जर्मन-स्कैंडिनेवियाई लोग इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित हैं, जो उन्हें सीथियन, फारसी, भारतीय जैसी भौगोलिक दृष्टि से दूर की संस्कृतियों से संबंधित बनाता है। हालांकि, अपेक्षाकृत जल्दी, ग्रीक, इटैलिक, सेल्ट्स, स्लाव, बाल्ट्स और जर्मन सहित इंडो-यूरोपीय लोगों के आम ट्रंक से एक पश्चिमी शाखा उभरी। इन जातीय समूहों ने यूरोप और दुनिया के भाग्य में एक बड़ी भूमिका निभाई। एक अद्वितीय प्राचीन सभ्यता के निर्माता के रूप में यूनानियों और रोमनों का महत्व सर्वविदित है। लेकिन इतिहास में कोई कम स्थान तथाकथित "बर्बर यूरोप" द्वारा कब्जा नहीं किया गया है, जो पुरातनता की दुनिया के साथ कठिन संबंधों में था, और बाद में इसे बदलने के लिए आया, ग्रीको-रोमन विरासत को अवशोषित किया और अतीत के सबक सीख रहा था। "जंगली क्षेत्रों के यूरोप" के प्रमुख लोगों में से एक जर्मन थे।

उन्होंने राष्ट्रों के महान प्रवासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जर्मनिक जनजातियाँ: गोथ, वैंडल, हेरुली, बरगंडियन, एंगल्स और सैक्सन, लोम्बार्ड, फ्रैंक अपने पूर्वजों की भूमि छोड़कर पूर्व पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में अपने राज्य बनाते हैं। इनमें से कई राज्यों ने बाद में मध्ययुगीन यूरोप का आधार बनाया।

कई युद्धों में प्राचीन जर्मनों की भागीदारी और आवासों के लगातार परिवर्तन ने सामाजिक संरचना को प्रभावित किया। इन जनजातियों ने पुजारियों की प्राचीन इंडो-यूरोपीय जाति को बरकरार नहीं रखा था, और धार्मिक संस्कार नेताओं, या सबसे सम्मानित लोगों द्वारा किए जाते थे। इन कारणों से, साथ ही प्रारंभिक ईसाईकरण, जर्मनिक पौराणिक कथाएं अपने मूल रूप में हमारे सामने नहीं आई हैं। लेकिन इसका स्कैंडिनेवियाई संस्करण संरक्षित किया गया है।

गोथ, बरगंडियन और हेरुल के अपवाद के साथ स्कैंडिनेवियाई जनजातियों ने महान प्रवासन में भाग नहीं लिया। इन वर्षों के दौरान उन्होंने सापेक्षिक शांति दिखाई। स्वेड्स के पूर्वजों ने एक मजबूत स्वेन राज्य (टैसिटस द्वारा वर्णित) का गठन किया। तीसरी शताब्दी ई. से यह आर्थिक और सांस्कृतिक उत्कर्ष की अवधि में प्रवेश करता है - तथाकथित वेंडेल काल। स्कैंडिनेवियाई संबंध ब्रिटिश द्वीपों से मध्य वोल्गा तक फैले हुए हैं; कला में एक अंतरराष्ट्रीय "वेंडेल शैली" विकसित हुई है, जिसमें रोमन और पूर्वी (सरमाटियन) दोनों प्रभाव का पता लगाया जा सकता है। इसके निर्माण के लिए विशेष महत्व आयरिश-स्कॉटिश परंपरा थी। एंग्लो-सैक्सन ने स्पष्ट रूप से स्कैंडिनेवियाई और सेल्ट्स के बीच बिचौलियों के रूप में काम किया (जिसकी पुष्टि सेटन हू (इंग्लैंड के पूर्वी तट) में दफन की खुदाई से होती है, और दूसरी ओर, एंग्लो-सैक्सन महाकाव्य के विश्लेषण से। बियोवुल्फ़, जिसने स्वीडन और डेनमार्क में पौराणिक घटनाओं के बारे में बताया, लेकिन कई सेल्टिक रूपांकनों (पानी के नीचे के दिग्गज, एक कटे हुए ब्रश, आदि) के साथ, लेकिन नई कला का सच्चा केंद्र जिसने यूरोपीय महाद्वीप को फ्रैंकिश शक्ति और लोम्बार्ड इटली में बह दिया। स्वीडन और इसकी बस्तियाँ जैसे उप्साला, हेलगे, वाल्स्जेर्डे, वेंडेल थीं।

हालाँकि, समृद्धि और सापेक्ष शांति की अवधि को एक ऐसी घटना से बदल दिया गया, जिसने लोगों के प्रवासन के युग को याद किया और इसे "वाइकिंग आंदोलन" कहा गया।

ए.पी. गुरेविच इस घटना का वर्णन इस प्रकार करते हैं: "8 वीं के अंत में स्कैंडिनेवियाई दुनिया में, 9वीं शताब्दी की पहली छमाही में, एक तेज बदलाव था - क्रमिक विकास में एक विराम। उनमें से एक नया प्रकार दिखाई देता है - बोल्ड नाविक, शिकार के साधक, रोमांच और छापें, जिनके विभिन्न देशों में संबंध हैं। संक्षेप में। , जीवन का पूर्व और अभ्यस्त तरीका टूट गया, असंभव हो गया "(गुरेविच ए.आई. // वाइकिंग अभियान। एम।)।

ये लोग (उन्हें वाइकिंग्स कहा जाता था - शब्द "वाइकिंग" - "विक" से आता है - "बे", "बे", या "वाइकिंगर" - "समुद्री डाकू", "रेडर") - लड़ाकू दस्तों में एकत्र हुए और दूर चले गए समुद्री यात्राएँ। उनके छापे के शिकार इंग्लैंड, आयरलैंड, फ्रांस, उत्तरी जर्मनी, इबेरियन प्रायद्वीप, दक्षिणी इटली थे। वे बीजान्टियम और पूर्वी यूरोप में (वरांगियों के नाम से) घुस गए (उनके महत्वपूर्ण, यद्यपि अस्पष्ट, कीवन रस के निर्माण में भूमिका ज्ञात है)।

सैन्य अभियानों के लिए, वाइकिंग्स ने अपने प्रसिद्ध "ड्रैगन जहाजों" (एक जानवर या ड्रैगन की छवि से सजाए गए नाक के साथ) का निर्माण किया। वे लकड़ी से बने थे, एक सुंदर आकार था, कभी-कभी लंबाई में 30 मीटर तक पहुंच जाता था, ढाल को किनारों पर लटका दिया जाता था, जिसके पीछे रोवर्स ने शरण ली थी।

परिवर्तनों ने प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों के जीवन के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया। इस समय, उनके नए शहरों का जन्म हुआ और वे तेजी से फले-फूले।

धार्मिक केंद्र भी महत्वपूर्ण थे। उप्साला (स्वीडन) में ओडिन, थोर और फ्रेयर को समर्पित एक प्रसिद्ध मूर्तिपूजक परिसर था - स्कैंडिनेवियाई पैन्थियन का सर्वोच्च त्रय (डुमेज़िल की इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं की तीन-सदस्यीय संरचना का एक सटीक चित्रण - जादुई शक्ति, सैन्य शक्ति, प्रजनन क्षमता)।

