जीवनी

उन्होंने विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल पेट्रीस्चुले में अध्ययन किया। 1924 में उन्होंने लेनिनग्राद शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही इसे छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। 1925 में उन्होंने लेखन कार्य शुरू किया। अपनी शुरुआती युवावस्था में, उन्होंने खलेबनिकोव और क्रुचेनख्स की पर्यटक कविताओं की नकल की। फिर, 1920 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने छंद में "ज़ौमी" की प्रधानता को त्याग दिया।

निर्वासन से लौटने पर, हार्म्स समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद करना जारी रखता है और अपनी जीविका कमाने के लिए बच्चों के लिए कई किताबें लिखता है। 1937 में एक बच्चों की पत्रिका में "एक क्लब के साथ एक आदमी और एक बोरी घर से बाहर आया" कविता के प्रकाशन के बाद, जो "तब से गायब हो गया", कुछ समय के लिए खार्म्स मुद्रित नहीं किया गया था, जो उसे और उसकी पत्नी पर डालता है भुखमरी के कगार पर। साथ ही, वह वयस्कों के लिए कई लघु कथाएँ, नाट्य नाटक और कविताएँ लिखते हैं, जो उनके जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुई थीं। इस अवधि के दौरान, लघुचित्र "केस", कहानी "द ओल्ड वुमन" का एक चक्र बनाया गया है।

पेत्रोग्राद में पते - लेनिनग्राद

• 1922-1924 - एन। आई। कोलुबाकिना का अपार्टमेंट - चिल्ड्रन विलेज (अब पुश्किन शहर), रेवोल्यूशन स्ट्रीट (अब मलाया), 27;
• 12.1925 - 08.23.1941 - ट्रोफिमोव का घर - नादेज़्दिंस्काया गली (1936 से मायाकोवस्की स्ट्रीट), 11, उपयुक्त। आठ।

टिप्पणियाँ

लिंक

• www.daharms.ru, डेनियल खार्म्स - पूर्ण कार्य। जीवनी, दस्तावेज, लेख, फोटो, उपाख्यान
• kharms.ru - डेनियल इवानोविच खार्म्स। जीवनी, काम करता है, कहानी "द ओल्ड वुमन", सहयोगी।
• रूसी कविता के संकलन में डेनियल खार्म्स
• तत्वों पर डेनियल खार्म्स
• आप कौन हैं, डेनियल खार्म्स? ए। कोब्रिंस्की "डैनियल खार्म्स" द्वारा पुस्तक की समीक्षा।

पाठ

• डेनियल खार्म्स की घटनाएं सर्गेई युर्स्की और ज़िनोवी गेर्ड्ट द्वारा प्रस्तुत की गईं

स्क्रीन अनुकूलन

• स्लोबोडन पेसिक द्वारा "द खार्म्स केस" (1987);
• दिमित्री फ्रोलोव (1989) द्वारा "क्लाउनरी" - डेनियल खार्म्स के कार्यों पर आधारित बेतुकी एक ट्रेजिकोमेडी;
• वादिम जेम्स द्वारा "स्टारू-खा-रमसा" (1991) - डी. खार्म्स की कहानी का फिल्म रूपांतरण "द ओल्ड वुमन";
• ओलेग कोवलोव द्वारा "कॉन्सर्टो फॉर ए रैट" (1996)
• नतालिया मित्रोशिना (2007) द्वारा "फॉलिंग इन द स्काई"
• डेनियल खार्म्स द्वारा अनुवादित वाल्टर बुश की पुस्तक पर आधारित एकरान स्टूडियो नाथन लर्नर (1984) द्वारा "प्लायुख एंड प्लिख"

साहित्य

• डेनियल खार्म्स की 100वीं वर्षगांठ: सम्मेलन की सामग्री। एसपीबी।, 2005।
• ग्लोटर्स वी. मरीना डर्नोवो। मेरे पति डेनियल खार्म्स हैं। मॉस्को: आईएमए-प्रेस, 2001।
• जैक्वार्ड जे.-एफ. डेनियल खार्म्स और रूसी अवांट-गार्डे का अंत। एसपीबी., 1995.
• कोब्रिंस्की ए.ए. खार्म्स के बारे में और न केवल। एसपीबी।, 2007।
• कोब्रिंस्की ए.ए. डेनियल खार्म्स। एम।: यंग गार्ड, 2008। - ("अद्भुत लोगों का जीवन")। दूसरा संस्करण। - 2009।
• Kharmsizdat प्रस्तुत करता है: शनि। सामग्री। एसपीबी., 1995.
• टोकरेव डी। सबसे खराब के लिए शीर्षक: डेनियल खार्म्स और सैमुअल बेकेट द्वारा पाठ की एक श्रेणी के रूप में गैरबराबरी। एम.: न्यू लिटरेरी एसोसिएशन, 2002. - 336 पी।

संगीत

• राष्ट्रमंडल "अन्य क्रिएटिव" की संगीत व्याख्या में कविता "बहुत, बहुत स्वादिष्ट केक"।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "खर्म" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

डेनियल (असली नाम युवचेव डेनियल इवानोविच; 1905, सेंट पीटर्सबर्ग - 1942, लेनिनग्राद), रूसी लेखक। D. खरम्स लेखक I. P. Yuvachev के पुत्र हैं। 1922 में या कुछ समय पहले उन्होंने अपनी काव्य गतिविधि शुरू की। साथ में एल.एस. लिपाव्स्की, हां। एस। ड्रस्किन, ए ... साहित्यिक विश्वकोश

देखें: गैर-क्लासिक्स का ओबेरियट लेक्सिकन। XX सदी की कलात्मक और सौंदर्य संस्कृति। वीवी बायचकोव। 2003 ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

- (असली नाम युवचेव) डेनियल इवानोविच (1905-42), रूसी लेखक। साहित्यिक समूह एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट (OBERIU, 1927-1930) के सदस्य। कविता में, नाटक (सेंट पीटर्सबर्ग के शहर की कॉमेडी, 1927, मरणोपरांत प्रकाशित; एलिजाबेथ टू यू ... रूसी इतिहास

खर्म्स डी.आई.- HARMS (असली नाम युवचेव) डेनियल इवानोविच (1905–42), रूसी। लेखक। सदस्य लिट. वास्तविक दावों के संघ का समूह (OBERIU, 1927–30)। कविता में, नाटकों (सेंट पीटर्सबर्ग के शहर की कॉमेडी, 1927, प्रकाशित। देखें; एलिसैवेटा बाम, पोस्ट। 1928), पीओवी ... जीवनी शब्दकोश

डेनियल खार्म्स जन्म नाम: डेनियल इवानोविच युवाचेव जन्म तिथि: 17 दिसंबर (30), 1905 जन्म स्थान: सेंट पीटर्सबर्ग मृत्यु तिथि: 2 फरवरी, 1942 मृत्यु स्थान: लेनिनग्राद ... विकिपीडिया

नाम:डेनियल खार्म्स (डेनियल युवाचेव)

आयु: 36 साल

गतिविधि:कवि, लेखक, नाटककार

पारिवारिक स्थिति:शादी हुई थी

डेनियल खार्म्स: जीवनी

डेनियल इवानोविच खार्म्स एक प्रतिभाशाली कवि हैं, जो ओबेरियू रचनात्मक संघ के सदस्य हैं, लेकिन सबसे पहले खार्म्स बच्चों के साहित्य के लेखक के रूप में पाठकों से जुड़े हैं। उन्होंने लड़कियों और लड़कों को कविताएँ और कहानियाँ दीं, जो कई वर्षों के बाद अमर हो गईं। इस तरह के कार्यों में "अमेजिंग कैट", "लायर", "ए वेरी स्केरी स्टोरी", "फर्स्ट एंड सेकेंड", "ए मैन कम आउट ऑफ द हाउस", "ओल्ड वुमन", आदि शामिल हैं।

बचपन और जवानी

डेनियल इवानोविच युवाचेव का जन्म 17 दिसंबर (30), 1905 को रूस की सांस्कृतिक राजधानी - सेंट पीटर्सबर्ग शहर में हुआ था। लड़का बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण एक बुद्धिमान और धनी परिवार में हुआ। उनके पिता इवान पावलोविच ने भी इतिहास पर एक छाप छोड़ी: शुरू में उन्होंने खुद को पीपुल्स विल के क्रांतिकारी के रूप में तैनात किया, और चमत्कारिक रूप से मौत की सजा से परहेज करते हुए, जीवन के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल दिया और एक आध्यात्मिक लेखक बन गए।

यह ज्ञात है कि सखालिन की यात्रा के दौरान, जहां उन्होंने आठ साल कड़ी मेहनत में बिताए, डेनियल खार्म्स के पिता मिले, जिन्होंने युवाचेव को अपने काम "द स्टोरी ऑफ ए अननोन मैन" (1893) में एक क्रांतिकारी का प्रोटोटाइप बनाया। लिंक ने युवाचेव को अवांछित मूड से छुटकारा पाने में मदद की, और भाग्य की सभी कठिनाइयों से बचने के बाद, 1899 में इवान पावलोविच सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, जहां उन्होंने बचत बैंक प्रशासन के निरीक्षणालय में सेवा की, संपादकीय कार्यालय में काम किया और लगे रहे साहित्यिक गतिविधियों में।

युवाचेव सीनियर ने न केवल चेखव के साथ संवाद किया, बल्कि और के साथ मैत्रीपूर्ण पत्राचार भी किया। 1902 में, इवान पावलोविच ने नादेज़्दा इवानोव्ना कोलुबाकिना से शादी का प्रस्ताव रखा, जो एक कुलीन परिवार से आया था जो सेराटोव प्रांत में बस गया था। वह अनाथालय की प्रभारी थी और कैद में रहने वाली महिलाओं के दिलासा देने वाली के रूप में जानी जाती थी। और अगर नादेज़्दा इवानोव्ना ने अपने बच्चों को प्यार से पाला, तो इवान पावलोविच ने संतानों के व्यवहार के बारे में सख्त नियमों का पालन किया। डैनियल के अलावा, दंपति की एक बेटी, एलिजाबेथ और दो अन्य बच्चों की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई।

जब रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में क्रांति के पहले बीज उग आए, तो भविष्य के कवि ने विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल "डाई रियलस्चुले" में अध्ययन किया, जो "पेट्रिशूल" (1702 में सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित पहला शैक्षणिक संस्थान) का हिस्सा था। . घर में मुख्य ब्रेडविनर का उनके बेटे पर अनुकूल प्रभाव था: अपने पिता के लिए धन्यवाद, डैनियल ने विदेशी भाषाओं (अंग्रेजी और जर्मन) का अध्ययन करना शुरू किया, और वैज्ञानिक साहित्य से भी प्यार हो गया।

अफवाहों के अनुसार, इवान पावलोविच के बेटे ने अच्छी तरह से अध्ययन किया, लेकिन छोटे लड़के, हालांकि, सभी बच्चों की तरह, मज़ाक की विशेषता थी: शिक्षकों से सजा से बचने के लिए, डेनियल ने कभी-कभी अनाथ होने का नाटक करते हुए अभिनय के दृश्य खेले। मैट्रिक का प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, युवक ने एक सांसारिक रास्ता चुना और लेनिनग्राद एनर्जी कॉलेज में प्रवेश किया। हालांकि, हार्म्स इस शैक्षणिक संस्थान की बेंच पर लंबे समय तक नहीं रहे: लापरवाह छात्र ने इस तथ्य के कारण डिप्लोमा प्राप्त करने की जहमत नहीं उठाई कि वह अक्सर कक्षाओं को छोड़ देता है और सार्वजनिक कार्यों में भाग नहीं लेता है।

शायरी

डेनियल युवाचेव को लेनिनग्राद टेक्निकल स्कूल से निकाले जाने के बाद, उन्होंने साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न होना शुरू कर दिया। हालांकि, यह कहने योग्य है कि उन्होंने अपने शुरुआती वर्षों में रचनात्मकता के लिए एक प्यार विकसित किया: एक स्कूली छात्र के रूप में, उन्होंने एक दिलचस्प परी कथा की रचना की, जिसे उन्होंने अपनी चार वर्षीय बहन नतालिया को पढ़ा, जिसकी प्रारंभिक मृत्यु एक सदमे थी भविष्य के कवि।

डेनियल इवानोविच खुद को गद्य लेखक के रूप में नहीं देखना चाहते थे और उन्होंने कविताओं को अपने करियर के रूप में चुना। लेकिन शुरुआती कवि के पहले रचनात्मक प्रयास विचार की एक असंगत धारा से मिलते जुलते थे, और युवक के पिता ने अपने बेटे के साहित्यिक स्वाद को साझा नहीं किया, क्योंकि वह लियो टॉल्स्टॉय और के व्यक्ति में सख्त और शास्त्रीय साहित्य का अनुयायी था।

1921-1922 में, डेनियल युवाचेव डेनियल खार्म्स बन गए। वैसे, कुछ लेखक अभी भी उस रहस्य को सुलझाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं जो बच्चों की कविताओं के विश्व प्रसिद्ध लेखक द्वारा सौंपे गए रचनात्मक छद्म नाम को छुपाता है। अफवाहों के अनुसार, इवान पावलोविच के बेटे ने एक दोस्त को समझाया कि उसका उपनाम अंग्रेजी शब्द "नुकसान" से आया है, जिसका अर्थ रूसी में "नुकसान" है। हालांकि, एक धारणा है कि "खार्म्स" शब्द फ्रांसीसी "आकर्षण" से आया है - "आकर्षण, आकर्षण।"

दूसरों का मानना ​​है कि डेनियल का उपनाम सर की किताबों से उनके पसंदीदा चरित्र शर्लक होम्स से प्रेरित था। यह भी कहा गया था कि कवि ने अपने पासपोर्ट में अपने असली नाम के आगे एक पेंसिल के साथ "खार्म्स" लाइन के माध्यम से हस्ताक्षर किए, और फिर अपने छद्म नाम को पूरी तरह से वैध कर दिया। एक प्रतिभाशाली साहित्यिक व्यक्ति का मानना ​​​​था कि एक निरंतर उपनाम दुर्भाग्य लाता है, इसलिए डेनियल इवानोविच के पास कई छद्म शब्द थे जो दस्ताने की तरह बदल गए: खारम्स, खार्म्स, दंडन, डेनियल शारदाम, आदि।

1924-1926 में, डेनियल इवानोविच ने अपनी रचनात्मक जीवनी शुरू की। युवक न केवल कविताओं की रचना करता है, बल्कि जनता को भाषणों में अन्य लोगों के कार्यों का पाठ भी करता है। इसके अलावा 1926 में, खार्म्स ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स में शामिल हो गए, लेकिन लेखक को तीन साल बाद सदस्यता बकाया का भुगतान न करने के लिए निष्कासित कर दिया गया। उस समय कवि और के काम से प्रेरित था।

1927 में, लेनिनग्राद में एक नया साहित्यिक समुदाय दिखाई दिया, जिसे "OBERIU" ("असली कला का संघ") कहा जाता था। अन्य भविष्यवादियों की तरह, उन्होंने स्टीमर से आधुनिकता को फेंकने का आह्वान किया और, "प्लेन ट्री" ने कला के रूढ़िवादी रूपों को त्याग दिया, वास्तविकता को चित्रित करने के मूल तरीकों को बढ़ावा दिया, बेतुका और बेतुका काव्य।

उन्होंने न केवल कविताएँ पढ़ीं, बल्कि नृत्य संध्याओं की भी व्यवस्था की, जिसमें आने वाले लोग फॉक्सट्रॉट नृत्य करते थे। खार्म्स के अलावा, इस मंडली में अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की, इगोर बख्तरेव और अन्य साहित्यकार शामिल थे। 1927 के अंत में, ओलेनिकोव और ज़िटकोव के लिए धन्यवाद, डेनियल खार्म्स और उनके सहयोगियों ने बच्चों के लिए कविताएँ लिखना शुरू किया।

डेनियल इवानोविच के कार्यों को लोकप्रिय प्रकाशन "हेजहोग", "चिज़" और "क्रिकेट" में देखा जा सकता है। इसके अलावा, युवाचेव ने कविताओं के अलावा, कहानियाँ भी प्रकाशित कीं, कार्टून और पहेलियाँ बनाईं जिन्हें बच्चों और उनके माता-पिता दोनों ने हल किया।

यह कहने के लिए नहीं कि इस तरह के व्यवसाय ने खारम्स को अभूतपूर्व आनंद दिया: डेनियल इवानोविच को बच्चे पसंद नहीं थे, लेकिन एक प्रतिभाशाली लेखक के लिए बच्चों का साहित्य आय का एकमात्र स्रोत था। इसके अलावा, युवचेव ने अपने काम को अच्छी तरह से किया और अपने दोस्त वेवेडेन्स्की के विपरीत, हर काम का पूरी तरह से अध्ययन करने की कोशिश की, जो कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, हैक करना पसंद करते थे और अपने कर्तव्यों का बेहद गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार करते थे।

खार्म्स छोटे लड़कों और लड़कियों के बीच लोकप्रियता हासिल करने में कामयाब रहे, जिनसे माता और पिता, दादा-दादी उन बिल्लियों के बारे में कविताएँ पढ़ते थे जो प्याज और आलू से विनैग्रेट का स्वाद नहीं लेना चाहते थे, एक पॉट-बेलीड समोवर के बारे में और एक हंसमुख बूढ़े आदमी के बारे में जो डरता था मकड़ियों

हैरानी की बात यह है कि बच्चों के लिए हानिरहित कार्यों के लेखक को भी अधिकारियों द्वारा सताया गया था, जिन्होंने युवाचेव के कुछ कार्यों को नंगा माना था। इस प्रकार, सचित्र पुस्तक "नॉटी जैम" को सेंसर नहीं किया गया था और 1951 से 1961 तक दस वर्षों के लिए "पर्दे के नीचे" था। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि दिसंबर 1931 में सोवियत विरोधी साहित्य को बढ़ावा देने के लिए खार्म्स और उनके साथियों को गिरफ्तार कर लिया गया: डेनियल इवानोविच और वेवेडेन्स्की को कुर्स्क भेज दिया गया।

