिम पंक्ति से "प्रफुल्लित" शब्द इस प्रकार का संकेत है, जिसमें कवि जीवन के प्रत्येक उतार-चढ़ाव को महसूस करने और समझने की इच्छा की बात करता है। रेत - सतह अस्थिर, लचीला है। केवल ऐसी सतह कंपन को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। यह पता चला है कि कवि की इच्छा संभव है। इसका अर्थ है कि उसमें जीवन को देखने और समझने की तत्परता है।

निम्नलिखित वाक्यांश "तुम मेरे बगल में लेट जाओगे" का अर्थ इस प्रकार समझा जाना चाहिए: कवि को उम्मीद है कि जीवन फिर भी अपनी आंतरिक दुनिया के साथ संपर्क का एक बिंदु पाएगा, जैसे एक लहर एक खोल को छूती है। "निकट" शब्द का अर्थ करीब है,पास . इसका अर्थ यह हुआ कि कवि अपनी असमानता को अलग नहीं करना चाहता। वह आशा करता है कि जीवन उसकी दुनिया के पहले से ही "नाजुक खोल" को नष्ट करते हुए, उसे "अभिभूत" नहीं करेगा; वह बस ध्यान से "लेट जाओ"पास ”, आपको अपने “मैं” को बनाए रखते हुए, दुनिया और दूसरों के जीवन को महसूस करने की अनुमति देगा।

"तुम अपना वस्त्र पहनोगे।"

बेशक, पंक्ति के काव्यात्मक अर्थ को समझने के लिए प्रारंभिक बिंदु "वस्त्र" शब्द है। ओज़ेगोव का शब्दकोश निम्नलिखित व्याख्या देता है: रिज़ा - वस्त्र, पूजा के लिए एक पुजारी के कपड़े। भाषा में अब शब्द का एक उच्च गंभीर रंग है। लेकिन इस मामले में, शब्द का प्राचीन अर्थ सबसे अधिक वास्तविक है - सामान्य रूप से कपड़े, क्योंकि रूपक छवि में कोई उत्साह, गंभीरता महसूस नहीं करता है, यह श्लोक के सामान्य स्वर के अनुरूप नहीं है। कवि के लिए जीवन का वस्त्र वास्तविकता के साथ एक अटूट कड़ी है, जो कुछ भी होता है उसमें शामिल होने का माहौल है।

"आप उसके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं"

एक बड़ी घंटी सूज जाती है।

यहां सबसे दिलचस्प "घंटी सूज" का संयोजन है। इसकी सामग्री को तुरंत प्राप्त करना संभव नहीं है। शब्दों के राष्ट्रव्यापी अर्थों को समझना शुरू करने के लिए, ज़ाहिर है, यह आवश्यक है। "प्रफुल्लित" शब्द का भाषाई अर्थ पानी की सतह पर एक गहरा तरंग है, इस सतह का कंपन। कवि जल तत्व की तुलना जीवन से करता है। तो, हम उतार-चढ़ाव, जीवन में बदलाव के बारे में बात कर रहे हैं। "घंटी" शब्द का राष्ट्रीय अर्थ एक धातु उत्पाद है जो एक खोखले काटे गए शंकु के रूप में होता है जिसमें एक रिंगिंग रॉड होती है जो अंदर निलंबित होती है (ओज़ेगोव डिक्शनरी)। बजना भी कंपन है। इसका मतलब है कि "सूजन की घंटी" एक ऐसी चीज है जो जीवन के स्पंदनों को फैलाती है, किसी प्रकार का महत्वपूर्ण आवेग। किसी व्यक्ति को इस आवेग से जोड़ने का अर्थ है उसे हर उतार-चढ़ाव, जीवन में बदलाव को महसूस करने और समझने का अवसर देना, उसके साथ पूरी तरह से विलय करना ("अविभाज्य रूप से")।

सूजन एक छोटा उतार-चढ़ाव है, मुश्किल से बोधगम्य है। घंटी - कुछ शक्तिशाली, जोर से, तेज। यह शक्ति "विशाल" शब्द से प्रबल होती है। इन दो शब्दों का असामान्य संयोजन कवि को एक ओर जीवन में थोड़े से परिवर्तन के प्रति संवेदनशीलता और दूसरी ओर इन परिवर्तनों की बहुलता और विविधता पर जोर देने की अनुमति देता है।

चौथा श्लोक पिछले वाले से कुछ अलग है। इसमें हमें उच्च, जटिल शब्दावली नहीं मिलेगी। इसके विपरीत, घरेलू शब्दावली दिखाई देगी: "दीवारें", "घर"। शायद केवल "फोम के फुसफुसाते हुए" मैंडेलस्टम को धोखा देंगे। इसकी अपनी व्याख्या है। छंद कवि की सभी अभिव्यक्तियों में जीवन के साथ विलय करने की इच्छा की बात करता है। और यह इच्छा शब्दावली की अधिक घटी हुई प्रकृति में परिलक्षित होती है।

इस श्लोक की दूसरी पंक्ति कुछ असामान्य लगती है: "एक निर्जन हृदय के घर की तरह।" "गैर-आवासीय" हम आम तौर पर घर के बारे में बात करते हैं। मैं केवल शब्दों की अदला-बदली करना चाहता हूं और कहना चाहता हूं: "दिल के निर्जन घर की तरह।" लेकिन हमें लगता है कि रेखा का अर्थ भी बदल रहा है। दिल के संकेत को व्यक्त करने वाले विशेषण से "निर्वासित" एक घर के संकेत को व्यक्त करने वाले विशेषण में बदल जाता है।

एक कवि के लिए अधिक महत्वपूर्ण क्या है? उसका क्या मतलब था? मेरी राय में, इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दिया जा सकता है। एक ओर, एक घर गैर-आवासीय नहीं हो सकता है यदि उसमें पहले से ही एक दिल रहता है, लेकिन निम्नलिखित पंक्तियां कहती हैं कि यह घर है, न कि दिल, जो "कोहरे, हवा और बारिश" से भर जाएगा, जो इसका मतलब है कि यह "आवासीय" बन जाएगा। मेरी राय में, यह सिर्फ मामला है जब मंडेलस्टम ने एक ही समय में एक विशेषण के साथ दो घटनाओं के संकेत व्यक्त किए। "निर्वासित," वह दिल की बात करता है, जिसका अर्थ है एक ऐसा दिल जिसमें कोई जीवन नहीं है, जो समय के साथ नहीं धड़कता है। और साथ ही, कवि जानता है कि पाठक, जो शब्दों के राष्ट्रीय अर्थों से रेखा को समझना शुरू करता है, निश्चित रूप से "घर" शब्द के साथ विशेषण को जोड़ देगा। यह उसे एक और काव्यात्मक अर्थ व्यक्त करने की अनुमति देता है: "निर्वासित घर" - कवि की आंतरिक दुनिया, जीवन के छापों से रहित।

"फोम के फुसफुसाहट से भरें,

कोहरा, हवा और बारिश।"

"फोम की फुसफुसाहट", "कोहरा", "हवा", "बारिश" शब्दों से कवि का क्या मतलब है, इसकी किसी भी सटीकता के साथ भविष्यवाणी करना असंभव है। मुझे लगता है कि प्रत्येक पाठक उन्हें अपने निजी अर्थ से भर देगा। मेरी राय में, उनका काव्य अर्थ जीवन की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।

आइए हम केवल "फुसफुसाते हुए" शब्द पर ध्यान दें। यह एक दोहरे रूपक की तरह है। इसका राष्ट्रीय अर्थ शांत भाषण है, जिसमें मुखर डोरियों (ओज़ेगोव) की भागीदारी के बिना ध्वनियों का उच्चारण किया जाता है। अपने भाषाई अर्थ में "फोम" शब्द के संयोजन में "एक तरल द्वारा गठित एक बुलबुला द्रव्यमान", यह एक अलग अर्थ लेता है - फोम का शोर। लेकिन कविता में कवि "फोम" शब्द के अर्थ पर पुनर्विचार करता है। यह एक अलग प्रासंगिक अर्थ लेता है, और साथ ही, "फुसफुसाते हुए" शब्द का अर्थ भी बदल जाता है। अब यह जीवन की अभिव्यक्ति है।

शब्द का व्याकरणिक रूप भी दिलचस्प है। भाषा में इसका एक ही रूप होता है। मंडेलस्टैम बहुवचन रूप का उपयोग करता है, जो रूपक छवि को थोड़ा अलग अर्थपूर्ण अर्थ देता है। फुसफुसाहट एक एकल ध्वनि धारा है, और फुसफुसाहट विभिन्न प्रकार की ध्वनियाँ हैं। जिस तरह एक खोल समुद्र तल की ध्वनि अराजकता को व्यक्त करने में सक्षम है, उसी तरह एक कवि की आंतरिक दुनिया, एक संवेदनशील रडार की तरह, सभी पॉलीफोनी और आसपास की दुनिया की सभी विविधताओं को लेने में सक्षम है।

केवल अब, एक गहन भाषाई विश्लेषण के बाद, कविता के सामान्य अर्थ की समझ के बारे में बात की जा सकती है। यह एक बीस वर्षीय युवक का रहस्योद्घाटन है जिसने अपने आप में एक कवि की खोज की है, शायद विचित्र, अजीब, लेकिन वास्तविक। वह स्वयं अपनी असमानता से पीड़ित है, यही कारण है कि वह कई लोगों द्वारा अस्वीकार्य रहता है, लेकिन जुनून से जीवन को समझने और इसे समझने की इच्छा रखता है। वह अपनी बुलाहट में विश्वास करता है, नियति को लगता है कि वह बहुत कुछ करने में सक्षम है। लेकिन उसका जीवन कैसे बदलेगा, भाग्य? क्या वह अपनी प्रतिभा की चिंगारी को हवा दे पाएगा? इस मुश्किल घड़ी में हम कवि को ढूंढते हैं।

मंडेलस्टाम की कविताओं पर आधुनिक शोधकर्ता

हाल के वर्षों में, मंडेलस्टैम के काम पर कई लेख सामने आए हैं, और मेरे शोध कार्य के संबंध में, मेरे लिए यह जानना बहुत दिलचस्प था कि दूसरे उन्हें कैसे समझते हैं, उन्होंने कवि में अपने लिए क्या खोजा। भाषा की बातचीत और व्यक्तिगत धारणा के मनोविज्ञान की समस्या के पहलू में इस मुद्दे पर विचार करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण था: अलग-अलग लोगों द्वारा एक ही पाठ की धारणा कितनी भिन्न होती है (विकास, शिक्षा, रुचियों, आयु के संदर्भ में) भाषा किस हद तक इस धारणा को कमोबेश पर्याप्त बनाती है।

मेरा ध्यान यू. करबचिएव्स्की "मैंडेलस्टम्स स्ट्रीट" के लेख की ओर आकर्षित हुआ, जो 1991 के लिए "यूथ" पत्रिका के पहले अंक में प्रकाशित हुआ था। इसमें, लेखक मंडेलस्टम की कविताओं की कुछ जिज्ञासु विशेषताओं को नोट करता है, जिन्होंने मेरी टिप्पणियों को पूरक और गहरा किया।

"मैंडेलस्टम की कविता वास्तविकता को चित्रित नहीं करती है और इसे प्रतिबिंबित भी नहीं करती है - वह इसे मॉडल करता है। प्रत्येक कविता देखने, महसूस करने की भावना को व्यक्त करने का एक प्रयास है, वास्तविक संवेदी धारणा को मॉडल करने का प्रयास है," लेखक नोट करते हैं।

यू। करबचिव्स्की कवि की कवि की छवि की मौलिकता की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जो हमारी आंखों के सामने उठता और विकसित होता है, इसलिए "हर मंडेलस्टम की कविता एक खोज है, या बल्कि, एक शाश्वत, कभी न खत्म होने वाली खोज है।"

कवि के "शब्द के जादू" के बारे में आलोचक के विचारों में मुझे विशेष रूप से दिलचस्पी थी। "मैंडेलस्टम के पद्य की सारी ऊर्जा का उद्देश्य वस्तु के लिए एक नाम खोजना है, और खोजना भी नहीं, बल्कि उद्देश्यपूर्ण रूप से विद्यमान को बहाल करना है," यू। करबचिव्स्की लिखते हैं। - प्रत्येक वस्तु, पद्य की प्रत्येक वस्तु के अस्तित्व के दो रूप हैं, दो चित्र, दो चित्र। पहला एक तुच्छ "संघों का बंडल" है, जो किसी वस्तु के परिचित नाम का उच्चारण करते समय हमारे मन में उत्पन्न होने वाले संघों का अपेक्षित चक्र है, वस्तु ही। दूसरी छवि - एक कवि की मदद के बिना हमारे लिए अज्ञात, किसी चीज़ की दुर्गम आत्मा - अपने स्वयं के संघों के बंडल के साथ इसकी काव्यात्मक परिभाषा।

