आज तक, पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं। ये वैज्ञानिक सिद्धांत हैं, और वैकल्पिक, और सर्वनाश। बहुत से लोग खुद को स्वर्गदूतों या दैवीय शक्तियों का वंशज मानते हैं, जो वैज्ञानिकों और पुरातत्वविदों के पुख्ता सबूतों के विपरीत है। आधिकारिक इतिहासकार अन्य संस्करणों को पसंद करते हुए इस सिद्धांत को पौराणिक कथाओं के रूप में नकारते हैं।

सामान्य अवधारणाएं

प्राचीन काल से ही मनुष्य आत्मा और प्रकृति के विज्ञान के अध्ययन का विषय रहा है। समाजशास्त्र और प्राकृतिक विज्ञान के बीच अभी भी अस्तित्व की समस्या और सूचनाओं के आदान-प्रदान के बारे में संवाद है। फिलहाल, वैज्ञानिकों ने एक व्यक्ति को एक विशिष्ट परिभाषा दी है। यह एक जैव-सामाजिक प्राणी है जो बुद्धि और वृत्ति को जोड़ती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दुनिया में एक भी व्यक्ति ऐसा प्राणी नहीं है। इसी तरह की परिभाषा को शायद ही पृथ्वी पर जीवों के कुछ प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। आधुनिक विज्ञान स्पष्ट रूप से जीव विज्ञान को विभाजित करता है और दुनिया भर के प्रमुख शोध संस्थान इन घटकों के बीच की सीमा की खोज कर रहे हैं। विज्ञान के इस क्षेत्र को समाजशास्त्र कहा जाता है। यह किसी व्यक्ति के सार में गहराई से देखता है, उसकी प्राकृतिक और मानवीय विशेषताओं और वरीयताओं को प्रकट करता है।

इसके सामाजिक दर्शन के आंकड़ों के आधार पर समाज का समग्र दृष्टिकोण असंभव है। आज मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जिसका अंतःविषय चरित्र है। हालांकि, दुनिया भर में कई लोग एक और मुद्दे को लेकर चिंतित हैं - इसकी उत्पत्ति। ग्रह के वैज्ञानिक और धार्मिक विद्वान हजारों वर्षों से इसका उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं।

मनुष्य की उत्पत्ति: एक परिचय

पृथ्वी से परे बुद्धिमान जीवन की उपस्थिति का प्रश्न विभिन्न विशिष्टताओं के प्रमुख वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करता है। कुछ लोग मानते हैं कि मनुष्य और समाज की उत्पत्ति अध्ययन के योग्य नहीं है। मूल रूप से, जो अलौकिक शक्तियों में ईमानदारी से विश्वास करते हैं, वे ऐसा सोचते हैं। मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में इस मत के आधार पर व्यक्ति की रचना ईश्वर ने की थी। इस संस्करण का वैज्ञानिकों द्वारा दशकों से खंडन किया गया है। भले ही प्रत्येक व्यक्ति किस श्रेणी के नागरिकों का हो, किसी भी मामले में, यह मुद्दा हमेशा उत्साहित और साज़िश करेगा। हाल ही में, आधुनिक दार्शनिकों ने खुद से और अपने आसपास के लोगों से पूछना शुरू कर दिया है: "लोगों को क्यों बनाया गया, और पृथ्वी पर होने का उनका उद्देश्य क्या है?" दूसरे प्रश्न का उत्तर कभी नहीं मिलेगा। ग्रह पर एक बुद्धिमान प्राणी की उपस्थिति के लिए, इस प्रक्रिया का अध्ययन करना काफी संभव है। आज, मनुष्य की उत्पत्ति के मुख्य सिद्धांत इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अपने निर्णयों की शुद्धता की 100% गारंटी नहीं दे सकता है। वर्तमान में, दुनिया भर के पुरातत्वविद और ज्योतिषी ग्रह पर जीवन की उत्पत्ति के लिए सभी प्रकार के स्रोतों की खोज कर रहे हैं, चाहे वे रासायनिक, जैविक या रूपात्मक हों। दुर्भाग्य से, फिलहाल, मानव जाति यह भी निर्धारित नहीं कर पाई है कि किस शताब्दी ईसा पूर्व में सबसे पहले लोग दिखाई दिए।

डार्विन का सिद्धांत

वर्तमान में, मनुष्य की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं। हालांकि, चार्ल्स डार्विन नाम के एक ब्रिटिश वैज्ञानिक के सिद्धांत को सबसे अधिक संभावना और सच्चाई के सबसे करीब माना जाता है। यह वह था जिसने प्राकृतिक चयन की परिभाषा के आधार पर अपने सिद्धांत में एक अमूल्य योगदान दिया, जो विकास की प्रेरक शक्ति की भूमिका निभाता है। यह मनुष्य की उत्पत्ति और ग्रह पर सभी जीवन का एक प्राकृतिक-वैज्ञानिक संस्करण है।

डार्विन के सिद्धांत की नींव दुनिया भर में यात्रा करते समय प्रकृति के उनके अवलोकन से बनी थी। परियोजना का विकास 1837 में शुरू हुआ और 20 से अधिक वर्षों तक चला। 19वीं सदी के अंत में, एक अन्य प्राकृतिक वैज्ञानिक, ए. वालेस ने अंग्रेज का समर्थन किया। लंदन में अपनी रिपोर्ट के तुरंत बाद, उन्होंने स्वीकार किया कि चार्ल्स ने ही उन्हें प्रेरित किया था। तो एक पूरी दिशा थी - डार्विनवाद। इस आंदोलन के अनुयायी इस बात से सहमत हैं कि पृथ्वी पर जीवों और वनस्पतियों के सभी प्रकार के प्रतिनिधि परिवर्तनशील हैं और अन्य पहले से मौजूद प्रजातियों से आते हैं। इस प्रकार, सिद्धांत प्रकृति में सभी जीवित चीजों की अनित्यता पर आधारित है। इसका कारण प्राकृतिक चयन है। ग्रह पर केवल सबसे मजबूत रूप जीवित रहते हैं, जो वर्तमान पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम हैं। मनुष्य एक ऐसा प्राणी है। विकास और जीवित रहने की इच्छा के लिए धन्यवाद, लोगों ने अपने कौशल और ज्ञान को विकसित करना शुरू कर दिया।

हस्तक्षेप सिद्धांत

मनुष्य की उत्पत्ति के इस संस्करण के केंद्र में बाहरी सभ्यताओं की गतिविधि है। ऐसा माना जाता है कि मनुष्य लाखों साल पहले पृथ्वी पर आए विदेशी जीवों के वंशज हैं। मनुष्य की उत्पत्ति के ऐसे इतिहास के एक साथ कई परिणाम होते हैं। कुछ के अनुसार, पूर्वजों के साथ एलियंस को पार करने के परिणामस्वरूप लोग दिखाई दिए। दूसरों का मानना ​​​​है कि मन के उच्च रूपों की आनुवंशिक इंजीनियरिंग, जो होमो सेपियन्स को फ्लास्क और उनके स्वयं के डीएनए से बाहर लाती है, को दोष देना है। किसी को यकीन है कि लोगों की उत्पत्ति जानवरों पर प्रयोगों में त्रुटि के परिणामस्वरूप हुई है।

