आज, दुनिया की सबसे भयावह किताबों में से एक है डेविल्स बाइबल। दस्तावेज़ में विभिन्न पवित्र ईसाई लेखन और अंधेरे के राजकुमार का एक कथित आत्म-चित्र शामिल है।

लेख में:

शैतान की बाइबिल - सामग्री

एक प्राचीन पांडुलिपि के रूप में एक विशाल भयावह पुस्तक प्रस्तुत की गई है। एक लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, यह विशेषता 13वीं शताब्दी की शुरुआत में चेक शहर पॉडलाजिस (अब क्राइस्ट) में एक बेनिदिक्तिन मठ में दिखाई दी।

विशालकाय कोडेक्स में 624 पृष्ठ हैं, पुस्तक 89 सेमी ऊंची और 49 सेमी चौड़ी है। काम का वजन प्रभावशाली है - 75 किलो। अनुमानित आंकड़ों के अनुसार, पांडुलिपि की तैयारी पर मेमने की 167 खाल खर्च की गई थी।

एक किंवदंती के अनुसार, शैतान ने भिक्षु को किताब लिखने में मदद की। परंपरा कहती है कि एक गंभीर पाप का प्रायश्चित करने के लिए, एक अश्वेत व्यक्ति को एक रात के भीतर बाइबल को फिर से लिखना होगा। काम पर जाने के बाद, भिक्षु ने महसूस किया कि यह असंभव था, और उसने शैतान से मुक्ति के लिए प्रार्थना की।

कोडेक्स को 13वीं शताब्दी के लिए असामान्य लिखावट में निष्पादित किया गया है। पत्र प्रिंट की तरह दिखते हैं। आज, वैज्ञानिक किंवदंती से सहमत नहीं हैं और सुनिश्चित हैं कि पुस्तक के उत्पादन की अवधि कम से कम 20-30 वर्ष है। एम। गुलिक ने इस तथ्य से इस धारणा की पुष्टि की कि मध्ययुगीन आर्कटिक लोमड़ी प्रति दिन 140 से अधिक लाइनों की नकल करने में सक्षम नहीं थी। यहाँ तक कि बिना रुके काम करने में भी बाइबल को बनाने में लगभग 5 साल लगेंगे।

पांडुलिपि में ओल्ड एंड न्यू टेस्टामेंट, सेविले के इसिडोर द्वारा "व्युत्पत्ति" के ग्रंथ, जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "द यहूदी युद्ध", संतों के दिनों और विभिन्न मंत्रों का संकेत देने वाला कैलेंडर शामिल है।

प्राग में क्लेमेंटिनम लाइब्रेरी में मूल कोडेक्स गिगास (शैतान की बाइबिल) प्रदर्शित है।

स्ट्राइकिंग पेज नंबर 290 है, जिसमें सामान्य बाइबिल की कहानियां और शैतान को चित्रित करने वाला एक अजीब चित्र दोनों शामिल हैं। पुस्तक को देखते हुए, यह निर्धारित करना आसान है कि शीट बाकी से अलग है: एक अलग रंग, पाठ की शैली और रंग स्पष्ट रूप से अलग हैं। ऐसा लगता है कि मार्ग किसी अन्य व्यक्ति द्वारा बनाया गया था।

शैतान की बाइबिल का रहस्य

कोडेक्स गिगास को रहस्यों में छिपाया जाना चाहिए। शैतान के साथ सौदा करने वाले एक साधु के बारे में कहानी कहती है कि शैतान उस आदमी की मदद करने के लिए तैयार हो गया, लेकिन बदले में, भिक्षु को एक पृष्ठ पर शैतान का चित्र चित्रित करना पड़ा। यह ज्ञात नहीं है कि भविष्य में मनुष्य का क्या भाग्य हुआ।

यह अजीब है कि पांडुलिपि हमारे समय में आ गई है, क्योंकि इनक्विजिशन को विभिन्न मठों के पुस्तकालयों में कई शताब्दियों तक पुस्तक को ध्यान से संग्रहीत नहीं करना था, बल्कि जल्द से जल्द शैतान की रचना को नष्ट करना था। सवाल उठता है: शायद कोड का अस्तित्व किसी के लिए फायदेमंद था?

1595 में, गिगास को हंगरी के शासक रुडोल्फ III की तिजोरी में रखा गया था। 17 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, पुस्तक स्वीडन की संपत्ति बन गई और उसे स्टॉकहोम ले जाया गया। उसके बाद वे बर्लिन, प्राग और न्यूयॉर्क में दिखाने के लिए पाठ ले गए। द डेविल्स बाइबल को 2007 तक स्वीडिश रॉयल संग्रहालय में रखा गया था, कुछ समय बाद इसे चेक गणराज्य के राष्ट्रीय पुस्तकालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।

शैतान के साथ छवि के 8 पृष्ठ स्याही से भरे हुए हैं।

विश्लेषण के आधुनिक तरीकों के बावजूद, यह निर्धारित करना संभव नहीं हो पाया है कि स्याही वाले पन्नों के नीचे कौन सा पाठ है और शैतान के चेहरे वाली चादर दूसरों की तुलना में अधिक गहरी क्यों है। शोधकर्ता स्काई सिटी की छवि में लोगों की कमी की व्याख्या नहीं कर सकते हैं।

आप इस लिंक से कोडेक्स गिगास की एक प्रति डाउनलोड कर सकते हैं।

एक सिद्धांत के अनुसार कोडेक्स के मालिक पर श्राप लगाया जाएगा। उदाहरण के लिए, स्टॉकहोम में जिस महल में वॉल्यूम स्थित था, वह अचानक जल गया जब पुस्तक को वहां से ले जाया गया। मठों में से एक बुबोनिक प्लेग की चपेट में आ गया था। ऐसी मान्यता है कि काले जादू से बचने के लिए शैतान की बाइबिल को खिड़की से बाहर फेंकना जरूरी है।

नारकीय प्रतीक क्या हैं

यह माना जा सकता है कि विशालकाय कोड सामान्य रूप से ईसाई धर्म और धर्म का उपहास है। यह उचित है, क्योंकि ईसाई दुनिया के पवित्र ग्रंथों में सबसे भयानक और शक्तिशाली राक्षस - शैतान की छवि छिपी हुई है।

सिद्धांत व्यवहार्य है, क्योंकि इतिहास में पवित्र चेहरों की विकृति का सामना पहले ही किया जा चुका है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध नारकीय प्रतीकों को धर्म के उपहास के रूप में देखा जा सकता है। मध्ययुगीन काल में भयानक अवशेष आम थे।

