भावनाएँ

25.12.2016

स्नेज़ना इवानोवा

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर संतुलन नहीं पा सकता है, परेशान करने वाली समस्याओं को हल करने के सही तरीके।

इंट्रापर्सनल संघर्ष एक व्यक्ति की विरोधाभासी स्थिति है, जो सामान्य थकान, अवसाद, मनोवैज्ञानिक परेशानी और नपुंसकता की विशेषता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर संतुलन नहीं पा सकता है, परेशान करने वाली समस्याओं को हल करने के सही तरीके। ऐसा लगता है कि अंतर्विरोध की भावना उसे अंदर से अलग कर रही है: वह लगातार एक उपयुक्त विकल्प की तलाश में भाग रहा है, लेकिन उसे कोई रास्ता नहीं मिल रहा है। इस संघर्ष के कारण क्या हैं? इसकी विशेषता क्या है, इसे हल करने के तरीके क्या हैं?

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के कारण

व्यक्ति के आंतरिक अंतर्विरोधों के कारण उत्पन्न संघर्ष के अपने कारण होते हैं। यह कभी भी कहीं से प्रकट नहीं हो सकता। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास के कई कारण हैं।

जीवन से असंतुष्टि

स्वयं के साथ संघर्ष विकसित करने का पहला कारण आंतरिक शून्यता की भावना है। एक व्यक्ति को कुछ आध्यात्मिक निराशा की भावना होती है, जो अक्सर, तुच्छ तथ्यों पर आधारित होती है। एक नियम के रूप में, कुछ बाहरी परिस्थितियां स्वयं और स्वयं की क्षमताओं में अविश्वास के विकास में योगदान करती हैं, और प्रभावी प्रगति में बाधा डालती हैं। जीवन से असंतोष ही वह कारण है जिसके कारण अक्सर व्यक्ति अपने अस्तित्व में कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं करता है। उनकी कई सीमित मान्यताएँ हैं, जैसे: "कोई मुझसे प्यार नहीं करता", "किसी को मुझमें दिलचस्पी नहीं है", "मेरे पास कोई प्रतिभा नहीं है, विशेष उपहार हैं"

इसलिए कार्रवाई करने की अनिच्छा। जीवन के प्रति असंतोष के कारण उत्पन्न अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को शीघ्रता से हल नहीं किया जा सकता है। एक व्यक्ति को अपने स्वयं के विकार, मुक्त सकारात्मक ऊर्जा की कमी को महसूस करने में बहुत समय और धैर्य लगेगा।

आत्म-साक्षात्कार की असंभवता

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास का एक अन्य सामान्य कारण स्वयं के नियमों के अनुसार जीने में असमर्थता है। अपनी क्षमता को पूरी तरह से महसूस करने के लिए शुरू में सभी के पास समान अवसर नहीं होते हैं। एक व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों से बाधित होता है। दूसरा व्यक्ति लक्ष्य के रास्ते में महत्वपूर्ण बाधाओं को दूर करने में असमर्थ होता है और इसलिए धीरे-धीरे अपना असर खो देता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष अपने स्वयं के सार के साथ कलह का प्रतिबिंब है। जब कोई व्यक्ति यह नहीं समझ पाता कि उसके लिए जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्या है, प्राथमिकताएँ निर्धारित करने में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का अनुभव होता है, तो वह सही निर्णय लेने में असमर्थ होता है।

आत्म-साक्षात्कार की असंभवता एक गंभीर कारण है जो सामान्य रूप से व्यक्तिगत विकास और विशेष रूप से किसी की ताकत की समझ में बाधा डालती है। यदि कोई व्यक्ति स्वयं के साथ गहरे संघर्ष में है, तो उसके लिए अपने वास्तविक मूल्यों को निर्धारित करना काफी कठिन है। इस मामले में, सभी संभावनाएं खो जाती हैं, कई अवसर छूट जाते हैं जो सबसे वांछित परिणाम की ओर ले जा सकते हैं।

कम आत्म सम्मान

अक्सर अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का विकास अपर्याप्त रूप से कम आत्मसम्मान में योगदान देता है। किसी कारण से, एक व्यक्ति अपनी संभावनाओं और अवसरों पर विश्वास करना बंद कर देता है, अपनी ताकत पर ध्यान नहीं देता है। आमतौर पर, कम आत्मसम्मान अनुचित परवरिश का परिणाम होता है, जब माता-पिता का प्रभाव एक तरह का निर्देश बन जाता है और इसका कोई विकल्प नहीं होता है। संघर्ष तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति यह जानना बंद कर देता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, उसकी प्राकृतिक आकांक्षाओं और इच्छाओं को कुचल देता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, एक नियम के रूप में, कई महीनों या वर्षों तक चलता है। इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति को यह महसूस करना चाहिए कि उसके साथ क्या हो रहा है, संकट से बाहर निकलने के तरीके खोजें, भविष्य में खुद को आगे बढ़ाने के लिए कई तरीकों की रूपरेखा तैयार करें। यदि अपने स्वयं के "मैं" और आत्म-साक्षात्कार से संबंधित संघर्ष का समाधान समय पर नहीं होता है, तो व्यक्ति हर चीज के प्रति उदासीन होकर खुद का सबसे अच्छा हिस्सा खोने का जोखिम उठाता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार

किसी भी संघर्ष की उपस्थिति को एक समस्या के रूप में देखा जाना चाहिए जिसे हल करने की आवश्यकता है। इंट्रापर्सनल संघर्ष के प्रकार बताते हैं कि शुरू में किसी व्यक्ति में एक महत्वपूर्ण विरोधाभास के उद्भव और बाद के गठन का क्या कारण था। स्वयं के साथ संबंधों में, विभिन्न शर्तें महत्वपूर्ण हैं, जिनकी सहायता से व्यक्ति अखंडता की स्थिति प्राप्त करता है। दुर्भाग्य से, जीवन के पथ में एक छोटी सी बाधा भी सद्भाव को तोड़ सकती है।

समतुल्य प्रकार

संघर्ष अपने लिए मन की शांति की महत्वपूर्ण स्थितियों को बनाए रखने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है और साथ ही एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु को न खोने के लिए भी व्यक्त किया जाता है। अक्सर, इस तरह की टक्कर अतीत और वर्तमान के बीच एक सचेत चुनाव करने की तत्काल आवश्यकता के परिणामस्वरूप होती है। संघर्ष एक व्यक्ति को अस्तित्व की कुछ शर्तों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है। यह इस तथ्य से बढ़ा है कि दो समान मूल्यों के बीच चयन करने की आवश्यकता है। एक व्यक्ति कभी-कभी लंबे समय तक विचार में रह सकता है, दर्द से सही कदम उठाने की कोशिश कर रहा है। एक नियम के रूप में, इस तरह के संघर्ष का अर्थ है कि, एक घटना को वरीयता देते हुए, हम अंत में दूसरे को अस्वीकार कर देते हैं, जिसका कोई कम महत्व नहीं है।

महत्वपूर्ण प्रकार

संघर्ष अप्रिय दायित्वों के माध्यम से प्रकट होता है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में एक निश्चित बिंदु पर अपने कंधों पर लेता है। अपने स्वयं के व्यक्तित्व और उन गतिविधियों में रुचि के नुकसान की विशेषता है जो पहले अस्तित्व के लिए एक महत्वपूर्ण आधार का गठन करते थे। यह समस्या को प्रभावित करने के सामान्य तरीकों से हल नहीं होता है। एक व्यक्ति एक ठोस कदम उठाने की हिम्मत करने से पहले एक थकाऊ खोज में लंबा समय बिताने के लिए मजबूर होता है। एक नियम के रूप में, वह सचेत और संतुलित है। संघर्ष इसलिए पैदा होता है क्योंकि एक व्यक्ति को दो समान रूप से असंतोषजनक वस्तुओं के बीच चुनाव करना होता है। ज्यादातर मामलों में, लोग अपने नुकसान को कम करते हैं, इसलिए वे कम बुराई पर ध्यान देना पसंद करते हैं।

उभयलिंगी प्रकार

यह व्यक्ति स्वयं का तात्पर्य है कि चुनाव करना विशेष रूप से कठिन है।एक व्यक्ति समझता है कि एक गलत कदम के परिणाम कितने गंभीर हो सकते हैं और इसलिए गलती करने की संभावना से बहुत डरता है। उभयलिंगी स्थिति मानती है कि कार्यों का परिणाम किसी तरह आकर्षित करता है और साथ ही, पीछे हटता है। किसी भी मामले में, व्यक्ति को संघर्ष को दूर करना होगा। एक विरोधाभासी राज्य किसी व्यक्ति के भीतर सद्भाव के विकास में योगदान नहीं देता है। यदि समय रहते संघर्ष का समाधान नहीं किया जाता है, तो किसी प्रकार की छिपी आंतरिक अपूर्णता के कारण अतिरिक्त पीड़ा दिखाई देगी।

निराशाजनक प्रकार

एक विशेष परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों के समाज द्वारा अस्वीकृति के परिणामस्वरूप संघर्ष प्रकट होता है। संघर्ष स्वयं को उस व्यक्ति के लिए असंभवता के माध्यम से प्रकट करता है जो उसके लिए महत्वपूर्ण रुचि रखता है। यहां व्यावहारिक रूप से पसंद की स्वतंत्रता नहीं है। एक व्यक्ति जो स्पष्ट निराशा की स्थिति में है, अनिवार्य रूप से अपने आप से संघर्ष में है। अकेले समस्या को हल करने में असमर्थता अंततः बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष की ओर ले जाती है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक बहुत ही खतरनाक चीज है। कई मायनों में, यह अक्सर व्यक्तित्व के गठन, प्रतिभाओं और क्षमताओं के प्रकटीकरण को रोकता है। इस अवस्था में व्यक्ति अक्सर यह नहीं देखता कि उसके साथ क्या हो रहा है। दुख धीरे-धीरे उसके अभ्यस्त अस्तित्व का अभिन्न अंग बन जाता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के समाधान से व्यक्ति की वास्तविक क्षमताओं का पता चलता है, प्रियजनों के साथ संबंध स्थापित करने में मदद मिलती है। अचानक, महत्वपूर्ण संभावनाएं दिखाई देती हैं कि किसी कारण से पहले ध्यान नहीं दिया गया था। आंतरिक संघर्ष को हल करने के तरीके क्या हैं?

