शाही परिवार का संतीकरण- अंतिम रूसी सम्राट निकोलस द्वितीय, उनकी पत्नी और पांच बच्चों का रूढ़िवादी संतों की आड़ में महिमामंडन, जिन्हें 16-17 जुलाई, 1918 की रात को येकातेरिनबर्ग में इपटिव घर के तहखाने में गोली मार दी गई थी।

1981 में, उन्हें विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था, और 2000 में, लंबे विवादों के बाद, जिसने रूस में एक महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि पैदा की, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था, और वर्तमान में इसके द्वारा सम्मानित किया जाता है "शाही जुनून-वाहक"।

मुख्य तिथियाँ

• 1918 - शाही परिवार का निष्पादन।
• 1928 में उन्हें कैटाकोम्ब चर्च द्वारा संत घोषित किया गया।
• 1938 में उन्हें सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था (प्रोफेसर ए.आई. ओसिपोव ने इस तथ्य पर विवाद किया है)। निकोलस द्वितीय को संत घोषित करने की याचिका के साथ सर्बियाई चर्च के धर्मसभा में विश्वासियों की अपील के बारे में पहली खबर 1930 की है।
• 1981 में उन्हें विदेश में रूसी चर्च द्वारा महिमामंडित किया गया।
• अक्टूबर 1996 - शाही शहीदों के महिमामंडन पर आरओसी आयोग ने अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की
• 20 अगस्त, 2000 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च को रूस के पवित्र नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के रूप में घोषित किया गया था, दोनों प्रकट और अप्रकाशित।

स्मरण का दिन: 4 जुलाई (17) (फांसी का दिन), साथ ही नए शहीदों के कैथेड्रल के बीच - 25 जनवरी (7 फरवरी), यदि यह दिन रविवार के साथ मेल खाता है, और यदि यह मेल नहीं खाता है, तो अगले रविवार को 25 जनवरी (7 फरवरी) के बाद।

पृष्ठभूमि

कार्यान्वयन

16-17 जुलाई, 1918 की रात को, बोल्शेविकों के नेतृत्व में "यूराल सोवियत ऑफ वर्कर्स, पीजेंट्स एंड सोल्जर्स डिपो" के आदेश से रोमानोव्स और उनके परिचारकों को इपटिव हाउस के तहखाने में गोली मार दी गई थी।

ज़ार और उसके परिवार की फाँसी की घोषणा के लगभग तुरंत बाद, रूसी समाज के विश्वासी वर्गों में मनोदशाएँ पैदा होने लगीं, जिसके कारण अंततः विमुद्रीकरण हुआ।

फाँसी के तीन दिन बाद, 8 जुलाई (21), 1918 को, मॉस्को के कज़ान कैथेड्रल में एक दिव्य सेवा के दौरान, पैट्रिआर्क तिखोन ने एक धर्मोपदेश दिया, जिसमें उन्होंने ज़ार के "आध्यात्मिक पराक्रम का सार" और चर्च के रवैये को रेखांकित किया। निष्पादन के मुद्दे पर: "दूसरे दिन, एक भयानक बात हुई: पूर्व संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को गोली मार दी गई थी ... हमें, भगवान के वचन की शिक्षा का पालन करते हुए, इस कृत्य की निंदा करनी चाहिए, अन्यथा जिस व्यक्ति को गोली मारी गई उसका खून गिर जाएगा हम पर, और केवल उन पर नहीं जिन्होंने इसे अंजाम दिया। हम जानते हैं कि जब उन्होंने गद्दी छोड़ी, तो उन्होंने रूस की भलाई को ध्यान में रखते हुए और उसके प्रति प्रेम के कारण ऐसा किया। अपने त्याग के बाद, उन्हें विदेश में सुरक्षा और अपेक्षाकृत शांत जीवन मिल सकता था, लेकिन उन्होंने रूस के साथ कष्ट भोगने की इच्छा से ऐसा नहीं किया। उन्होंने अपनी स्थिति सुधारने के लिए कुछ नहीं किया, नम्रतापूर्वक अपने आप को भाग्य के हवाले कर दिया।इसके अलावा, पैट्रिआर्क तिखोन ने रोमानोव्स के लिए स्मारक सेवाएं करने के लिए धनुर्धरों और पादरियों को आशीर्वाद दिया।

अभिषिक्त के प्रति लगभग रहस्यमय सम्मान, लोगों की विशेषता, दुश्मनों के हाथों उनकी मृत्यु की दुखद परिस्थितियाँ, और निर्दोष बच्चों की मृत्यु के कारण हुई दया - ये सभी ऐसे घटक बन गए जिनसे धीरे-धीरे शाही परिवार के प्रति दृष्टिकोण विकसित हुआ राजनीतिक संघर्ष के पीड़ितों के रूप में नहीं, बल्कि ईसाई शहीदों के रूप में विकसित हुए। जैसा कि रूसी रूढ़िवादी चर्च नोट करता है, "तिखोन द्वारा शुरू की गई शाही परिवार की पूजा, प्रचलित विचारधारा के बावजूद - हमारे इतिहास के सोवियत काल के कई दशकों तक जारी रही। पादरी और सामान्य जन ने मारे गए पीड़ितों, शाही परिवार के सदस्यों की शांति के लिए भगवान से प्रार्थना की। लाल कोने के घरों में शाही परिवार की तस्वीरें देखी जा सकती थीं। यह श्रद्धा कितनी व्यापक थी, इसके कोई आँकड़े नहीं हैं।

प्रवासी मंडली में ये भावनाएँ और भी अधिक स्पष्ट थीं। उदाहरण के लिए, प्रवासी प्रेस में शाही शहीदों द्वारा किए गए चमत्कारों की खबरें थीं (1947, नीचे देखें: शाही शहीदों के घोषित चमत्कार)। सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने 1991 के अपने साक्षात्कार में रूसी प्रवासियों के बीच की स्थिति का वर्णन करते हुए बताया कि "विदेश में कई लोग उन्हें संतों के रूप में सम्मान देते हैं। जो लोग पितृसत्तात्मक चर्च या अन्य चर्चों से संबंधित हैं, वे उनकी स्मृति में स्मारक सेवाएँ और यहाँ तक कि प्रार्थनाएँ भी करते हैं। और निजी तौर पर वे खुद को उनसे प्रार्थना करने के लिए स्वतंत्र मानते हैं, ”जो, उनकी राय में, पहले से ही एक स्थानीय श्रद्धा है। 1981 में, चर्च एब्रॉड द्वारा शाही परिवार का महिमामंडन किया गया।

1980 के दशक में, रूस में भी, कम से कम मारे गए बच्चों (निकोलस और एलेक्जेंड्रा के विपरीत, उनकी बेगुनाही संदेह से परे है) के आधिकारिक संत घोषित होने के बारे में आवाज़ें सुनाई देने लगीं। चर्च के आशीर्वाद के बिना चित्रित प्रतीकों का उल्लेख किया गया है, जिसमें केवल उन्हें माता-पिता के बिना, अकेले चित्रित किया गया था। 1992 में, बोल्शेविकों की एक और शिकार, महारानी ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोव्ना की बहन को संत घोषित किया गया था। हालाँकि, संत घोषित करने के कई विरोधी भी थे।

विमुद्रीकरण के विरुद्ध तर्क

• सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार के सदस्यों की मृत्यु ईसा मसीह के लिए शहीद की मृत्यु नहीं थी, बल्कि केवल राजनीतिक दमन थी।
• सम्राट की असफल राज्य और चर्च नीति, जिसमें खोडनका, खूनी रविवार और लीना नरसंहार जैसी घटनाएं और ग्रिगोरी रासपुतिन की बेहद विवादास्पद गतिविधियां शामिल हैं।
• सिंहासन से अभिषिक्त राजा के त्याग को एक चर्च संबंधी विहित अपराध माना जाना चाहिए, जो चर्च पदानुक्रम के एक प्रतिनिधि के पुरोहिती से इनकार के समान है।
• "शाही जोड़े की धार्मिकता, उनके सभी बाहरी पारंपरिक रूढ़िवादी के लिए, अंतर-इकबालिया रहस्यवाद का एक विशिष्ट चरित्र था"
• 1990 के दशक में शाही परिवार को संत घोषित करने के लिए सक्रिय आंदोलन आध्यात्मिक नहीं, बल्कि राजनीतिक प्रकृति का था।
• "न तो पवित्र पैट्रिआर्क तिखोन, न ही पेत्रोग्राद के पवित्र मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन, न ही क्रुतित्सी के पवित्र मेट्रोपॉलिटन पीटर, न ही पवित्र मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (चिचागोव), न ही पवित्र आर्कबिशप थाडियस, न ही आर्कबिशप हिलारियन (ट्रॉट्स्की), जो इसमें कोई संदेह नहीं है, जल्द ही संतों के रूप में विहित किया जाएगा, न ही हमारे चर्च द्वारा अब महिमामंडित किए गए अन्य पदानुक्रम, नए शहीद, जो अब हमसे कहीं अधिक और बेहतर जानते थे, पूर्व ज़ार का व्यक्तित्व - उनमें से किसी ने भी कभी उसके बारे में विचार व्यक्त नहीं किया एक पवित्र शहीद (और उस समय भी इसे पूरी आवाज़ में घोषित करना संभव था)
• गहरी घबराहट का कारण बनता है और "राजहत्या के सबसे गंभीर पाप, जो रूस के सभी लोगों पर भारी पड़ता है" के लिए ज़िम्मेदारी के कैनोनेज़ेशन के समर्थकों द्वारा प्रचारित किया जाता है।

रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च

1981 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अब्रॉड ने निकोलस और पूरे शाही परिवार को संत घोषित कर दिया। उसी समय, उस समय के रूसी नए शहीदों और तपस्वियों को विहित किया गया, जिनमें मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क तिखोन (बेलाविन) भी शामिल थे।

रूह

उत्तरार्द्ध के आधिकारिक चर्च ने निष्पादित राजाओं के विमोचन का मुद्दा उठाया (जो निश्चित रूप से, देश में राजनीतिक स्थिति से जुड़ा था)। इस मुद्दे पर विचार करते समय, उन्हें अन्य रूढ़िवादी चर्चों के उदाहरण का सामना करना पड़ा, जिस प्रतिष्ठा का मृतकों ने लंबे समय से विश्वासियों की नज़र में आनंद लेना शुरू कर दिया था, साथ ही यह तथ्य भी कि वे पहले से ही येकातेरिनबर्ग में स्थानीय रूप से सम्मानित संतों के रूप में महिमामंडित थे। , रूसी रूढ़िवादी चर्च के लुगांस्क, ब्रांस्क, ओडेसा और तुलचिंस्क सूबा।

1992 में, 31 मार्च - 4 अप्रैल के बिशप परिषद के निर्णय से, संतों के संतीकरण के लिए धर्मसभा आयोग को निर्देश दिया गया था "रूस के नए शहीदों के कारनामों का अध्ययन करते समय, शाही परिवार की शहादत से संबंधित सामग्रियों पर शोध करना शुरू करें". 1992 से 1997 तक, मेट्रोपॉलिटन युवेनली की अध्यक्षता में आयोग ने इस विषय पर 19 बैठकें कीं, जिनके बीच आयोग के सदस्यों ने शाही परिवार के जीवन के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करने के लिए गहन शोध कार्य किया। 1994 में बिशप परिषद में, आयोग के अध्यक्ष की रिपोर्ट ने उस समय तक पूरे किए गए कई अध्ययनों पर स्थिति को रेखांकित किया।

आयोग के काम के नतीजे 10 अक्टूबर, 1996 को एक बैठक में पवित्र धर्मसभा को बताए गए। एक रिपोर्ट प्रकाशित की गई जिसमें इस मुद्दे पर रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति की घोषणा की गई। इस सकारात्मक रिपोर्ट के आधार पर आगे कदम उठाना संभव हो सका।

रिपोर्ट की मुख्य बातें:

• कैनोनेज़ेशन को राजनीतिक संघर्ष या सांसारिक टकरावों में कारण और तर्क नहीं देना चाहिए। इसके विपरीत, इसका उद्देश्य आस्था और धर्मपरायणता में ईश्वर के लोगों के एकीकरण को बढ़ावा देना है।
• आधुनिक राजतंत्रवादियों की विशेष रूप से सक्रिय गतिविधि के संबंध में, आयोग ने अपनी स्थिति पर जोर दिया: "राजा का विमुद्रीकरण किसी भी तरह से राजतंत्रवादी विचारधारा से जुड़ा नहीं है और इसके अलावा, इसका मतलब सरकार के राजशाही स्वरूप का "विहितीकरण" नहीं है। .. संत का महिमामंडन करते समय, चर्च राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा नहीं करता है ... लेकिन भगवान के लोगों द्वारा पहले से ही धर्मी लोगों का सम्मान करने से पहले गवाही देता है, कि उसके द्वारा विहित तपस्वी वास्तव में भगवान को प्रसन्न करता है और भगवान के सिंहासन के सामने हमारे लिए हस्तक्षेप करता है, भले ही उन्होंने अपने सांसारिक जीवन में किस पद पर कब्जा किया।
• आयोग का कहना है कि निकोलस द्वितीय के जीवन में असमान अवधि और आध्यात्मिक महत्व के दो कालखंड थे - शासनकाल का समय और जेल में रहने का समय। पहली अवधि (सत्ता में रहने) में, आयोग को संत घोषित करने के लिए पर्याप्त आधार नहीं मिले, दूसरी अवधि (आध्यात्मिक और शारीरिक पीड़ा) चर्च के लिए अधिक महत्वपूर्ण है, और इसलिए उसने अपना ध्यान इस पर केंद्रित किया।

आरओसी द्वारा ध्यान में रखे गए तर्कों के आधार पर (नीचे देखें), साथ ही याचिकाओं और चमत्कारों के लिए धन्यवाद, आयोग ने निम्नलिखित निष्कर्ष की घोषणा की:

"शाही परिवार द्वारा अपने जीवन के अंतिम 17 महीनों में सहन किए गए कई कष्टों के पीछे, जो 17 जुलाई, 1918 की रात को येकातेरिनबर्ग इपटिव हाउस के तहखाने में निष्पादन के साथ समाप्त हुआ, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जिन्होंने ईमानदारी से आज्ञाओं को अपनाने का प्रयास किया उनके जीवन में सुसमाचार का। कैद में शाही परिवार द्वारा नम्रता, धैर्य और नम्रता के साथ सहे गए कष्टों में, उनकी शहादत में, बुराई पर विजय पाने वाले मसीह के विश्वास की रोशनी प्रकट हुई, जैसे यह लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन और मृत्यु में चमकी, जिन्होंने उत्पीड़न सहा। 20वीं सदी में ईसा मसीह. यह शाही परिवार की इस उपलब्धि को समझने में है कि आयोग, पूर्ण सर्वसम्मति से और पवित्र धर्मसभा की मंजूरी के साथ, रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के कैथेड्रल में जुनून-वाहकों के सामने महिमामंडन करना संभव पाता है। सम्राट निकोलस द्वितीय, महारानी एलेक्जेंड्रा, त्सारेविच एलेक्सी, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तात्याना, मारिया और अनास्तासिया।

2000 में, रूसी चर्च के बिशपों की परिषद में, शाही परिवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के हिस्से के रूप में एक संत के रूप में विहित किया गया था, प्रकट और अव्यक्त (कुल मिलाकर, 860 लोगों सहित) . अंतिम निर्णय 14 अगस्त को कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के हॉल में एक बैठक में किया गया था, और अंतिम क्षण तक यह ज्ञात नहीं था कि संत घोषित किया जाएगा या नहीं। उन्होंने खड़े होकर वोट किया और फैसला सर्वसम्मति से लिया गया. एकमात्र चर्च पदानुक्रम जिसने शाही परिवार के विमुद्रीकरण के खिलाफ बात की थी, वह निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (कुटेपोव) थे: " जब सभी बिशपों ने संत घोषित करने के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए, तो मैंने अपने भित्तिचित्र के बगल में चिह्नित किया कि मैंने तीसरे पैराग्राफ को छोड़कर बाकी सभी चीजों पर हस्ताक्षर किए हैं। तीसरे पैराग्राफ में, ज़ार-पिता चल रहे थे, और मैंने उनके विमुद्रीकरण के तहत हस्ताक्षर नहीं किए। ...वह गद्दार है. ... कोई कह सकता है कि उन्होंने देश के पतन को मंज़ूरी दे दी। और कोई भी मुझे अन्यथा मना नहीं पाएगा।» विमुद्रीकरण का संस्कार 20 अगस्त 2000 को किया गया था।

"20वीं शताब्दी में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के कैथेड्रल महिमामंडन पर अधिनियम" से:

“रूस के शाही परिवार के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी में जुनून-वाहक के रूप में महिमामंडित करें: सम्राट निकोलस द्वितीय, महारानी एलेक्जेंड्रा, त्सारेविच एलेक्सी, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया। अंतिम रूढ़िवादी रूसी सम्राट और उनके परिवार के सदस्यों में, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जिन्होंने ईमानदारी से सुसमाचार की आज्ञाओं को अपने जीवन में अपनाने का प्रयास किया। 4 जुलाई (17), 1918 की रात को येकातेरिनबर्ग में उनकी शहादत में शाही परिवार द्वारा कैद में नम्रता, धैर्य और नम्रता के साथ सहे गए कष्ट में, बुराई पर विजय पाने वाले मसीह के विश्वास की रोशनी प्रकट हुई, जैसे वह चमकी जीवन और मृत्यु। लाखों रूढ़िवादी ईसाई जिन्होंने 20वीं शताब्दी में ईसा मसीह के लिए उत्पीड़न सहा... नव-गौरवशाली संतों के नामों को पवित्र कैलेंडर में शामिल करने के लिए भ्रातृ स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स को रिपोर्ट करें।"

संत घोषित करने के तर्क, आरओसी द्वारा ध्यान में रखे गए

• मृत्यु की परिस्थितियाँ- राजनीतिक विरोधियों के हाथों शारीरिक, नैतिक कष्ट और मृत्यु।
• व्यापक लोकप्रिय श्रद्धाशाही जुनून-वाहकों ने संतों के रूप में उनकी महिमा के लिए मुख्य आधारों में से एक के रूप में कार्य किया।
• “शाही परिवार के संतीकरण के समर्थन के साथ, व्यक्तिगत मौलवियों और सामान्य जन के साथ-साथ विभिन्न सूबाओं के विश्वासियों के समूहों का रूपांतरण। उनमें से कुछ पर कई हजार लोगों के हस्ताक्षर हैं। ऐसी अपीलों के लेखकों में रूसी प्रवासी, साथ ही भ्रातृ रूढ़िवादी चर्च के मौलवी और सामान्य जन भी शामिल हैं। आयोग में आवेदन करने वालों में से कई लोगों ने शाही शहीदों को शीघ्र, तत्काल संत घोषित करने के पक्ष में बात की। संप्रभु और शाही शहीदों के शीघ्र महिमामंडन की आवश्यकता का विचार कई चर्च और सार्वजनिक संगठनों द्वारा व्यक्त किया गया था। मेट्रोपॉलिटन युवेनली के अनुसार, तीन वर्षों में शाही परिवार के महिमामंडन के लिए 22,873 अपीलें प्राप्त हुईं।
• « प्रार्थनाओं के माध्यम से चमत्कारों और कृपापूर्ण सहायता की गवाहीशाही शहीदों को. वे उपचार, अलग हुए परिवारों को एकजुट करने, चर्च की संपत्ति को विभाजन से बचाने के बारे में हैं। विशेष रूप से प्रचुर मात्रा में सम्राट निकोलस द्वितीय और शाही शहीदों की छवियों के साथ प्रतीकों की लोहबान-धारा, शाही शहीदों के प्रतीकों पर रक्त के रंग के धब्बों की सुगंध और चमत्कारी उपस्थिति का प्रमाण है।
• संप्रभु की व्यक्तिगत धर्मपरायणता: सम्राट ने रूढ़िवादी चर्च की जरूरतों पर बहुत ध्यान दिया, रूस के बाहर के चर्चों सहित नए चर्चों के निर्माण के लिए उदारतापूर्वक दान दिया। गहरी धार्मिकता ने तत्कालीन अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के बीच शाही जोड़े को अलग कर दिया। इसके सभी सदस्य रूढ़िवादी धर्मपरायणता की परंपराओं के अनुसार रहते थे। उनके शासनकाल के वर्षों के दौरान, पिछली दो शताब्दियों की तुलना में अधिक संतों को संत घोषित किया गया था (विशेष रूप से, चेर्निगोव के थियोडोसियस, सरोव के सेराफिम, अन्ना काशिंस्काया, बेलगोरोड के जोसाफ, मॉस्को के हर्मोजेन्स, टैम्बोव के पिटिरिम, टोबोल्स्क के जॉन)।
• “सम्राट की चर्च नीति चर्च पर शासन करने की पारंपरिक धर्मसभा प्रणाली से आगे नहीं बढ़ी। हालाँकि, यह सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान था, तब तक दो शताब्दियों तक चर्च पदानुक्रम, जो एक परिषद बुलाने के मुद्दे पर आधिकारिक तौर पर चुप था, को न केवल व्यापक रूप से चर्चा करने का अवसर मिला, बल्कि व्यावहारिक रूप से सम्मेलन की तैयारी भी हुई। स्थानीय परिषद के.
• साम्राज्ञी की गतिविधियाँ और नेतृत्व। युद्ध के दौरान राजकुमार दया की बहनों के रूप में।
• “सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच अक्सर अपने जीवन की तुलना पीड़ित अय्यूब के परीक्षणों से करते थे, जिसकी चर्च स्मृति के दिन उनका जन्म हुआ था। बाइबिल के धर्मी व्यक्ति की तरह ही अपने क्रूस को स्वीकार करने के बाद, उसने दृढ़तापूर्वक, नम्रतापूर्वक और बिना किसी शिकायत के अपने सामने आने वाली सभी परीक्षाओं को सहन किया। यह वह सहनशीलता है जो सम्राट के जीवन के अंतिम दिनों में विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट होती है। त्याग के क्षण से, यह उतनी बाहरी घटनाएँ नहीं हैं जितनी संप्रभु की आंतरिक आध्यात्मिक स्थिति है जो हमारा ध्यान अपनी ओर खींचती है। शाही शहीदों के जीवन की अंतिम अवधि के अधिकांश गवाह टोबोल्स्क गवर्नर और येकातेरिनबर्ग इपटिव घरों के कैदियों के बारे में बात करते हैं, जो ऐसे लोगों के रूप में थे, जिन्होंने सभी उपहास और अपमान के बावजूद, एक पवित्र जीवन व्यतीत किया। "उनकी सच्ची महानता उनकी शाही गरिमा से नहीं, बल्कि उस अद्भुत नैतिक ऊँचाई से उत्पन्न हुई, जिस पर वे धीरे-धीरे चढ़े।"

विमुद्रीकरण के विरोधियों के तर्कों का खंडन

• खूनी रविवार की घटनाओं के लिए सम्राट को दोषी नहीं ठहराया जा सकता: “सैनिकों को गोली चलाने का आदेश सम्राट द्वारा नहीं, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग सैन्य जिले के कमांडर द्वारा दिया गया था। ऐतिहासिक डेटा हमें 1905 के जनवरी के दिनों में संप्रभु के कार्यों में लोगों के खिलाफ निर्देशित और विशिष्ट पापपूर्ण निर्णयों और कार्यों में सन्निहित एक सचेत बुराई का पता लगाने की अनुमति नहीं देता है।
• एक असफल राजनेता के रूप में निकोलस के अपराध पर विचार नहीं किया जाना चाहिए: “हमें सरकार के इस या उस रूप का नहीं, बल्कि राज्य तंत्र में एक विशेष व्यक्ति के स्थान का मूल्यांकन करना चाहिए। यह या वह व्यक्ति किस हद तक अपनी गतिविधि में ईसाई आदर्शों को अपनाने में कामयाब रहा है, यह मूल्यांकन का विषय है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निकोलस द्वितीय ने सम्राट के कर्तव्यों को अपना पवित्र कर्तव्य माना।
• शाही गरिमा का त्याग चर्च के खिलाफ कोई अपराध नहीं है: "इच्छा, सम्राट निकोलस द्वितीय के संतीकरण के कुछ विरोधियों के लिए विशिष्ट, एक प्रतिनिधि के इनकार के समान, सिंहासन से उसके त्याग को एक सनकी विहित अपराध के रूप में प्रस्तुत करना पवित्र गरिमा से चर्च के पदानुक्रम को किसी भी गंभीर आधार के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती। राज्य के लिए अभिषिक्त रूढ़िवादी संप्रभु की विहित स्थिति को चर्च के सिद्धांतों में परिभाषित नहीं किया गया था। इसलिए, सम्राट निकोलस द्वितीय के सत्ता से त्याग में कुछ चर्च संबंधी विहित अपराध की संरचना की खोज करने का प्रयास अस्थिर प्रतीत होता है। इसके विपरीत, "आध्यात्मिक उद्देश्य जिसके लिए अंतिम रूसी संप्रभु, जो अपनी प्रजा का खून नहीं बहाना चाहता था, ने रूस में आंतरिक शांति के नाम पर सिंहासन छोड़ने का फैसला किया, उसके कार्य को वास्तव में नैतिक चरित्र देता है।"
• "रास्पुटिन के साथ शाही परिवार के संबंधों में आध्यात्मिक भ्रम के लक्षण देखने का कोई कारण नहीं है, और इससे भी अधिक अपर्याप्त चर्चिंग का - कोई कारण नहीं है।"

विमुद्रीकरण के पहलू

पवित्रता के चेहरे के बारे में प्रश्न

रूढ़िवादी में, पवित्रता के चेहरों का एक बहुत ही विकसित और सावधानीपूर्वक तैयार किया गया पदानुक्रम है - श्रेणियां जिनमें संतों को उनके जीवनकाल के दौरान उनके काम के आधार पर विभाजित करने की प्रथा है। शाही परिवार को किस प्रकार के संतों में शामिल किया जाना चाहिए, यह सवाल रूढ़िवादी चर्च की विभिन्न धाराओं के बीच बहुत विवाद का कारण बनता है, जो विभिन्न तरीकों से परिवार के जीवन और मृत्यु का मूल्यांकन करते हैं।

• जुनून रखने वाले- रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा चुना गया एक विकल्प, जिसे शहीदों के सामने संत घोषित करने का आधार नहीं मिला। रूसी चर्च की परंपरा (हियोग्राफिक और धार्मिक) में, "जुनून-वाहक" शब्द का उपयोग उन रूसी संतों के संबंध में किया जाता है, जिन्होंने "मसीह का अनुकरण करते हुए, राजनीतिक विरोधियों के हाथों धैर्यपूर्वक शारीरिक, नैतिक पीड़ा और मृत्यु को सहन किया।" रूसी चर्च के इतिहास में, ऐसे शहीद पवित्र कुलीन राजकुमार बोरिस और ग्लीब (+1015), इगोर चेर्निगोव (+1147), आंद्रेई बोगोलीबुस्की (+1174), टावर्सकोय के मिखाइल (+1319), त्सारेविच दिमित्री (+1591) थे। ). उन सभी ने, जुनून-वाहक के अपने पराक्रम से, ईसाई नैतिकता और धैर्य का एक उच्च उदाहरण दिखाया।
• शहीदों- शाही परिवार की मृत्यु को शहादत की श्रेणी में रखने के बावजूद (बिशप परिषद की परिभाषा के ऊपर देखें), पवित्रता के इस चेहरे में शामिल होने के लिए, किसी के विश्वास को देखने के लिए सटीक रूप से पीड़ित होना आवश्यक है मसीह. इसके बावजूद, ROCOR ने 1981 में पवित्रता की इसी छवि से शाही परिवार का महिमामंडन किया। इसका कारण आर्कप्रीस्ट मिखाइल पोलस्की द्वारा शहीदों के सामने संतीकरण के पारंपरिक सिद्धांतों को फिर से तैयार करना था, जो यूएसएसआर से भाग गए थे, जिन्होंने यूएसएसआर में "सोवियत शक्ति" की अनिवार्य रूप से ईसाई विरोधी के रूप में मान्यता के आधार पर सभी को ईसाई विरोधी माना था। सोवियत रूस में राज्य सत्ता के प्रतिनिधियों द्वारा "नए रूसी शहीद" होने के लिए रूढ़िवादी ईसाइयों की हत्या कर दी गई। इसके अलावा, उनकी व्याख्या में, ईसाई शहादत एक व्यक्ति के सभी पूर्व पापों को धो देती है।

• वफादार- राजाओं के लिए पवित्रता का सबसे आम चेहरा। रूस में, यह उपाधि ग्रैंड ड्यूक्स और प्रथम ज़ार की आधिकारिक उपाधि के हिस्से के रूप में भी काम करती थी। हालाँकि, परंपरागत रूप से इसका उपयोग शहीदों या शहीदों के रूप में विहित संतों के लिए नहीं किया जाता है। एक और महत्वपूर्ण विवरण यह है कि जिन व्यक्तियों को मृत्यु के समय राजा का दर्जा प्राप्त था, उन्हें वफादारों के सामने महिमामंडित किया जाता है। निकोलस द्वितीय ने, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर ए.आई.ओसिपोव के निर्देश पर, सिंहासन त्यागकर, विश्वासियों के लिए, सुसमाचार के अनुसार, अंत तक सहन किए बिना, एक प्रलोभन पैदा किया (मैट 10:22)। ओसिपोव का यह भी मानना ​​है कि सिंहासन के त्याग के दौरान, राज्य की ताजपोशी के समय विश्वदृष्टि के दौरान, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, प्राप्त अनुग्रह का त्याग था। इसके बावजूद, कट्टरपंथी राजशाही हलकों में, निकोलस द्वितीय भी वफादारों के बीच पूजनीय हैं।
• इसके अलावा, कट्टरपंथी राजशाही और छद्म-रूढ़िवादी हलकों में, विशेषण " धन देकर बचानेवाला". यह शाही परिवार को संत घोषित करने के मुद्दे पर विचार करते समय मॉस्को पितृसत्ता को भेजी गई लिखित अपीलों और गैर-विहित अखाड़ों और प्रार्थनाओं दोनों में प्रकट होता है: " हे अद्भुत और गौरवशाली ज़ार-उद्धारक निकोलस". हालाँकि, मॉस्को पादरी की एक बैठक में, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने इस तरह की बात की अस्वीकार्यता के बारे में स्पष्ट रूप से बात करते हुए कहा कि " यदि वह किसी चर्च में किताबें देखता है जिसमें निकोलस द्वितीय को उद्धारक कहा जाता है, तो वह इस चर्च के रेक्टर को विधर्म का प्रचारक मानेगा। हमारे पास एक मुक्तिदाता है - मसीह».

