वालेरी ब्रायसोव एक रूसी कवि, गद्य लेखक, नाटककार, अनुवादक, साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक आलोचक और इतिहासकार हैं। वह रूसी प्रतीकवाद के संस्थापकों में से एक है।

व्यक्तिगत जीवन

23 साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, युवक ने जोआना रंट से शादी की, जिसके साथ वह अपनी मृत्यु तक रहा। परिवार में कोई बच्चे नहीं थे।

स्वभाव से, ब्रायसोव एक बहुत ही एकत्रित, उद्देश्यपूर्ण और मजबूत इरादों वाला व्यक्ति था। हालांकि, साथ ही, उन्होंने जुए, नाइटलाइफ़ रेस्तरां, इरोटिका आदि के लिए एक कमजोरी दिखाई।

उनके पहले तीन संग्रहों को "रूसी प्रतीकवादी" कहा जाता था। उनमें कुछ फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के अनुवाद के साथ-साथ शुरुआती कवियों की कविताएँ भी थीं।

अगले संग्रह "दिस इज मी", "रोमांस विदाउट वर्ड्स" और "मास्टरपीस" थे।

जल्द ही, "थर्ड गार्ड", "पुष्पांजलि", और "ऑल मेलोडीज़" कविताओं का संग्रह उनकी कलम के नीचे से निकलता है।

ब्रायसोव की कविताएँ ऐतिहासिक, पौराणिक और अमूर्त विषयों से भरी हैं। उनमें प्रेम, राजनीति, दर्शन और व्यक्ति की निजी समस्याएं शामिल हैं।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि उनके काम ने सर्गेई सोलोविओव और आंद्रेई बेली जैसे कवियों को प्रभावित किया।

कवि ने कभी एक बात पर समझौता नहीं किया, और लगातार शैली के साथ प्रयोग किया।

उदाहरण के लिए, उनके बाद के काम में, बड़े और अत्यधिक विकसित लोगों के आने पर शहरीकरण के विचारों का पता लगाया गया।

साहित्यिक वातावरण

90 के दशक के उत्तरार्ध में, ब्रायसोव गिपियस, मिन्स्की, सोलोगब और अन्य जैसे प्रसिद्ध लेखकों से मिले।

1899 में, वह स्कॉर्पियो पब्लिशिंग हाउस के प्रमुख थे, जिसने "नई कला" के आंकड़ों द्वारा काम प्रकाशित किया।

ब्रायसोव की जीवनी में काम का अगला स्थान "स्केल्स" पत्रिका थी, जिसमें वह प्रधान संपादक थे।

लेखन के शिखर पर पहुंचने के बाद, ब्रायसोव रूसी साहित्य में सबसे प्रमुख व्यक्तियों में से एक बन गए। उन्हें "प्रतीकवाद का सम्राट" कहा जाता था।

1909 में, वेस पत्रिका को बंद कर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप वालेरी ब्रायसोव ने रूसी थॉट प्रकाशन के आलोचना विभाग में काम करना शुरू किया।

वहां उन्होंने प्रतीकात्मकता की शैली में लिखे गए अपने और अन्य लोगों के कार्यों को प्रकाशित किया, जिसका उद्देश्य साहित्य में प्रतीकात्मक स्कूल के अलगाव को नष्ट करना था।

ऐतिहासिक उपन्यास और अवधारणाएं

हमेशा ब्रायसोव की जीवनी में केंद्रीय स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। उन्होंने रूस और विदेशों में होने वाली किसी भी घटना का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन देने का प्रयास किया।

उन्होंने 1905 की क्रांति को अतीत की संस्कृति का अपरिहार्य विनाश माना। उसी समय, उसने अपनी मृत्यु की संभावना से इनकार नहीं किया, क्योंकि वह पुरानी दुनिया का हिस्सा था (देखें कविता "द कमिंग हून")।

समय के साथ, ब्रायसोव ने राजनीतिक घटनाओं में रुचि खो दी। इसके बजाय, उन्होंने सक्रिय रूप से ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पैटर्न का अध्ययन करना शुरू किया।

अपने लेखन "विजय की वेदी" और "उग्र परी" में उन्होंने विभिन्न युगों का विस्तार से वर्णन किया, ऐतिहासिक उपमाओं के माध्यम से दुनिया की संकट की स्थिति को दिखाने की कोशिश की।

प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में, कवि देशभक्ति के प्रचारक थे। हालाँकि, एक युद्ध संवाददाता के रूप में काम करते हुए और युद्ध की सभी भयावहताओं को पहली बार देखते हुए, उन्होंने अपने विचारों को संशोधित किया।

अनुवाद गतिविधियाँ

1898 में, ब्रायसोव ने बार्टेनेव से मुलाकात की, जो रूसी पुरालेख पत्रिका के प्रधान संपादक थे।

नतीजतन, उनके बीच मैत्रीपूर्ण संबंध शुरू हुए और जल्द ही वालेरी याकोवलेविच ने अपने प्रकाशन में काम करना शुरू कर दिया।

अपने लगभग सभी कार्य समय में वे अनुवाद में लगे रहे, और हर साल उनके अनुवाद अधिक से अधिक गुणात्मक और विस्तृत होते गए।

क्रांति के बाद

अक्टूबर क्रांति के बाद, जिसमें वह मुख्य आयोजक थे, ब्रायसोव ने बोल्शेविकों की सत्ता संभाली।

उसी समय, उनकी जीवनी में गंभीर परिवर्तन हुए।

वह प्रेस पंजीकरण समिति के प्रमुख बने। जल्द ही उन्हें कवियों के संघ के प्रेसिडियम के अध्यक्ष का पद सौंपा गया।

1919 में, Valery Yakovlevich RCP के सदस्य बने, और एक साल बाद उन्होंने साहित्य और कला विश्वविद्यालय की स्थापना की।

उन्होंने छात्रों को व्याख्यान दिया और साहित्य के विकास के उद्देश्य से लेख प्रकाशित करना भी जारी रखा।

अपने संग्रह ड्रीम्स ऑफ मैनकाइंड में, ब्रायसोव ने अर्मेनियाई और लैटिन कवियों के साथ-साथ जापानी टंका के कार्यों को प्रकाशित किया।

उन्होंने कविता की समस्याओं के बारे में गंभीरता से सोचा, जिसके बाद उन्होंने एक काम लिखा जिसमें उन्होंने इस विषय पर विस्तार से विचार किया।

अंतिम छंद

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, ब्रायसोव ने कविता लिखने की विभिन्न शैलियों के साथ प्रयोग करना बंद नहीं किया।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि उनकी नवीनतम रचनाओं में वैज्ञानिक कविता है, जिसके संस्थापक फ्रांसीसी कवि गुइलम थे।

ऐसी कविताओं में "रियलिटी", "द वर्ल्ड ऑफ़ एन डाइमेंशन्स" और "द वर्ल्ड ऑफ़ द इलेक्ट्रॉन" शामिल हैं।

वालेरी ब्रायसोव के कई समकालीनों ने उनकी अत्यधिक जटिलता के कारण उनके कार्यों को नहीं समझा। हालाँकि, इसने एक बार फिर उनकी प्रतिभा और छंद के अनूठे तरीकों के अस्तित्व की बात की।

ब्रायसोव की विरासत

अपनी जीवनी के लिए, ब्रायसोव ने न केवल प्रतीकात्मकता की कई कविताएँ लिखीं। उन्होंने अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, इतालवी और प्राचीन कवियों के उत्कृष्ट अनुवादक के रूप में भी प्रसिद्धि प्राप्त की।

इसके अलावा, वह कई महत्वपूर्ण लेख लिखने में कामयाब रहे जो कुछ कार्यों की गुणवत्ता को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं।

ब्रायसोव ने रूसी साहित्यिक आलोचना पर गहरी छाप छोड़ी, और कविता के नए रूपों के लेखक भी बने।

मौत

वलेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का 9 अक्टूबर, 1924 को 50 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनकी मौत का कारण निमोनिया था। महान प्रतीकवादी कवि की कब्र नोवोडेविच कब्रिस्तान में स्थित है।

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रजत युग का रूसी साहित्य

वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव

जीवनी

BRYUSOV वालेरी याकोवलेविच (1873 - 1924), कवि, गद्य लेखक, साहित्यिक सिद्धांतकार, अनुवादक।

1 दिसंबर (13 एन.एस.) को मास्को में एक धनी व्यापारी परिवार में जन्मे। भावी कवि के पिता ने अपने बेटे को साठ के दशक के प्रगतिशील विचारों की भावना में पाला। ब्रायसोव ने याद किया: "चेर्नशेव्स्की और पिसारेव के चित्र मेरे पिता की मेज पर लटके हुए थे। मेरा पालन-पोषण हुआ... भौतिकवाद और नास्तिकता के सिद्धांतों में। परिवार में एक विशेष रूप से श्रद्धेय कवि एन। नेक्रासोव थे।

उन्होंने मॉस्को के निजी व्यायामशाला एफ। क्रेमन में अध्ययन किया, फिर प्रसिद्ध शिक्षक एल। पोलिवानोव के व्यायामशाला में चले गए, जिनका भविष्य के कवि पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था। पहले से ही तेरह साल की उम्र में, ब्रायसोव ने एक लेखक बनने का फैसला किया। स्कूली छात्र ब्रायसोव के हितों का चक्र साहित्य, इतिहास, दर्शन, खगोल विज्ञान है। 1892 में इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय के ऐतिहासिक विभाग में मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश करते हुए, उन्होंने इतिहास, दर्शन, साहित्य, कला और भाषाओं (प्राचीन और आधुनिक) का गहराई से अध्ययन किया।

1892 के अंत में, युवा ब्रायसोव फ्रांसीसी प्रतीकवाद की कविता से परिचित हो गए - वेरलाइन, रेम्बो, मालार्म - जिसका उनके भविष्य के काम पर बहुत प्रभाव पड़ा। 1894 - 95 में उन्होंने "रूसी प्रतीकवादियों" के छोटे संग्रह संकलित किए, जिनमें से अधिकांश स्वयं ब्रायसोव द्वारा लिखे गए थे। इनमें से कुछ छंद लेखक की प्रतिभा की बात करते हैं।

1895 में उन्होंने "मास्टरपीस" पुस्तक प्रकाशित की, 1897 में - "दिस इज़ मी" पुस्तक व्यक्तिपरक पतनशील अनुभवों की दुनिया के बारे में है जिसने अहंकारवाद की घोषणा की। 1899 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया। दो साल तक उन्होंने रूसी पुरालेख पत्रिका के संपादकीय कार्यालय के सचिव के रूप में काम किया। पब्लिशिंग हाउस "स्कॉर्पियन" के आयोजन के बाद, जिसने "नया साहित्य" (आधुनिकतावादियों के काम) को प्रकाशित करना शुरू किया, ब्रायसोव ने पंचांगों के आयोजन में सक्रिय भाग लिया और पत्रिका "बैलेंस" (1904 - 09), रूसी प्रतीकवाद की सर्वश्रेष्ठ पत्रिका।

1900 में, "द थर्ड गार्ड" पुस्तक प्रकाशित हुई, जिसके बाद ब्रायसोव को एक महान कवि के रूप में पहचान मिली। 1903 में उन्होंने "सिटी एंड द वर्ल्ड" पुस्तक प्रकाशित की, 1906 में - "पुष्पांजलि", उनकी सर्वश्रेष्ठ काव्य पुस्तकें।