दूसरी ओर, होमो सेपियन्स के विकासवादी विकास में विदेशी हस्तक्षेप का संस्करण बहुत ही रोचक और संभावित है। यह कोई रहस्य नहीं है कि पुरातत्वविदों को अभी भी दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई चित्र, अभिलेख और अन्य सबूत मिलते हैं कि कुछ अलौकिक शक्तियों ने प्राचीन लोगों की मदद की थी। यह माया भारतीयों पर भी लागू होता है, जिन्हें कथित तौर पर अलौकिक प्राणियों द्वारा अजीब आकाशीय रथों पर पंखों के साथ प्रबुद्ध किया गया था। एक सिद्धांत यह भी है कि मानव जाति का पूरा जीवन उत्पत्ति से लेकर विकास के शिखर तक एक विदेशी दिमाग द्वारा निर्धारित लंबे समय से लिखे गए कार्यक्रम के अनुसार आगे बढ़ता है। सीरियस, वृश्चिक, तुला, आदि जैसे सिस्टम और नक्षत्रों के ग्रहों से पृथ्वीवासियों के पुनर्वास के बारे में वैकल्पिक संस्करण भी हैं।

विकासवादी सिद्धांत

इस संस्करण के अनुयायियों का मानना ​​​​है कि पृथ्वी पर मनुष्य की उपस्थिति प्राइमेट्स के संशोधन से जुड़ी है। यह सिद्धांत अब तक का सबसे व्यापक और चर्चित है। इसके आधार पर, लोग कुछ प्रकार के बंदरों के वंशज हैं। प्राकृतिक चयन और अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में प्राचीन काल में विकास शुरू हुआ। विकासवाद के सिद्धांत में पुरातात्विक, जीवाश्म विज्ञान, आनुवंशिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह के साक्ष्य और साक्ष्य के कई दिलचस्प टुकड़े हैं। दूसरी ओर, इनमें से प्रत्येक कथन की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है। तथ्यों की अस्पष्टता इस संस्करण को 100% सही नहीं बनाती है।

सृजन का सिद्धांत

इस शाखा को "सृजनवाद" कहा जाता है। उनके अनुयायी मनुष्य की उत्पत्ति के सभी प्रमुख सिद्धांतों को नकारते हैं। ऐसा माना जाता है कि लोगों को भगवान ने बनाया था, जो दुनिया में सबसे ऊंची कड़ी है। मनुष्य को उसकी समानता में गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था।

सिद्धांत का बाइबिल संस्करण कहता है कि पहले लोग आदम और हव्वा थे। भगवान ने उन्हें मिट्टी से बनाया है। मिस्र और कई अन्य देशों में, धर्म प्राचीन मिथकों तक जाता है। एक प्रतिशत के अरबवें हिस्से में इसकी संभावना का अनुमान लगाते हुए, अधिकांश संशयवादी इस सिद्धांत को असंभव मानते हैं। भगवान द्वारा सभी जीवित चीजों के निर्माण के संस्करण को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, यह बस मौजूद है और ऐसा करने का अधिकार है। इसे पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों के लोगों की किंवदंतियों और मिथकों के समान उदाहरणों द्वारा समर्थित किया जा सकता है। इन समानताओं को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

अंतरिक्ष विसंगतियों का सिद्धांत

यह मानवजनन के सबसे विवादास्पद और शानदार संस्करणों में से एक है। सिद्धांत के अनुयायी पृथ्वी पर मनुष्य की उपस्थिति को एक दुर्घटना मानते हैं। उनकी राय में, लोग समानांतर रिक्त स्थान की विसंगति का फल बन गए हैं। पृथ्वीवासियों के पूर्वज ह्यूमनॉइड्स की सभ्यता के प्रतिनिधि थे, जो पदार्थ, आभा और ऊर्जा का मिश्रण हैं। विसंगतियों का सिद्धांत मानता है कि ब्रह्मांड में समान जीवमंडल वाले लाखों ग्रह हैं, जो एक ही सूचनात्मक पदार्थ द्वारा बनाए गए थे। अनुकूल परिस्थितियों में, यह जीवन के उद्भव की ओर ले जाता है, अर्थात मानवीय मन। अन्यथा, मानव जाति के विकास के लिए एक निश्चित कार्यक्रम के बारे में बयान के अपवाद के साथ, यह सिद्धांत कई मामलों में विकासवादी के समान है।

जलीय सिद्धांत

पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति का यह संस्करण लगभग 100 वर्ष पुराना है। 1920 के दशक में, जलीय सिद्धांत को पहली बार एलिस्टेयर हार्डी नामक एक प्रसिद्ध समुद्री जीवविज्ञानी द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिसे बाद में एक अन्य आधिकारिक वैज्ञानिक, जर्मन मैक्स वेस्टनहोफर द्वारा समर्थित किया गया था।

संस्करण प्रमुख कारक पर आधारित है जिसने मानववंशीय प्राइमेट को विकास के एक नए चरण तक पहुंचने के लिए मजबूर किया। इसने बंदरों को भूमि के लिए जलीय जीवन शैली का आदान-प्रदान करने के लिए मजबूर किया। तो परिकल्पना शरीर पर घने बालों की अनुपस्थिति की व्याख्या करती है। इस प्रकार, विकास के पहले चरण में, मनुष्य हाइड्रोपिथेकस के चरण से चला गया, जो कि 12 मिलियन वर्ष से अधिक पहले दिखाई दिया, होमो इरेक्टस और फिर सेपियंस में। आज, इस संस्करण को व्यावहारिक रूप से विज्ञान में नहीं माना जाता है।

वैकल्पिक सिद्धांत

ग्रह पर मनुष्य की उत्पत्ति के सबसे शानदार संस्करणों में से एक यह है कि लोगों के वंशज कुछ चमगादड़ थे। कुछ धर्मों में उन्हें देवदूत कहा जाता है। यह वे जीव हैं जो अनादि काल से पूरी पृथ्वी पर बसे हुए हैं। उनकी उपस्थिति एक हार्पी (एक पक्षी और एक व्यक्ति का मिश्रण) के समान थी। ऐसे जीवों के अस्तित्व को कई शैल चित्रों द्वारा समर्थित किया गया है। एक और सिद्धांत है जिसके अनुसार विकास के शुरुआती दौर में लोग असली दिग्गज थे। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, ऐसा विशालकाय आधा-आधा-आधा देवता था, क्योंकि उनके माता-पिता में से एक देवदूत था। समय के साथ, उच्च शक्तियों ने पृथ्वी पर उतरना बंद कर दिया और दिग्गज गायब हो गए।

प्राचीन मिथक

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में बड़ी संख्या में किंवदंतियाँ और कहानियाँ हैं। प्राचीन ग्रीस में, उनका मानना ​​​​था कि लोगों के पूर्वज ड्यूकालियन और पायरा थे, जो देवताओं की इच्छा से बाढ़ से बच गए और पत्थर की मूर्तियों से एक नई जाति बनाई। प्राचीन चीनी मानते थे कि पहला आदमी निराकार था और मिट्टी के ढेले से निकला था।

