-लुईस हेय. बीमारियों का कारण
- प्रयोग की विधि
— रोगों के मनोदैहिक विज्ञान. लुईस हे टेबल

लुईस हे द्वारा संकलित रोगों की तालिका, या बल्कि बीमारियों के कारणों की तालिका, लुईस और अन्य लोगों के कई वर्षों के अनुभव और परिणामों के आधार पर विकसित की गई थी। इसे पहली बार 1982 में "हील योर बॉडी" पुस्तक में प्रकाशित किया गया था और तब से इसने हजारों लोगों को उनकी समस्याओं को हल करने में मदद की है।

— रोगों के मनोदैहिक विज्ञान. लुईस हे टेबल

यह ज्ञात है कि हमारे विचार साकार हो सकते हैं। हमारे कार्य, निर्णय, साथ ही हमारा स्वास्थ्य और कल्याण काफी हद तक उन पर निर्भर करते हैं। यह विचार कि हमारे आंतरिक भय, अनुभव और आत्म-अस्वीकृति अंततः ... के रूप में बाहर निकलने का रास्ता खोज लेते हैं।

"ए"
फोड़ा (अल्सर)। आक्रोश, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार। मैं अपने विचारों को आजादी देता हूं. अतीत गुजर चुका है। मेरी आत्मा को शांति मिली है.

"बी"
कूल्हे (ऊपरी भाग)। स्थिर शरीर का समर्थन। आगे बढ़ने का मुख्य तंत्र. कूल्हे लंबे समय तक जीवित रहें. हर दिन खुशियों से भरा होता है. मैं अपने पैरों पर खड़ा हूं और अपनी आजादी का आनंद लेता हूं।

"में"
वैजिनाइटिस (योनि म्यूकोसा की सूजन)। अपने पार्टनर पर गुस्सा. यौन अपराध बोध. अपने आप को सज़ा देना. मेरा आत्म-प्रेम और अनुमोदन इस बात से झलकता है कि लोग मेरे साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

"जी"
गैंग्रीन। मानस की दर्दनाक संवेदनशीलता। आनंद निर्दयी विचारों में डूब जाता है। अब से, मेरे सभी विचार सामंजस्यपूर्ण हैं, और खुशी मुझमें निर्बाध रूप से बहती है।

"डी"
अवसाद। ऐसा गुस्सा जिसे महसूस करने का आपको कोई अधिकार नहीं है। निराशा. मैं अन्य लोगों की सीमाओं और सीमाओं से परे चला जाता हूं। मैं अपना जीवन स्वयं बनाता हूं।

"और"
पीलिया. आंतरिक और बाह्य पूर्वाग्रह. एकतरफ़ा निष्कर्ष. मैं अपने सहित सभी लोगों के प्रति सहिष्णु, दयालु और प्रेमपूर्ण हूं।

"जेड"
हकलाना। अविश्वसनीयता. आत्म-अभिव्यक्ति का कोई अवसर नहीं है। रोना मना है. मैं स्वतंत्र रूप से अपने लिए खड़ा हो सकता हूं। अब मैं शांति से जो चाहूं व्यक्त कर सकता हूं।' मैं केवल प्रेम की भावना के साथ संवाद करता हूं।

"और"
पेट में जलन। डर। भय की पकड़. मैं गहरी सांस लेता हूं. मैं सुरक्षित हूं। मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है.

"को"
कैंडिडिआसिस। यह भी देखें: थ्रश, यीस्ट संक्रमण बिखरा हुआ महसूस हो रहा है। तीव्र निराशा और क्रोध. लोगों के दावे और अविश्वास. मैं अपने आप को वह बनने की इजाजत देता हूं जो मैं चाहता हूं। मैं जीवन में सर्वश्रेष्ठ का हकदार हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को महत्व देता हूं।

"एल"
स्वरयंत्रशोथ। गुस्सा आपको बोलने से रोकता है. डर आपको बोलने से रोकता है। मुझ पर हावी हो रहा है. मुझे जो चाहिए वह माँगने से कोई नहीं रोकता। मुझे अभिव्यक्ति की पूरी आजादी है. मेरी आत्मा में शांति है.

"एम"
मलेरिया. प्रकृति और जीवन के साथ असंतुलित संबंध। मैं प्रकृति और जीवन के साथ उसकी पूर्ण सीमा तक एक हूं। मैं सुरक्षित हूं।

"एन"
अधिवृक्क ग्रंथियाँ: रोग। पराजयवादी मनोदशा. स्वयं के प्रति उपेक्षा। चिंता का भाव. मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं। अपना ख्याल रखना पूरी तरह से सुरक्षित है।

"के बारे में"
चेहरे की विशेषताओं का ढीला होना। चेहरे की ढीली विशेषताएं दिमाग में ढीले विचारों का परिणाम हैं। जिंदगी के प्रति नाराजगी. मैं जीवन की खुशी व्यक्त करता हूं और हर दिन के हर पल का भरपूर आनंद लेता हूं। और मैं फिर से जवान हो रहा हूं.

"पी"
उँगलियाँ. वे जीवन की छोटी-छोटी चीज़ों का प्रतीक हैं। मैं जीवन की छोटी-छोटी चीजों के प्रति शांत रवैया रखता हूं। उंगलियां: अंगूठा. बुद्धि और चिंता का प्रतीक. मेरी आत्मा में शांति है. उंगलियां: तर्जनी अहंकार और भय का प्रतीक है। मेरे लिए सब कुछ विश्वसनीय है.

"आर"
रेडिकुलिटिस (कटिस्नायुशूल)। पाखंड। पैसे और भविष्य के लिए डर. मैं अपने लिए बड़े लाभ के साथ जीना शुरू करता हूं। मेरी अच्छाई हर जगह है, और मैं हमेशा पूरी तरह सुरक्षित हूं।

"साथ"
आत्महत्या. आप जीवन को केवल काले और सफेद रंग में देखते हैं। स्थिति से बाहर निकलने का दूसरा रास्ता देखने की अनिच्छा। मैं बिल्कुल सभी संभावनाओं को ध्यान में रखकर जीता हूं। हमेशा एक और तरीका होता है. मेरे पास सब कुछ सुरक्षित है.

"टी"
टिक, आक्षेप । डर। यह अहसास कि दूसरे आपको देख रहे हैं। मुझे सामान्यतः जीवन द्वारा स्वीकार किया जाता है। सबकुछ ठीक होता है। मैं सुरक्षित हूं।

"यू"
मुंहासा। "व्हाइटहेड्स।" क्रोध का हल्का प्रकोप. मैं अपने विचारों को शांत करता हूं, मेरी आत्मा में शांति आती है।

"एफ"
फ़ाइब्रोसिस्टिक अध:पतन. पूर्ण विश्वास है कि जीवन कुछ भी अच्छा नहीं लाएगा, “बेचारा (गरीब) मैं! “जीवन मुझसे प्यार करता है, और मैं जीवन से प्यार करता हूँ। अब मैं खुलकर जीवन की गहरी सांस लेता हूं।

"एक्स"
कोलेस्ट्रॉल (उच्च स्तर)। आनंद के अवरुद्ध चैनल. आनंद स्वीकार करने का डर. मुझे जीवन से प्यार है। मेरी खुशी के रास्ते खुले हैं। इसे लेना बिल्कुल सुरक्षित है.

"सी"
खरोंचें (घर्षण)। यह एहसास कि जिंदगी तुम्हें सता रही है, कि जिंदगी लुटेरी है, कि तुम्हें लूटा जा रहा है। मैं जीवन की उदारता के लिए उसका आभार व्यक्त करता हूँ। मेरा आशीर्वाद है.

"एच"
जबड़ा (मस्कुलोफेशियल सिंड्रोम)। गुस्सा। क्रोध। बदला लेने की इच्छा. मैं वास्तव में अपने अंदर इस बीमारी के कारण को बदलना चाहता हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को महत्व देता हूं। मुझे कुछ भी खतरा नहीं है.

"श"
गर्दन (सरवाइकल रीढ़)। लचीलेपन का प्रतीक है. किसी की पीठ पीछे क्या हो रहा है यह देखने की क्षमता। जिंदगी के साथ मेरा रिश्ता अच्छा है.

"एससीएच"
थायराइड. प्रतिरक्षा प्रणाली की सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथि. जीवन से आक्रमण महसूस होना। वे मुझ तक पहुंचने की कोशिश कर रहे हैं. मेरे दयालु विचार मेरी प्रतिरक्षा प्रणाली की ताकत को मजबूत करते हैं। मेरे पास अंदर और बाहर विश्वसनीय सुरक्षा है।

"इ"
मिर्गी. उत्पीड़न उन्माद. प्राण त्यागना. तीव्र संघर्ष की अनुभूति. आत्महिंसा. अब से मैं जीवन को शाश्वत और आनंदमय मानता हूँ।

"मैं"
नितंब. वे शक्ति का प्रतीक हैं. पिलपिले नितंब - शक्ति का ह्रास. मैं अपनी शक्ति का उपयोग बुद्धिमानी से करता हूँ। मैं एक मजबूत इंसान हूं. कोई खतरा नहीं। सबकुछ ठीक होता है।

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साइकोसोमैटिक्स को लंबे समय से एक विज्ञान के रूप में जाना जाता है जो मन और शरीर की स्थिति के बीच संबंध को इंगित करता है। लिज़ बर्बो, लुईस हे और कैरोल रिटबर्गर की पुस्तकों के आधार पर संकलित बीमारियों की तालिका आपको अपनी बीमारियों की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि को बेहतर ढंग से समझने और पुनर्प्राप्ति का मार्ग अपनाने में मदद करेगी।

पूरे मानव इतिहास में, महान चिकित्सकों, चिकित्सकों, जादूगरों, कीमियागरों और व्याख्याताओं ने स्वास्थ्य की स्थिति को आध्यात्मिक दृष्टिकोण से देखा है। उन सभी का मानना ​​था कि उपचार प्रक्रिया आत्मा को ठीक करने से शुरू होनी चाहिए, धीरे-धीरे शरीर की शारीरिक समस्याओं की ओर बढ़ना चाहिए। सुकरात ने यह भी कहा: "आप सिर के बिना आँखों का, शरीर के बिना सिर का और आत्मा के बिना शरीर का इलाज नहीं कर सकते।" हिप्पोक्रेट्स ने लिखा कि शरीर का उपचार उन कारणों को खत्म करने से शुरू होना चाहिए जो रोगी की आत्मा को उसके दिव्य कार्य करने से रोकते हैं। प्राचीन चिकित्सक इस बात पर एकमत थे कि कोई भी शारीरिक बीमारी किसी व्यक्ति के उसके आध्यात्मिक स्वभाव से वियोग के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है। उन्हें विश्वास था कि बीमार व्यक्ति के अप्राकृतिक व्यवहार और गलत विचारों को समाप्त करने के बाद ही उसका भौतिक शरीर संतुलन और स्वास्थ्य की अपनी प्राकृतिक स्थिति में वापस आ सकेगा।

लगभग हर महान चिकित्सक ने अपनी स्वयं की तालिकाएँ संकलित कीं, जिनके उदाहरण का उपयोग करके उन्होंने दिखाया कि मन, आत्मा और शरीर को आवश्यक रूप से मिलकर काम करना चाहिए। लोगों को ठीक करने का अर्थ है मानव आत्मा को मुक्त करने के लिए हर संभव प्रयास करना, उसे अपने वास्तविक कार्यों को पूरा करने की अनुमति देना। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक ऊर्जा आवरण होता है जो भौतिक शरीर के ऊपर स्थित होता है। मानव शरीर उठने वाले विचारों के प्रति इतना संवेदनशील है कि यदि वे अस्वस्थ हैं, तो यह तुरंत मालिक की रक्षा करना शुरू कर देता है, जिससे मानव जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक पहलुओं के बीच संबंध विच्छेद हो जाता है। ऐसा अंतर एक बीमारी है, इसलिए कोई भी समस्या हमेशा न केवल शारीरिक, बल्कि ऊर्जा शरीर में भी महसूस होती है।

ये दो शरीर (ऊर्जा और भौतिक) जुड़वां हैं जो परस्पर एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। इसलिए, उपचार को उपचार के बराबर नहीं माना जाना चाहिए। ये पूरी तरह से अलग अवधारणाएँ हैं। उपचार विशेष रूप से भौतिक शरीर के स्तर पर काम करता है, और उपचार किसी व्यक्ति का सभी स्तरों पर इलाज करता है - शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक।

शारीरिक स्वास्थ्य पर मनोवैज्ञानिक समस्याओं का प्रभाव

कुछ समय पहले तक, सभी बीमारियों को शारीरिक और मानसिक में विभाजित किया गया था। लेकिन पिछली शताब्दी के मध्य में, डॉ. एफ. अलेक्जेंडर ने बीमारियों के एक तीसरे वर्ग की पहचान की - मनोदैहिक। तब से, साइकोसोमैटिक्स मनोवैज्ञानिक कारणों से होने वाली शारीरिक बीमारियों का इलाज और सफलतापूर्वक इलाज कर रहा है। सबसे पहले यह बीमारियों की "क्लासिक सात" थी, जिसमें मायोकार्डियल रोधगलन, गैस्ट्रिक अल्सर, ब्रोन्कियल अस्थमा, कोलाइटिस, उच्च रक्तचाप, हाइपरथायरायडिज्म और मधुमेह मेलेटस शामिल थे। लेकिन आज मनोदैहिक विज्ञान मानसिक कारणों से होने वाले किसी भी दैहिक विकार के साथ काम करता है।

एक विज्ञान के रूप में मनोदैहिक विज्ञान निम्नलिखित कथनों पर आधारित है:

मनोदैहिक विज्ञान दर्शाता है कि रोगों और हमारे विचारों के बीच, भावनाओं और विचारों के बीच, विश्वासों और अवचेतन विश्वासों के बीच गहरा संबंध है। वह देखती है कि ये सभी चीजें मानव आत्मा, मन और निश्चित रूप से शरीर को कैसे प्रभावित करती हैं। इस विज्ञान का कार्य लोगों को मनोवैज्ञानिक मुखौटों के पीछे छिपी उनकी बीमारियों के वास्तविक कारणों को स्वयं खोजना सिखाना है। मनोदैहिक तालिकाएँ शारीरिक समस्याओं को खत्म करने में मदद करती हैं, आत्मा के उपचार गुणों को जारी करती हैं।

हम बीमार क्यों पड़ते हैं?

हमारी बीमारियाँ हमेशा दर्शाती हैं कि हमारा शरीर, आत्मा और दिमाग कितनी सफलतापूर्वक बातचीत करते हैं।
साइकोसोमैटिक्स इस सवाल का जवाब देता है कि मानव शरीर उभरते आंतरिक और बाहरी प्रभावों पर कैसे प्रतिक्रिया करता है, क्या वह उनके अनुकूल हो सकता है, उनके अनुकूल हो सकता है। कोई भी बीमारी व्यक्ति को यह संकेत देती है कि उसके शब्दों, कार्यों, विचारों और जीवन जीने के तरीके में कुछ ऐसा है जो उसे अपना सच्चा स्वरूप बनने से रोकता है। यह वह विसंगति है जो आत्मा, मन और शरीर के बीच बातचीत की सामान्य प्रक्रिया में व्यवधान का कारण बनती है।

साइकोसोमैटिक्स इस विश्वास पर आधारित है कि किसी भी बीमारी का छिपा हुआ उद्देश्य किसी व्यक्ति को एक खतरनाक संकेत भेजना है कि यदि वह स्वस्थ रहना चाहता है तो उसे तत्काल अपने आप में कुछ बदलने की जरूरत है।साइकोसोमैटिक्स लोगों को बताता है: नकारात्मक और सीमित विचारों को बदलें जो आपके शरीर को विकसित होने से रोकते हैं और आपके बारे में एक भ्रामक धारणा बनाते हैं। दर्द हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि कौन से विचार गलत दृष्टिकोण की ओर ले जाते हैं। लेकिन यह बिल्कुल गलत दृष्टिकोण ही है जो किसी व्यक्ति को गलत कार्यों, निर्णयों और कार्यों की ओर ले जाता है।

यह बीमारी हमें अपनी जीवनशैली में आमूल-चूल परिवर्तन करने और शरीर की शारीरिक स्थिति को खतरे में डालने वाली आदतों पर पुनर्विचार करने के लिए भी मजबूर करती है। वह हमारे आस-पास के लोगों के साथ रिश्तों का एक गंभीर पुनर्मूल्यांकन करने के साथ-साथ उन रिश्तों को खत्म करने की तत्काल आवश्यकता बताती है जो हमें भावनात्मक रूप से नष्ट कर देते हैं। कभी-कभी बीमारी हमें अपनी मजबूत भावनाओं को दबाने के बजाय व्यक्त करना सीखने में मदद करती है। और यह अद्भुत है, क्योंकि मनोदैहिक विज्ञान यही कहता है कि किसी भी भावना का दमन हमारी प्रतिरक्षा और तंत्रिका तंत्र पर तत्काल प्रभाव डालता है!

अस्वस्थता हमारे शरीर में बहुत अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है: अचानक तीव्र दौरे, लंबे समय तक दैहिक दर्द,
मांसपेशियों में तनाव या अन्य स्पष्ट लक्षण। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे प्रकट होता है, मनोदैहिक विज्ञान एक व्यक्ति को अपनी आत्मा, मन और शरीर के साथ कुछ करने की आवश्यकता की स्पष्ट समझ देता है।

किसी भी बीमारी का एक अन्य उद्देश्य व्यक्ति की शारीरिक आवश्यकताओं के प्रति जागरूकता के स्तर को बढ़ाना है। वह हमेशा इस बात पर ध्यान देती है कि हमारे शरीर में क्या हो रहा है। सच है, ऐसे संकेतों पर हमेशा तुरंत ध्यान नहीं दिया जाता। उदाहरण के लिए, तनाव में होने पर, व्यक्ति अक्सर सबसे बुनियादी शारीरिक ज़रूरतों, जैसे नींद और उचित पोषण, के बारे में भूल जाता है। और फिर उसका शरीर धीरे-धीरे अपने संदेश को मजबूत करना शुरू कर देता है, लक्षण अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। यह तब तक किया जाएगा जब तक व्यक्ति मौजूदा समस्या से निपट नहीं लेता; यह बीमारी की सकारात्मक भूमिका है।

मनोदैहिक समस्याओं का खतरा किसे है?

