यह कितना महत्वपूर्ण है कि हम पुश्किन को दृष्टि से जानते हैं, कि हम उनका जन्मदिन याद रखें। बेशक, पुश्किन की विरासत की गंभीर समझ की तुलना में यह महत्वहीन है। लेकिन भगवान न करे हम गुमनामी में पड़ जाएं। ऐसी स्मृति महत्वपूर्ण है, निश्चित रूप से, पुश्किन के लिए नहीं। पिछले दो सौ वर्षों में, रूस कई बार पुश्किन की ओर आकर्षित हुआ है। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण कवि के लिए मास्को स्मारक का उद्घाटन है, जो रूसी साहित्य के एक अभूतपूर्व उत्सव में बदल गया, यह तब था जब दोस्तोवस्की, तुर्गनेव, ओस्त्रोव्स्की के अविस्मरणीय भाषण बज रहे थे ... एक और उदाहरण 1937 है, जब शताब्दी पुश्किन के द्वंद्व और मृत्यु का जश्न मनाया गया। शोकपूर्ण तारीख रूसी क्लासिक्स को लाखों लोगों के पढ़ने में बदलने का अवसर बन गई है। 20वीं सदी में यह एक आवश्यक कदम था।

आर्सेनी ज़मोस्त्यानोव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन - निकोलेव युग का एक व्यक्ति। बहुत से लोग अपनी पत्नी को एक पत्र से एक चंचल स्वीकारोक्ति जानते हैं: "मैंने तीन राजाओं को देखा: पहले ने मेरी टोपी उतारने का आदेश दिया और मेरी नानी को मेरे लिए डांटा; दूसरे ने मेरा पक्ष नहीं लिया; तीसरा, हालाँकि उसने मुझे मेरे बुढ़ापे के नीचे कक्ष के पन्नों में डाल दिया है, लेकिन मैं उसे एक चौथाई के लिए बदलना नहीं चाहता; वे भलाई की तलाश नहीं करते। यह एक मजाक है, लेकिन यह एक संकेत है। यहां सब कुछ सच है, और आचरण की रेखा ईमानदारी से निर्धारित की जाती है।

सम्राट पॉल ने वास्तव में भविष्य के कवि को तीन साल के बच्चे के रूप में देखा। पुश्किन ने वास्तव में सिकंदर से लड़ने की कोशिश की - युवा जोश के साथ। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने युवा कवि का "पक्षपात" नहीं किया। और पुश्किन लगभग निकोलाई से संबंधित हो गए, हालांकि उनके रिश्ते में सब कुछ बादल रहित नहीं था। और यह - डाउन टू शेड्स - एक क्षणभंगुर प्रासंगिक तर्क में महसूस किया जाता है।

निकोलाई पावलोविच के शासनकाल की शुरुआत सभी को पता है - यह बहुत दुखद था। सिंहासन के उत्तराधिकार के साथ भ्रम, साज़िश, और अंत में, डिसमब्रिस्टों का एक सशस्त्र विद्रोह। खुद को सिंहासन पर स्थापित करने के लिए सिकंदर और कॉन्सटेंटाइन के छोटे भाई को दृढ़ संकल्प और कठोरता दिखानी पड़ी। निस्संदेह, राजनीतिक माहौल बदल गया था: सिकंदर से ऐसे कार्यों की उम्मीद नहीं की जा सकती थी। आज यह हमारे लिए कोई रहस्य नहीं है कि निकोलाई पावलोविच सिंहासन पर बिल्कुल भी शारीरिक नहीं थे। सत्ता के बारे में, राज्य संरचना के बारे में, उन्होंने मामले की जानकारी के साथ तर्क दिया। वह अपने सिद्धांतों का प्रदर्शन करने के लिए चर्चा के लिए तैयार थे। वह समझ गया था कि उसके पीछे सदियों पुरानी विचारधारा है, वह जिम्मेदार महसूस करता था। पुश्किन ने काफी होशपूर्वक उसे सिकंदर के लिए पसंद किया, जिसे वह नकली और सुस्त मानता था। निकोलाई में, रूसी भावना महसूस की गई - शाही, पीटर की ...

और पुश्किन ने तसर को उन छंदों से बधाई दी जो एक स्वतंत्रता-प्रेमी कवि से अपेक्षित नहीं थे:

महिमा और भलाई की आशा में

मैं बिना किसी डर के आगे देखता हूं

पतरस के गौरवशाली दिनों की शुरुआत

दंगे और फाँसी हुई।

छंद, निश्चित रूप से, सीधे नहीं हैं, उनमें कैदियों की रिहाई के लिए दया का आह्वान भी है। लेकिन ... शेवरेव ने याद किया: "अत्यधिक प्रशंसा और चापलूसी के स्वागत के बाद, वे उसके प्रति शांत हो गए, उन्होंने उसे बदनाम करना भी शुरू कर दिया, उस पर संप्रभु के सामने चापलूसी, तुष्टिकरण और जासूसी का आरोप लगाया।"

मुझे ठगों को खुद को समझाना पड़ा। व्याख्यात्मक कविता पहले श्लोक से भी अधिक गहरी थी। यहां राजनीतिक ज्ञान के सौ ग्रंथ हैं। निकोलेव नीति की अधिक ठोस सहानुभूतिपूर्ण व्याख्या की कल्पना नहीं की जा सकती है:

नहीं, मैं एक चापलूसी नहीं कर रहा हूँ जब राजा

मैं मुक्त स्तुति की रचना करता हूँ:

मैं साहसपूर्वक अपनी भावनाओं को व्यक्त करता हूं

मैं अपने दिल की भाषा बोलता हूं।

मैं बस इसे प्यार करता था:

वह प्रसन्नतापूर्वक, ईमानदारी से हम पर शासन करता है;

रूस अचानक वह पुनर्जीवित हो गया

युद्ध, आशाएं, मजदूर।

अरे नहीं, भले ही उसमें यौवन उबल रहा हो,

लेकिन उसमें प्रभुता की आत्मा क्रूर नहीं है।

जिसे स्पष्ट रूप से दंडित किया गया है

वह चुपके से दया का काम करता है ...

हमेशा काव्य पंक्तियों को समझना आवश्यक नहीं है। लेकिन इस विचार को कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। "उसके लिए जिसे स्पष्ट रूप से दंडित किया गया है ..."। उस समय तक निकोलाई पावलोविच ने किसे दंडित करने का प्रबंधन किया था? उत्तर सबसे सामान्य है: दिसंबर के विद्रोह के नेता। उस समय के लिए एक क्रूर सजा, इसे पुश्किन पीढ़ी द्वारा दृढ़ता से याद किया गया था। लेकिन सम्राट ने निष्पादित और निर्वासित डिसमब्रिस्टों को क्या "एहसान" दिया? तो, "दंड" के उद्देश्य के तहत पुश्किन के दिमाग में एक व्यापक सामान्यीकरण था। यहाँ - विद्रोह में न केवल प्रत्यक्ष भागीदार। मान लीजिए कि पुश्किन का अर्थ है स्वतंत्र सोच वाले रईसों का पूरा समुदाय, "बिना सोचे-समझे पीढ़ी" जो सड़ने लगी है। दिसंबर के बाद निकोलाई ने इन लोगों के प्रति दिखाई सख्ती...

दया कहाँ है? शायद पुश्किन पेरिस के गिलोटिन की ओर इशारा कर रहे हैं? क्रांतिकारी आतंक के लिए? फ्रांस में भी, प्रगतिशील राजनीतिक परियोजनाओं के साथ, एक कुलीन विरोध के साथ सब कुछ शुरू हुआ। यही है, निकोलस ने "राजद्रोह" से निपटा, जैकोबिन और बोनापार्टिस्ट के विकास को रोक दिया। रोबेस्पिएरे परिदृश्य निस्संदेह रूसी कुलीनता को जड़ से नष्ट कर देगा। और, इसलिए, वास्तव में, "चुपके से दया पैदा करता है।"

सामान्य तौर पर, "मित्रों" का संदेश राजनीतिक गीतों की एक वास्तविक कृति है। और पुश्किन की राजनीति में हमेशा गहरी दिलचस्पी थी, उन्होंने इसे कुछ काव्य-विरोधी नहीं माना।

यह याद करने का समय है कि सम्राट निकोलाई पावलोविच के साथ रईस अलेक्जेंडर पुश्किन का "रोमांस" कैसे शुरू हुआ।

पतला प्योत्र कोनचलोव्स्की। "मिखाइलोव्स्की में पुश्किन"

"हे परम दयालु प्रभु!

1824 में, स्वर्गीय सम्राट के क्रोध को अर्जित करने के दुर्भाग्य से, मुझे सेवा से बाहर कर दिया गया और गाँव में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ मैं प्रांतीय अधिकारियों की देखरेख में हूँ।

अब, आपके शाही महामहिम की उदारता की आशा के साथ, सच्चे पश्चाताप के साथ और मेरी राय के साथ आम तौर पर स्वीकृत आदेश का खंडन न करने के दृढ़ इरादे से (जिसमें मैं सदस्यता और एक ईमानदार शब्द लेने के लिए तैयार हूं), मैंने फैसला किया सबसे विनम्र अनुरोध के साथ अपने शाही महामहिम का सहारा लें ...