2006 में मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (फ़ोमिन) ने कई निकट-रूढ़िवादी हलकों द्वारा किए गए राजहत्या के पाप के लिए राष्ट्रव्यापी सुलह पश्चाताप की कार्रवाई के बारे में निराशाजनक बात की: " निकोलस द्वितीय और उनके परिवार को शहीद के रूप में संत घोषित करना राजशाही के नव-उत्साही उत्साही लोगों को संतुष्ट नहीं करता है", और ऐसे राजशाही पूर्वाग्रहों को कहा जाता है" राजाओं का विधर्म". (कारण यह है कि शहीदों का चेहरा राजतंत्रवादियों के लिए पर्याप्त "ठोस" नहीं लगता है।)

नौकरों का संतीकरण

रोमानोव्स के साथ, उनके चार नौकरों को भी गोली मार दी गई, जो अपने मालिकों के साथ निर्वासन में गए थे। ROCOR ने उन्हें शाही परिवार के साथ संयुक्त रूप से संत घोषित किया। और आरओसी कस्टम के विरुद्ध संतीकरण के दौरान चर्च अब्रॉड द्वारा की गई एक औपचारिक गलती की ओर इशारा करता है: "यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निर्णय, जिसकी रूढ़िवादी चर्च में कोई ऐतिहासिक उपमा नहीं है, को विहित लोगों की संख्या में शामिल किया गया है, जिन्होंने शाही परिवार, रोमन कैथोलिक अलॉयसियस येगोरोविच ट्रूप के शाही सेवक और लूथरन गोफ्लेक्ट्रिस के साथ मिलकर शहादत स्वीकार की थी। एकातेरिना एडोल्फोवना श्नाइडर".

सेवकों को संत घोषित करने के संबंध में स्वयं रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति इस प्रकार है: "इस तथ्य के कारण कि वे स्वेच्छा से शाही परिवार के साथ रहे और शहीद हो गए, उनके संत घोषित होने का सवाल उठाना वैध होगा". तहखाने में गोली मारे गए चार लोगों के अलावा, आयोग का उल्लेख है कि इस सूची में विभिन्न स्थानों पर और 1918 के विभिन्न महीनों में "मारे गए" लोगों, एडजुटेंट जनरल आई. एल. तातिश्चेव, मार्शल प्रिंस वी. ए. डोलगोरुकोव, के "चाचा" शामिल होने चाहिए थे। वारिस के.जी. नागोर्नी, बच्चों के फुटमैन आई.डी. सेडनेव, महारानी ए.वी. गेंड्रिकोव और गोफ्लेक्ट्रिस ई.ए. श्नाइडर की सम्मान की नौकरानी। फिर भी, आयोग ने निष्कर्ष निकाला कि "अदालत में ड्यूटी पर शाही परिवार के साथ आए सामान्य जन के इस समूह को संत घोषित करने के लिए आधार के अस्तित्व पर अंतिम निर्णय लेना उसके लिए संभव नहीं लगता", क्योंकि इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है। विश्वासियों द्वारा इन सेवकों का व्यापक प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव, इसके अलावा, उनके धार्मिक जीवन और व्यक्तिगत धर्मपरायणता के बारे में कोई जानकारी नहीं है। अंतिम निष्कर्ष यह था: "आयोग इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि शाही परिवार के वफादार सेवकों, जिन्होंने इसके दुखद भाग्य को साझा किया, के ईसाई पराक्रम का सम्मान करने का सबसे उपयुक्त तरीका आज शाही शहीदों के जीवन में इस उपलब्धि को कायम रखना हो सकता है".

इसके अलावा एक और समस्या है. जबकि शाही परिवार को शहीदों के रूप में विहित किया गया है, पीड़ित सेवकों को उसी श्रेणी में रखना संभव नहीं है, क्योंकि, जैसा कि आयोग के सदस्यों में से एक ने एक साक्षात्कार में कहा, "प्राचीन काल से, शहीदों की श्रेणी रही है यह केवल भव्य ड्यूकल और शाही परिवारों के प्रतिनिधियों पर लागू होता है”।

विमुद्रीकरण पर समाज की प्रतिक्रिया

सकारात्मक

• शाही परिवार के संतीकरण ने विदेश में रूसी और रूसी चर्चों (जिसने उन्हें 20 साल पहले संत घोषित किया था) के बीच विरोधाभासों में से एक को समाप्त कर दिया, 2000 में बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के अध्यक्ष, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल ने उल्लेख किया। यही दृष्टिकोण प्रिंस निकोलाई रोमानोविच रोमानोव (हाउस ऑफ़ रोमानोव एसोसिएशन के अध्यक्ष) द्वारा व्यक्त किया गया था, जिन्होंने, हालांकि, मास्को में विमुद्रीकरण के कार्य में भाग लेने से इनकार कर दिया, यह हवाला देते हुए कि वह विमुद्रीकरण समारोह में उपस्थित थे, जो ROCOR द्वारा 1981 में न्यूयॉर्क में आयोजित किया गया था।
• आंद्रेई कुरेव: “यह निकोलस द्वितीय के शासनकाल का रूप नहीं था जिसे संत घोषित किया गया था, बल्कि उनकी मृत्यु का रूप था... 20वीं सदी रूसी ईसाई धर्म के लिए एक भयानक सदी थी। और आप इसे कुछ नतीजे निकाले बिना नहीं छोड़ सकते। चूँकि यह शहीदों का युग था, संत घोषित करने के दो तरीके हो सकते हैं: सभी नए शहीदों को महिमामंडित करने का प्रयास करें (...) या किसी अज्ञात सैनिक को संत घोषित करें, एक निर्दोष रूप से मारे गए कोसैक परिवार का सम्मान करें, और इसके साथ लाखों अन्य। लेकिन चर्च की चेतना के लिए यह तरीका शायद बहुत कट्टरपंथी होगा। इसके अलावा, रूस में हमेशा एक तरह की पहचान "ज़ार-लोग" रही है।

विश्वासियों द्वारा शाही परिवार की आधुनिक पूजा

चर्चों

• मृत रूसी प्रवासियों, निकोलस द्वितीय और उनके सम्मानित परिवार के लिए चैपल-स्मारक ज़गरेब में कब्रिस्तान में बनाया गया था (1935)
• हार्बिन में सम्राट निकोलस द्वितीय और सर्बियाई राजा अलेक्जेंडर प्रथम की स्मृति में चैपल (1936)
• सेंट चर्च. शहीद राजा और एस.वी. विलेमोइसन, फ़्रांस में नए शहीद और कबूलकर्ता (1980)
• भगवान की माँ, ज़ुकोवस्की के संप्रभु चिह्न का मंदिर
• सेंट चर्च. निकोलस्कॉय में ज़ार शहीद निकोलस
• चर्च ऑफ़ द होली रॉयल पैशन-बेयरर्स निकोलस और एलेक्जेंड्रा, स्थिति। सेंट पीटर्सबर्ग
• येकातेरिनबर्ग के पास पवित्र शाही जुनून-वाहकों के सम्मान में मठ।

माउस

• लोहबान-स्ट्रीमिंग चिह्न
• बुटोवो में लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन
• बिरयुलोवो में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन
• ओलेग बेलचेंको का लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन (7 नवंबर, 1998 को लेखक ए.वी. डायकोवा के घर में लोहबान-स्ट्रीमिंग की पहली रिपोर्ट, यानी शाही परिवार के विमोचन से पहले), सेंट चर्च में स्थित है। पायज़ी में निकोलस
• रक्तस्राव चिह्न
• सुगंधित चिह्न

शास्त्र

पूरे परिवार की एक सामूहिक छवि होती है, और प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत छवि होती है। "विदेशी" मॉडल के प्रतीक में, विहित सेवक रोमानोव्स में शामिल होते हैं। जुनूनी लोगों को बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के उनके समकालीन कपड़ों और प्राचीन रूस के रूप में शैलीबद्ध वस्त्रों में चित्रित किया जा सकता है, जो शैली में पार्सन के साथ शाही वस्त्रों की याद दिलाते हैं।

सेंट रोमानोव्स की आकृतियाँ बहु-चित्रित चिह्नों "कैथेड्रल ऑफ़ द न्यू मार्टियर्स एंड कन्फ़ेसर्स ऑफ़ रशिया" और "कैथेड्रल ऑफ़ द सेंट पैट्रन्स ऑफ़ हंटर्स एंड फिशरमेन" में भी पाई जाती हैं।

अवशेष

2000 में बिशप काउंसिल की कक्षाओं की पूर्व संध्या पर, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने, जिसने शाही परिवार के महिमामंडन का कार्य किया, येकातेरिनबर्ग के पास पाए गए अवशेषों के बारे में बात की: "हमें अवशेषों की प्रामाणिकता के बारे में संदेह है, और यदि भविष्य में उन्हें झूठे अवशेषों के रूप में पहचाना जाता है तो हम विश्वासियों को उनकी पूजा करने के लिए प्रोत्साहित नहीं कर सकते।"मेट्रोपॉलिटन युवेनली (पोयारकोव), 26 फरवरी, 1998 के पवित्र धर्मसभा के फैसले का जिक्र करते हुए ("वैज्ञानिक और खोजी निष्कर्षों की विश्वसनीयता का आकलन, साथ ही उनकी हिंसा या अपरिवर्तनीयता का सबूत, चर्च की क्षमता के भीतर नहीं है । जांच के दौरान लिए गए निर्णयों और "येकातेरिनबर्ग अवशेष" के संबंध में निष्कर्षों का अध्ययन करने की वैज्ञानिक और ऐतिहासिक जिम्मेदारी पूरी तरह से रिपब्लिकन सेंटर फॉर फॉरेंसिक रिसर्च और रूसी संघ के अभियोजक जनरल के कार्यालय पर आती है। पहचान करने के लिए राज्य आयोग का निर्णय येकातेरिनबर्ग के पास सम्राट निकोलस द्वितीय के परिवार से संबंधित अवशेष पाए जाने से चर्च और समाज में गंभीर संदेह पैदा हुआ और यहां तक ​​कि विरोध भी हुआ। "), अगस्त 2000 में बिशप परिषद को सूचना दी गई: "17 जुलाई 1998 को सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाए गए "एकाटेरिनबर्ग अवशेष" को आज हम शाही परिवार से संबंधित नहीं मान सकते।"

मॉस्को पितृसत्ता की इस स्थिति को ध्यान में रखते हुए, जो तब से नहीं बदली है, सरकारी आयोग द्वारा शाही परिवार के सदस्यों के रूप में पहचाने गए अवशेष और जुलाई 1998 में पीटर और पॉल कैथेड्रल में दफनाए गए अवशेष चर्च द्वारा पूजनीय नहीं हैं। पवित्र अवशेष.

स्पष्ट उत्पत्ति वाले अवशेषों के रूप में प्रतिष्ठित, उदाहरण के लिए, निकोलस के बाल, तीन साल की उम्र में काट दिए गए।

शाही शहीदों के घोषित चमत्कार

सैकड़ों कोसैक का चमत्कारिक उद्धार।इस घटना की कहानी 1947 में रूसी प्रवासी प्रेस में छपी। इसमें बताई गई कहानी गृहयुद्ध के समय की है, जब व्हाइट कोसैक की एक टुकड़ी, जिसे रेड्स ने घेर लिया था और अभेद्य दलदल में धकेल दिया था, ने अभी तक आधिकारिक तौर पर महिमामंडित नहीं किए गए त्सरेविच एलेक्सी से मदद की अपील की, क्योंकि, के अनुसार रेजिमेंटल पुजारी, फादर. एलिजा, मुसीबत में, राजकुमार से कोसैक सैनिकों के सरदार के रूप में प्रार्थना करनी चाहिए थी। सैनिकों की इस आपत्ति पर कि शाही परिवार को आधिकारिक तौर पर महिमामंडित नहीं किया गया था, पुजारी ने कथित तौर पर उत्तर दिया कि महिमामंडन "भगवान के लोगों" की इच्छा से होता है, और शपथ लेते हुए उन्होंने दूसरों को आश्वासन दिया कि उनकी प्रार्थना अनुत्तरित नहीं होगी, और वास्तव में, Cossacks उन दलदलों से बाहर निकलने में कामयाब रहे जिन्हें अगम्य माना जाता था। राजकुमार की हिमायत से बचाए गए लोगों की संख्या कहलाती है - " 43 महिलाएं, 14 बच्चे, 7 घायल, 11 बुजुर्ग और विकलांग, 1 पुजारी, 22 कोसैक, कुल 98 पुरुष और 31 घोड़े».

सूखी शाखाओं का चमत्कार.आधिकारिक चर्च अधिकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त नवीनतम चमत्कारों में से एक 7 जनवरी, 2007 को ज़ेवेनगोरोड में सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में हुआ, जो कभी अंतिम ज़ार और उनके परिवार के लिए पूजा स्थल था। मठ आश्रय के लड़के, जो पारंपरिक क्रिसमस प्रदर्शन का अभ्यास करने के लिए मंदिर में आए थे, ने कथित तौर पर देखा कि शाही शहीदों के प्रतीक के गिलास के नीचे पड़ी लंबी-सूखी शाखाओं ने सात अंकुर दिए (चित्रित चेहरों की संख्या के अनुसार) आइकन) और हरे फूल जारी किए, 1-2 व्यास के। देखने में गुलाब के समान थे, और फूल और मातृ शाखा विभिन्न पौधों की प्रजातियों के थे। इस घटना का जिक्र करने वाले प्रकाशनों के मुताबिक, सेवा, जिसके दौरान शाखाओं को आइकन पर रखा गया था, पोक्रोव में आयोजित किया गया था, यानी तीन महीने पहले।

चमत्कारिक रूप से उगाए गए फूल, संख्या में चार, एक आइकन केस में रखे गए थे, जहां ईस्टर के समय तक वे "बिल्कुल नहीं बदले थे", लेकिन ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह की शुरुआत तक, 3 सेमी तक लंबे हरे अंकुर थे अप्रत्याशित रूप से बाहर फेंक दिया गया। एक और फूल टूट गया और उसे जमीन में लगाया गया, जहां वह एक छोटे पौधे में बदल गया। अन्य दो का क्या हुआ यह अज्ञात है।

के आशीर्वाद से सव्वा, आइकन को कैथेड्रल ऑफ द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन, सविन के चैपल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां, जाहिर है, यह आज तक पाया जाता है।

चमत्कारी अग्नि का अवतरण.जैसा कि कहा गया है, यह चमत्कार ओडेसा में पवित्र इबेरियन मठ के कैथेड्रल में हुआ, जब 15 फरवरी 2000 को दिव्य सेवा के दौरान, मंदिर के सिंहासन पर बर्फ-सफेद लौ की एक जीभ दिखाई दी। हिरोमोंक पीटर (गोलूबेनकोव) के अनुसार:

जब मैंने लोगों से संवाद करना समाप्त किया और पवित्र उपहारों के साथ वेदी में प्रवेश किया, इन शब्दों के बाद: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत को आशीर्वाद दें," सिंहासन पर (डिस्को पर) आग की एक चमक दिखाई दी। पहले तो मुझे समझ नहीं आया कि यह क्या है, लेकिन फिर, जब मैंने यह आग देखी, तो मेरे दिल पर जो खुशी छा गई, उसका वर्णन करना असंभव है। पहले तो मुझे लगा कि यह किसी सेंसर के कोयले का टुकड़ा है। लेकिन आग की यह छोटी सी पंखुड़ी चिनार के पत्ते के आकार की थी और पूरी तरह से सफेद थी। फिर मैंने बर्फ के सफेद रंग की तुलना की - और तुलना करना भी असंभव है - बर्फ भूरे रंग की लगती है। मैंने सोचा कि यह कोई राक्षसी प्रलोभन होता है। और जब वह पवित्र उपहारों के साथ कटोरा वेदी पर ले गया, तो वेदी के पास कोई नहीं था, और कई पैरिशियनों ने देखा कि कैसे पवित्र अग्नि की पंखुड़ियाँ एंटीमेन्शन पर बिखर गईं, फिर एक साथ इकट्ठे हुए और वेदी के दीपक में प्रवेश किया। पवित्र अग्नि के अवतरण के उस चमत्कार का प्रमाण पूरे दिन जारी रहा...

एक चमत्कारी छवि.जुलाई 2001 में, छत के ऊपरी गोलार्ध में बोगोलीबुस्कॉय गांव के मठ कैथेड्रल में, उसके सिर पर एक मुकुट के साथ एक छवि धीरे-धीरे दिखाई देने लगी, जिसमें उन्होंने रोमानोव राजवंश के अंतिम ज़ार को पहचान लिया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, कृत्रिम रूप से ऐसा कुछ बनाना संभव नहीं है, क्योंकि गांव आकार में अपेक्षाकृत छोटा है, और यहां हर कोई एक-दूसरे को जानता है, इसके अलावा, रात में छत तक मचान बनाकर इस तरह के काम को छिपाना असंभव होगा। , और साथ ही इसे किसी का ध्यान नहीं छोड़ना असंभव होगा। यह भी जोड़ा गया है कि छवि तुरंत दिखाई नहीं देती, बल्कि लगातार दिखाई देती है, जैसे कि फोटोग्राफिक फिल्म पर। पवित्र बोगोलीबुस्की चर्च के पैरिशियनों की गवाही के अनुसार, प्रक्रिया यहीं समाप्त नहीं हुई, लेकिन आइकोस्टेसिस के दाईं ओर, अपने बेटे के साथ महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की छवि धीरे-धीरे दिखाई देने लगी।

चमत्कारों के बारे में संदेह

प्रोफेसर एमडीए ए. आई. ओसिपोव लिखते हैं कि शाही परिवार से जुड़े चमत्कारों की रिपोर्टों का मूल्यांकन करते समय, किसी को यह ध्यान में रखना चाहिए कि ऐसे " तथ्य अपने आप में उन (एक व्यक्ति, संप्रदाय, धर्म) की पवित्रता की पुष्टि नहीं करते हैं, जिनके माध्यम से और जहां वे किए जाते हैं, और ऐसी घटनाएं विश्वास के आधार पर भी घटित हो सकती हैं - "आपके विश्वास के अनुसार, इसे होने दें आपके साथ किया गया" (मैथ्यू 9:29), और किसी अन्य आत्मा के कार्य द्वारा (प्रेरितों 16:16-18), "यदि संभव हो तो चुने हुओं को भी धोखा देना" (मत्ती 24:24), और, शायद, अन्य कारणों से, जो अभी तक हमारे लिए अज्ञात हैं».

ओसिपोव चमत्कारों के संबंध में विहित मानदंडों के निम्नलिखित पहलुओं पर भी ध्यान देते हैं:

• किसी चमत्कार की चर्च मान्यता के लिए सत्तारूढ़ बिशप की गवाही की आवश्यकता होती है। इसके बाद ही हम इस घटना की प्रकृति के बारे में बात कर सकते हैं - चाहे यह कोई दैवीय चमत्कार हो या किसी भिन्न क्रम की घटना हो। शाही शहीदों से जुड़े अधिकांश वर्णित चमत्कारों के संबंध में ऐसा कोई प्रमाण नहीं है।
• सत्तारूढ़ बिशप के आशीर्वाद और सहमतिपूर्ण निर्णय के बिना किसी को संत घोषित करना एक गैर-विहित कार्य है, और इसलिए शाही शहीदों के संत घोषित होने से पहले उनके चमत्कारों के सभी संदर्भों को संदेह के साथ लिया जाना चाहिए।
• यह चिह्न चर्च द्वारा संत घोषित एक तपस्वी की छवि है, इसलिए चित्रित चिह्नों से लेकर आधिकारिक संतीकरण तक के चमत्कार संदिग्ध हैं।

"रूसी लोगों के पापों के लिए पश्चाताप का संस्कार" और भी बहुत कुछ

1990 के दशक के अंत से, प्रतिवर्ष, तेनिंस्की (मास्को क्षेत्र) में पादरी वर्ग के कुछ प्रतिनिधियों (विशेष रूप से, आर्किमेंड्राइट पीटर (कुचर)) द्वारा "शहीद ज़ार निकोलस" के जन्म की वर्षगांठ को समर्पित दिनों पर, मूर्तिकार व्याचेस्लाव क्लाइकोव द्वारा निकोलस द्वितीय के स्मारक पर, एक विशेष "रूसी लोगों के पापों के लिए पश्चाताप का आदेश" किया जाता है; इस कार्यक्रम के आयोजन की रूसी रूढ़िवादी चर्च (2007 में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय) के पदानुक्रम द्वारा निंदा की गई थी।

कुछ रूढ़िवादी लोगों के बीच, "ज़ार-उद्धारक" की अवधारणा प्रचलन में है, जिसके अनुसार निकोलस द्वितीय को "अपने लोगों की बेवफाई के पाप का उद्धारकर्ता" के रूप में सम्मानित किया जाता है; इस अवधारणा को कुछ लोगों द्वारा "शाही विधर्म" कहा जाता है

अंतिम रूसी सम्राट के व्यक्तित्व और घातक गलतियों पर प्रोफेसर सर्गेई मिरोनेंको

क्रांति की 100वीं वर्षगांठ के वर्ष में, निकोलस द्वितीय और 1917 की त्रासदी में उनकी भूमिका के बारे में बात करना बंद नहीं होता है: इन वार्तालापों में सच्चाई और मिथक अक्सर मिश्रित होते हैं। रूसी संघ के राज्य पुरालेख के वैज्ञानिक निदेशक सर्गेई मिरोनेंको- निकोलस द्वितीय के बारे में एक व्यक्ति, शासक, पारिवारिक व्यक्ति, शहीद के रूप में।

"निकी, तुम एक तरह से मुसलमान हो!"

सर्गेई व्लादिमीरोविच, आपने अपने एक साक्षात्कार में निकोलस II को "जमे हुए" कहा था। तुम्हारा क्या मतलब था? एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में सम्राट कैसा था?

निकोलस द्वितीय को थिएटर, ओपेरा और बैले पसंद थे, उन्हें शारीरिक व्यायाम पसंद था। उनका स्वाद निराला था। उसे एक या दो गिलास वोदका पीना पसंद था। ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने याद किया कि जब वे छोटे थे, तो वह और निकी एक बार सोफे पर बैठे थे और अपने पैरों से धक्का दिया था, जो किसी को सोफे से गिरा देगा। या दूसरा उदाहरण - ग्रीस में रिश्तेदारों से मिलने के दौरान एक डायरी में दर्ज की गई कि उन्होंने चचेरे भाई जॉर्जी के पास कितनी अच्छी तरह से संतरे छोड़े थे। वह पहले से ही काफी वयस्क युवक था, लेकिन उसमें कुछ बचकानापन बाकी था: संतरे छोड़ना, अपने पैरों पर लात मारना। बिल्कुल जिंदादिल इंसान! लेकिन फिर भी, मुझे ऐसा लगता है, वह बहुत दयालु था... साहसी नहीं, "एह!" नहीं। आप जानते हैं, कभी-कभी मांस ताज़ा होता है, और कभी-कभी जब इसे पहले जमाया जाता था, और फिर पिघलाया जाता था, क्या आप जानते हैं? इस अर्थ में - "पाले सेओढ़ लिया"।

सर्गेई मिरोनेंको
फोटो: DP28

संयमित? कई लोगों ने नोट किया कि उन्होंने अपनी डायरी में भयानक घटनाओं का बहुत शुष्क रूप से वर्णन किया है: उनके बगल में प्रदर्शन की शूटिंग और दोपहर के भोजन का मेनू था। या कि जापानी युद्ध के मोर्चे से भारी समाचार मिलने पर सम्राट बिल्कुल शांत रहे। यह क्या दर्शाता है?

शाही परिवार में डायरी रखना शिक्षा के तत्वों में से एक था। एक व्यक्ति को यह सिखाया जाता था कि दिन के अंत में उसके साथ क्या हुआ उसे लिखें और इस तरह यह बताएं कि आप उस दिन कैसे रहे। यदि मौसम के इतिहास के लिए निकोलस द्वितीय की डायरियों का उपयोग किया जाए तो यह एक अद्भुत स्रोत होगा। "सुबह, इतने डिग्री तापमान पर, इतनी ऊंचाई पर उठे।" हमेशा! प्लस या माइनस: "धूप, हवा" - वह हमेशा इसे लिखते थे।

ऐसी ही डायरियाँ उनके दादा सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय द्वारा रखी गई थीं। युद्ध मंत्रालय ने छोटी स्मारक पुस्तकें प्रकाशित कीं: प्रत्येक शीट को तीन दिनों में विभाजित किया गया था, और इसलिए अलेक्जेंडर द्वितीय पूरे दिन, उठने से लेकर बिस्तर पर जाने तक, इतनी छोटी शीट पर अपना पूरा दिन चित्रित करने में कामयाब रहा। निःसंदेह, यह जीवन के औपचारिक पक्ष का एक अभिलेख मात्र था। मूल रूप से, अलेक्जेंडर II ने लिखा कि उसने किसे प्राप्त किया, किसके साथ भोजन किया, किसके साथ भोजन किया, वह कहाँ था, समीक्षा में या कहीं और, आदि। कभी-कभार ही कोई भावनात्मक बात टूटती है। 1855 में, जब उनके पिता, सम्राट निकोलस प्रथम, मर रहे थे, उन्होंने लिखा: “ऐसा घंटा। आखिरी भयानक पीड़ा. यह एक अलग तरह की डायरी है! और निकोलाई के भावनात्मक आकलन अत्यंत दुर्लभ हैं। सामान्यतः वह स्वभाव से अंतर्मुखी प्रतीत होता था।

- आज आप अक्सर प्रेस में ज़ार निकोलस II की एक निश्चित औसत छवि देख सकते हैं: एक महान आकांक्षाओं वाला व्यक्ति, एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति, लेकिन एक कमजोर राजनीतिज्ञ। यह छवि कितनी सच है?

जहाँ तक इस तथ्य का सवाल है कि एक छवि स्थापित की गई थी - यह गलत है। बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण हैं। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद् यूरी सर्गेइविच पिवोवारोव का दावा है कि निकोलस द्वितीय एक प्रमुख, सफल राजनेता थे। खैर, आप खुद जानते हैं कि ऐसे कई राजतंत्रवादी हैं जो निकोलस द्वितीय के सामने झुकते हैं।

मुझे लगता है कि यह बिल्कुल सही छवि है: वह वास्तव में एक बहुत अच्छे इंसान थे, एक अद्भुत पारिवारिक व्यक्ति थे और निस्संदेह, एक गहरे धार्मिक व्यक्ति थे। लेकिन एक राजनेता के रूप में, वह बिल्कुल अनुचित थे, मैं ऐसा कहूंगा।

निकोलस द्वितीय का राज्याभिषेक

जब निकोलस द्वितीय गद्दी पर बैठा तब उसकी उम्र 26 वर्ष थी। शानदार शिक्षा के बावजूद वह राजा बनने के लिए तैयार क्यों नहीं थे? और ऐसे सबूत हैं कि वह राजगद्दी पर नहीं बैठना चाहता था, क्या उस पर इसका बोझ था?

मेरे पीछे निकोलस द्वितीय की डायरियाँ हैं, जिन्हें हमने प्रकाशित किया: यदि आप उन्हें पढ़ें, तो सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। वह वास्तव में एक बहुत ही जिम्मेदार व्यक्ति था, वह अपने कंधों पर आने वाली जिम्मेदारी के सभी बोझ को समझता था। लेकिन, निश्चित रूप से, उन्होंने यह नहीं सोचा था कि उनके पिता, सम्राट अलेक्जेंडर III, 49 वर्ष की उम्र में मर जाएंगे, उन्होंने सोचा था कि उनके पास अभी भी कुछ समय बचा है। मंत्रियों की रिपोर्ट से निकोलस परेशान थे। हालाँकि कोई ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच के साथ अलग तरह से व्यवहार कर सकता है, मुझे लगता है कि जब उसने निकोलस II की विशेषताओं के बारे में लिखा तो वह बिल्कुल सही था। उदाहरण के लिए, उन्होंने कहा कि निकोलाई सही थे जो उनके पास आखिरी बार आए थे। विभिन्न मुद्दों पर चर्चा हो रही है, और निकोलाई उस व्यक्ति का दृष्टिकोण अपनाते हैं जो उनके कार्यालय में सबसे अंत में आया था। शायद यह हमेशा से ऐसा नहीं था, लेकिन यह एक निश्चित वेक्टर है जिसके बारे में अलेक्जेंडर मिखाइलोविच बात करते हैं।

उनका एक अन्य गुण भाग्यवाद है। निकोलस का मानना ​​था कि चूँकि उसका जन्म 6 मई को हुआ था, जो अय्यूब के दीर्घ-पीड़ा के दिन था, इसलिए उसे कष्ट सहना तय था। ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने उन्हें इस बारे में बताया: “निकी (यह परिवार में निकोलस का नाम था)तुम बस एक तरह के मुसलमान हो! हमारा विश्वास रूढ़िवादी है, यह स्वतंत्र इच्छा देता है, और आपका जीवन आप पर निर्भर करता है, हमारे विश्वास में ऐसी कोई भाग्यवादी नियति नहीं है।" लेकिन निकोलस को यकीन था कि उसे कष्ट सहना तय था।

आपने अपने एक व्याख्यान में कहा था कि उन्हें सचमुच बहुत कष्ट है। क्या आपको लगता है कि यह किसी तरह उसके गोदाम, मनोदशा से जुड़ा था?

आप देखिए, प्रत्येक व्यक्ति अपना भाग्य स्वयं बनाता है। यदि आप शुरू से ही सोचते हैं कि आप कष्ट सहने के लिए ही बने हैं, तो अंत में जीवन में भी ऐसा ही होगा!

निस्संदेह, सबसे महत्वपूर्ण दुर्भाग्य यह है कि उनका एक बच्चा असाध्य रूप से बीमार था। इसमें छूट नहीं दी जा सकती. और यह सचमुच जन्म के तुरंत बाद निकला: त्सारेविच की गर्भनाल से खून बह रहा था ... इससे, निश्चित रूप से, परिवार भयभीत हो गया, वे बहुत लंबे समय तक छुपे रहे कि उनका बच्चा हीमोफिलिया से बीमार था। उदाहरण के लिए, निकोलस द्वितीय की बहन, ग्रैंड डचेस ज़ेनिया को वारिस के जन्म के लगभग 8 साल बाद इस बारे में पता चला!

फिर, राजनीति में कठिन परिस्थितियाँ - इतने कठिन समय में निकोलस विशाल रूसी साम्राज्य को संभालने के लिए तैयार नहीं थे।

त्सारेविच एलेक्सी के जन्म पर

1904 की गर्मियों में एक ख़ुशी की घटना घटी, दुर्भाग्यपूर्ण युवराज का जन्म। रूस इतने लंबे समय से एक उत्तराधिकारी की प्रतीक्षा कर रहा है, और यह आशा कितनी बार निराशा में बदल गई कि उसके जन्म का उत्साह के साथ स्वागत किया गया, लेकिन खुशी लंबे समय तक नहीं रही। हमारे घर में भी निराशा छा गई. इसमें कोई शक नहीं कि चाचा और चाची को पता था कि बच्चा हीमोफीलिया के साथ पैदा हुआ था, एक ऐसी बीमारी जिसमें खून जल्दी न जम पाने के कारण खून बहता है। बेशक, माता-पिता को जल्दी ही अपने बेटे की बीमारी की प्रकृति के बारे में पता चल गया। कोई कल्पना कर सकता है कि यह उनके लिए कितना भयानक आघात था; उस क्षण से, साम्राज्ञी का चरित्र बदलना शुरू हो गया, दर्दनाक अनुभवों और निरंतर चिंता से, उसका स्वास्थ्य, शारीरिक और मानसिक दोनों, हिल गया।

- लेकिन आख़िरकार, वह किसी भी उत्तराधिकारी की तरह बचपन से ही इसके लिए तैयार था!