साइकोसोमैटिक्स का दावा है कि कोई भी बीमारी व्यक्ति के विचारों की गुणवत्ता को दर्शाती है। हमारी सोच यह निर्धारित करती है कि हम कौन हैं, हम कौन बनना चाहते हैं, हम अपने आसपास की दुनिया में कैसा महसूस करते हैं और हम कितना स्वस्थ रहना चाहते हैं। हमारे आस-पास की हर चीज़ हमारे विचारों का प्रतिबिंब है: निर्णय, कार्य और शब्द, हम अपने आस-पास के लोगों के साथ कैसे बातचीत करते हैं, हर जीवन स्थिति, घटना या अप्रत्याशित अनुभव। अचानक बीमारी का मतलब है कि किसी व्यक्ति के विचार उसकी आत्मा और शरीर की अनकही जरूरतों के साथ संघर्ष में प्रवेश कर गए हैं।

अक्सर ऐसा होता है कि जो विचार हमारे व्यवहार को नियंत्रित करते हैं और हमारी पसंद निर्धारित करते हैं, वे दूसरे लोगों के विचारों को प्रतिबिंबित करते हैं, न कि हमारी अपनी राय को। इसलिए, मनोदैहिक विज्ञान का मानना ​​है कि हमारी आदतें, व्यवहार के गठित पैटर्न, साथ ही व्यक्ति की जीवनशैली भी शारीरिक बीमारियों का कारण बनती है। आधुनिक लोग दौड़ते समय हॉट डॉग खाते हैं, देर तक इंटरनेट पर जागते रहते हैं और फिर रात में कम से कम कुछ घंटे की आरामदायक नींद पाने के लिए नींद की गोलियाँ लेते हैं। आधुनिक महिलाओं की सोच इस बात पर केंद्रित है कि कैसे हमेशा स्लिम और जवान बनी रहें। यह उन्हें लगातार विभिन्न प्रकार के आहार लेने और प्लास्टिक सर्जन की निगरानी में रहने के लिए मजबूर करता है। नशीली दवाओं की लत और शराब की लत हमारे समाज में लगभग आदर्श बन गई है, हालाँकि एक बच्चा भी जानता है कि वे जीवन को कितना छोटा कर देते हैं। हमारा मस्तिष्क रसायन विज्ञान पर इतना निर्भर हो गया है कि पहले अवसर पर हम ट्रैंक्विलाइज़र या अवसादरोधी दवाएं ले लेते हैं। धूम्रपान करने वाले सिगरेट का कश लगाना जारी रखते हैं, हालांकि वे अच्छी तरह जानते हैं कि इससे उनके स्वास्थ्य को अपूरणीय क्षति होती है...

लोग इस तरह व्यवहार क्यों करते हैं? क्योंकि मानव स्वभाव ऐसा है कि उसके लिए खुद में कुछ बदलने की तुलना में कुछ भी नहीं करना हमेशा आसान होता है। तो पता चलता है कि हमारा स्वास्थ्य सीधे तौर पर हमारी आदतों पर निर्भर करता है। इस बीच, हाल के अध्ययनों से पता चला है कि व्यवहार पैटर्न किसी व्यक्ति की विभिन्न बीमारियों, विशेष रूप से अवसाद, अस्थमा, विभिन्न हृदय रोग, ऑटोइम्यून विकार और यहां तक ​​​​कि ऑन्कोलॉजी जैसी बीमारियों की प्रवृत्ति में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

यहां वे व्यवहारिक पैटर्न दिए गए हैं जो गंभीर दैहिक बीमारियों से ग्रस्त लोगों के होते हैं:

• तनाव से निपटने में असमर्थता;
• लगातार अपनी व्यक्तिगत समस्याओं में डूबा रहना;
• चिंता की भावना और एक भयानक "पूर्वानुमान" कि जल्द ही कुछ बुरा होगा;
• निराशावाद और नकारात्मक विश्वदृष्टिकोण;
• अपने जीवन और अपने आस-पास के लोगों के जीवन पर पूर्ण नियंत्रण की इच्छा;
• लोगों को प्यार देने और पाने में असमर्थता, साथ ही आत्म-प्रेम की कमी;
• आनंद और हास्य की भावना का अभाव;
• अवास्तविक लक्ष्य निर्धारित करना;
• जीवन की समस्याओं को परिवर्तन के अवसरों के बजाय बाधाओं के रूप में समझना;
• रोजमर्रा की जिंदगी की गुणवत्ता में सुधार करने वाली चीजों पर आंतरिक प्रतिबंध;
• शारीरिक ज़रूरतों को नज़रअंदाज़ करना (उदाहरण के लिए, सामान्य पोषण की कमी और आराम के लिए समय की कमी);
• खराब अनुकूलनशीलता;
• अन्य लोगों की राय के प्रति चिंता;
• अपने भावनात्मक अनुभवों के बारे में खुलकर बात करने और जो आवश्यक है उसकी मांग करने में असमर्थता;
• पारस्परिक संचार में सामान्य सीमाएँ बनाए रखने में असमर्थता;
• जीवन में अर्थ की कमी, गहरे अवसाद के आवधिक हमले;
• किसी भी परिवर्तन का विरोध, अतीत से अलग होने की अनिच्छा;
• इस विश्वास की कमी कि तनाव शरीर को नष्ट कर सकता है और शारीरिक बीमारी का कारण बन सकता है।

बेशक, हममें से कोई भी इनमें से किसी भी बिंदु पर खुद को पहचान सकता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि उपरोक्त व्यवहार संबंधी लक्षण बीमारी के प्रति हमारी संवेदनशीलता को तभी निर्धारित करते हैं जब वे लंबी अवधि में खुद को प्रकट करते हैं।

दैहिक रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण

साइकोसोमैटिक्स 4 मुख्य प्रकार की बीमारियों की पहचान करता है:

1. मानसिक रोग: मन जानता है कि शरीर में कहीं खराबी है, लेकिन समझ नहीं पाता कि यह क्या है;
2. शारीरिक बीमारी: एक व्यक्ति को आसानी से पहचानी जाने वाली बीमारी विकसित हो जाती है जिसे लक्षणों या नैदानिक ​​​​परीक्षण परिणामों द्वारा स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है;
3. मनोवैज्ञानिक बीमारी: बीमारी को मन-शरीर संबंध के उचित कामकाज में व्यवधान के रूप में देखा जाता है। यह भौतिक शरीर पर सोच के प्रभाव को दर्शाता है;
4. मनो-आध्यात्मिक बीमारी: बीमारी मन, आत्मा और शरीर का एक वैश्विक पारस्परिक संकट है। इस मामले में, यह पता लगाना आवश्यक है कि काम और व्यक्तिगत संबंधों में समस्याएं स्वास्थ्य और समग्र कल्याण को कैसे प्रभावित करती हैं।

आज विभिन्न लेखकों की अनेक पुस्तकें निःशुल्क उपलब्ध हैं, जिन्हें पढ़ने के बाद आप अपने शरीर को स्वस्थ बनाने पर काम करना शुरू कर सकते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसी किताबें विस्तृत तालिकाओं से सुसज्जित होती हैं, जो बीमारियों और उनके मनोवैज्ञानिक कारणों का विस्तार से वर्णन करती हैं, और उनकी दर्दनाक स्थितियों से निपटने के तरीके भी प्रदान करती हैं। हम आपके ध्यान में तीन सबसे प्रसिद्ध उपचार लेखकों की एक सारांश तालिका प्रस्तुत करते हैं, जो उनके स्वास्थ्य में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए व्यापक रूप से ज्ञात हैं। ये हैं स्वयं सहायता आंदोलन के संस्थापक लुईस हे, उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक लिज़ बर्बो और अंतर्ज्ञानवादी कैरोल रिटबर्गर। ये अद्भुत महिलाएं पहले से जानती हैं कि गंभीर बीमारी और कम आत्मसम्मान क्या हैं। वे खुद को ठीक करने में कामयाब रहे, और अब अपनी टेबल की मदद से वे अन्य लोगों को ठीक करने में मदद करते हैं।

