जीवनी

बुनिन इवान अलेक्सेविच (1870 - 1953)

"नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है,
वे रंग नहीं जिन्हें मैं नोटिस करना चाहता हूं,
और इन रंगों में क्या चमकता है,
प्यार और होने का आनंद। "
आई. बनीनो

इवान अलेक्सेविच बुनिन का जन्म 23 अक्टूबर, 1870 (10 अक्टूबर, पुरानी शैली) को वोरोनिश में, ड्वोरियन्स्काया स्ट्रीट पर हुआ था। गरीब जमींदार बनिन अपने पूर्वजों के बीच एक कुलीन परिवार के थे - वी। ए। ज़ुकोवस्की और कवयित्री अन्ना बनीना।
वोरोनिश में, बनिन वान्या के जन्म से तीन साल पहले अपने सबसे बड़े बेटों को पढ़ाने के लिए दिखाई दिए: यूलिया (13 वर्ष) और एवगेनी (12 वर्ष)। जूलियस, जो भाषाओं और गणित में बेहद सक्षम थे, ने शानदार ढंग से अध्ययन किया, यूजीन ने खराब अध्ययन किया, या यों कहें कि उन्होंने बिल्कुल भी अध्ययन नहीं किया, उन्होंने व्यायामशाला को जल्दी छोड़ दिया; वह एक प्रतिभाशाली कलाकार थे, लेकिन उन वर्षों में उन्हें पेंटिंग में कोई दिलचस्पी नहीं थी, उन्होंने कबूतरों का अधिक पीछा किया। सबसे छोटी के रूप में, उनकी मां, ल्यूडमिला अलेक्जेंड्रोवना ने हमेशा कहा कि "वान्या जन्म से बाकी बच्चों से अलग थी," कि वह हमेशा जानती थी कि वह "विशेष" है, "किसी के पास उसकी जैसी आत्मा नहीं है" ।
1874 में, बुनिन्स ने शहर से गांव से बुटीर्की खेत में, ओर्योल प्रांत के येलेट्स जिले में, परिवार की अंतिम संपत्ति में जाने का फैसला किया। उस वसंत जूलियस ने व्यायामशाला से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया और विश्वविद्यालय के गणितीय संकाय में प्रवेश करने के लिए शरद ऋतु में मास्को जाना पड़ा।
गाँव में, छोटी वान्या ने अपनी माँ और यार्ड के नौकरों से गाने और परियों की कहानियों को "काफी सुना"। बचपन की यादें - सात साल की उम्र से, जैसा कि बुनिन ने लिखा था - उनके साथ "खेत के साथ, किसान झोपड़ियों के साथ" और उनके निवासियों से जुड़ी हुई हैं। उन्होंने पूरे दिन पास के गाँवों में गायब हो गए, किसान बच्चों के साथ मवेशी चरा, रात में यात्रा की, उनमें से कुछ के साथ दोस्ती की।
चरवाहे की नकल करते हुए, उन्होंने और उनकी बहन माशा ने काली रोटी, मूली, "कठिन और ऊबड़ खीरे" खाई और इस भोजन में, "इसे महसूस किए बिना, उन्होंने पृथ्वी को ही साझा किया, वह सब कामुक, सामग्री, जिससे दुनिया बनाई गई थी। , "बुनिन ने लिखा। आत्मकथात्मक उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव" में। फिर भी, बोध की एक दुर्लभ शक्ति के साथ, उन्होंने अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "दुनिया का दिव्य वैभव" महसूस किया - उनके काम का मुख्य उद्देश्य। यह इस उम्र में था कि उनमें जीवन की एक कलात्मक धारणा प्रकट हुई, जो विशेष रूप से लोगों को चेहरे के भाव और इशारों से चित्रित करने की क्षमता में व्यक्त की गई थी; वह पहले से ही एक प्रतिभाशाली कहानीकार थे। लगभग आठ बुनिन ने पहली कविता लिखी।
ग्यारहवें वर्ष में उन्होंने येलेट्स व्यायामशाला में प्रवेश किया। पहले तो उसने अच्छी पढ़ाई की, सब कुछ आसान था; एक कविता के एक पूरे पृष्ठ को एक पठन से याद कर सकता है, अगर वह उसमें रुचि रखता है। लेकिन साल-दर-साल अध्यापन खराब होता गया, तीसरी कक्षा में वह दूसरे वर्ष रहा। अधिकांश शिक्षक धूसर और तुच्छ लोग थे। व्यायामशाला में, उन्होंने लेर्मोंटोव, पुश्किन की नकल करते हुए कविता लिखी। वह उस ओर आकर्षित नहीं हुआ जो आमतौर पर होता है
इस उम्र में पढ़ें, और पढ़ें, जैसा उन्होंने कहा, "कुछ भी।"
उन्होंने व्यायामशाला से स्नातक नहीं किया, बाद में उन्होंने अपने बड़े भाई यूली अलेक्सेविच, विश्वविद्यालय के एक उम्मीदवार के मार्गदर्शन में स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया।
1889 की शरद ऋतु में, उन्होंने ओरलोवस्की वेस्टनिक अखबार के संपादकीय कार्यालय में काम करना शुरू किया, अक्सर वे वास्तविक संपादक थे; इसमें उनकी कहानियाँ, कविताएँ, साहित्यिक-महत्वपूर्ण लेख, और स्थायी खंड "साहित्य और मुद्रण" में नोट्स प्रकाशित हुए। वे साहित्यिक कार्यों से जीते थे और उन्हें बहुत आवश्यकता थी। उनके पिता दिवालिया हो गए, 1890 में उन्होंने बिना जागीर के ओज़ेरकी में संपत्ति बेच दी, और अपनी जागीर खो देने के बाद, 1893 में वह अपनी बहन, माँ और माशा - वासिलीव्स्की से बुनिन के चचेरे भाई सोफिया निकोलेवना पुशशनिकोवा के पास चले गए। युवा कवि के लिए मदद की प्रतीक्षा करने के लिए कहीं नहीं था।
संपादकीय कार्यालय में, बुनिन ने प्रूफरीडर के रूप में काम करने वाले येलेट्स डॉक्टर की बेटी वरवरा व्लादिमीरोवना पशचेंको से मुलाकात की। उसके लिए उसका भावुक प्रेम कई बार झगड़ों से प्रभावित होता था। 1891 में उन्होंने शादी की, लेकिन उनकी शादी को वैध नहीं किया गया था, वे बिना शादी किए रहते थे, पिता और माता अपनी बेटी की शादी एक गरीब कवि से नहीं करना चाहते थे। बुनिन के युवा उपन्यास ने आर्सेनिएव्स लाइफ की पांचवीं पुस्तक का कथानक आधार बनाया, जिसे लाइका शीर्षक के तहत अलग से प्रकाशित किया गया था।
कई लोग बुनिन को सूखा और ठंडा मानते हैं। वी.एन. मुरोम्त्सेवा-बुनिना कहते हैं: "सच है, कभी-कभी वह ऐसा लगना चाहते थे कि वह एक प्रथम श्रेणी के अभिनेता हैं," लेकिन "जो उन्हें अंत तक नहीं जानते थे, वे कल्पना नहीं कर सकते कि उनकी आत्मा किस तरह की कोमलता के लिए सक्षम थी।" वह उन लोगों में से एक थे जिन्होंने खुद को सभी के सामने प्रकट नहीं किया। वह अपने स्वभाव की महान विचित्रता से प्रतिष्ठित था। एक और रूसी लेखक का नाम लेना शायद ही संभव है, जिसने इतनी आत्म-विस्मरण के साथ, इतनी तेजी से प्यार की भावना व्यक्त की, जैसा कि उसने वरवरा पशचेंको को अपने पत्रों में किया था, अपने सपनों में छवि को प्रकृति में मिली हर चीज के साथ जोड़कर, कविता और संगीत में। अपने जीवन के इस पक्ष के साथ - जुनून में संयम और प्रेम के आदर्श की खोज - वह गोएथे जैसा दिखता है, जिसमें, अपने स्वयं के प्रवेश से, वेरथर में आत्मकथात्मक बहुत कुछ है।
अगस्त 1892 के अंत में, बुनिन और पशचेंको पोल्टावा चले गए, जहाँ जूलियस अलेक्सेविच ने प्रांतीय ज़ेमस्टोवो काउंसिल में एक सांख्यिकीविद् के रूप में काम किया।
उसने पशचेंको और उसके छोटे भाई दोनों को अपने प्रशासन में ले लिया। पोल्टावा ज़ेमस्टोवो में, बुद्धिजीवियों को समूहीकृत किया गया था, जो 70-80 के दशक के लोकलुभावन आंदोलन में शामिल थे। बुनिन बंधु पोल्टावा प्रांतीय राजपत्र के संपादकीय बोर्ड का हिस्सा थे, जो 1894 से प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के प्रभाव में है। बुनिन ने अपने कामों को इस अखबार में रखा। ज़ेमस्टोवो के आदेश से, उन्होंने "हानिकारक के खिलाफ लड़ाई पर" निबंध भी लिखा
