"मज़ल तोव" यहूदी शादियों, जन्मदिनों, बड़े होने की छुट्टियों - बार और बैट मिट्ज्वा में एक पारंपरिक बधाई है।

इसका शाब्दिक अनुवाद "अच्छी खुशी" है। अक्सर "सौभाग्य" के रूप में अनुवाद किया जाता है। लेकिन आपको यह समझने की जरूरत है कि यह भविष्य की घटना से पहले एक बिदाई शब्द नहीं है, सौभाग्य की कामना नहीं है, उदाहरण के लिए, एक परीक्षा से पहले, लेकिन जो कुछ हुआ है - परीक्षा पास करने, शादी करने आदि के लिए बधाई।

एक शिथिल अनुवाद में, अभिव्यक्ति की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है "खुश किस्मत" .

हिब्रू में, यह बधाई वाक्यांश, या आशीर्वाद, येदिश भाषा से आया है, जिसमें दो शब्द "मज़ल" और "तोव" एक स्थिर अभिव्यक्ति के रूप में एक साथ उपयोग किए जाने लगे। उसी समय, दोनों शब्द मूल रूप से हिब्रू से आए थे - मजाल और माज़ेल का अनुवाद भाग्य और खुशी के रूप में किया जाता है, और शब्द "टोव" - "अच्छा"।

येहुदी भाषा के कई तत्वों की तरह, बधाई जल्दी से अन्य लोगों की भाषा संस्कृति में प्रवेश कर गई। उन्नीसवीं सदी में इसने अंग्रेजी भाषा में भी प्रवेश किया। वाक्यांश 1862 से शब्दकोशों में पाया गया है। अंग्रेजी के अलावा उन्होंने जर्मन, पोलिश, डच में भी अपनी छाप छोड़ी। जर्मन में, इस भाषाई एकीकरण के लिए धन्यवाद, मैसेल (डच में माज़ेल) शब्द का अर्थ "भाग्य" है, और कई अन्य शब्द दिखाई दिए।

इच्छा "मज़ल तोव" के उपयोग की विशेषताएं

हिब्रू में बधाई इस तरह लिखी जाती है: ।

रूसी प्रतिलेखन में, विभिन्न प्रकारों का उपयोग किया जाता है - माज़ल्टोव, माज़ल्टोफ़, माज़ल्टोव और अन्य। अंत में "F" का उपयोग करना पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि इसका उच्चारण "V" होता है। यिडिश में तनाव पहले शब्दांश पर पड़ता है, आधुनिक हिब्रू में दूसरे पर। हालाँकि, दोनों उच्चारण अधिक सामान्य हैं।

यहूदी शादियों में "मज़ल तोव!"वे चिल्लाते हैं जब दूल्हे ने अपनी एड़ी से गिलास को कुचल दिया, यरूशलेम के मंदिर के विनाश की याद में।

किसी को जन्मदिन की बधाई देते समय यह कहने की प्रथा है "मज़ल तोव और 120 तक!"यहूदी हमेशा एक दूसरे की 120 साल की उम्र जीने की कामना करते हैं। इस यहूदी परंपरा के परिसर, अधिकांश अन्य लोगों की तरह, पवित्र शास्त्र में पाए जाते हैं।

वे कई अन्य अवसरों पर आशीर्वाद भी कहते हैं, विशेष रूप से भाग्यवादी - स्कूल, विश्वविद्यालय, सैन्य सेवा के अंत में। यदि कोई घटना जीवन में एक नई अवधि खोलती है, तो इसे निश्चित रूप से शब्दों के साथ मनाया जाएगा "मज़ल तोव!"

अब यह ख्वाहिश पूरी दुनिया में फैली हुई है और कुछ हद तक अंतरराष्ट्रीय हो गई है। इसका उपयोग फिल्म और टेलीविजन में किया जाता है। श्रृंखला "इंटर्न्स" के एक एपिसोड में यह बुल्स के प्रमुख द्वारा बोली जाती है। एक अन्य टीवी डॉक्टर हाउस ने भी इसका इस्तेमाल किया। अक्सर अभिव्यक्ति का उपयोग यहूदी संस्कृति के संदर्भ के रूप में किया जाता है, जो कि यहूदी के एक प्रकार के प्रतीक के रूप में होता है।

शायद, मेरे इस कथन से कोई भी बहस नहीं करेगा कि, यदि सबसे बड़ा नहीं है, तो सिनेमैटोग्राफी में सबसे बड़ा योगदान यहूदी मूल के फिल्म निर्माताओं द्वारा किया गया था। उनकी कलम के नीचे से एक भी लिपि नहीं निकली, जो विश्व कला की उत्कृष्ट कृति बनी। यह सच है। लेकिन हम इस बारे में बिल्कुल भी बात नहीं करेंगे, हम एक ऐसे मुहावरे की बात कर रहे हैं जो अक्सर फिल्मों में सुनने को मिलता है और कई, खासकर युवा दर्शक इसे समझ नहीं पाते हैं।

माज़ेल्टोफ़, अक्सर कहते हैं डॉ घर ,उनके यहूदी मित्रों के लिए और न केवल उनके लिए। माज़ेल्टोफ़, डॉ बायकोव कहते हैं और माज़ेल्टोफ़अक्सर एनिमेटेड श्रृंखला साउथ पार्क के नायकों के होठों से सुना जा सकता है। क्या आप सोच रहे हैं कि यह अभिव्यक्ति क्या है, लेकिन कोई सामान्य व्याख्या नहीं है? तो जानिए इस मुहावरे के सभी रहस्यों के बारे में पूरी जानकारी।

मजाल तोवीया मजाल तोवी(हिब्रू/येदिश: ?????? , हिब्रू: माज़ल तोव; यहूदी। मेजल टव; शाब्दिक अनुवाद: "सौभाग्य") वाक्यांश का प्रयोग किसी व्यक्ति के जीवन में किसी विशेष सुखद घटना पर बधाई व्यक्त करने के लिए किया जाता है।

व्युत्पत्ति और उच्चारण

भले ही शब्द मजाली (या मेजलयिडिश; "भाग्य" या "भाग्य") और टव ("कुंआ") हिब्रू मूल के हैं, वाक्यांश मजाल तोवीयह यहूदी में उत्पन्न हुआ और उसके बाद ही इसे आधुनिक हिब्रू में एकीकृत किया गया। वाक्यांश को आधिकारिक तौर पर 1862 में यिडिश से अंग्रेजी में शामिल किया गया था और "के रूप में दर्ज किया गया था" मेजल टव“.