व्यक्तिगत जीवन

बिना कारण के नहीं, अधिकांश दृष्टांतों में, डेनियल इवानोविच को एक तंबाकू पाइप के साथ चित्रित किया गया है, क्योंकि जीवन में प्रतिभाशाली कवि ने व्यावहारिक रूप से इसे अपने मुंह से बाहर नहीं निकलने दिया और कभी-कभी सही तरीके से धूम्रपान किया। समकालीन लोग कहते थे कि युवचेव ने अजीब कपड़े पहने थे। हार्म्स फैशन बुटीक के आसपास नहीं घूमते थे, लेकिन एक दर्जी से कपड़े मंगवाते थे।

इस प्रकार, लेखक ही शहर में एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसने छोटी पैंट पहनी थी, जिसके नीचे घुटने तक ऊंचे मोज़े या लेगिंग दिखाई दे सकते थे। लेकिन उनकी विलक्षण आदतें (उदाहरण के लिए, खारम्स कभी-कभी उनकी मां ने जो जन्म दिया था उसमें खिड़की पर खड़े थे) ने दूसरों को उनकी आध्यात्मिक दया को देखने से नहीं रोका। साथ ही, कवि ने कभी अपनी आवाज नहीं उठाई, वह एक सही और विनम्र व्यक्ति थे।

"जाहिर है, बच्चों के लिए उसके इस रूप में कुछ बहुत दिलचस्प था, और वे उसके पीछे दौड़े। उनके कपड़े पहनने का तरीका, उनके चलने का तरीका, जब वह अचानक रुक गए, उन्हें बहुत पसंद आया। लेकिन वे भी क्रूर थे - उन्होंने उस पर पत्थर फेंके। उन्होंने उनकी हरकतों पर कोई ध्यान नहीं दिया, पूरी तरह से बेफिक्र थे। चल दिया और चल दिया। और उन्होंने किसी भी तरह से वयस्कों के विचारों पर प्रतिक्रिया नहीं दी, ”मरीना मलिक ने याद किया।

प्रेम संबंधों के लिए, एक निश्चित एस्तेर रुसाकोवा डेनियल इवानोविच में से पहली चुनी गई। खर्म्स ने अपने जुनून के लिए एक अभूतपूर्व संख्या में कविताओं को समर्पित किया, लेकिन उनका प्यार बादल रहित नहीं था: अफवाहों के अनुसार, युवाचेव बाईं ओर चले गए, और रुसाकोवा ईर्ष्या से जल गए, जैसा कि कवि की डायरी प्रविष्टियों से पता चलता है। 1932 में, युगल ने औपचारिक तलाक के लिए अर्जी दी।

1934 की गर्मियों में, खार्म्स ने मरीना मलिक को प्रस्ताव दिया और लड़की सहमत हो गई। 1941 में हुई युवचेव की गिरफ्तारी तक प्रेमी हाथ में हाथ डाले रहे।

मौत

अगस्त 1941 में, डेनियल इवानोविच, फिर से कानून तोड़ते हुए, आपत्तिजनक भावनाओं को फैलाने के लिए गिरफ्तार किया गया था: लेखक ने कथित तौर पर कहा था कि यूएसएसआर युद्ध हार जाएगा (शब्द, जो शोधकर्ताओं के अनुसार, एक निंदा से कॉपी किए गए थे)।

मौत की सजा से बचने के लिए, खार्म्स ने मानसिक रूप से बीमार होने का नाटक किया, इसलिए उन्हें एक मनोरोग क्लिनिक भेजा गया, जहाँ 2 फरवरी, 1942 को उनकी मृत्यु हो गई। 18 साल बाद, उनकी बहन ने अपने भाई के अच्छे नाम को बहाल करने में कामयाबी हासिल की, जिसे अभियोजक जनरल के कार्यालय द्वारा पुनर्वासित किया गया था।

ग्रन्थसूची

• 1928 - "पहला और दूसरा"
• 1928 - "कोलका पंकिन ने ब्राजील के लिए कैसे उड़ान भरी, और पेटका एर्शोव को किसी भी बात पर विश्वास नहीं था"
• 1928 - "इवान इवानोविच समोवर"
• 1929 - "एक बूढ़ी औरत ने स्याही कैसे खरीदी के बारे में"
• 1930 - "मेरे पिता ने मेरे फेरेट को कैसे गोली मारी" के बारे में
• 1937 - "बिल्लियाँ"
• 1937 - "स्टोरीज़ इन पिक्चर्स"
• 1937 - प्लिख और प्लुख (विल्हेम बुश के काम का अनुवाद)
• 1940 - "द फॉक्स एंड द हरे"
• 1944 - "द अमेजिंग कैट"

डेनियल खार्म्स (डेनियल इवानोविच युवचेव) का जन्म 30 दिसंबर (पुरानी शैली - 17) दिसंबर 1905 को हुआ था। उनके पिता, इवान पावलोविच युवाचेव, असाधारण भाग्य के व्यक्ति थे। नरोदनाया वोल्या आतंक में भाग लेने के लिए, उन्हें (तब एक नौसैनिक अधिकारी) पर 1883 में मुकदमा चलाया गया और चार साल एकांत कारावास में बिताए, और फिर दस साल से अधिक कठिन श्रम में बिताया। खार्म्स की मां सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्व दोषियों के लिए एक आश्रय गृह की प्रभारी थीं।
खार्म्स ने सेंट पीटर्सबर्ग जर्मन स्कूल (पीटर्सहुले) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने जर्मन और अंग्रेजी का गहन ज्ञान प्राप्त किया। 1924 में, उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रोटेक्निकल स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्हें "खराब उपस्थिति" और "सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता" के लिए एक साल बाद निष्कासित कर दिया गया था। इस प्रकार, लेखक उच्च या माध्यमिक विशेष शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका। लेकिन वह आत्म-शिक्षा में गहन रूप से लगे हुए थे, वे विशेष रूप से दर्शन और मनोविज्ञान के शौकीन थे। विशेष रूप से साहित्यिक कमाई रहते थे। 1924 से, वह खुद को खारम्स कहने लगा। यह उनके कई छद्म नामों में से मुख्य था; मूल, शायद, फ्रांसीसी "आकर्षण" (आकर्षण, आकर्षण) से, और अंग्रेजी "नुकसान" (नुकसान, हमला) से; उन्होंने जीवन और कार्य के प्रति लेखक के दृष्टिकोण के सार को काफी सटीक रूप से दर्शाया: खार्म्स सबसे गंभीर चीजों का पता लगाने में सक्षम था और सबसे हास्यास्पद रूप से बहुत ही दुखद क्षणों को खोजने में सक्षम था। उनके व्यक्तित्व की विशेषता भी यही थी: खेल के प्रति एक झुकाव, एक मजेदार शरारत की ओर, कभी-कभी दर्दनाक संदेह के साथ, इस निश्चितता के साथ कि वह उन लोगों के लिए दुर्भाग्य लाता है जिन्हें वह प्यार करता है।
1925 में हार्म्स युवा एस्तेर रुसाकोवा से मिले और जल्द ही उनसे शादी कर ली। रोमांस और शादी दोनों पक्षों के लिए कठिन और दर्दनाक थे - 1932 में तलाक तक। हालांकि, वह अपने पूरे जीवन में एस्तेर को याद रखेंगे और उन सभी महिलाओं की तुलना करेंगे जिनके साथ भाग्य उसे लाएगा।
1925 में, खार्म्स लेनिनग्राद कवियों के एक छोटे समूह में शामिल हो गए, जिसका नेतृत्व अलेक्जेंडर तुफानोव ने किया, जिन्होंने खुद को "ज़ौमनिक" कहा। यहां अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की के साथ एक परिचित और दोस्ती होती है। 1926 में, युवा दार्शनिकों लियोनिद लिपाव्स्की और याकोव ड्रस्किन के साथ, उन्होंने "प्लानर" एसोसिएशन का गठन किया। लगभग उसी समय, खर्म्स और वेवेदेंस्की को अखिल रूसी संघ के कवियों की लेनिनग्राद शाखा में भर्ती कराया गया था। संघ के संग्रह में, वे अपनी दो कविताओं को प्रकाशित करते हैं, जो केवल "वयस्क" काम हैं जो उन्हें मुद्रित देखने के लिए किस्मत में हैं। "प्लेन ट्री" की गतिविधि का मुख्य रूप क्लबों, विश्वविद्यालयों, साहित्यिक मंडलियों में उनकी कविताओं को पढ़ने के साथ प्रदर्शन है; वे आमतौर पर घोटालों में समाप्त होते हैं।
हार्म्स विभिन्न वामपंथी संघों में भाग लेता है, उनके निर्माण की पहल करता है। 1927 में, एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट (OBERIU) दिखाई दिया, जिसमें खार्म्स और वेवेन्डेस्की के अलावा, निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की, कोंस्टेंटिन वागिनोव, इगोर बख्तरेव, निकोले ओलेनिकोव, जो खार्म्स के करीबी दोस्त बन गए, भी शामिल हो गए।
24 जनवरी, 1928 को ओबेरियू की एकमात्र शाम खारम्स के लिए एक तरह का लाभकारी प्रदर्शन बन गया: पहले भाग में उन्होंने कविता पढ़ी, और दूसरे भाग में उनके नाटक "एलिजावेता बम" का मंचन किया गया (यह कई मायनों में उद्घाटन की उम्मीद करता है) बेतुका का यूरोपीय रंगमंच)। प्रेस में तीव्र नकारात्मक समीक्षाओं ने ऐसी शामों की असंभवता को निर्धारित किया, अब ओबेरियट्स केवल छोटे कार्यक्रमों के साथ प्रदर्शन कर सकते थे। अंत में, लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्रावास में उनके एक प्रदर्शन ने प्रतिक्रांतिवाद के नए आरोप लगाए। 1930 में, OBERIU का अस्तित्व समाप्त हो गया, और 1931 के अंत में खार्म्स और वेदवेन्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया। हालाँकि, फैसला अपेक्षाकृत हल्का था - कुर्स्क का निर्वासन, और दोस्तों के प्रयासों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि पहले से ही 1932 की शरद ऋतु में कवि लेनिनग्राद लौटने में सक्षम थे।
1927 के अंत में, ओलेनिकोव और बोरिस ज़िटकोव ने "एसोसिएशन ऑफ़ राइटर्स ऑफ़ चिल्ड्रन लिटरेचर" का आयोजन किया और इसमें शामिल होने के लिए खार्म्स को आमंत्रित किया। 1928 से 1941 तक, उन्होंने बच्चों की पत्रिकाओं "हेजहोग", "चिज़", "क्रिकेट", "अक्टूबर" में लगातार सहयोग किया, उन्होंने लगभग 20 बच्चों की किताबें प्रकाशित कीं। बच्चों के लिए कविताएँ और गद्य उनके चंचल तत्व के लिए एक तरह का आउटलेट प्रदान करते हैं, लेकिन वे केवल पैसा कमाने के लिए लिखे गए थे और लेखक ने उन्हें ज्यादा महत्व नहीं दिया। उनके प्रति आधिकारिक पार्टी की आलोचना का रवैया स्पष्ट रूप से नकारात्मक था।
वनवास के बाद, किसी प्रकाशन या भाषण की कोई बात नहीं रह सकती थी। इसके अलावा, अपनी रचनात्मकता को बाहरी लोगों से छिपाना आवश्यक था। इसलिए, पूर्व ओबेरियट्स और उनके करीबी लोगों का संचार अब अपार्टमेंट में हुआ। खार्म्स, वेवेदेंस्की, लिपाव्स्की, ड्रस्किन, ज़ाबोलॉट्स्की, ओलेनिकोव ने साहित्यिक, दार्शनिक और अन्य विषयों पर बात की। इस मंडली की गतिविधियाँ कई वर्षों तक चलती रहीं। लेकिन 1936 में उन्होंने एक खार्कोव महिला से शादी की और वेदवेन्स्की उसके पास गए, 1937 में ओलेनिकोव को गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही गोली मार दी गई।
खरम्स के "वयस्क" कार्य अब विशेष रूप से "टेबल पर" लिखे गए हैं। कविता को गद्य से बदल दिया जाता है, कहानी प्रमुख गद्य शैली बन जाती है। 30 के दशक में। एक बड़े रूप की चाहत है। चक्र "मामलों" को इसका पहला उदाहरण माना जा सकता है - तीस लघु कथाएँ और रेखाचित्र जिन्हें खार्म्स ने एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित किया, एक अलग नोटबुक में कॉपी किया और अपनी दूसरी पत्नी मरीना मलिच (जिनसे उन्होंने 1935 में शादी की) को समर्पित किया। 1939 में दूसरी बड़ी बात सामने आई - कहानी "द ओल्ड वुमन"। 1940-1941 में लिखी गई लगभग एक दर्जन कहानियाँ हैं।
1930 के दशक के अंत तक, खारम्स के चारों ओर का घेरा सिकुड़ रहा था। बच्चों की पत्रिकाओं में प्रकाशित करने के कम अवसर। परिणाम एक बहुत ही वास्तविक अकाल था। इस अवधि के दौरान लेखक के कार्यों की त्रासदी पूर्ण निराशा, अस्तित्व की पूर्ण अर्थहीनता की भावना को तेज करती है। खार्म्स का हास्य भी इसी तरह के विकास के दौर से गुजर रहा है: प्रकाश से, थोड़ा विडंबनापूर्ण से काला तक।
युद्ध की शुरुआत और लेनिनग्राद की पहली बमबारी ने खार्म्स की अपनी आसन्न कयामत की भावना को मजबूत किया। अगस्त 1941 में उन्हें "पराजयवादी टिप्पणी" के लिए गिरफ्तार किया गया था। लंबे समय तक, किसी को भी उसके भविष्य के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं पता था, केवल फरवरी 1942 में मरीना मलिच को अपने पति की मृत्यु की सूचना दी गई थी। उनके अंतिम दिनों के बारे में राय मिली-जुली है। कुछ का मानना ​​​​है कि खार्म्स, जिन्हें फांसी की धमकी दी गई थी, ने मानसिक विकार का बहाना किया और उन्हें जेल मनोरोग अस्पताल भेजा गया, जहां घेराबंदी के पहले लेनिनग्राद सर्दियों में उनकी मृत्यु हो गई। यह भी जानकारी है कि गिरफ्तारी से कुछ समय पहले खार्म्स को वास्तव में सिज़ोफ्रेनिया का पता चला था, इसलिए उन्हें अनिवार्य उपचार के लिए अस्पताल में रखा गया था। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि उनकी मृत्यु कहाँ हुई - लेनिनग्राद या नोवोसिबिर्स्क में। मृत्यु तिथि - 2 फरवरी 1942
खरम्स की पांडुलिपियों को उनके मित्र इओसिफ ड्रस्किन द्वारा संरक्षित किया गया था; वह उन्हें 1942 की सर्दियों में लेखक के खाली कमरे से ले गया। मैंने इस सूटकेस के साथ या तो निकासी के दौरान या लेनिनग्राद लौटने पर भाग नहीं लिया, लगभग बीस वर्षों तक मैंने इसकी सामग्री को नहीं छुआ, एक चमत्कार की आशा बनाए रखा - मालिक की वापसी। और जब कोई उम्मीद न रह गई तो उसने अपने मृत मित्र के कागजों को छांटना शुरू कर दिया।
डेनियल खार्म्स में छंद हैं जिन्हें कई लोग भविष्यवाणी कहते हैं:

एक आदमी घर से निकला
रस्सी और बैग के साथ
और एक लंबी यात्रा पर, और एक लंबी यात्रा पर
पैदल चले गए।
वह चला और आगे देखता रहा,
और आगे देखा
न सोया, न पिया
न सोया, न पिया
न सोया, न पिया, न खाया।
और फिर एक सुबह
वह अंधेरे जंगल में प्रवेश किया
और उस समय से, और उस समय से,
और तब से वह गायब है ...
और अगर कहीं
आपको मिलना है
फिर जल्दी, फिर जल्दी
जल्दी बताओ।

उनकी मृत्यु के पच्चीस साल बाद खरम्स को सामान्य पाठक ने सराहा। उनका दूसरा जन्म शुरू हुआ, जो आज भी जारी है।

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कॉपीराइट: डेनियल खार्म्स

जीवनी

हार्म्स, डेनिल इवानोविच (असली उपनाम युवचेव) (1905−1942), रूसी कवि, गद्य लेखक, नाटककार। 17 दिसंबर (30), 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में जन्म। उनके पिता, जब वे एक नौसैनिक अधिकारी थे, को 1883 में नरोदनाया वोल्या आतंक में मिलीभगत के लिए मुकदमे में लाया गया था, चार साल एकांत कारावास में और दस साल से अधिक कठिन श्रम में बिताए, जहां, जाहिरा तौर पर, उन्होंने एक धार्मिक रूपांतरण का अनुभव किया: साथ में संस्मरणों के साथ सखालिन (1901) और श्लीसेलबर्ग किले (1907) पर आठ साल, उन्होंने दुनिया और मठ के बीच रहस्यमय ग्रंथ प्रकाशित किए (1903), स्वर्ग के राज्य का रहस्य (1910) और अन्य। खार्म्स की माँ, एक महान महिला, थी 1900 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्व दोषियों के लिए आश्रय के प्रभारी। खार्म्स ने सेंट पीटर्सबर्ग के विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल (पीटर्सहुले) में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने जर्मन और अंग्रेजी का गहन ज्ञान प्राप्त किया। 1924 में उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रोटेक्निकल स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्हें "कमजोर उपस्थिति" और "सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता" के लिए एक साल बाद निष्कासित कर दिया गया। तब से, उन्होंने खुद को पूरी तरह से लेखन के लिए समर्पित कर दिया और केवल साहित्यिक कमाई से ही जीवन व्यतीत किया। दर्शन और मनोविज्ञान पर विशेष ध्यान देने के साथ लेखन के साथ बहुमुखी स्व-शिक्षा, जैसा कि उनकी डायरी गवाही देती है, अत्यंत गहनता से आगे बढ़ी।