आप देखें, पकाएँ - पकाएँ नहीं, और आप किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नज़रअंदाज नहीं कर सकते। यदि आप उनकी दुल्हन, जो बाद में महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना बनीं, के साथ उनके पत्र-व्यवहार को पढ़ेंगे, तो आप देखेंगे कि वह उन्हें लिखते हैं कि कैसे वह बीस मील सरपट दौड़े और अच्छा महसूस करते हैं, और उन्होंने उन्हें बताया कि वह चर्च में कैसी थीं, वह कैसे प्रार्थना करती थीं। उनका पत्राचार शुरू से ही सब कुछ दिखाता है! क्या आप जानते हैं कि उसने उसे क्या कहा? उसने उसे "उल्लू" कहा, और उसने उसे "बछड़ा" कहा। इस डिटेल से भी उनके रिश्ते का साफ पता चलता है.

निकोलस द्वितीय और एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना

प्रारंभ में, परिवार हेस्से की राजकुमारी से उनकी शादी के खिलाफ था। क्या हम कह सकते हैं कि निकोलस द्वितीय ने यहां चरित्र, कुछ दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण, अपने आप पर जोर देते हुए दिखाया?

उन्हें वास्तव में कोई आपत्ति नहीं थी. वे उसकी शादी एक फ्रांसीसी राजकुमारी से करना चाहते थे - रूसी साम्राज्य की विदेश नीति में जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ गठबंधन से फ्रांस के साथ गठबंधन में बदलाव के कारण, जिसकी रूपरेखा XIX सदी के शुरुआती 90 के दशक में बनाई गई थी। अलेक्जेंडर III भी फ्रांसीसियों के साथ पारिवारिक संबंधों को मजबूत करना चाहता था, लेकिन निकोलस ने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। एक अल्पज्ञात तथ्य - अलेक्जेंडर III और उनकी पत्नी मारिया फेडोरोवना, जब अलेक्जेंडर अभी भी केवल सिंहासन के उत्तराधिकारी थे, ऐलिस ऑफ हेसे - भविष्य की महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के गॉडपेरेंट्स बन गए: वे युवाओं की गॉडमदर और पिता थे! तो अभी भी कनेक्शन थे. हाँ, और निकोलाई हर कीमत पर शादी करना चाहता था।

- लेकिन वह अभी भी अनुयायी था?

बेशक वहाँ था. आप देखिए, जिद और इच्छाशक्ति के बीच अंतर करना जरूरी है। अक्सर कमजोर इरादों वाले लोग जिद्दी होते हैं। मुझे लगता है कि एक निश्चित अर्थ में निकोलाई भी ऐसे ही थे। एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के साथ उनके पत्राचार में अद्भुत क्षण हैं। विशेष रूप से युद्ध के दौरान, जब वह उसे लिखती है: "पीटर द ग्रेट बनो, इवान द टेरिबल बनो!", और फिर कहती है: "मैं देखती हूं कि तुम कैसे मुस्कुराते हो।" वह उसे "होने" के लिए लिखती है, लेकिन वह खुद पूरी तरह से समझती है कि वह अपने स्वभाव के अनुसार वैसा नहीं हो सकता, जैसा उसके पिता थे।

निकोलाई के लिए उनके पिता हमेशा एक उदाहरण रहे हैं। बेशक, वह उसके जैसा बनना चाहता था, लेकिन वह ऐसा नहीं कर सका।

रासपुतिन पर निर्भरता ने रूस को विनाश की ओर अग्रसर किया

- और सम्राट पर एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना का प्रभाव कितना मजबूत था?

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना का उन पर बहुत प्रभाव था। और एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना के माध्यम से - रासपुतिन। और, वैसे, रासपुतिन के साथ संबंध क्रांतिकारी आंदोलन, निकोलस के प्रति सामान्य असंतोष के लिए काफी मजबूत उत्प्रेरकों में से एक बन गए। रास्पुटिन की छवि ने भी असंतोष का कारण नहीं बनाया, लेकिन प्रेस द्वारा बनाई गई एक असंतुष्ट बूढ़े व्यक्ति की छवि, जो राजनीतिक निर्णय लेने को प्रभावित करती है। इसमें यह संदेह भी जोड़ें कि रासपुतिन एक जर्मन एजेंट है, जिसे इस तथ्य से बढ़ावा मिला कि वह जर्मनी के साथ युद्ध के खिलाफ था। अफवाहें फैल गईं कि एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना भी एक जर्मन जासूस थी। सामान्य तौर पर, सब कुछ सुप्रसिद्ध रास्ते पर चलता रहा, जो अंततः त्याग की ओर ले गया...

रासपुतिन का कैरिकेचर

प्योत्र स्टोलिपिन

- अन्य कौन सी राजनीतिक गलतियाँ घातक हो गई हैं?

वहाँ कई थे। उनमें से एक प्रमुख राजनेताओं पर अविश्वास है। निकोलस उन्हें बचा नहीं सके, नहीं बचा सके! स्टोलिपिन का उदाहरण इस अर्थ में बहुत सांकेतिक है। स्टोलिपिन वास्तव में एक उत्कृष्ट व्यक्ति हैं। उत्कृष्ट न केवल और न ही इतना अधिक क्योंकि उन्होंने ड्यूमा में वे शब्द कहे जो अब हर कोई दोहरा रहा है: "आपको बड़ी उथल-पुथल की ज़रूरत है, लेकिन हमें एक महान रूस की ज़रूरत है।"

इसीलिए नहीं! लेकिन क्योंकि वह समझते थे: किसान देश में मुख्य ब्रेक समुदाय है। और उन्होंने दृढ़ता से समुदाय के विनाश की एक पंक्ति अपनाई, और यह काफी व्यापक श्रेणी के लोगों के हितों के विपरीत था। आख़िरकार, जब स्टोलिपिन 1911 में प्रधान मंत्री के रूप में कीव पहुंचे, तो वह पहले से ही एक मूर्ख व्यक्ति थे। उनके इस्तीफे का मसला सुलझ गया. उनकी हत्या कर दी गई, लेकिन उनके राजनीतिक करियर का अंत पहले ही हो गया.

जैसा कि आप जानते हैं, इतिहास में कोई वशीभूत मनोदशा नहीं है। लेकिन मैं सच में सपना देखना चाहता हूं. लेकिन क्या होगा अगर स्टोलिपिन लंबे समय तक सरकार के मुखिया रहे, अगर उन्हें नहीं मारा गया होता, अगर स्थिति अलग होती, तो क्या होता? क्या रूस इतनी लापरवाही से जर्मनी के साथ युद्ध में शामिल हुआ होगा, क्या आर्चड्यूक फर्डिनेंड की हत्या इस विश्व युद्ध में शामिल होने के लायक थी?..

1908 रॉयल विलेज. महारानी, ​​​​पांच बच्चों और एक शासन के साथ रासपुतिन

हालाँकि, मैं वास्तव में वशीभूत मनोदशा का उपयोग करना चाहता हूँ। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में होने वाली घटनाएं इतनी सहज, अपरिवर्तनीय लगती हैं - पूर्ण राजशाही ने अपनी उपयोगिता समाप्त कर ली है, और देर-सबेर जो हुआ वह होगा, ज़ार के व्यक्तित्व ने निर्णायक भूमिका नहीं निभाई। यह गलत है?

आप जानते हैं, मेरे दृष्टिकोण से यह प्रश्न बेकार है, क्योंकि इतिहास का काम यह अनुमान लगाना नहीं है कि क्या होता, बल्कि यह बताना है कि ऐसा क्यों हुआ और अन्यथा नहीं। यह पहले ही हो चुका है. लेकिन ऐसा क्यों हुआ? आख़िरकार, इतिहास के पास कई रास्ते हैं, लेकिन किसी कारण से वह कई में से एक को चुनता है, क्यों?

ऐसा क्यों हुआ कि पहले का बहुत मैत्रीपूर्ण, घनिष्ठ रोमानोव परिवार (रोमानोव का शासक घराना) 1916 तक पूरी तरह से विभाजित हो गया? निकोलाई और उनकी पत्नी अकेले थे, और पूरा परिवार - मैं ज़ोर देकर कहता हूँ, पूरा परिवार - इसके ख़िलाफ़ था! हाँ, रासपुतिन ने एक भूमिका निभाई - परिवार बड़े पैमाने पर उसके कारण विभाजित हो गया। महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की बहन ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना ने उनसे रासपुतिन के बारे में बात करने की कोशिश की, उन्हें मना करना बेकार था! निकोलस की मां, महारानी डोवेगर मारिया फेडोरोव्ना ने बात करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

अंत में बात ग्रैंड ड्यूक की साजिश तक पहुंची। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री पावलोविच, निकोलस द्वितीय का पसंदीदा चचेरा भाई, रासपुतिन की हत्या में शामिल था। ग्रैंड ड्यूक निकोलाई मिखाइलोविच ने मारिया फेडोरोव्ना को लिखा: "सम्मोहित करने वाले को मार दिया गया है, अब सम्मोहित की बारी है, उसे गायब हो जाना चाहिए।"

उन सभी ने देखा कि यह ढुलमुल नीति, रासपुतिन पर यह निर्भरता रूस को विनाश की ओर ले जा रही है, लेकिन वे कुछ नहीं कर सके! उन्होंने सोचा कि वे रासपुतिन को मार देंगे, और चीजें किसी तरह बेहतर हो जाएंगी, लेकिन वे बेहतर नहीं हुए - सब कुछ बहुत दूर चला गया था। निकोलाई का मानना ​​था कि रासपुतिन के साथ संबंध उनके परिवार का निजी मामला था, जिसमें किसी को भी हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं था। वह यह नहीं समझ पाया कि सम्राट रासपुतिन के साथ निजी संबंध नहीं रख सकता था, कि मामला राजनीतिक मोड़ ले चुका था। और उसने क्रूरतापूर्वक ग़लत अनुमान लगाया, हालाँकि कोई उसे एक व्यक्ति के रूप में समझ सकता है। इसलिए, व्यक्तित्व का निश्चित रूप से बहुत महत्व है!

रासपुतिन और उसकी हत्या के बारे में
ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना के संस्मरणों से

मेरी राय में, रासपुतिन के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रभाव के कारण रूस में जो कुछ भी हुआ, उसे रूसी किसानों की आत्मा में सदियों से जलती हुई अंधेरे, भयानक, सर्व-भक्षी घृणा की प्रतिशोधात्मक अभिव्यक्ति माना जा सकता है। उच्च वर्ग, जिन्होंने उसे समझने या उसे अपनी ओर आकर्षित करने का प्रयास नहीं किया। रासपुतिन, अपने तरीके से, साम्राज्ञी और सम्राट दोनों से प्यार करता था। उन्हें उनके लिए खेद महसूस हुआ, जैसे बच्चों को उन लोगों के लिए खेद होता है जिन्होंने वयस्कों की गलती के कारण गलती की है। उन दोनों को उसकी स्पष्ट ईमानदारी और दयालुता पसंद आई। उनके भाषण - उन्होंने ऐसा पहले कभी नहीं सुना था - ने उन्हें अपने सरल तर्क और नवीनता से आकर्षित किया। सम्राट स्वयं अपनी प्रजा के साथ घनिष्ठता के लिए प्रयासरत रहता था। लेकिन रासपुतिन, जिसके पास कोई शिक्षा नहीं थी और वह ऐसे माहौल का आदी नहीं था, अपने उच्च संरक्षकों द्वारा उस पर रखे गए असीम भरोसे से बर्बाद हो गया था।

सम्राट निकोलस द्वितीय और सुप्रीम कमांडर ने नेतृत्व किया। प्रिज़ेमिस्ल किले की किलेबंदी की समीक्षा के दौरान प्रिंस निकोलाई निकोलाइविच

क्या इस बात का सबूत है कि महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने अपने पति के विशिष्ट राजनीतिक निर्णयों को सीधे प्रभावित किया?

निश्चित रूप से! एक समय में शाही परिवार की हत्या के बारे में कास्विनोव की एक किताब "23 स्टेप्स डाउन" थी। तो, निकोलस द्वितीय की सबसे गंभीर राजनीतिक गलतियों में से एक 1915 में सर्वोच्च कमांडर बनने का निर्णय था। यदि आप चाहें तो यह त्याग की ओर पहला कदम था!

- और केवल एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने इस निर्णय का समर्थन किया?

उसने उसे मना लिया! एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना बहुत दृढ़ इरादों वाली, बहुत चतुर और बहुत चालाक महिला थी। वह किसके लिए लड़ी? अपने बेटे के भविष्य के लिए. वह ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच से डरती थी (1914-1915 में रूसी सेना के कमांडर-इन-चीफ - संस्करण।)जो सेना में बहुत लोकप्रिय था, नाइके को सिंहासन से वंचित कर देगा और स्वयं सम्राट बन जायेगा। आइए इस सवाल को छोड़ दें कि क्या वास्तव में ऐसा था।

लेकिन, रूसी सिंहासन लेने के लिए निकोलाई निकोलाइविच की इच्छा पर विश्वास करते हुए, साम्राज्ञी ने साज़िश रचनी शुरू कर दी। "परीक्षा के इस कठिन समय में, केवल आप ही सेना का नेतृत्व कर सकते हैं, आपको यह करना ही होगा, यह आपका कर्तव्य है," उसने अपने पति को समझाया। और निकोलाई ने उसके अनुनय के आगे घुटने टेक दिए, अपने चाचा को कोकेशियान मोर्चे की कमान संभालने के लिए भेजा और रूसी सेना की कमान संभाली। उसने अपनी माँ की बात नहीं मानी, जिसने उससे विनाशकारी कदम न उठाने की भीख माँगी - वह पूरी तरह से समझ गई थी कि यदि वह कमांडर-इन-चीफ बन गया, तो मोर्चे पर सभी विफलताएँ उसके नाम के साथ जुड़ी होंगी; न ही वे आठ मंत्री जिन्होंने उन्हें याचिका लिखी थी; न ही राज्य ड्यूमा के अध्यक्ष रोडज़ियानको।

सम्राट ने राजधानी छोड़ दी, कई महीनों तक मुख्यालय में रहा और परिणामस्वरूप वह राजधानी नहीं लौट सका, जहाँ उसकी अनुपस्थिति में एक क्रांति हुई।

मुख्यालय की एक बैठक में सम्राट निकोलस द्वितीय और मोर्चों के कमांडर

सबसे आगे निकोलस द्वितीय

मुख्यालय में जनरल अलेक्सेव और पुस्टोवोइटेंको के साथ निकोलस द्वितीय

महारानी किस प्रकार की व्यक्ति थी? आपने कहा - दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, चतुर। लेकिन साथ ही, वह एक उदास, उदास, ठंडे, बंद व्यक्ति का आभास देती है...

मैं यह नहीं कहूंगा कि वह ठंडी थी। पढ़िए उनके पत्र- आख़िर पत्रों में ही इंसान खुलता है. वह एक भावुक, प्यार करने वाली महिला हैं। एक शक्तिशाली महिला जो जो उचित समझती है उसके लिए लड़ती है, यह सुनिश्चित करने के लिए लड़ती है कि उसकी असाध्य बीमारी के बावजूद सिंहासन उसके बेटे को मिले। आप उसे समझ सकते हैं, लेकिन मेरी राय में, उसके पास अपनी दृष्टि की व्यापकता का अभाव था।

हम यह नहीं कहेंगे कि रासपुतिन ने उस पर इतना प्रभाव क्यों डाला। मुझे गहरा विश्वास है कि मामला केवल बीमार त्सारेविच एलेक्सी का नहीं है, जिनकी उन्होंने मदद की थी। तथ्य यह है कि महारानी को स्वयं एक ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता थी जो उनके लिए इस शत्रुतापूर्ण दुनिया में उनका समर्थन कर सके। वह शर्मीली, शर्मिंदा होकर पहुंची, उसके सामने एक मजबूत महारानी मारिया फेडोरोवना है, जिसे अदालत प्यार करती है। मारिया फेडोरोव्ना को गेंदें पसंद हैं, लेकिन एलिक्स को गेंदें पसंद नहीं हैं। पीटर्सबर्ग समाज नाचने का आदी है, आदी है, मौज-मस्ती करने का आदी है और नई साम्राज्ञी बिल्कुल अलग व्यक्ति है।

निकोलस द्वितीय अपनी मां मारिया फेडोरोव्ना के साथ

निकोलस द्वितीय अपनी पत्नी के साथ

एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के साथ निकोलस द्वितीय

धीरे-धीरे सास-बहू का रिश्ता और भी खराब होता जाता है। और अंत में पूर्ण विराम लग जाता है. 1916 में क्रांति से पहले अपनी आखिरी डायरी में मारिया फेडोरोव्ना ने एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना को केवल "रोष" कहा था। "यह रोष" - वह अपना नाम भी नहीं लिख सकती...

महान संकट के तत्व जिसके कारण त्याग करना पड़ा

- फिर भी, निकोलाई और एलेक्जेंड्रा एक अद्भुत परिवार थे, है ना?

निश्चित रूप से एक अद्भुत परिवार! वे बैठते हैं, एक-दूसरे को किताबें पढ़ते हैं, उनका पत्राचार अद्भुत, कोमल होता है। वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, वे आध्यात्मिक रूप से करीब हैं, शारीरिक रूप से करीब हैं, उनके अद्भुत बच्चे हैं। बच्चे अलग-अलग होते हैं, उनमें से कुछ अधिक गंभीर होते हैं, कुछ, अनास्तासिया की तरह, अधिक शरारती होते हैं, कुछ छिपकर धूम्रपान करते हैं।

निकोलाई के परिवार में माहौल के बारे मेंद्वितीय और एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना
ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना के संस्मरणों से

सम्राट और उनकी पत्नी एक-दूसरे और बच्चों के साथ अपने संबंधों में हमेशा कोमल थे, और प्यार और पारिवारिक खुशी के माहौल में रहना बहुत सुखद था।

एक कॉस्ट्यूम बॉल पर. 1903

लेकिन ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की हत्या के बाद (मॉस्को के गवर्नर-जनरल, निकोलस द्वितीय के चाचा, ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना के पति - एड।) 1905 में, परिवार सार्सकोए सेलो में बंद हो गया, अब और नहीं - एक भी बड़ी गेंद नहीं, आखिरी बड़ी गेंद 1903 में होती है, एक कॉस्ट्यूम बॉल, जहां निकोलाई ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की पोशाक में है, अलेक्जेंडर की पोशाक में है रानी। और फिर वे और अधिक बंद हो जाते हैं।

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना को ज्यादा कुछ समझ नहीं आया, देश के हालात समझ नहीं आए। उदाहरण के लिए, युद्ध में असफलताएँ... जब आपसे कहा जाए कि रूस ने प्रथम विश्व युद्ध लगभग जीत लिया है, तो विश्वास न करें। रूस में एक गंभीर सामाजिक-आर्थिक संकट बढ़ रहा था। सबसे पहले, यह माल ढुलाई से निपटने में रेलवे की असमर्थता में प्रकट हुआ। बड़े शहरों में एक साथ भोजन पहुंचाना और सैन्य आपूर्ति को अग्रिम मोर्चे तक ले जाना असंभव था। 1880 के दशक में विट्टे के तहत शुरू हुए रेलवे बूम के बावजूद, रूस में यूरोपीय देशों की तुलना में खराब विकसित रेलवे नेटवर्क था।

ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के लिए भूमि पूजन समारोह

- ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के निर्माण के बावजूद क्या यह इतने बड़े देश के लिए पर्याप्त नहीं था?

बिल्कुल! यह पर्याप्त नहीं था, रेलवे इसका सामना नहीं कर सका। मैं इस बारे में क्यों बात कर रहा हूं? जब मॉस्को के पेत्रोग्राद में भोजन की कमी होने लगी, तो एलेक्जेंड्रा फ्योदोरोव्ना ने अपने पति को क्या लिखा? "हमारा मित्र सलाह देता है (मित्र - इसलिए एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने पत्राचार में रासपुतिन को बुलाया। - एड।): सामने की ओर जाने वाले प्रत्येक सोपानक में भोजन के साथ एक या दो वैगन संलग्न करने का आदेश दें। इसे लिखने का मतलब है कि जो हो रहा है उससे पूरी तरह अनजान होना। यह सरल समाधानों, समस्या के समाधानों की खोज है, जिनकी जड़ें इसमें बिल्कुल भी नहीं हैं! करोड़ों डॉलर के पेत्रोग्राद और मॉस्को के लिए एक या दो गाड़ियाँ क्या हैं?

फिर भी यह बढ़ता गया!

रासपुतिन के खिलाफ साजिश में भागीदार प्रिंस फेलिक्स युसुपोव

दो या तीन साल पहले हमें युसुपोव संग्रह प्राप्त हुआ था - विक्टर फेडोरोविच वेक्सलबर्ग ने इसे खरीदा और राज्य पुरालेख को दान कर दिया। इस संग्रह में कोर ऑफ पेजेस में शिक्षक फेलिक्स युसुपोव के पत्र शामिल हैं, जो युसुपोव के साथ राकिटनॉय गए थे, जहां रासपुतिन की हत्या में भाग लेने के बाद उन्हें निर्वासित कर दिया गया था। क्रांति से दो सप्ताह पहले, वह पेत्रोग्राद लौट आए। और वह फेलिक्स को लिखता है, जो अभी भी राकिटनॉय में है: "क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि मैंने दो सप्ताह में मांस का एक टुकड़ा भी नहीं देखा या खाया है?" कोई मांस नहीं है! आटा नहीं होने के कारण बेकरियां बंद हैं। और यह किसी दुर्भावनापूर्ण साजिश का नतीजा नहीं है, जैसा कि वे कभी-कभी इसके बारे में लिखते हैं, जो पूरी तरह बकवास और बकवास है। और उस संकट का सबूत जिसने देश को जकड़ लिया है।

कैडेटों के नेता, माइलुकोव, राज्य ड्यूमा में बोलते हैं - वह एक अद्भुत इतिहासकार, एक अद्भुत व्यक्ति प्रतीत होते हैं - लेकिन वह ड्यूमा के मंच से क्या कहते हैं? वह निश्चित रूप से निकोलस द्वितीय को संबोधित करते हुए सरकार पर एक के बाद एक आरोप लगाता है और प्रत्येक अनुच्छेद को इन शब्दों के साथ समाप्त करता है: “यह क्या है? मूर्खता या देशद्रोह? "देशद्रोह" शब्द पहले ही हटा दिया गया है।

अपनी असफलताओं का दोष किसी और पर मढ़ना हमेशा आसान होता है। यह हम नहीं हैं जो बुरी तरह लड़ते हैं, यह देशद्रोह है! अफवाहें फैलने लगीं कि सार्सोकेय सेलो से महारानी के पास विल्हेम के मुख्यालय तक सीधी सोने की केबल बिछी हुई है, कि वह राज्य के रहस्य बेच रही है। जब वह मुख्यालय पहुंचती है, तो अधिकारी उसकी उपस्थिति में चुपचाप चुप रहते हैं। यह एक स्नोबॉल की तरह बढ़ रहा है! अर्थव्यवस्था, रेल संकट, मोर्चे पर असफलताएँ, राजनीतिक संकट, रासपुतिन, पारिवारिक विभाजन - ये सभी एक महान संकट के तत्व हैं, जिसके कारण अंततः सम्राट को त्याग करना पड़ा और राजशाही का पतन हुआ।

वैसे, मुझे यकीन है कि जिन लोगों ने निकोलस द्वितीय के त्याग के बारे में सोचा था, और उन्होंने स्वयं यह बिल्कुल भी नहीं सोचा था कि यह राजशाही का अंत था। क्यों? चूँकि उन्हें राजनीतिक संघर्ष का कोई अनुभव नहीं था, इसलिए वे यह नहीं समझते थे कि वे बीच में घोड़े नहीं बदलते! इसलिए, मोर्चों के कमांडरों ने एक होकर निकोलस को लिखा कि मातृभूमि को बचाने और युद्ध जारी रखने के लिए, उसे सिंहासन छोड़ना होगा।

युद्ध की शुरुआत में स्थिति के बारे में

ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना के संस्मरणों से

शुरुआत में युद्ध अच्छा चला. हर दिन मस्कोवियों की भीड़ हमारे घर के सामने चौक पर देशभक्तिपूर्ण प्रदर्शन करती थी। आगे की पंक्तियों में लोगों के हाथ में झंडे और सम्राट और साम्राज्ञी के चित्र थे। अपना सिर खुला रखकर, उन्होंने राष्ट्रगान गाया, अनुमोदन और अभिवादन के शब्द चिल्लाए और शांति से चले गए। लोगों ने इसे मनोरंजन के तौर पर लिया. उत्साह ने अधिक से अधिक हिंसक रूप धारण कर लिया, लेकिन अधिकारी वफादार भावनाओं की इस अभिव्यक्ति को रोकना नहीं चाहते थे, लोगों ने चौक छोड़ने और तितर-बितर होने से इनकार कर दिया। आखिरी सभा बड़े पैमाने पर शराब पीने में बदल गई और हमारी खिड़कियों पर बोतलें और पत्थर फेंके जाने के साथ समाप्त हुई। पुलिस को बुलाया गया और हमारे घर तक पहुंच को अवरुद्ध करने के लिए फुटपाथ पर लाइन लगा दी गई। पूरी रात सड़क से भीड़ की उत्तेजित चीखें और दबी-दबी बड़बड़ाहटें आती रहीं।

मंदिर में बम और बदलते मूड के बारे में

ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना के संस्मरणों से

ईस्टर की पूर्व संध्या पर, जब हम सार्सोकेय सेलो में थे, एक साजिश का पर्दाफाश हुआ। आतंकवादी संगठन के दो सदस्यों ने, गायकों के भेष में, गायक मंडली में घुसने की कोशिश की, जो महल के चर्च में सेवाओं में गाते थे। जाहिर तौर पर, उन्होंने ईस्टर सेवा के दौरान अपने कपड़ों के नीचे बम ले जाने और चर्च में विस्फोट करने की योजना बनाई थी। हालाँकि सम्राट को साजिश के बारे में पता था, फिर भी वह हमेशा की तरह अपने परिवार के साथ चर्च गया। उस दिन कई लोगों को गिरफ्तार किया गया था. कुछ नहीं हुआ, लेकिन यह सबसे दुखद सेवा थी जिसमें मैंने कभी भाग लिया।

सम्राट निकोलस द्वितीय का सिंहासन त्याग।

त्याग के बारे में अभी भी मिथक हैं - कि इसके पास कोई कानूनी बल नहीं था, या कि सम्राट को पद छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था...

यह तो मुझे आश्चर्यचकित कर देता है! आप ऐसी बकवास कैसे कह सकते हैं? आप देखिए, सभी पत्रों में त्याग घोषणा पत्र प्रकाशित हुआ था! और उसके बाद डेढ़ साल तक निकोलाई जीवित रहे, उन्होंने कभी नहीं कहा: "नहीं, उन्होंने मुझे मजबूर किया, यह मेरा असली त्याग नहीं है!"

समाज में सम्राट और साम्राज्ञी के प्रति रवैया भी "कदम नीचे" है: प्रसन्नता और भक्ति से लेकर उपहास और आक्रामकता तक?

जब रासपुतिन की हत्या हुई, निकोलस द्वितीय मोगिलेव में मुख्यालय में था, और महारानी राजधानी में थी। वह क्या कर रही है? एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने पेत्रोग्राद पुलिस प्रमुख को बुलाया और रासपुतिन की हत्या में भाग लेने वाले ग्रैंड ड्यूक दिमित्री पावलोविच और युसुपोव की गिरफ्तारी का आदेश दिया। इससे परिवार में आक्रोश फैल गया। वह कॉन हे?! उसे किसी को गिरफ्तार करने का आदेश देने का क्या अधिकार है? यह 100% साबित होता है कि हमारे साथ कौन शासन करता है - निकोलाई नहीं, बल्कि एलेक्जेंड्रा!

तब परिवार (मां, ग्रैंड ड्यूक और ग्रैंड डचेस) ने दिमित्री पावलोविच को दंडित न करने के अनुरोध के साथ निकोलाई की ओर रुख किया। निकोले ने दस्तावेज़ पर एक प्रस्ताव लगाया: “आपकी अपील से मैं आश्चर्यचकित हूं। किसी को भी मारने की इजाजत नहीं है!" उचित उत्तर? बिलकुल हाँ! यह उन्हें किसी ने निर्देशित नहीं किया था, उन्होंने स्वयं, अपनी आत्मा की गहराई से, इसे लिखा था।

सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति के रूप में निकोलस II का सम्मान किया जा सकता है - वह एक ईमानदार, सभ्य व्यक्ति थे। लेकिन बहुत अधिक चतुर और दृढ़ इच्छाशक्ति के बिना नहीं।

"मुझे अपने लिए खेद नहीं है, लेकिन मुझे लोगों के लिए खेद है"

अलेक्जेंडर III और मारिया फेडोरोव्ना

निकोलस द्वितीय का वाक्यांश सिंहासन त्याग के बाद जाना जाता है: "मुझे अपने लिए खेद नहीं है, लेकिन मुझे लोगों के लिए खेद है।" वह वास्तव में लोगों के लिए, देश के लिए समर्पित थे। वह अपने लोगों को कितनी अच्छी तरह जानता था?

मैं आपको दूसरे क्षेत्र से एक उदाहरण दूंगा. जब मारिया फेडोरोव्ना ने अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच से शादी की और जब वे - तब त्सारेविच और त्सेसारेवना - ने रूस की यात्रा की, तो उन्होंने अपनी डायरी में ऐसी स्थिति का वर्णन किया। वह, जो एक गरीब लेकिन लोकतांत्रिक डेनिश शाही दरबार में पली-बढ़ी थी, समझ नहीं पा रही थी कि उसकी प्यारी साशा लोगों के साथ संवाद क्यों नहीं करना चाहती थी। वह उस जहाज को लोगों के पास नहीं छोड़ना चाहता जिस पर उन्होंने यात्रा की थी, वह रोटी और नमक नहीं लेना चाहता है, उसे इस सब में बिल्कुल दिलचस्पी नहीं है।

लेकिन उसने इसकी व्यवस्था की ताकि उसे अपने मार्ग के एक बिंदु पर उतरना पड़े, जहां वे उतरे। उन्होंने सबकुछ त्रुटिहीन तरीके से किया: उन्होंने फोरमैन, रोटी और नमक प्राप्त किया, सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया। वह वापस आया और...उसे एक जंगली कांड दिया: उसने अपने पैर पटके, दीपक तोड़ दिया। वह भयभीत थी! उसकी प्यारी और प्यारी साशा, जो लकड़ी के फर्श पर मिट्टी का दीपक फेंक रही है, आग की लपटों में घिरने वाली है! वह समझ नहीं पा रही थी कि क्यों? क्योंकि राजा और प्रजा की एकता एक रंगमंच की तरह थी जहाँ हर कोई अपनी भूमिका निभाता था।

यहां तक ​​कि 1913 में निकोलस द्वितीय के कोस्त्रोमा से दूर जाने के क्रॉनिकल फ़ुटेज को भी संरक्षित किया गया है। लोग छाती तक पानी में उतरते हैं, उसकी ओर हाथ बढ़ाते हैं, ये हैं राजा-पिता... और 4 साल बाद वही लोग राजा और रानी के बारे में शर्मनाक गीत गाते हैं!