आइए हम ओ मंडेलस्टम को याद करें: "और शब्द के चारों ओर स्वतंत्र रूप से भटकता है, जैसे आत्मा एक परित्यक्त लेकिन अविस्मरणीय शरीर के चारों ओर घूमती है।" लेख के लेखक के अनुसार, शब्द का जादू विषय के काव्य नाम की तलाश में है, और "पूरी सूक्ष्मता" आत्मा "और" शरीर "के बीच की दूरी को खोजने के लिए है" एक ओर, ग्राउंडिंग और प्रतिबंध से बचें, और दूसरी ओर, किसी भी वास्तविक भावना के नुकसान से बचें।"

यू. करबचिएव्स्की के इन तर्कों ने मेरे लिए मंडेलस्टम के शब्द के दूसरे पक्ष को खोल दिया, जिससे मुझे उनकी कविताओं को और अधिक गहराई से समझने और महसूस करने में मदद मिली।

1990 में प्रकाशित कवि के दो-खंड संस्करण में, एस.एस. एवरिंटसेव का एक लेख "द फेट एंड मेसेज ऑफ ओसिप मंडेलस्टम" है, जिसमें उन्होंने मंडेलस्टम की कविताओं की विशेषताओं का विश्लेषण किया है। एवरिंटसेव के काम का एक हिस्सा कवि के काम की प्रारंभिक अवधि के विश्लेषण के लिए समर्पित है, जिसमें "सिंक" कविता है।

लेख में, मुझे अपनी धारणा के समान विचार मिले। लेखक लिखता है: “सभी लड़कों ने हर समय कुछ ऐसा ही महसूस किया है। वयस्कों की दुनिया के अनुकूल होने का दर्द, और सबसे महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक जीवन की असंततता जिसे विशेष रूप से तीव्रता से महसूस किया जाता है ... उत्साह को आत्म-संयम द्वारा संरक्षित और संतुलित किया जाता है, किसी के घर के शटर और "ईथर की दुनिया" के बीच एक शांत अंतर। अंतरिक्ष के अमानवीय रसातल से। मंडेलस्टम का अनंत तक का मार्ग परिमित को गंभीरता से लेने के माध्यम से, किसी प्रकार की मानवशास्त्रीय सीमा की दृढ़ सेटिंग के माध्यम से है।

"शेल" के विश्लेषण से युक्त एक और भी दिलचस्प काम वी। वी। रोगोज़िंस्की का लेख है "एक घोड़े की नाल मिली" ("यूक्रेनी एसएसआर के माध्यमिक शैक्षिक संस्थानों में रूसी भाषा और साहित्य" नंबर 9, 1989)। रोगोजिंस्की ने इस कविता में जितना मैं महसूस कर सकता था उससे कहीं अधिक गहरा अर्थ देखा।

मुझे ऐसा लगा कि यह कविता मानव जीवन के कठिन दौर के बारे में है - जीवन में प्रवेश करने के बारे में। रोगोजिंस्की ने कवि की जटिल रूपक छवियों के पीछे एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और बाहरी अंतरिक्ष की गहराई के बीच संबंधों की समस्या को देखा। "मनुष्य - सभ्यता - ब्रह्मांड - ये तीन क्षितिज हैं जिनसे कवि के विचार की आकांक्षा है। वह विशेष रूप से "मनुष्य और ब्रह्मांड" की समस्या के बारे में चिंतित थे, रोगोजिंस्की लेख में लिखते हैं। उसके लिए "रात" अंतरिक्ष की खाई है। "सिंक" - मनुष्य की आंतरिक दुनिया।

"रेत के एक छोटे से दाने की तरह, नमक के क्रिस्टल की तरह जो किसी भी समय घुल सकता है, ब्रह्मांड की तुलना में मनुष्य नगण्य है। लेकिन साथ ही, वह महान है। उसका मन उसी ब्रह्मांड को समायोजित करने में सक्षम है, जिस असीम महासागर में पृथ्वी तैरती है, और उसके साथ, सभ्यताएं, लोग, महाद्वीप अंतरिक्ष में चलते हैं। और मुझे कमजोर होने दो, मेरे शरीर को "दीवार के कमजोर खोल" की तरह होने दो, लेकिन मेरी आत्मा ने आकाश और दूर की दुनिया दोनों को अवशोषित कर लिया है ... "लेखक लिखते हैं।

मेरी राय में, पाठ की धारणा में इस विसंगति के कई कारण हैं। सबसे पहले, सिद्धांत रूप में एक पर्याप्त समझ असंभव है, और दूसरी बात, मंडेलस्टम की कविताओं में रूपक अर्थ और सामान्य भाषा के बीच संबंध इतना जटिल और अस्थिर है कि यह विभिन्न व्याख्याओं की अनुमति देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह कविता, मेरी समझ में, स्पष्ट रूप से एक दार्शनिक अभिविन्यास की है, कुछ पाठक प्रेम गीतों का उल्लेख करते हैं। और जरूरी नहीं कि उन्हें गलत ही माना जाए। इसका मतलब है कि उन्होंने मंडेलस्टम की छवियों के पीछे कुछ पूरी तरह से अलग देखा। तीसरा, मैंडेलस्टम के रूपक, मेरी राय में, इतने जटिल और बहुआयामी हैं कि वे विभिन्न अर्थों को छिपाते हैं। रूपक अर्थ अधिक सतही से गहरे अर्थ में स्पंदित होता प्रतीत होता है। कविता पानी पर हलकों की तरह "विस्तारित" करती है: एक संकीर्ण अर्थ से एक व्यापक अर्थ तक। एक युवा के लिए, सब कुछ महत्वपूर्ण है: उसका अपना भाग्य, और सामान्य रूप से कवि का उद्देश्य, और ब्रह्मांड के रसातल के साथ एक व्यक्ति का संबंध। ये सारी समस्याएं उसके दिमाग में एक साथ मौजूद हैं। और मंडेलस्टम का कौशल यह है कि वह रूपक छवियों को बनाने में सक्षम था जो इस एकता, अविभाज्यता और मानव चेतना की विविधता को व्यक्त करते हैं। एक और बात यह है कि हर पाठक इन सभी अर्थों को समझ नहीं पाता है। कुछ के लिए, उनमें से सबसे गहरा अंतर्ज्ञान से परे छिपा रहेगा। इसलिए मंडेलस्टम के काव्य कार्यों की धारणा में अंतर।

प्रयोग

हाल ही में, हम, हाई स्कूल के छात्र, विभिन्न शैलियों और शैलियों के ग्रंथों की धारणा, समझ और व्याख्या के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल प्राप्त करने के लिए एक बहुत ही कठिन कार्य का सामना करते हैं। भाषा और उसके कलात्मक और अभिव्यंजक कार्य कल्पना में संयुक्त हैं। नतीजतन, हमें साहित्यिक पाठ की मदद से या पाठ्य आधार पर भाषा की सभी इकाइयों के गुणों और संभावनाओं को सीखना चाहिए।

पाठ के भाषाई अध्ययन को पाठ की धारणा और समझ की संस्कृति को शिक्षित करने का एक तरीका माना जाता है, अर्थात, उन भाषाई अर्थों को लेखक ने अपने लेखक के इरादे को मूर्त रूप देने के लिए चुना है। लेखक की मंशा पाठक द्वारा कलाकार द्वारा प्रयुक्त भाषाई रूपों (संरचनाओं) के अर्थ को समझने के आधार पर प्रकट होती है।

दुर्भाग्य से, स्कूल में ऐसे बहुत से छात्र नहीं हैं जो काव्य पाठ को गहराई से समझने में सक्षम हैं। सबसे अच्छा, वे एक रूपक या व्यक्तित्व की परिभाषा जानते हैं, वे उन्हें पाठ में पा सकते हैं, लेकिन वे अपनी प्रकृति को नहीं समझते हैं, सहयोगी लिंक नहीं देखते हैं, अर्थ की बहुमुखी प्रतिभा को नहीं समझते हैं और इसे समझने की कोशिश नहीं करते हैं। लेकिन, उदाहरण के लिए, एक रूपक पर काम करना मानसिक क्षमताओं के विकास में योगदान देता है, आपको सोचना, विश्लेषण करना और संश्लेषित करना सिखाता है, कारण-और-प्रभाव संबंधों की तलाश करता है, वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करता है, और निश्चित रूप से, बनाता है।

यह पता लगाने के लिए कि साहित्यिक पाठ की व्याख्या में भाषाई विश्लेषण किस प्रकार की सहायता प्रदान कर सकता है, माध्यमिक विद्यालय संख्या 12 की 11 वीं कक्षा में मैंने रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक मकारोवा आई.ए. के मार्गदर्शन में एक प्रयोग किया। बच्चों को ओ मंडेलस्टम की कविता "द शेल" पढ़ने और निम्नलिखित प्रश्नों के लिखित उत्तर देने के लिए कहा गया: कविता पढ़ने के बाद आपकी क्या भावनाएँ थीं? क्या आप इसका अर्थ समझने में कामयाब रहे? लेखक किस बारे में लिख रहा है?

लिखित कार्यों के विश्लेषण ने बच्चों को तीन समूहों में विभाजित करना संभव बना दिया। पहले समूह में वे लोग शामिल थे जिन्हें कविता पसंद नहीं आई क्योंकि यह समझ से बाहर हो गई। उनके उत्तर स्पष्ट थे: “मुझे कविता पसंद नहीं आई। मैं समझा नहीं। कुछ समझ से बाहर के भाव। इनमें से कुछ लोग थे। दूसरे समूह को ऐसे उत्तरों की विशेषता थी: “मुझे कविता समझ में नहीं आई। लेकिन मुझे यह कान से पसंद आया, और मुझे यह क्यों पसंद आया, मैं शब्दों में नहीं बता सकता। यह सिर में घूमता है, लेकिन जीभ पर नहीं चढ़ता। तीसरे समूह के बच्चों ने कविता के अर्थ को उजागर करने का प्रयास किया। उसी समय, उनमें से कई स्वयं सहज रूप से भाषाई विश्लेषण में चले गए। यहाँ एक काम की पंक्तियाँ हैं: "रात" शब्द का उपयोग कवि ने इस अर्थ में नहीं किया है कि यह दिन का एक काला समय है। यह उनके जीवन का काला समय है। यह अलगाव का समय है, जब उसे कोई नहीं समझता।" यह देखा जा सकता है कि छात्र ने कविता की एक छवि के माध्यम से पाया, महसूस किया कि उसके सामने एक विस्तारित रूपक था (उसने घटना का नाम नहीं लिया), इसका अर्थ समझाने की कोशिश की और यहां तक ​​​​कि इसे प्रत्यक्ष अर्थ के साथ सहसंबंधित किया। कुछ लोग कविता की अस्पष्टता को समझने लगे। और एक काम में कविता की रूपक प्रणाली को समझने की कोशिश की तरह कुछ था (फिर से, निश्चित रूप से, इस शब्द का उपयोग किए बिना): “कुछ भाव पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। लेकिन धीरे-धीरे ये समझ से बाहर के मुहावरे अचानक खुल जाते हैं।

इस प्रकार, लगभग सभी लोगों ने भावनात्मक रूप से कविता का जवाब दिया, लेकिन कुछ लोगों को इसका अर्थ समझ में आया। इसलिए काम जारी रखा गया। लेकिन अब बच्चों से ऐसे प्रश्न पूछे गए जो उन्हें रूपक की अवधारणा को याद रखने में मदद करने वाले थे: एक कविता को समझने में क्या कठिनाई होती है? भाषा के बारे में असामान्य क्या है? इस घटना का नाम क्या है? फिर हमने कविता (रात, दुनिया के रसातल, एक खोल) में क्रॉस-कटिंग छवियों की तलाश की और यह समझने की कोशिश की कि उन्हें प्रश्नों के आधार पर ऐसा क्यों माना जाता है: इन शब्दों का भाषा में क्या सीधा अर्थ है? वास्तविक वस्तुओं और घटनाओं के किन संकेतों ने रूपक छवि का आधार बनाया? कविता में इन शब्दों का क्या अर्थ है? लाक्षणिक अर्थों से प्रत्यक्ष अर्थों का ऐसा अनुपात क्यों उत्पन्न हो सकता है?

निम्नलिखित प्रश्न संक्षेप प्रश्नों के रूप में पूछे गए थे:

1) क्या विश्लेषण के बाद कविता के प्रति आपकी धारणा बदल गई है? यदि हां, तो कैसे?

2) कविता में किन रूपकों का अर्थ आपके लिए एक रहस्य बना हुआ है? तुम क्यों सोचते हो?

3) क्या लेखक द्वारा रूपकों में रखे गए अर्थ को पूरी तरह से पकड़ना संभव है? क्या यह अच्छा है या बुरा?

