महानगर सावती. सवेटी - बुरात का पहला महानगर

1 फरवरी 2014, रात्रि 08:54 बजे

1 फरवरी, 2014 को, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के सिंहासनारोहण की पांचवीं वर्षगांठ पर दिव्य पूजा के दौरान, परम पावन पितृसत्ता ने उलान-उडे और बुरात के बिशप सावती को ऊपर उठाया। आर्कबिशप के पद तक

सवेटी, एंटोनोव सर्गेई गेनाडिविच, का जन्म 1 सितंबर, 1968 को चुवाश गणराज्य के चेबोक्सरी शहर में एक पादरी के परिवार में हुआ था। 1975 से 1985 तक उन्होंने चेबोक्सरी के माध्यमिक विद्यालय नंबर 3 में अध्ययन किया। 1986-1988 में उन्होंने प्राइमरी में सोवियत सेना, वायु सेना में सेवा की। 20 अगस्त, 1989 को चेबोक्सरी और चुवाशिया के आर्कबिशप वर्नावा द्वारा सोलोवेटस्की के आदरणीय सवेटी के सम्मान में, उन्हें सवेटी नाम के एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराया गया था। 27 अगस्त, 1989 को उन्हें चेबोक्सरी और चुवाशिया के आर्कबिशप वर्नावा द्वारा हाइरोडेकॉन के रूप में और 22 अक्टूबर, 1989 को हाइरोमोंक के रूप में नियुक्त किया गया था। 1 नवंबर, 1989 को, चेबोक्सरी और चुवाशिया के आर्कबिशप के आदेश से, वर्नावा को चेबोक्सरी में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च में प्रवेश के कैथेड्रल के एक साधारण पादरी के पद पर नियुक्त किया गया था। 30 जुलाई, 1993 को, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता के आशीर्वाद से, एलेक्सी द्वितीय को चेबोक्सरी में पवित्र ट्रिनिटी मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया और मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया। 1993 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से, 2004 में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। 1996 में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया। 30 जनवरी, 2005 को, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में दिव्य पूजा-अर्चना में, आर्किमंड्राइट सवेटी को चेबोक्सरी सूबा के पादरी, अलातिर के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। अभिषेक परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों द्वारा किया गया था। 10 अक्टूबर 2009 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, उन्हें नवगठित उलान-उडे और बुरात सूबा का शासक बिशप नियुक्त किया गया।

30 जनवरी, 2014 को, पेंटेकोस्ट के 32वें सप्ताह में, उलान-उडे और बुरात के बिशप सवेटी के एपिस्कोपल अभिषेक की 9वीं वर्षगांठ मनाने के दिन, सत्तारूढ़ बिशप ने उलान शहर के ओडिजिट्रीव्स्की कैथेड्रल में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया। -उडे.

सावती:प्रिय भाइयों और बहनों! चाहे आप अपने दिल की हर बात व्यक्त करने की कितनी भी कोशिश करें, फिर भी आप इसे व्यक्त नहीं कर सकते। दिल में जो प्यार छुपा होता है, उसे दिखाना मुश्किल होता है। आइए डैंको के बारे में किंवदंती के नायक को याद करें, जिसने अपना दिल निकाल लिया था, जो धधक रहा था और लोगों के लिए रास्ता रोशन कर रहा था। जीवन इतना व्यवस्थित है कि कोई भी व्यक्ति दिल के बिना नहीं रह सकता। लेकिन इस कथा का बहुत अच्छा, गहरा दार्शनिक अर्थ है। सचमुच, जिस व्यक्ति के मन में अपने पड़ोसी से प्रेम होता है वह चमकने लगता है! यहां तक कि जिनके पास प्यार का सबसे आदिम रूप है, मान लीजिए एक व्यक्ति के लिए, अपने जीवनसाथी के लिए - ऐसे लोग भी चमकते हैं! और यदि आप किसी पवित्र व्यक्ति के निकट हैं, तो आप उससे प्रकाश महसूस करते हैं, आप उसकी कृपा महसूस करते हैं जो उसके हृदय में प्रवेश करती है और उसमें व्याप्त हो जाती है! जो चारों ओर बरसता है! आइए हम सरोवर के सेंट सेराफिम को याद करें! आइए हम आज के संत - सेंट एंथोनी द ग्रेट को याद करें, जो मठवाद के संस्थापकों में से एक थे। जब आप ऐसे लोगों को देखते हैं, जब आप उनके बगल में होते हैं, तो वे वास्तव में आपके मार्ग को पवित्र करते हैं और आप उनके जैसा बनना चाहते हैं, आप इस प्रकाश के बगल में रहना चाहते हैं। और मैं कामना करता हूं, प्रिय भाइयों और बहनों, कि हममें से प्रत्येक - मैं और यहां खड़ा हर कोई - इस वास्तविक, ईमानदार और सच्चे ईसाई प्रेम को पाएं! ताकि एक व्यक्ति, इसे प्रसारित करके, और भी अधिक लोगों को भगवान की ओर आकर्षित कर सके। क्योंकि हम केवल प्रेम के माध्यम से ही लोगों को मसीह की ओर ले जा सकते हैं!

उलान-उडे और बुर्याट सूबा की वेबसाइट से सामग्री का उपयोग किया गया था

1 सितंबर, 1968 को एक पादरी (पिता गेन्नेडी निकोलाइविच एंटोनोव - वेदवेन्स्की कैथेड्रल के रेक्टर) के परिवार में पैदा हुए। 1985 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक किया, 1986-1988 में उन्होंने वायु सेना में सेना में सेवा की।

20 अगस्त, 1989 को, चेबोक्सरी और चुवाशिया के आर्कबिशप वर्नावा (केड्रोव) ने उन्हें सोलोवेटस्की के आदरणीय सावती के सम्मान में सावती नाम के साथ मठ में मुंडवा दिया। उसी वर्ष, 27 अगस्त को, उन्हें एक हाइरोडेकॉन, और 22 अक्टूबर को एक हाइरोमोंक, और 1 नवंबर को, उन्हें चेबोक्सरी में वेदवेन्स्की कैथेड्रल का पुजारी नियुक्त किया गया था।

1993 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया।

30 जुलाई, 1993 को, हिरोमोंक सवेटी को चेबोक्सरी में पवित्र ट्रिनिटी मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया और मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया। 1996 में उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया।

2004 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया।

30 जनवरी, 2005 को, आर्किमंड्राइट सवेटी को चेबोक्सरी सूबा के पादरी, अलातिर के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में समन्वय का नेतृत्व मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने किया था, अन्य पदानुक्रमों द्वारा सह-सेवा की गई थी।

10 अक्टूबर 2009 को, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, बिशप सावती को नवगठित उलान-उडे और बुरात सी में नियुक्त किया गया था।

27 दिसंबर, 2011 के पवित्र धर्मसभा के फैसले से, उन्हें पोसोल्स्कॉय गांव, कबांस्की जिला, बुरातिया गणराज्य और पवित्र ट्रिनिटी सेलेन्गिन्स्की मठ, गांव में स्पैसो-प्रीओब्राज़ेंस्की पोसोलस्की मठ के रेक्टर (पवित्र धनुर्धर) के रूप में पुष्टि की गई थी। ट्रोइट्सकोय, प्रीबाइकल्स्की जिला, बुराटिया गणराज्य का।

