ऐतिहासिक विज्ञान में, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी भी राष्ट्र का इतिहास एक राज्य के गठन से शुरू होता है। 100 से अधिक लोग और राष्ट्रीयताएँ रूसी संघ में रहती हैं। लेकिन हमारे देश के मुख्य राज्य बनाने वाले लोग रूसी लोग हैं (149 मिलियन में से 120 मिलियन रूसी हैं)।

रूसी लोगों - दुनिया के सबसे बड़े लोगों में से एक - ने कई शताब्दियों तक देश के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास में अग्रणी भूमिका निभाई। रूसियों, साथ ही यूक्रेनियन और बेलारूसियों का पहला राज्य, 9वीं शताब्दी में कीव के आसपास उनके सामान्य पूर्वजों - पूर्वी स्लाव द्वारा बनाया गया था।

स्लाव का पहला लिखित प्रमाण।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। स्लाव भारत-यूरोपीय समुदाय से अलग हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। स्लाव अपने आसपास की दुनिया में संख्या, प्रभाव के संदर्भ में इतने महत्वपूर्ण हो गए कि ग्रीक, रोमन, अरबी, बीजान्टिन लेखकों ने उन पर (रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर), इतिहासकार टैसिटस - I सदी ईस्वी, भूगोलवेत्ता टॉलेमी पर रिपोर्ट करना शुरू कर दिया। क्लॉडियस - द्वितीय शताब्दी .n.e. प्राचीन लेखक स्लाव को "एंटीस", "स्कलाविन्स", "वेन्ड्स" कहते हैं और उन्हें "अनगिनत जनजाति" कहते हैं)।

स्लाव लोगों के महान प्रवास के युग में, अन्य लोगों ने डेन्यूब पर भीड़ लगाना शुरू कर दिया। स्लाव अलग होने लगे।

स्लाव का हिस्सा यूरोप में बना रहा। बाद में उन्हें दक्षिणी स्लाव (बाद में बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन) का नाम प्राप्त होगा।

स्लाव का एक और हिस्सा उत्तर में चला गया - पश्चिमी स्लाव (चेक, डंडे, स्लोवाक)। पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव को अन्य लोगों द्वारा जीत लिया गया था।

और स्लाव का तीसरा भाग, वैज्ञानिकों के अनुसार, किसी के अधीन नहीं होना चाहता था और उत्तर-पूर्व में, पूर्वी यूरोपीय मैदान में चला गया। बाद में उन्हें पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) का नाम प्राप्त होगा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश जनजातियों ने रोमन साम्राज्य के खंडहरों के लिए मध्य यूरोप की मांग की। रोमन साम्राज्य शीघ्र ही विदेशी बर्बरों (476 ई.) के प्रभाव में आ गया। इस क्षेत्र पर, प्राचीन रोमन संस्कृति की सांस्कृतिक विरासत को अवशोषित करते हुए, बर्बर अपने स्वयं के राज्य का निर्माण करेंगे। पूर्वी स्लाव उत्तर-पूर्व में घने जंगल के जंगल में चले गए, जहाँ कोई सांस्कृतिक विरासत नहीं थी। पूर्वी स्लाव दो धाराओं में चले गए। स्लाव का एक हिस्सा इलमेन झील में चला गया। बाद में, प्राचीन रूसी शहर नोवगोरोड वहां उदय होगा। दूसरा भाग - नीपर के मध्य और निचले इलाकों तक - कीव का एक और प्राचीन शहर होगा।

VI - VIII सदियों में। पूर्वी स्लाव ज्यादातर पूर्वी यूरोपीय मैदान में बस गए।

पूर्वी स्लाव के पड़ोसी। और अन्य लोग पहले से ही पूर्वी यूरोपीय (रूसी) मैदान पर रहते थे। बाल्टिक तट पर और उत्तर में बाल्टिक (लिथुआनियाई, लातवियाई) और फिनो-फिनिश (फिन्स, एस्टोनियाई, उग्रियन (हंगेरियन), कोमी, खांटी, मानसी, आदि) जनजातियाँ रहती थीं। इन स्थानों का उपनिवेश शांतिपूर्ण था, स्लाव स्थानीय आबादी के साथ मिल गए।

पूर्व और दक्षिण पूर्व में स्थिति अलग थी। वहां, स्टेपी रूसी मैदान से जुड़ गया। पूर्वी स्लाव के पड़ोसी स्टेपी खानाबदोश थे - तुर्क (लोगों का अल्ताई परिवार, तुर्क समूह)। उन दिनों, एक अलग जीवन शैली जीने वाले लोग - गतिहीन और खानाबदोश - एक दूसरे के साथ लगातार दुश्मनी रखते थे। खानाबदोश बसे हुए आबादी पर छापा मारकर रहते थे। और लगभग 1000 वर्षों के लिए, पूर्वी स्लावों के जीवन में मुख्य घटनाओं में से एक स्टेपी के खानाबदोश लोगों के खिलाफ संघर्ष होगा।

पूर्वी स्लावों की बस्ती की पूर्वी और दक्षिणपूर्वी सीमाओं पर तुर्कों ने अपने स्वयं के राज्य निर्माण किए।

छठी शताब्दी के मध्य में। वोल्गा की निचली पहुंच में तुर्कों का राज्य था - अवार खगनाटे। 625 में, अवार खगनेट बीजान्टियम द्वारा पराजित हो गया और अस्तित्व समाप्त हो गया।

VII - VIII सदियों में। यहाँ अन्य तुर्कों की स्थिति दिखाई देती है - बल्गेरियाई (बल्गेरियाई) साम्राज्य। फिर बुल्गार साम्राज्य टूट गया। बुल्गार का एक हिस्सा वोल्गा के मध्य भाग में चला गया और वोल्गा बुल्गारिया का गठन किया। बुल्गार का एक और हिस्सा डेन्यूब में चला गया, जहां डेन्यूब बुल्गारिया का गठन किया गया था (बाद में नवागंतुक तुर्कों को दक्षिणी स्लावों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था। एक नया जातीय समूह पैदा हुआ, लेकिन इसने नवागंतुकों का नाम लिया - "बल्गेरियाई")।

बुल्गारों के जाने के बाद दक्षिणी रूस के कदमों पर नए तुर्क - पेचेनेग्स का कब्जा था।

निचले वोल्गा पर और कैस्पियन और आज़ोव समुद्रों के बीच की सीढ़ियों में, अर्ध-खानाबदोश तुर्कों ने खज़ार खगनेट का निर्माण किया। खज़ारों ने पूर्वी स्लाव जनजातियों पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, जिनमें से कई ने 9वीं शताब्दी तक उन्हें श्रद्धांजलि दी।

दक्षिण में, बीजान्टिन साम्राज्य (395 - 1453) कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में अपनी राजधानी के साथ (रूस में इसे ज़ारग्रेड कहा जाता था) पूर्वी स्लावों का पड़ोसी था।

पूर्वी स्लाव का क्षेत्र। VI - VIII सदियों में। स्लाव अभी तक एक लोग नहीं थे।

वे आदिवासी संघों में विभाजित थे, जिसमें 120 - 150 अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं। नौवीं शताब्दी तक लगभग 15 आदिवासी संघ थे। जनजातीय संघों को या तो उस क्षेत्र से बुलाया जाता था जिसमें वे रहते थे, या नेताओं के नाम से। पूर्वी स्लावों के पुनर्वास के बारे में जानकारी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निहित है, जिसे 12 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा बनाया गया था। (क्रॉलर नेस्टर को "रूसी इतिहास का पिता" कहा जाता है)। क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, पूर्वी स्लाव बस गए: घास का मैदान - नीपर के किनारे, देसना के मुहाने से दूर नहीं; नॉरथरर्स - देसना और सेम नदियों के बेसिन में; रेडिमिची - नीपर की ऊपरी सहायक नदियों पर; Drevlyans - पिपरियात के साथ; ड्रेगोविची - पिपरियात और पश्चिमी दविना के बीच; पोलोचेन - पोलोटा के साथ; इल्मेन स्लोवेनस - वोल्खोव, शेहेलन, लोवाट, मस्टा नदियों के किनारे; क्रिविची - नीपर, पश्चिमी डीविना और वोल्गा की ऊपरी पहुंच में; व्यातिची - ओका की ऊपरी पहुंच में; बुझेन - पश्चिमी बग के साथ; Tivertsy और सड़कों - नीपर से डेन्यूब तक; सफेद क्रोट - कार्पेथियन के पश्चिमी ढलानों का उत्तरी भाग।

पथ "वरांगियों से यूनानियों तक"। पूर्वी स्लाव के पास समुद्री तट नहीं था। नदियाँ स्लावों के लिए मुख्य व्यापार मार्ग बन गईं। वे नदियों के किनारे "घूमते" थे, विशेष रूप से रूसी पुरातनता की सबसे बड़ी नदी - नीपर। नौवीं शताब्दी में एक महान व्यापार मार्ग उत्पन्न हुआ - "वरंगियों से यूनानियों तक"। यह नोवगोरोड और कीव, उत्तरी और दक्षिणी यूरोप से जुड़ा था। नेवा नदी के साथ बाल्टिक सागर से, व्यापारियों के कारवां लाडोगा झील तक पहुँचे, वहाँ से वोल्खोव नदी के साथ और आगे लोवाट नदी के साथ नीपर की ऊपरी पहुँच तक। स्मोलेंस्क के क्षेत्र में लोवेट से नीपर तक और नीपर रैपिड्स पर वे "ड्रैग रूट्स" से पार हो गए। इसके अलावा, काला सागर का पश्चिमी तट बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल (पूर्वी स्लाव इसे कॉन्स्टेंटिनोपल कहा जाता है) तक पहुँच गया। यह मार्ग मुख्य, मुख्य व्यापार मार्ग, पूर्वी स्लावों की "लाल सड़क" बन गया। पूर्वी स्लाव समाज का पूरा जीवन इस व्यापार मार्ग के आसपास केंद्रित था।

पूर्वी स्लावों का व्यवसाय। पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने गेहूं, राई, जौ, बाजरा, शलजम, बाजरा, गोभी, चुकंदर, गाजर, मूली, लहसुन और अन्य फसलों की खेती की। वे पशु प्रजनन (सूअर, गाय, घोड़े, छोटे मवेशी), मछली पकड़ने, मधुमक्खी पालन (जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करने) में लगे हुए थे। पूर्वी स्लाव के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कठोर जलवायु के क्षेत्र में स्थित है, और खेती के लिए सभी शारीरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। श्रम-गहन कार्य को कड़ाई से परिभाषित समय सीमा के भीतर पूरा किया जाना था। यह एक बड़ी टीम के लिए ही संभव था। इसलिए, पूर्वी यूरोपीय मैदान पर स्लाव की उपस्थिति की शुरुआत से, सामूहिक - समुदाय और नेता की भूमिका - ने अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी।

शहरों। V - VI सदियों में पूर्वी स्लावों में। शहरों का उदय हुआ, जो व्यापार के दीर्घकालिक विकास से जुड़ा था। सबसे प्राचीन रूसी शहर कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, सुज़ाल, मुरोम, पेरेयास्लाव दक्षिण हैं। नौवीं शताब्दी में पूर्वी स्लाव में कम से कम 24 प्रमुख शहर थे। शहर आमतौर पर एक ऊंची पहाड़ी पर नदियों के संगम पर पैदा हुए थे। शहर के मध्य भाग को क्रेमलिन, डेटिनेट्स कहा जाता था और आमतौर पर एक प्राचीर से घिरा होता था। क्रेमलिन में राजकुमारों, कुलीनों, मंदिरों, मठों के आवास थे। किले की दीवार के पीछे पानी से भरी एक खाई खड़ी की गई थी। खाई के पीछे सौदेबाजी हुई थी। क्रेमलिन से सटी एक बस्ती, जहाँ कारीगर बसते थे। बस्ती के अलग-अलग क्षेत्र, एक ही विशेषता के कारीगरों द्वारा बसाए गए, बस्तियों को कहा जाता था।

जनसंपर्क। पूर्वी स्लाव कुलों में रहते थे। प्रत्येक कबीले का अपना फोरमैन था - राजकुमार। राजकुमार आदिवासी अभिजात वर्ग पर निर्भर था - "सर्वश्रेष्ठ पति।" राजकुमारों ने एक विशेष सैन्य संगठन बनाया - एक दस्ता, जिसमें राजकुमार के योद्धा और सलाहकार शामिल थे। टीम को सीनियर और जूनियर में बांटा गया था। पहले में सबसे महान योद्धा (सलाहकार) शामिल थे। छोटा दल राजकुमार के साथ रहता था और उसके दरबार और घराने की सेवा करता था। विजित कबीलों से सतर्क लोग कर (कर) वसूल करते थे। श्रद्धांजलि के संग्रह के अभियानों को "पॉलीउड्स" कहा जाता था। प्राचीन काल से, पूर्वी स्लावों का एक रिवाज था - एक धर्मनिरपेक्ष सभा में परिवार के जीवन के सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए - एक वीच।

पूर्वी स्लावों का विश्वास। प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। उन्होंने प्रकृति की शक्तियों और अपने पूर्वजों की आत्माओं की पूजा की। स्लाव देवताओं के देवता में, एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था: सूर्य के देवता - यारिलो; पेरुन युद्ध और बिजली के देवता हैं, सरोग अग्नि के देवता हैं, वेलेस मवेशियों के संरक्षक हैं। राजकुमारों ने स्वयं महायाजक के रूप में काम किया, लेकिन स्लाव के पास विशेष पुजारी - जादूगर और जादूगर भी थे।

ग्रंथ सूची:
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रयबाकोव बी.ए. रूसी इतिहास की पहली शताब्दी। - एम।, 1964।

पूर्वी स्लावों के एकीकरण के बारे में पहली विश्वसनीय खबर

9वीं और यहां तक ​​​​कि 10 वीं शताब्दी के अरब लेखकों की गवाही के अनुसार, पूर्वी स्लाव एक लोगों का गठन नहीं करते थे, लेकिन कई अलग-अलग जनजातियों में विभाजित थे, जिनके बीच शाश्वत शत्रुता का शासन था। "यदि स्लाव," मसुदी (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) ने लिखा है, "इतने खंडित नहीं थे, और यदि उनकी व्यक्तिगत जनजातियों के बीच कम असहमति थी, तो दुनिया में एक भी लोग उनका विरोध नहीं कर पाएंगे।"

हालाँकि, ये समीक्षाएँ अपने समय के लिए पहले से ही एक कालानुक्रमिक थीं। निस्संदेह संकेत हैं कि दसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, पूर्वी स्लाव, यदि सभी नहीं, तो बड़े हिस्से में, एक नेता के नेतृत्व में एक गठबंधन बनाया। ऐसा नेता रूसी ग्रैंड ड्यूक ओलेग है। 907 में, क्रॉनिकल की कहानी के अनुसार, यूनानियों के साथ एक समझौता किया, कॉन्स्टेंटिनोपल पर एक सफल हमले के बाद, ओलेग ने उनसे "तरीके" लिए, कीव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, पोलोत्स्क, रोस्तोव, ल्यूबेक के शहरों के लिए क्षतिपूर्ति। और अन्य: ओल्ग के तहत महान राजकुमार मौजूद हैं, ”क्रॉलर बताते हैं, जो अनुबंध को निर्धारित करता है, जाहिर तौर पर एक आधिकारिक अधिनियम के आधार पर। ओलेग द्वारा चार साल बाद ज़ारग्राद में भेजे गए राजदूतों ने "यूनानियों और रूस के बीच शांति बनाने और रैंक करने के लिए", "ओल्गा, रूस के ग्रैंड ड्यूक और उन सभी से जो हाथ में हैं, उज्ज्वल और महान" की ओर से एक समझौता किया। राजकुमार और उनके महान लड़के"। सन्धि का पाठ, जो इतिहास में शामिल है, यही कहता है। 944 में, कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे रूसी राजदूत भी रूस के ग्रैंड ड्यूक इगोर की ओर से "और सभी राजकुमारों और रूसी भूमि के सभी लोगों से" सहमत हुए। इन साक्ष्यों में एक निर्विवाद तथ्य के रूप में पूर्वी स्लावों का एक प्रसिद्ध राजनीतिक संघ दिखाई देता है। यह कैसे हुआ?