- तथ्य यह है कि, उदाहरण के लिए, उनकी बेटियाँ दया की बहनें थीं, क्या यह भी एक थिएटर था?

नहीं, मुझे लगता है कि यह ईमानदार था. वे अभी भी गहरे धार्मिक लोग थे, और निस्संदेह, ईसाई धर्म और दया लगभग पर्यायवाची हैं। लड़कियाँ वास्तव में दया की बहनें थीं, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने वास्तव में संचालन में सहायता की। कुछ बेटियों को यह पसंद आया, कुछ को नहीं, लेकिन शाही परिवार, रोमानोव्स के बीच वे कोई अपवाद नहीं थीं। उन्होंने अपने महल अस्पतालों के लिए दे दिए - विंटर पैलेस में एक अस्पताल था, और न केवल सम्राट का परिवार, बल्कि अन्य भव्य डचेस भी थे। पुरुषों ने संघर्ष किया और महिलाओं ने दान कार्य किया। इसलिए दया दिखावटी नहीं है।

अस्पताल में राजकुमारी तातियाना

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना - दया की बहन

सर्दी 1915-16 में सार्सोकेय सेलो के अस्पताल में घायलों के साथ राजकुमारियाँ

लेकिन एक मायने में, कोई भी अदालती कार्रवाई, कोई भी अदालती समारोह एक थिएटर है, जिसकी अपनी स्क्रिप्ट, अपने पात्र वगैरह होते हैं।

निकोलस द्वितीय और एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना घायलों के लिए अस्पताल में हैं

ग्रैंड डचेस मारिया पावलोवना के संस्मरणों से

महारानी, ​​​​जो बहुत अच्छी रूसी बोलती थीं, ने वार्डों का चक्कर लगाया और प्रत्येक मरीज से लंबे समय तक बात की। मैं पीछे चला गया और शब्दों को इतना नहीं सुना - उसने सभी से एक ही बात कही - मैंने उनके चेहरों पर भाव को कितना देखा। घायलों की पीड़ा के प्रति साम्राज्ञी की सच्ची सहानुभूति के बावजूद, किसी चीज़ ने उन्हें अपनी सच्ची भावनाओं को व्यक्त करने और उन लोगों को सांत्वना देने से रोका, जिन्हें उन्होंने संबोधित किया था। हालाँकि वह सही ढंग से और लगभग बिना किसी उच्चारण के रूसी बोलती थी, लोगों ने उसे नहीं समझा: उसके शब्दों को उनकी आत्माओं में कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। जब वह पास आई और बातचीत शुरू की तो उन्होंने डर से उसकी ओर देखा। मैंने सम्राट के साथ एक से अधिक बार अस्पतालों का दौरा किया। उनका दौरा अलग ही लग रहा था. सम्राट ने सरल एवं आकर्षक व्यवहार किया। उनके प्रकट होने से एक विशेष हर्ष का वातावरण उत्पन्न हो गया। अपने छोटे कद के बावजूद, वह हमेशा उपस्थित सभी लोगों से लम्बे लगते थे और असाधारण गरिमा के साथ एक बिस्तर से दूसरे बिस्तर पर जाते थे। उनके साथ थोड़ी सी बातचीत के बाद, मरीजों की आंखों में उत्सुकता भरी उम्मीद की अभिव्यक्ति की जगह खुशी भरी सजीवता ने ले ली।

1917 - इस वर्ष क्रांति की 100वीं वर्षगांठ है। आपकी राय में, हमें इस बारे में कैसे बात करनी चाहिए, हमें इस विषय पर चर्चा कैसे करनी चाहिए? इपटिव घर

उन्हें संत घोषित करने का निर्णय कैसे लिया गया? "खोदा", जैसा कि आप कहते हैं, तौला गया। आख़िरकार, आयोग ने तुरंत उन्हें शहीद घोषित नहीं किया, इस मुद्दे पर काफी बड़े विवाद थे। आख़िरकार, यह व्यर्थ नहीं था कि उन्हें एक शहीद के रूप में विहित किया गया, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने रूढ़िवादी विश्वास के लिए अपना जीवन दे दिया। इसलिए नहीं कि वह एक सम्राट था, इसलिए नहीं कि वह एक उत्कृष्ट राजनेता था, बल्कि इसलिए कि उसने रूढ़िवादी का त्याग नहीं किया था। उनकी शहादत के अंत तक, शाही परिवार ने लगातार पुजारियों को आमंत्रित किया, जिन्होंने मास की सेवा की, यहां तक ​​​​कि इपटिव हाउस में भी, टोबोल्स्क का उल्लेख नहीं किया। निकोलस द्वितीय का परिवार एक अत्यंत धार्मिक परिवार था।

- लेकिन विमुद्रीकरण के बारे में भी अलग-अलग राय हैं।

उन्हें जुनून-वाहक के रूप में विहित किया गया - अलग-अलग राय क्या हो सकती हैं?

कुछ लोग इस बात पर ज़ोर देते हैं कि संत घोषित करना जल्दबाजी में किया गया और राजनीति से प्रेरित था। इस पर क्या कहें?

क्रुतित्सी और कोलोम्ना युवेनली के महानगर की रिपोर्ट से,बिशप्स जुबली काउंसिल में संतों के संतीकरण के लिए धर्मसभा आयोग के अध्यक्ष

... शाही परिवार द्वारा अपने जीवन के अंतिम 17 महीनों में सहे गए कई कष्टों के पीछे, जो 17 जुलाई, 1918 की रात को येकातेरिनबर्ग इपटिव हाउस के तहखाने में फाँसी के साथ समाप्त हुआ, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जिन्होंने ईमानदारी से अवतार लेने का प्रयास किया उनके जीवन में सुसमाचार की आज्ञाएँ। कैद में शाही परिवार द्वारा नम्रता, धैर्य और नम्रता के साथ सहे गए कष्टों में, उनकी शहादत में, बुराई पर विजय प्राप्त करने वाले मसीह के विश्वास की रोशनी प्रकट हुई, जैसे यह उन लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन और मृत्यु में चमकी, जिन्होंने ईसा मसीह के लिए उत्पीड़न सहा था। 20 वीं सदी में। यह शाही परिवार की इस उपलब्धि को समझने में है कि आयोग, पूर्ण सर्वसम्मति से और पवित्र धर्मसभा की मंजूरी के साथ, रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के कैथेड्रल में जुनून-वाहकों के सामने महिमामंडन करना संभव पाता है। सम्राट निकोलस द्वितीय, महारानी एलेक्जेंड्रा, त्सारेविच एलेक्सी, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तात्याना, मारिया और अनास्तासिया।

- आप आमतौर पर निकोलस द्वितीय के बारे में, शाही परिवार के बारे में, 1917 के बारे में आज की चर्चाओं के स्तर का आकलन कैसे करते हैं?

चर्चा क्या है? आप अज्ञानी से कैसे बहस कर सकते हैं? कुछ कहने के लिए व्यक्ति को कम से कम कुछ तो पता होना ही चाहिए, यदि वह कुछ नहीं जानता तो उससे चर्चा करना व्यर्थ है। हाल के वर्षों में शाही परिवार और 20वीं सदी की शुरुआत में रूस की स्थिति के बारे में बहुत सारी बकवास सामने आई है। लेकिन जो सुखद है वह यह है कि बहुत गंभीर कार्य भी हैं, उदाहरण के लिए, बोरिस निकोलाइविच मिरोनोव, मिखाइल अब्रामोविच डेविडॉव के अध्ययन, जो आर्थिक इतिहास से संबंधित हैं। तो बोरिस निकोलाइविच मिरोनोव का एक अद्भुत काम है, जहां उन्होंने उन लोगों के मीट्रिक डेटा का विश्लेषण किया जिन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया था। जब किसी व्यक्ति को सेवा के लिए बुलाया जाता था, तो उसकी ऊंचाई, वजन आदि मापा जाता था। मिरोनोव यह स्थापित करने में सक्षम था कि सर्फ़ों की मुक्ति के बाद से पचास वर्षों में, सिपाहियों की वृद्धि में 6-7 सेंटीमीटर की वृद्धि हुई है!

- यानी वे बेहतर खाने लगे?

निश्चित रूप से! बेहतर रहते हैं! लेकिन सोवियत इतिहासलेखन ने किस बारे में बात की? "उत्पीड़ित वर्गों की जरूरतों और आपदाओं का सामान्य से परे बढ़ना," "सापेक्षिक दरिद्रता," "पूर्ण दरिद्रता," इत्यादि। वास्तव में, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, यदि आप उन कार्यों पर विश्वास करते हैं जिन्हें मैंने नाम दिया है - और मेरे पास उन पर विश्वास न करने का कोई कारण नहीं है - क्रांति इसलिए नहीं आई क्योंकि लोग बदतर जीवन जीने लगे, बल्कि इसलिए, जैसा कि विरोधाभासी रूप से लगता है, क्या है बेहतर जीना शुरू कर दिया! लेकिन हर कोई और भी बेहतर जीना चाहता था। सुधार के बाद भी लोगों की स्थिति बेहद कठिन थी, स्थिति भयानक थी: कार्य दिवस 11 घंटे था, काम करने की स्थिति भयानक थी, लेकिन ग्रामीण इलाकों में वे बेहतर खाने लगे, बेहतर कपड़े पहनने लगे। धीमी गति से आगे बढ़ने का विरोध था, हम तेजी से आगे बढ़ना चाहते थे।

सर्गेई मिरोनेंको.
फोटो: अलेक्जेंडर बरी / russkiymir.ru

वे अच्छे में से अच्छा की तलाश नहीं करते, दूसरे शब्दों में? खतरनाक लगता है...

क्यों?

क्योंकि कोई भी अनजाने में हमारे दिनों के साथ सादृश्य बनाना चाहता है: पिछले 25 वर्षों में, लोगों ने सीखा है कि बेहतर जीवन जीना संभव है...

वे अच्छे में से अच्छा की तलाश नहीं करते, हाँ। उदाहरण के लिए, मुक्तिदाता ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या करने वाले नरोदनाया वोल्या क्रांतिकारी भी असंतुष्ट थे। यद्यपि वह राजा-मुक्तिदाता है, फिर भी वह अनिर्णायक है! वह सुधारों में आगे नहीं बढ़ना चाहता - उसे आगे बढ़ाने की जरूरत है। यदि वह नहीं जाता है, तो उसे मार दिया जाना चाहिए, लोगों पर अत्याचार करने वालों को मार दिया जाना चाहिए... आप खुद को इससे दूर नहीं रख सकते। हमें यह समझने की जरूरत है कि यह सब क्यों हुआ. मैं आपको आज के साथ उपमाएँ बनाने की सलाह नहीं देता, क्योंकि उपमाएँ आमतौर पर ग़लत होती हैं।

आमतौर पर आज वे कुछ और दोहराते हैं: क्लाईचेव्स्की के शब्द कि इतिहास एक वार्डन है जो अपने पाठों की अनदेखी के लिए दंडित करता है; कि जो लोग अपना इतिहास नहीं जानते वे उसकी गलतियाँ दोहराने के लिए अभिशप्त हैं...

निःसंदेह, किसी को न केवल वही गलतियाँ न करने के लिए इतिहास जानना चाहिए। मुझे लगता है कि अपने देश के नागरिक की तरह महसूस करने के लिए आपको अपना इतिहास जानने की मुख्य बात यह है। अपने इतिहास को जाने बिना आप सच्चे अर्थों में नागरिक नहीं बन सकते।

ज़ार निकोलस द्वितीय और पवित्र शाही शहीद

"जो राजा मेरी महिमा करेगा, मैं उसकी महिमा करूंगा।"
सरोवर के संत सेराफिम"

हमारे पास एक धार्मिक और पवित्र जीवन का राजा है,'' क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने 1905 में संप्रभु निकोलस द्वितीय के बारे में लिखा था। "भगवान ने उसे अपने चुने हुए और प्यारे बच्चे के रूप में कष्टों का भारी क्रूस भेजा।"

पवित्र ज़ार-शहीद निकोलस द्वितीय का जन्म 19 मई, 1868 को सेंट पीटर्सबर्ग के पास, सार्सोकेय सेलो में हुआ था। शाही शिशु के बपतिस्मा के संस्कार के बाद, गायक मंडली ने धन्यवाद का गीत गाया, और सभी चर्चों की घंटियाँ और तोपों की गड़गड़ाहट से गायन गूंज उठा। उन्होंने दिव्य आराधना पद्धति की सेवा की, और नव बपतिस्मा प्राप्त शिशु को मसीह के पवित्र रहस्यों से अवगत कराया गया।

ग्रैंड ड्यूक निकोलस बचपन से ही धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे और गुणों में धर्मी जॉब द लॉन्ग-पीड़ित की नकल करने की कोशिश करते थे, जिनके स्मारक दिवस पर उनका जन्म हुआ था, और सेंट निकोलस, जिनके नाम पर उनका नाम रखा गया था। उन्होंने कहा, "मैं धैर्यवान अय्यूब के दिन पैदा हुआ था और दुख भोगना मेरी नियति है।" रिश्तेदारों ने कहा: "निकोलाई की आत्मा क्रिस्टल की तरह शुद्ध है, और सभी से पूरी लगन से प्यार करती है।" वे हर मानवीय दुःख और हर ज़रूरत से बहुत प्रभावित थे। उन्होंने दिन की शुरुआत और अंत प्रार्थना से किया; वह चर्च सेवाओं की रैंक को अच्छी तरह से जानता था, जिसके दौरान उसे चर्च गायक मंडली के साथ गाना पसंद था।
अगस्त फादर अलेक्जेंडर III की इच्छा से उनके बेटे की शिक्षा, रूसी रूढ़िवादी भावना में सख्ती से की गई थी। शाही युवक ने किताब पढ़ने में बहुत समय बिताया। उन्होंने असाधारण स्मृति और असाधारण क्षमताओं से अपने शिक्षकों को आश्चर्यचकित कर दिया। भविष्य के संप्रभु ने उत्कृष्ट गुरुओं के मार्गदर्शन में आर्थिक, कानूनी और सैन्य विज्ञान के उच्चतम पाठ्यक्रम को सफलतापूर्वक पूरा किया और पैदल सेना, घुड़सवार सेना, तोपखाने और नौसेना में सैन्य प्रशिक्षण लिया।

1891 की शरद ऋतु में, जब रूस के दर्जनों प्रांत भूख से थक गए थे, अलेक्जेंडर III ने अपने बेटे को भूख से मरने वालों की सहायता के लिए समिति के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया। भावी ज़ार ने अपनी आँखों से मानवीय दुःख को देखा और अपने लोगों की पीड़ा को कम करने के लिए अथक प्रयास किया।
1888 की शरद ऋतु में शाही परिवार को एक गंभीर परीक्षण भेजा गया था: खार्कोव के पास शाही ट्रेन का एक भयानक हादसा हुआ था। वैगन ऊंचे तटबंध से नीचे दुर्घटनाग्रस्त हो गए। ईश्वर की कृपा से, सम्राट अलेक्जेंडर III और पूरे अगस्त परिवार का जीवन चमत्कारिक रूप से बच गया।
1891 में सुदूर पूर्व के माध्यम से त्सारेविच की यात्रा के दौरान एक नया परीक्षण हुआ: जापान में उन पर हत्या का प्रयास किया गया था। एक धार्मिक कट्टरपंथी के कृपाण प्रहार से निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच लगभग मर गए, लेकिन ग्रीक राजकुमार जॉर्ज ने हमलावर को बांस की बेंत से मार गिराया। और फिर एक चमत्कार हुआ: सिंहासन के उत्तराधिकारी के सिर पर केवल एक हल्का सा घाव रह गया। सर्वशक्तिमान ने एक बार फिर अपने वचन को याद दिलाया: "मेरे अभिषिक्तों को मत छुओ" (भजन 104:15) और दुनिया को बताया कि पृथ्वी के राजा और राज्य उसकी शक्ति में हैं।
1894 के वसंत में, हेसे-डार्मस्टेड की राजकुमारी एलिस से शादी करने के त्सारेविच के अटूट निर्णय को देखकर, अगस्त माता-पिता ने अंततः उस पर अपना आशीर्वाद दिया। "हमारे उद्धारकर्ता ने कहा:" जो कुछ भी आप भगवान से मांगते हैं, भगवान आपको देंगे, "ग्रैंड ड्यूक निकोलाई ने उस समय लिखा था," ये शब्द मेरे लिए असीम रूप से प्रिय हैं, क्योंकि पांच साल तक मैंने उनसे प्रार्थना की, हर रात उन्हें दोहराया, भीख मांगी। वह ऐलिस के लिए रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित होना और उसे एक पत्नी के रूप में मुझे देना आसान बना देगा।" गहरे विश्वास और प्रेम के साथ, त्सारेविच ने राजकुमारी को पवित्र रूढ़िवादी स्वीकार करने के लिए राजी किया। एक निर्णायक बातचीत में उन्होंने कहा: "जब आपको पता चलेगा कि हमारा रूढ़िवादी धर्म कितना सुंदर, उपजाऊ और विनम्र है, हमारे चर्च और मठ कितने शानदार हैं, और हमारी सेवाएँ कितनी गंभीर और राजसी हैं, तो आप उनसे प्यार करेंगे और कुछ भी हमें अलग नहीं करेगा ।”
1894 की शरद ऋतु में, संप्रभु की गंभीर बीमारी के दौरान, त्सारेविच लगातार उसके बिस्तर पर था। "एक समर्पित बेटे और अपने पिता के पहले वफादार सेवक के रूप में," उन्होंने उन दिनों अपनी दुल्हन को लिखा, "मुझे हर जगह उनके साथ रहना चाहिए।"
अलेक्जेंडर III की मृत्यु से कुछ दिन पहले, राजकुमारी ऐलिस रूस पहुंची। रूढ़िवादी चर्च में इसके प्रवेश का संस्कार क्रोनस्टेड के अखिल रूसी पादरी जॉन द्वारा किया गया था। अभिषेक के दौरान, पवित्र शहीद रानी के सम्मान में उनका नाम एलेक्जेंड्रा रखा गया। उस महत्वपूर्ण दिन पर, अगस्त दूल्हा और दुल्हन, पश्चाताप के संस्कार के बाद, मसीह के पवित्र रहस्यों से जुड़े। पूरे दिल से, गहराई और ईमानदारी से, एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने रूढ़िवादी स्वीकार किया। "तुम्हारा देश मेरा देश होगा," उसने कहा, "तुम्हारे लोग मेरे लोग होंगे, और तुम्हारा भगवान मेरा भगवान होगा" (रूत 1:16)।