कीड़े, रोटी और जड़ी-बूटियों की फसल के बारे में।" जैसा कि उनका मानना ​​​​था, उनमें से बहुत से मुद्रित किए गए थे कि वे तीन या चार खंड बना सकते थे।
उन्होंने कीवलियानिन अखबार के साथ भी सहयोग किया। अब बुनिन की कविताएँ और गद्य "मोटी" पत्रिकाओं - "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप", "वर्ल्ड ऑफ़ गॉड", "रूसी धन" में अधिक बार दिखाई देने लगे और साहित्यिक आलोचना में प्रमुख हस्तियों का ध्यान आकर्षित किया। एन.के. मिखाइलोव्स्की ने "द विलेज स्केच" (बाद में "टंका" शीर्षक से) कहानी के बारे में अच्छी तरह से बात की और लेखक के बारे में लिखा कि वह एक "महान लेखक" बन जाएगा। इस समय, बुनिन के गीत
एक अधिक उद्देश्यपूर्ण चरित्र प्राप्त किया; आत्मकथात्मक रूपांकनों कविताओं के पहले संग्रह की विशेषता (यह 1891 में ओरलोव्स्की वेस्टनिक अखबार के परिशिष्ट के रूप में ओरेल में प्रकाशित हुआ था), लेखक की परिभाषा के अनुसार, अत्यधिक अंतरंग, धीरे-धीरे अपने काम से गायब हो गया, जिसे अब और अधिक पूर्ण रूप प्राप्त हुए।
1893-1894 में, बुनिन, अपने शब्दों में, "एक कलाकार के रूप में टॉल्स्टॉय के प्यार में पड़ने से," एक टॉल्स्टॉयन थे और "कूपर के शिल्प के लिए अनुकूलित।" उन्होंने पोल्टावा के पास टॉल्स्टॉयन कालोनियों का दौरा किया और सुमी जिले में संप्रदायों की यात्रा की। पावलोव्का - "मालेवेंट्स" के लिए, उनके विचारों में टॉल्स्टॉयन्स के करीब। 1893 के अंत में, उन्होंने खिलकोवो फार्म का दौरा किया, जो प्रिंस का था। डी ए खिलकोव। वहां से वह टॉल्स्टॉय को देखने के लिए मास्को गए और 4 और 8 जनवरी, 1894 के बीच एक दिन उनसे मिलने गए। बुनिन पर हुई बैठक, जैसा कि उन्होंने लिखा, "एक अद्भुत प्रभाव।" टॉल्स्टॉय ने उन्हें "अंत तक हार मानने" से मना किया।
1894 के वसंत और गर्मियों में बुनिन ने यूक्रेन की यात्रा की। "उन वर्षों में, उन्होंने याद किया, मैं अपने गांवों और स्टेप्स में लिटिल रूस से प्यार करता था, उत्सुकता से अपने लोगों के साथ संबंध चाहता था, उत्सुकता से गाने, उसकी आत्मा को सुनता था।"
वर्ष 1895 बुनिन के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था: पशचेंको की "उड़ान" के बाद, जिन्होंने बुनिन को छोड़ दिया और अपने दोस्त आर्सेनी बिबिकोव से शादी कर ली, जनवरी में उन्होंने पोल्टावा में सेवा छोड़ दी और सेंट पीटर्सबर्ग और फिर मास्को चले गए। अब उन्होंने साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश किया। 21 नवंबर को सेंट पीटर्सबर्ग में क्रेडिट सोसाइटी के हॉल में हुई साहित्यिक शाम की बड़ी सफलता ने उन्हें प्रोत्साहित किया। वहां उन्होंने "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" कहानी का वाचन किया।
लेखकों के साथ अधिक से अधिक नई बैठकों से उनके प्रभाव विविध और तीखे थे। डी। वी। ग्रिगोरोविच और ए। एम। ज़ेमचुज़्निकोव, कोज़मा प्रुतकोव के रचनाकारों में से एक, जिन्होंने शास्त्रीय XIX सदी को जारी रखा; नारोडनिक एन.के. मिखाइलोव्स्की और एन.एन. ज़्लाटोव्रत्स्की; प्रतीकवादी और पतनशील के.डी. बालमोंट और एफ.के. सोलगब। दिसंबर में, मास्को में, बुनिन ने प्रतीकवादी नेता वी। हां से मुलाकात की।
मास्को "होटल - चेखव के साथ। वह बुनिन की प्रतिभा वी। जी। कोरोलेंको में बहुत रुचि रखते थे - बुनिन ने 7 दिसंबर, 1896 को सेंट पीटर्सबर्ग में केएम स्टेन्युकोविच की सालगिरह पर उनसे मुलाकात की; 1897 की गर्मियों में - ओडेसा के पास लस्टडॉर्फ में कुप्रिन के साथ।
जून 1898 में बुनिन ओडेसा के लिए रवाना हुए। यहां वह "एसोसिएशन ऑफ साउथ रशियन आर्टिस्ट्स" के सदस्यों के साथ घनिष्ठ हो गया, जो "गुरुवार" को इकट्ठा हुए, कलाकारों के साथ दोस्त बन गए ई। आई। बुकोवेटस्की, वी। पी। कुरोव्स्की (उसके बारे में)
बुनिन की कविताएँ "इन मेमोरी ऑफ़ ए फ्रेंड") और पी। ए। निलस (उनसे बुनिन ने "गल्या गांस्काया" और "चांग्स ड्रीम्स" कहानियों के लिए कुछ लिया)।
ओडेसा में, बुनिन ने 23 सितंबर, 1898 को अन्ना निकोलेवना त्सकनी (1879-1963) से शादी की। पारिवारिक जीवन ठीक नहीं चला, मार्च 1900 की शुरुआत में बुनिन और अन्ना निकोलेवन्ना अलग हो गए। 16 जनवरी, 1905 को उनके बेटे कोल्या की मृत्यु हो गई। अप्रैल 1899 की शुरुआत में, बुनिन याल्टा गए, चेखव से मिले और गोर्की से मिले। मॉस्को की अपनी यात्राओं के दौरान, बुनिन ने एन.डी. टेलेशोव के "बुधवार" का दौरा किया, जिसने प्रमुख यथार्थवादी लेखकों को एकजुट किया, स्वेच्छा से उनके अप्रकाशित कार्यों को पढ़ा; इस मंडली का वातावरण मित्रवत था, कोई भी स्पष्टवादी, कभी-कभी विनाशकारी आलोचना से नाराज नहीं था।
12 अप्रैल, 1900 को, बुनिन याल्टा पहुंचे, जहां आर्ट थिएटर ने उनके "द सीगल", "अंकल वान्या" और चेखव के लिए अन्य प्रदर्शनों का मंचन किया। बुनिन की मुलाकात स्टानिस्लावस्की, नाइपर, एस.वी. राखमनिनोव से हुई, जिनके साथ उन्होंने हमेशा के लिए दोस्ती स्थापित की। 1900 का दशक बुनिन के जीवन में एक नई सीमा थी। यूरोप और पूर्व के देशों के माध्यम से बार-बार यात्रा ने उसकी आंखों के सामने दुनिया को चौड़ा कर दिया, इसलिए
नए अनुभवों के भूखे। और शुरुआती दशक के साहित्य में, नई पुस्तकों के विमोचन के साथ, उन्होंने अपने समय के सर्वश्रेष्ठ लेखकों में से एक के रूप में पहचान हासिल की। उन्होंने मुख्य रूप से कविता के साथ बात की।
11 सितंबर, 1900 को, वह कुरोव्स्की के साथ बर्लिन, पेरिस और स्विट्जरलैंड गए। आल्प्स में, वे महान ऊंचाइयों पर चढ़ गए। विदेश से लौटने पर, बुनिन याल्टा में समाप्त हो गया, चेखव के घर में रहता था,
मैंने चेखव के साथ "एक अद्भुत सप्ताह" बिताया, जो कुछ समय बाद इटली से आया था। चेखव परिवार में, बुनिन, उनके शब्दों में, "अपना अपना" बन गया; अपनी बहन मारिया पावलोवना के साथ, वह "लगभग भाईचारे के संबंधों" में था। चेखव हमेशा "कोमल, मिलनसार, एक बड़े की तरह उसकी देखभाल करते थे।" 1899 के बाद से, बुनिन हर साल चेखव के साथ याल्टा में और मॉस्को में, उनके मैत्रीपूर्ण संचार के चार वर्षों के दौरान, 1904 में एंटोन पावलोविच के विदेश जाने तक, जहां उनकी मृत्यु हो गई, से मिले। चेखव ने भविष्यवाणी की थी कि बुनिन एक "महान लेखक" बनेंगे; उन्होंने "द पाइन्स" कहानी में "बहुत नया, बहुत ताज़ा और बहुत अच्छा" लिखा। "शानदार", उनकी राय में, "सपने" और "गोल्ड बॉटम" - "वहाँ बस आश्चर्यजनक रूप से जगह हैं।"
1901 की शुरुआत में, "लीफ फॉल" कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ, जिसने आलोचकों से कई समीक्षाएँ प्राप्त कीं। मूड को व्यक्त करने में कुप्रिन ने "दुर्लभ कलात्मक सूक्ष्मता" के बारे में लिखा। "गिरते पत्ते" और अन्य कविताओं के लिए ब्लोक