शब्दों के उच्चारण में मुख्य अंतर यह है कि, जैसा कि कई हिब्रू शब्दों के साथ होता है, तनाव दूसरे शब्दांश पर होता है, जबकि येहुदी में पहले शब्दांश पर तनाव होता है।

यह शब्द इब्रानी मिश्नाह से निकला है माज़?ली, मतलब " तारामंडल"या" भाग्य "। लेकिन माज़?लीबदले में होने के साथ माना जाता है अक्कादियन भाषामंज़ल्टू, माज़ज़टम।

अनुवाद

हालांकि वाक्यांश मेजल टवशाब्दिक रूप से "के रूप में अनुवादित सफलता मिले", इस अर्थ में इसका उपयोग नहीं किया जाता है (" आप शुभकामनाएँ")। यह एक सुखद घटना में उच्चारित किया जाता है, "के लिए" जो हुआ उसके लिए खुशी की अभिव्यक्ति" या " स्वीकृतियां". सच पूछिये तो मेजल टवरूसी शब्द की तरह बधाई हो! ", मोटे तौर पर अर्थ" आपके साथ हुई अच्छी घटना के लिए मैं खुश हूं“.

और जो मुहावरा सफलता की कामना करता है वह हिब्रू मूल का है। रूसी " सफलता मिले"इब्रानी से मेल खाती है ब'हत्ज़लाचा(??????), जिसका शाब्दिक अनुवाद " सफलता के साथ“.

प्रयोग

यहूदी प्रवासी में मजाल तोवी"सामान्य वाक्यांश, उदाहरण के लिए" के बाद बार मिट्ज्वा और बैट मिट्ज्वा"या शादी के अंत में, उपस्थित लोग आमतौर पर चिल्लाते हैं" मजाल तोवी! ". सब चिल्ला भी रहे हैं मेजल टव!“जब दूल्हा परंपरा के अनुसार कांच का शीशा तोड़ता है। इन सबके अलावा, वाक्यांश एक प्रकार का सांस्कृतिक संदर्भ है जिसे गैर-यहूदी यहूदियों के बारे में जानते हैं।

इसराइल में " मजाल तोवी” का उपयोग सभी हर्षित घटनाओं के लिए किया जाता है, चाहे वह एक नई कार की खरीद हो, सैन्य सेवा की समाप्ति हो, या ड्राइविंग लाइसेंस प्राप्त करना हो। वाक्यांश के लगातार उपयोग का एक और मामला जीवन में कठिनाइयों पर काबू पाने या लंबे और श्रमसाध्य कार्य के परिणामस्वरूप अनुभव प्राप्त करना है।

अंत में, एक ही नाम का माधुर्य एक सुंदर प्रदर्शन में.

जब हम किसी को बधाई देना चाहते हैं, तो हम एक विशेष भावना के साथ कहते हैं: "मज़ल तोव!" "स्मियर्ड" का क्या मतलब होता है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए हम पहले यहूदी कैलेंडर की ओर मुड़ें।

जैसा कि आप जानते हैं, यहूदी कैलेंडर चंद्र चक्र पर आधारित है, हालांकि यह सौर चक्र को भी ध्यान में रखता है। ग्रेगोरियन की तरह, जो सौर चक्र पर आधारित है, इसमें 12 महीने हैं। हम जानते हैं कि दुनिया की हर छोटी से छोटी बात का गहरा अर्थ होता है। एक बार बाल शेम तोव ने अपने शिष्यों से कहा: अगर हवा ने पत्ता घुमाया, तो यह भगवान की इच्छा है। शिष्यों ने उसे नहीं समझा, लेकिन थोड़ी देर बाद उन्होंने देखा कि कैसे एक छोटा पत्ता, पलट कर, अपनी छाया से ढक गया, एक कीड़ा जो धूप में मर रहा था। हर अच्छी गृहिणी के पास यादृच्छिक चीजें नहीं होती हैं, हर चीज का अपना उद्देश्य और एक निश्चित स्थान होता है। जीडी इस दुनिया का असली मालिक है, और हर छोटा विवरण, चाहे हम किसी भी संपर्क में आते हैं, आकस्मिक नहीं है और इसका अपना विशेष अर्थ है, एक नियम के रूप में, यहां तक ​​​​कि कई भी। तो, यहूदियों के लिए वर्णमाला केवल अक्षर नहीं है: परंपरा कहती है कि ये 22 उपकरण हैं जिनके साथ दुनिया का निर्माण किया गया था। 5 "अंतिम" अक्षरों, "सॉफिट्स" के एक विशेष चिह्न में गेउला का रहस्य है - मोशियाच के आगमन के साथ हमारा उद्धार। वोकलाइज़ेशन और निश्चित रूप से, संख्याओं का भी आध्यात्मिक अर्थ होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि साल में 12 महीने होते हैं, न ज्यादा और न कम। यह संख्या और किससे संबंधित है? इस्राएल के 12 गोत्र। दोपहर 12 बजे और दोपहर 12 बजे। 12 राशियां...

तो "स्मियर्ड" क्या है? "मज़ल" - "नक्षत्र", "राशि चिन्ह", "ग्रह", "बहुत, भाग्य, भाग्य", "खुशी, भाग्य"। अर्थों की यह श्रृंखला स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि वे परस्पर जुड़े हुए हैं। "मज़ल" हिब्रू शब्द "मोज़ेल" से आया है - बहने वाला। स्मीयर, नक्षत्रों, राशियों के माध्यम से, दिव्य आशीर्वाद "बहता है, बहता है"। जब हम देखते हैं कि एक व्यक्ति के लिए सब कुछ कैसे ठीक हो जाता है, सब कुछ ठीक हो जाता है, और दूसरे के लिए ऐसा नहीं होता है, तो हमें समझ में नहीं आता कि ऐसा क्यों होता है, हम जी-डी के तरीके नहीं जानते हैं। लेकिन किसी को बधाई देते समय, हम इसे साकार किए बिना चाहते हैं कि जीडी, इस व्यक्ति की राशि के माध्यम से, उसे हमेशा "टोव", "अच्छा", "अच्छा" - मदद और रक्षा भेजे।

अब एक और सवाल: क्या मजाल और दोपहर के 12 बजे और रात के 12 बजे के बीच कोई संबंध है? वहाँ है। साल के हर महीने की तरह, घंटे का भी अपना मजाल होता है। राशि चल रही है। हम यह नहीं समझते कि यह हमें कैसे प्रभावित करता है, लेकिन यह करता है, यह सुनिश्चित है।

एक कहानी है जो ऑल्टर रेबे के साथ हुई जब वह जेल में था। एक रात एक आदमी उसके पास आया। उसने देखा कि ऑल्टर रेबे जाग रहा था और उसने पूछा क्यों, क्योंकि यह पहले से ही 2 बजे था। आल्टर रेबे ने उसे सही किया और सही समय दिया। रात का मेहमान बहुत हैरान था: एकांत कारावास में यह यहूदी बिना घड़ी के सही समय कैसे जानता है? रेबे ने उत्तर दिया कि वह जानता है कि ग्रह कैसे चलते हैं और प्रत्येक घंटे की अपनी राशि होती है।