समझौता

स्वयं से समझौता करने का तात्पर्य यह है कि व्यक्ति लगातार कमियों पर काम करेगा, उन्हें दूर करने के लिए हर संभव प्रयास करेगा। कई विवादों को समझौते के जरिए सुलझाया गया। अपने आप में वे गुण खोजें जो आपको स्वयं उपयोगी लगते हों। चरित्र के इन गुणों को अपने आप में एक आत्मविश्वासी अवस्था में विकसित करने की आवश्यकता होगी। संघर्ष कम से कम हो गया है और धीरे-धीरे पूरी तरह से गायब हो जाएगा।

अपनी ताकत को पहचानना

बेशक, हम में से प्रत्येक के पास है। ज्यादातर मामलों में, एक व्यक्ति अपनी जीत और उपलब्धियों को नजरअंदाज कर देता है। जीवन के लिए यह दृष्टिकोण उसे अवसरों की कमी के बारे में लगातार शिकायत करने की अनुमति देता है। इस बीच, अवसर हर जगह छिपे होते हैं, बस जरूरत है उन्हें समय पर देखने में सक्षम होने की। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष हमेशा किसी व्यक्ति के अपने ही व्यक्ति के प्रति अनुचित रवैये को दर्शाता है। अपने आप को जांचें, क्या आप अपनी उपलब्धियों को कम कर रहे हैं? किसी की ताकत को पहचानने से न केवल एक दबावपूर्ण संघर्ष को हल करने में मदद मिलेगी, बल्कि जीवन को गुणात्मक रूप से बेहतर बनाने, उसमें बहुत सारे चमकीले रंग लाने में मदद मिलेगी। "मैं एक मूल्य हूँ" की स्थिति लेने की कोशिश करें, फिर आपको लगातार दूसरों को अपना महत्व साबित नहीं करना पड़ेगा। रिश्तेदार, सहकर्मी, दूर से दोस्त आपके व्यक्तित्व को पहचानेंगे और खुद को आपको संबोधित किए गए अधिक आक्रामक बयानों की अनुमति नहीं देंगे। मेरा विश्वास करो, एक मजबूत व्यक्ति वह है जो अपने वास्तविक स्वरूप को महसूस करने, अपने लिए सम्मान प्राप्त करने में सक्षम था। इसलिए हम दूसरों का सम्मान करते हैं।

अपने उद्देश्य को समझना

स्वयं के साथ संघर्ष हमेशा अविश्वसनीय रूप से थकाऊ होता है। यह एक ऐसी लड़ाई की तरह है जिसका कोई विजेता नहीं है। लोग कभी-कभी समाज की मांगों के अनुकूल होने के लिए तैयार होते हैं और अपने भाग्य की जिम्मेदारी किसी और के कंधों पर डाल देते हैं। केवल अपने वास्तविक भाग्य की समझ ही व्यक्ति को अपने प्रति अधिक हद तक बदल देती है। ऐसे व्यक्ति को भ्रमित करना, उस पर किसी तरह की राय थोपना मुश्किल हो जाता है। यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो अपनी पसंदीदा चीज़ खोजें जो आपको नई उपलब्धियों के लिए प्रेरित करे और आपको बहुत सारी सकारात्मक भावनाएँ प्रदान करे। परिणामी छापें किसी भी कठिनाई से निपटने, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करने में मदद करेंगी।

इस प्रकार, संघर्ष में हमेशा व्यक्तिगत विकास का अवसर होता है। अंतर्विरोध को दूर करने के लिए हम जितने अधिक प्रयास करेंगे, अंतिम परिणाम उतना ही अधिक ध्यान देने योग्य होगा। एक व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक संघर्षों से समय पर निपटने में सक्षम होना बेहद जरूरी है ताकि वह पूरी तरह से आगे बढ़ सके और अपने सिर को ऊंचा करके जीवन गुजार सके।

पढ़ने का समय: 5 मिनट

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक व्यक्ति के भीतर होने वाले अंतर्विरोध को हल करना कठिन होता है। एक व्यक्ति द्वारा एक अंतर्वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष को मनोवैज्ञानिक सामग्री की एक गंभीर समस्या के रूप में अनुभव किया जाता है, जिसके लिए एक प्रारंभिक समाधान की आवश्यकता होती है। इस तरह का टकराव एक साथ आत्म-विकास की प्रक्रिया को तेज कर सकता है, व्यक्ति को अपनी क्षमता को जुटाने के लिए मजबूर कर सकता है, और व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है, आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया को धीमा कर सकता है और आत्म-पुष्टि को एक मृत अंत में चला सकता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उन स्थितियों में उत्पन्न होता है जब मानव मन में हित, झुकाव, समान महत्व और विपरीत दिशा की आवश्यकताएं एक दूसरे से टकराती हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणा

व्यक्तित्व के आंतरिक टकराव को व्यक्तित्व के मानस के अंदर उत्पन्न होने वाला टकराव कहा जाता है, जो विरोधाभासी, अक्सर विपरीत दिशा में निर्देशित उद्देश्यों का टकराव है।

इस प्रकार के टकराव को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की विशेषताएं:

• संघर्ष की असामान्य संरचना (इंट्रापर्सनल टकराव में व्यक्तियों या लोगों के समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए बातचीत के विषय नहीं होते हैं);
• विलंबता, जिसमें आंतरिक अंतर्विरोधों की पहचान करने में कठिनाई होती है, क्योंकि अक्सर व्यक्ति को यह पता नहीं होता है कि वह टकराव की स्थिति में है, वह अपने स्वयं के राज्य को एक मुखौटा या जोरदार गतिविधि के तहत भी छुपा सकता है;
• अभिव्यक्ति और पाठ्यक्रम के रूपों की विशिष्टता, चूंकि आंतरिक टकराव जटिल अनुभवों के रूप में आगे बढ़ता है और इसके साथ होता है: अवसादग्रस्तता की स्थिति, तनाव।

पश्चिमी मनोवैज्ञानिक विज्ञान में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की समस्या सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित हुई थी। इसका वैज्ञानिक औचित्य मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के संस्थापक जेड फ्रायड के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सभी दृष्टिकोण और अवधारणाएं व्यक्तित्व की सामग्री और सार को समझने की बारीकियों से निर्धारित होती हैं। इसलिए, विभिन्न मनोवैज्ञानिक विद्यालयों में विकसित हुए व्यक्तित्व की समझ से शुरू होकर, हम आंतरिक टकराव के विचार के लिए कई बुनियादी दृष्टिकोणों को अलग कर सकते हैं।

फ्रायड ने इंट्रापर्सनल टकराव की बायोसाइकोलॉजिकल और बायोसोशल सामग्री का प्रमाण प्रदान किया। संक्षेप में, मानव मानस विरोधाभासी है। उसका काम निरंतर तनाव और उस संघर्ष पर काबू पाने से जुड़ा है जो जैविक इच्छाओं और सामाजिक-सांस्कृतिक नींव के बीच, अचेतन सामग्री और चेतना के बीच उत्पन्न होता है। फ्रायड की अवधारणा के अनुसार, यह ठीक विरोधाभास और निरंतर टकराव में है कि अंतर्वैयक्तिक टकराव का पूरा सार निहित है।

वर्णित अवधारणा को इसके अनुयायियों के कार्यों में और विकसित किया गया था: के। जंग और के। हॉर्नी।

जर्मन मनोवैज्ञानिक के. लेविन ने "क्षेत्र सिद्धांत" नामक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अपनी अवधारणा को सामने रखा, जिसके अनुसार व्यक्ति की आंतरिक दुनिया एक साथ ध्रुवीय शक्तियों के प्रभाव में आती है। एक व्यक्ति को उनमें से चुनना होता है। ये दोनों बल सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं, और उनमें से एक नकारात्मक और दूसरा सकारात्मक हो सकता है। के। लेविन ने संघर्ष के उद्भव के लिए मुख्य शर्तों को समता और व्यक्ति के लिए ऐसी ताकतों के समान महत्व के रूप में माना।

के. रोजर्स का मानना ​​​​था कि एक आंतरिक संघर्ष का उद्भव स्वयं के बारे में विषय के विचारों और आदर्श "आई" की उनकी समझ के बीच विसंगति के कारण है। उन्हें विश्वास था कि इस तरह की बेमेल गंभीर मानसिक विकारों को भड़का सकती है।

ए. मास्लो द्वारा विकसित अंतर्वैयक्तिक टकराव की अवधारणा बहुत लोकप्रिय है। उन्होंने तर्क दिया कि संरचना जरूरतों के पदानुक्रम पर आधारित है, जिनमें से उच्चतम आवश्यकता है। इसलिए, अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के उद्भव का मुख्य कारण आत्म-साक्षात्कार की इच्छा और प्राप्त परिणाम के बीच की खाई है।