फ्रायर का मंदिर (स्वीडिश राजाओं के प्रसिद्ध पूर्वज) विशेष रूप से महिमामंडित किया गया था। प्राचीन देवताओं को लकड़ी की मूर्तियों के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, और बकरियों द्वारा खींचे गए रथ में बैठे थोर (जीवन-आकार) की एक मूर्ति का वर्णन संरक्षित किया गया है। पालतू जानवर, हथियार और गहने, और कभी-कभी लोगों की, देवताओं को बलि दी जाती थी।

पवित्र उपवन भी थे। बुतपरस्त अभयारण्यों का विचार आंशिक रूप से बाद के ईसाई चर्चों से प्राप्त किया जा सकता है। बोरगंड (नॉर्वे) में एक मंदिर बनाया गया था, जो रूसी उत्तर के लकड़ी के गिरजाघरों की याद दिलाता है। उसी समय, वह, अपने स्लाव समकक्षों की तरह, पश्चिमी यूरोपीय या बीजान्टिन सिद्धांतों के ईसाई चर्चों की तरह कम था। यह संभव है कि लकड़ी के उत्तरी चर्चों का चरित्र बाल्टिक सागर के लोगों के प्रारंभिक मध्ययुगीन समुदाय की स्थापत्य परंपराओं से प्रभावित था।

स्कैंडिनेवियाई घर आकार में आयताकार थे। वे लकड़ी के बोर्ड या मिट्टी के साथ लेपित छड़ से बनाए गए थे। छत आमतौर पर फूस की होती थी। घर के फ्रेम को नक्काशीदार गहनों से ढके लकड़ी के खंभों द्वारा सहारा दिया गया था। ऊन से बने टेपेस्ट्री अंदर की दीवारों पर लटकाए जाते थे, दीवारों के साथ लकड़ी के फर्श रखे जाते थे।

हर घर में एक करघा होता था, ज्यादातर लोग घर के बने कपड़े पहनते थे। पुरुषों के लिए, ये लिनन शर्ट और ऊनी पतलून थे, जिनके ऊपर लंबे अधिकारों वाला एक अंगरखा पहना जाता था। अंगरखा एक बेल्ट से बंधा हुआ था। सर्दियों में, लोग फर कोट या रेनकोट पहनते थे, कंधे पर एक विशेष पिन के साथ पिन किया जाता था।

महिलाओं ने पोशाक के ऊपर लंबे अंगरखा पहने थे, जिसमें कपड़े के दो आयताकार टुकड़े होते थे, कंधों पर पट्टियों और दो बड़े ब्रोच के साथ बांधा जाता था। उन्होंने अपने सिर के शीर्ष पर एक गाँठ में बांधकर, बहुत लंबे बाल उगाए। दूसरी ओर, पुरुषों में आमतौर पर कंधे की लंबाई के बाल होते हैं, कभी-कभी चेहरे के दोनों किनारों पर ब्रेडिंग पिगटेल होते हैं। दाढ़ी भी बंधी हुई थी।

प्राचीन स्कैंडिनेवियाई महिलाओं में से महिलाओं को काफी स्वतंत्रता प्राप्त थी, विशेष रूप से, उन्हें तलाक का अधिकार था। सामान्य तौर पर, जर्मन, सेल्ट्स की तरह, अपनी भविष्यवाणी की शक्ति में विश्वास करते थे। कुछ महिलाएं जिन्होंने फ्रेया के पंथ को स्वीकार किया था, वे स्वप्नदोष और सपनों की व्याख्या करने वाली थीं।

"वाइकिंग आंदोलन" के उद्भव के साथ हुए परिवर्तनों ने भी कला और शिल्प के क्षेत्र को प्रभावित किया। वेन्डेलियन पशु शैली रिबन आभूषण के साथ विलीन हो जाती है। तथाकथित रूनिक पत्थरों की छवि के विमान को भरते हुए एक बड़े जानवर की एक छवि दिखाई देती है। इस छवि को जटिल रूप से आपस में गुंथे हुए सांपों या अपनी ही पूंछ काटने वाले एक अजगर द्वारा तैयार किया गया था। इन रिबन जैसे राक्षसों पर रनों को रखा गया था - मूर्तिपूजक लिखित संकेत। (वैसे, रनिक वर्णमाला, जिसे दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद से जाना जाता है, भी वाइकिंग युग के दौरान एक परिवर्तन हुआ)।

पिछली अवधि की तुलना में, कला ने अभिव्यक्ति और कुछ यादृच्छिकता हासिल कर ली है। स्कैंडिनेवियाई उत्पादों द्वारा पहले से ही समकालीन लोगों को मारा गया था, लोगों और जानवरों के घातक संघर्ष के अपने अंतर्निहित भूखंडों के साथ, राक्षस एक-दूसरे से चिपके हुए थे, मृत्यु और विनाश का पंथ। इस कला ने पुरानी दुनिया के पतन के साथ उत्तरी वाइकिंग युग को प्रतिबिंबित किया...

वाइकिंग्स योद्धाओं, व्यापारियों और यात्रियों की विशेषताओं को जोड़ती है। उन्होंने आइसलैंड की खोज की और बस गए (हालांकि वे वहां पहले से रहने वाले आयरिश साधु भिक्षुओं से मिले)। वहां से, बहादुर नाविक ग्रीनलैंड और यहां तक ​​कि उत्तरी अमेरिका में घुस गए, जहां उन्होंने अपनी बस्तियों की स्थापना की।

आइसलैंड के विकास ने पुरानी नॉर्स सभ्यता (सेल्ट्स के बीच आयरलैंड के महत्व के बराबर) के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

यहां यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वाइकिंग्स की संस्कृति पहले से ही ईसाई युग में पैदा हुई और विकसित हुई, जो एक प्रकार के "उत्तरी बुतपरस्ती के फूल" का प्रतिनिधित्व करती है। (शायद यह परिस्थिति इसके उदास रंग, एक आसन्न तबाही की भावना की व्याख्या करती है। वाइकिंग संस्कृति के वाहक, जैसा कि यह थे, ने अपने ऐतिहासिक कयामत का पूर्वाभास किया)। महाद्वीपीय यूरोप के जीवन में स्कैंडिनेवियाई लोगों को आकर्षित करना अनिवार्य रूप से उनके बपतिस्मा में शामिल था, अक्सर सांस्कृतिक ज्यादतियों के साथ। आइसलैंड में, यह प्रक्रिया अपेक्षाकृत शांति से (आयरलैंड में) हुई, यहां लंबे समय तक दोहरी आस्था पनपी, और फिर प्राचीन देवता काव्य रूपकों की श्रेणी में चले गए।

आंशिक रूप से बाद की परिस्थिति के कारण, पुरानी नॉर्स पौराणिक कथाएं बच गई हैं। आइसलैंडर्स कवियों के लोग थे। द्वीप पर कविता को एडिक और स्काल्डिक में विभाजित किया गया था। पहला (मूल रूप से, इसमें 13 वीं शताब्दी में आइसलैंड में रिकॉर्ड किए गए तथाकथित "एल्डर एडडा" में शामिल गाने शामिल हैं) का अपेक्षाकृत सरल रूप था, लेकिन समृद्ध पौराणिक सामग्री थी। दूसरा शैली में बेहद जटिल था, हालांकि यह आमतौर पर साधारण चीजों के बारे में बताता था - लड़ाई, दावतें, गौरवशाली सैन्य नेता। स्काल्डिक कविता एडिक से छोटी है, क्योंकि यह वाइकिंग आंदोलन के साथ-साथ प्रकट हुई थी। साहित्यिक आलोचक इसे "एक प्रकार का उत्परिवर्तन" मानते हैं। इसके लेखक - स्कैल्ड्स (कवि-गायक) ने रूपकों की एक पूरी प्रणाली विकसित की, जिसे "केनिंग्स" कहा जाता है। उन्होंने कहा "कटोरे की बर्फ", "पृथ्वी की हड्डियां", "ईल का रास्ता", "समुद्री धाराओं का भालू", "डार्क शील्ड ड्रैगन", और उनका मतलब था: चांदी, पहाड़, समुद्र, जहाज, घोड़ा। समय के साथ, केनिंग अधिक जटिल हो गए, जिसमें दो नहीं, बल्कि तीन या अधिक शब्द शामिल थे। तो, "हाथ की बजती आग की सन्टी" का अर्थ "महिला" ("हाथ की बजती आग" - सोना; "सोने की सन्टी" - महिला। केनिंग में केनिंग) है।