स्लाव के एकीकरण की तैयारी। खजर अधिराज्य

प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल, जैसा कि आप जानते हैं, इस एकीकरण को वरंगियन राजकुमारों, दो या तीन पीढ़ियों के राजकुमारों का काम मानता है। शुरू में खुद को इल्मेन स्लाव, चुड और वेस की भूमि में स्थापित करने के बाद, वरंगियन राजकुमार यहां से दक्षिण की ओर चले गए, उन शहरों को अपने अधीन कर लिया जो वरांगियों से यूनानियों और आसपास के सभी जनजातियों के लिए महान जलमार्ग के साथ थे, बिना अनुमति दिए नोवगोरोड के जाओ। इस प्रकार, पूर्वी स्लावों को एकजुट करते हुए, रूस के ग्रैंड डची का गठन किया गया था। हालांकि, इस बात के प्रमाण हैं कि पूर्वी स्लावों का एकीकरण एक निश्चित ऐतिहासिक तैयारी के साथ हुआ, न कि जितनी जल्दी इतिहास में दर्शाया गया है, और न केवल वरंगियन राजकुमारों के प्रयासों के माध्यम से। पूर्वी स्लावों को एकजुट करने के मामले में, वरंगियों के अपने पूर्ववर्ती - खज़र थे।

यह पहले ही ऊपर संकेत दिया जा चुका है कि खजर साम्राज्य के संरक्षण और शासन के तहत स्लाव वर्तमान यूरोपीय रूस के दक्षिणी क्षेत्रों में व्यापक रूप से बस गए थे, कि खज़ारों के खगन उनके अधिपति थे। खजर साम्राज्य में, स्लाव ने अस्तित्व के संघर्ष के लिए व्यापक राजनीतिक एकीकरण के लिए अपनी पहली तैयारी प्राप्त की। हमारे दक्षिण के स्लावों के लिए कीव वरंगियन लोगों की शक्ति को प्रस्तुत करना केवल शासकों का एक साधारण परिवर्तन था। हमारे क्रॉनिकल ने इस तथ्य को बहुत स्पष्ट रूप से नोट किया है। उसकी कहानी के अनुसार, आस्कोल्ड और दीर ​​ने घास के मैदान में आकर उनसे पूछा: "आप किसे श्रद्धांजलि देते हैं?" - "खजर," जवाब था। "हमें भुगतान करें," राजकुमारों ने कहा, और घास के मैदानों ने वरंगियन राजकुमारों को सौंप दिया। वही हुआ, क्रॉनिकल के अनुसार, बाद में नॉर्थईटर, रेडिमिची और व्यातिची के बीच, जब ओलेग और फिर सियावेटोस्लाव उनके बीच दिखाई दिए। लेकिन शासकों के इस परिवर्तन की क्या व्याख्या है?

9वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप के दक्षिणी कदमों में खानाबदोशों की सफलता

9वीं शताब्दी में, खज़ार साम्राज्य अब स्लावों की रक्षा करने में सक्षम नहीं था, जो पूर्वी यूरोप के दक्षिणी क्षेत्रों में खानाबदोश छापे से बस गए थे। ये खानाबदोश हमारे दक्षिणी कदमों में घुसने लगे और यहाँ कहर बरपाने ​​लगे। 837 में, वर्टिंस्की क्रॉनिकल की कहानी के अनुसार, बीजान्टिन सम्राट थियोफिलस के राजदूत सम्राट लुई द पियस के पास पहुंचे और अपने साथ लोगों के कुछ लोगों को लाए। रसइन लोगों को उनके राजा ने सम्राट थियोफिलस के पास इस नाम से भेजा था खाकानी(रेक्स इलोरम, चाकेनस वोकाबुलो), उसकी दोस्ती की गवाही देने के लिए। लेकिन जिन बर्बर लोगों ने उनके लिए रास्ता अपने हाथ में ले लिया था, उनके मौके पर वे सीधे रास्ते से नहीं लौट सके और उन्हें एक चक्कर लगाना पड़ा। जब उनसे अधिक विस्तार से पूछा गया कि वे कौन थे, तो यह पता चला कि वे स्वीडिश मूल के थे (पूर्व जेंट सुओनम)। जाहिर है, यह रूस था, जो खज़ेरियन कगन की सेवा में था (और बाद में, दसवीं शताब्दी में, रूस और स्लाव, अरबों के अनुसार, आमतौर पर खज़रिया की राजधानी में रहते थे)। लेकिन वे किस तरह के जंगली कबीले थे जिन्होंने कगन लौटने पर अपना रास्ता अपनाया? वर्तमान में, कमोबेश निश्चितता के साथ इस प्रश्न का उत्तर देना पहले से ही संभव है। अरब लेखकों के अनुसार, 9वीं शताब्दी के मध्य में, लोग पहले से ही हमारे कदमों में रहते थे। मछलीइन उग्रवादियों ने लगातार स्लावों पर हमला किया, उनसे बंदी बना ली, उन्हें कारख (जाहिरा तौर पर केर्च) ले गए और उन्हें ब्रोकेड, रंगीन ऊनी कालीनों और अन्य ग्रीक सामानों के लिए यूनानियों के लिए बदल दिया। एक अन्य अरबी समाचार के अनुसार, "वे सभी पड़ोसी स्लावों पर शासन करते हैं, उन पर भारी कर का बोझ डालते हैं और उनके साथ अपने दासों की तरह व्यवहार करते हैं।" जाहिर है, खजर अब पूर्व से धकेलने वाले खानाबदोशों की भीड़ को रोकने में सक्षम नहीं थे, और उग्रियों को गुजरने दिया। उग्रवादियों के बाद, उसी सदी के 70-80 के दशक में Pechenegs की एक भीड़ हमारे कदमों में टूट गई, जिन्हें पूर्व से बंधनों (या हमारे क्रॉनिकल्स के टॉर्क्स) द्वारा दबाया गया था। Pechenegs ने Ugrians को पश्चिम की ओर धकेल दिया, जो डेनिस्टर, प्रुत और सेरेट नदियों के क्षेत्र में बस गए। बीजान्टिन सरकार के आह्वान पर, 892 में यूनानियों और बल्गेरियाई लोगों के बीच युद्ध में उग्रवादियों ने भाग लिया। लेकिन बुल्गारियाई लोगों ने उनके खिलाफ Pechenegs को बुलाया, और Ugrians, दो आग के बीच गिरकर, डेन्यूब को हूणों और अवतारों के शिविरों में ले गए, और यहां बस गए। हमारे दक्षिण में जनजातियों के इस आंदोलन को कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस और पश्चिमी इतिहासकार-भिक्षु रेजिनॉन दोनों द्वारा रिपोर्ट किया गया है, असहमति केवल तारीखों में है (कॉन्स्टेंटिन 898 में मध्य डेन्यूबियन तराई में हंगरी के आगमन से संबंधित है, और रेगिनॉन - 88 9 तक)। रेजिन का संदेश विशेष रूप से दिलचस्प है। "889 में," वे लिखते हैं, "हंगेरियन के लोग स्काई दलदलों से बाहर आए, जहां तानाई बहती है, पेकिनाटी नामक पड़ोसी लोगों द्वारा उनके निवास से निष्कासित कर दिया गया।"

स्लाव के लिए पूर्वी यूरोप के आक्रमण के परिणाम

शिकारी टुकड़ियों के आक्रमण ने हमारे दक्षिण के जीवन में बहुत बड़ा परिवर्तन किया है। निचले डॉन, निचले नीपर, दक्षिणी बग, निचले डेनिस्टर के घाटियों में स्टेपी नदियों और नदियों के साथ बिखरे हुए स्लाव को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था, आंशिक रूप से अपने गांवों, अपने शहरों को छोड़ना पड़ा। यही कारण है कि रूस की शुरुआत के बारे में किंवदंती के संकलक ने डॉन बेसिन को स्लाव बस्ती के क्षेत्र से जारी किया। यही कारण है कि वह अतीत के एक तथ्य के रूप में काला सागर तट पर सड़कों और टिवर्ट्सी के निवास के बारे में भी रिपोर्ट करता है: "और आज तक उनके ओलों का सार।" पोंटिक और अज़ोव स्टेप्स, जो पहले स्लाव उपनिवेश द्वारा कब्जा कर लिया गया था, पहले से ही 10 वीं शताब्दी की शुरुआत तक निर्जन थे और खानाबदोश भीड़ के लिए एक खाली स्थान बन गए थे। काला सागर और आज़ोव तटों पर, केवल कुछ बसे हुए स्थान मजबूत दीवारों, समुद्र या नदी के डेल्टाओं के दलदल के संरक्षण में बचे हैं। इस तरह के शहर थे - डेनिस्टर के मुहाने पर बेलगोरोड, जिसका नाम बदलकर तुर्क ने अक्करमैन (अब अक्करमैन), चेर्नोग्राड, अब ओचकोव, डेनेप्रोबग मुहाना पर, ओलेशी के मुहाने पर नीपर के मुहाने पर एक एल्डर थिकेट, प्राचीन ग्रीक उपनिवेशों में रखा। क्रीमिया और डॉन के मुहाने पर, और अंत में, तमुतरकन दलदली तमन प्रायद्वीप पर, कुबन की निचली पहुंच पर।

पूर्वी यूरोप के वन क्षेत्र में बसने वाले स्लावों के रहने की स्थिति भी बहुत खराब हो गई। ये स्लाव लगन से शिकार और मधुमक्खी पालन में लगे हुए थे और अपने शिकार को उन व्यापारियों को बेच देते थे जो वरांगियों से यूनानियों और वोल्गा के साथ महान जलमार्ग की यात्रा करते थे। 7वीं-9वीं शताब्दी के अरब और बीजान्टिन सिक्कों के साथ कई खजाने खजरिया और बीजान्टियम के साथ स्थापित व्यापार की गवाही देते हैं। यह व्यापार, जिसने पूर्वी स्लावों के लिए सर्वोपरि, महत्वपूर्ण महत्व हासिल कर लिया था, अब नीपर और वोल्गा दोनों पर खतरे में पड़ने लगा। खानाबदोशों के लगातार छापे के संबंध में इस परिस्थिति ने सभी स्लावों को मजबूर कर दिया, जो संयुक्त रूप से व्यापार मार्गों की रक्षा करने और खानाबदोशों को पीछे हटाने के लिए एकजुट होने के लिए महान जलमार्ग के साथ रहते थे।

कीव राजकुमारों के शासन में पूर्वी स्लावों का एकीकरण

यह एकीकृत आंदोलन नोवगोरोड से निकला था और इसका नेतृत्व वरंगियन राजकुमारों, यानी स्कैंडिनेवियाई राजाओं ने अपने अनुचरों के साथ किया था। वरंगियन-स्कैंडिनेवियाई लंबे समय से हमारे देश में लूट और श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए आए हैं, और मुख्य रूप से व्यापार के लिए, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पूर्वी स्लाव के मुख्य शहरों में स्थायी रूप से बसने लगे। उनके नेता राजाओं 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, उन्होंने इन शहरों में खुद को स्थानीय नेताओं या राजकुमारों के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया। इन राजाओं में से एक, ओलेग, स्कैंडिनेवियाई हिल्गा में, नोवगोरोड से दक्षिण में अपने रेटिन्यू के साथ चले गए, खुद को कीव में स्थापित किया, रूस से ज़ारग्रेड तक जाने वाले व्यापार मार्गों का पूर्व मुख्य जंक्शन, और, यहां कई स्कैंडिनेवियाई तत्वों पर भरोसा करते हुए, मजबूर खुद को सभी पूर्वी स्लावों के मुख्य नेता के रूप में पहचाना जाने लगा। अन्य वरंगियन राजा, जिन्होंने पूर्वी स्लाव के शहरों में खुद को स्थापित किया, और आदिवासी राजकुमार और बुजुर्ग जो कुछ जगहों पर मौजूद थे, भी उनके अधिकार में आ गए। यही कारण है कि यूनानियों के साथ संधि "ओल्गा, रूस के ग्रैंड ड्यूक और उन सभी से जो हाथ में हैं, उज्ज्वल और महान राजकुमारों और उनके महान लड़कों की ओर से संपन्न होने लगे।" इस ग्रैंड ड्यूक ने पूर्वी स्लावों के व्यापार की रक्षा करना और खानाबदोशों के छापे को पीछे हटाना शुरू कर दिया, और कई बार डकैती और लूट के लिए दूर के अभियान चलाने के लिए, जैसा कि नॉर्मन राजाओं के बीच रिवाज था। पूर्वी स्लावों का व्यापार अब राजकुमारों से लैस विशेष अभियानों के संरक्षण में किया जाने लगा। सर्दियों के दौरान, राजकुमारों ने उनके अधीन आबादी से श्रद्धांजलि एकत्र की - फ़र्स, मोम और शहद। वसंत में, नदियों के खुलने के साथ, राजकुमारों ने एकत्रित श्रद्धांजलि को नावों पर लाद दिया और कीव से नीपर के नीचे जहाजों का एक पूरा फ्लोटिला भेजा। कीव, चेर्निगोव, स्मोलेंस्क, नोवगोरोड और अन्य शहरों के व्यापारी राजकुमार की नावों में शामिल हुए। फ्लोटिला के साथ हथियारबंद लोग भी थे। जब जहाज चौथी दहलीज पर पहुँचे, तो व्यापारियों ने अपना माल उतार दिया, जंजीरों से बंधे दासों को उतार दिया, और 600 कदमों की दूरी पर तट के साथ चल पड़े। यहां उन्हें आमतौर पर Pechenegs के साथ युद्ध में शामिल होना पड़ता था जो उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे। बर्बर लोगों को खदेड़ने के बाद, रूसी फिर से नावों पर सवार हो गए, समुद्र में चले गए और अपने पश्चिमी तट के साथ, ज़ारग्राद पहुंच गए। इस प्रकार कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस अपने निबंध "ऑन द एडमिनिस्ट्रेशन ऑफ द एम्पायर" में बताता है। उनकी कहानी की पुष्टि पहले राजकुमारों और यूनानियों के बीच हुए समझौतों से भी होती है, जो इस बात की गवाही देते हैं कि रूस से आने वाले व्यापारी कारवां में हमेशा राजकुमार के राजदूतों के साथ रियासत के जहाज शामिल होते थे। व्यापार की रक्षा के अलावा, राजकुमारों ने स्लाव बस्ती के यूक्रेन पर खानाबदोशों के हमलों को पीछे हटाना शुरू कर दिया। इसलिए, खानाबदोशों द्वारा हमला किए गए उन स्लाव जनजातियों ने स्वेच्छा से उन्हें प्रस्तुत किया; कुछ, हालांकि, उन्हें "पीड़ा" करना पड़ा। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन, अंत में, पूर्वी स्लाव कीव राजकुमार के शासन में एकजुट हुए, और सभी पूर्वी स्लावों का एक राजनीतिक संघ बनाया गया।

Varangians-Rus के बारे में प्रश्न

रूसी राज्य की उत्पत्ति की यह व्याख्या, हालांकि यह पूरी तरह से क्रॉनिकल से मेल नहीं खाती है, फिर भी तथ्यों और विचारों के एक ही आधार पर खड़ा है। इसमें, एक तरह से या किसी अन्य, एक महत्वपूर्ण भूमिका वरांगियों को सौंपी जाती है, यानी स्कैंडिनेवियाई दस्ते अपने राजाओं के साथ, जो एक सक्रिय एकीकृत बल प्रतीत होते हैं। लेकिन इससे पहले कि हम इस स्पष्टीकरण पर निश्चित रूप से ध्यान दें, हमें तथ्यों और इसके अंतर्निहित विचारों की सावधानीपूर्वक समीक्षा करनी चाहिए। तथ्य यह है कि रूसी राज्य की उत्पत्ति की व्याख्या, एक तरह से या किसी अन्य, जो कि एनालिस्टिक कथा के अनुरूप है, लंबे समय से उत्तेजित है और अभी भी गर्म विरोध पैदा करती है।