प्रारंभ में, उन्होंने अपने आप में "कविता की शक्ति" को महसूस किया और कविता को अपने क्षेत्र के रूप में चुना, जिसकी अवधारणा उनके द्वारा कवि ए.वी. तुफानोव (1877−1941), वी.वी. के प्रशंसक और उत्तराधिकारी और संस्थापक के प्रभाव में निर्धारित की गई थी। (मार्च 1925 में) ऑर्डर ऑफ़ ज़ुमनिकोव, जिसके मूल में खार्म्स शामिल थे, जिन्होंने "लुक ज़ौमी" की उपाधि ली थी। ए. क्रुचेनिख आई. जी. टेरेंटिएव (1892−1937), कई आंदोलन नाटकों के निर्माता, जिनमें महानिरीक्षक का "वास्तविकीकरण" मंच अनुकूलन शामिल है, आई. इलफ़ और ई. पेट्रोव द्वारा ट्वेल्व चेयर्स में पैरोडी की गई। हार्म्स की वेवेदेंस्की के साथ एक मजबूत दोस्ती थी, जिन्होंने कभी-कभी बिना किसी विशेष कारण के, हार्म्स के संरक्षक की भूमिका निभाई। हालांकि, उनके काम का फोकस, जो साहित्यिक खोजों के संदर्भ में संबंधित है, मौलिक रूप से शुरू से अंत तक अलग है: वेदवेन्स्की एक उपदेशात्मक अभिविन्यास विकसित करता है और बनाए रखता है, जबकि खार्म्स में एक खेल का प्रभुत्व है। इसका प्रमाण उनके पहले प्रसिद्ध काव्य ग्रंथों से मिलता है: कोका के साथ कीका, वंका वस्तंका, दूल्हे और कविता मिखाइल ने पृथ्वी का आविष्कार किया।

वेवेदेंस्की ने खार्म्स को निरंतर संचार का एक नया चक्र प्रदान किया, जिससे उन्हें अपने दोस्तों एल। लिपाव्स्की और या। ड्रस्किन, सामाजिक विज्ञान संकाय के दार्शनिक विभाग के स्नातकों से मिलवाया, जिन्होंने अपने शिक्षक, प्रमुख रूसी दार्शनिक एन.ओ. को विकसित करने के लिए त्यागने से इनकार कर दिया। व्यक्तित्व के आत्म-मूल्य और सहज ज्ञान के उनके विचार। उनके विचारों ने निस्संदेह खार्म्स की विश्वदृष्टि को प्रभावित किया, 15 से अधिक वर्षों तक वे खारम्स के पहले श्रोता और पारखी थे, नाकाबंदी के दौरान ड्रस्किन ने चमत्कारिक रूप से अपनी रचनाओं को बचाया।

1922 में वापस, Vvedensky, Lipavsky और Druskin ने एक त्रिपक्षीय गठबंधन की स्थापना की और खुद को "प्लेन ट्री" कहना शुरू किया; 1925 में वे खरम्स से जुड़ गए, जो "गेजिंग ज़ौमी" से "प्लेन-गेज़र" बन गए और अपने नए आविष्कार किए गए छद्म नाम के तहत अवंत-गार्डे लेखकों के हलकों में जल्दी से निंदनीय प्रसिद्धि प्राप्त की, जो अंग्रेजी शब्द "नुकसान" का बहुवचन बन गया। - "दुर्भाग्य"। इसके बाद, उन्होंने अन्य तरीकों से बच्चों के लिए अपने कार्यों पर हस्ताक्षर किए (आकर्षण, शारदाम, आदि), लेकिन उन्होंने कभी भी अपने उपनाम का इस्तेमाल नहीं किया। छद्म नाम अखिल रूसी संघ के कवियों के परिचयात्मक प्रश्नावली में भी तय किया गया था, जहां मार्च 1926 में प्रस्तुत काव्य कार्यों के आधार पर खार्म्स को स्वीकार किया गया था, जिनमें से दो (रेलवे पर मामला और पीटर याश्किन की कविता, एक कम्युनिस्ट) संघ के लघु-संचलन संग्रहों में मुद्रित होने में कामयाब रहे। उनके अलावा, 1980 के दशक के अंत तक, यूएसएसआर में खारम्स का केवल एक "वयस्क" काम प्रकाशित हुआ था - कविता मैरी बाहर आती है, झुकती है (शनि। कविता दिवस, 1965)।

साहित्यिक संघ के सदस्य के रूप में, खरम्स को उनकी कविताओं को पढ़ने का अवसर मिला, लेकिन इसका केवल एक बार लाभ उठाया, अक्टूबर 1926 में - अन्य प्रयास व्यर्थ थे। उनकी कविताओं की चंचल शुरुआत ने उनके नाटकीयता और मंच प्रदर्शन को प्रेरित किया: 1926 में, वेवेन्डेस्की के साथ, उन्होंने अवंत-गार्डे थिएटर "रेडिक्स" का सिंथेटिक प्रदर्शन तैयार किया, मेरी माँ घंटों में है, लेकिन चीजें पूर्वाभ्यास से आगे नहीं बढ़ीं। खर्म ने के। मालेविच से मुलाकात की, और सर्वोच्चतावाद के प्रमुख ने उन्हें अपनी पुस्तक के साथ प्रस्तुत किया भगवान शिलालेख के साथ नहीं फेंकेंगे "जाओ और प्रगति को रोको।" खर्म्स ने 1936 में कलाकार के लिए एक स्मारक सेवा में काज़िमिर मालेविच की मृत्यु पर अपनी कविता पढ़ी। कई कविताओं (प्रलोभन, पंजा, बदला, आदि) के संवाद में खारम्स का नाटकीय रूप के प्रति गुरुत्वाकर्षण व्यक्त किया गया था, साथ ही साथ में पीटर्सबर्ग शहर की कॉमेडी का निर्माण और मुख्य रूप से गद्य का पहला काम - एलिसैवेटा बाम का एक नाटक, 24 जनवरी, 1928 को "असली कला संघ" (OBERIU) की एकमात्र शाम को प्रस्तुत किया गया, जो इसके अलावा खार्म्स और वेवेदेंस्की, में एन। ज़ाबोलॉट्स्की, के। वागिनोव और आई। बख्तरेव शामिल थे, और जिसमें एन। ओलेनिकोव शामिल हुए - उनके साथ खार्म्स ने एक विशेष अंतरंगता विकसित की। संघ अस्थिर था, तीन साल (1927-1930) से कम समय तक चला, और इसमें खार्म्स की सक्रिय भागीदारी बल्कि बाहरी थी, किसी भी तरह से उनके रचनात्मक सिद्धांतों को प्रभावित नहीं कर रही थी। ओबेरियू घोषणापत्र के संकलनकर्ता ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा उन्हें दिया गया चरित्र चित्रण अस्पष्ट है: "एक कवि और नाटककार जिसका ध्यान एक स्थिर आकृति पर नहीं, बल्कि कई वस्तुओं के टकराव पर, उनके संबंधों पर केंद्रित है।" 1927 के अंत में, ओलेनिकोव और बी। ज़िटकोव ने "एसोसिएशन ऑफ़ राइटर्स ऑफ़ चिल्ड्रन लिटरेचर" का आयोजन किया और इसमें शामिल होने के लिए खार्म्स को आमंत्रित किया; 1928 से 1941 तक उन्होंने बच्चों की पत्रिकाओं "हेजहोग", "चिज़", "क्रिकेट" और "अक्टूबर" में लगातार सहयोग किया, इस दौरान उन्होंने लगभग 20 बच्चों की किताबें प्रकाशित कीं। ये रचनाएँ खरम्स के काम की एक प्राकृतिक शाखा हैं और उनके खेल तत्व के लिए एक तरह का आउटलेट देती हैं, लेकिन, जैसा कि उनकी डायरी और पत्र गवाही देते हैं, वे विशेष रूप से कमाई के लिए लिखे गए थे (1930 के दशक के मध्य से अल्प से अधिक) और लेखक ने किया उन्हें ज्यादा महत्व नहीं देते। वे एस. या. मार्शक के प्रयासों के माध्यम से छपे थे, उनके प्रति अग्रणी आलोचना का रवैया, प्रावदा (1929) में बच्चों के साहित्य में हैक वर्क के खिलाफ एक लेख से शुरू हुआ, स्पष्ट था। शायद यही कारण है कि छद्म नाम को लगातार बदलना और बदलना आवश्यक था। उनके अप्रकाशित कार्यों को अप्रैल 1930 में स्मेना अखबार ने "एक वर्ग के दुश्मन की कविता" के रूप में माना, यह लेख 1931 के अंत में खारम्स की गिरफ्तारी का अग्रदूत बन गया, उनकी साहित्यिक गतिविधियों की योग्यता "विध्वंसक कार्य" और "काउंटर- क्रांतिकारी गतिविधि" और कुर्स्क को निर्वासन। 1932 में वह लेनिनग्राद लौटने में सफल रहे। उनके काम की प्रकृति बदल रही है: कविता पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है और कम और कम कविता लिखी जाती है (अंतिम पूरी कविताएँ 1938 की शुरुआत की हैं), जबकि गद्य काम करता है (बूढ़ी औरत की कहानी के अपवाद के साथ, रचनाएँ) एक छोटी शैली के) गुणा और चक्र (मामले, दृश्य, आदि)। ) गेय नायक के स्थान पर - एक मनोरंजनकर्ता, एक सरगना, एक दूरदर्शी और एक चमत्कार कार्यकर्ता - एक जानबूझकर अनुभवहीन कथाकार-पर्यवेक्षक प्रकट होता है, निंदक की बात के लिए निष्पक्ष। फंतासी और रोजमर्रा की विचित्रता "अनाकर्षक वास्तविकता" (डायरियों से) की क्रूर और भ्रमपूर्ण गैरबराबरी को प्रकट करती है, और भयानक प्रामाणिकता का प्रभाव विवरण, इशारों और भाषण की नकल की सटीक सटीकता के कारण पैदा होता है। डायरी प्रविष्टियों ("मेरी मृत्यु के दिन आ गए हैं", आदि) के साथ, अंतिम कहानियां (शूरवीरों, पतन, हस्तक्षेप, पुनर्वास) पूरी निराशा की भावना, पागल मनमानी की सर्वशक्तिमानता, क्रूरता और अश्लीलता अगस्त 1941 में हार्म्स को "पराजयवादी टिप्पणी" के लिए गिरफ्तार किया गया था। खारम्स के लेखन, यहां तक ​​कि मुद्रित भी, 1960 के दशक की शुरुआत तक पूरी तरह से गुमनामी में रहे, जब उनकी ध्यान से चयनित बच्चों की कविताओं, द गेम (1962) का एक संग्रह प्रकाशित हुआ। उसके बाद, लगभग 20 वर्षों तक, उन्होंने उन्हें एक हंसमुख सनकी, बच्चों के हिस्से में एक सामूहिक मनोरंजनकर्ता की उपस्थिति देने की कोशिश की, जो उनके "वयस्क" लेखन के साथ पूरी तरह से असंगत था। 1978 से, उनकी एकत्रित रचनाएँ जर्मनी में प्रकाशित हुई हैं, जो एम। मीलाख और वी। एर्ल द्वारा सहेजी गई पांडुलिपियों के आधार पर तैयार की गई हैं। 1990 के दशक के मध्य तक, खार्म्स 1920 और 1930 के दशक के रूसी कला साहित्य के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक के स्थान पर दृढ़ता से कब्जा कर लेता है, वास्तव में सोवियत साहित्य का विरोध करता है। 2 फरवरी, 1942 को लेनिनग्राद में खार्म्स की मृत्यु हो गई - हिरासत में, थकावट से।

डेनियल इवानोविच खर्म्स (युवाचेव), (30 दिसंबर, 1905 - 2 फरवरी, 1942) - एक प्रसिद्ध कवि और गद्य लेखक, नाटककार और अद्भुत बच्चों के लेखक। उन्होंने बहुत पहले ही अपने लिए एक छद्म नाम चुना और जल्दी लिखना शुरू कर दिया। वह एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट (OBERIU) में एक सक्रिय भागीदार थे। R> डेनियल युवाचेव का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में इवान युवाचेव के परिवार में हुआ था, जो एक क्रांतिकारी को कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित किया गया था, और नादेज़्दा युवाचेवा। माता-पिता उस समय के कई प्रसिद्ध लेखकों से परिचित थे। p> 1915-1918 - मुख्य जर्मन स्कूल का माध्यमिक विद्यालय; 1922-1924 - चिल्ड्रन रूरल यूनिफाइड लेबर स्कूल; 1924 - लेनिनग्राद इलेक्ट्रोटेक्निकल स्कूल; 1926 - निष्कासन; 5 मार्च, 1928 - एस्तेर रुसाकोवा से शादी की, खार्म्स ने 1925 से 1932 की अवधि में उन्हें कई काम और डायरी प्रविष्टियाँ समर्पित कीं। रिश्ता मुश्किल था, 1932 में उन्होंने आपसी सहमति से तलाक ले लिया। 1928 - 1941 - बच्चों की पत्रिकाओं के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करता है, बच्चों के बहुत सारे काम लिखता है, मार्शल के साथ सहयोग करता है; उन्होंने 20 से अधिक बच्चों की किताबें लिखी हैं। 16 जुलाई, 1934 हार्म्स ने मरीना मलिक से शादी की और अंत तक उसके साथ भाग नहीं लिया; 23 अगस्त, 1941 - एंटोनिना ओरानज़िरेवा (एनकेवीडी एजेंट) की निंदा पर गिरफ्तारी ("निंदा और पराजयवादी भावनाओं को फैलाने का झूठा आरोप"); मनोरोग क्लिनिक "क्रॉस" - ताकि गोली न लगे, लेखक पागलपन का नाटक करता है। पी>

उन्हें दूसरी बार गिरफ्तार किया गया और फिर से एक मनोरोग अस्पताल भेजा गया। p> 2 फरवरी, 1942 को लेनिनग्राद की भयानक नाकाबंदी के दौरान थकावट से उनकी मृत्यु हो गई। पी>

25 जुलाई, 1960 को, हार्म्स की बहन के अनुरोध पर, उनके मामले की समीक्षा की गई, उन्हें स्वयं दोषी नहीं पाया गया और उनका पुनर्वास किया गया, और उनकी पुस्तकों को पुनर्प्रकाशित किया गया। पी>

आज हार्म्स को 20वीं सदी के सबसे उन्नत, असाधारण और विरोधाभासी लेखकों में से एक कहा जाता है। पी>

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जीवनी

डेनियल युवाचेव का जन्म 17 दिसंबर (30), 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में, इवान युवाचेव के परिवार में हुआ था, जो एक पूर्व नौसेना अधिकारी, पीपुल्स विल के क्रांतिकारी थे, जिन्हें सखालिन में निर्वासित कर दिया गया था और उन्होंने वहां धार्मिक दर्शन ग्रहण किया था। खार्म्स के पिता चेखव, टॉल्स्टॉय और वोलोशिन के परिचित थे।

डेनियल ने विशेषाधिकार प्राप्त सेंट पीटर्सबर्ग जर्मन स्कूल पेट्रीशूल में अध्ययन किया। 1924 में उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रोटेक्निकल स्कूल में प्रवेश लिया, लेकिन जल्द ही इसे छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। 1925 में उन्होंने लेखन कार्य शुरू किया। युवावस्था में उन्होंने खलेबनिकोव और क्रुचेनख की भविष्यवादी कविताओं की नकल की। फिर, 1920 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने छंद में "ज़ौमी" की प्रधानता को त्याग दिया।

1925 में, युवाचेव समतल पेड़ों के काव्य और दार्शनिक चक्र से परिचित हुए, जिसमें अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की, लियोनिद लिपाव्स्की, याकोव ड्रस्किन और अन्य शामिल थे। उन्होंने 17 साल की उम्र में आविष्कार किए गए अपने छद्म नाम "खार्म्स" के तहत अवांट-गार्डे लेखकों के हलकों में जल्दी से निंदनीय प्रसिद्धि प्राप्त की। युवचेव के पास कई छद्म शब्द थे, और उन्होंने उन्हें सहजता से बदल दिया: खर्म्स, खार्म्स, दंडन, चार्म्स, कार्ल इवानोविच शस्टरलिंग और अन्य। हालांकि, यह छद्म नाम "खर्म्स" था, इसकी द्विपक्षीयता के साथ (फ्रांसीसी "आकर्षण" - "आकर्षण, आकर्षण" से) और "नुकसान" - "नुकसान") से लेखक के जीवन और कार्य के दृष्टिकोण का सार सबसे सटीक रूप से परिलक्षित होता है। छद्म नाम ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स के परिचयात्मक प्रश्नावली में भी तय किया गया था, जहां मार्च 1926 में प्रस्तुत काव्य कार्यों के आधार पर खार्म्स को स्वीकार किया गया था, जिनमें से दो ("द केस ऑन द रेलवे" और "द वर्स ऑफ द वर्सेज ऑफ द वर्सेज" प्योत्र याश्किन द कम्युनिस्ट") संघ के छोटे-छोटे संग्रह संग्रहों में छपने में कामयाब रहे। उनके अलावा, 1980 के दशक के अंत तक, यूएसएसआर में खारम्स का केवल एक "वयस्क" काम प्रकाशित हुआ था - कविता "मारिया बाहर आती है, झुकना" (शनि। कविता दिवस, 1965)।