कलाकृतियों की ख़ासियत यह थी कि एक चित्र के नीचे दूसरा छिपा हुआ था। सबसे पहले, छिपे हुए, राक्षसों, शैतानों और शैतान को चित्रित किया गया था। जब पेंट सूख गया, तो सामान्य रूपांकनों को शीर्ष पर लागू किया गया - यीशु मसीह, संत, प्रेरित। कभी-कभी धर्मियों की छवियों के नीचे सींग, पूंछ और खुरों को चित्रित किया जाता था, जो तेल की एक परत से छिपा होता था।

पहली बार "नरक चिह्न" शब्द का उल्लेख XVI सदी में "द लाइफ ऑफ सेंट बेसिल द धन्य" में किया गया है। कहानी कहती है कि वह आदमी शहर की दीवारों के पास पहुंचा, जिस पर भगवान की माँ के चेहरे वाला एक आइकन दिखाई दे रहा था। लोगों को यकीन था कि छवि चमत्कारी थी - भीड़ ने प्रार्थना की और आइकन से स्वास्थ्य और शक्ति प्रदान करने के लिए कहा।

हालांकि, तुलसी ने लोगों को रोक दिया। उस व्यक्ति ने प्रार्थना में चमत्कारी मूर्ति के पास जाने के बजाय उस मूर्ति पर पत्थर फेंके। भीड़ भयभीत थी, लेकिन वसीली ने लोगों को भाषण के साथ संबोधित किया, यह आश्वासन दिया कि शैतान को पेंट की परत के नीचे खींचा गया था। शीर्ष कवर को हटाने के बाद आशंकाओं की पुष्टि हुई।

वहाँ है एक और सिद्धांत,नारकीय चिह्नों के उद्देश्य का वर्णन करते हुए: यह माना जाता था कि यदि कोई आस्तिक चेहरे पर चित्रित संत की ओर मुड़ता है, तो वह समानांतर में शैतान से प्रार्थना करता है, क्योंकि दोनों चित्र एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

अगला संस्करणकहते हैं , कि मध्य युग में, काले जादूगर नारकीय चिह्नों का उपयोग कर सकते थे यदि उनका लक्ष्य किसी ऐसे व्यक्ति को दंडित करना था जो गहरा धार्मिक था और नियमित रूप से प्रार्थना करता था। एक विशेषता को फेंकते हुए, आप व्यक्ति को दुश्मन - शैतान से प्रार्थना करने के लिए मजबूर कर सकते हैं।

किंवदंती के अनुसार, चेहरे उन लोगों द्वारा बनाए जा सकते हैं जो चर्च सुधार का विरोध करते थे और 17 वीं शताब्दी में अपनाए गए नियमों के सेट का पालन नहीं करना चाहते थे। सुधार का समर्थन करने वालों को डराने के लिए भयानक प्रतीक बनाए जा सकते हैं।

लोकप्रिय रायकि नारकीय चित्र धार्मिक लोगों द्वारा बनाए गए थे जो "अपने लिए एक मूर्ति मत बनाओ" नियम का उल्लंघन करने से डरते थे और प्रतीकों की जादुई शक्ति में विश्वास को खत्म करना चाहते थे। उदाहरण के लिए, ऐसे लोग थे जिन्होंने पवित्र छवियों की पूजा का विरोध किया था और उन्हें विश्वास था कि यह मूर्तिपूजा के समान है।

20 वीं शताब्दी में, एक राय सामने आई कि कोई काला जादू नहीं था। आज वे बल्कि पौराणिक कलाकृतियाँ हैं - कोई जीवित उदाहरण नहीं हैं। रूसी स्लाविस्ट निकिता टॉल्स्टॉय ने आश्वासन दिया कि नारकीय प्रतीकों के बारे में किंवदंतियां अंधविश्वासी नागरिकों के लिए डरावनी कहानियां थीं।

पहली परत पर छवि के संबंध में अन्य, कम रहस्यमय सिद्धांत हैं: यह केवल संतों के खराब और अयोग्य रूप से चित्रित चेहरे हो सकते हैं। उपयोग की जाने वाली सामग्री की निम्न गुणवत्ता और कारीगरों के अनुभव की कमी के कारण, धर्मी लोगों की छवियां वास्तव में डराने वाली लग सकती हैं। परत को एक नए के साथ मढ़ा गया था, और छवि को खरोंच से फिर से बनाया गया था। हालांकि, अलौकिक के प्रेमी सिद्धांत से संतुष्ट नहीं हैं।