लोगों की निर्माता देवी नुवा हैं। वह इंसान थी और अजगर एक में लुढ़क गया। तुर्की की किंवदंती के अनुसार, लोग ब्लैक माउंटेन से बाहर आए थे। उसकी गुफा में एक छेद था जो मानव शरीर के आकार जैसा था। बारिश के झटकों ने उसमें मिट्टी को धोया। जब रूप भरकर सूर्य द्वारा गर्म किया गया, तो उसमें से पहला मनुष्य निकला। उसका नाम ऐ-अतम है। सिओक्स इंडियंस के मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में मिथक कहते हैं कि लोगों को खरगोश ब्रह्मांड द्वारा बनाया गया था। दिव्य प्राणी को खून का थक्का मिला और वह उससे खेलने लगा। जल्द ही वह जमीन पर लुढ़कने लगा और आंतों में बदल गया। फिर रक्त के थक्के पर एक हृदय और अन्य अंग दिखाई दिए। नतीजतन, खरगोश ने एक पूर्ण लड़के - सिओक्स के पूर्वज को धराशायी कर दिया। प्राचीन मेक्सिकन लोगों के अनुसार, भगवान ने कुम्हार की मिट्टी से मानव रूप बनाया। लेकिन इस तथ्य के कारण कि उसने ओवन में वर्कपीस को ओवरएक्सपोज किया, वह आदमी जल गया, यानी काला हो गया। बाद के प्रयास बार-बार बेहतर होते गए, और लोग सफेद हो गए। मंगोलियाई परंपरा तुर्की के समान है। मनुष्य मिट्टी के सांचे से निकला है। फर्क सिर्फ इतना है कि खुद भगवान ने गड्ढा खोदा।

विकास के चरण

मनुष्य की उत्पत्ति के संस्करणों के बावजूद, सभी वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि उसके विकास के चरण समान थे। लोगों के पहले सीधे प्रोटोटाइप आस्ट्रेलोपिथेकस थे, जो हाथों की मदद से एक दूसरे के साथ संचार करते थे और 130 सेमी से अधिक नहीं थे। विकास के अगले चरण ने पिथेकैन्थ्रोपस का उत्पादन किया। ये जीव पहले से ही जानते थे कि आग का उपयोग कैसे करना है और प्रकृति को अपनी जरूरतों (पत्थर, त्वचा, हड्डियों) में समायोजित करना है। इसके अलावा, मानव विकास पुरापाषाण काल ​​​​तक पहुंच गया। इस समय, लोगों के प्रोटोटाइप पहले से ही ध्वनियों के साथ संवाद कर सकते थे, सामूहिक रूप से सोच सकते थे। उपस्थिति से पहले नियोएंथ्रोप्स विकास का अंतिम चरण बन गया। बाह्य रूप से, वे व्यावहारिक रूप से आधुनिक लोगों से भिन्न नहीं थे। उन्होंने औजार बनाए, जनजातियों में एकजुट हुए, नेताओं को चुना, मतदान की व्यवस्था की, समारोहों की व्यवस्था की।

मानव जाति का पैतृक घर

इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया भर के वैज्ञानिक और इतिहासकार अभी भी लोगों की उत्पत्ति के सिद्धांतों के बारे में बहस कर रहे हैं, ठीक उसी स्थान पर जहां मन की उत्पत्ति हुई थी, अभी भी स्थापित किया जा सकता है। यह अफ्रीकी महाद्वीप है। कई पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि मुख्य भूमि के उत्तरपूर्वी हिस्से में स्थान को सीमित करना संभव है, हालांकि एक राय है कि दक्षिणी आधा इस मुद्दे पर हावी है। दूसरी ओर, ऐसे लोग हैं जो आश्वस्त हैं कि मानवता एशिया में (भारत और आस-पास के देशों के क्षेत्र में) दिखाई दी। निष्कर्ष है कि अफ्रीका में बसने वाले पहले लोग बड़े पैमाने पर खुदाई के परिणामस्वरूप कई खोजों के बाद बने थे। यह ध्यान दिया जाता है कि उस समय मनुष्य (दौड़) के कई प्रकार के प्रोटोटाइप थे।

सबसे अजीब पुरातात्विक खोज

सबसे दिलचस्प कलाकृतियों में से जो इस विचार को प्रभावित कर सकती हैं कि मनुष्य की उत्पत्ति और विकास वास्तव में क्या था, सींग वाले प्राचीन लोगों की खोपड़ी थी। 20 वीं शताब्दी के मध्य में बेल्जियम के एक अभियान द्वारा गोबी रेगिस्तान में पुरातत्व अनुसंधान किया गया था।

पूर्व के क्षेत्र में, उड़ने वाले लोगों और सौर मंडल के बाहर से पृथ्वी की ओर जाने वाली वस्तुओं की छवियां बार-बार पाई गईं। कई प्राचीन जनजातियों में समान चित्र हैं। 1927 में, कैरेबियन सागर में खुदाई के परिणामस्वरूप, एक क्रिस्टल के समान एक अजीब पारदर्शी खोपड़ी मिली। कई अध्ययनों ने निर्माण की तकनीक और सामग्री का खुलासा नहीं किया है। वंशजों का दावा है कि उनके पूर्वजों ने इस खोपड़ी की पूजा की थी जैसे कि यह एक सर्वोच्च देवता हो।

लंबे समय तक मानव पूर्वजों पर कोई अनुभवजन्य डेटा नहीं था। डार्विन केवल ड्रोपिथेकस (फ्रांस में 1856 में पाया गया) को जानते थे और उन्होंने उनके बारे में मनुष्य के दूर के पूर्वजों के रूप में लिखा था। 20वीं शताब्दी में, खुदाई में जीवाश्म बंदरों के अवशेषों का पता चला जो लगभग 20 से 12 मिलियन वर्ष पहले रहते थे। इनमें प्रोकोन्सल्स (पूर्वी अफ्रीका में खोजा गया), ओरियोपिथेकस (इटली में 1958 में एक कंकाल की खोज), रामापिथेकस (भारत में 20 वीं शताब्दी के 30 के दशक), शिवपिथेकस आदि शामिल हैं, जो पहले से ही कई मायनों में मनुष्यों के साथ समानता दिखाते हैं।

आस्ट्रेलोपिथेकस और उसके उपकरण

वर्तमान में, अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि मनुष्य के निकटतम पूर्ववर्ती आस्ट्रेलोपिथेकस - ईमानदार स्तनधारी हैं। उनकी हड्डी के अवशेष, जो 5 से 2.5 मिलियन वर्ष पुराने हैं, पहली बार 1924 में दक्षिण अफ्रीका में खोजे गए थे। आज तक, लगभग 400 ऑस्ट्रेलोपिथेकस व्यक्तियों के अस्थि अवशेष पाए गए हैं।

आस्ट्रेलोपिथेकस जानवरों के साम्राज्य और पहले लोगों के बीच की कड़ी था।

आधुनिक नृविज्ञान में, सबसे आम दृष्टिकोण यह है कि "मानव रेखा के विकास में 10 मिलियन वर्ष से अधिक नहीं लगे, और होमिनिड्स के बंदर पूर्वज में चिंपैंजी के साथ समानताएं थीं, अनिवार्य रूप से" चिंपैंजी की तरह "... मानव और चिंपैंजॉइड लाइन के "मॉडल पूर्वज", कुछ मानवविज्ञानी बौना चिंपैंजी - बोनोबो - ... इक्वेटोरियल अफ्रीका के जंगलों से मानते हैं" (ख्रीसानोवा ई.एन., पेरेवोज़चिकोव आई.वी. नृविज्ञान, एम।: 1991, पीपी। 37-38) .