शुरुआती खार्म्स को "बेतुकापन" की विशेषता थी, वह अलेक्जेंडर तुफानोव की अध्यक्षता में "ऑर्डर ऑफ एब्सट्रस डीएसओ" में शामिल हो गए। 1926 से, खार्म्स सक्रिय रूप से लेनिनग्राद के "वाम" लेखकों और कलाकारों की ताकतों को संगठित करने की कोशिश कर रहे हैं, अल्पकालिक संगठन "रेडिक्स", "लेफ्ट फ्लैंक" का निर्माण कर रहे हैं। 1928 से, खार्म्स चिज़ बच्चों की पत्रिका के लिए लिख रहे हैं (इसके प्रकाशकों को 1931 में गिरफ्तार किया गया था)। उसी समय, वह अवंत-गार्डे काव्य और कलात्मक समूह "असोसिएशन ऑफ रियल आर्ट" (OBERIU) के संस्थापकों में से एक बन गए, जिसने 1928 में प्रसिद्ध "थ्री लेफ्ट ऑवर्स" शाम आयोजित की, जहां हार्म्स के बेतुके "पिएसा" "एलिजाबेथ बाम" भी प्रस्तुत किया गया। बाद में, सोवियत पत्रकारिता में, OBERIU के कार्यों को "एक वर्ग दुश्मन की कविता" घोषित किया गया था, और 1932 के बाद से, उसी रचना में OBERIU की गतिविधियाँ (जो अनौपचारिक संचार में कुछ समय तक जारी रहीं) वास्तव में बंद हो गईं।

सोवियत विरोधी गतिविधियों (उसी समय, कार्यों के ग्रंथों पर भी आरोप लगाया गया था) के आरोपी कई अन्य ओबेरियट्स के साथ, खार्म्स को दिसंबर 1931 में गिरफ्तार किया गया था और 21 मार्च, 1932 को ओजीपीयू कॉलेजियम द्वारा सजा सुनाई गई थी। सुधार शिविरों में तीन साल (वाक्य के पाठ में "एकाग्रता शिविर" शब्द का प्रयोग किया गया है)। नतीजतन, वाक्य को 23 मई, 1932 को निर्वासन ("माइनस 12") से बदल दिया गया था, और कवि कुर्स्क चला गया, जहां निर्वासित ए। आई। वेवेदेंस्की पहले से ही था।

वह 13 जुलाई, 1932 को पहुंचे और पर्विशेवस्काया स्ट्रीट (अब उफिम्त्सेव स्ट्रीट) पर मकान नंबर 16 में बस गए। यह शहर पूर्व समाजवादी-क्रांतिकारियों, मेंशेविकों, साधारण रईसों, विभिन्न विरोधों के प्रतिनिधियों, वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक बुद्धिजीवियों से भरा हुआ था। "आधा मास्को और आधा लेनिनग्राद यहां थे," समकालीनों ने याद किया। लेकिन डेनियल खार्म्स उससे खुश नहीं थे। "जिस शहर में मैं उस समय रहता था," उन्होंने कुर्स्क के बारे में लिखा, "मुझे बिल्कुल पसंद नहीं था। यह एक पहाड़ पर खड़ा था, और पोस्टकार्ड के दृश्य हर जगह खुल गए। मैं उनसे इतना बीमार था कि मुझे घर पर रहकर भी खुशी होती थी। हां, दरअसल, पोस्ट ऑफिस, बाजार और दुकान के अलावा मेरा कहीं जाना नहीं था... ऐसे भी दिन थे जब मैं कुछ भी नहीं खाता था। फिर मैंने अपने लिए एक हर्षित मूड बनाने की कोशिश की। वह बिस्तर पर लेट गया और मुस्कुराने लगा। मैं एक बार में 20 मिनट तक मुस्कुराता था, लेकिन फिर मुस्कान जम्हाई में बदल गई ... मैं सपने देखने लगा। मैंने अपने सामने दूध का एक मिट्टी का जग और ताजी रोटी के टुकड़े देखे। और मैं खुद टेबल पर बैठकर जल्दी से लिखता हूं ... मैं खिड़की खोलता हूं और बगीचे में देखता हूं। घर के पास पीले और बैंगनी फूल उग आए। आगे चलकर, तंबाकू का विकास हुआ और एक बड़ा सैन्य शाहबलूत का पेड़ था। और एक बाग था। यह बहुत शांत था, और केवल पहाड़ के नीचे गाड़ियाँ गाती थीं।

खार्म्स नवंबर की शुरुआत तक कुर्स्क में रहे और 10 तारीख को लेनिनग्राद लौट आए।

निर्वासन से लौटने पर, हार्म्स समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद करना जारी रखता है और अपनी जीविका कमाने के लिए बच्चों के लिए कई किताबें लिखता है। 1937 में एक बच्चों की पत्रिका में "एक क्लब के साथ एक आदमी और एक बोरी घर से बाहर आया" कविता के प्रकाशन के बाद, जो "तब से गायब हो गया", कुछ समय के लिए खार्म्स मुद्रित नहीं किया गया था, जो उसे और उसकी पत्नी पर डालता है भुखमरी के कगार पर। साथ ही, वह वयस्कों के लिए कई लघु कथाएँ, नाट्य नाटक और कविताएँ लिखते हैं, जो उनके जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुई थीं। इस अवधि के दौरान, लघुचित्र "केस", कहानी "द ओल्ड वुमन" का एक चक्र बनाया गया है।

23 अगस्त, 1941 को, उन्हें पराजयवादी भावनाओं के लिए गिरफ्तार किया गया था (अन्ना अखमतोवा के एक परिचित और एनकेवीडी के एक दीर्घकालिक एजेंट एंटोनिना ओरानज़िरेवा की निंदा के अनुसार)। विशेष रूप से, खार्म्स पर उनके शब्दों का आरोप लगाया गया था: "यदि वे मुझे एक लामबंदी पत्र देते हैं, तो मैं कमांडर को चेहरे पर मुक्का मारूंगा, उन्हें मुझे गोली मारने दो; लेकिन मैं एक वर्दी नहीं पहनूंगा" और "सोवियत संघ पहले ही दिन युद्ध हार गया, लेनिनग्राद को अब या तो घेर लिया जाएगा और हम भूखे मर जाएंगे, या वे उस पर बमबारी करेंगे, कोई कसर नहीं छोड़ेंगे।" हार्म्स ने यह भी दावा किया कि शहर का खनन किया गया था, और निहत्थे सैनिकों को मोर्चे पर भेजा गया था। गोली लगने से बचने के लिए उसने पागलपन का नाटक किया; खार्म्स को एक मनोरोग अस्पताल में रखने के लिए सैन्य न्यायाधिकरण ने "अपराध की गंभीरता से" निर्धारित किया। क्रेस्टी जेल अस्पताल (आर्सेनलनाया तटबंध, 9) के मनोचिकित्सा विभाग में भुखमरी से होने वाली मौतों की संख्या के मामले में सबसे कठिन महीने में लेनिनग्राद की घेराबंदी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई।

डेनियल खार्म्स का संग्रह याकोव ड्रस्किन द्वारा रखा गया था।

1956 में डेनियल खार्म्स का पुनर्वास किया गया था, लेकिन लंबे समय तक उनके मुख्य कार्यों को आधिकारिक तौर पर यूएसएसआर में प्रकाशित नहीं किया गया था। पेरेस्त्रोइका के समय तक, उनका काम समिज़दत में हाथ से जाता था, और विदेशों में भी प्रकाशित होता था (बड़ी संख्या में विकृतियों और संक्षिप्त रूपों के साथ)।

खार्म्स को व्यापक रूप से बच्चों के लेखक ("इवान इवानोविच समोवर" और अन्य) के साथ-साथ व्यंग्य गद्य के लेखक के रूप में जाना जाता है। खार्म्स को गलती से ऐतिहासिक चुटकुलों "मेरी फेलो" ("एक बार गोगोल ने पुश्किन के रूप में कपड़े पहने ...") की एक श्रृंखला के लेखक के रूप में श्रेय दिया है, जिसे 1970 के दशक में पायनियर पत्रिका के संपादकों द्वारा खार्म्स की नकल में बनाया गया था (वह वास्तव में एक मालिक है पुश्किन और गोगोल के बारे में पैरोडी लघुचित्रों की संख्या)। इसके अलावा, "प्लिख और प्लुख" कविताओं को प्रकाशित करते समय अक्सर यह संकेत नहीं दिया जाता है कि यह जर्मन से विल्हेम बुश के काम का संक्षिप्त अनुवाद है।

रूस में 1989 से हार्म्स की बेतुकी रचनाएँ प्रकाशित हो रही हैं। यूएसएसआर के टीवी कार्यक्रमों में से एक के साथ एक साक्षात्कार में एक अज्ञात व्यक्ति ने कहा: "यह शुद्ध बकवास है, लेकिन बहुत ही हास्यास्पद है।"

डेनियल खार्म्स: "आई सेय टू बी"

कोब्रिंस्की ए.ए. डेनियल खार्म्स। - एम।: यंग गार्ड, 2008. - 501. पी।, बीमार। - (उल्लेखनीय लोगों का जीवन: सेर। बायोग्र।; अंक 1117)

एक कपटी बात - मरणोपरांत महिमा! मुझे डर है कि डी। खार्म्स व्यापक पाठक के लिए जाने जाते हैं, सबसे पहले, पुश्किन, गोगोल और एल। टॉल्स्टॉय के बारे में उपाख्यानों के लिए, "जो छोटे बच्चों के बहुत शौकीन थे।" और यद्यपि, निश्चित रूप से, चक्र और कई कहानियों का विचार - हाँ, "खर्म्स से", चुटकुलों का मुख्य खंड 70 के दशक की शुरुआत में पत्रकारों एन। डोब्रोखोटोवा और वी। पायटनित्स्की द्वारा रचित था। और अगर हम बचपन से परिचित सिस्किन के बारे में छंदों को याद करते हैं, तो भी हर कोई अपने लेखक का नाम नहीं लेगा: डेनियल इवानोविच युवाचेव (खार्म्स)।

हालांकि, ऐसे अज्ञानी, लेकिन "उपयोग" पाठकों, भगवान का शुक्र है, कम और कम हैं। और अधिक से अधिक डेनियल खार्म्स हमारे द्वारा पिछली शताब्दी के रूसी साहित्य के प्रमुख आंकड़ों में से एक के रूप में महसूस किए जाते हैं।

ए। कोब्रिंस्की का 500-पृष्ठ का काम शायद खार्म्स की अब तक की सबसे पूर्ण जीवनी है। लेखक युग के दस्तावेजों से बहुत सारे उद्धरणों का हवाला देते हुए हर तरह से अपनी पुस्तक की शैली पर जोर देता है। शायद इनमें से कुछ पन्नों पर औसत पाठक स्टालिन की आधिकारिकता की भरी और भरी शैली में फंस जाएगा। लेकिन यह और भी स्पष्ट हो जाएगा कि उस समय की मुख्य धारा के साथ लेखक खरम्स के व्यक्तित्व और कार्य में क्या विसंगति थी।

सामान्य तौर पर, यह धारणा है कि जीवन ने ओबेरियट्स पर, और विशेष रूप से उनके नेता डेनियल खार्म्स पर, एक क्रूर, लेकिन भावी पीढ़ी के लिए महत्वपूर्ण प्रयोग किया। 20 का दशक, उनके गठन और पदार्पण का समय, अब रचनात्मक गतिविधियों की स्वतंत्रता के साथ रजत युग नहीं है, हालांकि 20 के दशक के नवाचार "कूलर" हैं और अपने आप में अधिक अप्रत्याशित हैं। हालांकि, अगले युग ने सामग्री के स्तर पर और रूप निर्माण के क्षेत्र में कला में मुक्त अभिव्यक्ति की संभावनाओं को बेहद सीमित कर दिया।

लेखकों के लिए, यह सब राइटर्स यूनियन की स्थापना में परिणत होगा। रचनात्मक प्रक्रिया को विनियमित करने के लिए राज्य अपने एकाधिकार अधिकार का दावा करेगा। लेकिन ओबेरियट्स (और विशेष रूप से खार्म्स) कई मायनों में साहित्यिक बहिष्कृत बने रहे - और इससे उन्हें रचनात्मक स्वतंत्रता बनाए रखने की अनुमति मिली। अर्थात्, उनके उदाहरण का उपयोग करते हुए, कोई यह पता लगा सकता है कि हमारा साहित्य कैसे विकसित होगा यदि उसे खोज की स्वतंत्रता 10 और 20 के दशक की तरह ही थी।

बेशक, ओबेरियट्स केवल 20 के दशक में बनने वाले रुझानों में से एक हैं, और इसके जन्म की दिशा कोई द्रव्यमान नहीं बन सकती है। और फिर भी कल की हवा इन लोगों की आत्मा में घूम गई!

30 के दशक में डेनियल खार्म्स इतनी तीव्रता से विकसित हुए कि अब ओबेरियट्स के आध्यात्मिक पिता, वी। खलेबनिकोव, उन्हें 19 वीं शताब्दी में पीछे हटते हुए प्रतीत होते हैं, "बहुत किताबी" लगता है।

ए। कोब्रिंस्की ने सटीक रूप से नोटिस किया: ओबेरियट्स के सौंदर्यशास्त्र का मार्ग प्रतीकवाद की धुंध से कवि के शब्द को पूर्ण वास्तविक जीवन में वापस करना था। इसके अलावा, एक निश्चित अर्थ में, शब्द को उनके द्वारा वास्तविक माना जाता था, जैसे, कहते हैं, एक पत्थर। "कविता इस तरह से लिखी जानी चाहिए कि यदि आप एक कविता को खिड़की से बाहर फेंकते हैं, तो कांच टूट जाएगा," खार्म्स ने सपना देखा। और उन्होंने अप्रैल 1931 में अपनी डायरी में लिखा: "शब्दों में निहित शक्ति जारी होनी चाहिए ... यह सोचना अच्छा नहीं है कि यह शक्ति वस्तुओं को गतिमान कर देगी। मुझे विश्वास है कि शब्दों की शक्ति भी ऐसा कर सकती है" (पृष्ठ 194)।

"कविताएं, प्रार्थनाएं, गीत और आकर्षण" - ये शब्द के अस्तित्व के रूप हैं, ताल द्वारा व्यवस्थित और जीवन के करिश्मे से भरे हुए, जिसने डेनियल खार्म्स को आकर्षित किया।

और इस अर्थ में, उनके पास न केवल पैसे कमाने के लिए बच्चों के लिए कविताएँ थीं (जैसे, उदाहरण के लिए, उनके सबसे करीबी सहयोगी ए। वेवेन्डेस्की)। यह रचनात्मक अभिव्यक्ति का पूरी तरह से जैविक रूप था।

हालांकि बच्चे खुद (बूढ़ों और खासकर बूढ़ी महिलाओं के रूप में) नुकसान बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। अपने टेबल लैंप की छाया में, उन्होंने अपने हाथों से "बच्चों के विनाश के लिए एक घर" चित्रित किया। ई। श्वार्ट्ज ने याद किया: "खार्म बच्चों को खड़ा नहीं कर सकते थे और उन्हें इस पर गर्व था। हाँ, यह उसके अनुकूल था। उसके होने के कुछ पक्ष को परिभाषित किया। बेशक, वह अपनी तरह का आखिरी था। आगे की संतान बिल्कुल भयानक हो गई होगी। इसलिए दूसरे लोगों के बच्चे भी उससे डरते थे” (पृष्ठ 287)।

कोब्रिंस्की अपना खुद का संस्करण जोड़ता है: "शायद वह (खार्म्स, - वी। बी।) ने सहज रूप से उन्हें (बूढ़े लोगों और बच्चों, - वी। बी।) को मौत के करीब महसूस किया - दोनों एक छोर से और दूसरे से" (पी। 288)।

सामान्य तौर पर, खारम्स को क्या पसंद था और जो वह खड़ा नहीं कर सका, उसकी सूची एक विरोधाभासी, बल्कि विरोधाभासी रूप से समग्र छवि बनाती है। वह व्यस्त था: "रोशनी, प्रेरणा, ज्ञान, अतिचेतना। संख्याएँ, विशेष रूप से वे जो अनुक्रम क्रम से संबंधित नहीं हैं। संकेत। पत्र। फ़ॉन्ट्स और लिखावट... सब कुछ तार्किक रूप से अर्थहीन और हास्यास्पद है। कुछ भी जो हंसी और हास्य का कारण बनता है। मूर्खता ... चमत्कार ... अच्छा स्वर। मानव चेहरे ”(पृष्ठ 284)। घृणित थे: "फोम, भेड़ का बच्चा, ... बच्चे, सैनिक, एक समाचार पत्र, एक स्नानागार" (पृष्ठ 285)। उत्तरार्द्ध - क्योंकि यह अपमानजनक रूप से शारीरिक विकृतियों को उजागर करता है।

अर्न्स्ट क्रेश्चमर, जिन्होंने उसी वर्ष मनोविज्ञान के अपने वर्गीकरण पर काम किया, खार्म्स को एक स्पष्ट स्किज़ोइड के रूप में वर्गीकृत करेंगे। ये तेज व्यक्तित्व वाले लोग हैं जो बाहरी दुनिया से दूरी बनाए रखते हैं, इससे आने वाले आवेगों को कभी-कभी बेहद मौलिक बनाते हैं, और विशेष उपहार के मामले में - बहुत गहरी और महत्वपूर्ण चीज में। प्रकृति का स्किज़ोइड गोदाम भविष्य में खार्म्स को एक मानसिक बीमारी के अनुकरण का सहारा लेने में मदद करेगा (नीचे इस पर और अधिक)।