टार्स्क और ट्युकालिंस्की के बिशप सवेटी खुद को एक ग्रामीण बिशप कहते हैं, कैथेड्रल में सेवा के बाद वह एक साधारण रिफेक्ट्री में भगवान के लोगों के साथ चाय पीते हैं, और बिशप का एकमात्र विशेषाधिकार यह है कि सभी के पास प्लास्टिक के कप हैं, लेकिन उनके पास अभी भी एक है चीनी मिट्टी का कप. फिर वह उज़ पैट्रियट में प्रवेश करेगा और अपने सूबा के चारों ओर ड्राइव करेगा, जिसका इतिहास जितना लगता है उससे कहीं अधिक प्राचीन है।

साइबेरियाई शहर तारा की स्थापना ओम्स्क से पहले की गई थी और उन्होंने हमारी सीमाओं की रक्षा करते हुए इतनी बहादुरी और जोश से लड़ाई लड़ी कि इसकी स्थापना के बाद पहले छह वर्षों तक उन्होंने यहां न तो जुताई की और न ही बुआई की - उन्होंने केवल दुश्मनों से लड़ाई की। और उन्होंने मंदिर बनाये - बड़े, पत्थर वाले - जो कभी खाली नहीं रहते थे।

व्लादिका, कई लोग कहते हैं, और हम स्वयं देख सकते हैं, कि आज हमारे देश के निवासी, जिसे कभी पवित्र रूस कहा जाता था, अपने पवित्र पूर्वजों की तुलना में कम पवित्र हो गए हैं। ऐसा क्यों?

कोई निश्चय नहीं है. वे पूछते हैं: संत क्यों नहीं हैं? क्योंकि कोई निश्चय नहीं है. एक बच्चे का जन्म होता है, और पहला सवाल यह उठता है: "कब दूध पिलाएं: कब रोए या तय समय पर?"

वे पूछते हैं: संत क्यों नहीं हैं? क्योंकि कोई निश्चय नहीं है

अब वे कहते हैं: "ठीक है, बिल्कुल, जब भी वह चाहे।" और पहले, संतों ने एक समय पर भोजन करना सिखाया।

क्योंकि दोनों ही स्थितियों में बच्चे को समान मात्रा में दूध मिलेगा। लेकिन अगर आप उसके रोने पर उसे खाना खिलाएं, तो बच्चा समझ जाएगा कि खिलाने के लिए उसे रोने की जरूरत है। वह बड़ी होगी और जीवन भर रोती रहेगी।

और अगर वह जानता है कि उसकी मां उससे प्यार करती है और उसे खाना जरूर खिलाएगी, तो उसे बस थोड़ा इंतजार करने और धैर्य रखने की जरूरत है, वह जीवन भर धैर्य रखेगा। धैर्य से वह अपनी आत्मा प्राप्त करेगा, धैर्य से वह घर और परिवार बनाएगा।

शिक्षा बचपन में ही प्रारम्भ हो गई। पुराने दिनों में कोई भी आनंद के लिए नहीं रहता था, यहाँ तक कि स्वयं बच्चा भी। बच्चे जानते थे कि वे योद्धा होंगे।

बच्चा पैदा हुआ - वह युद्ध के लिए तैयार था। उसकी भलाई इस बात में नहीं है कि वह मौज-मस्ती कर सके, अपनी जरूरतों को पूरा कर सके, अपनी उपभोक्ता टोकरी का विस्तार कर सके और अपनी संपत्ति बढ़ा सके, बल्कि इस बात में निहित है कि वह कितना युद्ध झेलने, दीवारें बनाने, परिवार शुरू करने में सक्षम था... उसके जन्म के समय से ही उसका एक लक्ष्य था।

मैंने स्वयं मिलिट्री स्कूल से स्नातक किया है। जब मैंने आवेदन किया, तो सवाल उठा: ठीक है, ठीक है, शायद इससे मुझे किसी तरह की सुरक्षा, सम्मान आदि मिल जाएगा, लेकिन अगर युद्ध शुरू हो गया तो क्या होगा? यदि मुझे युद्ध के लिए भेजा जाता है, तो क्या मैं पितृभूमि के लिए मरने के लिए तैयार हूं?

और हालाँकि मैं अभी तक चर्च का सदस्य नहीं था और रूढ़िवादी विश्वास से भी परिचित नहीं था, मैंने अपने लिए फैसला किया कि हाँ, मैं मरने के लिए तैयार था... मैं पहले से ही अलग तरह से सोचने लगा था, उन लोगों की तरह नहीं जो अपने लिए जीते हैं, सांसारिक कल्याण के लिए.

बचपन से, एक बच्चे को यह समझना चाहिए कि एक व्यक्ति को अस्थायी श्रेणियों में नहीं - अबेकस पर शून्य की संख्या - बल्कि अनंत काल में एकत्र करना चाहिए। जैसा कि हमारे राष्ट्रपति ने हाल ही में कहा: हमारी जूडो टीम ने शानदार नतीजे हासिल किए हैं, लेकिन क्यों, प्रेरणा क्या है? क्योंकि वे रूस के लिए मरने गए थे। क्या तुम समझ रहे हो?

राष्ट्रपति की बात हो रही है. मैंने सुना है कि रूस जिस कठिन आर्थिक स्थिति में है, वह इस बात का प्रमाण है और इस तथ्य का परिणाम है कि हम एक देश के रूप में यूरोलाइफ, ऋण और "उपभोक्ता टोकरियों" की मिस्र की कैद से बाहर आ रहे हैं, जिसका आपने उल्लेख किया था। हमें यह सुनिश्चित करने के लिए क्या करना चाहिए कि यह निकास वास्तव में हो, लेकिन 40 वर्षों तक न खिंचे?

रूसी लोग दयालु और भरोसेमंद होते हैं। सोवियत लोगों ने कैसे तर्क दिया: वे कहते हैं, शीत युद्ध इसलिए था क्योंकि हम मजबूत थे, स्वतंत्र थे, और यदि हम आत्मसमर्पण करते हैं, तो वे हमें छू नहीं पाएंगे।

तो यह मुसीबतों के समय में था, 1612 में: उन्होंने फैसला किया कि हमारे राजा बुरे थे - बोरिस गोडुनोव बुरे थे - इसलिए हम खुद को पोलिश राजकुमार को दे देंगे, और चूंकि वह "उसका" राजकुमार होगा, इसलिए वह हमसे लड़ना बंद कर देगा .

ऐसी रूसी चमत्कार-सोच। पवित्र सादगी. यदि आप चाहें तो मूर्खता पवित्र है।

1990 के दशक में ऐसा ही था: अब हम पूरे मन से अमेरिका के सामने आत्मसमर्पण कर देंगे, और वे हमसे लड़ना बंद कर देंगे।

एक रूसी के लिए अच्छा खाना पीना और अमीर होना ही काफी नहीं है - उसे या तो एक नायक या एक संत बनना होगा

लेकिन एक साल बीत जाता है, दस, बारह साल बीत जाते हैं, और वे अभी भी हमें लूटते हैं। और 2000 तक, परमाणु हमले शुरू करने की योजना शांतिपूर्वक लागू की गई: एक भी परमाणु हमले के बिना औद्योगिक सुविधाएं नष्ट कर दी गईं...