समकालीन रूसी कविता के बीच बुनिन के "मुख्य स्थानों में से एक" के अधिकार को मान्यता दी। फॉलिंग लीव्स और लॉन्गफेलो के द सॉन्ग ऑफ हियावथा के अनुवाद को 19 अक्टूबर, 1903 को बुनिन को प्रदान किए गए रूसी विज्ञान अकादमी के पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 1902 से, गोर्की के पब्लिशिंग हाउस "नॉलेज" में बुनिन की एकत्रित कृतियाँ अलग-अलग संख्या में दिखाई देने लगीं। और फिर से यात्रा करें - कॉन्स्टेंटिनोपल, फ्रांस और इटली, काकेशस में, और इसलिए उनका सारा जीवन विभिन्न शहरों और देशों से आकर्षित हुआ।
4 नवंबर, 1906 को, बुनिन की मुलाकात मास्को में, बी.के. ज़ैतसेव के घर में, वेरा निकोलेवना मुरोम्त्सेवा, मॉस्को सिटी काउंसिल के एक सदस्य की बेटी और फर्स्ट स्टेट ड्यूमा के अध्यक्ष एस.ए. मुरोम्त्सेव की भतीजी से हुई। 10 अप्रैल, 1907 को, बुनिन और वेरा निकोलेवन्ना मास्को से पूर्व के देशों - मिस्र, सीरिया, फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए। 12 मई को, अपनी "पहली लंबी यात्रा" करने के बाद, वे ओडेसा में तट पर चले गए। इस यात्रा से उनका जीवन एक साथ शुरू हुआ। इस यात्रा के बारे में - कहानियों का एक चक्र "द शैडो ऑफ ए बर्ड" (1907-1911)।
वे शहरों, प्राचीन खंडहरों, कला के स्मारकों, पिरामिडों, कब्रों - और प्राचीन लोगों की किंवदंतियों, उनकी संस्कृति के इतिहास में भ्रमण और राज्यों की मृत्यु का वर्णन करने वाली डायरी प्रविष्टियों को जोड़ते हैं। बुनिन के पूर्व के चित्रण के बारे में, यू। कभी-कभी मानो सूरज की उमस भरी लहरों से भर गया हो, जो कीमती जड़ाऊ और अरबों की छवियों से सजाया गया हो; और जब ग्रे-बालों वाली पुरातनता की बात आती है, जो धर्म और पौराणिक कथाओं की दूरियों में खो जाती है, तो आप अनुभव करते हैं ऐसा लगता है कि मानव जाति का कोई राजसी रथ हमारे सामने चल रहा है।
बुनिन के गद्य और कविता ने अब नए रंग प्राप्त कर लिए हैं। एक उत्कृष्ट रंगकर्मी, उन्होंने पी। ए। निलस के अनुसार, साहित्य में निर्णायक रूप से "पेंटिंग के सिद्धांतों" को स्थापित किया। पिछला गद्य, जैसा कि बुनिन ने स्वयं उल्लेख किया था, ऐसा था कि "कुछ आलोचकों ने उनकी व्याख्या की", उदाहरण के लिए, "एक उदास गीतकार या महान सम्पदा के गायक, मूर्तियों के गायक" के रूप में, और उनकी साहित्यिक गतिविधि "अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुई" और विविध रूप से केवल 1908.1909 वर्ष से"। इन नई विशेषताओं को "शैडो ऑफ ए बर्ड" कहानियों द्वारा बुनिन के गद्य को दिया गया था। विज्ञान अकादमी ने 1909 में बायरन की कविता और अनुवाद के लिए बुनिन को दूसरे पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया; तीसरा - कविता के लिए भी। उसी वर्ष, बुनिन को मानद शिक्षाविद चुना गया।
1910 में प्रकाशित कहानी "द विलेज" ने बहुत विवाद पैदा किया और यह बुनिन की भारी लोकप्रियता की शुरुआत थी। "गांव", पहली प्रमुख बात, अन्य उपन्यासों और कहानियों के बाद, जैसा उन्होंने लिखा था
बुनिन, "रूसी आत्मा, उसके प्रकाश और अंधेरे, अक्सर दुखद नींव का तेजी से चित्रण", और उनके "निर्दयी" कार्यों ने "भावुक शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया" का कारण बना। इन वर्षों के दौरान, मैंने महसूस किया कि कैसे मेरी साहित्यिक ताकतें हर दिन मजबूत हो रही थीं।" गोर्की ने बुनिन को लिखा कि "किसी ने भी गांव को इतनी गहराई से, ऐतिहासिक रूप से नहीं लिया।" बुनिन ने व्यापक रूप से रूसी लोगों के जीवन पर कब्जा कर लिया, ऐतिहासिक, राष्ट्रीय को छू लिया। समस्याओं और दिन का विषय क्या था - युद्ध और क्रांति - उनकी राय में, "रेडिशचेव के नक्शेकदम पर", बिना किसी अलंकरण के उनके दिन के गांव को दर्शाता है। बुनिन की कहानी के बाद, इसके "निर्दयी सत्य" के आधार पर एक "किसान साम्राज्य" का गहरा ज्ञान, लोकलुभावन आदर्शीकरण के स्वर में किसानों को चित्रित करना असंभव हो गया। रूसी ग्रामीण इलाकों के बारे में बुनिन का दृष्टिकोण आंशिक रूप से यात्रा के प्रभाव में विकसित हुआ, "विदेश में चेहरे पर एक तेज थप्पड़ के बाद।" गांव इसे गतिहीन नहीं दर्शाया गया है, नए रुझान इसमें प्रवेश करते हैं, नए लोग दिखाई देते हैं, और तिखोन इलिच खुद अपने अस्तित्व के बारे में सोचते हैं
दुकानदार और मधुशाला। कहानी "द विलेज" (जिसे बुनिन ने एक उपन्यास भी कहा था), सामान्य रूप से उनके काम की तरह, रूसी शास्त्रीय साहित्य की यथार्थवादी परंपराओं पर जोर दिया, जब उन पर आधुनिकतावादियों और पतनकारियों द्वारा हमला किया गया और इनकार किया गया। यह टिप्पणियों और रंगों की समृद्धि, भाषा की ताकत और सुंदरता, चित्र की सद्भाव, स्वर की ईमानदारी और सच्चाई को दर्शाता है। लेकिन "द विलेज" पारंपरिक नहीं है।
लोग इसमें दिखाई दिए, ज्यादातर रूसी साहित्य में नए: क्रासोव भाई, तिखोन की पत्नी, रोडका, यंग, ​​​​निकोलका ग्रे और उनके बेटे डेनिसका, यंग और डेनिस्का की शादी में लड़कियां और महिलाएं। बुनिन ने खुद इस पर ध्यान दिया।
दिसंबर 1910 के मध्य में, बुनिन और वेरा निकोलेवन्ना मिस्र और आगे उष्णकटिबंधीय - सीलोन गए, जहां वे आधे महीने तक रहे। वे अप्रैल 1911 के मध्य में ओडेसा लौट आए। उनकी यात्रा की डायरी "अनेक वाटर्स" है। इस यात्रा के बारे में - "भाइयों", "राजाओं के राजा का शहर" कहानियां भी। अंग्रेजों ने द ब्रदर्स में जो महसूस किया वह आत्मकथात्मक है। बुनिन के अनुसार, उनके जीवन में यात्रा ने एक बड़ी भूमिका निभाई "; उनके भटकने के संबंध में, उन्होंने यहां तक ​​​​कि विकसित किया, जैसा कि उन्होंने कहा," कुछ दर्शन। बुनिन और गेय गद्य के रूसी साहित्य दोनों के लिए।
उन्होंने लिखा कि ''ये कुछ ऐसा है मौपसंत''. इस गद्य के करीब डायरी से ठीक पहले की कहानियाँ हैं - "द शैडो ऑफ़ द बर्ड" - गद्य में कविताएँ, जैसा कि लेखक ने स्वयं उनकी शैली को परिभाषित किया है। उनकी डायरी से - "ड्राई वैली" में संक्रमण, जिसने "विलेज" के लेखक के रोजमर्रा के गद्य और गेय गद्य के निर्माण के अनुभव को संश्लेषित किया। "ड्राई वैली" और बाद में लिखी गई कहानियों ने "द विलेज" के बाद बुनिन के नए रचनात्मक टेकऑफ़ को चिह्नित किया - छवियों की महान मनोवैज्ञानिक गहराई और जटिलता के साथ-साथ शैली की नवीनता के संदर्भ में। अग्रभूमि में "सूखी घाटी" में ऐतिहासिक रूस नहीं है, जैसा कि "गांव" में है, लेकिन "एक रूसी व्यक्ति की आत्मा शब्द के गहरे अर्थों में, एक के मानस के लक्षणों की छवि है। स्लाव," बुनिन ने कहा।
बुनिन अपने तरीके से चले गए, किसी भी फैशनेबल साहित्यिक आंदोलनों या समूहों में शामिल नहीं हुए, उनके शब्दों में, "कोई बैनर नहीं फेंका" और किसी भी नारे की घोषणा नहीं की। आलोचना
