डंडे क्यों नफरत करते हैं. रूसियों के लिए पोलिश राष्ट्र की नापसंदगी का मूल कहाँ है

सखारोव केंद्र में पोलिश इतिहासकार आंद्रेज पैक्ज़कोव्स्की के साथ एक बैठक हुई, जो वारसॉ इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल रिमेंबरेंस की परिषद के सदस्य थे। उन्होंने रूस और पोलैंड के बीच संबंधों पर एक व्याख्यान दिया, जिसने कई शताब्दियों तक अपने सामान्य इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों को अलग-अलग तरीकों से देखा है। एक देश की पाठ्यपुस्तकों में जिस वीरता का वर्णन किया गया है, उसे दूसरे देश की पाठ्यपुस्तकों में शर्म, विश्वासघात, हार के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

वारसॉ, एक राहगीर को रूसी पुलिस द्वारा खोजा गया, 1906

संबंध वक्र

पोलिश इतिहासकारों के दृष्टिकोण से डंडे और रूसियों के बीच संबंधों का इतिहास कैसा दिखता है? यह प्राचीन काल में वापस जाता है, ऐसे समय में जब हमारे राज्य नहीं थे और रूसियों और ध्रुवों के पास लिखने की खराब कमान थी, और इसलिए बहुत कम सबूत थे। 10वीं शताब्दी के दुर्लभ स्रोतों से, वंशवादी विवाहों और क्षेत्र के लिए युद्धों की जानकारी हमें प्राप्त हुई है।

कुछ बिंदु पर, रूसियों ने अपने पड़ोसियों से सीमावर्ती भूमि का एक टुकड़ा छीन लिया, जवाब में, ग्लेड (ये अभी तक डंडे नहीं हैं, लेकिन ग्लेड्स की एक जनजाति) पूर्व में चली गई। पोलिश राजकुमार ने कीव का भी दौरा किया, लेकिन संघर्ष को हल करने में विफल रहे। विवादित भूमि के लिए संघर्ष - चेरवेन शहर (आज उन्हें एक क्षेत्र कहा जाएगा) - कई वर्षों तक जारी रहा। यह मंगोलों के आक्रमण से बाधित हुआ, जिससे रूस को अधिक नुकसान हुआ। उन्हें राजधानी को व्लादिमीर और फिर मास्को में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था।

XIV सदी के मध्य में, 300 से अधिक वर्षों के बाद, इन चेरवेन शहरों (Chervonnaya Rus) पर पोलैंड ने कब्जा कर लिया और पोलिश साम्राज्य का हिस्सा बन गया। लंबे समय तक पूर्वी पड़ोसियों के साथ संघर्ष का संबंध डंडे से नहीं, बल्कि लिथुआनिया के ग्रैंड डची से था, क्योंकि 16 वीं शताब्दी के मध्य तक पोलैंड रूसी भूमि पर सीमा नहीं रखता था। रियासत के अपने नेता थे, उसने अपनी नीति का नेतृत्व किया।

केवल 16 वीं शताब्दी के मध्य में, जब लिथुआनिया के ग्रैंड डची और पोलैंड के साम्राज्य के बीच एक संघ का निष्कर्ष निकाला गया था, जिसके भीतर बाद में कीव और पूर्व रूसी भूमि प्राप्त हुई थी, क्या पोलैंड रूसी राज्य के खिलाफ लड़ाई में भागीदार बन गया था। . पूर्वी क्षेत्रों में गतिविधि पोलैंड में स्टीफन बेटरी के प्रभुत्व से जुड़ी हुई है, जिन्होंने उनके लिए काफी भयंकर लड़ाई लड़ी।

उसी समय, इवान द टेरिबल सीमाओं को पश्चिम में स्थानांतरित करने और बाल्टिक सागर तक पहुंच प्राप्त करने की कोशिश कर रहा था। उनकी मृत्यु के साथ, रूसी राज्य की अस्थिरता का दौर शुरू हुआ, जिसे डंडे ने इस्तेमाल करने की कोशिश की। उन्होंने मास्को को एक व्यक्तिगत संघ का प्रस्ताव दिया: लिथुआनिया के ग्रैंड डची, पोलैंड के राज्य और रूसी राज्य (1600) के बीच एक संघ बनाने के लिए।

एक रूढ़िवादी ध्रुव - प्रिंस सपीहा के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल मास्को पहुंचा। रूसी अभिजात वर्ग का हिस्सा संघ के लिए सहमत हो गया, लेकिन उन्होंने मांग की कि पोलिश राजा रूढ़िवादी स्वीकार करें। यह असंभव निकला। मॉस्को में सपीहा के असफल मिशन के बाद, डंडे ने रूस में अशांति के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की कोशिश की और फाल्स दिमित्री I का समर्थन किया, जिसे पोलिश सेना की मदद से 1605-1606 में ताज पहनाया गया और डंडे से वित्तीय सहायता प्राप्त हुई। यह ध्यान देने योग्य है कि यह एक राज्य गतिविधि नहीं थी, बल्कि पोलिश अभिजात वर्ग की एक पहल थी। यह सर्वविदित है कि यह सब कैसे समाप्त हुआ।

फाल्स दिमित्री I की मृत्यु के बाद, डंडे ने युद्ध छेड़ना शुरू कर दिया, मास्को के सिंहासन को जब्त करने की कोशिश की। 1610 में, हेटमैन स्टानिस्लाव ज़ोल्किव्स्की की कमान के तहत पोलिश सेना ने मास्को में प्रवेश किया, क्रेमलिन पर कब्जा कर लिया और पोलिश राजा व्लादिस्लाव वाजा (राजा सिगिस्मंड III के बेटे) को सिंहासन पर बिठाने की कोशिश की। यह मास्को से डंडे के निष्कासन के साथ समाप्त हुआ। आज, इस अवसर पर, रूसी राष्ट्रीय अवकाश मनाते हैं।

पोलैंड ने सफलतापूर्वक रूस के साथ प्रतिस्पर्धा की। डंडे के लिए यह महत्वपूर्ण था कि यह प्रतिद्वंद्विता पोलैंड के क्षेत्र में नहीं, बल्कि रूस और इन्फ्लुएंट्स (लिवोनिया) के क्षेत्र में हुई। उन क्षेत्रीय संघर्षों का एक महत्वपूर्ण संदर्भ रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच स्वीकारोक्तिपूर्ण मतभेद था, जिसने इसे मजबूत किया। अर्थात्, यह न केवल एक आर्थिक हित या राजाओं की राजनीतिक महत्वाकांक्षा थी, बल्कि एक स्वीकारोक्तिपूर्ण और कभी-कभी एक सभ्यतागत अंतर भी था।

पोलैंड का पहला विभाजन: कैथरीन द ग्रेट (रूसी साम्राज्य), जोसेफ II (ऑस्ट्रिया) और फ्रेडरिक द ग्रेट (प्रशिया) के बीच क्षेत्रीय विवाद

तबाही

XVII सदी के मध्य में स्थिति बदल गई, पोलैंड आपदा के कगार पर था। नीपर पर कोसैक्स का विद्रोह, फिर उत्तर से आक्रमण (तथाकथित स्वीडिश बाढ़), जिसके कारण देश का पतन हुआ। इसके अलावा, रूस बोगदान खमेलनित्सकी का समर्थन करते हुए, कोसैक्स के साथ संघर्ष में शामिल हो गया। नतीजतन, राष्ट्रमंडल ने कीव के साथ स्मोलेंस्क क्षेत्र और नीपर के पूर्व के क्षेत्र को खो दिया। यह वारसॉ पर मास्को की पहली क्षेत्रीय जीत थी।

पीटर द ग्रेट, जिन्होंने न केवल रूस का आधुनिकीकरण किया, बल्कि कुशलता से युद्ध भी छेड़े, ने मुझे डॉट किया। जब से उन्हें वास्तविक शक्ति प्राप्त हुई (1696 से), पोलैंड अंतरराष्ट्रीय संबंधों में अपनी व्यक्तिपरकता खो रहा है। पीटर ने रूस को एक यूरोपीय शक्ति में बदल दिया, और उसके लिए धन्यवाद, रूस ने पूर्व में नेतृत्व करना शुरू कर दिया।

यह उनके शासनकाल की शुरुआत में रूस और स्वीडन के बीच उत्तरी युद्ध के दौरान स्पष्ट हो गया, जो पोलैंड के क्षेत्र में हुआ था, हालांकि बाद वाले ने इसमें भाग नहीं लिया था। डंडे की अनुमति के बिना सैनिक देश से गुजरे। पोलैंड इतना कमजोर क्यों था? वह उन चुनौतियों का जवाब देने में असमर्थ थी जो युग ने पेश की: उसके सभी पड़ोसी - प्रशिया, ऑस्ट्रिया - पूर्ण राजशाही थे, और पोलैंड में जेंट्री लोकतंत्र की खेती की गई थी, जो राज्य की नीति का एक अप्रभावी साधन था।

पोलैंड अपने स्वयं के सिक्के के साथ सेजम, एक राजा के साथ एक संप्रभु राज्य बना रहा, लेकिन उसने अंतरराष्ट्रीय संबंधों में अपना प्रभाव खो दिया। पोलिश राजा ने वह सब कुछ किया जो उसे पीटर्सबर्ग से मंगवाया गया था। रिपब्लिकन जेंट्री ने इस स्थिति का विरोध करने की कोशिश की। फिर बार परिसंघ बनाया गया, और 1768 में पहला रूसी विरोधी विद्रोह छिड़ गया। यह कई वर्षों तक चला, दबा दिया गया, कई दर्जन संघों की मृत्यु हो गई। 10 हजार से अधिक लोगों को साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया। पोलिश इतिहास में अब से "साइबेरिया" की अवधारणा शहादत का पर्याय होगी।