4) क्या आपके द्वारा अलग-अलग विश्लेषण किए गए रूपकों को देखना संभव है? शब्दों के अर्थ में इसका क्या कारण है?

कविता की धारणा के पहले (पहले पढ़ने के बाद) और दूसरे (विश्लेषण के बाद) संस्करणों की तुलना करना दिलचस्प था। पेश हैं काम के कुछ अंश।

"खोल नाजुक, रहस्यमय है, सामान्य जीवन में इसकी आवश्यकता नहीं है, एक खाली चीज है, लेकिन यह सुंदर, असामान्य है। खोल एक प्रकार का सपना है, जो अपने जीवन के दौरान कवि को किसी उदात्त, सुंदर चीज की राह दिखाता है।"

"गीतात्मक नायक कमजोर है, खुद के बारे में अनिश्चित है," रात "(जीवन), एक भयानक, अनिश्चित, विदेशी वातावरण द्वारा कुचल दिया गया है। और वह आशा करता है कि वे उस पर ध्यान देंगे, उसे अपने संरक्षण में लेंगे, और जीवन फिर से अर्थ प्राप्त करेगा।

"एक कवि के लिए एक सिंक उसके पूर्व जीवन से जुड़ा होता है। एक निश्चित उम्र तक, वह अपने बचपन की कल्पना के साथ रहते थे, यह मानते हुए कि आगे का जीवन सुंदर है, एक परी कथा की तरह जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। लेकिन एक मोड़ आता है ("मैं आपके किनारे पर राख हो गया हूं"), और एक व्यक्ति, कठिनाइयों का सामना करता है, देखता है कि जीवन केवल सुंदर नहीं है, इसके अपने नियम हैं। भाग्य कभी-कभी दयालु और क्रूर दोनों होता है।

"यह एक गहन दार्शनिक अर्थ, उप-पाठ के साथ एक गेय कविता है, जिसमें कवि विशाल दुनिया को एक व्यक्ति की भावनाओं के साथ धारणा से जोड़ता है।"

मुझे आश्चर्य नहीं हुआ कि मेरे सहपाठियों के इस कविता के बारे में अलग-अलग जुड़ाव थे। उन्होंने प्रेम और अकेलेपन के बारे में, व्यक्तित्व और शक्ति के बीच संबंध के बारे में, ब्रह्मांड के जीवन में मनुष्य की भूमिका के बारे में लिखा। इसने केवल मेरे विचार की पुष्टि की कि प्रत्येक पाठक के अपने व्यक्तिगत अर्थ होते हैं। कार्यों के अध्ययन से पता चला कि भाषाई विश्लेषण ने मंडेलस्टम की रूपक छवियों की जटिल दुनिया में प्रवेश करने में मदद की। बेशक, हर किसी ने कविता के गहरे अर्थ को नहीं समझा है। लेकिन उन्होंने ऐसा करने की कोशिश की, यहां तक ​​\u200b\u200bकि जिन्होंने पहले स्पष्ट रूप से "समझ से बाहर" कवि को स्वीकार नहीं किया।

निष्कर्ष

रूपकों और विशेष रूप से विस्तारित रूपकों की व्याख्या कभी-कभी कठिन होती है और पाठक को प्रासंगिक अनुभव और ज्ञान की आवश्यकता होती है, क्योंकि एक रूपक के विषय को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ में गहराई से छिपाया जा सकता है। रूपकों की व्याख्या निर्माता और दुभाषिया दोनों का काम है। एक रूपक को समझना (साथ ही बनाना) एक रचनात्मक प्रयास का परिणाम है: यह नियमों के अधीन उतना ही कम है।

रूपकों की व्याख्या करने और समझने की संभावनाओं की सीमा बहुत व्यापक है, क्योंकि यह न केवल अभिव्यक्ति की शाब्दिक प्रेरणा के संदर्भ पर निर्भर करता है, बल्कि संपूर्ण संचार स्थिति पर भी निर्भर करता है जिसमें यह ऑपरेशन किया जाता है, और विशेष रूप से क्षमता पर। अभिभाषक का।

अलग-अलग तरीकों से प्रशिक्षित भाषा उपयोगकर्ताओं के लिए, अर्थ-निर्माण के प्रयास शुरू और समाप्त होते हैं, शायद, इस श्रेणी के सभी सन्निहित बिंदुओं पर नहीं। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो साहित्यिक ग्रंथों की समृद्धि के आदी हो गए हैं, आधुनिक कविता में उन्मुख हैं और बोलचाल और व्यावहारिक भाषण की विविधता के आदी हैं, रूपक प्रक्रियाओं की सीमा पूरी तरह से अलग है जहां यह "दैनिक रोटी" के सामान्य खाने वाले के लिए है। "टेलीविजन श्रृंखला के। एक भाषाई अज्ञानी के लिए, यह एक मृत बिंदु पर हो सकता है, शून्य के करीब - सबसे सरल रूपक उसके लिए अर्थ की एक दुर्गम बाधा का प्रतिनिधित्व करेगा।

हालाँकि, यहाँ न केवल शैलीगत और भाषाई तैयारी महत्वपूर्ण है, बल्कि उसका सामान्य रवैया, अभिव्यक्ति के छिपे हुए अर्थ के अस्तित्व या अनुपस्थिति में दृढ़ विश्वास, ऐसी कठिनाइयों को पैदा करने के लिए इसके लेखक के अधिकार की मान्यता, इन कठिनाइयों पर काबू पाने के मूल्य में विश्वास।

सन्दर्भ:

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आप कितनी बार ऐसे लोगों से मिलते हैं जो बिना दोहराव और प्रतिबंध के शुद्ध रूसी बोल सकते हैं, ताकि पहले शब्दों से वार्ताकार को सम्मोहित किया जा सके, और विचार की एक धारा के साथ कवर किया जा सके, उसे संवाद के अंत तक ले जाएं, धागे को न जाने दें बातचीत को याद किया जाए और ध्यान से देखा जाए कि क्या प्रस्तुत किया जा रहा पाठ श्रोता के लिए दिलचस्प है?

अक्सर, अनुभवी वक्ता, लेखक और ऐसे लोग जिनका पेशा, एक तरह से या किसी अन्य, संचार और साहित्य से जुड़ा होता है, अपने कमजोर बिंदुओं को खोजने के लिए, वार्ताकार पर इस तरह की छाप छोड़ने में सक्षम होते हैं। साहित्यिक भाषण - ट्रॉप्स का उपयोग करते समय, वे कई अलग-अलग तरकीबों के लिए धन्यवाद में सफल होते हैं। मदद करने वाले रास्तों में से एक बयान को स्पष्ट करेंरसदार और अधिक आलंकारिक रूपक है। और हम यह समझने की कोशिश करेंगे कि यह क्या है, और इसका सार और अर्थ क्या है।

रूपक का इतिहास

मैं रूपक की उत्पत्ति के बारे में कुछ लिखना चाहूंगा, लेकिन सौभाग्य से, या इसके विपरीत, यह असंभव है। इसकी उत्पत्ति, शायद, भाषा, कल्पना और सिद्धांत रूप में एक व्यक्ति के साथ हुई। उसके साथ, वह बढ़ी और विकसित हुई।

तो साहित्य में एक रूपक क्या है? यदि हम इस मुद्दे पर कम से कम विस्तार से विचार करें, तो हम कह सकते हैं कि यह तुलना, लेकिन, गहराई से खोदने पर, परिभाषा आपके लिए और अधिक व्यापक हो जाएगी। रूपक - लाक्षणिक तुलनाकुछ गुणों के आधार पर एक वस्तु को दूसरे के साथ, इस नियम, वैसे, भविष्यवादियों ने जितना संभव हो सके बाईपास और अनदेखा करने की कोशिश की। उनके लिए इस मार्ग का अर्थ पाठक के सामने भावनाओं, भावनाओं और चित्रों का संचरण है। मायाकोवस्की की कविताओं में अपमानजनक भविष्यवादी रूपक के अनगिनत उदाहरण हैं, यही कारण है कि यह रहने लायक है:

• सड़कों के सूरज के पीछे, एक बेकार, चपटा चाँद कहीं छिप गया - कवि चाँद की तुलना एक बूढ़ी औरत से करता है, कमजोर और एकाकी;
• गली का आटा चुपचाप मोती हो गया।

उसके गले से चीख निकली।

ब्रिसल, गले में फंस गया,

प्लम्प टैक्सियाँ और बोनी हैंसम।

छाती जल्दी में थी।

उपभोग करने वाले चापलूसी कर रहे हैं। - यह कविता एक तुलना का वर्णन करती है जहां सड़क की तुलना एक बीमार व्यक्ति से की जाती है;

• पटरी पर

मेरी आत्मा टूट गई है

पागलों के कदम

कठिन वाक्यांश ऊँची एड़ी के जूते मोड़ो। - उसी कविता में, इसके विपरीत - व्यक्ति की तुलना स्वयं गली से की जाती है।

• आकाशगंगा को फांसी के रूप में फेंकना, मुझे एक अपराधी को ले लो और फांसी दो। - एक अविश्वसनीय वाक्य जो स्पष्ट रूप से इस अर्थ का वर्णन करता है कि लेखक तारों वाले आकाश को कैसे देखता है, अर्थात्, फांसी के लिए एक रस्सी के साथ आकाशगंगा की तुलना जहां लेखक को फांसी दी जानी चाहिए।

हम साहित्यिक ट्रॉप के रूप में रूपक के बारे में सीखते हैं अरस्तू की शिक्षाएँ, जो मानते थे कि यह सत्य के जितना संभव हो उतना करीब होना चाहिए और विषय के लिए एक निर्विवाद समानता का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। पुरातनता के दार्शनिक को यकीन था कि साहित्य सहित कला को रचनाकार के आसपास के जीवन के यथार्थवाद को अधिकतम रूप से व्यक्त करना चाहिए, यही इसका सार और अर्थ है।

लेकिन, समय के साथ, संपत्ति और तुलना के कार्यों के बारे में राय स्पष्ट रूप से बदल गई है, और भविष्यवाद के युग के दौरान, जिसका थोड़ा ऊपर उल्लेख किया गया था, रचनाकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस जटिल तुलना का उपयोग पाठक को सोचने के लिए किया जाना चाहिए। लेखक वास्तव में क्यों कहना चाहता था और उसने तुलना में क्या देखा।

मूल रूप से, यह एक रूपक है विश्वदृष्टि का वर्णनलेखक स्वयं, एक पथ, जिसका सार लेखक के सिर में तैरती हुई छवियों को व्यक्त करना है, और पाठक को लेखक के दृष्टिकोण की यथासंभव स्पष्ट रूप से कल्पना करने का अवसर देना है।

रूपक की संरचना और सिद्धांत

रूपक अपने आप में एक बहुआयामी और जटिल अवधारणा है, जिसमें सब कुछ सुलझाना उतना आसान नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है, लेकिन हर किसी को मौका देने का अधिकार है, इसलिए हम कोशिश करेंगे।

एक रूपक के निर्माण के घटक

इस तरह की बहुआयामी तुलना, लेखक की आंतरिक दुनिया के संपूर्ण सार और जीवन की दृष्टि को दर्शाती है, कम से कम कुछ हठधर्मिता और साहित्यिक शब्दावली के नियम के अनुसार संरचित नहीं किया जा सकता है। तो आइए विचार करें शब्दार्थ तत्व, जो एक पूरे कैनवास - रूपकों के कणों द्वारा दर्शाए जाते हैं।

ऐसे रूपक के उदाहरण पर घटकों पर विचार करें: "यह सूख गया, अपना आकर्षण खो दिया।"

रूपक के प्रकार

दो मुख्य प्रकार के रूपक हैं - शुष्क और विस्तारित। उनके बीच के अंतर स्पष्ट और तुरंत स्पष्ट हैं, इसलिए एक रूपक को कैसे खोजा जाए, यह सवाल अनुभवहीन पाठकों के लिए भी नहीं होना चाहिए।

शुष्क रूपक- एक तुलना, जो अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में पहले से ही मजबूती से स्थापित होती है, जिसे कभी-कभी बातचीत में नोटिस करना मुश्किल होता है, उदाहरण के लिए:

• नेत्रगोलक - एक रूपक जिसका अर्थ स्पष्ट है, और तुलना सेब शब्द में है, रूपों की समानता के कारण;
• कैबिनेट पैर - पैर, इस तुलना का उपयोग इस तथ्य के कारण किया जाता है कि यह एक समर्थन है, साथ ही साथ मानव निचले अंग, हालांकि फर्नीचर स्पष्ट रूप से उस पर नहीं चल सकता है;
• सुनहरे शब्द - स्वाभाविक रूप से, शब्द किसी कीमती पत्थर से नहीं बने होते हैं, लेकिन ऐसा समानांतर खींचा जाता है, जो कहा जाता है उसके महान मूल्य के लिए धन्यवाद;
• जलता हुआ पर्ण - वास्तव में, पर्ण जलता नहीं है, यह सिर्फ इतना है कि इसका रंग आग की बहुत याद दिलाता है, वैसे, "जलती हुई पर्णसमूह" का समय पुश्किन का पसंदीदा समय है, यह भी ज्वलंत रूपकों का उपयोग करने के प्रशंसकों में से एक है। उनकी कविताएँ।