बुनिन की शक्तिशाली भाषा, कविता की दुनिया में "जीवन की रोजमर्रा की घटनाओं" को उठाने की उनकी कला का उल्लेख किया। उनके लिए कवि के ध्यान के योग्य कोई "निम्न" विषय नहीं थे। उनकी कविताओं में इतिहास का एक बड़ा भाव है। पत्रिका "यूरोप के बुलेटिन" के समीक्षक ने लिखा: "उनकी ऐतिहासिक शैली हमारी कविता में अद्वितीय है ... भाषा की शुद्धता, सटीकता, सुंदरता को सीमा तक लाया जाता है। शायद ही कोई और कवि हो जिसकी शैली इतनी अलंकृत हो, हर रोज जैसे यहाँ; दर्जनों पन्नों में आपको एक भी विशेषण नहीं मिलेगा, एक भी तुलना नहीं, एक भी रूपक नहीं ... कविता के पूर्वाग्रह के बिना काव्य भाषा का ऐसा सरलीकरण केवल सच्ची प्रतिभा के लिए ही संभव है ... सचित्र सटीकता के संबंध में श्री बुनिन का रूसी कवियों में कोई प्रतिद्वंदी नहीं है।" पुस्तक "द कप ऑफ लाइफ" (1915) मानव अस्तित्व की गहरी समस्याओं को छूती है। फ्रांसीसी लेखक, कवि और साहित्यिक आलोचक रेने गिल ने 1921 में द कप ऑफ लाइफ के फ्रांसीसी संस्करण के बारे में बुनिन को लिखा था: "मनोवैज्ञानिक रूप से सब कुछ कितना जटिल है! और साथ ही, यह आपकी प्रतिभा है, सब कुछ सादगी और से पैदा हुआ है वास्तविकता का सबसे सटीक अवलोकन: एक ऐसा वातावरण बनाया जाता है जहां कोई अजीब और परेशान करने वाली सांस लेता है, जो जीवन के बहुत ही कार्य से निकलता है! इस तरह का सुझाव, उस रहस्य का सुझाव जो कार्रवाई को घेरता है, हम दोस्तोवस्की में भी जानते हैं; लेकिन साथ में उसे यह पात्रों के असामान्य असंतुलन से आता है, उसके घबराहट जुनून के लिए, जो पागलपन के कुछ मामलों के आसपास, किसी तरह की रोमांचक आभा की तरह घूमता है। आपके पास विपरीत है: सब कुछ जीवन का विकिरण है, ताकत से भरा है, और अपने स्वयं के बलों द्वारा, आदिम ताकतों द्वारा ठीक से परेशान करता है, जहां जटिलता, कुछ अपरिहार्य, सामान्य स्पष्ट मानदंड का उल्लंघन करते हुए, दृश्य एकता के तहत छिपी हुई है।
बुनिन ने अपने नैतिक आदर्श को सुकरात के प्रभाव में विकसित किया, जिनके विचार उनके छात्रों ज़ेनोफ़न और प्लेटो के लेखन में सामने आते हैं। एक से अधिक बार उन्होंने "दिव्य प्लेटो" (पुश्किन) के अर्ध-दार्शनिक, अर्ध-काव्यात्मक कार्यों को एक संवाद के रूप में पढ़ा - "फिडॉन"। संवादों को पढ़ने के बाद, उन्होंने 21 अगस्त, 1917 को अपनी डायरी में लिखा: "सुकरात ने कितना कहा, भारतीय में, यहूदी दर्शन में!" "। मानव व्यक्ति के मूल्य के अपने सिद्धांत से बुनिन मोहित थे। और उन्होंने प्रत्येक व्यक्ति में कुछ हद तक "उच्च शक्तियों की एकाग्रता ..." देखी, जिसके ज्ञान के लिए, बुनिन ने "रिटर्निंग टू रोम" कहानी में लिखा, जिसे सुकरात कहा जाता है। सुकरात के प्रति अपने उत्साह में, उन्होंने टॉल्स्टॉय का अनुसरण किया, जो, जैसा कि वी। इवानोव ने कहा, अच्छे के आदर्श की तलाश में सुकरात के मार्ग का अनुसरण किया। " टॉल्स्टॉय बुनिन के करीब थे और यह तथ्य कि उनके लिए अच्छाई और सुंदरता, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र अविभाज्य हैं। "सौंदर्य अच्छाई के ताज के रूप में"
- टॉल्स्टॉय ने लिखा। बुनिन ने अपने काम में शाश्वत मूल्यों - अच्छाई और सुंदरता की पुष्टि की। इसने उन्हें अतीत के साथ जुड़ाव, जुड़ाव की भावना, अस्तित्व की ऐतिहासिक निरंतरता प्रदान की। "भाइयों", "सानो के भगवान
फ्रांसिस्को", "लूपी एर्स", आधुनिक जीवन के वास्तविक तथ्यों पर आधारित, न केवल आरोप लगाने वाले, बल्कि गहरे दार्शनिक हैं। "ब्रदर्स" एक विशेष रूप से स्पष्ट उदाहरण है। यह प्रेम, जीवन और मृत्यु के शाश्वत विषयों के बारे में एक कहानी है, और न केवल औपनिवेशिक लोगों के आश्रित अस्तित्व के बारे में इस कहानी के विचार का अवतार समान रूप से सीलोन की यात्रा के छापों और मारा के मिथक पर आधारित है - जीवन और मृत्यु के देवता के बारे में एक किंवदंती। मारा है बौद्धों का एक दुष्ट दानव - एक ही समय में - होने का अवतार। बुनिन ने रूसी और विश्व लोककथाओं से गद्य और कविता के लिए बहुत कुछ लिया, उनका ध्यान बौद्ध और मुस्लिम किंवदंतियों, सीरियाई किंवदंतियों, चालडीन, मिस्र के मिथकों और मिथकों से आकर्षित हुआ। प्राचीन पूर्व के मूर्तिपूजक, अरबों की किंवदंतियाँ।
उन्हें मातृभूमि, भाषा, इतिहास की बड़ी समझ थी। बुनिन ने कहा: ये सभी उदात्त शब्द, गीत की अद्भुत सुंदरता, "कैथेड्रल - यह सब आवश्यक है, यह सब सदियों से बनाया गया है ..."। उनकी रचनात्मकता के स्रोतों में से एक लोक भाषण था। कवि और साहित्यिक आलोचक जी.वी. एडमोविच, जो बुनिन को अच्छी तरह से जानते थे और फ्रांस में उनके साथ निकट संपर्क था, ने इस लेख के लेखक को 19 दिसंबर, 1969 को लिखा था: बुनिन, निश्चित रूप से, "लोक कला को जानता था, प्यार करता था, उसकी सराहना करता था, लेकिन था इसके तहत नकली और दिखावटी शैली के रस के प्रति असाधारण रूप से संवेदनशील। क्रूर और सही - गोरोडेत्स्की की कविताओं की उनकी समीक्षा इसका एक उदाहरण है। यहां तक ​​​​कि ब्लोक का "कुलिकोवो फील्ड" भी, मेरी राय में, एक अद्भुत बात है, इसने उसे ठीक से नाराज कर दिया क्योंकि उनका "बहुत रूसी" पहनावा ... उन्होंने कहा - "यह वासनेत्सोव है", जो कि एक बहाना और एक ओपेरा है। लेकिन उन्होंने इस तथ्य का इलाज किया कि यह अलग तरह से "बहाना" नहीं था: मुझे याद है, उदाहरण के लिए, कुछ के बारे में "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"। उनके शब्दों का अर्थ लगभग पुश्किन के शब्दों के समान था: सभी कवि जो एक साथ एकत्र हुए हैं, वे इस तरह के चमत्कार की रचना नहीं कर सकते हैं! लेकिन "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के अनुवादों ने उन्हें विद्रोह कर दिया , विशेष रूप से, बालमोंट का अनुवाद। एक अतिरंजित रूसी शैली या आकार की जालसाजी के कारण, उन्होंने श्मेलेव को तुच्छ जाना, हालांकि उन्होंने उनकी प्रतिभा को पहचाना। बुनिन के पास आमतौर पर झूठ के लिए एक दुर्लभ कान था, "पेडल" के लिए ": झूठ सुनते ही वह क्रोधित हो गया। इस वजह से, वह टॉल्स्टॉय से बहुत प्यार करते थे और, मुझे याद है, एक बार उन्होंने कहा था: "टॉल्स्टॉय, जिनके पास कहीं भी एक भी अतिरंजित शब्द नहीं है ..." सभी गर्मियों और शरद ऋतु में यहां रहते थे। 23 अक्टूबर को, वह और उनकी पत्नी मास्को के लिए रवाना हुए, 26 अक्टूबर को वे मास्को पहुंचे, पोवार्स्काया (अब वोरोव्स्की स्ट्रीट) पर रहते थे, बस्काकोव के घर नंबर 26 में, उपयुक्त। 2, वेरा निकोलेवना के माता-पिता, मुरोमत्सेव के साथ। समय खतरनाक था, लड़ाई चल रही थी, "उनकी खिड़कियों के पीछे, 7 नवंबर को ग्रुज़िंस्की ए. बुनिन ने 1917-1918 की सर्दी मास्को में बिताई। घर की लॉबी में जहां मुर्मत्सेव का अपार्टमेंट था, एक घड़ी लगाई गई थी; दरवाजे बंद थे, फाटकों को लॉग से अवरुद्ध किया गया था।
बुनिन भी ड्यूटी पर थे।