पोलैंड का परिसमापन

1772 में, तीन राज्यों - रूस, प्रशिया और ऑस्ट्रिया - पोलैंड का विभाजित हिस्सा। इस आशय के एक अधिनियम पर सेंट पीटर्सबर्ग में हस्ताक्षर किए गए थे। कैथरीन द ग्रेट को इस खंड का मुख्य वास्तुकार माना जाता है (हालांकि, निश्चित रूप से, बाकी राज्य निष्क्रिय लाभार्थी नहीं थे)। तभी डंडे ने इस स्थिति से बाहर निकलने के लिए उग्र प्रयास किए, जिसके परिणामस्वरूप 3 मई, 1791 को अपनाए गए संविधान का निर्माण हुआ। लेकिन डंडे के सभी प्रयास व्यर्थ थे, क्योंकि उनके जवाब में, रूस और प्रशिया ने कुछ अन्य पोलिश क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

उसके बाद, तदेउज़ कोसियसज़को के नेतृत्व में एक और विद्रोह हुआ, जो हार में समाप्त हो गया, और 1795 में पोलिश राज्य का परिसमापन हो गया। जातीय रूप से पोलिश भूमि के मुख्य भाग पर प्रशिया और ऑस्ट्रिया का कब्जा था। उदाहरण के लिए, वारसॉ प्रशिया साम्राज्य का हिस्सा था।

नेपोलियन के बाद

नेपोलियन की कमान के तहत, डंडे सक्रिय रूप से रूस के खिलाफ लड़े, हालांकि यह ध्यान देने योग्य है कि उन्होंने ऑस्ट्रियाई और प्रशिया से भी लड़ाई लड़ी। हालाँकि, नेपोलियन के तहत जो बनाया गया था वह भी विफल रहा। 1815 में वियना की कांग्रेस में, रूस ने नेपोलियन की सेना को हराकर, पूर्व प्रशिया और ऑस्ट्रियाई क्षेत्रों में से अधिकांश को प्राप्त किया। यह तारीख याद रखने योग्य है, क्योंकि उस समय बर्लिन से 250 किलोमीटर दूर रूसी संतरी तैनात थे (अर्थात, रूसी सीमा यूरोप के केंद्र के पास थी)। और अगर हमें याद है कि 200 साल पहले व्लादिस्लाव वाजा मास्को के ग्रैंड ड्यूक थे, तो हम कल्पना कर सकते हैं कि इन वर्षों में यूरोप में शक्ति संतुलन में कितने बड़े बदलाव हुए हैं।

व्लादिस्लाव वसा

पोलैंड का घनी आबादी वाला पूर्व केंद्र, जो अब रूस के स्वामित्व में है, दो सबसे बड़े रूसी विरोधी विद्रोहों का स्थल बन गया। यह 1830 का नवंबर विद्रोह और जनवरी 1863 का विद्रोह है। प्रशिया और ऑस्ट्रियाई क्षेत्रों में राष्ट्रीय पोलिश विद्रोह भी हुआ (1846 और 1848 में), लेकिन वे इतने सफल नहीं थे। दो रूसी विरोधी विद्रोह अभी भी पोलिश ऐतिहासिक परिदृश्य को आकार देते हैं। डंडे के लिए पवित्र, इन विद्रोहों से जुड़ी घटनाएं 1995 के बाद पोलैंड में हुए शिक्षा सुधार से भी प्रभावित नहीं थीं। उन्हें इतिहास की किताबों से बाहर फेंकने की किसी की हिम्मत नहीं हुई। इन रूसी-विरोधी विद्रोहों को बेरहमी से दबा दिया गया: हजारों लोग मारे गए, साइबेरिया में निर्वासित हुए और पलायन किया गया।

मुख्य लिंगारमे

अधिकांश ध्रुवों ने रूस को मुख्य उत्पीड़क माना, क्योंकि दो पश्चिमी साम्राज्यों, ऑस्ट्रिया और प्रशिया में आदेश को 19 वीं शताब्दी के मध्य से उदार बनाया गया था, जबकि रूस एक निरंकुश राज्य बना रहा। प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने पर डंडे किसके खिलाफ गए, किन रोमांटिक कवियों ने राष्ट्रों के महान युद्ध के रूप में वर्णित किया? स्वाभाविक रूप से, रूस के खिलाफ। यह पिछले विद्रोहों और इस तथ्य का परिणाम था कि रूस ने पोलैंड के मुख्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था।

डंडे ने जोसेफ पिल्सुडस्की की कमान के तहत सेना का गठन किया। वे इसे एक और पोलिश विद्रोह मानते थे और खुद को पोलिश सेना के उत्तराधिकारी कहते थे। डंडे का मानना था कि नवंबर और जनवरी के विद्रोह के लिए बार परिसंघ को संदर्भित करने का उनके पास वैध अधिकार था।

जब रोमानोव राजवंश का पतन हुआ, तो पोलिश राज्य के पुनरुत्थान का रास्ता खुल गया। पूर्वी गैलिसिया के लिए यूक्रेनियन के साथ एक युद्ध शुरू हुआ, लेकिन पहले से ही जनवरी 1919 में, विल्ना भूमि में पोलिश आत्मरक्षा और लाल सेना के बीच झड़पें हुईं। पहले से बोल्शेविक रूस के साथ यह संघर्ष पोलैंड के लिए एक महत्वपूर्ण संघर्ष बन गया। उस समय, पोलिश-रूसी संबंधों का एक अध्याय समाप्त हो गया और पोलिश-सोवियत संबंध शुरू हो गए, जो 70 से अधिक वर्षों तक चला।

मार्सिन ज़ालेस्की का पैनोरमा "वारसॉ शस्त्रागार का कब्जा"। पोलिश विद्रोह, 1830

अब तक, पोलिश मानसिकता और सार्वजनिक जीवन में खेती की जाने वाली पोलिश रति की सबसे बड़ी जीत 1920 में वारसॉ की लड़ाई में जीत है, जब हम बोल्शेविक आक्रमण को पीछे धकेलने में कामयाब रहे। जीत ने खोए हुए क्षेत्रों को बहाल करना संभव बना दिया, लेकिन सोवियत शासन पर सैन्य हार नहीं दी।

पोलैंड में कई सोवियत रूस के बारे में गंभीर नहीं थे। 1919 में पिल्सडस्की का मानना था कि प्रति-क्रांतिकारी, यानी गोरे, बोल्शेविकों से भी बदतर थे, क्योंकि वे पोलैंड की स्वतंत्रता को नहीं पहचानते थे, जबकि बोल्शेविकों ने किया था। पोलैंड में एक राय है कि पिल्सडस्की ने लेनिन को श्वेत सेना को हराने में मदद की क्योंकि उसने यूरोप में लाल सेना के आक्रमण को रोक दिया था।

इसलिए 1920 के युद्ध को 16वीं शताब्दी के अंत की स्थिति में वापसी माना जा सकता है - 17वीं शताब्दी की शुरुआत, जब राष्ट्रमंडल ने रूस के साथ समान स्तर पर लड़ाई लड़ी और संघर्ष विराम के लिए अनुकूल शर्तें हासिल कीं। इसलिए, पोलिश सोच के लिए वर्ष 1920 का विशेष महत्व है। "विस्टुला पर चमत्कार" - जैसा कि इस लड़ाई को कभी-कभी कहा जाता है - दूसरे राष्ट्रमंडल के मूलभूत मिथकों में से एक बन गया, और बोल्शेविक की छवि, यहूदी, एशियाई विशेषताओं के साथ एक भयानक किसान, पहले से ही कलाकार की संसाधनशीलता पर निर्भर था। उन्होंने पोलिश धारणाओं, रूढ़ियों के राष्ट्रीय संसाधन में प्रवेश किया। इस जीत को 19वीं सदी के राष्ट्रीय विद्रोह की हार का बदला माना गया।

सोवियत रूस के खिलाफ संघर्ष के रणनीतिक लक्ष्यों पर डंडे के बीच कोई समझौता नहीं था। पोलैंड के तत्वावधान में पोलैंड और रूस के राज्यों का एक संघ बनाने के लिए पिल्सडस्की का विचार सबसे विकसित था। इस विचार के कई विरोधी थे, डंडे के हिस्से का मानना था कि 1792 से पहले नीपर पर सीमा के साथ देश को सीमाओं के भीतर बहाल करना आवश्यक था।

मिलोस्ना के पास पोलिश खाइयाँ, अगस्त 1920

बाह्य रूप से, ऐसे विचार सफल नहीं थे। यूक्रेन, बेलारूस और लिथुआनिया में, डंडे को उत्पीड़क माना जाता था और उन्हें विश्वसनीय सहयोगी नहीं माना जाता था। बेशक, पोलैंड में रूस के समर्थक भी थे, और रूसियों में पोलैंड के प्रति सहानुभूति रखने वाले कई लोग थे। सोवियत समर्थक डंडे भी थे, लेकिन वे आमतौर पर भूमिगत कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे। शत्रुतापूर्ण रवैये के बावजूद, पोलैंड ने यूएसएसआर के क्षेत्र में शत्रुता की तैयारी नहीं की।