सोवियत मनोवैज्ञानिकों में से जिन्होंने टकराव के सिद्धांतों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, कोई भी ए। लुरिया, वी। मर्लिन, एफ। वासिलुक और ए। लेओनिएव द्वारा अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणाओं को अलग कर सकता है।

लुरिया ने इंट्रापर्सनल टकराव को दो विपरीत दिशाओं की टक्कर के रूप में माना, लेकिन ताकत, प्रवृत्तियों में बराबर। वी। मर्लिन - गहरे वास्तविक व्यक्तिगत उद्देश्यों और संबंधों से असंतोष के परिणामस्वरूप। एफ। वासिलुक - दो आंतरिक उद्देश्यों के बीच टकराव के रूप में जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के दिमाग में स्वतंत्र विरोधी मूल्यों के रूप में प्रदर्शित होते हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की समस्या को लेओन्टिव ने पूरी तरह से सामान्य घटना के रूप में माना था। उनका मानना ​​था कि व्यक्तित्व की संरचना में आंतरिक विरोध निहित है। प्रत्येक व्यक्तित्व अपनी संरचना में विरोधाभासी है। अक्सर ऐसे अंतर्विरोधों का समाधान सरलतम रूपांतरों में किया जाता है और इससे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का उदय नहीं होता है। कभी-कभी संघर्ष का समाधान सरलतम रूपों की सीमाओं से परे चला जाता है, मुख्य चीज बन जाता है। इसका परिणाम अंतर्वैयक्तिक टकराव है। उनका मानना ​​​​था कि आंतरिक संघर्ष पदानुक्रम के अनुसार क्रमबद्ध व्यक्तित्व के प्रेरक पाठ्यक्रमों के संघर्ष का परिणाम है।

ए। एडलर ने "हीन भावना" को माना जो बचपन में एक प्रतिकूल सामाजिक वातावरण के दबाव में आंतरिक संघर्षों के उद्भव के लिए आधार के रूप में उत्पन्न होती है। इसके अलावा, एडलर ने आंतरिक टकराव को हल करने के मुख्य तरीकों की भी पहचान की।

ई. फ्रॉम ने इंट्रापर्सनल टकराव की व्याख्या करते हुए, "अस्तित्ववादी द्वंद्ववाद" के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। उनकी अवधारणा थी कि आंतरिक संघर्षों के कारण व्यक्ति की द्विभाजित प्रकृति में निहित होते हैं, जो होने की समस्याओं में पाया जाता है: एक व्यक्ति के सीमित जीवन की समस्या, जीवन और मृत्यु, आदि।

ई। एरिकसन ने मनोसामाजिक व्यक्तित्व निर्माण के चरणों की अपनी अवधारणा में, इस विचार को आगे बढ़ाते हुए कि प्रत्येक आयु चरण को संकट की घटना या प्रतिकूल घटना के अनुकूल काबू पाने के द्वारा चिह्नित किया जाता है।

एक सफल निकास के साथ, सकारात्मक व्यक्तिगत विकास होता है, इसके अनुकूल आने के लिए उपयोगी पूर्वापेक्षाओं के साथ अगले जीवन काल में इसका संक्रमण होता है। संकट की स्थिति से असफल निकास के साथ, व्यक्ति पिछले चरण के परिसरों के साथ अपने स्वयं के जीवन की एक नई अवधि में चला जाता है। एरिकसन का मानना ​​​​था कि विकास के सभी चरणों को सुरक्षित रूप से पारित करना व्यावहारिक रूप से असंभव था, इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें विकसित करता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण

इंट्रापर्सनल मनोवैज्ञानिक संघर्ष के तीन प्रकार के कारण होते हैं जो इसकी घटना को भड़काते हैं:

• आंतरिक, अर्थात् व्यक्तित्व के अंतर्विरोधों में छिपे कारण;
• समाज में व्यक्ति की स्थिति द्वारा निर्धारित बाहरी कारक;
• किसी विशेष सामाजिक समूह में व्यक्ति की स्थिति के कारण बाहरी कारक।

इन सभी प्रकार के कारण आपस में जुड़े हुए हैं, और उनके भेदभाव को सशर्त माना जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, आंतरिक कारक जो टकराव का कारण बनते हैं, वे समूह और समाज के साथ व्यक्ति की बातचीत का परिणाम होते हैं, और कहीं से भी प्रकट नहीं होते हैं।

अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव के लिए आंतरिक स्थितियाँ व्यक्तित्व के विभिन्न उद्देश्यों के टकराव में, इसकी आंतरिक संरचना की असंगति में निहित हैं। एक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों के लिए अधिक प्रवण होता है जब उसकी आंतरिक दुनिया जटिल होती है, मूल्य की भावनाएं और आत्मनिरीक्षण करने की क्षमता विकसित होती है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष निम्नलिखित अंतर्विरोधों की उपस्थिति में होता है:

• सामाजिक आदर्श और आवश्यकता के बीच;
• जरूरतों, उद्देश्यों, रुचियों का बेमेल;
• सामाजिक भूमिकाओं का टकराव (अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का उदाहरण: काम पर एक तत्काल आदेश को पूरा करना आवश्यक है और साथ ही बच्चे को प्रशिक्षण में ले जाना चाहिए);
• सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों और नींव का विरोधाभास, उदाहरण के लिए, युद्ध के दौरान मातृभूमि की रक्षा के कर्तव्य और ईसाई आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" को जोड़ना आवश्यक है।

व्यक्तित्व के भीतर एक संघर्ष के उद्भव के लिए, इन अंतर्विरोधों का व्यक्ति के लिए गहरा अर्थ होना चाहिए, अन्यथा वह उन्हें महत्व नहीं देगा। इसके अलावा, व्यक्ति पर अपने स्वयं के प्रभाव की तीव्रता के संदर्भ में अंतर्विरोधों के विभिन्न पहलू समान होने चाहिए। अन्यथा, व्यक्ति दो आशीर्वादों में से बड़ा और "दो बुराइयों" में से कम का चयन करेगा। इस मामले में, आंतरिक टकराव पैदा नहीं होगा।

अंतर्वैयक्तिक टकराव के उद्भव को भड़काने वाले बाहरी कारकों के कारण हैं: एक समूह, संगठन और समाज में व्यक्तिगत स्थिति।

एक निश्चित समूह में व्यक्ति की स्थिति के कारण काफी विविध होते हैं, लेकिन वे विभिन्न महत्वपूर्ण उद्देश्यों और जरूरतों को पूरा करने की असंभवता से एकजुट होते हैं जिनका किसी विशेष स्थिति में व्यक्ति के लिए अर्थ और गहरा अर्थ होता है। यहाँ से, एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव को भड़काने वाली स्थितियों के चार रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• भौतिक बाधाएं जो बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि को रोकती हैं (अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उदाहरण: एक कैदी जो अपने सेल में मुक्त आवाजाही की अनुमति नहीं देता है);
• किसी वस्तु की अनुपस्थिति जो एक महसूस की गई आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक है (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक विदेशी शहर में एक कप कॉफी का सपना देखता है, लेकिन यह बहुत जल्दी है और सभी कैफेटेरिया बंद हैं);
• जैविक बाधाएं (शारीरिक दोष या मानसिक मंदता वाले व्यक्ति, जिसमें हस्तक्षेप मानव शरीर में ही घोंसला बनाता है);
• सामाजिक परिस्थितियाँ अधिकांश अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का मुख्य कारण हैं।

संगठनात्मक स्तर पर, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अभिव्यक्ति को भड़काने वाले कारणों को निम्नलिखित प्रकार के अंतर्विरोधों द्वारा दर्शाया जा सकता है:

• इसके कार्यान्वयन के लिए अत्यधिक जिम्मेदारी और सीमित अधिकारों के बीच (एक व्यक्ति को एक प्रबंधकीय स्थिति में स्थानांतरित कर दिया गया था, कार्यों का विस्तार किया गया था, लेकिन अधिकार पुराने रहे);
• खराब कामकाजी परिस्थितियों और कठोर कार्य आवश्यकताओं के बीच;
• दो असंगत कार्यों या नौकरियों के बीच;
• कार्य के कठोर रूप से स्थापित दायरे और इसके कार्यान्वयन के लिए अस्पष्ट रूप से निर्धारित तंत्र के बीच;
• पेशे की आवश्यकताओं, परंपराओं, कंपनी में स्थापित मानदंडों और व्यक्तिगत जरूरतों या मूल्यों के बीच;
• रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार की इच्छा, आत्म-पुष्टि, कैरियर और संगठन के भीतर इसके लिए संभावित अवसरों के बीच;
• सामाजिक भूमिकाओं की असंगति के कारण टकराव;
• लाभ और नैतिक मूल्यों की खोज के बीच।

समाज में व्यक्तिगत स्थिति द्वारा निर्धारित बाहरी कारक उन विसंगतियों से जुड़े होते हैं जो सामाजिक मैक्रोसिस्टम के स्तर पर उत्पन्न होती हैं और सामाजिक व्यवस्था की प्रकृति, समाज की संरचना और राजनीतिक और आर्थिक जीवन में निहित होती हैं।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकार

प्रकार के अनुसार आंतरिक टकराव का वर्गीकरण के. लेविन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने 4 प्रकारों की पहचान की, अर्थात् समकक्ष (प्रथम प्रकार), महत्वपूर्ण (दूसरा), उभयलिंगी (तीसरा) और निराशाजनक (चौथा)।