कई यहूदी कानून हैं जिनका निश्चित समय पर पालन किया जाना चाहिए। और यह जरूरत राशि से जुड़ी हुई है। प्रत्येक व्यवसाय का अपना सबसे शुभ समय होता है, जो Gd द्वारा निर्धारित किया जाता है। ये विभिन्न "मुद्दों" के लिए उनके "स्वागत के घंटे" हैं। दुनिया के जीवन के आधार पर अघोषित पवित्र चार-अक्षर जी-डी का नाम है, इसमें चार अक्षर होते हैं - दो "हे", "आयोडीन" और "वोव"। इन पत्रों की पुनर्व्यवस्था से उनकी रचनाओं पर जीडी का प्रभाव बदल जाता है। जी-डी के लिप्यंतरण नाम के 12 प्रकार हैं। इनमें से प्रत्येक विकल्प के साथ जुड़ा एक विशिष्ट घंटा, दिन और महीना है। और इज़राइल के 12 गोत्र भी Gd के नाम के वेरिएंट से जुड़े हैं, यानी वे गुण जो वे अपने आप में रखते हैं, और राशि चक्र के संकेतों के साथ, और ग्रहों के साथ। सब कुछ हर चीज से जुड़ा है।

अदार जैसे यहूदी कैलेंडर में खुशी के महीने होते हैं। और यहूदी हमेशा इस महीने तक जटिल मुद्दों के समाधान को स्थगित करने का प्रयास करते हैं। तनाख हमें पुरीम पर यहूदियों की खुशहाली के बारे में बताता है (लेकिन हमें याद है कि फारस के यहूदियों ने अपना बहुत कुछ इस तरह बनाने के लिए क्या किया: उन्होंने प्रार्थना की, पश्चाताप किया और उपवास किया, जिसका अर्थ है कि हमारी अपनी भलाई में हमारी भागीदारी अपरिहार्य है। ) अव, चेशवन जैसे कम भाग्यशाली महीने हैं, हालांकि यह वादा किया जाता है कि भविष्य में वे बहुत खुशी का समय बन जाएंगे: 9 तारीख को, डेविड के वंशज मोशियाच का जन्म होगा, और तीसरा मंदिर चेशवन में पवित्रा किया जाएगा।

या तिशरेई ले लो। यह तुला राशि से मेल खाता है (इस समय, जीडी दुनिया का न्याय करता है, उसका भविष्य निर्धारित करता है), शुक्र ग्रह (यहूदी परंपरा नोगा में), जो प्यार से जुड़ा है: यह प्यार के साथ है कि हम जीडी की ओर मुड़ते हैं, उसे बता रहे हैं पहले हमारे पश्चाताप के बारे में, उसके साथ एकजुट होने की इच्छा के बारे में, और महीने के मध्य से, सुक्कोस की दावत पर, पहले से ही एक दयालु वाक्य प्राप्त करने के बाद, हम कृतज्ञता के साथ आनन्दित होते हैं कि जीडी के साथ मिलन हो गया है - यह है वर्ष में सबसे बड़े आनंद का समय), एप्रैम का गोत्र, योसेफ का पुत्र। इस समय जीडी के चार अक्षर नाम के अक्षर "वेया" शब्द बनाते हैं - "और यह था" या "और होगा।" तनाख में, यह शब्द हमेशा अच्छा, खुशी से पहले होता है। तिशरेई में हम सभी अपने लिए और एक दूसरे के लिए ईमानदारी से यही कामना करते हैं। वैसे, राशि चक्र के संकेत हमें बताते हैं कि कौन से गुण विकसित करना बेहतर है, किस समय दुनिया पर क्या प्रभाव पड़ता है।

प्राचीन काल में यहूदी ज्योतिष को जानते थे। तोराह में हमने पढ़ा कि इब्राहीम इस ज्ञान के आधार पर जानता था कि उसके और सारा के बच्चे नहीं होंगे। लेकिन जी-डी की अपनी सेवा में, इब्राहीम पूर्णता के ऐसे स्तर पर पहुंच गया कि उसका भाग्य अब धब्बा लगाने से नहीं, बल्कि सीधे सर्वशक्तिमान द्वारा निर्धारित किया गया था। जी-डी की इच्छा राशि योजनाओं से अधिक है। लेक लेहो अध्याय में, अब्राहम के बारे में कहा गया है: "और वह उसे बाहर लाया" - यानी, हमारे पूर्वज हमेशा की तरह नीचे से नहीं, बल्कि ऊपर से सितारों को देखने में सक्षम थे। वह जिसके हकदार थे, शायद हमारे लिए। इसलिए, यहूदी परंपरा सिखाती है: एक यहूदी के पास कोई धब्बा नहीं है, वह इससे ऊंचा हो सकता है और होना चाहिए।

तो, एक ओर, हम देखते हैं कि कितने यहूदी विषय राशि चक्र के चारों ओर "स्पिन" करते हैं। दूसरी ओर, हम जानते हैं कि एक यहूदी को कुंडली के अनुसार अपने जीवन की योजना नहीं बनानी चाहिए (इसके अलावा, जो लोग आज कुंडली बनाते हैं, निस्संदेह, इस मामले में बहुत कम समझते हैं)। एक ओर, एक व्यक्ति का जन्म एक निश्चित दिन और घंटे में होता है, जिसमें जीडी द्वारा निर्धारित कुछ गुण होते हैं, जो राशि चक्र में परिलक्षित होते हैं। दूसरी ओर, हम कहते हैं कि प्रत्येक यहूदी को अपनी मजाल से ऊपर उठने का अवसर मिलता है: प्रार्थनाओं के माध्यम से, आज्ञाओं की पूर्ति के माध्यम से, अच्छे कर्मों के माध्यम से, "मजल" को बदलें और जीडी तक पहुंचें। किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाले राशि चक्र के सभी लक्षण सामान्य, प्राकृतिक तरीके हैं। लेकिन ऊपर से मनुष्य को कुछ कार्य सौंपे जाते हैं, और उसे बहुत ऊँचा उठने की शक्ति दी जाती है। यह आमूल परिवर्तन का मार्ग है।

तरीके और सुधारात्मक हैं। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति को परेशानी का सामना करना पड़ता है, तो वह अपना निवास स्थान या काम बदलता है, वह उसे बदल देता है और उसे सूंघता है, शायद बेहतर के लिए। यदि किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य या भाग्य के साथ बहुत कठिन स्थिति है, तो आप नाम बदल सकते हैं। यहूदियों में से किसका यहूदी नाम नहीं है, बहुत बुरा है। नाम वह व्यक्तिगत चैनल है जिसके माध्यम से व्यक्ति को दैवीय शक्ति प्राप्त होती है।