उसी समय, स्काल्डिक परंपरा ने एडिक के साथ बातचीत की, मिथकों और महाकाव्य से उनके रूपकों के लिए भूखंडों को चित्रित किया।

वाइकिंग्स ने साहित्य की एक गद्य शैली भी बनाई - गाथाएं, जो ऐतिहासिक घटनाओं, व्यक्तियों की आत्मकथाओं के बारे में बता सकती हैं। ऐसी गाथाएँ थीं जिनमें कई परी-कथा रूपांकन थे - उन्हें "झूठी गाथा" कहा जाता था।

अंत में, पौराणिक नायकों को समर्पित कहानियों का एक विशेष समूह था। उनमें से सबसे प्रसिद्ध वेलसुंगा सागा है, जिसके भूखंड महाद्वीपीय जर्मनों (निबेलुन्जेनलाइड, आदि) के साहित्य में भी मौजूद हैं।

लेकिन शायद आइसलैंड और सभी प्राचीन स्कैंडिनेविया की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "यंगर एडडा" है। यह 13वीं शताब्दी में लिखा गया था। आइसलैंडिक स्नोरी स्टर्लुसन। प्राचीन देवताओं के बारे में "यंगर एडडा" कहानियों को इतनी पूर्णता के साथ प्रस्तुत किया गया है कि स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं, ग्रीक और भारतीय पौराणिक कथाओं के साथ, एक वास्तविक मानक माना जा सकता है, जिसके साथ अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की लोककथाओं की परंपराओं को सहसंबंधित करना सुविधाजनक है। . इसके अलावा, कई ब्रह्मांडीय और युगांत संबंधी भूखंडों को यहां संरक्षित किया गया है (जो कि आयरिश किंवदंतियों में इतनी कमी है)। बेशक, आइसलैंड की प्रकृति, भव्य और आदिम "सृष्टि के पहले दिन" के रूप में, उनके विवरण की प्रकृति पर अपनी छाप छोड़ी।

प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों की प्रकृति, इतिहास, जीवन शैली से परिचित होना आपको बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है कि गरीब उत्तरी मिट्टी पर किंवदंतियों का ऐसा शानदार पेड़ कैसे विकसित हो सकता है। इसका विचित्र आकार निश्चित रूप से "क्रमिक विकास में विराम" से प्रभावित था।

स्कैंडिनेवियाई देवताओं को प्राचीन जर्मनिक लोगों के साथ अच्छी तरह से पहचाना जाता है, लेकिन उनके कार्यों और पेंटीहोन में स्थान एक निश्चित बदलाव से गुजरे हैं। उदाहरण के लिए, थंडरर (टीओआर) और गॉड ऑफ द क्लियर स्काई (टायर) की स्थिति बदल गई है। इन दोनों पात्रों को क्रमशः सांस्कृतिक नायक - ओडिन, सैन्य जादू के देवता और जीवित और मृत के पथ पर मध्यस्थ, ग्रीक हेमीज़ की याद ताजा करके दूसरे और तीसरे स्थान पर वापस धकेल दिया गया था। (उनके पंथ की वृद्धि फिनो-उग्रिक लोगों की शर्मिंदगी से प्रभावित हो सकती थी, जिनके साथ स्कैंडिनेवियाई ने पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में सक्रिय रूप से संपर्क किया था)।

स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में, देवताओं के दो समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: एक छोटा - "वैन", प्रजनन क्षमता को दर्शाता है और एक बड़ा "इक्के", एक सैन्य समारोह से जुड़ा हुआ है। कभी-कभी यह माना जाता है कि एसेस वाइकिंग देवता हो सकते थे, जबकि वनिर को उनके गतिहीन रिश्तेदारों द्वारा पसंद किया जाता था।

ईसाईकरण के बावजूद, दोनों समूहों के प्रतिनिधि सप्ताह के दिनों के नामों में परिलक्षित होते हैं। बेशक, ज्योतिष का प्रभाव (चूंकि देवताओं के नाम खगोलीय पिंडों से जुड़े हैं) और बाइबिल (सप्ताह के छठे दिन को दिया गया नाम "शनिवार") यहां प्रभावित हुआ। फिर भी, इस काम में पहचाने गए मुख्य प्रकार के देवताओं के साथ सहसंबद्ध मुख्य इंडो-यूरोपीय पौराणिक पात्रों के नामों की उपस्थिति संकेतक है। सबसे शुद्ध उदाहरण जर्मनिक भाषाएं हैं। मंगलवार का दिन तिउ/तुर (स्पष्ट आकाश के देवता) का दिन है। बुधवार वोडन/ओडिन (सांस्कृतिक नायक) का दिन है। गुरुवार का दिन डोनर / थोर (थंडर के देवता) का दिन है। यह उत्सुक है कि रूस में, जहां थंडर पेरुन इल्या पैगंबर से दूषित था, "इलिन का दिन" भी गुरुवार को गिर गया)। शुक्रवार फ्रेया का दिन है (महान देवी। रूस में, महान देवी के कार्यों को आंशिक रूप से परस्केवा शुक्रवार को बदल दिया गया)। शायद पृथ्वी बलों के देवता का दिन शनिवार था।

लेकिन, निश्चित रूप से, पुराने नॉर्स पौराणिक कथाओं ने न केवल कैलेंडर पर छाप छोड़ी। उत्तरी दुनिया के बाहरी इलाके में, इसे पूरे मध्य युग में नहीं भुलाया गया था। 17 वीं शताब्दी में, "स्कैंडिनेवियाई वैज्ञानिक पुनर्जागरण" नामक एक घटना उत्पन्न हुई। प्राचीन पांडुलिपियों का संग्रह शुरू हुआ। XVIII सदी में। वे यूरोप में व्यापक रूप से प्रकाशित हुए और रोमांटिक लोगों द्वारा उठाए गए। उत्तरी किंवदंतियों (सेल्टिक और स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं) ने अंग्रेजी कलाकार, कवि और विचारक विलियम ब्लेक के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया। बुतपरस्त छवियों ने उनकी कविताओं और चित्रों में प्रवेश किया, हालांकि उन पर रचनात्मक रूप से पुनर्विचार किया गया था। ब्लेक में, विशाल यमीर विशाल एल्बियन (ग्राफिक शीट "द डांस ऑफ एल्बियन", आदि) से मेल खाता है, जिसमें पूरी मानवता शामिल है। देवताओं ओडिन और लोकी की तुलना युरीज़ेन और विद्रोह के दानव ओआरसी से की जा सकती है; हैमरर थॉर ब्लेक के रचनात्मकता के देवता, लॉस की याद दिलाता है। अंत में, ब्लेक की पूरी कविता "अमेरिका। भविष्यवाणी" से गुजरते हुए अनन्त भेड़िये की सर्वनाश की दहाड़, राक्षसी समुद्री सर्प लेविथान की विभिन्न छवियां - स्मृति में एड्डा - वुल्फ फेनरिर और विश्व सर्प यरमुंगंद्र के पात्रों को याद करती हैं, जिनकी उपस्थिति पर पृथ्वी की सतह समय के अंत का प्रतीक है।