आप यहां संपूर्ण विशालकाय कोडेक्स देख सकते हैं।

द जाइंट कोडेक्स (अव्य। कोडेक्स गिगास) 13वीं शताब्दी की शुरुआत का एक भव्य हस्तलिखित संग्रह है, जिसे चेक शहर पोडलाजिस (अब क्रास्ट शहर का हिस्सा) के बेनेडिक्टिन मठ में बनाया गया है। पुस्तक के किसी एक पृष्ठ पर टिप्पणियों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कार्य 1230 में पूरा हो गया था। संभवत: सारा काम एक व्यक्ति करता था, जिसमें 20 से 30 साल लग जाते थे। यह दुनिया की सबसे बड़ी किताब है। बाध्यकारी आकार - 92 सेमी ऊंचा, 50 सेमी चौड़ा; किताब की मोटाई 22 सेमी और वजन 75 किलो है। किंवदंती के अनुसार, कोडेक्स गिगास को एक मुंशी भिक्षु ने शैतान की मदद से बनाया था। कथित तौर पर एक गंभीर अपराध करने के बाद, अपने पापों की सजा के रूप में, उन्होंने मठाधीश को केवल एक रात में सभी मानव ज्ञान के एक सेट को लघुचित्रों के साथ लिखने और सजाने का वादा किया, जो सदियों से मठ को गौरवान्वित करेगा। हालाँकि, आधी रात के आसपास, उसने महसूस किया कि वह अकेले अपनी प्रतिज्ञा का सामना नहीं कर सकता और उसने मदद के बदले में अपनी आत्मा शैतान को बेच दी। पुस्तक के पृष्ठ 577 पर मध्य युग में बनाई गई शैतान की सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक है। 15 वीं शताब्दी के धार्मिक युद्धों के दौरान पोडलासिस में बेनिदिक्तिन मठ पूरी तरह से नष्ट हो गया था। 1594 में, पवित्र रोमन सम्राट रूडोल्फ II (वह बोहेमिया के भी मालिक थे) एक तांत्रिक दृष्टिकोण से कोडेक्स गिगास में रुचि रखने लगे और ठुमके को अपने प्राग महल में स्थानांतरित कर दिया। तीस साल के युद्ध के दौरान, 1648 में, स्वीडिश सैनिकों ने पांडुलिपि को युद्ध की ट्रॉफी के रूप में वहां से ले लिया। तब से और हमारे समय तक, पांडुलिपि स्टॉकहोम में स्वीडिश रॉयल लाइब्रेरी में रही है। 7 मई, 1697 को, रॉयल कैसल में भीषण आग के दौरान पुस्तक लगभग जल गई। अक्टूबर 2007 में, पांडुलिपि को पहली बार उनकी मातृभूमि - चेक गणराज्य (प्राग) में प्रदर्शित किया गया था। पांडुलिपि लैटिन में लिखी गई है। इसमें 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में बेनेडिक्टिन ऑर्डर के भिक्षुओं के ज्ञान का योग है: ओल्ड एंड न्यू टेस्टामेंट का पूरा पाठ, सेविले की व्युत्पत्ति के इसिडोर - सभी 20 किताबें, यहूदी पुरातनता और फ्लेवियस द्वारा यहूदी युद्ध जोसेफस, प्राग के कॉसमास द्वारा चेक क्रॉनिकल, कई ग्रंथ विभिन्न विषयों, बेनिदिक्तिन मठ के निवासियों की एक सूची, "द सिनर मिरर" (एक संग्रह जिसमें उपदेशकों, षड्यंत्रों के लिए संपादन कहानियां-उदाहरण, एक धर्मसभा के साथ एक कैलेंडर और कुछ अन्य रिकॉर्ड। बाइबिल का पाठ उल्लेखनीय है, क्योंकि प्रेरितों और रहस्योद्घाटन के अधिनियम पुराने लैटिन संस्करण में प्रस्तुत किए गए हैं, जो चौथी शताब्दी में वापस आते हैं और कैलारिया के सार्डिनियन बिशप लूसिफर (355-362) द्वारा मूल रूप से उपयोग किए जाते हैं। , पांडुलिपि में 640 फोलियो पृष्ठ थे, जिनमें से 624 हमारे समय तक अच्छी स्थिति में बचे हैं। पांडुलिपि को बनाते समय गधों की 160 खालों का इस्तेमाल किया गया था, जिनसे 320 चर्मपत्र चादरें बनाई गई थीं। प्रत्येक पृष्ठ की ऊंचाई 915 मिमी, चौड़ाई 508 मिमी है। किताब की मोटाई 22 सेमी और वजन 75 किलो है। कोडेक्स समृद्ध रूप से प्रकाशित है। मूल रूप से, डिजाइनर ने लाल, नीले, पीले, हरे रंग और गिल्डिंग का इस्तेमाल किया। प्रत्येक पाठ के प्रारंभिक बड़े अक्षरों को शानदार ढंग से डिजाइन किया गया है, कभी-कभी पूरे पृष्ठ पर। पूरे कोडेक्स में फ़ॉर्मेटिंग और हस्तलेखन समान हैं। बाइबिल का पाठ कोडेक्स की मात्रा का लगभग आधा हिस्सा बनाता है, लेकिन एक भी खंड नहीं बनाता है। सामग्री को कोडेक्स में इस प्रकार व्यवस्थित किया गया है: उत्पत्ति से रूथ, यशायाह, दानिय्येल, होशे, मलाकी, अय्यूब, राजाओं की पुस्तकें, स्तोत्र, गीतों का गीत, सुलैमान की बुद्धि, यीशु तक पुराने नियम की पुस्तकें सिराच की, एज्रा, टोबिट, जुडिथ, एस्तेर और मैकाबीज की किताबें। इसके बाद जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं" और "यहूदी युद्ध" का अनुसरण किया जाता है। उनके बाद सेविले के इसिडोर द्वारा "व्युत्पत्ति" की 20 पुस्तकें, और हिप्पोक्रेट्स, थियोफिलस, फिलारेट और कॉन्स्टेंटाइन के चिकित्सा कार्य हैं। एक खाली पृष्ठ उन्हें नए नियम से अलग करता है। यह निम्नलिखित क्रम में स्थित है: मैथ्यू का सुसमाचार - प्रेरितों के कार्य, सेंट का पत्र। जॉन - रहस्योद्घाटन, रोमनों को पत्र - इब्रानियों के लिए पत्र। शैतान की छवि के बाद चेक क्रॉनिकल का पाठ आता है, मठ के निवासियों की एक सूची, एक मृत्युलेख के साथ एक कैलेंडर, कोडेक्स के बहुत अंत में जादुई सूत्र और इसी तरह की प्रविष्टियां हैं। यद्यपि संपूर्ण कोडेक्स लैटिन में लिखा गया है, इसमें हिब्रू, ग्रीक और चर्च स्लावोनिक (ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक दोनों) में टुकड़े शामिल हैं। 2008 में, कई विशेषज्ञों को पुस्तक के साथ कई अध्ययन और विश्लेषण करने की अनुमति मिली। कुछ दिनों के भीतर, उन्होंने लिखावट और चित्रों की जांच की, चर्मपत्र और स्याही के नमूने लिए, और कई अन्य फोरेंसिक अध्ययन किए। विशेषज्ञों का मुख्य निष्कर्ष यह निष्कर्ष था कि ठुमके को एक व्यक्ति (एक भिक्षु) द्वारा लिखा और चित्रित किया गया था, जिसने एक समावेशी जीवन व्यतीत किया और इसे लिखने में 30 से अधिक वर्षों का समय बिताया। विशेषज्ञों ने यह भी स्पष्ट किया कि पुस्तक में कोई शैतानी चरित्र नहीं है, और शैतान की छवि स्वर्ग के शहर की छवि से सटी हुई है, जिससे व्यक्ति अपने भाग्य को चुनने की समस्या पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। जानकारी है कि साधु का नाम हरमन द हर्मिट था।

कोडेक्स गिगास या डेविल्स बाइबल

लैटिन से अनुवादित - एक बड़ी किताब, आकार और सामग्री में विशाल हस्तलिखित पुस्तक है, जिसे 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में चेक शहर पॉडलाजिस के बेनेडिक्टिन मठ में लिखा गया था।

सभी मीडिया - अखबारों, पत्रिकाओं, वेबसाइटों और वृत्तचित्रों ने बिना एक शब्द कहे इस महान कार्य को शैतान की बाइबिल कहा। इसके समर्थन में, वे एक निश्चित किंवदंती का हवाला देते हैं, यह ज्ञात नहीं है कि इसका आविष्कार किसने किया था। क्या इस पुस्तक को वास्तव में इसका नाम दिया गया था?