मेरा स्वास्थ्य, जो मेरी युवावस्था में विक्षिप्त था, और धमनीविस्फार के प्रकार के लिए लंबे समय से निरंतर उपचार की आवश्यकता है, जिसमें मैं चिकित्सकों की गवाही प्रस्तुत करता हूं। मैं सबसे विनम्रतापूर्वक मास्को, या सेंट पीटर्सबर्ग, या विदेशी भूमि पर जाने की अनुमति मांगने का साहस करता हूं।

और फिर, एक अलग कागज के टुकड़े पर, उन्होंने एक पोस्टस्क्रिप्ट बनाई:

"मैं, अधोहस्ताक्षरी, अब से किसी भी गुप्त समाज से संबंधित नहीं होने का वचन देता हूं, चाहे वे किसी भी नाम से मौजूद हों; मैं इसके साथ गवाही देता हूं कि मैं किसी गुप्त समाज से नहीं था और न ही उनके बारे में कभी जानता था।

मामला आगे बढ़ गया है। और 18 सितंबर, 1826 को मॉस्को मिरेकल मठ में, सम्राट ने पुश्किन को व्यक्तिगत दर्शकों के साथ सम्मानित किया। बैठक के लिए चुना गया स्थान, निश्चित रूप से, अद्भुत था। और पुश्किन के लिए, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: आखिरकार, यहां से वह अपनी त्रासदी की प्रणाली का नेतृत्व करेंगे - बोरिस गोडुनोव। ओट्रेपिएव और ज़ार बोरिस की छाया क्रेमलिन मठ पर मँडरा रही थी। उस बैठक की सामग्री को रीटेलिंग और गपशप में संरक्षित किया गया था, सबसे विविध। राजशाही से लेकर विद्रोही व्याख्या तक। सच्चाई कहीं बीच में है। लेकिन ऐसा लगता है कि वार्ताकार एक-दूसरे से निराश नहीं हुए।

इस बात के प्रमाण हैं कि चमत्कार मठ में उस बैठक के बाद, निकोलस I ने ब्लूडोव से कहा:

क्या आप जानते हैं कि आज मैंने रूस के सबसे चतुर व्यक्ति से बात की?

किसके साथ?

पुश्किन के साथ।

लोकतांत्रिक साहित्यिक आलोचना में, 19 वीं शताब्दी के बाद से, निकोलाई पावलोविच की कैरिकेचर छवि - एक तानाशाह, एक पाखंडी, एक मार्टिनेट - स्थापित की गई है। अनुचित सरलीकरण। हां, और यह परंपरा केवल इसलिए उठी क्योंकि सम्राट की मृत्यु महिमा के चरम पर नहीं, बल्कि क्रीमिया में रूसी सेना की हार के दिनों में हुई थी।

नया संप्रभु - अलेक्जेंडर II - अपने पिता के विपरीत, फिल्मी भावनाओं और दूसरों को खुद को दिखाने की इच्छा के बीच झिझक रहा था। सेंसरशिप ने पिछले सम्राट की आलोचना से आंखें मूंद लीं - और स्वतंत्र विचारकों ने तुरंत इसका फायदा उठाया। लेकिन एक और चरम है: पुश्किन को एक अत्यधिक वफादार, महान रईस के रूप में चित्रित किया गया है, और निकोलाई को उनके "प्रिय पिता" के रूप में चित्रित किया गया है। यहाँ हम फिलिपिक मरीना स्वेतेवा को याद करते हैं:

जेंडरमेस का संकट, छात्रों का देवता,

पति की पित्त, पत्नियों की प्रसन्नता,

पुश्किन - एक स्मारक के रूप में?

पत्थर मेहमान? - क्या वो,

रॉक-टूथ, तेज-तर्रार

पुश्किन - कमांडर की भूमिका में? ..

ओह, बहादुर शुभंकर!

मैंने पूछा, मैं तुम्हें एक गेंद दूंगा

वह जो ज़ारिस्ट सेंसरशिप

केवल तुकबंदी वाले मूर्ख के साथ।

वास्तव में, एक सुविचारित विषय पुश्किन से नहीं निकलेगा। सामान्य तौर पर, अधिकांश भाग के लिए, वे आधिकारिक प्रेस की कल्पना में मौजूद थे - "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता" योजना से ये कोग।

पुश्किन और ज़ार ने बस सहयोग करना शुरू कर दिया। मास्को बैठक के तुरंत बाद, उन्हें एक पत्र मिला। "यह महामहिम की प्रसन्नता है कि आप युवाओं की शिक्षा के विषय को लेते हैं। आप अपने सभी अवकाश का उपयोग कर सकते हैं, आपको अपने विचारों और विचारों को कब और कैसे प्रस्तुत करना है, आपको पूर्ण और पूर्ण स्वतंत्रता दी जाती है; और यह विषय आपको सबसे व्यापक सर्कल के साथ प्रस्तुत करना चाहिए, क्योंकि उन्होंने अनुभव में शिक्षा की झूठी प्रणाली के सभी हानिकारक परिणामों को देखा, "बेनकेनडॉर्फ ने 30 सितंबर, 1826 को कवि को लिखा था। और एक अच्छा नोट निकला - "सार्वजनिक शिक्षा पर", हालाँकि पुश्किन इस तरह के काम को शुरू करने के लिए उत्सुक नहीं थे ...

पतला किताव ए.वी. "पुश्किन और बेनकेनडॉर्फ"

सम्राट ने व्यक्तिगत सेंसर के रूप में काम किया। यह एक कवि के लिए मानद पद प्रतीत होता है। लेकिन बेनकेनडॉर्फ के माध्यम से कार्य करना आवश्यक था। वास्तव में, यह बाद वाला था जो पुश्किन का सेंसर बन गया। और यह, कम से कम, एक अस्पष्ट मोड़ है। सभी प्रकाशनों ने कठिनाई से अपना रास्ता बनाया - यहां तक ​​​​कि सबसे निर्दोष भी। "बोरिस गोडुनोव", "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन", "डबरोव्स्की" का मुद्रित भाग्य आसान नहीं था ... यानी, एक सुखद जीवन की तस्वीर स्पष्ट रूप से यहां काम नहीं करती है।

लेकिन निकोलस का विमुद्रीकरण और भी अनुचित है। आखिरकार, उसे लगभग पुश्किन का सच्चा हत्यारा घोषित कर दिया गया! और पुश्किन निकोलेव समय के व्यक्ति थे। ऐसी घटनाएं "राज्य के बावजूद" उत्पन्न नहीं होती हैं। इतिहास में वे कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं। वे दुश्मन नहीं थे। और कांस्य घुड़सवार के जाली चरणों में, पुश्किन ने न केवल एक खतरा देखा, बल्कि एक मजबूत राज्य की छवि भी देखी, जिसे उन्होंने उपयोगी माना।

बाह्य रूप से, द्वंद्व उनके जीवन के कई लोगों में से एक जैसा दिखता था - पुश्किन एक भावुक द्वंद्ववादी थे, लेकिन केवल इस अंतर के साथ कि यह उनके लिए दुखद रूप से समाप्त हो गया। इसका कारण महान कवि की अपनी पत्नी के उज्ज्वल नाम के लिए खड़े होने की इच्छा थी। एक दिन पहले, उन्हें एक गुमनाम पत्र मिला - एक परिवाद, जिसमें राजा के साथ उनकी पत्नी के अंतरंग संबंधों का स्पष्ट संकेत था।

संदेश स्पष्ट रूप से उन राजनीतिक ताकतों के हाथों में चला गया, आंतरिक और बाहरी, जो रूस नामक देश से नफरत करते थे। इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है कि यह हत्या रूस से फ्रांसीसी के निष्कासन की 25 वीं वर्षगांठ के वर्ष में हुई थी, और अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने एक फ्रांसीसी के हाथों मृत्यु स्वीकार कर ली थी।

19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही को रूस के लिए दो महान घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था: नेपोलियन पर रूसी सेना की शानदार जीत, फील्ड मार्शल मिखाइल इलारियोनोविच कुतुज़ोव के नेतृत्व में, और 14 दिसंबर, 1825 को डिसमब्रिस्टों का विद्रोह। यदि पहली घटना अगले चार दशकों के लिए सभी यूरोपीय मामलों में रूस की अग्रणी भूमिका को पूर्व निर्धारित करती है, तो दूसरी, यदि इसका सफल परिणाम होता, तो देश को बर्बाद कर देता। एक बार सत्ता में आने के बाद, डिसमब्रिस्ट शायद ही राज्य को अपने हाथों में रखते। वे आपस में लड़े होते, देश को भ्रातृहत्या युद्ध के रसातल में डुबो देते। सब कुछ रूसी साम्राज्य के पतन और दुनिया के राजनीतिक मानचित्र से गायब होने के साथ समाप्त हो गया होगा, मुख्य रूप से फ्रांसीसी और पोलिश राजनेताओं की खुशी के लिए। उनकी नज़र में, यह रूसी हथियारों की जीत और पोलिश राज्य के परिसमापन में भागीदारी से जुड़े अपमान के लिए रूस के प्रतिशोध की तरह दिखेगा।

19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के अंत में, समाज के सामान्य कामकाज के लिए राज्य के मूल्यों के महत्व को दो महान लोगों द्वारा सबसे स्पष्ट रूप से महसूस किया गया था: निकोलस I, सत्ता में सर्वोच्च स्थान पर होने के कारण, और पुश्किन , जो एक राजनेता दिमाग था। यह कोई संयोग नहीं है कि वे मास्को क्रेमलिन के क्षेत्र में चमत्कार मठ में अपनी प्रसिद्ध बैठक के दौरान डिसमब्रिस्टों के सशस्त्र विद्रोह के परिणामों की एक आम समझ पर सहमत हुए। ज़ार के साथ बात करते हुए, पुश्किन ने निकोलस I की राय से सहमति व्यक्त की कि रूस, जहां राज्य तत्वों की विविधता और क्षेत्र का पैमाना है और "लोगों और कुलीनता का अंधेरा" है, निरंकुश सत्ता के बाहर मौजूद नहीं हो सकता। बदले में, निकोलस I ने कवि के साथ सहमति व्यक्त की कि, अंत में, वर्तमान सरकार को एक संवैधानिक राजतंत्र में बदल दिया जाना चाहिए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तीस साल के शासन की अवधि के दौरान, उन्होंने केवल एक बार निरंकुशता को निष्पादन के रूप में बनाए रखने की ऐसी पद्धति का सहारा लिया। यदि पीटर I और कैथरीन II ने अलेक्जेंडर I - सैकड़ों के तहत हजारों लोगों को मार डाला, तो निकोलस I के तहत डीसमब्रिस्टों में से केवल पांच लोगों को ही मार दिया गया। एक खूनी शासक के रूप में उनका मूल्यांकन उस समय के उदारवादी प्रचारकों और राजनेताओं के विवेक पर है।