1891 में, जावा द्वीप पर डच खोजकर्ता यूजीन डुबोइस ने पहली बार सबसे प्राचीन व्यक्ति के जीवाश्म पाए - पहला पिथेकैन्थ्रोपस, या होमो इरेक्टस। पहले से ही हमारी सदी में, जावा में, चीन में कई और पिथेकेन्थ्रोप पाए गए - उनके करीब के सिनथ्रोप्स, आदि। ये सभी होमो इरेक्टस के विभिन्न भौगोलिक रूप हैं, जो लगभग 0.5-2 मिलियन वर्ष पहले मौजूद थे। पाइथेकैन्थ्रोप्स से पादप भोजन प्राप्त करने के साथ-साथ शिकार ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे जानते थे कि आग का उपयोग कैसे किया जाता है, इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक बनाए रखा।

हमारी सदी के 60-70 के दशक में, अफ्रीका में सबसे प्राचीन लोगों के अवशेष और सबसे आदिम कंकड़ उपकरण खोजे गए थे। मनुष्य के इस प्राचीन पूर्वज को कुशल पुरुष कहा जाता था।

होमो हैबिलिस, 2.6-3.5 मिलियन वर्ष पहले मिले अवशेषों को देखते हुए, आधे मिलियन से अधिक वर्षों तक अस्तित्व में रहा, धीरे-धीरे विकसित हुआ जब तक कि यह एक ईमानदार व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण समानता प्राप्त नहीं कर लेता।

क्रो-मैग्नन आदमी, उसके औजार और आवास

सबसे प्राचीन लोगों - पिथेकेन्थ्रोप्स - को प्राचीन लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिन्हें निएंडरथल कहा जाता है (निएंडर नदी, जर्मनी की घाटी में पहली खोज के स्थान के बाद)। उनके कंकाल के अवशेष यूरोप, एशिया और अफ्रीका में खोजे गए हैं। अस्तित्व का समय - 200-35 हजार साल पहले। वे न केवल समर्थन कर सकते थे, बल्कि आग भी पैदा कर सकते थे। भाषण का विकास हुआ। निर्मित उपकरणों की मदद से, प्राचीन लोग जानवरों का शिकार करते थे, उनकी खाल निकालते थे, शवों को काटते थे और आवास बनाते थे। निएंडरथल के बीच पहली बार दफन पाए जाते हैं।

फ्रांस में क्रो-मैग्नन के ग्रोटो में, आधुनिक प्रकार के कई जीवाश्म लोगों को एक साथ खोजा गया था। खोज के स्थान के अनुसार इन्हें क्रो-मैग्नन कहा जाता है। उनकी सबसे पुरानी हड्डी 40 हजार साल पुरानी है। विभिन्न प्रकार के पत्थर और हड्डी के उपकरण जटिल श्रम गतिविधि की बात करते हैं। मनुष्य पहले से ही जानवरों की खाल सिलना और उनसे कपड़े और आवास बनाना जानता था। गुफाओं की दीवारों पर उत्कृष्ट चित्र पाए गए थे।

वर्तमान में कई हैं मानव उत्पत्ति के सिद्धांतहमारे ग्रह पर। पृथ्वी पर बुद्धिमान जीवन के उद्भव के प्रश्न ने हमेशा विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया है। इस व्याख्यान में, मनुष्य की उत्पत्ति के मुख्य संस्करणों पर विचार किया जाएगा, हालांकि उनमें से किसी के पास इसकी सत्यता की 100% गारंटी नहीं है। पुरातत्वविदों ने विभिन्न देशों के ज्योतिषियों के साथ मिलकर जीवन की उत्पत्ति (रूपात्मक, जैविक, रासायनिक) के लिए विभिन्न प्रकार के स्रोतों की खोज की है। लेकिन इन सभी प्रयासों से, दुर्भाग्य से, यह पता लगाने में मदद नहीं मिली कि ईसा पूर्व किस शताब्दी में। पहले लोग दिखाई दिए।

डार्विन का सिद्धांत

मनुष्य की उत्पत्ति का सबसे संभावित और सत्य संस्करण चार्ल्स डार्विन (एक ब्रिटिश वैज्ञानिक) का सिद्धांत है। यह वह वैज्ञानिक था जो जैविक विज्ञान में बहुत बड़ा योगदान देने में कामयाब रहा। डार्विन का सिद्धांत प्राकृतिक चयन की परिभाषा पर आधारित है। उनकी राय में, प्राकृतिक चयन विकास में एक बड़ी भूमिका निभाता है। डार्विन के सिद्धांत की नींव दुनिया भर में यात्रा करने की प्रक्रिया में प्रकृति के कई अवलोकनों से बनाई गई थी। यह परियोजना 1837 में शुरू हुई और 20 से अधिक वर्षों तक चली। एक अन्य वैज्ञानिक ए. वालेस ने 19वीं शताब्दी के अंत में डार्विन का समर्थन किया। लंदन में अपनी रिपोर्ट में, उन्होंने कहा कि यह चार्ल्स थे जिन्होंने उन्हें प्रेरित किया, जिसके बाद एक दिशा दिखाई दी जिसका नाम "डार्विनवाद" था।

इस आंदोलन के सभी अनुयायियों का तर्क है कि वनस्पतियों और जीवों का प्रत्येक प्रतिनिधि परिवर्तनशील है और पहले से मौजूद प्रजातियों से आता है। यह पता चलता है कि डार्विन का सिद्धांत प्रकृति में जीवित चीजों की अस्थिरता पर आधारित है, और इस प्रक्रिया का कारण प्राकृतिक चयन है। यह पता चला है कि ग्रह पर केवल सबसे मजबूत रूप जीवित रहते हैं, जो जल्दी से पर्यावरण के अनुकूल होने में सक्षम हैं। मनुष्य इन प्राणियों में से एक है। विकास और जीवित रहने की इच्छा ने विभिन्न प्रकार के कौशल और क्षमताओं के विकास में योगदान दिया।

विकासवादी सिद्धांत

इस सिद्धांत के अनुयायियों के अनुसार, पृथ्वी पर लोगों की उपस्थिति प्राइमेट के संशोधन से जुड़ी है। हमारे समय में, विकासवादी सिद्धांत सबसे अधिक चर्चित और व्यापक है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि लोग बंदरों की कुछ प्रजातियों के वंशज हैं। जहां तक ​​विकास का सवाल है, यह अनादि काल से प्राकृतिक चयन और अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में शुरू हुआ। मनुष्य की उत्पत्ति के इस संस्करण की पुष्टि कई साक्ष्यों और साक्ष्यों (मनोवैज्ञानिक, जीवाश्म विज्ञान, पुरातात्विक) से होती है। दूसरी ओर, कई तथ्यों की अस्पष्टता इसे 100% सही मानने का अधिकार नहीं देती है।

चावल। 1 - मनुष्य की उत्पत्ति का विकासवादी सिद्धांत

अंतरिक्ष विसंगतियाँ

यह सिद्धांत सबसे शानदार और विवादास्पद है। उसके अनुयायियों को यकीन है कि मनुष्य दुर्घटना से पृथ्वी पर प्रकट हुआ था। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि मनुष्य समानांतर विषम स्थानों का फल है। आधुनिक लोगों के पूर्वज ऊर्जा, आभा और पदार्थ के संयोजन का प्रतिनिधित्व करने वाली अन्य सभ्यताओं के प्रतिनिधि थे। सिद्धांत मानता है कि ब्रह्मांड में पृथ्वी के समान जीवमंडल वाले बड़ी संख्या में ग्रह हैं, जो सूचना पदार्थ द्वारा बनाए गए थे। यदि इसके लिए परिस्थितियाँ अनुकूल थीं, तो उन्होंने जीवन के उद्भव में योगदान दिया।

इस शाखा को "सृष्टिवाद" कहा जाता है। उनके सभी अनुयायी मनुष्य की उपस्थिति के मुख्य सिद्धांतों को नकारते हैं। उन्हें यकीन है कि यह भगवान ही थे जिन्होंने सभी लोगों को बनाया, जो उच्चतम लिंक का प्रतिनिधित्व करते हैं। साथ ही उन्होंने अपनी छवि में एक व्यक्ति को बनाया।