सबसे महत्वपूर्ण बात, भगवान की दया, यह है कि हमने उस जानवर के पंजे देखे जिसने पहले खुद को भेड़ के कपड़े पहना था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम जागे। समय पर कैसे?

हम जाग गए, लेकिन यह कोई आपदा भी नहीं है कि औद्योगिक सुविधाओं को नष्ट करने की योजना पूरी हो गई (वी.वी. पुतिन के तहत, भगवान का शुक्र है, इसे निलंबित कर दिया गया, और बहुत कुछ बहाल किया गया और वापस कर दिया गया)।

सबसे बड़ा विनाश हमारे दिलों में हुआ। हमारी इच्छाशक्ति ध्वस्त हो गई है. पवित्रता की इच्छा नष्ट हो गई।

एक रूसी के लिए अच्छा खाना और अमीर होना ही काफी नहीं है - उसे या तो एक नायक या एक संत होना चाहिए।

लेकिन हमारी न्याय की भावना क्षीण हो गई है, हमारी करुणा की भावना क्षीण हो गई है।

बेशक, मीडिया ने इसमें बहुत योगदान दिया है: जब कोई व्यक्ति लगातार बैंग-बैंग या गुलाम इसौरा के रोने को देखता है, तो उसका दिल थक जाता है, उसकी भावनाएं दूर हो जाती हैं, और वह वास्तविक जीवन में हर चीज के प्रति कम संवेदनशील हो जाता है। .

हमें दर्द को जीवन में लाना होगा। जब कोई व्यक्ति दर्द से प्यार करता है तो सब कुछ बदल जाएगा - उसकी पत्नी, उसकी पितृभूमि...

सुसमाचार चोर याद है? यद्यपि वह एक डाकू था, फिर भी उसके पापपूर्ण जीवन ने उसे इतना कष्ट पहुँचाया कि शारीरिक पीड़ा से होने वाली पीड़ा उसके हृदय की पीड़ा को नहीं बुझा पाती थी। क्रूस पर पीड़ा ने उसकी अंतरात्मा की पीड़ा को कम कर दिया, और वह इससे मुक्त नहीं होना चाहता था - या, कम से कम, पहले स्थान पर इसकी लालसा नहीं करता था। उन्होंने कहा: "मैं अपने कर्मों के अनुसार जो योग्य है उसे स्वीकार करता हूं, लेकिन वह बिना पाप के दोषी ठहराया जाता है, बिना पाप के कष्ट सहता है।"

यह महत्वपूर्ण है कि हम दर्द के साथ प्यार, दर्द के साथ प्रार्थना, स्टैखानोव की प्यास और काम की इच्छा नहीं, बल्कि सृजन के लिए प्यार जगाएं।

आपको और मुझे आत्मा को जागृत करने की आवश्यकता है।

सुवोरोव ने कहा कि हाथ नहीं, पैर नहीं, सिर नहीं, बल्कि अमर आत्मा करतब दिखाती है।

आपको और मुझे आत्मा को जागृत करने की आवश्यकता है

सोचिए, एक इंसान में इतना प्यार है कि वह बस यही तलाश कर रहा है कि वह अपनी मातृभूमि के लिए कहां मर सके! मुझे अपनी पत्नी और अपने परिवार से भी उतना ही प्यार है: मैं उनके लिए और क्या कर सकता हूँ? मैं कम से कम अपना सब कुछ देने के लिए तैयार हूँ, लेकिन मैं इससे कम किसी भी चीज़ के लिए सहमत नहीं हूँ!

ऐसा व्यक्ति कैसे परेशान हो सकता है? क्या दुःख और परेशानियाँ?

हां, वह चिंता करेगा, रोने वालों के साथ रोएगा, खुश होने वालों के साथ खुशी मनाएगा, लेकिन आप उसे काठी से बाहर नहीं निकालेंगे, आप उसे घेरे से बाहर नहीं निकालेंगे।

मातृभूमि के प्रति प्रेम रखने वाला व्यक्ति इसके दुखों से रोएगा, लेकिन वह इसकी सीमाओं के भीतर गर्म रहेगा, और यदि वह खुद को रूसी राज्य की सीमाओं के बाहर पाता है, तो वहां वह अपनी प्रिय पितृभूमि की भलाई के लिए काम करेगा। . और वह मधुर और आनंदमय होगा.

और आपके और मेरे लिए ऐसी खुशी पाने के लिए, हमें अपनी ज़रूरतें बढ़ाने और अपने मूल्यों को बढ़ाने की ज़रूरत है।

और अगर किसी व्यक्ति ने कुछ ऐसा हासिल कर लिया है जो अनंत काल में मूल्यवान है, कुछ ऐसा जो उस पर निर्भर नहीं है, तो वह शांत, शांतिपूर्ण और किसी भी परीक्षण के लिए तैयार होगा।

बेशक, ऐसे लोग, समृद्ध समय में भी, मठों में भी, हमेशा अल्पसंख्यक थे - और शायद कुछ ही।

तो प्रभु ने कहा: “डरो मत, छोटे झुण्ड! क्योंकि तुम्हारे पिता को यह अच्छा लगा कि तुम्हें स्वर्ग का राज्य दे” (लूका 12:32)।

और बहुसंख्यक सदैव कमज़ोर और बड़बड़ाते रहे हैं। बहुसंख्यकों को सदैव सहायता की आवश्यकता होती है। लेकिन, लोगों की भावना और समझ के लिए धन्यवाद, उन्होंने इन इकाइयों से अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण लिया।

एक लोकप्रिय कहावत है: "नेक आदमी के बिना गाँव का कोई मूल्य नहीं है, और संत के बिना शहर का मूल्य नहीं है।" इसीलिए पवित्रता के कारनामे और वीरतापूर्ण कार्य इतने महत्वपूर्ण हैं। हमें उन्हें अपने दृष्टि क्षेत्र में रखना होगा ताकि खो न जाएं।

क्योंकि अगर कोई इंसान खो जाए तो वह चाहे कहीं भी चला जाए, घर पर कहीं नहीं रहेगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किसी अजनबी के घर में आते हैं, वह किसी और की गर्मजोशी और किसी और का आराम होगा।

और यदि कोई व्यक्ति जानता है कि वह जल्द ही अपना घर नहीं ढूंढ पाएगा और अपने परिवार से नहीं मिल पाएगा (लेकिन देर-सबेर ऐसा होगा), लेकिन वह लक्ष्य जानता है, रास्ता जानता है, तो हर कदम उसे खुश करता है, क्योंकि यह उसे करीब लाता है घर।

जब आपने अपना मंत्रालय शुरू किया, तो कौन सा बिशप - शायद एक संत के रूप में महिमामंडित था या नहीं, या हमारा समकालीन - आपका आंतरिक संदर्भ बिंदु था? आप किसके जैसा बनना चाहते थे?

