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पाठ का हिस्सा:रूसी में, और विदेशी लोगों से - 1980-90 के दशक का अध्ययन। पूर्व के संबंध में, मोनोग्राफवाद के सिद्धांत का कभी-कभी उल्लंघन किया जाता है: रूसी में मोनोग्राफ को जब भी संभव हो, इंगित किया जाता है, कुछ स्पष्ट रूप से सीमांत लोगों को छोड़कर, और लेख, एक नियम के रूप में, केवल उन मामलों में जहां कोई अन्य कार्य नहीं होते हैं। इतालवी साहित्यिक स्मारकों के रूसी अनुवादों के संस्करणों के विपरीत, मूल भाषा में ग्रंथों के स्रोत नहीं दिए गए हैं, जिनमें से चयन (यदि यह संभव था) पूर्णता और शैक्षणिक मानदंडों के आधार पर किया गया था। इतालवी साहित्य का इतिहास गैस्पारी ए। इतालवी साहित्य का इतिहास। एम।, 1895-1897 (वॉल्यूम 1-2)। डी सैंक्टिस एफ। इतालवी साहित्य का इतिहास। एम।, 1963-1964 (वॉल्यूम 1-2)। कार्डुची डी। इटली में राष्ट्रीय साहित्य के विकास पर निबंध। खार्कोव, 1897। मोकुलस्की एस.एस. इतालवी साहित्य। एम.-एल।, 1931। ओवेट ए। इतालवी साहित्य। एम।, 1922। पिंटो एमए इटली में राष्ट्रीय साहित्य का इतिहास। सेंट पीटर्सबर्ग, 1869 (भाग 1)। डॉटी यूगो। कहानी...

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पाठ का हिस्सा:उपन्यास और कहानी। एम।, 1974। चेरेटियन डी ट्रॉय। एरेकी एनिडा / प्रति। पुराने फ्रेंच . से एन। हां रयकोवा; क्ली गेस। प्रति. वी बी मिकुशेविच। लेख और नोट। ए डी मिखाइलोवा। एम।, 1980। ट्रिस्टन और इसोल्ड की किंवदंती। एम।, 1976. मेबिनोगियन। मध्यकालीन वेल्स के महापुरूष / प्रति। वी वी एर्लिखमैन। एम।, 2002। मैलोरी टी। आर्थर / प्रति की मृत्यु। अंग्रेज़ी से। आई एम बर्नशेटिन। एम।, 1974। नेनियस। ब्रितानियों का इतिहास / प्रति। अक्षांश से। ए एस बोबोविच। में: मॉनमाउथ के गीलफ्रिड। अंग्रेजों का इतिहास। मर्लिन का जीवन। एम।, 1984। रॉबर्ट डी बोरॉन। ग्रिल / प्रति के बारे में एक उपन्यास। फ्र से। ई. कासिरोवा। सेंट पीटर्सबर्ग, 2000। सर गवेन और ग्रीन नाइट / प्रति। मध्य अंग्रेजी से एन। रेजनिकोवा और वी। तिखोमीरोव। एम।, 2006। एनिरिन वाई गोडोडिन। ब्रिटेन की सबसे पुरानी वीर कविता / एड। और tr. A. O. H. Jarman। Llandysul, 1988। द एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल / Tr। D. व्हाइटलॉक। लंदन, 1961। आर्थरियन स्रोत / एड। जे। मॉरिस। वी। 1-6। चिचेस्टर, 1995. द ब्लैक बुक ऑफ़ कार्मार्थन / एड। जे। ग्वेनोग्विरिन इवांस। पवेली, 1906। एनिरिन / एड की पुस्तक। जे। ग्वेनोगविरिन इवांस। ललनबेड्रोग, 1908। टैलीसिन की पुस्तक। वी। 1-2 / एड। जे। ग्वेनोगव्रिन इवांस, ललनबेड्रोग, 1910। ब्रूट वाई ब्रेनहिनेड / एड। जे जे पैरी, कैम्ब्रिज (मास।), 1937। चेरेटियन डी ट्रॉयस, ओउवरेस पूर्ण / एड। डी। पोइरियन, पेरिस, 1994। चेरिटियन डी ट्रॉयस, पेर्सवल / ट्र एन। ब्रायंट, कैम्ब्रिज, 1996, क्रॉनिका मिनोरा, इन: मोनुमेंटा जर्मेनिया हिस्टोरिका, ऑक्टोरेस एंटिक्विसिमी, वी. 9, 11, 13/एड. टी. मोम्सन, बर्लिन, 1892-1898, क्लेन्सी जे. द अर्लीएस्ट वेल्श पोएट्री, लंदन 1970 क्लैन्सी जे मध्यकालीन वेल्श गीत लंदन 1965 कॉन्टे डेल ग्रेल/एड च पोटविन वी 1-6 मॉन्स 1866-1871 कल्हच और ओल्वेन एक संस्करण और सबसे पुराने का अध्ययन...