बाद के वर्षों में, ब्रायसोव की कविता अधिक कक्ष बन जाती है, उनके गीतों की नई विशेषताएं दिखाई देती हैं: अंतरंगता, ईमानदारी, विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने में सादगी (संग्रह ऑल मेलोडीज, 1909; पुस्तक मिरर ऑफ शैडो, 1912)।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रायसोव सेंट पीटर्सबर्ग अखबारों में से एक के लिए एक संवाददाता के रूप में सामने थे, उन्होंने देशभक्ति की कविताएँ लिखीं, लेकिन जल्द ही सामने से लौट आए, रूस के लिए इस युद्ध की संवेदनहीनता को महसूस करते हुए।

ब्रायसोव ने अक्टूबर क्रांति को स्वीकार किया और अपनी प्रतिभा को एक नई संस्कृति के आयोजक के रूप में अपनी सेवा में रखा। इस दिशा में उनकी गतिविधियाँ ऊर्जावान और विविध थीं। काव्य रचनात्मकता भी बहुत तीव्र और उत्पादक थी: 1920 के दशक की शुरुआत में उन्होंने नई कविताओं की पांच पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें से सर्वश्रेष्ठ ऐसे दिनों में (1921) थी। एक उत्कृष्ट अनुवादक के रूप में जाना जाता है, एक विशेष स्थान पर अर्मेनियाई कविता और वेरहर्न की कविताओं के अनुवाद का कब्जा है। ब्रायसोव ने रूसी भाषा के अध्ययन में बहुत कुछ किया, पुश्किन, बुत, गोगोल, ब्लोक और अन्य के कार्यों के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। , प्राचीन पूर्व के इतिहास पर सेमिनार आयोजित किए, आदि। एम। गोर्की ब्रायसोव को "रूस में सबसे सुसंस्कृत लेखक" कहा जाता है। 9 अक्टूबर, 1924 को, 51 वर्ष की आयु तक पहुंचने से पहले, मास्को में ब्रायसोव की मृत्यु हो गई।

"शाम से प्रकाश की ओर आ रहा है..."

(कवि ब्रायसोव के रचनात्मक पथ पर)

कला में सख्त कौशल महत्वपूर्ण है।

घातक कैद की आत्माओं को तोड़ो

और एक उग्र सड़क पर निकल जाओ

शाश्वत परिवर्तन की धारा के लिए।

वी. ब्रायसोव

वालेरी ब्रायसोव की साहित्यिक गतिविधि इसकी बहुमुखी प्रतिभा में प्रहार करती है। उन्हें कहानियों और उपन्यासों के लेखक, नाटककार, अनुवादक, कला सिद्धांतकार, साहित्यिक इतिहासकार और साहित्यिक आलोचक, पद्य के शोधकर्ता, पत्रकार, संपादक, शिक्षक, साहित्य के आयोजक के रूप में जाना जाता है।

जीवन ... लेकिन समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के दिमाग में, वे मुख्य रूप से कवि थे और बने रहे। वास्तव में, सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण

ब्रायसोव की व्यापक साहित्यिक विरासत उनकी काव्य रचना है।

ब्रायसोव की कविताओं को पढ़ना, कोई भी मदद नहीं कर सकता है, लेकिन संग्रह से संग्रह तक लगातार दोहराए जाने वाले रूपांकन पर ध्यान दें, साल-दर-साल - पथ की छवि, यात्री, ऑफ-रोड भटकना या अथक आगे बढ़ना, कठिन चढ़ाई।

प्रारंभिक काल की कविताओं में पहले से ही, 90 के दशक में, इस तरह के स्वीकारोक्ति और ऑटो-विशेषताएं लगातार पाई जाती हैं:

हम तारे रहित रात के यात्री हैं,

एक अस्पष्ट स्वर्ग के साधक। (1895)

या इस तरह कॉल करें:

और यहाँ 900 के दशक की पंक्तियाँ हैं:

सभी पत्थर कदम

सब कुछ तेज, तेज वृद्धि है। (1902)

और 1910 के दशक में, महान ऐतिहासिक घटनाओं की पूर्व संध्या पर, फिर से:

मुझे नहीं पता, लेकिन मैं जा रहा हूँ; मैं अपनी मशाल ऊपर फेंकता हूं;

मैं कदम मारता हूँ; मेरी आत्मा चढ़ाई के नशे में है। (1914)

और अंत में, अक्टूबर के बाद फिर से:

मैं जाऊंगा, मैं अप्रत्याशित गड़गड़ाहट से खुश हूं,

हर पल को पकड़ना और शिकायत न करना,

फीका घंटा वापस फेंक दो। (1921)

ऐसे उद्धरणों की संख्या को कई गुना गुणा किया जा सकता है।

यह रास्ता, जिसके बारे में कवि लगातार बोलता है, सरल और कठिन नहीं था, यह कई उतार-चढ़ाव, उतार-चढ़ाव से भरा था।

उन्होंने कहाँ और कहाँ नेतृत्व किया?

वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का जन्म 1873 में मास्को में एक व्यापारी परिवार में हुआ था, जिसकी उत्पत्ति सर्फ़ और मध्य में हुई थी।

उनकी पीढ़ी पहले से ही 1960 के दशक के प्रगतिशील लोकतांत्रिक और वैज्ञानिक-भौतिकवादी विचारों से प्रभावित थी। लेकिन 60 के दशक पहले से ही अतीत में थे।

ब्रायसोव की किशोरावस्था उदास 80 के दशक में आती है, और युवावस्था - 90 के दशक की शुरुआत में। बाद में कवि ने स्वयं उस युग का वर्णन इस प्रकार किया जब उनके

चेतन जीवन और उनके विचारों का निर्माण हुआ:

मैं बहरे समय में बड़ा हुआ, जब पूरी दुनिया बहरी और शांत थी। और लोगों को ऐसा लगा कि वे बोझ में जी रहे हैं, और सुनने के लिए किसी पद की आवश्यकता नहीं है।

यह गंभीर राजनीतिक प्रतिक्रिया, मुक्ति आंदोलन की परंपराओं के पतन और कुचलने, उनमें निराशा, गायब होने का समय था।

बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच सामाजिक मुद्दों में रुचि, "छोटे कर्मों" के सिद्धांत का प्रसार, परोपकारी भावनाओं का विकास। बेशक,

समाज की गहराई में, नई सामाजिक ताकतें पहले से ही जाग रही थीं और आकार ले रही थीं, क्रांतिकारी आंदोलन के एक नए, सर्वहारा चरण में संक्रमण की तैयारी की जा रही थी,

हालाँकि, युवा ब्रायसोव, अपने वातावरण के अधिकांश लोगों की तरह, उन सामाजिक स्तरों से बहुत दूर थे, उन्होंने अभी तक इन प्रक्रियाओं को नहीं देखा था।

आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि कवि की उद्धृत पंक्तियाँ न केवल राजनीतिक, बल्कि साहित्यिक कालातीत की भी बात करती हैं। यदि आप की ओर मुड़ते हैं

उन वर्षों की कविता, हम देखेंगे कि यह वास्तव में एक स्पष्ट गिरावट, वैचारिक दरिद्रता का अनुभव करती है। अधिकांश कवियों के छंदों में,

छोटापन, भोज, नीरस एपिगोनिज्म, एक सुस्त, अनुभवहीन रूप जो केवल किसी भी सार्वजनिक सामग्री को बदनाम कर सकता है।

ऐसे सामाजिक और साहित्यिक वातावरण में, ब्रायसोव की काव्य गतिविधि शुरू हुई।

उनकी प्रारंभिक कविताएँ काफी हद तक इस समय तक उत्पन्न हो चुकी थीं। उस समय के बुर्जुआ-बौद्धिक वातावरण के घुटन भरे वातावरण ने उन पर मुहर लगा दी थी,

वास्तविक नागरिक आदर्शों और रुचियों, बड़े विचारों और आकांक्षाओं से वंचित। इसलिए चरम व्यक्तिवाद और अहंकारवाद परिलक्षित होता है

इन छंदों में अराजनैतिकता, सामाजिक विषयों की अवहेलना।

"मैं ब्रह्मांड की चिंताओं से अलग हूं," कवि ने स्पष्ट रूप से घोषणा की। और एक अन्य कविता में उन्होंने स्वीकार किया: "मैं अन्य दायित्वों को नहीं जानता, / को छोड़कर"

अपने आप में वर्जिन विश्वास।

उसी समय, युवा ब्रायसोव को अपने सुस्त जीवन के साथ अपने रूढ़िवादिता के साथ किसी तरह अपने वातावरण से दूर धकेलने की इच्छा की विशेषता थी।

नैतिकता, अपनी सूत्रबद्ध कला के साथ, चमक और साहस से रहित। आकांक्षी कवि कुछ नए रास्ते खोजना चाहता था, कहने की जरूरत महसूस की

कुछ नया शब्द। इस दिशा में पहले कदमों ने उन्हें प्रेरित किया

तत्कालीन विदेशी साहित्य।

उस समय पश्चिम में, और सबसे बढ़कर फ्रांस में, कविता के क्षेत्र में एक नई प्रवृत्ति आकार ले रही थी और विकसित हो रही थी, जिसे किसके तहत जाना जाता है

प्रतीकवाद या पतन का नाम (फ्रांसीसी शब्द पतनशील - अवनति से), क्योंकि इसके प्रतिनिधियों ने मुख्य रूप से मामूली व्यक्त किया

एक थकी हुई आत्मा की मनोदशा, ऊबड़-खाबड़, नीरस वास्तविकता के साथ मुठभेड़ से थकी हुई। इन कवियों की कविताएँ (पी। वेरलाइन, एस। मल्लार्मे और अन्य)

उन्होंने युवा ब्रायसोव पर नवीनता, असामान्य कलात्मक साधनों, जटिल के विभिन्न रंगों को सूक्ष्मता से व्यक्त करने की क्षमता के साथ एक मजबूत प्रभाव डाला और

आधुनिक मनुष्य के विरोधाभासी अनुभव।

ऐसे उदाहरणों से प्रभावित होकर, ब्रायसोव ने रूस में "नई कविता" के नेता और आयोजक बनने की योजना बनाई। 1894-1895 में उन्होंने तीन का उत्पादन किया

"रूसी प्रतीकवादी" नामक छोटे संग्रह, उन्हें मुख्य रूप से अपनी कविताओं के साथ और अपने नाम के तहत और विभिन्न के तहत भरते हैं

उपनाम। ये संग्रह, जो रूस में कविता के एक नए स्कूल के उद्भव को प्रदर्शित करने वाले थे, जल्द ही इसके बाद थे

दिखावटी विदेशी शीर्षकों के साथ युवा कवि के व्यक्तिगत संग्रह: "शेफ्स डी'ओवरे" ("मास्टरपीस", 1895) और "मी ईम एसे" ("यह मैं हूं",

ब्रायसोव के काम के इस शुरुआती दौर की क्या विशेषता थी? सबसे स्पष्ट रूप से इसका काव्य मंच, इसका तत्कालीन सौंदर्यशास्त्र

ब्रायसोव ने प्रसिद्ध कविता "टू द यंग पोएट" में स्थिति तैयार की, जिसमें तीन अपीलें हैं: "किसी के साथ सहानुभूति न करें", "वर्तमान में न रहें",

"कला की पूजा करो, केवल उसे, बिना सोचे समझे, लक्ष्यहीन।" इस कृति के छंदों ने पतनशील काव्य के घोषणापत्र का अर्थ प्राप्त कर लिया है

अति-व्यक्तिवाद, सार्वजनिक जीवन से अलगाव, अपने पूर्ण नैतिकतावाद और मानवतावादी सिद्धांतों की अस्वीकृति के साथ, अपने पंथ के साथ

आत्मनिर्भर कला।

भद्दा वास्तविकता से हटकर, कवि या तो अस्पष्ट दृष्टि और फलहीन कल्पनाओं की दुनिया में, या किसी प्रकार के टूटे हुए क्षेत्र में डूब जाता है

और दर्दनाक अनुभव, फिर भौगोलिक और ऐतिहासिक विदेशीता में। उनकी कविताओं में हर कदम पर असामान्य, विचित्र चित्र हैं। तो, मास्को के बारे में एक कविता पंक्ति से शुरू होती है: "मास्को एक महिला सो रही शुतुरमुर्ग की तरह सो रहा है", और शब्दों के साथ प्यार के बारे में एक कविता: "मेरा प्यार एक झुलसा रहा है"

मुझे याद है: शुरुआती मौन में मैंने जावा की जलती हुई दोपहर की प्रशंसा की, रसीला लिली का सपना

लहर पर, चड्डी जिस पर घमंड चिपक जाता है, जड़ी-बूटियाँ आँखों से अनजान होती हैं, We

अनजान फूल...