चावल। 2 - सृजन का सिद्धांत

अगर हम विचार करें पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति का बाइबिल सिद्धांत, तो पहले लोग आदम और हव्वा हैं। उदाहरण के लिए, मिस्र जैसे देशों में, धर्म प्राचीन मिथकों की गहराई तक जाता है। बड़ी संख्या में संशयवादी इस संस्करण को असंभव मानते हैं। यह संस्करण किसी भी सबूत द्वारा समर्थित नहीं है, यह सिर्फ मौजूद है।

इस संस्करण का आधार बाहरी सभ्यताओं की गतिविधि है। दूसरे शब्दों में, लोग लाखों साल पहले हमारे ग्रह पर आने वाले विदेशी जीवों के वंशज हैं। मानव जाति की उत्पत्ति के इस संस्करण में कई परिणाम हैं। उनमें से एक एलियंस के साथ पूर्वजों का क्रॉसिंग है। अन्य परिणामों को उच्च दिमाग की आनुवंशिक इंजीनियरिंग के लिए दोषी ठहराया जाता है, जिसने एक सोच वाले व्यक्ति को अपने डीएनए से बनाया है। लोगों के विकासवादी विकास में एलियंस के हस्तक्षेप के संस्करण को बहुत दिलचस्प माना जाता है। पुरातत्वविदों को अभी भी विभिन्न सबूत (अभिलेख, चित्र) मिल रहे हैं कि अलौकिक शक्तियों ने प्राचीन लोगों की मदद की।

चावल। 3 - हस्तक्षेप सिद्धांत

विकास के चरण

मानव उत्पत्ति का इतिहास जो भी हो, अधिकांश वैज्ञानिक विकास के चरणों की पहचान पर सहमत हैं। आस्ट्रेलोपिथेकस को लोगों का पहला प्रोटोटाइप माना जाता है। उन्होंने अपने हाथों से एक दूसरे के साथ संवाद किया, और उनकी ऊंचाई 130 सेमी से अधिक नहीं थी।

विकास के अगले चरण में, एक पिथेकेन्थ्रोपस प्रकट होता है, जो पहले से ही आग का उपयोग करना और प्रकृति के उपहारों को अपनी जरूरतों (हड्डियों, खाल, पत्थरों) के लिए उपयोग करना सीख चुका है। विकास का अगला चरण पैलियोन्थ्रोपिस्ट है। लोगों के ऐसे प्रोटोटाइप पहले से ही जानते थे कि कैसे सामूहिक रूप से सोचना है और ध्वनियों का उपयोग करके संवाद करना है।

एक सोच वाले व्यक्ति की उपस्थिति से पहले, नवमानव को विकास में अंतिम चरण माना जाता है। नेत्रहीन, वे आधुनिक लोगों के समान थे, उन्होंने उपकरण बनाए, नेताओं को चुना, जनजातियों में एकजुट, आदि।

लोगों का पैतृक घर

हालांकि इस बात पर विवाद हैं कि मनुष्य की उत्पत्ति का कौन सा सिद्धांत सही है, यह स्थापित करना संभव था कि मन की उत्पत्ति कहाँ से हुई। हम बात कर रहे हैं अफ्रीकी महाद्वीप की। बड़ी संख्या में पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि मुख्य भूमि के उत्तरपूर्वी हिस्से में स्थान को सुरक्षित रूप से सीमित किया जा सकता है। हालांकि, ऐसे वैज्ञानिक हैं जो सुझाव देते हैं कि मानवता ने एशिया से अपना विकास शुरू किया, अर्थात् भारत और अन्य पड़ोसी देशों से।

तथ्य यह है कि पहले लोग ठीक अफ्रीका में रहते थे, इसकी पुष्टि बड़े पैमाने पर खुदाई में कई खोजों से होती है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि उस समय मनुष्य के कई प्रकार के प्रोटोटाइप थे।

ऐसा माना जाता है कि पहले लोग अफ्रीका में रहते थे। यह पाए गए जीवाश्मों और आनुवंशिक अध्ययनों के परिणामों से संकेत मिलता है। हालांकि चीन के वैज्ञानिकों का नजरिया कुछ और है। उन्होंने अपने स्वयं के संस्करण का निर्माण करते हुए, विकासवाद के सिद्धांत को संशोधित किया। समझता है कि क्या उनका शोध गंभीर ध्यान देने योग्य है या यह सीमांत विज्ञान का एक और उदाहरण है।

हर जगह होमो

आधुनिक मनुष्य की उत्पत्ति की दो प्रमुख परिकल्पनाएँ हैं। पहला - बहु-क्षेत्रीय - 1984 में प्रस्तावित किया गया था। इसके अनुसार, मनुष्य का तत्काल पूर्वज - आर्कन्थ्रोप, या होमो इरेक्टस - अफ्रीका से आया और प्रारंभिक और मध्य प्लेइस्टोसिन के दौरान पूरे यूरेशिया में बस गया। इसकी कुछ आबादी ने सभी आधुनिक सेपियन्स नस्लों को जन्म दिया: काकेशोइड्स, नेग्रोइड्स, मंगोलोइड्स और ऑस्ट्रलॉइड्स। इसके अलावा, बहुक्षेत्रीय परिकल्पना के समर्थकों का मानना ​​​​है कि निएंडरथल, इरेक्टस, डेनिसोवन्स एक ही प्रजाति के हैं - लोग (होमो) - और बस इसके अलग-अलग रूप हैं। और लोगों का सामान्य पूर्वज लगभग 2.3-2.8 मिलियन वर्ष पहले रहता था।

इस परिकल्पना के पक्ष में मुख्य तर्क सेपियन्स, आर्कन्थ्रोप्स (एक ही इरेक्टस) और अन्य प्राचीन लोगों के जीवाश्म हैं। इस सिद्धांत के समर्थकों के अनुसार, पूरे यूरेशिया में पाए गए अवशेष, कुछ मानवीय लक्षणों की क्षेत्रीय निरंतरता की गवाही देते हैं। दूसरे शब्दों में, आधुनिक मनुष्य का उदय कई बार हुआ।

लेकिन एक महत्वपूर्ण समस्या है - बहुक्षेत्रवाद विकासवाद के बारे में वैज्ञानिक विचारों का खंडन करता है। हां, विकासवादी सिद्धांत में समानता की अवधारणा है, जब विभिन्न प्रकार के जानवरों, एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से, समान विशेषताएं होती हैं। उदाहरण के लिए, सुव्यवस्थित शरीर का आकार और शार्क और डॉल्फ़िन के पंख। यह जानवरों को समान बनाता है, लेकिन करीबी रिश्तेदार नहीं। या आंखें: स्क्वीड, स्तनधारियों और कीड़ों में, वे शारीरिक रूप से इतने भिन्न होते हैं कि कोई भी किसी सामान्य "पैतृक" अंग के अस्तित्व की कल्पना भी नहीं कर सकता है। हालांकि, लोगों के साथ चीजें अलग हैं।

आनुवंशिक डेटा द्वारा बहुक्षेत्रीय परिकल्पना का लगातार खंडन किया जाता है। 1987 में वापस, एक व्यक्ति के मानव माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए (यह केवल माताओं से विरासत में मिला है) के विश्लेषण से पता चला है कि हम सभी एक महिला के वंशज हैं जो लगभग 200 हजार साल पहले रहती थी, तथाकथित माइटोकॉन्ड्रियल ईव (इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है) बाइबिल से उसका नाम)। स्वाभाविक रूप से, वह अन्य लोगों के बीच रहती थी, लेकिन केवल उसका माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए सभी जीवित होमो सेपियन्स को विरासत में मिला था, जिसमें एशियाई, ऑस्ट्रेलियाई और अफ्रीकी शामिल थे।