एडिक पौराणिक कथाओं के शानदार कथानक साहित्य में बार-बार बजाए गए। उन्हें आर. हेबेल (त्रयी "निबेलुंगेन"), कवि और नाटककार जे. गिरौडौक्स (नाटक "सीगफ्राइड") द्वारा संबोधित किया गया था। अंत में, "फंतासी" की आधुनिक शैली काफी हद तक स्कैंडिनेवियाई रूपांकनों पर आधारित है। यह "फंतासी" डी। टॉल्किन के संस्थापक पिता के मुख्य उपन्यास के शीर्षक से स्पष्ट है - "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" (शापित अंगूठी की छवि एडडा के वीर गीतों से उधार ली गई है)।

स्कैंडिनेवियाई पौराणिक भूखंड रूसी साहित्य में भी प्रवेश करते हैं, लोकप्रिय कहानी "येरुस्लान लाज़रेविच" जानी जाती है, जिसमें ज़ार फ़िएरी शिट द फ्लेमिंग स्पीयर काम करता है, जो पूरे आकाश में आठ पैरों वाले घोड़े की सवारी करता है, इस चरित्र में स्कैंडिनेवियाई ओडिन का अनुमान लगाना आसान है। . यह उत्सुक है कि यह कहानी ए.एस. पुश्किन ने "रुस्लान और ल्यूडमिला" की नींव रखी। सच है, उग्र ज़ार कविता में पारित नहीं हुआ था, उसे चेर्नोमोर द्वारा बदल दिया गया था, लेकिन दूसरी ओर, एक विशाल के बोलने वाले सिर को संरक्षित किया गया था, जिसमें विशाल मिमिर के मृत सिर का प्रोटोटाइप था, जिसके साथ ओडिन को परामर्श करना पसंद था।

ब्लेक के बाद की अवधि में ललित कला, अक्सर उत्तरी पौराणिक कथाओं के विषयों में बदल जाती थी, जिसमें निश्चित रूप से, स्कैंडिनेवियाई देशों में भी शामिल था। मूर्तिकार जी.जेड. फ्रायड बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। ओडिन (कोपेनहेगन, राष्ट्रीय संग्रहालय) की एक छवि बनाई। सच है, यह अभी भी बहुत अकादमिक है और ज़ीउस की प्रसिद्ध मूर्तियों के समान है, सिवाय सिंहासन पर बैठे भगवान के पैरों के दोनों ओर दो भेड़ियों को छोड़कर। फ्रायड की एक और मूर्ति - पंखों वाला लोकी (कोपेनहेगन, न्यू कार्ल्सबर्ग ग्लाइप्टोथेक) इस चरित्र की कपटी और बेचैन भावना को बेहतर ढंग से दर्शाता है। बाद में, डेनमार्क की राजधानी में, पार्कों में से एक को एडिक दृश्यों के आधार पर मूर्तिकला समूहों से सजाया गया था। उनमें से गेवियन चार बैल (मूर्तिकार ए। बंगोर) की एक टीम का नेतृत्व कर रहा है। किंवदंती के अनुसार, उसने स्वीडन से ज़ीलैंड द्वीप की जुताई की, जिस पर कोपेनहेगन की स्थापना हुई थी। लेकिन सबसे सफल, शायद, एस. सिंधिंग द्वारा बनाई गई वाल्कीरी की घुड़सवारी की मूर्ति है, जो युद्ध जैसी युवती के रोष को अच्छी तरह से व्यक्त करती है।

उत्तरी यूरोपीय विरासत के प्रचार में एक विशेष भूमिका संस्कृति में नव-पौराणिक प्रवृत्ति और इसके संस्थापक रिचर्ड वैगनर की है। जर्मन संगीतकार ने महाकाव्य के स्कैंडिनेवियाई संस्करण के आधार पर राजसी ओपेरा टेट्रालॉजी "रिंग ऑफ द निबेलंग" बनाया, जो पौराणिक छवियों से घनीभूत थी, और संगीत के रूसी स्कूल को प्रभावित करती थी। यह देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, एन.ए. द्वारा ओपेरा के साथ उनके कार्यों की तुलना से। रिमस्की-कोर्साकोव "द लीजेंड ऑफ द इनविजिबल सिटी ऑफ काइटज़ एंड द मेडेन फेवरोनिया" और "कोस्ची द इम्मोर्टल"। रूसी आध्यात्मिक आदर्श, पतंग की संगीतमय छवि, वैगनरियन ग्रिल को गूँजती है, और काशीवना में हम वाल्किरी के प्रकार को पहचानते हैं।

अंत में, आर्ट नोव्यू शैली के निर्माण पर जर्मन संगीतकार का प्रभाव, जो स्पष्ट रूप से यूरोप और रूस की वास्तुकला में व्यक्त किया गया है, निर्विवाद है। मैनहेम (जर्मनी) में भी हॉल ऑफ द निबेलुंग्स बनाया गया था। इसकी सजावट में एक महत्वपूर्ण स्थान पर एक बड़े प्लास्टर फ्रेज़ का कब्जा है जो महाकाव्य दृश्यों को स्कैंडिनेवियाई विकर आभूषण के रूप में शैलीबद्ध तरीके से दर्शाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को और कई अन्य रूसी शहरों में, इस युग की कुछ इमारतों में उनकी सजावट में पंख वाले हेलमेट में नर और मादा सिर के रूप में मस्करन शामिल हैं। हेमीज़ के प्रकार (जिनके पास पंखों वाली टोपी भी थी) से उनके प्रकार की तीव्र निंदा की जाती है। पुरुष चेहरों में ओडिन (वोटन, वोडेन) की छवि और महिलाओं में वाल्किरीज़ को पहचानना उच्च स्तर की निश्चितता के साथ संभव है। यह वैगनर था जिसने पंखों वाले हेलमेट पहने अपने ओपेरा के नायकों की कल्पना की थी। इस तरह उन्होंने हमारी चेतना में प्रवेश किया।

परिचय

अध्याय 1 परंपराएं और विश्वास

1.1 विश्वास

1.2 जन्म परंपराएं

1.3 प्रशिक्षण और "नैतिक संहिता"

1.4 अंतिम संस्कार

अध्याय 2 विज्ञान और कला

2.1 कैलेंडर

2.2 नेविगेशन

2.3 जहाज निर्माण

2.4 दवा

2.5 साहित्य। शायरी

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

इस कार्य के इस कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि किसी भी व्यक्ति के इतिहास को समझने के लिए न केवल सामग्री, बल्कि उसके जीवन के आध्यात्मिक पक्ष को भी जानना आवश्यक है। लंबे समय तक, कई वैज्ञानिकों द्वारा मानसिकता की भूमिका को कम करके आंका गया था, लेकिन केवल भौतिकवादी दृष्टिकोण का उपयोग करके, कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या करना कभी-कभी मुश्किल होता है। इसके अलावा, यह प्राचीन लोगों की उपलब्धियों के महत्व को अनुचित रूप से कम करने की ओर ले जाता है; तथ्य यह है कि उनकी संस्कृति को कई शोधकर्ताओं द्वारा "आदिम" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह प्राचीन और आधुनिक लोगों की विश्वदृष्टि के बीच बहुत अंतर को ध्यान में नहीं रखता है। हाल के वर्षों में, अच्छे कार्य दिखाई देने लगे, जो मानसिकता के विचार पर आधारित हैं, लेकिन वे मुख्य रूप से प्राचीन पूर्व की सभ्यताओं के लिए समर्पित हैं। पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया की आध्यात्मिक संस्कृति के लिए समर्पित कोई विशेष कार्य नहीं हैं, कम से कम रूसी में। यह सब इस काम की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि "संस्कृति" और "पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया" की अवधारणाओं का क्या अर्थ है।