Varangians और Rus . के स्लाव-बाल्टिक मूल पर राय

अधिक लोमोनोसोव,जिन्होंने एकेडमी ऑफ साइंसेज में जर्मनों के साथ लड़ाई लड़ी, इतिहासलेखन में उनके खिलाफ हथियार उठाए। जब एक अकादमिक चक्कीवालाएक भाषण लिखा जिसमें, इतिहास और शिक्षाविद के तर्कों के अनुसार बेयर,वरंगियन-रस के स्कैंडिनेवियाई मूल को साबित किया, लोमोनोसोव ने उनके खिलाफ तीखी, भावुक आलोचना और अपने स्वयं के सिद्धांत के साथ बात की, जिसे बाल्टिक तट से वरंगियन-रस स्लाव माना जाता था। लोमोनोसोव ने वरंगियन-रूसियों की मातृभूमि को नेमन क्षेत्र में दिनांकित किया, यह दर्शाता है कि निचली पहुंच में नेमन को रस कहा जाता है। इसलिए, हालांकि वरंगियन-रस पूर्वी स्लावों के बीच विदेशी लोग थे, फिर भी वे अपने ही, साथी आदिवासी थे, न कि एलियंस - जर्मन। लोमोनोसोव को अनुयायी मिले। मास्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर मोरोश्किनसाबित कर दिया कि वरैंजियाईस्लाव क्षेत्र छोड़ दिया वागरिया -बाल्टिक तट से, और रूसी,जिसे वह द्वीप से वरंगियों से अलग करता है रुगेन।मोरोश्किन का सिद्धांत विकसित और साक्ष्य के साथ प्रस्तुत किया गया था ज़ाबेलिनउनके रूसी जीवन के इतिहास में। उनकी राय में, प्रारंभिक क्रॉनिकल, यूरोप के उत्तर में बसने वाले येपेथ जनजाति के लोगों को सूचीबद्ध करता है, रूस को बाल्टिक स्लाव तट के रूप में बताता है। और वास्तव में, वे कहते हैं, इस तट पर हम जड़ों के साथ बहुत सारे भौगोलिक नाम देखते हैं: रस, रोस, रग, रून्स। यहां हम मिलते हैं, अन्य बातों के अलावा, रूगिया का क्षेत्र, रूगेन द्वीप, जिसे 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के भौगोलिक कार्यों में सीधे कहा जाता है रूस।तो, रूस की मातृभूमि स्लाव बाल्टिक तट है। यहाँ वरंगियों की मातृभूमि भी है, जिसमें ज़ाबेलिन वैगर्स की स्लाव जनजाति को देखता है। ज़ाबेलिन बताते हैं कि 9वीं शताब्दी में बाल्टिक स्लाव न केवल किसान थे, बल्कि उद्यमी व्यापारी और नाविक भी थे जिन्होंने सफलतापूर्वक नॉर्मन्स और स्वेड्स के साथ प्रतिस्पर्धा की थी। वागरा, वगीरा या वर्गी जनजाति अपने साहस और उद्यम से विशेष रूप से प्रतिष्ठित थी। ये हमारे क्रॉनिकल के वाइकिंग्स थे। 9वीं और 10वीं शताब्दी में, बाल्टिक स्लाव स्कैंडिनेविया और पूर्व के साथ एक जीवंत व्यापार करते थे और हमारे देश में पहुंचे; उन्हें यहां अपनी व्यापारिक चौकियां स्थापित करनी थीं, क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर अपनी चौकियां रखनी थीं और यहां से नए व्यापार मार्गों की तलाश करनी थी। इसका परिणाम पश्चिमी स्लाव - नोवगोरोड के उपनिवेश के इलमेन्स्की क्षेत्र में उभरना था। ज़ाबेलिन का मानना ​​​​है कि पहली स्लाव बस्ती यहाँ पैदा हुई होगी, कम से कम टॉलेमी के समय में। और नीपर रस, उनकी राय में, उसी बाल्टिक रस से उत्पन्न होता है, जो बहुत दूर के समय में यहां चला गया था, जिससे कि यह पहली शताब्दी में स्ट्रैबो के लिए जाना जाने लगा, जो इसे रोक्सलन नाम से उल्लेख करता है।

रूस की मूल उत्पत्ति का सिद्धांत

ज़ाबेलिन ने वरंगियन के नक्शेकदम पर चलते हुए, वास्तव में, मुद्दा और गिदोन्सअपने "अध्याय से वारंगियन प्रश्न के अंश" में और फिर "वैराग और रूस" पुस्तक में। गेदोनोव ने बाल्टिक स्लावों के बारे में ऐतिहासिक साक्ष्य की एक पूरी श्रृंखला एकत्र की, यह साबित करते हुए कि यह बाल्टिक सागर पर तब भी हावी था, जब नॉर्मन्स का नाम पश्चिमी यूरोप में मुश्किल से ही जाना जाता था। गिदोनोव इससे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि बाल्टिक सागर को हम से नॉर्मन्स से नहीं, बल्कि वैग्रिस से वरंगियन नाम मिला। लेकिन रूस की उत्पत्ति के सवाल पर, गिदोनोव ने ज़ाबेलिन से असहमति जताई और रूस को स्वदेशी पूर्वी स्लाव आबादी के रूप में मान्यता दी, जिसने स्वयं अपना नाम नवागंतुकों, वरांगियों को स्थानांतरित कर दिया, और उनसे उधार नहीं लिया। इस आखिरी सवाल पर वह गेदोनोव से सहमत हुए और इलोवाइस्कीअपने "रूस की शुरुआत के बारे में जांच" में। इलोविस्की ने नॉर्मनिस्टों को एक रियायत दी जिसमें वह वरंगियन को नॉर्मन मानने के लिए सहमत हुए। लेकिन वह रूसी राज्य के संगठन में इन नॉर्मन वरंगियनों को कोई महत्व नहीं देता है और राजकुमारों को एक शुद्ध परी कथा के रूप में बुलाए जाने के बारे में वार्षिक कथा को मानता है। उनकी राय में, मध्य नीपर क्षेत्र में, प्राचीन काल में, एक स्वतंत्र स्लाव-रूसी रियासत का गठन किया गया था, जिसके लिए नृवंशविज्ञान सामग्री सिथियन-सरमाटियन द्वारा दी गई थी, स्लाविक, रोक्सलान या रोज़लन जनजाति, स्ट्रैबो द्वारा नीपर के बीच रखी गई थी। और डॉन। इस रियासत में राज्य सत्ता बाहर से नहीं आई, बल्कि आदिवासी बुजुर्गों की शक्ति से स्वाभाविक रूप से विकसित हुई।

इलोविस्की बताते हैं कि "रस" नाम अपने शुद्ध रूप में पाया जाता है, नॉर्मनवादियों के दावे के विपरीत, 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की तुलना में बहुत पहले। Iornand पहले से ही रूसियों को जानता था, जिन्हें वे रॉक कहते हैं। बर्टिन क्रॉनिकल्स ने वर्ष 839 के तहत रोस लोगों के एक दूतावास का उल्लेख किया है। बीजान्टिन लेखकों की रिपोर्ट है कि खुद को नीपर रस से बचाने के लिए, खज़ारों ने सम्राट थियोफिलोस से 835 में सरकेल किले का निर्माण करने के लिए कहा। 9वीं शताब्दी के बवेरियन भूगोलवेत्ता, सड़कों (Unlici) और खलिहान (Casiri) के साथ-साथ रूस (Ruzzi) भी डालते हैं। मूलनिवासी "रस" का उल्लेख अरबी लेखक में भी मिलता है खोरदादबेग।नीपर रस के अलावा, इलोविस्की अज़ोव-ब्लैक सी रस के आदिम अस्तित्व को भी पहचानता है, जिसकी बदौलत काला सागर को रूसी नाम भी मिला। इस रूस के लिए, वह बीजान्टियम पर छापे के बारे में बीजान्टिन समाचार, 9वीं शताब्दी के एक रूसी महानगर के अस्तित्व के बारे में (लियो द फिलॉसफर के साथ), 60 के दशक में रूसियों द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बारे में, और तथ्य यह है कि कॉन्स्टेंटिन द फिलोसोफर 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कोर्सुन, या टॉरिक चेरोनीज़ में पाया गया, रूसी अक्षरों में लिखा गया एक सुसमाचार, और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था ... इलोविस्की भी इस रूस को रूसी उपनिवेश के बारे में अरबों की खबर को संदर्भित करता है। खजरिया की राजधानी, 913-914 में कैस्पियन तट पर रूसियों के भव्य छापे के बारे में; उसी रूस के अस्तित्व से, वह रूस के तीन भागों में विभाजन के बारे में कुछ अरब लेखकों की खबरों की व्याख्या करता है: स्लाविया (नोवगोरोड क्षेत्र), कुयावा (नीपर रूस) और आर्टानिया (इलोविस्की के अनुसार काला सागर-आज़ोव), जैसा कि साथ ही खजरिया और रम के बीच रूस का उनका स्थान और यह खबर कि रूसी एक बड़े प्रायद्वीप (तमन) पर रहते हैं। इस सब के लिए, इलोविस्की एक संकेत जोड़ता है कि दोनों अरबों और पश्चिमी स्रोतों में बोस्पोरस, या केर्च को कभी-कभी "रूस" कहा जाता था। यह आज़ोव-काला सागर रूस बाद में कहाँ गया? वह, इलोविस्की जवाब, 9वीं शताब्दी के मध्य से नीपर के पास रूस की बढ़ती शक्ति से अस्पष्ट होने लगती है, फिर हमारे कदमों पर आक्रमण करने वाले खानाबदोशों की भीड़ द्वारा इसे काट दिया जाता है, और अंत में, के युग में एपानेज रूस, रहस्यमय रूसी तमुतरकन रियासत के व्यक्ति में खुद को फिर से देखना संभव बनाता है। ये इलोवाइस्की के कथन हैं।

रूस के गोथिक मूल का सिद्धांत

हाल ही में, एक नया सिद्धांत सामने रखा गया है, जो रूस को स्कैंडिनेवियाई उत्तर में नहीं, बल्कि नीपर क्षेत्र में, लेकिन स्लाव के बीच नहीं, बल्कि जर्मनों के बीच देख रहा है। हाँ, प्रोफेसर। बुदिलोविचरूस में गोथिक जनजाति होरोथ (उच्चारण ग्रोस) को देखना संभव पाया, जो पूर्वी स्लावों के बीच भंग हो गया, इसे एकजुट किया और इसे अपना नाम दिया।

हमें इन सभी सिद्धांतों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, क्या हमें उन्हें स्वीकार करना चाहिए या उन्हें अस्वीकार करना चाहिए? यह रूसी इतिहास के विज्ञान में एक महत्वपूर्ण प्रश्न है। इस विवाद में हम किस पक्ष के आधार पर, रूसी राज्य की उत्पत्ति की छवि विवरण और सामान्य अवधारणा दोनों में अलग-अलग सामने आनी चाहिए। इसलिए, विवरणों में जाना आवश्यक है, स्रोतों के डेटा को संशोधित करना, जिसके अनुसार किसी भी तरह से वरंगियन-रूस की राष्ट्रीयता का अंदाजा लगाया जा सकता है।

वरंगियन-रूस के स्कैंडिनेवियाई मूल पर स्रोत डेटा

यह ऊपर इंगित किया गया था कि समय के साथ वरंगियन-रस के प्रश्न को ऐतिहासिक साहित्य में दो प्रश्नों में विभाजित किया गया था - वरंगियों के बारे में एक अलग और रूस के बारे में एक अलग। इसलिए, वारंगियों के बारे में और रूस के बारे में अलग से स्रोतों के आंकड़ों पर विचार करना आवश्यक है।

सबसे पहले, हम रूस की शुरुआत के बारे में किंवदंती में वरंगियों के बारे में डेटा पाते हैं। इस किंवदंती के संकलक यारोस्लाव के अधीन रहते थे, और नवीनतम में, अपने बेटों के अधीन, और उन लोगों को अच्छी तरह से जानना चाहिए जिन्हें इस नाम से जाना जाता था, यहां तक ​​​​कि उनके समय में भी वे कीव में रूसी राजकुमार की सेवा में थे और नोवगोरोड में। "इदोशा," वह नोवगोरोड स्लाव के बारे में कहते हैं, "समुद्र के पार रूस के वरांगियों के लिए: यह आपका और वरंगियन रस का नाम है, जैसे कि सभी दोस्तों को अपना कहा जाता है, दोस्त अंग्रेजी, उरमान, दोस्त गोथ हैं, टैकोस और सी।" तो, इस दृष्टिकोण के अनुसार, वरंगियन कोई और नहीं बल्कि थे स्कैंडिनेवियाई।हमारे इतिहास में समकालीन बीजान्टिन लेखकों की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि वे वरंगियन को भी जानते हैं, उन्हें βάραγγοι कहते हैं। इस नाम से उनका मतलब थुले द्वीप (ब्रिटिश समूह से) से एंग्लो-सैक्सन के किराए के दस्तों से है, जिन्होंने बीजान्टियम में सेवा की थी। उत्तरी जर्मन दस्तों के समान अर्थ के साथ, वेरिंगर शब्द पश्चिमी इतिहासकारों में भी पाए जाते हैं। अरबी लेखक वरंगियन को नॉर्मन के नाम से भी जानते हैं। दिवंगत शिक्षाविद वासिलीव्स्की को 11वीं शताब्दी का एक अत्यंत जिज्ञासु बीजान्टिन स्मारक मिला, जिसे उन्होंने "11वीं शताब्दी के एक बीजान्टिन बॉयर की सलाह और उत्तर" लेख में उल्लिखित किया। यह बीजान्टिन बॉयर, हेराल्ड के बारे में प्रसिद्ध गाथा को दोहराते हुए, सीधे वारंगिया के राजा के पुत्र हेराल्ड को बुलाता है, और यह ज्ञात है कि हेराल्ड नॉर्वे से था। इस तरह नॉर्वे और वरंगिया, नॉर्मन्स और वरंगियन की पहचान की जाती है। इन सभी आंकड़ों के आधार पर, वरांगियों के प्रश्न को नॉर्मन स्कूल की शिक्षाओं के अर्थ में हल किया जा सकता है, और कोई उन्हें शायद ही पश्चिम स्लाव जनजाति के रूप में देख सकता है, जैसा कि लोमोनोसोव और उनके अनुयायी चाहते थे।

रूस कौन था, इस सवाल को सुलझाना मुश्किल है, हालांकि इस मामले में स्लाव की तुलना में नॉर्मन स्कूल के लिए सच्चाई की संभावना अधिक है। नॉर्मन स्कूल मुख्य रूप से रूस की शुरुआत की किंवदंती से अपने तर्क देता है। इस किंवदंती में, जैसा कि हमने देखा है, रूस को वरंगियन के साथ पहचाना जाता है और स्कैंडिनेवियाई जनजातियों में से एक के रूप में पहचाना जाता है। किंवदंती के लेखक इन विदेशी वरंगियों से हमारे देश के परिशिष्ट में "ओरस" नाम की उत्पत्ति प्राप्त करते हैं। "और उन वरंगियों से नोवगोरोडत्सी की रूसी भूमि का उपनाम रखा गया था: ये पूर्व स्लावों से पहले वरंगियन कबीले के नोवगोरोडत्सी के लोग हैं।" दूसरे शब्दों में: वरंगियन-रस ने अपना नाम नोवगोरोड भूमि को दिया, जो पहले विशुद्ध रूप से स्लाव भूमि थी। जब ओलेग, अपने रस के साथ, नोवगोरोड से कीव चले गए और नीपर स्लाव को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया, तो रस नाम कीव नीपर क्षेत्र में फैल गया, और फिर पूर्वी स्लाव के पूरे क्षेत्र में फैल गया।