विस्तारित रूपकलोग अक्सर साहित्य का उपयोग करते हैं। ऐसी तुलना एक पंक्ति, वाक्य, अनुच्छेद, पृष्ठ या पुस्तक तक रह सकती है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारी भाषा समृद्ध और विविध है। इसके अलावा, यह विशाल और महान है। सदियों से बड़ी संख्या में लेखक, कवि और दार्शनिक इन सरल सत्यों को सिद्ध करते रहे हैं। अरस्तू के महान दिमाग से लेकर पुश्किन, लेर्मोंटोव, टॉल्स्टॉय और अंत में, मायाकोवस्की और वायसोस्की। वे सभी देशी बातचीत के आनंद के बारे में बात करते थे। और हमें केवल यह याद रखने की जरूरत है कि शब्द मार भी सकता है और चंगा भी। अपनी मूल भाषा बोलें और साधारण, सौभाग्य में सुंदरता पाएं।

2.3 विस्तारित रूपक

हमने 4 कविताओं का विश्लेषण किया है जो विस्तृत रूपकों का उपयोग करती हैं।

एक रूपक का प्रयोग अक्सर पहले के अर्थ से संबंधित नए रूपकों को स्ट्रिंग करने पर जोर देता है; इसके परिणामस्वरूप, एक विस्तृत रूपक उत्पन्न होता है: (गोल्डन ग्रोव ने इसे एक बर्च, हंसमुख भाषा के साथ मना कर दिया ... - उसका)। विस्तारित रूपक शब्द कलाकारों को आलंकारिक भाषण के विशेष रूप से आकर्षक शैलीगत उपकरण के रूप में आकर्षित करते हैं (17. पृष्ठ 109)।

जहां रेशमी घास खामोश बैकवाटर में लेटी थी।

एक बहुत ही रोचक उदाहरण। यसिनिन की कविता "हंस"। खामोश बैकवाटर कहां है, यानी। नदी की खाड़ी, किनारे में दबी हुई, खड़ी है, और वह बहुत अकेला है। और उसके बगल में न केवल साधारण हरी घास थी, बल्कि रेशम भी था!

पांचवां सोना चमकते हुए दिन निकल जाएगा।

इस उदाहरण में, "कविता" कविता से लिया गया है, हम देखते हैं कि एस यसिनिन यह कहना चाहता था कि यह समाप्त हो जाएगा, दिन निकल जाएगा, और हम एक चमकदार लाल भोर देखेंगे।

और उकाब अपने पंख फड़फड़ाते हुए तीर की नाईं भूमि पर आ गिरा।

कविता "हंस"। जहां एस। यसिनिन हमें एक जिद्दी, तेज, गर्वित बाज दिखाता है, जो अपने पंख फड़फड़ाता है, एक तीर की तरह जमीन पर दौड़ता है ...

उज्ज्वल मदर-ऑफ़-पर्ल के साथ सजे हुए, मवेशियों की बाड़ में बिछुआ उग आया है।

"सुप्रभात" कविता में, यसिनिन ने आलंकारिक भाषण के एक ज्वलंत शैलीगत उपकरण के रूप में एक विस्तारित रूपक का उपयोग किया।

एस। यसिनिन का काम एक विस्तारित रूपक की शैली की विशेषता है।

2.4 सामान्य भाषा रूपक

हमने एस. यसिनिन की 15 से अधिक कविताओं का अध्ययन किया है, और उनमें से हमने सामान्य भाषा चरित्र के रूपक के साथ 5 उदाहरणों का विश्लेषण किया है।

एक सामान्य भाषा प्रकृति के रूपक हैं (मिटाए गए या डरे हुए), रूपक जो "ताजगी" बनाए रखते हैं, और एक उचित काव्य प्रकृति के रूपक हैं, जो उनके व्यक्तिगत चरित्र में भिन्न होते हैं। आम भाषा के डरपोक रूपक:

(नदी की एक शाखा, एक बोतल की गर्दन, एक पहाड़ का पैर, आदि) मौखिक रूपक के साधन से संबंधित नहीं है।

इस तरह के शैलीगत साधन व्यापक उपयोग के रूपक हैं, इसलिए बोलने के लिए, पूर्व-निर्मित कल्पना के साथ, लेकिन अपनी नवीनता नहीं खोई है (उनकी कल्पना स्पष्ट रूप से वक्ताओं द्वारा महसूस की जाती है):

सुनहरा शरद ऋतु, भूरे बाल चांदी, हीरे की पारदर्शिता, गर्म मौसम, आवाज में धातु, बैठकों की गर्मी, ओक (एक व्यक्ति के बारे में)।

इनमें तथाकथित लोक-काव्य निरंतर रूपक और रूपक विशेषण शामिल हैं:

हंस, कबूतर (एक महिला के बारे में), बाज़ (एक व्यक्ति के बारे में), गरज (कुछ भयानक)।

एक रूपक दूर की कौड़ी, अप्राकृतिक नहीं होना चाहिए (जब संकेत या अवधारणाएं जो जीवन में संयुक्त नहीं हैं, प्रकृति में तुलना की जाती है, याद रखें कि एक रूपक एक छिपी तुलना है)। इसे भाषा के नियमों का पालन करना चाहिए। यह भी याद रखना चाहिए कि एक रूपक (साथ ही अन्य आलंकारिक साधन) बार-बार उपयोग से जल्दी "मिटा" जाता है और एक मानक में बदल जाता है। यह वह प्रक्रिया है जिसे अक्सर समाचार पत्रों के भाषण में देखा जाता है, जब हाल ही में एक नया रूपक एक कष्टप्रद टेम्पलेट बन जाता है जिसने अपनी सभी पूर्व इमेजरी (उत्पादन के बीकन, उच्च रेखाएं, हरी सड़क) खो दी है।

आइए उदाहरणों के साथ एक सामान्य भाषा के रूपक को देखें:

दिलों में आग लगा दो।

इस उदाहरण में, एस यसिनिन की कविता "द ब्लैकस्मिथ" से लिया गया, हम ऊर्जा से भरी एक उग्र अभिव्यक्ति और सकारात्मक, ताकत और निश्चित रूप से भावनाओं का आरोप देखते हैं, जिसका लोगों पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है!

सोने के तारे झूम उठे।

यसिनिन की कविता "गुड मॉर्निंग" में, रूपक को बहुत सफलतापूर्वक, रंगीन और चमकीले ढंग से दिखाया गया है।

नींद के बिर्च मुस्कुराए।

यहाँ Yesenin हमारे सन्टी के लिए एक छवि बनाता है। और छवि सिर्फ सुबह की है। धीरे से, जैसे कि देखभाल, विस्मय और प्रेम के साथ, वह हमें मुस्कुराते हुए सोते हुए बर्च के पेड़ दिखाता है।

रोते हुए विलो की एक पंक्ति सो जाती है।

इस उदाहरण में, "मिकोला" कविता से लिया गया है, हम देखते हैं कि कैसे विलो को एक छवि दी जाती है, और एस। यसिनिन उन्हें भावनाओं और जीवंतता के साथ कैसे संपन्न करते हैं।

परमेश्वर स्वयं पृथ्वी पर उड़ता है।

"द विलेज" कविता में, यसिनिन वास्तव में काव्य रूपकों का उपयोग करता है जो उनके व्यक्तिगत चरित्र में भिन्न होते हैं।

कई कविताओं के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एस। यसिनिन के काम में सामान्य भाषा के रूपक भी काफी सामान्य हैं।

अध्याय . पर निष्कर्ष

एस यसिनिन के गीतों में विभिन्न प्रकार के रूपक के उपयोग का विश्लेषण करने के बाद, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे:

1. रूपक की प्रक्रियाएं अक्सर विपरीत दिशाओं में आगे बढ़ती हैं: मनुष्य से प्रकृति तक, प्रकृति से मनुष्य तक, निर्जीव से चेतन तक और जीवित से निर्जीव तक।

2. विभिन्न वर्गों से संबंधित वस्तुओं की तुलना करते समय रूपक उत्पन्न होता है। एक रूपक का तार्किक सार एक श्रेणी त्रुटि या एक टैक्सोनोमिक बदलाव के रूप में परिभाषित किया गया है।

3. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यसिनिन का रूपक नाममात्र और मौखिक हो सकता है, जिनमें से प्रत्येक को विभाजित किया गया है: व्यक्तिकृत, और व्यक्तिकृत नहीं।

5. वस्तुओं की तुलना, रूपक विरोधाभास।

6. रूपक न केवल तुलना को कम करता है, बल्कि विरोध को भी कम करता है, इससे इनकार करने वाले शब्द को छोड़कर: "वान्या एक बच्चा नहीं है, बल्कि एक वास्तविक लोच है।" यदि संक्षिप्त शब्द रूपक की व्याख्या करने या इसके विपरीत पर ध्यान केंद्रित करने के लिए महत्वपूर्ण है, तो इसे बहाल किया जा सकता है: "यह एक बिल्ली नहीं है, यह एक डाकू है।" रूपक वास्तव में एक अद्भुत ट्रॉप है!

निष्कर्ष

रूपक, यह कितना अलग हो सकता है! रूपक का प्रयोग रोजमर्रा और कलात्मक भाषण में किया जाता है। काव्य रूपक परिचित घरेलू रूपक से इसकी ताजगी और नवीनता में भिन्न होता है। काव्य और गद्य में रूपक न केवल शाब्दिक अभिव्यंजना का साधन है, बल्कि छवियों के निर्माण का एक तरीका है।

हमने एस यसिनिन द्वारा 15 से अधिक कार्यों का विश्लेषण किया है:

"मिकोला", "बोगाटाइर्स्की सीटी", "बिर्च", "कबूतर", "लोहार", "हंस", "गुड मॉर्निंग", "ओक्टोइख", "गांव", "पाउडर", "सिंगिंग कॉल", "ग्रीन हेयरस्टाइल ", और कविताएँ" 1914 "," 1916 "। और "1917" आदि।

रूपक नए अर्थ बनाने का सबसे आम साधन है, हमारी अधिकांश रोजमर्रा की अवधारणाएं स्वाभाविक रूप से रूपक हैं। हमारा दैनिक भाषण रूपक से भरा हुआ है: बारिश हो रही है, उसने अपना सिर खो दिया है, चक्कर आ रहा है, व्यापार नेटवर्क, सूरज उग रहा है। (वी.एन. यार्तसेव)

ऐसे कई प्रकार हैं जिनमें रूपक को उप-विभाजित किया जा सकता है: व्यक्तिगत-लेखक, विस्तारित और सामान्य भाषा।

यह सरल हो सकता है, जिसमें एक आलंकारिक अर्थ में प्रयुक्त एक अभिव्यक्ति होती है, और विस्तारित होती है।

इसके अलावा, रूपक नाममात्र और मौखिक हो सकता है, जिनमें से प्रत्येक को विभाजित किया गया है: व्यक्तिकृत और गैर-व्यक्तिगत।

इस टर्म पेपर में, रूपक को क्रिया में दिखाया गया था, हमने इसके सभी पहलुओं, पक्षों और तंत्रों को प्रकट करने का प्रयास किया। लेकिन रूपक हमें आकर्षित करता है क्योंकि यह जीवन में ही बुना जाता है। इसलिए, हम रूपक से निपटने वाले केवल सिद्धांतवादी नहीं रह सकते। हम उसकी पूरी तरह से सराहना नहीं करेंगे यदि हम यह नहीं देखते हैं कि वह क्या करने में सक्षम है।

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पाठ्यक्रम के काम के लिए सार

1) METAPHOR (ग्रीक स्थानांतरण से) - एक प्रकार का निशान, समानता के सिद्धांत के अनुसार एक वस्तु के गुणों या विशेषताओं को दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करना। रंग, आकार, गति की प्रकृति, वस्तुओं के किसी भी व्यक्तिगत गुण समान हो सकते हैं। रूपक हस्तांतरण में, वस्तु बदल जाती है, लेकिन प्रतिनिधित्व या अवधारणा ही, जो पहले किसी अन्य वस्तु को सौंपी गई थी, पूरी तरह से नहीं बदलती है। मूल निरूपण या अवधारणा का कोई भी चिन्ह अवश्य ही (उशाकोव) बना रहता है।

2) मौखिक कल्पना के साधनों में मुख्य रूप से ट्रॉप्स और आंकड़े शामिल हैं: रूपक, रूपक, पर्यायवाची, व्यक्तित्व, आलंकारिक तुलना, विशेषण, अतिशयोक्ति, अनाफोरा, एपिफोरा, आदि।