सारांश मनोदैहिक तालिका

रोग या अवस्था	लिज़ बर्बो	लुईस हेय	कैरल रिटबर्गर
एलर्जी (कोई भी एलर्जी प्रतिक्रिया)	एलर्जी खुद पर ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है, खासकर ऐसे मामलों में जहां इसके साथ सांस लेने में कठिनाई होती है। ऐसी बीमारी आंतरिक विरोधाभास का प्रतीक है। एलर्जी तब होती है जब व्यक्तित्व का एक हिस्सा किसी चीज के लिए प्रयास करता है और दूसरा हिस्सा इस जरूरत को दबा देता है: किसी व्यक्ति या स्थिति के प्रति घृणा; दुनिया के प्रति खराब अनुकूलन; दूसरों पर अत्यधिक निर्भरता; प्रभावित करने की इच्छा; अपमान की प्रतिक्रिया के रूप में एलर्जी; किसी व्यक्ति या वस्तु से बचाव के रूप में एलर्जी; किसी के लिए प्यार के साथ-साथ उस व्यक्ति पर निर्भरता का डर; गलत अभिभावकीय सेटिंग.	लुईस हे ने आश्वासन दिया कि एलर्जी से हमेशा के लिए छुटकारा पाने का एक शानदार तरीका है। बस यह प्रश्न पूछें: "आप किससे नफरत करते हैं?" और आपको अपनी एलर्जी का कारण पता चल जाएगा। एलर्जी तब होती है जब कोई व्यक्ति अपनी ताकत को नकार देता है। यदि आप मानते हैं कि आपके सभी विचार और कार्य वास्तव में सही और आवश्यक हैं तो आप एलर्जी के बारे में भूल सकते हैं।	एलर्जी डर से जुड़ी बीमारियों में से एक है। इस प्रकार शरीर आंतरिक या बाहरी उत्तेजना पर प्रतिक्रिया करता है जो मजबूत भावनाओं का कारण बनता है। एलर्जी तब होती है जब आप अपने या प्रियजनों के लिए तीव्र भय का अनुभव करते हैं, साथ ही जब आप तीव्र आक्रोश या क्रोध का अनुभव करते हैं।
आर्थ्रोसिस, गठिया	यहां बताया गया है कि संयुक्त समस्याएं क्या संकेत देती हैं: आंतरिक अनिश्चितता, थकान, अनिर्णय और कार्य करने से इनकार; क्रोध और छिपा हुआ क्रोध: अन्य लोगों के प्रति (आर्थ्रोसिस) या स्वयं के प्रति (गठिया); अपनी गलतियों की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा। इसके बजाय, रोगी दूसरों को दोष देना पसंद करता है; अनुचित व्यवहार की भावना.	जोड़ गति का प्रतीक हैं। ऑस्टियोआर्थराइटिस या गठिया संकेत देता है कि आपको उस दिशा को बदलने की ज़रूरत है जिसमें आप वर्तमान में आगे बढ़ रहे हैं।	जोड़ों की समस्याएँ जीवन, स्वयं, रिश्तों, आपके शरीर या स्वास्थ्य के प्रति तीव्र असंतोष का संकेत देती हैं: रोगी अपनी जरूरतों और दूसरों की मांगों के बीच फंसा हुआ है; निष्क्रिय-आक्रामक व्यवहार; भावनात्मक असुरक्षा; जीवन में निराशा; छिपा हुआ आक्रोश या तीव्र क्रोध जिसे बाहर आने की अनुमति नहीं है।
दमा	यह बीमारी इस बात का असली बहाना बन जाती है कि क्यों कोई व्यक्ति उतना मजबूत नहीं है जितना वह चाहता है: एक व्यक्ति जीवन से बहुत कुछ चाहता है, अपनी वास्तविक आवश्यकता से अधिक लेता है, और कठिनाई से देता है; मजबूत दिखने की इच्छा के प्रतिबिंब के रूप में अस्थमा; वास्तविक क्षमताओं और संभावित क्षमताओं का पर्याप्त रूप से आकलन करने में असमर्थता; सब कुछ वैसा होने की इच्छा जैसा आप चाहते हैं, और जब यह काम नहीं करता है - अवचेतन रूप से खुद पर ध्यान आकर्षित करना।	अस्थमा जीवन के डर का प्रतीक है। दमा रोगी को यह विश्वास हो जाता है कि उसे स्वयं साँस लेने का भी अधिकार नहीं है। इस रोग के सबसे आम आध्यात्मिक कारण: दमित आत्म-प्रेम; अपनी सच्ची भावनाओं को दबाना; स्वयं के लिए जीने में असमर्थता; अत्यधिक विकसित विवेक; पालन-पोषण अत्यधिक सुरक्षा या पूर्ण नियंत्रण (बच्चों और किशोरों में अस्थमा का एक सामान्य कारण) पर आधारित है।	अस्थमा चिंता की प्रवृत्ति का संकेत देता है। दमा का रोगी लगातार चिंता का अनुभव करता है, उसे डर रहता है कि जल्द ही उसके साथ कुछ बुरा होगा। वह या तो भविष्य के बारे में लगातार चिंतित रहता है या अतीत की नकारात्मक घटनाओं को याद करता रहता है। ऐसा क्यों होता है? अपनी वास्तविक भावनाओं का दमन और अपनी आवश्यकताओं को व्यक्त करने में असमर्थता; करीबी रिश्तों में मजबूत निर्भरता और नाराजगी (यह महसूस करना कि साथी "घुटन" कर रहा है); यह आशा करना कि दूसरे लोग निर्णय लेंगे क्योंकि किसी की अपनी पसंद ग़लत मानी जाती है; अपराधबोध की प्रबल भावना, क्योंकि एक व्यक्ति सोचता है कि सारी परेशानियाँ उसकी वजह से हैं।
अनिद्रा	अनिद्रा का मुख्य कारण अपने विचारों और निर्णयों पर विश्वास की कमी है।	अनिद्रा अत्यधिक भावुकता और चिंता के रूप में प्रकट होती है। कारण इस प्रकार हो सकते हैं: इंसान को हर चीज गलत लगती है, उसके पास हमेशा किसी न किसी चीज की कमी होती है, उदाहरण के लिए समय या पैसा। रोजमर्रा की जिंदगी में अत्यधिक कार्यभार और तनाव; निरंतर तनाव में अस्थिर जीवन। ऐसा व्यक्ति आराम करना नहीं जानता।	अनिद्रा विश्वास के मुद्दों से जुड़ी है, और दूसरों की तुलना में स्वयं पर विश्वास की कमी होने की अधिक संभावना है। तीन मुख्य भय जो अनिद्रा का कारण बनते हैं: 1डर, जो सीधे जीवित रहने की आवश्यकता (संरक्षण, सुरक्षा की कमी) से संबंधित है; वह डर जो एक व्यक्ति भविष्य की घटनाओं और अज्ञात (नियंत्रण की कमी) का अनुभव करता है; परित्याग या परित्याग का डर (प्यार की कमी);
ब्रोंकाइटिस	फेफड़ों की यह बीमारी बताती है कि मरीज को अपना जीवन सरल और आसान बनाने की जरूरत है। आपको सभी संघर्षों के बारे में इतना भावुक नहीं होना चाहिए।	परिवार में घबराहट भरा माहौल और लगातार झगड़े ब्रोंकाइटिस का कारण बनते हैं। जो बच्चे अक्सर ब्रोंकाइटिस से पीड़ित होते हैं, वे अपने माता-पिता की डांट से बुरी तरह प्रभावित होते हैं।	यहाँ ब्रोंकाइटिस के सबसे सामान्य कारण हैं: भावनात्मक रिश्तों में लंबे समय तक स्वतंत्रता की कमी; किसी भी प्रकार की गतिविधि पर प्रतिबंध; आत्म-साक्षात्कार की असंभवता.
बालों का झड़ना (गंजापन)	गंभीर रूप से झड़ने और झड़ने का डर होने पर बाल झड़ने लगते हैं: स्थिति में पूर्ण असहायता की भावना; ऐसी निराशा कि एक व्यक्ति सचमुच "अपने सारे बाल फाड़ने" के लिए तैयार है; किसी बुरे निर्णय के लिए खुद को दोषी ठहराना जिसके कारण बाद में हानि या हानि हुई।	बाल झड़ने की समस्या उन लोगों में होती है जो अपनी आर्थिक स्थिति के बारे में अत्यधिक चिंता करते हैं या इस बात पर ध्यान देते हैं कि उनके आसपास के लोग क्या कहेंगे।	ग़लत निर्णयों और दूसरों के कार्यों, जिन्हें प्रभावित नहीं किया जा सकता, दोनों से जुड़ा तीव्र तनाव।
साइनसाइटिस	सांस जीवन का प्रतीक है, इसलिए भरी हुई नाक पूरी तरह और खुशी से जीने में स्पष्ट असमर्थता का संकेत देती है।	नाक बंद होना यह दर्शाता है कि इसका मालिक किसी खास व्यक्ति, स्थिति या चीज़ को बर्दाश्त नहीं कर सकता।	यह रोग उन लोगों में भी होता है जो सच्ची भावनाओं को दबा देते हैं क्योंकि वे किसी प्रियजन को कष्ट नहीं देना चाहते या उसके कष्ट को महसूस नहीं करना चाहते।
gastritis	यह रोग व्यक्त करने की क्षमता के बिना तीव्र क्रोध का अनुभव कराता है।	गैस्ट्राइटिस लंबे समय तक अनिश्चितता और निराशा की भावना के कारण होता है।	गैस्ट्रिटिस दूसरों के साथ संबंधों में मजबूत भावनात्मक अधिभार का संकेत देता है। इस बारे में सोचें कि आप किसे इतना "पचा" नहीं सकते?
अर्श	बवासीर लगातार भय और भावनात्मक तनाव का अनुभव करने के परिणामस्वरूप विकसित होता है, जिसके बारे में कोई चर्चा या दिखाना नहीं चाहता है। यह बीमारी उन लोगों में ही प्रकट होती है जो लगातार खुद को कुछ करने के लिए मजबूर करते हैं, उदाहरण के लिए, भौतिक क्षेत्र में। उदाहरण के लिए, रोगी खुद को वह करने के लिए मजबूर करता है जो वह नहीं चाहता है या ऐसी नौकरी पर चला जाता है जो उसे पसंद नहीं है।	यह रोग कई कारणों से होता है: एक निश्चित समय में इसे पूरा न कर पाने का डर; तीव्र क्रोध, अतीत में पूरी तरह से अनुभव नहीं किया गया; अलगाव का तीव्र भय; किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति दर्दनाक भावनाएँ।	बवासीर आत्मा की कुछ अशुद्धता को दर्शाता है। आप कितनी बार स्वयं को "अस्वच्छ" विचार या कार्य करने की अनुमति देते हैं?
हरपीज	यह रोग कई प्रकार का होता है। मौखिक दाद निम्नलिखित कारणों से होता है: व्यक्तिगत संचार के नकारात्मक अनुभवों के आधार पर विपरीत लिंग के सभी सदस्यों की निंदा; एक निश्चित व्यक्ति या स्थिति घृणित है; चुंबन से बचने के एक तरीके के रूप में दाद क्योंकि किसी प्रियजन ने आपको क्रोधित या अपमानित किया है; क्रोधित शब्दों को रोकना। गुस्सा होठों पर "लटका" लगता है। जननांग दाद निम्नलिखित कारणों से होता है: अपने यौन जीवन के प्रति गलत दृष्टिकोण के कारण मानसिक पीड़ा। हमें सेक्स के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करना होगा और यौन जरूरतों को दबाना बंद करना होगा; रचनात्मक ठहराव. रचनात्मकता और सेक्स सबसे सीधे तौर पर एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।	मौखिक दाद निंदा, बदनामी, गाली-गलौज और "रोजमर्रा की जिंदगी में रोने" के परिणामस्वरूप होता है। दाद ऊपरी होंठ पर होता है - एक व्यक्ति दूसरों के प्रति समान भावनाओं का अनुभव करता है। निचले होंठ पर दाद आत्म-अपमान है।	सभी प्रकार के दाद के कारण: निरंतर निराशा और असंतोष में अस्तित्व; हर चीज़ (कार्य, लोग, स्वयं, आदि) पर लगातार छोटा नियंत्रण; समर्थन या धन से वंचित होने पर क्रोध; आत्म-विनाशकारी व्यवहार तक स्वयं के प्रति आलोचना और निर्दयी रवैया।
सिरदर्द	सिर व्यक्ति के आत्म-सम्मान और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण को दर्शाता है। सिर में दर्द (विशेषकर सिर के पिछले हिस्से में) इंगित करता है कि एक व्यक्ति कम आत्मसम्मान और तिरस्कार के साथ खुद को "पीट" रहा है: हर तरह की कमियों का जिम्मेदार खुद को ठहराना, मूर्खता के लिए स्वयं को दोषी ठहराना; खुद से अत्यधिक मांग करना: लगातार खुद को कम आंकना; आत्म निंदा।	सिरदर्द उन लोगों में आम है जो अपनी क्षमताओं और ताकत पर विश्वास नहीं करते हैं: बचपन में अत्यधिक सख्त पालन-पोषण के परिणामस्वरूप; बाहरी दुनिया के प्रति खराब अनुकूलन; अत्यधिक आत्म-आलोचना; अतीत में तीव्र भय का अनुभव हुआ।	सिरदर्द स्वयं की अस्वीकृति या ऐसी स्थिति का परिणाम है जिसे बदला नहीं जा सकता, लेकिन समाप्त नहीं किया जा सकता। सिरदर्द तब भी होता है जब वे किसी व्यक्ति के साथ छेड़छाड़ करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वह अवचेतन रूप से इसका विरोध करता है।
गला	साँस लेने में कठिनाई के साथ गले में खराश - जीवन में स्पष्ट आकांक्षाओं की कमी; दबाव महसूस करना - कोई आपको कुछ कहने या करने के लिए मजबूर कर रहा है। ऐसा महसूस होना जैसे कोई आपको "गले से पकड़ रहा है"; गले में खराश जो निगलते समय होती है, किसी नए व्यक्ति, स्थिति या विचार को स्वीकार करने की बहुत तीव्र भावना या अनिच्छा है। अपने आप से पूछें: "मैं किस जीवन स्थिति को समझने में असमर्थ हूँ?"	गले की समस्याएँ संकेत करती हैं कि एक व्यक्ति स्वयं को पीड़ित मानता है और "गरीब और दुर्भाग्यशाली" की स्थिति लेता है;	गले में खराश जो आपको बात करने से रोकती है - अपनी भावनाओं को व्यक्तिगत रूप से व्यक्त करने का डर। यह दर्द इस बात का भी संकेत देता है कि व्यक्ति दूसरे लोगों के दबाव में है।
अवसाद	अवसाद के आध्यात्मिक कारण: प्यार व्यक्त करने और प्यार पाने की एक अदम्य इच्छा; विश्वासघात या निराशा के कारण वापसी; जीवन प्रक्रिया में भाग लेने की अनिच्छा; जीवन को बहुत कठिन, बहुत कठिन, या प्रयास के लायक नहीं माना जाता है। आंतरिक खालीपन; भावनाओं को सही ढंग से दिखाने में असमर्थता।	यह मनोवैज्ञानिक स्थिति इंगित करती है कि व्यक्ति जो हो रहा है उसे नियंत्रित करने से इनकार करता है। वह अपने जीवन की यात्रा को प्रबंधित करने के बजाय बस परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है। यह विश्वास करना बंद करें कि सब कुछ आपके विरुद्ध है और वास्तविक जीवन उतना अच्छा नहीं है जितना बताया जाता है।	एक अवसादग्रस्त व्यक्ति को यह विश्वास हो जाता है कि आम तौर पर लोग और जीवन उसकी अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरते। उसे ऐसा लगता है जैसे भावनात्मक समर्थन के लिए उसके पास कोई नहीं है। वह अकेलापन महसूस करता है और खुद को परिस्थितियों का शिकार मानता है।
पेट	पेट की कोई भी बीमारी कुछ लोगों या स्थितियों को सही मायने में स्वीकार करने में असमर्थता से जुड़ी होती है। ऐसा क्या है "आपके स्वाद के अनुरूप नहीं?" आपको ऐसी शत्रुता या भय क्यों महसूस होता है?	पेट की समस्याएँ नए विचारों के प्रति प्रतिरोध का संकेत देती हैं। रोगी नहीं चाहता या नहीं जानता कि वह अपने आस-पास के लोगों और उन स्थितियों के साथ कैसे तालमेल बिठाए जो उसकी जीवनशैली, योजनाओं और आदतों के अनुरूप नहीं हैं।	ख़राब पेट एक मजबूत आंतरिक गंभीरता का भी संकेत देता है, जो आपको अपने अंतर्ज्ञान के संकेतों को सुनने से रोकता है।
दाँत	दांतों की स्थिति दर्शाती है कि एक व्यक्ति उभरती परिस्थितियों, विचारों और विचारों को कैसे "चबाता" है। खराब दांत अनिर्णायक और चिंतित लोगों में होते हैं जो जीवन स्थितियों से निष्कर्ष निकालने में असमर्थ होते हैं। दांतों की समस्याएँ रोजमर्रा की लाचारी और "वापस लौटने" और अपने लिए खड़े होने में असमर्थता का भी प्रतीक हैं।	स्वस्थ दांत अच्छे निर्णयों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दांतों की कोई भी समस्या लंबे समय तक अनिर्णय और निर्णय लेते समय आत्मनिरीक्षण करने में असमर्थता को दर्शाती है।	कोई भी दंत रोग प्रतिबद्ध बुराई, आक्रामकता या केवल बुरे विचारों का परिणाम होता है: यदि कोई व्यक्ति किसी का अहित चाहता है तो उसके दाँत दुखने लगते हैं; क्षरण "स्लैगिंग" के कारण व्यक्ति का निम्न ऊर्जा स्तर है।
आघात	स्ट्रोक मजबूत भावनात्मक उतार-चढ़ाव के लंबे परिवर्तन के कारण होता है: एक व्यक्ति मिश्रित भावनाओं का अनुभव करता है: वह दुनिया के शीर्ष पर महसूस करता है, फिर उसके नीचे; लगातार नकारात्मक विचार जो दुनिया की धारणा को विकृत करते हैं।	यह भावना कि दुनिया खतरनाक है, और स्ट्रोक इसे नियंत्रित करने का एक असफल प्रयास है; चरित्र की गोपनीयता और किसी की भावनाओं का दमन; विस्फोटक चरित्र; समस्या पर निर्धारण, उसके समाधान पर नहीं.	स्ट्रोक गंभीर चिंता, चिड़चिड़ापन और लोगों के अविश्वास के कारण होता है: मुखर और दबंग चरित्र; अनजान का डर; हर चीज़ को नियंत्रित करने की आवश्यकता; जीवित रहने का डर; विश्वासघात की प्रतिक्रिया.
खाँसी	खांसी व्यक्ति के भीतर भावनात्मक समस्याओं का संकेत देती है: गंभीर आंतरिक चिड़चिड़ापन; कड़ी आत्म-आलोचना.	खांसी आस-पास के सभी लोगों को बताने की इच्छा को दर्शाती है: “मेरी बात सुनो! ध्यान दो यहाँ! खांसी यह भी इंगित करती है कि शरीर ऊर्जा "बहाने" की प्रक्रिया से गुजर रहा है या भावनात्मक स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं।	खांसी के मुख्य कारण: अचानक खांसी गर्व के लिए एक शक्तिशाली झटका है; लगातार आवधिक खांसी - संचार का डर।
आंत	छोटी आंत के रोग: रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोगी चीजों को समझने में असमर्थता। वैश्विक स्तर पर स्थिति का आकलन करने के बजाय छोटी-छोटी बातों पर अड़े रहना। एक छोटी सी मक्खी को हाथी बनाना बंद करो! बड़ी आंत के रोग: अनावश्यक, पुरानी मान्यताओं या विचारों से चिपके रहना (कब्ज के साथ), उपयोगी विचारों की अस्वीकृति (दस्त के साथ)। व्यक्त जीवन विरोधाभास जिन्हें व्यक्ति पचा नहीं पाता।	आंतें मजबूत आत्म-आलोचना, पूर्णतावाद और, परिणामस्वरूप, अधूरी अपेक्षाओं का संकेत देती हैं: किसी भी स्थिति में चिड़चिड़ापन, उसमें सकारात्मक पक्ष देखने से इंकार करना; बड़ी महत्वाकांक्षाएं जो शायद ही कभी पूरी होती हों; एक व्यक्ति लगातार खुद की आलोचना करता है, लेकिन परिवर्तनों को "पचाने" में कठिनाई होती है।	आंत की समस्याएं तनाव और पुरानी चिंता का संकेत देती हैं: घबराहट और बेचैनी. हार का डर; सब कुछ नियंत्रित करने की इच्छा; अपने विचारों और भावनाओं को छिपाना। कार्रवाई, शक्ति, बल का डर; अन्य लोगों के आक्रामक कार्यों या अनुचित स्थितियों का डर।
नाक से खून निकलना	जब कोई व्यक्ति चिड़चिड़ा या उदास महसूस करता है तो नाक से खून बहने लगता है। यह एक प्रकार से भावनात्मक तनाव की अभिव्यक्ति है। नाक से खून तब आता है जब कोई व्यक्ति रोना चाहता है, लेकिन खुद को ऐसा करने नहीं देता। नाक से खून बहने का एक भी मामला वर्तमान गतिविधियों में रुचि की कमी का संकेत देता है। नाक से खून ऐसी गतिविधियों को रोकने का एक कारण बनता है।	नाक से खून आना अधूरी जरूरतों से जुड़ा है: पहचान की अत्यधिक आवश्यकता या यह एहसास कि आप पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है; पार्टनर के प्यार की कमी; बच्चों में नाक से खून आना माता-पिता के प्यार की एक अधूरी ज़रूरत है।	रक्त आनंद का प्रतीक है। नाक से खून बहना दुःख और प्यार की ज़रूरत को व्यक्त करने का एक तरीका है। पहचान के अभाव में खुशी नकसीर के रूप में शरीर छोड़ देती है।