1900 में एम। गोर्की के पास ब्रायसोव के बारे में कहने का कारण था कि वह "अजीब और सनकी कपड़ों में पाठक के सामने आता है, साथ में

मूड मायावी है।"

बेशक, पहले ब्रायसोव संग्रह के पतनशील सहारा से सब कुछ को गंभीरता से लिया जाना चाहिए और वास्तविक की अभिव्यक्ति माना जाना चाहिए

कवि के अनुभव। सामान्य सौंदर्य मानदंडों को चुनौती देने, खुद पर ध्यान आकर्षित करने, जनता को चौंका देने की इच्छा से यहाँ बहुत कुछ था

एक "सभ्य" समाज से, व्यवस्थित, रूढ़िबद्ध और अधिकांश भाग के लिए, उन वर्षों की पूरी तरह से सुस्त कविता के आदी। इसलिए कुख्यात

एक पंक्ति की कविता "ओह, अपने पीले पैरों को बंद करें", और "नग्न चंद्रमा" (कविता "रचनात्मकता" से), जो "नीला के नीचे" उगता है

चंद्रमा", और अन्य असाधारण चित्र और रूपांकनों।

ब्रायसोव ने खुद स्वीकार किया कि अपनी कविताओं में उन्होंने कभी-कभी "अर्थ की जानबूझकर अस्पष्टता", "बचकाना स्वैगर", "पनाचे" का प्रदर्शन किया।

दुर्लभ शब्द, आदि, कुछ पश्चिमी कवियों के रूप में। और 1896 की अपनी डायरी में, उन्होंने वादा किया कि उनकी अगली पुस्तक "विशाल होगी"

मानव जाति का मजाक।"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके तत्कालीन प्रदर्शनों ने पाठकों को चकित कर दिया, समीक्षकों के आक्रोश और कई पैरोडी का कारण बना। ब्रायसोव सफल हुआ

तो "हंस को परेशान करें" कि कई सालों तक उसे बड़े प्रेस तक पहुंच से रोक दिया गया था।

यदि ब्रायसोव अपने काव्य विकास के इस चरण में रुक गए थे,

फिर साहित्य के इतिहास की किताबों में उनका उल्लेख केवल छोटे अक्षरों में ही पतनशील कविता के मूल प्रतिनिधियों में से एक के रूप में किया जाएगा और निश्चित रूप से, नहीं

आज हमारे लिए बहुत रुचिकर होगा।

लेकिन कवि स्वयं उस समय के अपने काव्य प्रयोगों से कभी संतुष्ट नहीं था। "हम चुटीले थे, हम बच्चे थे," वह जल्द ही रिलीज़ के बारे में कहेंगे

"रूसी प्रतीकवादी"। वह इन संग्रहों के बारे में प्रतीकवाद में अपने सहयोगी कोन्स्टेंटिन बालमोंट को लिखेंगे: "आप उनका अर्थ अच्छी तरह से जानते हैं, अर्थात,

उनके महत्व का अभाव। और "मास्टरपीस" को अगले संग्रह में लेखक का ऐसा निर्दयी मूल्यांकन प्राप्त होगा: "मेरा विश्वास करो: लंबे समय से मैंने एक खराब किताब को एक गलती माना है।

मेरा।" और बाद में, परिपक्व ब्रायसोव अपनी शुरुआती कविताओं को "काफी नहीं" कहेंगे

कुछ हद तक अभिमानी युवक का सफल परीक्षण।

पहले से ही तीसरे संग्रह से, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर प्रकाशित, - "टर्टिया विगिलिया" ("थर्ड गार्ड") - ब्रायसोव सक्रिय की प्रक्रिया शुरू करता है

पतन पर काबू पाना। और इसमें उन्हें अतीत के महान लेखकों के उदाहरण, अनुभव, वसीयतनामा और सबसे ऊपर पुश्किन के अध्ययन के लिए अपील करने में मदद मिली।

जिस रचनात्मकता में वह पहले से ही संलग्न होने लगा और जिस प्रशंसा के लिए उसने अपने पूरे जीवन में काम किया।

पुश्किन में, ब्रायसोव इस सवाल का जवाब ढूंढता है और पाता है कि कवि क्या होना चाहिए। 1897 की उनकी डायरी में हम निम्नलिखित प्रविष्टि पढ़ते हैं: "कवि अवश्य

पुनर्जन्म लेने के लिए, उसे चौराहे पर एक देवदूत से मिलना होगा, जो उसकी छाती को तलवार से काट देगा और दिल के बजाय आग से जलता हुआ कोयला डाल देगा। इस तक

यह था, चुपचाप "जंगली रेगिस्तान में" ... "

कई वर्षों तक पतनशील कला के रेगिस्तान में घसीटते हुए, ब्रायसोव पहले से ही निस्तेज था और नवीनीकरण के लिए तरस रहा था। अहंकार को दूर करने के रास्ते पर

अपने संकीर्ण-कक्षीय गीतों के साथ पतन की सीमाएं, कवि ने खुद को "गीतात्मक महाकाव्य" कहा है। और वह इसके लिए सामग्री ढूंढता है

सबसे पहले, केवल पिछली शताब्दियों में।

गोर्की की परिभाषा के अनुसार, शिक्षा और अपने वैज्ञानिक हितों से एक इतिहासकार, ब्रायसोव के पास एक उच्च डिग्री थी, "एक सूक्ष्म और दुर्लभ उपहार

अतीत में प्रवेश। उनके लिए, इतिहास "कब्रों का देश" नहीं था, बल्कि एक "परिचित दुनिया" थी, जिसके साथ वह "एक बार एक आत्मा के साथ रहते थे"।

संग्रह "द थर्ड वॉच" में मुख्य स्थान पर "युग के पसंदीदा" एक बड़े खंड का कब्जा है। इसमें विभिन्न देशों और युगों के नामित और अनाम ऐतिहासिक और पौराणिक नायकों की अभिव्यंजक छवियां हैं। यहाँ एक कठोर योद्धा है जो लड़ाई ("ओल्ड वाइकिंग") के बाहर जीवन की कल्पना नहीं कर सकता, और एक कवि, आदर्श

जो वास्तविकता ("दांते") के साथ तीव्र संघर्ष में आते हैं, और प्रकृति के प्राचीन पर्यवेक्षक, "दुनिया के रहस्यों" को समझने की कोशिश कर रहे हैं ("कैल्डियन"

चरवाहा")।

सच है, ब्रायसोव अतीत की चित्रित घटनाओं को विशुद्ध रूप से सौंदर्य मानदंडों के साथ देखता है, वह मजबूत पात्रों और उज्ज्वल की प्रशंसा करता है

व्यक्तित्व, उनके सामाजिक और नैतिक चरित्र की परवाह किए बिना। और कवि को आकर्षित करने वाले "युगों के पसंदीदा" के बीच, यह पता चला है, उदाहरण के लिए,

क्रूर पूर्वी निरंकुश असर्गडन, जिसने "अपना शक्तिशाली सिंहासन उठाया" "पर"

शत्रुओं की हड्डियाँ।

लेकिन अतीत में गायब हो जाना और उनकी "अत्याचारी छाया" का काव्यीकरण निस्संदेह इस तथ्य की गवाही देता है कि ब्रायसोव को वास्तविक नायक नहीं मिला

आधुनिकता, कि आसपास के बुर्जुआ-पेटी-बुर्जुआ समाज में, उन्होंने मुख्य रूप से सुस्त वनस्पति देखी, जिससे उन्हें निंदा और घृणा हुई:

हम चमकीले रंगों के अभ्यस्त नहीं हैं, हमारे कपड़े धरती के रंग हैं; और डरपोक नज़र से हम झुक गए, हम धीरे-धीरे धूल में घसीटते हैं और मैं क्या सपना देख रहा हूँ? - जंगली

चीख. मेरे करीब क्या है? - रक्त और युद्ध। मेरे भाई उत्तर के स्वामी हैं, मेरा समय वाइकिंग काल है।

द थर्ड वॉच में उल्लिखित आकांक्षा कक्ष, संकीर्ण सोच वाली दुनिया से बड़ी दुनिया में अपने कर्मों और रुचियों के साथ सन्निहित है

अगला संग्रह - "उरबी एट ओरबी" ("सिटी एंड पीस"), जिसका शीर्षक कवि दिखाता है कि वह अब अपने एक संकीर्ण दायरे को संबोधित नहीं कर रहा है

समान विचारधारा वाले लोग, लेकिन व्यापक पाठक वर्ग के लिए।

"एस्केप", "वर्क" जैसी कविताओं में, ब्रायसोव बड़े पैमाने पर ब्लोक की कविता "द नाइटिंगेल गार्डन" के विषय का अनुमान लगाते हैं। पहली कविता का गीतात्मक नायक, तुरही की पुकार को सुनकर, उस शानदार अलकोव से भागता है जिसमें वह एक मधुर स्वप्न सोता है, उसके शोर, चिंताओं और चिंताओं के साथ जीवन में। पर

दूसरी कविता का नायक भी मेहनत से भरा दैनिक जीवन छोड़ देता है। "अपने कंधों से बैंगनी" फेंक कर, वह हल, फावड़ा और

एक महान कार्यकर्ता ब्रायसोव के लिए, काम हमेशा जीवन का मुख्य अर्थ रहा है। अब वह कविता में काम का महिमामंडन करते हैं। और काव्यात्मक, साहित्यिक

वह रचनात्मकता प्रस्तुत करता है - जैसे कि रोमांटिक-आदर्शवादी गोदाम के कवियों के साथ एक विवाद में - कड़ी मेहनत के रूप में, एक खेत की जुताई के रूप में, और एक भारी हल खींचने वाले बैल के रूप में एक काव्य सपना।

ब्रायसोव, जिन्होंने हाल ही में अपनी कविताओं में घोषणा की: "मैं अपनी वास्तविकता नहीं देखता, / मैं हमारी सदी नहीं जानता," ब्रायसोव अब अपना चेहरा आधुनिक की ओर मोड़ रहा है

वास्तविकता, उत्सुकता से अपने छापों को अवशोषित करती है। एक बड़े शहर का विषय उनकी कविता में प्रवेश करता है, चित्र दिखाई देते हैं और एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लेते हैं

शहर का जीवन अपने शोर, गर्जना, लोगों की भीड़ की आवाजाही और अपने प्रलोभनों और अंतर्विरोधों के साथ तेजी से दौड़ती गाड़ियों के साथ। वह महिमा करता है

आधुनिक नगर उनका गुणगान करता है और साथ ही साथ उनके अल्सर और विकृतियों को भी देखता है। रूसी कविता XX . में ब्रायसोव पहले शहरी कवि बने

शतक। Verlaine के प्रभाव को Verhaarn शहर के गायक के प्रभाव से बदल दिया गया है, जिसका काम ब्रायसोव उसी समय रूसी पाठकों के लिए अपने में पेश करता है

बेहतरीन अनुवाद। पहले, ब्रायसोव को एक स्वीकारोक्ति की विशेषता थी: "मैं अकेले मौन में भोला हूँ।" अब वह अपनी डायरी में लिखता है: “मैं लोगों के पास जाता हूँ,

मैं लोगों के साथ विलय करता हूं, मैं उनके साथ भाईचारा करता हूं। शहर के बारे में उनकी कविताओं में, सामाजिक उद्देश्य अधिक से अधिक प्रबल होते हैं, वंचितों के भाग्य पर अधिक से अधिक ध्यान दिया जाता है।

शहरी तलहटी। इस समय, ब्रायसोव अपनी प्रसिद्ध कविता "द मेसन" बनाता है - एक कार्यकर्ता के बारे में जिसे एक जेल बनाने के लिए मजबूर किया जाता है जहां वह करेगा

जेल में बंद होने के लिए, शायद उसका अपना बेटा। और जल्द ही कवि एक और ईंट बनाने वाले की कड़वी शिकायत व्यक्त करेगा:

हम दुनिया में रहने के लिए पत्थर मारते हैं,

और हम जीते हैं - हराने के लिए ...