3) एक रूपक सरल हो सकता है, जिसमें एक अभिव्यक्ति होती है, जिसका उपयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाता है और विस्तारित किया जाता है।

4) यसिनिन का रूपक नाममात्र और मौखिक दोनों हो सकता है, जिनमें से प्रत्येक, बदले में, गैर-व्यक्तिगत और व्यक्तिकृत में विभाजित है।

5) रूपक की प्रक्रियाएं अक्सर विपरीत दिशाओं में आगे बढ़ती हैं: मनुष्य से प्रकृति की ओर, प्रकृति से मनुष्य की ओर, निर्जीव से चेतन की ओर और सजीव से निर्जीव की ओर।

7) वस्तुओं की तुलना, रूपक विरोधाभास।

8) रूपक न केवल तुलना को कम करता है, बल्कि विरोध को भी कम करता है।

9) इस टर्म पेपर में रूपक को क्रिया में दिखाया गया था, हमने इसके सभी पहलुओं, पक्षों और तंत्र को प्रकट करने का प्रयास किया। लेकिन रूपक हमें आकर्षित करता है क्योंकि यह जीवन में ही बुना जाता है। इसलिए, हम रूपक से निपटने वाले केवल सिद्धांतवादी नहीं रह सकते। हम उसकी पूरी तरह से सराहना नहीं करेंगे यदि हम यह नहीं देखते हैं कि वह क्या करने में सक्षम है।

... (बर्फ, खिलना, नीला, गीत, आदि) रूपक हैं और यहां तक ​​कि प्रतीक भी हैं, यसिनिन के काम के संदर्भ में प्राप्त एक अतिरिक्त कलात्मक अर्थ को लेकर। कविता में "विंटर सिंग्स - कॉल आउट ..." एंथ्रोपोमोर्फिक रूपकों और तुलनाओं का कुशलता और स्वाद से उपयोग किया जाता है। सर्दी "कॉल" करती है और "गाती है", झबरा जंगल को "खाली" करती है, "बर्फ का तूफान रेशम के कालीन की तरह फैलता है", और बर्फ़ीला तूफ़ान दहाड़ता है और क्रोधित हो जाता है। ...

किसी शब्द का आलंकारिक अर्थ, जब एक घटना या वस्तु की तुलना दूसरे से की जाती है, और समानता और विपरीत दोनों का उपयोग किया जा सकता है। रूपक नए अर्थ बनाने का सबसे आम साधन है। एसेनिन की कविताओं को अमूर्तता, संकेत, अस्पष्टता के अस्पष्ट प्रतीकों के आकर्षण से नहीं, बल्कि भौतिकता और संक्षिप्तता से अलग किया जाता है। कवि अपने विशेषण, रूपक, तुलना और चित्र बनाता है। लेकिन वह...

यह सब गति में है, नवीकरण में है, मनुष्य के साथ सामंजस्यपूर्ण एकता में है। आलंकारिक अवतार, एक स्पष्ट रूपक, लोककथाओं की एक संवेदनशील धारणा यसिन की कलात्मक खोजों को रेखांकित करती है। 2. यसिनिन के गीतों में मातृभूमि का विषय। सभी युगों में, कलाकारों ने रूस की सुंदरता और दुर्दशा, उसके जीवन की स्वतंत्रता के प्रेम और आध्यात्मिक दासता, विश्वास और अविश्वास को दर्शाते हुए, एक अद्वितीय व्यक्तिगत छवि बनाने की मांग की है ...

इस प्रकार, एस। येनिन के गीतों की जांच करने के बाद, हम देखते हैं कि कवि कुछ घटनाओं को समझने के लिए, अपने आसपास की दुनिया को समझने के लिए ब्रह्मांडीय उद्देश्यों की ओर मुड़ता है। एस. येसिनिन के गीत के "वुडी मोटिव्स" प्रकृति कवि की रचनात्मकता का सर्वव्यापी, मुख्य तत्व है। प्रारंभिक एस। यसिनिन की कई कविताएँ प्रकृति के जीवन के साथ अटूट संबंध की भावना से ओत-प्रोत हैं ("मदर इन द बाथिंग सूट ...", "मुझे खेद नहीं है ...

शब्दावली में, अभिव्यक्ति के मुख्य साधन हैं ट्रेल्स(ग्रीक से अनुवादित - बारी, बारी, छवि) - आलंकारिक अर्थों में शब्दों के प्रयोग के आधार पर भाषा का विशेष आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन।

मुख्य प्रकार के ट्रॉप्स में शामिल हैं: एपिथेट, तुलना, रूपक, व्यक्तित्व, रूपक, पर्यायवाची, पैराफ्रेज़ (पेरिफ़्रेज़), हाइपरबोले, लिटोट, विडंबना।

भाषा के विशेष शाब्दिक आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन (ट्रॉप्स)

विशेषण(ग्रीक से अनुवादित - आवेदन, अतिरिक्त) एक आलंकारिक परिभाषा है जो एक ऐसी विशेषता को चिह्नित करती है जो चित्रित घटना में दिए गए संदर्भ के लिए आवश्यक है।

एक साधारण परिभाषा से, विशेषण कलात्मक अभिव्यंजना और आलंकारिकता में भिन्न होता है। विशेषण एक छिपी तुलना पर आधारित है।

एपिथेट्स में सभी "रंगीन" परिभाषाएं शामिल हैं, जिन्हें अक्सर विशेषणों द्वारा व्यक्त किया जाता है।

उदाहरण के लिए: दुख की बात है अनाथधरती(एफ। आई। टुटेचेव), ग्रे कोहरा, नींबू की रोशनी, मौन शांति(आई ए बुनिन)।

विशेषण भी व्यक्त किए जा सकते हैं:

- संज्ञा , विषय का आलंकारिक विवरण देते हुए, अनुप्रयोगों या विधेय के रूप में कार्य करना।

उदाहरण के लिए: जादूगरनी - सर्दी; माँ - पनीर पृथ्वी; कवि एक गीत है, केवल उसकी आत्मा की परिचारिका नहीं(एम। गोर्की);

- क्रिया विशेषण परिस्थितियों के रूप में कार्य करना।

उदाहरण के लिए: जंगली में उत्तर में अकेला खड़ा है ...(एम। यू। लेर्मोंटोव); पत्तियाँ हवा में कसकर खिंची हुई थीं(के. जी. पॉस्टोव्स्की);

- गेरुंड्स .

उदाहरण के लिए: लहरें गर्जना और जगमगाती हैं;

- सर्वनाम मानव आत्मा की इस या उस अवस्था की उत्कृष्ट डिग्री को व्यक्त करना।

उदाहरण के लिए: आखिर लड़ाई-झगड़े होते थे, हाँ कहते हैं, कुछ और!(एम। यू। लेर्मोंटोव);

- म participles तथा कृदंत टर्नओवर .

उदाहरण के लिए: गड़गड़ाहट भरे शब्दों के साथ कोकिला जंगल की सीमा की घोषणा करती हैं(बी. एल. पास्टर्नक); मैं ... स्क्रिबलर्स की उपस्थिति को भी स्वीकार करता हूं जो यह साबित नहीं कर सकते कि उन्होंने कल रात कहाँ बिताई, और जिनके पास शब्दों के अलावा भाषा में कोई अन्य शब्द नहीं है, रिश्तेदारी याद नहीं (एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन)।

आलंकारिक विशेषणों का निर्माण आमतौर पर आलंकारिक अर्थों में शब्दों के उपयोग से जुड़ा होता है।

शब्द के आलंकारिक अर्थ के प्रकार के दृष्टिकोण से, एक विशेषण के रूप में कार्य करना, सभी विशेषणों में विभाजित हैं:

बामुहावरा (वे एक रूपक लाक्षणिक अर्थ पर आधारित हैं।

उदाहरण के लिए: सुनहरा बादल, अथाह आकाश, बकाइन कोहरा, चलने वाला बादल और खड़ा पेड़।

रूपक विशेषण- लेखक की शैली का एक महत्वपूर्ण संकेत:

तुम मेरे कॉर्नफ्लावर नीले शब्द हो
मैं तुम्हें हमेशा प्यार करूंगा।
हमारी गाय अब कैसे रहती है,
उदासी पुआल खींच रहा है?
(एस.ए. यसिनिन। "मैंने ऐसे सुंदर लोगों को नहीं देखा?");

कितनी लालची है रात आत्मा की दुनिया
अपने प्रिय की कहानी सुनता है!
(टुटेचेव। "रात की हवा के बारे में आप क्या कर रहे हैं?")।

लक्षणालंकारिक (वे एक मेटोनॉमिक लाक्षणिक अर्थ पर आधारित हैं।

उदाहरण के लिए: साबर चाल(वी। वी। नाबोकोव); स्क्रैची लुक(एम। गोर्की); सन्टी हंसमुखभाषा: हिन्दी(एस ए यसिनिन)।

आनुवंशिक दृष्टिकोण से विशेषणों में विभाजित हैं:

- सामान्य भाषा (मौत का सन्नाटा, सीसा लहरें),

- लोक-कविता (स्थायी) ( लाल सूरज, हिंसक हवा, अच्छा साथी).

काव्य लोककथाओं में, विशेषण, जो परिभाषित शब्द के साथ, सामग्री के अलावा, एक स्थिर वाक्यांश का निर्माण करता है, प्रदर्शन किया जाता है, स्मरक समारोह (जीआर। निमो निकॉन- स्मृति की कला)।

लगातार प्रसंगों ने गायक, कथाकार के लिए काम करना आसान बना दिया। कोई भी लोकगीत पाठ इस तरह के, अधिकांश भाग के लिए, "सजाने वाले" विशेषणों से संतृप्त होता है।

« लोककथाओं में, - साहित्यिक आलोचक वी.पी. अनिकिन लिखते हैं, - लड़की हमेशा लाल होती है, अच्छी तरह से - दयालु, पिता - प्रिय, बच्चे - छोटे, युवा - दूर, शरीर - सफेद, हाथ - सफेद, आँसू - ज्वलनशील, आवाज - जोर से , धनुष - कम, मेज - ओक, शराब - हरा, वोदका - मीठा, चील - ग्रे, फूल - लाल रंग, पत्थर - दहनशील, रेत - ढीला, रात - अंधेरा, जंगल - स्थिर, पहाड़ - खड़ी, जंगल - घना, बादल - दुर्जेय, हवाएं हिंसक हैं, मैदान साफ ​​है, सूरज लाल है, धनुष कड़ा है, मधुशाला राजा है, कृपाण तेज है, भेड़िया ग्रे है, आदि।»

शैली के आधार पर, विशेषणों का चयन कुछ हद तक बदल गया है। शैली का मनोरंजन, या लोककथाओं की शैलियों की शैलीकरण में निरंतर विशेषणों का व्यापक उपयोग शामिल है। हाँ, वे लाजिमी है ज़ार इवान वासिलिविच, एक युवा गार्ड और एक साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में एक गीत» लेर्मोंटोव: सूरज लाल है, बादल नीले हैं, स्वर्ण मुकुट, दुर्जेय राजा, साहसी सेनानी, विचार बलवान, विचार काला है, हृदय गर्म है, कंधे वीर हैं, कृपाण तेज हैआदि।

विशेषण कई के गुणों को शामिल कर सकता है ट्रेल्स . पर आधारित रूपक या कि अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है , इसे व्यक्तित्व के साथ भी जोड़ा जा सकता है ... धूमिल और शांत नीला खत्म दुख की बात है अनाथधरती(एफ। आई। टुटेचेव), अतिशयोक्ति (पतझड़ पहले से ही जानता है कि गहरी और मौन शांति क्या है - एक लंबे खराब मौसम का अग्रदूत(I. A. Bunin) और अन्य पथ और आंकड़े।

पाठ में विशेषणों की भूमिका

उज्ज्वल, "रोशनी" परिभाषाओं के रूप में सभी विशेषणों का उद्देश्य उनकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को उजागर करने के लिए चित्रित वस्तुओं या घटनाओं की छवियों की अभिव्यक्ति को बढ़ाना है।

इसके अलावा, विशेषण कर सकते हैं:

वस्तुओं की किसी भी विशेषता को मजबूत करना, जोर देना।

उदाहरण के लिए: चट्टानों के बीच घूमते हुए, एक पीली किरण जंगली गुफा में घुस गई और चिकनी खोपड़ी को रोशन कर दिया ...(एम। यू। लेर्मोंटोव);

वस्तु की विशिष्ट विशेषताओं (आकार, रंग, आकार, गुणवत्ता) को स्पष्ट करें:

उदाहरण के लिए: वन, एक चित्रित टॉवर की तरह, बकाइन, सोना, क्रिमसन, हंसमुख, रंगीन दीवार एक उज्ज्वल ग्लेड पर खड़ा है(आई. ए. बुनिन);

ऐसे शब्द संयोजन बनाएं जो अर्थ में विपरीत हों और एक ऑक्सीमोरोन बनाने के आधार के रूप में कार्य करें: बेकार विलासिता(एल. एन. टॉल्स्टॉय), शानदार छाया(ई.ए. बारातिन्स्की);

लेखक के दृष्टिकोण को चित्रित करने के लिए, लेखक के मूल्यांकन और घटना के लेखक की धारणा को व्यक्त करने के लिए: ... मृत शब्दों से बदबू आती है(एन.एस. गुमिलोव); और हम भविष्यवाणी के शब्द को महत्व देते हैं, और हम रूसी शब्द का सम्मान करते हैं, और हम शब्द की शक्ति को नहीं बदलेंगे।(एस.एन. सर्गेव-त्सेन्स्की); मुस्कुराने का क्या मतलब है दुआस्वर्ग, यह सुखी आराम करने वाली पृथ्वी?(आई. एस. तुर्गनेव)

आलंकारिक विशेषण प्रत्यक्ष मूल्यांकन शुरू किए बिना दर्शाए गए आवश्यक पहलुओं को उजागर करें (" समुद्र के नीले कोहरे में», « मृत आकाश में" आदि।)।

अभिव्यंजक में (गीत) विशेषणों , इसके विपरीत, चित्रित घटना से संबंध स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है (" पागल लोगों की टिमटिमाती तस्वीरें», « थकाऊ रात की कहानी»).