इस प्रश्न को स्पष्ट करने के लिए, हम पहले किंवदंती पर ही विचार करते हैं।

कोडेक्स गिगास की किंवदंती

किंवदंती के अनुसार, भिक्षु ने एक रात में एक गंभीर पाप का प्रायश्चित करने के लिए बेनिदिक्तिन के आदेश के सभी ज्ञान का एक विश्वकोश लिखने का बीड़ा उठाया। लेकिन जब भिक्षु को एहसास हुआ कि वह इतने कम समय में इतनी बड़ी मात्रा में काम पूरा नहीं कर पाएगा, तो उसने कथित तौर पर शैतान को खुद की मदद करने के लिए बुलाया। इसका प्रमाण पृष्ठ 290 पर शैतान की छवि है।

अब, आइए देखें कि यह क्या है।

1. पुराना नियम और सुसमाचार।
2. सेविले के इसिडोर द्वारा "व्युत्पत्ति"।
3. जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "यहूदी युद्ध"।
4. प्राग के कॉस्मास द्वारा "बोहेमियन क्रॉनिकल"।
5. "द मिरर ऑफ द पापी" (प्रचारकों के लिए शिक्षाप्रद कहानियों का एक संग्रह)।
6. बुरी आत्माओं के खिलाफ षड्यंत्र, भूत भगाने के लिए (एक पुजारी द्वारा भूत भगाना)।
7. चिकित्सा नुस्खे।
8. चर्च की छुट्टियों का कैलेंडर।
9. मठ में रहने वाले भिक्षुओं की सूची।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कोडेक्स गिगास की सामग्री शैतान के साथ कोई संबंध नहीं दर्शाती है। इस प्रकार, पुराने नियम और सुसमाचार को शैतान द्वारा निर्देशित नहीं किया जा सकता है और यह उसकी बाइबल नहीं है।

"व्युत्पत्ति" सेविले के आर्कबिशप, सेविले के इसिडोर (560-636) द्वारा लिखी गई थी, जिसे 1598 में कैथोलिक चर्च द्वारा विहित किया गया था। इसका मतलब यह है कि चर्च उसके कार्यों को धार्मिक ज्ञान का सिद्धांत मानता है, इसलिए वे शैतान की शिक्षा नहीं हो सकते।

"व्युत्पत्ति" में 20 खंड होते हैं, जहां विभिन्न ज्ञान एकत्र किए जाते हैं:

खंड I-III सात मुक्त कलाओं के लिए समर्पित हैं, अर्थात्, ट्रिवियम का संघ - व्याकरण (पहला खंड), बयानबाजी और द्वंद्वात्मकता (दूसरा खंड) - और चतुर्भुज - अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत (तीसरा खंड) .
खंड IV - चिकित्सा और पुस्तकालय।
वी मात्रा - कानून और कालक्रम।
खंड VI - चर्च ग्रंथ और संस्कार।
खंड VII - ईश्वर, स्वर्गदूतों और संतों के साथ-साथ सांसारिक और स्वर्गीय पदानुक्रमों के लिए।
खंड VIII - चर्च और विधर्म (इसिडोर उनमें से कम से कम 68 का वर्णन करता है)।
खंड IX - भाषाएं, लोग, राज्य, शहर और शीर्षक।
एक्स वॉल्यूम - व्युत्पत्ति।
वॉल्यूम XI - मनुष्य के लिए, चमत्कार और संकेत।
बारहवीं मात्रा - जानवरों और पक्षियों के लिए।
खंड XIII - दुनिया के कुछ हिस्सों।
XIV वॉल्यूम - भूगोल।
XV मात्रा - वास्तुकला और सड़क निर्माण।
XVI मात्रा - पत्थरों और धातुओं के लिए।
XVII मात्रा - कृषि के लिए।
XVIII मात्रा - युद्ध की शर्तें, कानून और सार्वजनिक खेल।
XIX मात्रा - जहाज, भवन और कपड़े।
वॉल्यूम XX - भोजन, उपकरण और फर्नीचर।

"यहूदी युद्ध"जोसेफस फ्लेवियस, हालांकि ईसाई धर्म से संबंधित नहीं है, इसमें ईसा मसीह के बारे में ऐतिहासिक जानकारी है। और यह जानकारी मूल्यवान है क्योंकि यह फरीसी और लेवी के मुख्य इज़राइली जनजाति के वंशज - जोसेफ फ्लेवियस द्वारा दी गई है।
यहाँ उन्होंने लिखा है: इस समय के बारे में यीशु रहते थे, एक बुद्धिमान व्यक्ति, अगर उसे एक आदमी कहा जा सकता है। उसने अद्भुत काम किए और उन लोगों के शिक्षक बन गए जो सत्य को स्वीकार करने के इच्छुक थे। उसने कई यहूदियों और यूनानियों को अपनी ओर आकर्षित किया। वह मसीह था। हमारे प्रभावशाली लोगों के आग्रह पर, पीलातुस ने उसे सूली की सजा सुनाई। लेकिन जो लोग उससे प्यार करते थे, उन्होंने अब ऐसा करना बंद नहीं किया। तीसरे दिन वह फिर से उनके सामने जीवित दिखाई दिया, क्योंकि ईश्वर से प्रेरित भविष्यवक्ताओं ने उसके बारे में और उसके कई अन्य चमत्कारों के बारे में घोषणा की थी। आज भी ऐसे तथाकथित ईसाई हैं जो इस प्रकार स्वयं को उनके नाम से पुकारते हैं।

"बोहेमियन क्रॉनिकल"प्राग के Cosmas एक ऐतिहासिक क्रॉनिकल है। इसमें तीन पुस्तकें हैं। पहली पुस्तक में चेक लोगों के इतिहास की संपूर्ण प्राचीन अवधि शामिल है, जिसमें बुतपरस्ती की अवधि और चेक गणराज्य में ईसाई धर्म के प्रसार की प्रारंभिक अवधि 1038 तक शामिल है। दूसरी पुस्तक 1038 से 1093 तक की अवधि को कवर करती है; तीसरा - 1093 से 1125 . तक

"व्युत्पत्ति", "यहूदी युद्ध"और "बोहेमियन क्रॉनिकल"उन्हें किसी भी तरह से शैतान द्वारा निर्देशित नहीं किया जा सकता था, क्योंकि वे विश्वकोशीय ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते थे, जिसकी उसे परवाह नहीं थी। उदाहरण के लिए, शैतान यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने का प्रमाण क्यों लाएगा? इन कार्यों को स्पष्ट रूप से मठ में उपलब्ध मूल से भिक्षु द्वारा सावधानीपूर्वक कॉपी किया गया था, या इन मूल को उनके पुनर्लेखन के समय किसी अन्य मठ से लिया गया था।