"द लाइफ़ ऑफ़ द होली रॉयल मार्टियर्स" पुस्तक पर आधारित वृत्तचित्र

सम्राट की मृत्यु के दिन, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने गहरे दुःख में कहा कि वह ज़ार का ताज नहीं चाहता था, लेकिन, सर्वशक्तिमान की इच्छा और अपने पिता की इच्छा की अवज्ञा करने के डर से, उसने ज़ार का ताज स्वीकार कर लिया। वह प्रभु परमेश्वर पर भरोसा करता है, अपनी कमज़ोर ताकत पर नहीं।
अपने शेष जीवन के लिए, त्सारेविच ने संप्रभु पिता के उपदेशों को अपने दिल में रखा, जो उन्होंने अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर कहा था: "आपको राज्य सत्ता का भारी बोझ मेरे कंधों से लेना होगा और इसे कब्र तक ले जाना होगा" ठीक वैसे ही जैसे मैंने इसे ढोया था और जैसे हमारे पूर्वजों ने इसे ढोया था। मैं तुम्हें वह राज्य देता हूं जो मैंने तेरह साल पहले अपने खून से लथपथ पिता से प्राप्त किया था... उस दुखद दिन पर, मेरे सामने सवाल खड़ा हुआ: किस रास्ते पर जाना है? , या एक मेरा अपना दृढ़ विश्वास, संप्रभु के प्रति मेरा सर्वोच्च पवित्र कर्तव्य और मेरी अंतरात्मा ने मुझे सुझाव दिया। मैंने अपना रास्ता चुना। उदारवादियों ने इसे प्रतिक्रियावादी करार दिया। मुझे केवल अपने लोगों की भलाई और रूस की महानता में दिलचस्पी थी। मैंने देने का प्रयास किया बाहरी और आंतरिक शांति, ताकि राज्य स्वतंत्र रूप से और शांति से विकसित हो सके, मजबूत हो सके, समृद्ध हो सके और समृद्ध हो सके। निरंकुशता ने रूस की ऐतिहासिक व्यक्तित्व का निर्माण किया। यदि निरंकुशता ढह जाती है, भगवान न करे, तो रूस भी इसके साथ ढह जाएगा। मूल रूप से रूसी सत्ता के पतन से अशांति और खूनी नागरिक संघर्ष का एक अंतहीन युग शुरू हो जाएगा। मैं आपसे वसीयत करता हूं कि आप उन सभी चीजों से प्यार करें जो रूस की भलाई, सम्मान और सम्मान की सेवा करती हैं। निरंकुशता की रक्षा करें, यह याद रखें कि आप सर्वशक्तिमान के सिंहासन के समक्ष अपनी प्रजा के भाग्य के लिए जिम्मेदार हैं। ईश्वर में विश्वास और अपने शाही कर्तव्य की पवित्रता आपके लिए आपके जीवन का आधार होगी... विदेश नीति में - एक स्वतंत्र स्थिति रखें। याद रखें: रूस का कोई मित्र नहीं है। वे हमारी विशालता से डरते हैं. युद्धों से बचें. घरेलू राजनीति में सबसे पहले चर्च को संरक्षण दें। उसने संकट के समय में एक से अधिक बार रूस को बचाया। परिवार को मजबूत करें, क्योंकि यह किसी भी राज्य का आधार है।"
सम्राट निकोलस द्वितीय 2 नवंबर, 1894 को सिंहासन पर बैठे। "पैतृक सिंहासन पर हमारे प्रवेश के इस शोकपूर्ण लेकिन गंभीर घंटे में," उन्होंने कहा, "हम सर्वशक्तिमान के सामने एक पवित्र प्रतिज्ञा लेते हैं, हमेशा एक ही लक्ष्य के रूप में प्रिय रूस की शांतिपूर्ण समृद्धि, शक्ति और महिमा के लिए और हमारी सभी वफ़ादार प्रजा की ख़ुशी।”
संप्रभु ने अपने शासनकाल की शुरुआत प्रेम और दया के कार्यों से की: जेलों में कैदियों को राहत मिली; बड़ी कर्ज़ माफी हुई; जरूरतमंद वैज्ञानिकों, लेखकों और छात्रों को महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की गई।
ऑल रशिया के ऑटोक्रेट निकोलस द्वितीय का विवाह 27 मई, 1896 को मॉस्को में क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में हुआ था। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने उन्हें इन शब्दों के साथ संबोधित किया: "... जैसा कि कोई उच्चतर नहीं है, इसलिए पृथ्वी पर ज़ार की शक्ति से अधिक कठिन कोई नहीं है, ज़ार की सेवा से अधिक भारी कोई बोझ नहीं है। दृश्य अभिषेक के माध्यम से, अदृश्य शक्ति को आने दें ऊपर प्रकाश डाला गया है... भलाई और खुशी के लिए आपकी निरंकुश गतिविधि, आपकी वफादार प्रजा।"
सम्राट निकोलस द्वितीय ने आस्था का प्रतीक पढ़ा; बैंगनी रंग के कपड़े पहने और अपने सिर पर शाही मुकुट रखकर, उन्होंने अपने हाथों में गोला और राजदंड लिया। राजाओं के राजा से प्रार्थना में, सम्राट ने प्रार्थना की कि पवित्र आत्मा के उपहार उस पर भेजे जाएं और उसे उस कार्य का निर्देश दिया जाए जिसकी उसे सेवा करने के लिए भेजा गया था। कोरस फूट पड़ा "हम आपके लिए भगवान की स्तुति करते हैं।" दिव्य आराधना के बाद, उन्हें पवित्र क्रिस्मेशन प्राप्त हुआ। सम्राट ने शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश किया और एक पादरी के रूप में मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज लिया।
रूढ़िवादी ज़ार, राज्य की ताजपोशी के दौरान पुष्टिकरण के संस्कार का प्रदर्शन करते समय, एक पवित्र व्यक्ति और पवित्र आत्मा की विशेष कृपा का वाहक बन जाता है। यह अनुग्रह उसके माध्यम से कानून का पालन करने में काम करता है और दुनिया में बुराई को फैलने से रोकता है। प्रेरित पौलुस के शब्दों के अनुसार, "अधर्म का रहस्य पहले से ही काम कर रहा है, लेकिन यह तब तक पूरा नहीं होगा जब तक कि रोकने वाला बीच में से न निकाला जाए" (2 थिस्स. 2,7)। सम्राट निकोलस द्वितीय इस आध्यात्मिक मिशन की चेतना से गहराई से प्रभावित थे, जो ईश्वर के अभिषिक्त व्यक्ति के साथ निहित है।
एक दुर्भाग्यपूर्ण संयोग से, राज्याभिषेक समारोह के दिन खोडनका मैदान में हुई त्रासदी से ढक गए, जहां लगभग पांच लाख लोग एकत्र हुए थे। उपहार वितरण के समय भयानक भगदड़ मच गई, जिसमें एक हजार से अधिक लोगों की जान चली गई। अगले दिन, सम्राट और महारानी ने मृतकों के लिए एक स्मारक सेवा में भाग लिया और पीड़ितों के परिवारों को सहायता प्रदान की।
संप्रभु निकोलस द्वितीय मनुष्य के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत थे और उनका मानना ​​था कि राजनीति में ईसा मसीह के उपदेशों का पालन करना आवश्यक है। अखिल रूसी सम्राट युद्धों की रोकथाम पर प्रथम विश्व सम्मेलन के प्रेरक बने, जो 1899 में हॉलैंड की राजधानी में हुआ था। वह सार्वभौमिक विश्व की रक्षा करने वाले शासकों में से पहले थे और वास्तव में राजा-शांति निर्माता बन गए।
संप्रभु ने देश को आंतरिक शांति देने का अथक प्रयास किया ताकि वह स्वतंत्र रूप से विकसित और समृद्ध हो सके। स्वभाव से वह किसी को हानि पहुँचाने में सर्वथा असमर्थ था। पूरे शासनकाल के दौरान, संप्रभु ने एक भी मौत की सजा पर हस्ताक्षर नहीं किया, ज़ार तक पहुंचे क्षमा के एक भी अनुरोध को उसने अस्वीकार नहीं किया। हर बार उसे यह चिंता सताती रहती थी कि कहीं माफ़ी देने में देर न हो जाये।
संप्रभु का आश्चर्यजनक रूप से ईमानदार रूप हमेशा वास्तविक दयालुता से चमकता था। एक बार ज़ार ने क्रूजर "रुरिक" का दौरा किया, जहाँ एक क्रांतिकारी था जिसने उसे मारने की शपथ ली थी। नाविक ने अपना वादा पूरा नहीं किया. "मैं ऐसा नहीं कर सका," उन्होंने समझाया। "उन आँखों ने मुझे बहुत नम्रता से, बहुत दयालुता से देखा।"
अपने शासनकाल और रोजमर्रा की जिंदगी में संप्रभु ने मूल रूसी रूढ़िवादी सिद्धांतों का पालन किया। वह रूसी इतिहास और साहित्य को गहराई से जानते थे, अपनी मूल भाषा के महान पारखी थे और उसमें विदेशी शब्दों के प्रयोग को बर्दाश्त नहीं करते थे। "रूसी भाषा इतनी समृद्ध है," उन्होंने कहा, "यह हमें सभी मामलों में विदेशी अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करने की अनुमति देती है। गैर-स्लाव मूल का एक भी शब्द हमारी भाषा को ख़राब नहीं करना चाहिए।"
संप्रभु निःस्वार्थ था। उन्होंने अनुरोधित राशि के आकार के बारे में सोचे बिना, अपने स्वयं के धन से जरूरतमंद लोगों की उदारतापूर्वक मदद की। उनकी दयालुता कभी प्रदर्शित नहीं हुई और अनगिनत निराशाओं से कम नहीं हुई। शाही धन के चार मिलियन रूबल, जो सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल के बाद से लंदन बैंक में थे, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने अस्पतालों और अन्य धर्मार्थ संस्थानों के रखरखाव पर खर्च किए। महामहिम के मंत्रिमंडल के प्रबंधक ने इस पर अपना पद छोड़ने की इच्छा को आधार बनाते हुए कहा, "वह जल्द ही अपने पास मौजूद सब कुछ दे देंगे।" ज़ार का नौकर याद करता है, ''उसके कपड़े अक्सर ठीक किए जाते थे।'' ''उसे फिजूलखर्ची और विलासिता पसंद नहीं थी। येकातेरिनबर्ग में शाही परिवार की हत्या के बाद, सम्राट के सैन्य पतलून पाए गए। उन पर पैच और नोट थे: "4 अगस्त 1900 को निर्मित", "8 अक्टूबर 1916 को नवीनीकृत"।
संप्रभु के ईसाई गुण: नम्रता और हृदय की दयालुता, विनम्रता और सादगी को कई लोगों ने नहीं समझा और उन्हें चरित्र की कमजोरी के रूप में लिया। हालाँकि, इन आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के लिए धन्यवाद, उनमें एक विशाल आध्यात्मिक शक्ति समाहित थी, जो ज़ार की सेवा के लिए भगवान के अभिषिक्त के लिए बहुत आवश्यक थी। फ्रांसीसी राष्ट्रपति लॉबेट ने लिखा, "वे रूसी सम्राट के बारे में कहते हैं कि वह विभिन्न प्रभावों के लिए सुलभ हैं। यह बेहद गलत है। रूसी सम्राट स्वयं अपने विचारों को आगे बढ़ाते हैं।"
1904 में शुरू हुए जापान के साथ कठिन युद्ध के दौरान, संप्रभु ने घोषणा की: "मैं कभी भी महान रूस के लिए शर्मनाक और अयोग्य शांति समाप्त नहीं करूंगा।" जापान के साथ शांति वार्ता में रूसी प्रतिनिधिमंडल ने उनके निर्देशों का पालन किया: "क्षतिपूर्ति का एक पैसा भी नहीं, एक इंच ज़मीन भी नहीं।" ज़ार पर हर तरफ से दबाव पड़ने के बावजूद, उसने दृढ़ इच्छाशक्ति दिखाई और वार्ता में सफलता पूरी तरह से उसी की है।
ज़ार निकोलस द्वितीय के पास दुर्लभ सहनशक्ति और साहस था। ईश्वर के विधान में गहरी आस्था ने उसे मजबूत किया और उसे मानसिक शांति दी, जिसने उसे कभी नहीं छोड़ा। उसका नौकर याद करता है, "कितने साल तक मैं ज़ार के पास रहा और उसे कभी गुस्से में नहीं देखा। वह हमेशा बहुत संतुलित और शांत रहता था।" सम्राट अपने जीवन के लिए नहीं डरता था, हत्या के प्रयासों से नहीं डरता था और सबसे आवश्यक सुरक्षा उपायों से इनकार कर देता था। 1906 में क्रोनस्टाट विद्रोह के निर्णायक क्षण में, विदेश मंत्री की रिपोर्ट के बाद, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने कहा: "यदि आप मुझे इतना शांत देखते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि मुझे अटल विश्वास है कि रूस का भाग्य, मेरा अपना है भाग्य और मेरे परिवार का भाग्य भगवान के हाथों में है। चाहे कुछ भी हो, मैं उनकी इच्छा के आगे झुकता हूँ।"
शाही जोड़ा वास्तव में ईसाई पारिवारिक जीवन का एक उदाहरण था। अगस्त पति-पत्नी के रिश्ते सच्चे प्यार, सौहार्दपूर्ण समझ और गहरी निष्ठा से प्रतिष्ठित थे। एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने 1909 में अपने पति को लिखा, "हमारा प्यार और हमारा जीवन एक हैं, हम इतने एकजुट हैं कि प्यार और निष्ठा के बारे में कोई संदेह नहीं है - कुछ भी हमें अलग नहीं कर सकता या हमारे प्यार को कम नहीं कर सकता।" "मैं विश्वास नहीं कर सकता कि आज हमारी शादी की बीसवीं सालगिरह है!" निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने 27 नवंबर, 1914 को अपनी डायरी में लिखा था। "भगवान ने हमें दुर्लभ पारिवारिक खुशियों का आशीर्वाद दिया; अगर केवल उनके महान के योग्य बनने में सक्षम होना था हमारे शेष जीवन के दौरान दया।"
प्रभु ने इस प्रेम विवाह को चार बेटियों - ओल्गा, तात्याना, मारिया, अनास्तासिया - और एक बेटे, एलेक्सी के जन्म का आशीर्वाद दिया। लंबे समय से प्रतीक्षित सिंहासन के उत्तराधिकारी का जन्म 12 अगस्त, 1904 को हुआ, वह पूरे परिवार का पसंदीदा बन गया। रिश्तेदारों ने त्सारेविच के चरित्र की कुलीनता, उसके दिल की दयालुता और जवाबदेही पर ध्यान दिया। "इस बच्चे की आत्मा में एक भी दुष्ट गुण नहीं है," उसके एक शिक्षक ने कहा, "उसकी आत्मा सभी अच्छे बीजों के लिए सबसे उपजाऊ भूमि है।" एलेक्सी लोगों से प्यार करता था और उनकी मदद करने की पूरी कोशिश करता था, खासकर उन लोगों की जो उसे अनुचित रूप से नाराज लगते थे। उन्होंने कहा, "जब मैं राजा बनूंगा तो कोई गरीब और दुखी नहीं होगा। मैं चाहता हूं कि हर कोई खुश रहे।"
एक असाध्य वंशानुगत बीमारी - हीमोफिलिया, जो जन्म के तुरंत बाद त्सारेविच में खोजी गई, ने लगातार उसके जीवन को खतरे में डाल दिया। इस बीमारी ने परिवार से भारी मानसिक और शारीरिक शक्ति, असीम विश्वास और विनम्रता की मांग की। 1912 में बीमारी के बढ़ने के दौरान, डॉक्टरों ने लड़के को निराशाजनक सजा सुनाई, हालाँकि, संप्रभु ने विनम्रतापूर्वक त्सरेविच के स्वास्थ्य के बारे में सवालों के जवाब दिए: "हम भगवान में आशा करते हैं।"
ज़ार और ज़ारित्सा ने रूसी लोगों के प्रति समर्पण में बच्चों का पालन-पोषण किया और उन्हें आगामी कार्य और उपलब्धि के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किया। महारानी का मानना ​​था, "बच्चों को आत्म-त्याग सीखना चाहिए, दूसरे लोगों की खातिर अपनी इच्छाओं को छोड़ना सीखना चाहिए।" "एक व्यक्ति जितना ऊँचा होता है, उसे उतनी ही जल्दी सबकी मदद करनी चाहिए और अपने संबोधन में कभी भी अपनी स्थिति की याद नहीं दिलानी चाहिए," संप्रभु ने कहा, "मेरे बच्चों को भी ऐसा ही होना चाहिए।" त्सारेविच और ग्रैंड डचेस ने उन सभी लोगों की देखभाल और ध्यान बढ़ाया जिन्हें वे जानते थे। उनका पालन-पोषण सादगी और सख्ती में हुआ। महारानी ने लिखा, "बच्चों के संबंध में माता-पिता का कर्तव्य उन्हें जीवन के लिए तैयार करना है, किसी भी परीक्षण के लिए जो भगवान उन्हें भेजेंगे।" त्सारेविच और ग्रैंड डचेस बिना तकिए के कठोर शिविर बिस्तरों पर सोते थे; साधारण कपड़े पहने; पोशाक और जूते बड़े से लेकर छोटे तक चले गए। खाना सबसे सादा था. त्सारेविच एलेक्सी का पसंदीदा भोजन गोभी का सूप, दलिया और काली रोटी थी, "जैसा कि उन्होंने कहा, मेरे सभी सैनिक खाते हैं।" “वे संयमित जीवन जीते थे,” उनके एक करीबी व्यक्ति ने लिखा, “उन्हें संभालना आसान था और वे अपनी शाही स्थिति को महत्व नहीं देते थे।”
यह वास्तव में एक रूढ़िवादी परिवार था, जिसमें पवित्र रूसी परिवारों की परंपराओं और जीवन शैली का शासन था। महारानी ने अपनी डायरी में लिखा, "परिवार के प्रत्येक सदस्य को घर की व्यवस्था में भाग लेना चाहिए," और सबसे पूर्ण पारिवारिक खुशी तब प्राप्त की जा सकती है जब हर कोई ईमानदारी से अपने कर्तव्यों को पूरा करेगा। अगस्त परिवार ने एकांत जीवन व्यतीत किया। उन्हें उत्सव और ऊंचे भाषण पसंद नहीं थे, शिष्टाचार उनके लिए बोझ था। महारानी और ग्रैंड डचेस अक्सर दिव्य पूजा के दौरान चर्च में क्लिरोस पर गाते थे। "और किस घबराहट के साथ, कितने चमकीले आँसुओं के साथ वे पवित्र चालीसा के पास पहुँचे!" - पोल्टावा के आर्कबिशप थियोफ़ान को याद किया गया। शाम के समय, ज़ार अक्सर पारिवारिक मंडली को ज़ोर से पढ़ता था। रानी और बेटियाँ सुई के काम में लगी थीं, भगवान के बारे में बात करती थीं और प्रार्थना करती थीं। महारानी ने लिखा, "ईश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं है। मेरा मानना ​​है कि जो कोई भी अपनी आत्मा में शुद्ध है उसकी बात हमेशा सुनी जाएगी और वह जीवन की किसी भी कठिनाइयों और खतरों से नहीं डरता, क्योंकि वे केवल उन लोगों के लिए दुर्गम हैं जो थोड़ा विश्वास करते हैं।" और उथला ”।
एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना दया की जन्मजात बहन थी। उन्होंने बीमारों से मुलाकात की, उन्हें दिल से देखभाल और सहायता प्रदान की, और जब वह खुद पीड़ितों के पास नहीं जा सकीं, तो उन्होंने अपनी बेटियों को भेजा। महारानी को विश्वास था कि बच्चों को पता होना चाहिए कि सुंदरता के अलावा दुनिया में बहुत दुख भी है। वह खुद कभी बड़बड़ाती नहीं थी, अपने लिए बिल्कुल भी खेद महसूस नहीं करती थी, "मसीह के प्रति वफादार रहना और अपने आस-पास के लोगों की देखभाल करना" को अपना कर्तव्य मानती थी।
साम्राज्ञी को दान की सच्ची तपस्वी कहा जाता था। एक निष्कलंक पत्नी और माँ होने के नाते, वह विशेष रूप से अन्य माताओं के दुखों के प्रति सहानुभूति रखती थीं और उन्हें हर संभव सहायता और देखभाल प्रदान करती थीं। 1898 के अकाल के दौरान, उन्होंने परिवार की वार्षिक आय का आठवां हिस्सा पीड़ितों को दान कर दिया। एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना अक्सर अपने करीबी सहयोगियों के माध्यम से जरूरतमंद लोगों को वित्तीय सहायता देती थीं, इसे गुप्त रखने की कोशिश करती थीं। साम्राज्ञी ने दान बाज़ारों की व्यवस्था की, जिससे होने वाली आय बीमारों की मदद के लिए जाती थी; उन्होंने पूरे देश में गरीबों के लिए शैक्षिक कार्यशालाएँ आयोजित कीं और दया की बहनों के लिए एक स्कूल खोला। अपने खर्च पर, ज़ारित्सा ने रुसो-जापानी युद्ध के विकलांग सैनिकों के लिए एक घर बनाया, जहाँ उन्होंने हर व्यापार सीखा।
शाही जोड़े ने न केवल रूस में, बल्कि पूरे विश्व में रूढ़िवादी चर्च को संरक्षण दिया: निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, सैकड़ों मठ और हजारों चर्च बनाए गए। संप्रभु लोगों के आध्यात्मिक ज्ञान के प्रति उत्साही थे: पूरे देश में हजारों संकीर्ण स्कूल खोले गए। पवित्र सम्राट ने उन कलाओं के विकास का समर्थन किया जो एक रूढ़िवादी ईसाई की आत्मा को ऊपर उठाती हैं - चर्च वास्तुकला, आइकन पेंटिंग, प्राचीन चर्च गायन और घंटी बजाना।
सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च पूरी 19वीं शताब्दी की तुलना में अधिक संख्या में नए संतों और नए चर्च समारोहों से समृद्ध हुआ था। 1903 में, सरोव के महान बुजुर्ग सेराफिम की महिमा के लिए सामग्री से परिचित होने के बाद, ज़ार धर्मसभा की राय से सहमत नहीं हुए और साहसपूर्वक लिखा: "तुरंत महिमा करें।" उसी वर्ष की गर्मियों में, शाही जोड़ा एक महान आध्यात्मिक उत्सव के लिए सरोव आया, जिसमें सैकड़ों हजारों रूढ़िवादी रूसी लोग एक साथ आए। पैदल सम्राट, एक श्रद्धालु तीर्थयात्री, अपने कंधों पर भगवान के प्रसन्न के पवित्र अवशेषों के साथ ताबूत ले गया और मसीह के पवित्र रहस्यों की महारानी के साथ बातचीत की। 1 अगस्त को, सरोव में, संप्रभु ने अपनी डायरी में लिखा: "भगवान अपने संतों में अद्भुत हैं। उनके प्रिय रूस की अवर्णनीय दया महान है; अवर्णनीय रूप से सांत्वना देना सभी के लिए प्रभु की कृपा की एक नई अभिव्यक्ति का प्रमाण है।" हम।
दिवेवो मठ में, महामहिमों ने सरोव्स्काया के धन्य बुजुर्ग पाशा से मुलाकात की, जिन्होंने शाही परिवार के दुखद भाग्य की भविष्यवाणी की थी। उन यादगार दिनों में रूढ़िवादी रूस ने ज़ार और ज़ारित्सा के प्रति अपने प्रेम और भक्ति को मार्मिक ढंग से व्यक्त किया। यहां उन्होंने अपनी आंखों से सच्चे पवित्र रूस को देखा। सरोव समारोहों ने अपने लोगों में ज़ार के विश्वास को मजबूत किया।
संप्रभु को पवित्र रूस की आध्यात्मिक नींव पर रूस के पुनरुद्धार की आवश्यकता के बारे में पता था। "रूसी राज्य डगमगा रहा है, डगमगा रहा है, गिरने के करीब है," उस समय क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन ने लिखा था, "और यदि रूस को कई तारे से साफ नहीं किया गया है, तो यह प्राचीन साम्राज्यों और शहरों की तरह खाली हो जाएगा, मिटा दिया जाएगा।" उनकी अधर्मिता और अधर्म के लिए परमेश्वर के न्याय द्वारा पृथ्वी का सामना करना।" संप्रभु की योजना के अनुसार, जो कल्पना की गई थी उसकी सफलता काफी हद तक पितृसत्ता की बहाली और पितृसत्ता की पसंद पर निर्भर थी। गहन चिंतन के बाद, उन्होंने निर्णय लिया कि यदि ईश्वर ने चाहा, तो पितृसत्तात्मक सेवा का भारी बोझ, मठवाद और पवित्र आदेशों को अपने ऊपर ले लिया जाएगा। उन्होंने महारानी और भाई माइकल को अपने अधीन शासक के रूप में नियुक्त करके शाही सिंहासन अपने बेटे के लिए छोड़ने का सोचा। मार्च 1905 में, संप्रभु ने पवित्र धर्मसभा के सदस्यों से मुलाकात की और उन्हें अपने इरादे से अवगत कराया। इसके बाद सन्नाटा छा गया। महान क्षण चूक गया - यरूशलेम को "उसकी यात्रा का समय नहीं पता था" (लूका 19:44)।
संप्रभु, रूढ़िवादी निरंकुश साम्राज्य की सर्वोच्च शक्ति के वाहक के रूप में, दुनिया भर में चर्च की शांति की रक्षा करते हुए, विश्वव्यापी संरक्षक और रूढ़िवादी के रक्षक के पवित्र कर्तव्यों को पूरा किया। जब तुर्कों ने अर्मेनियाई लोगों का कत्लेआम किया, स्लावों पर अत्याचार किया और उन पर अत्याचार किया, तब वह सताए गए लोगों के लिए खड़े हुए और ईसाई शरणार्थियों के लिए रूस की सीमाएं व्यापक रूप से खोल दीं। जब 1914 की गर्मियों में ऑस्ट्रिया-हंगरी ने रक्षाहीन सर्बिया पर हमला किया, तो ज़ार निकोलस द्वितीय ने बिना किसी हिचकिचाहट के मदद के लिए कॉल का जवाब दिया। रूस ने एक भाईचारे वाले देश की रक्षा की। सर्बियाई राजकुमार अलेक्जेंडर ने संप्रभु को एक संदेश भेजा: "सबसे कठिन समय गहरे स्नेह के बंधन को मजबूत नहीं कर सकता है जिसके साथ सर्बिया पवित्र स्लाव रूस के साथ जुड़ा हुआ है, और मदद और सुरक्षा के लिए महामहिम के प्रति शाश्वत कृतज्ञता की भावनाओं को पवित्र रूप से रखा जाएगा। सर्बों के दिलों में।"
भगवान के अभिषिक्त व्यक्ति को एक राजा के रूप में अपने कर्तव्य के बारे में गहराई से पता था और उन्होंने एक से अधिक बार कहा था: "मंत्री बदल सकते हैं, लेकिन हमारे लोगों की भलाई के लिए भगवान के सामने मैं अकेले ही जिम्मेदारी लेता हूं।" मेल-मिलाप के मूल रूसी सिद्धांत से आगे बढ़ते हुए, उन्होंने रूस में संवैधानिक सरकार की शुरूआत के दृढ़ प्रतिद्वंद्वी बने रहते हुए, देश पर शासन करने के लिए सर्वश्रेष्ठ लोगों को आकर्षित करने की मांग की। उन्होंने राजनीतिक भावनाओं को शांत करने और देश को आंतरिक शांति देने का प्रयास किया। हालाँकि, जुनून भड़कता रहा। उस समय विदेश में प्रकाशित होने वाले अखबार "लिबरेशन" ने खुले तौर पर रूस में ज़ारिस्ट सत्ता का विरोध करने वाली "मुक्ति सेना" को बुलाया: "संपूर्ण बुद्धिजीवी वर्ग और लोगों का हिस्सा; सभी ज़मस्टोवो, शहर डुमास का हिस्सा ... संपूर्ण प्रेस।" प्रधान मंत्री स्टोलिपिन ने 1907 में कहा था: "उन्हें बड़ी उथल-पुथल की ज़रूरत है, हमें महान रूस की ज़रूरत है।"
सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के बीसवें वर्ष में, रूसी अर्थव्यवस्था अपने उच्चतम शिखर पर पहुंच गई। शासनकाल की शुरुआत से अनाज की फसल दोगुनी हो गई है; जनसंख्या में पचास मिलियन लोगों की वृद्धि हुई। रूस जल्द ही अनपढ़ से साक्षर बन गया। यूरोप के अर्थशास्त्रियों ने 1913 में भविष्यवाणी की थी कि इस सदी के मध्य तक रूस राजनीतिक, आर्थिक और वित्तीय रूप से यूरोप पर हावी हो जाएगा।
विश्व युद्ध 1 अगस्त 1914 की सुबह, सरोव के सेंट सेराफिम की स्मृति के दिन शुरू हुआ। संप्रभु निकोलस द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग के दिवेवो कंपाउंड पहुंचे। वे याद करते हैं: "संप्रभु सेंट सेराफिम के प्रतीक पर खड़े थे। उन्होंने गाया: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत को आशीर्वाद दें, हमारे धन्य सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को विरोध के खिलाफ जीत प्रदान करें और अपने निवास के साथ अपने क्रॉस को संरक्षित करें।" ज़ार उस महान बूढ़े व्यक्ति की छवि के सामने बहुत रोया। धन्य दिवेवो पाशा सरोव्स्काया ने कहा कि फादरलैंड के दुश्मनों ने ज़ार को उखाड़ फेंकने और रूस को अलग करने के लिए युद्ध शुरू किया।
युद्ध शुरू होने के कुछ दिनों बाद, सम्राट और उनका परिवार मास्को पहुंचे। लोगों ने ख़ुशी मनाई, मदर सी की घंटियाँ बजीं। सभी अभिवादनों के लिए, ज़ार ने उत्तर दिया: "सैन्य खतरे की घड़ी में, अचानक और मेरे इरादों के विपरीत, मैं अपने शांतिप्रिय लोगों के पास जाकर, संप्रभु पूर्वजों के रिवाज के अनुसार, प्रार्थना में आध्यात्मिक शक्ति को मजबूत करना चाहता हूं।" मास्को के तीर्थस्थल।"
युद्ध के पहले दिनों से, संप्रभु, राज्य के सतर्क मजदूरों के अलावा, रूस के मोर्चे, शहरों और गांवों के चारों ओर यात्रा करते थे, सैनिकों को आशीर्वाद देते थे और अपने पास भेजे गए परीक्षण में लोगों को प्रोत्साहित करते थे। राजा सेना से बहुत प्यार करता था और उसकी जरूरतों को ध्यान में रखता था। एक मामला ज्ञात है जब एक सैनिक की सेवा की कठिनाइयों को बेहतर ढंग से समझने के लिए संप्रभु एक नए सैनिक की वर्दी में कई मील तक चला। उन्होंने पिता की तरह अस्पतालों और अस्पतालों में जाकर घायल सैनिकों की देखभाल की। निचले रैंकों और सैनिकों के साथ उनके व्यवहार में, एक साधारण रूसी व्यक्ति के लिए सच्चा, सच्चा प्यार महसूस हुआ।
रानी ने यथासंभव अधिक से अधिक महलों को अस्पतालों के लिए अनुकूलित करने का प्रयास किया। अक्सर वह रूस के शहरों में सैनिटरी ट्रेनों और दवाओं के गोदामों के निर्माण में व्यक्तिगत रूप से शामिल होती थीं।
एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना और बड़ी राजकुमारियाँ सार्सोकेय सेलो अस्पताल में दया की बहनें बन गईं। उनका पूरा दिन घायलों को समर्पित था, उन्होंने उन्हें अपना पूरा प्यार और देखभाल दी। त्सारेविच एलेक्सी ने भी सैनिकों के साथ काफी देर तक बात करते हुए पीड़ा को प्रोत्साहित किया। महारानी ने ऑपरेटिंग रूम में काम किया। प्रत्यक्षदर्शी याद करते हैं: "उसने सर्जन को बाँझ उपकरण दिए, सबसे कठिन ऑपरेशन में मदद की, उसके हाथों से कटे हुए हाथ और पैर ले लिए, खूनी और जूँ से भरे कपड़े हटा दिए।" उसने अपना काम उस व्यक्ति की शांत विनम्रता और अथक परिश्रम के साथ किया, जिसे भगवान ने यह मंत्रालय नियुक्त किया था। कठिन अभियानों के दौरान, सैनिक अक्सर महारानी से उनके पास रहने की विनती करते थे। उन्होंने घायलों को सांत्वना दी और उनके साथ प्रार्थना की। एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने लिखा, "मुझे भयानक घावों वाले अपंग लोग मिले। मेरा दिल उनके लिए दुखता है। एक पत्नी और मां के रूप में मैं विशेष रूप से उनके प्रति सहानुभूति रखती हूं।" उन्हें याद है कि कैसे पीटरहॉफ में, प्रार्थना सेवा के दौरान, रेजिमेंट को सामने से विदा करते हुए, महारानी फूट-फूट कर रोईं, मानो अपने बच्चों को अलविदा कह रही हों।
एक सैन्य नेता के लिए संप्रभु के पास सबसे मूल्यवान गुण थे: उच्च आत्म-नियंत्रण और किसी भी परिस्थिति में जल्दी और शांति से निर्णय लेने की दुर्लभ क्षमता। 1915 की गर्मियों में, रूसी सेना के लिए सबसे कठिन समय में, ज़ार ने सैनिकों की सर्वोच्च कमान संभाली। उन्हें विश्वास था कि केवल इस स्थिति में ही शत्रु पराजित होगा। जैसे ही भगवान का अभिषिक्त सेना के मुखिया पर खड़ा हुआ, रूसी हथियारों में खुशी लौट आई। युवा तारेविच एलेक्सी के मोर्चे पर आगमन ने भी सैनिकों के मनोबल को बढ़ाने में बहुत योगदान दिया।
1916 के वसंत में, ज़ार की इच्छा से, भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न मॉस्को क्रेमलिन से सक्रिय सेना में लाया गया था, जिसके सामने विश्वास और आशा के साथ प्रार्थना की जाती थी। इस समय, संप्रभु ने दक्षिण-पश्चिमी मोर्चे पर आक्रमण शुरू करने का आदेश दिया, जिसे बड़ी सफलता मिली। जबकि संप्रभु ने सैनिकों का नेतृत्व किया, दुश्मन को एक इंच भी जमीन नहीं दी गई।
फरवरी 1917 तक सेना डटी रही, सैनिकों के पास किसी चीज़ की कमी नहीं थी, और जीत संदेह से परे थी। सम्राट निकोलस द्वितीय ने सबसे कठिन परिस्थितियों में रूस को जीत की दहलीज पर पहुंचाया। शत्रुओं ने उसे इस दहलीज को पार नहीं करने दिया। "केवल अब ज़ार को उखाड़ फेंकना संभव है," उन्होंने कहा, "और फिर, जर्मनों पर जीत के बाद, संप्रभु की शक्ति लंबे समय तक मजबूत हो जाएगी।"
1832 में, सरोव के भिक्षु सेराफिम ने ज़ार की शक्ति और उसके पतन के खूनी क्षण के खिलाफ एक सामान्य विद्रोह की भविष्यवाणी की थी: रूसी भूमि के सभी स्थानों में एक सामान्य विद्रोह है, और चूंकि कई कर्मचारी स्वयं भाग लेंगे उनके बुरे इरादों में, उन्हें खुश करने वाला कोई नहीं होगा, और सबसे पहले बहुत सारे निर्दोष खून बहाए जाएंगे, इसकी नदियाँ रूसी भूमि में बहेंगी, कई रईस, और पादरी, और व्यापारी, संप्रभु के प्रति प्रवृत्त होंगे। मारे जाना ... "
दिसंबर 1916 में, महारानी ने नोवगोरोड में टिथ्स मठ का दौरा किया। बड़ी मैरी, जो कई वर्षों से भारी जंजीरों में पड़ी हुई थी, ने अपने सूखे हाथ उसकी ओर बढ़ाए और कहा: "यहां शहीद - ज़ारित्सा एलेक्जेंड्रा आती है", उसे गले लगाया और उसे आशीर्वाद दिया। सरोवर के धन्य पाशा, 1915 में अपनी मृत्यु से पहले, संप्रभु के चित्र के सामने जमीन पर झुकते रहे। “वह सभी राजाओं से ऊँचा होगा,” उसने कहा। धन्य व्यक्ति ने ज़ार और शाही परिवार के चित्रों के साथ-साथ प्रतीकों की प्रार्थना करते हुए कहा: "पवित्र शाही शहीदों, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।" एक बार, उसके शब्दों को ज़ार तक पहुँचाया गया: "प्रभु, स्वयं सिंहासन से उतरो।"
वह 15 मार्च, 1917 का दिन था। राजधानी में अशांति बढ़ गई। सक्रिय सेना में "जनरल का विद्रोह" छिड़ गया। सेना के सर्वोच्च रैंकों ने संप्रभु को "रूस को बचाने और एक बाहरी दुश्मन को हराने के लिए" सिंहासन छोड़ने के लिए कहा, हालांकि जीत पहले से ही एक निष्कर्ष थी। यह अनुरोध ज़ार और उसके निकटतम रिश्तेदारों से उनके घुटनों पर किया गया था। भगवान के अभिषिक्त की शपथ का उल्लंघन किए बिना और निरंकुश राजशाही को समाप्त किए बिना, सम्राट निकोलस द्वितीय ने ज़ार की शक्ति को परिवार के सबसे बड़े भाई माइकल को हस्तांतरित कर दिया। इस दिन, संप्रभु ने अपनी डायरी में लिखा: "चारों ओर देशद्रोह, कायरता और छल है।" महारानी ने त्याग के बारे में जानकर कहा: "यह भगवान की इच्छा है। भगवान ने रूस के उद्धार के लिए इसकी अनुमति दी।" लोगों ने उस व्यक्ति को खो दिया जिसके पास रूसी कानून बनाने की क्रमिक कृपा थी।
यह उस दुर्भाग्यपूर्ण दिन पर था जब मॉस्को के पास कोलोमेन्स्कॉय गांव में भगवान की माँ के प्रतीक, जिसे "शासनकाल" कहा जाता था, की चमत्कारी उपस्थिति हुई थी। इसमें स्वर्ग की रानी को शाही बैंगनी रंग में चित्रित किया गया है, उसके सिर पर एक मुकुट है, उसके हाथों में एक राजदंड और गोला है। सबसे शुद्ध व्यक्ति ने रूस के लोगों पर ज़ार की शक्ति का भार अपने ऊपर ले लिया।
गोलगोथा के लिए शाही परिवार के क्रॉस का रास्ता शुरू हुआ। उसने स्वयं को पूरी तरह से प्रभु के हाथों में सौंप दिया। "सब कुछ ईश्वर की इच्छा में है," जीवन के कठिन क्षणों में संप्रभु ने कहा, "मैं उनकी दया पर भरोसा करता हूं और शांति से, विनम्रतापूर्वक भविष्य की ओर देखता हूं।"
21 मार्च, 1917 को ज़ार और ज़ारित्सा की अनंतिम सरकार द्वारा गिरफ्तारी की खबर पर रूस ने चुप्पी साध ली। संप्रभु के त्याग के बाद, पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक ने धर्मसभा से लोगों को रूढ़िवादी राजशाही का समर्थन करने के लिए एक अपील भेजने के लिए कहा। धर्मसभा ने इनकार कर दिया.
अनंतिम सरकार द्वारा नियुक्त जांच आयोग ने ज़ार और ज़ारिना को खोजों और पूछताछ के साथ परेशान किया, लेकिन उन्हें राजद्रोह का दोषी ठहराने वाला एक भी तथ्य नहीं मिला। जब आयोग के सदस्यों में से एक ने पूछा कि उनका पत्राचार अभी तक प्रकाशित क्यों नहीं हुआ है, तो उन्हें उत्तर दिया गया: "यदि हम इसे प्रकाशित करते हैं, तो लोग उन्हें संतों के रूप में पूजेंगे।"
ऑगस्ट फैमिली ने सार्सोकेय सेलो में कैद रहकर अथक परिश्रम किया। वसंत ऋतु में, सम्राट और उसके बच्चे पार्क से बर्फ साफ करते थे, गर्मियों में वे बगीचे में काम करते थे; पेड़ों को काटना और काटना। ज़ार की अथकता ने सैनिकों को इतना प्रभावित किया कि उनमें से एक ने कहा: "आखिरकार, अगर उसे जमीन का एक टुकड़ा दिया जाता है और वह खुद उस पर काम करता है, तो जल्द ही वह फिर से पूरे रूस को अपने लिए कमा लेगा।"
अगस्त 1917 में, शाही परिवार को सुरक्षा के तहत साइबेरिया ले जाया गया। प्रभु के रूपान्तरण के पर्व के दिन, वे जहाज "रस" पर टोबोल्स्क पहुंचे। ऑगस्ट फैमिली को देखते ही आम लोगों ने अपनी टोपियां उतार दीं, खुद को क्रॉस कर लिया, कई लोग घुटनों के बल गिर पड़े: न केवल महिलाएं, बल्कि पुरुष भी रो पड़े। एक बार संप्रभु ने लाल सेना के एक सिपाही से गार्ड से पूछा कि रूस में क्या हो रहा है। उन्होंने उत्तर दिया: "आंतरिक युद्ध से खून बह रहा है। लोग एक-दूसरे को नष्ट कर रहे हैं।" निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने कुछ नहीं कहा और जोर से आह भरते हुए अपनी निगाहें आसमान की ओर कर लीं। शाही कैदियों को रखने की व्यवस्था धीरे-धीरे कड़ी कर दी गई। महारानी ने उस समय लिखा था: "हमें सहना होगा, शुद्ध करना होगा, पुनर्जन्म लेना होगा!"
उनके त्याग के ठीक एक साल बाद, टोबोल्स्क में, संप्रभु ने अपनी डायरी में लिखा: "कब तक हमारी दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि को बाहरी और आंतरिक दुश्मनों द्वारा पीड़ा दी जाएगी और तोड़ दिया जाएगा? लेकिन फिर भी, कोई भी भगवान जैसा नहीं है! उनकी पवित्र इच्छा पूरी हो !"
शाही परिवार पूरे दिल से रूस से प्यार करता था और मातृभूमि के बाहर जीवन की कल्पना नहीं कर सकता था। एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने कैद में रहते हुए लिखा, "मैं अपने देश से उसकी सभी कमियों के साथ कितना प्यार करती हूं। यह मेरे लिए और भी प्रिय है, और हर दिन मैं भगवान को धन्यवाद देती हूं कि उन्होंने हमें यहां रहने की अनुमति दी।" "मैं रूस नहीं छोड़ना चाहूंगा। मैं उससे बहुत प्यार करता हूं," संप्रभु ने कहा। "मैं साइबेरिया के सबसे दूर के छोर पर जाना पसंद करूंगा।"
"अब तक," संप्रभु के सेवकों ने याद किया, "हमने ऐसा महान, दयालु, प्रेमपूर्ण, धर्मी परिवार नहीं देखा है और, शायद, हम इसे दोबारा नहीं देखेंगे।" टोबोल्स्क के बिशप जर्मोजेन, जिन्होंने एक समय महारानी के खिलाफ बदनामी फैलाई थी, अब खुले तौर पर अपनी गलती स्वीकार कर रहे हैं। 1918 में, अपनी शहादत से पहले, उन्होंने एक पत्र लिखा था जिसमें उन्होंने शाही परिवार को "लंबे समय से पीड़ित पवित्र परिवार" कहा था और सभी से प्रत्येक व्यक्ति और विशेष रूप से भगवान के अभिषिक्त - ज़ार की निंदा करने में सावधानी बरतने का आग्रह किया था।
अप्रैल 1918 के अंत में, अगस्त कैदियों को सुरक्षा के तहत येकातेरिनबर्ग लाया गया, जो उनके लिए रूसी गोलगोथा बन गया। "शायद रूस को बचाने के लिए एक मुक्तिदायक बलिदान की आवश्यकता है: मैं यह बलिदान दूँगा," संप्रभु ने कहा, "ईश्वर की इच्छा पूरी हो!" इपटिव हाउस में गार्डों द्वारा लगातार अपमान और धमकाने से शाही परिवार को गहरी नैतिक और शारीरिक पीड़ा हुई, जिसे उन्होंने अच्छे स्वभाव और क्षमा के साथ सहन किया। महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने अपनी डायरी में सरोव के सेंट सेराफिम के शब्दों को याद करते हुए लिखा: "निंदा की गई - आशीर्वाद दिया गया, सताया गया - सहन किया गया, निन्दा की गई - अपने आप को सांत्वना दी गई, निंदा की गई - आनन्दित किया गया। यह हमारा तरीका है। जो अंत तक सहन करेगा वह बच जाएगा ।"
शाही परिवार को मृत्यु के निकट आने का आभास था। उन दिनों, ग्रैंड डचेस तात्याना ने अपनी एक किताब में इन पंक्तियों को रेखांकित किया था: "प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करने वाले अपनी मृत्यु तक चले गए, अपरिहार्य मृत्यु का सामना करते हुए मानो छुट्टी पर हों, मन की उसी अद्भुत शांति को बनाए रखा जिसने उन्हें कभी नहीं छोड़ा एक मिनट। वे शांति से चलते हुए मृत्यु से मिले क्योंकि उन्हें एक अलग, आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करने की आशा थी, जो कब्र से परे एक व्यक्ति के लिए खुलता था।
रविवार, 14 जुलाई को, शहीद की मृत्यु से तीन दिन पहले, संप्रभु के अनुरोध पर, उन्हें घर में दिव्य सेवाएं करने की अनुमति दी गई थी। इस दिन, पहली बार, किसी भी शाही कैदी ने सेवा के दौरान गाना नहीं गाया, उन्होंने मौन रहकर प्रार्थना की। सेवा के पद के अनुसार, एक निश्चित स्थान पर मृतकों के लिए प्रार्थना "संतों के साथ, शांति से आराम करें" पढ़ना आवश्यक है। पढ़ने के बजाय, इस बार डीकन ने प्रार्थना गाई। नियम से विचलन से कुछ शर्मिंदा होकर, पुजारी ने गाना शुरू कर दिया। राजपरिवार ने घुटने टेक दिये. इसलिए उन्होंने अंतिम संस्कार के लिए विदाई शब्द स्वीकार करके मृत्यु की तैयारी की।
ग्रैंड डचेस ओल्गा ने कैद से लिखा: "पिता मुझसे उन सभी को बताने के लिए कहते हैं जो उनके प्रति समर्पित रहे, और जिन पर वे प्रभाव डाल सकते हैं, ताकि वे उनसे बदला न लें - उन्होंने सभी को माफ कर दिया है और सभी के लिए प्रार्थना करते हैं, और वे याद रखें कि दुनिया में जो बुराई है वह और भी अधिक मजबूत होगी, लेकिन यह बुराई नहीं है जो बुराई पर विजय प्राप्त करेगी, बल्कि केवल प्रेम ही बुराई पर विजय प्राप्त करेगा। अपनी बहन को संप्रभु के पत्र में, उसकी आत्मा की शक्ति परीक्षण के कठिन दिनों में पहले की तरह प्रकट हुई थी: "मुझे दृढ़ता से विश्वास है कि प्रभु रूस पर दया करेंगे और अंत में जुनून खत्म कर देंगे। उनकी पवित्र इच्छा होगी हो गया।"
दिव्य प्रोविडेंस द्वारा, शाही शहीदों को असीम पारस्परिक प्रेम के पुरस्कार के रूप में, एक साथ सांसारिक जीवन से हटा दिया गया, जिसने उन्हें एक अविभाज्य पूरे में मजबूती से बांध दिया।
शाही परिवार की शहादत की रात, दिवेवो की धन्य मैरी ने क्रोध किया और चिल्लाया: "संगीनों के साथ राजकुमारियाँ! शापित यहूदी!" वह बहुत क्रोधित हुई, और तब जाकर उन्हें समझ आया कि वह किस बारे में चिल्ला रही थी। इपटिव तहखाने के मेहराब के नीचे, जिसमें शाही शहीदों और उनके वफादार सेवकों ने क्रॉस का अपना रास्ता पूरा किया, जल्लादों द्वारा छोड़े गए शिलालेख पाए गए। उनमें से एक में चार कैबलिस्टिक संकेत शामिल थे। इसे इस प्रकार समझा गया: "यहां, शैतानी ताकतों के आदेश से। राज्य के विनाश के लिए ज़ार की बलि दी गई थी। सभी देशों को इसके बारे में सूचित किया गया है।"
नृशंस हत्या की तारीख आकस्मिक नहीं है - 17 जुलाई। इस दिन, रूसी रूढ़िवादी चर्च पवित्र महान राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की की स्मृति का सम्मान करता है, जिन्होंने अपने शहीद रक्त से रूस की निरंकुशता को पवित्र किया। इतिहासकारों के अनुसार, षडयंत्रकारियों ने उसे सबसे क्रूर तरीके से मार डाला। सेंट प्रिंस आंद्रेई पवित्र रूस के राज्य के आधार के रूप में रूढ़िवादी और निरंकुशता के विचार की घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे और वास्तव में, पहले रूसी ज़ार थे।
उन दुखद दिनों में, मॉस्को में कज़ान कैथेड्रल में परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की: "दूसरे दिन एक भयानक काम हुआ: पूर्व संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को गोली मार दी गई ... हमें ईश्वर के वचन की शिक्षा का पालन करना चाहिए , इस मामले की निंदा करें, अन्यथा मारे गए लोगों का खून हम पर पड़ेगा, न कि केवल उन लोगों पर जिन्होंने इसे किया। हम जानते हैं कि जब उन्होंने सिंहासन छोड़ा, तो उन्होंने रूस के हित को ध्यान में रखते हुए और प्रेम के कारण ऐसा किया। उसके। अपने पदत्याग के बाद, उसे सीमा पर सुरक्षा और अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण जीवन मिल सकता था, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया, क्योंकि वह रूस के साथ कष्ट सहना चाहता था।"
क्रांति के कुछ ही समय बाद, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस को ईसा मसीह के बगल में खड़े संप्रभु का दर्शन हुआ। उद्धारकर्ता ने राजा से कहा: "देखो, मेरे हाथों में दो प्याले हैं - एक, कड़वा, तुम्हारे लोगों के लिए, और दूसरा, मीठा, तुम्हारे लिए।" राजा अपने घुटनों पर गिर गया और बहुत देर तक प्रभु से प्रार्थना करता रहा कि वह उसकी प्रजा के बजाय उसे पीने के लिए कड़वा प्याला दे। उद्धारकर्ता ने कड़वे प्याले से लाल-गर्म कोयला निकाला और संप्रभु के हाथ में रख दिया। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने कोयले को हथेली से हथेली पर स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, और उसी समय, उसका शरीर तब तक प्रबुद्ध हो गया जब तक कि वह एक उज्ज्वल आत्मा की तरह नहीं बन गया ... और फिर से सेंट मैकेरियस ने लोगों की भीड़ के बीच ज़ार को देखा। उसने अपने हाथों से उसे मन्ना वितरित किया। उस समय एक अदृश्य आवाज ने कहा: "संप्रभु ने रूसी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया; रूसी लोगों को माफ कर दिया गया है।"
"उन्हें उनके पाप माफ कर दो; और यदि नहीं, तो मुझे अपनी किताब से मिटा दो, जिसमें तुमने लिखा है" (उदा. 32.32), - निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने पवित्र शास्त्र की पंक्तियों पर जोर दिया। संप्रभु ने साहसपूर्वक गोलगोथा पर चढ़ाई की और ईश्वर की इच्छा के प्रति नम्र आज्ञाकारिता के साथ एक शहीद की मृत्यु स्वीकार कर ली। उन्होंने अपने शाही पूर्वजों से प्राप्त एक अनमोल प्रतिज्ञा के रूप में राजशाही की शुरुआत को एक विरासत के रूप में छोड़ दिया।
1832 में सरोव के सेंट सेराफिम ने न केवल ज़ार की शक्ति के पतन की भविष्यवाणी की, बल्कि इसकी बहाली और रूस के पुनरुत्थान के क्षण की भी भविष्यवाणी की: "... लेकिन जब रूसी भूमि विभाजित हो जाएगी और एक पक्ष स्पष्ट रूप से विद्रोहियों के साथ रहेगा , दूसरा स्पष्ट रूप से सरकार और पितृभूमि और पवित्र चर्च के लिए बन जाएगा - और भगवान और पूरे शाही परिवार को भगवान अपने अदृश्य दाहिने हाथ से संरक्षित करेंगे और उन लोगों को पूरी जीत देंगे जिन्होंने उनके लिए हथियार उठाए थे , चर्च के लिए और रूसी भूमि की अविभाज्यता की भलाई के लिए - लेकिन यहां इतना खून नहीं बहाया जाएगा, लेकिन जब सरकार के लिए सही पक्ष जीत हासिल करेगा और सभी गद्दारों को पकड़कर न्याय के हाथों में सौंप देगा, तब किसी को साइबेरिया नहीं भेजा जाएगा, बल्कि सभी को मार डाला जाएगा, और यहां और भी अधिक खून बहाया जाएगा, लेकिन यह खून आखिरी, शुद्ध करने वाला खून होगा, क्योंकि उसके बाद प्रभु अपने लोगों को शांति का आशीर्वाद देगा और वह ऊंचा करेगा उसका अभिषिक्त दाऊद, उसका सेवक, अपने मन के अनुसार व्यक्ति।"