धिक्कार है उन पर जो अब बच्चे हैं,

उन लोगों के लिए जो होना चाहिए!

द थर्ड गार्ड की रिहाई के बाद, एम। गोर्की ने ब्रायसोव को लिखा: "यू, मी

ऐसा लगता है कि वे एक उत्पीड़ित व्यक्ति के लिए अच्छी तरह से हस्तक्षेप कर सकते हैं। गोर्की नहीं है

गलत। उत्पीड़ित व्यक्ति का विषय ब्रायसोव में दिखाई देता है और वह कहाँ है

ऐतिहासिक अतीत को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, "रोवर्स" कविता में

Triremes" वह बंदी दासों की ओर से बोलता है, ओरों को जंजीर से बांधता है और

जहाज को हिलाने वालों के प्रयासों से, जिसके डेक पर मिनियन जीवन का आनंद लेते हैं

ब्रायसोव की कविता का बढ़ता लोकतंत्रवाद भी उनके प्रयासों में प्रकट होता है

आधुनिक लोककथाओं के रूपों की नकल करना, और सबसे बढ़कर शहरी। इसलिए

उनके "गाने" का एक चक्र प्रकट होता है, जिनमें से दो को "कारखाना" कहा जाता है।

सामाजिक मुद्दों पर कवि के ध्यान की तीक्ष्णता शक्तिशाली है

उन वर्षों की संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति ने योगदान दिया

1905 के क्रांतिकारी विस्फोट और विशेष रूप से स्वयं क्रांति से पहले।

बहुत पहले नहीं, ब्रायसोव ने वर्तमान में नहीं जीने का आग्रह किया और उपदेश दिया

वैराग्य। अब वह बड़े पैमाने पर सामने आने को लेकर चिंतित हैं

राजनीतिक घटनाएँ। ब्रायसोव रूसी परंपराओं का उत्तराधिकारी बन गया

शास्त्रीय कविता। लेर्मोंटोव की कवि की तुलना खंजर से करते हुए,

वह खुद को "कुश्ती गीतकार" कहते हैं और कहते हैं:

जब तूफ़ान दहाड़ता है तो कवि हमेशा लोगों के साथ होता है, और तूफ़ान वाला गीत हमेशा बहनें होता है।

महान शक्ति के एक उज्ज्वल नागरिक कवि के रूप में, ब्रायसोव संग्रह में दिखाई देते हैं

"स्टेफनोस" ("पुष्पांजलि"), जो सशस्त्र दिसंबर के दिनों में ही निकला था

1905 का विद्रोह। इस संग्रह के सबसे महत्वपूर्ण भाग को कहा जाता है

"आधुनिकता"।

ब्रायसोव बुर्जुआ उदारवादियों को कलंकित करता है, आधे-अधूरे

स्नातक, "थोड़े से संतुष्ट", से दुखी रियायतों से संतुष्ट

ज़ारवादी शासन के पक्ष। पूरी ईमानदारी के साथ, वह "महासागर" का महिमामंडन करने के लिए तैयार है

लोगों का जुनून, नाजुक सिंहासन को चूर-चूर कर रहा है।

सच है, आने वाली क्रांति उसे मुख्य रूप से इसकी वजह से आकर्षित करती है

विनाशकारी पक्ष। वह क्रांतिकारियों को "रिश्तेदार" कहते हैं, लेकिन घोषणा करते हैं:

तोड़ - मैं तुम्हारे साथ रहूँगा, निर्माण - नहीं!

इसने वी. आई. लेनिन को तत्कालीन सामाजिक व्यवस्था को निर्धारित करने का आधार दिया

"अराजकतावादी कवि" की स्थिति के रूप में ब्रायसोव की स्थिति।

ब्रायसोव की कविता और उनके संपूर्ण विश्वदृष्टि की सामग्री में बदलाव के कारण

और उनकी काव्य शैली को बदलने के लिए। पहले से ही अपनी प्रारंभिक कविता में

"सॉनेट टू फॉर्म" ब्रायसोव ने "सम्मानित और पूर्ण" के प्रति अपना झुकाव व्यक्त किया

वाक्यांश", "सॉनेट के सामंजस्य" के लिए। लेकिन अपने शुरुआती संग्रहों में शैली, भाषा में,

पूरी काव्य शैली में बहुत कुछ ऐसा था जो प्रभावशाली रूप से अस्पष्ट था,

अस्पष्ट, अस्पष्ट, अनिश्चित। परिपक्व ब्रायसोव की कविता बन जाती है

साहसी, पीछा, जाली, चित्र - उत्तल, स्पष्ट, मूर्तिकला,

वाक्यांश एक पूर्ण, कामोद्दीपक चरित्र प्राप्त करता है। ये गुण

परिपक्व वर्षों की उनकी कविता की विशेषता वाली लगभग हर चीज पर जोर दें। हाँ, एंड्रयू

बेली ने ब्रायसोव को "संगमरमर और कांस्य का कवि" कहा, उन्होंने अपने "रिंगिंग" के बारे में लिखा।

धातु के तार", "मजबूत शब्दों, जैसे हथौड़े से वार" के बारे में। ए.वी.

लुनाचार्स्की ने ब्रायसोव की "छवियों की मुखर सटीकता", "प्रत्येक का वजन" में उल्लेख किया

पंक्तियाँ और छंद और संपूर्ण की सुंदर वास्तुकला। और ब्रायसोव खुद मानते थे

उनकी कविताओं की योग्यता ठीक "संक्षिप्तता और शक्ति", "कोमलता प्रदान करना और" है

मेलोडीनेस - बालमोंट को।

बेशक, 1900 और 1910 के दशक में ब्रायसोव का काम बहुत विरोधाभासी है।

एक से अधिक बार उसके पास शब्दों को दोहराने का कारण था

उनकी कविताओं में से एक: "फिर से मेरी आत्मा विभाजित है।" संग्रह में

और अपने सुनहरे दिनों के दौरान, अनपेक्षित पतन के कई अवशेष मिल सकते हैं।

यहां और हाइपरट्रॉफाइड कामुकता, प्यार की धारणा अंधेरे के रूप में,

विनाशकारी जुनून, और मनुष्य के घातक अकेलेपन की पुष्टि, और

जीवन के साथ तृप्ति की भावना (कविताओं में से एक को "ऊब" कहा जाता है

जीवन"), और "मृत्यु का आनंद" का महिमामंडन। हाँ, ब्रायसोव अपने बारे में कह सकता था,

वह उन लोगों की पूजा करता है जो उज्जवल हैं, कि शरीर,

यह छाया की प्रत्याशा में कांप रहा था।

ब्रायसोव के पसंदीदा नायक और उनके "गीत-महाकाव्य" कार्यों में वे हैं जिनके,

कवि के अनुसार, "खूबसूरत साफ है - / चमको और मरो" - बहुत

कुछ अलग हैं। एनीस के साथ, जो एक उच्च उपलब्धि की ओर दौड़ा,

नकारात्मकता की शैय्या छोड़कर "प्रेम के विचारों को बाहर फेंक दिया", कवि त्रिमूर्ति का गुणगान करता है

एंथोनी, मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा के लिए अपने प्यार के कारण, जिसने अपने कर्तव्य का उल्लंघन किया

राजनेता और कमांडर। "ओह, मुझे वही ड्रा करने दो!" -

ब्रायसोव ने इस कविता को समाप्त करते हुए कहा।

और फिर भी पतन पर ब्रायसोव की चेतना और कविता में,

निराशावादी, व्यक्तिवादी अधिक से अधिक विजयी हुए अन्यथा,

वीर, जीवन-पुष्टि, मानवतावादी सिद्धांत। कवि बढ़ रहा है

मानव-निर्माता, अथक कार्यकर्ता, निर्माता की महिमा करता है,

एक विजयी मनुष्य, पृथ्वी को बदलने वाला, प्रकृति पर विजय प्राप्त करने वाला, जानने वाला

ब्रह्माण्ड। इस संबंध में प्रसिद्ध

कविता "मनुष्य की स्तुति।"

पत्थर, हवा, पानी, लौ

आपने अपने लगाम से दीन किया,

जुबिलेंट बैनर उठाया

ठीक नीले गुंबद में।

अन्य कवियों से पहले, ब्रायसोव ने पहले एविएटर्स का महिमामंडन किया। दृढ़ विश्वास के साथ

मानव मन की शक्ति, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की शक्ति, वह भविष्य में देखता है,

उसका सपना है कि एक इंसान अंतरिक्ष में जीत हासिल करेगा, वह बदल भी पाएगा

और आपके ग्रह का प्रक्षेपवक्र:

मुझे विश्वास है, बोल्ड!