नॉर्मन सिद्धांत के रक्षकों ने हमारे क्रॉनिकल के संदेशों को विदेशी साक्ष्य और भाषाविज्ञान संबंधी विचारों के साथ सुदृढ़ करने का प्रयास किया है। 860 में, जैसा कि ज्ञात है, रूस के लोगों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया गया था, जैसा कि पैट्रिआर्क फोटियस ने अपने धर्मोपदेश में गवाही दी थी। डीकन जॉनइन शब्दों में गवाही दी गई: "ईओ टेम्पोर नॉर्मनोरम जेंट्स कम ट्रेसेंटिस सेक्सगिन्टा नेविबस कॉन्स्टेंटिनोपोलिटनम उर्बेम एडिर औसी सनट।" पश्चिमी लेखकों ने 10वीं शताब्दी में भी रूस में नॉर्मन्स को मान्यता दी थी। तो क्रेमोना के बिशप, लिउटप्रैंड, जो बीजान्टियम में दो बार राजदूत थे (948 और 968 में) लिखते हैं: "हैबेट कॉन्स्टेंटिनोपोलिस एब एक्वीलोन हंगरियोस, पिज़ेनाकोस, चासारोस, रुसियोस, क्वोस नोस एलियो नॉमिनी नोर्डमैनोस एपेलमस।" अरब लेखकों, जैसे कि इब्न-दस्ता ने अपने काम "द बुक ऑफ प्रेशियस ट्रेजर्स" (912) में, रूस की बात करते हुए, जो खजरिया आए थे, स्पष्ट रूप से इसे स्लाव से अलग करते हैं। अरब आम तौर पर नॉर्मन और रूस को एक व्यक्ति मानते थे। इसलिए, अहमद अल कातिब, 9वीं शताब्दी के अंत में (890 के बाद), रिपोर्ट करता है कि 844 में बुतपरस्त रूसियों ने सेविले पर हमला किया, उसे लूटा और जला दिया। रूसी क्या थे? यह संभावना नहीं है कि हमारे नीपर स्लाव, सबसे अधिक संभावना है - नॉर्मन, जिन्होंने उस समय पश्चिमी यूरोप के सभी तटों को तबाह कर दिया था।

नॉर्मन्स-रस के बारे में इस खबर के साथ, इन Russ की भाषा के डेटा भी काफी सुसंगत हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस, कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ रूस के व्यापार के बारे में बात करते हुए, नीपर रैपिड्स के लिए नामों की दो श्रृंखला देता है - रूसी और स्लाव। सावधानीपूर्वक दार्शनिक शोध के अनुसार, यह पता चला है कि रैपिड्स के रूसी नामों को स्कैंडिनेवियाई भाषाओं से अच्छी तरह से समझाया गया है। तो, दहलीज का नाम उल्वरसी,स्लाव "द्वीप-निप्राग" में, स्कैंडिनेवियाई होल्म-फोर्स से व्युत्पन्न, जिसका अर्थ द्वीप-दहलीज भी है; दहलीज का नाम "सेलेंड्री",स्कैंडिनेवियाई से व्युत्पन्न स्लावोनिक (बजना) में शोर गेलैंडी,ध्वनि; दहलीज का नाम एफ़ोर,स्कैंडिनेवियाई एफ़ोर से व्युत्पन्न स्लाव नेयसट (अब नेनासिटेट्स्की) में, अदम्य; शीर्षक बरुफोरोस,स्कैंडिनेवियाई बारू-फोर्स, जलप्रपात, आदि से प्राप्त स्लाव वुलनिप्राग (अभी मुक्त) में। यदि आप पहले रूसी राजकुमारों के नामों को करीब से देखते हैं, तो आप आसानी से देख सकते हैं कि ये सभी नाम स्कैंडिनेवियाई हैं; रुरिक - होरेरेकर; साइनस - सिग्नियूट्र; ट्रूवर - थोरवार्ड, ओलेग - हेल्गी, इगोर - इंगवार; Oskold - Hoskuldr, Dir - Dyri, आदि। इगोर के लड़ाकों के नाम "रूसी परिवार से" हैं, क्योंकि वे यूनानियों के साथ उनके समझौते में सूचीबद्ध हैं, सभी स्कैंडिनेवियाई नाम: कार्ल्स, इनगेल्ड, फर्लोफ, वेरेमुंड, रुलव, गुडा, रुआल्ड, आदि। ई। ये सभी नाम स्वीडन में मेलारा झील के आसपास तथाकथित रूनिक स्मारकों के शिलालेखों में दिखाई देते हैं। यह स्पष्ट है कि रूस स्कैंडिनेवियाई मूल का था।

लेकिन इस तथ्य के बारे में क्या है कि स्कैंडिनेवियाई जनजातियों में, पश्चिमी स्रोत रूस की जनजातियों का संकेत नहीं देते हैं? स्वेड्स, नॉर्मन्स, गोथ्स, एंगल्स और डेन के नाम ज्ञात हैं, लेकिन रस नाम अज्ञात है। नॉर्मनिस्टों ने इस तथ्य को इस तरह समझाया: स्कैंडिनेवियाई केवल पूर्वी यूरोप में रूस कहलाने लगे। स्लाव ने पहली बार फिन्स से यह नाम सुना, जो अभी भी स्वीडन को रुत्सी, रोट्स (एस्टोनियाई) कहते हैं, और फिन्स ने बदले में, पूर्वी यूरोप में आए स्कैंडिनेवियाई लोगों से यह शब्द सुना, जो खुद को रोथ्समेन, नाविक कहते थे। फिन्स ने अपने स्वयं के नृवंशविज्ञान नाम के लिए इस सामान्य नाम को लिया, और अपने हल्के हाथ से इसने हमारे देश में और पड़ोसी लोगों - खज़रिया और बीजान्टियम में वरंगियन-स्कैंडिनेवियाई के पीछे खुद को स्थापित किया।

नॉर्मनवाद विरोधी सिद्धांत

यह स्वीकार करना असंभव नहीं है कि ये तर्क पूरी तरह से इस विचार की पुष्टि करते हैं कि रूस स्कैंडिनेवियाई मूल का था। नॉर्मनवादियों के विरोधियों ने इस स्थिति का खंडन करने की कोशिश की, लेकिन, हमारी राय में, कोई फायदा नहीं हुआ। उन्होंने जो कुछ हासिल किया है वह यह है कि उन्होंने हमारे देश में वरंगियन-रूस के आगमन को और अधिक प्राचीन समय में पीछे धकेल दिया। इसलिए, उन्होंने संकेत दिया कि 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, रस नाम 862 से बहुत पहले के स्मारकों में है। सुरोज़ के स्टीफन और अमास्त्रिड के जॉर्ज का जीवन 9वीं शताब्दी की शुरुआत में एशिया माइनर के तट पर रूसियों के राजकुमार द्वारा हमले की बात करता है; बीजान्टिन क्रॉनिकल्स ने वर्ष 835 के तहत खज़ेरियन कगन के रूस के लोगों के खिलाफ मदद भेजने के अनुरोध के बारे में रिपोर्ट दी। वर्टिंस्की क्रॉनिकल्स, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, वर्ष 839 के तहत रूस के लोगों के बारे में रिपोर्ट करते हैं। वर्ष 862 में रूस के आगमन से संबंधित प्रारंभिक कालक्रम के कालक्रम के लिए, निश्चित रूप से, इन निर्देशों के बाद खड़े होना आवश्यक नहीं है। यह कालक्रम विज्ञान में पहले से ही संदेहास्पद है, जिससे पता चला कि यह कालक्रम प्रारंभिक क्रॉनिकल कोड के बाद के संकलक से संबंधित है, जो संख्याएँ डालते हैं जहाँ वे मूल रूप से नहीं थे। नॉर्मनवादियों द्वारा उद्धृत डेटा, हमारे पास वरंगियन-रस के आगमन को पीछे धकेलते हुए, हमें इस तथ्य को समझाने में मदद करते हैं कि 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रस नाम हमारे में एक प्रसिद्ध क्षेत्र का स्थलाकृतिक नाम बन गया। देश। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस इस नाम को ठीक मध्य नीपर क्षेत्र से जोड़ता है, जहां कीव शहर खड़ा था। यह स्पष्ट है कि वरंगियन-रूस लंबे समय से इस क्षेत्र के प्रभारी थे और इसलिए उन्होंने उसे रूसी भूमि रूस का नाम बताया। इसीलिए ओलेग और इगोर की संधियों में कीव के राजकुमार को रूस का राजकुमार कहा जाता है; यही कारण है कि यहां मौजूद कानूनों को ओलेग और इगोर की संधियों में रूसी कानून कहा जाता है। इस प्रकार, हमारे प्रारंभिक कालक्रम द्वारा संरक्षित लोक परंपरा, सामान्य रूप से, हमारे प्राचीन इतिहास के मुख्य तथ्यों को सही ढंग से व्यक्त करती है। वह सिर्फ विवरण, विवरण बिल्कुल नहीं रख सकती थी। विवरण प्रारंभिक क्रॉनिकल, एक विद्वान व्यक्ति के संकलक द्वारा पेश किए गए थे, और जैसा कि आप देख सकते हैं, पूरी तरह से सफल नहीं।

पूर्वी स्लावों के एकीकरण में वरंगियन राजकुमारों की भूमिका

तो पेशा, या यों कहें दत्तक ग्रहण,वाइकिंग्स वास्तव में हमारे देश में हुई थी। रूस में नॉर्मन्स ने वही संगठनात्मक गतिविधि दिखाई जो उन्होंने यूरोप के कुछ अन्य हिस्सों में दिखाई, स्थानीय बिखरे हुए तत्वों से एक विशेष राज्य बनाया, जैसे उन्होंने फ्रांस के उत्तर में, इटली के दक्षिण में और बाद में एक ही राज्य बनाया। इंग्लैंड। बेशक, नॉर्मन्स की इस संगठनात्मक भूमिका को अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए। वरंगियन राजाओं ने पूर्वी स्लावों को अपने शासन में केवल इसलिए एकजुट किया क्योंकि एक निश्चित क्षण में जीवन की परिस्थितियों ने आग्रहपूर्वक, जैसा कि हमने देखा है, इस एकीकरण की मांग की। और तब; जीवन ने भी इस एकीकरण के लिए जमीन तैयार की, क्योंकि पूर्वी स्लाव, जैसा कि हमने देखा है, पहले से ही कई बड़े, सामाजिक संघों में खुद को संगठित करने में कामयाब रहे हैं, जो कुछ आवश्यक हितों से जुड़े हुए हैं। इस मामले में, वरंगियन राजाओं को अब सब कुछ बनाने की ज़रूरत नहीं थी, लेकिन केवल अलग-अलग हिस्सों और ताज को जोड़ने के लिए, स्थानीय जीवन द्वारा बनाई जा रही राजनीतिक इमारत "छत" के साथ बोलने के लिए। इस तरह के आरक्षण के साथ, हम काफी शांति से, राष्ट्रीय गौरव के लिए अप्रिय महसूस किए बिना, समुद्र के पार से राजकुमारों की बुलाहट की कथा को एक प्रतिबिंब के रूप में स्वीकार कर सकते हैं, हालांकि शायद समय के चश्मे के माध्यम से अपवर्तित, एक वास्तविक तथ्य जो भारत में हुआ था। हमारा प्रारंभिक इतिहास। वरंगियन राजकुमारों को बुलाने, या स्वीकार करने के मुख्य उद्देश्य के बारे में क्रॉनिकल किंवदंती से सहमत होना मुश्किल है। इस तरह का एक मुख्य मकसद, क्रॉनिकल लीजेंड के अनुसार, पृथ्वी की आंतरिक संरचना है; राजकुमारों को दरबार और पोशाक के लिए बुलाया गया था, जो पूर्वी स्लावों में अनुपस्थित थे। हमने एक बार यह मान लिया था कि वरंगियन राजाओं को उनके अनुचरों के साथ बड़े व्यापारिक शहरों में ले जाया जाता था, मुख्यतः भूमि, व्यापार मार्गों और हितों की रक्षा के लिए। यह धारणा पहले वारंगियन राजकुमारों की गतिविधियों से पूरी तरह से उचित है, जैसा कि प्रारंभिक इतिहास में दर्शाया गया है।

प्रथम वारंगियन राजकुमारों की बाहरी गतिविधियाँ

हमारे देश में पहले वरंगियन राजकुमारों ने भूमि के आंतरिक आयोजकों के रूप में उतना नहीं, बल्कि दस्तों के नेताओं के रूप में कार्य किया, जिन्होंने पूर्वी स्लावों को अपने पड़ोसियों के अपमान और हमलों से बचाया और उनके व्यापारिक हितों की रक्षा की।

रूस, अर्थात्, विभिन्न पूर्वी स्लाव शहरों के रियासत के राजदूत और मेहमान, जैसा कि कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के संदेशों से देखा जा सकता है, ने बीजान्टियम के साथ सक्रिय व्यापार संबंध बनाए, जहां उन्होंने फ़र्स, मोम, शहद और नौकर, यानी दास बेचे। कभी-कभी, बीजान्टिन ने रूसी व्यापारियों को नाराज कर दिया जो कॉन्स्टेंटिनोपल में उनके पास आए थे। पहले वरंगियन राजकुमार इन शिकायतों के प्रतिशोधी हैं। पैट्रिआर्क फोटियस की गवाही के अनुसार, आस्कॉल्ड और डिर ने 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया, क्योंकि बीजान्टिन ने अपने कुछ साथी आदिवासियों को मार डाला और इस अपराध के लिए रूस की संतुष्टि से इनकार किया। सभी स्रोतों के अनुसार, ज़ारग्रेड पर ओलेग का हमला भी यूनानियों द्वारा रूसी व्यापारियों पर की गई शिकायतों के कारण हुआ था। यूनानियों के साथ उन्होंने जो संधियाँ संपन्न कीं, वे भविष्य के लिए रूसी मेहमानों और राजसी "शब्दों", यानी राजदूतों की स्थिति के लिए निर्धारित की गईं, जो उनके साथ व्यापारिक उद्देश्यों के लिए भी आए थे। इन समझौतों के अनुसार, रूसी राजदूतों और मेहमानों को सभी गर्मियों में कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने का अधिकार प्राप्त था और वे केवल सर्दियों के लिए नहीं रह सकते थे। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के पास उपनगरों में अपार्टमेंट सौंपा गया था। ममास (सेंट ममास का मठ), और वे केवल प्रसिद्ध द्वारों के माध्यम से शहर में प्रवेश कर सकते थे, 50 से अधिक लोगों के समूह में, और एक शाही बेलीफ के साथ। अपने पूरे प्रवास के दौरान, उन्हें एक महीने का मुफ्त भोजन मिला, जो उन्हें शहरों की वरिष्ठता के अनुसार एक निश्चित क्रम में दिया गया था - पहले कीव में, फिर चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, स्मोलेंस्क, आदि में। इसके अलावा, उन्हें अनुमति दी गई थी सार्वजनिक स्नान में बिना कुछ लिए धोएं। सभी सामान शुल्क मुक्त प्राप्त किए गए थे। वापस जाते समय, उन्हें शाही खजाने से भोजन, लंगर, पाल, रस्सियाँ और अन्य आवश्यक चीजें दी जाती थीं। संधियों ने रूसियों और यूनानियों के बीच आपसी संघर्ष के मामलों के लिए भी प्रावधान किया और आपसी अपमान के खिलाफ विभिन्न गारंटी की स्थापना की। रूसियों को कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास और गांवों में अमोक चलाने की मनाही थी। यदि रूस एक ग्रीक जहाज से दूर नहीं होता है, जो एक विदेशी तट पर तूफान से घिरा हुआ है, तो उसे उसकी मदद करनी चाहिए और उसे सुरक्षित स्थान पर ले जाना चाहिए। गुलामी में बेचे गए बंदियों को दोनों पक्षों द्वारा उनकी कीमत पर छुड़ाया जाता है। रूसियों को अवसर दिया जाता है, यदि वे चाहें तो यूनानी राजाओं की सेवा में नियुक्त होने के लिए। ओलेग के उत्तराधिकारी इगोर द्वारा शुरू किया गया बीजान्टियम के खिलाफ एक नया अभियान, कुछ मामूली बदलावों के साथ ओलेग की संधि की पुष्टि के साथ समाप्त हुआ - एक स्पष्ट संकेत है कि इस बार यह रूसी व्यापारियों और रूसी व्यापार हितों की रक्षा के लिए किया गया था। उसी उद्देश्य के लिए, यारोस्लाव ने अपने बेटे व्लादिमीर को 1043 में यूनानियों के पास भेजा, क्योंकि कुछ ही समय पहले, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी व्यापारियों को पीटा गया था और उनमें से एक मारा गया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल के अलावा, पहले कीव राजकुमारों ने खज़ारों और काम बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ अभियान चलाया। खज़रिया और बुल्गारिया में, रूसी व्यापारियों ने कोई कम महत्वपूर्ण व्यापार नहीं किया, जैसा कि बीजान्टियम में है। कगन की राजधानी, इटिल में, शहर के एक पूरे हिस्से पर रूसी और स्लाव व्यापारियों का कब्जा था, जिन्होंने कगन के पक्ष में अपने सभी सामानों से दशमांश का भुगतान किया। कामा बुल्गारिया में भी ऐसा ही हुआ। बुल्गारियाई लोगों के मुख्य शहर में पहुंचकर, रूसियों ने वोल्गा के तट पर अपने लिए लकड़ी की बड़ी इमारतें बनाईं और अपने सामान के साथ 10 और 20 लोगों के लिए उनमें बस गए, जिसमें मुख्य रूप से फ़र्स और दास शामिल थे। यह व्यापार संबंधों के आधार पर था, जाहिर है, 10 वीं शताब्दी में रूस और खज़ारों और बुल्गारियाई लोगों के बीच संघर्ष हुआ, क्योंकि उस समय ये लोग रूस के तत्काल पड़ोसी नहीं थे। मेरिया, मुरोमा और मोर्दोवियन ने पूर्वी स्लाव को बुल्गारियाई और पेचेनेग्स को खज़ारों से अलग कर दिया। इसलिए, इगोर, शिवतोस्लाव और व्लादिमीर द होली के तहत खजरिया और काम बुल्गारिया में किए गए अभियान संभवतः यूनानियों के खिलाफ अभियानों के समान कारणों से हुए थे। इसका अंदाजा इनमें से कुछ अभियानों के परिणामों से लगाया जा सकता है। 1006 में, प्रिंस व्लादिमीर ने काम बल्गेरियाई लोगों के साथ एक समझौता किया, जिसमें उन्होंने रूसी व्यापारियों के लिए अपने पॉसडनिक की मुहरों के साथ बल्गेरियाई शहरों में स्वतंत्र रूप से आने का अधिकार दिया और बल्गेरियाई व्यापारियों को रूस आने और अपना माल बेचने का अधिकार दिया, लेकिन केवल शहरों में - स्थानीय व्यापारियों को, और गाँवों में नहीं - विरनिक, ट्युन, फायरमैन और स्मर्ड।