ऐसी घटना की कल्पना करना मुश्किल था जो रूस के प्रति पोलैंड के रवैये को और खराब कर देगी, लेकिन मोलोटोव-रिबेंट्रोप संधि का निष्कर्ष एक वास्तविक झटका था। जैसे 17 सितंबर, 1939 को तीसरे रैह और सोवियत रूस द्वारा पोलैंड का परिसमापन, और फिर कैटिन नरसंहार और निर्वासन। एनकेवीडी के कर्मचारियों ने पोलिश गांवों और जंगलों में छापे मारे, और जनरल चेर्न्याखोव्स्की के लड़ाके (हाल ही में उनके स्मारक के विध्वंस के बारे में बहुत शोर था) विल्ना के पास गृह सेना के निहत्थे पक्षकार, जिनके साथ उन्होंने इस शहर के लिए लड़ाई लड़ी थी इससे दो दिन पहले।

द्वितीय विश्व युद्ध एक अभूतपूर्व प्रलय था, इतना स्वयं शत्रुता के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि कब्जे के शासन कुल थे। तीसरे रैह द्वारा शुरू किया गया शासन सोवियत शासन की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक क्रूर था। यह सोवियत कब्जे से अधिक समय तक पोलिश भूमि पर संचालित हुआ, और जून 1941 से दूसरे गणराज्य के पूरे क्षेत्र को कवर किया। इसका मुख्य शिकार यहूदी आबादी थी, और दो मिलियन जातीय डंडे मारे गए।

रीच पर जीत की उम्मीद बहुत अच्छी थी, और 1943 की गर्मियों से यह स्पष्ट हो गया कि लाल सेना सबसे पहले जर्मनों को पोलिश भूमि से खदेड़ने वाली होगी। समस्या यह थी कि चेरवेन शहरों के साथ संघर्ष, क्रेमलिन में डंडे साहित्य और सिनेमा के माध्यम से सामूहिक, संस्थागत स्मृति में बने रहे, और 1939 के बाद से जो हुआ वह इन घटनाओं के गवाहों द्वारा सीधे प्रसारित, व्यक्तिगत स्मृति को संदर्भित करता है।

हर कोई समझ गया कि लाल सेना वेहरमाच को हरा रही है और कई ध्रुवों की स्वतंत्रता और जीवन के लिए खतरा है। यह द्वंद्व गहरा गया क्योंकि सोवियत सेनानियों ने पोलिश भूमि के माध्यम से चढ़ाई की। अगस्त 1944 के बाद से, दसियों हज़ार गृह सेना के सैनिकों को गिरफ्तार किया गया है। एनकेवीडी की सेना, लाल सेना का उल्लेख नहीं करने के लिए, 1947 के वसंत तक पोलैंड में खड़ी रही। कम्युनिस्टों के लिए यह स्पष्ट था कि वे अंतरराष्ट्रीय संबंधों में एक छतरी के रूप में लाल सेना, एनकेवीडी और स्टालिन के समर्थन के बिना सत्ता पर काबिज नहीं हो सकते।

राकोव शहर की सड़कों के माध्यम से सोवियत टैंक की सवारी। पोलैंड, 1939

1956 तक, पोलैंड में सोवियत उपस्थिति छिपी नहीं थी। शासन पूरी तरह से यूएसएसआर पर निर्भर था, जिसने न केवल लोगों पर, बल्कि स्वयं पोलिश कम्युनिस्टों पर भी अत्याचार किया, जो अधिक स्वतंत्र होना चाहते थे। हालाँकि, 1956 में हंगरी और 1968 में चेकोस्लोवाकिया की घटनाओं ने अनुमति दी गई सीमाओं को दिखाया। कई पोल इस बात से नाराज़ थे कि पोलिश-सोवियत संबंधों का इतिहास (और कुछ मामलों में पोलिश-रूसी संबंध भी) आधिकारिक वर्जना के अंतर्गत आ गया। 17 सितंबर के आसपास, कई दशकों तक मोलोटोव-रिबेंट्रॉप पैक्ट के बारे में लिखना असंभव था। इसने शत्रुता की स्थिति को ठंडा कर दिया, शक्तिहीनता की भावना से बढ़ गई, जो 1989 तक चली।

स्मृति का संघर्ष अस्तित्व में है और मौजूद है, लेकिन इसमें कुछ स्वायत्तता है। यह केवल एक बौद्धिक, वैचारिक निर्माण नहीं है, यह वास्तविक घटनाओं पर आधारित है। यह हितों के टकराव से होता है, जिसके अंतर्विरोध सीधे टकराव में प्रकट होते हैं - युद्ध या अन्य आक्रमण में। जीतने वाले और जीतने वाले एक ही बात को अलग-अलग तरीके से याद करते हैं।

इसलिए, यदि हमें स्मृति के वर्तमान संघर्ष को दूर करना है, तो हमें हितों के टकराव को समाप्त करने का ध्यान रखना चाहिए। एक स्मृति जो वास्तविक हितों के टकराव से पोषित नहीं होती है, वह अपनी अधिकांश शक्ति खो देती है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह चली गई है, लेकिन एक मौका है कि वह किसी के खिलाफ निर्देशित स्मृति की तुलना में किसी चीज़ की याद बन जाएगी।

मैंने हमेशा Zbigniew Brzezinski की प्रशंसा की है। वह मुखिया था! हमारे आश्रित और स्वतंत्र राजनीतिक वैज्ञानिकों के विपरीत, उन्होंने विभिन्न शतरंज की बिसात पर खेला और जीता। वह अपने सभी रूपों में रूस के शाही राज्य के सबसे सफल विरोधी थे। वह पूरी तरह से इसके राजनीतिक कंकाल को जानता था: त्वचा नहीं, मांस नहीं, बल्कि एक कंकाल, जिस पर मांस और त्वचा दोनों को समय-समय पर बदल दिया जाता है, लेकिन इसका सार नहीं बदलता है।

रूस कई बार स्लाव प्रेम के रोने के साथ ध्रुवों पर दौड़ा। वास्तव में, उसने डंडों को उसे छोड़ने नहीं दिया, इसलिए नहीं कि वह प्यार करती थी, बल्कि इसलिए कि वह अपने खर्च पर अपनी विशेष शाही भावनाओं के साथ यूरोप के मूल के करीब पहुंचना चाहती थी। पोलैंड को अपने आप में समाहित करने के लिए, रूस कैटिन तक, कुछ भी करने के लिए तैयार था।

रूस के प्रति पोलैंड की नफरत चयनात्मक थी - साम्राज्य विरोधी।

रूस ने डंडे से नफरत का जवाब दिया: झूठ की एक धारा के साथ, आरोपों तक कि पोलैंड ने द्वितीय विश्व युद्ध शुरू किया।

सोवियत सेना ने पोलैंड राज्य को नहीं, बल्कि उस क्षेत्र को मुक्त कराया जो कभी साम्राज्य का था और एक कृत्रिम शासन के निर्माता और शासक के रूप में यहां खुद को मजबूत किया। यह मित्र राष्ट्रों द्वारा फ्रांस की मुक्ति के बीच का अंतर है।

अपने होठों पर झाग के बिना, उन्होंने सोवियत शासन की कमजोरियों की पहचान की और उन्हें सटीक रूप से मारा

पोलिश बुद्धिजीवियों के कुछ हिस्से ने बहुत कम समय के लिए स्टालिन पर विश्वास किया। फिर भी, मानचित्र पर किसी प्रकार का पोलैंड फिर से दिखाई दिया। लेकिन यह जल्द ही स्पष्ट हो गया: एक राजनीतिक सनकी दिखाई दी।

ब्रेज़िंस्की ऐसे सनकी से बहुत दूर रहता था। कई वर्षों तक उन्होंने अमेरिकी प्रशासन और विभिन्न अंतरराष्ट्रीय आयोगों में वरिष्ठ पदों पर कार्य किया। अपने होठों पर झाग के बिना, उन्होंने सोवियत शासन की कमजोरियों की पहचान की और उन्हें सटीक सटीकता के साथ मारा। ये अमूर्त लड़ाई नहीं थीं। ब्रेज़िंस्की ने प्रतिद्वंद्वी को एक आक्रामक, अक्सर औसत दर्जे की और बेवकूफ सरकार के रूप में देखा, नौकरशाही, भ्रष्टाचार, क्रॉस-भय, अंतरराष्ट्रीय वास्तविकताओं की अज्ञानता पर जोर दिया।

यह वह था जिसने 1975 के हेलसिंकी समझौतों की "तीसरी टोकरी" बनाई, मानवाधिकारों की टोकरी, जिसमें सोवियत सरकार गिर गई, असंतोष के खिलाफ लड़ाई में अपनी गर्दन तोड़ दी।

यह वह था जिसने यूएसएसआर को अफगानिस्तान में एक घातक युद्ध के लिए धक्का दिया, एक एनालॉग, उनकी राय में, अमेरिका के लिए वियतनाम युद्ध का।

यह वह था जिसने हथियारों की दौड़ के विकास में योगदान दिया, जिसे यूएसएसआर बर्दाश्त नहीं कर सका, शीत युद्ध हार गया।

यह वह था जिसने पश्चिम के देशों की आलोचना की, जिन्होंने यह महसूस नहीं किया कि यूएसएसआर के पतन से विद्रोही भावनाएं पैदा होंगी जो 20 वीं शताब्दी की सबसे बड़ी तबाही के बारे में एक मेम को जन्म देंगी: यूएसएसआर की मृत्यु। यहाँ, हालाँकि, किसी ने भी उसकी बात नहीं सुनी, यह तय करते हुए कि इतिहास पहले ही समाप्त हो चुका था और अधिनायकवाद अंततः नष्ट हो गया था। लेकिन, जब पश्चिम ने पकड़ लिया, तो उसने पूर्व में नाटो की प्रगति में योगदान दिया, जिसने वास्तव में रूस को यूरोप से बाहर कर दिया।