आप डालेंगे

पृथ्वी भर में पाल की पंक्तियाँ।

आप अपने हाथ से मार्गदर्शन करते हैं

तारों के बीच ग्रह की दौड़।

प्रतीकात्मक पत्रिका "तराजू"। लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि वह कभी नहीं

रूढ़िवादी प्रतीकवादी। उदाहरण के लिए, वह अपने अधिकांश के रहस्यवाद के लिए विदेशी था

कनिष्ठ सहकर्मी, दूसरी दुनिया में उनका विश्वास और कुछ की संभावना में

एक माइम के साथ संचार। वह लंबे समय से "अपनों के बीच" एक अजनबी की तरह महसूस कर रहा था। 1907 में वापस

उन्होंने एक साहित्यिक आलोचक को लिखा: "यद्यपि बाहर से मैं उन लोगों का नेता प्रतीत होता हूँ जिनका

पुरानी यादों में से वे हमारे पतनशील कहते हैं, लेकिन वास्तव में मैं उनमें से हूं

दुश्मन के खेमे में बंधक की तरह। लंबे समय से पहले से ही वह सब कुछ जो मैं लिखता हूं, और वह सब कुछ जो

मैं कहता हूं, मेरे साहित्यिक साथी निश्चित रूप से इसे पसंद नहीं करते, लेकिन मैं,

सच कहूँ तो, वे जो लिखते और कहते हैं, मुझे वास्तव में वह पसंद नहीं है।" इसके बाद, उन्होंने

उन्होंने प्रतीकवादियों के साथ तूफानी विवादों को याद किया, जिन्होंने उन्हें गंभीर रूप से फटकार लगाई थी

प्रतीकवाद में यथार्थवाद, आदर्शवाद में भौतिकवाद के लिए।

प्रतीकवादियों ने उनके साथ एक विराम का नेतृत्व किया। एक बार उन्होंने जोर देकर स्वप्न की प्रशंसा की

और हकीकत का सपना। अब अपने आलोचनात्मक लेखों में उन्होंने

हकीकत" की "जैसे ही कला वास्तविकता से अलग हो जाती है,

उसके जीव मांस और खून खो देते हैं, सूख जाते हैं और मर जाते हैं।"

वास्तविक के साथ, आसपास की वास्तविकता के साथ संचार के सर्वांगीण सुदृढ़ीकरण के लिए

जीवन, सबसे साधारण, सबसे सरल सहित, ब्रायसोव अपने में प्रयास करता है

1910 के दशक की कविताएँ।

अपने काम के भोर में, ब्रायसोव ने प्रदर्शनकारी तिरस्कार व्यक्त किया

वास्तविक प्रकृति के लिए:

मैंने गुप्त स्वप्नों में रची आदर्श प्रकृति की दुनिया, - यह क्या है

राख: सीढ़ियाँ, और चट्टानें, और पानी।

लेकिन जल्द ही, प्रकृति के प्रति यह अभिमानी और तिरस्कारपूर्ण रवैया,

कवि की अभिव्यक्ति, उससे "कूद गई"। 1900 - 1910 के प्रत्येक नए संग्रह के साथ

वर्षों से, प्रकृति का विषय ब्रायसोव में एक बढ़ती हुई जगह पर है। खेत, जंगल, पहाड़,

समुद्र, "दिन की चमक, रात का काला, झरने, सर्दियां" इसमें अपने प्रेमी को ढूंढते हैं

बीसवीं सदी के दूसरे दशक की अपनी कविताओं में, ब्रायसोव ने जानबूझकर

पतनशील मानसिकता के साथ बहस करता है। वह विरोध करना चाहता है

उनके पूर्व सहयोगियों की विशेषता, जीवन की थकान "अदम्य,

जीवन के लिए एक अजेय आह्वान, जीवन के लिए हर कीमत पर, सभी घावों के लिए और

उसकी खुशियाँ।" कोई आश्चर्य नहीं कि उनका संग्रह "मिरर ऑफ शैडो" से एक एपिग्राफ के साथ खुलता है

जब तक धरती की छाती पर मैं सांस न लूंगा, जीवन का सारा रोमांच

युवा मैं हर जगह से समझदार हो जाऊंगा।

और संग्रह "सेवन कलर्स ऑफ़ द रेनबो" विपुल पंक्तियों के साथ शुरू होता है:

जब मैं इस नशे की जिंदगी से तृप्त नहीं होता तो क्या करूँ!

उसी दशक में, ब्रायसोव के काम में दोस्ती का बड़ा विषय भी शामिल है।

रूस में रहने वाले लोग, और कवि अपने काम के साथ एक महान योगदान देता है

इस दोस्ती के विकास और मजबूती में।

क्रांति से पहले भी, वह एम। गोर्की के करीब हो जाता है, सक्रिय रूप से भाग लेता है

उनका प्रकाशन प्रयास करता है। गोर्की ने ब्रायसोव और . के बीच सहयोग की अत्यधिक सराहना की

उन्होंने उन्हें "रूसी संस्कृति के लाभ के लिए काम में कॉमरेड" कहा। अत्यधिक

उनका सहयोग संग्रहों की तैयारी में उपयोगी था जिसने योगदान दिया

रूसी पाठकों को रूस के कुछ अन्य लोगों की कविता से परिचित कराना।

ब्रायसोव द्वारा संकलित पुस्तक "आर्मेनिया की कविता" ने विशेष महत्व प्राप्त किया।

जिसमें उन्होंने कई काव्य ग्रंथों के अनुवादक के रूप में और दोनों के रूप में काम किया

रूसी पाठकों के लिए, अर्मेनियाई काव्य संस्कृति की समृद्ध दुनिया, और

आश्चर्य नहीं कि उनके पचासवें जन्मदिन के जश्न के दौरान उन्हें सम्मानित किया गया

आर्मेनिया के पीपुल्स कवि की मानद उपाधि।

अपनी पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता की एक चौथाई सदी के लिए, ब्रायसोव, जैसा कि हम

हम देखते हैं कि अलग-अलग "रास्ते और चौराहे" सामने आए (जैसा कि उन्होंने तीन-खंड संग्रह कहा था

उनके कार्यों के बारे में), उन्होंने कोशिश की, कोई कह सकता है, "सभी धुनें" (यह भी है

उनके एक संग्रह का शीर्षक)।

900 के दशक में, ब्रायसोव को पहले से ही बहुत लोकप्रियता और मान्यता प्राप्त थी।

लेकिन उन्होंने कभी अपनी प्रशंसा पर आराम नहीं किया और अक्सर महसूस किया

जीवन और साहित्य में उनकी स्थिति, उनकी रचनात्मकता से असंतोष।

सिम्बोलिस्ट से जुड़े लेखक एन। आई। पेत्रोव्स्काया को लिखे अपने पत्र में

उदाहरण के लिए, मंडलियों में, हम निम्नलिखित स्वीकारोक्ति पाते हैं: "मैं अब जीवित नहीं रह सकता

पुरानी मान्यताएं, वे आदर्श जिनके माध्यम से मैंने कदम रखा

कविता "नई कला" से नहीं जी सकती, जिसका नाम ही मेरे लिए असहनीय है

अधिक"। और अपनी डायरी में वे 1907 में लिखते हैं: "कई बार मैं काफी हूँ"

मैं अपने जीवन के सभी पुराने तरीकों को छोड़ने और नए की ओर बढ़ने के लिए ईमानदारी से तैयार था,

फिर से सब जगह प्रारंभ करें।"

हालाँकि, केवल 20 वीं शताब्दी की सबसे बड़ी घटना, जिसने एक शक्तिशाली झटका दिया

ऊपर से नीचे तक सारा सार्वजनिक जीवन - अक्टूबर समाजवादी

क्रांति ने ब्रायसोव को "बहुत नींव पर, मूल रूप से सब कुछ पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया"

आपका विश्वदृष्टि।" यह उनके लिए व्यक्तिगत रूप से एक गहरी उथल-पुथल साबित हुई।

"मैं खुद को देखता हूं," ब्रायसोव ने कहा, "इस बिंदु से और बाद में पूरी तरह से अलग"

यह आश्चर्यजनक लग सकता है कि प्रतीकवादी धारा का मीटर, में

व्यक्तिवादी और आत्मनिर्भर का एक पूर्व उग्रवादी रक्षक

कला निर्णायक और अपरिवर्तनीय रूप से अक्टूबर के पक्ष में चली गई

क्रांति, समाजवादी संस्कृति की एक सक्रिय निर्माता और यहां तक ​​कि एक सदस्य बन गई

कम्युनिस्ट पार्टी।

इसका स्पष्टीकरण खोजने के लिए, हमें याद रखना चाहिए कि ब्रायसोव

वह कभी भी अपने वर्ग का वफादार बेटा नहीं रहा है, वह लंबे समय से इससे "बाहर निकल रहा है"।

इतिहास के ज्ञान से ओतप्रोत, प्रमुख लोगों की वीरता की प्रशंसा और

अतीत की महान घटनाओं, ब्रायसोव और उनके वर्तमान ने उच्च प्रस्तुत किया

नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं जिसके लिए बुर्जुआ वास्तविकता

मिलान से दूर। इसलिए इसके साथ उनका लंबे समय से संघर्ष

वास्तविकता। ब्रायसोव काफी ईमानदार थे जब उन्होंने लिखा था

सदी की शुरुआत:

मैं इस पूरे जीवन प्रणाली से कैसे नफरत करता था, शर्मनाक रूप से क्षुद्र, गलत,

कुरूप।

विभिन्न सामाजिक-ऐतिहासिक संरचनाओं, ब्रायसोव ने समझा और पूर्वाभास किया

पतन और मौजूदा पूंजीवादी व्यवस्था की अनिवार्यता। वह एक से अधिक बार

उन्होंने अपने कार्यों में आसन्न सामाजिक प्रलय की बात की, उन्होंने

भविष्य के लिए आगे देख रहे हैं जब

एक स्वतंत्र व्यक्ति अपने ग्रह पर आकाश के सामने मजबूती से खड़ा होगा।

स्वाभाविक रूप से, कवि अपने सहयोगियों की भीड़ से कहीं अधिक है

प्राप्त करने और स्वागत करने के लिए तैयार वर्ग और पेशा

महान अक्टूबर, "अपने घोड़े को एक नए रास्ते पर मोड़ने के लिए।"

1906 में वापस, उन्होंने लिखा: "कुछ सच्चाई हैं ... आधुनिक से आगे

इंसानियत। जो कोई मुझे उन्हें मार्ग दिखाएगा, मैं उसके साथ रहूंगा। यह पथ निर्णायक है

अक्टूबर क्रांति, लेनिन और उनके सहयोगियों द्वारा ब्रायसोव को इस क्षण का संकेत दिया गया था।

1918 के शुरुआती वसंत में, जब बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा

इसने सोवियत के संबंध में शत्रुतापूर्ण या प्रतीक्षारत पदों पर भी कब्जा कर लिया

अधिकारी, ब्रायसोव, प्रोफेसर पी। एन। सकुलिन के साथ, पीपुल्स कमिसार में आए

प्रबुद्धता ए वी लुनाचार्स्की और उनके सहयोग की पेशकश की।

हमने देखा कि 1905 में कवि ने क्रांतिकारियों को संबोधित करते हुए घोषणा की:

"तोड़ो - मैं तुम्हारे साथ रहूंगा, निर्माण - नहीं!" अब वह साथ बनाने चला गया

कम्युनिस्ट एक नया समाज, एक नई संस्कृति।

स्वभाव से असाधारण गतिविधि का एक व्यक्ति, ब्रायसोव हमेशा से रहा है

केवल एक लेखक। क्रांति से पहले भी, उन्होंने बहुत समय और प्रयास दिया

साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र में संगठनात्मक कार्य। अक्टूबर के लिए खुला

उनकी सामाजिक और संगठनात्मक गतिविधियाँ व्यापक रूप से खुली हैं।

वह शिक्षा के पीपुल्स कमिश्रिएट में जिम्मेदार काम करता है, वैज्ञानिक का नेतृत्व करता है

पुस्तकालय, साहित्य विभाग, कला शिक्षा। वह एक सदस्य है

स्टेट एकेडमिक काउंसिल, मॉस्को काउंसिल के डिप्टी, प्रोफेसर

मॉस्को विश्वविद्यालय, "कलात्मक शब्द" पत्रिका के संपादक,

कवियों के अखिल रूसी संघ के अध्यक्ष। वह स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम करता है। वह

तैयारी के लिए दुनिया का पहला उच्च शिक्षा संस्थान बनाता है और उसका नेतृत्व करता है

