बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय

एस डब्ल्यू 43

विषय पर सार:

"प्राचीन भारत"

छात्र 10 "बी" वर्ग

कुतुज़ोवा एलेना

मोगिलेव, 2002

ग्रन्थसूची :

1.जी.आई. डोवग्यालो "इतिहास क्या है?"

2. ओ.वी. पेरज़ाशकेविच और ए.ए. प्रोखोरोव "प्राचीन पूर्व के देश"

मिन्स्क

"लोगों की अस्वेता"

1996
विषय:

1. संदर्भों की सूची …………………………………… 2p

3. परिचय………………………………………………4पृष्ठ

4. भारत का प्राचीन राज्य………………………….5स्त्री

4.1. प्राचीन भारत का स्थान और प्रकृति…………..5str

4.2. प्राचीन भारत में राज्यों का गठन………………6str

4.3. आर्थिक जीवन। ……………………………………7पृष्ठ

5. प्राचीन भारत की संस्कृति

5.1. प्राचीन भारत की भाषाएँ और लेखन। …………………..9str

5.2. साहित्य। …………………………………………9स्त्री

5.3. प्राचीन भारत का धर्म।…………………………………10str

6. भारत के बारे में दिलचस्प ……………………………………… 11str

6.1. महेंजो-दारो में उत्खनन

6.2. प्राचीन कानूनों के अनुसार भारतीय की सामाजिक संरचना... 12str

सात निष्कर्ष………………………………………………………………।

परिचय

भारत लगभग 8 हजार वर्ष पुराना एक प्राचीन देश है। अद्भुत भारतीय लोग इसके क्षेत्र में रहते थे। जो कई में विभाजित थे सार्वजनिक कक्षाएं।जहां पुजारियों ने अहम भूमिका निभाई। हालांकि इतिहासकार यह नहीं जानते कि इतने अद्भुत राज्य पर किसने शासन किया। भारतीयों की अपनी भाषा और लिपि थी। उनके पत्रों को आज तक वैज्ञानिक समझ नहीं पाए हैं।

प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने चिंट्ज़ का एक पतला कपड़ा बनाया। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है।

वे विभिन्न देवताओं की पूजा और विश्वास करते थे। पशु देवता थे। देवताओं के साथ-साथ वेद, संस्कृत भाषा और ब्राह्मण संस्कृति और पवित्र ज्ञान के संरक्षक के रूप में पूजनीय थे। ब्राह्मणों को जीवित देवता माना जाता था।

यह एक बहुत ही दिलचस्प राज्य और लोग हैं।

भारत का प्राचीन राज्य

प्राचीन भारत का स्थान और प्रकृति .

एशिया के दक्षिण में हिमालय पर्वतमाला के पीछे एक अद्भुत देश है - भारत। इसका इतिहास लगभग 8 हजार साल पुराना है। हालाँकि, आधुनिक भारत एक ही नाम के प्राचीन देश से आकार में भिन्न है। क्षेत्रफल की दृष्टि से प्राचीन भारत मिस्र, मेसोपोटामिया, एशिया माइनर, ईरान, सीरिया, फेनिशिया और फ़िलिस्तीन को मिलाकर लगभग बराबर था।

इस विशाल क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की प्राकृतिक परिस्थितियाँ थीं। पश्चिम में, सिंधु नदी बहती थी, अपेक्षाकृत कम बारिश होती थी, लेकिन गर्मियों में बड़ी बाढ़ आती थी। यहाँ विशाल सीढ़ियाँ फैली हुई हैं।

पूर्व में, गंगा और ब्रह्मपुत्र नदियाँ अपना जल हिंद महासागर में ले जाती थीं। यहाँ हमेशा भारी बारिश होती थी, और पूरी भूमि दलदली दलदलों और अभेद्य जंगल से आच्छादित थी। ये पेड़ों और झाड़ियों के घने घने होते हैं, जहां दिन में भी गोधूलि का शासन होता है। जंगल में बाघ, तेंदुआ, हाथी, जहरीले सांप और कई तरह के कीड़े रहते थे।

प्राचीन काल में भारत के मध्य और दक्षिणी भाग पहाड़ी स्थान थे, जहाँ हमेशा गर्म रहता था और बहुत अधिक वर्षा होती थी। लेकिन नमी की प्रचुरता हमेशा एक आशीर्वाद नहीं थी। पत्थर और तांबे की कुल्हाड़ियों से लैस प्राचीन किसानों के लिए घने वनस्पति और दलदल एक बड़ी बाधा थे। इसलिए, भारत में पहली बस्तियां देश के उत्तर-पश्चिम में कम जंगली में दिखाई देती हैं। सिंधु घाटी को एक और फायदा हुआ। यह पश्चिमी एशिया के प्राचीन राज्यों के करीब था, जो उनके साथ संचार और व्यापार की सुविधा प्रदान करता था।

प्राचीन भारत में राज्य का गठन .

अभी तक वैज्ञानिकों को भारतीय शहरों की सामाजिक व्यवस्था और संस्कृति के बारे में बहुत कम जानकारी है। तथ्य यह है कि प्राचीन भारतीयों के लेखन को अभी तक समझा नहीं गया है। लेकिन आज यह ज्ञात है कि तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। सिंधु घाटी में दो राजधानियों वाला एक ही राज्य था। यह हड़प्पा उत्तर में और मोहनजोदड़ो दक्षिण पर। निवासियों को कई में विभाजित किया गया था सार्वजनिक कक्षाएं. यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि राज्य पर किसने शासन किया। लेकिन उन्होंने एक बड़ी भूमिका निभाई पुजारी

भारतीय राज्य के पतन के साथ, सार्वजनिक संगठन भी ध्वस्त हो गया। लिखना भूल गया है।

बीच में दिखना द्वितीय सहस्राब्दी ई.पू. इ।, अरिया अपने साथ अपना सामाजिक संगठन लेकर आए। यह समाज के "अपने" में विभाजन पर आधारित था (आर्य)और "अजनबी" (दासोव). विजेताओं के अधिकार का प्रयोग करते हुए आर्यों ने दासों को समाज में एक आश्रित स्थान दिया।

स्वयं आर्यों में भी विभाजन था। वे तीन वर्गों में विभाजित थे - वर्णों. पहला और उच्चतम काढ़ा थे ब्राह्मणों - पुजारी, शिक्षक, संस्कृति के संरक्षक. दूसरा वर्ण - क्षत्रिय. ये था सैन्य बड़प्पन. तीसरे वर्ण में - वैश्य- शामिल किसान, कारीगर और व्यापारी. पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। चौथा वर्ण प्रकट हुआ - शूद्र. इसका अर्थ है "नौकर"। इस वर्ण में सभी शामिल थे गैर-अरी।वे पहले तीन वर्णों की सेवा करने के लिए बाध्य थे। सबसे निचला स्थान था "अछूत"।वे किसी भी वर्ण से संबंधित नहीं थे और सबसे गंदा काम करने के लिए बाध्य थे।

शिल्प के विकास के साथ, जनसंख्या की वृद्धि और सार्वजनिक जीवन की जटिलता, वर्णों के अलावा, एक अतिरिक्त पेशे से विभाजन. इस विभाजन को विभाजन कहा जाता है जातियां

और एक निश्चित वर्ण में, एक जाति की तरह, एक व्यक्ति जन्मसिद्ध अधिकार से गिर गया। यदि आप एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए हैं, तो आप ब्राह्मण हैं, यदि आप एक शूद्र परिवार में हैं, तो आप एक शूद्र हैं। किसी न किसी वर्ण और जाति से ताल्लुक रखने वाले प्रत्येक भारतीय के लिए व्यवहार के नियम निर्धारित करते हैं।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में भारतीय समाज का आगे विकास हुआ। इ। राजाओं के नेतृत्व वाले राज्यों के उद्भव के लिए। (प्राचीन भारतीय में "राजा" का अर्थ "राजा" होता है।)

IV सदी के अंत में। ईसा पूर्व इ। भारत में एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण होता है। इसके संस्थापक चंद्रगुप्त थे, जिन्होंने सिकंदर महान की सेना को आगे बढ़ने से रोक दिया था। यह शक्ति चंद्रगुप्त अशोक के पोते (263-233 ईसा पूर्व) के अधीन अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गई।