ब्रेज़िंस्की ने मार्क्सवाद को भविष्य की विचारधारा माना, गलती से कम्युनिस्ट यूटोपिया व्लादिमीर लेनिन के एक राजनीतिक व्यवसायी के हाथों में पड़ गया।

लेकिन यहाँ विरोधाभास है! सोवियत रूस की आलोचना करते हुए, ब्रेज़िंस्की ने मार्क्सवाद को श्रद्धांजलि दी। वह उन्हें सोवियत दार्शनिकों से ज्यादा गहराई से जानते थे जिन्होंने मार्क्स को हठधर्मिता में बदल दिया था। ब्रेज़िंस्की ने वास्तव में मार्क्सवाद को भविष्य की विचारधारा माना, गलती से कम्युनिस्ट यूटोपिया, व्लादिमीर लेनिन के एक राजनीतिक व्यवसायी के हाथों में पड़ गया। किसी भी मामले में, उन्होंने मार्क्सवाद को आर्थिक और दार्शनिक विश्लेषण के लिए एक उत्कृष्ट उपकरण माना। अमेरिकी राजनीतिक जीवन के केंद्र में एक वास्तविक मार्क्सवादी थे!

रूस के साथ डंडे के संबंधों का इतिहास विरोधाभासों से भरा है। यहाँ, उदाहरण के लिए, पहला चेकिस्ट, पोल डेज़रज़िन्स्की है। रूस में, अभी भी उनके कई प्रशंसक हैं, खासकर साथी सुरक्षा अधिकारियों के बीच। Dzerzhinsky के लिए एक स्मारक क्यों नहीं बनाया गया? लेकिन अगर आप Dzerzhinsky की गतिविधियों को करीब से देखें, तो वह रूस की नींव का सबसे कट्टरपंथी विध्वंसक साबित होगा। एक अंतर्राष्ट्रीयवादी बोल्शेविक, उन्होंने रूसी मूल्यों का तिरस्कार किया।

Dzerzhinsky की तुलना में, Zbigniew Brzezinski केवल रूस का एक भावुक प्रशंसक है!

ब्रेज़िंस्की के विचारों को सारांशित करें और आप देखेंगे कि वे रूसी संस्कृति के राजनीतिक सपनों का खंडन करने के बजाय प्रतिध्वनित होते हैं। ज्यादातर मामलों में रूसी संस्कृति ने रूस के खिलाफ डंडे के विद्रोह के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। कभी-कभी गलतफहमी होती थी जब रूस को एक देश के रूप में माना जाता था (या माना जाना चाहिए था?), न कि अधिनायकवादी मूल्यों का स्रोत (पुश्किन का मामला)। लेकिन साम्राज्य-विरोधी आलोचना का वाहक अक्सर सामान्य और समझौता न करने वाला होता था। सब कुछ, हालांकि, हमेशा की तरह बुरी तरह से समाप्त हो गया: बुद्धिजीवियों ने शाही शासन से इतनी नफरत की कि वे बहुत दूर चले गए और बोल्शेविकों को जन्म दिया, जो सुपर-शाही स्टालिनिस्टों में पुनर्जन्म हुए थे।

ब्रेज़िंस्की ने हम पर विश्वास किया, रूस के निवासी, अक्सर जितना हम खुद पर विश्वास करते थे, उससे कहीं अधिक। और जितना हम खुद को जानते हैं उससे कहीं अधिक बार वह हमें जानता है

पोलिश विचार, ब्रेज़िंस्की की स्थिति को देखते हुए, रूस को आधा कर देता है। वह उस शासन से नफरत करती है जो पोलिश आत्म-पहचान के पूर्ण विनाश तक अपने मूल्यों को उस पर थोपता है। लेकिन यह रूसी संस्कृति के रचनात्मक खुलासे पर फ़ीड करता है और रूसी साम्राज्य से लड़ने के लिए खुद को इसके साथ समृद्ध करता है।

ब्रेज़िंस्की का मानना था कि यूरोप की लोकतांत्रिक व्यवस्था के साथ तालमेल के बिना रूस का ऐतिहासिक संकट से बाहर निकलना असंभव है। इसका मतलब रूसी मानसिकता की स्वतंत्रता का नुकसान नहीं है। यह रूस की अपनी, मजबूत और मरणासन्न, और फिर से पुनरुत्थान वाली स्वतंत्र विचारधारा के साथ एक बैठक है, जो अब तक लंबी अवधि की रोजमर्रा की राजनीति में खुद को प्रकट करने में असमर्थ साबित हुई है। हां, और विपक्ष में यह विचारधारा आंतरिक विवादों और आपसी आरोपों में टुकड़े-टुकड़े हो जाती है।

संक्षेप में, ब्रेज़िंस्की ने हम पर, रूस के निवासियों पर, अक्सर जितना हम खुद पर विश्वास करते थे, उससे कहीं अधिक विश्वास करते थे। और जितना हम खुद को जानते थे उससे कहीं अधिक बार वह हमें जानता था। क्यों? हां, क्योंकि उनकी गतिविधि की शुरुआत से ही विश्लेषणात्मक सोच त्रुटिहीन थी। एक ध्रुव, एक राजनयिक परिवार में या तो खार्कोव या वारसॉ में पैदा हुआ, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षित, ब्रेज़िंस्की ने दिखाया कि रूस को दिमाग से समझा जा सकता है, लेकिन इसे मूर्खता से नहीं समझा जा सकता है।

यूरोप और रूस के बीच संबंधों की बहाली की प्रतीक्षा किए बिना उनकी मृत्यु हो गई। शायद वह अत्यधिक आशावादी था, और यह सुधार कभी नहीं आएगा। आज मौजूद रूपों और सीमाओं में। शत्रु-आशावादी, यह एक विशेष पोलिश शीर्षक है।

जॉन पॉल II, ज़ेस्लॉ मिलोस्ज़, आंद्रेज़ वाजदा और अन्य शानदार विचारकों के साथ, ब्रेज़िंस्की ने पोलैंड को सोवियत छद्म-समाजवाद की कब्र से बाहर निकाला।

ब्रेज़िंस्की निश्चित रूप से रूसी संस्कृति और साम्राज्य के प्रति घृणा के सम्मान में अकेले नहीं थे। वह पूर्वी पड़ोसी के उचित आलोचकों की पोलिश आकाशगंगा के थे, जिन्होंने शाही मूल्यों के विनाश में योगदान दिया, और उनके साथ राजनीतिक शासन। जॉन पॉल II के साथ-साथ कवि ज़ेस्लॉ मिलोस्ज़, निर्देशक आंद्रेज वाजदा, दार्शनिक लेस्ज़ेक कोलाकोव्स्की (मैं इन तीन रचनाकारों को जानता और प्यार करता था), और अन्य शानदार विचारकों के साथ, ब्रेज़िंस्की ने पोलैंड को सोवियत छद्म-समाजवाद की कब्र से बाहर निकाला। .

पोलैंड हमेशा के लिए पश्चिम में चला गया। और क्रेमलिन रूस अपने आप में चला गया। और खुशी का ठहाका। इस अजीब जेल खुशी से।

येगोर गेदर फाउंडेशन के समर्थन से, सखारोव केंद्र में पोलिश इतिहासकार आंद्रेज पैक्ज़कोव्स्की के साथ एक बैठक हुई, जो वारसॉ इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल रिमेंबरेंस की परिषद के सदस्य थे। उन्होंने रूस और पोलैंड के बीच संबंधों पर एक व्याख्यान दिया, जिसने कई शताब्दियों तक अपने सामान्य इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों को अलग-अलग तरीकों से देखा है। एक देश की पाठ्यपुस्तकों में जिस वीरता का वर्णन किया गया है, उसे दूसरे देश की पाठ्यपुस्तकों में शर्म, विश्वासघात, हार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। Lenta.ru ने उनके भाषण के मुख्य सिद्धांतों को रिकॉर्ड किया।

संबंध वक्र

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तबाही

पोलैंड का परिसमापन

नेपोलियन के बाद

मुख्य लिंगारमे

मार्सिन ज़ालेस्की का पैनोरमा "वारसॉ शस्त्रागार का कब्जा"। पोलिश विद्रोह, 1830

छवि: सार्वजनिक डोमेन

मिलोस्ना के पास पोलिश खाइयाँ, अगस्त 1920

राकोव शहर की सड़कों के माध्यम से सोवियत टैंक की सवारी। पोलैंड, 1939

* * *

ओह, यह एक लंबी कहानी है। बहुत रहस्यमय। ऐसे बहुत से कारक हैं...