अन्य काम - "पापियों का दर्पण", बुरी आत्माओं के खिलाफ षड्यंत्र, शैतान को भगाने के लिए, चर्च की छुट्टियों का कैलेंडर, मठ में रहने वाले भिक्षुओं की सूची, और भी अधिक शैतान द्वारा निर्धारित नहीं किया जा सकता था, क्योंकि वे उसके खिलाफ निर्देशित थे। क्या शैतान आत्मघाती है? लेकिन पृष्ठ 290 पर शैतान की छवि के बाद 8 पृष्ठ फाड़ दिए गए, जाहिर तौर पर एक निश्चित इरादे से - आखिरकार, वे इस तरह के क्रम में अपने आप गायब नहीं हो सकते थे।

आधुनिक वैज्ञानिक, अध्ययन करने के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि यह एक व्यक्ति द्वारा और उसी स्याही से लिखा गया था। और एक साधु यह काम 20-30 साल में कर सकता था। कुछ ग्रंथों की लिखावट और चित्रण से संकेत मिलता है कि भिक्षु एक प्रतिभाशाली स्व-शिक्षित कलाकार और बहुत मेहनती व्यक्ति थे - पाठ एक सुंदर और यहां तक ​​कि लिखावट में लिखा गया है। इसके अलावा, भिक्षु ने एक वैरागी भिक्षु के रूप में हस्ताक्षर किए। जैसा कि आप जानते हैं, भिक्षु दबाव में वैरागी नहीं बने, बल्कि अपनी मर्जी से बने। यह सब सबूत के रूप में काम कर सकता है कि भिक्षु एक पापी व्यक्ति नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, भगवान की कृपा से ढका हुआ था। इसलिए, वह एक अच्छे मूड में था, जैसा कि रंगीन चित्रों से स्पष्ट होता है जिसमें चमकीले रंग होते हैं, विशेष रूप से लाल, नियमित रेखाएं और ज्यामितीय आकार। समरूपता का नियम हर चीज में लागू किया गया था।

इस पुस्तक में ऐसा कुछ भी नहीं इंगित करता है कि भिक्षु इस काम में शैतान से प्रेरित था। चूंकि शैतान की उपस्थिति आमतौर पर एक व्यक्ति को असंतुलित करती है, वह मजबूत इच्छाओं और भावनाओं से अभिभूत होता है, जो आवश्यक रूप से काम को प्रभावित करता है, जिससे यह विचित्र, असाधारण, विषम हो जाता है। चूंकि शैतान के विचार परस्पर विरोधी विचारों और निर्णयों को मानवीय सोच में पेश करते हैं। आखिरकार, शैतान हमेशा भगवान के साथ बहस करता है, इसलिए, उसके प्रभाव में, एक व्यक्ति शांति से कुछ भी नहीं देख सकता है, सही निष्कर्ष निकाल सकता है। जाहिर है, बाहरी दुनिया के प्रभाव से खुद को अलग करने के लिए, जिसमें शैतान मौजूद है, भिक्षु एक वैरागी बन गया, जिसने उसे बुराई की ताकतों के भ्रष्ट प्रभाव से छुटकारा पाने में मदद की।

अगर साधु पापी नहीं था और शैतान के साथ व्यवहार नहीं करता था, तो ऐसी अजीब विरोधाभासी कथा का आविष्कार क्यों किया गया था। इस पहेली को जानने के लिए आइए इस पुस्तक से जुड़ी ऐतिहासिक घटनाओं की ओर मुड़ें।

कोडेक्स गिगास और ऐतिहासिक घटनाएं

किताब 1230 के आसपास एक बेनिदिक्तिन मठ में लिखी गई थी। लेकिन इसके लेखन के समय, इस आदेश के कुछ मठ बेनेडिक्ट के मूल नियम के प्रति सच्चे बने रहे। इस संबंध में, बेनिदिक्तिन ने उस प्रभावशाली स्थिति को खो दिया जिस पर उन्होंने लगभग एकमात्र मठवासी व्यवस्था के रूप में कब्जा कर लिया था। और जल्द ही "काले भिक्षु", जैसा कि बेनिदिक्तिन को उनके काले कपड़ों से बुलाया जाता था, लोगों के बीच नैतिकता के बिगड़ने के कारण लोगों का सम्मान इस हद तक खो गया कि उन्हें अन्य सभी आदेशों से नीचे रखा जाने लगा। इसलिए, भिक्षु, जिसने XIII सदी में अपने काम के साथ लिखा था, तपस्वियों और वैज्ञानिकों के पूर्व सम्मान और गौरव के क्रम में वापस आना चाहता था। लेकिन उस दिन से कई दशक लग गए जब कोडेक्स गिगास को लोकप्रियता हासिल करने से पहले लिखा गया था, और मठवासी आदेशों में और भी अधिक। आम लोगों के बीच, मठ लोकप्रिय नहीं हुआ, और उसे जल्द ही धन की आवश्यकता होने लगी। मठ के पूर्ण विनाश और बंद होने से बचने के लिए, बेनिदिक्तिन आदेश ने इसे दूसरे आदेश - सिस्तेरियन, तथाकथित सफेद भिक्षुओं, सेडलेक शहर के पास एक मठ में बेचने का फैसला किया।

उस समय सेडलेक के पास सिस्तेरियन मठ पूरे यूरोप में लोकप्रिय था। लेकिन उनकी आध्यात्मिक उपलब्धियों से नहीं, बल्कि एक कब्रिस्तान के साथ। चेक राजा ओटाकोर द्वितीय ने 1228 में छठे धर्मयुद्ध में भेजा, जिसने 1229 में इस मठ के मठाधीश यरूशलेम पर कब्जा कर लिया। धर्मयुद्ध सफल रहा, अपराधियों के पास 15 साल तक यरूशलेम का स्वामित्व था। इसलिए, मठाधीश सुरक्षित घर लौटने में सक्षम था। वह गोलगोथा से कुछ मिट्टी वापस ले आया और उसे अभय कब्रिस्तान के ऊपर बिखेर दिया। इसकी खबर पूरे यूरोप में फैल गई, कई महान लोग इस कब्रिस्तान में दफन होना चाहते थे। कब्रिस्तान में एक जगह के लिए, मठ को उदार प्रसाद प्राप्त हुआ, जो इसे खरीदने की अनुमति देता है।

अप्रत्याशित रूप से, 1318 में, मठ और पूरा जिला एक प्लेग महामारी की चपेट में आ गया जिसने 30,000 लोगों के जीवन का दावा किया। इसके अलावा, प्लेग केवल इसी एक स्थान पर व्याप्त था, जिसने स्वाभाविक रूप से मठ को बदनाम किया। चूंकि प्लेग को पापों की सजा और बुरी आत्माओं के साथ संबंध माना जाता था। इसलिए, मठ कोडेक्स गिगास से छुटकारा पाने की जल्दी में है, जिसमें पृष्ठ 290 पर शैतान की छवि खींची गई है। बिशप का आदेश है कि इसे मूल मालिक, बेनिदिक्तिन मठ को लौटा दिया जाए।