समतुल्य प्रकार- टकराव तब उत्पन्न होता है जब विषय को उसके लिए महत्वपूर्ण दो या अधिक कार्य करने की आवश्यकता होती है। यहां, विरोधाभास को हल करने के लिए सामान्य मॉडल एक समझौता है, जो कि आंशिक प्रतिस्थापन है।

महत्वपूर्ण प्रकार का संघर्ष तब देखा जाता है जब विषय को उसके लिए समान रूप से अनाकर्षक निर्णय लेने पड़ते हैं।

उभयलिंगी प्रकार- टकराव तब होता है जब समान कार्य और परिणाम समान रूप से मोहक और प्रतिकारक होते हैं।

निराशाजनक प्रकार।एक निराशाजनक प्रकार के इंट्रापर्सनल संघर्ष की विशेषताएं समाज द्वारा अस्वीकृति, स्वीकृत मानदंडों और नींव के साथ विसंगति, वांछित परिणाम और, तदनुसार, वांछित प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्य हैं।

उपरोक्त व्यवस्थितकरण के अलावा, एक वर्गीकरण है, जिसका आधार व्यक्ति का मूल्य-प्रेरक क्षेत्र है।

प्रेरक संघर्ष तब होता है जब दो समान रूप से सकारात्मक प्रवृत्तियां, अचेतन आकांक्षाएं, संघर्ष में आती हैं। इस प्रकार के टकराव का एक उदाहरण बुरिदान गधा है।

नैतिक विरोधाभास या मानक संघर्ष आकांक्षाओं और कर्तव्य, व्यक्तिगत लगाव और नैतिक दृष्टिकोण के बीच विसंगतियों से उत्पन्न होता है।

वास्तविकता के साथ व्यक्ति की इच्छाओं का टकराव, जो उनकी संतुष्टि को अवरुद्ध करता है, अधूरी इच्छाओं के संघर्ष के उद्भव को भड़काता है। उदाहरण के लिए, ऐसा प्रतीत होता है जब विषय, शारीरिक अपूर्णता के कारण, अपनी इच्छा पूरी नहीं कर सकता।

भूमिका अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक ही समय में कई भूमिकाओं को "खेलने" में असमर्थता के कारण होने वाली चिंता है। यह उन आवश्यकताओं को समझने में विसंगतियों के कारण भी होता है जो एक व्यक्ति एक भूमिका के कार्यान्वयन के लिए करता है।

अनुकूलन संघर्ष दो अर्थों की उपस्थिति की विशेषता है: एक व्यापक अर्थ में, यह व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच असंतुलन के कारण एक विरोधाभास है, एक संकीर्ण अर्थ में यह सामाजिक या पेशेवर के उल्लंघन के कारण टकराव है। अनुकूलन प्रक्रिया।

व्यक्तिगत दावों और अपनी क्षमता के आकलन के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप अपर्याप्त आत्म-सम्मान का संघर्ष उत्पन्न होता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान

ए. एडलर की मान्यताओं के अनुसार, व्यक्ति के चरित्र का विकास पांच वर्ष की आयु से पहले होता है। इस स्तर पर, बच्चा कई प्रतिकूल कारकों के प्रभाव को महसूस करता है जो एक हीन भावना के उद्भव को जन्म देते हैं। बाद के जीवन में, यह परिसर व्यक्तित्व और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव प्रकट करता है।

एडलर ने न केवल उन तंत्रों का वर्णन किया जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की उत्पत्ति और अभिव्यक्ति की व्याख्या करते हैं, बल्कि ऐसे आंतरिक अंतर्विरोधों (एक हीन भावना के लिए मुआवजा) को दूर करने के तरीकों का भी खुलासा किया। उन्होंने ऐसे दो तरीकों की पहचान की। पहला सामाजिक भावना और रुचि विकसित करना है। चूंकि, अंत में, एक विकसित सामाजिक भावना पेशेवर क्षेत्र में प्रकट होती है, पर्याप्त पारस्परिक संबंध। इसके अलावा, एक व्यक्ति एक "अविकसित" सामाजिक भावना विकसित कर सकता है, जिसमें अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विभिन्न नकारात्मक रूप हैं: शराब, अपराध,। दूसरा पर्यावरण पर श्रेष्ठता प्राप्त करने के लिए, अपनी क्षमता को प्रोत्साहित करना है। इसकी अभिव्यक्ति के निम्नलिखित रूप हो सकते हैं: पर्याप्त मुआवजा (श्रेष्ठता के साथ सामाजिक हितों की सामग्री का संयोग), अधिक मुआवजा (किसी प्रकार की क्षमता का हाइपरट्रॉफाइड विकास) और काल्पनिक मुआवजा (बीमारी, परिस्थितियां या अन्य कारक जो व्यक्ति के नियंत्रण से परे हैं। हीन भावना के लिए)।

एम। डिक्शन, पारस्परिक संघर्ष के प्रेरक दृष्टिकोण के संस्थापक, ने अपने "वास्तविकता के क्षेत्रों" की बारीकियों से शुरू करते हुए, अंतर्वैयक्तिक टकराव को दूर करने के तरीकों की पहचान की, जिसके लिए उन्होंने जिम्मेदार ठहराया:

• टकराव की वस्तुगत स्थिति, जो विरोधाभास की नींव है;
• संघर्ष व्यवहार, जो संघर्ष टकराव के विषयों के बीच बातचीत का एक तरीका है जो संघर्ष की स्थिति की पहचान होने पर उत्पन्न होता है।

आंतरिक टकराव को दूर करने के तरीके खुले और गुप्त हैं।

खुले रास्तों में शामिल हैं:

• व्यक्ति द्वारा निर्णय लेना;
• शंकाओं का अंत;
• समस्या के समाधान पर निर्धारण।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के अव्यक्त रूपों में शामिल हैं:

• अनुकरण, पीड़ा, ;
• उच्च बनाने की क्रिया (कार्य के अन्य क्षेत्रों में मानसिक ऊर्जा का संक्रमण);
• मुआवजा (अन्य लक्ष्यों के अधिग्रहण के माध्यम से खोए हुए की भरपाई और, तदनुसार, परिणाम);
• वास्तविकता से बचना (फंतासी, सपने देखना);
• खानाबदोश (पेशेवर क्षेत्र का परिवर्तन, निवास स्थान);
• युक्तिकरण (तार्किक निष्कर्षों की मदद से आत्म-औचित्य, तर्कों का उद्देश्यपूर्ण चयन);
• आदर्शीकरण (वास्तविकता से अलगाव, अमूर्तता);
• प्रतिगमन (इच्छाओं का दमन, आदिम व्यवहार रूपों का सहारा, जिम्मेदारी से बचना);
• उत्साह (दिखावा मज़ा, हर्षित राज्य);
• भेदभाव (लेखक से विचारों का मानसिक अलगाव);
• प्रक्षेपण (नकारात्मक गुणों को दूसरे के लिए जिम्मेदार ठहराकर उनसे छुटकारा पाने की इच्छा)।

व्यक्तित्व और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का विश्लेषण करने के लिए, उत्पत्ति की मनोवैज्ञानिक समस्याओं को समझने और संघर्षों पर काबू पाने के लिए संचार कौशल के आगे सफल विकास, पारस्परिक संपर्क और समूह संचार में टकराव की स्थितियों के सक्षम समाधान के लिए आवश्यक है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के परिणाम

यह माना जाता है कि व्यक्ति के मानस के निर्माण में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक अविभाज्य तत्व है। इसलिए, आंतरिक टकराव के परिणाम व्यक्ति के लिए एक सकारात्मक पहलू (अर्थात उत्पादक हो सकते हैं) के साथ-साथ एक नकारात्मक (अर्थात व्यक्तिगत संरचनाओं को नष्ट) कर सकते हैं।

एक टकराव को सकारात्मक माना जाता है यदि इसमें विरोधी संरचनाओं का अधिकतम विकास होता है और इसके समाधान के लिए न्यूनतम व्यक्तिगत लागतों की विशेषता होती है। व्यक्तिगत विकास के सामंजस्य के लिए उपकरणों में से एक रचनात्मक रूप से अंतर्वैयक्तिक टकराव को दूर करना है। विषय आंतरिक टकराव और अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को हल करके ही अपने व्यक्तित्व को पहचानने में सक्षम है।

इंट्रापर्सनल टकराव एक पर्याप्त विकसित करने में मदद कर सकता है, जो बदले में, व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति और आत्म-ज्ञान में योगदान देता है।

आंतरिक संघर्षों को विनाशकारी या नकारात्मक माना जाता है, जो व्यक्तित्व के विभाजन को तेज करता है, संकटों में बदल जाता है, या एक विक्षिप्त प्रकृति की प्रतिक्रियाओं के गठन में योगदान देता है।

तीव्र आंतरिक टकराव अक्सर काम पर मौजूदा पारस्परिक संपर्क या पारिवारिक दायरे में संबंधों के विनाश का कारण बनते हैं। एक नियम के रूप में, वे संचार बातचीत के दौरान वृद्धि, बेचैनी, चिंता का कारण बन जाते हैं। एक लंबा अंतर्वैयक्तिक टकराव गतिविधि की प्रभावशीलता के लिए एक खतरे को छुपाता है।