वृत्तचित्र फिल्म "सम्राट निकोलस द्वितीय। वापसी"

हमारा राजा मुक्देन है, हमारा राजा त्सुशिमा है,

हमारा राजा रक्तरंजित है

बारूद और धुएं की दुर्गंध

जिसमें मन अँधेरा है...

हमारा राजा अंधा मूर्ख है,

जेल और चाबुक, अधिकार क्षेत्र, निष्पादन,

ज़ार जल्लाद, निम्न दो बार,

उसने वादा तो किया, लेकिन देने की हिम्मत नहीं की।

वह कायर है, उसे हकलाहट महसूस होती है

लेकिन यह होगा, हिसाब-किताब की घड़ी इंतज़ार कर रही है।

किसने शासन करना शुरू किया - खोडनका,

वह ख़त्म कर देगा - मचान पर खड़े होकर।

के. बालमोंट "हमारा ज़ार"। 1906

आज निकोलस द्वितीय के त्याग की 100वीं वर्षगांठ है।

निकोलस द्वितीय का जन्म 1868 में हुआ था और किशोरावस्था में वह अपने दादा, अलेक्जेंडर द लिबरेटर की मृत्यु के समय उपस्थित थे। 1894 में अपने पिता की मृत्यु के बाद वह गद्दी पर बैठे। 1917 में उन्हें सिंहासन से उखाड़ फेंका गया, और 1918 में उन्हें येकातेरिनबर्ग में उनके परिवार के साथ बिना किसी मुकदमे के गोली मार दी गई।

सोवियत काल में ऐसा ही एक किस्सा था. 1938 में सोशलिस्ट लेबर के हीरो की उपाधि की शुरुआत के साथ, इस उपाधि को प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से एक निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच रोमानोव (मरणोपरांत) थे। शब्दों के साथ "रूस में एक क्रांतिकारी स्थिति के निर्माण के लिए।"

यह किस्सा एक दुखद ऐतिहासिक हकीकत को दर्शाता है. निकोलस द्वितीय को अपने पिता से एक शक्तिशाली देश और एक उत्कृष्ट सहायक - उत्कृष्ट रूसी सुधारक एस यू विट्टे विरासत में मिला। विट्टे को बर्खास्त कर दिया गया क्योंकि उन्होंने जापान के साथ युद्ध में रूस की भागीदारी का विरोध किया था। रुसो-जापानी युद्ध में हार ने क्रांतिकारी प्रक्रियाओं को तेज कर दिया - पहली रूसी क्रांति हुई। विट्टे का स्थान दृढ़ इच्छाशक्ति वाले और निर्णायक पी. ए. स्टोलिपिन ने ले लिया। उन्होंने ऐसे सुधार शुरू किए जो रूस को एक सभ्य बुर्जुआ-राजशाही राज्य में बदलने वाले थे। स्टोलिपिन ने किसी भी कार्रवाई पर स्पष्ट रूप से आपत्ति जताई जो रूस को एक नए युद्ध में खींच सकती है। स्टोलिपिन की मृत्यु हो गई। एक नए बड़े युद्ध ने 1917 में रूस को एक नई, बड़ी क्रांति की ओर अग्रसर किया। यह पता चला कि निकोलस द्वितीय ने, अपने हाथों से, रूस में दो क्रांतिकारी स्थितियों के उद्भव में योगदान दिया।

फिर भी, 2000 में, उन्हें और उनके परिवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संतों के रूप में विहित किया गया था। रूसी समाज में निकोलस द्वितीय के व्यक्तित्व के प्रति दृष्टिकोण ध्रुवीय है, हालाँकि आधिकारिक मीडिया ने अंतिम रूसी ज़ार को "गोरे और भुलक्कड़" के रूप में चित्रित करने के लिए सब कुछ किया। बोरिस एन येल्तसिन के शासनकाल के दौरान, शाही परिवार के पाए गए अवशेषों को पीटर और पॉल कैथेड्रल के गलियारे में दफनाया गया था।

वे कहते हैं कि निकोलस द्वितीय ने बहुत से लोगों को गोली मार दी - बस कुछ हज़ार लोगों को, ऐसा नहीं है, वे कहते हैं, वह "खूनी तानाशाह स्टालिन" है। लेकिन उसने उन्हें कैसे गोली मार दी! शांतिपूर्ण, निहत्थे लोग बैनर, प्रतीक और सम्राट के चित्रों के साथ, चर्च के भजनों के साथ राजा के पास आए; उन्हें ईमानदारी से विश्वास था कि पिता-राजा उनसे प्यार करते हैं, कि वह उनके लिए हस्तक्षेप करेंगे, उनकी समस्याओं को सुनेंगे और हल करेंगे। और उनमें - गोलियों की बौछार।

मुझे लगता है कि उस दिन, 9 जनवरी 1905 (खूनी रविवार) को ही, राजा ने अपने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर कर दिए थे।

अच्छा, ठीक है, बोल्शेविकों ने निर्दोष बच्चों को गोली मार दी - इसकी निंदा की जा सकती है। हालाँकि, फिर भी, क्या राजा को 1905 में सैनिकों द्वारा गोली मारे गए बच्चों, साथ ही उन अनाथों के लिए खेद महसूस हुआ जिनके पिता प्रदर्शन से घर नहीं लौटे थे?

लेकिन, किसी भी मामले में, निकोलस स्वयं किसी भी तरह से नहीं थे "मानून शिकार"और जिन लोगों ने उसे पवित्र बनाया, वे इस बात से भलीभांति परिचित हैं। इसलिए, निकोलस द ब्लडी को संत घोषित करना और उनके "आध्यात्मिक और नैतिक कार्यों" का यह सारा जाप और महिमामंडन पाखंड है, एक विशुद्ध राजनीतिक खेल है जो धर्म से कहीं आगे जाता है।

अब "देशभक्त बुद्धिजीवी" निकोलस द्वितीय और निकोलस रूस के बारे में, बुद्धिमान और दूरदर्शी राजा और उनके देश और लोगों की समृद्धि के बारे में मिथक को हवा दे रहे हैं। कथित तौर पर, रूसी साम्राज्य इतनी गतिशील रूप से विकसित हुआ कि - यदि "शापित बोल्शेविकों" के लिए नहीं - कुछ दशकों में यह पहली विश्व शक्ति बन गया होता। हालाँकि, ये सभी कहानियाँ जांच पर खरी नहीं उतरती हैं।

हां, रूसी उद्योग तब काफी तीव्र गति से विकसित हो रहा था, लेकिन इसके बावजूद, रूस एक पिछड़ा कृषि-औद्योगिक देश बना रहा। कोयला उत्पादन में यह संयुक्त राज्य अमेरिका से 20 गुना कमतर था, राज्यों की तुलना में प्रति व्यक्ति 11 गुना कम लोहा और इस्पात पिघलाता था। रूस ने लगभग बिजली जनरेटर, ट्रैक्टर, कंबाइन, उत्खनन, ऑप्टिकल उपकरण और कई अन्य महत्वपूर्ण प्रकार की मशीनरी और उपकरणों का उत्पादन नहीं किया - और यह देश में उत्कृष्ट वैज्ञानिकों और डिजाइनरों की उपस्थिति के बावजूद है।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, रूस ने 47.3 हजार जर्मन, 47.8 हजार ब्रिटिश और 52.1 हजार फ्रांसीसी के मुकाबले 3.5 हजार विमान बनाए। यहां तक ​​कि उतना ही पिछड़ा और सड़ा हुआ ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य भी 5.4 हजार हवाई जहाज बनाने में सक्षम था!

तत्कालीन रूस का पिछड़ापन उसके निर्यात की संरचना से स्पष्ट दिखाई देता है। 1909-1913 में, 41.7% निर्यात अनाज था। मुख्य निर्यात वस्तुओं की सूची में निम्नलिखित पंक्तियों में लकड़ी, गाय का मक्खन और अंडे, सूत, आटा और चोकर, चीनी, केक और तेल उत्पाद शामिल थे। और आपके लिए कोई कार नहीं, कोई "हाई-टेक उत्पाद" नहीं! उनका देश आयात करता था, और साथ ही कोयला और कोक (डोनबास से) और कपास (मध्य एशिया से) आयात करता था।

रूस दुनिया का सबसे बड़ा अनाज निर्यातक था (विश्व निर्यात का 26%) - सोवियत विरोधी "देशभक्त" इस बारे में बात करने के बहुत शौकीन हैं! लेकिन इसके किसान कुपोषित थे और नियमित रूप से भूखे रहते थे। इसके अलावा, लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूस में अकाल तब नहीं आया जब रोटी पैदा नहीं हुई थी, बल्कि तब आया जब क्विनोआ पैदा नहीं हुआ था!

आज यह माना जाता है कि निकोलस द्वितीय रूस का एक उग्र देशभक्त था। लेकिन फिर ऐसा कैसे हुआ कि उनके शासनकाल के दौरान देश पूरी तरह से पश्चिम पर आर्थिक और राजनीतिक निर्भरता में पड़ गया?

भारी उद्योग की प्रमुख शाखाएँ - कोयला, धातुकर्म, तेल, प्लैटिनम, लोकोमोटिव और जहाज निर्माण, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग - पूरी तरह से पश्चिमी पूंजी द्वारा नियंत्रित थीं।

इस प्रकार, डोनबास में 70% कोयला उत्पादन फ्रेंको-बेल्जियम के पूंजीपतियों द्वारा नियंत्रित किया गया था; यहां तक ​​कि रूसी सिंडिकेट "प्रोडुगोल" का शासी निकाय भी विदेश में स्थित था (तथाकथित "पेरिस समिति")। विदेशियों के पास रूसी बैंकों की 34% शेयर पूंजी का स्वामित्व था।

इसके अलावा, tsarist सरकार भारी कर्ज में डूब गई। राज्य का बजट घाटा कभी-कभी राजस्व के 1/4 तक पहुंच जाता था और ऋण द्वारा कवर किया जाता था - ज्यादातर बाहरी। इसलिए, किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि, परिणामस्वरूप, पश्चिम ने रूस को - "तोप चारे" के आपूर्तिकर्ता के रूप में - अपने प्रदर्शन में, साम्राज्यवादी नरसंहार में खींच लिया, जिसने वास्तव में, निरंकुशता को अंतिम पतन तक पहुंचा दिया।

तब आश्चर्य हुआ कि अंत में पश्चिम ने रूस को - "तोप चारे" के आपूर्तिकर्ता के रूप में - अपने प्रदर्शन में, साम्राज्यवादी नरसंहार में घसीट लिया, जिसने वास्तव में, निरंकुशता को अंतिम पतन तक पहुंचा दिया।

देश स्पष्ट रूप से युद्ध के लिए तैयार नहीं था। इसकी सेना की कमजोरी 1904-05 में ही प्रकट हो गई थी, और 1914-17 में यह और भी अधिक ताकत के साथ प्रकट हुई - और सेना की यह मूलभूत कमजोरी, देश के सामान्य पिछड़ेपन और इसके शीर्ष की सड़ांध के कारण थी। इसकी भरपाई रूसी सैनिकों के साहस और व्यक्तिगत जनरलों के सैन्य कौशल से नहीं की जा सकती थी।

वह एक नए प्रकार के युद्ध के लिए और भी अधिक तैयार नहीं था - एक बड़े पैमाने पर और लंबे समय तक चलने वाले युद्ध के लिए, जिसमें पूरे देश की सेनाओं की पूर्ण लामबंदी की आवश्यकता थी - पीछे।

रूस राइफलों (युद्ध के सभी वर्षों के लिए - 3.85 मिलियन यूनिट बनाम 8.55), ईज़ल मशीन गन (28 हजार यूनिट बनाम 280), तोपखाने के टुकड़े (11.7 हजार बनाम 64 हजार यूनिट) के उत्पादन में जर्मनी से पूरी तरह हार गया। ) और उनके लिए गोले (67 मिलियन बनाम 306)। केवल कारतूसों के उत्पादन में ही हमने सभी युद्धरत देशों में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

रूस के अधिकारी, "कुशलतापूर्वक" निकोलस द्वितीय के नेतृत्व में, पूंजीपतियों की अटकलों और तोड़फोड़ पर काबू पाने में असमर्थ थे, जिन्होंने आगे और पीछे के लिए आवश्यक आपूर्ति को बाधित कर दिया था। और जब tsarist सरकार ने अभी तक औद्योगिक शहरों (और, सबसे ऊपर, पेत्रोग्राद) को भोजन की आपूर्ति करने के कार्य का सामना नहीं किया था (घोषित अधिशेष मूल्यांकन बुरी तरह विफल रहा), तो यह लोकप्रिय आक्रोश की लहर में बह गया!

अधिकांश समकालीन और इतिहासकार ध्यान देते हैं कि निकोलस के पास औसत स्तर की बुद्धि और ज्ञान था (हालाँकि वह मूर्ख नहीं था), कि उसने कमजोर इच्छाशक्ति और जिद को जोड़ा था, कि वह विदेशी प्रभाव के अधीन था, और एक विशाल साम्राज्य का प्रबंधन करना एक "भारी बोझ" था " उसके लिए। संक्षेप में, वह एक राजनेता थे। अंतिम रूसी सम्राट किसी भी तरह से एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति पर आधारित नहीं है!

हाँ, और "लोकतांत्रिक अधिकारों और स्वतंत्रता" का चैंपियन बहुत आकर्षित नहीं है। उन्होंने दो राज्य डुमास को तितर-बितर कर दिया, और 17 अक्टूबर, 1905 के उदारवादी घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए, जब क्रांति ने उन्हें पहले ही एक कोने में धकेल दिया था। और यहां यह याद रखना उपयोगी होगा कि उनके शासनकाल के दौरान, और, शायद, उनके ज्ञान के साथ, हमारे महान लेखक लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय को चर्च ने निराश कर दिया था। पुरानी गिनती - "रूसी लोगों की अंतरात्मा" - पर दलित और उत्पीड़ित किसानों की रक्षा में आवाज उठाने के लिए हमला किया गया था।

फिर भी, 2000 में, उन्हें और उनके परिवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संतों के रूप में विहित किया गया था। रूसी समाज में निकोलस द्वितीय के व्यक्तित्व के प्रति दृष्टिकोण ध्रुवीय है, हालाँकि आधिकारिक मीडिया ने अंतिम रूसी ज़ार को "गोरे और भुलक्कड़" के रूप में चित्रित करने के लिए सब कुछ किया।

उत्तराधिकार के कानून के तहत, रूसी साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण कानूनों में से एक, शेष रोमानोव्स में से किसी के पास सिंहासन का कानूनी अधिकार नहीं है। क्या रूस को एक नये राजवंश की आवश्यकता है? यह एक और प्रश्न है.

सामग्री a_gor2 पर आधारित

पी.एस.बत्तख, फिर भी, जो ज़ार निकोलस 2 था, एक दूरदर्शी सम्राट, एक "ज़ार-पिता", एक "संत", जैसा कि अब उसे आमतौर पर कहा जाता है, या एक कमज़ोर इरादों वाला शासक, एक चिथड़ा, एक राजा जो उन्होंने "खूनी" उपनाम अर्जित किया, इस तथ्य के कारण कि उन्होंने एक शांतिपूर्ण प्रदर्शन पर गोली चलाई जिससे उनके राज्य का पतन और मृत्यु हो गई, और केवल लेनिन के नेतृत्व वाले बोल्शेविकों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने उस कठिन समय में देश को बचाया। उत्तर मेरे लिए स्पष्ट है.

* रूसी संघ में प्रतिबंधित चरमपंथी और आतंकवादी संगठन: यहोवा के साक्षी, राष्ट्रीय बोल्शेविक पार्टी, राइट सेक्टर, यूक्रेनी विद्रोही सेना (यूपीए), इस्लामिक स्टेट (आईएसआईएस, आईएसआईएस, दाएश), जबात फतह राख-शाम", "जभात अल-नुसरा" ", "अल-कायदा", "यूएनए-यूएनएसओ", "तालिबान", "क्रीमियन तातार लोगों की मजलिस", "मिसंथ्रोपिक डिवीजन", "ब्रदरहुड" कोरचिंस्की, "ट्राइडेंट के नाम पर। स्टीफन बांदेरा", "यूक्रेनी राष्ट्रवादियों का संगठन" (OUN)

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  अलेक्जेंडर रुसिन

  परिजनों-Dza-Dza

  कल, महानतम निर्देशकों में से एक, जॉर्जी डेनेलिया, जिन्होंने अन्य बातों के अलावा, वास्तव में भविष्यसूचक फिल्म, किन-डीज़ा-डीज़ा की शूटिंग की, का निधन हो गया। स्क्रीन पर फिल्म की रिलीज के समय, हम कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि यह हमारी वास्तविकता में कितनी अविश्वसनीय पूर्णता के साथ सन्निहित होगी। हाल के वर्षों में ही हम इसे पूरी तरह से महसूस कर पाए हैं। आधुनिक रूस वास्तव में वही है जो वह है...

  7.04.2019 18:53 74

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  नौसिखिया-पाठक

  सौ साल पहले मिन्स्क प्रक्रिया

  फोटो यहां से एनजे के संपादकों से: एक सौ साल पहले, "मिन्स्क प्रक्रिया" का संबंध विदेशी देशों और लोगों से था, और आज रूसी लोगों के खिलाफ मिन्स्क साजिश है। रूसी भूमि ने ऐसा विश्वासघात कभी नहीं देखा! विदेश मंत्री का गुप्त तार ____________________________________________________ डिप्लोमा, मंगोलिया में एजेंट दिनांक 10 नवंबर (28 अक्टूबर), 1913 कृपया मंगोलियाई सरकार को शत्रुता रोकने की सलाह दें...

  6.04.2019 21:24 39

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  एलेक्सी वॉलिनेट्स

  रूसी साम्राज्य में अभिजात वर्ग को आर्थिक रूप से कैसे प्रोत्साहित किया गया

  ©ग्लासहाउस इमेजेज/अलामी स्टॉक फोटो/वोस्टॉक फोटो रूसी साम्राज्य एक वर्ग-आधारित राज्य था, जिसमें सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग, कुलीन वर्ग, सामाजिक पिरामिड के शीर्ष पर था। 19वीं शताब्दी के अंत में, कानूनी सम्पदाएँ अभी भी हर जगह स्पष्ट रूप से प्रकट थीं, यहाँ तक कि बैंकिंग प्रणाली में भी। 21 अप्रैल, 1885 को, ज़ार अलेक्जेंडर III की ओर से, "नोबल रूसी कुलीनता को दी गई सर्वोच्च प्रतिलेख" जारी किया गया था - संपत्ति की परिभाषा बड़े अक्षरों में इस तरह लिखी गई थी। सबसे शानदार और गंभीर में रचित…

  5.04.2019 18:01 25

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  किरोवतनिन

  उन्होंने अनुमान लगाया

  मैंने स्टीफ़न बेटरी को इवान द टेरिबल का संदेश पढ़ा और आत्म-दया महसूस की - सोलहवीं शताब्दी के मध्य में, लेकिन हम समुद्र के पार नहीं जा सकते, और केवल दो सौ वर्षों के बाद ही हम अपना रास्ता बना पाएंगे, हम यूरोप के साथ दशकों तक युद्ध चलता रहा और हम उसे बीस पन्नों पर पत्र लिखकर साबित करते हैं कि यूरेशिया को भी समुद्र की जरूरत है... उन्हें इसकी अनुमति नहीं थी, हमारे पास तकनीकी लोग नहीं थे, हमने सख्ती से पालन किया...