तीस साल बाद, 1348-52 में, यूरोप में एक प्लेग महामारी आई, जो 2.5 मिलियन निवासियों के जीवन का दावा करती है। और महामारी से पहले, कई वर्षों तक, यूरोप और एशिया के कई देशों में बड़ी ताकत की प्राकृतिक आपदाएं आती हैं। यह सब आम लोगों द्वारा अलग तरह से व्याख्या की जाती है, न कि उन लोगों द्वारा जिनके हाथों में धर्मनिरपेक्ष और चर्च की शक्ति थी। यूरोप के लोगों ने 1209-1228 में चर्च के सैनिकों द्वारा क्रूर विनाश को याद किया - पोप एल्बिजेन्सियन और कैथर के आदेश पर क्रूसेडर। आखिरकार, कैथर और अल्बिजेन्सियन सच्चे ईसाई थे। इसलिए, आंद्रे मिलर ने अपने काम "क्रिश्चियन चर्च का इतिहास" में लिखा है कि अल्बिजेन्सियन, कैथर, वाल्डेन्सियन का विश्वास अपोस्टोलिक काल से है। पिता से पुत्र को विरासत में मिलने के कारण, उसने कैथोलिक चर्च के भ्रष्टाचार से खुद को साफ रखा।

हम कह सकते हैं कि पोप ने अपने सैनिकों - क्रूसेडर्स के समर्थन से सच्चे ईसाइयों को नष्ट कर दिया। प्राचीन मिस्र के पुरोहित राज्य अमुन के मॉडल पर ईसाई दुनिया में चर्च की शक्ति स्थापित करने के लिए, जिसके विनाश के बाद, यहूदी राज्य की संरचना पर ऐसी शक्ति का मॉडल तैयार किया गया था। यह यहोवा के मंदिर में था कि मंदिर के सैनिक मौजूद थे, जिन्होंने केवल महायाजक की बात मानी थी। उस समय के रोमन चर्च ने इस उपकरण को पूरी तरह से अपनाया था। इसके अलावा, क्रूसेडरों की रीढ़ टेम्पलर थे, जो खुद को सुलैमान के मंदिर के शूरवीर भी कहते थे।

नाइट्स टेम्पलर लगभग 200 वर्षों (1118-1312) तक अस्तित्व में रहा। अपने अस्तित्व के दौरान, इसने ईसाई दुनिया में एक महत्वपूर्ण स्थान ले लिया है। उनकी सैन्य शक्ति और विशाल धन की मदद से, चर्च, राजाओं और उनके राज्य के संगठन को प्रभावित करना शुरू कर दिया। इसका मतलब था कि टेंपलर भू-राजनीति को आकार दे रहे थे, और विश्व प्रभुत्व स्थापित करने का प्रयास कर रहे थे। फ्रांसीसी राजा फिलिप चतुर्थ और पोप क्लेमेंट वी ने उन्हें इस रास्ते पर रोक दिया।हालांकि लगभग सभी ऐतिहासिक कार्यों का कहना है कि फ्रांसीसी राजा टेम्पलर की कीमत पर अमीर बनना चाहता था, कि वह उनकी ताकत और धन से ईर्ष्या करता था। लेकिन अगर यह सच होता, तो राजा सबसे पहले जो काम करता वह आदेश की संपत्ति को जब्त करना होता। इसके बजाय, पांच साल की जांच की गई, जिसके दौरान टेम्पलर क्या कर रहे थे, इसके बारे में भयानक बातें सामने आईं। आखिरकार, इससे पहले, कोई भी आदेश के चार्टर को नहीं जानता था, इसका खुलासा प्रत्येक टेम्पलर के लिए मौत की सजा से दंडनीय था। आधिकारिक तौर पर, नाइट्स टेम्पलर ने अपना अस्तित्व समाप्त कर दिया, लेकिन किसी के लिए भी इस तरह की ताकत को एक झटके में नष्ट करना असंभव था। स्वाभाविक रूप से, कैथोलिक चर्च की संरचना, उसके हठधर्मिता को प्रभावित करना जारी रखने के लिए टेम्पलर ने रंग, झंडे, प्रतीकों को बदल दिया, अन्य मठवासी आदेशों में शामिल हो गए।

चर्च चरम पर जाना जारी रखता है। प्राकृतिक आपदाओं और प्लेग महामारियों को आम लोग ईश्वर की सजा मानते थे। नतीजतन, 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बोहेमिया में ईसाई दुनिया में कैथोलिक चर्च के एकाधिकार, उसके सिद्धांतों और अनुष्ठानों के खिलाफ एक लोकप्रिय विरोध हुआ। चर्च के सुधार के आंदोलन का नेतृत्व प्राग विश्वविद्यालय के रेक्टर प्रोफेसर जान हस ने किया था।

लेकिन कैथोलिक चर्च उसे संबोधित किसी भी खुले बयान, विशेष रूप से आलोचना के प्रति असहिष्णु था। जब जान हस को प्राग में बुलाया गया, तो उन्होंने उसकी एक भी नहीं सुनी, उन्होंने पहले से ही एक वाक्य सुनाया और उसे दांव पर लगा दिया। हाँ, उस समय का कैथोलिक चर्च स्पष्ट रूप से पुराने नियम के हठधर्मिता की ओर भटक गया था, इसमें ऐसा बहुत कम था जो यीशु मसीह की शिक्षाओं की याद दिलाता हो।

कैथोलिक चर्च के इस तरह के स्पष्ट निर्णय से 1419 में धार्मिक हुसैत युद्ध का उदय हुआ। इस युद्ध के दौरान, निश्चित रूप से, कैथोलिक मठों को नष्ट कर दिया गया था। और पोद्लासिस और सेडलेक में, जहां वह था, दोनों मठों को नष्ट कर दिया गया। वह उस समय कहां थे, यह कहीं नहीं कहा जा सकता। लेकिन एक बात स्पष्ट है कि पहले से ही हुसैइट युद्ध के दौरान इसे शैतान की बाइबिल कहा जा सकता था। चूंकि हुसियों ने कुछ हद तक कैथर और अल्बिजेन्सियों के विचारों को अपनाया, जो पुराने नियम को शैतान का काम मानते थे। और अगर परमेश्वर ने शैतान को एक भौतिक शरीर नहीं दिया और इसे लोगों के लिए अदृश्य बना दिया, तो इसे चित्रित नहीं किया जा सकता है। चूँकि चित्रित करने का अर्थ है ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध जाना। जाहिरा तौर पर "कोड गिगास" के मालिकों ने पृष्ठ 290 पर शैतान की छवि के कारण इसे आम लोगों के दृष्टिकोण से सावधानीपूर्वक छुपाया। लेकिन हुसियों ने, इस छवि को देखे बिना भी, इसे पुराने नियम में निहित होने के कारण कहा था।