तो, पहले कीव राजकुमार पूर्वी स्लावों के व्यापारिक हितों के संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं। इन्हीं संरक्षकों के रूप में, वे वरांगियों से यूनानियों तक के महान जलमार्ग की रक्षा करते हैं। वे नीपर के नीचे व्यापार कारवां को एस्कॉर्ट करने के लिए सशस्त्र टुकड़ियों को भेजकर ऐसा करते हैं, जहां इन कारवां पर खानाबदोशों द्वारा हमला किया गया था। लेकिन विशेष रूप से प्रमुख खानाबदोशों के छापे से स्लाव बस्तियों की रक्षा में पहले राजकुमारों की गतिविधि है। कीव में ओलेग के अनुमोदन के बारे में बताते हुए, क्रॉसलर ने नोट किया: "अब ओलेग ने शहरों की स्थापना शुरू की और स्लोवेन, क्रिविच और मैरी को श्रद्धांजलि अर्पित की, और वरंगियन को श्रद्धांजलि अर्पित की, गर्मियों के लिए नोवा-गोरोड से 300 रिव्निया दें। विभाजित करके दुनिया। ” ओलेग ने किससे रूसी बसे हुए जीवन शैली की सीमाओं को मजबूत करना शुरू किया? जाहिर है, खानाबदोशों से, जो 9वीं शताब्दी में हमारे देश में घुसने लगे। 10 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की गवाही के अनुसार, Pechenegs ने डॉन से लेकर कार्पेथियन तक, और इगोर और Svyatoslav दोनों, जैसा कि ज्ञात है, और लड़ाई में मारे गए हमारे सभी कदमों पर कब्जा कर लिया था। उनके खिलाफ, इन Pechenegs के साथ लड़ रहे हैं। व्लादिमीर के तहत, Pechenegs के साथ युद्ध पहले से ही "बिना रुके" चल रहा था, क्रॉनिकल के अनुसार। व्लादिमीर, जो Pechenegs द्वारा एक से अधिक बार पराजित किया गया था, ने क्रॉनिकल के अनुसार, सुला और स्टुगना के साथ देसना, ओस्ट्रा, ट्रुबेज़ के साथ शहरों की स्थापना शुरू की, स्लोवेनियाई, क्रिविची, चुड से सबसे अच्छे पतियों की भर्ती की। व्यातिची और उनके साथ नए शहरों को आबाद करें: Pechenegs से। Pechenegs के अलावा, व्लादिमीर को लिथुआनियाई वन वनों की बर्बरता से निपटना पड़ा - योटविंगियन। व्लादिमीर ने उन्हें हरा दिया और उनकी भूमि पर कब्जा कर लिया।

नीपर स्लाव के व्यापारिक हितों की रक्षा करना और पड़ोसी बर्बर लोगों के छापे से इसकी रक्षा करना, पहले कीव राजकुमारों ने अपने शासन के तहत गठित संघ और नीपर स्लाव से दूर रहने वाली जनजातियों में शामिल होने की मांग की: व्यातिची, ड्रेविलियन, उलिच और टिवर्ट्सी, और, अंत में, क्रोएट्स। इनमें से कुछ कबीले स्वेच्छा से कीवन राजकुमारों के शासन में चले गए; कुछ, जैसे, उदाहरण के लिए, ड्रेविलेन्स, उची और व्यातिची ने पैसा खर्च किया, "और राजकुमारों ने" उन्हें "पीड़ा", विजय प्राप्त की। अंत में, वे सभी पूर्वी स्लावों को एक राजनीतिक संघ में एकजुट करने में कामयाब रहे।

प्रथम वारंगियन राजकुमारों की आंतरिक गतिविधियाँ

पहले कीवन राजकुमारों की इस तीव्र बाहरी गतिविधि की तुलना में, देश के आंतरिक संगठन में उनकी गतिविधि, इसमें पोशाक की शुरूआत में, छाया में, पृष्ठभूमि में बनी हुई है। यह गतिविधि मुख्य रूप से श्रद्धांजलि और देय राशि की स्थापना और संग्रह में व्यक्त की गई थी, जो दोनों राजकुमारों और उनके दस्तों के रखरखाव के लिए जाती थी, और इस प्रकार, एक ही बाहरी गतिविधि से निकटता से जुड़ी हुई थी। इतिहासकार के पास एक किंवदंती है कि इगोर की विधवा ओल्गा, अपने बेटे शिवतोस्लाव के बचपन में, इस संबंध में विशेष रूप से प्रतिष्ठित थी। उसने देश भर में यात्रा की और चर्चयार्ड, यानी व्यापारिक पदों, श्रद्धांजलि और देय राशि में प्रशासनिक केंद्रों की स्थापना की। पहले राजकुमारों द्वारा अलग-अलग तरीकों से श्रद्धांजलि एकत्र की गई थी। विजित जनजातियों ने स्वयं कीव को रियासत के दरबार में श्रद्धांजलि दी। यह तथाकथित गाड़ीउदाहरण के लिए, रेडिमिची द्वारा ऐसी गाड़ी को कीव ले जाया गया था। श्रद्धांजलि रियासतों के पोसादनिकों, या राज्यपालों द्वारा एकत्र की जाती थी, और रियासतों के दस्ते के रखरखाव पर खर्च की जाती थी जो उनके साथ थी - ग्रिडीइसलिए, यह, उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में था, जहां ओलेग के समय से यारोस्लाव की मृत्यु तक रियासत पॉसडनिक ने श्रद्धांजलि एकत्र की और इसे आंशिक रूप से वरंगियों को भुगतान किया और सामान्य तौर पर, रियासतों के लड़ाकों को, और आंशिक रूप से कीव भेजा। राजकुमारों ने तब खुद को श्रद्धांजलि दी, जिसके लिए वे अपने दस्ते के साथ तथाकथित . के पास गए बहुपत्नी।

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस इसके बारे में निम्नलिखित विवरण देता है। नवंबर के महीने में, जैसे ही सर्दियों का रास्ता तय हुआ, कीव के राजकुमारों ने अपने सभी ज्वालामुखियों में पॉलीयूडी के लिए प्रस्थान किया; उन्होंने अधिकांश भाग के लिए श्रद्धांजलि एकत्र की, तुरंत निर्णय और प्रतिशोध का प्रशासन किया। इस भटकने में एक पूरी सर्दी बीत गई, और केवल अप्रैल में, जब नीपर खुला, क्या राजकुमारों कीव लौट आए, और उनके बाद वे श्रद्धांजलि लाए, जिसे तुरंत कॉन्स्टेंटिनोपल को बिक्री के लिए नावों पर भेजा गया था। इगोर, क्रॉनिकल के अनुसार, इस श्रद्धांजलि के संग्रह के दौरान मृत्यु हो गई। लेकिन कभी-कभी राजकुमारों ने अपने योद्धाओं को पॉलीयूडी का संग्रह सौंपा, उदाहरण के लिए, इगोर ने लंबे समय तक अपने बोयार स्वेनल्ड को पॉलीयूडी में भेज दिया।

जैसा कि कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के संदेश से देखा जा सकता है, पहले कीव राजकुमारों ने भी अदालत का आयोजन किया था। इब्न-दस्त का संदेश इस के साथ काफी सुसंगत है: "जब उनमें से एक (रूसी) के पास दूसरे के खिलाफ मामला है, तो वह उसे ज़ार के सामने अदालत में बुलाता है, जिसके सामने वह झगड़ा करता है; जब राजा दण्ड सुनाता है, तो जो आज्ञा देता है वह पूरा होता है; यदि दोनों पक्ष राजा के निर्णय से असंतुष्ट हैं, तो उसके आदेश से उन्हें अंतिम निर्णय हथियार को देना होगा: जिसकी तलवार तेज है, वह जीत गया; ये रिश्तेदार सशस्त्र लड़ने आते हैं और बन जाते हैं। फिर प्रतिद्वंद्वी युद्ध में प्रवेश करते हैं, और विजेता पराजित से वह मांग सकता है जो वह चाहता है। न्यायिक कार्य निस्संदेह पहले से ही आदिवासी नेताओं और बुजुर्गों से संबंधित था, और उनसे विरासत में केवल वारंगियन राजाओं को पारित किया गया था, जिन्होंने बड़े पैमाने पर आबादी वाले बड़े व्यापारिक केंद्रों में अपना स्थान लिया था। उपरोक्त तथ्यों और विचारों को देखते हुए, केवल रूसी भूमि के किराए के चौकीदार के रूप में, मूल वारंगियन-रूसी राजकुमार की विशेषता को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया जा सकता है। पूर्वी स्लावों के बीच उनकी उपस्थिति के क्षण से, वरंगियन-रूसी राजकुमार एक ही समय में आंतरिक दुनिया के आयोजक और पृथ्वी में पोशाक थे, हालांकि, निश्चित रूप से, उनकी यह गतिविधि अग्रभूमि में नहीं थी, और यह उसके लिए नहीं था कि उसे वास्तव में आबादी द्वारा बुलाया या स्वीकार किया गया था।

पूर्वी स्लावों के राज्य संघ की कमजोरी

सभी पूर्वी स्लावों का नवगठित राजनीतिक संघ, हालांकि इसे एक निश्चित अर्थ में, मूल रूसी राज्य कहा जा सकता है, यह युवा राज्य अभी भी इस नाम से समझने के आदी से बहुत दूर था। सबसे पहले, इस राज्य का क्षेत्र अभी तक अंतिम रूप से निर्धारित नहीं किया गया है। स्लाव आबादी निरंतर आंदोलन की स्थिति में थी, पुराने रहने योग्य स्थानों को छोड़कर नए लोगों पर कब्जा कर रही थी। ऊपर यह संकेत दिया गया था कि, हमारे दक्षिणी कदमों में खानाबदोशों के आगमन के परिणामस्वरूप, स्लावों को इन कदमों को छोड़कर वन क्षेत्र में जाना पड़ा, जहां उनकी बस्तियां अधिक से अधिक फैल रही थीं। जनसंख्या का यह आंदोलन अभी गिरता है, मुख्यतः दसवीं शताब्दी में। फिर, हालांकि पूर्वी स्लाव एक सर्वोच्च नेता और न्यायाधीश के शासन में, एक संप्रभु के शासन के तहत एकजुट थे, लेकिन फिर भी कमजोर बंधनों के साथ। मजबूत वे संबंध थे जो उन्हें स्थानीय संघों, स्थानीय राजनीतिक उपायों, यानी आदिवासी और शहरी ज्वालामुखी, आदिवासी गांवों में एकजुट करते थे। 10वीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों का संघ हमारे अर्थ में एक राज्य की तुलना में कीव राजकुमार के नेतृत्व में एक संघ की तरह अधिक था। ओलेग और इगोर की संधियों से, हम पहले से ही जानते हैं कि पूर्वी स्लाव के मुख्य शहरों में, कई "उज्ज्वल राजकुमार" रूस के ग्रैंड ड्यूक के हाथ में बैठे थे। ये पूर्वी स्लावों के आदिवासी राजकुमारों का हिस्सा थे, अन्य राजाओं और रियासतों के योद्धाओं का हिस्सा थे, जिन्हें रूस के ग्रैंड ड्यूक द्वारा अलग-अलग ज्वालामुखी में लगाया गया था - उनका पोसादनिकीक्रॉनिकल इस तरह से रूस में राज्य प्रशासन के प्रारंभिक संगठन की कल्पना करता है। रुरिक अपने भाइयों के साथ प्रकट होता है और समुद्र के पार से आता है। वह खुद पृथ्वी के मुख्य शहर - नोवगोरोड में बैठता है, अपने भाइयों को उसके चारों ओर बैठाता है, और अपने पतियों को दूसरे शहरों में भेजता है। "और रुरिक की सत्ता पर कब्जा कर लिया, और शहरों को अपने पति, ओवोम पोल्टेस्क, ओवोम रोस्तोव, एक और बेलूज़ेरो को वितरित कर दिया।" Svyatoslav, बुल्गारिया में लड़ने के लिए जा रहा है, कीव में यारोपोलक लगाया, ओलेग - Drevlyansk भूमि में, व्लादिमीर - नोवगोरोड में। क्रॉनिकल में एक और जगह से हमें पता चलता है कि प्रिंस रोजवॉल्ड उस समय पोलोत्स्क में बैठे थे। व्लादिमीर, जिनके बारह बेटे थे, ने अपने जीवनकाल में उन सभी को बैठाया, कुछ मुरम में, कुछ नोवगोरोड में, कुछ पोलोत्स्क में, कुछ रोस्तोव में, और एक - मस्टीस्लाव - यहां तक ​​​​कि दूरस्थ तमुतरकन में भी। रूसी ग्रैंड ड्यूक के ये सभी पोसडनिक रेटिन्यू के हिस्से के साथ अपने स्थानों पर गए, और श्रद्धांजलि और आबादी से विभिन्न जबरन वसूली की कीमत पर खुद को खिलाया, कीव में ग्रैंड ड्यूक को श्रद्धांजलि का हिस्सा भेज दिया। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यारोस्लाव, जिसे उसके पिता ने नोवगोरोड में लगाया था, ने उसे एक वर्ष में दो हज़ार रिव्निया का "सबक" भेजा, और अपने दस्ते - द ग्रिड्स को 1,000 रिव्निया वितरित किए। हमने देखा कि ओलेग के अधीन भी यही मामला था, जिसने नोवगोरोड में रहने वाले वरंगियों को सालाना 300 रिव्निया देने की स्थापना की, "दुनिया को साझा करना", और इसलिए, उन्होंने कीव को बाकी श्रद्धांजलि दी। ये वरंगियन दस्ते, जो राजकुमारों और पॉसडनिकों के साथ शहरों में थे, ने कीव के ग्रैंड ड्यूक के लिए अपने शासन के तहत एकता बनाए रखना संभव बना दिया, पूर्वी स्लाव जनजातियाँ विशाल विस्तार में बिखरी हुई थीं।