"संस्कृति (लैटिन संस्कृति से - खेती, पालन-पोषण, शिक्षा, विकास, पूजा), समाज के विकास का एक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित स्तर, किसी व्यक्ति की रचनात्मक ताकतें और क्षमताएं, लोगों के जीवन और गतिविधियों को व्यवस्थित करने के प्रकारों और रूपों में व्यक्त की जाती हैं। , उनके संबंधों में, साथ ही साथ उनके द्वारा निर्मित भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में… एक संकीर्ण अर्थ में, लोगों के आध्यात्मिक जीवन का क्षेत्र। इसमें लोगों की गतिविधियों के उद्देश्य परिणाम शामिल हैं ... साथ ही साथ गतिविधियों (ज्ञान, कौशल, बुद्धि, नैतिक और सौंदर्य विकास, विश्वदृष्टि, लोगों के संचार के तरीके और रूप) में लागू मानव शक्ति और क्षमताएं, "बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी हमें बताती है .

इस पत्र में "संस्कृति" की अवधारणा शब्द के संकीर्ण अर्थ में प्रयोग की जाएगी, अर्थात मनुष्य द्वारा निर्मित आध्यात्मिक और बौद्धिक मूल्यों को निरूपित करने के लिए।

आइए अब समय और स्थान में पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया का स्थान निर्धारित करें। स्कैंडिनेविया में स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप, आइसलैंड का द्वीप, जूटलैंड प्रायद्वीप, साथ ही उनके आसपास के छोटे द्वीप और कालानुक्रमिक ढांचे के छोटे द्वीप शामिल हैं, फिर निचली सीमा III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में स्कैंडिनेविया की बस्ती है। ई.. यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मूल रूप से प्रदान की गई जानकारी 9वीं - 12 वीं शताब्दी को संदर्भित करती है, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि कोई भी संस्कृति एक या दो साल के लिए नहीं, बल्कि सदियों और सहस्राब्दियों के लिए बनती है। विचाराधीन अवधि की ऊपरी सीमा 12वीं शताब्दी का अंत है। इस समय तक, स्कैंडिनेविया का ईसाईकरण पूरा हो गया था।

इस मुद्दे की इतिहासलेखन के लिए, पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया के विषय पर रूसी में बहुत अधिक वैज्ञानिक कार्य नहीं हैं, विशेष रूप से इसकी संस्कृति अलग से (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है)। अनुवादित साहित्य के साथ चीजें बहुत बेहतर नहीं हैं, इसमें से ज्यादातर लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन हैं जो पूर्व-ईसाई युग के स्कैंडिनेवियाई लोगों को हर मायने में विकास के बहुत ही आदिम स्तर के लोगों के रूप में दर्शाते हैं।

"शारलेमेन के समय तक, उत्तरी देशों ने लगभग पूरी तरह से बंद दुनिया का गठन किया था, जिसके बारे में केवल कुछ खंडित समाचार और किंवदंतियां रोमनों के ध्यान तक पहुंचीं ...", एक प्रमुख स्वीडिश स्कैंडिनेवियाई ए। स्ट्रिनगोलम लिखते हैं। हम और अधिक प्राचीन काल के बारे में क्या कह सकते हैं... मध्ययुगीन युग के स्रोतों में महाद्वीपीय यूरोप के इतिहास और स्कैंडिनेविया की गाथाएं दोनों शामिल हैं।

इस विषय पर उत्कृष्ट कार्यों में, उपरोक्त एंडर्स स्ट्रिंगहोम द्वारा मोनोग्राफ "वाइकिंग अभियान" पर ध्यान दिया जाना चाहिए। ए खलेवोव, इस काम के रूसी संस्करण के वैज्ञानिक संपादक, प्रस्तावना में निम्नलिखित लिखते हैं: "1950-1970 के दशक में उपस्थिति तक। एमआई द्वारा पुस्तकें स्टेबलिन-कामेंस्की, ए.वाई.ए. गुरेविच, जी.एस. लेबेदेव, वाइकिंग्स के इतिहास के लिए समर्पित, 1861 का "वाइकिंग्स के अभियान" संस्करण रूसी में एकमात्र गंभीर और व्यापक ऐतिहासिक अध्ययन बना रहा। यह वास्तव में क्लासिक काम वाइकिंग एज (8 वीं -12 वीं शताब्दी) के दौरान स्कैंडिनेविया के सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन दोनों का वर्णन करता है।

मैं विश्वकोश "वाइकिंग्स: रेड्स फ्रॉम द नॉर्थ" का उल्लेख करना चाहूंगा, जो "गायब सभ्यताओं" श्रृंखला में प्रकाशित हुआ था। इसे खूबसूरती से चित्रित किया गया है, यह बड़ी संख्या में पुरातात्विक खोजों को प्रस्तुत करता है। अधिकांश पुस्तक युद्ध, व्यापार, औपनिवेशिक गतिविधि के लिए समर्पित है; हालाँकि, पढ़ते समय, अक्सर यह आभास होता है कि लेखक (जिसका नाम, वैसे, कहीं भी इंगित नहीं किया गया है ...) पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया की संस्कृति को आदिम मानता है। "नॉर्मन सिद्धांत" का पालन हड़ताली है: "रुरिक से शुरू होकर और इवान द टेरिबल फ्योडोर के बेटे तक, इन स्कैंडिनेवियाई लोगों ने यूरोप - रूस में सबसे बड़ी मध्ययुगीन शक्ति पर शासन किया।" इसके अलावा, अधिकांश समान प्रकाशनों की तरह, लोगों के आध्यात्मिक जीवन के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है।

वी.आई. द्वारा एक ब्रोशर शचरबकोव "एडिक मिथकों के नायक कहाँ रहते थे?"। लेखक किंवदंतियों और पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर स्कैंडिनेवियाई संस्कृति की उत्पत्ति के मुद्दे की जांच करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपलब्ध अन्य कार्यों में से कोई भी शचरबकोव के दृष्टिकोण के विपरीत नहीं है।

उत्कृष्ट लोकप्रिय विज्ञान कार्यों में, एम। सेमेनोवा के निबंध "वाइकिंग्स" में प्रकाशित "मैं आपको वाइकिंग्स के बारे में बताऊंगा" पर ध्यान देने योग्य है। इस काम में - जीवन का विस्तृत विवरण और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उस युग के स्कैंडिनेवियाई लोगों की मानसिकता। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एम। सेमेनोवा का वर्णन के लिए दिलचस्प दृष्टिकोण, वह स्कैंडिनेवियाई लोगों के विश्वदृष्टि को दिखाने की कोशिश करता है, जैसा कि "अंदर से" था।

इस कार्य का उद्देश्य पूर्व-ईसाई स्कैंडिनेविया की संस्कृति पर विचार करना, इसकी विशेषताओं को दिखाना है।