बैठक के अंत में, पुश्किन ने निकोलस I को पितृभूमि की सेवा करने के लिए अपना वचन दिया और दोस्ती का हाथ बढ़ाया। कवि ने 1831-1832 के पोलिश विद्रोह के दमन के संबंध में अपने निर्णायक कार्यों में निकोलस I का पक्ष लिया, प्रसिद्ध कविता "टू द स्लैंडर्स ऑफ रशिया" लिखी। एक राजनेता के रूप में, उन्होंने समझा कि रूस के साथ विवाद में डंडों के नेक कामों के पीछे, पश्चिम की कपटी योजनाएँ थीं, और सबसे बढ़कर फ्रांस, जो रूसी राज्य को भीतर से उड़ाने का सपना देखते थे। विद्रोही डंडे और रूसी नींव पर एक नश्वर प्रहार करना। पुश्किन ने अगस्त सम्राट को समर्पित 9 कविताएँ लिखीं। अपनी पत्नी को लिखे एक पत्र में उसने लिखा: “मैंने तीन राजाओं को देखा: पहले ने मेरी टोपी उतारने का आदेश दिया और मेरी नानी को मेरे लिए डांटा; दूसरे ने मेरा पक्ष नहीं लिया; तीसरा, हालाँकि उसने मुझे मेरे बुढ़ापे में कक्ष के पन्नों में डाल दिया, लेकिन मैं उसे चौथे के लिए विनिमय नहीं करना चाहता, वे अच्छे से अच्छे की तलाश नहीं करते हैं।

समर्थकों की तुलना में उनके घनिष्ठ संबंधों के शुभचिंतक कहीं अधिक थे। कुछ लोग ईमानदारी से मानते थे कि राजा और कवि एक-दूसरे का आकलन करने में गलती कर रहे थे, खुद को धोखे में डाल दिया। निकोलस I को बताया गया था कि कवि ने अपने वोल्टेयरियन विचारों को नहीं छोड़ा था और अपने भाड़े के हितों में नाक से राजा का नेतृत्व कर रहा था। दूसरी ओर, पुश्किन को बताया गया था कि ज़ार ने उन्हें चैंबर जंकर का सबसे निचला कोर्ट रैंक दिया था, जिसने उन्हें उच्च समाज की नज़र में सार्वजनिक रूप से अपमानित किया। हालांकि वास्तव में, इस इशारे के साथ, tsar ने आधिकारिक तौर पर प्रदर्शित किया कि पुश्किन जैसे उत्कृष्ट व्यक्तित्वों को भी रैंकों में पदोन्नति के क्रम का पालन करना चाहिए।

हम इस बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि नतालिया निकोलेवना और निकोलस I के बीच कथित रूप से कामुक संबंधों के बारे में कितनी गपशप थी। इस सब ने एक से अधिक बार दोनों को अपने रिश्ते की ईमानदारी पर संदेह किया। फिर भी, एक कवि के रूप में निकोलस I की पितृभूमि और एक कवि के रूप में पुश्किन की महान सेवा ने दुश्मनों को उनके रिश्ते में दरार डालने की अनुमति नहीं दी। यहां तक ​​कि जब महान कवि अपनी मृत्युशय्या पर थे, उन्होंने वसीली ज़ुकोवस्की को ज़ार और उनके बेटे, सिंहासन के भविष्य के उत्तराधिकारी, सिकंदर को "रूस की समृद्धि के नाम पर" एक लंबे और शानदार शासन के बारे में बताने के लिए कहा। कवि तब भी जीवित था जब उसे सूचित किया गया कि निकोलस प्रथम उसके परिवार की देखभाल करेगा और उसकी सभी भौतिक चिंताओं को संभालेगा।

उन वर्षों में, न तो ज़ार और न ही कवि ने कल्पना की होगी कि आधी सदी में पुश्किन परिवार शाही परिवार से संबंधित हो जाएगा। अलेक्जेंडर सर्गेइविच सोफिया की पोती और सम्राट के पोते की शादी हो चुकी है। वे इंग्लैंड के लिए रवाना होंगे, जहां उनके परिवार के वंशज आज तक रहते हैं।

आर्काइव से फोटो

"मैंने तीन राजाओं को देखा..."

डेलविगोव के पंचांग "उत्तरी फूल" में कवि एम. डी. डेलारु की कविताएँ अक्सर छपती थीं। उनकी रचनाओं ने पाठकों का उत्साह नहीं जगाया।

डेलारू बाद के स्नातक स्तर के एक गीतकार छात्र थे। एक कवि के रूप में पुश्किन ने उनकी बहुत सराहना नहीं की। पीए पलेटनेव के पत्रों के जवाब में, जिन्होंने डेलारू की "उत्कृष्ट प्रतिभा" पाई, पुश्किन ने अप्रैल 1831 में लिखा: "डेलारु एक युवा गीतकार छात्र के लिए बहुत आसानी से, बहुत सही ढंग से, बहुत कठोर लिखता है। बहुत सारी कला ...

स्मिरडिकी द्वारा प्रकाशित पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" में, डेलारू ने 1834 में वी. ह्यूगो की कविता "ब्यूटी" का अनुवाद प्रकाशित किया:

अगर मैं सारी सांसारिक दुनिया का राजा होता, जादूगरनी! तब मैं सब कुछ, जो शक्ति लोगों की मूरत को देती है, सब कुछ तुम्हारे आगे डाल देता: शक्ति, राजदंड, सिंहासन, मुकुट और बैंगनी, तुम्हारी दृष्टि के लिए, तुम्हारी एक नज़र के लिए। और अगर मैं एक देवता होता - मैं पवित्र गांवों की कसम खाता हूं - मैं स्वर्ग की धाराओं की ठंडक देता हूं, और स्वर्गदूतों के मेजबान उनके जीवित गीतों के साथ, दुनिया की सद्भाव और उन पर मेरी शक्ति आपके एक चुंबन के लिए!

मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ने निकोलस I का ध्यान इन छंदों में डेलारु द्वारा किए गए "अश्लील भाव" की ओर आकर्षित करना आवश्यक समझा और जिसमें "एक राजा और यहां तक ​​​​कि एक भगवान होने के साहसी सपने" शामिल थे।

इस कविता को छापने की अनुमति के लिए, सेंसर ए वी निकितेंको ने गार्डहाउस में आठ दिन बिताए, और युद्ध मंत्री के कार्यालय में सेवा करने वाले डेलारु को एक गंभीर फटकार मिली और उन्हें इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पुश्किन ने 22 दिसंबर, 1834 को अपनी डायरी में इस बारे में लिखा: "मेट्रोपॉलिटन (जिसके पास हमारी बकवास पढ़ने का अवकाश है) ने संप्रभु से शिकायत की, उसे डेलारु और स्मिरडिन के हमलों से रूढ़िवादी की रक्षा करने के लिए कहा। अब से, तूफान क्रायलोव ने बहुत अच्छा कहा:

मेरा दोस्त! अगर तुम भगवान होते, तो तुम ऐसी बकवास नहीं कह पाते।

यह सब वैसा ही है, उन्होंने मुझसे टिप्पणी की, कि मैं लिखूंगा: यदि मैं एक बिशप होता, तो मैं अपने सभी परिधानों में एक फ्रेंच क्वाड्रिल नृत्य करने जाता।

1835 में, डेलारू ने अपनी कविताओं का एक छोटा संग्रह प्रकाशित किया, कविता में प्रयोग, जिसे उन्होंने पुश्किन को प्रस्तुत किया। यह खंड आज भी पुश्किन पुस्तकालय की अलमारियों पर खड़ा है। हालांकि, इसके एक सौ बावन पृष्ठों में से केवल अट्ठाईस ही काटे गए हैं।

डेलारू ने पुश्किन की पूजा की, और 1834 तक एक कहानी है कि कैसे उन्होंने पुश्किन की मदद की जब उनकी पत्नी, नताल्या निकोलेवना को लिखे गए उनके पत्र को मॉस्को के डाक निदेशक ए। या। बुल्गाकोव द्वारा इंटरसेप्ट किया गया और खोला गया और प्रमुख के हाथों में गिर गया। जेंडरमेस, बेनकेनडॉर्फ।

पत्र स्वयं सामग्री में निर्दोष था, लेकिन इसमें कवि ने तीन राजाओं का उल्लेख किया, और उनमें से एक - तत्कालीन निकोलस I - को बेनकेनडॉर्फ का एक पत्र मिला। पुश्किन ने लिखा: "... मैं बीमारों को रिपोर्ट करता हूं और मैं राजा से मिलने से डरता हूं। मैं इन सभी छुट्टियों में घर पर बैठूंगा। बधाई और बधाई के साथ वारिस के पास आने का मेरा इरादा नहीं है; उसका राज्य है आगे; और मैं शायद उसे नहीं देखूंगा। मैंने तीन राजाओं को देखा: पहले ने मेरी टोपी उतारने का आदेश दिया और मेरे लिए मेरी नर्स को डांटा; दूसरे ने मेरा पक्ष नहीं लिया; तीसरा, हालांकि उसने मुझे मेरे पुराने में कक्ष के पन्नों में डाल दिया उम्र, लेकिन मैं इसे चौथे के लिए विनिमय नहीं करना चाहता, वे अच्छे से अच्छे की तलाश नहीं करते हैं। चलो देखते हैं, किसी तरह हमारे साश्का को उनके पोर्फिरी नाम के साथ मिल जाएगा, मुझे अपने नाम के साथ नहीं मिला। भगवान न करे वह मेरे पदचिन्हों पर चलता है, कविता लिखता है और राजाओं से झगड़ा करता है!