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह विभाजन बल्कि मनमाना है, क्योंकि सचित्र प्रसंगों का एक भावनात्मक और मूल्यांकनात्मक अर्थ भी होता है।

विशेषणों का व्यापक रूप से कलात्मक और पत्रकारिता के साथ-साथ बोलचाल की और लोकप्रिय विज्ञान शैलियों में उपयोग किया जाता है।

तुलना- यह एक दृश्य तकनीक है जो एक घटना या अवधारणा की दूसरे के साथ तुलना पर आधारित है।

रूपक के विपरीत तुलना हमेशा द्विपद होती है : यह दोनों तुलनात्मक वस्तुओं (घटनाओं, संकेतों, क्रियाओं) को नाम देता है।

उदाहरण के लिए: गांव जल रहे हैं, उनकी कोई सुरक्षा नहीं है। पितृभूमि के पुत्र शत्रु से पराजित होते हैं, और चमक, एक शाश्वत उल्का की तरह, बादलों में खेलते हुए, आंख को डराती है।(एम। यू। लेर्मोंटोव)

तुलना विभिन्न तरीकों से व्यक्त की जाती है:

संज्ञाओं के वाद्य मामले का रूप।

उदाहरण के लिए: कोकिला आवारा युवक उड़ गया, खराब मौसम में लहर जोय थम गई।(ए. वी. कोल्टसोव) चंद्रमा खट्टा क्रीम में पैनकेक की तरह फिसलता है।(बी पास्टर्नक) पत्ते तारे की तरह उड़ गए।(डी. समोइलोव) उड़ती हुई बारिश धूप में सुनहरी चमकती है।(वी। नाबोकोव) आइकल्स कांच के किनारों की तरह लटकते हैं।(आई। श्मेलेव) एक पैटर्न वाला साफ तौलिया सन्टी से एक इंद्रधनुष लटकता है।(एन. रुबत्सोव)

विशेषण या क्रिया विशेषण की तुलनात्मक डिग्री का रूप।

उदाहरण के लिए: ये आंखें समुद्र से हरी और हमारे सरू से भी गहरी हैं।(ए अखमतोवा) लड़कियों की आंखें गुलाब से भी ज्यादा चमकीली होती हैं।(ए. एस. पुश्किन) लेकिन आंखें दिन की नीली हैं।(एस. यसिनिन) पहाड़ की राख की झाड़ियाँ गहराई से अधिक धूमिल होती हैं।(एस. यसिनिन) आजाद यौवन।(ए. एस. पुश्किन) सत्य सोने से भी अधिक मूल्यवान है।(कहावत) सूर्य से भी हल्का सिंहासन कक्ष है।एम स्वेतेवा)

यूनियनों के साथ तुलनात्मक कारोबार जैसे, जैसे, जैसे, जैसेऔर आदि।

उदाहरण के लिए: एक शिकारी जानवर की तरह, एक विनम्र निवास में विजेता संगीनों के साथ फूटता है ...(एम। यू। लेर्मोंटोव) अप्रैल एक पक्षी की उड़ान को देखता है जिसकी आँखें बर्फ की तरह नीली हैं।(डी. समोइलोव) यहाँ का हर गाँव कितना प्यारा है, मानो इसमें पूरे ब्रह्मांड की सुंदरता हो. (ए यशिन) और ओक के जाल के पीछे खड़े हो जाओ जंगल की बुरी आत्माओं की तरह, स्टंप।(एस. यसिनिन) पिंजरे में बंद पंछी की तरह, दिल उछलता है।(एम। यू। लेर्मोंटोव) मेरे छंद, कीमती मदिरा की तरह, आपकी बारी होगी।(एम. आई. स्वेतेवा) दोपहर के करीब है। आग जल रही है। हल चलाने वाले की तरह लड़ाई बाकी है. (ए. एस. पुश्किन) अतीत, समुद्र के तल की तरह, दूरी में एक पैटर्न की तरह फैलता है।(वी. ब्रायसोव)

बेचैनी में नदी के पार
चेरी खिल गई,
नदी के उस पार बर्फ की तरह
सिलाई भर दी।
हल्के बर्फानी तूफान की तरह
अपनी पूरी ताकत के साथ भागे
जैसे हंस उड़ रहे हों
गिरा हुआ फुलझड़ी।(ए प्रोकोफिव)

शब्दों की मदद से इसी तरह, इस तरह.

उदाहरण के लिए: आपकी आंखें सतर्क बिल्ली की आंखों की तरह दिखती हैं(ए। अखमतोवा);

तुलनात्मक उपवाक्य की सहायता से।

उदाहरण के लिए: तालाब पर गुलाबी रंग के पानी में तैरती सुनहरी पत्तियाँ, तितलियों की तरह, एक प्रकाश झुण्ड लुप्त होती मक्खियों के साथ तारे की ओर. (एस ए यसिनिन) बारिश बोती है, बोती है, बोती है, आधी रात से बूंदा बांदी हो रही है, जैसे मलमल का पर्दा खिड़कियों के पीछे लटकता है। (वी। तुश्नोवा) भारी हिमपात, कताई, सूर्यहीन ऊंचाइयों को ढँकना, मानो सैकड़ों सफेद पंख चुपचाप उड़ गए हों. (वी। तुश्नोवा) जैसे कोई पेड़ अपने पत्ते गिराता हैइसलिए मैं उदास शब्द छोड़ता हूं।(एस. यसिनिन) राजा कैसे अमीर महलों से प्यार करता थाइसलिए मुझे प्राचीन सड़कों और अनंत काल की नीली आँखों से प्यार हो गया!(एन. रुबत्सोव)

तुलना प्रत्यक्ष हो सकती है तथानकारात्मक

नकारात्मक तुलना विशेष रूप से मौखिक लोक कविता की विशेषता है और पाठ को शैलीबद्ध करने के तरीके के रूप में काम कर सकती है।

उदाहरण के लिए: यह घोड़े की चोटी नहीं है, इंसानों की बात नहीं है ... (ए. एस. पुश्किन)

एक विशेष प्रकार की तुलना विस्तारित तुलना है, जिसकी सहायता से संपूर्ण ग्रंथों का निर्माण किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, एफ। आई। टुटेचेव की कविता " गर्म राख की तरह...»:
गर्म राख की तरह
स्क्रॉल धूम्रपान करता है और जलता है
और आग छिपी और बहरी है
शब्द और पंक्तियाँ खा जाती हैं -

बहुत दुख की बात है कि मेरा जीवन सुलग रहा है
और हर दिन धुंआ निकल जाता है
तो धीरे-धीरे मैं बाहर जाता हूँ
असहनीय एकरसता में! ..

हे स्वर्ग, यदि केवल एक बार
इच्छा से विकसित हुई यह ज्वाला -
और, बिना थके हुए, हिस्से को पीड़ा दिए बिना,
मैं चमकूंगा - और बाहर चला गया!

पाठ में तुलना की भूमिका

तुलना, जैसे उपकथाओं का उपयोग पाठ में इसकी आलंकारिकता और आलंकारिकता को बढ़ाने के लिए किया जाता है, अधिक विशद, अभिव्यंजक चित्र और हाइलाइट बनाने के लिए, चित्रित वस्तुओं या घटनाओं की किसी भी महत्वपूर्ण विशेषताओं पर जोर देने के साथ-साथ लेखक के आकलन और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए।

उदाहरण के लिए:
मुझे यह पसंद है मेरे दोस्त
जब शब्द पिघलता है
और जब गाती है
लाइन पर गर्मी बरसती है,
ताकि शब्द शब्दों से शरमा जाएं,
ताकि वे, उड़ान में जा रहे हों,
कर्ल किया, गाने के लिए संघर्ष किया,
शहद की तरह खाने के लिए।
(ए। ए। प्रोकोफिव);

हर रूह में रहती है, जलती है, चमकती है, आकाश में एक तारे की तरह, और, एक तारे की तरह, यह तब निकल जाता है जब यह अपना जीवन पथ पूरा कर लेता है, हमारे होठों से उड़ जाता है .... (एम. एम. प्रिशविन)

भाषाई अभिव्यक्ति के साधन के रूप में तुलना का उपयोग न केवल साहित्यिक ग्रंथों में किया जा सकता है, बल्कि पत्रकारिता, बोलचाल, वैज्ञानिक में भी किया जा सकता है।

रूपक(ग्रीक से अनुवादित - स्थानांतरण करना) एक शब्द या अभिव्यक्ति है जिसका प्रयोग किसी आधार पर दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के आधार पर एक लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है। कभी-कभी यह कहा जाता है कि एक रूपक एक छिपी हुई तुलना है।

उदाहरण के लिए, एक रूपक लाल रोवन अलाव बगीचे में जलता है (एस। यसिनिन) में आग की लौ के साथ रोवन ब्रश की तुलना होती है।

कई रूपक रोजमर्रा के उपयोग में आम हो गए हैं और इसलिए ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं, हमारी धारणा में कल्पना खो चुके हैं।

उदाहरण के लिए: बैंक फटना, डॉलर का प्रचलन, चक्कर आना और आदि।

तुलना के विपरीत, जिसमें दोनों की तुलना की जा रही है और क्या तुलना की जा रही है, रूपक में केवल दूसरा होता है, जो शब्द के उपयोग की कॉम्पैक्टनेस और लाक्षणिकता पैदा करता है।

रूपक आकार, रंग, आयतन, उद्देश्य, संवेदनाओं आदि में वस्तुओं की समानता पर आधारित हो सकता है।

उदाहरण के लिए: तारों का झरना, पत्रों का हिमस्खलन, आग की दीवार, शोक की खाई, कविता का मोती, प्रेम की चिंगारी और आदि।

सभी रूपकों को दो समूहों में बांटा गया है:

1) सामान्य भाषा ("मिटा")

उदाहरण के लिए: सुनहरे हाथ, प्याली में तूफान, हिलते पहाड़, रूह के तार, फीकी पड़ गई मोहब्बत ;

2) कलात्मक (व्यक्तिगत लेखक, काव्य)

उदाहरण के लिए: और तारे फीके पड़ जाते हैं भोर की दर्द रहित ठंड में हीरे का रोमांच (एम। वोलोशिन); खाली आसमान साफ ​​कांच(ए। अखमतोवा); और नीली आँखें, अथाह खिलनादूर किनारे पर. (ए. ए. ब्लोक)

सर्गेई यसिनिन के रूपक: लाल पहाड़ की राख का अलाव, ग्रोव की बर्च हंसमुख जीभ, आकाश की चिंट्ज़; या सितंबर के खूनी आँसू, बारिश की बूंदों का अतिवृद्धि, लालटेन बन्स और छत के ऊपर बोरिस पास्टर्नकी में
सहायक शब्दों का उपयोग करते हुए रूपक की तुलना तुलना में की जाती है। जैसे, जैसे, जैसे, जैसेआदि।

कई प्रकार के रूपक हैं: मिटा दिया, विस्तारित, महसूस किया.