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पाठ का हिस्सा:संस्कृति और अनुभव, फिलाडेल्फिया, ]955; बी एल व्होर्फ। भाषा, विचार और वास्तविकता, न्यूयॉर्क, 1956; ओ. एफ. बल्नो, मेन्श अंड राउम, स्टटगार्ट, 1963. 4. एम. ग्रेनेट, ला पेन्सी चिनोइस, पेरिस, 1934, पी. 86, 90, 97, 103. 5. एस राधाकृष्णन। इंडियन फिलॉसफी, खंड I, एम., 1956, पृष्ठ 33, cf. पीपी. 312, 377. 6. एच. फ्रैंकफोर्ट, द बर्थ ऑफ सिविलाइजेशन इन द नियर ईस्ट, लंदन, 1951, पी। 20. 7. जे.-पी. वर्नेंट, माइथे और पेन्सी चेज़ लेस ग्रीक्स। एट्यूड्स डी साइकोलॉजी हिस्टोरिक, पेरिस, 1965, पृ. 22 एसएस।, 57, 71 एसएस।, 99 एसएस। 8. ए.एफ. लोसेव, प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास (शुरुआती क्लासिक्स), एम।, 1963, पी। 50. 9. इबिड।, पी। 38, 55. सीएफ। ए एफ लोसेव, प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास। सोफिस्ट, सुकरात, प्लेटो, एम।, 1969, पीपी। 598-600, 612-613 एट अल। 10. डब्ल्यू। ए। वैन ग्रोनिंगन, इन द ग्रिप ऑफ द पास्ट। ग्रीक थॉट के एक पहलू पर निबंध, लेडेन, 1953। 11. डब्ल्यू. डेन बोअर, ग्रीको-रोमन हिस्टोरियोग्राफी इन इट्स रिलेशन टू बाइबिलिकल एंड मॉडर्न थिंकिंग। - "इतिहास और सिद्धांत", वॉल्यूम। सातवीं, नंबर 1, 1968, पी। 72. बुध। ई. ई. वेल्स्कोर्फ़, गेडनकेन उबोर डेन गेसेल्सचाफ़्टलिचेन फ़ोर्ट्सक्रिट इम अल्टरटम। तेरहवीं। इंटरनैशनल कॉन्ग्रेस डेर हिस्टोरिस्चेन विसेन्सचाफ्टन। Moskau, 1970. 12. M. M. Bakhtin, François Rabelais' Creativity and Folk Culture of the Middle Ages and पुनर्जागरण, M., 1965. 13. N. I. Konrad, West and East, M., 1966, p. 79. 14. O. स्पेंगलर। यूरोप का पतन, खंड I, M.-Pg., 1923, पृ. 126 अगला, 170 अगला। 15. डी.एस. लिकचेव, पोएटिक्स ऑफ ओल्ड रशियन लिटरेचर, लेनिनग्राद, 1967. 16. जे. ले गोफ। ला सभ्यता डे एल "ऑक्सिडेंट मध्ययुगीन, पेरिस, 1965, पृष्ठ 126, 440। 17. ई. माले, एल" कला धर्म ड्यू XIIIe siecle en फ्रांस, पेरिस, 1925 (6, संस्करण), पृ. 1-5. स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत 1. OA डोबियाश-रोझडेस्टेवेन्स्काया। मध्य युग में पश्चिमी तीर्थयात्रा। पृष्ठ, 1924, पीपी. 49 वगैरह; चौ. एच. हास्किन्स, स्टडीज़ इन मिडियावल कल्चर, न्यूयॉर्क, 1929, पृ. 101; एम.एन....

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पाठ का हिस्सा: 5वीं शताब्दी के मध्य में एंग्लो-सैक्सन और जूट - जर्मनिक मूल की जनजातियाँ; अवधि का अंत 1066 दिनांकित है, जब हेस्टिंग्स की लड़ाई हुई, जिसका समापन नॉर्मन्स द्वारा ब्रिटिश द्वीपों की विजय में हुआ। इन छह शताब्दियों के दौरान, हमारे पास आने वाले सबसे पुराने साहित्यिक स्मारक बनाए गए थे। वे एंग्लो-सैक्सन भाषा में लिखे गए हैं जिससे अंग्रेजी भाषा विकसित हुई है। एंग्लो-सैक्सन के आगमन से पहले, ब्रिटिश द्वीपों पर यूरोपीय महाद्वीप की जनजातियों द्वारा बार-बार आक्रमण किया गया था। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व, ब्रिटेन पर सेल्ट्स द्वारा आक्रमण किया गया था। पहली शताब्दी में एडी ब्रिटेन को रोमनों ने जीत लिया था। रोमन साम्राज्य का प्रभुत्व 5वीं शताब्दी तक जारी रहा। फिर एंग्लो-सैक्सन ने आक्रमण किया। वे सेल्ट्स को द्वीप के पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी हिस्सों में ले गए और ब्रिटेन के दक्षिणी, मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में बस गए। एंग्लो-सैक्सन जनजातियाँ अपनी भाषा, अपने जीवन के तरीके और अपनी संस्कृति को ब्रिटिश द्वीपों में ले आईं, जिसका आगे का विकास आदिवासी व्यवस्था के विघटन और सामंती संबंधों के गठन की शर्तों के तहत हुआ। एंगल्स, सैक्सन और जूट्स ने सात राज्यों (केंट, ससेक्स, एसेक्स, वेसेक्स, ईस्ट एंग्लिया, नॉर्थम्ब्रिया और मर्सिया) का गठन किया, जिनमें से प्रत्येक ने दूसरों पर हावी होने की मांग की। सत्ता के केंद्रीकरण और ईसाई धर्म (VI सदी) को अपनाने की प्रक्रिया ने देश की राज्य एकता को मजबूत करने में योगदान दिया। जनजातीय व्यवस्था के पतन और सामंतवाद के गठन के साथ-साथ समाज का वर्ग भेद भी हुआ। एंग्लो-सैक्सन और सेल्ट्स के बीच संबंध था ...