कोई कल्पना कर सकता है कि किस आश्चर्य के साथ बेहद संदिग्ध निकोलस मैंने कवि के पत्र को पढ़ा जो उनके पास आया था ...

हालाँकि, पुश्किन अपनी पत्नी के साथ अपने निजी व्यक्तिगत पत्राचार में बुल्गाकोव, बेनकेनडॉर्फ और निकोलस I के हस्तक्षेप पर बहुत क्रोधित थे, और 10 मई, 1834 को उन्होंने अपनी डायरी में लिखा: "लेकिन मैं एक विषय हो सकता हूं, यहां तक ​​​​कि एक गुलाम भी। लेकिन मैं स्वर्ग के राजा के साथ भी एक सर्फ और एक विदूषक नहीं बनूंगा। हालांकि, हमारी सरकार की आदतों में कितनी गहरी अनैतिकता है पुलिस एक पति से उसकी पत्नी को पत्र खोलती है और उन्हें राजा को पढ़ने के लिए लाती है (ए अच्छे शिष्टाचार और ईमानदार आदमी), और ज़ार को इसे स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं है - और विदोक और बुल्गारिन के योग्य एक साज़िश को गति में सेट करें! आप जो कुछ भी कहते हैं, निरंकुश होना मुश्किल है। "

ओड "लिबर्टी" की पांडुलिपि पर सम्राट पॉल I का कैरिकेचर चित्र। ए.एस. पुश्किन द्वारा ड्राइंग

पुश्किन ने कभी मेल पर भरोसा नहीं किया, और 20 दिसंबर, 1823 को, उन्होंने पी। ए। व्यज़ेम्स्की को लिखा: "मैं जानना चाहूंगा कि क्या हमारे पत्राचार में मेल से बचना संभव है - मैं आपको उसके लिए कुछ बहुत भारी भेजूंगा। हमारे जैसा एशिया जब भी संभव हो लिखने के लिए।

पुश्किन ने अपने दक्षिणी निर्वासन से अपने मित्र को यह पत्र भेजा था, लेकिन उस समय के दस वर्षों में, कुछ भी नहीं बदला है, और 3 जून, 1834 को कवि ने अपनी पत्नी को उन परेशानियों के संबंध में लिखा जो उन्होंने अनुभव की थीं: "... गुल्लक ने मुझे इतना ठंडा कर दिया कि मैं कलम नहीं उठा पा रहा था। यह सोचकर कि कोई आपकी और मेरी बात सुन रहा है, मुझे गुस्सा दिलाता है ... राजनीतिक स्वतंत्रता के बिना, पारिवारिक प्रतिरक्षा के बिना रहना बहुत संभव है। .. यह असंभव है: दंडात्मक दासता असामान्य रूप से बेहतर है .. "

लगभग आधी सदी बाद, 1880 में, "M. D. Delarue and Pushkin" एक लेख "रूसी पुरातनता" पत्रिका में छपा, जिसमें यह बताया गया कि Benckendorff के सचिव, एक पूर्व लिसेयुम छात्र P. I. मिलर, पुश्किन की मदद करना चाहते थे, ने एक प्रति स्थानांतरित की। बेनकेनडॉर्फ की मेज के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में कवि ने अपनी पत्नी को लिखे स्पष्ट पत्र के बारे में; अपने मालिक की व्याकुलता और विस्मृति को जानते हुए, वह चाहता था कि पुश्किन पर आने वाले खतरे को रोका जा सके। एक अन्य संस्करण के अनुसार, डेलारू उसे अपने पास ले गया।

यह पूरी कहानी स्वयं सम्राट और उसकी सरकार के तरीकों, साधनों और रीति-रिवाजों की विशेषता है और उन छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करती है जिन पर सबसे महान रूसी कवि को अपनी प्रतिभा को बर्बाद करना पड़ा था ...

विश्व साहित्य के इतिहास में, कवि और राजा के बीच संबंधों का विषय शाश्वत विषयों में से एक है, जो यीशु मसीह और पोंटियस पिलाट से शुरू होता है और मिखाइल बुल्गाकोव और स्टालिन की बातचीत के साथ समाप्त होता है (लेकिन समाप्त नहीं होता!) सामान्य ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में ए.एस. पुश्किन का जीवन यहां पूरी तरह से फिट बैठता है।
“मैंने तीन राजाओं को देखा: पहले ने मेरी टोपी उतारने का आदेश दिया और मेरी नानी को मेरे लिए डांटा; दूसरे ने मेरा पक्ष नहीं लिया; तीसरा, हालाँकि उसने मुझे मेरे बुढ़ापे के तहत कक्ष के पन्नों में डाल दिया, लेकिन मैं उसे एक चौथाई के लिए बदलना नहीं चाहता; वे अच्छे से अच्छे की तलाश नहीं करते हैं ... ”(पुश्किन के पत्र से उनकी पत्नी को, अप्रैल 1834)।

"प्रथम" - पॉल I; पुश्किन के युवा माता-पिता उनके शासनकाल में दरबार और tsarist अत्याचार से दूर रहे। "दूसरा" - अलेक्जेंडर आई। यह कहना मुश्किल है कि पुश्किन ने अलेक्जेंडर पावलोविच को "इष्ट" किया। यहां तक ​​​​कि लिसेयुम में, पुश्किन ने उसके लिए एपिग्राम की रचना की ("उसने रसोई में अपनी नाक तोड़ दी, और वह ऑस्टरलिट्ज़ के पास")। एक स्वतंत्रता-प्रेमी आत्मा ने लिसेयुम में शासन किया। नागरिक कानून के एक शिक्षक, गौटिंगेन विश्वविद्यालय के स्नातक, ए.पी. कुनित्सिन ने 19 अक्टूबर, 1811 को अपने उद्घाटन भाषण में, एक बार भी tsar का उल्लेख नहीं करने में कामयाब रहे, युवाओं से योग्य नागरिक बनने और सम्मान के साथ रूस पर शासन करने की अपील की: उच्चतम राज्य अभिजात वर्ग के प्रशिक्षण के लिए लिसेयुम की कल्पना एक विशेषाधिकार प्राप्त शैक्षणिक संस्थान के रूप में की गई थी। यहां तक ​​​​कि लिसेयुम में, पुश्किन ने ज़ारसोय सेलो हुसर्स से मुलाकात की, जो 1812 के बाद यूरोपीय अभियान पर गए थे। नेपोलियन पर जीत ने पितृभूमि को बचाने के लिए कृतज्ञता में किसानों की मुक्ति के लिए महान युवाओं के उन्नत हलकों में आशाओं को जन्म दिया। पुश्किन ने अरज़मास समाज में स्वतंत्रता-प्रेमी मूड को अवशोषित किया, जिसमें भविष्य के डिसमब्रिस्ट मिखाइल ओरलोव और निकिता मुरावियोव शामिल थे। लिसेयुम को छोड़कर, कवि सेंट पीटर्सबर्ग के अशांत जीवन में डूब गया, यूरोपीय घटनाओं से अवगत था, आतंकवादी कृत्यों का स्वागत किया (छात्र सैंड, ड्यूक कोत्ज़ेब्यू लौवेल द्वारा ड्यूक ऑफ बेरी की हत्या), अरकचेव पर एपिग्राम लिखा ("द पूरे रूस का उत्पीड़क, और वह tsar का दोस्त और भाई है") , अलेक्जेंडर I पर:

ड्रम के नीचे उठाया
हमारे तेजतर्रार राजा एक कप्तान थे:
ऑस्ट्रलिट्ज़ के तहत वह भाग गया,
12वें वर्ष में वह कांप रहा था।

उज्ज्वल व्यंग्य "कहानियां। नोएल"

हुर्रे! रूस के लिए सवारी
भटकते तानाशाह।
उद्धारकर्ता जोर से रो रहा है
उसके पीछे और सभी लोग।
मारिया मुश्किल में है
उद्धारकर्ता भयभीत है:
"रो मत, बेबी, रो मत, सर!
निहारना, बीच, बीच, रूसी ज़ार!
राजा प्रवेश करता है और कहता है:

"जानें, रूसी लोग,
पूरी दुनिया क्या जानती है
प्रशिया और ऑस्ट्रियाई दोनों
मैंने खुद को यूनिफॉर्म बना लिया।
आनन्दित, लोग: मैं पूर्ण, स्वस्थ और मोटा हूँ,
अखबारवाले ने मेरी महिमा की
मैंने खाया पिया और वादा किया था
और वह कर्मों से प्रताड़ित नहीं होता ... ”आदि।

निकिता वसेवोलोज़्स्की के घर में, "ग्रीन लैंप" (पूर्व-डीसमब्रिस्ट समाज) की एक बैठक में, 1818 में पुश्किन (19 वर्ष की आयु में) ने मिखाइलोव्स्की कैसल में खिड़कियों से बाहर देखते हुए "लिबर्टी" लिखा था, जहां पॉल मैं मारा गया था:

दबंग खलनायक!
मैं तुमसे नफरत करता हूँ, तुम्हारा सिंहासन
तुम्हारी मौत, बच्चों की मौत
मैं क्रूर आनंद के साथ देखता हूं।
अपने माथे पर पढ़ें
राष्ट्रों के अभिशाप की मुहर।
तू है दुनिया का खौफ, कुदरत की बुराई,
तुम पृथ्वी पर परमेश्वर की निन्दा करते हो!