ईश्वर दयालु है: हमारे लिए जो कुछ भी अच्छा है वह अपरिवर्तनीय है, लेकिन पश्चाताप, प्रार्थना और अच्छे कर्मों से नकारात्मक को बदला जा सकता है। समस्त यहूदी इतिहास इसका उदाहरण है। हर किसी के पास ऊपर उठने का अवसर होता है, एक व्यक्ति को हमेशा ऐसा मौका दिया जाता है।

पृथ्वी पर हमारे जीवन का हर पल और दिन और वर्ष, हमें यह समझना चाहिए कि हम इस समय को चूकने के लिए नहीं जीते हैं। समय के बहुत मायने हैं। लाक्षणिक रूप से कहा जाए तो यह वह मार्ग है जिस पर हमारा जीवन निर्धारित होता है। और हमारा सर्वोच्च कार्य समय और स्थान से ऊपर उठना है, जो सीमित हैं, भगवान के करीब, हमारे पूर्वजों की तरह, मूसा और डेविड की तरह। उसी समय, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि एक मिनट, एक घंटा, एक दिन, एक वर्ष दोहराए जाने वाले चक्र हैं, विभिन्न पैमानों की "सर्पिल सीढ़ियाँ", जिसके साथ हम एक निरंतर चढ़ाई करने के लिए किस्मत में हैं (इसके अलावा, इसमें एक पड़ाव गति निश्चित नहीं है: एक मशीन के लिए, जो, जब यह फिसलती है, फंस जाती है, तो हमारे लिए "स्लिप" नीचे की ओर गति है। प्रत्येक अगले क्षण, घंटे, और इसी तरह, जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण पहले से ही एक अलग स्तर है, और हमारी ओर से पहले से ही एक अलग मांग है।

हर साल कुछ महीनों में हम वही छुट्टियां मनाते हैं, लेकिन हर बार वे मजाल के माध्यम से आने वाली नई शक्ति से भर जाते हैं। यदि आप उसकी मदद से कार्य करते हैं, तो जीवन बदल जाता है। लेकिन एक व्यक्ति तभी उठता है जब वह खुद पर काम करता है, अपने जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश करता है। यहूदी लोगों का पहला काम जी-डी की सेवा है। हमारी प्रार्थनाओं और सही कार्यों से हमें बहुत ताकत मिलती है। उनकी मदद से, आप बेहतर के लिए पूरी दुनिया का रास्ता बदल सकते हैं। और यह काम हमें भगवान ने दिया है।

हम देखते हैं कि विश्वासी कुंडली को संदेह की दृष्टि से देखते हैं। अध्ययन, प्रार्थना, अच्छे कर्मों पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। और यह सही है: समय बर्बाद करने की कोई जरूरत नहीं है, आपको लक्ष्य को देखने और अपनी पूरी ताकत से उसके लिए प्रयास करने की आवश्यकता है।

शमोन के लिए Xiva

क्या आप जानते हैं इसका क्या मतलब होता है और किस भाषा में?

हर कोई जिसकी दादी ने अपने दादा के साथ येहुदी बोली, अपने पोते से बातचीत के विषय को छिपाने के प्रयास में, शब्दों और पूरे मोड़ का एक अद्भुत संयोजन याद किया - कभी-कभी पूरी तरह से समझ से बाहर, फिर अचानक बिल्कुल स्पष्ट। इन लोगों के लिए, एक अभिव्यक्ति जैसे " डि पेंट्री में एक शेल्फ के बाद एक जार मिट जाम स्थिति" न तो अप्राकृतिक और न ही समझ से बाहर प्रतीत होता है, न ही येहुदी के अलावा किसी अन्य भाषा में बोली जाती है।

यिडिश फैलाव की भाषा है, और जो लोग इसे बोलते हैं वे हमेशा अन्य लोगों के बीच रहते हैं, एक नियम के रूप में, वे अपनी भाषा जानते थे, और लगातार नए शब्दों और अवधारणाओं को पेश करने की आवश्यकता के साथ, उन्होंने उन्हें आसपास की भाषा से उधार लिया था आबादी। और इसमें, वैसे, वे अन्य लोगों से अलग नहीं थे जिन्होंने अपनी भाषा को पूरक किया, जहां से वे कर सकते थे। जब तक उन्होंने विभिन्न स्रोतों से इतनी जल्दी उधार नहीं लिया। इसलिए थोड़े समय में, यिडिश की विभिन्न बोलियाँ बहुत स्पष्ट नहीं हो पाईं। वैसे, यह यहूदियों को विशेष रूप से परेशान नहीं करता था: विभिन्न समुदायों ने एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए हिब्रू का इस्तेमाल किया, जो तेजी से विदेशी उधार स्वीकार नहीं करता था।

लेकिन यिडिश अपने भाग्य के साथ हमें यहां केवल एक - और बहुत कम ज्ञात पक्ष से रूचि देता है: एक ऐसी भाषा के रूप में जिसने न केवल अन्य भाषाओं से शब्द लिए, बल्कि एक दाता भी जिसने उन्हें अपना दिया। लगभग सभी यूरोपीय भाषाओं में येहुदी के शब्द हैं। इसका एक हिस्सा तथाकथित "विदेशीवाद" है, अर्थात् वर्णित पर्यावरण की बारीकियों को व्यक्त करने के लिए आवश्यक शब्द। उदाहरण के लिए, शब्द " रेबे", "हैडर", "जोकर"। वे सभी के लिए समझ में आते हैं, वे केवल यहूदी वातावरण का वर्णन करते हैं और इससे बंधे हैं, शहर के जीवन, पेल ऑफ सेटलमेंट से।

दूसरे शब्द - स्पष्ट रूप से यहूदी के रूप में समझे जाने वाले - किसी भी मामले में इस्तेमाल किए जा सकते हैं और जरूरी नहीं कि वे यहूदियों और उनके जीवन के तरीके से जुड़े हों।

"मिशिगे", "बैकित्ज़र", "हेलीमेस", दक्षिणी रूस और यूक्रेन में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है (विशेषकर ओडेसा या खेरसॉन में) सभी के लिए समझ में आता है, और जब ओडेसा के पास से एक जिप्सी कहती है:" आप मुझे इन हलीमों को किंडरोव के लिए मत बताओ!"इसका मतलब यह कतई नहीं है कि वह किसी यहूदी या किसी यहूदी के बारे में बात कर रही है।

हम "जैसे शब्दों के बारे में बात नहीं करेंगे" तथास्तु", "हलिलुय", "करूब" और " सेराफिम"। उन्होंने हिब्रू से यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया, लेकिन मारिया, माइकल या - उदाहरण के लिए दूर जाने के लिए - इवान नामों से अधिक यहूदी नहीं माना जाता है।