मैं तुरंत आरक्षण कर दूंगा, डंडे यूक्रेनियन को और भी अधिक पसंद नहीं करते हैं, लेकिन एक अलग कारण से। मैं कई अद्भुत ध्रुवों को जानता हूं जो रूसी और यूक्रेनियन दोनों के साथ बहुत अच्छा व्यवहार करते हैं। लेकिन शत्रुता का सामान्य क्षण मौजूद है।

डंडे अपने इतिहास से बहुत प्यार करते हैं, और इस इतिहास में कई अलग-अलग क्षण थे।

यदि आपको याद हो, तो वे इवान द टेरिबल को ज़ार के रूप में नहीं पहचानना चाहते थे, लेकिन उन्हें मॉस्को का ग्रैंड ड्यूक कहना जारी रखा, जिसने संघर्षों को जन्म दिया। और मास्को की ये यात्राएँ ... वे क्रेमलिन में बैठे थे, जैसे कि घर पर हों। डंडे आज भी मानते हैं कि रूसियों ने विश्वासघाती रूप से उस दायित्व का उल्लंघन किया जिसमें उन्होंने पोलिश राजा के रूसी राज्य के अधिकार को मान्यता दी थी।

वे इतने शांत खड़े थे, और फिर अचानक सब कुछ चला गया। खमेलनित्सकी का विद्रोह, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने नीपर के पूरे वाम बैंक को खो दिया। आगे। पोलैंड के इन सभी वर्गों ने इसे रूसी प्रांत में बदल दिया। रूसी सैनिकों द्वारा बार-बार विद्रोह का दमन (वैसे, उनमें से एक को सुवरोव ने दबा दिया था)। और इस प्रकार आगे भी। वे नेपोलियन के साथ गए - जो खो गया था उसे वापस पाने की उम्मीद में। 20वीं सदी की शुरुआत में ही तानाशाह पिल्सडस्की ने उन्हें नई उम्मीद दी थी। उन्होंने राष्ट्रमंडल को समुद्र से समुद्र तक पुनर्जीवित करने का वादा किया। और 1920 में उन्हें वादे का एहसास होने लगा। जब, जवाब में, बुडायनी के कोसैक्स लवॉव गए, और तुखचेव्स्की वारसॉ गए, तो डंडे बहुत नाराज थे ...

और 39वां साल? रूसी आक्रमणकारियों! किसी कारण से, यह कभी किसी के साथ नहीं हुआ कि पोलैंड केवल 1918 की सीमाओं पर लौटा था, जिसे ब्रेस्ट संधि द्वारा निर्धारित किया गया था। किसी कारण से, किसी को यह याद नहीं था कि इससे पहले पोलैंड का जर्मनी के साथ ठीक वैसा ही समझौता था और जर्मनों के साथ समझौते से चेक गणराज्य का एक टुकड़ा काट दिया।

अंत में, 1945। रूसी यहीं हैं। फिर से आक्रमणकारियों!

हम उनकी स्थिति की वैधता का विश्लेषण नहीं करेंगे, बस यही दुश्मनी के कारण हैं। रूसी बुरे हैं, वे बर्बर हैं, वे आक्रामक, असभ्य और क्रूर हैं। उन्होंने पोलिश लोगों पर अत्याचार किया और उन्हें नष्ट कर दिया! और यूक्रेनियन, अन्य बातों के अलावा, मवेशी भी हैं, जो उनकी सेवा करते थे।

उनसे प्यार क्यों करते हैं, ये रूसी?

लेकिन अगर आप किसी पोलिश प्रोफेसर जानोस तज़बीर से पूछें: आपको रूसी क्यों पसंद नहीं हैं? वह बहुत अच्छी तरह से और तर्कों के साथ जवाब देंगे

पोलिश-रूसी युद्ध

प्रोफेसर जानूस तज़बिर के साथ बातचीत

हम रूसियों को क्यों पसंद नहीं करते?

आपको इस तथ्य से शुरू करने की आवश्यकता है कि निकटतम पड़ोसी बिल्कुल पसंद नहीं करते हैं। फ्रांसीसी अंग्रेजी, और स्पेनियों - फ्रेंच, आदि को बर्दाश्त नहीं करते हैं। मैंने [आंद्रेज बोबकोव्स्की के] फेदर स्केच - द्वितीय विश्व युद्ध के संस्मरण पढ़े - और यह दर्शाता है कि ग्रेट ब्रिटेन पर [हिटलर के] छापे के प्रति फ्रांसीसी का रवैया कितना द्विपक्षीय और विरोधाभासी था, और कुछ ने यह भी सोचा कि उनका दुश्मन कौन अधिक था - जर्मन या ब्रिटिश। एक बार मैंने चेक से पूछा कि उन्हें किस तरह के लोग पसंद हैं। मुझे बताया गया था, आधा मजाक में, आधा बयाना में, कि वे न्यूजीलैंड के थे, क्योंकि वे बहुत दूर थे। दूसरे, यदि एक राज्य दूसरे से क्षेत्र का हिस्सा लेता है और स्वदेशी आबादी को नष्ट करने और उनकी राष्ट्रीय छवि से वंचित करने की कोशिश करता है, तो रूसियों से प्यार करने के लिए डंडे पर भरोसा करना मुश्किल है। बदले में, रूसियों को डंडे पसंद नहीं थे, विशेष रूप से, इस तथ्य के कारण कि वे घमंडी हैं और दूसरों को नीचा देखते हैं। उदाहरण के लिए, मृतकों के घर से फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की के नोट्स में संस्मरण लें। वहाँ, निर्वासित कुलीन अपनी पीड़ाओं पर गर्व करते हैं और अपनी नाक फेर लेते हैं, क्योंकि वे अपनी मातृभूमि के लिए, दूसरे शब्दों में, एक उचित कारण के लिए पीड़ित होते हैं।

मारिया डोम्ब्रोव्स्काया का नाइट्स एंड डेज़ में एक बहुत ही दिलचस्प बयान है - नायिका गोगोल, तुर्गनेव, लियो टॉल्स्टॉय को पढ़ती है, और वह उनके कामों को बहुत पसंद करती है, लेकिन फिर वह कहती है: "अगर आप ऐसे हैं तो आप हमें क्यों प्रताड़ित कर रहे हैं?" - का अर्थ है "अद्भुत"।

मुझे ऐसा लगता है कि अब एक स्पष्ट बदलाव है, और पोलैंड में रूसी की रूढ़िवादिता बदल रही है। 10 वीं वर्षगांठ स्टेडियम में, आप एक स्टार के साथ सोवियत आदेश या टोपी खरीद सकते हैं। यह देखा जा सकता है कि कैसे साम्राज्य सभी प्रकार के अवशेषों को बेच रहा है, और इसका मतलब है कि उन परिसरों के बड़े पैमाने पर बंदी जो कई वर्षों में जमा हुए हैं। पेरिस में निर्वासन में रहने वाले एक रूसी ने मुझसे कहा: "मैं बोल्शेविज्म से नफरत करता हूं, लेकिन मैंने फ्रांसीसी से इतने अपमान का अनुभव किया है कि सोवियत सेना के उनके डर को देखकर, मुझे खुशी होती है - मेरे लिए यह एक तरह की संतुष्टि है।"

18वीं शताब्दी में रूसियों ने हमें हमारे क्षेत्र और संप्रभुता से वंचित कर दिया, लेकिन पोलैंड के विभाजन से पहले एक रूसी व्यक्ति और रूस के प्रति हमारे दृष्टिकोण के बारे में हमारा क्या विचार था?

यूरोप में हमारे प्रवेश के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। यह बकवास है। हमने कभी भी यूरोप को नहीं छोड़ा है। एक एकल सैन्य समुदाय के रूप में यूरोप कभी अस्तित्व में नहीं रहा। और एक आर्थिक समुदाय के रूप में - भी नहीं। दूसरी ओर, यह एक सांस्कृतिक और नैतिक समुदाय के रूप में अस्तित्व में था, और हम इसके थे, उदाहरण के लिए, हमने फ्रेंच, इटालियंस या जर्मन के समान विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। लेकिन रूस, साथ ही तुर्की, जो अब यूरोपीय संघ में शामिल होना चाहता है, इस समुदाय में शामिल नहीं था। रूसियों को बर्बर माना जाता था। इस बात से भी इनकार किया गया कि रूढ़िवादी ईसाई हैं। नतीजतन, रूसियों को बहुत "ऊपर से नीचे तक" देखा गया और असाधारण तिरस्कार के साथ व्यवहार किया गया।

- और उस समय रूसियों ने हमें कैसे देखा?

रूसियों का मानना था कि, शायद, राष्ट्रमंडल में स्वतंत्रता थी, लेकिन, जैसा कि उन्होंने डंडे से कहा था: "हमारे पास केवल एक राजा है, जो हमारे गले और संपत्ति दोनों का प्रबंधन करता है, और आपका लड़का जो कुछ भी है, वह एक अत्याचारी है।" रूस में 17वीं शताब्दी पोलैंड के लिए अवमानना का काल है, और दूसरी ओर, हमारी उपलब्धियों के लिए प्रशंसा का। पोलिश हस्तक्षेपवादी, आक्रमणकारी, साहसी - वे सभी लोग थे जो पश्चिमी संस्कृति को जानते थे, जो अपने साथ लैटिन किताबें मास्को लाए थे, और यह वे थे जिन्होंने रूस और पश्चिम के बीच किसी भी तरह के मजबूत सांस्कृतिक संपर्क स्थापित करने में मदद की। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि क्रेमलिन में डंडे का रहना हमारे पोलिश इतिहास के गौरवशाली पन्नों में से एक है।

अलेक्जेंडर ब्रुकनर ने अपने समय में बहुत उत्सुकता से टिप्पणी की कि हर बार रूस ने पश्चिम के साथ सांस्कृतिक संपर्क स्थापित किया, इसका मतलब पोलिश सांस्कृतिक प्रभाव का अंत था। पीटर I के तहत, रूसी फ्रांस या इंग्लैंड के सीधे संपर्क में थे, जबकि गोर्बाचेव के तहत उन्हें अब दुनिया की उस खिड़की की जरूरत नहीं थी, जो पोलैंड में काफी खुली थी, क्योंकि उन्होंने अपने लिए दरवाजे खोल दिए थे।