  3.04.2019 19:02 36

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  आर्कटस

  आज ही के दिन 1801 में सम्राट पॉल प्रथम की हत्या कर दी गई थी।

  लेकिन आधुनिक अर्ध-राजतंत्रवादियों की पश्चाताप की पुकार नहीं सुनी जाती। क्यों? क्योंकि, जैसा कि पोर्फिरी पेत्रोविच ने कहा था, "आपने इसे मार डाला, श्रीमान।" उन्होंने अपने ही, करीबी, रईसों को मार डाला, खुद को भी "नीला खून" नहीं कहा। वे तात्कालिक मौत से नहीं मारे गए - उदाहरण के लिए, गोली से, बल्कि दर्दनाक मौत से: उन्होंने उसे पीट-पीटकर मार डाला, जिसके बाद उन्होंने उसका गला घोंट दिया। और क्लिया को इन भयानक दीवारों के पीछे एक भयानक आवाज़ सुनाई देती है, कैलीगुला का आखिरी घंटा...

  25.03.2019 16:59 31

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  टैगा जानकारी

  साइबेरियाई पुरातत्वविदों को तिब्बत में 4.6 किमी की ऊंचाई पर प्राचीन पत्थर के औजार मिले

  फोटो: © Archive.nsc.ru। न्यावा देवु साइट पर प्रदर्शित कलाकृतियाँ रूसी विज्ञान अकादमी की साइबेरियाई शाखा के पुरातत्व और नृवंशविज्ञान संस्थान के वैज्ञानिकों ने, एरिजोना विश्वविद्यालय और चीनी कशेरुकी जंतु विज्ञान और पुरामानवविज्ञान संस्थान के सहयोगियों के साथ मिलकर प्रारंभिक ऊपरी काल के संकेतों की खोज की। तिब्बत में पुरापाषाण संस्कृति. समुद्र तल से 4.6 किमी की ऊंचाई पर, जहां व्यक्ति को ऑक्सीजन की कमी का अनुभव होता है, प्राचीन लोग न केवल अस्तित्व में थे,...

  24.03.2019 15:06 32

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  एलेक्सी वॉलिनेट्स

  19वीं सदी में बैंकिंग हाउस खोलना शहरी स्नानघर से अधिक कठिन नहीं था

  ©ऐतिहासिक छवियाँ/अलामी स्टॉक फोटो/वोस्टॉक फोटो 19वीं सदी के अंत में, रूसी साम्राज्य में तीन प्रकार के गैर-राज्य क्रेडिट संस्थान थे: लगभग चार दर्जन बड़े संयुक्त स्टॉक बैंक, डेढ़ सौ सार्वजनिक नगरपालिका बैंक , और कई सौ विभिन्न बैंकिंग घराने और कार्यालय। अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल के दौरान, पहले दो प्रकार के बैंकों के संबंध में विशेष कानून अपनाया गया था। कानून ने संयुक्त स्टॉक और शहरी बैंकों के निर्माण और परिसमापन को विस्तार से विनियमित किया, और वित्त मंत्रालय को प्राप्त हुआ ...

  22.03.2019 15:52 19

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  आर्कटस

  19 मार्च, 1922 को शुखोव टॉवर लगभग 150 मीटर का बनाया गया था

  सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में बोल्शेविकों ने क्या किया? निर्मित, मेरे दोस्तों. और यदि यह दुश्मन द्वारा शुरू किया गया गृहयुद्ध नहीं होता, तो कौन जानता है कि हिटलर के पास सामान्य तौर पर यूएसएसआर पर हमला करने का विचार होता या नहीं। इंजीनियर व्लादिमीर शुखोव द्वारा डिज़ाइन किए गए विश्व प्रसिद्ध रेडियो टॉवर का निर्माण 12 मार्च, 1919 को शुरू हुआ था। तीन साल में बना. तीन कठिन वर्ष. बनाना…

  20.03.2019 14:37 32

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  एलेक्सी वॉलिनेट्स

  1864 में पहली रूसी लॉटरी कैसे आयोजित की गई थी?

  ©पंप पार्क विंटेज फोटोग्राफी/अलामी स्टॉक फोटो/वोस्टॉक फोटो रूस में, लॉटरी खेल ज़ार पीटर प्रथम के समय से जाने जाते हैं। कैथरीन द्वितीय के तहत, कुलीन वर्ग के लिए पहली राज्य लॉटरी भी आयोजित की गई थी। लेकिन केवल 1864 में, हमारे देश में पहली बार एक लॉटरी हुई, जिसने पूरे देश को प्रभावित किया और दशकों तक सामान्य उत्साह जगाया। यह खेल, जो रूसी साम्राज्य की ओर से खेला गया था, तब पहली बार हमारे इतिहास में पहले सफल घरेलू ऋण के साथ जोड़ा गया था। 13 नवंबर, 1864 का शाही फरमान....

  17.03.2019 15:43 17

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  आर्कटस

  कुलक कभी भी रूसी किसान की छवि या उदाहरण नहीं रहा है

  - ... कुलकों के बारे में एक प्रश्न। मुट्ठी को सबसे ज्यादा मेहनती और सक्षम माना जाता है। - 1905 की क्रांति के दौरान, किसानों ने, बिना किसी स्टालिन, जीपीयू और चेकिस्ट के, न केवल जमींदारों की संपत्ति को जला दिया, बल्कि सबसे बढ़कर कुलकों को, जो वास्तव में लालची थे, मजदूरों को काम के मौसम के लिए अनाज की एक बोरी का भुगतान किया ( महिलाओं को उपहार के रूप में एक रूमाल भी मिला)। फिर खुद मुट्ठियों के खिलाफ...

  10.03.2019 17:24 76

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  एवगेनिया माल्यारेंको केन्सिया एस्केरोवा

  जर्मनी में, तीसरे रैह के खजाने का नक्शा दिखाया गया

  फ़ोटो: डेरियस फ़्रांज़ डिज़िविएटेक / द फ़र्स्ट न्यूज़ हिस्टोरिकल फ़ाउंडेशन ने खजाने के नक्शे के साथ तीसरे रैह अधिकारी की डायरी दिखाई। पांडुलिपि उन स्थानों के बारे में बताती है जहां जर्मन सैनिकों ने पूरे कब्जे वाले क्षेत्र से लूटे गए खजाने को छुपाया था। डायरी की प्रामाणिकता की पुष्टि पाँच जर्मन वैज्ञानिक संस्थानों के विशेषज्ञों ने की। ब्रिटिश टैब्लॉइड डेली मेल ने श्लेसिस ब्रुके (सिलेसियन…) के प्रकाशन के बारे में लिखा

और साधारण कारण से कि उन्होंने शाही पापों को स्पष्ट रूप से देखा और उसे संत नहीं माना।
सम्राट को संत घोषित करने के आलोचकों में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर अलेक्सी ओसिपोव थे, जो पवित्र आदेशों की कमी के बावजूद, कुछ रूढ़िवादी विश्वासियों और बिशपों के बीच महान अधिकार रखते हैं: वर्तमान बिशपों में से दर्जनों बस उनके छात्र हैं , उन्होंने विमुद्रीकरण के ख़िलाफ़ तर्कों के साथ एक पूरा लेख प्रकाशित किया।

अंतिम रूसी ज़ार के संत घोषित होने पर

ऐसे कई गंभीर विचार हैं जिन पर कम से कम किसी भी खुले दिमाग वाले व्यक्ति को सोचने पर मजबूर होना चाहिए। निकोलस द्वितीय के संत घोषित करने के विचार के कारणों पर, इसके तर्क और इसके कार्यान्वयन के संभावित परिणाम।

जैसा कि ज्ञात है, " जिसे अपनी विहित-विरोधीता के कारण संपूर्ण रूढ़िवादी बहुलता की मान्यता प्राप्त नहीं है, बिशपों का एक समूह जो खुद को रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद कहता है, जो दशकों से हमारे रूढ़िवादी हमवतन लोगों के बीच कलह पैदा कर रहा है "(रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद की अपील से। 1990), या विदेश में तथाकथित रूसी चर्च ने, मदर चर्च के आशीर्वाद के बिना (मुख्यतः राजनीतिक कारणों से) अंतिम रूसी सम्राट को संत घोषित कर दिया।

और इसलिए, हाल ही में (तथाकथित पेरेस्त्रोइका के समय से), समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, रेडियो, शैक्षणिक और व्याख्यान कुर्सियों और यहां तक ​​​​कि एम्बोस का उपयोग करते हुए, विदेश में चर्च के प्रति हार्दिक सहानुभूति रखने वाले लोगों का एक छोटा लेकिन बेहद सक्रिय समूह , पूर्व संप्रभु (पूर्व) के विमुद्रीकरण और रूसी रूढ़िवादी चर्च पर आश्चर्यजनक स्पष्टता के साथ जोर देना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्होंने खुद इस रैंक को हटा दिया था, उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग के दिवंगत मेट्रोपॉलिटन जॉन स्निचेव के खिलाफ मुख्य तर्क था निकोलस द्वितीय का संतीकरण) (! - वी.के.) और उनके परिवार, साथ ही नौकर (यानी, गैर-रूढ़िवादी: लूथरन ई. श्नाइडर और कैथोलिक ए. ट्रूप)।

साथ ही, इस मुद्दे को लेकर पूरी तरह से गैर-चर्च, विशेष रूप से राजनीतिक उत्साह बढ़ गया और, संक्षेप में, चर्च के अधिकारियों और उसके सभी सदस्यों को निकोलस II की पवित्रता को पहचानने के लिए मजबूर करने के लिए नीचे आता है ...
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..यदि हम उनके जीवन और कार्य के आधार पर संत घोषित करने का प्रश्न उठाते हैं, तो कम से कम निम्नलिखित गंभीर तथ्यों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता.

1. रूसी राज्य के इतिहास में अभूतपूर्व, सिंहासन से संप्रभु के त्याग के, अन्य बातों के अलावा, देश के लिए निम्नलिखित घातक परिणाम थे। निकोलस द्वितीय, इस असाधारण स्थिति में रूसी साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण कानून के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने में विफल रहे - सिंहासन के लिए बिना शर्त उत्तराधिकार (अनुच्छेद 37), अपने त्याग (और उत्तराधिकारी के लिए) द्वारा रूस में निरंकुशता को समाप्त कर दिया और इस तरह खोला गया क्रांतिकारी तानाशाही की स्थापना का सीधा रास्ता। उसी समय, उन्होंने न केवल वारिस के लिए अवैध रूप से त्याग किया, न केवल किसी ऐसे व्यक्ति (माइकल) को सत्ता हस्तांतरित की, जिसे इसके बारे में पता भी नहीं था, और जब उन्हें पता चला, तो उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया, बल्कि सीधे तौर पर निर्णयों और शपथों का उल्लंघन भी किया। 1613 की महान मास्को परिषद के...

निकोलस द्वितीय के मामले में स्थिति और भी गंभीर है। उन्होंने न केवल स्वयं सिंहासन त्याग दिया, बल्कि अपना उत्तराधिकार सुनिश्चित किए बिना, उन्होंने रूस में शाही शक्ति को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। इसलिए उनका त्याग पादरी के आराम करने के लिए प्रस्थान के अनुरूप नहीं है, जब सेवा करने का अधिकार संरक्षित है, और न केवल उसके पद को हटाना, बल्कि रूस में इस मंत्रालय का विनाश भी ...

2. चर्च के प्रति निकोलस द्वितीय का रवैया। न केवल उन्होंने प्रोटेस्टेंट मॉडल पर पेश किए गए एक आम आदमी (सम्राट) द्वारा चर्च के विहित-विरोधी शीर्षक और प्रशासन को समाप्त या कम नहीं किया और मुख्य अभियोजकों, शाही पसंदीदा, रासपुतिन के लिए इसकी वास्तविक अधीनता, किसी में उनके हस्तक्षेप में व्यक्त की गई, विशुद्ध रूप से आंतरिक मामलों सहित, लेकिन 1905-1906 के सुधारों के साथ इसकी उत्पीड़ित स्थिति और बढ़ गई ...

पहले सताए गए धार्मिक समुदायों को आज़ादी दी गई। प्राचीन रूढ़िवादी मॉस्को में, विद्वानों की परिषदें बिना किसी बाधा के मिलती थीं, और बैपटिस्टों की कांग्रेसें मिलती थीं। हालाँकि, ऑर्थोडॉक्स चर्च के लिए अनुकूल गर्मी अभी तक नहीं आई है। .. रूढ़िवादी चर्च के प्रति शासक राजवंश का रवैया कृतघ्नता का एक ऐतिहासिक उदाहरण है... रूसी इतिहास का सेंट पीटर्सबर्ग काल एक भयानक अपमान और गंभीर राष्ट्रीय आपदा के साथ समाप्त होता है" ("चर्च और समाज", 1998, संख्या)। 4, पृ. 60).

3. 1905 में सम्राट द्वारा दी गई स्वतंत्रता, उचित ढांचे तक सीमित नहीं थी और जल्द ही पतित हो गई, वास्तव में, रूसी चर्च के प्रत्यक्ष अपमान के अलावा, पूरी तरह से मनमानी में बदल गई, जिससे सिंहासन और रूढ़िवादी दोनों को बदनाम करने की कानूनी संभावना खुल गई। , देश में सभी प्रकार के रहस्यवाद, तंत्र-मंत्र, संप्रदायवाद, अनैतिकता आदि का विकास।

डिक्री के तुरंत बाद, सभी प्रकार के समाज, संगठन, पार्टियां और संघ बहुतायत में उभरने लगे और बड़ी संख्या में पत्रिकाएं, समाचार पत्र, किताबें प्रकाशित करने लगे जिनमें उदारवादी, राजशाही विरोधी, चर्च विरोधी, क्रांतिकारी, नास्तिक विचार शामिल थे। सक्रिय रूप से प्रचारित किया गया। रूस में, "प्रबुद्ध" पश्चिम की छवि और समानता में लोकतंत्र का युग शुरू हो गया है...

चर्च के कई पदानुक्रमों, शाही घराने और राजनेताओं से, यहां तक ​​​​कि करीबी दोस्तों से भी, निकोलस द्वितीय से मुंह मोड़ लिया (और शाही परिवार के सबसे करीबी व्यक्ति - रासपुतिन के खिलाफ एक साजिश में भाग लिया)। उनके त्याग पर पवित्र धर्मसभा की प्रतिक्रिया इस बात को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। धर्मसभा ने न तो जो कुछ हुआ उसके बारे में, न ही पूर्व संप्रभु की गिरफ्तारी के बारे में खेद व्यक्त किया, और इस प्रकार एक शासक के रूप में निकोलस द्वितीय के अपने मूल्यांकन को स्पष्ट रूप से दिखाया।

4. सामान्य प्रलोभन और रूस के सबसे प्रमुख लोगों के सबसे दृढ़ विरोध के बावजूद, रासपुतिन के साथ उनकी मृत्यु तक संबंधों की निरंतर निरंतरता और गहराई (उदाहरण के लिए: पवित्र ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना / "वह शैतान का सेवक है" / और अन्य ग्रैंड ड्यूक, पवित्र मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की), मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (वाडकोवस्की), शाही परिवार के विश्वासपात्र, बिशप फ़ोफ़ान (बिस्ट्रोव), प्रधान मंत्री पी. ए. स्टोलिपिन, मंत्री, राजनेता और सार्वजनिक हस्तियाँ ...

पहला रासपुतिन विरोधी लेख चर्च और सिंहासन के दुश्मनों द्वारा नहीं, बल्कि प्रसिद्ध गहन रूढ़िवादी लेखक एम.एन. द्वारा लिखा गया था। नोवोसेलोव और एक आश्वस्त राजतंत्रवादी, ज़ार एल.ए. का मित्र। तिखोमीरोव और 1910 में मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती में दिखाई दिए)...

एल.ए. को भी निलंबित कर दिया गया। तिखोमीरोव, एक पूर्व नरोदनाया वोल्या क्रांतिकारी, और बाद में निरंकुशता के विचार के रक्षक और ज़ार के मित्र। एक बार बुद्धिजीवियों का एक समूह ज़ार को एक "खुला पत्र" लिखने के लिए इकट्ठा हुआ, लेकिन तिखोमीरोव ने उन्हें ऐसा न करने के लिए मना लिया: "यह सब बेकार है! भगवान ने ज़ार की आँखें बंद कर दीं, और कोई भी इसे नहीं बदल सकता। क्रांति होगी वैसे भी अनिवार्य रूप से आते हैं।" बढ़ गया, और साथ ही, शाही घराने पर हमले भी बढ़ गए "(दो युगों के मोड़ पर। पी. 142)।

5. शाही जोड़े की धार्मिकता, उनके सभी बाहरी पारंपरिक रूढ़िवादी के लिए, अंतर-इकबालिया रहस्यवाद का एक विशिष्ट चरित्र था। यह निष्कर्ष कई तथ्यों से निकलता है. रूसी पादरी के प्रति शाही परिवार, मुख्य रूप से रानी की शीतलता ज्ञात है, जो विशेष रूप से एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना के पत्रों से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है ("धर्मसभा में केवल जानवर हैं")। यहां तक ​​कि सर्वोच्च पदाधिकारों के साथ भी, ज़ार और ज़ारिना के बीच संबंध विशेष रूप से आधिकारिक प्रकृति के थे...

6. ईसाई दृष्टिकोण से निकोलस द्वितीय को संत घोषित करने के मुद्दे को उठाने की जो बात मौलिक रूप से अनुमति नहीं देती है, वह निर्वासन से एक पत्र में अपनी मां को दी गई उनकी व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति है: "भगवान मुझे सभी को माफ करने की ताकत देते हैं, लेकिन मैं कर सकता हूं'' जनरल रुज़स्की को माफ मत करो।” ग्रैंड डचेस ओल्गा की गवाही से यह मान्यता दूर नहीं होती है कि उसके पिता ने सभी को माफ कर दिया था, क्योंकि वह इस मामले में मुख्य बात के बारे में कुछ नहीं कहती है - क्या उसने रुज़स्की को माफ कर दिया था? नतीजतन, या तो उसे इसके बारे में पता नहीं था, या उसने स्पष्ट कारणों से चुप रहना पसंद किया।

इन दोनों और कई अन्य तथ्यों के कारण, विमुद्रीकरण के लिए पवित्र धर्मसभा के आयोग ने, विशेष रूप से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: "अंतिम रूसी सम्राट की राज्य और चर्च गतिविधियों के अध्ययन को सारांशित करते हुए, आयोग को नहीं मिला इसमें उसे संत घोषित करने के लिए पर्याप्त आधार हैं” (सामग्री..सी.5)।
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...लेकिन, सबसे पहले, हमारे चर्च की पवित्रता क्या बदलेगी? दूसरे, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और उनके परिवार के संतीकरण के सवाल का उठना, न कि संप्रभु लोगों का, जो पहले पीड़ित थे, इस बात की गवाही देता है कि यह चर्च संबंधी नहीं, बल्कि अन्य कारणों से था।

साथ ही, अंतिम सम्राट द्वारा अपने लोगों के लिए मृत्यु की स्वैच्छिक स्वीकृति के बारे में बयान पूरी तरह से असत्य लगते हैं। इस बात के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं कि पूर्व प्रतिष्ठित परिवार विदेश जाना चाहता था। कैनोनाइजेशन के लिए धर्मसभा आयोग की सामग्रियों से संकेत मिलता है: "हम केवल शाही परिवार की विदेश जाने की इच्छा पर ध्यान देंगे और इसके समर्थन में हम 10 मार्च (23) को सम्राट की डायरी प्रविष्टि उद्धृत करेंगे:" मैंने अपना समाधान निकाला चीजें और किताबें और वह सब कुछ अलग रखना शुरू कर दिया जो मैं अपने साथ ले जाना चाहता हूं अगर आपको इंग्लैंड जाना है" (पृ. 58)...

अंतिम सम्राट की पीड़ा और मृत्यु निष्पक्ष रूप से केवल एक ही बात बोलती है: भगवान ने उसे उन पापों के लिए पीड़ित होने का अवसर दिया जो उसने रूस के खिलाफ (जानबूझकर या अनजाने में) किए थे। रूस की पीड़ाओं में उनके अपराध का यह विचार सेंट की येकातेरिनबर्ग त्रासदी से दस साल पहले व्यक्त किया गया था। क्रोनस्टेड के जॉन। 9 अक्टूबर, 1908 की एक प्रविष्टि में, वह, जिसने ज़ार को पवित्र कहा था, ऐसे भयानक शब्दों का उच्चारण करता है: "सांसारिक पितृभूमि ज़ार और लोगों के पापों के लिए, ज़ार के विश्वास की कमी और अदूरदर्शिता के लिए पीड़ित है, लियो टॉल्स्टॉय के अविश्वास और ईशनिंदा में उनकी संलिप्तता के लिए ..."। (TsGA. SPb. F.2219. Op.1. D.71. L.40-40v. यह भी देखें: S.L. फ़िरसोव। रूस में निरंकुशता के अंतिम दशक में रूढ़िवादी चर्च और राज्य। सेंट पीटर्सबर्ग, 1996) ...

गहरी घबराहट का कारण बनता है और विमुद्रीकरण के समर्थकों द्वारा "प्रतिहत्या के सबसे गंभीर पाप, जिसका भार रूस के सभी लोगों पर पड़ता है" के लिए जिम्मेदारी को बढ़ावा दिया जाता है (तीसरे सम्मेलन के प्रतिभागियों की अपील "ज़ार का कारण और येकातेरिनबर्ग अवशेष" 8.12.1998) और इसमें पश्चाताप करने के लिए जीने वालों की पुकार।

क्या यह स्पष्ट नहीं है, सबसे पहले, कि पाप पापी के व्यक्तिगत विवेक का मामला है, न कि उस व्यक्ति का जिसने इसमें कोई भाग नहीं लिया? इसलिए, जिसने पाप किया है उसके लिए प्रार्थना करना संभव और आवश्यक है, लेकिन उसके बदले पश्चाताप करना असंभव है। नीनवे के लोगों ने अपने पापों के लिए पश्चाताप किया, न कि अपने पूर्वजों के पापों के लिए।

दूसरे, यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि निकोलस द्वितीय की हत्या के लिए लोग दोषी क्यों हैं, न कि सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय, पॉल प्रथम, पीटर III, ज़ार फ्योडोर गोडुनोव, या ग्रैंड ड्यूक्स सर्गेई, मिखाइल और अन्य, या पवित्र त्सारेविच डेमेट्रियस , संत एलिजाबेथ फेडोरोव्ना, संत बोरिस और ग्लीब, या ...? इस अद्भुत विचित्रता का कारण क्या है?

तीसरा, क्या निकोलस द्वितीय की हत्या के पाप के लिए लोगों के अपराध का विचार इस तथ्य की ओर नहीं ले जाता है कि हमारे लोग, मुख्य रूप से रूसी, मुख्य अपराधी बन जाते हैं, और असली हत्यारे छाया में चले जाते हैं?
और अंत में, क्या यह विचार लोगों में अपराधबोध के एक दर्दनाक परिसर के उद्भव में योगदान नहीं देता है, जो पूरी तरह से झूठ है, क्योंकि, किसी भी अन्य पाप के विपरीत, जिसे पश्चाताप से धोया जा सकता है, यहां कोई नहीं जानता कि क्या और कैसे करना चाहिए इस पाप से शुद्ध होने के लिए पश्चाताप करें।
(मुझे आश्चर्य है कि अगर कोई ज़ार फ्योडोर गोडुनोव या निकोलस द्वितीय की हत्या के पाप के लिए पश्चाताप करता है तो पुजारी क्या फैसला करेगा?)...

उन पर विचार करना भी जरूरी है ऐसे परिणाम जिनके कारण संत घोषित किया जा सकता हैपूर्व अगस्त परिवार.
पहला। इसके सवाल ने ही चर्च के माहौल में, लोगों के बीच ऐसा टकराव पैदा कर दिया है, जो अभी तक हमारे चर्च के इतिहास में नहीं हुआ है।
ऐसे मामलों में स्वाभाविक समस्याओं पर एक शांत, गंभीर चर्चा के बजाय, रूढ़िवादी जन मीडिया ने अपने साथियों को संबोधित करते हुए सबसे कठोर बयान देना शुरू कर दिया, जो बाहरी दुनिया के सामने ईसाइयों के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थे।

क्या यह विश्वासियों और अविश्वासियों के लिए एक प्रलोभन नहीं है, और चर्च के अधिकार, प्रेम के बारे में उसके उपदेश को सीधे तौर पर कमजोर करना नहीं है?
संभावित विमुद्रीकरण, इसके साथ स्पष्ट असहमति के साथ, बहुत से (उदाहरण के लिए, 31 मार्च, 1997 को मॉस्को धार्मिक स्कूलों के छात्रों के साथ क्रुतित्सी और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन युवेनली की बैठक के दौरान, यह पता चला कि उनमें से लगभग आधे) हैं हमारे समाज में स्थिति को और अधिक गंभीर रूप से जटिल बनाने और इसे और भी अधिक विभाजित करने में सक्षम। एक संकेत, क्योंकि कई लोग इस कृत्य को किसी ऐसे व्यक्ति का सम्मान करने के लिए अपने विवेक की मजबूरी के रूप में देखेंगे जिसमें वे न तो ईसाई जीवन का उचित उदाहरण देखते हैं, न ही पवित्रता का। ...
http://www.istina.ucoz.ru/osipov_o_kanonisazii.html
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रूसी सार्वजनिक चेतना में पुरोहितवाद और राज्य(एक आदर्श के इतिहास से) 2000

आधुनिक रूस में होने वाली घटनाओं को समझने की कोशिश करते हुए, हम अपनी गणना विभिन्न राजनीतिक, आर्थिक और अन्य कारकों पर आधारित करते हैं जिनकी गणना और माप करना आसान है। लेकिन जितना अधिक हम ऐसा करते हैं, उतना ही अधिक हम आश्वस्त हो जाते हैं कि वर्तमान घटनाओं के पीछे एक और तरह की वास्तविकता है: रूसी समाज में व्याप्त मनोदशाएं, कुछ अकथनीय, लेकिन काफी बोधगम्य तर्क के अनुसार बदल रही हैं। विरोधाभासी रूप से, वे आधिकारिक विचारधाराओं और राजनीतिक शासनों की तुलना में अधिक मजबूत और टिकाऊ साबित होते हैं। इन्हें अलग-अलग नाम दिए जा सकते हैं, लेकिन यहां हम इन्हें सामाजिक चेतना के आदर्श कहेंगे।

इनमें से सबसे महत्वपूर्ण आदर्शों में से एक चर्च और राज्य (मुख्य रूप से राजशाही), या पुरोहिती और राज्य के संलयन का विचार है। इस मॉडल का इतिहास बहुत लंबा है और यह आज भी उन लोगों के बीच लोकप्रिय है जो धर्म और राजशाही विचारधारा से पूरी तरह दूर हैं...

इस संबंध में सबसे तीव्र और महत्वपूर्ण चर्चाओं में से एक निकोलस द्वितीय और उसके परिवार के संभावित संत घोषित होने पर सामने आई। हालाँकि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का धर्मसभा आयोग संत घोषित करने के लिए संभावित आधार के रूप में केवल धैर्यपूर्वक पीड़ा सहने और शाही परिवार के सदस्यों की व्यक्तिगत धर्मपरायणता को देखता है (अर्थात, उनके जीवन के वे पहलू जो सीधे तौर पर शाही गरिमा से संबंधित नहीं थे)2 , लेकिन विमुद्रीकरण के समर्थकों के लिए, यह एक पूरी तरह से अलग मामला है, अर्थात्, पूरे रूस के लिए शाही परिवार द्वारा किए गए बलिदान की मान्यता, और अंतिम सम्राट के जीवन से जुड़ी हर चीज और हर किसी का विमुद्रीकरण, ग्रिगोरी रासपुतिन तक। राजा के संत घोषित किये जाने को पूरे चर्च के पश्चाताप का कार्य कहा जाता है। आरओसीओआर के पदानुक्रम शाही परिवार की पवित्रता की मान्यता को मॉस्को पितृसत्ता के साथ सामंजस्य के लिए एक आवश्यक शर्त मानते हैं और इसे लगभग विश्वास के एक लेख के स्तर तक बढ़ाते हैं; इस प्रकार, इस स्वीकारोक्ति का उल्लेख मॉस्को पितृसत्ता के पादरियों द्वारा विदेश में चर्च में स्थानांतरित होने पर सुनाए गए पश्चाताप के मानक पाठ में अलग से किया गया है...
http://magazines.russ.ru/continent/2000/104/de10.html
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अधिकारियों और चर्च ऑफ क्राइस्ट पर 2002

निज़नी नोवगोरोड और अर्ज़मास के मेट्रोपॉलिटन निकोलाई ने घोषणा की कि उन्होंने 2000 परिषद में शाही परिवार के विमुद्रीकरण के अधिनियम पर हस्ताक्षर नहीं किए थे ...
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सबसे पुराने और सबसे आधिकारिक बिशपों में से एक, निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास के मेट्रोपॉलिटन निकोलस का साक्षात्कार अपने तरीके से सनसनीखेज है। व्लादिका निकोलाई, जो युद्ध से गुज़रे थे, ने बार-बार कहा है कि वह भगवान के अलावा किसी से नहीं डरते हैं, और इसलिए वह हमेशा वही कहते हैं जो वह सोचते हैं। हमें ऐसा लगता है कि साहस और निर्णय की स्पष्टता की दृष्टि से उनके साक्षात्कार का कोई सानी नहीं है...
- मॉस्को में एक मंदिर है जहां आप रासपुतिन का प्रतीक देख सकते हैं। अब उनके संत घोषित होने का सवाल खुले तौर पर उठाया जा रहा है, कि वह एक पवित्र बुजुर्ग थे जिनकी राजमिस्त्री और उदारवादियों ने निंदा की थी। चर्च ऐसे बयानों से कैसे निपट सकता है? शायद यह वास्तव में रासपुतिन के दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने, उनके जीवन का अध्ययन करने का समय है?
- दस्तावेजों की एक पूरी श्रृंखला जिनसे मैं परिचित हूं, रासपुतिन के पक्ष में नहीं बोलती। निःसंदेह, उनका प्रश्न उन लीवरों में से एक के रूप में उठाया जाएगा जिसका उपयोग वे चर्च में फूट लाने के लिए करना चाहते हैं। एक बार मैंने रासपुतिन के बारे में एक किताब देखी। आप जानते हैं, आपके पास विवेक होना चाहिए। और यदि कोई विवेक नहीं है, तो, निश्चित रूप से, आप सभी को एक पंक्ति में संत घोषित कर सकते हैं। यहां सवाल यह है कि चर्च कितना दृढ़ या उद्देश्यपूर्ण होगा। उद्देश्यपूर्ण क्यों? क्योंकि कुछ समय पहले, चर्च सभा ने सुना कि राजा को संत घोषित करने का कोई आधार नहीं है, और फिर ये सभी शब्द भुला दिए गए।
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2002/05/07/o_vlastyah_i_cerkvi_hristovoj/
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रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी के वोरोनिश सूबा ने 2006 में व्यावसायिक आकांक्षाओं के समूह "रेजिसाइड के पाप के लिए राष्ट्रव्यापी पश्चाताप" के सदस्यों पर आरोप लगाया।
मार्च के अंत में, पूरे वोरोनिश में, रंग मुद्रण के पोस्टर सभी को निमंत्रण के साथ लगाए गए थे कि वे राजहत्या के पाप के लिए राष्ट्रव्यापी पश्चाताप में एक सौहार्दपूर्ण भाग लें...