लेकिन बहुत सारे शब्द हैं, जिनकी उत्पत्ति का कोई अनुमान भी नहीं लगाता है: पहले, कुछ उन्हें जानते थे - अफसोस, आपराधिक दुनिया के प्रतिनिधि, जैसा कि वे अब कहते हैं। अब उन्हें हर कोई जानता है तो हमारी जिंदगी बदल गई है। "खिपेश", "शोन", "केशिवा", "रास्पबेरी", "कचरा", "फ्रीबी", - सूची जारी रखी जा सकती है, लेकिन पहले परिचित के लिए हमारे पास इन "अवधारणाओं" का पर्याप्त विश्लेषण होगा। यह दिलचस्प है कि वे यिडिश के माध्यम से "आपराधिक संगीत" में शामिल हो गए, लेकिन वे सभी हिब्रू से आते हैं। जाहिर है, जो यहूदी चोरों के निकट संपर्क में थे, उन्होंने यिडिश की समझ पर भरोसा नहीं किया और कुछ ऐसा इस्तेमाल किया जिसे यूरोप में कोई नहीं समझता - हिब्रू, लेकिन, निश्चित रूप से, एशकेनाज़ी उच्चारण में। इसलिए ध्वन्यात्मक विशेषताएं। इसलिए, " कुतुबा"- हिब्रू में एक दस्तावेज़ (विवाह), किसी न किसी स्थानीय उच्चारण में ऐसा लग सकता है" क्सवे"। इसलिए चोर "क्षिवा" - "दस्तावेज़, कागज।"

उसी समय, रूसी में आने वाले शब्दों ने अपना अर्थ बदल दिया। उदाहरण के लिए, "हिपेश" क्रिया पर वापस जाता है " हिप्स", जिसका अर्थ है "खोजना" लेकिन " हिपेश"- यह एक खोज नहीं है, बल्कि शोर, चीखना, घोटाला है। लेकिन" शमन "क्रिया से" शमा"-"सुनो", "पूछताछ" नहीं, जैसा कि यह प्रतीत होगा, लेकिन, बस, "खोज"। ये शब्द सभी के लिए समझ में आते हैं, लेकिन उनका गैर-रूसी मूल अभी भी ध्यान देने योग्य है (जैसे शब्द " धर्म-पिता" और " बाबाई", जो तातार से उसी वातावरण में गिर गया)।

लेकिन "रास्पबेरी" रूसी की तुलना में अधिक लगता है। एक जगह जहाँ वे मिलते हैं, आराम करते हैं, पीते हैं, जहाँ हर कोई मिलनसार है - एक शब्द - रसभरी! इस बीच, नी रास्पबेरी को " मेलुना"- सटीक अनुवाद में -" रातोंरात "। खैर, ध्वनि और सामग्री बहुत मेल खाती है! काश, "कचरा" के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, जो एक यहूदी था जब वह " मोजर"- "जासूस", "जासूस"। इस अवधारणा के Russification में, बहादुर कानून प्रवर्तन अधिकारियों के लिए हर समय सभी घृणा और अंधेरे तत्व की अवमानना ​​​​प्रभावित हुई।

शुक्रवार को यहूदी समुदायों ने गरीबों को भोजन वितरित किया। यह हमेशा दूध नहीं था, लेकिन इस सहायता के पीछे नाम रखा गया था "दूध" - " हल्याव"हिब्रू में। रूसी में, जहां कोई आवाज नहीं है" एच", यह "x" - "फ्रीबी", और फिर - "फ्रीबी" निकला। मुझे आशा है कि पाठक को इस शब्द का अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है।

वैसे इस शब्द के साथ एक मजेदार किस्सा जुड़ा है। हमारे लोग जो इज़राइल में बस गए और हिब्रू में महारत हासिल कर ली, उनमें काफी हंसमुख बुद्धि है। उनका हास्य ओडेसा "जेंटलमैन शो" की याद दिलाता है। और वे कभी-कभी मज़े करते हैं, आधे-अधूरे हिब्रू के मिश्रण में वाक्यांशों की रचना करते हैं और पूरी तरह से भूले हुए रूसी नहीं हैं। इस प्रकार बहुत मध्य पूर्व-लगने वाली अभिव्यक्ति का जन्म हुआ " अल हलावा" - "मुफ्त का "।

अगर मौज-मस्ती करने वालों को अपने मूल लोगों और उनकी बोलियों का इतिहास पता होता, तो यह शब्द उनके मूल स्थानों पर कभी नहीं लौटता।

बेकिट्जर: भलाई के बिना बुराई नहीं होती...

माज़ल्टोव दूर और हसीन!

बहुत शब्द "माज़लतोव!" - "बधाई हो!" हिब्रू में दो पूरे शब्द शामिल हैं: " मजाली"-"खुशी" और " साथी"-" अच्छा "। आप पूछते हैं:" लेकिन क्या, खुशी कभी-कभी खराब होती है? " और मैं आपको जवाब दूंगा कि, निश्चित रूप से, नहीं, क्योंकि तब यह खुशी नहीं है, बल्कि tsores है। बात यह है कि हिब्रू में पूरे वाक्यांश बन जाते हैं एक शब्द में येहुदी और अधिग्रहण, हालांकि करीब, लेकिन बिल्कुल वैसा ही नहीं जैसा कि मध्य पूर्वी मूल में था। यही कारण है कि एक शब्द " माज़ल्ट्स!" समझा जाना चाहिए और "बधाई!" के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए।

अभिव्यक्ति के साथ और भी बड़ा रोमांच हुआ " और तांगनाडेकर है"। तो यह" स्वर्गीय स्वाद "है और अभिव्यक्ति के विशेष रूप से मजबूत रूप के रूप में प्रयोग किया जाता है" ज़ुकर बहन".

स्वर्गीय स्वर्ग के विचारों को जगाने के लिए यह इतना स्वादिष्ट होना चाहिए। और यहाँ यह हिब्रू में है "गान ईडेन" - ईडन गार्डन ", और स्वाद" टा "एम" है और साथ में "टा" एम गन ईडेन है। यिडिश ने इसमें से एक शब्द "टंगानेडेन" बनाया, सामंजस्यपूर्ण अंत जोड़ा " डाइकर" ("स्वर्गीय स्वादिष्ट" जैसा कुछ निकला), और "स्वाद" के लिए एक गैर-हिब्रू शब्द की अनुपस्थिति में वही "वहां" डाल दिया, यही कारण है कि प्रतीत होता है राक्षसी "स्वर्गीय स्वादिष्ट स्वाद" निकला। अगर यह यहूदी नहीं होते, भाषा के शुद्धतावादी ऐसे शब्दों का इस्तेमाल करने वाले को तोड़ देते!