इस प्रकार, पहले से ही द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी शुरुआत में। इ। भारत का एक राज्य था। यह न केवल अपने विकास में हीन था, बल्कि कई बार मिस्र और मेसोपोटामिया से भी आगे निकल गया। भारतीय संस्कृति के पतन और आर्यों के आगमन के बाद, प्राचीन भारतीय समाज की सामाजिक संरचना और अधिक जटिल हो गई। इसकी संस्कृति आर्यों द्वारा स्थानीय आबादी की भागीदारी से बनाई गई थी। इस समय, एक जाति व्यवस्था का गठन किया जाता है। एक शक्तिशाली साम्राज्य का उदय हुआ। बदल रहा है, प्राचीन भारतीय संस्कृति आज तक जीवित है।

आर्थिक जीवन।

पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सिंधु घाटी के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने गेहूं, जौ, मटर, बाजरा, जूट और दुनिया में पहली बार कपास और गन्ना उगाया।

पशुपालन अच्छी तरह से विकसित था। भारतीयों ने गायों, भेड़ों, बकरियों, सूअरों, गधों, हाथियों को पाला। घोड़ा बाद में आया।

भारतीय धातु विज्ञान से भली-भांति परिचित थे। श्रम के मुख्य उपकरण तांबे के बने होते थे। उससे चाकू, भाला और तीर, कुदाल, कुल्हाड़ी और बहुत कुछ गल गया। कलात्मक कास्टिंग, उत्कृष्ट पत्थर प्रसंस्करण, मिश्र धातु, जिनमें कांस्य एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, उनके लिए कोई रहस्य नहीं था। भारतीय सोना और सीसा जानते थे। लेकिन उस समय वे लोहा नहीं जानते थे।

शिल्प भी विकसित किया गया था। कताई और बुनाई ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ज्वैलर्स की शिल्प कौशल प्रभावशाली है। उन्होंने कीमती धातुओं और पत्थरों, हाथी दांत और गोले का काम किया।

समुद्री और भूमि व्यापार उच्च स्तर पर पहुंच गया। 1950 में, पुरातत्वविदों ने कम ज्वार पर जहाजों को लंगर डालने के लिए इतिहास में पहला बंदरगाह पाया।

सबसे सक्रिय व्यापार दक्षिणी मेसोपोटामिया के साथ था। कपास और गहने भारत से यहां लाए गए थे। जौ, सब्जियां, फल भारत लाए गए। मिस्र और क्रेते द्वीप के साथ व्यापारिक संबंध थे। संभवतः, भारतीयों ने पड़ोसी खानाबदोश लोगों के साथ भी आदान-प्रदान किया और यहां तक ​​​​कि अमू दरिया नदी पर एक शहर भी बनाया।

भारतीय संस्कृति के पतन के साथ, आर्थिक जीवन ठप हो गया। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में दिखाई दिया। इ। आर्य खानाबदोश थे और आर्थिक विकास में भारतीयों से बहुत पीछे थे। केवल एक चीज जिसमें आर्य भारतीयों से आगे थे घोड़े के उपयोग में।

केवल II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। भारत की नई आबादी - भारतीय - ने फिर से कृषि की ओर रुख किया। गेहूं, जौ, बाजरा, कपास और जूट की फसलें दिखाई दीं। गंगा नदी घाटी के किसानों ने विशेष रूप से बड़ी फसलें इकट्ठी कीं।

घोड़े और मवेशियों के साथ, हाथी ने अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। इसकी मदद से लोगों ने अभेद्य जंगल से सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी।

धातु विज्ञान विकसित हो रहा है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में पहले से ही कांस्य में महारत हासिल करने के बाद। इ। भारतीयों ने लोहे की खान बनाना सीखा। इससे पहले दलदलों और जंगलों के कब्जे वाली नई भूमि के विकास में काफी सुविधा हुई।

शिल्प को भी पुनर्जीवित किया जा रहा है। फिर से, अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख स्थान पर मिट्टी के बर्तनों और बुनाई का कब्जा है। भारतीय सूती कपड़े विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, जिनमें से उत्पादों को एक छोटी सी अंगूठी के माध्यम से पिरोया जा सकता था। ये कपड़े बहुत महंगे थे। कृषि योग्य भूमि की देवी सीता के सम्मान में उनका नाम रखा गया चिंट्ज़ सरल सस्ते कपड़े भी थे।

केवल व्यापार निचले स्तर पर रहा। यह पड़ोसी समुदायों के बीच माल के आदान-प्रदान तक ही सीमित था।

इस प्रकार, प्राचीन भारतीयों ने मानवता को कपास और गन्ना जैसी कृषि फसलें दीं। उन्होंने दुनिया के सबसे बड़े जानवर हाथी को वश में कर लिया है।

प्राचीन भारत की संस्कृति

प्राचीन भारत की भाषाएँ और लेखन।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। भारत एक अत्यधिक विकसित संस्कृति के साथ एक प्रमुख शक्ति था। लेकिन यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि सिंधु घाटी के निवासी कौन सी भाषा बोलते थे। उनका लेखन आज भी वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है।

आप इस विषय पर बहुत लंबे समय तक बात कर सकते हैं, क्योंकि सिंधु घाटी में पैदा हुई सभ्यता का एक समृद्ध इतिहास रहा है। लेकिन इस लेख में हम संक्षेप में प्राचीन भारत के इतिहास पर विचार करेंगे।
सिंधु घाटी में एक संगठित समाज की उत्पत्ति हड़प्पा सभ्यता के उद्भव के समय की जानी चाहिए, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। ई।, और इस अवधि के लिए उसकी सुबह आती है।

हड़प्पा की सभ्यता

दिनांक लगभग 3000 - 1300 वर्ष। ईसा पूर्व इ। यह स्मारकीय पत्थर के निर्माण की विशेषता है, और सिंचाई कृषि पहले से मौजूद है। इस बात के प्रमाण हैं कि इस अवधि में पहले शौचालय, साथ ही सीवर दिखाई दिए।
विकास के इस चरण में, हिंदुओं ने मुख्य रूप से कांस्य को गलाया, लेकिन तांबे का भी इस्तेमाल किया। व्यापार अत्यधिक विकसित था, सभ्यता का व्यापार मध्य एशिया, मेसोपोटामिया के राज्यों के साथ होता था।
इस सभ्यता के लेखन को अभी तक समझा नहीं जा सका है। लेकिन उन्होंने दाएं से बाएं लिखा, जो बहुत दिलचस्प है।
जब मौसम की स्थिति खराब होने लगी, तो सभ्यता के लिए सुबह लाने वाला मुख्य व्यवसाय - कृषि, घटने लगा। लगभग दूसरी सहस्राब्दी के मध्य में, जनसंख्या ने पश्चिम की ओर पलायन करना शुरू कर दिया और अपने विकास के स्तर को खो दिया।

वैदिक सभ्यता

भारत के प्राचीन इतिहास में सबसे दिलचस्प अवधि निस्संदेह वैदिक है, क्योंकि इसके बाद पुरातात्विक और दस्तावेजी स्रोतों का एक समूह बना रहा, जिससे इस अवधि का यथासंभव विस्तार से अध्ययन करना संभव हो गया।
वैदिक सभ्यता दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से दिनांकित है। इ। लगभग 7वीं-5वीं शताब्दी तक। ईसा पूर्व इ।
इस काल का सबसे प्रसिद्ध स्मारक वेद नामक एक पवित्र ग्रंथ है। इसने समाज की सामाजिक संरचना, कानूनों, रीति-रिवाजों आदि के बारे में सब कुछ दर्ज किया।
इसका विश्लेषण करने पर हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि पूरा समाज वर्णों - बड़ी जातियों में बँटा हुआ था। कुल चार थे:
- शूद्र - सबसे निचली जाति, जिसमें भाड़े के कर्मचारी शामिल थे;
- वैश्य - इसमें व्यापारी, कारीगर और किसान शामिल हैं;
- क्षत्रिय योद्धाओं के मानद वर्ग हैं;
- ब्राह्मण - इसमें शासक अभिजात वर्ग शामिल होना चाहिए: पुजारी, वैज्ञानिक, आदि;
हालाँकि, कुल मिलाकर कई सौ जातियाँ थीं। जाति को छोड़ा नहीं जा सकता था, लेकिन इसे कदाचार के लिए निष्कासित भी किया जा सकता था, उदाहरण के लिए, किसी अन्य जाति के सदस्यों के साथ संबंधों के लिए।
इस युग में, लेखन का विकास हुआ - संस्कृत, जिसे पूरी तरह से समझ लिया गया था, और इसलिए इस अवधि के बारे में बहुत सारे आंकड़े हैं। विश्व स्तरीय धर्म और प्रभाव की नींव - हिंदू धर्म भी रखा गया था, देवताओं का एक पंथ स्थापित किया गया था।
जिन लोगों ने वैदिक सभ्यता का निर्माण किया, वे आर्य कहलाते हैं, जिन्होंने एशिया और यूरोप के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की।