उस समय मैं अपने बिशप को छोड़कर किसी भी बिशप को नहीं जानता था। न मृत, न जीवित, न संत, न पापी। मेरा एक बिशप था - मेरा। परन्तु मैं उसकी ओर न फिरा, परन्तु परमेश्वर की ओर फिरा, कि परमेश्वर उसके द्वारा मुझे मार्ग दिखाए। मेरे लिए पवित्रता का उदाहरण पाने, पवित्र, स्वर्गीय आशीर्वाद पाने के लिए एक बिशप ही काफी था।

एक बिशप को अपने पैरिशवासियों के लिए कौन होना चाहिए? हमारे देश में, एक बिशप को अक्सर एक वरिष्ठ प्रबंधक, एक शीर्ष नेता के रूप में माना जाता है।

बिशप को एक सेवक होना चाहिए. प्रबंधक एक झूठा चरवाहा है जिसके लिए झुंड उसका अपना नहीं है। निःसंदेह, यदि प्रबंधक की अंतरात्मा जाग जाती है, तो वह भगवान की तरह, हर किसी और हर चीज की सेवा करेगा और खरीदारी के लिए धन्यवाद कहेगा, इसलिए नहीं कि पैसे उसकी जेब में आ जाएंगे, बल्कि इसलिए कि वह उस व्यक्ति को देखकर खुश हुआ।

मैं जीवन भर गाँव का पुजारी रहा हूँ। अब गांव का बिशप. हम गांव में रहते थे. व्याटका, जहाँ स्थानीय निवासियों के दो घर थे। पैरिशियन कहाँ से हैं? क्षेत्रीय केंद्र से 500 किलोमीटर, क्षेत्रीय केंद्र से 50 किलोमीटर, ऑफ-रोड। कोई हितैषी नहीं, कोई नहीं। वे संपन्नता से नहीं रहते थे, वे किसी तरह गुजारा करते थे।

ऐसे लोग थे जिन्हें ज़रूरत थी और उन्होंने हमारी ओर रुख किया: "मदद करें।" मैं यह नहीं कह सकता कि मेरे पास कुछ भी नहीं है - अगर यह सिर्फ रोटी का एक छोटा टुकड़ा है, तो मैं इसे आधा काट दूंगा, कृपया! उन्होने मदद करी।

एक परिवार ने हमारे साथ जड़ें जमा ली हैं। पति, पत्नी और बच्चा. भगवान ने जो भेजा, हमने उनके साथ साझा किया। तेल, आटा, बुनियादी जरूरतें. खैर, फिर मैंने अपने पति को यह कहते सुना: "यह वह जगह है जहां पुजारी कसाक में घूमता है, और ओम्स्क आता है, इसे उतारता है, जींस पहनता है, एक विदेशी कार में बैठता है और खरीदारी करने जाता है - उसके पास उनमें से तीन हैं - और मुनाफा इकट्ठा करता है. अन्यथा, वह किस माध्यम से यह सब बनाएगा और हमें खिलाएगा?”

यह रवैया बहुत आम है.

हमारे सामने इरतीश के पार एक गाँव था, मैं नाव से पार कर गया, उन्होंने मुझे बाद में बताया - उन्होंने दो मछुआरों के बीच बातचीत सुनी: "हमें पुजारी से अधिक शुल्क लेना चाहिए, वे अधिक पैसे देते हैं।"

शायद यह सोवियत काल से बचा हुआ है, या शायद दुष्ट लोगों को भ्रमित कर रहा है, या शायद भगवान उसी पुजारी का परीक्षण कर रहे हैं: यदि हर कोई प्रशंसा करता है, तो हम खुद को कैसे विनम्र कर सकते हैं?

तो अगर गांव के आधे-भूखे पुजारी को किसी तरह का शीर्ष प्रबंधक माना जाता है जो खरीदारी करता है, पैसे इकट्ठा करता है और फिर उसे खर्च करता है, तो आगे क्या होगा इसके बारे में मैं चुप रहूंगा...

या एक पुजारी ने मुझसे कहा: वह एक चर्च का निर्माण कर रहा था, यह आयताकार था, और स्थानीय लोगों ने कहा: "वह अपने लिए एक गैरेज बना रहा है।" उन्होंने दूसरी मंजिल का निर्माण शुरू किया - एक नई व्याख्या: "पिता के पास बहुत सारी कारें हैं, हमें दो मंजिला गेराज बनाना होगा!" जब तक गुंबद स्थापित नहीं हुआ, उन्होंने कहा कि यह एक गैरेज था।

मैं एक आर्किमंड्राइट बन गया, मैं एक अन्य आर्किमंड्राइट के साथ मेट्रो में यात्रा कर रहा था। मैंने दादी-नानी को यह कहते हुए सुना है: "आर्किमेंड्राइट कार चलाता था, लेकिन अब कोई और आर्किमेंड्राइट नहीं हैं, पर्याप्त कारें भी नहीं हैं।"

कठिन समय में, हमारे चर्च ने संतों को जन्म दिया, और हमने अभी भी ऐसे लोगों को पाया जिनका सभी लोग गहरा सम्मान करते थे, जिन्हें बुजुर्ग कहा जाता था, जैसे कि आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन), बुजुर्ग निकोलाई गुर्यानोव। और अब, बड़ी मात्रा में जानकारी, मीडिया अवसरों, प्रकाशन की उपलब्धता के साथ...

- ...मनोरंजन के अवसर...

- ...इन सभी अवसरों के साथ, हम अगली, मान लीजिए, उनके पीछे की पीढ़ी के लोगों को नहीं जानते हैं, जो उतने ही सम्मानित और सम्मानित होंगे। क्यों?

वे ऐसे ही थे, यह तब स्पष्ट हो गया जब वे मर चुके थे, और जब तक वे जीवित रहे, किसी ने उन पर ध्यान नहीं दिया। पता नहीं क्यों।

यहां हमारे पास कोलोसोव्का के फादर अलेक्जेंडर (तिर्टीश्नी) थे, जिनकी हत्या कर दी गई थी। वह हम सभी, सामान्य पुजारियों की तरह ही रहता था, किसी को भी उसमें कुछ खास नजर नहीं आता था।

वह अपने हत्यारे की बात कबूल करने गया और उसने उसे मार डाला। और उससे पहले वे उसके बारे में भी तरह-तरह की बातें सोचते थे। अब आप उनके जीवन को देखें, और यह पवित्र है, पवित्र है, बिना किसी बाधा के।

हाल के दिनों में, भगवान, अपनी दया से, पवित्र लोगों को छुपाते हैं। और पवित्र लोग अपनी पवित्रता छिपाते हैं। वे इसे पवित्र नहीं मानते हैं, और तदनुसार, वे इसका पालन नहीं करते हैं।

अब, जब एक क्लिक से आप किसी संत का उद्धरण पा सकते हैं, तो अनावश्यक सलाह का भ्रम पैदा हो जाता है। ऐसा महसूस होता है जैसे मैं स्वयं सब कुछ जानता हूं।

हां, यह समस्या मौजूद है, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं है कि सुनने के लिए कोई संत नहीं हैं, बल्कि इसलिए है क्योंकि कोई नौसिखिया नहीं हैं जो उन्हें सुनना चाहेंगे।