अधिक वज़न	अतिरिक्त अतिरिक्त वजन उन सभी से बचाता है जो किसी व्यक्ति से बहुत अधिक मांग करते हैं, "नहीं" कहने में असमर्थता और हर चीज को स्वीकार करने की उसकी प्रवृत्ति का फायदा उठाते हैं; प्रियजनों के बीच दबा हुआ महसूस करना और अपनी जरूरतों को नकारना; विपरीत लिंग के लोगों के प्रति आकर्षक होने के प्रति एक अवचेतन अनिच्छा क्योंकि अस्वीकृति का डर होता है या "नहीं" कहने में असमर्थता होती है। 4जीवन में किसी ऐसे स्थान पर कब्ज़ा करने की इच्छा जो अशोभनीय या अस्वास्थ्यकर लगे।	अधिक वजन होना क्या दर्शाता है? भय की भावना, सुरक्षा की तीव्र आवश्यकता, साथ ही मानसिक पीड़ा महसूस करने की अनिच्छा। असहायता या आत्म-नापसंद की भावनाएँ। यहां भोजन आत्म-विनाश की दबी हुई इच्छा के रूप में कार्य करता है।	अधिक वजन कई कारकों पर निर्भर करता है, लेकिन आमतौर पर मोटापे से पीड़ित व्यक्ति को बचपन में भी काफी परेशानियों और अपमान का सामना करना पड़ता है। एक वयस्क के रूप में, वह खुद को फिर से शर्मनाक स्थिति में पाने या दूसरों को ऐसी स्थिति में डालने से डरता है। भोजन आध्यात्मिक शून्यता का स्थान ले लेता है।
माइग्रेन	उन लोगों के खिलाफ बोलने की कोशिश करते समय अपराध बोध की भावना के रूप में माइग्रेन जो आपके लिए महत्वपूर्ण हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि मनुष्य छाया में रहता है; यौन जीवन में समस्याएँ, क्योंकि व्यक्ति अपनी रचनात्मकता को दबा देता है।	माइग्रेन जन्मजात पूर्णतावादियों की बीमारी है। इंसान अच्छे कर्मों से दूसरों का प्यार "खरीदने" की कोशिश करता है। लेकिन साथ ही, वह नेतृत्व किए जाने को बर्दाश्त करने के लिए तैयार नहीं है।	यह रोग अत्यधिक महत्वाकांक्षा, मांग और आत्म-आलोचना का संकेत देता है। क्रोनिक माइग्रेन आलोचना के प्रति संवेदनशीलता, चिंता और भावनाओं को दबाने की प्रवृत्ति को इंगित करता है। परित्याग या अस्वीकृति का लगातार डर.
गर्भाशय फाइब्रॉएड	गर्भाशय से संबंधित सभी स्त्रीरोग संबंधी समस्याओं को स्वीकृति के उल्लंघन और शरण की कमी के रूप में माना जाना चाहिए। गर्भाशय फाइब्रॉएड इस बात का प्रतीक है कि एक महिला अवचेतन रूप से बच्चा पैदा करना चाहती है, लेकिन डर उसके शरीर में एक शारीरिक रुकावट पैदा करता है; बच्चे के जन्म के लिए अच्छी परिस्थितियाँ बनाने में विफल रहने के लिए खुद पर गुस्सा।	गर्भाशय फाइब्रॉएड वाली महिला लगातार विभिन्न विचार सामने रखती है, जिससे उन्हें पूरी तरह से परिपक्व नहीं होने दिया जाता है। वह एक सभ्य पारिवारिक घर नहीं बना पाने के लिए खुद को दोषी भी ठहरा सकती है।	गर्भाशय फाइब्रॉएड को स्वयं पर निर्देशित क्रोध, आक्रोश, शर्म और निराशा के एक प्रकार के ढेर के रूप में देखा जा सकता है: वह सभी पुराने मनोवैज्ञानिक आघातों के साथ-साथ परित्याग, विश्वासघात और कम आत्मसम्मान की भावना को व्यक्त करती है। आकर्षक महसूस करने और आत्म-सम्मान की समस्याएँ। कुछ साबित करने की निरंतर इच्छा, स्वीकृति और सम्मान अर्जित करने का प्रयास।
थ्रश (कैंडिडिआसिस)	यह रोग व्यक्ति की अपनी आध्यात्मिक शुद्धता के बारे में चिंता का संकेत देता है। कैंडिडिआसिस भी यौन साथी पर निर्देशित अनुभवी और दबे हुए गुस्से की अभिव्यक्ति है।	थ्रश बुरे निर्णय लेने के लिए स्वयं के प्रति आंतरिक क्रोध का प्रतीक है। महिला जीवन के प्रति निराशावादी होती है और अपने दुर्भाग्य के लिए वह खुद को नहीं, बल्कि अन्य लोगों को दोषी मानती है। वह असहाय, चिड़चिड़ा या क्रोधित महसूस करती है।	कैंडिडिआसिस व्यक्तिगत संबंधों, विशेषकर मां के साथ संबंधों में समस्याओं के कारण होने वाले भावनात्मक तनाव का प्रतिबिंब है। यह अहसास कि कोई समर्थन, सम्मान और प्यार नहीं है। संसार के प्रति दृष्टिकोण समस्त संसार के प्रति कटुता और क्रोध के माध्यम से प्रकट होता है।
नाक बहना, नाक बंद होना	नाक बहने की समस्या तब होती है जब आप किसी कठिन परिस्थिति का सामना करते समय भ्रमित हो जाते हैं। यह महसूस करना कि स्थिति व्यक्ति पर "हमला" कर रही है, उसे यह भी लग सकता है कि इससे "बदबू आ रही है।" नाक बंद होना किसी व्यक्ति, वस्तु या जीवन स्थिति के प्रति असहिष्णुता का प्रतीक भी हो सकता है; भरी हुई नाक जीवन का आनंद लेने में असमर्थता और मजबूत अनुभवों के डर से किसी की सच्ची भावनाओं का दमन है।	नाक किसी के व्यक्तित्व की स्वीकृति का प्रतीक है। इसलिए, बहती नाक हमेशा मदद के लिए एक अनुरोध है, शरीर का एक आंतरिक रोना है।	अवचेतन गणना के कारण किसी व्यक्ति की नाक बह सकती है। उदाहरण के लिए, कि वे संक्रमित होने के डर से आपको अकेला छोड़ देंगे। यदि अन्य लोगों के पास सीमित स्थान में नाक की समस्या है - खराब सामाजिक अनुकूलन।
कैंसर विज्ञान	ऑन्कोलॉजी के कई कारण होते हैं, लेकिन ज्यादातर मामलों में यह स्वयं के अंदर गहरी नाराजगी के कारण होता है। साइकोजेनिक कैंसर अंतर्मुखी एकांगी लोगों को प्रभावित करता है जिन्होंने आनंदहीन बचपन का अनुभव किया। ऐसे लोग बहुत बलिदानी होते हैं और अक्सर अपने साथी या जीवन परिस्थितियों (भावनात्मक, भौतिक या मनोवैज्ञानिक) पर गंभीर निर्भरता रखते हैं। ऐसे लोगों को उनके आस-पास के लोग बहुत अच्छा और जिम्मेदार बताते हैं।	ऑन्कोलॉजिकल रोग उन लोगों में होते हैं जो दूसरों की भावनात्मक जरूरतों को अपनी जरूरतों से ऊपर रखते हैं। इस प्रकार का व्यवहार शहादत को प्रोत्साहित करता है और परित्याग और अस्वीकृति के डर से प्रेरित होता है।	कैंसर "अच्छे लोगों" की बीमारी है। इसकी सबसे बड़ी प्रवृत्ति तीन मामलों में देखी गई है: अपनी भावनाओं और भावनात्मक इच्छाओं को दबाते समय; जब हर कीमत पर (यहां तक ​​कि अपनी हानि के लिए भी) संघर्षों से बचने की कोशिश की जा रही हो; आवश्यक मदद मांगने में असमर्थता, क्योंकि बोझ बनने का प्रबल डर है।
जहर (नशा)	आंतरिक नशा शरीर से एक संकेत है कि जीवन अस्वस्थ विचारों से विषाक्त हो गया है। बाहरी नशा बाहरी प्रभावों का अत्यधिक जोखिम या यह संदेह है कि किसी निश्चित व्यक्ति द्वारा जीवन को "जहर" दिया जा रहा है।	नशा किसी भी विचार के लगातार इनकार के साथ-साथ हर नई चीज़ के डर को इंगित करता है।	विषाक्तता से पता चलता है कि शरीर स्पष्ट रूप से उस जीवनशैली को स्वीकार नहीं करता है जो उस पर थोपी जा रही है।
जिगर	लीवर, एक प्राकृतिक भंडार की तरह, वर्षों से दबा हुआ क्रोध जमा करता है। लीवर की समस्या तब होती है जब आप क्रोध, निराशा और चिंता का अनुभव करते हैं। व्यक्ति बिल्कुल भी लचीला होना नहीं जानता। वह परिस्थितियों के अनुकूल ढलने का प्रयास नहीं करता क्योंकि वह परिणामों से डरता है, जो उसके पास है उसे खोने से डरता है। लिवर संबंधी विकार अचेतन अवसाद का संकेत देते हैं।	लिवर की बीमारी किसी भी परिवर्तन और तीव्र क्रोध, भय और घृणा जैसी भावनाओं के प्रतिरोध का प्रतीक है।	लीवर तीव्र भावनाओं और क्रोध का भण्डार है। बीमार जिगर आत्म-धोखे और लगातार शिकायतों का संकेत देता है: जिगर की बीमारियों का निदान कड़वे और अविश्वासी लोगों में किया जाता है, जो मानते हैं कि अन्य लोग उनका उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए कर रहे हैं; कुछ खोने का तीव्र भय (पैसा, नौकरी, संपत्ति या स्वास्थ्य); संशयवाद, संदेह, व्यामोह और पूर्वाग्रह की प्रवृत्ति।
अग्न्याशय (अग्नाशयशोथ)	यह बीमारी किसी हालिया घटना के बारे में तीव्र भावनाओं या अधूरी अपेक्षाओं के कारण तीव्र क्रोध के बाद होती है।	अग्नाशयशोथ आपके परिवार के बारे में अत्यधिक चिंता का परिणाम है।	अग्न्याशय भावनाओं का एक अंग है, और इसके साथ समस्याएं मजबूत भावनात्मक तनाव का संकेत देती हैं।
गुर्दे	मानसिक और भावनात्मक संतुलन का उल्लंघन। निर्णय की कमी या जरूरतों को पूरा करने के लिए निर्णय लेने में असमर्थता; पायलोनेफ्राइटिस - तीव्र अन्याय की भावना; अन्य लोगों के प्रभाव के प्रति प्रबल संवेदनशीलता; स्वयं के हितों की उपेक्षा।	गुर्दे की बीमारी तीव्र निराशा, लगातार आलोचना और विफलता के अनुभव का संकेत देती है। तीव्र पायलोनेफ्राइटिस शर्म की प्रतिक्रिया है, जैसा कि छोटे बच्चों में देखा जाता है। स्वयं को समझने में असमर्थता कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।	गुर्दे की बीमारियाँ कमजोर और भावुक लोगों में होती हैं जो अपने प्रियजनों के बारे में बहुत अधिक चिंता करते हैं। किसी की गतिविधियों या पारस्परिक संबंधों में असमर्थता या शक्तिहीनता की भावना।
पीठ के छोटे	गरीबी का डर और भौतिक हानि का अनुभव। पीठ के निचले हिस्से में दर्द आत्मविश्वास महसूस करने की अवचेतन इच्छा को इंगित करता है; अपनी क्षमताओं की सीमा तक, सब कुछ स्वयं करने की निरंतर आवश्यकता; दूसरों से मदद मांगने में अनिच्छा, क्योंकि इनकार करने से गंभीर मानसिक पीड़ा होती है।	निचली पीठ का सीधा संबंध अपराधबोध की भावना से है। ऐसे व्यक्ति का सारा ध्यान लगातार उस पर केंद्रित होता है जो अतीत में रहता है। पीठ के निचले हिस्से में दर्द स्पष्ट रूप से दूसरों को संकेत देता है: "मुझे अकेला और अकेला छोड़ दिया जाना चाहिए!"	आध्यात्मिकता दिखाने में असमर्थता, आत्म-अभिव्यक्ति से जुड़ा तीव्र भय। वित्त और समय की कमी, साथ ही जीवित रहने से जुड़ा डर।
prostatitis	प्रोस्टेट मनुष्य के शरीर में रचनात्मक और रचनात्मक क्षमताओं का प्रतीक है। इस अंग के रोग शक्तिहीनता और असहायता की भावना का संकेत देते हैं। जीवन से थका हारा।	प्रोस्टेट की समस्याएँ एक आदमी को संकेत देती हैं कि उसे हर चीज़ पर पूरी तरह से नियंत्रण करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। प्रोस्टेटाइटिस का मतलब पुरानी हर चीज़ से छुटकारा पाना और कुछ नया बनाना है।	जिस व्यक्ति को प्रोस्टेटाइटिस होता है वह खुद को बहुत आत्मनिर्भर मानता है और किसी पर भरोसा करना जरूरी नहीं समझता। वह खुद को भावनाएं दिखाने की इजाजत नहीं देता, क्योंकि उन्हें कमजोरी माना जाता है। उसके लिए सबसे बड़ी शर्म की बात है जिम्मेदारी निभाने में असमर्थता और किसी की अपेक्षाओं को पूरा करने में असमर्थता।
चहरे पर दाने	चेहरे पर दाने अन्य लोगों की राय के प्रति अत्यधिक चिंता का संकेत देते हैं। स्वयं होने में असमर्थता. शरीर पर दाने तीव्र अधीरता का संकेत देते हैं, जिसके साथ हल्की चिड़चिड़ापन और छिपा हुआ गुस्सा भी होता है। शरीर का वह हिस्सा जहां वे दिखाई देते हैं, जीवन के उस क्षेत्र को इंगित करता है जो ऐसी अधीरता का कारण बनता है।	चेहरे पर चकत्ते दुनिया के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण का प्रतीक हैं, उदाहरण के लिए, स्वयं से असहमति या आत्म-प्रेम की कमी।	चेहरे पर मुँहासे तब प्रकट होते हैं जब कोई व्यक्ति "अपना चेहरा खोने" से डरता है, उदाहरण के लिए, किसी महत्वपूर्ण स्थिति में गलती करने से। अपने बारे में उनके विचार हानिकारक और गलत हैं। जब किशोर आत्म-पहचान के दौर से गुजरते हैं तो अक्सर उनके शरीर और चेहरे पर मुँहासे विकसित हो जाते हैं।
सोरायसिस	जिस व्यक्ति को ऐसी बीमारी होती है वह "अपनी त्वचा को बदलना" चाहता है, पूरी तरह से बदलना चाहता है, क्योंकि उसे गंभीर असुविधा का अनुभव होता है। वह अपनी कमियों, कमजोरियों और डर को स्वीकार करने, बिना शर्म या अस्वीकृति के डर के खुद को स्वीकार करने से डरता है।	सोरायसिस संभावित अपराध के डर को दर्शाता है। यह रोग आत्म-स्वीकृति की हानि और अनुभव की गई भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इंकार करने का संकेत देता है।	सोरायसिस दया मिश्रित आत्म-घृणा का प्रतिबिंब है। आंतरिक विश्वास कि सब कुछ गलत हो रहा है। निराशा और सेवानिवृत्त होने का प्रयास, सामाजिक संपर्कों से परहेज और मजबूत आत्म-दया।
मधुमेह	मधुमेह रोगी असुरक्षित होते हैं और उनकी कई इच्छाएँ होती हैं। वे चिंतित हैं कि हर किसी को "रोटी का एक टुकड़ा मिले।" लेकिन अगर अचानक किसी को उनसे ज्यादा मिल जाए तो उनमें आंतरिक ईर्ष्या भी होती है। उनमें तीव्र मानसिक सक्रियता होती है, जिसके पीछे उदासी और कोमलता एवं स्नेह की अतृप्त आवश्यकता छिपी होती है। एक बच्चे में मधुमेह माता-पिता की समझ के अभाव में विकसित होता है। वह ध्यान आकर्षित करने के लिए बीमार हो जाता है।	मधुमेह रोगी अतीत में जीते हैं, इसलिए वे जीवन के प्रति गंभीर असंतोष, कम आत्मसम्मान और आत्मसम्मान की कमी का अनुभव करते हैं।	यह अहसास कि जीवन की मिठास लगातार खत्म होती जा रही है। मधुमेह के मनोवैज्ञानिक कारण हमेशा किसी चीज़ की कमी की भावना से जुड़े होते हैं: खुशी, जुनून, खुशी, समृद्धि, आशा या जीवन के साधारण सुखों का आनंद लेने की क्षमता।
दिल का दौरा	एक व्यक्ति स्वयं भावनाओं के प्रवाह से छुटकारा पाने की कोशिश में दिल का दौरा बनाता है जो उसे जीवन के आनंद से वंचित करता है। वह हर बात पर संदेह करता है और किसी पर भरोसा नहीं करता। जीवित रहने का डर और अज्ञात का डर दिल के दौरे का कारण बनता है।	हृदय संसार की आनंदपूर्ण स्वीकृति का अंग है। अत्यधिक तीव्र आनंद और आनंद की लंबे समय तक दबी और अस्वीकृत अभिव्यक्तियाँ दोनों ही हृदय रोग का कारण बनती हैं।	दिल का दौरा उन लोगों को पड़ता है जो लंबे समय तक तनाव में रहते हैं। वे व्यवहारिक प्रकार ए से संबंधित हैं: आक्रामक, उत्तेजित, मांग करने वाले और असंतुष्ट। ये लोग लगातार हर चीज़ पर कब्ज़ा करने की कोशिश कर रहे हैं. वे कठिन संघर्ष के माध्यम से जीवन में सफलता प्राप्त करते हैं, लेकिन अंदर ही अंदर वे अपने घर का भरण-पोषण करने के लिए नाराजगी और नाराजगी महसूस करते हैं।
तापमान	दबा हुआ गुस्सा.	दबा हुआ क्रोध और तीव्र आक्रोश।	निराशा या ऊर्जावान गंदगी की भावना.
सिस्टाइटिस	यह रोग सदैव बड़ी निराशा का संकेत देता है। यह ऐसा है मानो कोई व्यक्ति किसी ऐसी चीज़ से अंदर ही अंदर जल रहा हो जिस पर उसके आस-पास के लोगों का ध्यान नहीं जाता। वह समझ नहीं पाता कि क्या हो रहा है, इसलिए वह बहुत असंगत तरीके से कार्य करता है। वह अपने करीबी लोगों से बहुत अधिक अपेक्षा करता है, इसलिए वह सचमुच आंतरिक क्रोध से जल जाता है।	सिस्टिटिस एक चिंताजनक स्थिति, पुराने विचारों से चिपके रहने, क्रोध और पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने के डर को दर्शाता है।	सिस्टिटिस नाराजगी और आत्म-अलगाव के कारण होता है। इस बीमारी के साथ होने वाला अलगाव और अलगाव एक नया अपराध प्राप्त होने के डर से उत्पन्न होता है।
गरदन	गर्दन का दर्द सीमित आंतरिक लचीलेपन का संकेत है। गर्दन में दर्द तब होता है जब कोई व्यक्ति स्थिति को वास्तविक रूप से समझना नहीं चाहता, क्योंकि वह इसे नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होता है। कड़ी गर्दन किसी को चारों ओर देखने की अनुमति नहीं देती है - तदनुसार, एक व्यक्ति यह देखने या सुनने से डरता है कि उसकी पीठ के पीछे क्या हो रहा है। वह बस दिखावा करता है कि स्थिति उसे परेशान नहीं करती है, हालाँकि वास्तव में वह बहुत चिंतित है।	गर्दन लचीली सोच और यह देखने की क्षमता का प्रतीक है कि आपकी पीठ के पीछे क्या हो रहा है। गर्दन में दर्द - किसी स्थिति के विभिन्न पक्षों पर विचार करने की अनिच्छा, मजबूत जिद और व्यवहार और विचारों में उचित लचीलेपन की कमी।	गर्दन की गतिविधियों में शारीरिक बाधा जिद्दीपन और लोगों के सुख-दुख के प्रति उदासीनता है। गर्दन में दर्द - व्यक्ति अक्सर मौजूदा स्थिति को जानबूझकर नजरअंदाज कर गलत काम करता है। ऐसी स्पष्ट उदासीनता व्यक्ति को लचीलेपन से वंचित कर देती है।
थाइरोइड	थायरॉयड ग्रंथि का सीधा संबंध व्यक्ति के दृढ़-इच्छाशक्ति गुणों और उसकी सोच-समझकर निर्णय लेने की क्षमता से होता है, यानी अपनी इच्छाओं के अनुरूप जीवन बनाने, व्यक्तित्व विकसित करने की क्षमता से।	एक बढ़ी हुई थायरॉइड ग्रंथि इंगित करती है कि एक व्यक्ति छिपे हुए क्रोध और आक्रोश से दबा हुआ है, उसके सचमुच "गले में गांठ" है; थायरॉयड ग्रंथि की कमजोर गतिविधि - अपने हितों की रक्षा करने का डर और अपनी जरूरतों के बारे में बात करने की अनिच्छा।	हीनता और आत्म-दया की भावनाएँ। स्वयं को अन्य सभी से भिन्न होने की धारणा, "काली भेड़" होने की भावना। भावनाओं को दबाने की प्रवृत्ति और गुप्त व्यवहार।