बुनिन साहित्यिक जीवन में शामिल हो गए, जो, सब कुछ के बावजूद, सामाजिक, राजनीतिक और सैन्य घटनाओं की सभी तेजी के साथ, तबाही और अकाल के साथ, अभी भी नहीं रुका। वह गया है
"बुक पब्लिशिंग राइटर्स" ने साहित्यिक मंडली "बुधवार" और आर्ट सर्कल में अपने काम में भाग लिया। 21 मई, 1918 को, बुनिन और वेरा निकोलेवन्ना ने मास्को छोड़ दिया - ओरशा और मिन्स्क के माध्यम से कीव, फिर ओडेसा के लिए; 26 जनवरी, कला। कला। 1920 कांस्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुए, फिर सोफिया और बेलग्रेड के माध्यम से 28 मार्च, 1920 को पेरिस पहुंचे। लंबे वर्षों का प्रवास शुरू हुआ - पेरिस में और फ्रांस के दक्षिण में, ग्रास में, कान्स के पास।
बुनिन ने वेरा निकोलेवन्ना से कहा कि "वह नई दुनिया में नहीं रह सकता है, कि वह पुरानी दुनिया से संबंधित है, गोंचारोव, टॉल्स्टॉय, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग की दुनिया में; कि कविता केवल वहां है, और नई दुनिया में वह नहीं है पकड़ लो।" एक कलाकार के रूप में बुनिन हर समय विकसित हुए। मितिना लव (1924), सनस्ट्रोक (1925), कॉर्नेट एलागिन केस (1925), और फिर आर्सेनेव्स लाइफ (1927-1929,1933) और कई अन्य कार्यों ने रूसी गद्य में नई उपलब्धियों को चिह्नित किया। बुनिन ने खुद मित्या के प्यार के "तीखे गीतकार" की बात की थी। यह उनके उपन्यासों और पिछले तीन दशकों की लघु कथाओं में सबसे मनोरम है। उन्हें उनके लेखक के शब्दों में भी कहा जा सकता है - एक तरह का "फैशन", कविता।
इन वर्षों के गद्य में जीवन की कामुक धारणा को रोमांचक रूप से व्यक्त किया गया है। समकालीनों ने मितिना के प्रेम या आर्सेनिएव के जीवन जैसे कार्यों के महान दार्शनिक अर्थ को नोट किया। उनमें, बुनिन "मनुष्य की दुखद प्रकृति की गहरी आध्यात्मिक भावना" के माध्यम से टूट गया।
K. G. Paustovsky ने लिखा है कि "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव" "विश्व साहित्य की सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक है।" 1927-1930 में, बुनिन ने लघु कथाएँ ("हाथी", "स्काई ओवर द वॉल" और कई अन्य) लिखीं - एक पृष्ठ, आधा पृष्ठ, और कभी-कभी कई पंक्तियाँ, उन्हें "गॉड्स ट्री" पुस्तक में शामिल किया गया था। इस शैली में बुनिन ने जो लिखा वह अत्यंत संक्षिप्त लेखन के नए रूपों की एक साहसिक खोज का परिणाम था, जिसकी शुरुआत तुर्गनेव ने नहीं की थी, जैसा कि उनके कुछ समकालीनों ने दावा किया था, लेकिन टॉल्स्टॉय और चेखव द्वारा। सोफिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पी. बिट्सिल्ली ने लिखा: "मुझे ऐसा लगता है कि संग्रह" गॉड्स ट्री "सबसे अधिक है
बुनिन की सभी कृतियों में परिपूर्ण और सबसे अधिक खुलासा करने वाला। ऐसी वाक्पटु संक्षिप्तता, इतनी स्पष्टता और लेखन की सूक्ष्मता, ऐसी सृजनात्मक स्वतंत्रता, ऐसी सच्ची स्वतंत्रता और कहीं नहीं है।
मामले पर शाही प्रभुत्व। इसलिए, किसी अन्य में उसकी पद्धति का अध्ययन करने के लिए इतना डेटा नहीं है, यह समझने के लिए कि इसके आधार पर क्या है और यह क्या है, संक्षेप में, समाप्त हो गया है। यह वही है, यह सरल प्रतीत होता है, लेकिन सबसे दुर्लभ और सबसे मूल्यवान गुण भी है जो बुनिन के पास सबसे सच्चे रूसी लेखकों के साथ पुश्किन, टॉल्स्टॉय, चेखव के साथ है: ईमानदारी, किसी भी झूठ से नफरत ... "।
1933 में, बुनिन को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जैसा कि उनका मानना ​​​​था, मुख्य रूप से "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव" के लिए। जब बुनिन नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने के लिए स्टॉकहोम आए, तो स्वीडन में उन्हें पहले से ही दृष्टि से पहचाना गया था। हर अखबार में, दुकान की खिड़कियों में, सिनेमा के पर्दे पर बुनिन की तस्वीरें देखी जा सकती थीं। सड़क पर, स्वेड्स ने रूसी लेखक को देखकर चारों ओर देखा। बुनिन ने अपनी मेमने की टोपी अपनी आँखों पर खींची और बड़बड़ाया: - यह क्या है? अवधि के लिए एक पूर्ण सफलता। उल्लेखनीय रूसी लेखक बोरिस जैतसेव ने बुनिन के नोबेल दिनों के बारे में बात की: "... आप देखते हैं, क्या - हम वहां किसी तरह के अंतिम लोग थे, प्रवासी, और अचानक एक प्रवासी लेखक को एक अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार से सम्मानित किया गया था! एक रूसी लेखक! .. और उन्होंने उन्हें कुछ राजनीतिक लेखन के लिए सम्मानित किया, लेकिन फिर भी कथा साहित्य के लिए ... मैं उस समय वोज़्रोज़्डेनी अखबार में लिख रहा था ... इसलिए मुझे तत्काल नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने के बारे में एक संपादकीय लिखने का निर्देश दिया गया था। बहुत देर हो चुकी थी, मुझे याद है शाम को दस बजे क्या हुआ जब उन्होंने मुझे यह बताया। जीवन में पहली बार मैं प्रिंटिंग हाउस गया और रात में लिखा ... मुझे याद है कि मैं इतनी उत्साहित अवस्था में (प्रिंटिंग हाउस से) गया था। d "इटली और वहाँ, आप जानते हैं, सब कुछ बिस्टरो के चारों ओर चला गया और प्रत्येक बिस्टरो में उसने इवान बुनिन के स्वास्थ्य के लिए एक गिलास कॉन्यैक पिया! .. मैं इस तरह के हंसमुख मूड में घर पहुंचा ... तीन बजे ' सुबह चार बजे, शायद ... अन्य देशों में, साथ ही प्रकाशकों और अनुवादकों से मिलने के लिए। जर्मन शहर लिंडौ में, उन्हें पहली बार फासीवादी आदेशों का सामना करना पड़ा; उसे गिरफ्तार कर लिया गया, एक अनौपचारिक और अपमानजनक खोज के अधीन।
अक्टूबर 1939 में, बुनिन ग्रास में विला जेनेट में बस गए, और पूरे युद्ध के दौरान यहां रहे। यहां उन्होंने प्यार के बारे में "डार्क एलीज़" कहानियां लिखीं, जैसा कि उन्होंने खुद कहा, "उसके बारे में" अंधेरा "और सबसे अधिक बार बहुत उदास और क्रूर गलियां।" बुनिन के अनुसार, यह पुस्तक, "दुखद और कई चीजों के बारे में कोमल और सुंदर बात करती है - मुझे लगता है कि यह मेरे जीवन में सबसे अच्छी और सबसे मौलिक बात है।"
जर्मनों के तहत, बुनिन ने कुछ भी नहीं छापा, हालांकि वह पैसे और भूख की बड़ी कमी में रहता था। उन्होंने विजेताओं के साथ घृणा का व्यवहार किया, सोवियत और संबद्ध सैनिकों की जीत पर आनन्दित हुए। 1945 में, उन्होंने ग्रास को हमेशा के लिए अलविदा कह दिया और पहली मई को पेरिस लौट आए। वह हाल के वर्षों में काफी बीमार रहे हैं। फिर भी, उन्होंने संस्मरणों की एक पुस्तक लिखी और "चेखव के बारे में" पुस्तक पर काम किया, जिसे उन्होंने समाप्त करने का प्रबंधन नहीं किया। कुल मिलाकर, बुनिन ने निर्वासन में दस नई पुस्तकें लिखीं।
पत्रों और डायरियों में, बुनिन मास्को लौटने की अपनी इच्छा की बात करता है। लेकिन बुढ़ापे में और बीमारी में ऐसा कदम तय करना आसान नहीं था। सबसे महत्वपूर्ण बात, यह निश्चित नहीं था कि शांत जीवन और पुस्तकों के प्रकाशन की आशाएँ सच होंगी या नहीं। बुनिन हिचकिचाया। अखमतोवा और ज़ोशचेंको के "मामले", इन नामों के आसपास प्रेस में शोर ने आखिरकार उनके निर्णय को निर्धारित किया। उन्होंने 15 सितंबर, 1947 को एम। ए। एल्डानोव को लिखा: "आज मैंने 7 सितंबर की शाम को टेलेशोव का एक पत्र लिखा ... "क्या अफ़सोस की बात है कि आपने उस समय का अनुभव नहीं किया जब आपकी बड़ी किताब टाइप की गई थी, जब आप इतने थे यहाँ उम्मीद की जाती है, जब आप तंग आ सकते हैं और अमीर और इतने उच्च सम्मान में! "इसे पढ़ने के बाद, मैंने एक घंटे के लिए अपने बाल फाड़े। और फिर मैं तुरंत शांत हो गया, यह याद करते हुए कि मेरे लिए ज़दानोव और फादेव से तृप्ति, धन और सम्मान के बजाय क्या हो सकता था ..." बुनिन अब सभी यूरोपीय भाषाओं में पढ़ा जाता है और कुछ पूर्वी में। हम इसे लाखों प्रतियों में प्रकाशित करते हैं। 1950 में अपने 80वें जन्मदिन पर, फ्रेंकोइस मौरियाक ने उन्हें उनके काम के लिए उनकी प्रशंसा, उनके व्यक्तित्व से प्रेरित सहानुभूति और उनके क्रूर भाग्य के बारे में लिखा। आंद्रे गिडे, ले फिगारो अखबार में प्रकाशित एक पत्र में कहते हैं कि अपने 80 वें जन्मदिन की दहलीज पर, वह बुनिन की ओर मुड़ते हैं और "फ्रांस की ओर से" उनका अभिवादन करते हैं, उन्हें एक महान कलाकार कहते हैं और लिखते हैं: "मुझे नहीं पता लेखक ... जिनकी संवेदनाएँ अधिक सटीक और एक ही समय में अप्रत्याशित होंगी। ”। उन्होंने बुनिन आर। रोलैंड के काम की प्रशंसा की, जिन्होंने उन्हें "शानदार कलाकार", हेनरी डी रेग्नियर, टी। मान, आर-एम कहा। रिल्के, जेरोम जेरोम, यारोस्लाव इवाशकेविच। जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी आदि की समीक्षाएं। 1920 के दशक की शुरुआत से ही प्रेस ज्यादातर उत्साही थे, उनके लिए विश्व पहचान स्थापित कर रहे थे। 1922 की शुरुआत में, अंग्रेजी पत्रिका द नेशन एंड एथेनियम ने द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को और द विलेज नामक पुस्तकों को अत्यंत महत्वपूर्ण बताया; इस समीक्षा में सब कुछ बड़ी प्रशंसा के साथ छिड़का हुआ है: "हमारे आकाश में एक नया ग्रह!", "सर्वनाश शक्ति ..."। अंत में: "बुनिन ने विश्व साहित्य में अपना स्थान जीता।" बुनिन के गद्य की तुलना टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के कार्यों से की गई, जबकि उन्होंने कहा कि उन्होंने रूसी कला को "रूप और सामग्री दोनों में" अद्यतन किया। पिछली सदी के यथार्थवाद में, वह नई विशेषताएं लेकर आया और
नए रंग, जो उन्हें प्रभाववादियों के करीब लाए।
इवान अलेक्सेविच बुनिन की 8 नवंबर, 1953 की रात को उनकी पत्नी की गोद में घोर गरीबी में मृत्यु हो गई। अपने संस्मरणों में, बुनिन ने लिखा: "मैं बहुत देर से पैदा हुआ था। अगर मैं पहले पैदा हुआ होता, तो मेरी लेखन यादें ऐसी नहीं होतीं। लेनिन, स्टालिन, हिटलर ... हमारे पूर्वजों नूह से ईर्ष्या कैसे न करें! केवल एक बाढ़ ने उसे घेर लिया ... "बुनिन को पेरिस के पास सैंट-जेनेविव-डेस-बोइस कब्रिस्तान में, एक क्रिप्ट में, एक जस्ता ताबूत में दफनाया गया था।
तुम एक विचार हो, तुम एक सपना हो। धुएँ के रंग का बर्फ़ीला तूफ़ान के माध्यम से
क्रॉस रन - फैला हुआ हथियार।
मैं गहन स्प्रूस सुनता हूं
एक मधुर बज रहा है ... सब कुछ सिर्फ एक विचार और ध्वनि है!
कब्र में क्या है, क्या तुम हो?
बिदाई, उदासी चिह्नित थी
आपका कठिन रास्ता। अब नं से। क्रॉस
राख ही रखते हैं। अब तुम एक विचार हो। आप शाश्वत हैं।