युवा लेखक - उच्च साहित्य और कला संस्थान, जो

उनका नाम दिया गया था।

और वह इस बड़े, गहन दैनिक कार्य को साथ जोड़ता है

उनके जीवन के मुख्य कार्य की निरंतरता काव्य रचनात्मकता है। सात के लिए

अक्टूबर के बाद के वर्षों में उन्होंने नई कविताओं के छह संग्रह प्रकाशित किए और

सोवियत कविता के अग्रदूतों में से एक बन गया। इनमें शामिल श्लोक

संग्रह समान नहीं हैं, लेकिन उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो से संबंधित हैं

अक्टूबर के बाद के वर्षों के काव्य क्लासिक्स।

अभिव्यंजक के साथ संग्रह विशेष रूप से महत्वपूर्ण था

उत्कृष्ट कवि का जन्म 1 दिसंबर को एक धनी परिवार में हुआ था, जिसकी उत्पत्ति सर्फ़ों में हुई थी। पिता ने अपने बेटे को साठ के दशक की भावना में पाला। विशेष रूप से वालेरी याकोवलेविच के परिवार में वे नेक्रासोव के कार्यों को फिर से पढ़ना पसंद करते थे। Valery Yakovlevich ने अपनी शिक्षा F. Creiman के निजी मास्को व्यायामशाला में प्राप्त की, जिसके बाद वे L. Polivanov के व्यायामशाला में आए, जो एक प्रसिद्ध शिक्षक थे, जिनका कवि पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। ब्रायसोव को साहित्य, इतिहास, दर्शन, खगोल विज्ञान में रुचि थी।

उस समय के भारी बहुमत के छंदों में, अभिव्यंजक रूप नहीं, बल्कि भोज प्रबल था। उनकी प्रारंभिक कविताओं की उत्पत्ति उस समय हुई थी। 1894-1895 में, ब्रायसोव ने "रूसी प्रतीकवादियों" कविताओं के छोटे संग्रह संकलित किए, जिनमें से अधिकांश स्वयं द्वारा लिखे गए थे और कवि की असाधारण प्रतिभा की बात करते हैं। 1895 में उन्होंने "मास्टरपीस" पुस्तक प्रकाशित की, 1897 में - "दिस इज मी"। 1899 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया। वह "रूसी पुरालेख" पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में एक सचिव के रूप में काम करता है, पंचांगों के निर्माण और विकास और पत्रिका "वेसी" में भाग लेता है। 1900 में "द थर्ड गार्ड" पुस्तक के प्रकाशन के बाद ब्रायसोव को उनकी पहचान मिली। 1903 में उन्होंने द सिटी एंड द वर्ल्ड नामक पुस्तक प्रकाशित की। और 1906 में - "पुष्पांजलि" - ये उनकी सर्वश्रेष्ठ काव्य पुस्तकें हैं। बाद के वर्षों में, लेखक की कविता में नई विशेषताएं दिखाई दीं: अंतरंगता, ईमानदारी, विचारों और भावनाओं की सादगी।

ब्रायसोव के कार्यों को पढ़ते हुए, हठपूर्वक दोहराए गए रूपांकनों पर ध्यान देना असंभव नहीं है - पथ की छवि, भटकना, अथक आंदोलन आगे और कठिन चढ़ाई। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वलेरी याकोवलेविच सबसे आगे थे, जहाँ उन्होंने एक समाचार पत्र के लिए एक संवाददाता के रूप में कार्य किया। अक्टूबर क्रांति ने कवि में एक नई संस्कृति के आयोजक की प्रतिभा की खोज की। पुश्किन के काम का अध्ययन ए.एस. जिनके काम की उन्होंने प्रशंसा की और उन्हें जीवन भर नमन किया, वालेरी याकोवलेविच ने इस सवाल का जवाब पाया कि "एक वास्तविक कवि कैसा होना चाहिए?"। एक सच्चे कवि का पुनर्जन्म होना चाहिए, और दिल के बजाय एक जलता हुआ कोयला होना चाहिए, जिसमें एक देवदूत द्वारा निवेश किया गया हो। उन्होंने नई कविताओं की पांच पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें से सर्वश्रेष्ठ ऑन डेज़ लाइक देस है। उन्होंने रूसी भाषा के अध्ययन और प्रसिद्ध रूसी कवियों के काम के अध्ययन में बहुत योगदान दिया: पुश्किन, बुत, गोगोल, ब्लोक और कई अन्य। ब्रायसोव ने प्राचीन और आधुनिक रूसी साहित्य, लैटिन भाषा और इतिहास पर भी व्याख्यान दिया।

रूसी कवि, गद्य लेखक, नाटककार और अनुवादक वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का जन्म 13 दिसंबर (पुरानी शैली के अनुसार 1 दिसंबर), 1873 को मास्को में एक व्यापारी परिवार में हुआ था। , फिर फ्रांज क्रेमन (1885-1889) और लेव पोलिवानोव (1890-1893) के व्यायामशालाओं में अध्ययन किया। 1893 में, ब्रायसोव ने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1899 में स्नातक किया।

ब्रायसोव ने बचपन में ही कविताएँ और कहानियाँ लिखना शुरू कर दिया था। पहले से ही 13 साल की उम्र में, उन्होंने अपने भविष्य के जीवन को कविता से जोड़ा। ब्रायसोव का सबसे पहला ज्ञात काव्य प्रयोग 1881 का है; थोड़ी देर बाद, उनकी पहली कहानियाँ सामने आईं। किशोरावस्था में, ब्रायसोव ने निकोलाई नेक्रासोव को अपनी साहित्यिक मूर्ति माना, फिर वह शिमोन नाडसन की कविता पर मोहित हो गए। 1890 के दशक की शुरुआत तक, ब्रायसोव के फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के कार्यों के लिए उत्साह का समय आ गया था - चार्ल्स बौडेलेयर, पॉल वेरलाइन, स्टीफन मल्लार्म। 1894 और 1895 के बीच उन्होंने (छद्म नाम वालेरी मास्लोव के तहत) "रूसी प्रतीकवादियों" के तीन संग्रह प्रकाशित किए, जिसमें उनकी अपनी कई कविताएँ (विभिन्न छद्म नामों सहित) शामिल थीं; उनमें से अधिकांश फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के प्रभाव में लिखे गए थे। "रूसी प्रतीकवादियों" के तीसरे अंक में ब्रायसोव की एक-पंक्ति वाली कविता "ओह क्लोज़ योर पेल लेग्स" को रखा गया था, जिसने जल्दी से प्रसिद्धि प्राप्त की, जनता से संग्रह के लिए एक विडंबनापूर्ण रवैया प्रदान किया।

1895 में, ब्रायसोव की कविताओं की पहली पुस्तक, शेफ्स डी'उवर ("मास्टरपीस"), 1897 में प्रकाशित हुई थी - व्यक्तिपरक पतनशील अनुभवों की दुनिया के बारे में कविताओं का एक संग्रह मी ईम एसे ("यह मैं हूं"), अहंकारवाद की घोषणा करता है। 1899 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ब्रायसोव ने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित करने का फैसला किया। दो साल तक उन्होंने रूसी पुरालेख पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सचिव के रूप में काम किया। प्रकाशन गृह "स्कॉर्पियन" के संगठन के बाद, जिसने "नया साहित्य" (आधुनिकतावादियों के काम) प्रकाशित करना शुरू किया, ब्रायसोव ने पंचांगों के संगठन और पत्रिका "वेसी" (1904-1909) में सक्रिय भाग लिया, जो बन गया रूसी प्रतीकवाद का मुखपत्र।

1900 में, ब्रायसोव की पुस्तक "द थर्ड गार्ड" प्रकाशित हुई, जिसके बाद लेखक को एक महान कवि के रूप में पहचाना गया। 1903 में, उन्होंने उरबी एट ओर्बी (टू द सिटी एंड द वर्ल्ड) पुस्तक प्रकाशित की, और 1906 में, कविता संग्रह पुष्पांजलि।

"पृथ्वी की धुरी" (1907) पुस्तक को शानदार-प्रतीकात्मक नाटक "अर्थ" और कहानियों द्वारा संकलित किया गया था। ब्रायसोव उपन्यास "द फिएरी एंजेल" (अलग संस्करण 1908), "द अल्टार ऑफ विक्ट्री। ए टेल ऑफ़ द 4थ सेंचुरी" (1911-1912), उपन्यास और लघु कथाएँ ("नाइट्स एंड डेज़" पुस्तक में शामिल) के लेखक हैं। ", 1913), कहानियाँ "रिया सिल्विया" (अलग संस्करण 1916), "दशा की बेट्रोथल" (अलग संस्करण 1915), "मोजार्ट" (1915)।

बीसवीं शताब्दी के पहले दशक के मोड़ पर, ब्रायसोव की कविता अधिक कक्ष बन गई, उनके गीतों की नई विशेषताएं सामने आईं: अंतरंगता, ईमानदारी, विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने में सादगी (संग्रह "ऑल मेलोडीज़", 1909; पुस्तक "मिरर ऑफ़ शैडो" , 1912)।

© एस वी माल्युटिन

© एस वी माल्युटिन

वेरा कोमिसारज़ेव्स्काया के थिएटर के लिए, ब्रायसोव ने मौरिस मैटरलिंक (1907; वसेवोलॉड मेयरहोल्ड द्वारा मंचित) और गैब्रिएल डी'अन्नुंजियो (व्याचेस्लाव इवानोव के साथ, 1908) द्वारा "फ्रांसेस्का दा रिमिनी" नाटकों का अनुवाद किया। उन्होंने साइकोड्रामा द वेफेयरर (1911), ट्रेजेडी प्रोटेसिलॉस द डेड (1913) प्रकाशित किया। उन्होंने एमिल वेरहार्ने ("हेलेना ऑफ स्पार्टा", 1909), ऑस्कर वाइल्ड ("द डचेस ऑफ पडुआ", 1911), मोलिरे ("एम्फिट्रियन", 1913), रोमेन रोलैंड ("लिलिउली", 1922) की नाटकीयता का अनुवाद किया।

वह दांते, बायरन, गोएथे, मैटरलिंक के अनुवादों में लगे हुए थे। अलग-अलग संस्करणों का अनुवाद एमिल वेरहार्न, पॉल वेरलाइन, पो, ऑस्कर वाइल्ड द्वारा किया गया, जो 19वीं शताब्दी के फ्रांसीसी गीतों का एक संग्रह है, "द ग्रेट रेटर। द लाइफ एंड वर्क्स ऑफ डेसीमस मैग्नस औसोनियस" (1911), "एरोटोपेगनिया। ओविड की कविताएँ। , पेंटैडियस, औसोनियस, क्लॉडियन, लक्सोरिया (1917)।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रायसोव सेंट पीटर्सबर्ग अखबारों में से एक के लिए एक संवाददाता के रूप में सबसे आगे थे, उन्होंने देशभक्ति कविताएँ लिखीं।

वलेरी ब्रायसोव ने 1917 की अक्टूबर क्रांति का स्वागत किया और नई सरकार के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया। 1920 में वे कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए।
1917-1919 में, उन्होंने प्रेस के पंजीकरण के लिए समिति का नेतृत्व किया (1918 से, रूसी बुक चैंबर का एक विभाग)। वह नार्कोमप्रोस (1918-1919) में मॉस्को लाइब्रेरी विभाग के प्रमुख थे, अखिल रूसी कवियों (1919-1921) के प्रेसिडियम के अध्यक्ष थे, 1919 से उन्होंने 1921 से स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम किया। Narkompros में कला शिक्षा विभाग के साहित्यिक उप-विभाग के प्रमुख। 1921 में उन्होंने हायर लिटरेरी एंड आर्ट इंस्टीट्यूट (बाद में वी। या। ब्रायसोव के नाम पर वीएलएचआई) का आयोजन किया और अपने जीवन के अंत तक वे इसके रेक्टर और प्रोफेसर थे।