इस बीच, सोवियत दुनिया के साथ टकराव - एक ऐसी दुनिया जो किसी न किसी सामूहिकता की धाराओं के साथ व्याप्त है, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, छात्रावास, बैरकों, कोशिकाओं की भावना - कभी-कभी सबसे मनोरंजक रचनात्मक परिणाम देती है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, एक लड़ाकू "गीत" है, जो कमांडर के अनुरोध पर, निजी युवाचेव द्वारा बनाया गया था, जबकि सैन्य सेवा (लेखक का विराम चिह्न) से गुजर रहा था:

यार्ड में थोड़ा बाहर
हम 7 मार्च को पहुंचे
खड़े हो जाओ खड़े हो जाओ खड़े हो जाओ
हम राइफल से जुड़े
संगीन और
हमारी कंपनी सबसे अच्छी है।

और यहाँ "मई डे सॉन्ग" है, जिसे 1939 में बच्चों की पत्रिका "चिज़" के लिए पहले से ही परिपक्व कवि खार्म्स द्वारा लिखा गया था:

हम पोडियम पर जाएंगे
चलिए चलते हैं
हम पोडियम पर आएंगे
सुबह में,
पहले चीखना
पहले तो दूसरे,
पहले चीखना
स्टालिन "चीयर्स"।

खार्म्स और सोवियत वास्तविकता के बीच रचनात्मक विसंगति को रोजमर्रा के स्तर पर भी एक विसंगति द्वारा पूरक किया गया था। इसलिए, डेनियल इवानोविच युवचेव अपने लिए एक विशेष अंग्रेजी लुक (टोपी, गोल्फ, लेगिंग, पाइप) लेकर आए, जिसके लिए 1932 की गर्मियों में उन्हें प्रांतीय कुर्स्क की सड़कों पर लगातार रुकावट का सामना करना पड़ा, जहां उन्हें निर्वासित किया गया था। जर्मन और अंग्रेजी संस्कृति के प्रशंसक, उन्होंने अपने लिए एक छद्म नाम चुना, जो उनके पसंदीदा साहित्यिक नायक - शर्लक होम्स के नाम के अनुरूप था।

हाँ, खरम्स एक विरोधाभासी व्यक्ति थे! एक गहरा आस्तिक, औपचारिक रूप से रूढ़िवादी होने के नाते, उसने खुद को पूरी तरह से प्रोटेस्टेंट प्रकृति के रहस्यवाद की अनुमति दी: सीधे भगवान को पत्र और नोट्स! कला में एक अवांट-गार्डे, उन्होंने "क्लासिक-क्लासिक्स" के लिए एक समर्पित प्रेम बनाए रखा: पुश्किन और गोगोल के लिए, बाख और मोजार्ट के लिए।

इन वर्षों में, क्लासिक डिजाइनों की लालसा केवल तेज हुई है। उनमें, परिपक्व खरम्स ने सच्ची जीवन शक्ति की अभिव्यक्तियाँ देखीं। इससे कुछ करीबी समान विचारधारा वाले लोगों के साथ झगड़ा हुआ। कोब्रिंस्की ने ए। वेवेन्डेस्की की स्वर्गीय खार्म्स की उत्कृष्ट कृति की सूखी समीक्षा का हवाला दिया - कहानी "द ओल्ड वुमन": "मैंने वामपंथी कला को नहीं छोड़ा है" (पृष्ठ 434)। वेदवेन्स्की ने संकेत दिया कि द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स एंड क्राइम एंड पनिशमेंट के उद्देश्य कहानी में बहुत स्पष्ट हैं, और कलात्मक ताने-बाने, विचार की सभी अतियथार्थता के लिए, "भी" (एक अवांट-गार्डे काम के लिए) यथार्थवादी है।

खार्म्स के लिए, परंपरा की ओर आंदोलन पहले से ही स्वाभाविक है, यदि केवल एक सच्चे पीटरबर्गर और एक प्रदर्शनकारी "वेस्टर्नाइज़र" के लिए। लेकिन यहां हम अधिक सामान्य योजना के क्षणों का सामना कर रहे हैं। यहां तक ​​​​कि टी। मान और जी। हेस्से ने देखा: 20 वीं शताब्दी की अवंत-गार्डे कला के सबसे कुख्यात रचनाकार कभी-कभी आश्वस्त "क्लासिकिस्ट" के रूप में समाप्त हो जाते हैं या किसी भी मामले में, तेजी से, सूक्ष्मता से और सम्मानपूर्वक माना जाता है और शास्त्रीय परंपरा का उपयोग किया जाता है . प्राउस्ट और पिकासो, डाली और प्रोकोफिव, मैटिस और स्ट्राविंस्की (और हेसे खुद टी। मान के साथ) ...

लेखक खरम्स के विकास में, केवल यह सामान्य, यह पूरी तरह से अस्पष्टीकृत प्रतीत होता है, यह "लगभग नियमितता" ही प्रकट होती है।

और फिर से एक विरोधाभास! 30 के दशक की विश्व संस्कृति के जीवन से व्यावहारिक रूप से अलगाव में रहते हुए, ओबेरियट्स पश्चिमी बुद्धिजीवियों के समान समस्या से जूझ रहे थे: संचार के साधन के रूप में भाषा की समस्या। इस विषय ने हमारे दिनों के सौंदर्यशास्त्र, राजनीति, विचारधारा और सूचना प्रौद्योगिकी को काफी हद तक निर्धारित किया है। "खर्म्स, अपने दोस्त वेवेदेंस्की के साथ, बेतुके साहित्य के संस्थापक बने, जो अर्थ की कुल अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, एक अलग अर्थ है जो सामान्य तर्क में फिट नहीं होता है, एक नियम के रूप में नष्ट कर देता है , स्थापित तार्किक संबंध" (पृष्ठ 417)।

काश, ऐसी उन्नति के लिए अपेक्षाकृत मुक्त 20 के दशक में भी भुगतान करना पड़ता! डी। खारम्स (जनवरी 1927) के पहले सार्वजनिक भाषण के बाद, रिश्तेदारों ने खुशी मनाई: "सब कुछ ठीक है, और दान्या को पीटा नहीं गया" (पृष्ठ 126)।

विडंबना यह है कि 30 के दशक की हमारी पूरी संस्कृति के साथ-साथ खारम्स का झुकाव साहित्यिक परंपरा की ओर हो गया। बाहर, यह बहाव कुछ हद तक स्टालिनवादी साम्राज्य के साहित्य के विकास के वेक्टर के साथ मेल खाता था, जैसा कि 1930 के दशक की शुरुआत में सोवियत लेखकों की पहली कांग्रेस द्वारा उल्लिखित किया गया था। मूलभूत अंतर यह था कि हार्म्स ऊपर से निर्देशों और राय की परवाह किए बिना शास्त्रीय परंपरा में चले गए, और इसकी समझ में पूर्ण रचनात्मक स्वतंत्रता बरकरार रखी। और इसी ने उसे अधिकारियों की दृष्टि में असंतुष्ट बना दिया। हालाँकि, 30 के दशक की शुरुआत में उन्हें अभी भी अतिवादीवादियों के शिविर में सूचीबद्ध किया गया था।

हमारे साहित्य की एकरूपता के लिए संघर्ष की ऊंचाई पर, सबसे पहले और कई से पहले, खारम्स और उनके दोस्तों पर दमन की लहर बह गई।

दिसंबर 1931 में खरम्स और उनके साथियों को गिरफ्तार कर लिया गया। दमन की लहर केवल ताकत हासिल कर रही थी, और इसने उन्हें बचा लिया: सजा काफी हल्की थी।

आप एक गीत से एक शब्द नहीं मिटा सकते: ए कोब्रिंस्की का दावा है कि गिरफ्तारी के लिए आई.एल. को दोषी ठहराया जाता है। एंड्रोनिकोव, फिर ओबेरियट्स का एक करीबी सर्कल। "यदि अन्य सभी गिरफ्तार लोगों ने सबसे पहले अपने बारे में गवाही दी, और उसके बाद ही उन्हें अपने साथ एक ही समूह के सदस्यों के रूप में दूसरों के बारे में बात करने के लिए मजबूर किया गया, तो एंड्रोनिकोव की गवाही की शैली एक क्लासिक निंदा की शैली है" (पी। 216)।

वैसे, एंड्रोनिकोव मामले में शामिल एकमात्र व्यक्ति था जिसने किसी भी तरह से पीड़ित नहीं किया।

बेशक, कुर्स्क में 4 महीने का निर्वासन उस समय की सबसे खराब कार से बहुत दूर था। लेकिन खारम्स ने भी इसे काफी कठिन अनुभव किया। "हम प्रतिभाओं के लिए अभिप्रेत सामग्री से हैं," उन्होंने एक बार टिप्पणी की (पृष्ठ 282)। खार्म्स के अनुसार, एक प्रतिभा में तीन गुण होते हैं: अधिकार, दूरदर्शिता और बुद्धि। फिर भी, वह अच्छी तरह से समझ गया था कि घटनाओं का भाग्य सभी को कहाँ ले जा रहा है ...

भयानक वर्ष 1937 में, बच्चों की पत्रिका "चिज़" के तीसरे अंक में, डी। खार्म्स की एक कविता "एक आदमी घर से बाहर आया" प्रकाशित हुआ था। अब शोधकर्ता इसमें दार्शनिक ए। बर्गसन के विचारों का एक दृष्टांत पाते हैं जो खार्म्स में रुचि रखते थे। लेकिन तब युग ने इन कविताओं को पूरी तरह से अलग अर्थपूर्ण संदर्भ में रखा, उन्हें लगभग एक राजनीतिक व्यंग्य बना दिया।

तुम बस सुनो:
एक आदमी घर से निकला
क्लब और बैग के साथ
और एक लंबी यात्रा पर
और एक लंबी यात्रा पर
पैदल चले गए।
वह सीधे आगे चला गया
और आगे देखा।
न सोया, न पिया
न पिया, न सोया
न सोया, न पिया, न खाया।
और फिर एक दिन भोर में
वह अंधेरे जंगल में प्रवेश कर गया।
और उस समय से
और उस समय से
और तब से गायब है।
लेकिन अगर किसी तरह
आप मिलते हैं
फिर जल्दी
फिर जल्दी
जल्दी बताओ।

इस तरह, दिन के उजाले में, खार्म्स एन.एम. के सबसे प्रतिभाशाली दोस्तों में से एक रिश्तेदारों के लिए "गायब हो गया"। ओलेनिकोव। एक सुबह एक दोस्त उसे देखकर नमस्ते करने के लिए दौड़ा। लेकिन तुरंत उसने दो लोगों को देखा जो उसके साथ थे। ओलेनिकोव की नज़र ने उसके भयानक अनुमान की पुष्टि की ... पांच महीने बाद, कवि ओलेनिकोव को मार डाला गया।

इन महीनों के दौरान, खरम्स खुद मुसीबत की प्रतीक्षा कर रहे थे, गिरफ्तारी की प्रतीक्षा कर रहे थे। उनकी पत्नी मरीना मलिक ने याद किया: “उनके पास एक प्रेजेंटेशन था कि उन्हें दौड़ना था। वह चाहता था कि हम पूरी तरह से गायब हो जाएं, एक साथ जंगल में जाएं और वहां रहें" (पृष्ठ 382)।

तब खरम्स को गिरफ्तार नहीं किया गया था, लेकिन उन्हें साहित्य से बहिष्कृत कर दिया गया था: उन्हें प्रिंट करने से मना किया गया था।

वर्षों की हताश गरीबी, असली भूख आई। इसे उस रचनात्मक संकट से गुणा करें जिससे खरम्स उस समय गुजर रहे थे! हालाँकि, यह संकट किसी तरह अजीब था। ऐसा नहीं है कि उन्होंने बिल्कुल नहीं लिखा: कविताएँ सूख गईं। लेकिन गद्य ग्रंथ काफी सामान्य थे। दरअसल, यह "पेरेस्त्रोइका" का संकट था - रचनात्मक परिपक्वता और नई शैलियों में वापसी का संकट।

और बादल न केवल खरम्स पर जमा हो रहे थे। उन्होंने सैन्य खतरे के दृष्टिकोण को उत्सुकता से महसूस किया। मोर्चे पर संभावित कॉल से कुछ दिन पहले (30 नवंबर, 1939, "फिनलैंड बूगर" के साथ युद्ध शुरू हुआ), वह एक सफेद टिकट प्राप्त करने में कामयाब रहे। ऐसा करने के लिए, खारम्स को एक मानसिक विकार खेलना पड़ा।

लेखक ने सैन्य सेवा के साथ अपनी असंगति को समझा। "जेल में आप स्वयं रह सकते हैं, लेकिन बैरक में आप नहीं रह सकते, यह असंभव है," उन्होंने दोहराया (पृष्ठ 444)।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत से 12 दिन पहले, डेनियल खार्म्स ने अपनी आखिरी और सबसे क्रूर कहानी "पुनर्वास" लिखी। यह शायद पहली बार है और निश्चित रूप से रूसी में काले हास्य का एक शानदार उदाहरण है:

"बिना घमंड के, मैं कह सकता हूं कि जब वोलोडा ने मेरे कान पर मारा और मेरे माथे पर थूका, तो मैंने उसे पकड़ लिया ताकि वह इसे न भूले। बाद में मैंने उसे प्राइमस स्टोव से पीटा, और शाम को मैंने उसे लोहे से पीटा। इसलिए वह तुरंत नहीं मरा। और मैंने एंड्रियुशा को जड़ता से मार डाला, और मैं इसके लिए खुद को दोषी नहीं ठहरा सकता ... वे मुझ पर खून की प्यास का आरोप लगाते हैं, वे कहते हैं कि मैंने खून पिया, लेकिन यह सच नहीं है। मैंने खून के पोखर और दागों को चाटा - यह एक व्यक्ति की स्वाभाविक आवश्यकता है कि वह अपने, कम से कम तुच्छ, अपराध के निशान को नष्ट कर दे। और मैंने एलिसैवेटा एंटोनोव्ना का भी बलात्कार नहीं किया। सबसे पहले, वह अब एक लड़की नहीं थी, और दूसरी बात, मैंने एक लाश से निपटा, और उसे शिकायत करने की ज़रूरत नहीं है ... इस प्रकार, मैं अपने रक्षक के डर को समझता हूं, लेकिन फिर भी मुझे पूर्ण औचित्य की उम्मीद है ”(पीपी। 466-467)।

बेशक, आप हंस सकते हैं। लेकिन, शायद, इतने असामान्य तरीके से हमारे साहित्य में जो स्वीकार किया गया था, उसके दायरे का विस्तार करते हुए, खारम्स ने एक खूनी गड़बड़ी की भी भविष्यवाणी की, जिसका भूत पहले से ही अपने समकालीनों पर लटका हुआ था और 2 सप्ताह से भी कम समय में उनके लिए एक वास्तविकता बन जाएगा? ..

खरम्स ने अपनी गिरफ्तारी के घंटे का पूर्वाभास किया। 23 अगस्त, 1941 को, उन्हें उनके अपार्टमेंट में NKVD द्वारा "ले लिया गया"। तथ्य यह है कि मानसिक रूप से अस्वस्थ डी.आई. युवचेव-खर्म उनके दृष्टि के क्षेत्र में गिर गए - मुखबिर की "योग्यता"। उसने सोवियत सरकार के बारे में लेखक के आलोचनात्मक बयानों के बारे में "अधिकारियों" को सूचना दी। अब हम इस महिला का नाम जानते हैं। उसका नाम एंटोनिना ओरानझिरेवा (नी रोसेन) था। युद्ध के बाद के वर्षों में, वह अन्ना अखमतोवा के तहत "मुर्गी" बन जाएगी, और वह भी, इस प्राणी को उजागर नहीं करेगी। जब 1960 में अंता ओरानज़िरेवा की मृत्यु हो गई, तो अखमतोवा उनकी स्मृति में एक कविता समर्पित करेगी:

अंता की याद में

फिर चाहे वो किसी और साईकिल का ही क्यों ना हो...
मुझे साफ आँखों की मुस्कान दिखाई देती है,
और "मर गया" तो दयनीय ढंग से झुक गया
उपनाम के लिए प्रिय,
जैसे यह पहली बार है
मैंने उसे सुना

प्रिय अंता की कृपा से खरम्स को जांच के लिए लाया गया। दिसंबर 1941 में, उन्हें क्रेस्टी के जेल अस्पताल के मनोरोग वार्ड में रखा गया था। 2 फरवरी, 1942 को, नाकाबंदी के सबसे भयंकर समय में, खारम्स की मृत्यु हो गई।

उनकी विधवा का भाग्य अद्भुत है। नाकाबंदी से, मरीना मलिच निकासी में समाप्त हो गई, इससे - कब्जे में, वहां से - उत्प्रवास में। फ्रांस में, वह आखिरकार अपनी माँ से मिली, जिसने उसे एक बच्चे के रूप में छोड़ दिया। मरीना को उसके माता-पिता के साथ कोई नैतिक दायित्व नहीं मिला, और मलिक ने शादी कर ली ... उसके पति, उसके सौतेले पिता वैशेस्लावत्सेव। फिर वह उसके साथ वेनेजुएला चली गई, जहाँ उसका तीसरा (खार्म्स और वैशेस्लावत्सेव के बाद) पति पुराने कुलीन परिवार यू। डर्नोवो का प्रतिनिधि था (हालाँकि, मलिक अपनी दादी द्वारा गोलित्सिन से था)। 1997 में, उनका बेटा उन्हें यूएसए ले गया, जहां 2002 में 90 वर्ष की आयु में मरीना मलिक की मृत्यु हो गई। भाग्य ने उन्हें डेनियल खार्म्स के शब्दों की शुद्धता की पुष्टि की, जिन्होंने एक बार कहा था कि दुनिया में उनके विचार से कहीं अधिक चमत्कार हैं।

दुर्भाग्य से, केवल उनका काम ही खारम्स के भाग्य में चमत्कार बन गया ...