रूस में इस पर विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन XVI सदी में। वहाँ पुस्तकों के केवल 17 शीर्षक छपे थे - और वे सभी उपशास्त्रीय थे। इस अवधि के दौरान पोलैंड में छह हजार पुस्तकें प्रकाशित हुईं। रूसियों ने हमारे लेखन का अनुवाद किया, और उन्हें स्थानीय अभिजात वर्ग के बीच वितरित किया गया। XVII सदी के उत्तरार्ध में रूसी अदालत में। पोलिश भाषा ने फ्रांसीसी भाषा के समान भूमिका निभाई - उसी अवधि में पोलिश अदालत में। रूसी इतिहासलेखन में - अब सोवियत नहीं - थीसिस अब स्वीकार कर ली गई है कि संपूर्ण रूसी बारोक एक विलंबित पुनर्जागरण था, जिसे पोलिश जड़ों पर पोषित और निर्मित किया गया था।

- लेकिन आखिरकार, सोवियत संघ को पहले से ही प्रकाशित पुस्तकों की विशाल संख्या पर गर्व था।

सोवियत संघ में, कुछ पुस्तकों को 50-100 प्रतियों में मुद्रित किया गया और पोलित ब्यूरो के सदस्यों के बीच वितरित किया गया। मैंने अपनी आंखों से अपनी पसंदीदा पुस्तक का ऐसा संस्करण देखा है, फ्रांसीसी क्रांति पर एक प्रकार का पैम्फलेट - अनातोले फ्रांस की द गॉड्स थर्स्ट। क्रान्ति को वहाँ इस तरह प्रस्तुत किया जाता है कि यह हंसी का पात्र प्रतीत होता है, और यह इस पुस्तक को बड़े पैमाने पर प्रकाशित करने के लिए आतंक और निरंतर उत्सवों के साथ बहुत सारे जुड़ाव उत्पन्न करता है। स्टालिन की मृत्यु के बाद ही यह पुस्तक बड़े पैमाने पर प्रकाशित होने लगी।

इतिहास का पहिया दिलचस्प तरीके से घूमता है। जब 17वीं सदी में मिकोले ज़ेब्ज़िडोव्स्की के विद्रोह के बाद राजा सिगिस्मंड III अराजकतावादी जेंट्री से छुटकारा पाना चाहता था, फिर अदालत के प्रचार ने बाद वाले को रूस की विजय में भाग लेने के लिए प्रेरित किया। उसी समय, यह कहा गया था: "मस्कोवाइट्स अधिक संख्या में हैं, लेकिन वे बर्बर हैं, और आप उनके साथ उसी तरह से निपटेंगे जैसे स्पेनिश विजयकर्ताओं ने भारतीयों की भीड़ के साथ मुकाबला किया।" अठारहवीं शताब्दी का अंत आता है, पोलैंड के विभाजन, और उस समय हम रूसियों के बारे में कहते हैं कि वे विजय प्राप्त करने वाले हैं जिन्होंने हमें जीत लिया और डंडे के साथ ऐसा व्यवहार किया जैसे वे भारतीय थे।

एक समय में, 1920 के दशक में, निकोलस द्वितीय और उसके परिवार [पी.एल. वोइकोव] के हत्यारों में से एक को वारसॉ में सोवियत राजनयिक मिशन का प्रमुख नियुक्त किया गया था। पोलिश विदेश मंत्रालय ने इसका विरोध किया। तब चिचेरिन - वैसे, बोल्शेविकों के विदेश मंत्री की भूमिका निभाने वाले एक अभिजात वर्ग ने कहा: "आखिरकार, आप 19 वीं शताब्दी में tsars को मारना चाहते थे। तो अब क्या बात है?"

- दूसरे को नापसंद करने वाला पहला कौन था - क्या हम रूसी हैं या वे हम हैं?

साथ-साथ। हमारे बीच विवाद और संघर्ष का विषय लिथुआनिया था। रूस कमजोर था, और लिथुआनिया ने उन रूसी भूमि को जब्त कर लिया जो पहले उसके पास थीं। प्रतिद्वंद्विता जारी रही, और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ संघर्षों का आना तय था।

रूस में, हमने सत्ता के पवित्रीकरण के साथ (और शायद अभी भी) निपटा है, जबकि पश्चिम में सत्ता के नियंत्रण की एक प्रणाली विकसित की गई है। शायद यह इतना अजीब नहीं है कि डंडे, जिनके पास कुलीनों की स्वर्णिम स्वतंत्रता थी, ने निरंकुशता के जुए को सहने वाले लोगों के प्रति अधिक सहानुभूति महसूस नहीं की?

रूसियों का मानना था कि स्वर्ण स्वतंत्रता अराजकता थी। मूलभूत अंतर यह था कि हमारे देश में राजनीतिक विरोध को हमेशा एक नागरिक गुण माना गया है, जबकि उनके देश में यह एक अपराध है। एक व्यक्ति जो सत्ता का विरोध करता है, उसे अनिवार्य रूप से पागल होना चाहिए। ज़ार निकोलस प्रथम ने चादेव को पागल घोषित करने का आदेश दिया। लेखक को उनके निजी चिकित्सक की देखरेख में रखा गया था, जो महीने में एक बार उनसे मिलने जाते थे। यह सौ साल पहले सोवियत संघ ने असंतुष्टों को मनोरोग अस्पतालों में धकेलना शुरू किया था। मेरी राय में, यह अकारण नहीं था कि यूएसएसआर ने अपने समय में वाटरगेट घोटाले के आसपास विशेष उपद्रव नहीं किया था। रूसियों के लिए वाक्यांश का क्या अर्थ है: "...विपक्ष के मुख्यालय में अवैध रूप से छिपकर बातें सुनने के उपकरण स्थापित किए गए हैं"? आखिरकार, यह विरोध अवैध है, और अधिकारियों को सब कुछ करने की अनुमति है!

क्या रूस में हमेशा के लिए सत्ता और विषयों की एक मानसिकता बनी है, और दूसरी पोलैंड में? शायद यही अंतर है जो आपसी दुश्मनी की नींव बनाता है?

मैं आपको एक और उदाहरण दूंगा। पोलैंड में, एक जल्लाद के पेशे को सार्वभौमिक रूप से तिरस्कृत किया गया था। उसे शहर की दीवारों के बाहर रहना था, अपनी पत्नी को निंदा करने वालों में से चुनना था, और इसी तरह। लेकिन अगर रूस में (कैथरीन II के समय तक) एक सार्वजनिक निष्पादन था, तो जल्लाद किसी भी समय भीड़ से एक सहायक को उठा सकता था जो देखने के लिए इकट्ठा हुआ था, और वह मना नहीं कर सकता था। ऐसा घृणित विवरण प्रलेखित है। एक बार किसी ने मना करना चाहा और इवान द टेरिबल ने इस पर ध्यान दिया। फिर उसने आदेश दिया कि जो व्यक्ति फांसी में शामिल नहीं होना चाहता है, वह दोषी व्यक्ति के जननांगों को काटकर खुद खा ले।

न केवल डंडे रूस और रूसियों को डरावनी दृष्टि से देखते थे। मारकिस एस्टोल्फ डी कस्टिन ने अपनी पुस्तक "रूस इन 1839" में, जिसे पूरे यूरोप में सैकड़ों हजारों प्रतियों में वितरित किया गया था और कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था, ने निरंकुशता, व्यापक भय, पागलपन, रचनात्मक दृष्टिकोण के शोष के बारे में लिखा और सहानुभूति के साथ बात की। ध्रुवों का भाग्य। वह हमसे इतनी सहानुभूति रखते थे कि वह पोलैंड साम्राज्य के माध्यम से फ्रांस नहीं लौटना चाहते थे, ताकि हमारी कमियों में न भागें, जो उनकी राय में, हमें अभी भी होनी चाहिए।

हाँ, लेकिन कस्टिन एक अपवाद था। एडम मिकिविक्ज़ ने रूस के प्रति फ्रांसीसी सरकार के इस तरह के आज्ञाकारी और दासतापूर्ण रवैये के बारे में लिखा था कि, उनकी राय में, चीजें इस हद तक आ सकती हैं कि कोसैक्स फिर से चैंप्स एलिसीज़ पर डेरा डालेंगे। पहले से ही XVIII सदी में। रिश्वत देने वाले विश्वकोशों ने कैथरीन II के शासनकाल का महिमामंडन किया। जब वोल्टेयर को राजाओं की निरंकुशता के बारे में इतनी चापलूसी से लिखने के लिए फटकार लगाई गई, तो उन्होंने जवाब दिया: "हाँ, लेकिन मैं इतना ठंडा व्यक्ति हूँ, और उसने मुझे एक शानदार फर कोट भेजा।" 18वीं सदी के दार्शनिक रूस से इतने मोहित थे क्योंकि ज़ारिना ने उन्हें गुमराह किया था, जो कि आत्मज्ञान का व्यक्ति प्रतीत होता था। और उनका मानना था कि एक आदर्श मामला था जब एक बर्बर देश में एक शक्तिशाली शासक अपने विचारों को व्यवहार में लाने में सक्षम होता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि फ्रांसीसी ने पोलिश समस्याओं में बहुत कम रुचि दिखाई। जब XIX सदी के अंत में। वावेल [क्राको में, तब ऑस्ट्रिया-हंगरी के स्वामित्व में] पर मिकीविक्ज़ का एक गंभीर विद्रोह हुआ था, समाचार पत्र ले फिगारो ने लिखा था कि ज़ार ने पोलैंड के प्रति अपनी नीति को नरम किया, जिससे महान रूसी विरोधी लेखक के अवशेषों को वेवेल पर दफनाया जा सके। ... वारसॉ के पास। और जब, प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, पहला फ्रांसीसी राजदूत पोलैंड गया, तो उसे विश्वास हो गया कि हमारी अधिकांश आबादी रूसी बोलती है।