इसलिए, " तांगनादीकर"विशेष रूप से लागू" हसीन सीट". "सिडेनू"- हिब्रू मूल के एक शब्द के साथ एक यहूदी स्नेही अंत - एक भोज का मतलब है। ए" हसीन"- शादी। और हर कोई इस शब्द को जानता है, यहां तक ​​​​कि जिनके पास एक भी नहीं है (अच्छी तरह से, दो या तीन!) शब्द बहुत दूर पूर्वजों की भाषा में नहीं हैं। "शादी की दावत" यहूदी जीवन में इतनी महत्वपूर्ण बात है कि यह एक विशेष चर्चा के योग्य है। अभी के लिए, हम खुद को इस तथ्य तक सीमित रखेंगे कि उस दिन से ज्यादा खुशी का कोई दिन नहीं है जब आपके प्रियजन आपसे कहते हैं: " माज़ल्टोव दूर और हसीन!"और आप यह नहीं कह सकते - शादी करने वाले के लिए (शादी हो जाती है), या माता-पिता के लिए।

लेकिन वे सभी इस दिन और इस मेज पर अपना नाम रखते हैं।

पेट पर बनाता है

इसलिए, जैसा कि हमने पिछली बार कहा था, मानव जीवन में चार तत्व होते हैं: मेक, इचेस, नखे, सोरस। बेशक, हम यहूदी जीवन की बात कर रहे हैं। शायद ऐसे लोग हैं जिनके जीवन में कमोबेश घटक शामिल हैं।

हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, किसी भी मामले में, इसे हमारी चार-घटक योजना में रखा जा सकता है। लेकिन इन चार कोने के पत्थरों को निश्चित रूप से, केवल यहूदियों द्वारा ही, येहुदी में कहा जाता है। इसलिए, इन शब्दों को जानना और उनका क्या मतलब है, एक नृवंशविज्ञान में प्रवाह के लिए बस आवश्यक है।

ये सभी शब्द हिब्रू मूल के हैं (ऐसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं के लिए उधार शब्दों का उपयोग करना अस्वीकार्य होगा)। और वे सभी हिब्रू में थोड़े अलग लगते हैं, और कभी-कभी उनका मतलब थोड़ा गलत होता है। लेकिन करीब।

आइए जाने-माने से शुरू करते हैं कोर"("tsure")। हिब्रू में" ज़ार'ओटी"- दुर्भाग्य, रोग, कुष्ठ रोग। येहुदी में" कोर"- मुसीबतें, निराशाएँ। सोरस, एक शब्द में। हम एक अनपढ़ अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं" सोरस"केवल इसलिए कि यहूदी राष्ट्रीयता के लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, उनके मूल साहित्य में एक छोटी सी शिक्षा के अनुसार, ठीक यही कहता है:" आप अभी भी मेरे घावों को नहीं जानते हैं!".

निरक्षरता इस तथ्य में निहित है कि यह शब्द स्वभाव से पहले से ही बहुवचन है और इसे जोड़ने से स्लाव बहुवचन का अंत भी बेकार है। लेकिन ऐसा कहते हैं...

अंत में, जैसा कि हमारी दादी-नानी ने कहा: " याक रेडेल, फिर रेडेल, किसी भी तरह अच्छा मेनल!"-" जैसा उसने कहा, तो उसने कहा, अगर उसने अच्छा सोचा!

शब्दार्थ (या अधिक सरल - अर्थ में) शब्द के लिए " कोर"निकटतम" बनाता है"। इसके अलावा एक बेहद अप्रिय बात, लेकिन अधिक विशिष्ट: "घाव।" मान लीजिए, किसी ऐसे व्यक्ति का जिक्र करते हुए जिसे आप स्पष्ट रूप से कुछ भी अच्छा नहीं चाहते हैं, यह उसके पेट पर वही बनाने की इच्छा रखने के लिए सभ्य है। उदाहरण के लिए: अराफात - उन्हें एक लड़का बनाओ! - कहा..."लेकिन मामलों की स्थिति का वर्णन करने के लिए एक ही शब्द का इस्तेमाल किया जा सकता है।" छह एकड़ खरीदा। ओह, मुझे अपना मेकअप याद आ गया!"या" मैं अपने सभी मेक (मेसी) के बारे में भी बात नहीं करूंगा "। इस मामले में, "बनाता" शब्द को वर्तमान बोलचाल की रूसी भाषा में "बवासीर" के रूप में अनुवाद करना समझ में आता है।

हम दोहराते हैं: एक विशिष्ट और अत्यंत अप्रिय बीमारी को नामित करने के लिए नहीं (अफ अनजेरे सोइनिम गेज़ुकट!), लेकिन केवल वर्तमान बोलचाल के अर्थ में। अन्यथा, जब आप किसी डॉक्टर के पास आते हैं, जिस पर आपको इन शर्तों को समझने का संदेह हो, और कहें कि आपने मेकअप किया है, तो यह उम्मीद न करें कि वह तुरंत उस स्थान पर चढ़ जाएगा जहां इस विशेष संपत्ति का मेकअप पाया जाता है। . स्पष्ट करना होगा।

स्पष्ट रूप से उपरोक्त दो शब्दों से भिन्न " भागने" और " नचेस"। अर्थ के संदर्भ में, स्वाभाविक रूप से। के लिए " भागने" - यह " गौरव"। यहाँ सबसे अच्छा उदाहरण माँ की भावनाएँ हैं, जब वह अपने सबसे अधिक शपथ लेने वाले दोस्तों को बता सकती है कि उसका बेटा पहले से ही एक डॉक्टर है, और शायद एक दंत चिकित्सक भी है। यहाँ आप सुनिश्चित हो सकते हैं - " इखेस से ज़ी!"

"नाहेसो"- यह समृद्धि और कल्याण है, और वह सब कुछ जो सूत्र द्वारा समझाया गया है" एएफ वर्ल्ड गीज़ुकट!".

तो - मेकज़, त्सोरेस - हमारे दुश्मनों के लिए, ऐसा ही रहने दो!

Naches और Iches - इसे हमारे बारे में कहा जाए!

वैसे, MINTS, स्पेलिंग, को इस प्रकार समझा जा सकता है: मेक, इखेस, नाहेस, सोरेस।

मामे और म्यू या "यिद्दीश" का क्या अर्थ है?