इस तालिका का ध्यानपूर्वक अध्ययन करके आप अपनी शारीरिक बीमारी का कारण जान सकते हैं। यदि किसी विशेष बीमारी के कारण के संबंध में तीन लेखकों की राय काफी भिन्न है, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप अपने अंतर्ज्ञान को सुनें। किसी भी मामले में, ऐसी तालिकाओं का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति को अपने विचारों और जरूरतों के बारे में जागरूक होना, अपने शरीर के संकेतों को सुनना सिखाना है। खैर, उसके बाद आप स्वयं को ठीक करना शुरू कर सकते हैं।

आप स्वयं को कैसे ठीक कर सकते हैं?

"हीलिंग" शब्द "संपूर्ण" शब्द से लिया गया है। और संपूर्ण का मतलब हमेशा स्वस्थ होता है। आप स्वयं को कैसे ठीक कर सकते हैं? कल्पना करें कि आपके विचार आपके आंतरिक मार्गदर्शक हैं, और आपकी भावनाएँ एक प्रकार का बैरोमीटर हैं। उन मान्यताओं की पहचान करने के बाद जो आपको किसी विशेष बीमारी की ओर ले गईं, आप समझ जाएंगे कि प्रत्येक बीमारी का अपना विशेष छिपा हुआ अर्थ होता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपके लिए यह विश्वास करना महत्वपूर्ण है कि आपकी आत्मा में अविश्वसनीय उपचार क्षमता है।

उपचार हमेशा आत्मा से शुरू होता है। इसका कार्य किसी व्यक्ति को उसकी बीमारी से पहले की तुलना में बेहतर बनाना, शरीर की "अखंडता" को बहाल करना है। हमारा स्वास्थ्य, सबसे पहले, शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक घटकों का सामंजस्य है। केवल अपने विश्वदृष्टिकोण और जीवनशैली को बदलकर ही आप स्वास्थ्य की राह पर चलेंगे।

स्वास्थ्य हमेशा समस्या के प्रति जागरूकता से शुरू होता है और परिवर्तन के साथ समाप्त होता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति को अपनी आदतों और आराम क्षेत्रों के बारे में जागरूक होने की जरूरत है, और फिर अस्वास्थ्यकर व्यवहार से पूरी तरह छुटकारा पाना होगा, भले ही यह सुरक्षा की भावना के साथ हो या भीड़ में अलग न दिखने में मदद करता हो। स्वास्थ्य के लिए हमें अपने शरीर की सक्रिय और निरंतर स्वतंत्र देखभाल की आवश्यकता होती है।

उपचार के तीन मुख्य लक्ष्य हैं स्वस्थ आत्म-छवि, स्वस्थ विचार और स्वस्थ रिश्ते। प्रेम और करुणा, स्वीकृति और अनुमोदन, धैर्य और सहनशीलता को अपनी आत्मा में आने दें। अपने आप को अतीत से मुक्त करें और अपना जीवन फिर से बनाना शुरू करें। पुनर्प्राप्ति एक लंबी प्रक्रिया है जिसमें सब कुछ शामिल है: हँसी और आँसू, खेल और मज़ा, और यहाँ तक कि बचकानी सहजता भी। कभी-कभी पुनर्प्राप्ति कठिन और दर्दनाक होती है क्योंकि हमारा शरीर लगातार हमें हमारे सामान्य जीवन जीने और सोचने के तरीके पर वापस खींचता है। लेकिन अगर आप दृढ़ रहें, तो आप जल्द ही आश्चर्यचकित हो जाएंगे कि आपका नया जीवन कितना समृद्ध हो गया है।

पुनर्प्राप्ति जीवन का एक तरीका है, इसलिए हर दिन को उपचारात्मक होने दें!

कैरोल रिटबर्गर का उपचार का मॉडल

कैरोल रिडबर्गर ने स्व-उपचार पर अपनी पुस्तकों में लिखा है कि हमारे शरीर में कोई भी बीमारी बिना कारण के उत्पन्न नहीं होती है। यह हमेशा नकारात्मक भावनाओं (अंगों, ग्रंथियों और मांसपेशियों में), साथ ही भय और दृष्टिकोण (रीढ़ की हड्डी में) के ऊर्जा संचय को इंगित करता है। किसी शारीरिक बीमारी के मूल कारण का पता लगाना और फिर उसे खत्म करना बहुत महत्वपूर्ण है, जो आपके सोचने के तरीके को बदले बिना नहीं किया जा सकता है।

कैरोल रिटबर्गर ने अपने उपचार मॉडल में 4 चरणों का प्रस्ताव रखा जिसमें मूल्यांकन, पाठ, कार्रवाई और रिहाई शामिल है। इन चरणों का पालन करना आसान है, ये किसी भी स्थिति पर लागू होते हैं और समझने में आसान हैं। लेकिन किसी व्यक्ति पर उनका जो प्रभाव पड़ता है वह अविश्वसनीय है। खुद कोशिश करना!

पहला कदम (आकलन). इस चरण में आत्म-निदान शामिल है, जो व्यक्ति का ध्यान जीवनशैली पर केंद्रित करता है। सुनिश्चित करें कि आप अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखें और आपका भौतिक शरीर तनाव से ग्रस्त न हो। बौद्धिक स्थिति का आकलन व्यक्ति को अपने विचारों की गुणवत्ता को ट्रैक करने का अवसर देता है। अपनी भावनात्मक स्थिति का आकलन करने से आप मनोवैज्ञानिक घावों की पहचान कर सकते हैं और देख सकते हैं कि कौन से डर उनसे मेल खाते हैं। शारीरिक स्थिति का आकलन शरीर की संवेदनाओं की जांच करना संभव बनाता है।

दूसरा चरण (पाठ)। बीमारी व्यक्ति को यह सोचने पर मजबूर करती है कि वह ऐसा क्यों सोचता है और वैसा कार्य क्यों करता है। अपनी बीमारी के माध्यम से, हम अपने व्यक्तित्व के साथ-साथ अपनी गहरी मान्यताओं, भय, शक्तियों, कमजोरियों, आत्म-सम्मान और आत्म-धारणा के बारे में अधिक सीखते हैं। बीमारी हमें बदलने, अपनी क्षमताओं का पता लगाने और हमें सिखाने के लिए प्रेरित करती है
विषाक्त स्थितियों को उपचारात्मक स्थितियों में बदलें। वह सबक सीखें जो आपकी बीमारी आपको देती है!

तीसरा चरण (क्रियाएँ)। इस स्तर पर, एक व्यक्ति पाठ चरण में जो कुछ भी उसने महसूस किया है उसे अभ्यास में लाना शुरू कर देता है। हम सीधे तौर पर अपने स्वास्थ्य में सुधार करना शुरू करते हैं और आत्म-धारणा में बदलाव से खुद को खुश करते हैं। व्यक्ति स्वयं को अतीत के बंधनों से मुक्त कर वर्तमान में कार्य करना प्रारंभ कर देता है!

चौथा चरण (मुक्ति)। यह अवस्था व्यक्ति को मानसिक घावों के कारण होने वाले दर्द और पीड़ा के बिना, खुशी से जीना सिखाती है। आत्म-धारणा की त्रुटियों से खुद को मुक्त करने के बाद, एक व्यक्ति यह समझना शुरू कर देता है कि वह वास्तव में क्या है और उसे पता चलता है कि वह क्या हासिल कर सकता है। खुद को अतीत से मुक्त करके, हम सभी अनावश्यक चीजों को छोड़ देते हैं और नए विचार, नए व्यवहार, नए जीवन और आत्मा, मन और शरीर की नई जरूरतों का निर्माण करते हैं।

अपने ऊपर दैनिक कार्य करें

जब मनोदैहिक विज्ञान आपके जीवन में मजबूती से स्थापित हो जाएगा, तो आप समझ जाएंगे कि यह न केवल एक विज्ञान है, बल्कि जीवन जीने का एक तरीका भी है। उपचार हर समय होता है, और केवल तब नहीं जब अचानक दर्द या बीमारी हमें डरा देती है, किसी भयानक घटना का पूर्वाभास कराती है। यदि आप पूर्ण, स्वस्थ जीवन का आनंद लेना चाहते हैं, तो बाहरी घटनाओं को अपनी आत्मा की जरूरतों के साथ सामंजस्य बिठाना सीखें। अपने विचारों को अपनी वास्तविक ज़रूरतों को प्रतिबिंबित करने दें, न कि अन्य लोगों की इच्छाओं और मांगों को। केवल अपने विचारों को व्यवस्थित करके ही आप अपने लिए उत्कृष्ट स्वास्थ्य बना सकेंगे। बीमारी को हराने के लिए आपको अपने अंदर झांकने की जरूरत है और वहां अस्वस्थ विचारों को ढूंढना होगा। भले ही आप बिल्कुल स्वस्थ हों, रोकथाम के उद्देश्य से समय-समय पर आप जो कुछ भी सोचते हैं उसका विश्लेषण करें।

शराबबंदी, एनअरकोमेनिया.

1. किसी चीज़ का सामना न कर पाना. भयंकर भय. हर किसी और हर चीज़ से दूर जाने की इच्छा। यहां रहना नहीं चाहता.
2. व्यर्थता, अपर्याप्तता की भावनाएँ। स्वयं के व्यक्तित्व की अस्वीकृति.

एलर्जी.

1. आप किसे बर्दाश्त नहीं कर सकते? अपनी ही शक्ति का खंडन.
2. किसी ऐसी चीज़ के प्रति विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता।
3. अक्सर ऐसा होता है कि एलर्जी वाले व्यक्ति के माता-पिता अक्सर बहस करते थे और जीवन के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग होते थे।

अपेंडिसाइटिस।डर। जीवन का भय. सभी अच्छी चीज़ों को अवरुद्ध करना।

अनिद्रा।

1. डर। जीवन प्रक्रिया में अविश्वास. अपराध बोध.
2. जीवन से पलायन, इसके छाया पक्षों को स्वीकार करने की अनिच्छा।

वनस्पति डिस्टोनिया।

वज़न: समस्याएँ.

अत्यधिक भूख लगना।डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास. ज्वरयुक्त अतिप्रवाह और आत्म-घृणा की भावनाओं का विमोचन।

मोटापा।

1. अतिसंवेदनशीलता. अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। डर छिपे हुए गुस्से और माफ करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में काम कर सकता है। जीवन की प्रक्रिया में खुद पर भरोसा रखें, नकारात्मक विचारों से दूर रहें - ये वजन कम करने के तरीके हैं।
2. मोटापा खुद को किसी चीज़ से बचाने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण है। आंतरिक खालीपन का अहसास अक्सर भूख जगा देता है। खाने से कई लोगों को अधिग्रहण की भावना मिलती है। लेकिन मानसिक कमी को भोजन से पूरा नहीं किया जा सकता. जीवन में विश्वास की कमी और जीवन की परिस्थितियों का डर व्यक्ति को बाहरी साधनों से आध्यात्मिक शून्यता को भरने की कोशिश में डुबा देता है।

भूख की कमी।गोपनीयता का खंडन. भय, आत्म-घृणा और आत्म-त्याग की प्रबल भावनाएँ।

पतला।ऐसे लोग स्वयं को पसंद नहीं करते, दूसरों की तुलना में महत्वहीन महसूस करते हैं और अस्वीकार किये जाने से डरते हैं। और इसीलिए वे बहुत दयालु बनने की कोशिश करते हैं।

सेल्युलाईट (चमड़े के नीचे के ऊतकों की सूजन)।संचित क्रोध और आत्म-दण्ड। खुद को यह विश्वास करने के लिए मजबूर करती है कि कोई भी चीज़ उसे परेशान नहीं करती है।

सूजन संबंधी प्रक्रियाएं.डर। रोष. प्रज्ज्वलित चेतना. जीवन में आप जो स्थितियाँ देखते हैं, वे क्रोध और हताशा का कारण बनती हैं।

अतिरोमता (महिलाओं में बालों का अत्यधिक बढ़ना)।छुपा हुआ गुस्सा. आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला आवरण भय है। दोष देने की इच्छा. अक्सर: स्व-शिक्षा में संलग्न होने की अनिच्छा।

नेत्र रोग.आंखें अतीत, वर्तमान और भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। शायद आप अपने जीवन में जो देखते हैं वह आपको पसंद नहीं आता।

दृष्टिवैषम्य.स्वयं की अस्वीकृति. अपने आप को अपनी असली रोशनी में देखने का डर।

निकट दृष्टि दोष।भविष्य का डर.

आंख का रोग।क्षमा करने की सबसे लगातार अनिच्छा। पुरानी शिकायतें दबा रही हैं. इस सब से अभिभूत हूं।

दूरदर्शिता.इस दुनिया से बाहर होने का एहसास।

मोतियाबिंद.खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता. धूमिल भविष्य.

आँख आना।जीवन में कुछ ऐसी घटना घटी जिसके कारण तीव्र गुस्सा आया और यह गुस्सा इस घटना को दोबारा अनुभव करने के डर से और भी तीव्र हो जाता है।

अंधापन, रेटिनल डिटेचमेंट, सिर पर गंभीर चोट।किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का कठोर मूल्यांकन, ईर्ष्या के साथ अवमानना, अहंकार और कठोरता।

सूखी आंखें।शैतानी आँखें। प्यार से देखने में अनिच्छा. मैं माफ करने के बजाय मर जाना पसंद करूंगा। कभी-कभी द्वेष की अभिव्यक्ति.

जौ।

1. यह एक बहुत ही भावुक व्यक्ति में होता है जो जो देखता है उसके साथ तालमेल नहीं बिठा पाता।
2. और जिसे गुस्सा और जलन महसूस होती है जब उसे पता चलता है कि दूसरे लोग दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

सिर: रोग.ईर्ष्या, द्वेष, नफरत और नाराजगी.

सिरदर्द।

1. अपने आप को कम आंकना. आत्म-आलोचना. डर। सिरदर्द तब होता है जब हम हीन और अपमानित महसूस करते हैं। स्वयं को क्षमा करें और आपका सिरदर्द अपने आप दूर हो जाएगा।
2. सिरदर्द अक्सर कम आत्मसम्मान के साथ-साथ कम प्रतिरोध से लेकर मामूली तनाव के कारण भी होता है। किसी व्यक्ति को लगातार सिरदर्द की शिकायत होना वस्तुतः सभी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दबाव और तनाव के कारण होता है। तंत्रिका तंत्र की सामान्य स्थिति हमेशा अपनी क्षमताओं की सीमा पर होती है। और भविष्य में होने वाली बीमारियों का पहला लक्षण सिरदर्द है। इसलिए ऐसे मरीजों के साथ काम करने वाले डॉक्टर सबसे पहले उन्हें आराम करना सिखाते हैं।
3. अपने सच्चे स्व से संपर्क खोना. दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को पूरा करने की इच्छा.
4. किसी भी गलती से बचने की कोशिश की जा रही है.

माइग्रेन.

1. जबरदस्ती से नफरत. जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध।
2. माइग्रेन उन लोगों में होता है जो परिपूर्ण होना चाहते हैं, साथ ही उन लोगों में भी होता है जिन्होंने इस जीवन में बहुत अधिक चिड़चिड़ापन जमा कर लिया है।
3. यौन भय.
4. शत्रुतापूर्ण ईर्ष्या.
5. माइग्रेन उस व्यक्ति में विकसित होता है जो स्वयं को स्वयं होने का अधिकार नहीं देता है।

गला : रोग.

1. अपने लिए खड़े होने में असमर्थता. गुस्सा निगल लिया. रचनात्मकता का संकट. बदलने की अनिच्छा. गले की समस्याएँ इस भावना से उत्पन्न होती हैं कि हमारे पास "कोई अधिकार नहीं है" और अपर्याप्तता की भावना से।
2. इसके अलावा, गला शरीर का एक हिस्सा है जहां हमारी सारी रचनात्मक ऊर्जा केंद्रित होती है। जब हम परिवर्तन का विरोध करते हैं, तो हमें अक्सर गले की समस्याएँ हो जाती हैं।
3. आपको खुद को दोष दिए बिना और दूसरों को परेशान करने के डर के बिना, खुद को वह करने का अधिकार देना होगा जो आप चाहते हैं।
4. गले में खराश हमेशा एक जलन होती है। अगर उसके साथ सर्दी-जुकाम भी हो तो इसके अलावा भ्रम की स्थिति भी हो जाती है।

1. आप कठोर शब्दों का प्रयोग करने से बचें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
2. आपको गुस्सा आता है क्योंकि आप किसी स्थिति का सामना नहीं कर पाते।

स्वरयंत्रशोथ।गुस्सा आपको बोलने से रोकता है. डर आपको बोलने से रोकता है। मुझ पर हावी हो रहा है.

टॉन्सिलाइटिस।डर। दबी हुई भावनाएँ. रचनात्मकता को दबा दिया. स्वयं के लिए बोलने में असमर्थता पर विश्वास करना और स्वयं अपनी आवश्यकताओं की संतुष्टि प्राप्त करना।

हरनिया।टूटे रिश्ते. तनाव, बोझ, अनुचित रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति।

बचपन के रोग.कैलेंडरों, सामाजिक अवधारणाओं और बने-बनाए नियमों में विश्वास। हमारे आस-पास के वयस्क बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं।

एडेनोइड्स।एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है.

बच्चों में अस्थमा.जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.

नेत्र रोग.परिवार में क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा।

ओटिटिस(बाहरी श्रवण नहर, मध्य कान, आंतरिक कान की सूजन)। गुस्सा। सुनने की अनिच्छा. घर में शोर है. माता-पिता झगड़ रहे हैं.

नाखून चबाने की आदत.निराशा. आत्म-आलोचना. माता-पिता में से किसी एक के प्रति घृणा।

बच्चों में स्टैफिलोकोकस।माता-पिता या पूर्वजों में दुनिया और लोगों के प्रति एक असंगत रवैया।

रिकेट्स।भावनात्मक भूख. प्यार और सुरक्षा की जरूरत.

प्रसव: विचलन.कार्मिक।

मधुमेह।

1. किसी अधूरी चीज़ की चाहत. नियंत्रण की सख्त जरूरत. गहरा दुःख. कुछ भी सुखद नहीं बचा है.
2. मधुमेह नियंत्रण की आवश्यकता, उदासी और प्यार को स्वीकार करने और संसाधित करने में असमर्थता के कारण हो सकता है। मधुमेह रोगी स्नेह और प्यार को बर्दाश्त नहीं कर सकता, हालाँकि वह इसकी चाहत रखता है। वह अनजाने में प्यार को अस्वीकार कर देता है, इस तथ्य के बावजूद कि गहरे स्तर पर उसे इसकी तीव्र आवश्यकता महसूस होती है। स्वयं के साथ संघर्ष में, आत्म-अस्वीकृति में होने के कारण, वह दूसरों से प्यार स्वीकार करने में असमर्थ है। मन की आंतरिक शांति, प्यार को स्वीकार करने का खुलापन और प्यार करने की क्षमता पाना बीमारी से उबरने की शुरुआत है।
3. नियंत्रण के प्रयास, सार्वभौमिक सुख और दुःख की अवास्तविक अपेक्षाएँ निराशा की सीमा तक कि यह संभव नहीं है। अपना जीवन जीने में असमर्थता, क्योंकि यह आपके जीवन की घटनाओं का आनंद लेने और उनका आनंद लेने की अनुमति नहीं देता (पता नहीं कैसे)।

श्वसन पथ: रोग.