लेकिन क्या पोलैंड के प्रति रूसी शत्रुता सामान्य रूप से पश्चिम के प्रति उनके शत्रुतापूर्ण रवैये का एक अभिन्न अंग थी? इसके अलावा, रूढ़िवादी ने कैथोलिकों में सार्वभौमिक ईसाई धर्म के विद्वता के अपराधियों को भी देखा।

यह मेरे पसंदीदा षड्यंत्र सिद्धांत से संबंधित है, जिस पर मैं विश्वास नहीं करता, लेकिन जिसका मैं अध्ययन करता हूं। इसलिए हमें अपने आप को इतना शक्तिशाली समझकर प्रसन्नता हो रही है कि हमारे खिलाफ साजिश रची जा रही है। रूढ़िवादी प्रचार के अनुसार, रोम का मुख्य लक्ष्य हमेशा रूढ़िवादी का विनाश रहा है। इस बीच, रूस की तुलना में 17 वीं शताब्दी में रेज़्ज़पोस्पोलिटा में सिरिलिक में अधिक पुस्तकें छपी थीं। और जब ये पुस्तकें सरहद पर ज़ब्त की गईं, तो जला दी गईं। उसी समय, यह तर्क दिया गया कि यद्यपि वे रूढ़िवादी विश्वास फैला रहे थे, वे वास्तव में "लैटिन विधर्म" से संक्रमित थे। शत्रुता का दूसरा कारण यह था कि रूसी अच्छी तरह से जानते थे कि हम पश्चिम में उनकी प्रतिष्ठा को बर्बाद कर रहे हैं। और तीसरा कारण: लोग आम तौर पर उन लोगों को पसंद नहीं करते हैं जिन्हें नाराज किया गया है और जिन्हें नुकसान पहुंचाया गया है, और जो नाराज हैं वे कुछ दावे भी करते हैं।

कम ही लोग जानते हैं, लेकिन हमने पश्चिम में रूसियों के बारे में राय खराब करना शुरू कर दिया है। स्टीफन बेटरी पोलिश राजाओं में से पहले थे, जो इस विचार के साथ आए थे कि जब वह युद्ध में जाते हैं, तो उन्हें न केवल हुसार, पैदल सेना, शक्तिशाली घेराबंदी इंजन, बल्कि एक फील्ड प्रिंटिंग हाउस की भी आवश्यकता होती है। वहां उन्होंने सभी प्रकार के कागजात छापे, और न केवल लैटिन में, जहां उन्होंने पूर्व में अपनी जीत को राक्षसी बर्बर लोगों की भीड़ पर विजय के रूप में चित्रित किया।

- इस तरह के प्रचार प्रकाशनों में यह बर्बर कैसा दिखता था?

निर्दयी, निर्दयी, अज्ञानी। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कुलीन वर्ग उन लोगों के लिए सम्मान नहीं रख सकता जो इतनी आसानी से खुद को अत्याचारी शक्ति से वश में कर लेते हैं। उन टाटर्स की तरह जो सिएनकिविक्ज़ में कहते हैं कि उन्हें जल्द से जल्द फांसी पर लटका देना चाहिए, नहीं तो किमित्ज़ नाराज़ हो जाते हैं।

शायद यह रूसियों के प्रति कुछ शत्रुता थी जो पिल्सडस्की को अपनी युवावस्था से विरासत में मिली थी, जिसके कारण उन्होंने "गोरों" की मदद नहीं की और रूस और पूरी दुनिया को बोल्शेविज्म से नहीं बचाया?

आज तक, यह प्रश्न अनसुलझा है कि क्या यह पिल्सडस्की था जिसने श्वेत जनरलों की मदद करने से इनकार करके बोल्शेविकों की जीत को सील कर दिया था। मुझे नहीं पता कि ये जनरल इतने ईमानदार थे या बेवकूफ। बोल्शेविकों ने दुनिया में सब कुछ का वादा किया और अपने एक भी वादे को पूरा करने का इरादा नहीं किया। जब पिल्सडस्की ने व्हाइट जनरलों से पूछा कि उनकी मदद करने के बाद क्या होगा, तो उन्होंने जवाब दिया कि जीत के बाद, संविधान सभा इस पर फैसला करेगी, लेकिन वे खुद कुछ भी वादा नहीं कर सकते थे। 1918 में फिन्स भी पेत्रोग्राद पर हमला करने के लिए तैयार थे, लेकिन जनरल भी उन्हें विशिष्ट वादे नहीं देना चाहते थे।

- क्या आपको लगता है कि अगर उन्होंने वादा किया, तो पिल्सडस्की उनकी मदद करेंगे?

मदद करेगा। वह एक बात जानता था: अगर लाल रूस उस पर हमला करना शुरू कर देता है, तो वह पश्चिम से किसी तरह की मदद पर भरोसा कर सकता है, लेकिन अगर सफेद रूस हमलावर पक्ष है, तो नहीं। हमें 1945 में सोवियत संघ को दिया गया था। हम इतिहास में शायद पहले राज्य बन गए जो विजेताओं के पक्ष में लड़े, लेकिन जीत के बाद क्षेत्रीय नुकसान के साथ युद्ध से बाहर आ गए और संप्रभुता खो दी। इसके अलावा, हमें 1920 में रूस को दे दिया गया होता।

आइए इस पर करीब से नज़र डालें, शायद, हमें रूस के साथ क्या जोड़ता है - उस विशेष स्थिति में जिसमें डंडे और रूसी दोनों यह मानना शुरू करते हैं कि भगवान ने उन्हें एक अनूठा मिशन सौंपा है।

रूस खुद को तीसरा रोम मानता था। हममें से कोई भी इतना दूर नहीं गया है। रूसियों ने, हमारी तरह, खुद को ईसाई दुनिया के गढ़ और गढ़ के रूप में देखा। 1980 में, कुलिकोवो की लड़ाई की 600 वीं वर्षगांठ पर, कवि येवतुशेंको ने लिखा था कि अगर रूसियों ने टाटारों को नहीं हराया होता, तो कोई एफिल टॉवर और पुनर्जागरण की संस्कृति नहीं होती, और उन्होंने संस्कृति को बचाया होता यूरोप। वही तर्क सामने आया जो 19वीं शताब्दी में पोलैंड में था: "हम संस्कृति को पश्चिम की तरह विकसित नहीं कर सके, क्योंकि हमें इसकी रक्षा करनी थी।" इस संबंध में, रूसियों का मानना था कि जब वे संस्कृति, रूढ़िवादी की रक्षा करते हैं, और हम उनसे लड़ते हैं, तो हम स्लाव एकजुटता का उल्लंघन करते हैं और उनमें "पीठ में चाकू" चलाते हैं।

उन्होंने हममें ऑल-स्लाविक कारण के जूडस को भी देखा, विश्वासघाती जेसुइट गद्दारों के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड, उन लोगों के लिए, जो रचनात्मक रूप से स्लाव प्राथमिक तत्व को अपने आप में जलाने के बजाय, एक सतही, सुगम मार्ग का अनुसरण करते हैं और एक बंदर की तरह पश्चिम की नकल करते हैं, हालाँकि अपने भले के लिए उन्हें रूस के साथ रहना चाहिए। सौभाग्य से, वहाँ भी थे - जो हम मिकीविक्ज़ से जानते हैं - "रूसी मित्र", जैसे कि डिसमब्रिस्ट।

मिकीविक्ज़ की कविता "टू रशियन फ्रेंड्स" से एक ही महान बेस्टुज़ेव, वास्तव में 1831 में डंडे से लड़ने के लिए उत्सुक थे, जो उनकी राय में, रूसियों के ईमानदार दोस्त कभी नहीं होंगे। “उनका लहू बहेगा, परन्तु क्या वह सदा बना रहेगा? भगवान भला करे,” उन्होंने लिखा। और उसे इस बात का पछतावा था कि वह साइबेरिया में बैठा था, क्योंकि वह स्वेच्छा से "पुण्य सज्जनों" से लड़ता। डीसमब्रिस्टों ने अपने तरीके से "महान रूस" और लोकतांत्रिक की वकालत की, लेकिन वे डंडे के प्रति शायद ही अनुकूल थे।

हमारे पास एक और साहित्यिक भविष्यवक्ता भी है - ज़िग्मंट क्रॉसिंस्की और उनकी कविता "टू द मस्कोवाइट्स"। यहाँ वहाँ से एक उद्धरण है: "अगर मैं आप सभी को एक गले में गला घोंट सकता / और सभी को एक ही रसातल में डुबो सकता हूं, / फिर नरक में आपके उखाड़ फेंकने के बाद मैं बनना चाहूंगा ..." [सबस्क्रिप्ट अनुवाद] गेय नायक करता है उत्पीड़ितों और उत्पीड़कों के बीच भेद नहीं करते, बल्कि केवल सभी रूसियों से घृणा करते हैं।