क्षुद्र रियासतों का समय

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास। इ। भारत के क्षेत्र में कई सौ छोटे शहर-राज्य बनाए गए, जो तीन शताब्दियों तक चले। चौथी शताब्दी में, राजा सिकंदर महान भारत के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र को अपने अधीन करते हुए भारत आए, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, हिंदुओं ने जल्द ही खुद को मुक्त कर लिया।
उसके बाद उनकी जगह मौर्य साम्राज्य का निर्माण हुआ, लेकिन यह बिल्कुल अलग विषय है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि प्राचीन भारत के लोग और प्रकृति हमेशा एक दूसरे से जुड़े रहे हैं। यह प्रभाव संस्कृति, कला और धर्म में परिलक्षित होता है। भारत अनकही दौलत और अद्भुत रहस्यों का देश है जिसे वैज्ञानिक अभी तक खोज नहीं पाए हैं।

प्रकृति

हिंदुस्तान एशिया के दक्षिण में स्थित एक विशाल प्रायद्वीप है, जो हिमालय द्वारा आसपास की दुनिया से अलग किया गया था - एक तरफ एक राजसी पर्वत श्रृंखला और दूसरी तरफ हिंद महासागर। घाटियों और घाटियों में कुछ ही मार्ग इस देश को अन्य लोगों और पड़ोसी राज्यों से जोड़ते हैं। दक्कन का पठार इसके लगभग पूरे मध्य भाग पर कब्जा कर लेता है। वैज्ञानिकों को यकीन है कि यहीं पर प्राचीन भारत की सभ्यता का जन्म हुआ था।

सिंधु और गंगा की महान नदियाँ हिमालय की पर्वत श्रृंखलाओं में कहीं से निकलती हैं। उत्तरार्द्ध के पानी को देश के निवासियों द्वारा पवित्र माना जाता है। जलवायु के लिए, यह बहुत आर्द्र और गर्म है, इसलिए भारत का अधिकांश भाग जंगल से आच्छादित है। इन अभेद्य जंगलों में बाघ, तेंदुआ, बंदर, हाथी, कई तरह के जहरीले सांप और अन्य जानवर रहते हैं।

स्थानीय आबादी की गतिविधियाँ

यह कोई रहस्य नहीं है कि प्राचीन भारत की प्रकृति और प्राचीन काल से इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों में वैज्ञानिकों की हमेशा रुचि रही है। स्थानीय लोगों का मुख्य व्यवसाय बसे हुए कृषि माना जाता था। अक्सर, बस्तियाँ नदियों के किनारे बसती थीं, क्योंकि यहाँ गेहूँ, चावल, जौ और सब्जियों की खेती के लिए उपयुक्त सबसे उपजाऊ मिट्टी थी। इसके अलावा, इस दलदली क्षेत्र में बहुतायत में उगने वाले गन्ने का उपयोग निवासियों द्वारा मीठा पाउडर बनाने के लिए किया जाता था। यह उत्पाद दुनिया की सबसे पुरानी चीनी थी।

भारतीय भी अपने खेतों में कपास उगाते थे। इससे बेहतरीन सूत बनाया जाता था, जो बाद में आरामदायक और हल्के कपड़े में बदल जाता था। वे इस गर्म जलवायु के लिए एकदम सही थे। देश के उत्तर में, जहाँ वर्षा इतनी बार नहीं होती थी, प्राचीन लोगों ने मिस्र के लोगों के समान जटिल सिंचाई प्रणाली का निर्माण किया था।

भारतीय भी इकट्ठा होने में लगे हुए थे। वे उन अधिकांश फूलों और पौधों के उपयोगी और हानिकारक दोनों गुणों को जानते थे जिन्हें वे जानते थे। इसलिए, हमें पता चला कि उनमें से कौन सा केवल खाया जा सकता है, और किसका उपयोग मसाले या धूप प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। भारत की सबसे समृद्ध प्रकृति इतनी विविध है कि इसने निवासियों को ऐसे पौधे दिए जो कहीं और नहीं पाए गए, और बदले में, उन्होंने उन्हें खेती करना और अपने लिए अधिकतम लाभ के साथ उनका उपयोग करना सीखा। थोड़ी देर बाद, विभिन्न प्रकार के मसालों और धूप ने विभिन्न देशों के कई व्यापारियों को आकर्षित किया।

सभ्यता

अपनी असाधारण संस्कृति के साथ प्राचीन भारत पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद था। इस समय के आसपास, हड़प्पा और मोहनजो-दारो जैसे प्रमुख शहरों की सभ्यताएँ, जहाँ लोग पकी हुई ईंटों का उपयोग करके दो और यहाँ तक कि तीन मंजिला घर बनाने में सक्षम थे, भी इसी समय की हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ब्रिटिश पुरातत्वविदों ने इन प्राचीन बस्तियों के खंडहरों को खोजने में कामयाबी हासिल की।

मोहन जोदड़ो विशेष रूप से आश्चर्यजनक था। जैसा कि वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया है, इस शहर को एक सदी से भी अधिक समय तक बनाया गया था। इसके क्षेत्र ने 250 हेक्टेयर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। शोधकर्ताओं को यहां ऊंची इमारतों वाली सीधी सड़कें मिलीं। उनमें से कुछ सात मीटर से अधिक ऊंचे थे। संभवतः, ये कई मंजिलों वाली इमारतें थीं, जहाँ कोई खिड़कियाँ या कोई सजावट नहीं थी। हालांकि, रहने वाले क्वार्टरों में स्नान कक्ष थे, जिन्हें विशेष कुओं से पानी की आपूर्ति की जाती थी।

इस नगर की गलियाँ इस प्रकार बनी थीं कि वे उत्तर से दक्षिण की ओर और पूर्व से पश्चिम की ओर चलती थीं। उनकी चौड़ाई दस मीटर तक पहुंच गई, और इसने वैज्ञानिकों को यह मानने की अनुमति दी कि इसके निवासी पहले से ही पहियों पर गाड़ियों का इस्तेमाल करते थे। प्राचीन मोहनजोदड़ो के मध्य में एक भवन बनाया गया था, जहाँ एक विशाल कुंड था। वैज्ञानिक अभी भी इसके उद्देश्य को सटीक रूप से निर्धारित नहीं कर पाए हैं, लेकिन उन्होंने एक संस्करण सामने रखा है कि यह पानी के देवता के सम्मान में बनाया गया एक शहर का मंदिर है। इसके पास एक बाजार, विशाल शिल्प कार्यशालाएं और अन्न भंडार नहीं थे। शहर का केंद्र एक शक्तिशाली किले की दीवार से घिरा हुआ था, जहाँ, सबसे अधिक संभावना है, स्थानीय लोग खतरे में होने पर छिप जाते थे।

कला

शहरों और असामान्य इमारतों के अद्भुत लेआउट के अलावा, 1921 में शुरू हुई बड़े पैमाने पर खुदाई के दौरान, बड़ी संख्या में विभिन्न धार्मिक और घरेलू सामान पाए गए जो उनके निवासियों द्वारा उपयोग किए गए थे। उनके अनुसार, प्राचीन भारत की अनुप्रयुक्त और आभूषण कला के उच्च विकास का अंदाजा लगाया जा सकता है। मोहनजो-दारो में मिली मुहरों को खूबसूरती से उकेरा गया था, जो दो संस्कृतियों के बीच कुछ समानता को दर्शाता है: अक्कड़ और सुमेर के दौरान सिंधु घाटी और मेसोपोटामिया। सबसे अधिक संभावना है, ये दोनों सभ्यताएं व्यापार संबंधों से जुड़ी हुई थीं।