यह खोज बहुक्षेत्रवाद के साथ असंगत है। मनुष्यों का एक पूर्वज था, न कि कई ग्रह भर में बिखरे हुए। हां, और 200 हजार वर्ष - दो मिलियन वर्ष से भी कम। यह, निश्चित रूप से, इस सवाल का जवाब नहीं देता है कि सेपियन्स की उत्पत्ति कब हुई: माइटोकॉन्ड्रियल ईव अपने माता-पिता की तरह खुद एक सेपियन्स थी। हालाँकि, नई जानकारी मनुष्य की उत्पत्ति की दूसरी मुख्य परिकल्पना के पक्ष में बोलती है - अफ्रीकी।

सभी अश्वेत थे

यह परिकल्पना बताती है कि पहले शारीरिक रूप से आधुनिक मनुष्य अफ्रीका में दिखाई दिए। यहाँ से सेपियन्स की विभिन्न शाखाएँ आईं, जिनमें पाइग्मी और बुशमैन शामिल हैं। नृविज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय के एक शोधकर्ता अलेक्जेंडर कोज़िन्त्सेव के अनुसार, यह इस महाद्वीप पर था कि बहु-क्षेत्रीयवाद का एक प्रकार का मिनी-संस्करण महसूस किया जा सकता था। जाहिर है, कई अलग-अलग अफ्रीकी समूह यहां बने, और उनमें से कुछ ने सेपियन्स को जन्म दिया। इसके अलावा, विभिन्न शाखाओं के प्रतिनिधि संपर्क में थे, जिसके कारण अंततः एक ही प्रजाति के रूप में आधुनिक मनुष्य का निर्माण हुआ।

बहुक्षेत्रीयवाद अपने अधिक वैश्विक संस्करण में सभी होमो सेपियन्स की आनुवंशिक एकता सुनिश्चित करने में सक्षम नहीं है। अन्यथा, इस पुरातन परिकल्पना के समर्थकों को यह मानना ​​​​होगा कि विभिन्न महाद्वीपों पर प्राचीन लोगों की आबादी किसी न किसी तरह से एक दूसरे के साथ बातचीत करती है। लेकिन प्लेइस्टोसिन में इस तरह के अंतरमहाद्वीपीय संपर्कों का कोई सबूत नहीं है।

सेपियन्स लगभग 70-50 हजार साल पहले अफ्रीका से निकले थे। यूरेशिया में बसने के बाद, उन्होंने निएंडरथल और डेनिसोवन्स को बाहर कर दिया, कभी-कभी उनके साथ अंतःक्रिया करते थे। यदि आधुनिक मानव निएंडरथल से विकसित हुए, जैसा कि बहुक्षेत्रीयवादियों का सुझाव है, तो उनका माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए हमारे से थोड़ा अलग होगा। हालाँकि, जैसा कि होमो निएंडरथेलेंसिस जीनोम के डिकोडिंग ने दिखाया है, हमारे और उनके बीच एक गहरी आनुवंशिक खाई है।

डार्विनवाद पर युद्ध

फिर भी, इस परिकल्पना के पुनर्वास के प्रयास जारी हैं। इस प्रकार, चीन में सेंट्रल साउथ यूनिवर्सिटी के आनुवंशिकीविद् शी हुआंग और डार्विनवाद के प्रबल विरोधी ने आनुवंशिक साक्ष्य पर प्रहार करने का फैसला किया। उन्होंने बायोरेक्सिव रिपॉजिटरी में लेख का एक प्रीप्रिंट प्रकाशित किया।

एक चीनी वैज्ञानिक ने विभिन्न प्रजातियों के बीच आनुवंशिक दूरी का अनुमान लगाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली आणविक घड़ी पद्धति की आलोचना की है। बात निम्नलिखित है। एक निश्चित प्रजाति के डीएनए में पीढ़ियों के परिवर्तन के साथ, तटस्थ उत्परिवर्तन एक स्थिर दर पर जमा होते हैं, जो किसी भी तरह से इसके अस्तित्व को प्रभावित नहीं करते हैं (यह मायने रखता है, क्योंकि हानिकारक उत्परिवर्तन खारिज कर दिए जाते हैं, और लाभकारी बहुत कम होते हैं)। संबंधित प्रजातियां भी उसी दर से उत्परिवर्तन जमा करती हैं। इसलिए, एक ही जीनस की प्रजातियां कमोबेश एक-दूसरे से समान रूप से भिन्न होती हैं, और विभिन्न प्रजातियों की प्रजातियों में अधिक अंतर होता है।

इस प्रकार, आणविक घड़ी न केवल प्रजातियों के बीच संबंधों की पहचान करने का एक उपकरण है। उनसे, आप मोटे तौर पर यह निर्धारित कर सकते हैं कि एक प्रजाति दूसरे से कब अलग हुई। "के बारे में" प्रमुख शब्द है।

तथ्य यह है कि इसकी सभी उपयोगिता के लिए, आणविक घड़ियों के कई नुकसान हैं। मुख्य बात यह है कि उत्परिवर्तन की दर हमेशा स्थिर नहीं होती है। यह कुछ कारकों से प्रभावित होता है जो उत्परिवर्तन को धीमा या तेज कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, नए दोहराव वाले डीएनए अनुक्रम उभर सकते हैं, जो यादृच्छिक परिवर्तनों के "हॉट स्पॉट" का प्रतिनिधित्व करते हैं। नतीजतन, जो प्रजातियां विकासवादी दृष्टि से करीब हैं, वे आणविक घड़ियों के मामले में उन प्रजातियों की तुलना में अधिक दूर हो जाती हैं जो इतनी संबंधित नहीं हैं। इस प्रकार, बहुक्षेत्रीयवादी यह इंगित करना पसंद करते हैं कि मनुष्यों और निएंडरथल के एमटीडीएनए की तुलना में विभिन्न चिंपांज़ी के एमटीडीएनए के बीच अधिक अंतर हैं। यही है, आनुवंशिक रसातल जो हमें H.neanderthalensis से अलग करता है, कथित तौर पर कुछ मतलब बंद कर देता है।

शी हुआंग आगे बढ़ता है और यह साबित करने की कोशिश करता है कि विकास का आम तौर पर स्वीकृत तंत्र काम नहीं करता है। यह समझाने के लिए कि आणविक घड़ी क्यों विफल हो जाती है, वह एक विवादास्पद और विशुद्ध रूप से सट्टा सिद्धांत प्रदान करता है, जिसे वह अधिकतम आनुवंशिक विविधता की परिकल्पना कहता है। शी हुआंग के अनुसार, जीन में उत्परिवर्तन केवल सूक्ष्म विकास के लिए एक प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करता है, अर्थात, अंतःविशिष्ट स्तर पर छोटे परिवर्तनों की घटना। मैक्रोइवोल्यूशन के दौरान, जब जीवों के नए समूह बनते हैं, तो एपिजेनेटिक कार्यक्रम अधिक जटिल हो जाते हैं। वे जितने अधिक जटिल होते हैं, उतने ही अधिक उत्परिवर्तन उन्हें तोड़ सकते हैं, इसलिए आनुवंशिक विविधता कम होनी चाहिए। नतीजतन, जटिल जीवों में कथित तौर पर तटस्थ उत्परिवर्तन की संख्या की सीमा होती है। जुआन के अनुसार, यह बताता है कि चिंपैंजी की किस्मों की तुलना में सेपियन्स और निएंडरथल कुछ हद तक भिन्न क्यों हैं।