काम का उद्देश्य पूर्व-ईसाई युग के स्कैंडिनेवियाई लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों और बौद्धिक उपलब्धियों के बारे में बताना है: उनकी नौवहन और जहाज निर्माण कला के बारे में, कविता के बारे में और प्रसिद्ध स्कैंडिनेवियाई रनों के बारे में, चिकित्सा के क्षेत्र में ज्ञान के बारे में और खगोल विज्ञान; और, ज़ाहिर है, परंपराओं और विश्वासों के बारे में, उन्होंने कैसे सोचा और उन्होंने दुनिया को कैसे देखा।

कार्य में दो अध्याय हैं। पहला अध्याय पूर्व-ईसाई काल के स्कैंडिनेवियाई लोगों के आध्यात्मिक जीवन, उनके विश्वदृष्टि, विश्वासों और कुछ परंपराओं के लिए समर्पित है, और दूसरा अध्याय स्कैंडिनेवियाई लोगों के वैज्ञानिक ज्ञान, व्यावहारिक कौशल और काव्य कला के लिए समर्पित है।

अध्याय 1 परंपराएं और विश्वास

1.1 विश्वास

समीक्षाधीन अवधि के स्कैंडिनेवियाई लोगों को एक धार्मिक-पौराणिक प्रकार की सोच (ऐतिहासिक में, लेकिन इस शब्द की दार्शनिक समझ नहीं) की विशेषता थी। इस तरह के एक विश्वदृष्टि और पंथवाद के बीच कुछ समानांतर आकर्षित कर सकते हैं, जो देवता का प्रतिनिधित्व करता है जैसे कि प्रकृति में "विघटित" है, और "ऊपर" नहीं खड़ा है। स्ट्रिंगहोम इस बारे में निम्नलिखित लिखता है: "लोगों ने, अपनी शैशवावस्था में, प्रकृति के नियमों और वस्तुओं के बीच आंतरिक संबंध को समझे बिना, हमेशा जीवित प्राणियों की भागीदारी पर संदेह किया है जहाँ भी उन्होंने सक्रिय शक्तियों और प्रकृति को देखा है। और प्राचीन नॉर्मन, पाइथागोरस की तरह, पूरी दुनिया को विशेष आध्यात्मिक प्राणियों से भर देते थे।

स्कैंडिनेवियाई लोगों के अनुसार, नौ दुनियाएँ थीं, जिनमें से प्रत्येक के अपने निवासी थे। उनमें से केवल एक ही मानवीय भावनाओं के लिए सुलभ है - मिडगार्ड, "मध्य शहर", लोगों की दुनिया। वह अन्य आठ लोकों के बीच, केंद्र में था। इसलिए, सभी दुनिया के "आध्यात्मिक सार" खुद को मिडगार्ड के निवासियों के जीवन में प्रकट कर सकते हैं। आइए इन दुनियाओं पर करीब से नज़र डालें ताकि यह समझ सकें कि स्कैंडिनेवियाई पैंथिस्ट को किन जीवों और संस्थाओं ने घेर लिया है।

मिडगार्ड के ठीक ऊपर ल्यूसल्फ़ाइम है - प्रकाश अल्वेस-कल्पित बौने, सुंदर जीवों की दुनिया।

Ljusalfheim के ऊपर Asgard, "एसिर का शहर", सर्वोच्च स्कैंडिनेवियाई देवता है, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी।

मिडगार्ड के ठीक नीचे स्वार्टलफाइम है, "काले कल्पित बौने का घर": "अंधेरे कल्पित बौने पिच से काले होते हैं"।

हेलहेम और भी नीचे है - मृत्यु और पुनर्जन्म की देवी हेल ​​का घर (कई शोधकर्ता, दुर्भाग्य से, अक्सर उसके दूसरे "कार्य" के बारे में भूल जाते हैं)।

मिडगार्ड के पूर्व में जोतुनहेम है, जो फ्रॉस्ट दिग्गजों, फ्रॉस्ट स्पिरिट्स का देश है। उत्तर में Niflheim है - ठंड का क्षेत्र। यहाँ कोई जीव नहीं हैं। मिडगार्ड के पश्चिम में वानहेम है - "वानिर का घर" - उर्वरता, मौसम आदि का संरक्षण करने वाले देवता। दक्षिण में आग की भूमि है - मुस्पेलहैम। यहां से, किंवदंती के अनुसार, उग्र विशाल सुरत्र निकलेगा, जो रग्नारोक के दिन दुनिया को जमीन पर जला देगा। यह माना जा सकता है कि इस छवि का प्रोटोटाइप किसी प्रकार की प्राकृतिक प्रलय था (यह इंडो-यूरोपीय लोगों के अलग होने से पहले भी हो सकता था - यहाँ हम याद कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, ग्रीक टाइटेनोमाची)।

यहाँ वी.आई. निफ़्लहेम और मुस्पेलहाइम की छवियों और प्रलय के बीच संबंध के बारे में लिखता है। शचरबकोव: "इसके बाद (प्रलय - लेखक का नोट), ग्लेशियर तेजी से पिघलने लगा, संभवतः कुछ द्वीपों के समुद्र के तल में डूबने और गल्फ स्ट्रीम की दिशा में बदलाव के कारण, जो तट पर पहुंचे स्कैंडिनेविया की, हजारों साल पुरानी बर्फ पिघल रही है। और एडा को यह याद है! मिथक सीधे एक बर्फ के गोले और दक्षिण में एक गर्म, शांत देश की बात करते हैं। यह दिलचस्प है कि तब, प्रलय से पहले, वातावरण शांत था, और गर्मी का आदान-प्रदान न्यूनतम था - उत्तर में भीषण ठंड और दक्षिण में असहनीय गर्मी। और यह स्कैंडिनेवियाई मिथकों में बताया गया है!

आइए अब हम ध्यान दें कि प्रलय, या बाढ़, जिसके बारे में कई लोगों के मिथक बोलते हैं, बर्फ से मुक्त क्षेत्रों में जनजातियों के पुनर्वास का मूल कारण था। यह पुनर्वास कई लहरों में आया - स्वाभाविक रूप से, दक्षिण और दक्षिणपूर्व से। यह प्रक्रिया हजारों वर्षों तक चलती रही। और यह, जैसा कि एडडा से स्पष्ट है, प्राचीन लोगों, दिग्गजों, बौनों और देवताओं के समकालीनों द्वारा याद किया गया था!

आठवीं शताब्दी के अंत से 11वीं शताब्दी के अंत तक, वाइकिंग्स एक संस्कृति के रूप में यूरोप पर हावी हो गए और रूस (रूस की भूमि) से उत्तरी अमेरिका के पूर्वी तट तक पूरे विश्व में फैल गए। यद्यपि उनके अक्सर धार्मिक छापे निर्विवाद रूप से क्रूर थे, कई वाइकिंग्स ने शांतिपूर्वक व्यापार किया, फसलों की खेती की और शांतिपूर्वक संघर्षों को सुलझाया, लगभग हर क्षेत्र पर अपनी छाप छोड़ी।

अंग्रेजी भाषा से लेकर हमारे बालों के लिए उपयोग की जाने वाली कंघी तक, प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों के लिए हमारे द्वारा दी गई कुछ चीजों का अन्वेषण करें।