मिट - एक सामान्य रूपक, जिसका आलंकारिक अर्थ अब महसूस नहीं किया जाता है।

उदाहरण के लिए: कुर्सी पैर, चारपाई की अगली पीठ, कागज की शीट, घड़ी हाथ आदि।

एक संपूर्ण कार्य या उसका एक बड़ा अंश एक रूपक पर बनाया जा सकता है। इस तरह के रूपक को "अनफोल्डेड" कहा जाता है, जिसमें छवि "प्रकट" होती है, अर्थात यह विस्तार से प्रकट होती है।

तो, ए.एस. पुश्किन की कविता " नबी"एक विस्तारित रूपक का एक उदाहरण है। गेय नायक का भगवान की इच्छा के दूत में परिवर्तन - कवि-पैगंबर, उनकी शमन " आध्यात्मिक प्यास"अर्थात् होने का अर्थ जानने और अपनी बुलाहट खोजने की इच्छा, कवि द्वारा धीरे-धीरे चित्रित की गई है:" छह पंखों वाला सेराफ"भगवान के दूत ने अपने नायक को बदल दिया" दांया हाथ"- दाहिना हाथ, जो शक्ति और शक्ति का रूपक था। भगवान की शक्ति से, गेय नायक को एक अलग दृष्टि, एक अलग सुनवाई, अन्य मानसिक और आध्यात्मिक क्षमताएं प्राप्त हुईं। वह कर सकेगा " सावधानी”, यानी दुनिया की सुंदरता और उसके दुख को महसूस करने के लिए उदात्त, स्वर्गीय मूल्यों और सांसारिक, भौतिक अस्तित्व को समझना। पुश्किन ने इस सुंदर और दर्दनाक प्रक्रिया को दर्शाया है, " स्ट्रिंग"एक रूपक दूसरे के लिए: नायक की आंखें ईगल सतर्कता प्राप्त करती हैं, उसके कान भरते हैं" शोर और बज रहा है"जीवन की, भाषा "निष्क्रिय और धूर्त" होना बंद हो जाती है, उपहार के रूप में प्राप्त ज्ञान को पारित करते हुए, " कांपता हुआ दिल" में बदल जाता है " आग से जल रहा कोयला". काम के सामान्य विचार द्वारा रूपकों की श्रृंखला को एक साथ रखा जाता है: कवि, जैसा कि पुश्किन उसे देखना चाहता था, उसे भविष्य का एक अग्रदूत और मानवीय दोषों का खुलासा करना चाहिए, लोगों को अपने शब्दों से प्रेरित करना चाहिए, अच्छाई को प्रोत्साहित करना चाहिए और सत्य।

विस्तारित रूपक के उदाहरण अक्सर कविता और गद्य में पाए जाते हैं (रूपक का मुख्य भाग इटैलिक में चिह्नित है, इसकी "तैनाती" को रेखांकित किया गया है):
... चलो एक साथ अलविदा कहते हैं,
हे मेरे प्रकाश यौवन!
आनंद के लिए धन्यवाद
उदासी के लिए, मीठी पीड़ा के लिए,
शोरगुल के लिए, तूफानों के लिए, दावतों के लिए,
हर चीज के लिए, आपके सभी उपहारों के लिए...
एएस पुश्किन " यूजीन वनगिन"

हम जीवन के प्याले से पीते हैं
बंद आँखों से...
लेर्मोंटोव "जीवन का कप"

...लड़का प्यार से पकड़ा
रेशम में लिपटी एक लड़की को...
एन गुमिलोव " सिनबाद का ईगल"

गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया
बिर्च हंसमुख भाषा।
एस यसिनिन " गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया…"

उदास, और रोना, और हंसना,
मेरी कविताओं की धाराएँ बज रही हैं
आपके पैरों पर
और हर श्लोक
दौड़ता है, एक जीवित संयुक्ताक्षर बुनता है,
उन्हें तटों का पता नहीं है।
ए ब्लॉक " उदास, और रोना, और हंसना..."

दुर्भाग्य और धुएँ के स्वाद के लिए मेरी वाणी को सदा के लिए बचा लेना...
ओ मंडेलस्टम " मेरा भाषण हमेशा के लिए बचाओ…"

... राजाओं को धोते हुए, बुझाया,
जुलाई कर्व स्ट्रीट...
ओ मंडेलस्टम " मैं दया और दया की तरह प्रार्थना करता हूं ..."

यहां हवा लहरों के झुंड को एक मजबूत आलिंगन के साथ गले लगाती है और उन्हें चट्टानों पर जंगली क्रोध में बड़े पैमाने पर फेंक देती है, पन्ना के ढेर को धूल और स्प्रे में तोड़ देती है।
एम. गोर्की " पेट्रेल का गीत"

समुद्र जाग गया है। यह छोटी-छोटी लहरों में बजती थी, उन्हें जन्म देती थी, झागदार झाग से सजाती थी, एक-दूसरे के खिलाफ धक्का देती थी और उन्हें महीन धूल में तोड़ देती थी।
एम. गोर्की " चेल्काशी"

साकार - रूपक , जो फिर से प्रत्यक्ष अर्थ प्राप्त करता है। रोज़मर्रा के स्तर पर इस प्रक्रिया का परिणाम अक्सर हास्यप्रद होता है:

उदाहरण के लिए: मैं अपना आपा खो बैठा और बस में चढ़ गया

नहीं होगी परीक्षा : सभी टिकट बिक चुके हैं।

यदि आप अपने आप में चले गए हैं, तो खाली हाथ वापस मत आनाआदि।

डब्ल्यू शेक्सपियर की त्रासदी में सरल-हृदय जोकर-कब्र खोदनेवाला " छोटा गांव"नायक के सवाल के बारे में," किस आधार पर"अपना दिमाग खो दिया" युवा राजकुमार ने जवाब दिया: " हमारे डेनिश में". वह शब्द को समझता है मृदा"शाब्दिक रूप से - पृथ्वी की ऊपरी परत, क्षेत्र, जबकि हेमलेट का अर्थ आलंकारिक रूप से है - किस कारण से, जिसके परिणामस्वरूप।

« ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी! "- ज़ार ने ए.एस. पुश्किन की त्रासदी में शिकायत की" बोरिस गोडुनोव". व्लादिमीर मोनोमख के समय से रूसी राजाओं का ताज टोपी के रूप में रहा है। यह कीमती पत्थरों से सुशोभित था, इसलिए यह शब्द के शाब्दिक अर्थ में "भारी" था। लाक्षणिक रूप में - मोनोमख की टोपी» व्यक्तिकृत « जड़ता”, शाही सत्ता की जिम्मेदारी, निरंकुश के भारी कर्तव्य।

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास में " यूजीन वनगिन» संग्रहालय की छवि द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जिसने प्राचीन काल से काव्य प्रेरणा के स्रोत को व्यक्त किया है। अभिव्यक्ति "म्यूज ने कवि का दौरा किया" का एक आलंकारिक अर्थ है। लेकिन संग्रहालय - कवि का मित्र और प्रेरक - उपन्यास में एक जीवित महिला, युवा, सुंदर, हंसमुख के रूप में प्रकट होता है। पर " छात्र प्रकोष्ठ» ठीक सरस्वती « युवा आविष्कारों की दावत खोली- जीवन के बारे में मज़ाक और गंभीर विवाद। यह वह है जो " गाया"वह सब कुछ जो युवा कवि चाहता था - सांसारिक जुनून और इच्छाएं: दोस्ती, एक हंसमुख दावत, विचारहीन आनंद -" बच्चों की मस्ती". संग्रहालय, " बैचैन्टे कैसे खिलखिलाता है", और कवि को उस पर गर्व था" हवा प्रेमिका».

दक्षिणी निर्वासन के दौरान, संग्रहालय एक रोमांटिक नायिका के रूप में दिखाई दिया - उसके हानिकारक जुनून का शिकार, दृढ़, लापरवाह विद्रोह में सक्षम। उनकी छवि ने कवि को अपनी कविताओं में रहस्य और रहस्य का माहौल बनाने में मदद की:

कितनी बार l ऐस संग्रहालय
मैंने गूंगे तरीके से प्रसन्न किया
एक गुप्त कहानी के जादू से!..

लेखक की रचनात्मक खोज के मोड़ पर, यह वह थी जिसने
वह एक काउंटी महिला के रूप में दिखाई दी,
आँखों में उदास ख्यालों के साथ...

पूरे काम के दौरान स्नेही संग्रहालय"सही थी" दोस्त» कवि।

एक रूपक का बोध अक्सर वी। मायाकोवस्की की कविता में पाया जाता है। तो कविता में पैंट में एक बादल"यह चल रही अभिव्यक्ति को लागू करता है" नसें जंगली हो गईं" या " नसें शरारती हैं»:
सुनना:
चुप,
एक बीमार व्यक्ति की तरह बिस्तर से बाहर
तंत्रिका कूद गई।
यहां, -
पहली बार चला
मुश्किल से,
फिर वह भागा
उत्तेजित,
स्पष्ट।
अब वह और नए दो
एक हताश नल नृत्य में भागते हुए ...
नसें -
बड़ा,
छोटा,
बहुत सा -
पागल कूदना,
और पहले से
नसें पैरों को रास्ता देती हैं!

यह याद रखना चाहिए कि विभिन्न प्रकार के रूपक के बीच की सीमा बहुत सशर्त, अस्थिर है, और प्रकार को सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल हो सकता है।

पाठ में रूपकों की भूमिका

रूपक पाठ की अभिव्यंजना और आलंकारिकता बनाने के सबसे चमकीले और सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक है।

शब्दों और वाक्यांशों के रूपक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल जो चित्रित किया गया है उसकी दृश्यता और दृश्यता को बढ़ाता है, बल्कि अपने स्वयं के सहयोगी-आलंकारिक की गहराई और प्रकृति को दिखाते हुए वस्तुओं या घटनाओं की विशिष्टता, व्यक्तित्व को भी बताता है। सोच, दुनिया की दृष्टि, प्रतिभा का माप ("सबसे महत्वपूर्ण बात रूपकों में कुशल होना है। केवल इसे दूसरे से नहीं अपनाया जा सकता है - यह प्रतिभा का संकेत है "(अरस्तू)।

रूपक लेखक के आकलन और भावनाओं, लेखक की वस्तुओं और घटनाओं की विशेषताओं को व्यक्त करने के एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करते हैं।

उदाहरण के लिए: मुझे इस माहौल में घुटन महसूस हो रही है! पतंग! उल्लू का घोंसला! मगरमच्छ!(ए.पी. चेखव)

कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के अलावा, रूपक बोलचाल और यहां तक ​​कि वैज्ञानिक शैली की विशेषता है (" ओजोन छिद्र », « इलेक्ट्रॉन बादल " और आदि।)।

अवतार- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है।

सबसे अधिक बार प्रकृति का वर्णन करने में व्यक्तित्वों का उपयोग किया जाता है.

उदाहरण के लिए:
नींद की घाटियों से लुढ़कना
नींद की धुंध लेट गई,
और केवल घोड़े का स्टंप,
ध्वनि, दूरी में खो गया है।
बुझा हुआ, पीला पड़ना, दिनपतझड़,
सुगंधित पत्ते लुढ़कते हैं,
स्वप्नहीन नींद खाना
अर्ध-सूखे फूल।
(एम। यू। लेर्मोंटोव)

कम अक्सर, व्यक्तित्व वस्तुनिष्ठ दुनिया से जुड़े होते हैं।

उदाहरण के लिए:
क्या यह सच नहीं है, फिर कभी नहीं
हम नहीं टूटेंगे? पर्याप्त?..
और वायलिन ने उत्तर दियाहाँ,
लेकिन वायलिन का दिल दर्द में था।
धनुष सब कुछ समझ गया, शांत हो गया,
और वायलिन में, प्रतिध्वनि ने सब कुछ रखा ...
और यह उनके लिए एक दर्द था
लोग जो सोचते थे वह संगीत था।
(आई. एफ. एनेंस्की);

वहाँ कुछ अच्छा स्वभाव था और साथ ही साथ आरामदायक भी था इस घर का चेहरा. (डी.एन. मामिन-सिबिर्यक)

अवतारों- रास्ते बहुत पुराने हैं, उनकी जड़ें बुतपरस्त पुरातनता में हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। लोमड़ी और भेड़िया, हरे और भालू, महाकाव्य सर्प गोरींच और पोगनो आइडोलिश - ये सभी और परियों की कहानियों और महाकाव्यों के अन्य शानदार और प्राणि चरित्र हमें बचपन से ही परिचित हैं।

लोककथाओं के सबसे करीब की साहित्यिक विधाओं में से एक, कल्पित कहानी, व्यक्तित्व पर आधारित है।

व्यक्तित्व के बिना, आज भी कला के कार्यों की कल्पना करना अकल्पनीय है, उनके बिना, हमारा दैनिक भाषण अकल्पनीय है।

आलंकारिक भाषण न केवल नेत्रहीन रूप से विचार का प्रतिनिधित्व करता है। इसका फायदा यह है कि यह छोटा है। विषय का विस्तार से वर्णन करने के बजाय, हम इसकी तुलना पहले से ज्ञात विषय से कर सकते हैं।

इस तकनीक का उपयोग किए बिना काव्य भाषण की कल्पना करना असंभव है:
"तूफान आसमान को धुंध से ढक देता है
बर्फ़ीला तूफ़ान घुमा रहा है,
एक जानवर की तरह, वह चिल्लाएगी,
वह बच्चों की तरह रोएगा।"(एएस पुश्किन)

पाठ में व्यक्तित्व की भूमिका

संचरित विचारों और भावनाओं को बढ़ाने के लिए, व्यक्तित्व किसी चीज़ की विशद, अभिव्यंजक और आलंकारिक चित्र बनाने का काम करता है।

एक अभिव्यंजक साधन के रूप में वैयक्तिकरण का उपयोग न केवल कलात्मक शैली में, बल्कि पत्रकारिता और वैज्ञानिक में भी किया जाता है।

उदाहरण के लिए: एक्स-रे से पता चलता है, उपकरण बोलता है, हवा ठीक होती है, अर्थव्यवस्था में कुछ हलचल होती है।

सबसे आम रूपक व्यक्तित्व के सिद्धांत पर बनते हैं, जब एक निर्जीव वस्तु एक चेतन के गुणों को प्राप्त कर लेती है, जैसे कि एक चेहरा प्राप्त करना।

1. आमतौर पर, रूपक-व्यक्तिकरण के दो घटक विषय और विधेय हैं: बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में था», « सुनहरे बादल ने बिताई रात», « लहरें खेल रही हैं».