अपने ज्वालामुखी के आंतरिक प्रबंधन में ग्रैंड ड्यूक द्वारा लगाए गए राजकुमारों और पुरुषों, सभी संकेतों से, पूरी तरह से स्वतंत्र थे, और राजकुमार के प्रति उनका पूरा रवैया, जो राज्य के केंद्र में था, इस तथ्य में सटीक रूप से व्यक्त किया गया था कि वे उसे अपना "सबक" भेजा और युद्ध के लिए उसके आह्वान पर चला गया।

अलग-अलग भूमि और ज्वालामुखी में दस्तों के साथ इन राजकुमारों और पॉसडनिकों की स्वीकृति के साथ, हालांकि, स्थानीय दुनिया की पूर्व राजनीतिक शौकिया गतिविधि समाप्त नहीं हुई। पूर्वी स्लाववाद के केंद्र में - कीव - ग्रैंड ड्यूक स्थिति का पूर्ण स्वामी नहीं बन पाया। जब किसी महत्वपूर्ण मामले को हल करना आवश्यक था, तो वह न केवल अपने वरिष्ठ योद्धाओं - बॉयर्स, बल्कि शहर के बुजुर्गों, स्थानीय आबादी के प्रतिनिधियों से भी सलाह लेने के लिए एकत्र हुए। लेकिन ये शहर के बुजुर्ग अपने साथ परिषद में लाए, निश्चित रूप से, न केवल उनकी व्यक्तिगत समझ, बल्कि आबादी की इच्छा और इच्छाएं, जो वेचे बैठकों में व्यक्त की गई थीं।

राष्ट्र के एकीकरण की शुरुआत

इसलिए, पूर्वी स्लावों की राजनीतिक एकता, जहां तक ​​​​यह इतिहास द्वारा बताए गए तथ्यों से आंका जा सकता है, करीब नहीं था, उभरता हुआ राज्य अभी तक किसी भी तरह का एकजुट राजनीतिक निकाय नहीं था। लेकिन इन सबके बावजूद सिद्ध तथ्य के महत्व को नकारा नहीं जा सकता। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे, लेकिन कई, अब तक अलग-अलग दुनिया में, कीव राजकुमारों के व्यक्ति में एक आम शक्ति दिखाई दी। यह शक्ति, आम सैन्य और वाणिज्यिक उद्यमों में जनजातियों, शहरों और ज्वालामुखी को एकजुट करती है; उनके बीच मध्यस्थ बनकर, उनके संबंधों को विनियमित करते हुए, उनमें आदिवासी एकता की भावना को मजबूत किया और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता जागृत की। राष्ट्रीय आत्म-चेतना के जागरण के अलावा और कुछ नहीं, यह समझाने की आवश्यकता थी कि रूसी भूमि कहाँ से आई, जिसने पहली बार कीव में शासन करना शुरू किया, और यह शहर रूसी शहरों की जननी कैसे बन गया - एक आवश्यकता जिसे हमारे प्रारंभिक इतिहासकार ने संतुष्ट करने की कोशिश की।

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पूर्वी स्लाव दयालु लोगों का एक बड़ा समूह है, जिसकी संख्या आज 300 मिलियन से अधिक है। इन लोगों के गठन का इतिहास, उनकी परंपराएं, विश्वास, अन्य राज्यों के साथ संबंध इतिहास के महत्वपूर्ण क्षण हैं, क्योंकि वे इस सवाल का जवाब देते हैं कि हमारे पूर्वज पुरातनता में कैसे प्रकट हुए।

मूल

पूर्वी स्लावों की उत्पत्ति का प्रश्न दिलचस्प है। यह हमारा इतिहास और हमारे पूर्वजों का है, जिसका पहला उल्लेख हमारे युग की शुरुआत से मिलता है। अगर हम पुरातात्विक उत्खनन की बात करें तो वैज्ञानिकों को ऐसी कलाकृतियां मिलती हैं जो इस बात का संकेत देती हैं कि राष्ट्रीयता हमारे युग से पहले ही बनने लगी थी।

सभी स्लाव भाषाएं एक एकल इंडो-यूरोपीय समूह से संबंधित हैं। इसके प्रतिनिधि 8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास एक राष्ट्रीयता के रूप में सामने आए। पूर्वी स्लाव (और कई अन्य लोगों) के पूर्वज कैस्पियन सागर के तट के पास रहते थे। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, इंडो-यूरोपीय समूह 3 लोगों में टूट गया:

• प्रो-जर्मन (जर्मन, सेल्ट्स, रोमन)। पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप से भरा हुआ।
• बाल्टोस्लाव। वे विस्तुला और नीपर के बीच बस गए।
• ईरानी और भारतीय लोग। वे पूरे एशिया में फैल गए।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, बालोटोस्लाव को बाल्ट्स और स्लाव में विभाजित किया गया है, पहले से ही 5 वीं शताब्दी ईस्वी में, स्लाव, संक्षेप में, पूर्वी (पूर्वी यूरोप), पश्चिमी (मध्य यूरोप) और दक्षिणी (बाल्कन प्रायद्वीप) में विभाजित हैं।

आज तक, पूर्वी स्लाव में शामिल हैं: रूसी, बेलारूसियन और यूक्रेनियन।

चौथी शताब्दी में काला सागर क्षेत्र में हूण जनजातियों के आक्रमण ने ग्रीक और सीथियन राज्य को नष्ट कर दिया। कई इतिहासकार इस तथ्य को पूर्वी स्लावों द्वारा प्राचीन राज्य के भविष्य के निर्माण का मूल कारण कहते हैं।

इतिहास संदर्भ

स्थानांतरगमन

एक महत्वपूर्ण सवाल यह है कि स्लाव द्वारा नए क्षेत्रों का विकास कैसे हुआ और उनका पुनर्वास सामान्य रूप से कैसे हुआ। पूर्वी यूरोप में पूर्वी स्लावों की उपस्थिति के 2 मुख्य सिद्धांत हैं:

• ऑटोचथोनस। यह मानता है कि स्लाव नृवंश मूल रूप से पूर्वी यूरोपीय मैदान पर बने थे। इस सिद्धांत को इतिहासकार बी. रयबाकोव ने आगे रखा था। इसके पक्ष में कोई महत्वपूर्ण तर्क नहीं हैं।
• प्रवास। सुझाव है कि स्लाव अन्य क्षेत्रों से चले गए। सोलोविओव और क्लाईचेव्स्की ने तर्क दिया कि प्रवास डेन्यूब के क्षेत्र से था। लोमोनोसोव ने बाल्टिक क्षेत्र से प्रवास के बारे में बात की। पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों से प्रवास का एक सिद्धांत भी है।

छठी-सातवीं शताब्दी के आसपास, पूर्वी स्लावों ने पूर्वी यूरोप के क्षेत्र को बसाया। वे उत्तर में लाडोगा और लेक लाडोगा से लेकर दक्षिण में काला सागर तट तक, पश्चिम में कार्पेथियन पर्वत से लेकर पूर्व में वोल्गा प्रदेशों तक के क्षेत्र में बस गए।

इस क्षेत्र में 13 जनजातियाँ रहती थीं। कुछ स्रोत 15 जनजातियों की बात करते हैं, लेकिन इन आंकड़ों से ऐतिहासिक पुष्टि नहीं मिलती है। प्राचीन काल में पूर्वी स्लावों में 13 जनजातियाँ शामिल थीं: व्यातिची, रेडिमिची, पोलन, पोलोचन, वोलिनियन, इल्मेंस, ड्रेगोविची, ड्रेविलियन्स, उलीची, टिवर्ट्सी, नॉरथरर्स, क्रिविची, ड्यूलेब्स।

पूर्वी यूरोपीय मैदान पर पूर्वी स्लावों के बसने की बारीकियां:

• भौगोलिक। कोई प्राकृतिक बाधा नहीं है, जो आंदोलन की सुविधा प्रदान करती है।
• संजाति विषयक। विभिन्न जातीय संरचना वाले बड़ी संख्या में लोग इस क्षेत्र में रहते थे और पलायन करते थे।
• सामाजिकता। स्लाव कैद और संघों के पास बस गए, जो प्राचीन राज्य को प्रभावित कर सकते थे, लेकिन दूसरी ओर अपनी संस्कृति को साझा कर सकते थे।

पुरातनता में पूर्वी स्लावों के बसने का नक्शा

जनजाति

पुरातनता में पूर्वी स्लावों की मुख्य जनजातियाँ नीचे प्रस्तुत की गई हैं।

वृक्षों से खाली जगह. कीव के दक्षिण में नीपर के तट पर सबसे अधिक जनजाति, मजबूत। यह समाशोधन था जो प्राचीन रूसी राज्य के गठन के लिए सिंक बन गया। क्रॉनिकल के अनुसार, 944 में उन्होंने खुद को ग्लेड्स कहना बंद कर दिया और रस नाम का इस्तेमाल करना शुरू कर दिया।

स्लोवेनियाई इल्मेन. सबसे उत्तरी जनजाति जो नोवगोरोड, लाडोगा और पीपस झील के आसपास बसी है। अरब स्रोतों के अनुसार, यह इल्मेंस था, साथ में क्रिविच के साथ, जिन्होंने पहला राज्य - स्लाविया बनाया।

क्रिविची. वे पश्चिमी डीविना के उत्तर में और वोल्गा के ऊपरी भाग में बस गए। मुख्य शहर पोलोत्स्क और स्मोलेंस्क हैं।

पोलोचने. पश्चिमी Dvina के दक्षिण में बसे। एक छोटा आदिवासी संघ जिसने इस तथ्य में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई कि पूर्वी स्लाव ने एक राज्य बनाया।

ड्रेगोविची. वे नेमन और नीपर की ऊपरी पहुंच के बीच रहते थे। वे ज्यादातर पिपरियात नदी के किनारे बस गए। इस जनजाति के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह यह है कि उनकी अपनी रियासत थी, जिसका मुख्य शहर तुरोव था।

ड्रेव्ल्यान्स. पिपरियात नदी के दक्षिण में बसे। इस जनजाति का मुख्य नगर इस्कोरोस्टेन था।

वोलिनियन्स. वे विस्तुला के हेडवाटर में ड्रेविलियन से पहले बस गए।

सफेद क्रोएट्स. सबसे पश्चिमी जनजाति, जो डेनिस्टर और विस्तुला नदियों के बीच स्थित थी।

दुलेबी. वे व्हाइट क्रोट्स के पूर्व में स्थित थे। सबसे कमजोर जनजातियों में से एक जो लंबे समय तक नहीं टिकी। वे स्वेच्छा से रूसी राज्य का हिस्सा बन गए, जो पहले बुज़ान और वोल्हिनियों में टूट गए थे।

Tivertsy. उन्होंने प्रुत और डेनिस्टर के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

उग्लिचि. वे डेनिस्टर और दक्षिणी बग के बीच बस गए।

northerners. उन्होंने मुख्य रूप से देसना नदी से सटे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। जनजाति का केंद्र चेर्निहाइव शहर था। भविष्य में, इस क्षेत्र में एक साथ कई शहर बने, जिन्हें आज जाना जाता है, उदाहरण के लिए, ब्रांस्क।

रेडिमिची. वे नीपर और देसना के बीच बस गए। 885 में उन्हें पुराने रूसी राज्य में मिला दिया गया था।

व्यतिचि. वे ओका और डॉन के स्रोतों के साथ स्थित थे। क्रॉनिकल के अनुसार, पौराणिक व्याटको इस जनजाति के पूर्वज थे। उसी समय, पहले से ही 14 वीं शताब्दी में इतिहास में व्यातिचि का कोई उल्लेख नहीं था।

जनजातीय संघ

पूर्वी स्लाव में 3 मजबूत आदिवासी संघ थे: स्लाविया, कुयाविया और आर्टानिया।

अन्य जनजातियों और देशों के साथ संबंधों में, पूर्वी स्लाव ने छापे (आपसी) और व्यापार पर कब्जा करने के प्रयास किए। मुख्य संपर्क इसके साथ थे:

• बीजान्टिन साम्राज्य (स्लाव छापे और आपसी व्यापार)
• वरंगियन (वरंगियन छापे और आपसी व्यापार)।
• अवार्स, बुल्गार और खजर (स्लाव और आपसी व्यापार पर छापे)। अक्सर इन जनजातियों को तुर्क या तुर्क कहा जाता है।
• फिनो-उग्रियन (स्लाव ने अपने क्षेत्र को जब्त करने की कोशिश की)।

क्या किया तुमने

पूर्वी स्लाव मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे। उनके निपटान की बारीकियों ने भूमि की खेती के तरीकों को निर्धारित किया। दक्षिणी क्षेत्रों में, साथ ही नीपर क्षेत्र में, चेरनोज़म मिट्टी का प्रभुत्व था। यहां 5 साल तक जमीन का इस्तेमाल किया गया, जिसके बाद इसे खत्म कर दिया गया। फिर लोग दूसरी जगह चले गए, और थका हुआ 25-30 साल के लिए ठीक हो गया। खेती की इस विधि को कहा जाता है स्थानांतरण .

पूर्वी यूरोपीय मैदान के उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में बड़ी संख्या में वनों की विशेषता थी। इसलिए, प्राचीन स्लावों ने पहले जंगल को काटा, जला दिया, मिट्टी को राख से निषेचित किया, और उसके बाद ही क्षेत्र के काम के लिए आगे बढ़े। ऐसी साइट 2-3 साल तक उपजाऊ रही, जिसके बाद इसे छोड़ कर अगले स्थान पर ले जाया गया। इस प्रकार की खेती को कहा जाता है कटना और जलना .