ओड "लिबर्टी" ने कानून की विजय को गाया। पॉल I की हत्या सिंहासन के उत्तराधिकारी, सिकंदर, यानी की सहमति से हुई थी। कानून तोड़ा गया है। लेखक राजाओं को संबोधित करता है:

आप लोगों से ऊपर खड़े हैं
लेकिन शाश्वत कानून तुम्हारे ऊपर है।

(1830 के दशक में, शेक्सपियर पर आधारित कविता "एंजेलो" में, पुश्किन ने कानून की तानाशाही की तुलना एक अच्छे राजा की कृपा से की, जो एक प्रबुद्ध राजशाही में अपने आदर्श की तलाश में था)।

1819 में, पुश्किन ने मिखाइलोवस्कॉय गांव का दौरा किया, लेकिन, "खेतों की लापरवाह दुनिया" और "हल्के पंखों वाले मनोरंजन" के साथ पिछली यात्रा के विपरीत, एक भयानक विचार यहां की आत्मा पर हावी हो गया। बेशक, उन्होंने "जंगली बड़प्पन" और "पतली दासता" की तस्वीरें हन्नीबल्स की मातृ संपत्ति में नहीं देखीं, लेकिन पड़ोस में कई "अथक मालिक" थे। वह फिर से किसानों की गुलामी से मुक्ति की आशाओं को शाही दया से जोड़ता है:

क्या मैं देखूंगा, हे दोस्तों, एक अप्रभावित लोग
और गुलामी, राजा के उन्माद पर गिरी?!

पुश्किन के एपिग्राम और कविताओं को जनता ने उत्साह से प्राप्त किया, उन्हें सूचियों में बेचा गया और tsar तक पहुंच गया। अलेक्जेंडर I ने कहा: "पुश्किन ने पूरे रूस को अपमानजनक (यानी विद्रोह के लिए बुलावा - एड।) छंदों से भर दिया; उसे साइबेरिया में निर्वासित किया जाना चाहिए। पुश्किन को अदालत के इतिहासकार, पुश्किन परिवार के एक दोस्त, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन और कवि वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की, पुश्किन के बड़े दोस्त, सलाहकार और अनौपचारिक अभिभावक द्वारा समर्थित किया गया था।

1812 के एक महान अधिकारी, सेंट पीटर्सबर्ग के गवर्नर-जनरल मिलोरादोविच ने पुश्किन को अपने स्थान पर बुलाया। फिर पता चला कि कवि की अनुपस्थिति में कोई नौकर के पास आया और कुछ समय के लिए पांडुलिपियां मांगी। वफादार निकिता कोज़लोव ने कहा कि उन्हें कुछ भी नहीं पता था, और पुश्किन ने घर आकर, सभी आपत्तिजनक कागजात जला दिए, इसलिए उनके लिए भेजना बेकार था। लेकिन युवा पुश्किन ने कुलीनता में, मिलोरादोविच की उपस्थिति में वह सब कुछ लिखा जो उन्होंने "सरकार के खिलाफ" लिखा था। मिलोरादोविच ने छुआ, ज़ार की ओर से पुश्किन को क्षमा करने की घोषणा की।

हालाँकि, सिकंदर I इससे खुश नहीं था। करमज़िन ने ज़ार को कवि के वादे से अवगत कराया कि वह कुछ भी गैरकानूनी नहीं लिखेगा। (पुश्किन ने वादा किया: दो साल, लेकिन करमज़िन ने समय सीमा को बहुत कठिन पाया।) और 6 मई, 1820 को, पुश्किन को येकातेरिनोस्लाव भेजा गया, जैसे कि विदेश मामलों के कॉलेजियम से एक व्यापार यात्रा पर।
न्यू रूस के गवर्नर, जनरल इंज़ोव, एक दयालु बूढ़े व्यक्ति थे, इसलिए पुश्किन को येकातेरिनोस्लाव और चिसीनाउ में पूर्ण स्वतंत्रता थी, जनरल रावस्की के परिवार के साथ काकेशस और क्रीमिया की यात्रा की, कामेनका में दक्षिणी समाज के सदस्यों के साथ मुलाकात की, यहां तक ​​​​कि उनकी बैठक में पहुंचे। संगठन के अस्तित्व को पुश्किन से छुपाया गया था, लेकिन विचारों, लक्ष्यों और उद्देश्यों को खुले तौर पर व्यक्त किया गया था। डेविडोव बंधु, एम.एफ. ओरलोव, एस.जी. वोल्कॉन्स्की, डी. याकुश्किन, वी.एफ. रवेस्की, पी.आई. पेस्टल उनके अच्छे दोस्त थे। पुश्किन ने ए। बेस्टुशेव-मारलिंस्की और के। राइलेव के साथ पत्र व्यवहार किया। I. पुष्चिन और वी. कुचेलबेकर लिसेयुम के उनके सबसे करीबी दोस्त हैं। पुश्किन की कविताएँ सभी डिसमब्रिस्टों के अखबारों में थीं।

सबसे पहले, पुश्किन ने एन.एम. करमज़िन को दी गई अपनी बात रखी। लेकिन 1822 में "बर्ड" दिखाई देता है:

मैं भगवान पर क्यों कुड़कुड़ाऊं,
जब कम से कम एक प्राणी
मैं स्वतंत्रता दे सकता था - जब उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में छुट्टी के लिए अनुरोध करने से मना कर दिया गया था। 1823 में - "कैदी"। पुश्किन का मोलदावियन से झगड़ा हो गया और इंज़ोव ने कवि को नज़रबंद कर दिया।

1823-1824 - ओडेसा में रहने के वर्ष। 1823 को संकट का वर्ष माना जाता है, जब पुश्किन अपनी पूर्व मूर्तियों और विचारों से निराश थे। उन्होंने अब समाज के पुनर्गठन के क्रांतिकारी तरीकों को मंजूरी नहीं दी।

स्वतंत्रता के रेगिस्तान बोने वाले,
मैं जल्दी चला गया, तारे से पहले;
शुद्ध और निर्दोष हाथ से
गुलामी की बागडोर में
जीवन देने वाला बीज बोया,
लेकिन मैंने केवल समय गंवाया
अच्छे विचार और कार्य...
ग्राज़, शांतिपूर्ण लोग!
सम्मान का रोना आपको नहीं जगाएगा।
झुंडों को स्वतंत्रता के उपहारों की आवश्यकता क्यों है?
उन्हें काटा या कतरना चाहिए।
पीढ़ी से पीढ़ी तक उनकी विरासत
झुनझुने और कोड़े के साथ एक जुए। (1823)

यह ज्ञात है कि डिसमब्रिस्टों ने अपनी योजनाओं में लोगों को जगह नहीं दी।
ओडेसा में, पुश्किन ने खुद को पूरी तरह से अलग समाज में पाया: शानदार महिलाएं, थिएटर, इतालवी ओपेरा, बहुत सारे सुरम्य विदेशी, यूरोप से नए जहाजों का दैनिक आगमन। लव - अमालिया रिज़्निच, और बाद में - ई.के. वोरोत्सोवा, गवर्नर-जनरल की पत्नी, ओडेसा में ज़ार के वायसराय, काउंट एम.एस. वोरोत्सोव। यह "यूरोपीय" जनरल इंज़ोव से बहुत अलग था। उस में दया नहीं थी, लेकिन ईर्ष्या और उत्कृष्टता की इच्छा थी। शायद ईर्ष्या और आक्रोश था, लेकिन ऐसा लगता है कि पुश्किन के भाग्य पर उनका मुख्य प्रभाव नहीं था। वोरोत्सोव पुश्किन को एक कवि के रूप में नहीं देखना चाहते थे, जो सबसे प्रसिद्ध नवीन कविताओं के लेखक थे: "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820 में प्रकाशित) और "काकेशस का कैदी" (1822 में प्रकाशित), लेकिन उनके साथ एक अधिकारी की तरह व्यवहार किया दसवीं कक्षा। टिड्डियों के व्यापार यात्रा के साथ एक प्रसिद्ध कहानी है। वोरोत्सोव ने राजधानी में पुष्किन के आकाओं पर बमबारी की और उनसे अड़ियल अधिकारी को हटाने का अनुरोध किया। नौकरशाही मशीन केवल एक साल बाद बदल गई: जवाब जुलाई 1824 तक आया। इसके अलावा, पुश्किन के पत्र को इंटरसेप्ट किया गया था, जिसमें उन्होंने लिखा था कि वह "शुद्ध नास्तिकता का पाठ" ले रहे थे। एक ऐसे देश में जहां सेंसरशिप ने "स्वर्ग की आंखों" के रूप में ऐसे निर्दोष विशेषणों को भी अनुमति नहीं दी, नास्तिकता एक भयानक अपराध है।