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पाठ का हिस्सा:माननीय। एंगल्स के लोगों का चर्च इतिहास। एसपीबी।, 2001। एस 211 (बाद में - आदरणीय परेशानी)। 3 मोमसेन टी। रोम का इतिहास। टी। 5. सेंट पीटर्सबर्ग, 1995। पी। 134. 4 अम्मियन मार्सेलिनस। रोमन इतिहास, XXVIII, 8. 5 सनस कॉर्मिक। कलकत्ता, 1868. पी. 111. 6 बेडे माननीय। एस. 216. 7 इबिड। एस 214. 8 जोसिम। नया इतिहास, VI, II, 1. 9 उक्त, VI, V, 3. 10 ऑप। से उद्धृत: मॉरिस जे. आर्थर की आयु। लंदन, 1993. पी. 45. 11 बेडे माननीय। एस. 216. 12 इबिड। एस. 216. 13 इबिड। पीपी. 216-217. 14 इबिड। पी. 217. 15 मॉनमाउथ के गिलफ्रिड। अंग्रेजों का इतिहास। मर्लिन का जीवन। एम।, 1984। एस। 179 (इसके बाद - मॉनमाउथ के गीलफ्रिड)। 16 बेडे माननीय। पी. 219. 17 मॉनमाउथ के गीलफ्रिड। पी. 190. 18 मुसीबत आदरणीय। एस. 218. 19 इबिड। एस. 21. 20 इबिड। पी. 219. 21 पूर्वोक्त। 22 मॉनमाउथ के जेफ्री। पी. 183. 23 मुसीबत आदरणीय। पी. 223. 24 मॉनमाउथ के गीलफ्रिड। एस. 70. 25 इबिड। पी. 185. 26 इबिड। पी. 83. 27 मुसीबत आदरणीय। पी. 219. 28 मॉनमाउथ के गीलफ्रिड। पी. 187. 29 इबिड। पी. 90. अध्याय दो। लॉगरिया की पहेली 1 थॉम्पसन ईए रोमन साम्राज्य का पतन। सेंट पीटर्सबर्ग, 2003, पीपी 190-191। 2 साइक्स बी। द्वीपों का रक्त। लंदन, 2006; ओपेनहाइमर एस. द ऑरिजिंस ऑफ द ब्रिटिश: ए जेनेटिक डिटेक्टिव स्टोरी। लंदन, 2006। मोनमाउथ के 3 जेफ्री। पी. 181. 4 मुसीबत आदरणीय। पी. 21. 5 पुरानी अंग्रेज़ी कविता। एम।, 1982। एस। 78 (वी। जी। तिखोमीरोव द्वारा अनुवादित)। 6 बेडे माननीय। एस. 223. 7 इबिड। पी. 224. 8 मैलोरी टी. आर्थर की मौत। एम।, 1974। एस। 247 (इसके बाद - मैलोरी)। मदर गूज के 9 राइम्स। एम।, 1993 (I. O. Rodin द्वारा अनुवादित)। 10 बार्बर सी।, पाइकिट डी ....

पाठ का हिस्सा:मैं पिछला पृष्ठ अगला पृष्ठ "ई" अक्षर से शुरू होने वाले लेख सेंट-एसएल से। लैंग।, जहां यह ग्रीक से है। euaggelion "सुसमाचार" शिकारी जैसे शब्दों के प्रभाव में डॉक्टर, टर्नर, आदि अहंकार इस्कॉन। मूल अस्पष्ट है। सूफ के रूप में समझाया जा सकता है। व्युत्पन्न (Suf. -oz-a, cf. Dragonfly) egat से "टू फ़्यूज़, रन", अभी भी ज्ञात बोलियों में। भोजन ओब्सेस्लाव। *ědti "is" से व्युत्पत्ति। देखें खाना (1), जहर, cf. शाकाहारी बमुश्किल ऋण। सेंट-एसएल से। लैंग।, जहां यह सामान्य स्लाव में वापस जाता है। *जेदेव, प्रतिबंधात्मक कणों के अलावा *जेडी "केवल" और वात्ज़। बुध जलाया बनाम "बमुश्किल, केवल"। बमुश्किल शाब्दिक रूप से - "बस-बस"। इस्कॉन। बोलियों में से एक अभी भी जाना जाता है। एक देखें, एक। एकल ऋण। सेंट-एसएल से। लैंग।, जहां यह सामान्य स्लाव का सर्वनाम रूप है। *jedinъ, प्रतिबंधात्मक कण jedъ का जोड़ (बमुश्किल देखें) और मायने रखता है। में "एक" (अन्य देखें)। एक का शाब्दिक अर्थ है "एक और केवल"। कास्टिक इस्कॉन। सूफ. उसी आधार से प्राप्त किया गया है जो (1) (