साप्ताहिक "मो!" का सबसे लोकप्रिय वोरोनिश संस्करण (110 हजार प्रतियां), जिसका नेतृत्व, विशेषज्ञ अनुमानों के अनुसार, सूबा के साथ घनिष्ठ संपर्क रखता है, ने आरओसी एमपी के सत्तारूढ़ बिशप, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (फ़ोमिन) और सूबा पादरी के प्रतिनिधियों द्वारा एक टिप्पणी पोस्ट की।

पोर्टल-क्रेडो.आरयू के संवाददाता की रिपोर्ट के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के अनुसार, "निकोलस द्वितीय और उनके परिवार को शहीद के रूप में संत घोषित करना राजशाही के नव-निर्मित कट्टरपंथियों को संतुष्ट नहीं करता है।"

पदानुक्रम ने सार्वजनिक रूप से "राजशाहीवादी लगाव" को "राजाओं का विधर्म" कहा। कुछ पारिशों में, उन्होंने आगे कहा, "स्व-निर्मित अकाथिस्ट, जहां सम्राट, जो सिंहासन से त्याग चुके थे, को ज़ार-उद्धारक कहा जाता है" व्यापक हो गए। इस तरह के विचार, जैसा कि पदानुक्रम ने विशेष रूप से बताया है, प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बारे में ईसाई धर्म के बुनियादी हठधर्मिता का खंडन करते हैं।
मेट्रोपॉलिटन आज रहने वाले लोगों को अपने व्यक्तिगत पापों का पश्चाताप करने की सलाह देता है और, लगभग पहले स्थान पर, "उन लोगों को जो रूढ़िवादी के बीच भ्रम और विभाजन बोते हैं, रूढ़िवादी हठधर्मिता को विकृत करते हैं।"

अखबार के लिए एक अन्य टिप्पणी में, सूबा के युवा विभाग के प्रमुख, पुजारी ओलेग शामेव, "पश्चाताप के संस्कार" में एक अच्छी तरह से स्थापित व्यवसाय की बात करते हैं, जिसमें आरओसी एमपी के कई सूबा के पादरी शामिल हैं। बिल्कुल खुला नहीं है, लेकिन फिर भी शामिल है।

सूबा के प्रतिनिधि के अनुसार, उनका मुख्य लक्ष्य रूस में रूढ़िवादियों के बीच विभाजन पैदा करना है। उनके अनुसार, मॉस्को पितृसत्ता के रूसी रूढ़िवादी चर्च के वोरोनिश सूबा के पादरी ने हाल ही में अक्सर विश्वासियों से राजहत्या के पाप को स्वीकार करते हुए सुना है।

डायोसेसन पुजारी ने यह भी कहा कि इस व्यवसाय परियोजना में भाग लेने वाले लोगों को इसलिए भी गुमराह कर रहे हैं क्योंकि वे राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के लिए अपने आह्वान को ऐसा कहते हैं जैसे कि वे स्वयं पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय से आ रहे हों और घोषणा करते हैं कि उन्हें अपनी विशिष्ट तीर्थयात्रा गतिविधियों का संचालन करने का आशीर्वाद प्राप्त है।
http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=42112
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निकोलस द्वितीय के विरुद्ध रूढ़िवादी: ज़ार को संत के रूप में क्यों मान्यता दी गई 2017

मटिल्डा के आसपास के घोटालों के बावजूद, अंतिम सम्राट और उनके परिवार की पवित्रता के बारे में रूसी रूढ़िवादी चर्च में अलग-अलग राय थीं और अब भी हैं।
अपनी फिल्म "मटिल्डा" के साथ निर्देशक एलेक्सी उचिटेल से सम्राट निकोलस द्वितीय के अच्छे नाम की रक्षा करने की तूफानी गतिविधि, जिसे नतालिया पोकलोन्स्काया के नेतृत्व में रूढ़िवादी कार्यकर्ताओं, पादरी वर्ग और यहां तक ​​​​कि राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किया गया था, ने जनता में यह भ्रम पैदा किया कि रूढ़िवादी होना और बाद के रूसी सम्राट से बिना कांपें संबंध रखना असंभव है। हालाँकि, रूसी रूढ़िवादी चर्च में उनकी पवित्रता के बारे में अलग-अलग राय थीं और अब भी हैं।
स्मरण करो कि निकोलस द्वितीय, उनकी पत्नी, चार बेटियों, एक बेटे और दस नौकरों को 1981 में रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा शहीदों के रूप में संत घोषित किया गया था, और फिर, 2000 में, शाही परिवार को पवित्र शहीदों और रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा मान्यता दी गई थी। मास्को पितृसत्ता के.
रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद ने यह निर्णय केवल दूसरे प्रयास में लिया।
पहली बार ऐसा 1997 में एक परिषद में हो सकता था, लेकिन फिर यह पता चला कि कई बिशप, साथ ही पादरी और सामान्य जन के कुछ हिस्से ने निकोलस II की मान्यता का विरोध किया।.
अंतिम निर्णय
यूएसएसआर के पतन के बाद, रूस में चर्च जीवन बढ़ रहा था, और चर्चों को बहाल करने और मठ खोलने के अलावा, मॉस्को पितृसत्ता के नेतृत्व को सफेद प्रवासियों और उनके वंशजों के साथ विवाद को "ठीक" करने के कार्य का सामना करना पड़ा। ROCOR के साथ एकजुट होना।
तथ्य यह है कि 2000 में शाही परिवार और बोल्शेविकों के अन्य पीड़ितों के विमोचन ने दोनों चर्चों के बीच विरोधाभासों में से एक को समाप्त कर दिया, यह भविष्य के कुलपति किरिल द्वारा कहा गया था, जो तब बाहरी चर्च संबंधों के लिए विभाग का नेतृत्व करते थे। दरअसल, छह साल बाद चर्च फिर से एकजुट हो गए।
"हमने शाही परिवार को शहीदों के रूप में महिमामंडित किया: इस संतीकरण का आधार निकोलस द्वितीय द्वारा ईसाई विनम्रता के साथ स्वीकार की गई निर्दोष मौत थी, न कि राजनीतिक गतिविधि, जो काफी विवादास्पद थी। वैसे, यह सतर्क निर्णय कई लोगों को पसंद नहीं आया, क्योंकि कोई इस विमुद्रीकरण को बिल्कुल नहीं चाहता था, और किसी ने एक महान शहीद के रूप में संप्रभु के विमुद्रीकरण की मांग की, "यहूदियों द्वारा वास्तव में शहीद," कई वर्षों बाद एक सदस्य ने कहा कैननाइजेशन के लिए धर्मसभा आयोग, पवित्र आर्कप्रीस्ट जॉर्जी मित्रोफानोव।
और उन्होंने आगे कहा: "यह ध्यान में रखना चाहिए कि हमारे कैलेंडर में कोई भी व्यक्ति, जैसा कि अंतिम निर्णय में पता चलता है, संत नहीं है।"

"राज्य गद्दार"
1990 के दशक में चर्च पदानुक्रम में सम्राट के संतीकरण के सबसे वरिष्ठ प्रतिद्वंद्वी सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपोलिटन जॉन (स्निचेव) और निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास के निकोलाई (कुटेपोव) थे।
बिशप जॉन के लिए, राजा का सबसे बुरा अपराध देश के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण में सिंहासन का त्याग था...
हालाँकि, मेट्रोपॉलिटन जॉन की 1995 में मृत्यु हो गई और वह अन्य बिशपों के निर्णय को प्रभावित करने में असमर्थ रहे।
निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकोलाई, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के एक अनुभवी, जो स्टेलिनग्राद के पास लड़े थे, ने निकोलस द्वितीय को आखिरी समय तक पवित्रता से वंचित कर दिया, और उन्हें "देशद्रोही" कहा। 2000 की परिषद के तुरंत बाद, उन्होंने एक साक्षात्कार दिया जिसमें उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि उन्होंने संत घोषित करने के फैसले के खिलाफ मतदान किया था।
"आप देखिए, मैंने कोई कदम नहीं उठाया, क्योंकि अगर एक आइकन पहले ही बनाया जा चुका है, जहां, ऐसा कहा जा सकता है, ज़ार-पिता बैठे हैं, वहां प्रदर्शन करने के लिए क्या है? तो मामला सुलझ गया. मेरे बिना सुलझ जाता है, तेरे बिना सुलझ जाता है. जब सभी बिशपों ने संत घोषित करने के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए, तो मैंने अपने भित्तिचित्र के बगल में चिह्नित किया कि मैंने तीसरे पैराग्राफ को छोड़कर बाकी सभी चीजों पर हस्ताक्षर किए हैं। तीसरे पैराग्राफ में, ज़ार-पिता चल रहे थे, और मैंने उनके विमुद्रीकरण के तहत हस्ताक्षर नहीं किए। वह देशद्रोही है. कोई कह सकता है कि उन्होंने देश के पतन को मंज़ूरी दे दी। और कोई भी मुझे अन्यथा मना नहीं पाएगा। उसे बल का प्रयोग करना पड़ा, जीवन से वंचित होने तक, क्योंकि सब कुछ उसे सौंप दिया गया था, लेकिन उसने एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना की स्कर्ट के नीचे भागना जरूरी समझा, ''पदाधिकारी आश्वस्त थे।
जहाँ तक रूढ़िवादी "विदेशियों" का सवाल है, व्लादिका निकोले ने उनके बारे में बहुत कठोर बात की। उन्होंने कहा, ''वहां से भागने और भौंकने के लिए किसी बड़े दिमाग की जरूरत नहीं है...''

"एक बुद्धिमान निर्णय"
विमुद्रीकरण के विरोधी न केवल रूस में थे, बल्कि विदेशों में भी थे। इनमें पूर्व राजकुमार, सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप जॉन (शखोव्सकोय) भी शामिल हैं। आरओसीओआर के सबसे पहले प्राइमेट, मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (ख्रापोवित्स्की), पवित्र धर्मसभा के सदस्य, क्रांति के गवाह और अपने समय के सबसे सम्मानित पदानुक्रमों में से एक, ने अपने दुखद विचार को देखते हुए, ज़ार के विमुद्रीकरण के बारे में सोचा भी नहीं था। मृत्यु "वंश के पापों" के प्रतिशोध के रूप में, जिनके प्रतिनिधियों ने "पागलपन से खुद को चर्चों का प्रमुख घोषित किया"। हालाँकि, बोल्शेविकों से नफरत और उनकी क्रूरता पर जोर देने की इच्छा मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के अनुयायियों के लिए अधिक महत्वपूर्ण साबित हुई।
वोलोग्दा के बिशप मैक्सिमिलियन ने बाद में संवाददाताओं को बताया कि कैसे मेट्रोपॉलिटन निकोलाई और ज़ार के संतीकरण के अन्य विरोधियों ने 2000 की परिषद में खुद को अल्पमत में पाया।
“आइए 1997 में बिशप परिषद को याद करें, जिसमें शाही शहीदों को संत घोषित करने के सवाल पर चर्चा की गई थी। तब सामग्री पहले से ही एकत्र की गई थी और सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया था। कुछ बिशपों ने कहा कि संप्रभु-सम्राट का महिमामंडन करना आवश्यक है, अन्य ने इसके विपरीत कहा, जबकि अधिकांश बिशपों ने तटस्थ रुख अपनाया। उस समय, शाही शहीदों को संत घोषित करने के मुद्दे का समाधान संभवतः विभाजन का कारण बन सकता था। और परम पावन [पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय] ने बहुत बुद्धिमानी भरा निर्णय लिया। उन्होंने कहा कि महिमामंडन जुबली कैथेड्रल में होना चाहिए। तीन साल बीत गए और उन बिशपों से बात करते हुए जो संत घोषित करने के ख़िलाफ़ थे, मैंने देखा कि उनकी राय बदल गई थी। झिझक विमुद्रीकरण के लिए बन गई, ”बिशप ने गवाही दी।
किसी न किसी रूप में, लेकिन सम्राट को संत घोषित करने के विरोधी अल्पमत में रहे और उनके तर्कों को भुला दिया गया। यद्यपि सौहार्दपूर्ण निर्णय सभी विश्वासियों के लिए बाध्यकारी हैं और अब वे निकोलस द्वितीय की पवित्रता से खुले तौर पर असहमत होने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं, मटिल्डा के आसपास रूनेट में चर्चाओं को देखते हुए, रूढ़िवादी के रैंकों में इस मुद्दे पर पूर्ण सर्वसम्मति हासिल करना संभव नहीं था। ..

पवित्रता आयोग
अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए कि चर्च में जुनून-वाहकों को किसे कहा जाता है, किसी को संतों के विमुद्रीकरण के लिए धर्मसभा आयोग के आधिकारिक स्पष्टीकरण का उल्लेख करना चाहिए। 1989 से 2011 तक, इसका नेतृत्व क्रुतित्सी और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन युवेनली ने किया था, इस दौरान 1866 धर्मपरायण तपस्वियों को संत घोषित किया गया था, जिसमें 1776 नए शहीद और कबूलकर्ता शामिल थे, जो सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान पीड़ित हुए थे।
2000 में बिशप परिषद में अपनी रिपोर्ट में, जहां शाही परिवार के मुद्दे का फैसला किया गया था, व्लादिका युवेनली ने निम्नलिखित कहा: "शाही परिवार के विमुद्रीकरण के विरोधियों के मुख्य तर्कों में से एक यह दावा है कि सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार के सदस्यों की मृत्यु को ईसा मसीह के लिए शहीद के रूप में मान्यता दी जाए। आयोग, शाही परिवार की मृत्यु की परिस्थितियों पर सावधानीपूर्वक विचार करने के आधार पर, पवित्र शहीदों की आड़ में इसके संतीकरण को अंजाम देने का प्रस्ताव करता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक और भौगोलिक साहित्य में, "जुनून-वाहक" शब्द का इस्तेमाल उन रूसी संतों के संबंध में किया जाने लगा, जिन्होंने मसीह का अनुकरण करते हुए, राजनीतिक विरोधियों के हाथों शारीरिक, नैतिक पीड़ा और मृत्यु को धैर्यपूर्वक सहन किया।
“रूसी चर्च के इतिहास में, ऐसे शहीद पवित्र कुलीन राजकुमार बोरिस और ग्लीब (1015), इगोर चेर्निगोव (1147), आंद्रेई बोगोलीबुस्की (1174), टावर्सकोय के मिखाइल (1319), त्सारेविच दिमित्री (1591) थे। उन सभी ने, जुनून-वाहक के अपने पराक्रम से, ईसाई नैतिकता और धैर्य का एक उच्च उदाहरण दिखाया, ”उन्होंने कहा।
प्रस्ताव स्वीकार कर लिया गया, और परिषद ने सम्राट, उनकी पत्नी और बच्चों को पवित्र शहीदों के रूप में मान्यता देने का निर्णय लिया, इस तथ्य के बावजूद कि 1981 में रूसी चर्च एब्रॉड के बिशप परिषद ने पहले ही पूरे शाही परिवार और यहां तक ​​​​कि उसके नौकरों को "के रूप में मान्यता दे दी थी" पूर्ण शहीद'', जिनमें कैथोलिक सेवक अलॉयसियस ट्रूप और लूथरन गोफ्लेक्ट्रेस एकातेरिना श्नाइडर भी शामिल थे। उत्तरार्द्ध की मृत्यु येकातेरिनबर्ग में शाही परिवार के साथ नहीं, बल्कि दो महीने बाद पर्म में हुई। इतिहास रूढ़िवादी चर्च द्वारा कैथोलिकों और प्रोटेस्टेंटों को संत घोषित करने का कोई अन्य उदाहरण नहीं जानता है।

अपवित्र संत
इस बीच, शहीद या जुनून-वाहक के पद पर एक ईसाई का संतीकरण किसी भी तरह से उसकी पूरी जीवनी को सफेद नहीं कर देता...
यह जिद्दी तथ्य कि सम्राट निकोलस का अधिकांश जीवन और संपूर्ण शासनकाल, उनके त्याग और निर्वासन तक, किसी भी तरह से पवित्रता का उदाहरण नहीं है, 2000 की परिषद में भी खुले तौर पर मान्यता दी गई थी।
“अंतिम रूसी सम्राट की राज्य और चर्च गतिविधियों के अध्ययन को सारांशित करते हुए, आयोग को अकेले इस गतिविधि में उनके संत घोषित करने के लिए पर्याप्त आधार नहीं मिला।
इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी लगता है कि एक सम्राट को संत घोषित करना किसी भी तरह से राजतंत्रवादी विचारधारा से जुड़ा नहीं है, और इससे भी अधिक इसका मतलब सरकार के राजशाही स्वरूप का "विहित" होना नहीं है,'' मेट्रोपॉलिटन युवेनली ने तब निष्कर्ष निकाला।
https://www.ridus.ru/news/258954
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खैर, निष्कर्ष में, एक ऐसे व्यक्ति की बेहद जिज्ञासु गवाही जिसने व्यक्तिगत रूप से आरओसीओआर के प्रतिनिधियों के साथ संवाद किया -

बनाना_बंकर
नवंबर 1981 में वाशिंगटन में शहीदों की आड़ में (पहले से ही!) रोमानोव्स (पूर्व tsarist) के नागरिकों के परिवार का महिमामंडन ROCOR का एक कार्य भी नहीं है, जिसमें आधा हिस्सा निश्चित रूप से इसके खिलाफ था। यह यूएसएसआर के "दुष्ट साम्राज्य" के खिलाफ "धर्मयुद्ध" के हिस्से के रूप में रीगन प्रशासन और इसके पीछे की संरचनाओं का एक कार्य है।

1) यह कैसा था.
1959 में, ROCOR के बिशपों में से एक ने एक उपदेश में कहा कि ज़ार निकोलस ने लोगों के लिए मृत्यु स्वीकार कर ली है। और शहीद (?). और यह कि ईश्वरविहीन रूसी लोगों को भी इस पर पश्चाताप करने की आवश्यकता है।

उत्तरार्द्ध उनकी सामान्य बयानबाजी थी। जिस तरह उन्होंने यूएसएसआर में नास्तिकों पर "ईसाई", "ईश्वर-प्रेमी अमेरिका" की "सफाई (परमाणु) आग" का आह्वान किया। लेकिन इस धनुर्धर के इस दबाव (निजी धार्मिक राय) के बाद, कोई भी आरओसीओआर में महिमामंडन के विचार पर नहीं लौटा: नाइके बहुत महत्वहीन व्यक्ति था। (हाँ, और इवोन पत्नी भी...)

लेकिन अभिनेता रीगन उनकी नाममात्र की सर्वोच्च शक्ति में आ गए। और उनके मन में इस तरह के प्रदर्शन को बढ़ावा देने का विचार आया। इसलिए वह धर्म न केवल पश्चिम और उसके उपभोक्ता उत्पादों के प्रति, बल्कि अपने स्वयं के इतिहास के प्रति भी रूसियों में हीन भावना पैदा करने में मदद करेगा।

2) एमपी के बारे में क्या?
मॉस्को पितृसत्ता ने लंबे समय तक विरोध किया, लेकिन 2000 में उन्होंने हार मान ली और रोमानोव्स को शहीदों (सामान्य रैंक) के रूप में नहीं, श्रद्धेय (वरिष्ठ अधिकारियों की तरह) के रूप में महिमामंडित नहीं किया, बल्कि ... शहीदों की हास्यास्पद रैंक (यह) कनिष्ठ अधिकारी भी नहीं है, यह सार्जेंट मेजर/एनसाइन है)।

3) उपयोगी बेवकूफ.
इस शर्मनाक कृत्य से पहले और बाद में, सार्वजनिक रूप से बोलने वाले मनोरोगियों ने रोमानोव्स के इन खाली और दयनीय व्यक्तित्वों के पंथ को बढ़ावा दिया।
सबसे पहले, यह कॉन्स्टेंटिन दुशेनोव था। (पूर्व लेफ्टिनेंट कमांडर और न केवल सीपीएसयू के सदस्य, बल्कि एक पार्टी आयोजक। उन्होंने महासचिव गोर्बाचेव एम.एस. को एक पत्र लिखा था, जहां उन्होंने उत्तरी बेड़े में पेरेस्त्रोइका की कमियों के बारे में बात की थी, लेकिन उन्हें फटकार मिली। और, इसके बजाय एक कैरियर के विकास में उछाल, उन्होंने चुपचाप उसे बेड़ा छोड़ दिया, जहां यह स्पष्ट है, उन्हें मुखबिर पसंद नहीं हैं। अपने मूल लेनिनग्राद में पहुंचकर, उन्होंने पेशेवर रूढ़िवादी में एक प्रबंधक के रूप में फिर से प्रशिक्षण लिया, जिसके लिए उन्होंने अपनी दाढ़ी को कमर तक बढ़ने दिया .) ...

आज, ऐसी सार्वजनिक मनोरोगी एक यूक्रेनी महिला है (आप मानसिकता से बच नहीं सकते) श्रीमती पोकलोन्स्का।
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मैं इसे उन बूढ़ों की व्यक्तिगत कहानियों से जानता हूं जो पहले ही दूसरी दुनिया में जा चुके हैं - आरओसीओआर सामान्य लोग।

कैनोनेज़ेशन को वाशिंगटन और फ्लोरिडा के बिशप ग्रेगरी ((काउंट) ग्रैबे) द्वारा आगे बढ़ाया गया था, एक सर्वशक्तिमान, जैसा कि सभी ने अनुमान लगाया था, आरओसीओआर की केंद्रीय संरचनाओं में गुप्त सेवाओं (गुड के साम्राज्य) से द्रष्टा, जिन्होंने सचिव का पद संभाला था दशकों से धर्मसभा।
इसके अलावा, उसने दाएँ और बाएँ सभी के विरुद्ध साज़िश रची, और उसके लिए सब कुछ कुछ भी नहीं था।
द्वीपसमूह के विरुद्ध भी. सैन फ़्रांसिस्को के जॉन (मैक्सिमोविच), जिन्हें 1994 में शंघाई और सैन फ़्रांसिस्को के संत के रूप में उनके उद्देश्य के लिए महिमामंडित किया गया था, जिनसे वे बेहद नफरत करते थे, मानक के रूप में, उन पर "रासायनिक रूप से शुद्ध" सोवियत विरोधी होने का आरोप लगाते हुए, उनके साथ संबंध रखने का आरोप लगाया। कम्युनिस्ट और मास्को .. .

यहां इस शख्सियत के व्यक्तित्व के बारे में बताया गया है, जो अपनी युवावस्था से ही सोवियत विरोध के प्रति पागल हो गया था:
yandex.ru/search/?text=Secretary%20of the Synod%20ROCOR%20bishop%20Gregory%20Grabbe

उदाहरण के लिए, यहां तक ​​कि "सच्चे" विकी में भी यह पहले से ही सुवक्ता है:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_(Grabbe)

एक बार फिर, संक्षेप में, नीका के संत घोषित होने के बाद
यह इस तरह था कि रीगन के उद्घाटन के तुरंत बाद, काउंट ग्रैबे ने, परिवर्तन के पेरेस्त्रोइका की हवा को महसूस करते हुए, जो कि सोवियत-विरोधी थी, सुझाव दिया कि "एम्पायर ऑफ़ गुड" की सक्षम संरचनाएँ अंततः इस व्यवसाय को समाप्त कर दें - गुणवत्ता में निकी बनाएं। पवित्र शहीद, सोवियत (रूसी) लोगों पर अपनी "पीड़ाएँ" लटका रहा है।
संपूर्ण ROCOR की तरह "एक मुंह और एक दिल से" "प्रकाश के इस दिन का इंतजार कर रहा है", और कई दशकों से, लेकिन मास्को के छिपे हुए एजेंट ***) ROCOR धर्मसभा में हस्तक्षेप करते हैं, और विरोध करते हैं, और डालते हैं पहियों में तीलियाँ.
इस विचार को पसंद किया गया और कलाकार आर के राष्ट्रपति दल (प्रशासन) में इसे समर्थन मिला।
तय कर लिया- हो गया. और किसी ने ROCOR से नहीं पूछा। जैसे सब कुछ के लिए है...

मुझे नहीं पता कि आज इसके बारे में कहां पढ़ा जाए :-(
तथ्य यह है कि आरओसीओआर में सार्वजनिक स्थान पर महिमामंडन की पूर्व आलोचना महिमामंडन के तुरंत बाद समाप्त हो गई। पश्चिम में, सर्वसम्मति के अर्थ में समाज कहीं अधिक अधिनायकवादी हैं। और असंतुष्टों ने दुश्मन - सोवियत साम्यवाद - के साथ मिलीभगत का आरोप लगाया। तमाम परिणामों के साथ. [और प्रवाहित]।
केवल टी.एस. मौखिक परंपरा में.
मुझे यह कहां से मिला.

पी.एस.
खैर, यूएस एगिटप्रॉप ने इस विषय को पूरी तरह से विकसित करना शुरू कर दिया।
इसलिए मैंने व्यक्तिगत रूप से धर्म की बात सुनी। (रूढ़िवादी) वॉयस ऑफ अमेरिका कार्यक्रम नवंबर 1981 के तुरंत बाद। मेजबान [महाकाव्य नाम ज़ोरान सफ़ीर के साथ, यही कारण है कि यह मस्तिष्क में अंकित हो गया] ने सोवियत लोगों को सूचित किया, जो धार्मिक ज्ञान के लिए तरस रहे थे, कि यूएसएसआर में वे, यानी। रूढ़िवादी विश्वासी [पार्टी समितियों और केजीबी से गुप्त रूप से] सेंट का सम्मान करते हैं। ज़ारिना एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना रोमानोवा ... भगवान की दूसरी माँ के रूप में (!!) न अधिक, न कम।
जो कोई भी इस विषय में है वह समझता है कि यह "संप्रभु" की कांस्य प्रतिमा की "लोहबान-स्ट्रीमिंग" से भी बदतर है।

***) उस समय कोई रशिया टुडे नहीं था, साथ ही सोशल नेटवर्क भी नहीं था... कास्परस्की एंटी-वायरस भी नहीं था... और मॉस्को के एजेंट पहले से ही मौजूद थे।

पी.एस.
मैं और क्या जोड़ना भूल गया.
सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप जॉन (मैक्सिमोविच) (*1896 - +1966) - एक पवित्र निजी जीवन का व्यक्ति, यहां तक ​​कि एक सार्वजनिक सिविल अदालत में भी पेश किया गया था (विकी देखें), जहां ग्रैबे मुख्य अभियुक्त था। उनके कई प्रशंसक और महिमामंडन के प्रशंसक थे - सब व्यर्थ। 1994 में ग्रैबे की बर्खास्तगी के तुरंत बाद ही वह जॉन को शंघाई और सैन फ्रांसिस्को के संत के रूप में महिमामंडित करने में कामयाब रहे।

खैर, सैद्धांतिक रूप से बहस करते हुए, रीगन का मिलन संतों की आड़ में जॉन ऑफ शंघाई, एक वास्तविक पवित्र व्यक्ति के महिमामंडन तक ही सीमित रह सकता है। वास्तव में एक जिद्दी सोवियत विरोधी की तरह, जिसने मौलिक चर्च संबंधी और राजनीतिक कारणों से मास्को के साथ पुनर्मिलन से इनकार कर दिया। युद्ध के तुरंत बाद पितृसत्ता. (और बड़े व्यक्तिगत प्रयासों से, उन्होंने बड़ी संख्या में रूढ़िवादी रूसी लोगों (हार्बिन डायस्पोरा से) को चीन से प्रशांत द्वीपों के माध्यम से और अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतिष्ठित पश्चिमी तट तक निकाला)। स्टाइल आइकन क्यों नहीं?
ए-एन नहीं!
जॉन से नवार वैसा नहीं होगा।

यहां, "रूसी ज़ार" से "कम्युनिस्ट बर्बर" द्वारा "मारे गए और प्रताड़ित" किए गए, इसके अलावा, उनके पूर्व वफादार विषयों द्वारा, - यहां वसा हर संभव तरीके से बाहर आई ...

सेंट के विरोधी. रूस में निकी
रूसी संघ में कई लोग नीका के महिमामंडन के ख़िलाफ़ थे. लेकिन...दुल्हनों...लोगों की सुनता कौन है?

और आज, एमपी में एक भी मौलवी सार्वजनिक रूप से यह स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करता है कि वह "किसी तरह नाइके और उसके परिवार की पवित्रता में विश्वास नहीं करता है।"

और 2000 के बाद से नीका के महिमामंडन के खिलाफ कितनी गंभीर स्तर की किताबें प्रकाशित हुई हैं? मैं केवल एक को जानता हूं, एलेक्जेंड्रा कोलपाकिडी "निकोलस द्वितीय। संत या खूनी?", और फिर भी इस वर्ष।

यह बहुत, बहुत कम है, यह समझते हुए कि 90% रूसी, अगर वे नहीं समझते हैं, तो महसूस करते हैं कि नीका की "पवित्रता" रूसियों, बेवकूफ और खूनी "स्कूप्स" पर अपराध बोध का एक जटिल है ...

परिणाम
तो, हम कैसे जान सकते हैं कि "संत शहीद" की महिमा। निकी एक "दुष्ट साम्राज्य" के रूप में यूएसएसआर के खिलाफ रीगन धर्मयुद्ध के ढांचे के भीतर एक कार्य है?

तथ्यों की तुलना से!
यदि कोई अन्य उपलब्ध नहीं है तो एनबी वैध ऐतिहासिक विधि

जिसमें ग्रैबे के रंगीन व्यक्तित्व पर विचार करना भी शामिल है। साथ ही [दिलेर] जॉन (मैक्सिमोविच) का महिमामंडन नहीं - एक वास्तविक संत, लेकिन [विशेष सेवा एजेंट] ग्रैबे से नफरत है

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जैसा कि आप देख सकते हैं, हर कोई इस बात से सहमत है -
a) संत घोषित करने को पश्चिम द्वारा बढ़ावा दिया गया था, b) यह एक राजनीतिक निर्णय था, c) रूसियों के बीच अपराध की भावना पैदा करना आवश्यक था, c) उस समय tsar की पवित्रता के बारे में कोई बात नहीं थी, d ) कई पादरी इसके ख़िलाफ़ थे, ई) यह प्रक्रिया स्वयं सभी मानदंडों का उल्लंघन थी।

संक्षेप में: विमुद्रीकरण का उद्देश्य रूसी लोगों को बदनाम करने और उन पर राजहत्या के लिए सामूहिक जिम्मेदारी थोपने के लिए एक उपकरण के रूप में काम करना था, अंतिम ज़ार इसके लिए सबसे सुविधाजनक व्यक्ति निकला।

निष्कर्ष: जो लोग निकोलस को एक संत के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं और रूसी लोगों से उनकी हत्या के लिए पश्चाताप की मांग कर रहे हैं, वे सीधे और स्पष्ट रूप से पश्चिम के हित में रूस और रूसियों के खिलाफ काम कर रहे हैं।

व्यक्तिगत अनुमान लगाएं.