ब्रायसोव ने ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण की तैयारी में सक्रिय भाग लिया (वह साहित्य, कला और भाषाविज्ञान विभाग के संपादक थे; पहला खंड ब्रायसोव की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था)। 1923 में, पचासवीं वर्षगांठ के संबंध में, ब्रायसोव को सोवियत सरकार से एक पत्र मिला, जिसमें कवि की कई खूबियों को "पूरे देश के लिए" नोट किया गया और "श्रमिकों और किसानों की सरकार से आभार" व्यक्त किया गया।

1920 के दशक में (संग्रह "दली" (1922), "मी" ("जल्दी करो!", 1924) में, ब्रायसोव ने अपने काव्यों को मौलिक रूप से अद्यतन किया, उच्चारण के साथ अतिभारित लय का उपयोग करते हुए, प्रचुर मात्रा में अनुप्रास, रैग्ड सिंटैक्स, नवविज्ञान, भविष्य के निर्माण देर से ब्रायसोव, मिखाइल गैस्पारोव, जिन्होंने इसका विस्तार से अध्ययन किया, ने इसे "अकादमिक अवांट-गार्डिज्म" कहा।

9 अक्टूबर, 1924 को, ब्रायसोव की मॉस्को के अपने अपार्टमेंट में लोबार निमोनिया से मृत्यु हो गई। कवि को राजधानी में नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

वालेरी ब्रायसोव की शादी जोआना रंट से हुई थी (उनकी शादी 1897 में हुई थी)। वह कवि की मृत्यु तक उसकी साथी और निकटतम सहायक थी। ब्रायसोव की मृत्यु के बाद, वह उनके संग्रह की रक्षक और अपने पति की विरासत की प्रकाशक बन गईं।

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जीवनी, ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच की जीवन कहानी

वलेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का जन्म 1 दिसंबर (नई शैली के अनुसार 13 तारीख को) दिसंबर 1873 में मास्को शहर में हुआ था। उनका जन्म एक व्यापारी परिवार में हुआ था, हालांकि मध्यम वर्गीय, लेकिन अपने समय के विचारों से काफी प्रभावित थे। सबसे तर्कसंगत नींव पर भविष्य के कवि की शिक्षा में पिता और माता ने उत्साहपूर्वक भाग लिया। बचपन से, नन्ही वैलेरी ने अपने आस-पास कई किताबें देखीं और वयस्कों को "स्मार्ट चीजों" के बारे में बात करते सुना। लड़के को परियों की कहानियों से किसी भी "शैतान" से परिश्रमपूर्वक बचाया गया था, लेकिन उसने गुणन सीखने में कामयाब होने से पहले भौतिकवाद के सिद्धांतों और डार्विन के विचारों के बारे में सीखा।

बचपन और जवानी

वालेरी ब्रायसोव के बचपन और युवा वर्षों में कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं था। उन्होंने 1893 में व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उस समय उन्हें साहित्य पढ़ने में अधिक रुचि थी। फिर उन्होंने इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में अध्ययन करने के लिए मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। दस या पंद्रह वर्षीय किशोर के रूप में, ब्रायसोव ने पहले ही गद्य में अपना हाथ आजमाया था, उन्होंने प्राचीन और नए विदेशी लेखकों से अनुवाद करने की कोशिश की। एक लेखक के रूप में खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित करने की वालेरी की इच्छा अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई।

प्रतीकों

1892 में, युवा वालेरी ब्रायसोव फ्रांसीसी प्रतीकवादियों - पॉल वेरलाइन, आर्थर रेम्बो, स्टीफन मल्लार्मे की कविता से परिचित हुए, जिसका कवि के आगे के सभी कार्यों पर बहुत प्रभाव पड़ा। 1894-95 में, उन्होंने "रूसी प्रतीकवादी" नामक कई छोटे संग्रह संकलित किए, जिनमें अधिकांश कविताएँ स्वयं द्वारा लिखी गई थीं।

1895 में, ब्रायसोव ने अपनी पहली, पूरी तरह से लेखक की पुस्तक "मास्टरपीस" प्रकाशित की, और पहले से ही 1897 में - "दिस इज़ मी" नामक दूसरी पुस्तक, कवि के व्यक्तिपरक पतनशील अनुभवों की दुनिया का खुलासा करते हुए, उनके अहंकारवाद की घोषणा की। 1899 में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वालेरी ने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने रूसी पुरालेख पत्रिका में संपादकीय सचिव के रूप में दो साल तक काम किया। जल्द ही आयोजित होने वाले प्रकाशन घर "स्कॉर्पियन" ने आधुनिकतावादियों, तथाकथित "नए साहित्य" के कार्यों को प्रकाशित करना शुरू किया, और वलेरी ब्रायसोव ने 1904 में "वेसी" पत्रिका और कई पंचांगों के प्रकाशन में सक्रिय भाग लिया। -1909.

नीचे जारी:

इकबालिया बयान

1900 में, ब्रायसोव की पुस्तक "द थर्ड गार्ड" प्रकाशित हुई, जिसके बाद वालेरी याकोवलेविच को एक महान कवि के रूप में सार्वजनिक पहचान मिली। उन्होंने 1903 में "सिटी एंड पीस" पुस्तक प्रकाशित की, फिर 1906 में - "पुष्पांजलि", जो कवि की सर्वश्रेष्ठ काव्य पुस्तकें बन गईं।

बाद के वर्षों में, ब्रायसोव की कविता अधिक कक्ष बन गई, उनके गीतों में नई विशेषताएं दिखाई दीं: भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने में ईमानदारी, अंतरंगता, सादगी (संग्रह ऑल मेलोडीज़, 1909 में प्रकाशित; मिरर ऑफ़ शैडोज़, 1912 में प्रकाशित)।

पहला विश्व युद्ध

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रायसोव रस्किये वेदोमोस्ती अखबार से मोर्चे पर गए। उन्होंने सैन्य मामलों पर बड़ी संख्या में लेख और पत्राचार प्रकाशित किए। हालाँकि, उनका छद्म-देशभक्ति उन्माद जल्दी से गुजर गया, युद्ध अधिक से अधिक ब्रायसोव को उनके घृणित रूप में दिखाई दिया। कवि ने तीखी आलोचनात्मक कविताएँ लिखीं ("बहुत कुछ बेचा जा सकता है ..", "द टू-हेडेड ईगल" और कई अन्य), जो निश्चित रूप से अप्रकाशित रहे। कवि अधिक से अधिक सरल "कविता निर्माण" के रसातल में गिर गया। उन्होंने विशेष रूप से परिष्कृत तुकबंदी खोजने की कोशिश की, असाधारण तकनीकी परिष्कार प्राप्त करते हुए, सबसे दुर्लभ और बाहरी रूप की कविताओं का निर्माण किया। समकालीनों ने याद किया कि वे सचमुच ब्रायसोव की आशुरचना के लिए प्रतिभा से स्तब्ध थे, लगभग तुरंत एक क्लासिक सॉनेट लिखने की क्षमता। इस अवधि के दौरान, वालेरी याकोवलेविच ने दो "सॉनेट्स की पुष्पांजलि" बनाई। उन्होंने थोड़ी देर बाद "प्रयोग" नामक एक संग्रह जारी किया, जिसमें उन्होंने सबसे जटिल और विविध काव्य मीटर और तुकबंदी विधियों को प्रस्तुत करने की मांग की।

ब्रायसोव का सबसे भव्य काव्य विचार, "मानवता के सपने", जो कवि से 1909 की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था, लेकिन अंत में केवल 1913 में आकार लिया, वह भी पूर्व-युद्ध के वर्षों से संबंधित था। वालेरी ब्रायसोव ने अपने गीतों में व्यक्त मानवता की आत्मा का प्रतिनिधित्व करने का इरादा किया। यहां तक ​​​​कि सबसे प्रारंभिक योजनाओं के अनुसार, काव्य महाकाव्य "ड्रीम्स ऑफ मैनकाइंड" में लगभग तीन हजार कविताएं होनी चाहिए, चार खंडों से कम नहीं। ब्रायसोव, अपने सामान्य अधिकतमवाद के साथ, उन सभी रूपों को प्रस्तुत करने का इरादा रखते थे जो गीत हर समय और सभी लोगों के बीच से गुजरे हैं। कवि की यह विशाल योजना समाप्त होने के लिए नियत नहीं थी।

पिछले साल का

मैक्सिम गोर्की की सलाह पर, मास्को अर्मेनियाई समिति ने 1915 में ब्रायसोव को अर्मेनियाई कविता के अनुवादों के संग्रह को व्यवस्थित और संपादित करने के लिए कहा। 1916 में, "आर्मेनिया की कविता" संग्रह प्रकाशित हुआ था। ब्रायसोव ने इसमें अधिकांश अनुवाद किए। उन्होंने "द क्रॉनिकल ऑफ़ द हिस्टोरिकल डेस्टिनीज़ ऑफ़ द अर्मेनियाई लोगों" नामक एक व्यापक कार्य भी प्रकाशित किया, जो कई लेखों के लेखक बने जो अर्मेनियाई संस्कृति के आंकड़ों को समर्पित थे। इसने वालेरी ब्रायसोव को एक अच्छी तरह से योग्य पहचान दिलाई। 1923 में, रूसी कवि को आर्मेनिया के पीपुल्स कवि की मानद उपाधि से सम्मानित किया गया था।

9 अक्टूबर 1924 को मास्को में वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव की मृत्यु हो गई।

सर्गेई राचमानिनोव और मिखाइल गेन्सिन, अलेक्जेंडर ग्रेचानिनोव और रींगोल्ड ग्लियर ने वालेरी ब्रायसोव की कविताओं के लिए संगीत लिखा। हालाँकि, कवि ने न केवल कविता लिखी - उन्होंने नाटकों का निर्माण किया और विदेशी लेखकों का अनुवाद किया, पत्रिकाओं को प्रकाशित किया और एक साहित्यिक संस्थान का नेतृत्व किया। वालेरी ब्रायसोव रूसी प्रतीकवाद के संस्थापकों में से एक बन गए।

"स्क्रिबल्ड पेपर के विशाल बैग"

वालेरी ब्रायसोव का जन्म 1873 में मास्को के एक व्यापारी परिवार में हुआ था। वह द फेबल्स ऑफ ए प्रोविंशियल के लेखक, कवि अलेक्जेंडर बाकुलिन के पोते थे।

चार साल की उम्र में, ब्रायसोव ने पढ़ना सीखा और सचमुच अपने माता-पिता के पुस्तकालय में बस गए। उन्होंने महान लोगों और विदेशी क्लासिक्स की जीवनी का अध्ययन किया, टैब्लॉइड उपन्यास और वैज्ञानिक साहित्य पढ़ा। कवि ने अपने बचपन को याद किया: "परियों की कहानियों से, किसी भी" शैतानी "से मुझे लगन से बचाया गया था। लेकिन मैंने गुणन सीखने से पहले डार्विन के विचारों और भौतिकवाद के सिद्धांतों के बारे में सीखा। मैं शास्त्रीय साहित्य को अच्छी तरह से नहीं जानता था: मैंने या तो टॉल्स्टॉय, या तुर्गनेव, या यहां तक ​​कि पुश्किन को भी नहीं पढ़ा; हमारे घर के सभी कवियों में से केवल नेक्रासोव के लिए एक अपवाद बनाया गया था, और एक लड़के के रूप में मैं उनकी अधिकांश कविताओं को दिल से जानता था ". ब्रायसोव वैज्ञानिक प्रयोगों के भी शौकीन थे: उन्होंने सरल रासायनिक और भौतिक प्रयोग किए और पुस्तकों से विभिन्न घटनाओं की प्रकृति का अध्ययन किया। पूर्वस्कूली उम्र में भी, लड़के ने पहली कॉमेडी - "द फ्रॉग" लिखी।