जहाज निर्माण और नौवहन के क्षेत्र में वाइकिंग्स की उपलब्धियां

यहां तक ​​कि दुनिया में एक वाइकिंग शिप म्यूजियम भी है। शायद प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों की उपलब्धियों में सबसे महत्वपूर्ण जहाज निर्माण तकनीक के लगभग आधुनिक स्तर की उपलब्धि थी, जिसने उन्हें पहले की तुलना में अधिक दूरी तय करने की अनुमति दी थी। उनकी लंबी नावें, छिछले पतवारों के साथ चिकने लकड़ी के बर्तन और किनारे पर ओरों की पंक्तियाँ, उस समय के अन्य जहाजों की तुलना में तेज़, हल्की, अधिक लचीली और अधिक चलने योग्य थीं। लेकिन वाइकिंग्स के कौशल की जांच करते समय, नाविकों के रूप में उनके कौशल का भी उल्लेख करना उचित है। वे सौर कम्पास जैसे सरल उपकरणों पर भरोसा करते थे, जो "सनस्टोन" के रूप में जाने जाने वाले कैल्साइट क्रिस्टल का उपयोग करते थे, जो शाम को या बादल छाए रहने के बाद भी सूर्य की स्थिति का निर्धारण करते थे।

इस तरह के नवाचारों ने वाइकिंग्स को अन्य लोगों पर विदेशी भूमि पर लंबी दूरी की नौकायन में स्पष्ट लाभ दिया। अपने सुनहरे दिनों में, वाइकिंग्स एक ही समय में चार महाद्वीपों पर सक्रिय थे, जिससे वे दुनिया के पहले सही मायने में वैश्विक नागरिक बन गए।

पुरानी अंग्रेज़ी

निम्नलिखित शताब्दियों में, 793 ईस्वी में अंग्रेजी भूमि पर पहली छापे के बाद, वाइकिंग्स ने ब्रिटिश द्वीपों में हमलों की एक श्रृंखला बनाई, युद्ध छेड़े और बस्तियों की स्थापना की, जिससे भूमि, संस्कृति और भाषा पर स्थायी प्रभाव पड़ा। वाइकिंग्स ने अपने अंग्रेजी पड़ोसियों के साथ कैसे बातचीत की? सबसे पहले कृषि और व्यापारिक गतिविधियों के माध्यम से, और फिर विवाह और भाषाई आत्मसात, यानी मिश्रण के माध्यम से। यह प्रक्रिया ग्रिम्सबी, थॉर्नबी और डर्बी (प्रत्यय "खेत" या "गांव" के लिए स्कैंडिनेवियाई शब्द से आया है), या लोथवेट जैसे नामों में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए (-थवाइट का अर्थ है "घास का मैदान" या "भूमि का टुकड़ा") .

"दे", "विंडो" और "स्लीप", अन्य सामान्य अंग्रेजी शब्द, ने भी वाइकिंग संस्कृति से अपने आधुनिक अर्थ निकाले। एक अन्य प्रसिद्ध उदाहरण में, "बर्सकर" शब्द पुराने नॉर्स बर्सरकर से आया है, जिसका अर्थ है "भालू शर्ट" या "भालू की खाल।" वाइकिंग योद्धा, जिन्हें बर्सरकर कहा जाता है, युद्ध के देवता ओडिन की पूजा करते थे, और इस दौरान खुद को एक उन्माद में ले गए। लड़ाई।

डबलिन एक स्कैंडिनेवियाई किले से उतरा है

हम वाइकिंग्स के लिए एमराल्ड आइल की राजधानी का ऋणी हैं, जिन्होंने 841 में लिफ़ी नदी के दक्षिणी तट पर पहली रिकॉर्ड की गई बस्ती की स्थापना की थी। प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों ने झील पर अपनी नावों को बांध दिया और आवास का निर्माण करना शुरू कर दिया, उनकी जरूरतों के लिए लकड़ी की कटाई शुरू कर दी, मिट्टी के किले को डालने के बाद इसका नाम दभ लिन ("ब्लैक पूल") रखा गया। अब यह आधुनिक डबलिन का दिल है।

दुभ लिन जल्द ही यूरोप के सबसे बड़े गुलाम बाजारों में से एक का केंद्र बन गया। वाइकिंग्स ने लगभग तीन शताब्दियों तक डबलिन पर कड़ा नियंत्रण रखा, जब तक कि आयरिश हाई किंग ब्रायन बोरू ने उन्हें 1014 में क्लोंटारफ की लड़ाई में हरा नहीं दिया। इंग्लैंड के विपरीत, वाइकिंग्स ने आयरलैंड में कुछ स्कैंडिनेवियाई स्थानों के नाम छोड़े और आयरिश भाषा पर बहुत कम प्रभाव डाला, लेकिन फिर भी उन्होंने वहां अपनी छाप छोड़ी। डबलिन के अलावा, आयरिश शहरों वेक्सफ़ोर्ड, वाटरफ़ोर्ड, कॉर्क और कुछ अन्य लोगों ने भी वाइकिंग बस्तियों के रूप में अपनी गिनती शुरू की।

स्की

यद्यपि 8000 और 7000 ईसा पूर्व के बीच की सबसे पुरानी ज्ञात स्की की खोज रूस में की गई थी, और स्की का पहला लिखित रिकॉर्ड चीनी हान राजवंश (लगभग 206 ईसा पूर्व) से आता है, इसकी खोज के लिए प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों को धन्यवाद देने का कारण है। स्कीइंग की पश्चिमी परंपरा। अंग्रेजी में "स्की" शब्द भी पुराने नॉर्स "स्कियो" से आया है। प्राचीन स्कैंडिनेवियाई बर्फीली देशी भूमि में मनोरंजन और परिवहन दोनों उद्देश्यों के लिए स्की करते थे, और स्कैंडिनेवियाई देवी स्काओई और भगवान उल को अक्सर स्की या स्नोशो पर उनके द्वारा चित्रित किया जाता था।

कॉम्ब्स - वरंगियन-चिस्ट्युलि का आविष्कार

यद्यपि वे अपने शत्रुओं द्वारा अस्वच्छ बर्बर माने जाते थे, वाइकिंग्स वास्तव में उस समय के अन्य यूरोपीय लोगों की तुलना में अधिक बार स्नान करते थे (रूसियों की गिनती नहीं करते, जो हमेशा कारखाने में स्नान करते थे), सप्ताह में कम से कम एक बार, अधिमानतः एक गर्म पानी के झरने में। ब्रिसल कॉम्ब्स, जो अक्सर लाल हिरण या उनके द्वारा मारे गए अन्य जानवरों के सींगों से बने होते हैं, वाइकिंग कब्रों में पाए जाने वाली वस्तुओं में से एक हैं। वास्तव में, हालांकि दुनिया भर की अन्य संस्कृतियों में कंघी उपकरण मौजूद हैं, यह वाइकिंग्स हैं जिन्हें अक्सर कंघी का आविष्कार करने का श्रेय दिया जाता है जैसा कि पश्चिमी दुनिया आज जानती है।

चिमटी, रेज़र, और अन्य कॉस्मेटिक आइटम अन्य वस्तुओं में से हैं जो वाइकिंग दफन खुदाई में निकले हैं, यह साबित करते हैं कि लंबे बालों वाले, दाढ़ी वाले वाइकिंग योद्धाओं ने भी व्यक्तिगत सौंदर्य को बहुत गंभीरता से लिया।

आइसलैंड से सगास: सच्चाई और कल्पना

पुरातात्विक साक्ष्यों के अलावा, प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों के जीवन के बारे में जानकारी प्राप्त करने में आधुनिक इतिहासकारों के मुख्य स्रोतों में से एक कुछ संदिग्ध, लेकिन अंतहीन आकर्षक स्रोत है। ये 12वीं, 13वीं और 14वीं शताब्दी में अज्ञात लेखकों द्वारा लिखी गई आइसलैंडिक गाथाएं हैं, जो वाइकिंग युग के दौरान 1000 ई.