प्राचीन शहर के क्षेत्र में पाए जाने वाले सिरेमिक उत्पाद बहुत विविध हैं। पॉलिश और चमकदार बर्तन आभूषणों से ढके हुए थे, जहां पौधों और जानवरों की छवियों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा गया था। सबसे अधिक बार, ये लाल रंग से ढके हुए कंटेनर थे, जिन पर काले चित्र लगाए गए थे। बहुरंगी मिट्टी के बर्तन बहुत दुर्लभ थे। जहाँ तक प्राचीन भारत की ललित कलाओं का प्रश्न है, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली सहस्राब्दी के मध्य तक, यह बिल्कुल भी नहीं बची है।

वैज्ञानिक उपलब्धियां

प्राचीन भारत के वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में और विशेष रूप से गणित में बड़ी सफलता प्राप्त करने में सक्षम थे। यहां पहली बार दशमलव संख्या प्रणाली दिखाई दी, जो शून्य के उपयोग के लिए प्रदान की गई थी। यह अभी भी सभी मानव जाति द्वारा उपयोग किया जाता है। लगभग III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, मोहनजो-दारो और हड़प्पा की सभ्यता के दौरान, आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार, भारतीयों को पहले से ही पता था कि दसियों में कैसे गिनना है। जिन संख्याओं का हम आज भी उपयोग करते हैं, उन्हें आमतौर पर अरबी कहा जाता है। वास्तव में, उन्हें मूल रूप से भारतीय कहा जाता था।

प्राचीन भारत के सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ, जो गुप्त युग में रहते थे, और यह चौथी-छठी शताब्दी है, आर्यभट्ट हैं। वह दशमलव प्रणाली को व्यवस्थित करने और रैखिक और अनिश्चित समीकरणों को हल करने, घन और वर्गमूल निकालने, और बहुत कुछ के लिए नियम तैयार करने में सक्षम था। भारतीय का मानना ​​था कि पीआई संख्या 3.1416 है।

एक और प्रमाण है कि प्राचीन भारत के लोग और प्रकृति का अटूट संबंध है, आयुर्वेद या जीवन का विज्ञान है। यह निश्चित रूप से निर्धारित करना असंभव है कि यह इतिहास के किस काल का है। प्राचीन भारतीय ऋषियों के पास ज्ञान की गहराई बस अद्भुत है! कई आधुनिक वैज्ञानिक आयुर्वेद को लगभग सभी चिकित्सा क्षेत्रों का पूर्वज मानते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। इसने अरबी, तिब्बती और चीनी चिकित्सा का आधार बनाया। आयुर्वेद ने जीव विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान के बुनियादी ज्ञान को अवशोषित कर लिया है।

प्राचीन भारत के रहस्य: कुतुब मीनार

पुरानी दिल्ली से 20 किमी दूर गढ़वाले शहर लाल कोट में एक रहस्यमयी धातु का खंभा है। यह है कुतुब मीनार, जो एक अज्ञात मिश्र धातु से बनी है। शोधकर्ता अभी भी नुकसान में हैं, और उनमें से कुछ यह सोचने के इच्छुक हैं कि यह एक विदेशी मूल है। यह स्तंभ करीब 1600 साल पुराना है, लेकिन 15 सदियों से इसमें जंग नहीं लगा है। ऐसा लगता है कि प्राचीन स्वामी रासायनिक रूप से शुद्ध लोहा बनाने में सक्षम थे, जिसे हमारे समय में भी सबसे आधुनिक तकनीकों के साथ प्राप्त करना मुश्किल है। संपूर्ण प्राचीन विश्व और विशेष रूप से भारत असाधारण रहस्यों से भरा हुआ है जिसे वैज्ञानिक अभी तक नहीं सुलझा पाए हैं।

गिरावट के कारण

ऐसा माना जाता है कि हड़प्पा सभ्यता का लुप्त होना 1800 ई.पू. में इन भूमियों में आर्यों की उत्तर-पश्चिमी जनजातियों के आगमन से जुड़ा है। वे जंगी विजयी खानाबदोश थे जो मवेशी पालते थे और मुख्य रूप से डेयरी उत्पाद खाते थे। आर्यों ने सबसे पहले बड़े शहरों को नष्ट करना शुरू किया। समय के साथ, बचे हुए भवन जीर्ण-शीर्ण होने लगे, और पुरानी ईंटों से नए घर बनाए गए।

प्राचीन भारत की प्रकृति और लोगों के विषय में वैज्ञानिकों का एक और संस्करण यह है कि न केवल आर्यों के शत्रु आक्रमण ने हड़प्पा सभ्यता के गायब होने में योगदान दिया, बल्कि पर्यावरण में भी महत्वपूर्ण गिरावट आई। वे समुद्र के पानी के स्तर में तेज बदलाव के कारण को बाहर नहीं करते हैं, जिससे कई बाढ़ आ सकती है, और फिर भयानक बीमारियों के कारण विभिन्न महामारियों का उदय हो सकता है।

सामाजिक संस्था

प्राचीन भारत की कई विशेषताओं में से एक लोगों का जातियों में विभाजन है। समाज का ऐसा स्तरीकरण पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुआ। इसका उद्भव धार्मिक विचारों और राजनीतिक व्यवस्था दोनों के कारण हुआ। आर्यों के आगमन के साथ, लगभग पूरी स्थानीय आबादी को निचली जाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाने लगा।

उच्चतम स्तर पर ब्राह्मण - पुजारी थे जो धार्मिक पंथों पर शासन करते थे और भारी शारीरिक श्रम में संलग्न नहीं थे। वे केवल विश्वासियों के बलिदान पर जीते थे। एक कदम नीचे क्षत्रियों की जाति थी - योद्धा जिनके साथ ब्राह्मण हमेशा साथ नहीं रहते थे, क्योंकि वे अक्सर आपस में सत्ता साझा नहीं कर सकते थे। इसके बाद वैश्य आए - चरवाहे और किसान। नीचे शूद्र थे, जिन्होंने केवल सबसे गंदा काम किया।

स्तरीकरण के परिणाम

प्राचीन भारत का समाज इस तरह से संगठित था कि लोगों की जाति विरासत में मिली। उदाहरण के लिए, ब्राह्मणों के बच्चे, बड़े होकर पुजारी बन गए, और क्षत्रिय - विशेष रूप से योद्धा। इस तरह के विभाजन ने केवल समाज और पूरे देश के आगे विकास में बाधा डाली, क्योंकि कई प्रतिभाशाली लोग खुद को महसूस नहीं कर सके और अनन्त गरीबी में रहने के लिए बर्बाद हो गए।

प्राचीन भारत पुरातनता की सबसे असामान्य सभ्यताओं में से एक है। पहले से ही उन दिनों में, इसे "बुद्धिमान लोगों का देश" कहा जाता था। अरब देशों और प्राचीन दुनिया दोनों के साथ घनिष्ठ संपर्क में था, उनके विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल रहा था। पुरातनता के कई लेखकों और दार्शनिकों ने अपने विश्वदृष्टि को समृद्ध करने के लिए अपने जीवन में कम से कम एक बार भारत की यात्रा करने की मांग की।

भारत में सबसे पहले लोग

और यह कोई दुर्घटना नहीं है - प्रकृति और लोग अभी भी पुरातत्वविदों की रुचि रखते हैं। इसका क्षेत्र प्राचीन काल में बसा हुआ था। अब भारत में रहने वाली पहली जनजाति द्रविड़ थे। फिर अन्य बसने वाले द्रविड़ों की जगह लेने आए, जो अपने जीवन के तरीके और परंपराओं में काफी भिन्न थे। प्राचीन भारत के दो सबसे बड़े शहर, जो विभिन्न समय में राजनीतिक केंद्र थे, मोहनजो-दारो और हड़प्पा हैं।

पुरातत्वविद् सखनीक की अप्रत्याशित खोज

पहली बार हड़प्पा सभ्यता की खोज पुरातत्वविदों ने की थी जो प्राचीन भारत की प्रकृति और लोगों में रुचि रखते थे और जिनके लिए भारत ही मातृभूमि था। प्रारंभ में, भारतीय पुरातत्वविद् आर साहनी और उनके सहयोगी आर बनर्जी का लक्ष्य पुराने शिव के मंदिर के स्थान की खोज करना था। हालांकि, प्राचीन अभयारण्य के खंडहरों के बजाय, प्राचीन शहर क्वार्टर की नींव के अवशेष शोधकर्ताओं के सामने आए। एक बार जिस स्थान पर खुदाई की गई थी, वहाँ दो और तीन मंजिला आवासीय भवन थे, मूर्तियाँ सड़कों पर खड़ी थीं। शहर को बगीचों, पुलों और पार्कों से सजाया गया था, और लगभग हर तिमाही में एक कुआँ था।