11 साल की उम्र में, वालेरी ब्रायसोव क्रेमैन निजी व्यायामशाला के छात्र बन गए - परीक्षा के बाद, उन्हें तुरंत दूसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। घर पर, वह साथियों के बिना बड़ा हुआ, साधारण बच्चों के खेल नहीं जानता था, और विज्ञान और साहित्य के प्रति उसके जुनून ने उसे अपने सहपाठियों से और भी अलग कर दिया। हालाँकि, बाद में ब्रायसोव पढ़ने के अन्य युवा प्रेमियों के साथ घनिष्ठ हो गए, साथ में उन्होंने एक हस्तलिखित पत्रिका "बिगिनिंग" प्रकाशित करना शुरू किया। इन वर्षों के दौरान, नौसिखिए लेखक ने प्राचीन और आधुनिक लेखकों का अनुवाद करते हुए गद्य और कविता में हाथ आजमाया। हालाँकि, ब्रायसोव का पहला प्रकाशन पूरी तरह से सामान्य लेख था - 13 साल की उम्र में वह दौड़ में स्वीपस्टेक के समर्थन में रस्की स्पोर्ट पत्रिका के पन्नों पर दिखाई दिए।

"मैंने हर समय नए काम शुरू किए। मैंने कविताएँ लिखीं, इतनी कि मैंने जल्द ही वह मोटी पोसी नोटबुक भर दी जो मुझे दी गई थी। मैंने सभी रूपों की कोशिश की है - सॉनेट्स, टेट्राकिन्स, ऑक्टेव्स, ट्रायलेट्स, रोंडोस, सभी आकार। मैंने नाटक, लघु कथाएँ, उपन्यास लिखे ... हर दिन मुझे आगे और आगे ले गया। व्यायामशाला के रास्ते में नए कामों के बारे में सोचा, शाम को पाठ सीखने के बजाय, मैंने लिखा ... मेरे पास कागज के बड़े-बड़े पैकेट थे।

पत्रिका "बिगिनिंग" कई वर्षों तक प्रकाशित हुई और उसके बाद छात्रों ने इस विचार को त्याग दिया। ब्रायसोव ने 16 साल की उम्र में अपनी संपादकीय गतिविधि फिर से शुरू की। उन्होंने स्कूल में हस्तलिखित "वी क्लास का पत्ता" जारी करना शुरू किया। अखबार ने व्यायामशाला के नियमों की आलोचना की, इसलिए जल्द ही मुक्त विचारक छात्र को दूसरे शैक्षणिक संस्थान में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने पोलिवानोव व्यायामशाला में अध्ययन जारी रखा।

"अनंत काल और कला" के लिए समर्पण

1890 के दशक में, वलेरी ब्रायसोव को पुश्किन और फ्रांसीसी प्रतीकवादियों - चार्ल्स बौडेलेयर, पॉल वेरलाइन, स्टीफन मल्लार्म के काम में दिलचस्पी हो गई। 1893 में उन्होंने वेरलाइन को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने खुद को रूसी प्रतीकवाद का संस्थापक बताया। उसी वर्ष, ब्रायसोव ने "द डिकेडेंट्स (सदी का अंत)" नाटक बनाया - उसने फ्रांसीसी कवि की जीवनी के कुछ तथ्यों के बारे में बात की।

1893 में, ब्रायसोव ने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया। उन्होंने इतिहास और दर्शन, कला और साहित्य का अध्ययन किया। युवा कवि ने विदेशी भाषाओं के लिए बहुत समय समर्पित किया - कभी-कभी केवल मूल में विदेशी लेखकों को पढ़ने के लिए।

ब्रायसोव ने अपनी डायरी में लिखा: "अगर मैं सौ जीवन जी सकता, तो वे मुझे जलाने वाले ज्ञान की सारी प्यास नहीं तृप्त करते".

पहले से ही अध्ययन के दूसरे वर्ष में, कवि ने अपना पहला संग्रह "शेफ्स डी'ओवरे" - "मास्टरपीस" प्रकाशित किया। प्रस्तावना में, उन्होंने लिखा: "आज अपनी पुस्तक को छापते हुए, मुझे उम्मीद नहीं है कि इसका उचित मूल्यांकन किया जाएगा ... मैं इस पुस्तक को अपने समकालीनों को नहीं, यहां तक ​​​​कि मानवता को नहीं, बल्कि अनंत काल और कला को देता हूं।" आलोचकों को कविताओं पर संदेह था, जिसमें पुस्तक का उच्च प्रोफ़ाइल शीर्षक भी शामिल था। दो साल बाद, दूसरा संग्रह जारी किया गया - "यह मैं हूं।" इसमें शहरी, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक उद्देश्य दिखाई दिए। अगली पुस्तक - ऐतिहासिक और पौराणिक भूखंडों के साथ "द थर्ड गार्ड" कविताओं का एक संग्रह - कवि द्वारा कॉन्स्टेंटिन बालमोंट को समर्पित किया गया था। कवि ने मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग की कई पत्रिकाओं में अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं, मॉस्को पब्लिशिंग हाउस "स्कॉर्पियन" में काम किया।

1897 में वालेरी ब्रायसोव ने शादी कर ली। उनके चुने हुए कवि की बहनों के युवा शासन जोआना रंट थे। कवि ने अपनी डायरी में लिखा है: "शादी तक आने वाले सप्ताह दर्ज नहीं किए जाते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे खुशी के सप्ताह थे। मैं अब कैसे लिख सकता हूँ यदि मैं केवल "आनंद" शब्द के साथ अपने राज्य को परिभाषित कर सकता हूँ? मुझे इस तरह का कबूलनामा करने में लगभग शर्म आती है, लेकिन क्या? इतना ही". जोआना रंट ब्रायसोव की पांडुलिपियों के प्रति बहुत संवेदनशील थी, शादी से पहले उसने उन्हें सफाई के दौरान फेंकने की अनुमति नहीं दी, और उसके बाद वह ब्रायसोव के कार्यों की एक वास्तविक रक्षक बन गई।

वालेरी ब्रायसोव और उनकी पत्नी, इयोना ब्रायसोवा (नी रंट)। 1899 फोटो: एम। ज़ोलोटारेवा

वैलेरी ब्रायसोव अपनी पत्नी इओना मतवेवन के साथ

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, वलेरी ब्रायसोव अन्य प्रतीकवादियों के करीब हो गए - दिमित्री मेरेज़कोवस्की, जिनेदा गिपियस, फ्योडोर सोलोगब। 1901 में, उनका पहला संयुक्त पंचांग "उत्तरी फूल" प्रकाशित हुआ - यह तब था जब प्रतीकवाद एक स्थापित साहित्यिक प्रवृत्ति बन गया। कवियों और लेखकों ने गिपियस सर्कल में "बुधवार" को ब्रायसोव के साथ-साथ अपने दोस्त अलेक्जेंडर मिरोपोलस्की (लैंग) के साथ साहित्यिक बैठकों की व्यवस्था की। अक्सर, उन वर्षों में फैशनेबल होने वाले सत्र यहां आयोजित किए जाते थे। कमरों में रोशनी मंद हो गई थी और "आत्माओं" को बुलाया गया था, जो फर्नीचर ले गए और यहां तक ​​​​कि रहस्यमय ग्रंथों को "लिखा" - बेशक, किसी और के हाथ से।

1903 में, ब्रायसोव ने "सिटी एंड द वर्ल्ड" पुस्तक प्रकाशित की, और 1906 में - संग्रह "पुष्पांजलि"। "पुष्पांजलि" में पिछले कई वर्षों के काम शामिल हैं - पौराणिक, गीतात्मक, साथ ही क्रांति और युद्ध के लिए समर्पित। अपने साहित्यिक कार्यों के समानांतर, कवि प्रतीकात्मक पत्रिका स्केल प्रकाशित करता है, रूसी थॉट पत्रिका में साहित्यिक आलोचना विभाग का प्रबंधन करता है, नाटक लिखता है, गद्य लिखता है और विदेशी लेखकों का अनुवाद करता है।

संवाददाता, अनुवादक, प्रोफेसर

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वलेरी ब्रायसोव ने रस्किये वेदोमोस्ती अखबार के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में काम किया। लेकिन युद्ध के पहले वर्षों की देशभक्ति की भावनाएँ जल्दी ही फीकी पड़ गईं। इओना ब्रायसोवा ने याद किया कि वह "युद्ध से बहुत निराश होकर लौटे, अब युद्ध के मैदान को देखने की थोड़ी सी भी इच्छा नहीं थी।" इस अवधि के दौरान, ब्रायसोव की आलोचनात्मक कविताएँ सामने आईं, लेकिन वे अप्रकाशित रहीं।

इन वर्षों के दौरान, वलेरी ब्रायसोव ने अपनी नई कविताओं के भूखंडों पर नहीं, बल्कि कविता और काव्य तकनीक के रूप पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने परिष्कृत तुकबंदी का चयन किया, शास्त्रीय फ्रांसीसी गाथागीत लिखे, अलेक्जेंड्रिया स्कूल के कवियों की तकनीकों का अध्ययन किया। ब्रायसोव आशुरचना के गुणी बन गए: उन्होंने रिकॉर्ड समय में एक शास्त्रीय सॉनेट बनाया। ब्रायसोव ने केवल सात घंटों में ब्रायसोव द्वारा पंद्रह कार्यों से सॉनेट्स की एक माला बनाई।

1915 में, मॉस्को अर्मेनियाई समिति के आदेश से, वालेरी ब्रायसोव ने राष्ट्रीय कविता का एक संग्रह तैयार करना शुरू किया। एंथोलॉजी ने डेढ़ हजार साल के अर्मेनियाई इतिहास को कवर किया। कवि काम के संगठन, और अनुवाद, और पुस्तक के संपादन, और इसे प्रकाशन के लिए तैयार करने में भी शामिल था। जब संग्रह सामने आया, तो ब्रायसोव ने अर्मेनियाई संस्कृति और क्रॉनिकल ऑफ़ द हिस्टोरिकल डेस्टिनीज़ ऑफ़ द अर्मेनियाई लोगों की पुस्तक के बारे में कई लेख लिखे। बाद में उन्हें आर्मेनिया के पीपुल्स पोएट का खिताब मिला।

क्रांति के बाद, वालेरी ब्रायसोव एक सिविल सेवक बन गए। सबसे पहले, उन्होंने प्रेस के पंजीकरण के लिए समिति का नेतृत्व किया, स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम किया, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स के प्रेसिडियम के अध्यक्ष थे, और ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण को तैयार करने में मदद की। 1921 में, अनातोली लुनाचार्स्की ने सुझाव दिया कि ब्रायसोव उच्च साहित्य और कला संस्थान का आयोजन करें। अपने जीवन के अंत तक, कवि उनके रेक्टर और प्रोफेसर बने रहे।

1924 में, कवि की मृत्यु हो गई - निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई। वालेरी ब्रायसोव को नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था।