किसी भी विधा की तरह, जीवनी की भी अपनी सीमाएँ हैं। कोब्रिंस्की की पुस्तक के ढांचे के बाहर, दुनिया और घरेलू साहित्य का एक व्यापक संदर्भ बना रहा, जिसमें खार्म्स का काम अतिरिक्त महत्व प्राप्त करता है। हालांकि, विशुद्ध रूप से जीवनी स्तर पर शेष, कोब्रिंस्की उस समय के सबसे बड़े कवियों वी। मायाकोवस्की और बी। पास्टर्नक के साथ ओबेरियट्स के जटिल मेल-मिलाप-विचलन के बारे में कुछ विस्तार से बोलते हैं, दार्शनिक बी। ईचेनबाम और वी। शक्लोवस्की के साथ। लेकिन यह उत्तर आधुनिक पीढ़ी के घरेलू लेखकों पर खरम्स के प्रभाव के बारे में बिल्कुल नहीं कहा गया है, क्योंकि यहां मामला "खार्म्स" तक सीमित नहीं था, क्योंकि कुछ साहित्यिक प्राधिकरणों ने उनके बाद के अशुभ उपसंहारों को बुलाया था।

बेशक, इस तरह के शोध वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अधिक उपयुक्त हैं। लेकिन हमारे समकालीनों के लिए खारम्स का काम अभी भी इतना जीवंत और महत्वपूर्ण है, इतना मूल (और कभी-कभी विवाद और उसके प्रभाव का तथ्य भी पैदा करता है), कि यह शायद ही मौन में गुजरने लायक था।

और फिर भी, कुल मिलाकर, एक उल्लेखनीय लेखक का एक आश्वस्त और दिलचस्प चित्र उसके युग के फ्रेम में बनाया गया है। इस पुस्तक के लिए धन्यवाद, डेनियल खार्म्स सामान्य पाठक के लिए एक नाम या मिथक नहीं, बल्कि एक जीवित व्यक्ति बन जाता है। और यह मुख्य बिंदु है।

वालेरी बोंडारेंको

बोलोगोव पी.
डेनियल खार्म्स। पैथोग्राफिक अनुभव

टिप्पणी करने के लिए: "आपने एक त्रुटि के साथ लिखा," - उत्तर:
मेरे लेखन में हमेशा ऐसा ही दिखता है।"
डी. खरम्सो की डायरी प्रविष्टियों से

पैथोलॉजी, नैदानिक ​​​​और सामाजिक मनोचिकित्सा के हिस्से के रूप में, साथ ही साथ इसका इतिहास, एक ही समय में उत्कृष्ट व्यक्तित्वों का अध्ययन करने के लिए एक विशेष पद्धति तकनीक है, जिसमें रोग (या व्यक्तित्व विसंगतियों) के अध्ययन और गतिविधि के मूल्यांकन (रचनात्मकता में रचनात्मकता) शामिल हैं। एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में किसी दिए गए विषय के शब्द का व्यापक अर्थ)।

इस संबंध में, उनकी जीवनी (मनोरोग संबंधी विशेषताओं और मानव भाग्य) के आलोक में डेनियल खार्म्स (1905-1942) के काम की कुछ विशिष्ट विशेषताओं पर चर्चा करना संभव प्रतीत होता है।

लेखक की आनुवंशिकता पर जीवनी संबंधी आंकड़ों से, यह ज्ञात होता है कि खार्म्स की माँ (प्रशिक्षण द्वारा एक शिक्षक) ने एक महिला सुधारक संस्थान में काम किया, जहाँ वह अपने बेटे के साथ लगभग दस वर्षों तक रहीं, क्यों एक जीवनी लेखक ने खार्म्स के बारे में लिखा: “जन्म जेल के पास, वह जेल में मर गया "। माँ एक मजबूत इरादों वाली, मुखर चरित्र से प्रतिष्ठित थी, साथ ही वह भावनाओं को व्यक्त करने में असंबद्ध, बल्कि औपचारिक और सख्त, कंजूस थी। जाहिर है, उनके बेटे के साथ कोई भरोसेमंद, मधुर संबंध नहीं थे। लेखक की डायरी में मौसी और अन्य रिश्तेदारों के नामों की भरमार है, लेकिन हमें उनमें माँ का कोई उल्लेख नहीं मिलता। एक आत्मकथात्मक स्केच में ("अब मैं आपको बताऊंगा कि मैं कैसे पैदा हुआ था ...") हार्म्स, अपने सामान्य विचित्र और बेतुके रूप में, रिपोर्ट करता है कि "... एक समय से पहले का बच्चा निकला और चार महीने पहले पैदा हुआ था। ... दाई ... ने मुझे पीछे धकेलना शुरू कर दिया, जहां से मैं अभी-अभी रेंगता था ... ", तब पता चलता है कि उसे" गलत जगह पर जल्दबाजी में फेंक दिया गया था ", और वह फिर से पैदा हुआ था उसकी माँ को एक रेचक दिया गया था। इस प्रकार, माँ उपहास का पात्र बन जाती है, और लेखक खुद को मलमूत्र के साथ पहचानते हुए, भावनात्मक दोष के स्पर्श के साथ आत्म-क्षति की एक चरम डिग्री का प्रदर्शन करता है, एक हारे हुए व्यक्ति के जीवन परिदृश्य को फिर से बनाता है जो हर किसी की तरह पैदा नहीं हुआ था और जीवन में साकार नहीं हो सका। दूसरी ओर, इस "रूपक" को माँ से अलगाव की पुष्टि के रूप में माना जा सकता है, जो घटनाओं के दौरान स्थिर रूप से उदासीन रहती है, इस बात में दिलचस्पी नहीं दिखाती है कि उसका बच्चा किस तरह से पैदा होगा। यह माना जा सकता है कि खरम्स अपनी छवि का अवमूल्यन करते हुए, अपनी माँ से बदला लेने की कोशिश कर रहा है, और फिर, जैसे कि माँ की आकृति के अनादर के लिए खुद को दंडित करते हुए, खुद को अशुद्धियों से जोड़ता है। यह धारणा, विशुद्ध रूप से काल्पनिक होने के कारण, खार्म्स की व्यक्तित्व संरचना में "लकड़ी और कांच" प्रकार के भावनात्मक चपटे और प्रतिगामी समानार्थकता के तत्वों के साथ भेद्यता और संवेदनशीलता के लक्षणों के संयोजन को दिखाने का लक्ष्य रखती है। लेखक की यह प्रमुख विशेषता, जिसे "मनोवैज्ञानिक अनुपात" कहा जाता है, ने उनके सभी कार्यों पर एक छाप छोड़ी और काफी हद तक उनकी मौलिकता को पूर्व निर्धारित किया।

लेखक के पिता (इवान युवचेव) कम उम्र में नरोदनाया वोल्या संगठन में शामिल हो गए, लेकिन लगभग तुरंत ही उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। श्लीसेलबर्ग किले के केसमेट में होने के कारण, वह अपने विश्वदृष्टि के एक उल्लेखनीय परिवर्तन का अनुभव करता है: एक आश्वस्त समाजवादी और नास्तिक से, वह एक कट्टर धार्मिक व्यक्ति में बदल गया। उनके साथ बैठे कई कैदियों ने उनके "धार्मिक पागलपन" की बात की, कि उन्हें किले से मठ में स्थानांतरित किया जाना था। जल्द ही खारम्स के पिता को निर्वासन में सखालिन भेज दिया गया, जहाँ उनकी मुलाकात ए.पी. चेखव, जिन्होंने उन्हें अपने नोट्स में "एक उल्लेखनीय मेहनती और दयालु व्यक्ति" कहा। सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, आई। युवाचेव एक रूढ़िवादी उपदेशक बन गए, छद्म नाम "मिरोलुबोव" के तहत आत्मा-बचत सामग्री की लगभग 10 पुस्तकें प्रकाशित कीं। पुत्र ने अपने पिता की बात मानी, अपनी शिक्षाओं को पवित्र पुस्तकों से लिखा हुआ रखा। बाद में, वह स्वयं, पहले से ही एक लेखक, नैतिक दृष्टान्तों की रचना करना शुरू कर देगा। लेकिन खार्म्स के निर्देशों में, उपदेशक भ्रमित, उल्टा, दिखावा करने वाला था: "... एक पूरी तरह से सामान्य प्रोफेसर एक पागलखाने में बिस्तर पर बैठता है, अपने हाथों में मछली पकड़ने की छड़ी रखता है और फर्श पर कुछ अदृश्य मछलियों को पकड़ता है। यह प्रोफेसर सिर्फ एक दयनीय उदाहरण है कि जीवन में कितने दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं जो जीवन में गलत जगह पर कब्जा कर लेते हैं, जिस पर उन्हें कब्जा करना चाहिए था, "या -" कम उम्र से लेकर बहुत बुढ़ापे तक एक व्यक्ति हमेशा अपनी पीठ पर सोता था अपनी बाहों को पार करके। अंत में उनकी मृत्यु हो गई। इसलिए करवट लेकर न सोएं। खार्म्स का उपदेश-विरोधी व्यंग्य है और सार्वभौमिक आज्ञाओं और नींव के अस्तित्व को खारिज करता है। यह न केवल नैतिकता से बचने की इच्छा प्रकट करता है, बल्कि समकालीन लेखक के समाज के रीति-रिवाजों की एक कड़वी पैरोडी और यहां तक ​​​​कि एक मरते हुए व्यक्ति के लिए दर्द भी प्रकट करता है। पिता को समझ में नहीं आया और अपने बेटे के काम को स्वीकार नहीं किया, लेकिन इसके बावजूद, वह अपने छोटे जीवन में खरम्स के लिए एक अधिकार बना रहा - "कल, पिताजी ने मुझे बताया कि जब मैं खारम्स था, तो मुझे ज़रूरतों से प्रेतवाधित किया जाएगा। डैनियल आकर्षण। उनके पिता की वैचारिक असंगति, स्पष्टवादी और महत्वाकांक्षी, विरोध की इच्छा, और हाल के वर्षों में, विरोधाभासी धार्मिकता लेखक को विरासत में मिली और उनके दुखद भाग्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

लिटिल डेनियल युवाचेव में कई प्रतिभाएँ थीं। वह संगीत के लिए एक पूर्ण कान था, अच्छा गाता था, हॉर्न बजाता था, बहुत आकर्षित करता था, होशियार था, साधन संपन्न था, मज़ाक करने वाला था। बचपन से ही, उनके पास एक अथक कल्पना थी, और वह लगभग हमेशा अपने साथियों को अपने आविष्कारों की वास्तविकता के बारे में समझा सकते थे। लूथरन व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने जर्मन और अंग्रेजी में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली। उसी समय, उन्होंने न केवल विदेशी कविता को विशेष रूप से मूल में पढ़ा, बल्कि एक त्रुटिहीन उच्चारण भी किया। पहले से ही व्यायामशाला में, नाटकीय धोखाधड़ी और असाधारण चाल के लिए डैनियल का जुनून स्वयं प्रकट हुआ। उन्होंने कपड़े से लेकर काव्य मंत्र और मुखौटों तक - छद्म शब्दों तक - सबसे छोटे विवरण के लिए व्यवहार की एक प्रणाली बनाई। उसने शिक्षक को गंभीरता से मना लिया कि वह उसे ड्यूस न दें - "अनाथ को नाराज न करें", घर की सीढ़ियों के नीचे उसने अपनी काल्पनिक, प्यारी प्यारी "मटरचेन" को "बसाया", चकित पड़ोसियों की उपस्थिति में उसके साथ लंबी बातचीत शुरू की . वह एक पेड़ पर चढ़ गया और शाखाओं के बीच घंटों बैठ सकता था, एक किताब में कुछ लिख रहा था। इन उदाहरणों से पता चलता है कि, स्पष्ट प्रदर्शन और अपव्यय के बावजूद, खार्म्स को प्रभावित करने की इच्छा से इतना प्रेरित नहीं किया गया था कि वह अपनी ऑटिस्टिक और मादक कल्पनाओं को महसूस कर सके। पहले से ही किशोरावस्था में, व्यवहार में विषमताओं के कारण, समाज के साथ संघर्ष शुरू हो जाता है: 19 साल की उम्र में, युवाचेव को इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग स्कूल से निकाल दिया गया था, वह उच्च या माध्यमिक विशेष शिक्षा प्राप्त नहीं कर सका। "मुझ पर कई आरोप लगे, जिसके लिए मुझे तकनीकी स्कूल छोड़ना पड़ा ... 1)। सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता 2)। मैं शारीरिक रूप से कक्षा में फिट नहीं होता ”- इस प्रकार, स्किज़ोइड व्यक्तित्व की गतिशीलता दूसरों के साथ संबंधों में असमानता का परिचय देती है, जिसे स्वयं खार्म्स द्वारा मान्यता प्राप्त है। अपनी युवावस्था में, वह स्व-शिक्षा में सक्रिय और गहन रूप से लगे हुए थे, जिसकी मदद से उन्होंने महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए। उनकी रुचियों की सीमा को सीमित करना मुश्किल है: साहित्यिक क्लासिक्स के कार्यों के साथ - प्राचीन और आधुनिक दार्शनिकों के कार्य; ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथ, रहस्यमय और मनोगत सामग्री के ग्रंथ, मनोचिकित्सा और सेक्सोपैथोलॉजी पर कई पुस्तकों के साथ जुड़े हुए हैं। धीरे-धीरे, साहित्यिक स्थान को रेखांकित किया गया है, जिसके साथ खारम्स के ग्रंथ बाद में जुड़े होंगे (स्मरण, उद्धरण, उद्देश्यों द्वारा): ए। बेली, वी। ब्लेक, के। हम्सुन, एन। गोगोल, ई.-टी.-ए। हॉफमैन, जी। मेयरिंक, के। प्रुतकोव। अपने काम के संदर्भ में, उन्होंने दार्शनिकों को भी शामिल किया: अरस्तू, पाइथागोरस, प्लेटो, आई। कांट, ए। बर्गसन, जेड फ्रायड। पढ़ने और लिखने के अपने खाली समय में, युवा खरम्स "अजीब" बने हुए हैं: वह कुछ असामान्य आकार का एक पाइप धूम्रपान करता है, एक शीर्ष टोपी और लेगिंग पहनता है, एनईपी गीतों का जर्मन में अनुवाद करता है और उन्हें टैप करता है, अपने लिए एक दुल्हन का आविष्कार करता है - एक बैलेरीना, आदि। 1924 में, युवाचेव का सबसे प्रसिद्ध छद्म नाम सामने आया - डेनियल खार्म्स। सामान्य तौर पर, डेनियल इवानोविच के पास लगभग 30 छद्म शब्द थे, और उन्होंने उन्हें सहजता से बदल दिया: खर्म्स, खार्म्स, दंडन, चार्म्स, कार्ल इवानोविच शस्टरलिंग, हारमोनियस, शारदाम, आदि। हालांकि, यह अपनी महत्वाकांक्षा के साथ "खार्म्स" था (फ्रेंच से। आकर्षण। - आकर्षण, आकर्षण और अंग्रेजी से नुकसान - नुकसान) जीवन और काम के लिए लेखक के दृष्टिकोण के सार को सबसे सटीक रूप से दर्शाता है: वह जानता था कि सबसे गंभीर चीजों पर कैसे उपहास करना है और मजाकिया क्षणों में बहुत दुखद क्षण मिलते हैं। ठीक वैसी ही महत्वाकांक्षा खारम्स के व्यक्तित्व की विशेषता थी: खेल पर उनका ध्यान, झांसे को दर्दनाक संदेह के साथ जोड़ा गया था, आंतरिक दुनिया की अतार्किकता को दुनिया भर में स्थानांतरित कर दिया गया था, जादुई सोच ने छद्म नाम के बाहरी अर्थ को पूर्व निर्धारित किया - डेनियल जादूगर - एक व्यक्ति जो अपनी परामनोवैज्ञानिक और अलौकिक क्षमताओं ("अपने आस-पास की परेशानी को प्रज्वलित करता है") में विश्वास रखता है, जिससे वह प्यार करता है उसके लिए दुर्भाग्य लाता है। खारम्स की साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत 1925 में होती है। वह कवियों के संघ के सदस्य थे - "प्लेन ट्री", फिर - "ज़ौमनिक", उनकी कविताओं के साथ मंच पर प्रदर्शन किया, और अक्सर जनता ने उनके शब्दार्थ और औपचारिक काव्य प्रयोगों को बहुत अस्पष्ट रूप से माना। अक्सर घोटाले होते थे, इसलिए 1927 में, हार्म्स ने दर्शकों के सामने पढ़ने से इनकार कर दिया, इसकी तुलना या तो एक स्थिर या वेश्यालय से की। इस तथ्य के बावजूद कि उस समय तक वह पहले से ही कवियों के संघ के सदस्य थे, उनके "वयस्क" कार्यों के जीवन भर के प्रकाशनों के बारे में भ्रम शायद ही बनाए गए थे। डेनियल खार्म्स की प्रारंभिक कविता में अलग-अलग, कभी-कभी असंबंधित वाक्यांश होते हैं, और नवविज्ञान पूरे संभव अर्थपूर्ण स्पेक्ट्रम को भरते हैं:

किसी तरह दादी ने लहराया
और तुरंत भाप लोकोमोटिव
उसने बच्चों को दिया और कहा:
दलिया और छाती पिएं

सब कुछ एस्टेग से आगे निकल जाएगा:
गूक्स और हिमपात हैं ...
और तुम, चाची, कमजोर नहीं हो,
आप एड़ी पर एक मिकुका हैं।