तथ्यों द्वारा पुष्टि की गई किंवदंती

इस खोज के बाद, वैज्ञानिक को प्राचीन भारत, प्रकृति और उन लोगों में और भी दिलचस्पी हो गई जो कभी साहनी का हिस्सा थे और उन्होंने एक और अभियान शुरू करने का फैसला किया। इस बार उन्होंने उस जगह से 600 किमी की दूरी तय की जहां पहली खोज की गई थी। पुरातत्वविद् के अंतर्ज्ञान के साथ-साथ स्थानीय निवासियों की कहानियों ने भी शोधकर्ताओं को निराश नहीं किया। यहां तक ​​कि पहाड़ी का नाम, जहां अंग्रेजों ने कभी रेलवे के निर्माण के लिए ईंटों को चुना था, ने रहस्यमय विस्मय को प्रेरित किया। अनुवाद "मोहनजो-दारो" में, जहां सखनी अभियान जाने वाला था, का अर्थ है "मृतकों का निपटान"।

किंवदंती, जिसे स्थानीय लोगों ने बताया था, बाद में सखनी की खोजों से पूरी तरह से पुष्टि हुई थी। यह माना जाता था कि प्राचीन काल में उस स्थान पर एक शहर था जहां मोहनजो-दारो पहाड़ी स्थित थी। इसके शासक ने अपने असावधान जीवन से उच्च शक्तियों को नाराज कर दिया और देवताओं ने इस सभ्यता को नष्ट करने का फैसला किया। दरअसल, खुदाई की प्रक्रिया में, सखनी ने पहाड़ी के क्षेत्र में एक विशाल शहर की खोज की, जो प्राचीन मिस्र का समकालीन था।

आगे का अन्वेषण

साहनी और उनके अभियान ने ऐसी खोजें करना जारी रखा जिससे प्राचीन भारत की प्रकृति और लोगों के बारे में अधिक से अधिक जानकारी प्राप्त हुई। उन्होंने एक ही क्षेत्र में कई और बड़े शहरों के साथ-साथ लगभग एक हजार छोटी बस्तियां पाईं। मिली सभ्यता का नाम हड़प्पा था। अपने आकार में यह सुमेरियन से चार गुना बड़ा था।

जब पुरातत्वविदों ने निकाले गए अवशेषों का अध्ययन किया, तो वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे: हड़प्पा सभ्यता लगभग 3300 ईसा पूर्व उत्पन्न हुई। इ। वैज्ञानिकों के अनुसार, अपने सुनहरे दिनों में इसकी आबादी लगभग 5 मिलियन थी। मोहनजोदड़ो शहर की जनसंख्या विभिन्न जातियों का मिश्रण थी। अधिकांश निवासी द्रविड़ थे, जिनके बारे में वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि वे आस्ट्रेलॉयड थे। और हड़प्पा सभ्यता के क्षेत्र में भी सुमेरियन, यूरोपीय और मंगोलोइड उपस्थिति वाले प्रतिनिधि रहते थे।

उत्खनन की प्रक्रिया में वैज्ञानिकों ने एक तकनीकी मानचित्र भी तैयार किया। प्राचीन भारत की प्रकृति और लोग, जाहिरा तौर पर, एक दूसरे के साथ सद्भाव में थे। हड़प्पा सभ्यता की शहर की सड़कें बारी-बारी से बगीचों से बदलती थीं, जो आसपास की प्रकृति से अलग नहीं थीं। उनके स्थान के संदर्भ में, सड़कें कई तरह से आधुनिक सड़कों की याद दिलाती हैं। इनकी चौड़ाई करीब दस मीटर थी। चौड़ी सड़कें संकरी गलियों से जुड़ी हुई थीं।

पुरातनता में भारतीय भूमि के लाभ

लेकिन सभी शहर एक साथ नहीं बने थे। प्राचीन भारत की प्रकृति और लोग, जिनका उल्लेख पुरातत्वविदों के कार्यों में संक्षेप में किया गया है, एक प्रकार का सहजीवन था। बस्तियों में से सबसे पहली, जो ईसा पूर्व छठी-चौथी शताब्दी की है। ई।, और प्राचीन भारतीय सभ्यता के पूर्वज बन गए। उत्तरी बलूचिस्तान और घाटी के बीच बसने का स्थान आधुनिक हिंदुओं के पूर्वजों को पानी, अनाज, चकमक पत्थर के भंडार प्रदान करता था। घाटियों में चरने वाले जंगली बकरियों और भैंसों के झुंड - इन जगहों पर कृषि और खेती के विकास में सभी स्थितियों ने योगदान दिया।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि प्राचीन भारतीय सभ्यता के प्रतिनिधि मुख्य रूप से सुमेरियों के साथ व्यापार करते थे। सुमेरियन पांडुलिपियां भी इस तथ्य की ओर इशारा करती हैं। जिस क्षेत्र में कभी हड़प्पा सभ्यता स्थित थी, वहां विदेशी मूल के विभिन्न सामान बड़ी मात्रा में पाए जाते थे। ये सूती कपड़े, मोती, गहने और गोले हैं।

आद्य-भारतीय सभ्यता का पतन

ऐसा माना जाता है कि हड़प्पा सभ्यता के पतन का समय 1800 ईसा पूर्व आता है। इ। कई वैज्ञानिक आश्वस्त हैं कि यह आर्यों के आक्रमण के कारण हुआ - उत्तर पश्चिम से युद्ध के समान विजेता। प्राचीन भारतीय भाषा से अनुवादित, "आर्यों" का अर्थ है "महान।" ये खानाबदोश जनजातियाँ थीं जो पशु प्रजनन में लगी थीं और मुख्य रूप से डेयरी उत्पाद खाती थीं। भविष्य में, भारतीयों के बीच गाय को प्रकृति का दर्जा मिला और प्राचीन भारत के लोगों ने, इस प्रकार, "देवताओं" को रास्ता दिया, जो बाहर से आए थे।

वैज्ञानिकों के अन्य संस्करण

सबसे पहले बड़े शहरों को आर्यों ने नष्ट कर दिया। कई इमारतें जीर्ण-शीर्ण हो गईं, और नए घरों के निर्माण के लिए पुरानी ईंट का इस्तेमाल किया गया। अन्य पुरातत्वविदों द्वारा अध्ययन किए गए प्राचीन भारत की प्रकृति और लोग, शोधकर्ता साहनी के सुसंगत सिद्धांत में पूरी तरह फिट नहीं हो सकते हैं। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि हड़प्पा सभ्यता के पतन का कारण केवल शत्रु आक्रमण ही नहीं, बल्कि पर्यावरण का क्षरण भी था। यह समुद्र तल के स्तर में बदलाव है, जिससे बाढ़ और भयानक बीमारियों की महामारी हुई। मिट्टी की लवणता के कारण कम पैदावार के कारण संकट उत्पन्न होने वाले संस्करण से भी इंकार नहीं किया जा सकता है।

प्राचीन भारत की प्रकृति और लोग: भारतीय जातियाँ

प्राचीन भारतीय समाज में, जातियों में विभाजन लगभग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। इ। इसकी आवश्यकता न केवल धार्मिक विचारों के कारण थी, बल्कि राजनीतिक व्यवस्था को भी थी। तथ्य यह है कि पूरी आबादी, जो आर्य विजेताओं के अधीन थी, सबसे निचली जाति की थी। उच्चतम जाति में ब्राह्मण - पुजारी शामिल थे जो भारी शारीरिक श्रम में संलग्न नहीं थे। वे बलिदान पर रहते थे।

समाज के लिए जाति व्यवस्था के परिणाम

अगली जाति, जिसके साथ ब्राह्मणों का अक्सर संघर्ष होता था, योद्धा या क्षत्रिय हैं। आपस में, वे अक्सर सत्ता साझा नहीं कर सकते थे। क्षत्रियों के बाद वैश्य - किसान और चरवाहे थे। सबसे निचली जाति शूद्र थी। शूद्र नौकर थे जो सबसे गंदा काम करते थे। जाति वंशानुगत थी। ब्राह्मणों के बच्चे केवल ब्राह्मण हो सकते हैं, शूद्रों के बच्चे केवल शूद्र हो सकते हैं। समाज के इस तरह के स्तरीकरण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि कई प्रतिभाशाली लोग गरीबी में वनस्पति के लिए बर्बाद हो गए, जिसने पूरे लोगों के विकास में बाधा डाली।