चलो सूरज की तरह हो! चलो भूल जाते हैं
जो हमें सुनहरे रास्ते पर ले जाता है,
हम हमेशा के लिए दूसरे को ही याद रखेंगे,
नए को, मजबूत को, अच्छे को, बुरे को,
उज्ज्वल रूप से हम सोने के सपने में प्रयास करते हैं।
हम हमेशा अनसुने लोगों से प्रार्थना करेंगे,
हमारी सांसारिक इच्छा में!
चलो जैसे सूरज हमेशा जवान रहता है
उग्र फूलों को धीरे से सहलाओ,
हवा साफ है और सब कुछ सुनहरा है।
क्या तुम खुश हो? दुगना खुश रहो
अचानक सपने का अवतार बनें!
निश्चल शान्ति में जरा भी संकोच न करें,
इसके अलावा, अभी भी, पोषित रेखा के लिए,
इसके अलावा, हम एक घातक संख्या से संकेत कर रहे हैं
अनंत काल तक, जहां नए फूल खिलेंगे।
हम सूर्य की तरह होंगे, यह युवा है।
यह सुंदरता का वादा है!

कॉन्स्टेंटिन बालमोंटे

कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बालमोंटेउनका जन्म 3 जून, 1867 को व्लादिमीर प्रांत के शुइस्की जिले के गुमनिश्ची गांव में हुआ था।