परमेश्‍वर “कल और आज सर्वदा एक समान है।” मान लीजिए कि हम ऐसे बेकार मूर्ख हैं, लेकिन जहां पाप बढ़ता है, वहां कृपा प्रचुर मात्रा में होती है - इसका मतलब यह है कि मूर्खों के लिए, और भी अधिक गंभीर बीमारियों वाले लोगों के लिए, अधिक कुशल, देवदूत डॉक्टरों की आवश्यकता है।

प्रभु चर्च को इससे वंचित नहीं करते हैं, हालाँकि उनमें से हमेशा कुछ ही रहे हैं, उनकी हमेशा कमी रही है। प्रभु ने कहा: "फसल तो भरपूर है, परन्तु मजदूर कम हैं" (मत्ती 9:37), परन्तु, फिर भी, वह उन्हें हमारे पास भेजता है, हम उन्हें स्वीकार नहीं करते हैं। हमें अहंकार हो गया है इसलिए हम संत के दर्शन नहीं कर पाते।

उन्हें रोशनी से ज्यादा अंधकार पसंद था, सलाह से ज्यादा अपनी राय, उन्हें खुद को सही ठहराने का कठिन रास्ता पसंद था और उन्होंने खुद की निंदा करने के लिए पवित्र पिताओं का रास्ता छोड़ दिया।

इसीलिए हम उन्हें नहीं देख पाते, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनका अस्तित्व नहीं है। खाओ। जैसे ही मैं भगवान की ओर मुड़ूंगा, भगवान तुरंत मेरी ओर मुड़ जायेंगे। खैर, क्या भगवान मुझे महादूत गेब्रियल भेजेंगे या क्या? नहीं। वह मुझे एक साधारण पुजारी - या Pravoslavie.ru पर एक लेख भेजेगा।

कोई बुज़ुर्ग क्यों नहीं हैं यह आस्था से डगमगाते व्यक्ति का प्रश्न है। आप कह सकते हैं: “मुझे विश्वास है, भगवान। मेरे अविश्वास में मदद करो।" और परमेश्वर तुम्हें एक बूढ़ा मनुष्य देगा।

प्राचीन मठवासी नियमों में बुजुर्ग क्या है? प्रत्येक नए आने वाले भिक्षु को अधिक अनुभवी भिक्षुओं की आज्ञाकारिता दी गई। बड़े का पूरा कार्य यह सुनिश्चित करना है कि नौसिखिया अपनी इच्छा के अनुसार कार्य न करे।

यदि आपने तीसरी कक्षा पूरी कर ली है, तो आपको उच्च विद्यालय में भेजने का क्या मतलब है?

सरोवर के भिक्षु सेराफिम हमारे साथ रहते थे और सरोवर में रहते थे। सरोव के कितने भिक्षु प्रश्न लेकर उनके पास आये? और बाहर, सरोवर मठ के बाहर से, एक दिन में तीन हजार लोग आते थे।

मैं अपने लिए कोई बुजुर्ग क्यों नहीं ढूँढ सकता? क्योंकि मैं सरोवर के भिक्षु की तरह हूं: बुजुर्ग यहां हैं, मेरे बगल में, मैं उन्हें देखता हूं, लेकिन मैं उनकी ओर नहीं मुड़ता। ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस के सिर पर एक कूड़ेदान रखा गया था...

डेढ़ हजार साल पहले की तरह, आज भी इस प्रश्न का एक ही उत्तर है: कोई बुजुर्ग नहीं हैं, क्योंकि कोई नौसिखिया नहीं हैं। कोई अन्य कारण नहीं हैं.

यदि मैं, एक पापी गाँव का बिशप, तुम्हें बताता हूँ, और तुम मुझे आदर के साथ सुनते प्रतीत होते हो, लेकिन तुम स्वयं सोचते हो: "मैं किसी बुद्धिमान व्यक्ति को चाहूँगा," तो तुमने थोड़ा पाप किया है। और अगर मैं टोबोल्स्क के सेंट जॉन की तरह होता, तो ऐसी बात न सुनना एक नश्वर पाप होता। यह सुसमाचार न सुनने के समान है।

एथोस पर वे कहते हैं: यदि पूछने वाला कोई नहीं है, तो पेड़ के तने से पूछो - और यह आपके विचारों पर विश्वास करने से अधिक बचत होगी!

आपको माता-पिता, शिक्षकों, नेताओं, पतियों और न केवल नम्र लोगों की, बल्कि जिद्दी लोगों की भी आज्ञाकारिता से शुरुआत करने की आवश्यकता है, क्योंकि इससे भगवान प्रसन्न होते हैं और अच्छे होंगे।

"हमारा अच्छा भगवान ऐसा नहीं है कि किसी पुजारी पर निर्भर रहे।"

लेकिन अगर आप चाहते हैं कि मैं वर्तमान समय को डांटना शुरू कर दूं, तो मुझे डांटने दीजिए। पहले, कोई भी नौसिखिया अपने बड़ों के आशीर्वाद के बिना आध्यात्मिक पुस्तक पढ़ना शुरू नहीं कर सकता था। और अब हम न केवल सभी चर्च साहित्य पढ़ते हैं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष साहित्य भी पढ़ते हैं। ऐसा कहा जाता है कि जो कोई समाचार पत्र पढ़ता है उसे ईश्वर आध्यात्मिक भूख से दंडित करेगा।

इसलिए, हर चीज़ की पूर्ण प्रचुरता के बावजूद, हमारे पास आध्यात्मिक भूख है।

हम अपने दिमाग से सब कुछ जानते हैं, और किसी से भी पूछें, वे हमें सब कुछ बता देंगे, और इंटरनेट पर लिखा है कि कब शादी करनी है, कब बपतिस्मा लेना है और आध्यात्मिक रूप से कैसे जीना है। चारों ओर सब कुछ आध्यात्मिक भोजन से बिखरा हुआ है, लेकिन हम यह, वह, या कुछ और नहीं चाहते हैं। क्योंकि हम बुजुर्गों के जवाबों में किसी तरह की खुशी, अपनी इच्छाओं की संतुष्टि तलाश रहे हैं। और कभी-कभी स्वयं बड़ों की भी आवश्यकता नहीं होती। हम किसी तरह वर्तमान युग से चिढ़ जाएंगे और उस चरवाहे में विश्वास की कमी को उचित ठहराएंगे जिसे भगवान ने आज हमें भेजा है।

- हम जानते हैं कि आपके डायोसेसन हाउस में जरूरतमंद लोग हैं। ऐसे बहुत से हैं। वे कहां से हैं?

हमारे दो मठ हैं. किसी व्यक्ति को मठ में भेजने से पहले उसे मेडिकल जांच से गुजरना होगा। और इस बार वह हमारे साथ हैं. या, मान लीजिए, वह पहले से ही जंगल में एक मठ में रहता है, और उसे लगातार चिकित्सा देखभाल की आवश्यकता होती है। वह हर दिन चिकित्सा प्रक्रियाओं के लिए शहर जाता है और उस पर पैसे खर्च करता है - भिक्षु के पास इतना पैसा नहीं है। ये लोग भी हमारे साथ रहते हैं.