खुदाई के दौरान अन्य वैज्ञानिकों की भी हड़प्पा सभ्यता के रहस्य में रुचि थी। उनमें से मानवविज्ञानी हैं जो प्राचीन भारत, प्रकृति और मोहनजो-दारो में रहने वाले लोगों में रुचि रखते थे। उन्होंने हड़प्पा सभ्यता के एक विशिष्ट प्रतिनिधि का एक अनुमानित चित्र संकलित किया। उत्खनन के आधार पर, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला कि वे काले बालों वाले और गहरे रंग के आंखों वाले लोग थे, जिनकी त्वचा का रंग गहरा था। वे भूमध्यसागरीय शाखा के थे

प्राचीन भारत की प्रकृति और लोग: शहरों के निर्माण की योजना

हड़प्पा सभ्यता के सबसे बड़े शहरों का निर्माण बड़ी सटीकता के साथ किया गया था। गलियाँ मानो किसी शासक के अधीन खींची गई थीं, घर समान थे और ज्यामितीय रूप से सही थे। अपने रूप में, प्राचीन हिंदुओं के आवास केक के लिए बक्से के समान थे। इन शहरों में लोगों को तमाम सुख-सुविधाओं का लुत्फ उठाने का मौका मिला। गलियों से होकर तथाकथित नाले बहते थे, जिनसे हर घर में पानी की आपूर्ति होती थी।

प्रोटो-इंडियन आर्किटेक्ट्स शानदार क्यों हैं?

प्रकृति माँ और प्राचीन भारत के लोगों (प्राचीन विश्व के इतिहास के अध्ययन के संदर्भ में इस देश की संस्कृति और परंपराओं से परिचित होने के लिए 5 वीं कक्षा के लोग) ने अद्भुत सद्भाव में रहना सीख लिया है। यह सहजीवन कुछ तथ्यों के साथ सबसे परिष्कृत पारखी लोगों को प्रभावित कर सकता है। सीवरेज उस समय की एक अद्भुत उपलब्धि थी। अभी भी इस बात का जरा सा भी विचार नहीं है कि बैक्टीरिया विशेष रूप से गर्म तापमान पर तेजी से गुणा करते हैं, तत्कालीन वास्तुकारों ने अपने समय के लिए एक शानदार निर्णय लिया। जमीन के नीचे उन्होंने पकी हुई ईंटों के पाइप बिछाए, जिसके माध्यम से शहर के बाहर सभी सीवेज को हटा दिया गया। इसने बड़ी संख्या में लोगों को एक सीमित क्षेत्र में रहने की अनुमति दी।

भारत एक दक्षिण एशियाई देश है जो हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर स्थित है। भारत अपनी वर्तमान सीमाओं के भीतर एक राज्य के रूप में 1947 में बनाया गया था, जब इसे ब्रिटिश सरकार द्वारा दो स्वतंत्र राज्यों भारत और पाकिस्तान में विभाजित किया गया था। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भारत की ऐतिहासिक और आधुनिक सीमाएँ अलग हैं, कई ऐतिहासिक क्षेत्र जो कभी भारत के थे, अब पड़ोसी राज्यों का हिस्सा हैं।

भारत की बाहरी सीमाओं का भारत के भाग्य पर बहुत प्रभाव पड़ा। एक तरफ भारत अपनी सीमाओं के कारण बाहरी दुनिया से अलग-थलग है। देश की उत्तरी, उत्तर-पश्चिमी और उत्तर-पूर्वी सीमाओं पर पर्वत श्रृंखलाएँ (हिमालय, काराकोरम, पूर्वाचल) हैं, और दूसरी तरफ यह हिंद महासागर (अरब सागर, बंगाल की खाड़ी) के पानी से धोया जाता है। इस अलगाव ने स्वाभाविक रूप से भारत के इतिहास और संस्कृति को प्रभावित किया। भारत का ऐतिहासिक पथ अद्वितीय है, और भारतीय संस्कृति अपनी मौलिकता से प्रतिष्ठित है।

फिर भी, प्राचीन काल से, पर्वतीय दर्रों ने भारत के क्षेत्र में प्रवेश किया, जो व्यापार कारवां और विजयी सेनाओं के लिए भारत के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता था। मूल रूप से, हम उत्तर-पश्चिमी सीमा के बारे में बात कर रहे हैं, जहां इस तरह के पहाड़ी दर्रे हैं: खैबर, गोमल, बोलन, जिसके माध्यम से लगभग सभी विजेता आधुनिक अफगानिस्तान के क्षेत्र से भारत (आर्य, फारसी, सिकंदर महान, महमूद) आए थे। गजनेविद, मुहम्मद गुरी, बाबर)। इसके अलावा, भारत चीन और म्यांमार से उत्तर और उत्तर पूर्व से पहुंचा जा सकता है।

अगर हम भारत की समुद्री सीमा की बात करें, तो इसकी लंबी लंबाई के बावजूद, भारत को कभी भी एक मजबूत समुद्री शक्ति नहीं माना गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि समुद्र तट खराब रूप से विच्छेदित है, इसलिए तट पर कुछ प्राकृतिक बंदरगाह हैं जहां नौकायन जहाज हवाओं से आश्रय ले सकते हैं। मूल रूप से, भारतीय बंदरगाह या तो नदियों के मुहाने पर स्थित हैं या कृत्रिम रूप से व्यवस्थित हैं। नाविकों के लिए कठिनाइयाँ भी उथले पानी और भारत के तट से दूर चट्टानों से पैदा हुई थीं। फिर भी, भारतीयों ने फिर भी नाविकों के रूप में खुद को आजमाने का प्रयास किया।

इतिहास और नृवंशविज्ञान में, भारत पारंपरिक रूप से तीन भौतिक और भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजित है: 1) भारत-गंगा का मैदान, 2) दक्कन का पठार (दक्कन), 3) सुदूर दक्षिण।

भारत-गंगा का मैदान ऐतिहासिक रूप से भारत का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, क्योंकि यह वहाँ था कि महान साम्राज्य हमेशा स्थित रहे हैं। यह उत्तरी मैदान थार मरुस्थल और अरावली पर्वत द्वारा दो भागों में विभाजित है। पश्चिमी भाग सिंधु के जल से और पूर्वी भाग गंगा और उसकी सहायक नदियों द्वारा सिंचित होता है। नदियों के लिए धन्यवाद, यहां की मिट्टी उपजाऊ है, जिससे स्थानीय आबादी की समृद्धि हुई। यहीं पर प्राचीन और मध्यकालीन राज्यों की महान सभ्यताओं का उदय हुआ। यह भारत-गंगा घाटी थी जिस पर सबसे अधिक विजय प्राप्त की गई थी, भारतीय इतिहास में पांच निर्णायक युद्ध इसकी भूमि पर हुए थे।

भारत को विरोधाभासों का देश कहा जा सकता है। एक प्रसिद्ध वाक्यांश है "भारत लघु में एक दुनिया है"। अगर हम जलवायु की बात करें तो भारत में यह हिमालय के सूखे पाले से लेकर कोंकण की उष्ण कटिबंधीय गर्मी और कोरोमंडल तट तक भिन्न होता है। भारत में तीनों प्रकार की जलवायु पाई जा सकती है: आर्कटिक, समशीतोष्ण और उष्णकटिबंधीय। वही वर्षा के लिए जाता है। भारत में थार मरुस्थल जैसे बहुत शुष्क स्थान हैं, और दूसरी ओर ग्रह पर सबसे आर्द्र बिंदु चेरापूंजी है।