और 9 अगस्त, 1824 को, पुश्किन पहले से ही "दूर के उत्तरी जिले" में मिखाइलोव्स्की में था, जहाँ कोई थिएटर नहीं है, कोई समुद्र नहीं है, कोई नीला आकाश नहीं है, कोई गर्म धूप नहीं है, कोई "सुंदर दक्षिणी महिला" नहीं है। पुश्किन गुस्से में है। मिखाइलोव्स्की में, वह सतर्क नियंत्रण में है। बड़प्पन की ओर से, यह ए.आई. लवोव, पस्कोव प्रांतीय नेता, ए.एन. साथ ही गुप्त रूप से निगरानी की जा रही थी। पुश्किन का दक्षिणी प्रेम करोलिना सोबांस्का एक गुप्त एजेंट था और पुश्किन और अन्य कवियों का अनुसरण करता था। 1826 में उसकी रूममेट विट ने गुप्त एजेंटों को मिखाइलोवस्कॉय भेजा। डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद, एजेंट को गिरफ्तारी के खुले पत्र के साथ पुश्किन के व्यवहार, जीवन शैली और विचारों के बारे में पता लगाने के लिए भेजा गया था। लेकिन सभी उत्तरदाताओं ने जोर देकर कहा कि "पुश्किन एक खूबसूरत लड़की की तरह रहते हैं।"
गाँव में पुश्किन "अलेक्जेंडर I के साथ एक काल्पनिक वार्तालाप" की रचना करता है, जिसमें वह ज़ार को चिढ़ाता रहता है: "व्यापार मत करो, व्यवसाय से दूर मत भागो।" हालाँकि, "अक्टूबर 19" (1825) के छंदों में उसे "गलत उत्पीड़न" के लिए माफ कर दिया, क्योंकि राजा भी एक आदमी है। लेकिन उनके गुण महान हैं: "उन्होंने पेरिस ले लिया, उन्होंने लिसेयुम की स्थापना की!"
अलेक्जेंडर I (19 नवंबर, 1825) की मृत्यु के बारे में जानने पर, पुश्किन अवैध रूप से सेंट पीटर्सबर्ग जा रहा था - अपने द्वारा बनाए गए नकली पासपोर्ट का उपयोग करके। लेकिन 13-14 दिसंबर को, उन्होंने सीनेट स्क्वायर में विचारों के लिए दोस्तों के साथ जिम्मेदारी साझा करने के बजाय "काउंट न्यूलिन" कविता लिखी, जिसकी वैधता में उन्हें अब विश्वास नहीं था।

और 3 सितंबर, 1826 को, जब डिसमब्रिस्टों का निष्पादन पहले ही हो चुका था, प्सकोव के एक दूत ने पुश्किन को सूचित किया कि गवर्नर उनकी प्रतीक्षा कर रहा है, और बिना किसी शुल्क के कवि को मॉस्को ले जाया गया, मिरेकल पैलेस के अधिकार में, नए सम्राट निकोलाई पावलोविच, जिनका राज्याभिषेक उस अवधि के दौरान हुआ था। एक रईस के शब्द के अनुसार, पुश्किन ने कभी भी ज़ार के साथ बातचीत की सामग्री का खुलासा नहीं किया। केवल कुछ टुकड़े हमारे पास आए हैं, जैसे कि प्रसिद्ध प्रश्न क्या पुश्किन सीनेट स्क्वायर पर होते यदि वह 14 दिसंबर को सेंट पीटर्सबर्ग में होते।

नवंबर 1825 के अंत में, उन्होंने व्यज़ेम्स्की को लिखा: "मेरी आत्मा, भगवान द्वारा, मैं एक नबी हूँ! मैं एंड्री चेनियर को चर्च के पत्रों में प्रिंट करने का आदेश देता हूं! आंद्रे चेनियर फ्रांसीसी क्रांति के एक फ्रांसीसी कवि थे जिन्हें जैकोबिन्स द्वारा मार डाला गया था। लेकिन पुश्किन को अभी तक यह नहीं पता था कि रेखाएँ कितनी भविष्यसूचक होंगी:

".. जल्लादों के साथ एक हत्यारा
हमने राजा बनना चुना है। ओह डरावनी, ओह शर्म करो! ”

“हमारी उम्र में, आप जानते हैं, आँसू भी एक अपराध हैं;
एक भाई को अब अपने भाई के लिए पछताने की हिम्मत नहीं है, ”-

वे पूरी तरह से डीसमब्रिस्टों के निष्पादन के बाद के मूड के अनुरूप थे, और पुश्किन की कविताएँ स्वयं फ्रांस से नहीं, बल्कि रूस में हाल की घटनाओं से जुड़ी थीं।
1828 में, जब पुश्किन शांत हो गए और शादी करना चाहते थे, तो उन्हें दो परीक्षणों में खुद को सही ठहराना पड़ा। एक "आंद्रे चेनियर" कविता से जुड़ा था और दूसरा "गवरिलियड" कविता से जुड़ा था। 1821 में, चिसिनाउ में वापस, पुश्किन ने वर्जिन मैरी के बारे में एक ईशनिंदा कविता लिखी, जिसमें से यह इस प्रकार है कि महादूत गेब्रियल ने मैरी को उद्धारकर्ता की अवधारणा के बारे में अच्छी खबर नहीं बताई, लेकिन खुद ने उसकी गर्भावस्था में योगदान दिया। 1828 में, पुश्किन एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति थे, बोरिस गोडुनोव के लेखक और लगभग सभी यूजीन वनगिन, द पैगंबर के लेखक, एक कवि जो अपने दिव्य भाग्य और रूस में सामाजिक विचार के विकास में एक असाधारण भूमिका को समझते थे। वह एक से अधिक वैचारिक संकटों से बच गया, डीसमब्रिस्टों की हार, निर्वासन, गिरफ्तारी और दोस्तों के निष्पादन के संबंध में एक गहरी व्यक्तिगत त्रासदी। वह नए ज़ार पर विश्वास करता था कि वह व्यक्तिगत रूप से उसके लिए, और अपने दोस्तों के लिए, और पूरे रूस के लिए कामना करता है। और फिर यह अधर्मी कविता सामने आती है, जिसके बारे में वह सोचना भूल गया।

पुश्किन ने अश्लील कविताओं के लेखक मृतक डी.पी. गोरचकोव को लेखकत्व का श्रेय देते हुए, अपनी पूरी ताकत से इसका खंडन किया। लेकिन मामला तब तक नहीं रुका जब तक कि ज़ार ने खुद पुश्किन को एक सीलबंद लिफाफे में लिखित में जवाब देने के लिए नहीं कहा। वे कहते हैं कि पुश्किन ने ईमानदारी से स्वीकार किया। लेकिन कौन जानता है कि वहां क्या था?

एक नए शासन की शुरुआत के साथ, पुश्किन ने सुधारों के लिए, गिरे हुए लोगों के लिए दया के लिए कई आशाओं को जोड़ा। उन्होंने अद्भुत कविताओं की एक श्रृंखला लिखी: "स्टैन्स" ("महिमा और अच्छे की आशा में", 1826), "साइबेरियन अयस्कों की गहराई में" (1827), "एरियन" (1827), "टू फ्रेंड्स" (" नहीं, मैं चापलूसी करने वाला नहीं हूँ..." (1828)।

उनमें से दो स्कूली पाठ्यक्रम में अच्छी तरह से जाने जाते हैं, पुश्किन की डिसमब्रिज़्म के आदर्शों के प्रति निष्ठा का विचार पारंपरिक रूप से उनके साथ जुड़ा हुआ है। ए। ओडोएव्स्की ने पुश्किन के जवाब में वादा किया: "एक चिंगारी से एक लौ प्रज्वलित होगी" (वाह, यह भड़क गया!)। लेकिन फिर अन्य दो कविताओं को कैसे समझें? वैलेन्टिन नेपोम्नियाचची बताते हैं: पुश्किन ज़ार को सिखाता है! "हर चीज में, पूर्वजों की तरह बनो।" जैसे, "पतरस के गौरवशाली कार्यों की शुरुआत विद्रोहों और फाँसी से अंधेरा हो गई थी," लेकिन वह जानता था कि कैसे क्षमा करना है ("पीटर द ग्रेट का पर्व" (1835), "पोल्टावा" का एक दृश्य (1828); "और वह उठाता है अपने शिक्षकों के लिए एक स्वस्थ प्याला," यानी दुश्मनों के लिए, स्वेड्स जिन्होंने लड़ना सिखाया)। ज़ार की क्षमा की आशा "उदास कालकोठरी में जोश और मस्ती जगाएगी" - यही पुश्किन के मन में था। उसने राजा में एक रईस को देखा जो उसकी बात पर खरा उतरा। वह "टू फ्रेंड्स" कविता में शाही वादों में विश्वास के बारे में लिखते हैं: "मुझे बस उससे प्यार हो गया", "जो खुले तौर पर सजा देता है, वह चुपके से दया करता है", "उसने मेरे विचार को मुक्त कर दिया" (उसने व्यक्तिगत होने का वादा किया) सेंसर)।

मुसीबत उस देश की है जहाँ गुलाम और चापलूसी करने वाले
कुछ सिंहासन के करीब हैं,
और स्वर्ग का चुना हुआ गायक
वह चुप है, अपनी आँखें नीची कर रहा है।

वह चुप नहीं रहना चाहता था, वह अपने पूर्वज पीटर द ग्रेट के काम को जारी रखने के लिए एक ईमानदार बातचीत में ज़ार को मनाना चाहता था। राजा एक महान अभिनेता और चालाक था। कवि की सतर्कता को शांत करने के बाद, उन्होंने उन्हें उन कार्यों को पढ़ने की भी अनुमति नहीं दी, जो उनके दोस्तों के सामने सेंसरशिप से पारित नहीं हुए थे। 1830 में, कई साहित्यकारों को सार्वजनिक शिक्षा पर एक नोट संकलित करने के लिए कहा गया था। यह वफादारी की परीक्षा थी। पुश्किन ने एक नोट में राज्य का दिमाग दिखाया, लेकिन परीक्षा पास नहीं हुई। निकोलस I ने अपनी त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" को समीक्षा के लिए फ़ेडे बुल्गारिन (डिसेम्ब्रिस्ट्स के एक पूर्व मित्र और तृतीय विभाग के एक गुप्त एजेंट ग्रिबेडोव) को दिया।