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पाठ का हिस्सा:बल्गेरियाई हाँ, सर्बोहोर्व। जेला, स्लोवेनियाई। जूल, जीनस। n. जेली, अन्य चेक। जेडला, चेक जेडल "फ़िर", slvts. jedl "a, पोलिश jodɫa, v. puddle jědla, n. puddle jedɫa। कैप्टन जेम्स बॉयकॉट की ओर से "बहिष्कार" (cf. जर्मन बॉयकॉट) का बहिष्कार करने के लिए अंग्रेजी से बहिष्कार का बहिष्कार, जो पहले इस उपाय का शिकार हुआ (1880) ; बोक, रूसी-स्लाविक बोक , सर्बो-चोरवियन बक, जीनस पी. बका, चेक बोक, पोलिश बोक, वी.-पुडल बोक, एन.-पुडल बोक संभवतः मूल अर्थ से संबंधित है। "रिब" - लैटिन बेकुलम " स्टिक, स्टाफ", ग्रीक βάκτρον "वंड, राजदंड", आयरिश बेक, ओई बीएसीसी (* बकन- से) "हुक, स्टिक", त्ज़ुपिट्सा देखें, केजेड 36 , 234; बर्नेकर 1, 68 एट अल। इसके विपरीत, म्लाडेनोव (40) अंग्रेजी बैक "बैक", स्वीडिश बैक "हिल, माउंटेन" की तुलना करता है, अन्यथा एल्कविस्ट 45. जर्मन से उधार लेना असंभव है; -एन बाह, ओई बेक "बैक" (सीएफ। हिर्थ, आरवीवी 23, 331), जो है स्लाव शब्द (रेव। 1, 34) के अर्थ के विपरीत। यानी सोबोलेव्स्की ("स्लाविया", 5, 441) मूल के बारे में। मूल्य साइड "गड्ढा, खोखला"। एक प्याला गिलास शायद ही कभी (पीटर I के तहत); स्मिरनोव 230 देखें। इसका अंतिम। पोकल, जबकि फ्रेंच का पहला। कांच या यह। बोकाले, ट्रांसफॉर्म देखें। 1, 34; ब्रुकनर 35. कांच के गिलास का गिलास...

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पाठ का हिस्सा: obrѣd (Mi. LP), सर्बियाई-त्स्लाव। askud: माउथ askud μα διεσταλμένος (Мi. LP 1141) skС "dъ" बदसूरत", सर्बियाई-त्स्लाव से। agugniv: सेंट-महिमा। जीएस "ग्निव" जीभ से बंधे", बोल्ग। मैं एक विधवा "विधवा" हूं, सर्बोहोर्व। जेपेड जे. "छायादार जगह" = zȁpad̑d (g.) - वही, blr। लंगर "निंदा करने के लिए": दालचीनी - वही। प्रस्लाव। - या ā- आई.-ई से। -: , सीएफ। अन्य उद्योग अनिलस "ब्लूश": नीलस "ब्लैक", अलिहितस "रेडिश": रिहितस "रेड", आदिरघस "ऑब्लोंग": दरघास "लॉन्ग", जीआर। μα "शांत, शांत": गोथ। रिमिस "शांति", जीआर। -ρύομαι "गर्जना" : रूसी दहाड़ना (देखें), ग्रीक। -κεανός : अन्य इंडस्ट्रीज़। अचयनस "आसन्न", डी.एच.एन. ā-wahst, ua-wahst "incrementum", uo-qëmo "वंशज"; देखें Rozvadovsky, RS 2, 101 et seq.; जगिस-फेस्टस्क्रिफ्ट 304 एफएफ .; बर्नेकर I, 441 एफएफ।; ब्रुगमैन, केवी जीआर। 464 एट सीक।; अगर 15, 103; मेयरहोफर 67; कलिमा, नेफिल। मिट।, 1948, 62ff। (जहां अविश्वसनीय उदाहरण भी हैं)। यवोद देखें। III सर्वनाम, यूक्रेनियन मैं, अन्य रूसी याज़, मैं (एक और दूसरे दोनों - मस्टीस्लाव में। ग्राम। 1130; ओब्नॉर्स्की देखें - बरखुदारोव I, 33), सेंट-महिमा। az , कम बार ©зъ (डायल्स, अक्स्ल। जीआर 77 देखें), बोल्ग। अज़, याज़ (म्लादेनोव ...