विक्टोरियन युग में, विद्वानों ने एक निर्विवाद ऐतिहासिक तथ्य और ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय स्रोत के रूप में शक्तिशाली शासकों और आम लोगों के कार्यों के ग्राफिक चित्रण के साथ, सागों को स्वीकार किया। अधिकांश इतिहासकार अब इस बात से सहमत हैं कि गाथाएं अविश्वसनीय हैं, लेकिन फिर भी वाइकिंग्स के बारे में जानकारी के मूल्यवान स्रोत हैं, जिनमें पौराणिक कथाओं और कल्पनाओं की एक बड़ी खुराक है। किसी भी मामले में, हम अपने पसंदीदा सामाजिक मनोरंजन के शुरुआती रूपों में से एक: सोप ओपेरा के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए वाइकिंग्स और उनके कारनामों को धन्यवाद दे सकते हैं।

$XVI$-$XVII$ सदी की पहली छमाही में, दो दिशाएँ देखी गईं:

1. किसान, पूर्व-सामंती समय की मौलिकता और प्राचीन परंपराओं से प्रभावित (डेनमार्क में जल्दी से गायब हो गया);
2. विदेशी राज्यों के प्रभाव के आधार पर नोबल-बर्गर।

टिप्पणी 1

किसान परंपरा के मूल्य जो आज तक जीवित हैं, वे हैं लकड़ी की वास्तुकला और लकड़ी की नक्काशी। लोकगीत, परियों की कहानियां और गाथाएं मौखिक लोक कला का आधार बनती हैं। आइसलैंड और फ़िनलैंड में राष्ट्रीय भाषा के मुख्य संरक्षक किसान थे; नॉर्वे में, यह एकमात्र सम्पदा थी जो अपनी राष्ट्रीयता की भाषा बोलना जारी रखती थी।

बड़प्पन और बर्गर की संस्कृति किसान संस्कृति से बहुत अलग थी। ये सामाजिक समूह स्पष्ट रूप से यूरोपीय राज्यों के शाही दरबारों और उनके शहरों से जुड़े हुए थे। विदेशों से आप्रवासियों ने लगातार सबसे महत्वपूर्ण सामंती सम्पदा की संरचना की भरपाई की। इस प्रकार, गॉथेनबर्ग की सड़कों पर डच भाषण प्रबल हुआ, और जर्मन भाषण अक्सर बर्गन की सड़कों पर सुनाई देता था। यही कारण है कि इतालवी चित्रकारों और फ्रांसीसी शहरी योजनाकारों, डच वैज्ञानिकों और जर्मन धर्मशास्त्रियों ने $ XVI-XVII $ सदियों में स्कैंडिनेवियाई देशों के लोगों के आध्यात्मिक विकास में ध्यान देने योग्य निशान छोड़े।

डेनमार्क और स्वीडन में संस्कृति का विकास

$XVI-XVII$ सदियों में डेनमार्क का सांस्कृतिक विकास अन्य स्कैंडिनेवियाई देशों से आगे था। डेनिश वैज्ञानिकों, एनाटोमिस्ट कैस्पर बार्थोलिन द एल्डर और खगोलशास्त्री टाइको ब्राहे ने यूरोपीय ख्याति प्राप्त की। बार्थोलिन द एल्डर ने घ्राण तंत्रिका के कार्य का वर्णन किया। टाइको ब्राहे ने ग्रहों की गति के नियमों का प्रतिपादन किया। डेनमार्क की वास्तुकला ने कुलीन राजशाही के सुनहरे दिनों को दर्शाया। ईसाई चतुर्थ के तहत बनाए गए महलों और महल का वैभव इतिहास में डेनिश पुनर्जागरण के रूप में नीचे चला गया।

राष्ट्रीय भाषा में साहित्यिक कार्यों को विश्व मान्यता नहीं मिली है, लेकिन वे स्कैंडिनेवियाई संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। बाइबिल का राष्ट्रीय भाषाओं में अनुवाद किया गया, जिसने राष्ट्रीय भाषाओं के निर्माण में योगदान दिया। 17वीं शताब्दी में डेनमार्क और स्वीडन में प्रोटेस्टेंटवाद के धार्मिक छंद फैल गए, मानवतावादी विचारों वाली कविता दिखाई दी। यह मूल इतिहास और भाषा के अध्ययन को प्रोत्साहित करता है। इतिहासकार एंडर्स वेडेल ने 100 से अधिक डेनिश गाथागीतों का एक संग्रह संकलित किया, सैक्सो द ग्रामर के इतिहास का डेनिश में अनुवाद किया, जिसने मूल इतिहास को पढ़ने और अध्ययन करने में रुचि जगाई।

स्वीडिश लेखक ओलॉस पेट्री ने स्वीडिश क्रॉनिकल लिखा, जिसमें उन्होंने देश के इतिहास का वर्णन किया। उस समय के लेखकों को स्वीडन की भूमिका की अतिशयोक्ति की विशेषता है, जो देश की पूर्व "महान शक्ति" का परिणाम है।

स्कैंडिनेवियाई कविता काफी हद तक दरबारी बनी रही। यह शास्त्रीय रूपों के अनुसार बनाया गया था। 17वीं शताब्दी के मध्य तक स्वीडिश धर्मनिरपेक्ष गीत और ऐतिहासिक नाटक दिखाई देने लगे। बड़प्पन के "स्वर्ण युग" को बारोक रियर के निर्माण में व्यक्त किया गया था। स्वीडन के कलाकार और संगीतकार शाही दरबार में थे, और तदनुसार, या तो विदेशी थे या मजबूत विदेशी प्रभाव में थे। फ्रांसीसी तर्कवादी डेसकार्टेस लंबे समय तक रानी क्रिस्टीना के दरबार में रहे और उनके निरंतर वार्ताकार थे (क्रिस्टीना को उस समय की सबसे शिक्षित महिला माना जाता था)।

नॉर्वेजियन संस्कृति

नॉर्वे की गिरावट ने नॉर्वेजियन संस्कृति के विकास को प्रभावित किया। उदाहरण के लिए: डेनमार्क और स्वीडन में, विश्वविद्यालयों को $XV$ सदी में, नॉर्वे में - केवल $XIX$ सदी में खोला गया था। नॉर्वेजियन लोगों की पेंटिंग कलीसियाई बनी रही। इमारतों के निर्माण के लिए वास्तुकार केवल लकड़ी का उपयोग कर सकते थे। नॉर्वेजियन मानवतावादियों ने ऐतिहासिक और साहित्यिक रचनाएँ प्रकाशित कीं। पहले नॉर्वेजियन विद्वानों ने लैटिन में लिखा, जैसे इतिहासकार क्लॉसन और उनका नॉर्वे का विवरण। पहले कवियों ने भी लैटिन में रचना की। इसलिए, हम कह सकते हैं कि वास्तव में नॉर्वेजियन राष्ट्रीय संस्कृति अभी तक विकसित नहीं हुई है। फ़िनिश-आइसलैंड के लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति नहीं थी।

टिप्पणी 2

मध्ययुगीन लोगों की वृद्धि और बुर्जुआ राष्ट्रों का गठन केवल डेनमार्क और स्वीडन में हुआ। शेष स्कैंडिनेवियाई लोग राजनीतिक रूप से स्वतंत्र नहीं थे और अपने विकास में पिछड़ गए।