इसके अलावा, अंतर्वैयक्तिक टकरावों को विक्षिप्त संघर्षों में विकसित होने की प्रवृत्ति की विशेषता है। संघर्षों में निहित चिंता को बीमारी के स्रोत में परिवर्तित किया जा सकता है यदि वे व्यक्तिगत संबंधों की प्रणाली में एक केंद्रीय स्थान लेते हैं।

शब्द "भावनात्मक संघर्ष" शब्द भावनाओं से आया है, जिन्हें मनुष्यों और जानवरों में निहित माना जाता है; लेकिन मनुष्य के संबंध में, "भावनाओं" शब्द को "भावना" शब्द से बदला जा सकता है। मनोविज्ञान में, भावनाएं उत्तेजना हैं, क्रोध, भय, चिंता, शत्रुता आदि के रूप में बाहरी और आंतरिक गणनाओं के लिए मानव मानस की प्रतिक्रियाएं।
भावनात्मक संघर्ष व्यावसायिक संघर्षों की तुलना में बहुत अधिक जटिल अवधारणा है - उनमें एक महत्वपूर्ण अंतर है।

व्यावसायिक संघर्ष दो विषयों के बीच टकराव हैं, पार्टियों की जरूरतों को पूरा करने के एक सामान्य उद्देश्य के संबंध में। भावनात्मक संघर्ष एक व्यक्ति के भीतर का संघर्ष है, यह एक व्यक्ति का आंतरिक संघर्ष है। हालाँकि, ऐसी दो अलग-अलग अवधारणाओं के बीच कई समानताएँ हैं। सामग्री के संदर्भ में, एक भावनात्मक संघर्ष भी हितों, या बल्कि, जरूरतों का विरोधाभास है, अर्थात। एक व्यक्ति के भीतर जरूरतों का विरोधाभास। (संपर्क के बारे में बोलना संभव है, लेकिन यह संपर्क स्वचालित रूप से महसूस किया जाता है)। वास्तव में, एक भावनात्मक संघर्ष भी एक व्यक्ति के बीच हितों (या बल्कि, जरूरतों) का टकराव है।

इसलिए, जो कुछ भी कहा गया है, हम भावनात्मक संघर्ष की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं: भावनात्मक संघर्ष एक व्यक्ति का आंतरिक संघर्ष है जो उसकी विभिन्न आवश्यकताओं के बीच, या जरूरतों और उन्हें संतुष्ट करने की संभावनाओं के बीच है, जो नकारात्मक भावनाओं के साथ है।

पहले से ही भावनात्मक संघर्ष की परिभाषा से, किसी विशेष संघर्ष में मतभेदों का विस्तृत विश्लेषण प्रदान करना संभव है। सबसे पहले, सामान्य तौर पर वे आंतरिक और बाहरी संघर्ष (व्यक्तित्व, पार्टियों, विषयों के संबंध में) के रूप में भिन्न होते हैं। वास्तव में, उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं: यदि व्यावसायिक संघर्षों का सार दो पक्षों के हितों का टकराव है, तो भावनात्मक का सार एक व्यक्ति के भीतर विभिन्न जरूरतों (या जरूरतों और अवसरों) का टकराव है। सामग्री तत्वों में अंतर: यदि एक व्यावसायिक संघर्ष में तीन मुख्य तत्व शामिल हैं ( पार्टियों के हितों का संघर्ष, पार्टियों का संपर्क और पार्टियों के सामान्य हितों को संतुष्ट करने का उद्देश्य), तो भावनात्मक संघर्ष में वास्तव में इसका कोई मतलब नहीं है दूसरे और तीसरे तत्वों पर विचार करें, अर्थात् पार्टियों का संपर्क और सामान्य हितों की वस्तु, क्योंकि यहां हम एक पक्ष (व्यक्तित्व) के बारे में बात कर रहे हैं। केवल एक तत्व की समानता पर विचार करना संभव है - अंतर्विरोध। हालाँकि, एक व्यावसायिक संघर्ष में, यह दो पक्षों के हितों का विरोधाभास है, और एक भावनात्मक संघर्ष में, यह हितों का नहीं, बल्कि जरूरतों का, इसके अलावा, एक व्यक्ति के भीतर एक विरोधाभास है। इसके अलावा, भावनात्मक संघर्ष में न केवल विभिन्न जरूरतों के बीच, बल्कि जरूरतों और अवसरों के बीच भी एक विरोधाभास होता है।

एक व्यक्ति के भीतर जरूरतों और अवसरों के बीच का विरोधाभास भी दो व्यक्तित्वों, पार्टियों के बीच एक विरोधाभास (संघर्ष) की तरह लग सकता है, अर्थात। - एक व्यावसायिक संघर्ष के रूप में माना जा सकता है। हालाँकि, ऐसा नहीं है, यह दो पक्षों के बीच का संघर्ष नहीं है, क्योंकि एक व्यावसायिक संघर्ष में यह एक समान वस्तु के संबंध में दो समान पक्षों के हितों का टकराव है, अर्थात। एक पक्ष को संघर्ष के दूसरे पक्ष की समान, समान आवश्यकताओं की आवश्यकता होती है। एक भावनात्मक संघर्ष में, दूसरा पक्ष केवल पहले पक्ष की आंतरिक जरूरतों और क्षमताओं के समन्वय में बाधा हो सकता है, जिस व्यक्ति के भीतर भावनात्मक संघर्ष होता है। इसके अलावा, दूसरे पक्ष में आम तौर पर समान आवश्यकताओं की शक्ति का अभाव होता है - यह वास्तव में केवल स्वयं व्यक्ति की आवश्यकताओं और क्षमताओं (यहां तक ​​कि संघर्ष के पक्ष में) के बीच विरोधाभास को समाप्त करने में एक बाधा की भूमिका निभा सकता है। दूसरा व्यक्ति भी (और केवल) पहले व्यक्ति की नकारात्मक भावनाओं का स्रोत हो सकता है, लेकिन इससे अधिक कुछ नहीं।

इस प्रकार, दोनों प्रकार के संघर्षों (व्यावसायिक और भावनात्मक) की सामग्री के समान पहले तत्व में भी न केवल समान विशेषताएं हैं, बल्कि अंतर भी हैं।

लेकिन व्यापार और भावनात्मक संघर्ष के बीच मुख्य अंतर न केवल इन दो अवधारणाओं में सार और सामग्री में अंतर है - भावनात्मक संघर्ष में कुछ ऐसा है जो आमतौर पर व्यावसायिक संघर्ष की विशेषता नहीं है - ये नकारात्मक भावनाएं हैं। यह इन विभिन्न संघर्षों के बीच मूलभूत अंतर है।

भावनात्मक संघर्ष में नकारात्मक भावनाओं की भूमिका और स्थान क्या है। यह न केवल सिद्धांत में, बल्कि संघर्ष प्रबंधन के व्यवहार में भी एक महत्वपूर्ण मुद्दा है। यह नकारात्मक भावनाएं हैं, न कि व्यक्तित्व के भीतर की जरूरतें, जिनकी बाहरी अभिव्यक्ति होती है, अर्थात। कुछ ऐसा जो स्वयं व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करता है, और किसी अन्य व्यक्ति के साथ उसके व्यावसायिक संचार की प्रकृति, विशेष रूप से, एक व्यावसायिक संघर्ष को हल करने की प्रभावशीलता। नकारात्मक भावनाएं, भावनात्मक संघर्ष एक व्यावसायिक संघर्ष को हल करने के लिए बस समय को अवरुद्ध या पीछे धकेल सकता है।

यही कारण है कि भावनात्मक संघर्ष में नकारात्मक भावनाओं की भूमिका और स्थान के बारे में ऐसा विशुद्ध सैद्धांतिक प्रश्न महत्वपूर्ण व्यावहारिक महत्व प्राप्त करता है।

यह एक जटिल समस्या है, यह कुछ हद तक एक दार्शनिक प्रश्न है, क्योंकि इसके लिए एक गहन दार्शनिक दृष्टिकोण की आवश्यकता है, इसके लिए दार्शनिक विश्लेषण की आवश्यकता है, ज्ञान के सिद्धांत के मूल तत्वों का ज्ञान। इस मामले में, इस तरह के अधिकांश अन्य लोगों के विपरीत, "भावनात्मक संघर्ष" की सबसे पूर्ण, गहरी और व्यापक अवधारणा बनाने के लिए।

सबसे पहले, सवाल उठता है: क्या भावनात्मक संघर्ष के सार की सबसे नकारात्मक भावनाओं पर विचार करना संभव है या नहीं? उत्तर केवल नकारात्मक हो सकता है। भावनात्मक संघर्ष की सामग्री के एक तत्व के लिए नकारात्मक भावनाओं को श्रेय देना संभव है या नहीं? उत्तर वही है, समान: नहीं, आप नहीं कर सकते।

समस्या का समाधान हमारे पिछले विश्लेषण के पूरे तर्क से आता है, जिससे यह पता चलता है कि नकारात्मक भावनाएं "भावनात्मक संघर्ष" की अवधारणा के सार और सामग्री के करीब हैं, कि नकारात्मक भावनाएं उनमें से कुछ अंतर्निहित संपत्ति के रूप में प्रकट होती हैं। हमारे मामले में, केवल "आकार" ही ऐसी संपत्ति हो सकती है। यह वह रूप है जिसमें भावनात्मक संघर्ष के संबंध में नकारात्मक भावनाएं प्रकट होती हैं। इस प्रकार, नकारात्मक भावनाएं भावनात्मक संघर्ष का एक रूप, बाहरी अभिव्यक्ति हैं। वे, किसी भी रूप की तरह, सामग्री से निकटता से संबंधित हैं। दार्शनिक श्रेणी के रूप में रूप की कुछ विशेषताएं यहां दी गई हैं: रूप कनेक्शन को दर्शाता है और सामग्री, रूप और सामग्री के तत्वों की बातचीत को व्यवस्थित करने का तरीका हमेशा मेल खाता है, एक दूसरे के लिए पर्याप्त हैं: वे कहते हैं कि कौन सा रूप, ऐसी सामग्री है, रूप अर्थ की तुलना में सबसे अधिक मोबाइल, परिवर्तनशील है, जो रूढ़िवाद द्वारा प्रतिष्ठित है। संक्षेप में, रूप खोल है, सामग्री का परिधान।