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पाठ का हिस्सा:वहाँ है। बहादुर होना, चिढ़ाना, चिढ़ाना, ओलोनेट्स्क। (सैंडपाइपर।) संभवतः, उपसर्ग के साथ ग्रेहाउंड से। बुध मैं-। ईवा ईवा अन्य रूसी, वरिष्ठ स्लाव। अक्सर вга (सुपर।, आदि)। ग्रीक से Εὔα, α, मध्य ग्रीक से शुरू होने वाले स्पिरेंट के साथ। अवधि; सीएफ वासमर, आईओआरवाईएएस 12, 2, 212; क्रुम्बाचर, सिट्ज़बर। बेयर। अकाद।, 1886, पीपी। 387ff। लेकिन सीएफ. यूजीन भी। ईवा इंट।, ईवा "आउट, लुक", उक्र। जीवी "यहाँ", बोल्ग। ई "यहाँ, देखो", ईवा, ईवो, ईव, सर्बोहोर्व। , hȇ "बाहर, देखो", vo, vē - वही, पोलिश। डायल. हाजवो "यहाँ"। सूचकांक भाग। ई-, अन्य उद्योग के रूप में। अवेस्ट में "वह"। हाउ, ग्रीक -κεῖ "वहां", ἐ-κεῖνος "वह" साथ में , lat. निबंध, ई-क्विडेम, cf. क्विडेम, ओएससी। ई-टैंटो, umber. ई-तंतु "तंता", osc। ई-सो, ई-को "एचआईसी", आदि; देखें बर्नेकर 1, 260 (ग्रंथ सूची के साथ)। दूसरा भाग ओव के साथ जुड़ा हुआ है। बुध ईवो भी। इंजील इंजील डायल। वैनिल, इवांडिल, यवंडिल, वेंगेली, वेंगेली (रूपांतरण I, 211), अन्य रूसी, पुराना स्लाव। (Ι)evan(y)eliSҐ (Zogr।, Mar., Klots., Supr।)। सीस्लाव के माध्यम से। ऋण। ग्रीक से। αγγέλιον "सुसमाचार"; देखें वासमर, आईओआरवाईएएस 12, 2, 232; जीआर-एस.एल. यह। 57. इंजीलवादी इंजीलवादी अन्य रूसी, वरिष्ठ स्लाव। (Ι) इवान (बी) एलिस्ट (सुपर।)। सीस्लाव के माध्यम से। ग्रीक से। αγγελιστής। एवगेनी एवगेनी खुद का नाम एम। आर।, अन्य रूसी, वरिष्ठ स्लाव। (Ι) यूजेनिया (सुपर।)। ग्रीक से ; यूजीन - संपत्ति का नाम। कुंआ। आर।, यूक्रेनी vga, छोटा, ग्रीक से। α, . evdotka evdotka मछली "कॉलम", डोंस्क ....

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पाठ का हिस्सा:वर्षों। एनवी गोगोल दोस्तोवस्की, जैसा कि ज्ञात है, ने इस भविष्यवाणी के साथ मॉस्को में पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन पर अपना भाषण शुरू किया। यह भाषण पूरे देश में फैल गया - और इसके साथ पुश्किन का मूल्यांकन न केवल रूस में सर्वश्रेष्ठ कवि के रूप में हुआ, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भी हुआ जो अपने समय से आगे था। जब कवि की मृत्यु के पचास साल बाद, उनके कार्यों को प्रकाशित करने के उत्तराधिकारियों का अधिकार समाप्त हो गया और पुश्किन के प्रकाशनों से देश भर में बाढ़ आ गई, तो उनकी प्रसिद्धि सार्वभौमिक हो गई। पुश्किन की वर्षगांठ के व्यापक उत्सव के लिए धन्यवाद - 1887 में उनकी मृत्यु की पचासवीं वर्षगांठ और 1899 में उनके जन्म की शताब्दी - रूस में कवि का एक वास्तविक पंथ विकसित हुआ है। विभिन्न लोगों के लिए, पुश्किन की छवि ने एक आदर्श या मानक के रूप में कार्य किया - जो वास्तव में उनके व्यवसायों और रुचियों पर निर्भर करता था। "मानव आत्मा में विशेषज्ञ" - मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक, निश्चित रूप से, कवि को अपने ध्यान से नहीं छोड़ते थे। शताब्दी के दिनों में, उन्होंने पुश्किन को "एक शानदार मनोवैज्ञानिक" और "मानसिक स्वास्थ्य का आदर्श" दोनों घोषित किया। हालांकि, दो दशक से भी कम समय के बाद, सत्ता के क्रांतिकारी विघटन के दिनों में, पुश्किन के प्रति पूर्व श्रद्धा को भुला दिया गया। जैसे ही वामपंथी आलोचकों ने कवि को उतारना चाहा...