18 फरवरी, 1831 को, पुश्किन ने शादी कर ली और अपनी युवा पत्नी को ज़ारसोकेय सेलो ले गए, जहाँ उन्होंने अपनी युवावस्था बिताई, जहाँ करमज़िन रहते थे। लेकिन शाही दरबार भी वहाँ चला गया, और नताल्या निकोलेवन्ना का आकर्षण देखा गया। और पुश्किन का अपनी पत्नी के लिए प्यार भी देखा गया था, और दुनिया भावनाओं की ईमानदारी को माफ नहीं करती है। 1833 में, पुश्किन ने इतिहास - पुगाचेव का इतिहास, पीटर I का इतिहास लिया। उन्हें काम के लिए अभिलेखागार की आवश्यकता थी। और उसे अपनी रचनाओं को प्रकाशित करने के लिए धन की आवश्यकता थी। और ज़ार ने 1824 में अपने इस्तीफे के बाद पुश्किन को वापस सेवा में ले लिया। और पुश्किन का पद छोटा था, ज़ार ने उन्हें ग्यारहवीं कक्षा तक पहुँचाया, जो अदालत में चैंबर जंकर से मेल खाती थी। चैम्बर जंकर्स आमतौर पर कुलीन परिवारों की 18 वर्षीय संतान थे। ज़ार से इस तरह के "क्रिसमस उपहार" के बारे में जानने पर, पुश्किन उग्र हो गए, इसलिए ज़ुकोवस्की को नवनिर्मित दरबारी को पकड़ना पड़ा और उस पर ठंडा पानी डालना पड़ा।

"पुगाचेव का इतिहास" ("पुगाचेव विद्रोह", राजा के आग्रह पर) आय नहीं लाया। राजा से लिया हुआ कर्ज, लौटाने को कुछ नहीं था। पुश्किन ने सहमति व्यक्त की कि वेतन कर्ज चुकाने के लिए जाएगा। कांस्य घुड़सवार को शाही सेंसर द्वारा विकृत कर दिया गया था, और इस रूप में पुश्किन इसे मुद्रित नहीं करना चाहते थे। यह सब करने के लिए, नताल्या निकोलेवन्ना, जिसे वे एनिचकोव पैलेस में कोर्ट गेंदों में देखना चाहते थे, ने उसे लेंट से पहले आखिरी गेंदों में से एक पर फेंक दिया। वह 21 साल की थी और उसके पहले से ही दो बच्चे थे। पुश्किन उसके लिए बहुत भयभीत था और जैसे ही मौका मिला, उसने उसे दो बच्चों, लगभग शिशुओं के साथ, कलुगा के पास उसके रिश्तेदारों के पास भेज दिया। एक परिवार के बिना सेंट पीटर्सबर्ग में गर्मियों में बिताने के बाद, पुश्किन ने अपना इस्तीफा दे दिया। लेकिन राजा कवि को छोटा पट्टा नहीं छोड़ना चाहते थे। वी.ए. ज़ुकोवस्की (वह वारिस के ट्यूटर थे) की सलाह से बेंकडॉर्फ के माध्यम से पत्राचार चला गया। ज़ुकोवस्की को कुछ भी समझ में नहीं आया, उसने पुश्किन को बेनकेनडॉर्फ और ज़ार से माफी माँगने का आदेश दिया। पुश्किन, अपने शब्दों में, "एक गंभीर अभिशाप प्राप्त करने के बाद", "डर में गिर गया।" कवि की मृत्यु के बाद, पुश्किन के कागजात को छांटते हुए, ज़ुकोवस्की ने महसूस किया कि उनसे गलती हुई थी और पुश्किन के पास एकमात्र रास्ता था - ज़ार से दूर रहना, क्योंकि। पुश्किन एक स्वतंत्र व्यक्ति थे। आंतरिक रूप से मुक्त:

कोई नहीं
रिपोर्ट न दें, केवल अपने आप को
सेवा करो और कृपया; सत्ता के लिए, पोशाक के लिए
न तो विवेक, न विचार, न गर्दन झुकना;
इधर-उधर भटकने की फुर्सत में,
प्रकृति की दिव्य सुंदरता पर अचंभित...
... यहाँ खुशी है, यहाँ अधिकार हैं! (1836)

पुश्किन ने रूस की बहुत यात्रा की, लेकिन वह कभी विदेश नहीं गया - ज़ार ने उसे अंदर नहीं जाने दिया। उसने कवि को गाँव में नहीं रहने दिया, इस डर से कि वह उसे तब अभिलेखागार में नहीं जाने देगा। पुश्किन की संपत्ति से कोई आय नहीं थी। (वह मजाक में कहा करते थे कि उनका "गांव" परनासस पर था, और उन्होंने किसानों से नहीं, बल्कि रूसी वर्णमाला के 36 अक्षरों से लिया।) शादी से पहले, उनके पिता ने बोल्डिन में उन्हें 200 आत्माएं आवंटित कीं। किस्तनेवका गाँव - उन्हें पैसे के लिए रखा गया था। मिखाइलोवस्कॉय उसकी माँ का था, और जब मार्च 1836 में उसकी मृत्यु हो गई, तो वह अपने पिता, भाई, बहन और स्वयं पुश्किन के संयुक्त स्वामित्व में चली गई। बहन के पति ने मिखाइलोवस्कॉय को बेचने और पैसे बांटने पर जोर दिया। पुश्किन ने इसे अपने कब्जे में खरीदने का सपना देखा या, सबसे खराब, मिखाइलोव्स्की के पास साव्किनो को खरीदना। लेकिन उसके पास पैसा नहीं था, कर्ज में रहता था। इसलिए, इस उद्यम का कुछ भी नहीं आया।
दांतेस राजा का एजेंट नहीं था, लेकिन दुनिया में सारा घोटाला राजा के हाथ में था। पुश्किन की मृत्यु के बाद, निकोलाई ने आह भरी: "पुश्किन को जबरन ईसाई मरने के लिए मजबूर किया गया।" ज़ुकोवस्की के सुझाव पर, ज़ार ने निजी और माफ किए गए राज्य ऋणों का भुगतान किया, कुछ पेंशन वाले बच्चों के साथ एक विधवा को प्रदान किया; उन्होंने अपने बेटों को कैडेट कोर में मुफ्त में अध्ययन करने की अनुमति दी - सामान्य तौर पर, उन्होंने देखभाल के साथ घेर लिया और अनाथों को सहलाया।
डेंटेस के साथ पुश्किन के द्वंद्व के बाद, लेर्मोंटोव की कविताएँ राजधानी के चारों ओर घूमने लगीं। "अभिमानी वंशज", "स्वतंत्रता, प्रतिभा और महिमा जल्लाद" के बारे में शब्द पुश्किन के गीत के साथ एक साथ लग रहे थे और सूचियों में "क्रांति के लिए अपील" नाम प्राप्त किया। ज़ार ने सेंट पीटर्सबर्ग में प्रदर्शनों की आशंका जताई और मृत्युलेखों के प्रकाशन पर रोक लगा दी। लेकिन ए। क्रैव्स्की ने फिर भी रूसी अमान्य के लिए साहित्यिक पूरक में प्रकाशित किया: "हमारी कविता का सूरज डूब गया है!" शिक्षा मंत्री एस.एस. उवरोव ने उन्हें फटकार लगाई: "महान क्षेत्र" क्या है? - केवल चैम्बर जंकर मर गया, और यह "जीवन के प्रमुख में" कैसा है? - मृतक, वे कहते हैं, लगभग चालीस वर्ष का था।

पुश्किन को गुप्त रूप से दफनाया गया था, न कि उस चर्च में जिसे निमंत्रण में इंगित किया गया था। पुश्किन के घर हजारों की संख्या में आए, वे विभिन्न वर्गों, राष्ट्रीयताओं आदि के लोग थे। सभी रूस अपने कवि के ताबूत को नमन करने आए थे।

लेकिन राजा बहुत खुश था कि वह पुश्किन को फिर से अपमानित कर सकता है। उन्होंने सीखा कि 1836 के वसंत में, पुश्किन ने अपनी मां को शिवतोगोर्स्क मठ में दफनाया था, उन्होंने अपने लिए जगह खरीदी थी। ताबूत को एक लकड़ी के बक्से में रखा गया था, जिसे चटाई में लपेटा गया था, और फरवरी के एक बर्फ़ीले तूफ़ान के दिन, ए.आई. तुर्गनेव, एक लिंग अधिकारी के साथ, पुश्किन के शरीर को प्सकोव प्रांत में ले गए। तुर्गनेव के अनुसार वफादार चाचा, निकिता टिमोफिविच कोज़लोव, दिन हो या रात, खाने या पीने के लिए ताबूत के साथ बॉक्स नहीं छोड़ते थे। उन तीनों और मठवासी भाइयों के अलावा, अंतिम संस्कार में दो महिलाओं ओसिपोवा - 13 और 16 साल की - और किसानों ने भाग लिया।
अंतिम संस्कार के बाद ही गुप्त पर्यवेक्षण को हटा दिया गया था, हालाँकि tsar ने पुश्किन को आश्वासन दिया था कि उस पर कोई गुप्त पर्यवेक्षण नहीं था।

कवि की कब्र पर, उनके शब्दों को याद किया जाता है, कविता को राजाओं और उनके राज्य मामलों से ऊपर रखते हुए:

मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया है जो हाथों से नहीं बना है।
यह नहीं बढ़ेगा, एक लोक निशान।
वह विद्रोही के सिर के रूप में ऊंचा चढ़ गया
अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ।