भाषाई प्रयोगों के रूप में तर्कशास्त्र और शब्दार्थ विखंडन का उपयोग व्यापक रूप से सदी की शुरुआत के औपचारिक साहित्यिक स्कूलों द्वारा किया गया था, विशेष रूप से भविष्यवादियों (डी। बर्लुक, ए। क्रुचेनिख, वी। खलेबनिकोव) द्वारा। हालांकि, खार्म्स के मामले में, हम प्रयोग के साथ काम नहीं कर रहे हैं (जो उस समय तक फैशन से बाहर हो चुके थे), लेकिन एक आत्मनिर्भर रचनात्मक पद्धति के साथ।

कविताओं के विषय (जिसमें कोई कम से कम कुछ अर्थ पकड़ सकता है) में अपनी विशिष्टता के संकेत होते हैं, आत्म-पुष्टि के संदर्भ में नहीं, इसलिए युवा काव्य प्रतिभा की विशेषता है, लेकिन सभी प्रकार के सामान्य सिद्धांतों के प्रति शत्रुता के संदर्भ में और पैटर्न:

मैं एक उग्र भाषण प्रतिभाशाली हूँ।
मैं मुक्त विचारों का स्वामी हूं।
मैं अर्थहीन सौंदर्य का राजा हूं।
मैं लुप्त ऊंचाइयों का देवता हूं।
मैं उज्ज्वल आनंद की धारा हूं।
जब मेरी नज़र भीड़ में जाती है,
भीड़ पंछी की तरह जम जाती है।
और मेरे चारों ओर, एक स्तंभ की तरह,
एक खामोश भीड़ है।
और मैं भीड़ को कूड़ा-करकट की तरह झाड़ देता हूँ।

खार्म्स की निंदनीय प्रतिष्ठा को न केवल उनके असामान्य रचनात्मक तरीके से समर्थन मिला, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी, बल्कि असाधारण हरकतों और शिष्टाचार के साथ-साथ दिखावा करने वाले रूप से भी की जाएगी। देश के औद्योगीकरण के संघर्ष में शामिल होने वाले अधिकांश नागरिकों से अलग होने के प्रयास में, खार्म्स सार्वजनिक स्थानों पर "एक लंबे प्लेड फ्रॉक कोट और एक गोल टोपी में दिखाई दिए, जो उत्कृष्ट विनम्रता के साथ प्रहार करते थे, जिस पर कुत्ते द्वारा और जोर दिया गया था। उनके बाएं गाल पर चित्रित है।" “कभी-कभी, रहस्यमय कारणों से भी, उसने अपने माथे को एक संकीर्ण काले मखमल से बांध दिया। इसलिए वह आंतरिक कानूनों का पालन करते हुए चला। खार्म्स के आविष्कारों में से एक उनके अपने भाई का "आविष्कार" था, जो कथित तौर पर सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में एक प्रिवेटडोजेंट था, एक ग्रंप और एक स्नोब। उन्होंने इस "भाई" के शिष्टाचार की नकल की। इसलिए, एक कैफे में जाकर, वह अपने साथ चांदी के प्याले ले गया, उन्हें अपने सूटकेस से बाहर निकाला और केवल अपने व्यंजनों से ही पिया। जब वह थिएटर में गया, तो वह नकली मूंछों पर चिपक गया, यह घोषणा करते हुए कि "एक आदमी के लिए बिना मूंछ के थिएटर में जाना अशोभनीय है।" मंच से पढ़ते समय, उन्होंने अपने सिर पर एक चायदानी के लिए एक रेशम की टोपी पहन रखी थी, एक आंख के रूप में एक मोनोकल गेंद ले ली, और रेलिंग और कॉर्निस के साथ चलना पसंद किया। उसी समय, जो लोग खार्म्स को काफी करीब से जानते थे, उन्होंने नोट किया कि उनकी विलक्षणता और विषमताएं किसी तरह आश्चर्यजनक रूप से उनके अजीबोगरीब काम के पूरक हैं। हालांकि, सामान्य तौर पर, खारम्स की उपस्थिति और व्यवहार ने दूसरों के अविश्वास और अस्वीकृति का कारण बना, उन्हें एक मजाक या यहां तक ​​​​कि जनता की राय के मजाक के रूप में माना जाता था, कभी-कभी सरकारी अधिकारियों के साथ सीधे संघर्ष होते थे: वे उसे एक जासूस के लिए ले गए, परिचितों के पास था उसकी पहचान सत्यापित करने के लिए। अपमानजनक व्यवहार, अक्सर एक रचनात्मक व्यक्ति की छवि का हिस्सा होता है, इस मामले में सामाजिक वातावरण और सार्वजनिक दृष्टिकोण के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाता है। यह संक्षेप में कहा जा सकता है कि घने राजनीतिक माहौल के बावजूद, खारम्स का व्यवहार वास्तविकताओं को ध्यान में रखे बिना, आंतरिक, अकथनीय उद्देश्यों द्वारा निर्धारित किया गया था। लेखक का निजी जीवन उतना ही अराजक और बेतुका था। काफी कम उम्र में, उन्होंने फ्रांसीसी प्रवासियों के परिवार से एक 17 वर्षीय लड़की से शादी की, जो मुश्किल से रूसी भाषा बोलती थी और खारम्स के हितों के लिए पूरी तरह से अलग थी, और अपने सामाजिक दायरे से भी दूर थी। उनकी पत्नी को समर्पित खरम्स की कई कविताएँ दयनीय उत्साह, कोमल जुनून से लेकर अश्लील अश्लीलता तक हैं। डायरी की प्रविष्टियों में, पारिवारिक संबंधों में गलतफहमी और बढ़ते अलगाव का एक रूप है, कोमलता घृणा के साथ मिश्रित होती है, ईर्ष्या यादृच्छिक महिलाओं के साथ किसी प्रकार की जुनूनी और नीरस छेड़खानी के साथ मिलती है। भावनाओं की बढ़ती द्वंद्वात्मकता और भावनाओं के वियोग ने, रोज़मर्रा की अशांति के साथ मिलकर, उसकी पत्नी के साथ संबंधों का टूटना अपरिहार्य बना दिया।

हमारे देश में लंबे समय तक खरम्स मुख्य रूप से बच्चों के लेखक के रूप में जाने जाते थे। के। चुकोवस्की और एस। मार्शक ने अपने काम के इस हाइपोस्टैसिस को बहुत महत्व दिया, यहां तक ​​​​कि कुछ हद तक खार्म्स को बच्चों के साहित्य का अग्रदूत माना जाता है। बच्चों के लिए रचनात्मकता के लिए संक्रमण (और बच्चों के पाठकों के बीच अभूतपूर्व सफलता) न केवल मजबूर बाहरी परिस्थितियों के कारण था, बल्कि सबसे अधिक इस तथ्य के कारण कि बच्चों की सोच, सामान्य तार्किक योजनाओं से बंधी नहीं, मुक्त अनुभव करने के लिए अधिक इच्छुक है और मनमानी संघ। खार्म्स के नवविज्ञान भी शिशु हैं और एक बच्चे या जागरूक व्याकरणवाद ("स्कज़का", "गीत", "चीकलाटका", "जूते", "कुत्ता", "माँ", आदि) द्वारा विकृत शब्दों से मिलते जुलते हैं।

उसी समय, बच्चों के प्रति खरम्स का रवैया बहुत ही विशिष्ट था: "मुझे बच्चे, बूढ़े और बूढ़ी औरतें पसंद नहीं हैं ... बच्चों को जहर देना क्रूर है। लेकिन क्या उनके साथ कुछ किया जाना है? "द ओल्ड वुमन" कहानी के लेखक स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं: "बच्चे घृणित हैं।" हार्म्स ने खुद बच्चों के प्रति अपनी नापसंदगी को एक भ्रमपूर्ण तरीके से समझाया: “सभी चीजें मेरे चारों ओर कुछ निश्चित रूपों में व्यवस्थित हैं। लेकिन कुछ फॉर्म गायब हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन ध्वनियों का कोई रूप नहीं है जो बच्चे अपने रोने या खेलने से बनाते हैं। इसलिए मुझे बच्चे पसंद नहीं हैं।" "बच्चों के लिए नापसंद" का विषय खरम्स के कई कार्यों के माध्यम से चलता है। इस घटना के कारणों को लेखक के बचपन में ही खोजा जाना चाहिए, जाहिर है, कुछ अप्रिय यादों और संघों के कारण, खार्म्स अपनी बचकानी छवि को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, और सामान्य रूप से बच्चों के प्रति अपनी नापसंदगी को स्थानांतरित करते हैं। एक समकालीन याद करता है: "खार्म्स बच्चों से नफरत करते थे और उन्हें इस पर गर्व था। हाँ, यह उसके अनुकूल था। उसके होने के कुछ पक्ष को परिभाषित किया। बेशक, वह अपनी तरह का आखिरी था। इसके अलावा, संतान बिल्कुल भयानक हो जाएगी।

साथी लेखकों के अलावा, खरम्स के मित्र मंडली को किसने बनाया? उनके आस-पास के लोगों में, सनकी, मानसिक रूप से बीमार (जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा - "प्राकृतिक विचारक") प्रबल थे, सबसे अधिक वह लोगों में ऐसे गुणों को महत्व देते थे जैसे कि तर्कवाद और सोच की स्वतंत्रता, "पागल", निष्क्रिय परंपराओं और अश्लीलता से मुक्ति। जीवन और कला में रूढ़ियाँ। "मुझे केवल 'बकवास' में दिलचस्पी है; बस कुछ ऐसा है जिसका कोई व्यावहारिक अर्थ नहीं है। मुझे जीवन में उसकी बेतुकी अभिव्यक्ति में ही दिलचस्पी है। वीरता, करुणा, कौशल, नैतिकता, स्वच्छता, नैतिकता, कोमलता और जुनून ऐसे शब्द और भावनाएं हैं जिनसे मैं नफरत करता हूं। लेकिन मैं पूरी तरह से समझता हूं और सम्मान करता हूं: खुशी और प्रशंसा, प्रेरणा और निराशा, जुनून और संयम, भ्रष्टाचार और शुद्धता, उदासी और दुःख, खुशी और हंसी। "एक विवेकपूर्ण शैली का हर थूथन मुझे असहज महसूस कराता है।" इस प्रकार, खार्म्स अपनी तार्किक व्याख्या और किसी भी आंतरिक सेंसरशिप के बिना भावनाओं की सहजता और तात्कालिकता की घोषणा करते हैं। ऐसा वैचारिक दृष्टिकोण लेखक के व्यवहार और कार्य में अतिरंजित "बचपन" की व्याख्या करता है। यह साहित्यिक शैली, यूरोपीय "दादावाद" के सिद्धांतों के करीब, 1928 में खारम्स और समान विचारधारा वाले लोगों द्वारा बनाए गए ओबेरियू समूह (रियल आर्ट का संघ) का आधार बनी। विदूषक और चौंकाने वाले तत्वों के साथ व्यवस्थित प्रदर्शन और साहित्यिक शामें आयोजित की गईं: प्रतिभागियों ने अलमारियाँ पर बैठकर अपने कामों को पढ़ा, बच्चों की साइकिल पर मंच के चारों ओर चाक में उल्लिखित विभिन्न प्रक्षेपवक्रों के साथ सवारी की, बेतुकी सामग्री के पोस्टर लटकाए: "माइम क्वास के कदम थे ”, “हम पाई नहीं हैं” आदि। OBERIU स्पष्ट रूप से समाजवादी निर्माण और आसन्न अधिनायकवाद के युग की साहित्यिक प्रक्रिया में फिट नहीं हुआ। संघ लगभग 3 वर्षों तक अस्तित्व में था, इसके सदस्यों को प्रेस में "साहित्यिक गुंडों" के रूप में ब्रांडेड किया गया था, उनके प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और उनके कार्यों को कभी प्रकाशित नहीं किया गया था। हार्म्स का नाटक एलिसैवेटा बाम (1929) परोपकारी सोच के पैटर्न से दूर होने की क्षमता का एक उदाहरण है, अप्रत्याशित कोणों से घटनाओं पर विचार करने के लिए, आंशिक रूप से पर्यावरण की अशांत धारणा के कारण। इन वर्षों के दौरान खारम्स की अनूठी रचनात्मक शैली का निर्माण हुआ, जिसे कुल उलटा कहा जा सकता है। इस शैली का सिद्धांत संकेत के सामान्य परिवर्तन में है: जीवन, इस दुनिया की हर चीज, प्रकृति, चमत्कार, विज्ञान, इतिहास, व्यक्तित्व - एक झूठी वास्तविकता; परलोक, मृत्यु, गैर-अस्तित्व, निर्जीव, अवैयक्तिक - सच्ची वास्तविकता। इसलिए ग्रंथों की असंगति और नाटक, तर्क से विपरीत दिशा में अर्थ और उच्चारण में बदलाव के साथ - अंतर्ज्ञान के लिए। जे. लैकन, एक फ्रांसीसी मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक, मानसिक विकारों के मनोविज्ञान का अध्ययन करते हुए, मानसिक रूप से बीमार लोगों में संरचनात्मक और भाषाई विकारों पर विशेष ध्यान दिया। कुछ हद तक, उनके विवरण खरम्स के रचनात्मक तरीके की मौलिकता की व्याख्या करने में मदद कर सकते हैं: साम्यवाद का संयोजन -

मैंने सपने में मटर देखा।
सुबह मैं उठा और अचानक मर गया।

और शब्दार्थ वाचाघात -

हे साधुओं! हम उड़ते हैं!
हम उड़ते हैं और वहां उड़ते हैं।
हे साधुओं! हम बुलाते है!
हम फोन करते हैं और वहां बजते हैं।

1930 तक, हार्म्स, बाहरी प्रतिकूल कारकों (पारिवारिक कलह, सामाजिक बहिष्कार, भौतिक आवश्यकता) की पृष्ठभूमि के खिलाफ, आत्म-क्षति के विचारों की उपस्थिति के साथ, उनकी सामान्यता और घातक दुर्भाग्य के विचारों की उपस्थिति के साथ, स्पष्ट रूप से कम मनोदशा की अवधि थी। नवशास्त्रों के प्रति उनकी रुचि के कारण, खार्म्स ने अपनी उदासी को एक महिला नाम दिया: "इग्नाविया"। एक ऑटिस्टिक पहलू के पीछे खार्म्स हठपूर्वक अपनी संवेदनशीलता और संवेदनशीलता को छुपाता है। इस प्रकार, खारम्स के व्यक्तित्व को चिकित्सकीय रूप से मनोरोगी माना जा सकता है। व्यक्तित्व की संरचना में, narcissistic और hysterical ("झूठे और दुष्ट", "सनकी और मूल" E. Bleuler के अनुसार) और मनोदैहिक लक्षण दिखाई देते हैं, जो इस मनोरोगी को "मोज़ेक" के सर्कल में विशेषता देना संभव बनाता है। स्किज़ोइड्स हालांकि, मनोरोगी के लिए स्थिरीकरण और मुआवजे के संकेतों की अनुपस्थिति, जीवन के अनुकूल होने में असमर्थता और वयस्कता द्वारा अपने स्वयं के सामाजिक स्थान को खोजने के साथ-साथ वास्तविकता से और भी अधिक अलगाव के साथ आत्मकेंद्रित में वृद्धि, हमें संकेतों के बारे में बात करने की अनुमति देती है एक गुप्त स्किज़ोफ्रेनिक प्रक्रिया। फालतू और रहस्यमय कार्य करने वाले व्यक्ति का खेल धीरे-धीरे खेल नहीं रह गया, खारम्स के व्यक्तित्व का मूल बन गया। हम एक स्किज़ोइड व्यक्तित्व कोर के साथ अधिग्रहित मनोरोगी लक्षणों के "समामेलन" के बारे में बात कर रहे हैं, जो प्रक्रिया की अंतर्जातता के पक्ष में भी बोलता है। इस प्रकार, हार्म्स द्वारा किया गया व्यक्तिगत गतिशीलता, छद्म-मनोरोगी के ढांचे में फिट बैठता है और इसमें प्रक्रियात्मकता के संकेत हैं। सकल प्रदर्शनशीलता को ऑटिस्टिक सोच और बढ़ी हुई भेद्यता के साथ जोड़ा जाता है, समय के साथ भावात्मक विकार अधिक से अधिक असामान्य हो जाते हैं: अवसादों में मोनोइडिज्म, डिस्फोरिया और हाइपोमेनिया के संकेतों का प्रभुत्व होता है, जो मूर्खतापूर्ण प्रभाव और ड्राइव के विघटन के साथ होते हैं। आत्मनिरीक्षण और आत्म-अवलोकन के लिए एक प्रवृत्ति के लिए धन्यवाद, खार्म्स की डायरी प्रविष्टियों से हम ड्रोमोमैनिया के एपिसोड के बारे में सीखते हैं, कुछ आत्मकथात्मक साहित्यिक मार्ग और रेखाचित्र उप-मनोवैज्ञानिक अनुभवों का वर्णन करते हैं ("इस बारे में कि कैसे दूत मुझसे मिले", "सुबह", "कृपाण")। कुछ कहानियाँ और पत्र सिज़ोफ्रेनिक प्रकार के विचार विकारों के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं (विचारों में विराम, फिसलन, दृढ़ता, प्रतीकात्मक लेखन)। साथ ही, औपचारिक लेखन शैली, जो समय के साथ बदल सकती थी, को खरम्स की कार्यशैली की सामान्य शैली से अलग करना आवश्यक है, जो उनके व्यक्तित्व के सभी पहलुओं को पूरी तरह से दर्शाती है। रोग की प्रगति की उपस्थिति की पुष्टि करने वाला एक अप्रत्यक्ष संकेत समय के साथ उज्ज्वल मनोरोगी लक्षणों की कुछ कमी और लुप्त होती है और सनकीपन, दिखावा और भावनात्मक चपटेपन की स्थिर विशेषताओं का प्रभुत्व है - "वर्सक्रोबिन" प्रकार के बाद की प्रक्रियात्मक अवस्थाएँ।