अंग्रेजी इतिहासकार स्मिथ ने भारत को "नृवंशविज्ञान संग्रहालय" और अच्छे कारण के लिए बुलाया। भारत पंथों, रीति-रिवाजों, विश्वासों, संस्कृतियों, धर्मों, भाषाओं, नस्लीय प्रकारों और मतभेदों का एक संग्रहालय है। अनादि काल से विभिन्न जातियों (आर्य, फारसी, यूनानी, तुर्क आदि) के लोग भारत आते रहे हैं। भारत में कई जातीय समूह रहते हैं, उन सभी की अपनी परंपराएं, रीति-रिवाज और भाषाएं हैं। भारत में धार्मिक संप्रदायों की एक विशाल विविधता है। इसमें विश्व धर्म शामिल हैं - बौद्ध धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म; स्थानीय धर्म - सिख धर्म, जैन धर्म और कई अन्य। भारत में सबसे व्यापक धर्म हिंदू धर्म है, यह भारतीय आबादी के बहुमत द्वारा प्रचलित है।

हड़प्पा सभ्यता और महेंजो-दारो (2500 - 1500 ईसा पूर्व)

भारतीय संस्कृति और इतिहास पृथ्वी पर सबसे पुराने में से एक है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार प्राचीन काल में भारतीय इतिहास मिस्र और सुमेर के इतिहास से कम नहीं है। सिंधु घाटी में हड़प्पा सभ्यता का उदय लगभग 2500 ईसा पूर्व हुआ था। और लगभग एक सहस्राब्दी तक, यानी 1500 ईसा पूर्व तक चला। इस सभ्यता के अधिकांश मुख्य शहर सिंधु के किनारे स्थित थे। इसका पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन 1921 में शुरू हुआ। इस सभ्यता का नाम सबसे पहले मिले बड़े शहर के नाम पर पड़ा। सिंधु सभ्यता का दूसरा सबसे प्रसिद्ध और सबसे बड़ा शहर महेंजो-दारो (हिल ऑफ द डेड) था।

सिंधु घाटी की आबादी की जातीय संरचना और इसकी जड़ें अभी भी एक रहस्य हैं। हड़प्पा संस्कृति शहरी थी, और सभी शहरों का निर्माण एक ही योजना के अनुसार किया गया था। उस युग के भारतीय अन्य देशों के साथ व्यापार में सक्रिय थे, शिल्प, कृषि और पशुपालन में लगे हुए थे। उनके पास एक लिखित भाषा थी, जिसे दुर्भाग्य से, समझा नहीं गया है, इसलिए इस संस्कृति का अध्ययन पुरातात्विक खोजों से किया जाता है। इस सभ्यता के पतन के कारणों को अभी भी स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह प्राकृतिक आपदाओं से जुड़ा है। हड़प्पा संस्कृति के अंतिम केंद्र आर्यों के हाथों गिरे होंगे, जो 1500 ईसा पूर्व के आसपास भारत आए थे।

वैदिक काल (1500 - 500 ईसा पूर्व)

आर्य खानाबदोश जनजातियाँ हैं जिन्होंने खैबर दर्रे के माध्यम से उत्तर-पश्चिम से भारत पर आक्रमण किया। साहित्यिक स्मारक (वेद) व्यावहारिक रूप से इस अवधि के बारे में हमारे ज्ञान का एकमात्र स्रोत हैं, जबकि पुरातात्विक डेटा बहुत दुर्लभ हैं। प्राचीन आर्यों के पास लिखित भाषा नहीं थी, और वैदिक ग्रंथ मुंह से मुंह तक जाते थे, बाद में उन्हें संस्कृत में लिखा जाता था। प्रथम आर्य बस्तियों का काल, जिसका अध्ययन वेदों के अनुसार किया जाता है, वैदिक काल कहलाता है। वैदिक युग की एक विशिष्ट विशेषता समाज के जीवन में धर्म और कर्मकांडों का प्रभुत्व है। वैदिक धर्म के कई तत्वों ने हिंदू धर्म में प्रवेश किया। इस अवधि के दौरान ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों में समाज का विभाजन हुआ था। वैदिक धर्म में भी परिवर्तन हुआ, वैदिक ब्राह्मणवाद में परिवर्तित हो गया। ब्राह्मणवाद के बीच मुख्य अंतर ब्रह्मा के सर्वोच्च देवता की मान्यता थी, जबकि पुराने वैदिक धर्म में, इंद्र को सर्वोच्च देवता के रूप में मान्यता दी गई थी।

वैदिक युग छठी शताब्दी तक चला। ईसा पूर्व, गंगा घाटी में पहले राज्यों के गठन से पहले।

गंगा घाटी में प्रथम राज्यों का उदय

छठी शताब्दी - परिवर्तन का युग। इस अवधि के दौरान, पहले राज्यों की उपस्थिति के अलावा, नए धर्म दिखाई दिए, जिनमें मुख्य थे जैन धर्म और बौद्ध धर्म। बौद्ध और जैन ग्रंथों का न केवल पवित्र मूल्य है, बल्कि ऐतिहासिक मूल्य भी है, क्योंकि हम मुख्य रूप से उनसे उस युग की अवस्थाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। बौद्ध सूत्रों के अनुसार, उस समय 16 राज्य थे जो लगातार एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे। चौथी शताब्दी तक ई.पू. एकीकरण की प्रवृत्ति रही है, राज्यों की संख्या में कमी आई है, लेकिन राजनीतिक विखंडन अभी तक दूर नहीं हुआ है।

देश में मौजूदा राजनीतिक अस्थिरता ने भारत को सिकंदर महान का आसान शिकार बना दिया, जिसने 326 ईसा पूर्व में अपने क्षेत्र पर आक्रमण किया था। महान विजेता अंतर्देशीय दूर तक नहीं गया, उसे गंगा घाटी में पहुंचने से पहले ही देश छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने भारत में कुछ गैरीसन छोड़े, जो बाद में स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात हो गए।

नए धर्मों के आगमन के साथ (मुख्य हैं जैन धर्म और बौद्ध धर्म), वैदिक ब्राह्मणवाद ने अपना आधार खो दिया, लेकिन पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक। ब्राह्मणवाद हिंदू धर्म के रूप में पुनर्जन्म लेता है, कई लोक मान्यताओं और पंथों को अवशोषित और आत्मसात करता है।

मगध-मौरियन युग (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व - पहली शताब्दी)

सिकंदर महान के जाने के बाद, शासकों को एकीकरण की आवश्यकता का एहसास हुआ और मगध राज्य के शासक, मौर्य वंश के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य (317 ईसा पूर्व) संघ के नेता बने। मगध की राजधानी पाटलिपुत्र नगर थी। इस वंश का सबसे प्रसिद्ध शासक अशोक (268 - 231 ईसा पूर्व) था। वह बौद्ध धर्म के वितरक के रूप में प्रसिद्ध हुए, उनके राज्य की नीति कई पहलुओं में बौद्ध धर्म के धार्मिक और नैतिक मानदंडों पर भी आधारित थी। 180 ई.पू. में मौर्य वंश को शुंग वंश ने उखाड़ फेंका। यह एक कमजोर राजवंश था, और एक बार महान मौर्य राज्य का पतन हो गया।

गुप्त काल (चौथी-छठी शताब्दी)

चौथी शताब्दी तक कबीलों और कबीलों के बीच सत्ता का बंटवारा हो गया। 320 में, एक नए गुप्त वंश (चौथी-छठी शताब्दी) की स्थापना हुई, और उनके शासन में एक विशाल साम्राज्य का निर्माण हुआ। गुप्तों का युग प्राचीन भारत की संस्कृति का "स्वर्ण युग" है। साहित्य और वास्तुकला को सबसे बड़ा संरक्षण प्राप्त था। छठी शताब्दी में। गुप्त साम्राज्य पतन के कगार पर था और भारतीय क्षेत्र पर आक्रमण करने वाले खानाबदोश जनजातियों (हूणों) के हमले के तहत गिर गया।

मध्यकालीन भारतीय इतिहास की शुरुआत

गुप्त राज्य के पतन के बाद, देश में राजनीतिक विखंडन शुरू हुआ। गुप्तों के बाद, एक राज्य के भीतर देश को एकजुट करने का प्रयास करने वाला पहला हर्ष (हर्षवर्धन) था, वह 606 में सिंहासन पर चढ़ा और 646 तक शासन किया। यह उससे है कि भारत के मध्ययुगीन इतिहास की शुरुआत को माना जाता है होना। हर्ष राज्य की राजधानी कन्नौज थी। वह एक शिक्षाविद थे। उन्होंने साहित्य और विज्ञान को संरक्षण दिया, बौद्ध धर्म के साथ अनुकूल व्यवहार किया। हर्ष के पास मजबूत उत्तराधिकारी नहीं थे, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद उनका राज्य ढह गया, और फिर से राजनीतिक विघटन का दौर आया। सामंती विखंडन की स्थितियों में, भारतीय शासक एक नए खतरे को दूर करने में असमर्थ थे - मुस्लिम विजय।