शादी चल पड़ी। पता नहीं उसने क्या पहना था" बदखेन"- यह इतना पारंपरिक होगा कि कम से कम नृवंशविज्ञानियों को आमंत्रित करें, लेकिन शादी हुई, और उन्होंने इसके बारे में सम्मान और समझ के साथ कहा:" en emesdyke येदिश हसीन!", जिसका अर्थ है "एक वास्तविक यहूदी शादी" - एक बहुत अच्छे, बस अद्भुत के अर्थ में। इस मामले में, "यिडिश" शब्द का प्रयोग कुछ बहुत अच्छे और सही के पर्याय के रूप में किया जाता है। आइए इस पर ध्यान दें और, इसके माध्यम से जा रहे हैं शादी और भविष्य के जीवन का मुख्य विवरण, जिसका हमने अभी तक उल्लेख नहीं किया है, आइए "यिडिश" शब्द पर वापस जाएं और इसका उपयोग कैसे करें।

न भूलने के लिए: " बदखेन"- से " बधान"हिब्रू में - आमतौर पर" वेडिंग जस्टर "के रूप में अनुवाद किया जाता है। ऐसा नहीं है। वास्तव में, बदखेन शादी में सभी को खुश करता है, लेकिन न केवल। वह शादी के प्रबंधक भी हैं, सभी अनुष्ठानों के बेहतरीन विशेषज्ञ हैं। वह भ्रमित नहीं होगा वह समय जब आपको दुल्हनों की बिदाई वाली दुल्हनों के गीत गाने की जरूरत है" बेज़ेसीन डि कैलाइस"गाने और चिल्लाने के समय के साथ" मजाल तोव!"। पहले, यह एक पेशा था जो शादखेन से भी बदतर नहीं था ... अब आप एक बदखेन से नहीं मिलेंगे, लेकिन आपको यह जानना होगा कि ऐसा व्यक्ति मौजूद था।

हर किसी के रिश्तेदार और यहूदी हैं, जिनके लिए सोलहवां चचेरा भाई एक करीबी रिश्तेदार है, और भी ज्यादा। सभी लोगों की तरह, यहूदी का भी एक पिता होता है - " टेट", मां -" ममे", लेकिन यहाँ यहूदी - अन्य सभी नश्वर लोगों के विपरीत - केवल मैम नहीं है, बल्कि" और यिडिश मामे", यानी इतनी देखभाल करने वाली और प्यार करने वाली माँ कि जब उसका बेटा पचास का हो जाए, तो वह फोन करना और याद दिलाना नहीं भूलेगी कि आज ठंड है और आपको एक कोट लगाने की ज़रूरत है। (ध्यान दें कि यहाँ "यिडिश" की परिभाषा है। "सबसे सकारात्मक अर्थ में प्रयोग किया जाता है।) अभी भी है" vather"(जर्मन "वाटर" - पिता के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) - चाचा। लेकिन - सबसे महत्वपूर्ण बात -" मुमे". मम मैम नहीं है। मम एक आंटी है. लेकिन यहूदियों में ऐसा हुआ कि मां के बाद सबसे करीबी व्यक्ति हमेशा उसकी बहन थी। और, अगर बच्चा अनाथ बना रहा (आपके और आपके प्रियजनों के बारे में नहीं!), मुम ने हमेशा उसकी देखभाल की। सामान्य तौर पर, मम है " और यिडिश मुमे' जो एक तारीफ की तरह लगता है।

उसके पास " बीओबी" - "दादी मा", " ज़ीदे"- "दादा", और वह स्वयं उनके लिए है " एक आइनिकल"-" पोती "।

और यह सब बहुत है AF येदिश"बहुत बढ़िया...

"सौभाग्य") - एक वाक्यांश जिसका उपयोग किसी व्यक्ति के जीवन में किसी घटना के सम्मान में बधाई देने के लिए किया जाता है।

व्युत्पत्ति और उच्चारण

अभिव्यक्ति मिश्नाइक हिब्रू से आती है, जहां शब्द मज़ालका अर्थ है "नक्षत्र" या "भाग्य"। बदले में, यह मिश्ना में इब्रानी के एक रूप के रूप में मिला मज़ारोथ(अय्यूब 38:32 की पुस्तक)।

अलग शब्द मजाली/मेजल("भाग्य" या "खुशी") और टव("अच्छा") हिब्रू से उत्पन्न हुआ था, लेकिन "मज़ल तोव" की अभिव्यक्ति ही यिडिश में दिखाई दी थी, और उसके बाद ही इसे आधुनिक हिब्रू में उधार लिया गया था। येहुदी से, वाक्यांश अंग्रेजी में मिला (1862 से शब्दकोश में)। अंग्रेजी "गुड लक" "मज़ल तोव" के ट्रेसिंग पेपर के समान है, जिसे आधुनिक उपयोग के बारे में नहीं कहा जा सकता है, जिसे 1805 से जाना जाता है।

जबकि यिडिशो में मेजलतनाव पहले शब्दांश पर पड़ता है, हिब्रू में शब्द में मजालीतनाव अंतिम शब्दांश पर पड़ता है।

विभिन्न रूपों में, अभिव्यक्ति और इसके घटकों ने यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया। इस प्रकार, जर्मन में संज्ञाएं दिखाई दीं मस्सेली("सौभाग्य") और श्लामास्सेल(येदिशो שלימזל , के रूप में लिप्यंतरित श्लीमाज़ली- "दुर्भाग्य"), साथ ही क्रिया वर्मासेलन("नष्ट", "खराब")। इसी तरह वे अंग्रेजी में आ गए श्लेमोजल, श्लीमाज़ेल 20 वीं सदी में। पोलिश में, शब्द स्लैमज़ारा(येहुदी: श्लीमाज़ली) एक धीमे, सुस्त या बेजान व्यक्ति का पदनाम है। डच में ऋणशब्द माज़ेल("भाग्य") , टॉफ/टॉफ("अच्छा", "उत्कृष्ट") और माज़ेलेन("किस्मत साथ दे")।

अनुवाद

इस तथ्य के बावजूद कि "मज़ल तोव" का सीधा अनुवाद "सौभाग्य" है, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि अभिव्यक्ति का पूरा अर्थ एक अच्छी घटना के लिए बधाई के रूप में परिभाषित किया गया है, जो कि मोटे तौर पर है: "मैं हूं खुशी है कि तुम बहुत भाग्यशाली हो।" तब रूसी में वाक्यांश का सबसे उपयुक्त एनालॉग होगा: "बधाई!"। अंग्रेजी में सबसे उपयुक्त समकक्ष लकी यू है!