इसके अलावा, उस समय, सभी संप्रदायों के भिक्षुओं को कीमिया का अंधाधुंध शौक था, जो कि काले जादू की किस्मों में से एक है। अपने चार्टर के साथ मठ जादू का अभ्यास करने के लिए एक विश्वसनीय स्थान था। गोएथ्स फॉस्ट को याद करें, जहां एक भिक्षु, अपनी कोठरी में बंद, आत्माओं को रसायन विज्ञान के प्रयोगों के लिए घंटों बुलाता है। और फिर एक दिन, आत्माओं के बजाय, शैतान खुद उसे एक पूडल के रूप में प्रकट होता है। मुझे कहना होगा कि विद्वान भिक्षु एक काल्पनिक व्यक्ति नहीं थे, उनके पास एक वास्तविक प्रोटोटाइप, एक वास्तविक डॉक्टर फॉस्ट और एक काला कुत्ता था। इसलिए, भिक्षु कोडेक्स गिगास से शैतान की छवि का उपयोग शैतान को बुलाने या अन्य रासायनिक क्रियाओं को करने के लिए कर सकते थे।

इसके अलावा, "कोड गिगास" का ऐतिहासिक उल्लेख बोहेमिया के रूडोल्फ द्वितीय के शासनकाल के दौरान सामने आता है - चेक गणराज्य और हंगरी के शासक, ऑस्ट्रिया के ड्यूक, हाउस ऑफ हैब्सबर्ग के सम्राट, जिन्होंने राजधानी को वियना से स्थानांतरित किया था। प्राग को। रूडोल्फ II (1575-1611) के शासनकाल के दौरान, पूरे यूरोप से वैज्ञानिक, कलाकार, कवि, कारीगर और सुनार प्राग आए थे। विज्ञान और कला में राजा की रुचि ने खगोलविदों टाइको ब्राहे और जोहान्स केप्लर के लिए तारों वाले आकाश का निरीक्षण करना, चित्रकारों के लिए शिल्प कौशल के नियमों की खोज करना, रसायनज्ञों के लिए दार्शनिक के पत्थर की खोज करना संभव बना दिया। लेकिन राजा खुद कीमिया के प्रयोगों में लगे हुए थे और ध्यान से अध्ययन करते थे।

1648 में, तीस साल के युद्ध के अंत में, पांडुलिपि को प्राग कैसल से लिया गया था, जहां इसे स्वीडिश सैनिकों द्वारा युद्ध ट्रॉफी के रूप में रखा गया था और तब से स्टॉकहोम में स्वीडिश रॉयल लाइब्रेरी के संग्रह में है। .

अंत में, आइए प्रश्न को फिर से पूछें: "यह किस लिए लिखा गया था और क्या इसे शैतान की बाइबिल कहा जा सकता है?"

कोडेक्स गिगास लिखने का उद्देश्य

यदि एक वैरागी भिक्षु भगवान की अंतर्दृष्टि से मारा गया था, और वह मठ की स्थिति को मजबूत करने के लिए किसी प्रकार का विश्वकोश बनाना चाहता था, तो यह शैतान की छवि के साथ कैसे फिट हो सकता है। क्या साधु शैतान की छवि बनाने के लिए अंतर्दृष्टि और भगवान की कृपा से प्रेरित था? बिलकूल नही।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि भिक्षु एक भोला व्यक्ति था, एक तरह से एक आदर्शवादी जिसने चर्च पर पूरी तरह से भरोसा किया और सच्चाई की तह तक जाने की कोशिश नहीं की, सच्चाई को खोजने के लिए। वह कुछ हद तक अंधा था, क्योंकि वह चर्च के प्रचारकों पर आंख मूंदकर विश्वास करता था। आखिर जान हस ने इस बारे में चेतावनी दी थी कि अंध विश्वास नेतृत्व करने वालों और नेतृत्व करने वालों दोनों को अंधा बना देता है। जान हस ने ईसाइयों को सच्चाई की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित किया। बेशक, भिक्षु का कीमियागर से कोई लेना-देना नहीं था, लेकिन उनके काम ने उन्हें सामान्य भिक्षुओं की तुलना में अधिक सेवा प्रदान की। इसलिए, उन्होंने ज्ञान का एक हस्तलिखित संग्रह बनाया जो उस समय चर्च के पास था, जो कैथोलिक शिक्षण के गहरे विरोधाभासों और त्रुटियों के प्रमाण के रूप में कार्य करता था। दुर्भाग्य से, इन विरोधाभासों और गलतियों ने ईसाई धर्म को भटका दिया।

दुर्भाग्य से यह सिलसिला आज भी जारी है। पोप चर्च की गलतियों के लिए माफी मांगता है। लेकिन किसी अजीब तरीके से वह पापियों को क्षमा कर देता है और उनसे क्षमा मांगता है और धर्मियों के गुणों को नहीं पहचानता है। इसलिए, कैथोलिक चर्च ने अभी तक जान हस के सामने अपने पाप का पश्चाताप नहीं किया है, उसे जलाने की गलती को नहीं पहचाना है। हालांकि सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें संत के रूप में विहित किया। उसी समय, पोप ने टमप्लर के सामने पश्चाताप किया, जिन्होंने यीशु मसीह पर थूका, एक-दूसरे को शर्मनाक जगहों पर चूमा, सोडोमी में लगे रहे। और उसने कैथर, अल्बिजेन्सियों के सामने पश्चाताप क्यों नहीं किया, जिन्हें उसी टमप्लर ने नष्ट कर दिया था।

नैतिकता और अवधारणाओं का ऐसा प्रतिस्थापन एक अज्ञानी, उदासीन समाज में ही संभव है। और एक उदाहरण के रूप में, इसका नाम कैथोलिक मठों के विश्वकोश द्वारा नहीं, बल्कि शैतान की बाइबिल द्वारा रखा गया है। ध्यान दें, प्रिय पाठकों, आधुनिक पत्रकारों ने भी इस नाम पर संदेह नहीं किया, इसकी सामग्री के बारे में नहीं पूछा। और अगर उन्होंने किया भी, तो वे सही निष्कर्ष भी नहीं निकाल सके।

डेविल्स बाइबल की 624-पृष्ठ की पांडुलिपि का वजन 75 किलोग्राम है, इसके लकड़ी के आवरणों का माप 92 गुणा 50 सेंटीमीटर है, और पुस्तक को बनाने के लिए 160 गधे की खाल का उपयोग किया गया था।