1. जीवन को गहराई से साँस लेने से डरना या इंकार करना। आप स्थान पर कब्ज़ा करने या अस्तित्व में रहने के अपने अधिकार को नहीं पहचानते हैं।
2. डर। परिवर्तन का विरोध। परिवर्तन की प्रक्रिया में विश्वास की कमी.

1. स्वयं की भलाई के लिए सांस लेने में असमर्थता। उदास महसूस कर। सिसकियाँ रोकते हुए। जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.
2. अस्थमा से पीड़ित व्यक्ति को ऐसा लगता है जैसे उसे अपनी मर्जी से सांस लेने का कोई अधिकार नहीं है। दमा से पीड़ित बच्चे, एक नियम के रूप में, अत्यधिक विकसित विवेक वाले बच्चे होते हैं। वे हर चीज़ का दोष अपने ऊपर लेते हैं।
3. अस्थमा तब होता है जब परिवार में प्यार की भावनाएँ दबी हुई होती हैं, रोना-धोना दबा हुआ होता है, बच्चा जीवन से डरता है और अब जीना नहीं चाहता।
4. स्वस्थ लोगों की तुलना में अस्थमा के रोगी अधिक नकारात्मक भावनाएं व्यक्त करते हैं, क्रोधित होने, आहत होने, क्रोध करने और बदला लेने की प्यास रखने की संभावना अधिक होती है।
5. अस्थमा और फेफड़ों की समस्याएं स्वतंत्र रूप से रहने में असमर्थता (या अनिच्छा) के साथ-साथ रहने की जगह की कमी के कारण होती हैं। अस्थमा, बाहरी दुनिया से प्रवेश करने वाली वायु धाराओं को ऐंठन से रोकता है, यह स्पष्टता, ईमानदारी के डर और हर दिन जो नई चीजें लाता है उसे स्वीकार करने की आवश्यकता का संकेत देता है। लोगों में विश्वास हासिल करना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक है जो सुधार को बढ़ावा देता है।
6. दमित यौन इच्छाएँ.
7. बहुत ज़्यादा चाहता है; आवश्यकता से अधिक लेता है और बड़ी कठिनाई से देता है। वह अपने से अधिक मजबूत दिखना चाहता है और इस तरह अपने लिए प्यार जगाता है।

साइनसाइटिस.

1. दमित आत्म-दया.
2. "हर कोई मेरे ख़िलाफ़ है" और उससे निपटने में असमर्थता की एक लंबी स्थिति।

बहती नाक।सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना. आप एक पीड़ित हैं. स्वयं के मूल्य की पहचान का अभाव।

नासॉफिरिन्जियल स्राव.बच्चों का रोना, आंतरिक आँसू, पीड़ित होने का एहसास।

नकसीर।पहचान की जरूरत, प्यार की चाह.

साइनसाइटिस.आपके किसी प्रियजन के कारण चिड़चिड़ापन।

कोलेलिथियसिस।

1. कड़वाहट. भारी विचार. श्राप. गर्व।
2. वे बुरी चीजों की तलाश करते हैं और उन्हें ढूंढते हैं, किसी को डांटते हैं।

पेट के रोग.

1. डरावनी। नई चीजों से डरना. नई चीजें सीखने में असमर्थता. हम नहीं जानते कि नई जीवन स्थिति को कैसे आत्मसात किया जाए।
2. पेट हमारी समस्याओं, भय, दूसरों और स्वयं से घृणा, स्वयं और अपने भाग्य से असंतोष के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है। इन भावनाओं को दबाना, उन्हें स्वयं स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें समझने, महसूस करने और हल करने के बजाय उन्हें अनदेखा करने और "भूलने" का प्रयास विभिन्न गैस्ट्रिक विकारों का कारण बन सकता है।
3. उन लोगों में गैस्ट्रिक कार्य परेशान होते हैं जो किसी अन्य व्यक्ति से सहायता प्राप्त करने की इच्छा या प्यार की अभिव्यक्ति, किसी पर निर्भर रहने की इच्छा पर संकोचपूर्वक प्रतिक्रिया करते हैं। अन्य मामलों में, संघर्ष दूसरे से बलपूर्वक कुछ लेने की इच्छा के कारण अपराधबोध की भावनाओं में व्यक्त किया जाता है। गैस्ट्रिक कार्य इस तरह के संघर्ष के प्रति इतने संवेदनशील होने का कारण यह है कि भोजन ग्रहणशील-सामूहिक इच्छा की पहली स्पष्ट संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। एक बच्चे के मन में, प्यार पाने की इच्छा और खिलाए जाने की इच्छा बहुत गहराई से जुड़ी होती है। जब, अधिक परिपक्व उम्र में, दूसरे से सहायता प्राप्त करने की इच्छा शर्म या शर्म का कारण बनती है, जो अक्सर ऐसे समाज में होती है जिसका मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, तो इस इच्छा को भोजन के लिए बढ़ती लालसा में प्रतिगामी संतुष्टि मिलती है। यह लालसा गैस्ट्रिक स्राव को उत्तेजित करती है, और किसी पूर्वनिर्धारित व्यक्ति में लंबे समय तक बढ़ा हुआ स्राव अल्सर के गठन का कारण बन सकता है।

जठरशोथ।

1. लम्बी अनिश्चितता. कयामत का एहसास.
2. चिढ़।
3. निकट अतीत में क्रोध का तीव्र प्रकोप।

1. डर। भय की पकड़.
2. सीने में जलन और अतिरिक्त गैस्ट्रिक जूस दमित आक्रामकता का संकेत देते हैं। मनोदैहिक स्तर पर समस्या का समाधान दबी हुई आक्रामकता की शक्तियों को जीवन और परिस्थितियों के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की कार्रवाई में बदलना माना जाता है।

पेट और ग्रहणी का अल्सर.

1. डर। एक दृढ़ विश्वास कि आपमें त्रुटियाँ हैं। हमें डर है कि हम अपने माता-पिता, बॉस, शिक्षक आदि के लिए अच्छे नहीं हैं। हम वस्तुतः यह नहीं पचा सकते कि हम क्या हैं। हम लगातार दूसरों को खुश करने की कोशिश करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कार्यस्थल पर किस पद पर हैं, आपमें आत्म-सम्मान की पूरी कमी हो सकती है।
2. अल्सर से पीड़ित लगभग सभी रोगियों में स्वतंत्रता की इच्छा, जिसे वे अत्यधिक महत्व देते हैं, और बचपन में निहित सुरक्षा, सहायता और देखभाल की आवश्यकता के बीच गहरा आंतरिक संघर्ष होता है।
3. ये वे लोग हैं जो हर किसी को यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि उनकी ज़रूरत है और उनकी जगह नहीं ली जा सकती।
4. ईर्ष्या करना।
5. पेप्टिक अल्सर रोग से पीड़ित लोगों में चिंता, चिड़चिड़ापन, बढ़ी हुई कार्यक्षमता और कर्तव्य की भावना बढ़ जाती है। उनमें कम आत्मसम्मान की विशेषता होती है, साथ ही अत्यधिक भेद्यता, शर्मीलापन, स्पर्शशीलता, आत्म-संदेह और साथ ही, खुद पर बढ़ती मांग और संदेह भी होता है। यह देखा गया है कि ये लोग वास्तव में जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक करने का प्रयास करते हैं। उनके लिए एक विशिष्ट प्रवृत्ति मजबूत आंतरिक चिंता के साथ संयुक्त कठिनाइयों को सक्रिय रूप से दूर करना है।
6. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।
7. निर्भरता की दमित भावना.
8. चिड़चिड़ापन, आक्रोश और साथ ही किसी और की अपेक्षाओं के साथ तालमेल बिठाकर खुद को बदलने की कोशिश से लाचारी।

दांत: रोग.

1. लंबे समय तक अनिर्णय. बाद के विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता। जीवन में आत्मविश्वास से उतरने की क्षमता का नुकसान।
2. डर।
3. असफलता का डर, इस हद तक कि खुद पर से भरोसा उठ जाए।
4. इच्छाओं की अस्थिरता, चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने में अनिश्चितता, जीवन की कठिनाइयों की दुर्गमता के बारे में जागरूकता।
5. आपके दांतों की समस्या आपको बताती है कि अब कार्रवाई करने, अपनी इच्छाओं को निर्दिष्ट करने और उन्हें लागू करना शुरू करने का समय आ गया है।

मसूड़े: रोग.निर्णयों को क्रियान्वित करने में असमर्थता। जीवन के प्रति स्पष्ट रूप से व्यक्त दृष्टिकोण का अभाव।

मसूड़ों से खून बहना।जीवन में लिए गए निर्णयों को लेकर खुशी की कमी।

संक्रामक रोग। रोग प्रतिरोधक क्षमता का कमजोर होना.

1. चिड़चिड़ापन, गुस्सा, हताशा. जीवन में आनंद की कमी. कड़वाहट.
2. ट्रिगर जलन, क्रोध, हताशा हैं। कोई भी संक्रमण चल रहे मानसिक विकार का संकेत देता है। शरीर की कमजोर प्रतिरोधक क्षमता, जो संक्रमण से प्रभावित होती है, मानसिक संतुलन के उल्लंघन से जुड़ी होती है।
3. प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी निम्नलिखित कारणों से होती है:
   - अपने लिए नापसंद;
   - कम आत्म सम्मान;
   - आत्म-धोखा, आत्म-विश्वासघात, इसलिए मन की शांति की कमी;
   - निराशा, निराशा, जीवन के प्रति रुचि की कमी, आत्महत्या की प्रवृत्ति;
   - आंतरिक कलह, इच्छाओं और कार्यों के बीच विरोधाभास;
   - प्रतिरक्षा प्रणाली आत्म-पहचान से जुड़ी है - दूसरों से खुद को अलग करने की हमारी क्षमता, "मैं" को "मैं नहीं" से अलग करने की क्षमता।

पत्थर.वे पित्ताशय, गुर्दे और प्रोस्टेट में बन सकते हैं। एक नियम के रूप में, वे उन लोगों में दिखाई देते हैं जो लंबे समय से असंतोष, आक्रामकता, ईर्ष्या, ईर्ष्या आदि से जुड़े कुछ कठिन विचारों और भावनाओं को मन में रखते हैं। व्यक्ति को डर होता है कि अन्य लोग इन विचारों के बारे में अनुमान लगाएंगे। एक व्यक्ति अपने अहंकार, इच्छा, इच्छाओं, पूर्णता, क्षमताओं और बुद्धि पर कठोरता से केंद्रित होता है।

पुटी.पिछली शिकायतों को लगातार अपने दिमाग में दोहराते रहना। गलत विकास.

आंत: समस्याएं.

1. पुरानी और अनावश्यक हर चीज़ से छुटकारा पाने का डर।
2. एक व्यक्ति वास्तविकता के बारे में जल्दबाज़ी में निष्कर्ष निकालता है और यदि वह केवल एक हिस्से से संतुष्ट नहीं है तो सब कुछ अस्वीकार कर देता है।
3. वास्तविकता के विरोधाभासी पहलुओं को एकीकृत करने में असमर्थता के कारण चिड़चिड़ापन।

एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त की उपस्थिति)।गुस्सा और निराशा. उदासीनता. भावनाओं का विरोध. भावनाओं का दमन. डर।

बवासीर.

1. आवंटित समय पर पूरा न हो पाने का डर.
2. क्रोध अतीत में है. बोझिल भावनाएँ। संचित समस्याओं, शिकायतों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता। जीवन का आनंद क्रोध और दुःख में डूब गया है।
3. अलगाव का डर.
4. दबा हुआ डर. वह काम अवश्य करें जो आपको पसंद न हो। कुछ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए कुछ चीज़ों को तत्काल पूरा करने की आवश्यकता है।

1. पुराने विचारों से अलग होने की अनिच्छा। अतीत में फंसना. कभी-कभी व्यंग्यात्मक ढंग से.
2. कब्ज संचित भावनाओं, विचारों और अनुभवों की अधिकता को इंगित करता है जिसे कोई व्यक्ति छोड़ नहीं सकता है या नहीं चाहता है और नए के लिए जगह नहीं बना सकता है।
3. किसी के अतीत की किसी घटना को नाटकीय बनाने की प्रवृत्ति, उस स्थिति को हल करने में असमर्थता (गेस्टाल्ट पूरा करें)

संवेदनशील आंत की बीमारी।

1. शिशुता, कम आत्मसम्मान, संदेह करने की प्रवृत्ति और आत्म-दोष।
2. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।

शूल.चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण से असंतोष।

बृहदांत्रशोथ.अनिश्चितता. अतीत से आसानी से अलग होने की क्षमता का प्रतीक है। कुछ जाने देने का डर. अविश्वसनीयता.

पेट फूलना.

1. जकड़न.
2. किसी महत्वपूर्ण चीज़ को खोने या निराशाजनक स्थिति में होने का डर। भविष्य की चिंता.
3. अवास्तविक विचार.

अपच।पशु भय, आतंक, बेचैन अवस्था। बड़बड़ाना और शिकायत करना।

डकार आना।डर। जीवन के प्रति अत्यधिक लालची रवैया।

दस्त।डर। इनकार. दूर भागना।

बृहदान्त्र श्लेष्मा.पुराने, भ्रमित विचारों की एक परत विषाक्त पदार्थों को हटाने के चैनलों को अवरुद्ध कर देती है। आप अतीत के चिपचिपे दलदल में रौंद रहे हैं।

चर्म रोग।यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, अपने आस-पास की दुनिया के सामने खुद को महत्व देने की क्षमता। व्यक्ति स्वयं पर शर्मिंदा होता है और दूसरों की राय को बहुत अधिक महत्व देता है। स्वयं को अस्वीकार करता है, जैसे दूसरे उसे अस्वीकार करते हैं।

1. चिंता। डर। आत्मा में एक पुरानी तलछट. मुझे धमकी दी जा रही है. डर है कि आप नाराज हो जायेंगे.
2. स्वयं की भावना की हानि. अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इंकार करना।

फोड़ा (अल्सर)।आक्रोश, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।

हर्पीज सिंप्लेक्स।हर काम को बुरा करने की तीव्र इच्छा। अनकही कड़वाहट.

कवक.मंदबुद्धि मान्यताएँ। अतीत से अलग होने की अनिच्छा। आपका अतीत आपके वर्तमान पर हावी हो जाता है।

खुजली।इच्छाएँ जो चरित्र के विरुद्ध जाती हैं। असंतोष. पश्चाताप. स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा.

न्यूरोडर्माेटाइटिस।न्यूरोडर्माेटाइटिस से पीड़ित रोगी में शारीरिक संपर्क की स्पष्ट इच्छा होती है, जो उसके माता-पिता के प्रतिबंध से दब जाती है, इसलिए उसे संपर्क के अंगों में गड़बड़ी होती है।

जलता है.गुस्सा। आंतरिक उबाल.

सोरायसिस।

1. आहत होने, घायल होने का डर।
2. भावनाओं और स्वयं का वैराग्य। अपनी भावनाओं के लिए ज़िम्मेदारी स्वीकार करने से इंकार करना।

मुँहासे (मुँहासे)।

1. अपने आप से असहमति. आत्म-प्रेम की कमी;
2. दूसरों को दूर धकेलने और स्वयं को महत्व न देने की अवचेतन इच्छा का संकेत। (अर्थात स्वयं का और अपनी आंतरिक सुंदरता का पर्याप्त आत्म-सम्मान और स्वीकृति नहीं)

फोड़ा.एक विशेष स्थिति व्यक्ति के जीवन में जहर घोल देती है, जिससे क्रोध, चिंता और भय की तीव्र भावनाएँ पैदा होती हैं।

गर्दन: रोग.

1. मुद्दे के अन्य पक्षों को देखने की अनिच्छा। जिद. लचीलेपन का अभाव.
2. दिखावा करता है कि परेशान करने वाली स्थिति उसे बिल्कुल भी परेशान नहीं करती है।

1. अपूरणीय विरोध. दिमागी विकार।
2. आपके भविष्य के बारे में अनिश्चितता.

हड्डियाँ, कंकाल: समस्याएँ।एक व्यक्ति दूसरों के लिए उपयोगी होने के लिए ही स्वयं को महत्व देता है।

1. प्यार न किये जाने का एहसास. आलोचना, नाराजगी.
2. वे "नहीं" नहीं कह सकते और दूसरों पर उनका शोषण करने का आरोप नहीं लगा सकते। ऐसे लोगों के लिए, यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कहना सीखना महत्वपूर्ण है।
3. गठिया रोगी वह व्यक्ति होता है जो हमेशा हमला करने के लिए तैयार रहता है, लेकिन इस इच्छा को अपने भीतर दबा लेता है। भावनाओं की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, जो बेहद नियंत्रित होता है।
4. दण्ड की इच्छा, आत्म-दोष। पीड़िता की स्थिति.
5. एक व्यक्ति खुद के प्रति बहुत सख्त है, खुद को आराम नहीं करने देता और नहीं जानता कि अपनी इच्छाओं और जरूरतों को कैसे व्यक्त किया जाए। "आंतरिक आलोचक" बहुत अच्छी तरह से विकसित है।

हर्नियेटेड इंटरवर्टेब्रल डिस्क।यह एहसास कि जीवन ने आपको पूरी तरह से समर्थन से वंचित कर दिया है।

रचियोकैम्प्सिस।जीवन के प्रवाह के साथ चलने में असमर्थता. डर और पुराने विचारों को कायम रखने का प्रयास। जीवन का अविश्वास. प्रकृति की अखंडता का अभाव. दृढ़ विश्वास का साहस नहीं.