कुल मिलाकर - पंद्रह लोग। प्रभु उन्हें लेकर आए, वे प्रार्थना करते हैं, वे काम करते हैं, वे आकाश से तारे नहीं तोड़ते, लेकिन किसी तरह वे जीवित रहते हैं।

60-70% सामाजिक रूप से जरूरतमंद हैं, लेकिन ऐसे भी लोग हैं जिनके पास घर तो है, लेकिन वे घर में नहीं रह सकते। कोई आध्यात्मिक जीवन की तलाश में है। आत्मा वहां नहीं, यहां पड़ी है।

प्रभु, जब किसी आत्मा को बचाना चाहते हैं, तो उसे विभिन्न तरीकों से बुलाते हैं।

ईश्वर चाहता है कि सभी को बचाया जाए, और ईश्वर की व्यवस्था यह नहीं है कि जहां भी हम गिरें वहां पुआल बिछाएं, बल्कि हमें लगातार अच्छे और बुरे के बीच चयन करने के लिए प्रस्तुत करें।

और इसी तरह भगवान हमारी अगुवाई करते हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने एक को मन से लिया: एक व्यक्ति ने एक किताब पढ़ी, एक मठ में जाना चाहता था, और उसे मन के माध्यम से अपने पास लाया। दूसरा - पेट से: खाने के लिए कुछ नहीं है, लेकिन यहां वे खिलाते हैं। तीसरे के सिर पर छत नहीं है.

दूसरे की नसें ठीक नहीं हैं। या नशा, या सामाजिक समस्याएं - एक व्यक्ति समाज में मेलजोल नहीं कर सकता, उसकी पत्नी, माता, पिता, उसके अपने बच्चे, कोई और उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता... और फिर आप देखते हैं - हर कोई रहता है, और शायद बहुत प्यार नहीं है, लेकिन किसी प्रकार का प्यार. वह है.

लोग एक दूसरे के लिए जीते हैं.

- आपके बिशप के घर की छत के नीचे।

- (हँसते हैं।)मैं वही हूं, इसलिए उनके साथ रहता हूं.'

- और उनके साथ एक ही टेबल पर खाना खाओ।

मैं भी लगातार खाना चाहता हूं. (हँसते हैं।)दिन में तीन बार, ठीक है, कम से कम दो, लेकिन कम नहीं।

उनके साथ एक ही छत के नीचे रहना अपने आप में कोई अंत नहीं है। लेकिन अगर वे आएं और कहें कि उनके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है, तो मैं यह नहीं कहूंगा कि कहीं नहीं है। यदि कोई व्यक्ति खाना चाहता है, तो मैं यह नहीं कहूंगा कि कुछ भी नहीं है: यदि 15-20 लोगों के लिए पर्याप्त है, तो 21 तारीख के लिए भी पर्याप्त होगा। यह अच्छा है या बुरा, मैं नहीं जानता।

- दूर मत जाओ.

यदि हम उसके साथ रहने में सफल हो जाते हैं, तो मैं उसे दूर नहीं भेजता, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आज तक उसका जीवन किस प्रकार का था। और यदि वह सफल नहीं होता है और वह मसीह के झुंड को बाएँ और दाएँ ले जाना, उसे बिगाड़ना शुरू कर देता है, तो किसी के प्रति संवेदना कई लोगों के प्रति हृदयहीनता में नहीं बदलनी चाहिए, जैसा कि अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस ने कहा, यदि स्मृति काम करती है।

यदि कोई बात दूसरों को बुरी लगती है तो हम आपको हमें छोड़ने के लिए आमंत्रित करते हैं। हाल ही में उनमें से एक छोड़कर पुनर्वास केंद्र चला गया। अच्छा काम न करने पर जिला पुलिस अधिकारी हमें डांटते हैं। हम सहमत हैं, हमारा विवेक हमें पीड़ा दे रहा है; वास्तव में, कुछ ऐसा है जो हमने पूरा नहीं किया है। ऐसा होता है, इसलिए यहां की तस्वीर हर जगह की तरह आदर्श नहीं है - जैसे परिवार में, जैसे भाईचारे में, जैसे सेना में।

- आपको अभी भी डोनबास से बहुत सारे लोग मिले हैं।

रूढ़िवादी स्वयंसेवकों और मैंने एकातेरिनिंस्कॉय गांव में एक परित्यक्त अनाथालय का जीर्णोद्धार किया - दो तीन मंजिला इमारतें। एक महीने बाद, 1000 शरणार्थियों को ओम्स्क लाया गया, और हमें 100 शरणार्थियों को स्वीकार करने की पेशकश की गई।

हमने उन्हें रखा, राज्य ने कुछ के लिए मुआवजा दिया, दूसरों के लिए नहीं, और 31 दिसंबर, 2015 तक, सभी फंडिंग समाप्त हो गई।

जो लोग काम करने में सक्षम हैं उन्हें बहुत पहले ही काम मिल गया है - उनके आने के लगभग तीन महीने बाद। और हमारे पास पूरे क्षेत्र से कई बच्चों वाले लोग, पेंशनभोगी और विकलांग लोग एकत्र हुए थे। उन्होंने समर्थन मांगा, उनके पास जाने के लिए कोई जगह नहीं है, अब हम धन की तलाश कर रहे हैं। बच्चों के साथ 20-30 लोग।

हम जरूरतमंद रूसियों के लिए एक सामाजिक अनुकूलन केंद्र और गर्भवती महिलाओं के लिए एक आश्रय स्थल बनाने का प्रयास कर रहे हैं।

हमने स्वयंसेवी सहायता और सामाजिक सहायता के लिए एक केंद्र बनाया।

हम चीजें इकट्ठा करते हैं, उन्हें वितरित करते हैं, उन्हें खोजते हैं। यदि कोई रोजगार या संदर्भ संबंधी समस्याएं हैं, तो हम उन्हें हल करने का प्रयास करते हैं।

सबसे पहले, यह सब यूक्रेनियन के लिए अधिक था - वे अस्थायी आवास केंद्रों में रहते थे। वे दो या तीन महीने तक जीवित रहे, और फिर, कानून के तर्क के अनुसार, उन्हें दुनिया में चले जाना चाहिए। हमने एक ऐसी संरचना बनाई है जो अस्थायी आवास सुविधा छोड़ने के बाद उनकी मदद करती है।

- व्लादिका, आखिरी सवाल: पवित्र रूस क्या है? वह संत क्यों है?

पवित्र रूस 'जीवन का अर्थ है, एक राष्ट्रीय विचार है जो पीटर I से पहले हमारे पास था, जब यूरोप या यूरोप से खिड़कियां अभी तक खुली नहीं थीं। यह पवित्र रूस का समय था।

और फिर इस अवधारणा को पुनर्जीवित किया गया, यह तब मांग में थी जब स्लावोफाइल और पश्चिमी लोगों के बीच विवाद था। कुल मिलाकर, उनकी तुलना करने की कोई आवश्यकता नहीं है - दोनों देशभक्त थे।

स्लावोफाइल्स ने खुद को उन्मुख करने के लिए कैंडलस्टिक्स पर पवित्र रूस के आदर्शों को खड़ा किया, लेकिन रूस ने अभी भी पश्चिमी मार्ग का अनुसरण किया: प्रोटेस्टेंटवाद, पूंजीवाद, साम्यवाद ...