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पाठ का हिस्सा:एक जीवनी कथा अध्याय एक बादल की ऊँचाई से चौथी मंजिल तक - याकिम! - ईजी! - अधिक चौकियां नहीं दिखतीं? - नहीं देख सकता सर। पहली आवाज मेल वैगन की गहराई से आई थी; दूसरा विकिरण से गूंज उठा और एक छोटे से यूक्रेनी का था जो कोचमैन के बगल में बैठा था: उसकी राष्ट्रीयता की निंदा यूक्रेन के एक मूल निवासी की विशेषता फटकार और उसकी मूंछों के लटकते सॉसेज द्वारा की गई थी, जो दिसंबर की ठंढ से ठंढी थी। और अभी भी बूढ़े लड़के को ग्रे-व्हिस्कर्ड कोसैक की उपस्थिति नहीं दे रहा है। हालाँकि, अधीर पंच ने उस पर विश्वास नहीं किया। अपने हाथ से वैगन के निचले मैटिंग टॉप के किनारे को उठाते हुए, उसने अपने लंबे हुक वाले नोम को बाहर निकाल दिया। वास्तव में, बर्फ से ढके बिर्चों की दो पंक्तियों के साथ ज़ारसोय सेलो हाईवे एक अंतहीन रिबन में आगे फैला हुआ था और शुरुआती सर्दियों के धुंधलके में दूरी में खो गया था; किनारों, खेतों और खेतों में एक समान सफेद मेज़पोश की तरह उजाड़ फैल गया, जिसके साथ एक मुक्त हवा घूमती थी। वैगन में उड़ने के बाद, उसने अपनी जिज्ञासु नाक के चारों ओर बर्फ का एक बवंडर उड़ाने में संकोच नहीं किया, और जिस तरह से उसने वैगन के शरीर के नीचे एक मुट्ठी भर जमी हुई बर्फ को एक अन्य युवा यात्री को दिया, जो वहां बैठा था, ताकि उसने मसीह की खातिर चटाई को नीचे करने के लिए भीख मांगी और अपने फर कोट के उभरे हुए कॉलर में खुद को और अधिक कसकर लपेट लिया। वे बीस वर्षीय गोगोल और उनके उसी वर्षीय, सहपाठी और बचपन के दोस्त - डेनिलेव्स्की थे। छह महीने पहले - जून 1828 में - एक साथ पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद ...

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पाठ का हिस्सा:मैं अपने आप में और कई अन्य चीजों में 3 इतना कचरा देखता हूं, 4 कि मैं इसके बारे में सोचकर भी शर्म महसूस करता हूं। दूसरे, क्योंकि इसके लिए पूरे आंतरिक आध्यात्मिक इतिहास को लाना आवश्यक होगा, जिसे आप केवल अक्षरों में ही नहीं, एक मोटे आयतन में भी नहीं लिख सकते। 6 तीसरा, क्योंकि 7 कुछ समय से लोगों की आँखों में और यहाँ तक कि मित्र की आँखों में भी बेहतर होने की इच्छा फीकी पड़ गई है। दोस्त भी नशा करता है। दोस्ती की भावना पहले से ही हमारी आत्मा को नरम करती है और इसे करुणामय बनाती है। 8 अपने मित्र में 9 कुछ अच्छे गुणों और विशेष रूप से अपने लिए स्नेह और प्रेम को देखते हुए, हम अनजाने में उसके पक्ष में नतमस्तक होते हैं। भगवान जाने, शायद तुम मेरे भीतर के इतिहास से कुछ सीखकर करुणा से ओतप्रोत हो जाते, और मुझे तुमसे यह पत्र भी नहीं मिलता, जो मुझे अभी मिला है। और मुझे आपके जैसे 10 पत्र चाहिए। लेकिन आपके पत्र के भावों में मैंने एक शोकपूर्ण आवाज सुनी, एक व्यथित और धोखेबाज भावना की आवाज, 11 और इसलिए, 12, कुछ सांत्वना देने के लिए, मैं आपके कुछ बिंदुओं पर केवल सामान्य टिप्पणी करूंगा पत्र। मेरे दोस्त, मानव हृदय एक अथाह रसातल है। यहां हम हर मिनट गलत हैं। 13 मैं तुम्हारे बारे में अपने निष्कर्षों में कम गलत हो सकता हूं जितना कि तुम मेरे बारे में हो। आपकी आत्मा अधिक खुली है, आपके चरित्र ने एक लंबा समाप्त रूप प्राप्त किया है और हमेशा के लिए वही बना हुआ है। क्या यह संभव है कि दुनिया के रीति-रिवाजों और अर्जित आदतों में से एक [झगड़ा] आपको और आपकी आत्मा दोनों को कुछ हद तक बंद कर सकता है, लेकिन यह अदूरदर्शी लोगों के लिए है जो किसी व्यक्ति को कुछ बाहरी लोगों द्वारा आंकते हैं। [मानव] आत्मा के पारखी की दृष्टि में तुम एक ही हो। वह जानता है कि एक आध्यात्मिक अपील 15 में वही आत्मा शुरू हो जाएगी, जो दूसरों को ठंडी और निष्क्रिय लगती है। लेकिन एक गुप्त व्यक्ति को कैसे आंकें, जिसके अंदर सब कुछ है, जिसका चरित्र भी नहीं बना है, ...