पीठ के निचले भाग में दर्द।पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में अधूरी उम्मीदें।

रेडिकुलिटिस।पाखंड। पैसे और भविष्य के लिए डर.

रूमेटाइड गठिया।

1. बल की अभिव्यक्ति के प्रति अत्यंत आलोचनात्मक रवैया। ऐसा महसूस होना कि आप पर बहुत अधिक दबाव डाला जा रहा है।
2. बचपन में, इन रोगियों की एक निश्चित परवरिश शैली होती है जिसका उद्देश्य उच्च नैतिक सिद्धांतों पर जोर देने के साथ भावनाओं की अभिव्यक्ति को दबाना होता है, यह माना जा सकता है कि बचपन से ही आक्रामक और यौन आवेगों का लगातार दबा हुआ निषेध, साथ ही एक अविकसित की उपस्थिति; सुपरईगो, एक खराब अनुकूली सुरक्षात्मक मानसिक तंत्र बनाता है - दमन। इस सुरक्षात्मक तंत्र में अवचेतन में परेशान करने वाली सामग्री (चिंता, आक्रामकता सहित नकारात्मक भावनाएं) का सचेत विस्थापन शामिल है, जो बदले में एनहेडोनिया और अवसाद के उद्भव और वृद्धि में योगदान देता है। मनो-भावनात्मक स्थिति में प्रमुख हैं: एनहेडोनिया - आनंद की भावना की पुरानी कमी, अवसाद - संवेदनाओं और भावनाओं का एक पूरा परिसर, जिनमें से कम आत्मसम्मान और अपराधबोध, निरंतर तनाव की भावना सबसे अधिक विशेषता है। रूमेटाइड गठिया। दमन तंत्र मानसिक ऊर्जा की मुक्त रिहाई, आंतरिक, छिपी आक्रामकता या शत्रुता की वृद्धि को रोकता है। ये सभी नकारात्मक भावनात्मक स्थितियाँ, जब लंबे समय तक मौजूद रहती हैं, तो लिम्बिक सिस्टम और हाइपोथैलेमस के अन्य इमोशनोजेनिक क्षेत्रों में शिथिलता पैदा कर सकती हैं, सेरोटोनर्जिक और डोपामिनर्जिक न्यूरोट्रांसमीटर सिस्टम में गतिविधि में बदलाव हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप प्रतिरक्षा प्रणाली में कुछ बदलाव हो सकते हैं। , और इन रोगियों में पाई जाने वाली भावनात्मक रूप से निर्भर अवस्था के साथ-साथ पेरीआर्टिकुलर मांसपेशियों में तनाव (लगातार दबी हुई साइकोमोटर उत्तेजना के कारण) रुमेटीइड गठिया के विकास के पूरे तंत्र के एक मानसिक घटक के रूप में काम कर सकता है।

पीठ : निचले भाग के रोग।

1. पैसों को लेकर डर. वित्तीय सहायता का अभाव.
2. गरीबी, भौतिक हानि का डर। सब कुछ खुद ही करने को मजबूर.
3. इस्तेमाल किये जाने और बदले में कुछ न मिलने का डर।

पीठ : मध्य भाग के रोग।

1. अपराध बोध. ध्यान हर उस चीज़ पर केंद्रित है जो अतीत में है। "मुझे अकेला छोड़ दो"।
2. यह दृढ़ विश्वास कि किसी पर भरोसा नहीं किया जा सकता।

पीठ : ऊपरी भाग के रोग।नैतिक समर्थन का अभाव. प्यार न किये जाने का एहसास. प्रेम की भावना से युक्त.

रक्त, शिराएँ, धमनियाँ: रोग।

1. आनंद का अभाव. विचार की गति का अभाव.
2. स्वयं की आवश्यकताओं को सुनने में असमर्थता।

एनीमिया.आनंद का अभाव. जीवन का भय. अपनी स्वयं की हीनता पर विश्वास आपको जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।

धमनियाँ (समस्याएँ)।धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता। वह नहीं जानता कि अपने दिल की बात कैसे सुनी जाए और खुशी और मनोरंजन से जुड़ी परिस्थितियाँ कैसे बनाई जाएँ।

एथेरोस्क्लेरोसिस।

1. प्रतिरोध। तनाव। अच्छाई देखने से इंकार।
2. तीखी आलोचना से बार-बार परेशान होना।

Phlebeurysm.

1. ऐसी स्थिति में रहना जिससे आप नफरत करते हैं। अस्वीकृति.
2. काम का बोझ और दबाव महसूस होना। समस्याओं की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर बताना.
3. आनंद प्राप्त करते समय अपराधबोध की भावना के कारण आराम करने में असमर्थता।

उच्च रक्तचाप, या हाइपरटेंशन (उच्च रक्तचाप)।

1. आत्मविश्वास - इस अर्थ में कि आप बहुत कुछ लेने के लिए तैयार हैं। जितना आप बर्दाश्त नहीं कर सकते.
2. चिंता, अधीरता, संदेह और उच्च रक्तचाप के खतरे के बीच सीधा संबंध है।
3. असहनीय बोझ उठाने की आत्मविश्वासपूर्ण इच्छा के कारण, बिना आराम के काम करने की, अपने आस-पास के लोगों की अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता, उनके व्यक्तित्व में महत्वपूर्ण और सम्मानित बने रहने की आवश्यकता, और इसके कारण, किसी का सबसे गहरा दमन भावनाएँ और ज़रूरतें। यह सब तदनुरूप आंतरिक तनाव पैदा करता है। उच्च रक्तचाप से ग्रस्त व्यक्ति के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह अपने आस-पास के लोगों की राय का पीछा करना छोड़ दे और सबसे पहले अपने दिल की गहरी जरूरतों के अनुसार लोगों के साथ रहना और प्यार करना सीखे।
4. भावना, प्रतिक्रियात्मक रूप से व्यक्त नहीं की गई और गहराई से छिपी हुई, धीरे-धीरे शरीर को नष्ट कर देती है। उच्च रक्तचाप के मरीज़ मुख्य रूप से क्रोध, शत्रुता और क्रोध जैसी भावनाओं को दबाते हैं।
5. उच्च रक्तचाप उन स्थितियों के कारण हो सकता है जो किसी व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया में संतुष्टि की भावना को छोड़कर, दूसरों द्वारा अपने व्यक्तित्व की पहचान के लिए सफलतापूर्वक लड़ने का अवसर नहीं देते हैं। जिस व्यक्ति को दबाया और नजरअंदाज किया जाता है, उसके मन में खुद के प्रति निरंतर असंतोष की भावना विकसित हो जाती है, जिससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं मिलता है और वह उसे हर दिन "नाराजगी निगलने" के लिए मजबूर करता है।
6. उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगी जो लंबे समय तक लड़ने के लिए तैयार रहते हैं, उनमें संचार प्रणाली की शिथिलता होती है। वे प्यार पाने की इच्छा से दूसरे लोगों के प्रति शत्रुता की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबलती हैं लेकिन उनका कोई निकास नहीं है। अपनी युवावस्था में वे बदमाशी कर सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते जाते हैं, वे नोटिस करते हैं कि वे अपनी प्रतिशोध की भावना से लोगों को दूर धकेल देते हैं और उनकी भावनाओं को दबाना शुरू कर देते हैं।

हाइपोटेंशन, या हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)।

1. निराशा, अनिश्चितता.
2. उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपना जीवन बनाने और दुनिया को प्रभावित करने की आपकी क्षमता को मार डाला।
3. बचपन में प्यार की कमी. पराजयवादी मनोदशा: "किसी भी तरह से कुछ भी काम नहीं करेगा।"

हाइपोग्लाइसीमिया (निम्न रक्त ग्लूकोज)।जीवन की कठिनाइयों से निराश। “इसकी जरूरत किसे है?”

यह विचार बहुत समय पहले उत्पन्न हुआ था कि हर बीमारी के अपने मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक कारण होते हैं। सर्वश्रेष्ठ चिकित्सकों ने हजारों वर्षों से इस बारे में बात की है। कई शताब्दियों से, चिकित्सकों ने मानव शरीर की मनोवैज्ञानिक स्थिति और उसकी शारीरिक बीमारी के बीच संबंध निर्धारित करने का प्रयास किया है।

लुईस हे की बीमारियों की अनूठी तालिका एक वास्तविक संकेत है जो मनोवैज्ञानिक स्तर पर कारण की पहचान करने और बीमारी को खत्म करने का शॉर्टकट खोजने में मदद करती है।

शरीर के स्वास्थ्य के बारे में सोचते समय, लोग अक्सर आत्मा के स्वास्थ्य को सुनिश्चित करने की आवश्यकता को नजरअंदाज कर देते हैं। वे स्वयं से यह प्रश्न पूछना भूल जाते हैं कि उनके विचार और भावनाएँ कितनी शुद्ध हैं, क्या वे स्वयं के साथ सद्भाव में रहते हैं? स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग वाली कहावत पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि मनोवैज्ञानिक स्तर पर आराम और भी महत्वपूर्ण है। शरीर के स्वास्थ्य को निर्धारित करने वाले इन दो घटकों पर अलग से विचार नहीं किया जा सकता है, और केवल एक मापा, शांत, आरामदायक जीवन ही शारीरिक स्वास्थ्य की कुंजी होगी।

अक्सर ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब किसी विकृति वाले व्यक्ति को चिकित्सीय सहायता की उतनी आवश्यकता नहीं होती जितनी मनोवैज्ञानिक सहायता की होती है। इस तथ्य की पुष्टि प्रमुख चिकित्सकों ने की है। मानव शरीर में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के बीच घनिष्ठ संबंध साबित हो चुका है और आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त है। चिकित्सा मनोविज्ञान की दिशा मनोदैहिक विज्ञान के ढांचे के भीतर इन पहलुओं पर विचार करती है। मनोदैहिक रोगों की तालिका एक प्रमुख विशेषज्ञ और अद्वितीय महिला, लुईस हे द्वारा बनाई गई थी, और यह किसी को भी बीमारी का कारण निर्धारित करने और स्वयं की मदद करने में मदद करेगी।

लुईस हे की बीमारियों और उनके मनोदैहिक कारणों की तालिका उनके द्वारा एक ही लक्ष्य के साथ विकसित और बनाई गई थी - लोगों की मदद करना। इस महिला को मानव स्वास्थ्य को खराब करने वाली कई विकृतियों के भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारणों के अध्ययन में अग्रणी कहा जा सकता है।

उसे ऐसे कारणों की तलाश करने का पूरा अधिकार था। बचपन से ही उनका जीवन बहुत कठिन था। एक बच्ची के रूप में, उसने लगातार हिंसा का अनुभव किया और अनुभव किया। युवावस्था को भी उनके जीवन का साधारण काल ​​नहीं कहा जा सकता। जबरन गर्भपात कराने के बाद डॉक्टरों ने उसे बांझपन की जानकारी दी। अंत में, लुईस हे को शादी के कई वर्षों के बाद उसके पति ने छोड़ दिया। आख़िरकार, महिला को पता चलता है कि उसे गर्भाशय का कैंसर है; इस खबर से उसे कोई झटका या नुकसान नहीं हुआ। इस समय के दौरान, उन्होंने तत्वमीमांसा पर विचार किया, ध्यान किया, रचना की और फिर सकारात्मक पुष्टि का अनुभव किया जो सकारात्मक चार्ज लेकर आई।

एक व्याख्याता और सलाहकार के रूप में, उन्होंने चर्च ऑफ द साइंस ऑफ द माइंड के कई पारिश्रमिकों के साथ संवाद किया, और पहले से ही जानती थीं कि कैसे लगातार आत्म-संदेह और आत्मविश्वास, नाराजगी और एक नकारात्मक आरोप के साथ नकारात्मक विचारों ने व्यवस्थित रूप से उनके जीवन को बर्बाद कर दिया और उनकी शारीरिक स्थिति को प्रभावित किया। स्थिति।

सूचना स्रोतों का अध्ययन करते हुए, उन्हें एहसास हुआ कि उनकी बीमारी, गर्भाशय कैंसर, संयोग से उत्पन्न नहीं हुई, इसके लिए एक उचित स्पष्टीकरण है:

1. ऑन्कोलॉजिकल रोग हमेशा एक व्यक्ति को निगल जाता है और किसी अप्रिय स्थिति से निकलने में असमर्थता को दर्शाता है।
2. गर्भाशय के रोग एक महिला, माँ और परिवार के चूल्हे की देखभाल करने वाले के रूप में स्वयं की अतृप्ति की भावनाओं को दर्शाते हैं। अक्सर यौन साथी से अपमान सहने में असमर्थता की पृष्ठभूमि में उत्पन्न होते हैं।

लुईस हेय की बीमारियों और उनके मूल कारणों की तालिका में इसी तरह का विवरण दिया गया है। अपनी स्वयं की विकृति के कारणों की पहचान करने के बाद, उसे उपचार के लिए एक प्रभावी उपकरण मिला - लुईस की पुष्टि। सच्ची पुष्टि ने एक महिला को केवल 3 महीने में गंभीर बीमारी से उबरने में मदद की, डॉक्टरों ने एक मेडिकल रिपोर्ट से इसकी पुष्टि की। प्रयोगशाला परीक्षणों से पता चला कि ट्यूमर कोशिकाओं की वृद्धि रुक ​​गई थी।

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यह बिंदु साबित करता है कि बीमारी के मनोवैज्ञानिक कारण अभी भी मौजूद हैं, और भावनात्मक और शारीरिक स्वास्थ्य के पहलू एक मजबूत धागे से जुड़े हुए हैं। इसके बाद, मनोवैज्ञानिक लुईस हे का एक लक्ष्य था कि वह अपने अनुभव और मौजूदा ज्ञान को समान विचारधारा वाले लोगों के साथ साझा करना शुरू करें जिन्हें सहायता और समर्थन की आवश्यकता है। लुईस हेय बीमारी के कारणों की बहुत सटीक पहचान करती हैं, और उनकी बीमारियों की अनूठी तालिकाएँ इसकी पुष्टि करती हैं।

एक विश्व-प्रसिद्ध महिला, जिसने चमत्कारिक ढंग से उपचार पाया, दुनिया भर में घूम-घूमकर विभिन्न व्याख्यान देती है। वह अपने पाठकों और समान विचारधारा वाले लोगों को अपने विकास से परिचित कराते हैं, एक प्रसिद्ध पत्रिका में अपना व्यक्तिगत कॉलम लिखते हैं और टेलीविजन पर प्रसारित करते हैं। लुईस हे की बीमारियों की पूरी तालिका एक व्यक्ति को पुष्टि ढूंढने और सहायता प्राप्त करने में मदद करेगी। उनकी तकनीक ने कई लोगों की मदद की है, उन्होंने खुद को समझा है, अपने सवालों के जवाब पाए हैं और खुद को ठीक किया है।

क्या इसका इलाज संभव है?

उनके कार्यों को एक अनोखे तरीके से संरचित किया गया है; पुस्तक एक विशाल खंड से शुरू होती है जिसमें लुईस मनोदैहिक रोगों और उनके कारण कारकों की जांच करती है। वह स्वयं समझती है और अपने पाठक को समझाने की कोशिश करती है कि डॉक्टरों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई मौजूदा कारण पुराने हो चुके हैं।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए लुईस हे के मनोदैहिक विज्ञान को समझना काफी कठिन है। वह यह समझाने की कोशिश करती है कि लोग स्वयं इस प्रकार रूढ़िबद्ध धारणाएँ बनाते हैं:

• बचपन के मनोवैज्ञानिक आघातों को याद करना;
• स्वयं की उपेक्षा करना;
• स्वयं के प्रति अरुचि में रहना;
• समाज द्वारा अस्वीकार किया जा रहा है;
• मेरी आत्मा में भय और आक्रोश पनप रहा है।

लुईस हे: "साइकोसोमैटिक्स बीमारी का मुख्य कारण है, और केवल इस पहलू की समीक्षा करके ही आप अपनी भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक और अंततः शारीरिक स्थिति में सुधार कर सकते हैं।"

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उपचार और स्वास्थ्य लाभ व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर करता है। व्यक्ति को सबसे पहले अपनी सहायता स्वयं करनी चाहिए। लुईस हे ने एक तालिका में बीमारी के संभावित कारणों का वर्णन किया और बीमारी के इलाज के बारे में सुझाव दिए और सवालों के जवाब दिए। किसी बीमारी से छुटकारा पाने के लिए आपको उसके भावनात्मक स्रोत को नष्ट करना होगा। जब तक रोगी को अपनी समस्याओं का सही कारण पता नहीं चल जाता, तब तक रोग ख़त्म नहीं होगा।

हे के अनुसार पुष्टि, परिवर्तन के लिए एक उत्प्रेरक है। इस क्षण से, व्यक्ति स्वयं उसके साथ होने वाली घटना की जिम्मेदारी लेता है।

1. प्रतिज्ञान लुईस हे की तालिका में दी गई सूची से लिया जा सकता है या व्यक्तिगत रूप से बनाया जा सकता है।
2. यह महत्वपूर्ण है कि धर्मग्रंथ के पाठ में कोई कण "नहीं" न हो। यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है; मानव अवचेतन इस तरह की पुष्टि को पलट सकता है और विपरीत प्रभाव उत्पन्न कर सकता है।
3. जितनी बार संभव हो हर दिन पाठ को ज़ोर से बोलें।
4. प्रतिज्ञान के साथ पाठ को घर के चारों ओर पोस्ट करें।

आपको जितनी बार संभव हो पुष्टि के साथ काम करने की आवश्यकता है; इससे सकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों की प्रक्रिया तेज हो जाएगी।

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हम नियमों के अनुसार टेबल के साथ काम करते हैं!