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हुआंग ने मानव विकास को फिर से परिभाषित करने के लिए अपने संदिग्ध सिद्धांत को लागू किया। इस प्रकार, अफ्रीकी मानव आबादी के अन्य समूहों की तुलना में एक दूसरे के अधिक करीब निकले। यह निष्कर्ष अफ्रीकी परिकल्पना का खंडन करता है, क्योंकि यदि लोग मूल रूप से अफ्रीका में रहते थे, तो कुछ भी उनकी व्यक्तिगत पंक्तियों को बड़ी संख्या में उत्परिवर्तन जमा करने से नहीं रोकता था। इसके अलावा, चीनी वैज्ञानिक ने लगभग दो मिलियन साल पहले - मुख्य यूरेशियन मानव आबादी के अलग होने का अनुमानित समय स्थापित किया। माइटोकॉन्ड्रियल ईव की उम्र की तुलना में एक बहुत ही अनैतिक तारीख, लेकिन बहुक्षेत्रीयता के अनुरूप है।

हुआंग ने यह भी सुझाव दिया कि अफ्रीका से दो प्रवासन थे: निएंडरथल और डेनिसोवन्स के पूर्वज के साथ इरेक्टस। और वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आधुनिक अफ्रीकी गैर-अफ्रीकियों की तुलना में उत्तरार्द्ध के करीब हैं। माइटोकॉन्ड्रियल ईव वह अफ्रीका से पूर्वी एशिया में चला गया।

दिलचस्प बात यह है कि ये निष्कर्ष आनुवंशिक विश्लेषण से तटस्थ उत्परिवर्तन के बहिष्कार पर आधारित हैं, जो कथित तौर पर एपिजेनेटिक कार्यक्रमों के कारण वास्तविक तस्वीर को विकृत करते हैं। हुआंग ने आणविक घड़ी का एक नया संस्करण बनाया - "धीमा", जो केवल रूढ़िवादी और मुश्किल से बदलते डीएनए अनुक्रमों में परिवर्तन को ध्यान में रखता है। अनुचित रूप से डेटा के एक पूरे टुकड़े को फेंक कर, उसने सचमुच सब कुछ उल्टा कर दिया।

लेकिन चीनी शोधकर्ता ने आणविक घड़ी की मंदी के लिए अन्य संभावित स्पष्टीकरणों को ध्यान में नहीं रखा। इस प्रकार, विकासवादी पीढ़ी समय प्रभाव का उल्लेख करते हैं। मनुष्य बंदरों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहते हैं, इसलिए मनुष्यों में उत्परिवर्तन अधिक धीरे-धीरे जमा होते हैं।

आप मनुष्यों और चिंपैंजी में उत्परिवर्तन की दर की तुलना नहीं कर सकते। आणविक घड़ियों को स्थानीय स्तर पर लागू किया जाना चाहिए, अर्थात निकट संबंधी प्रजातियों की घटना के समय का अनुमान लगाने के लिए। मनुष्यों के विकास के भीतर, निएंडरथल और सेपियन्स के बीच का अंतर मायने रखता है। बड़े पैमाने पर, सकल त्रुटियां संभव हैं। यह एक बार फिर हमें याद दिलाता है कि वैज्ञानिक उपकरणों की प्रयोज्यता की सीमाओं को जानना कितना महत्वपूर्ण है।

शी हुआंग के लिए, उनके लेख, जिसमें वह पहली बार अपनी परिकल्पना का प्रस्ताव करता है, विशेषज्ञों द्वारा सहकर्मी-समीक्षा नहीं की गई है। हालांकि बहुक्षेत्रीयवाद के समर्थक इसका समर्थन करते हैं, चीनी आनुवंशिकीविद् को खुद को प्रीप्रिंट रिपॉजिटरी तक सीमित रखना पड़ता है, जहां वह मानववंश के क्षेत्र में विशेषज्ञों की गंभीर आलोचना के डर के बिना अपने ड्राफ्ट अपलोड कर सकते हैं।

मनुष्य की उत्पत्ति एक रहस्य है। विकास में संक्रमणकालीन लिंक की कमी के कारण डार्विन के सिद्धांत को भी पूरी तरह से सिद्ध नहीं माना जाता है। प्राचीन काल से लेकर आज तक लोग अपने स्वरूप को और कैसे समझाते हैं।

गण चिन्ह वाद

कुलदेवता सबसे प्राचीन पौराणिक अभ्यावेदन से संबंधित है और इसे मानव सामूहिकता के साथ-साथ प्रकृति में इसके स्थान के बारे में जागरूकता का पहला रूप माना जाता है। कुलदेवता ने सिखाया कि लोगों के प्रत्येक समूह का अपना पूर्वज था - एक कुलदेवता जानवर या पौधा। उदाहरण के लिए, यदि एक कौवा कुलदेवता के रूप में कार्य करता है, तो वह कबीले का वास्तविक पूर्वज है, और प्रत्येक रेवेन एक रिश्तेदार है। साथ ही, कुलदेवता जानवर केवल एक संरक्षक है, लेकिन बाद के सृजनवाद के विपरीत, देवता नहीं है।

उभयलिंगी

पौराणिक लोगों में एंड्रोगिन्स से मनुष्य की उत्पत्ति का प्राचीन ग्रीक संस्करण शामिल है - पहले लोग जिन्होंने दोनों लिंगों के संकेतों को जोड़ा। "पर्व" संवाद में प्लेटो ने उन्हें एक गोलाकार शरीर वाले प्राणियों के रूप में वर्णित किया है, जिनकी पीठ छाती से अलग नहीं थी, उनके सिर पर चार हाथ और पैर और दो समान चेहरे थे। किंवदंती के अनुसार, हमारे पूर्वज ताकत और कौशल में टाइटन्स से कम नहीं थे। फूले हुए, उन्होंने ओलंपियन को उखाड़ फेंकने का फैसला किया, जिसके लिए ज़ीउस ने उन्हें आधा काट दिया। इससे उनकी ताकत और आत्मविश्वास आधा हो गया।
Androgyny न केवल ग्रीक पौराणिक कथाओं में मौजूद है। यह विचार कि एक पुरुष और एक महिला मूल रूप से एक थे, कई विश्व धर्मों के करीब हैं। तो, उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्यायों की तल्मूडिक व्याख्याओं में से एक में, यह कहा जाता है कि आदम को एक एंड्रोगाइन द्वारा बनाया गया था।

अब्राहमिक परंपरा

तीन एकेश्वरवादी धर्म (यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम) अब्राहमिक धर्मों में वापस जाते हैं, अब्राहम के पास वापस जाते हैं, जो सेमिटिक जनजातियों के पितामह, पहले व्यक्ति थे जो प्रभु में विश्वास करते थे। अब्राहमिक परंपरा के अनुसार, दुनिया ईश्वर द्वारा बनाई गई थी - गैर-अस्तित्व से अस्तित्व, शाब्दिक रूप से "कुछ भी नहीं"। परमेश्वर ने मनुष्य को भी बनाया - आदम को पृथ्वी की धूल से "हमारी छवि और समानता में", ताकि एक आदमी वास्तव में अच्छा हो। यह ध्यान देने योग्य है कि बाइबिल और कुरान दोनों में मनुष्य के निर्माण का एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है। उदाहरण के लिए, बाइबिल में आदम के निर्माण के बारे में, शुरुआत में यह पहले अध्याय में कहता है कि भगवान ने मनुष्य को "अपनी छवि और समानता में कुछ भी नहीं" बनाया, दूसरे अध्याय में उसने उसे धूल (धूल) से बनाया।