और हमारे समय में, पवित्र रूस की अवधारणा को पुनर्जीवित किया जा रहा है। अभिव्यक्ति "रूसी दुनिया", "पारंपरिक मूल्य" का उपयोग किया जाता है - और ऐसा लगता है कि, वास्तव में, इन मूल्यों को संरक्षित करने के लिए दुनिया में कोई और नहीं है।

यदि पश्चिम में मीडिया लिखता है कि पुतिन और रूसी रूढ़िवादी चर्च यूरोप को पारंपरिक मूल्यों से भ्रष्ट कर रहे हैं, तो आप क्या कह सकते हैं?

हमारे समय की सबसे बड़ी समस्या यह है कि मनुष्य अपने लिए जीता है। अपने पड़ोसी के लिए नहीं, भगवान के लिए नहीं. और पवित्र रूस तब होता है जब कोई व्यक्ति भगवान के लिए रहता था, और उसके लिए पहला मूल्य भगवान था।

जो कोई भी पवित्र त्रिमूर्ति की निन्दा करता है, उसे मृत्युदंड दिया जाता है: हालाँकि यह "रूसी सत्य" में परिलक्षित होता था, इसे वास्तविकता में लागू नहीं किया गया था, लेकिन इसने मूल्यों की एक प्रणाली का निर्माण किया।

पहले भगवान, फिर समाज की भलाई.

सर्वोच्च मूल्य के रूप में समाज भी बुरा नहीं है। और अब सर्वोच्च मूल्य व्यक्तित्व है। यह अच्छा होगा अगर मेरा मतलब मेरे बगल वाले व्यक्ति से हो। और अब इसे इस तरह समझा जाता है: मैं एक व्यक्ति हूं, जो मुझे पसंद है वह पवित्र है। आज स्वार्थ ही सर्वोपरि मूल्य है।

किसी ने कहा, मुझे नहीं पता कि यह सच है या नहीं, कि अमेरिका में 50% अस्पताल के बिस्तर मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए हैं। आधे निवासी अवसादरोधी दवाओं का उपयोग करते हैं। यदि उनका बच्चा 18 वर्ष का हो जाता है, तो वे सूटकेस दरवाजे से बाहर रख देते हैं: फिर आगे बढ़ें और इसे स्वयं करें।

और यहां वे कहते हैं: वे किस तरह के माता-पिता हैं यदि वे अपने बच्चों को सेवानिवृत्ति तक पहुंचते नहीं देख पाते?! बेशक, यह भी एक ज्यादती है, लेकिन यह मेरे लिए अच्छा है: माँ में अभी भी प्यार है। वह अपने बच्चे को खाना खिलाती है और खुद भी खाना खाती है। वह प्यारी है. पारंपरिक पारिवारिक मूल्य पवित्र रूस हैं। जिसमें वह पवित्र मूर्खता भी शामिल है जब उनका मानना था कि सभी लोग अच्छे हैं और ऐसा नहीं हो सकता कि हमें धोखा दिया जा रहा है।

निःसंदेह, ईश्वर अनुदान दे कि पवित्र मूर्खता नहीं, बल्कि पवित्र ज्ञान हो।

और इसके लिए आपके पास मूल्यों, शिक्षा, रूढ़िवादी संस्कृति की नींव, रूसी आध्यात्मिकता की नींव की एक प्रणाली होनी चाहिए। केवल चर्च जाना ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि ईश्वर की तलाश करना और दर्द और प्यार के साथ तलाश करना भी महत्वपूर्ण है। तब पवित्र रूस हमारे दिलों में रहेगा।

यह हम नहीं, बल्कि विदेश से लोग आकर कहते थे कि सभी राज्यों की सीमा दूसरे देशों से लगती है और रूस की सीमा आसमान से लगती है।

जन्म की तारीख: 10 जुलाई 1968 एक देश:रूस जीवनी:

10 जुलाई, 1968 को वोल्गोग्राड क्षेत्र के कोटेलनिकोवो में जन्म। एक फौजी के परिवार में. बपतिस्मा 1979

1983 में उन्होंने वोल्गोग्राड में माध्यमिक विद्यालय संख्या 27 की आठ कक्षाओं से स्नातक किया।

1983-1985 में। कज़ान सुवोरोव मिलिट्री स्कूल में अध्ययन किया। 1985 में उन्होंने लवोव हायर मिलिट्री-पॉलिटिकल स्कूल के पत्रकारिता संकाय में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने 1989 में स्नातक किया और उत्तरी बेड़े में भेज दिए गए। दिसंबर 1991 में, वह वरिष्ठ लेफ्टिनेंट के पद से रिजर्व में सेवानिवृत्त हुए।

फरवरी से मई 1992 तक, उन्होंने लेनिनग्राद क्षेत्र के प्रोज़ेर्स्क शहर में वालम प्रांगण में एक सेलर के रूप में कार्य किया। मई 1992 में वे कर्मचारी बन गये।

मई 1993 में उन्हें गाँव के निकोलो-शार्टोम्स्की मठ के भाइयों में स्वीकार कर लिया गया। इवानोवो क्षेत्र के शुइस्की जिले का परिचय। उन्होंने मठ समाचार पत्र "निकोलो-शार्टोम्स्की ब्लागोवेस्टनिक" के संपादक की आज्ञाकारिता स्वीकार की।

14 अगस्त, 1993 को इवानोवो के स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल में, उन्हें डेकन के पद पर नियुक्त किया गया था।

28 अगस्त, 1993 को इवानोवो के स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल में, इवानोवो के आर्कबिशप एम्ब्रोस ने उन्हें पुजारी के पद पर नियुक्त किया।

अक्टूबर 1993 से, उन्होंने इवानोवो क्षेत्र के शुया शहर में मठ प्रांगण - पुनरुत्थान कैथेड्रल में एक सेवारत पुजारी के रूप में कार्य किया।

अप्रैल 1994 में, सेंट निकोलस-शार्टोम मठ के स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की चर्च में, इवानोवो के आर्कबिशप एम्ब्रोस ने सेंट के सम्मान में उन्हें सवेटी नाम से एक चोले में मुंडवाया। सवेटी सोलोवेटस्की।

1996 के वसंत में, उन्हें गांव में निकोलो-शार्टोम्स्की के एक मेटोचियन, चर्च ऑफ द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस का रेक्टर नियुक्त किया गया था। पालेख, इवानोवो क्षेत्र। 1998-2003 में - भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के सम्मान में चर्च के रेक्टर - इवानोवो शहर में निकोलो-शार्टोम्स्की मठ के मेटोचियन।

1998-2003 में निज़नी नोवगोरोड थियोलॉजिकल सेमिनरी के पत्राचार क्षेत्र में अध्ययन किया गया, "XX सदी के 20-30 के दशक में रूसी रूढ़िवादी चर्च का उत्पीड़न" विषय पर अपनी थीसिस का बचाव किया।