यदि आप पूर्वी स्लावों की मुख्य गतिविधियों का संक्षेप में वर्णन करने का प्रयास करते हैं, तो सूची इस प्रकार होगी: कृषि, शिकार, मछली पकड़ना, मधुमक्खी पालन (शहद संग्रह)।

प्राचीन काल में पूर्वी स्लावों की मुख्य कृषि संस्कृति बाजरा थी। पूर्वी स्लाव मुख्य रूप से पैसे के रूप में मार्टन की खाल का उपयोग करते थे। शिल्प के विकास पर बहुत ध्यान दिया गया था।

मान्यताएं

प्राचीन स्लावों की मान्यताओं को बुतपरस्ती कहा जाता है, क्योंकि वहां कई देवताओं की पूजा होती थी। ज्यादातर देवता प्राकृतिक घटनाओं से जुड़े थे। लगभग हर घटना या जीवन का महत्वपूर्ण घटक जिसे पूर्वी स्लाव ने स्वीकार किया था, एक निश्चित भगवान के अनुरूप था। उदाहरण के लिए:

• पेरुन - बिजली के देवता
• यारिलो - सूर्य के देवता
• स्ट्रिबोग - हवा के देवता
• वोलोस (वेल्स) - पशु प्रजनकों के संरक्षक संत
• मोकोश (मकोश) - उर्वरता की देवी
• आदि

प्राचीन स्लावों ने मंदिरों का निर्माण नहीं किया। उन्होंने उपवनों में, ग्लेड्स में, पत्थर की मूर्तियों के पास और अन्य स्थानों पर अनुष्ठानों का निर्माण किया। इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है कि रहस्यवाद के संदर्भ में लगभग सभी परी-कथा लोककथाएँ अध्ययन के तहत युग से संबंधित हैं। विशेष रूप से, पूर्वी स्लाव भूत, ब्राउनी, मत्स्यांगना, पानी और अन्य में विश्वास करते थे।

बुतपरस्ती में स्लावों के व्यवसाय कैसे परिलक्षित होते थे? यह बुतपरस्ती थी, जो प्रजनन क्षमता को प्रभावित करने वाले तत्वों और तत्वों की पूजा पर आधारित थी, जिसने स्लाव के जीवन के मुख्य तरीके के रूप में कृषि के प्रति दृष्टिकोण का गठन किया।

सामाजिक व्यवस्था

निपटान: कार्पेथियन पर्वत से मध्य ओका तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उन्होंने पूर्वी यूरोपीय मैदान में महारत हासिल की, फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों के संपर्क में आए। इस समय, स्लाव आदिवासी संघों में एकजुट होते हैं, प्रत्येक जनजाति में कुलों का समावेश होता है। ग्लेड्स नीपर की मध्य पहुंच के साथ रहते थे, उनमें से उत्तर-पूर्व में नॉर्थईटर बस गए थे, ऊपरी वोल्गा के क्षेत्र में क्रिविची, इलमेन झील के पास - इलमेन स्लोवेनस, पिपरियात नदी के किनारे, ड्रेगोविची, ड्रेविलियन रहते थे। बग नदी के दक्षिण में - बुज़ान और वोल्हिनियन। नीपर और दक्षिणी बग के बीच, Tivertsy. सोझ नदी पर - रेडिमिची।

अर्थव्यवस्था: पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि (स्लेश-एंड-बर्न, परती) था। श्रम के मुख्य उपकरण हल, लकड़ी का हल, कुल्हाड़ी, कुदाल थे। वे हंसियों से काटे गए, लट्ठों से काटे गए, और पिसा हुआ अनाज पत्थर के ग्राइंडर से काटा गया। पशुपालन का कृषि से गहरा संबंध है। गायों, सूअरों, छोटे मवेशियों को पाला। मसौदा शक्ति - बैल, घोड़े। शिल्प: मछली पकड़ना, शिकार करना, इकट्ठा करना, मधुमक्खी पालन (जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करना)।

स्लाव समुदायों में रहते थे, पहले आदिवासी, फिर पड़ोसी। इसने जीवन के तरीके और विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित किया। खेतों का एक प्राकृतिक चरित्र था (उन्होंने अपने उपभोग के लिए सब कुछ पैदा किया)। अधिशेष की उपस्थिति के साथ, विनिमय विकसित होता है (हस्तशिल्प वस्तुओं के लिए कृषि उत्पाद)।

शहर शिल्प, व्यापार, विनिमय, शक्ति के गढ़, रक्षा के केंद्र के रूप में दिखाई देते हैं। व्यापारिक मार्गों पर नगरों का निर्माण हुआ। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि 9वीं शताब्दी में रूस में कम से कम 24 बड़े शहर थे (कीव, नोवगोरोड, सुज़ाल, स्मोलेंस्क, मुरम ...) राजकुमार पूर्वी स्लाव आदिवासी संघों के प्रमुख थे। सार्वजनिक सभाओं में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान किया गया - वेचे सभाओं (वेचे)। एक मिलिशिया, एक दस्ता था। उन्होंने पॉलीयूडी (विषय जनजातियों से श्रद्धांजलि का संग्रह) एकत्र किया।

विश्वास - प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। स्लाव देवताओं ने प्रकृति की शक्तियों को व्यक्त किया और सामाजिक संबंधों को प्रतिबिंबित किया। पेरुन वज्र और युद्ध के देवता हैं। सरोग अग्नि के देवता हैं। वेलेस मवेशियों के संरक्षक संत हैं। मोकोश - अर्थव्यवस्था के महिला भाग की रक्षा की। वे आत्माओं में विश्वास करते थे - भूत, मत्स्यांगना, ब्राउनी। समारोह और छुट्टियां कृषि से जुड़ी हुई हैं। जन्म और शादियाँ मनाई। सम्मानित पूर्वजों। प्रकृति की घटनाओं की पूजा की।

प्राचीन रूसी राज्य का गठन। "नॉर्मन प्रभाव" की समस्या। नौवीं शताब्दी तक पूर्वी स्लावों ने राज्य के गठन के लिए सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक पूर्वापेक्षाओं का एक सेट विकसित किया।

सामाजिक-आर्थिक - आदिवासी समुदाय एक आर्थिक आवश्यकता नहीं रह गया और एक क्षेत्रीय, "पड़ोसी" समुदाय को रास्ता देते हुए विघटित हो गया। शिल्प का अन्य प्रकार की आर्थिक गतिविधियों, शहरों की वृद्धि और विदेशी व्यापार से अलगाव था। सामाजिक समूहों के गठन की एक प्रक्रिया थी, बड़प्पन और दस्ते बाहर खड़े थे।

राजनीतिक - बड़े आदिवासी संघ दिखाई दिए, जो आपस में अस्थायी राजनीतिक संघों को समाप्त करने लगे। छठी शताब्दी के अंत से। किय के नेतृत्व में कबीलों का संघ जाना जाता है; अरब और बीजान्टिन स्रोतों की रिपोर्ट है कि VI-VII सदियों में। एक "वोल्हिनिया की शक्ति" थी; नोवगोरोड क्रॉनिकल्स की रिपोर्ट है कि नौवीं शताब्दी में। नोवगोरोड के आसपास गोस्टोमिस्ल की अध्यक्षता में एक स्लाव संघ था। अरब स्रोतों का दावा है कि राज्य के गठन की पूर्व संध्या पर बड़ी स्लाव जनजातियों के संघ थे: कुयाबा - कीव के आसपास, स्लाविया - नोवगोरोड के आसपास, आर्टानिया - रियाज़ान या चेर्निगोव के आसपास।

विदेश नीति - सभी लोगों के बीच राज्यों के गठन और मजबूती के लिए सबसे महत्वपूर्ण बाहरी खतरे की उपस्थिति थी। पूर्वी स्लावों के बीच बाहरी खतरे को दूर करने की समस्या पूर्वी यूरोपीय मैदान पर स्लावों की उपस्थिति से बहुत तीव्र थी। छठी शताब्दी से स्लाव ने तुर्क की कई खानाबदोश जनजातियों (सीथियन, सरमाटियन, हूण, अवार्स, खज़ार, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी, आदि) के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

तो, नौवीं शताब्दी तक। पूर्वी स्लाव, अपने आंतरिक विकास के साथ, एक राज्य के गठन के लिए तैयार थे। लेकिन पूर्वी स्लाव राज्य के गठन का अंतिम तथ्य उनके उत्तरी पड़ोसियों - स्कैंडिनेवियाई (आधुनिक डेनमार्क, नॉर्वे, स्वीडन) के निवासियों से जुड़ा है। पश्चिमी यूरोप में, स्कैंडिनेविया के निवासियों को नॉर्मन, वाइकिंग्स और रूस में - वाइकिंग्स कहा जाता था। यूरोप में, वाइकिंग्स डकैती और व्यापार में लगे हुए थे। उनके छापे से पहले सारा यूरोप कांप उठा। रूस में, समुद्री डकैती के लिए कोई शर्तें नहीं थीं, इसलिए वरंगियन मुख्य रूप से व्यापार करते थे और स्लाव द्वारा सैन्य दस्तों में काम पर रखा जाता था। स्लाव और वरंगियन सामाजिक विकास के लगभग एक ही चरण में थे - वरंगियनों ने भी राज्य के गठन के लिए जनजातीय व्यवस्था के विघटन और पूर्वापेक्षाओं को मोड़ते हुए देखा।

जैसा कि इतिहासकार नेस्टर नौवीं शताब्दी तक द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में गवाही देते हैं। नोवगोरोडियन और स्लाव की कुछ उत्तरी जनजातियाँ वरंगियों पर निर्भर हो गईं और उन्हें श्रद्धांजलि दी, और स्लाव की दक्षिणी जनजातियों ने खज़ारों को श्रद्धांजलि दी। 859 में नोवगोरोडियन ने वरंगियों को बाहर निकाल दिया और श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया। उसके बाद, स्लावों के बीच नागरिक संघर्ष शुरू हुआ: वे एक समझौते पर नहीं आ सके कि उन्हें किस पर शासन करना चाहिए। फिर, 862 में, नोवगोरोड के बुजुर्गों ने एक अनुरोध के साथ वरांगियों की ओर रुख किया: उन्हें वरंगियन नेताओं में से एक को शासन करने के लिए भेजने के लिए। वरंगियन राजा (नेता) रुरिक ने नोवगोरोडियन के आह्वान का जवाब दिया। इस प्रकार, 862 में, नोवगोरोड और उसके वातावरण पर सत्ता वारंगियन नेता रुरिक के पास चली गई। ऐसा हुआ कि रुरिक के वंशज पूर्वी स्लावों के बीच नेताओं के रूप में पैर जमाने में सक्षम थे।

रूसी इतिहास में वरंगियन नेता रुरिक की भूमिका यह है कि वह रूस में पहले शासक राजवंश के संस्थापक बने। उनके सभी वंशज रुरिकोविच कहलाने लगे।

उनकी मृत्यु के बाद, रुरिक का एक छोटा बेटा इगोर था। इसलिए, नोवगोरोड में एक और वरंगियन, ओलेग ने शासन करना शुरू किया। जल्द ही ओलेग ने नीपर के पूरे पाठ्यक्रम पर अपना नियंत्रण स्थापित करने का फैसला किया। व्यापार मार्ग का दक्षिणी भाग "वरांगियों से यूनानियों तक" कीव के लोगों के स्वामित्व में था।

882 में, ओलेग कीव के खिलाफ एक अभियान पर चला गया। रुरिक के लड़ाके आस्कोल्ड और डिर उस समय वहां शासन करते थे। ओलेग ने उन्हें शहर के फाटकों से बाहर निकाल दिया और उन्हें मार डाला। उसके बाद, वह कीव में पैर जमाने में सफल रहा। दो सबसे बड़े पूर्वी स्लाव शहर एक राजकुमार के शासन में एकजुट हुए। इसके अलावा, ओलेग ने अपनी संपत्ति की सीमाएं स्थापित कीं, पूरी आबादी पर श्रद्धांजलि दी, अपने अधीन क्षेत्र में व्यवस्था बनाए रखना शुरू किया और दुश्मन के हमलों से इन क्षेत्रों की सुरक्षा सुनिश्चित की।

तो पूर्वी स्लाव का पहला राज्य बना।

बाद में, इतिहासकार "ओलेग की गर्मियों से" समय गिनना शुरू कर देंगे, अर्थात्। उस समय से जब ओलेग ने कीव में शासन करना शुरू किया था।

स्लाव नृवंशविज्ञान की समस्या

पूर्वी स्लावों का पुनर्वास

आदिवासी संघों का स्थान

पूर्वी स्लाव के पड़ोसी

स्लावों के व्यवसाय

बुतपरस्त विश्वास

मुख्य स्लाव देवता

सामाजिक व्यवस्था। परिवार और पड़ोस समुदाय

सैन्य लोकतंत्र

स्लाव नृवंशविज्ञान की समस्या। यूरोप में स्लावों की उपस्थिति के समय का सवाल बहस का विषय है। भाषाई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि 2-1.5 हजार साल ई.पू. आद्य-स्लावभाषा से निकली भारोपीय. लोगों के इंडो-यूरोपीय समूह में ब्रिटिश, जर्मन, सीथियन, बाल्ट्स, फ्रेंच, ग्रीक, ईरानी, ​​अर्मेनियाई और अन्य शामिल हैं। इंडो-यूरोपीय समुदाय का पैतृक घर एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) में स्थित है। वहां से, स्लाव सहित आधुनिक यूरोपीय लोगों के पूर्वज तीसरी-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में यूरोप चले गए। इ।

पूर्वी स्लावों का निपटान। दो दृष्टिकोण हैं:

1. पूर्वी स्लाव - स्वदेशी ( मूल निवासी) पूर्वी यूरोप की जनसंख्या। वे रचनाकारों से आते हैं ज़रुबिनé त्स्कोयऔर कैलिनिनग्रादपुरातात्विक संस्कृतियां। चेर्न्याखोव संस्कृति को नष्ट कर दिया गया था महान प्रवास III-VII सदियों, जब गोथ और हूणों की खानाबदोश जनजातियाँ मध्य एशिया से पश्चिम की ओर चली गईं।

2. स्लाव का पैतृक घर - नदी का अंतरप्रवाह। विस्तुला और ओड्रा। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। प्रोटो-स्लाव ने नदी के किनारे बसे। विस्तुला। फिर वे डेनिस्टर, नीपर, ओका, अपर वोल्गा चले गए। यह दृष्टिकोण सबसे सही है।

स्लाववाद की आधुनिक शाखाएँ - पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी - छठी-सातवीं शताब्दी में उत्पन्न हुईं। छठी शताब्दी के गोथिक विद्वान। जॉर्डनस्लावों को तीन समूहों में विभाजित किया - वेन्ड्स, एंटेसऔर स्क्लाविंस. जॉर्डन ने लिखा है कि वेन्ड्स "एक कई जनजाति" थे जो "विस्तुला (विस्तुला नदी का प्राचीन नाम) की उत्पत्ति से रहते थे ... उन्हें स्क्लाविन्स और एंटिस कहा जाता है।"

पुरातत्वविदों ने बस्ती के 3 क्षेत्रों की पहचान की है प्रोटो-स्लाव (प्रोटो-स्लाव):

पोलैंड और आर। पिपरियात - स्क्लाविंस;

आर। डेनिस्टर और आर। निप्रो - एंटेस;

पोमोरी और नदी की निचली पहुंच। विस्तुला - वेन्ड्स.

9वीं शताब्दी तक पूर्वी स्लाव ने उत्तर में वनगा और लाडोगा झीलों से लेकर दक्षिण में प्रुत और डेनिस्टर नदियों के मुहाने तक, पश्चिम में कार्पेथियन से नदी तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पूर्व में ओका और वोल्गा। यहां डेढ़ दर्जन बसे हुए थे। आदिवासी संघ. कालक्रम से अभिलेखन करनेवाला नेस्टरउन्हें बुलाता है आदिवासी रियासतें. एक मजबूत जनजाति के आसपास छोटी जनजातियों को एकजुट करके जनजातीय संघों का गठन किया गया था। कबीले कुलों से बने थे।

आदिवासी संघों का स्थान :

घास का मैदान- नदी का मध्य मार्ग। नीपर (केंद्र - कीव);

-ड्रेव्ल्यान्स("पेड़" शब्द से) और ड्रेगोविची("ड्रायगवा" शब्द से - एक दलदल) – नदी के किनारे पिपरियात (केंद्र - इस्कोरोस्टेन);

-रेडिमिची- नदी की ऊपरी पहुंच नीपर और आर। गोंद;

-northerners- नदी के किनारे देसना, सुला, सेम (केंद्र - चेर्निहाइव और नोवगोरोड-सेवरस्की);

-वोलिनियन्स, ड्यूलब्स, बुज़ान्सी- आर। पश्चिमी बग;

-क्रिविची- नदी की ऊपरी पहुंच पश्चिमी डीविना, नीपर (केंद्र - स्मोलेंस्क);

-पोलोत्स्क- नदी के बीच में पहुँचता है। पश्चिमी डीवीना और उसकी सहायक नदी के साथ - आर। पोलोटा (केंद्र - पोलोत्स्क);

-इलमेन स्लोवेनिया- झील पर। इल्मेन और आर। वोल्खोव (केंद्र - नोवगोरोड);

-व्यतिचि- नदी के किनारे ओका, मास्को;

-मिद्धदोष अपराधी- बीच में दक्षिणी बग और आर। काला सागर पर डेनिस्टर;

-Tivertsy- नदी के बीच डेनिस्टर और आर। प्रूत, डेन्यूब का मुंह;

-सफेद क्रोएट्स- कार्पेथियन पहाड़ों में।

पहले तो इतिहासकारों को नेस्टर की जनजातियों की बसावट योजना पर भरोसा नहीं था, लेकिन पुरातत्वविदों ने महिलाओं के गहनों से इसकी पुष्टि की - अस्थायी छल्ले. उनकी किस्में जनजातियों के बसने के क्षेत्र के साथ मेल खाती हैं।

"रस" शब्द की उत्पत्ति पर कई दृष्टिकोण हैं:

1. रूस - वे जनजातियाँ जो नदी के किनारे निवास करती हैं। रोसऔर रोसावाकीव में।

2. रूस - पुरानी नॉर्स भाषा में - रोवर्स, रुरिक की टीम।

3. रूस - प्राचीन स्लाव शहर से रूसा(स्टारया रसा)।

4. रूस - गोथिक शब्द . से रोसोमैन- गोरे बालों वाला, हल्के बालों वाला व्यक्ति।

पूर्वी स्लाव के पड़ोसी:

उत्तर पश्चिम में, स्लाव के पड़ोसी स्कैंडिनेवियाई थे - वरैंजियाई (वाइकिंग्स, या नॉर्मन्सो- "उत्तरी लोग") - आधुनिक स्वेड्स, डेन और नॉर्वेजियन के पूर्वज। बहादुर नाविकों और योद्धाओं, उन्होंने नावों पर हल चलाया - लॉन्गशिप("ड्रैगन" जहाज) यूरोप के समुद्रों के, अपने निवासियों को भयभीत करते हुए। प्राकृतिक संसाधनों की कमी ने पुरुषों को शिकारी अभियानों पर जाने के लिए मजबूर किया। शब्द "वाइकिंग" (विक - "बे" से) का अर्थ ऐसे अभियानों में एक भागीदार था, जो राष्ट्रीयता नहीं, बल्कि एक पेशा परिभाषित करता था।

बाल्टिक के साथ बाल्टिक जनजातियाँ थीं ( Livs, Ests, Zhmuds, Aukshats, Yatvingians);

उत्तर और उत्तर पूर्व में: फिनो-उग्रिक (संपूर्ण, चुड, योग, खाओ, कोरेला, नाप, मुरोमए, मेशचेरा);

दक्षिण में: अर्ध-खानाबदोश लोग ( Pechenegs, Khazars) और स्क्य्थिंस.