हिन्दू धर्म

हिंदू धर्म में, दुनिया और मनुष्य के निर्माण के क्रमशः कम से कम पांच संस्करण हैं। ब्राह्मणवाद में, उदाहरण के लिए, दुनिया के निर्माता भगवान ब्रह्मा हैं (बाद के संस्करणों में विष्णु और वैदिक देवता प्रजापति के साथ पहचाने गए), जो महासागरों में तैरते हुए एक सुनहरे अंडे से प्रकट हुए थे। वह बड़ा हुआ और अपने बालों, त्वचा, मांस, हड्डियों और वसा से दुनिया के पांच तत्वों - पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, आकाश - और बलि वेदी के पांच चरणों का निर्माण किया। इससे देवताओं, लोगों और अन्य जीवों की उत्पत्ति हुई। इस प्रकार ब्राह्मणवाद में लोग यज्ञ करके ब्रह्म का पुन: निर्माण करते हैं।
लेकिन वेदों के अनुसार, हिंदू धर्म का प्राचीन ग्रंथ, दुनिया और मनुष्य का निर्माण अंधेरे में डूबा हुआ है: "कौन जानता है कि यहां कौन घोषणा करेगा। यह सृष्टि कहाँ से आई? इसके अलावा, इस (दुनिया) के निर्माण के माध्यम से देवता (प्रकट) हुए।
तो कौन जानता है कि यह कहाँ से आया?

दासता

कबालिस्टिक शिक्षाओं के अनुसार, ईन सोफ के निर्माता ने एक आत्मा बनाई जिसे एडम रिशोन नाम मिला - "पहला आदमी।" यह एक निर्माण था, जिसमें कई अलग-अलग इच्छाएं शामिल थीं, जो हमारे शरीर की कोशिकाओं की तरह परस्पर जुड़ी हुई थीं। सभी इच्छाएँ सामंजस्य में थीं, क्योंकि शुरू में उनमें से प्रत्येक को एक दूसरे का समर्थन करने की इच्छा थी। हालांकि, उच्चतम आध्यात्मिक स्तर पर होने के कारण, निर्माता के समान, एडम ने एक विशाल आध्यात्मिक प्रकाश ग्रहण किया, जो ईसाई धर्म में "निषिद्ध फल" के बराबर है। केवल इस क्रिया द्वारा सृष्टि के लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थ, प्राथमिक आत्मा 600,000 हजार भागों में विभाजित हो गई, और उनमें से प्रत्येक कई और भागों में विभाजित हो गई। वे सभी अब लोगों की आत्मा में हैं। कई सर्किटों के माध्यम से, उन्हें "सुधार" करना चाहिए और आदम नामक एक सामान्य आध्यात्मिक परिसर में फिर से इकट्ठा होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, "टूटने" या पाप में गिरने के बाद, ये सभी कण - लोग एक दूसरे के बराबर नहीं हैं। लेकिन अपनी मूल स्थिति में लौटकर, वे फिर से उसी स्तर पर पहुँच जाते हैं, जहाँ वे सभी समान होते हैं।

विकासवादी सृजनवाद

जैसे-जैसे विज्ञान विकसित हुआ, सृष्टिवादियों को प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाओं के साथ समझौता करना पड़ा। सृजन के सिद्धांत और डार्विनवाद के बीच एक मध्यवर्ती चरण "ईश्वरवादी विकासवाद" था। विकासवादी धर्मशास्त्री विकासवाद को अस्वीकार नहीं करते, बल्कि इसे सृष्टिकर्ता ईश्वर के हाथों में एक उपकरण मानते हैं। सीधे शब्दों में कहें, भगवान ने मनुष्य की उपस्थिति के लिए "सामग्री" बनाई - जीनस होमो और विकास की प्रक्रिया शुरू की। परिणाम एक आदमी है। विकासवादी सृजनवाद का एक महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि यद्यपि शरीर बदल गया, मानव आत्मा अपरिवर्तित रही। पोप जॉन पॉल II (1995) के समय से वेटिकन द्वारा आधिकारिक तौर पर यह पद धारण किया गया है: भगवान ने इसमें एक अमर आत्मा डालकर एक वानर जैसा प्राणी बनाया। शास्त्रीय सृजनवाद में, सृष्टि के समय से कोई व्यक्ति शरीर या आत्मा में नहीं बदला है।

"प्राचीन अंतरिक्ष यात्रियों का सिद्धांत"

20वीं शताब्दी में, मनुष्य की अलौकिक उत्पत्ति के बारे में संस्करण लोकप्रिय था। 1920 के दशक में पैलियोकॉन्टैक्ट के विचार के संस्थापकों में से एक त्सोल्कोवस्की थे, जिन्होंने एलियंस के पृथ्वी पर आने की संभावना की घोषणा की थी। पैलियोकॉन्टैक्ट के सिद्धांत के अनुसार, सुदूर अतीत में, लगभग पाषाण युग में, एलियंस ने किसी कारण से पृथ्वी का दौरा किया। या तो वे एक्सोप्लैनेट, या पृथ्वी के संसाधनों के उपनिवेशीकरण में रुचि रखते थे, या यह उनका स्थानांतरण आधार था, लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, उनके वंशजों का हिस्सा पृथ्वी पर बस गया। शायद वे स्थानीय जीनस होमो के साथ भी घुलमिल गए थे, और आधुनिक लोग एक विदेशी जीवन रूप और पृथ्वी के मूल निवासी हैं।
इस सिद्धांत के समर्थक जिन मुख्य तर्कों पर भरोसा करते हैं, वे प्राचीन स्मारकों के निर्माण में उपयोग की जाने वाली तकनीकों की जटिलता के साथ-साथ प्राचीन दुनिया के जियोग्लिफ़, पेट्रोग्लिफ़ और अन्य चित्र हैं, जो कथित तौर पर विदेशी जहाजों और लोगों को स्पेससूट में चित्रित करते हैं। पेलियोविसिट्स के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, मेट्स एग्रेस ने यहां तक ​​​​दावा किया कि बाइबिल सदोम और अमोरा भगवान के क्रोध से नहीं, बल्कि एक परमाणु विस्फोट से नष्ट हो गए थे।

तत्त्वज्ञानी

प्रसिद्ध अभिधारणा - एक बंदर के वंशज आदमी को आमतौर पर चार्ल्स डार्विन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, हालांकि वैज्ञानिक ने खुद अपने पूर्ववर्ती जॉर्जेस लुई बफन के भाग्य को याद करते हुए, जो इस तरह के विचारों के लिए 18 वीं शताब्दी के अंत में उपहास किया गया था, ने सावधानी से व्यक्त किया कि मनुष्य और बंदरों का कोई सामान्य पूर्वज, बंदर जैसा प्राणी होना चाहिए।

खुद डार्विन के अनुसार, जीनस होमो की उत्पत्ति अफ्रीका में लगभग 3.5 मिलियन के आसपास हुई थी। यह अभी तक हमारे हमवतन होमो सेपियन्स नहीं थे, जिनकी उम्र आज लगभग 200 हजार वर्ष है, लेकिन जीनस होमो का पहला प्रतिनिधि - महान वानर, होमिनिड। विकास के क्रम में, उन्होंने दो पैरों पर चलना शुरू किया, अपने हाथों को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया, उन्होंने उत्तरोत्तर मस्तिष्क, मुखर भाषण और सामाजिकता को बदलना शुरू कर दिया। खैर, अन्य सभी प्रजातियों की तरह, विकास का कारण प्राकृतिक चयन था, न कि ईश्वर की योजना।