1931 के अंतिम दिनों में, खरम्स को झूठी निंदा के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। उन्होंने एनकेवीडी जेल में लगभग छह महीने बिताए, फिर उन्हें कुर्स्क निर्वासित कर दिया गया। जेल और निर्वासन में, खारम्स, और भी, पर्यावरण के अनुकूल नहीं हो सके। जेल व्यवस्था का उल्लंघन करने के लिए, उन्हें बार-बार आइसोलेशन वार्ड में स्थानांतरित कर दिया गया। एक प्रभावशाली लेखक के व्यक्तित्व पर जेल का विनाशकारी प्रभाव पड़ा। कुर्स्क में, उन्होंने इस तरह की विशिष्ट डायरी प्रविष्टियाँ कीं: "... कुत्ते का डर मुझ पर आ जाता है ... डर से, दिल कांपने लगता है, पैर ठंडे हो जाते हैं और डर सिर के पिछले हिस्से को पकड़ लेता है ... फिर करने की क्षमता चिह्नित करें कि आपके राज्य खो जाएंगे, और आप पागल हो जाएंगे।" "कुर्स्क एक बहुत ही अप्रिय शहर है। मुझे डीपीजेड पसंद है। यहां, सभी स्थानीय लोगों के बीच, मेरी एक बेवकूफ के रूप में प्रतिष्ठा है। सड़क पर वो हमेशा मेरे पीछे कुछ न कुछ कहते हैं। इसलिए, मैं लगभग हर समय अपने कमरे में बैठा रहता हूं ... "। 1932 की शरद ऋतु में खार्म्स लेनिनग्राद लौट आए। बेचैन, अनुकूलित ("मैं सभी प्रकार का विशेष हारे हुए हूं"), भूख से मर रहा था, फिर भी उसने केवल साहित्यिक कार्यों से जीने की असफल कोशिश की। वह "पक्ष में" पैसा कमाना नहीं चाहता था, या बस नहीं कर सकता था।

इस तरह भूख शुरू होती है।

सुबह आप तरोताजा होकर उठते हैं
फिर शुरू होती है कमजोरी
फिर बोरियत शुरू हो जाती है;
फिर आता है नुकसान
तेज दिमाग की ताकत,-
फिर आती है शांति
और फिर शुरू होता है आतंक।

खरम्स अपने साहित्यिक कार्यों को दूसरों से छिपाते हैं, आश्चर्यजनक दृढ़ता के साथ अपने काम को प्रकाशित करने से इनकार करते हैं और "टेबल पर" लिखते हैं। इन वर्षों के दौरान, गद्य का अनुपात बढ़ रहा है, और कहानी प्रमुख शैली बन जाती है। खरम्स द्वारा लिखी गई मात्रा अपेक्षाकृत छोटी है और एक मात्रा में फिट हो सकती है। यह देखते हुए कि उनके काम की अवधि लगभग 15 वर्ष थी, कोई कम रचनात्मक क्षमता की बात कर सकता है। खार्म्स स्वयं 1932 की अवधि को "पतन" की अवधि कहते हैं। लेकिन यह इस समय था कि उनकी आध्यात्मिक और रचनात्मक परिपक्वता आई, कहानी "द ओल्ड वुमन" और कहानियों का सबसे लोकप्रिय चक्र "केस" बनाया गया। हार्म्स का गद्य अब औपचारिक प्रयोगों और नवशास्त्रों पर आधारित नहीं है, बल्कि कथानक की गैरबराबरी और अप्रत्याशितता पर आधारित है, जो एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव पैदा करता है:

लेखक: मैं एक लेखक हूँ।
पाठक: और मेरी राय में, आप जी हैं ... ओह!
लेखक कुछ मिनटों के लिए इस नए विचार से चौंक जाता है और मृत अवस्था में गिर जाता है। वे उसे बाहर निकालते हैं।"

हाल के वर्षों में, खार्म्स का दृष्टिकोण एक गहरे रंग की ओर स्थानांतरित हो गया है। कथा की शैली भी कुछ हद तक बदल जाती है: सिमेंटिक और सिमेंटिक वाचाघात को नैतिक वाचाघात से बदल दिया जाता है। सिज़ोफ्रेनिया वाले व्यक्तियों में अभिव्यंजक विकारों का वर्णन करते समय, सिलोलॉजिकल संरचनाओं का उल्लंघन होता है: एक सिज़ोफ्रेनिक ऐसे रूपों का उपयोग करता है जो विधेय की पहचान के साथ खेलते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, खार्म्स में: "माशकिन ने कोस्किन का गला घोंट दिया।" गैर-मानक रूपकों की संख्या बढ़ रही है, भूखंड जानबूझकर योजनाबद्ध, औपचारिक हैं, जो लेखन की ऑटिस्टिक शैली की एक विशिष्ट विशेषता है (एक सादृश्य देर से गोगोल या स्ट्रिंडबर्ग के साथ खींचा जा सकता है)। साथ ही, अमूर्त और विरोधाभासी तर्क, अमूर्त नैतिकता और तर्क की प्रवृत्ति बढ़ जाती है। अभिनय के पात्र अवैयक्तिक, यंत्रवत् व्यंग्यात्मक होते हैं, उनके कार्य आंतरिक तर्क से रहित होते हैं, मनोवैज्ञानिक रूप से अक्षम्य और अपर्याप्त होते हैं। लेखक के विचार, घातक और अराजक के विचित्र मोड़ों के अधीन, एक सार्वभौमिक बेदलाम की छाप मिलती है: “एक बार ओर्लोव ने कुचल मटर को खा लिया और मर गया। और इस बारे में जानने के बाद क्रायलोव की भी मृत्यु हो गई। और स्पिरिडोनोव खुद ही मर गया। और स्पिरिडोनोव की पत्नी बुफे से गिर गई और उसकी भी मृत्यु हो गई। और स्पिरिडोनोव के बच्चे तालाब में डूब गए। और दादी स्पिरिडोनोवा ने खुद पी ली और सड़कों पर चली गईं ... "कहानियों की त्रासदी पूरी निराशा की भावना को तेज करती है, अनिवार्य रूप से आसन्न पागलपन, हास्य एक अशुभ, काले चरित्र पर ले जाता है। कहानियों के नायक सूक्ष्म रूप से अपंग करते हैं और प्रत्येक को मारते हैं अन्य, एक विचित्र-बेतुके रूप में बुने गए कठोर वास्तविकता के तत्व खार्म्स की कथा अब हंसी नहीं, बल्कि डरावनी और घृणा ("गिरना", "शिक्षा", "शूरवीरों", "हस्तक्षेप", "पुनर्वास", आदि) को उजागर करती है।

दूसरी बार शादी करने के बाद, खरम्स को बाहरी परिस्थितियों को बदलने के लिए अपनी शक्तिहीनता का एहसास होता है, अपनी पत्नी के सामने अपने अपराध बोध को तीव्रता से महसूस करता है, जिसे उसके साथ एक भिखारी आधा-भूखा अस्तित्व साझा करने के लिए मजबूर किया गया था। डायरियों में विशेषता प्रविष्टियाँ अधिक से अधिक बार दिखाई देती हैं: “मैंने अपना दिमाग पूरी तरह से खो दिया है। यह डरावना है। हर मायने में पूर्ण नपुंसकता... मैंने एक बड़ी गिरावट हासिल की। मेरी काम करने की क्षमता पूरी तरह से खत्म हो गई है... मैं एक जिंदा लाश हूं... हमारे मामले और भी बदतर हो गए हैं... हम भूखे मर रहे हैं... मैं कुछ नहीं कर सकता। मैं जीना नहीं चाहता ... भगवान, हमें जल्द से जल्द मौत भेजें, "और अंत में -" भगवान, अब मेरा आपसे एक ही अनुरोध है: मुझे नष्ट कर दो, मुझे पूरी तरह से तोड़ दो, मुझे नरक में डुबो दो। मुझे बीच में न रोको, परन्तु मुझे आशा से वंचित कर दो और शीघ्र ही मुझे सदा सर्वदा के लिए नष्ट कर दो।"

हम जीवन के क्षेत्र में मर गए।
कोई और आशा नहीं है।
स्वपन समाप्त हो गया।
गरीबी ही रह गई।

तीस के दशक के अंत में, खरम्स की जीवन शैली और व्यवहार उतना ही असाधारण बना रहा, हालाँकि अब जनता को झटका देने की कोई आवश्यकता नहीं थी। हम आलोचना की कमी और आत्म-संरक्षण के लिए एक प्राथमिक प्रवृत्ति, भावनात्मक गिरावट की उपस्थिति के साथ आत्मकेंद्रित में वृद्धि मान सकते हैं, जिसके कारण अप्रत्याशित आवेग और अनुचित व्यवहार में वृद्धि हुई। 1938 से डायरी प्रविष्टि: “मैं नग्न होकर खिड़की के पास गया। घर के सामने, जाहिरा तौर पर, कोई नाराज था, मुझे लगता है कि यह एक नाविक था। एक पुलिसकर्मी, एक चौकीदार और कोई और मुझ पर टूट पड़ा। उन्होंने कहा कि मैं तीन साल से विपरीत भवन में किराएदारों को परेशान कर रहा था। मैंने पर्दे लटका दिए। आंख को और क्या भाता है: एक शर्ट में एक बूढ़ी औरत या एक जवान आदमी, पूरी तरह से नग्न। 1939 में, खार्म्स अंततः न केवल कानून प्रवर्तन एजेंसियों, बल्कि मनोचिकित्सकों के ध्यान में आया। वह इलाज के लिए एक मनोरोग अस्पताल में प्रवेश करता है और छुट्टी के बाद उसे सिज़ोफ्रेनिया का प्रमाण पत्र प्राप्त होता है। उन जीवनीकारों से सहमत होना शायद ही संभव है जो मानते हैं कि खार्म्स की मानसिक बीमारी "एक और कलात्मक धोखा" थी, एक "सुरक्षा प्रमाणपत्र" प्राप्त करने के लिए एक अनुकरण जो उसे फिर से गिरफ्तारी से बचा सकता था। कई कलाकारों के लिए, निश्चित रूप से, बीमारी उन कुछ साधनों में से एक थी जिसने उन्हें ऐसी दुनिया से छिपाने की अनुमति दी जो उनके लिए बहुत अनुकूल नहीं थी। खरम्स के मामले में, यदि कुछ भी माना जा सकता है, तो केवल वर्तमान मानसिक विकार का बढ़ना।

1941 की गर्मियों में, खार्म्स को एक दूसरा विकलांगता समूह जारी किया गया था, लेकिन जल्द ही 23 अगस्त, 1941 को दूसरी गिरफ्तारी हुई: युद्ध की शुरुआत के बाद, एनकेवीडी अधिकारियों ने शहर को "साफ" किया। आधिकारिक आरोप लेखक को "पराजय मूड" के लिए लगाया गया। कोर्ट केस की एकमात्र बची हुई तस्वीर में एक क्षीण व्यक्ति को कटे बालों के साथ दिखाया गया है, उसकी आंखों में अत्यधिक डरावनी और निराशा की अभिव्यक्ति है। फोरेंसिक मनोरोग परीक्षा के आधार पर, एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के रूप में, खार्म्स को आपराधिक दायित्व से मुक्त किया जाता है और अस्पताल के मनोरोग विभाग को ट्रांजिट जेल में अनिवार्य उपचार के लिए भेजा जाता है, जहां वह पूर्ण डिस्ट्रोफी की स्थिति में मर जाता है। महीनों बाद।

एक कलाकार के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में खरम्स की त्रासदी उनकी बीमारी में नहीं थी। "डैनियल इवानोविच ... ने अपने पागलपन में महारत हासिल की, इसे निर्देशित करना जानता था और इसे अपनी कला की सेवा में लगाता था।" यह कहना मुश्किल है कि क्या खार्म्स ने अपने लेखन से पूर्ण संतुष्टि महसूस की, क्या वह "एक छुट्टी के रूप में लेखन को देखने में कामयाब रहे।" जाहिर है, यह संभावना नहीं है, लेकिन रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की बहुत संभावना ने उसे अपनी मानसिक स्थिति को स्थिर करने में मदद की होगी और बीमारी के अधिक अनुकूल पाठ्यक्रम में योगदान दिया होगा। मुख्य परेशानी यह थी कि खार्म्स अपने समय के कीबोर्ड पर एक पैथोलॉजिकल रूप से लगने वाली कुंजी बन गए, उनकी आवाज बेहूदा थी, सामान्य माधुर्य से बाहर हो गई, लेकिन झूठी नहीं थी। सौभाग्य से रूसी साहित्य के लिए और दुर्भाग्य से खुद के लिए, उन्होंने अपने व्यक्तित्व की ख़ासियत के कारण जिस तरह से आवाज उठाई, वह लग रहा था। खरम्स दुनिया में मौजूद थे और उनकी अपनी असली काव्य योजना की रचना की, जो उनके लिए वास्तविकता से अधिक थी। अधिनायकवादी युग में ऐसे रचनाकारों का भाग्य गैर-मान्यता और मृत्यु था, इसलिए खारम्स के भाग्य को उनके कई करीबी साहित्यिक मित्रों ने साझा किया। क्रांतिकारी परिवर्तनों और सार्वजनिक चेतना के टूटने (उदाहरण के लिए, वी। खलेबनिकोव) के युग में मांग में आने वाला अवंत-गार्डे अनावश्यक और खतरनाक हो गया, जब नारों और राय की सार्वभौमिक समानता की आवश्यकता थी।

उदार पश्चिमी देशों में अवंत-गार्डे साहित्य का उत्कर्ष नई सांस्कृतिक घटनाओं की स्वीकृति में सामाजिक कारक की भूमिका की पुष्टि करता है। हार्म्स ने अपने समय का अनुमान लगाया, "बेतुके पिता" की प्रशंसा ने ई। इओनेस्को और एस बेकेट को प्राप्त किया। एफ. काफ्का, कई मामलों में खार्म्स के समान एक लेखक, यदि रूप में नहीं है, तो कथानक के संदर्भ में, अपने जीवनकाल के दौरान जोरदार पहचान प्राप्त की, और फिर मनोवैज्ञानिक गद्य (काफ्का और उपरोक्त दोनों) के एक क्लासिक के रूप में पूरी तरह से "कैननाइज्ड" किया गया। खलेबनिकोव उसी मानसिक बीमारी से पीड़ित थे, जैसा कि खार्म्स)।

जबकि अपनी मातृभूमि (बच्चों की कविताओं के अपवाद के साथ) में अभी तक व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है, खार्म्स के काम ने पश्चिम में कई प्रशंसकों को प्राप्त किया। बड़ी संख्या में साहित्यिक और भाषाई रचनाएँ लिखी गईं।

रूस में, बदनाम और भूले हुए खार्म्स को कई नकली और नकल के साथ फोटोकॉपी पर प्रकाशित किया गया था। ए। गैलीच ने उनकी स्मृति में "बलाड ऑफ टोबैको" को छूने वाला समर्पित किया। एल। पेट्रुशेवस्काया और डी। प्रिगोव ने गद्य और कविता में हार्म्स की परंपराओं को जारी रखा, उनका नाम युवा मुख्यधारा में एक पंथ बन गया। रूस में लोकतांत्रिक परिवर्तनों के युग में, कई एपिगोन सामने आए जिन्होंने खार्म्स की शैली की नकल करने की कोशिश की। हालांकि, नकल करने वालों में से कोई भी खारम्स की लेखन शैली के करीब पहुंचने में कामयाब नहीं हुआ, जिसे आंतरिक दुनिया के पूर्ण सहानुभूति और कृत्रिम पुनर्निर्माण की असंभवता द्वारा समझाया गया है, जो सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित व्यक्ति की "विचार-रचनात्मकता" है, जिसके पास भी है मूल प्रतिभा।

आज खार्म्स रूस में सबसे अधिक प्रकाशित और व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक है। उनकी प्रतिभा समय की कसौटी पर खरी उतरी है, उनका काम गुमनामी और गुमनामी से हमारे पास लौट आया है। "प्रतिभा और पागलपन" की सदियों पुरानी दुविधा एक बार फिर बताती है कि कैसे गैर-मानक व्यक्ति, पवित्र मूर्ख और मानसिक रूप से बीमार, सताए गए और निष्पादित, हमारी संस्कृति के सच्चे इंजन हैं। दुर्भाग्य से, प्रगति एक उच्च कीमत पर आती है।

अंत में - कविता की पंक्तियाँ, जो खार्म्स ने अपने मित्र, कवि एन। ओलेनिकोव को समर्पित की, जिन्हें 1938 में गोली मार दी गई थी। इन पंक्तियों को स्वयं लेखक को भी संबोधित किया जा सकता है:

आपकी कविता कभी हंसाती है, कभी भावना को विचलित करती है,
कभी-कभी कान उदास हो जाता है, या हंसता ही नहीं है,
वह कभी-कभी गुस्सा भी करता है, और उसमें कला बहुत कम है,
और क्षुद्र कर्मों के रसातल में, वह डुबकी लगाने की जल्दबाजी करता है।

रुकना! वापस लौटें! जहां ठंडा विचार
क्या आप उड़ रहे हैं, आने वाली भीड़ के दर्शन के नियम को भूल रहे हैं?
उसने उदास बाण से किसकी छाती में छेद किया?
आपका दुश्मन कौन है? दोस्त कौन है? और तुम्हारी मौत का खंभा कहाँ है?

संदर्भ

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डेनियल खार्म्स एंड द पोएटिक्स ऑफ द एब्सर्ड: निबंध और सामग्री / एड। एन / कॉर्नवेल द्वारा। लंदन, 1991।

मूल यहां: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html