बाइबल बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी के मोड़ पर एक निश्चित भिक्षु द्वारा बनाई गई थी, जिसे कथित तौर पर इसे लिखने में शैतान की मदद मिली थी (इसलिए पांडुलिपि का नाम)। किंवदंती के अनुसार, भिक्षु ने अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए एक रात में एक किताब लिखने का वादा किया था। जब भिक्षु को एहसास हुआ कि यह असंभव है, तो उसने शैतान से मदद मांगी।

"पांडुलिपि, सबसे अधिक संभावना है, 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्राग से 100 किमी दूर स्थित पोडलाजिस शहर में एक बेनिदिक्तिन मठ के एक भिक्षु द्वारा लिखी गई थी," राष्ट्रीय के मध्ययुगीन पांडुलिपियों के विशेषज्ञ ज़ेडेनिक उहलिर कहते हैं। चेक गणराज्य का पुस्तकालय, आरबीसी द्वारा उद्धृत। विशेषज्ञ के मुताबिक, साधु ने 10-12 साल तक पांडुलिपि लिखी थी। प्रारंभ में, पाठ में 640 पृष्ठ थे; 624 पृष्ठों को अच्छी स्थिति में संरक्षित किया गया है।

पुस्तक में ओल्ड एंड न्यू टेस्टामेंट, सेविले के इसिडोर के "व्युत्पत्ति" के ग्रंथ, जोसेफस फ्लेवियस के "यहूदी युद्ध", तथाकथित "मिरर ऑफ द सिनर" (संपादन और मनोरंजक उदाहरण कहानियों का एक संग्रह) शामिल हैं। प्रचारक), अंतरिक्ष क्रॉनिकल की एक सूची, विभिन्न प्रकार के षड्यंत्र और एक धर्मसभा के साथ एक कैलेंडर (संतों के दिनों का संकेत)।

पुस्तक के पृष्ठ 290 पर, जिसमें सभी ईसाइयों के लिए पवित्र ग्रंथ हैं, शैतान के अलावा किसी और को चित्रित नहीं किया गया है। यह भी उल्लेखनीय है कि इस "चित्र" के पहले और बाद के कई पृष्ठों में गहरा रंग है, और लेखन की शैली बाकी ग्रंथों से अलग है।

किंवदंती के अनुसार, यह काम चेक शहर पॉडलाजिस में बेनेडिक्टिन मठ में एक गिरे हुए परी के साथ नौसिखियों में से एक की साजिश के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। भिक्षु, जो मठाधीशों के सामने दोषी था, सजा से बचने के लिए, मठ की महिमा के लिए स्वेच्छा से न केवल एक रात में सर्वश्रेष्ठ बाइबिल लिखने के लिए, बल्कि इसे चित्र के साथ सजाने के लिए भी। आधी रात के करीब, यह महसूस करते हुए कि वह अपने दायित्वों का सामना नहीं कर सकता, नौसिखिए ने मदद के लिए अनुरोध के साथ दुष्ट की ओर रुख किया। बदले में, उसने अपनी आत्मा देने और शैतान को एक पृष्ठ पर चित्रित करने का वादा किया। बाद में जोशीले नौसिखिए के साथ क्या हुआ, किंवदंती चुप है। 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पहले से ही सक्रिय इनक्विजिशन को पता था कि क्या हुआ था, लेकिन उसने कोई सक्रिय कदम नहीं उठाया। न केवल यह काम नष्ट नहीं हुआ था, जैसे कई पांडुलिपियां मध्ययुगीन रोमन कैथोलिक चर्च के दृष्टिकोण से बहुत कम उत्तेजक थीं, लेकिन इसे विभिन्न मठवासी पुस्तकालयों में कई शताब्दियों तक सावधानी से रखा गया था। 1594 में वह हंगरी के राजा रुडोल्फ II के संग्रह में "बस गए"। तीस साल के युद्ध के दौरान, जो 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पूरे यूरोप में फैल गया था, "डेविल्स बाइबिल" को स्वीडन द्वारा कब्जा कर लिया गया था और युद्ध ट्रॉफी के रूप में स्टॉकहोम ले जाया गया था। तब से, उसने बर्लिन और न्यूयॉर्क में प्रदर्शनियों के लिए केवल कुछ ही बार स्वीडन छोड़ा है।

यदि यह कहानी एक किंवदंती है, तो आसुरी रेखाचित्र एक सच्चाई है। कुख्यात संहिता के 290वें पृष्ठ पर डेढ़ मीटर शैतान खींची गई है। इस चित्र से पहले के कुछ पृष्ठ स्याही से ढके हुए हैं, और शैतान को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों के बाद, पाठ के अगले 8 पृष्ठ हटा दिए गए हैं। ऐसा किसने किया यह अभी भी रहस्य में डूबा हुआ है। अस्पष्ट किंवदंतियों के विपरीत "लानत बाइबिल" पर कभी भी प्रतिबंध नहीं लगाया गया है। इसके अलावा, युवा भिक्षुओं की कई पीढ़ियों ने इस पर पवित्र शास्त्र का अध्ययन किया।

उन दिनों मठ ही ज्ञान के भंडार थे। वहां प्राचीन लेखों का अध्ययन किया गया था, और भविष्य की पीढ़ियों को क्या दिया जाना चाहिए, यह लिखा गया था। कोडेक्स गिगास, जिसका लैटिन में अर्थ सिर्फ एक "विशाल पुस्तक" है, चेक बोहेमिया के मठों में से एक में स्थित है। इसके आयाम वास्तव में अद्भुत हैं: ऊंचाई 89.5 सेमी, चौड़ाई 49 सेमी और मोटाई 22 सेमी। रहस्यमय पत्र लकड़ी के आवरण में छिपे हुए हैं। प्रत्येक पत्र कालिख से बनी कलम और स्याही से लिखा जाता है, जिसे गोधूलि रोशनी में सूखे जानवरों की त्वचा पर लगाया जाता है। यह, सबसे बढ़कर, एक दुर्लभ पुस्तक के मूल्य की व्याख्या करता है।

अब बुलेटप्रूफ कांच के नीचे छिपी "डेविल्स बाइबल" प्राग गैलरी क्लेमेंटिनम में प्रदर्शित है। राष्ट्रीय संस्कृति का खजाना केवल अस्थायी रूप से अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि का दौरा करता है। तीस साल के युद्ध के दौरान, 1649 में, स्वीडन उसे अपने साथ स्टॉकहोम में एक ट्रॉफी के रूप में ले गया। वहीं उसे वापस जाना चाहिए। केवल स्वीडिश रॉयल लाइब्रेरी के विशेषज्ञों के पास सनसनीखेज किताब के पन्नों को देखने का अवसर है - अपने हाथों पर दस्ताने पहनने के बाद।