हम रूसियों को पसंद नहीं करते हैं, क्योंकि उन्होंने हमें राजनीतिक और सैन्य दोनों रूप से हराया, और हमने किसी भी तरह से पराजित और टूटे हुए पक्ष के इस परिसर की भरपाई करने की कोशिश की। इसके अलावा, रूसियों के पास ऐसा कुछ नहीं था जिससे वे हमें विशेष रूप से प्रभावित कर सकें। पेरिस की "संस्कृति" के स्तंभों में से एक, मेरोशेव्स्की ने एक अच्छी तरह से लक्षित टिप्पणी की कि हम कितने भाग्यशाली थे कि कैडेट 1917 में नहीं जीते, क्योंकि अगर वे लोकतंत्र और समृद्धि की शुरुआत करने वाले होते, तो डंडे बदल जाते Russification के लिए अतिसंवेदनशील होने के लिए।

- और फिर भी एक निश्चित रसीकरण हुआ।

हां, लेकिन यह सशस्त्र संघर्षों की स्मृति से बाधित था, और सबसे बढ़कर, मेरी राय में, दमन से। इसमें रूसियों पर सांस्कृतिक और नैतिक श्रेष्ठता की हमारी भावना जोड़ें।

हालाँकि, मास्को में XVII सदी के पहले वर्षों में। भयानक चीजें कीं। "न केवल लड़कों, पुरुषों और लड़कियों को कोड़े मारे गए, बल्कि बच्चों को भी माँ के स्तन से दो भागों में काट दिया गया।" यह पोलिश रिपोर्ट का एक अंश है।

हां, अतीत के लगातार संदर्भ थे। वर्ष 1612 रूसियों के दिमाग में कई सबसे महत्वपूर्ण तिथियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है - साथ में 1812, 1917 और 1941-1945 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध। क्रेमलिन के पोलिश कब्जे और उसके बाद किए गए अत्याचारों ने सेवा की और अक्सर हिंसा के कृत्यों के औचित्य के रूप में काम करना जारी रखा जो रूसियों ने तीन शताब्दियों तक डंडे पर बनाए रखा। यहां तक कि प्राग [वॉरसॉ का राइट-बैंक डिस्ट्रिक्ट, 1794] के नरसंहार को भी सिर्फ प्रतिशोध माना जाता था। अलेक्जेंडर पुश्किन ने लिखा: "और आप क्रेमलिन की शर्म और शाही कैद की दावत देते थे, / और हम प्राग के बच्चों को गिरी हुई दीवारों के पत्थरों पर पीटते थे।" आज की तरह, जब हम कैटिन के बारे में बात करना शुरू करते हैं, तो रूसियों को युद्ध के 60-90 हजार कैदियों की याद आती है, जो 1920 में पोलिश कैद में मारे गए थे।

हम कब गैर-संप्रभु पोलैंड के बारे में बात कर सकते हैं, सहयोग के बारे में बात कर सकते हैं, और हम सहयोगवाद के बारे में कब बात कर सकते हैं? और सामान्य तौर पर - क्या ऐसा शब्द यहाँ समझ में आता है?

उस समय को केवल उन लोगों के चश्मे से देखने की जरूरत नहीं है जो मर गए और पीड़ित हुए। यह स्थापित किया गया है कि आधे मिलियन निर्वासित डंडों के लिए, हजारों लोग थे जिन्होंने वहां भाग्य और करियर बनाया। वे समानांतर धाराएँ थीं। मूल रूस में, सामाजिक पदानुक्रम के चरणों को ऊपर जाने के लिए, पोलैंड के राज्य की तरह, रूढ़िवादी में परिवर्तित होना आवश्यक नहीं था।

क्या वे राज्य के क्षेत्र में इन पोलिश करियर और भाग्य के बारे में जानते थे? उनके प्रति क्या रवैया था? क्या ऐसे ध्रुवों को बहिष्कार का सामना करना पड़ा?

वे उनके बारे में जाने जाते थे, लेकिन उन्होंने जो कुछ हो रहा था उसे छिपाने की कोशिश की या नैतिक रूप से संदेह किया। डंडे आश्वस्त थे कि रूस में करियर और भाग्य बनाने वाले धर्मत्यागी, पाखण्डी, नैतिक रूप से संदिग्ध व्यक्ति थे। स्टेंडल ने कहा कि उपन्यास एक दर्पण है जिसे जीवन के उच्च पथ पर ले जाया जाता है। मैं पुष्टि करता हूं कि हमारा साहित्य राष्ट्रीय शहीदी के पथ पर ही चला है। पोलैंड में, पीटर्सबर्ग खदानों को उपदेशात्मक कारणों से प्रदर्शित नहीं किया गया था। बहिष्कार, शायद, सवाल से बाहर है, क्योंकि इन अमीर डंडों ने आसान गुणों और विलासिता के सामानों की लड़कियों पर अपना भाग्य खर्च नहीं किया, लेकिन अक्सर पोलैंड के राज्य में वैज्ञानिक संस्थानों के साथ मदद की। उदाहरण के लिए, वारसॉ साइंटिफिक सोसाइटी काकेशस में उत्पादित कच्चे तेल से होने वाली आय पर रहती थी। कौन जानता है, शायद इस तरह के कुछ अमीर रूसी सेवा में इस तरह के भाग्य के कारण थोड़ा पछतावा दूर करना चाहते थे। यह कहा जाना चाहिए कि, इस तरह के शानदार भाग्य अर्जित करते हुए, किसी ने भी पोलिश देशभक्त होने का अवसर नहीं खोया।

- वे रूस में इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से क्या सीखते हैं?

कुछ इतिहासकार सोवियत नहीं, बल्कि ज़ारिस्ट की भी स्थिति लेते हैं। निस्संदेह, युवा लोग राजाओं की स्तुति करना और उनकी जीत की महिमा करना सीखते हैं। उदाहरण के लिए, निकिता मिखाल्कोव द्वारा "द बार्बर ऑफ साइबेरिया" जैसी बिना शर्त राष्ट्रवादी अभिविन्यास वाली फिल्में वास्तव में जनता को प्रभावित करती हैं।

जब आप रूस से आधुनिक समाचार पढ़ते हैं, तो आप देखते हैं कि राष्ट्रवाद जीवन में आ रहा है - वैसे, वे पोलैंड में होने वाली घटनाओं की भी उसी तरह व्याख्या करते हैं। आपको क्या लगता है कि रूसी अपने साम्राज्य के पतन के अहसास से कैसे निपटते हैं?

इससे वे खासे परेशान हैं। उन्हें इतने सालों से कहा जाता है कि अगर आपको लाइन में खड़ा होना है, तो पूरी दुनिया उनसे डरती है, क्योंकि उनके पास एक परमाणु बम है, वे अंतरिक्ष में उड़ते हैं और एक बेहतर दुनिया के लिए लड़ते हैं। सोवियत संघ के उदय से पहले, इतिहास में ऐसा कोई साम्राज्य नहीं था जहां महानगर की आबादी उपनिवेशों से भी बदतर हो। लेकिन ठीक यही स्थिति चेकोस्लोवाकिया में, यहाँ तक कि पोलैंड में भी थी। मास्को में कई लोगों ने मुझसे कहा: "यह हमारे लिए बुरा था, क्योंकि हमें आपका समर्थन करना था, क्योंकि आपने सामूहिक खेतों का आयोजन नहीं किया था ..."

मुझे ऐसा लगता है कि रूस में आज भी हमारी कृतज्ञता पर विश्वास है। और अगर पहले हम, डंडे, विद्रोह करके, "स्लाव कारण को धोखा दिया," तो अब हम कुछ ऐसा ही कर रहे हैं, उनकी राय में, जब हम यूरोपीय संघ में प्रवेश करते हैं और इससे भी बदतर, नाटो। क्या आप सहमत हैं कि हम एक निश्चित निरंतरता, पोलैंड के बारे में रूसी धारणा की निरंतरता के बारे में बात कर सकते हैं?

हां, और इसके अलावा, रूसियों का मानना है कि बहाए गए खून से उन्होंने किसी भी तरह से मुक्त भूमि पर अधिकार प्राप्त किया।

और अपने स्वयं के सोवियत अतीत की कार्यवाही के साथ रूसी नागरिकों की गणना कैसे की जाती है? जब ऐनी एपलबौम ने द गुलाग: ए हिस्ट्री प्रकाशित की, तो यह पता चला कि रूस में कोई भी प्रकाशन गृह इसे प्रकाशित करने में दिलचस्पी नहीं रखता था।

पेरेस्त्रोइका और ग्लासनोस्ट की अवधि के बाद, जब कम्युनिस्ट अपराधों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया था, तो कुछ थकान हो सकती थी। हालाँकि हमें यह याद रखना चाहिए कि शिविर ज्यादातर रूसी थे। इसलिए, वे - बिल्कुल सही - पीड़ितों की तरह महसूस करते हैं और अब तक इस विषय पर वापस नहीं जाना चाहते हैं। यह किसी तरह समझ में आता है। सोल्झेनित्सिन के अनुसार, बोल्शेविक क्रांति एक ऐसा जानवर था कि रूसी अपने साथी आदिवासियों के समान कुछ भी व्यवस्थित नहीं कर सकते थे। इसीलिए, उनके दृष्टिकोण से, "विदेशियों" ने इसमें प्रमुख भूमिका निभाई: यहूदी, लातवियाई, डंडे या यहां तक कि चीनी। Dzerzhinsky के बारे में ऐसा एक किस्सा है, जो एक हमवतन को समझाया गया है: “तुम मुझ पर क्या आरोप लगा रहे हो? किसने अधिक मस्कोवाइट्स को मारा? 19वीं सदी में हमारे विद्रोही या मैं?"

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