2003 में, पवित्र ईस्टर के अवसर पर, उन्हें मठाधीश के पद से सम्मानित किया गया था।

2003-2008 में पत्राचार विभाग में अध्ययन किया।

1999-2003 में - इवानोवो ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में कैटेचिज्म और न्यू टेस्टामेंट के पवित्र ग्रंथों के शिक्षक। 2000-2004 में - इवानोवो थियोलॉजिकल सेमिनरी में चर्च कानून और रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास के शिक्षक।

जनवरी 2004 में, उन्हें सैन्य इकाइयों की देखभाल के लिए चेचन गणराज्य भेजा गया था।

2003-2009 में - निकोलो-शार्टोम्स्की मठ के संरक्षक।

2009 में, उन्हें गांव में निकोलो-शार्टोम्स्की मठ के प्रांगण, चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी का रेक्टर नियुक्त किया गया था। चेर्नत्सी लेझनेव्स्की जिला, इवानोवो क्षेत्र।

2012 में, उन्हें सशस्त्र बलों के साथ बातचीत के लिए विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया था।

अक्टूबर 2011 में, उन्हें भेजा गया और, आशीर्वाद के साथ, सोवेत्सकाया गवन शहर में निर्माणाधीन पवित्र धर्मी योद्धा थियोडोर उशाकोव के चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया।

2012 से, खाबरोवस्क सूबा के पूर्वी जिले के डीन, गांव में होली ट्रिनिटी चर्च के निर्माण में शामिल थे। इलिच के वसीयतनामा।

2012 से - खाबरोवस्क क्षेत्र के सोवगावांस्की जिले के सामाजिक जिला केंद्र के न्यासी बोर्ड के सदस्य और सुधारक कॉलोनी नंबर 5 के न्यासी बोर्ड के सदस्य।

28 अक्टूबर, 2016 को चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में बिशप के रूप में पवित्रा किया गया, जो रूसी भूमि में चमका, मॉस्को में डेनिलोव मठ में पितृसत्तात्मक निवास। 30 अक्टूबर को ज़मोस्कोवोरेची में रोम के पोप, हायरोमार्टियर क्लेमेंट के चर्च में दिव्य आराधना पद्धति में। सेवाओं का नेतृत्व मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने किया।

14 जुलाई, 2018 () के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से उन्हें सेवानिवृत्त कर दिया गया। ठहरने का स्थान शुया सूबा का निकोलो-शार्टोम्स्की मठ है।

शिक्षा:

1983-1985 - कज़ान सुवोरोव मिलिट्री स्कूल।

1985-1989 - लविवि हायर मिलिट्री-पॉलिटिकल स्कूल।

1998-2003 - निज़नी नोवगोरोड थियोलॉजिकल सेमिनरी (अनुपस्थिति में)।

2003-2008 - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी (अनुपस्थिति में)।

वैज्ञानिक कार्य, प्रकाशन:

वैनिनो और पेरेयास्लाव के बिशप के नामकरण पर आर्किमेंड्राइट सवेटी (पेरेपेल्किन)।

पुरस्कार:

गिरजाघर:

2015 - पदक "पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर की विश्राम की 1000वीं वर्षगांठ।"

उलान-उडे और बूरीट सूबा के आर्कबिशप सवेटी एंटोनोव को कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में बूरीट के मेट्रोपॉलिटन के पद पर प्रतिष्ठित किया गया था। संत सिरिल और मेथोडियस के दिन की गंभीर सेवा के दौरान, पैट्रिआर्क का नामकरण भी हुआ। नियुक्त किए गए लोगों में करेलियन, कुर्गन, अल्ताई और उदमुर्ट महानगरों के प्राइमेट भी शामिल थे।

जुलाई 2009 में, बुराटिया के राष्ट्रपति व्याचेस्लाव नागोवित्सिन ने गणतंत्र में एक अलग रूढ़िवादी सूबा बनाने के अनुरोध के साथ पैट्रिआर्क किरिल की ओर रुख किया, जिसका गठन उसी वर्ष अक्टूबर में हुआ था।

2011 में, पवित्र धर्मसभा ने "रूसी रूढ़िवादी चर्च के महानगरों पर विनियम" को अपनाया। इसके अनुसार, मेट्रोपोलिज़, जो रूसी संघ के एक घटक इकाई के क्षेत्र पर सूबाओं का एक संघ मात्र हैं और जिनके पास स्वायत्तता नहीं है, को महानगरीय जिलों से अलग किया जाना चाहिए।

5 मई को, उलान-उडे और बुरात सूबा से एक अलग उत्तरी बाइकाल सूबा को अलग करके बुरात मेट्रोपोलिस बनाया गया था।

सेंट्रल पार्क में. ओरेशकोव, कैथेड्रल के निर्माण पर प्रारंभिक कार्य किया जा रहा है, जो महानगर के लिए एक अनिवार्य शर्त है।

क्रॉस के साथ सफेद हुड महानगरों और पितृसत्ता के लिए आरक्षित हैं। पितृसत्तात्मक हुड (गुड़िया) में कई अंतर हैं: आकार एक गोलाकार टोपी के रूप में है, मकोवत्सा (शीर्ष) पर एक क्रॉस है, सभी पक्षों को आइकन से सजाया गया है, और सिरों पर सोने में सेराफिम की कढ़ाई की गई है हुड का. मेट्रोपॉलिटन एक क्रॉस के साथ एक सफेद हुड पहनता है।

इसके अलावा, अब ब्यूरैट मेट्रोपॉलिटन, साथ ही पूरे गणराज्य ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपना महत्व बढ़ा दिया है।

मेट्रोपोलिटन के अधिकारों में से एक रूसी रूढ़िवादी चर्च के अगले कुलपति के चुनाव में भाग लेना है। इस प्रकार, जनवरी 2009 में, एक फ्लैश मॉब के परिणामस्वरूप, टोक्यो और पूरे जापान के मेट्रोपॉलिटन डैनियल ने अचानक लोकप्रियता हासिल की और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख पद के लिए इंटरनेट वोटिंग में पहला स्थान हासिल किया।

महामहिम मेट्रोपॉलिटन डैनियल।

संदर्भ

1 सितंबर, 1968 को एक पादरी (पिता गेन्नेडी निकोलाइविच एंटोनोव - वेदवेन्स्की कैथेड्रल के रेक्टर) के परिवार में पैदा हुए।

1985 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक किया, 1986-1988 में उन्होंने वायु सेना में सेना में सेवा की।

1993 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया।

1 फरवरी 2014 को, मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में धार्मिक अनुष्ठान के दौरान, पैट्रिआर्क किरिल ने उन्हें आर्कबिशप के पद तक पदोन्नत किया।

सवेटी रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुछ पदानुक्रमों में से एक है जो सामाजिक नेटवर्क पर सक्रिय रूप से मौजूद है। उनके LiveJournal, Twitter और VKontakte पर पेज हैं, जहां वह ऑर्थोडॉक्सी समूह के प्रशासकों में से एक हैं।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा की परिभाषा के अनुसार, उन्हें 24 मई, 2015 को नवगठित बुरात मेट्रोपोलिस का प्रमुख चुना गया, जिसे बुरात के महानगर के रूप में नियुक्त किया गया था।

स्कूली बच्चों के लिए पोर्टल। स्व तैयारी

संदर्भ

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