« गुस्सा होना"अर्थात केवल एक व्यक्ति ही जलन का अनुभव कर सकता है, लेकिन" सर्दियों का तूफान"एक बर्फ़ीला तूफ़ान, जो दुनिया को ठंड और अंधेरे में डुबो देता है, भी लाता है" बुराई". « रात बिताना"रात को चैन की नींद सोओ, सिर्फ जीव ही सक्षम हैं" बादल"लेकिन एक युवा महिला का प्रतिनिधित्व करता है जिसे एक अप्रत्याशित आश्रय मिला है। समुद्री « लहर की"कवि की कल्पना में" प्ले Play', बच्चों की तरह।

पुश्किन की कविता में हम अक्सर इस प्रकार के रूपकों के उदाहरण पाते हैं:
अचानक से उत्साह हमें नहीं छोड़ेगा...
उसके ऊपर एक मौत का सपना उड़ता है ...
मेरे दिन गए...
उसमें जीवन की आत्मा जाग उठी...
पितृभूमि ने आपको दुलार किया ...
मुझमें शायरी जगाती है...

2. प्रबंधन की पद्धति के अनुसार कई रूपक-व्यक्तित्व बनाए गए हैं: " लिरे सिंगिंग», « लहरों की आवाज», « फैशन प्रिय», « खुशी प्रिय" और आदि।

एक वाद्य यंत्र इंसान की आवाज की तरह होता है और वो भी " गाती”, और लहरों का छींटे एक शांत बातचीत जैसा दिखता है। " पसंदीदा», « कृपापात्र"न केवल लोगों में हैं, बल्कि स्वच्छंद में भी हैं" फ़ैशन"या परिवर्तनशील" ख़ुशी».

उदाहरण के लिए: "खतरे की सर्दियाँ", "रसातल की आवाज़", "दुख की खुशी", "निराशा का दिन", "आलस्य का पुत्र", "धागे ... बदनामी", "कैथेड्रल मोम के चेहरे", "जॉय लैंग्वेज", "शोक द बोझ", "युवा दिनों की आशा", "दुर्भावना और वाइस के पृष्ठ", "पवित्र आवाज", "जुनून की इच्छा से"।

लेकिन ऐसे रूपक हैं जो अलग तरह से बने हैं। यहाँ अंतर की कसौटी एनीमेशन और निर्जीवता का सिद्धांत है। एक निर्जीव वस्तु एक चेतन वस्तु के गुणों को प्राप्त नहीं करती है।

एक)। विषय और विधेय: "इच्छा उबल रही है", "आँखें जल रही हैं", "दिल खाली है"।

एक व्यक्ति में इच्छा खुद को एक मजबूत डिग्री तक प्रकट कर सकती है, सीथे और " उबलना". आंखें, विश्वासघात उत्साह, चमक और " जल रहे हैं". दिल, आत्मा, भावना से गर्म नहीं, बन सकते हैं " खाली».

उदाहरण के लिए: "मैंने दुःख को जल्दी सीखा, मुझे उत्पीड़न से समझा गया", "हमारी जवानी अचानक नहीं मिटेगी", "दोपहर ... .. फीकी पड़ गई", "मैं छाया कहता हूं", "जीवन गिर गया।

2))। प्रबंधन की पद्धति के अनुसार बनाए गए वाक्यांश, रूपक होने के नाते, व्यक्तित्व नहीं हो सकते हैं: " विश्वासघात का खंजर», « महिमा मकबरा», « बादलों की श्रृंखला" और आदि।

स्टील के हथियार - " कटार"- एक व्यक्ति को मारता है, लेकिन" राज-द्रोह"एक खंजर की तरह है और जीवन को नष्ट, तोड़ भी सकता है। " मकबरे"- यह एक तहखाना है, एक कब्र है, लेकिन न केवल लोगों को दफनाया जा सकता है, बल्कि महिमा, सांसारिक प्रेम भी है। " ज़ंजीर"धातु लिंक होते हैं, लेकिन" बादलों”, सनकी रूप से आपस में जुड़ते हुए, आकाश में एक श्रृंखला का एक सादृश्य बनाते हैं।

उदाहरण के लिए: "चापलूसी हार", "आजादी की गोधूलि", "जंगल ... आवाजें", "बाणों के बादल", "कविता का शोर", "भाईचारे की घंटी", "कविताएं गरमागरम", "आग ... काली आंखें" , "गंभीर अपमान का नमक", "बिदाई का विज्ञान", "दक्षिणी रक्त की लौ" .

इस प्रकार के कई रूपक संशोधन के सिद्धांत के अनुसार बनते हैं, जब परिभाषित किया जा रहा शब्द किसी पदार्थ, सामग्री के गुणों को प्राप्त करता है: "विंडोज़ क्रिस्टल", "सोने के बाल" .

एक धूप के दिन, खिड़की चमकने लगती है जैसे " क्रिस्टल", और बाल रंग लेते हैं" सोना". यहाँ, रूपक में अंतर्निहित छिपी तुलना विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

उदाहरण के लिए: "सोवियत रात के काले मखमल में, दुनिया के खालीपन की मखमली में", "कविताएँ ... अंगूर का मांस", "उच्च नोटों का क्रिस्टल", "तेजस्वी मोती वाली कविताएँ"।

रूसी भाषा की महिमा की कोई सीमा नहीं है। हम शब्दों को एक वाक्य में पुनर्व्यवस्थित कर सकते हैं, किसी विशेष रूप में शब्दों का उपयोग कर सकते हैं, या यहां तक ​​​​कि कैचवर्ड के साथ भी आ सकते हैं (उदाहरण के लिए: "फिन्टिपुल्का" - जैसे किसी प्रकार का विवरण या छोटी चीज)। साथ ही हम एक दूसरे को बहुत अच्छे से समझते हैं। किसी विदेशी को ऐसी विशेषताओं की व्याख्या करना मुश्किल है। लेकिन भले ही आप "शब्दों" को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन एक सच्चे भाषाविद् की तरह रूसी भाषा का उपयोग करते हैं, आप विदेशियों (और कभी-कभी रूसी लोगों) के चेहरे पर भ्रमित भावों से सुरक्षित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, आप ट्रेल्स का उपयोग कर रहे हैं। आज हम इसके एक प्रकार के बारे में बात करेंगे: रूपक क्या है?

रूपक परिभाषा

रूपक (ग्रीक से "आलंकारिक अर्थ") - एक प्रकार का निशान; एक आलंकारिक अर्थ में इस्तेमाल किया जाने वाला एक वाक्यांश, जो उनके बीच कुछ समानताओं (यानी तुलना) की उपस्थिति के कारण एक घटना से दूसरी घटना में सुविधाओं के हस्तांतरण पर आधारित है।

3 तुलना तत्व

1. क्या तुलना की जा रही है ("विषय")
2. इसकी तुलना किससे की जाती है ("छवि")
3. जिसके आधार पर इसकी तुलना की जाती है ("चिह्न")

उदाहरण के लिए: "चॉकलेट कैंडी" - "चॉकलेट टैन" (रंग स्थानांतरण); "कुत्ता हॉवेल्स" - "हवा हॉवेल्स" (ध्वनि की प्रकृति)।

इसलिए, हम निष्कर्ष निकालते हैं कि रूसी में एक रूपक क्या है: यह एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है, एक छिपी हुई तुलना है।

रूपक कार्य

मूल्यांकन समारोह

किसी व्यक्ति में किसी वस्तु (घटना) के बारे में कुछ, काफी विशिष्ट संघों को जगाने के लिए रूपकों का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए: "मनुष्य-भेड़िया", "तेज दृष्टि", "ठंडा दिल"।

इस प्रकार, रूपक "मानव-भेड़िया" द्वेष, लोभ से जुड़े संघों को उद्घाटित करता है।

भावनात्मक-मूल्यांकन समारोह

भावनात्मक प्रभाव के साधन के रूप में अभिव्यंजक प्रभाव प्राप्त करने के लिए रूपक का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए: "उसने उसे एक नए द्वार पर एक मेढ़े की तरह देखा।"

एक अन्य कार्य जो दर्शाता है कि एक रूपक क्या है, वह आलंकारिक भाषण बनाने का एक साधन है। यहाँ रूपक दुनिया के प्रतिबिंब के कलात्मक रूपों से जुड़ा है। यह फ़ंक्शन बल्कि इस सवाल का जवाब देता है कि साहित्य में एक रूपक क्या है। फ़ंक्शन का विस्तार हो रहा है, अब यह केवल किसी विशेषता को मजबूत करने के उद्देश्य से तुलना नहीं है, अब यह कल्पना में एक नई छवि का निर्माण है। भावनात्मक क्षेत्र और तार्किक क्षेत्र दोनों पहले से ही शामिल हैं: रूपक एक छवि बनाता है और इसे विशिष्ट भावनात्मक सामग्री से भर देता है।

नाममात्र का कार्य

प्रत्यक्ष सादृश्य द्वारा इसके लिए एक नाम बनाकर सांस्कृतिक और भाषाई संदर्भ में एक नई वस्तु का समावेश (एक रूपक की मदद से)। अर्थात्, एक नई वस्तु (घटना) को वास्तविकता में पहले से मौजूद लोगों के साथ तुलना करके एक नाम दिया जाता है।

उदाहरण के लिए: "सूचना को पचाने के लिए" - यानी, जैसे सॉस पैन में कुछ उबलता है और उबलता है, इसलिए विचार सिर में "पकते हैं" (एक सीमित स्थान में)। या, उदाहरण के लिए, सिर को बॉलर हैट (समान गोल आकार के अनुसार) कहा जाता है।

रूपकों का संज्ञानात्मक कार्य स्पष्ट है। रूपक वस्तु में आवश्यक, मुख्य गुणों को देखने में मदद करते हैं। रूपक हमारे ज्ञान को नई अर्थपूर्ण सामग्री से भर देते हैं।

हमने यह स्पष्ट करने का प्रयास किया है कि रूपक क्या है। उदाहरण आपको सामग्री को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेंगे। स्वयं रूपक के प्रत्येक कार्य के लिए उदाहरणों के साथ आने का प्रयास करें।

रूपकों के प्रकार

1. तीक्ष्ण रूपक। उन अवधारणाओं को जोड़ता है जो अर्थ में बहुत दूर हैं। उदाहरण के लिए: "कथन भरना"
2. खोया रूपक। इसके विपरीत, यह उन अवधारणाओं को जोड़ता है जिनका आलंकारिक चरित्र समान है। उदाहरण के लिए: "टेबल लेग"।
3. रूपक-सूत्र। एक मिटाए गए रूपक के करीब, लेकिन इससे भी ज्यादा रूढ़िबद्ध। कभी-कभी इसे गैर-आलंकारिक निर्माण में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: "संदेह का कीड़ा"।
4. विस्तारित रूपक। यह पूरे बयान, संदेश (या एक बड़े टुकड़े में) के दौरान प्रकट होता है।
5. साकार रूपक। एक रूपक का उपयोग किया जाता है जैसे कि इसका सीधा अर्थ था (अर्थात, यह रूपक की आलंकारिक प्रकृति को ध्यान में नहीं रखता है)। परिणाम हास्यपूर्ण हो सकता है। उदाहरण के लिए: "मैंने अपना आपा खो दिया और घर में घुस गया।"

अब आप जानते हैं कि एक रूपक क्या है और इसके लिए क्या है। बातचीत में उनका इस्तेमाल करें और दूसरों को आश्चर्यचकित करें।