1876-1883 में, बालमोंट ने शुया व्यायामशाला में अध्ययन किया, जहाँ से उन्हें सरकार विरोधी मंडली में भाग लेने के लिए निष्कासित कर दिया गया था। उन्होंने व्लादिमीर जिमनैजियम में, फिर मॉस्को विश्वविद्यालय में और यारोस्लाव में डेमिडोव लिसेयुम में अपनी शिक्षा जारी रखी। 1887 में उन्हें छात्र अशांति में भाग लेने के लिए मास्को विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया और शुया को निर्वासित कर दिया गया। उन्होंने कभी उच्च शिक्षा प्राप्त नहीं की, लेकिन अपने परिश्रम और जिज्ञासा के कारण, वे अपने समय के सबसे विद्वान और सुसंस्कृत लोगों में से एक बन गए। बालमोंट ने सालाना बड़ी संख्या में किताबें पढ़ीं, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 14 से 16 भाषाओं में अध्ययन किया, साहित्य और कला के अलावा, उन्हें इतिहास, नृवंशविज्ञान और रसायन विज्ञान का शौक था।
कविताएँ बचपन में ही लिखने लगी थीं। कविताओं की पहली पुस्तक "कविताओं का संग्रह" 1890 में लेखक की कीमत पर यारोस्लाव में प्रकाशित हुई थी। पुस्तक के विमोचन के बाद युवा कवि ने लगभग पूरे छोटे प्रिंट रन को जला दिया।

बालमोंट को साहित्य में एक नई दिशा के संस्थापकों में से एक बनना तय था - प्रतीकवाद। हालाँकि, "वरिष्ठ प्रतीकवादियों" (डी। मेरेज़कोवस्की, जेड। गिपियस, एफ। सोलोगब, वी। ब्रायसोव) और "छोटे" लोगों (ए। ब्लोक, आंद्रेई बेली, व्याच। इवानोव) के बीच, उनकी अपनी स्थिति थी। , कविता के रूप में प्रतीकवाद की व्यापक समझ के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें एक विशिष्ट अर्थ के अलावा, एक छिपी हुई सामग्री है, जो संकेत, मनोदशा, संगीत ध्वनि की मदद से व्यक्त की जाती है। सभी प्रतीकों में से, बालमोंट ने सबसे अधिक लगातार प्रभाववादी शाखा विकसित की। उनकी काव्य दुनिया बेहतरीन क्षणभंगुर टिप्पणियों, नाजुक भावनाओं की दुनिया है।
कविता में बालमोंट के अग्रदूत, उनकी राय में, ज़ुकोवस्की, लेर्मोंटोव, फेट, शेली और ई। पो थे।
बालमोंट को व्यापक प्रसिद्धि देर से मिली, और 1890 के दशक के अंत में उन्हें नॉर्वेजियन, स्पेनिश, अंग्रेजी और अन्य भाषाओं के एक प्रतिभाशाली अनुवादक के रूप में जाना जाने लगा।

1903 में, कवि के सर्वश्रेष्ठ संग्रहों में से एक "वी विल बी लाइक द सन" और संग्रह "ओनली लव" प्रकाशित हुआ। और इससे पहले, सरकार विरोधी कविता "द लिटिल सुल्तान" के लिए, सिटी ड्यूमा में एक साहित्यिक शाम को पढ़ा गया, अधिकारियों ने बालमोंट को सेंट पीटर्सबर्ग से निष्कासित कर दिया, उसे अन्य विश्वविद्यालय शहरों में रहने के लिए मना कर दिया। और 1902 में, बालमोंट एक राजनीतिक प्रवासी होने के कारण विदेश चले गए।

मई 1913 में, रोमानोव राजवंश की शताब्दी के संबंध में एक माफी की घोषणा के बाद, बालमोंट रूस लौट आया और कुछ समय के लिए खुद को साहित्यिक समुदाय के ध्यान के केंद्र में पाया। इस समय तक, वह न केवल एक प्रसिद्ध कवि थे, बल्कि साहित्यिक आलोचनात्मक और सौंदर्य लेखों वाली तीन पुस्तकों के लेखक भी थे: माउंटेन पीक्स (1904), व्हाइट लाइटनिंग्स (1908), सी ग्लो (1910)।
अक्टूबर क्रांति से पहले, बालमोंट ने दो और सही मायने में दिलचस्प संग्रह बनाए, ऐश (1916) और सॉनेट्स ऑफ द सन, हनी एंड मून (1917)।

बालमोंट ने निरंकुशता को उखाड़ फेंकने का स्वागत किया, लेकिन क्रांति के बाद की घटनाओं ने उन्हें डरा दिया, और ए। लुनाचार्स्की के समर्थन के लिए धन्यवाद, बालमोंट को जून 1920 में अस्थायी रूप से विदेश यात्रा करने की अनुमति मिली। अस्थायी प्रस्थान कवि के लिए प्रवास के लंबे वर्षों में बदल गया।

23 दिसंबर, 1942 को निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें पेरिस के पास नोज़ी ले ग्रांड शहर में दफनाया गया था, जहां वे हाल के वर्षों में रहते थे।

कॉन्स्टेंटिन बालमोंट - स्वान

संगीत: रिक वेकमैन और एडम वेकमैन, द्वारा प्रदर्शन किया गया: बोरिस विट्रोव, वीडियो: ओल्गिया