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पाठ का हिस्सा:मास्को मेडिकल अकादमी की चिकित्सा का इतिहास। आई एम सेचेनोव। मनश्चिकित्सीय क्लिनिक के पुरालेख का कोष (523/132 का)। पी बी गन्नुश्किन फाउंडेशन। प्रीब्राज़ेंस्की अस्पताल का सार्वजनिक संग्रहालय। फंड 103. साहित्य और कला के रूसी राज्य पुरालेख (आरजीएएलआई)। एफ। 2299। एन। ई। ओसिपोव। पर। एक इकाई चोटी 1. एल। 7 (ओसिपोव एन। ई। दोस्तोवस्की और मनोचिकित्सक); इकाई चोटी 14. एल। 42 (ओसिपोव एन। ई। टॉल्स्टॉय और दवा); इकाई चोटी 19. एल। 17-26 (एन। ई। ओसिपोव। एल। एन। टॉल्स्टॉय "पारिवारिक खुशी" द्वारा उपन्यास का विश्लेषण); इकाई चोटी 21. एल। 6, 9 (ओसिपोव एन। ई। एल। एन। टॉल्स्टॉय "बचपन" की कहानी का विश्लेषण); इकाई चोटी 26. एल। 14 (ओसिपोव एन। ई। दोस्तोवस्की के लिए एक नया दृष्टिकोण); इकाई चोटी 42.जेआई। 40 (पत्र ए। जी। बोएमा ओसिपोव); इकाई चोटी 44.जेआई। 2 (एम.ओ. वुल्फ से एन.ई. ओसिपोव को पत्र, 1927); इकाई चोटी 47. एल। 1 (ई। ए। लियत्स्की से एन। ई। ओसिपोव को पत्र); इकाई चोटी 88 (पत्रिका सोवरमेन्नी ज़ापिस्की वी.ए. रुडनेव से एम.पी. पोलोसिन को पत्र, 10/21/1927)। सेंट्रल स्टेट आर्काइव ऑफ हिस्ट्री एंड आर्किटेक्चर ऑफ मॉस्को (TSGIAM)। एफ। 363. पर। एक इकाई चोटी 70. एल। 185 (चोसी-ले रॉय में एन। एन। बाझेनोव और ओ। मैरी के अभयारण्य के बारे में घोषणा)। एफ। 363. ऑप। 2. इकाई चोटी 3097. एल। 10 (एन। ई। ओसिपोवा की राजनीतिक वफादारी का प्रमाण पत्र)। 1904-1905 में रुसो-जापानी युद्ध के दौरान रूसी अवतोक्रेटोव पी.एम. चैरिटी, उपचार और मानसिक रूप से बीमार लोगों की निकासी में उद्धृत स्रोत। // ओपी। 1906. नंबर 10. एस ....

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पाठ का हिस्सा:एक व्यक्ति जो उनके बिना संभव नहीं होगा; क्योंकि हमारी प्रकृति कठिन है और इसके लिए खुद को बदलना और महान आध्यात्मिक नरमी के बिना बेहतर रूप लेना मुश्किल है। और इसलिए, हर दुर्भाग्य के बाद, हमें पहले से कहीं ज्यादा अपने आप को करीब से देखना चाहिए। जो पहले आपकी आत्मा के लिए पवित्र था वह अब पवित्र होना चाहिए। शब्द: रूस, जिसके लिए आपने अपने मजदूरों को कभी नहीं बख्शा है, अब आपके दिल के और भी करीब होना चाहिए, और आपकी मेहनत आपकी आत्मा में विलीन हो जाएगी। अब, अब तक की सामान्य जल्दबाजी अब आपके साथ नहीं होनी चाहिए: इसके उपयोगी पक्ष थे, लेकिन आपने इसके साथ वह सब कुछ किया है जो आप कर सकते थे। अपना सच्चा काम करें, लेकिन इसे ऐसे लें जैसे कि यह पवित्र हो, जिसमें एकाग्र कार्य की आवश्यकता हो, व्यर्थ नहीं और जल्दी में नहीं। आंतरिक प्रार्थना के बिना ऐसा मत करो और पहले अपने आप को पवित्र करो; इसके बिना तेरा कारण पवित्र नहीं होगा। अपने मन की शांति के लिए एक ही समय में देखें, अपने आप में वह सब कुछ नष्ट कर दें जो इसे हिला सकता है; अपने आप में एक छोटा सा दोष भी मत छोड़ो, यह मत कहो: यह एक छोटी सी बात है, इसकी अनुमति दी जा सकती है; उसका सफाया करो। यह, निश्चित रूप से, आपकी आत्मा की इच्छा है और आप से पूछती है, अब स्वर्ग में आनन्दित है, लेकिन अपने सांसारिक मित्र के साथ वहां भी अलग नहीं हुई है। मुझे पता है कि मृतका अपने जीवनकाल में आप में दो कमियों से दुखी थी। एक, जो आपके प्रारंभिक जीवन और पालन-पोषण की परिस्थितियों से आया है, वह है सामान्य रूप से साहित्यिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों क्षेत्रों में सभी प्रकार के औचित्य में चतुराई का अभाव। आपके शब्द का कोई मेल-मिलाप वाला मध्य नहीं था और इसलिए आपने जो चाहा वह कभी नहीं बनाया। चातुर्य का यह अभाव भी कारण था कि आप लोगों को परेशान करने की नहीं, परेशान करने की, सुलह करने की सोचकर परेशान करते थे। इससे वे सभी मुसीबतें आईं जिनके लिए आप पर आरोप लगाया गया था और जिसके लिए आपको अपनी आत्मा में दोष नहीं देना था। मित्र, आप इस युक्ति को प्राप्त नहीं कर सकते, चाहे आप अपने आप को कितना भी सुरक्षित रखें और आप कितने भी सावधान क्यों न हों। यह प्रारंभिक शिक्षा, विलय से प्राप्त होता है ...