तालिका में रोगों के नाम वर्णानुक्रम में सूचीबद्ध हैं। आपको इसके साथ इस प्रकार काम करना होगा:

1. पैथोलॉजी का नाम खोजें.
2. भावनात्मक कारण निर्धारित करने के लिए इसे आसानी से नहीं पढ़ा जाना चाहिए, बल्कि पूरी तरह से समझा जाना चाहिए। जागरूकता के बिना इलाज का असर नहीं होगा
3. तीसरे कॉलम में एक सकारात्मक प्रतिज्ञान है जिसे तब तक बोलना आवश्यक है जब तक आप बेहतर महसूस न करें।
4. थोड़े समय के बाद पहला परिणाम प्राप्त होगा।

संकट	संभावित कारण	नया दृष्टिकोण
फोड़ा (अल्सर)	आक्रोश, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।	मैं अपने विचारों को आजादी देता हूं. अतीत गुजर चुका है। मेरी आत्मा को शांति मिली है.
adenoids	परिवार में कलह, विवाद। एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है.	इस बच्चे की जरूरत है, वांछित है और इसकी सराहना की जाती है।
शराब	“इसकी जरूरत किसे है?” व्यर्थता, अपराधबोध, अपर्याप्तता की भावनाएँ। स्वयं के व्यक्तित्व की अस्वीकृति.	मैं आज में रहता हूं. हर पल कुछ नया लेकर आता है. मैं समझना चाहता हूं कि मेरा मूल्य क्या है. मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं।
एलर्जी (यह भी देखें: "हे फीवर")	आप किसे बर्दाश्त नहीं कर सकते? अपनी ही शक्ति का खंडन.	दुनिया खतरनाक नहीं, दोस्त है. मुझे कोई ख़तरा नहीं है. जीवन से मेरी कोई असहमति नहीं है.
एमेनोरिया (6 या अधिक महीनों तक मासिक धर्म का न होना) (यह भी देखें: "महिलाओं के रोग" और "मासिक धर्म")	महिला होने की अनिच्छा. आत्म घृणा।	मैं खुश हूं कि मैं वही हूं जो मैं हूं।' मैं जीवन की आदर्श अभिव्यक्ति हूं और मेरी अवधि हमेशा सुचारू रूप से चलती है।
भूलने की बीमारी (स्मृति हानि)	डर। पलायनवाद. अपने लिए खड़े होने में असमर्थता.	मेरे पास हमेशा बुद्धिमत्ता, साहस और अपने व्यक्तित्व के प्रति उच्च सराहना है। जीना सुरक्षित है.
गले में ख़राश (यह भी देखें: "गले", "टॉन्सिलिटिस")	आप कठोर शब्दों का प्रयोग करने से पीछे हटते हैं। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।	मैं सभी प्रतिबंधों को त्याग देता हूं और स्वयं होने की स्वतंत्रता प्राप्त करता हूं।
एनीमिया (खून की कमी)	"हाँ, लेकिन..." जैसे रिश्ते में खुशी की कमी। जीवन का भय. बीमार महसूस कर रहा है।	मुझे अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में खुशी महसूस करने में कोई परेशानी नहीं होती। मुझे जीवन से प्यार है।
दरांती कोशिका अरक्तता	अपनी स्वयं की हीनता पर विश्वास आपको जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।	आपके अंदर का बच्चा जीवित है, जीवन के आनंद में सांस ले रहा है और प्रेम का पोषण कर रहा है। प्रभु हर दिन चमत्कार करते हैं।
एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में खून)	गुस्सा और निराशा.	मुझे जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा है. मेरे जीवन में केवल सही और खूबसूरत चीजें ही घटित होती हैं।
गुदा (गुदा) (यह भी देखें: "बवासीर")	संचित समस्याओं, शिकायतों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता।	मेरे लिए हर उस चीज़ से छुटकारा पाना आसान और सुखद है जिसकी मुझे अब जीवन में आवश्यकता नहीं है।
गुदा: फोड़ा (अल्सर)	जिस चीज़ से आप छुटकारा पाना चाहते हैं उस पर गुस्सा आना।	निपटान पूर्णतः सुरक्षित है। मेरा शरीर केवल वही छोड़ता है जिसकी मुझे अपने जीवन में अब कोई आवश्यकता नहीं है।
गुदा: नालव्रण	कचरे का अधूरा निपटान. अतीत के कचरे को छोड़ने की अनिच्छा।	मैं अतीत से अलग होकर खुश हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं.
गुदा: खुजली	अतीत के बारे में दोषी महसूस करना।	मैं खुशी-खुशी खुद को माफ कर देता हूं। मैं स्वतंत्रता का आनंद लेता हूं.
गुदा: दर्द	अपराध बोध. दण्ड की इच्छा.	अतीत गुजर चुका है। मैं प्यार को चुनता हूं और खुद को और अब जो कुछ भी करता हूं उसे स्वीकार करता हूं।
उदासीनता	भावनाओं का विरोध. भावनाओं का दमन. डर।	भावना सुरक्षित है. मैं जीवन की ओर बढ़ रहा हूं. मैं जीवन की परीक्षाओं पर विजय पाने का प्रयास करता हूँ।
पथरी	डर। जीवन का भय. सभी अच्छी चीज़ों को अवरुद्ध करना।	मैं सुरक्षित हूं। मैं आराम करता हूं और जीवन के प्रवाह को खुशी से बहने देता हूं।
भूख (नुकसान) (यह भी देखें: "भूख की कमी")	डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास.	मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं। मुझे कुछ भी खतरा नहीं है. जीवन आनंदमय और सुरक्षित है.
भूख (अत्यधिक)	डर। सुरक्षा की जरूरत. भावनाओं की निंदा.	मैं सुरक्षित हूं। मेरी भावनाओं को कोई ख़तरा नहीं है.
धमनियों	जीवन का आनंद धमनियों से बहता है। धमनियों की समस्या - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता।	मैं खुशी से भर गया हूं. यह हर दिल की धड़कन के साथ मुझमें फैलता है।
उंगलियों का गठिया	दण्ड की इच्छा. आत्म-दोष। ऐसा महसूस होता है जैसे आप पीड़ित हैं।	मैं हर चीज़ को प्यार और समझ से देखता हूं। मैं अपने जीवन की सभी घटनाओं को प्यार के चश्मे से देखता हूं।
गठिया (यह भी देखें: "जोड़ों")	प्यार न किये जाने का एहसास. आलोचना, नाराजगी.	मैं प्यार हूँ. अब मैं खुद से प्यार करूंगा और अपने कार्यों का अनुमोदन करूंगा। मैं दूसरे लोगों को प्यार की नजर से देखता हूं.
दमा	स्वयं की भलाई के लिए सांस लेने में असमर्थता। उदास महसूस कर। सिसकियाँ रोकते हुए।	अब आप शांति से अपना जीवन अपने हाथों में ले सकते हैं। मैं आज़ादी चुनता हूँ.
शिशुओं और बड़े बच्चों में अस्थमा	जीवन का भय. यहां रहना नहीं चाहता.	यह बच्चा पूरी तरह से सुरक्षित और प्यारा है.
atherosclerosis	प्रतिरोध। तनाव। अटल मूर्खता. अच्छाई देखने से इंकार।	मैं जीवन और आनंद के लिए पूरी तरह से खुला हूं। अब मैं हर चीज़ को प्यार से देखता हूं.
कूल्हे (ऊपरी भाग)	स्थिर शरीर का समर्थन। आगे बढ़ते समय मुख्य तंत्र।	कूल्हे लंबे समय तक जीवित रहें! हर दिन खुशियों से भरा होता है. मैं अपने पैरों पर खड़ा हूं और इसका उपयोग करता हूं। स्वतंत्रता।
कूल्हे: रोग	बड़े निर्णयों को क्रियान्वित करने में आगे बढ़ने का डर. उद्देश्य का अभाव.	मेरा लचीलापन पूर्ण है. मैं किसी भी उम्र में आसानी से और खुशी से जीवन में आगे बढ़ता हूं।
बेली (यह भी देखें: "महिलाओं के रोग", "वैजिनाइटिस")	यह धारणा कि महिलाएं विपरीत लिंग को प्रभावित करने में असमर्थ हैं। अपने पार्टनर पर गुस्सा.	यह मैं ही हूं जो उन स्थितियों का निर्माण करता हूं जिनमें मैं खुद को पाता हूं। मेरे ऊपर शक्ति मैं ही हूं। मेरा स्त्रीत्व मुझे खुश करता है। मैं आज़ाद हूं।
व्हाइटहेड्स	कुरूप रूप को छिपाने की इच्छा।	मैं खुद को खूबसूरत और प्रिय मानती हूं।
बांझपन	जीवन प्रक्रिया के प्रति भय और प्रतिरोध या माता-पिता का अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता की कमी।	मैं जीवन में विश्वास करता हूं. सही समय पर सही काम करने से, मैं हमेशा वहीं होता हूं जहां मुझे होना चाहिए। मैं खुद से प्यार करता हूं और खुद को स्वीकार करता हूं।
अनिद्रा	डर। जीवन प्रक्रिया में अविश्वास. अपराध बोध.	मैं इस दिन को प्यार के साथ छोड़ता हूं और खुद को शांतिपूर्ण नींद के लिए सौंप देता हूं, यह जानते हुए कि कल खुद का ख्याल रखेगा।
रेबीज	गुस्सा। यह विश्वास कि हिंसा ही एकमात्र उत्तर है।	संसार मुझमें और मेरे चारों ओर बस गया।
एमियोट्रोफिक लेटरल स्क्लेरोसिस (लू गेहरिग रोग; रूसी शब्द: चारकोट रोग)	स्वयं का मूल्य पहचानने की इच्छा का अभाव। सफलता की गैर-मान्यता.	मैं जानता हूं कि मैं एक सार्थक व्यक्ति हूं। सफलता पाना मेरे लिए सुरक्षित है. जिंदगी मुझसे प्यार करती है.
एडिसन रोग (पुरानी अधिवृक्क अपर्याप्तता) (यह भी देखें: "अधिवृक्क ग्रंथियां: रोग")	तीव्र भावनात्मक भूख. स्व-निर्देशित क्रोध.	मैं प्यार से अपने शरीर, विचारों, भावनाओं का ख्याल रखता हूं।
अल्जाइमर रोग (एक प्रकार का प्रीसेनाइल डिमेंशिया) (यह भी देखें: "डिमेंशिया" और "वृद्धावस्था")	दुनिया जैसी है उसे वैसे ही स्वीकार करने की अनिच्छा। निराशा और लाचारी. गुस्सा।	जीवन का आनंद लेने का हमेशा एक नया, बेहतर तरीका होता है। मैं अतीत को माफ करता हूं और भुला देता हूं। मैं मैं अपने आप को आनंद के हवाले कर देता हूं।

बचपन से ही व्यक्ति को आंतरिक, निरंतर और पूर्ण अकेलापन महसूस होता है। वह हमेशा अकेला रहता है चाहे मैं उसके साथ भी रहूँ।

कुछ बिंदु पर, उसके बहुत करीबी रिश्ते (व्यक्ति, संगठन, विचार) होते हैं, वह उनके साथ पहचान बनाता है, विलीन हो जाता है, और दूसरी ओर, यह सच होना बहुत अच्छा है। यह अहसास कि सभी अच्छी चीजें खत्म हो जाएंगी। यह हमेशा के लिए बने रहने के लिए बहुत अच्छा है।

रिश्ता टूट गया.

चूँकि इस वस्तु में जीवन का अर्थ था, एक व्यक्ति अस्तित्व का आगे का अर्थ नहीं देखता है, यदि यह नहीं है, तो मुझे बाकी सब चीजों की आवश्यकता नहीं है। और व्यक्ति मरना चुनता है।

विश्वासघात का विषय.

* कोई भी "घातक बीमारी", विशेष रूप से कैंसर, हमारे आंतरिक स्व (आत्मा, यदि आप चाहें, स्वयं, अचेतन, भगवान, ब्रह्मांड) से एक संदेश है: "आप वैसे नहीं रहेंगे जैसे आप थे। पुराना व्यक्तित्व अनिवार्यतः मर जाता है। आप मनोवैज्ञानिक रूप से एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में मर सकते हैं और एक नए व्यक्ति के रूप में पुनर्जन्म ले सकते हैं। या अपने सिद्धांतों और पुराने जीवन के साथ मर जाओ।

रोग की शुरुआत के तंत्र के बारे में मुख्य बिंदु:

1. एक व्यक्ति जिसने बचपन से ही आंतरिक अकेलापन (निरंतर और संपूर्ण) महसूस किया है। "चाहे मैं किसी के भी साथ रहूं, मैं हमेशा अकेला रहता हूं।"

2. किसी बिंदु पर, उसके बहुत करीबी रिश्ते (व्यक्ति, संगठन, विचार) होते हैं, वह उनके साथ पहचान बनाता है, विलय के स्तर तक, वे उसके जीवन का अर्थ बन जाते हैं। दूसरी ओर, वह इस विचार से परेशान है - "यह सच होने के लिए बहुत अच्छा है।" यह अहसास कि सभी अच्छी चीजें खत्म हो जाएंगी। "यह हमेशा के लिए बने रहने के लिए बहुत अच्छा है।"

3. रिश्ते टूट गए.

4. चूंकि इस वस्तु में जीवन का अर्थ निहित है, इसलिए व्यक्ति अस्तित्व का आगे का अर्थ नहीं देखता है - "यदि यह नहीं है, तो मुझे बाकी सब चीजों की आवश्यकता नहीं है।" और आंतरिक रूप से, अचेतन स्तर पर, एक व्यक्ति मरने का निर्णय लेता है।

5. विश्वासघात का विषय हमेशा मौजूद रहता है। या यह एहसास कि उसके साथ विश्वासघात किया गया है। या (किसी विचार, व्यक्ति, संगठन की) हानि के मामले में, मुख्य विचार यह है कि "इस उज्ज्वल अतीत/रिश्ते को धोखा देने का मतलब है हानि हमेशा शारीरिक नहीं होती, अक्सर यह एक मनोवैज्ञानिक क्षति होती है, एक व्यक्तिपरक भावना होती है।" .

आत्म-विनाश तंत्र बहुत जल्दी शुरू हो जाता है। देर से निदान के मामले आम हैं। चूँकि ये लोग अकेले रहने के आदी हैं - वे "मजबूत और लगातार" की श्रृंखला से हैं, बहुत वीर लोग हैं, वे कभी मदद नहीं मांगते हैं और अपने अनुभव साझा नहीं करते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि मजबूत होना हमेशा उनके जीवन में बोनस जोड़ता है, क्योंकि उन्हें उसी तरह महत्व दिया जाता है। वे "किसी पर बोझ नहीं डालना चाहते।" वे अपने अनुभवों को नज़रअंदाज़ करते हैं - वे सहते हैं और चुप रहते हैं। नौकर. मृत्यु दर इस तथ्य में निहित है कि कोई व्यक्ति इस "नुकसान" से उबर नहीं सकता है। जीने के लिए, उसे अलग बनना होगा, अपनी मान्यताओं को बदलना होगा, किसी और चीज़ पर विश्वास करना शुरू करना होगा।

जितना अधिक कोई व्यक्ति "अपनी सहीता, अपने अति-मूल्यवान विचारों, आदर्शों, सिद्धांतों" का पालन करता है, ट्यूमर उतनी ही तेजी से बढ़ता है और वह मर जाता है। स्पष्ट गतिशीलता. ऐसा तब होता है जब कोई विचार जीवन से भी अधिक मूल्यवान होता है।

1. किसी बीमार व्यक्ति के लिए यह पता लगाना बेहद जरूरी है कि वह असाध्य रूप से बीमार है। लेकिन हर कोई दिखावा करता है कि सब कुछ ठीक है. ये बहुत हानिकारक है. बीमारी की "मृत्यु दर" ही ठीक होने का द्वार है। व्यक्ति को जितनी जल्दी पता चल जाएगा, जीवित रहने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

2. निदान स्वयं चिकित्सीय है - यह खेल के नियमों को बदलने का अधिकार देता है, नियम कम महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

3. पुराने सिद्धांत अनिवार्य रूप से ख़त्म हो जाते हैं (मेटास्टेसिस)। यदि कोई व्यक्ति जीना चुनता है, तो सब कुछ ठीक हो सकता है। कभी-कभी "काल्पनिक अंत्येष्टि" एक नए जीवन की प्रतीकात्मक शुरुआत में मदद करती है।

थेरेपी की विशेषताएं:

1. विश्वास बदलना (मूल्यों के साथ काम करना)।

2. भविष्य के विषय का अलग से अध्ययन करें कि उसे किसके लिए जीना चाहिए, लक्ष्य निर्धारित करना चाहिए। लक्ष्य निर्धारण (जीवन का अर्थ) जिसके लिए आप जीना चाहते हैं। एक लक्ष्य जिसमें वह पूरा निवेश करना चाहता है.

3. मृत्यु के भय के साथ कार्य करना। शरीर की मनोवैज्ञानिक प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाना। तो वह डर ऊर्जा को सक्रिय करता है, कमजोर नहीं।

4. भावनात्मक जरूरतों को वैध बनाना। यह स्पष्ट करने के लिए कि उनकी "शीतलता" के बावजूद, सभी लोगों की तरह, उन्हें समर्थन और अंतरंगता दोनों की आवश्यकता हो सकती है - इसे मांगना और प्राप्त करना सीखना महत्वपूर्ण है।