मुस्लिम आक्रमणकारी

अरब भारत में प्रवेश करने वाले पहले मुसलमान थे। मुहम्मद (632) की मृत्यु के बाद अरबों ने विजय के अपने अभियान शुरू किए। 8वीं शताब्दी तक भारत में बारी आई। अपनी विजय में, अरबों ने खुद को सिंध के क्षेत्र तक सीमित कर लिया। उनकी मुख्य विजय मुहम्मद इब्न कासिम (712) के नाम से जुड़ी थी। उनके अभियान हिंसक थे, और अरबों ने भारत के प्रशासन में कोई मौलिक परिवर्तन नहीं किया, लेकिन पहली बार उन्होंने भारत में पारंपरिक भारतीय से अलग सरकार की व्यवस्था के साथ मुस्लिम बस्तियों का आयोजन किया।

अगला विजेता गजनेविद का महमूद था। गजना अफगानिस्तान की एक रियासत है। उन्होंने अपना पहला अभियान 1000 में बनाया और हर साल भारत जाने की परंपरा को अपनाया। उन्होंने अपना अंतिम अभियान 1027 में चलाया। धीरे-धीरे, गजना ने अपना राजनीतिक प्रभाव खो दिया, और इसके शासकों ने एक अन्य अफगान रियासत, गुर को सत्ता सौंप दी। गुर के शासक भी भारत की उपेक्षा नहीं कर सकते थे और इन अभियानों का नेतृत्व मुहम्मद गुरी ने किया था। उसने अपना पहला अभियान 1175 में बनाया, और आखिरी 1205 में। मुहम्मद गुरी, भारत में गवर्नर के रूप में, अपने कमांडर कुतुब-उद-दीन ऐबक को छोड़ दिया, जिसने जल्द ही एक स्वतंत्र शासक के रूप में शासन करना शुरू कर दिया, और यह उसके साथ था कि युग दिल्ली सल्तनत की शुरुआत हुई।

दिल्ली सल्तनत का युग (1206-1526)

दिल्ली सल्तनत में चार राजवंश थे: गुलाम (1206-1287), खिलजी (1290-1320), तुगलक (1320-1414), सैय्यद (1414-1451), लोदी (1451-1526)। दिल्ली के सुल्तानों ने अब अपने सैन्य अभियानों को देश के उत्तर-पश्चिम तक सीमित नहीं किया, बल्कि पूरे भारत में उनका संचालन किया। उनकी घरेलू नीति का मुख्य लक्ष्य विजय था, दिल्ली के सुल्तानों की प्रशासनिक व्यवस्था खंडित और खराब नियंत्रित थी। दिल्ली सल्तनत की अवधि के दौरान, भारत पर मंगोलों द्वारा हमला किया गया था और तैमूर (1398-1399) द्वारा आक्रमण किया गया था। 1470 में, रूसी व्यापारी अफानसी निकितिन ने भारत का दौरा किया। लेकिन उन्होंने दिल्ली सल्तनत का दौरा नहीं किया, बल्कि दक्कन के राज्यों में से एक - बहमनी राज्य का दौरा किया।

मुगल साम्राज्य (1526-1658)

दिल्ली सल्तनत का इतिहास 1526 में पानीपत की लड़ाई में समाप्त हुआ, जब बाबर ने लोदी वंश के शासक पर विजय प्राप्त की। वह मुगल साम्राज्य के संस्थापक बने: बाबर (1526-1530), हुमायूं (1530-1556), अकबर (1556-1605), जहांगीर (1605-1627), शाहजहाँ (1627-1658)।), औरंगजेब (1658) -1707), स्वर्गीय मुगल (1707-1858)। यह युग भारत की विदेश और घरेलू नीति दोनों में घटनाओं से भरा है। बाबर की सैन्य रणनीति, अकबर के सुधार, शाहजहाँ की महान इमारतें, औरंगजेब की हठधर्मिता ने भारत के मुस्लिम शासकों को उसकी सीमाओं से परे महिमामंडित किया।

भारत का नया इतिहास (1856-1947)

भारत का नया इतिहास यूरोपियों का युग है। भारत के लिए रास्ता खोलने वाले पहले पुर्तगाली थे। वास्को डी गामा 1498 में भारत के तटों पर पहुंचा। वे देश के पश्चिमी तट (गोवा-दीव) पर बस गए। उनकी शक्ति हमेशा समुद्र तट तक ही सीमित रही है, वे अंतर्देशीय नहीं गए। धीरे-धीरे, उन्होंने डचों को रास्ता दिया, जिन्होंने 1595 में अपनी गतिविधियों को शुरू किया। भारतीय व्यापारिक संपत्ति के लिए एक अन्य दावेदार फ्रांसीसी थे, जो 1664 में भारत आए थे।

अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी का इतिहास 1600 से पहले का है। 1757 में प्लासी की लड़ाई को अंग्रेजों द्वारा भारत की विजय के लिए शुरुआती बिंदु माना जाता है, जब अंग्रेजी कमांडर रॉबर्ट क्लाइव ने बंगाल के शासक सिराजुद को हराया था। -डौला. भारत में ब्रिटिश शासन की स्थापना 1856 तक पूरी हो गई थी। भारत ब्रिटिश औपनिवेशिक संपत्ति का "मोती" बन गया। यह यूके के लिए कच्चे माल का आधार और बिक्री बाजार दोनों था।

भारतीय अपनी स्थिति को सहने के लिए तैयार नहीं थे, देश में विद्रोह छिड़ गया (महान सिपाही विद्रोह (1857 - 1859), एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का आयोजन किया गया। स्वतंत्रता आंदोलन के नेता जैसे: महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, बाल गंगाधर तिलक, विनायक दामोदर सावरकर ने मुक्ति के मार्ग पर अलग-अलग विचार रखे। 20 वीं शताब्दी के महान विचारक, मोहनदास करमचंद गांधी (महात्मा गांधी) का मानना ​​​​था कि स्वतंत्रता का मार्ग "अहिंसा" (अहिंसा) के माध्यम से है। वह ने प्रचारित किया कि संघर्ष के सशक्त और सशस्त्र तरीकों की तुलना में बहिष्कार और निष्क्रियता कहीं अधिक प्रभावी है।

भारत का लोकतांत्रिक गणराज्य

20 फरवरी, 1947 को, ब्रिटिश प्रधान मंत्री क्लेमेंट रिचर्ड एटली ने घोषणा की कि ब्रिटिश सरकार जून 1948 तक भारत को पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए तैयार है। सभी इच्छुक पार्टियों और कई समझौतों के साथ बातचीत के बाद, भारत के गवर्नर जनरल लुई माउंटबेटन ने ब्रिटिश भारत को दो स्वतंत्र राज्यों में विभाजित करने की योजना प्रस्तुत की: मुस्लिम और हिंदू। इस योजना के आधार पर, ब्रिटिश संसद ने भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम का मसौदा तैयार किया और पारित किया, जिसे 18 जुलाई, 1947 को शाही स्वीकृति मिली। 14/15 अगस्त, 1947 की मध्यरात्रि में, भारत एक स्वतंत्र राज्य बन गया।

15 अगस्त 1947 - भारत का स्वतंत्रता दिवस। भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू थे। धार्मिक आधार पर भारत का विभाजन, कई पीड़ितों के साथ हुआ था। वे क्षेत्र जहाँ बहुसंख्यक आबादी मुसलमान थे, पाकिस्तान चले गए, और बाकी भारत। कश्मीर अभी भी एक विवादित क्षेत्र है।

1950 में अपनाए गए संविधान के अनुसार, भारत एक संप्रभु संघीय धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य है। 1990 के दशक तक देश में सत्ता भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) और नेहरू गांधी कबीले की थी। 1990 के दशक से भारत एक गठबंधन सरकार के अधीन रहता था। 2014 के संसदीय चुनावों में, इंडियन पीपुल्स पार्टी (बीजेपी) ने निर्णायक जीत हासिल की, और नरेंद्र मोदी प्रधान मंत्री पद के लिए चुने गए।