तो, नकारात्मक भावनाएं व्यक्ति की कुछ आंतरिक आवश्यकताओं, या - आवश्यकताओं और उन्हें संतुष्ट करने के अवसरों के अंतर्विरोधों का एक रूप हैं।

संपर्क में

यदि किसी व्यक्ति को विकसित करने की कोई इच्छा नहीं है, उसके पास जीवन के लिए कोई स्वाद नहीं है, और आतंक के हमले लगातार साथी बन गए हैं - यह अभी तक एक आंतरिक मनोवैज्ञानिक नहीं है जो ऐसी समस्याओं का जल्दी से सामना करेगा। यह और भी बुरा है अगर कोई व्यक्ति अपने विचारों को नहीं समझता है। यहां पहले से ही अलार्म बजने लायक है।

परिभाषा

आंतरिक संघर्ष वह अंतर्विरोध है जो किसी व्यक्ति के अवचेतन में उत्पन्न होता है। रोगी अक्सर यह नहीं समझता कि यह क्या है और अपनी स्थिति को भावनात्मक समस्याओं के रूप में वर्णित करता है जिसे हल नहीं किया जा सकता है।

अवसाद व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष का एक अनिवार्य साथी है और यह केवल व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह इसे दूर कर सकता है या नहीं।

आंतरिक संघर्ष से पीड़ित व्यक्ति नकारात्मक सोचता है, उसमें तर्कसंगत सोच का अभाव होता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि संघर्ष का एक उपेक्षित रूप विक्षिप्त और यहां तक ​​कि मानसिक बीमारी की ओर ले जाता है। इसलिए समय रहते चिंता करना और इलाज शुरू करना बहुत जरूरी है। यह इस बात पर निर्भर करेगा कि आंतरिक संघर्ष कितना बड़ा है। इसका मतलब है कि विशेषज्ञ को पहले समस्या का वर्गीकरण करना होगा और उसके बाद ही उसका समाधान निकालना होगा।

संघर्षों का वर्गीकरण

सबसे पहले, एक व्यक्ति जो समझता है कि उसे समस्या है, उसे शर्तों से परिचित होना चाहिए। वास्तव में, ज्यादातर लोग पहले से ही उन्नत अवस्था में आते हैं, और फिर केवल एक मनोवैज्ञानिक का काम एक छोटा सा परिणाम देता है।

आज तक, वैज्ञानिक केवल दो प्रकार के आंतरिक संघर्षों में अंतर करते हैं:

1. मानवीय भावनाएँ समाज के नियमों के अनुरूप नहीं होती हैं।
2. समाज से असहमति या चिड़चिड़े कारकों की उपस्थिति व्यक्ति के सूक्ष्म मानसिक संगठन पर बुरा प्रभाव डालती है।

अंतर्विरोधों के स्तरों पर भी प्रकाश डालिए। उत्तरार्द्ध अवचेतन में एक व्यक्ति में दिखाई देता है।

1. रोगी की आंतरिक दुनिया का संतुलन।
2. आन्तरिक मन मुटाव।
3. जीवन संकट।

पहला स्तर इस तथ्य से निर्धारित होता है कि एक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों को स्वयं हल करता है।

लेकिन एक आंतरिक संघर्ष तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी समस्याओं का समाधान नहीं कर सकता। इस मामले में, जीवन के सभी क्षेत्र विफल हो जाते हैं, और संघर्ष केवल बदतर हो जाता है।

जीवन का संकट सिर में खींची गई योजनाओं और कार्यक्रमों को लागू करने की असंभवता से निर्धारित होता है। जब तक अंतर्विरोध का समाधान नहीं हो जाता, तब तक कोई व्यक्ति आवश्यक महत्वपूर्ण कार्य भी नहीं कर सकता है।

यह समझना चाहिए कि किसी भी स्तर के सभी विरोधाभास समाधान के अधीन हैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि वे कितने ऊंचे हैं और क्या उन्हें खत्म करना या मना करना संभव है।

आंतरिक दुनिया के संतुलन को बिगाड़ने के लिए, केवल व्यक्तिगत विशेषताएं ही पर्याप्त नहीं हैं। उपयुक्त परिस्थितियाँ होनी चाहिए। वे बाहरी और आंतरिक हैं। बाहरी लोगों में गहरे उद्देश्यों की संतुष्टि शामिल है। एक उदाहरण ऐसी स्थिति होगी जहां संतुष्ट आवश्यकताएँ अन्य आवश्यकताओं को जन्म देती हैं; या प्रकृति से लड़ रहे हैं।

लेकिन आंतरिक स्थितियां व्यक्तित्व के पक्षों के आंतरिक संघर्ष हैं। यही है, एक व्यक्ति को पता चलता है कि स्थिति को हल करना मुश्किल है, जिसका अर्थ है कि विरोधाभासों में महत्वपूर्ण शक्ति है।

विभिन्न वैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों की व्याख्या करते हैं। उनमें से अधिकांश इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि कारण हैं:

1. कारण मानव मानस में निहित हैं।
2. इसका कारण यह है कि व्यक्ति समाज में किस स्थान पर रहता है।
3. ऐसे कारण जो उसके सामाजिक समूह में व्यस्त व्यक्ति की स्थिति से प्रभावित होते हैं।

लेकिन अलग-थलग कारण अलग-थलग नहीं हैं। आंतरिक संघर्ष एक नहीं, बल्कि कई कारणों से प्रभावित होता है। यानी उनका अलगाव बहुत ही अल्पकालिक है।

कारणों की पहचान करके, आप व्यक्तित्व संघर्ष के प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं।

मानव मानस की असंगति के कारण

मानव मानस में अंतर्विरोध के आंतरिक कारण हैं:

1. व्यक्तिगत जरूरतों और सामाजिक मानदंडों का टकराव।
2. सामाजिक भूमिका और स्थिति का विचलन।
3. समाज के मानदंडों और मूल्यों का बेमेल।
4. एक ऐसी स्थिति जिसमें सरकारी अधिकारी का निर्णय उसकी व्यक्तिगत रूचि से प्रभावित हो।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सभी कारण इस तथ्य के कारण हैं कि कोई व्यक्ति अपनी मूलभूत आवश्यकताओं और जीवन के उद्देश्यों को पूरा नहीं कर सकता है। और अगर वे किसी व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखते हैं या उनमें एक गहरा अर्थ लगाया जाता है, तो यह केवल समस्या को बढ़ाता है।

किसी व्यक्ति की उसके सामाजिक समूह में स्थिति से जुड़े बाहरी कारणों में शामिल हैं:

1. एक शारीरिक बाधा जो आपकी आवश्यकताओं को पूरा करना असंभव बना देती है।
2. शारीरिक संसाधन जो आपको आवश्यकता को पूरा करने की अनुमति नहीं देते हैं।
3. जरूरतों को पूरा करने के लिए कोई वस्तु नहीं है।
4. सामाजिक परिस्थितियाँ जो आवश्यकताओं की संतुष्टि को असंभव बनाती हैं।

सामाजिक स्थिति से जुड़े अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों के अलावा, ऐसे कारण भी हैं जो सामाजिक संगठन से संबंधित हैं। निम्नलिखित बिंदुओं पर प्रकाश डाला जा सकता है:

1. काम करने की परिस्थितियों और परिणाम पर लागू होने वाली आवश्यकताओं के बीच विसंगति।
2. अधिकारों और जिम्मेदारियों के बीच अंतर.
3. संगठनात्मक मूल्य कर्मचारी के व्यक्तिगत मूल्यों से मेल नहीं खाते।
4. सामाजिक भूमिका समाज में स्थिति के अनुरूप नहीं है।
5. बनाने और आत्म-साक्षात्कार करने का कोई अवसर नहीं है।
6. कार्यों और आवश्यकताओं को आगे रखा जाता है ताकि वे एक दूसरे को बाहर कर दें।

आधुनिक वास्तविकताओं में, यह अक्सर संघर्ष का कारण होता है कि नैतिक मानदंड लाभ कमाने की इच्छा के साथ असंगत हो जाते हैं। लेकिन अक्सर ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति अपना पहला पैसा बचाना शुरू करता है और जीवन में जगह की तलाश करता है।

सभी क्योंकि बाजार संबंधों में एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसका अर्थ है कि देर-सबेर समाज के प्रति शत्रुता स्वयं के प्रति शत्रुता में बदल जाएगी। यहीं से आंतरिक संघर्ष शुरू होता है। हमारे समाज में, बाजार संबंधों में भागीदार से बिल्कुल विपरीत चीजों की आवश्यकता होती है। उसे अपना स्थान जीतने के लिए आक्रामक होना चाहिए, लेकिन साथ ही साथ अपने आप में परोपकारिता और अन्य गुणों का विकास करना चाहिए। यह पारस्परिक रूप से अनन्य ऐसी मांगें हैं जो आंतरिक संघर्ष के लिए उपजाऊ जमीन हैं।