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आधुनिक भाषाई पाठ्यक्रम हमेशा हमें सैद्धांतिक दृष्टिकोण से किसी भाषा का अध्ययन करने की अनुमति नहीं देते हैं, क्योंकि बोलना एक प्राथमिकता है। लेकिन देखते हैं, केवल व्यावहारिक दिशा में भाषा का अध्ययन करने से आप क्या खोते हैं?

• भाषा की अखंडता खो जाती है, छात्र एक हीन तस्वीर विकसित करता है;
• अध्ययन की जा रही भाषा की संस्कृति की कोई समझ नहीं है।

अग्रणी भाषाविदों का तर्क है कि छात्र महत्वपूर्ण प्रगति करता है यदि शैक्षिक प्रक्रिया न केवल लक्ष्य से प्रेरित होती है, बल्कि भविष्य के अंग्रेजी प्रेमी को भी खुशी देती है।

सबसे पहले, आइए अंग्रेजी वर्णमाला की उत्पत्ति के बारे में दिलचस्प तथ्यों की ओर मुड़ें। पहले प्रकाशित लेखों से, आप शायद पहले ही देख चुके हैं कि प्रत्येक अक्षर के पीछे एक कहानी है। अपवाद नहीं है और "J" है। कई सदियों पहले, यह प्रतीक ध्वनि में "i" के बराबर था। केवल 16वीं शताब्दी में ही उनके अंतर को ध्वन्यात्मक दृष्टिकोण से देखा जाने लगा। उसी शताब्दी में, दो और अक्षर दिखाई देते हैं: "यू" और "डब्ल्यू"। आज अंग्रेजी वर्णमाला के दसवें अक्षर का एक निश्चित उच्चारण है। उपयोग की आवृत्ति के लिए, यहाँ "J" के पास घमंड करने के लिए कुछ भी नहीं है, अफसोस - यह एक अग्रणी स्थान से बहुत दूर है। सांख्यिकीय अध्ययनों के अनुसार, डिजिटल शब्दों में अन्य प्रतीकों के संबंध में इसका उपयोग 0.15% है।

अनुवाद के साथ j से शुरू होने वाले शब्द

वास्तव में, "J" अक्षर के लिए इतने शब्द नहीं हैं, उदाहरण के लिए, "A" के लिए। लेकिन फिर भी उनमें से कुछ को सिर्फ जानने की जरूरत है। हम आपको ट्रांसक्रिप्शन और अनुवाद के साथ सबसे आम शब्दावली की एक सूची प्रदान करते हैं:

• चुटकुला [ʤəʊk] - एक चुटकुला;
• जैकेट [ˈʤækɪt] - जैकेट;
• जनवरी [ˈʤænjʊəri] - जनवरी;
• जुलाई [ʤu(ː)ˈlaɪ] - जुलाई;
• जून [ʤuːn] - जून;
• जबड़ा [ʤɔː] - जबड़ा;
• कनिष्ठ [ˈʤuːnjə] - कनिष्ठ;
• नौकरी [ʤɒb] - काम;
• जींस [ʤiːnz] - जींस;
• रसदार [ˈʤuːsi] - रसदार;
• जाम [ʤæm] - जाम, जाम;
• कूदो [ʤʌmp] - कूदो;
• जगुआर [ˈʤægjʊə] - जगुआर;
• बस [ʤʌst] - सरल;
• जिंगल [ˈʤɪŋgl] - झुनझुनी;
• जौहरी [ˈʤuːələ] - जौहरी
• न्याय [ˈʤʌstɪs] - न्याय;
• न्यायसंगत [ˈʤʌstli] - निष्पक्ष;
• जज [ˈʤʌʤ] - जज, जज