चतुर्थ शताब्दी में। जर्मनिक जनजातियों ने स्लाव के क्षेत्र पर आक्रमण किया तैयारनेता के नेतृत्व में जर्मनरीच।वे हार गए, लेकिन जर्मनरिच के उत्तराधिकारी अमल विनीताके नेतृत्व में 70 स्लाव बुजुर्गों को धोखा दिया बुसोम(बोरत्न) और उन्हें सूली पर चढ़ा दिया। गोथिक शब्द "रोटी", "हल", "तलवार", "हेलमेट" स्लाव भाषा में बने रहे।

IV-V सदियों में। एशिया से यूरोप में लोगों के महान प्रवास के दौरान, तुर्क जनजातियाँ स्लाव भूमि से होकर गुजरीं हंस.

छठी शताब्दी में। स्लाव तुर्किक खानाबदोशों के साथ लड़े अवार खगनाते. बातचीत के दौरान अवार्स ने स्लाव राजदूत को धोखे से मार डाला मेजामिर।अवार्स ने कार्पेथियन स्लावों को अपने अधीन कर लिया दुलेबोव. PVL अवार्स की क्रूरता की रिपोर्ट करता है। "ओब्री", जैसा कि इतिहासकार उन्हें कहते हैं, स्लाव महिलाओं को गाड़ियों में ले जाते हैं और उन्हें ले जाने के लिए मजबूर करते हैं, वे "शरीर में महान और मन में गर्व" थे, लेकिन "बिना किसी निशान के गायब हो गए।" 7वीं शताब्दी में अवार खगनाटे बीजान्टियम द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

छठी शताब्दी में। काला सागर क्षेत्र में एक तुर्किक बल्गेरियाई साम्राज्य. बल्गेरियाई का हिस्सा खान के नेतृत्व में असपरुहुडेन्यूब चले गए, जहां वे महिमामंडित हुए। अन्य लोग मध्य वोल्गा और काम पर बस गए, निर्माण वोल्गा बुल्गारिया (बुल्गारिया)बुल्गारिया में केंद्र के साथ .

7वीं शताब्दी तक उत्तरी काकेशस में, निचले वोल्गा में और काला सागर क्षेत्र में उत्पन्न हुआ खजर खगनाते. खज़ारों ने यहूदी धर्म को क्रीमिया की यहूदी आबादी से उधार लिया और पूर्वी स्लावों पर प्रभुत्व स्थापित किया, जिन्होंने 9 वीं -10 वीं शताब्दी तक उन्हें श्रद्धांजलि दी।

छठी शताब्दी से स्लाव यात्राएं करते हैं बीजान्टियम- प्राचीन रोमन साम्राज्य की उत्तराधिकारी, जिसके निवासी खुद को "रोमन" कहते थे। बीजान्टिन स्रोतों से यह स्लाव और चींटियों के बारे में जाना जाता है, जो, के अनुसार मॉरीशस के रणनीतिकार, छठी शताब्दी के काम के लेखक। " रणनीतिकार”, "उनके जीवन के तरीके में, उनके रीति-रिवाजों में, स्वतंत्रता के लिए उनके प्यार में समान हैं"; "उन्हें किसी भी तरह से गुलामी या अधीनता के लिए राजी नहीं किया जा सकता है।" गुलाबी - "सीथियन लोग, क्रूर और बर्बर", "जंगली और असभ्य"। छठी शताब्दी के बीजान्टिन लेखक। कैसरिया का प्रोकोपियसलिखा है कि "स्लाव जनजातियों पर एक व्यक्ति का शासन नहीं है, बल्कि लोगों (लोकतंत्र) के शासन में रहते हैं, और इसलिए वे जीवन में सुख और दुर्भाग्य को एक सामान्य बात मानते हैं, जीवन और वैधता समान थी।" पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं ने भी सैन्य अभियानों और लड़ाइयों में भाग लिया। यह ज्ञात है कि 830 के दशक में कांस्टेंटिनोपल में सम्राट के दरबार में थियोफिलसपहला रूसी दूतावास दिखाई दिया।

अरब खलीफा के यात्रियों ने, पैगंबर मुहम्मद के उपदेशों का पालन करते हुए "कम से कम चीन में विज्ञान की तलाश करें", लंबी दूरी के वैज्ञानिक अभियान किए। आठवीं-नौवीं शताब्दी के अरबों के विवरण में। तीन प्रोटो-स्टेट्स – रूस के आदिवासी संघों के संघ - कुयबा, या कुयाविया(कीव में राजधानी के साथ), कमज़ोरया स्लेविया(नोवगोरोड में केंद्रित) और अर्ताब(अरसाब) , या आर्टेनिया. आर्टानिया का स्थान अज्ञात है, संभवतः रियाज़ान, रोस्तोव द ग्रेट या बेलूज़ेरो।

स्लावों के व्यवसाय - कृषि, पशु प्रजनन, शिकार, मछली पकड़ना, आदि।

कृषि – मुख्य व्यवसाय। पुरातत्वविदों को राई, गेहूं, सन, खेती के औजार - कुदाल, दरांती, दरांती, धातु के सिरे सूखे के दाने मिलते हैं। स्लाव के बीच राई को कहा जाता था " ज़ितो" ("एक जिंदगी")। दक्षिणी वन-स्टेप क्षेत्र में वर्चस्व है एचá लेटनाकृषि प्रणाली, या परती- कई बार फसल काटने के बाद भी उर्वरता बहाल करने के लिए जमीन की बुवाई नहीं की गई। उत्तरी वन क्षेत्रों में था काटकर अलग कर देना (कटना और जलना) कृषि प्रणाली, या काटकर अलग कर देना: पेड़ों को काटकर जला दिया गया, जिससे जमीन का एक टुकड़ा साफ हो गया (" एक पैनकेक»).

पशु प्रजनन . स्लाव ने मवेशियों, सूअरों और घोड़ों को पाला। मवेशियों को अत्यधिक महत्व दिया जाता था। पुरानी रूसी भाषा में, "मवेशी" शब्द का अर्थ धन भी होता था।

बी ó मार्शल आर्ट (« मंडल"- हाइव-डेक) - जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करना।

व्यापार। स्लाव ने फर, शहद, मोम, वालरस हाथीदांत, और दासों को कपड़े, गहने, शराब और हथियारों के लिए आदान-प्रदान किया। मुख्य जल-भूमि मार्ग था "से यूनानियों में वरंगियन". उसका मार्ग: बाल्टिक (वरंगियन) सागर, आर। नेवा, लेक लाडोगा, आर। पश्चिमी डीविना, वोल्खोव, इल्मेन-झील, आर. लवट, फिर जहाजों को नदी में खींच लिया गया। नीपर (बोरिसफेन) और काला सागर बीजान्टियम पहुंचे। नदी के किनारे वोल्गा (इतिल) भाग गया वोल्गा व्यापार मार्गपूर्व के देशों में - खजरिया, वोल्गा बुल्गारिया, फारस, खोरेज़म।

मूर्तिपूजक विश्वास। स्लावों का धर्म बुतपरस्ती (पुराने स्लाव से। ” जीभ"- विदेशी लोग जिन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार नहीं किया) कई देवताओं की पूजा पर आधारित धर्म, प्रकृति की शक्तियों और घटनाओं को मूर्त रूप देना, मूर्तिपूजा. विश्वास के रूप:

-कामोत्तेजक – वस्तुओं और घटनाओं की पूजा(पत्थर, पेड़);

-एनिमिज़्म - आत्माओं में विश्वास, पूर्वजों का पंथ. स्लाव का मानना ​​​​था कि आत्माएं पूर्वजों की आत्मा हैं, सगे-संबंधी, पास रहते हैं। आत्मा (दानव) का सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव होता है। विश्वास था श्रम में महिलाएं- उर्वरता की देवी। पानी में रहता था पानीऔर समुद्र तट, जंगल में - भूत(वनपाल), खेतों में - फ़ील्ड कार्यकर्ता, आवास में - ब्राउनी, बाथ में - बैनर;

- कुलदेवता – जानवरों से मानव जाति की उत्पत्ति में विश्वास. स्लाव जंगली सूअर, भालू, एल्क आदि की पूजा करते थे। जानवरों के रूप में एक प्रकार की पूर्वज पूजा है आकार बदलने. तो, महाकाव्यों में नायक वोल्गाबाज़ में बदल जाता है, दुल्हन लड़की हंस, बत्तख, मेंढक में बदल जाती है;

-बहुदेववाद – कई देवताओं में आस्था.

मुख्य स्लाव देवता:

- पेरूना - बिजली और गड़गड़ाहट के देवता, राजकुमार और दस्ते के संरक्षक;

- स्वर ó जी - आकाश और स्वर्गीय अग्नि के देवता, कारीगरों के संरक्षक;

-स्वरोझीचि - सरोग के पुत्र;

- जाति - ब्रह्मांड और उर्वरता के देवता;

- यारिलो - वसंत उर्वरता के देवता, कई जनजातियों में - सूर्य के देवता;

- घोड़ा , या भगवान भला करे - सूर्य और प्रकाश के देवता, सौर घोड़े;

- कुपलास – गर्मी के देवता

- पृष्ठ और भगवान - हवा और तूफान के देवता;

- सपाटा é साथ - मवेशियों के देवता, चरवाहों और धन के संरक्षक;

-एम ó बिल्ली (माकोश) – पेरुन की पत्नी, उर्वरता की देवी, महिला सुईवर्क की संरक्षक और भोली भाग्य;

- सेमरग्ली - एकमात्र ज़ूमोर्फिक स्लाव देवता, एक पंख वाला कुत्ता, पवित्र संख्या सात (ईरानी मूल का) का अवतार।

बुतपरस्त छुट्टियां कृषि चक्र से जुड़ी थीं।

पुरातत्वविदों को मिले हैं मूर्तिपूजक मूर्तियाँ, अभ्यारण्य - कोá भोजनऔर दफन स्थान टीआरé बिशा. पुजारियों द्वारा किए जाने वाले अनुष्ठान मागी. दफनाने की विधि - लाश को मिट्टी में डालना ( गाड़ने की क्रिया) और दाह संस्कार ( दाह संस्कार) भोजन के साथ हथियार और बर्तन चिता में रखे गए। मानव बलि थे। कार्पेथियन क्षेत्र में बुतपरस्त अभयारण्यों में लोगों के कई अवशेष, दोनों वयस्कों और बच्चों की बलि दी गई थी। नौवीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक लियो द डीकॉनराजकुमार शिवतोस्लाव द्वारा डोरोस्टोल शहर की घेराबंदी के दौरान रॉस (उन्हें सीथियन कहते हुए) के मूर्तिपूजक संस्कारों का वर्णन किया। "जब रात हो गई ... सीथियन मैदान में चले गए और अपने मृतकों को लेने लगे। उन्होंने उन्हें शहरपनाह के साम्हने ढेर कर दिया, और बहुत सी आग लगा दी, और उन्हें जला दिया, और बहुत से बन्धुओं, क्या पुरूषोंऔर स्त्रियोंको उनके पुरखाओं की रीति के अनुसार घात किया। इस खूनी बलिदान को करने के बाद, उन्होंने कई शिशुओं और मुर्गों का गला घोंट दिया, उन्हें इस्तरा (डेन्यूब) के पानी में डुबो दिया।"

सामाजिक व्यवस्था। आदिवासी और पड़ोसी (प्रादेशिक) समुदाय। VI-IX सदियों में। पूर्वी स्लावों के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन, एक राज्य के गठन, सामंती संबंधों के विकास की प्रक्रिया थी। कृषि के निम्न स्तर के लिए शारीरिक श्रम के बड़े व्यय की आवश्यकता थी। मुख्य व्यवसाय इकाई थी आदिवासी समुदाय (रस्सी) – रक्त संबंध और अर्थव्यवस्था की एकता से जुड़े लोगों का समूह. एक आदिवासी समुदाय में, उसके सभी सदस्य रिश्तेदार होते हैं - एक ही कबीले के सदस्य। वे एक साथ खेती करते थे, आम औजारों से जमीन पर खेती करते थे, और फसल को भी संयुक्त रूप से खाते थे।

उत्पादक शक्तियों (कृषि का विकास, पशु प्रजनन, लोहे के औजार) के सुधार ने एक अधिशेष फसल का निर्माण किया। आदिवासी समुदाय टूट गया परिवारों, द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था दोस्ताना ( प्रादेशिक ) समुदाय – मानव बस्ती,एक निश्चित क्षेत्र में पड़ोस में रहने वाले परिवारों से मिलकर,पारिवारिक संबंधों से संबंधित नहीं, सामूहिक रूप से भूमि की खेती. पड़ोसी समुदाय में, आधार आम सहमति नहीं था, बल्कि निवास की निकटता थी। मुख्य व्यवसाय इकाई थी परिवार. वनों, घास के मैदानों, चरागाहों और जलाशयों के सामुदायिक स्वामित्व को संरक्षित किया गया था। कृषि योग्य भूमि को परिवारों के बीच आवंटन में विभाजित किया गया था। परिवार की संपत्ति फसल, उपकरण, आवास, पशुधन थी। एक धन असमानता थी।

सैन्य लोकतंत्र (मेंó क्रिसमस) – आदिम साम्प्रदायिक व्यवस्था के विघटन के युग में जनजातीय संगठन का स्वरूप6वीं-8वीं शताब्दी।; समाज के विकास में एक संक्रमणकालीन चरण, जिसके दौरान सैन्य बड़प्पन (राजकुमार और अनुचर) बाहर खड़ा होता है, भौतिक मूल्यों और राजनीतिक शक्ति को अपने हाथों में केंद्रित करता है।सर्वोच्च शासी निकाय बना रहा लेबनान - जनजातीय स्वशासन और न्यायालय का सर्वोच्च निकाय।लेकिन कई युद्धों की स्थितियों में, सैन्य नेता - राजकुमार - की भूमिका बढ़ गई। राजकुमार को पहले एक वेचे में चुना गया था। तब वेचे की भूमिका गिर जाती है, और राजकुमार की शक्ति वंशानुगत हो जाती है। राजकुमार पर भरोसा किया दस्ता, जो लोगों को आज्ञाकारिता के लिए मजबूर कर सकता था।