आंतरिक संघर्ष के लाभ

यदि किसी व्यक्ति को अपने आप में संघर्ष के लक्षण मिले तो उसे क्या करना चाहिए? यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति आत्मा में मजबूत है, तो एक आंतरिक संघर्ष उसे मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन, कुछ विश्वासों में बदलाव के लिए प्रेरित करेगा।

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों में विशेषज्ञता रखने वाले मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित सकारात्मक कारकों की पहचान करते हैं:

1. एक व्यक्ति जो संघर्ष में है, अपनी ताकतों को जुटाता है और स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है।
2. रोगी शांतता से स्थिति का आकलन करता है, इसे पक्ष से देखता है। इस प्रकार, वह अपनी समस्याओं पर पुनर्विचार कर सकता है और उनका समाधान कर सकता है।
3. समस्या का समाधान करने के बाद व्यक्ति का आत्म-सम्मान बढ़ता है।
4. तर्कसंगत सोच प्रकट होती है, जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के साथ काम नहीं करती है।
5. एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, जिसका अर्थ है कि आंतरिक सद्भाव के माध्यम से वह समाज से बेहतर संबंध रखता है।
6. जबकि एक व्यक्ति अपनी समस्याओं के समाधान की तलाश में है, वह एक ऐसी क्षमता की खोज कर सकता है जिस पर उसे कम आत्मसम्मान के कारण संदेह नहीं था।

लेकिन यह सब पाने के लिए आपको शर्माना नहीं चाहिए और किसी विशेषज्ञ की मदद लेनी चाहिए। इस मामले में, आपको स्व-चिकित्सा करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि केवल कुछ ही वास्तव में समस्या का समाधान कर सकते हैं। एक गंभीर स्थिति यह है कि विक्षिप्त बीमारियां, जो संघर्ष के एक उन्नत चरण में मौजूद हैं, केवल समाधान की खोज को जटिल बनाती हैं।

संघर्ष का खतरा

यह शब्द जितना हानिरहित लग सकता है, उसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। बेशक, बहुत कुछ व्यक्ति पर निर्भर करता है, लेकिन फिर भी, नकारात्मक परिणाम सभी के लिए समान रूप से प्रकट होते हैं, बस किसी के लिए अधिक विशद रूप में। तो, आंतरिक संघर्ष वह है जो किसी व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व को प्रकट करने, अन्य लोगों के साथ संचार स्थापित करने से रोकता है। एक व्यक्ति अपनी ताकत नहीं दिखा सकता है और इससे जलने लगता है।

आंतरिक अंतर्विरोध दुख का स्थायी कारण बन जाते हैं। मैं कुछ भी नहीं करना चाहता, मेरे हाथ गिर जाते हैं, आंतरिक खालीपन की भावना बढ़ती है, और हमारी आंखों के सामने आत्मविश्वास पिघल रहा है।

यदि अनुपचारित छोड़ दिया जाता है, तो समस्या तंत्रिका टूटने का कारण बन सकती है। और यह व्यक्ति आसानी से निकल जाएगा। शुरू किए गए अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से गंभीर मानसिक रोग होते हैं। इसलिए, आपको समस्या शुरू नहीं करनी चाहिए और यह सोचना चाहिए कि यह अपने आप हल हो जाएगी। यह हल नहीं होगा, जिसका अर्थ है कि आपको एक अच्छे विशेषज्ञ की तलाश करने की आवश्यकता है।

एकाधिक व्यक्तित्व

मनोचिकित्सा में ऐसी घटना है। ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए? किसी पेशेवर से संपर्क करें। लेकिन उपचार हमेशा काम नहीं करता है।

एक उदाहरण एक कहानी है जो अमेरिका में हुई थी। अमेरिकी बिली मिलिगन को दोषी ठहराया गया था, लेकिन जब वह अदालत में पेश हुए, तो उन्हें समझ नहीं आया कि क्या हो रहा है। जूरी सदस्यों ने कई लोगों की बात सुनी, और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन केवल प्रतिवादी ने ही पूरी प्रक्रिया को बताया। उनकी आदतें बदल गईं, उनके बोलने का तरीका और यहां तक ​​कि एक उच्चारण भी दिखाई दिया। बिली चुटीली हरकत कर सकता था, कठघरे में धूम्रपान कर सकता था, जेल शब्दजाल के साथ अपने एकालाप को पतला कर सकता था। और दो मिनट के बाद आवाज तेज हो गई, व्यवहार में सहृदयता दिखाई दी और आरोपी ने खुद को बहुत ही शालीनता से व्यक्त करना शुरू कर दिया।

सभी प्रकार के शोध के बाद, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बिली को "एकाधिक व्यक्तित्व विकार" का निदान था। उनके मन में चौबीस पूर्ण रूप से निर्मित व्यक्तित्व थे। समय-समय पर, वह एक आकर्षक महिला, फिर एक राजनेता, फिर एक छोटे बच्चे या कैदी की तरह महसूस करता था।

फिर भी, यह आंतरिक संघर्ष की चरम स्थिति है। एक नियम के रूप में, डॉक्टर के पास समय पर पहुंच के साथ, ऐसी जटिलताओं से बचा जा सकता है।

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के रूप

यह निर्धारित करने के लिए कि आंतरिक संघर्ष से कैसे छुटकारा पाया जाए, आपको यह समझने की जरूरत है कि यह किस रूप में प्रकट होता है। छह रूप हैं:

1. न्यूरस्थेनिया। व्यक्ति चिड़चिड़ा हो जाता है, काम करने की क्षमता कम हो जाती है, उसे अच्छी नींद नहीं आती है। बार-बार सिरदर्द होता है, नींद में खलल पड़ता है। अवसाद एक निरंतर साथी बन जाता है। वास्तव में, न्यूरस्थेनिया न्यूरोसिस के प्रकारों में से एक है। और इस तरह का एक न्यूरोसाइकिक विकार है, क्योंकि आंतरिक संघर्ष को गलत तरीके से या अप्रभावी रूप से हल किया जाता है। न्यूरैस्टेनिक लक्षण आमतौर पर तब होते हैं जब कोई व्यक्ति उन कारकों के संपर्क में आता है जो उसके मानस को लंबे समय तक घायल करते हैं।
2. उत्साह। एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अत्यधिक हंसमुख हो जाता है, स्थिति की उपयुक्तता की परवाह किए बिना अपनी सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करता है, अपनी आंखों में आंसू लेकर हंसता है। संघर्ष के इस रूप को साइकोमोटर उत्तेजना और गतिविधि की विशेषता है - नकल और मोटर दोनों।
3. प्रतिगमन। जिसके पास इस प्रकार का संघर्ष है वह बहुत ही आदिम व्यवहार करने लगता है और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करता है। यह एक तरह की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है, यानी एक व्यक्ति सचेत रूप से वहीं लौटता है, जहां वह सुरक्षित महसूस करता है। यदि कोई व्यक्ति पीछे हटना शुरू कर देता है, तो यह एक विक्षिप्त या शिशु व्यक्तित्व का प्रत्यक्ष संकेत है।
4. प्रक्षेपण। इस रूप को इस तथ्य की विशेषता है कि व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की आलोचना करने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति को कमियों का श्रेय देना शुरू कर देता है। रूप को शास्त्रीय प्रक्षेपण या संरक्षण कहा जाता था, जिसका अर्थ है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के साथ इसका संबंध।
5. खानाबदोश। मनुष्य बार-बार होने वाले परिवर्तनों की ओर प्रवृत्त होता है। यह साथी, नौकरी या निवास स्थान का निरंतर परिवर्तन हो सकता है।
6. तर्कवाद। संघर्ष के इस रूप में, एक व्यक्ति अपने कार्यों और कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करता है। अर्थात्, एक व्यक्ति अपने वास्तविक उद्देश्यों, भावनाओं और विचारों को सुधारने की कोशिश करता है ताकि उसके अपने व्यवहार से विरोध न हो। इस व्यवहार को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि एक व्यक्ति खुद का सम्मान करना चाहता है और अपनी नजर में गरिमा बनाए रखना चाहता है।

संघर्ष को हल करने के तरीके

यदि कोई व्यक्ति आंतरिक संघर्ष की समस्या को नहीं समझता है और मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ना नहीं चाहता है, तो आप अपने दम पर इस घटना से निपटने का प्रयास कर सकते हैं। लेकिन आपको अभी भी करीबी लोगों को आकर्षित करना है। इसलिए, संघर्ष और असहमति को हल करने के कई तरीके हैं। आइए प्रत्येक पर अलग से विचार करें।

समझौता

आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए, आप समझौता समाधान आज़मा सकते हैं। यही है, समस्या को हल करने से पहले, आपको खुद को एक विकल्प का रूप देना होगा। उदाहरण के लिए, कहाँ जाना है: टेनिस या शतरंज? और फिर आपको तीसरा विकल्प चुनना होगा, उदाहरण के लिए, एथलेटिक्स। अपने आप को संदेह का मौका न दें।

आपको हमेशा चुनने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, आप गठबंधन कर सकते हैं - यह एक समझौता है। आखिरकार, हैम और पनीर के साथ सैंडविच पकाने के लिए, आपको स्टोर में यह चुनने की ज़रूरत नहीं है कि क्या खरीदना है: पनीर या हैम। जरूरत को पूरा करने के लिए, आपको यह और वह दोनों, और थोड़ा सा लेना चाहिए।