इल्या एरेनबर्ग
"कॉन्स्टेंटिन बालमोंट"
(पुस्तक "पोर्ट्रेट्स ऑफ़ मॉडर्न पोएट्स" से)
"... बालमोंट का भाग्य वास्तव में दुखद है। उसे देखते हुए, मैं - एक बार फिर - सर्वोच्च निदेशक की अकथनीय सनक से नाराज हूँ। यह क्या है - "ईश्वरीय बेतुकापन" या सिर्फ अक्षम्य अनुपस्थित-दिमाग? मध्य युग के गरीब फ्रेंकोइस विलन के मंच पर एक तेज किक फेंकना, जो बीसवीं शताब्दी के सभी लेबिरिंथ को जानता था, और "गोल्डन", "फायर-विंग्ड", "रिफाइंड" के गायक, अद्भुत ट्रौवर के बारे में भूल गया था। अन्य प्यारी महिलाओं। डायने डी पोइटियर्स के सैलून को याद करने के लिए, और वेलास्केज़ द्वारा स्केच किए जाने का हमेशा के लिए खोया अवसर, और यहां तक ​​​​कि याज़ीकोव की कोठरी में नेवा के बीच एक मामूली पंच, स्पैनियार्ड्स कवि, "स्कार्लेट रक्त के नशे में" को उम्र में फेंकने के लिए। टैंकों की, अंतर्राष्ट्रीय और अन्य भारी दृश्यों की कांग्रेस, जिसके लिए न तो रोन्सार्ड, न गोंगोरा, न ही भाषाएँ नाम भी खोज पाएंगी।
बालमोंट में कालानुक्रमिकता के वैभव से प्यार है। जब गणराज्यों का आनंद लिया जाता है, तो उसमें राजा का सम्मान करें। उनके तांबे के चेहरे पर हरी आंखें हैं। वह कदम नहीं रखता है, वह चलता भी नहीं है, उसके पंछी जैसे पैर जमीन को छूना नहीं चाहते हैं। उसकी आवाज़ एक चीख की तरह है, फिर एक चहचहाना, और रूसी कान असामान्य, नाक "एन" से पसंदीदा गाया जाता है "प्यार में, नशे में, आधा सो गया" ...
एक अनुकरणीय राजा के रूप में, बालमोंट राजसी, बेतुका और मार्मिक है। यह दिलों में प्रशंसा, आक्रोश और दया पैदा करता है। दोपहर के दिनों में "हम सूरज की तरह होंगे", उसकी भेदी आवाज सुनकर वे अपने चेहरे पर गिर पड़े। लेकिन कल के दास विद्रोह करते हैं और शासक को उखाड़ फेंकते हैं। बालमोंट से नफरत है क्योंकि उन्होंने उसकी पूजा की, क्योंकि उससे सीखने के लिए कुछ भी नहीं है, और आप उसकी नकल नहीं कर सकते। और आगे, - "एवेंजर के गीत" में बालमोंट या "कोर्निलोव की" कविताओं में - एक राजनेता, "द फायरबर्ड" में - एक दार्शनिक, बालमोंट - एक रहस्यवादी, प्रचारक, दार्शनिक - एक गरीब, गरीब राजा।
बालमोंट ने पूरी दुनिया की यात्रा की। ऐसा लगता है कि विश्व कविता उस कवि को नहीं जानती थी जिसने जहाज के डेक पर या गाड़ी की खिड़की पर इतना समय बिताया था। लेकिन, सभी समुद्रों को पार करने और सभी सड़कों को पार करने के बाद, उसने अपनी आत्मा के अलावा दुनिया में कुछ भी नहीं देखा। यह पुस्तक मिस्र में बालमोंट है, और यह मेक्सिको में बालमोंट है। विद्रोहियों, आप इसके लिए उसे फटकारना चाहते हैं। आत्मा के सामने झुकना बेहतर है, जो इतना महान है कि एक अथक यात्री दशकों से इसकी खोज कर रहा है, नए रेगिस्तान और नए महासागरों की खोज कर रहा है।
बालमोंट लगभग तीस भाषाएँ जानता है। उन्होंने दर्जनों बोलियाँ और बोलियाँ आसानी से सीख लीं। लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूसी में उससे बात करें, वह आपको अनदेखी आंखों से देखेगा, और आत्मा, विचलित नहीं, नहीं, बस अनुपस्थित, कुछ भी जवाब नहीं देगी। बालमोंट केवल एक ही भाषा समझता है - बालमोंट की। शेली और महाकाव्यों के कथाकार, पोलिनेशियन द्वीप समूह और व्हिटमैन की लड़की एक ही शब्द बोलते हैं।
वे अक्सर नाराज होते हैं - बालमोंट की कितनी बुरी कविताएँ हैं। वे मोटे वॉल्यूम वाले शेल्फ की ओर इशारा करते हैं - कौन सा, 20वां, 30वां? ऐसे कवि हैं जो हर हीरे को अपने ताज में सावधानी से पॉलिश करते हैं। लेकिन बालमोंट, शाही अपव्यय के साथ, मुट्ठी भर मूल्यवान पत्थर फेंकता है। उनके बीच बहुत सारे कांच होने दें, लेकिन शाश्वत प्रकाश "जलती हुई इमारतें" या "हम सूरज की तरह होंगे" से न जलें। इस शानदार इशारे, इस अद्भुत अपव्यय की निंदा कौन करेगा? .. "

इवान अलेक्सेविच बुनिन 10 अक्टूबर, 1870 को वोरोनिश में पैदा हुए। वह एक प्राचीन कुलीन परिवार से आया था। बुनिन ने लिखा: "इस परिवार ने पिछली शताब्दी की शुरुआत की एक अद्भुत महिला, कवयित्री ए.पी. बुनिन, और कवि वी.ए. ज़ुकोवस्की (ए.आई. बुनिन के नाजायज पुत्र) को दिया; हम किरीव्स्की, ग्रॉट्स, युशकोव्स, वोइकोव्स, बुल्गाकोव्स, सोयमोनोव्स भाइयों के साथ कुछ रिश्ते में हैं।
22 फरवरी, 1887 - बुनिन की कविता "ओवर नाडसन्स ग्रेव" पहली बार रोडिना अखबार में प्रकाशित हुई थी। उसी अखबार में, कई और कविताएँ और कहानियाँ "टू वांडरर्स" और "नेफ्योदका" प्रकाशित हुईं।
1889 की शरद ऋतु में, ऑरलोव्स्की वेस्टनिक अखबार के प्रकाशक ने बुनिन को संपादकीय कार्यालय में काम करने के लिए आमंत्रित किया। ओरलोव्स्की वेस्टनिक के कर्मचारियों में से एक, वरवरा व्लादिमीरोवना पशचेंको, बुनिन का पहला प्यार बन गया।
इवान अलेक्सेविच टॉल्स्टॉयवाद के शौकीन हैं। सरलीकरण के विचार उनके करीब हो गए, और अगले कुछ वर्षों में उन्होंने यूक्रेन में कई टॉल्स्टॉय कालोनियों का दौरा किया।
1890 - बुनिन ने स्वतंत्र रूप से अंग्रेजी का अध्ययन किया, जी। लॉन्गफेलो की कविता "द सॉन्ग ऑफ हियावथा" का अनुवाद किया।
1894 में, इवान अलेक्सेविच एल.एन. टॉल्स्टॉय से मिले, जिन्होंने उन्हें "सरलीकरण" के साथ बहुत दूर न जाने की सलाह दी। बुनिन ने खुद को साहित्य के लिए समर्पित करने का फैसला किया।
1909 - बुनिन को दूसरे पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया; उसी वर्ष उन्हें रूसी विज्ञान अकादमी का मानद शिक्षाविद चुना गया।
1917 - बुनिन ने अक्टूबर क्रांति को शत्रुता के साथ लिया। एक पैम्फलेट डायरी "शापित दिन" लिखता है।
1918 की गर्मियों में, बुनिन बोल्शेविक मास्को से ओडेसा चले गए, जिस पर जर्मन सैनिकों का कब्जा था। अप्रैल 1919 में लाल सेना के शहर में आने के साथ, वह प्रवास नहीं करता है, लेकिन ओडेसा में रहता है। वह अगस्त 1919 में स्वयंसेवी सेना द्वारा ओडेसा के कब्जे का स्वागत करते हैं, व्यक्तिगत रूप से डेनिकिन का धन्यवाद करते हैं, जो 7 अक्टूबर को शहर में पहुंचे, और ऑल-रूसी यूनियन ऑफ यूथ लीग्स के तहत ओएसवीएजी (प्रचार और सूचना निकाय) के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करते हैं। फरवरी 1920 में, जब बोल्शेविकों ने संपर्क किया, तो उन्होंने रूस छोड़ दिया। फ्रांस में प्रवास करता है।
उसी वर्ष, आई.ए. बुनिन पेरिस में रूसी लेखकों और पत्रकारों के संघ के प्रमुख हैं, बहुत सारी अपील करते हैं।
9 नवंबर, 1933 - आई.ए. बुनिन को साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था "सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए जिसके साथ उन्होंने गद्य में विशिष्ट रूसी चरित्र को फिर से बनाया।"
युद्ध के बाद की अवधि - बुनिन पेरिस लौट आया। वह अब सोवियत शासन का कट्टर विरोधी नहीं है, लेकिन वह रूस में हुए परिवर्तनों को भी नहीं पहचानता है।
1946 - आई.ए. की पुस्तक। बुनिन "अंधेरे गलियों"।
उसी समय, पेरिस में रूसी लेखकों और पत्रकारों के संघ के नेतृत्व ने सोवियत नागरिकता स्वीकार करने वाले सभी लोगों को इसकी सदस्यता से बाहर कर दिया। बुनिन विरोध में इस संगठन को छोड़ देता है। कई सहयोगी उससे दूर हो जाते हैं। सोवियत संघ में, I.A. का लगभग तैयार-से-प्रकाशित संग्रह। बुनिन, और "सोवियत पैट्रियट" में साक्षात्कार गलत साबित हुआ। 1950 - I.A. बुनिन "संस्मरण", आकलन के तेज से प्रतिष्ठित।
चेखव पब्लिशिंग हाउस के अनुसार, अपने जीवन के अंतिम महीनों में, बुनिन ने ए.पी. चेखव के एक साहित्यिक चित्र पर काम किया, काम अधूरा रह गया (पुस्तक में: लूपी एर्स एंड अदर स्टोरीज़, न्यूयॉर्क, 1953)। पेरिस में 7 से 8 नवंबर, 1953 तक सुबह दो बजे नींद में ही उनका निधन हो गया। उन्हें सैंट-जेनेविव-डेस-बोइस कब्रिस्तान में दफनाया गया था। 1929-1954 में। बुनिन की रचनाएँ यूएसएसआर में प्रकाशित नहीं हुईं। 1955 से - यूएसएसआर में "पहली लहर" के सबसे प्रकाशित लेखक (कई एकत्रित कार्य, कई एक-खंड की किताबें)। कुछ काम ("शापित दिन", आदि) यूएसएसआर में केवल पेरेस्त्रोइका के दौरान मुद्रित किए गए थे।