हिब्रू में शुभकामनाएं देने के लिए, वाक्यांश का प्रयोग किया जाता है ब'हत्ज़लाचा(בהצלחה), शाब्दिक अनुवाद - "सफलता के साथ"।

प्रयोग

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• मॉस, एरोनो. चाबाद.ऑर्ग. 2 जून 2009 को लिया गया।

Mazaltov . की विशेषता वाला एक अंश

जैसे कि उसने अपने राज्य को दरकिनार कर दिया, अपनी शक्ति का परीक्षण किया और सुनिश्चित किया कि हर कोई विनम्र था, लेकिन फिर भी उबाऊ, नताशा हॉल में गई, एक गिटार लिया, एक कैबिनेट के पीछे एक अंधेरे कोने में बैठ गई और बास में तार तोड़ना शुरू कर दिया , एक वाक्यांश बनाते हुए जिसे उसने सेंट पीटर्सबर्ग में प्रिंस आंद्रेई के साथ सुने एक ओपेरा से याद किया। बाहरी लोगों के लिए उसके गिटार पर कुछ ऐसा निकला जिसका कोई मतलब नहीं था, लेकिन उसकी कल्पना में, इन ध्वनियों के कारण, यादों की एक पूरी श्रृंखला फिर से जीवित हो गई। वह अलमारी में बैठ गई, अपनी आँखें पेंट्री के दरवाजे से गिरने वाली रोशनी की लकीर पर टिकी हुई थी, खुद को सुन रही थी और याद कर रही थी। वह याद की स्थिति में थी।
सोन्या पूरे हॉल में एक गिलास लेकर बुफे में गई। नताशा ने उसकी तरफ देखा, पेंट्री के दरवाजे में, और उसे ऐसा लग रहा था कि वह याद कर रही थी कि पेंट्री के दरवाजे से रोशनी गिर रही थी और सोन्या एक गिलास लेकर गुजरी थी। "हाँ, और यह बिल्कुल वैसा ही था," नताशा ने सोचा। सोन्या, यह क्या है? नताशा ने मोटी डोरी को छूते हुए चिल्लाया।
- ओह, तुम यहाँ हो! - कांपते हुए, सोन्या ने कहा, ऊपर आई और सुनी। - मुझे नहीं पता। आंधी? उसने डरपोक होकर कहा, गलती करने के डर से।
नताशा ने सोचा, "ठीक है, वह बिल्कुल उसी तरह कांपती थी, उसी तरह ऊपर आती थी और डरपोक मुस्कुराती थी," नताशा ने सोचा, "और ठीक उसी तरह ... मुझे लगा कि उसमें कुछ कमी है।"
- नहीं, यह जल वाहक से गाना बजानेवालों है, क्या आप सुनते हैं! - और सोन्या को समझाने के लिए नताशा ने गाना बजानेवालों का मकसद गाना खत्म कर दिया।
- आप कहाँ गए थे? नताशा ने पूछा।
- गिलास में पानी बदलें। मैं अब पैटर्न पेंट कर रहा हूं।
"आप हमेशा व्यस्त रहते हैं, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे," नताशा ने कहा। - निकोलाई कहाँ है?
सो रहा है, ऐसा लगता है।
"सोन्या, तुम उसे जगाओ," नताशा ने कहा। - कहो कि मैं उसे गाने के लिए बुलाता हूं। - वह बैठ गई, इस बारे में सोचा कि इसका क्या मतलब है, कि यह सब हुआ, और, इस मुद्दे को हल किए बिना और इस पर बिल्कुल भी पछतावा न करते हुए, उसे फिर से उसकी कल्पना में उस समय तक पहुँचाया गया जब वह उसके साथ थी, और वह, प्यार भरी आँखों से उसकी ओर देखा।
"ओह, काश वह जल्दी आ जाता। मुझे बहुत डर है कि ऐसा नहीं होगा! और सबसे महत्वपूर्ण बात: मैं बूढ़ा हो रहा हूँ, बस! अब जो मुझ में है वह नहीं रहेगा। या शायद वह आज आएगा, वह अभी आएगा। हो सकता है कि वह वहां आकर लिविंग रूम में बैठ जाए। शायद वह कल आया था और मैं भूल गया। वह उठी, अपना गिटार नीचे रखा और लिविंग रूम में चली गई। चाय की टेबल पर पहले से ही सारे घरवाले, टीचर, गवर्नेस और मेहमान बैठे थे। लोग मेज के चारों ओर खड़े थे - लेकिन प्रिंस आंद्रेई नहीं थे, और अभी भी पुराना जीवन था।
"आह, वह यहाँ है," इल्या एंड्रीविच ने नताशा को अंदर आते देखकर कहा। - अच्छा, मेरे साथ बैठो। लेकिन नताशा अपनी माँ के पास रुक गई, चारों ओर देख रही थी, जैसे कि वह कुछ ढूंढ रही हो।
- माँ! उसने कहा। "मुझे दे दो, मुझे दे दो, माँ, जल्दी करो, जल्दी करो," और फिर वह मुश्किल से अपनी सिसकियों को रोक सकी।
वह मेज पर बैठ गई और बड़ों और निकोलाई की बातचीत सुनी, जो मेज पर भी आए थे। "माई गॉड, माय गॉड, वही चेहरे, वही बातचीत, वही डैड एक प्याला रखते हैं और उसी तरह उड़ाते हैं!" नताशा ने सोचा, डर के साथ वह घृणा महसूस कर रही थी जो उसके अंदर पूरे घराने के खिलाफ उठी थी क्योंकि वे अभी भी वही थे।
चाय के बाद, निकोलाई, सोन्या और नताशा अपने पसंदीदा कोने में सोफे के कमरे में चली गईं, जिसमें उनकी सबसे अंतरंग बातचीत हमेशा शुरू होती थी।

"यह आपके साथ होता है," नताशा ने अपने भाई से कहा, जब वे सोफे के कमरे में बैठे, "आपके साथ ऐसा होता है कि आपको लगता है कि कुछ भी नहीं होगा - कुछ भी नहीं; कि वह सब अच्छा था? और न केवल उबाऊ, बल्कि उदास?
- और कैसे! - उन्होंने कहा। - मेरे साथ ऐसा हुआ कि सब कुछ ठीक था, हर कोई खुश था, लेकिन मेरे साथ ऐसा होता कि यह सब पहले से ही थका हुआ था और सभी को मरने की जरूरत थी। एक बार मैं टहलने के लिए रेजिमेंट में नहीं गया, और संगीत बज रहा था ... और मैं अचानक ऊब गया ...
"आह, मुझे यह पता है। मुझे पता है, मुझे पता है, - नताशा ने उठाया। "मैं अभी भी छोटा था, इसलिए मेरे साथ ऐसा हुआ। याद रखें, चूंकि उन्होंने मुझे प्लम के लिए दंडित किया और आप सभी ने नृत्य किया, और मैं कक्षा में बैठ गया और चिल्लाया, मैं कभी नहीं भूलूंगा: मैं दुखी था और सभी के लिए और अपने लिए खेद महसूस किया, और मुझे सभी के लिए खेद हुआ। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, मुझे दोष नहीं देना था, - नताशा ने कहा, - क्या आपको याद है?