आप समस्या को हल करने से इंकार भी कर सकते हैं और भाग्यवादी बन सकते हैं। यही है, एक व्यक्ति वह सब कुछ स्वीकार करता है जो भाग्य देता है, और घटनाओं के पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप नहीं करता है।

एक उदाहरण है जब एक व्यक्ति एक आंतरिक संघर्ष से ठीक हो गया था, बस अपने दिमाग को उन विचारों के लिए बंद कर दिया, जिन्हें वह अस्वीकार्य मानता है। इस आदमी का नाम विलियम स्टेनली मिलिगन है, और उसने बस उस चीज़ को लागू करने से इनकार कर दिया जिसे वह अपने लिए अस्वीकार्य मानता था।

समस्या का सफलतापूर्वक सामना करने के लिए, कभी-कभी यह कुछ परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए पर्याप्त होता है। लेकिन यह व्यवहार आदत नहीं बननी चाहिए। लेकिन अपनी खुद की नींव और मूल्यों को ठीक करना बहुत जरूरी है।

सपने

कुछ विशेषज्ञ अलंकृत समस्याओं की सलाह देते हैं, जिससे कल्पना करना शुरू हो जाता है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अपनी कल्पनाओं में रहेगा और उसकी सभी "चाहने और चाहिए" एक दूसरे के साथ संघर्ष नहीं करेंगे। लेकिन फिर भी अधिकांश मनोवैज्ञानिक इस पद्धति को गंभीरता से नहीं लेते हैं। उनकी राय में, कल्पनाओं के पीछे नहीं छिपना बेहतर है, बल्कि कठिन परिस्थितियों में खुद को खुश करना है। यह मुहावरा कि कोई निराशाजनक स्थिति नहीं है, इस उद्देश्य के लिए एकदम सही है।

स्वयं के मूल्य की स्वीकृति

प्रत्येक व्यक्ति में ताकत होती है, और उन्हें खोजने के लिए, एक व्यक्ति को खुद को समझने की जरूरत है। अक्सर लोग अपनी उपलब्धियों पर ध्यान नहीं देते हैं। इसलिए, वे लगातार शिकायत करते हैं कि उनके पास पर्याप्त अवसर नहीं हैं। लेकिन बात बाद की कमी नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि एक व्यक्ति समस्या को हल करने के तरीके नहीं देखना चाहता है। हम कह सकते हैं कि आंतरिक संघर्ष व्यक्ति का अपने प्रति पक्षपातपूर्ण रवैया है। और आपको बस इतना करना है कि बैठ जाएं और सोचें कि कैसे एक व्यक्ति दूसरों के साथ अनुकूल रूप से तुलना करता है। यदि आप अपने आप में कुछ ऐसा पाते हैं जो सम्मान के योग्य है और एक ताकत है, तो आंतरिक संघर्षों पर काबू पाना एक समस्या नहीं रह जाएगी।

संघर्ष मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि एक व्यक्ति खुद को नहीं समझता है कि वह किस लिए मूल्यवान है, लेकिन इसे दूसरों के सामने साबित करने की कोशिश करता है। कोई भी मजबूत व्यक्ति का उपहास और अपमान नहीं करेगा, क्योंकि वह खुद का सम्मान करता है, जिसका अर्थ है कि दूसरे उसका सम्मान करते हैं।

उद्देश्य

आंतरिक संघर्ष व्यक्ति को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि इस संघर्ष में हारने वाले ही होते हैं। आनंद के साथ एक व्यक्ति स्वयं की जिम्मेदारी अन्य लोगों पर स्थानांतरित कर देता है या समाज के अनुकूल हो जाता है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति को अपना भाग्य मिल गया है, तो आंतरिक सद्भाव बहाल हो जाता है। व्यक्तित्व मजबूत हो जाता है और, आंतरिक दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, किसी चीज को खुद पर थोपने या खुद को भ्रमित करने की अनुमति नहीं देता है।

सीधे शब्दों में कहें तो खुश रहने के लिए आपको एक पसंदीदा चीज की जरूरत होती है। यह अच्छी भावनाओं, प्रेरणा और जीवन शक्ति का स्रोत होगा। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने भाग्य को समझता है, आत्मा में मजबूत है, खुश है और किसी भी समस्या को हल करने में सक्षम है।

ध्यान

व्यक्ति होशपूर्वक समस्या को हल करने से बचता है। एक कठिन चुनाव करना आवश्यक नहीं है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति एक निश्चित अवधि के लिए राहत का अनुभव करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति केवल समस्या के अपने आप गायब होने का इंतजार करता है, और यदि यह गायब नहीं होता है, तो संघर्ष और भी बदतर हो जाता है।

उच्च बनाने की क्रिया

इस विधि द्वारा आंतरिक संघर्ष को इस तथ्य के कारण हल किया जाता है कि व्यक्ति मानसिक ऊर्जा को स्वीकार्य रूपों में परिवर्तित करता है। यह सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है, क्योंकि यह न केवल कारण खोजने की अनुमति देता है, बल्कि इसे प्रभावित भी करता है। उदात्त करने की क्षमता को निरंतर अभ्यास द्वारा विकसित किया जाना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि सभी लोगों के पास यह है।

पुनरभिविन्यास

इस तरह, लोगों को पहले उस कारण को समझना चाहिए जिसने संघर्ष को उकसाया और किसने या किसने इसे उकसाया। पुनर्विन्यास लागू करने के लिए, आपको प्रेरणा को प्रबंधित करने की क्षमता में महारत हासिल करने की आवश्यकता है। विधि तेज नहीं है, लेकिन परिणाम उत्कृष्ट होने की गारंटी है। यदि आप अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली का पता नहीं लगा सकते हैं, तो आपको किसी विशेषज्ञ से संपर्क करने की आवश्यकता है। एक मनोवैज्ञानिक के मार्गदर्शन में संघर्ष से छुटकारा पाना बहुत आसान होगा।

भीड़ हो रही है

यदि कोई व्यक्ति अपने लिए अस्वीकार्य विचारों और उद्देश्यों को बलपूर्वक बाहर निकालने की कोशिश करता है, तो यह भी संघर्ष से छुटकारा पाने का एक तरीका माना जाता है। आमतौर पर शिशु अपरिपक्व व्यक्तित्व इस पद्धति का सहारा लेते हैं। कारण को खत्म करने की कोशिश करने की तुलना में उनके लिए कुछ भूलना या इसके बारे में सोचने के लिए खुद को मना करना आसान है। रेत में शुतुरमुर्ग की स्थिति प्रभावी नहीं है, यदि केवल इसलिए कि समस्या पर ध्यान न देने का मतलब उसे मिटा देना नहीं है। संघर्ष की पुनरावृत्ति की संभावना अधिक है, और यह एक तथ्य नहीं है कि यह अधिक गंभीर रूप में नहीं होगा।

सुधार

प्रत्येक व्यक्ति के अपने बारे में कुछ विचार होते हैं। पद्धति का सार इस तथ्य में निहित है कि संघर्ष संघर्ष के कारण के साथ नहीं है, बल्कि इसके बारे में व्यक्ति के अपने विचारों के साथ है। यही है, कारण को मिटाने के तरीकों की तलाश नहीं करना आसान है, लेकिन बाद के प्रति दृष्टिकोण को बदलना आसान है। विधि का प्रभाव काफी औसत है, हालांकि ऐसे लोग हैं जिनकी इसने वास्तव में मदद की है। सामान्य तौर पर, यदि कोई व्यक्ति समझता है कि उसे कोई समस्या है और उसे हल करने की आवश्यकता है, तो उसे स्वयं इसे हल करने के तरीके चुनने होंगे। आखिरकार, परिणाम काफी हद तक आत्मविश्वास पर निर्भर करता है।

निष्कर्ष

1. अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक गंभीर समस्या है जिसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। उचित ध्यान की कमी और संघर्ष को हल करने के तरीकों की खोज से मनोरोग सहित कई बीमारियां हो सकती हैं।
2. आंतरिक संघर्ष के कुछ कारण हैं, जिसका अर्थ है कि आपको इंटरनेट पर या दोस्तों से सलाह लेने की आवश्यकता नहीं है। हर किसी के पास इस या उस व्यवहार के लिए अलग-अलग स्थितियां और कारण होते हैं। सिर्फ इसलिए कि यह एक व्यक्ति के लिए काम करता है इसका मतलब यह नहीं है कि यह दूसरे के लिए काम करेगा। मनोवैज्ञानिक के पास जाना सबसे अच्छा है, क्योंकि केवल एक विशेषज्ञ ही कारणों को समझने और उन्हें खत्म करने में मदद करेगा।
3. इंट्रापर्सनल संघर्ष को हल करने के कई तरीके भी हैं, लेकिन वही सिद्धांत यहां लागू होता है जैसे कारणों के साथ। इस या उस पद्धति के बारे में जो भी नकारात्मक समीक्षाएं हैं, केवल एक व्यक्ति को यह चुनना चाहिए कि उनकी समस्याओं को कैसे हल किया जाए। अगर उसे लगता है कि इस तरह वह संघर्ष से छुटकारा पा सकता है, तो आपको दूसरों की राय पर भरोसा नहीं करना चाहिए।

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है: समस्या को एक बार और सभी के लिए हल करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि यह कैसे किया जाता है। और यह केवल एक विशेषज्ञ जानता है। इसलिए, पेशेवरों की मदद की उपेक्षा न करें, क्योंकि वे इसके लिए मौजूद हैं - आपको खुद को समझने में मदद करने के लिए।