भगवान के अभिषेक के रूप में पवित्र गौरवशाली रूसी ज़ार के बारे में भविष्यवाणियां, चमत्कारिक रूप से भगवान द्वारा प्रकट, प्राचीन काल से मौजूद हैं और रूस में शाही शक्ति की स्थापना के बाद से अपना स्थान पाया है। दोनों विदेशी भविष्यवाणियां हैं, उदाहरण के लिए, ग्रीक और एथोस, और घरेलू - रूसी, पवित्र ईसाइयों और ईश्वर-असर वाले बुजुर्गों से। गैर-रूढ़िवादी वातावरण में भी भविष्यवाणियां बोली जाती हैं, उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के बीच, नास्त्रेदमस की भविष्यवाणियां, या बच्चों के लिए स्पेन में भगवान की माँ की प्रसिद्ध "फोटिम अपैरिशन", अर्थात् उसका "छठा रहस्योद्घाटन" के पुनरुद्धार के बारे में एक मजबूत और आध्यात्मिक रूस। अध्यात्मवादियों के बीच भविष्यवाणियां हैं-माध्यम, मनोविज्ञान, द्रष्टा-गुप्तचर, आदि।

लेकिन हम ज़ार की उपस्थिति के संभावित स्थान और निकट समय से संबंधित रूसी हमवतन की भविष्यवाणियों में रुचि रखते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि सदियों बाद भी संतों के त्रुटिहीन अधिकार की भविष्यवाणियों को समकालीनों की भविष्यवाणियों की तुलना में अधिक विश्वास के साथ माना जाता है। जैसा कि प्रभु यीशु मसीह ने कहा था, "उसके अपने देश में कोई नबी नहीं है।" हां, ऐसे समय में जब आधुनिक आरामदायक और रोजमर्रा की जिंदगी स्थापित हो रही है, उस समय सर्वनाशकारी मनोदशाओं के बारे में कान छिदवाने वाले शब्दों-भविष्यवाणियों को समझना मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन है। दो साल पहले किसने सोचा होगा कि यूक्रेन के ईसाई विरोधी अधिकारी अपने लोगों के खिलाफ युद्ध छेड़ देंगे?

लेकिन यह वही है जो ओडेसा के पवित्र धारणा मठ के बुजुर्ग, स्कीमा-आर्किमैंड्राइट योना (इग्नाटेंको) ने भविष्यवाणी की थी: "मेरी मृत्यु के एक साल बाद युद्ध शुरू होगा।" उनकी मृत्यु के बाद, 18 दिसंबर, 2012 को, 11 महीने बाद, कीव में एक खूनी और भ्रातृहत्या मैदान शुरू हुआ। यह भविष्यवाणी पूरी हुई! "युद्ध दो साल तक चलेगा," बड़े ने कहा। इसलिए समय समाप्त हो रहा है। आगे क्या होगा? बड़े की भविष्यवाणी के अनुसार, यूक्रेन रूस का हिस्सा बन जाएगा और यह राजशाही के पुनरुद्धार और अभिषिक्त रूसी ज़ार की उपस्थिति से जुड़ा होगा।

"बांदेरा की महिमा", यूक्रेन की आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के क्रोध और रसोफोबिया द्वारा गेरोपा की यूरोपीय खुशी की ज़ोम्बीफिकेशन देखकर, यह विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन तथ्य यह है - भविष्यवाणियां सच होती हैं!

यह कहाँ और कैसे होना चाहिए?

मैं आपका ध्यान पवित्र बधिर की ओर आकर्षित करना चाहता हूं फिलिप एलिसेविच गोर्बेंको लुगांस्की(1858-1956)। संघ के पतन और यूक्रेन के उपनिवेशीकरण दोनों के बारे में उनकी एक भविष्यवाणी थी।

ओ. फिलिप ने दुपट्टे को 3 भागों में फाड़ दिया और कहा: "लड़कियों, कोई सोवियत संघ नहीं होगा।" हर कोई हैरान था: "ऐसा नहीं हो सकता, कैसा है?" और वह कहता है: "हाँ, इस तरह: भाग 1 - बाल्टिक राज्य, भाग 2 - रूस, पहले तो यह उसके लिए मुश्किल होगा, और फिर यह अच्छा है, भाग 3 - यूक्रेन। मेरे गरीब यूक्रेन, विदेशी उसे गुलाम बनाएंगे और सभी कारखानों को अपने कब्जे में ले लेंगे। ” यह स्पष्ट रूप से सच भी हो गया है!

और अब हमारे बारे में भविष्य के बारे में भगवान की माँ की असामान्य उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ है। जून में (13, 14 और 15 - पिता फिलिप की आज्ञा के अनुसार), लुगांस्क शहर में भगवान की माँ की उपस्थिति मनाई जाती है, जो उन्हें लगातार तीन बार दिखाई दी, एक के बाद एक, शहर के ऊपर क्रॉस को चिह्नित करना उसके जुलूस के साथ। इसके अलावा, वह हर बार अलग-अलग उम्र (40, 60 और 18 साल की उम्र) में दिखाई दीं। इस संबंध में, लुहान्स्क आइकन दिखाई दिया, जो अब छिपा हुआ है। यह आइकन दुनिया को कब दिखाया जाएगा अज्ञात है। कुछ खास होना चाहिए, लेकिन वास्तव में क्या, अभी तक कोई नहीं जानता। हर कोई फिलिप के किसी न किसी तरह का संकेत देने का इंतजार करता रहता है। लेकिन जो हमारे लिए मायने रखता है वह भविष्यवाणी है जो इस चमत्कारी घटना से जुड़ी है - राजा की उपस्थिति, भगवान का अभिषिक्त।

भगवान की माँ ने भविष्यवाणी की: "मैं इस शहर के बारे में कहूंगी कि दुनिया के अंत तक इसे ज़ारग्रेड-शिवातोग्राद लुगांस्क कहा जाएगा, यह मेरी महिमा का शहर, स्वर्गीय ज़ारग्रेड होने के लिए निर्धारित है। और बहुत से लोग पृथ्वी के कोने-कोने से यहां आएंगे, बिना जाने क्यों। तब मेरी सहायता और आशीर्वाद न्याय के दिन उनके साथ रहेगा।” यही है, लुहान्स्क ज़ार का शहर है, राजधानी नहीं, लेकिन, शायद, इस शहर में ज़ार की उपस्थिति होगी!

मुझे हमारे एक और समकालीन की याद आएगी, जो अब जीवित है स्कीमा-आर्कबिशप अलीपी (पोगरेबनीक), क्रास्नो-लिमांस्की के बिशप (डोनेट्स्क क्षेत्र का हिस्सा, जो अब यूक्रेन के नियंत्रण में है)। व्लादिका को इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि 1992 में वह यूक्रेन के दो बिशपों में से एक थे जिन्होंने यूओसी-एमपी की स्वायत्तता पर एक समझौते पर हस्ताक्षर नहीं किया था। तब वह अपमान में पड़ गया और लगभग 20 वर्षों तक विश्राम में रहा। यूक्रेन और नोवोरोसिया के बीच टकराव की खूनी शत्रुता के दौरान, उन्हें कसीनी लाइमैन शहर में एक अभिनय बिशप के रूप में कैथेड्रा पर रखा गया था, जहां उन्होंने पहले एक शक्तिशाली मठवासी समुदाय बनाया था। संयोग? क्या यह संयोग है? एक विशाल मंदिर का निर्माण किया गया था, स्पष्ट रूप से एक छोटे से शहर के लिए बेमानी, जहां पहले से ही कई मंदिर हैं, और मठ के क्षेत्र में पहले से ही दो मंदिर थे। मेरे प्रश्न के लिए (यह लगभग 2008 में था, मंदिर अभी बनाया जा रहा था और व्लादिका अभी भी आराम कर रहा था), इतना बड़ा मंदिर क्यों, उन्होंने दृढ़ता से, खुले तौर पर और बिना किसी संदेह के उत्तर दिया: "ताकि सभी मेहमान फिट हो सकें जब राजा उसका अभिषेक करने के लिए यहाँ आता है"।

यहां तक ​​​​कि व्लादिका की युवावस्था के दिनों में, जब वह पवित्र ट्रिनिटी लावरा में एक नौसिखिया था, तो उसकी एक पवित्र मूर्ख के साथ एक चमत्कारी मुलाकात हुई, जिसने उसे अपने जीवन से संबंधित भविष्यवाणियों की भविष्यवाणी की: संघ टूट जाएगा, वह मूल में खड़ा होगा डॉर्मिशन Svyatogorsk Lavra का पुनरुद्धार। दो भविष्यवाणियां पहले ही सच हो चुकी हैं, तीसरी बाकी है! विश्वास में उसकी मजबूत स्थिति के लिए, परमेश्वर उसे एक महान उपहार देगा - राज्य के लिए राजा का अभिषेक करने के लिए!

समय निकट है, जैसा कि आप जानते हैं, इस वर्ष की गर्मियों में कसीनी लिमन शहर में दो स्वर्गदूतों की उपस्थिति थी। वीडियो यूक्रेनी एटीओ सैनिकों द्वारा फिल्माया गया था और इंटरनेट पर स्वतंत्र रूप से उपलब्ध है। क्या यह दुर्घटना से है? यह पूर्वाभास क्या है?

राजा की मेरी दृष्टि

06/09/2015 को दिन के मध्य में मैंने एक सपना देखा था, या, अधिक सटीक रूप से, भविष्य के बारे में एक दृष्टि थी जो ज़ार द्वारा भगवान का अभिषेक किया गया था। मैं स्वयं किसी रहस्यवाद या उच्च भावना की ओर प्रवृत्त नहीं हूँ। और यहां तक ​​कि उन चमत्कारों के बारे में जो पैरिशियन मुझे बताते हैं, मैं तर्कसंगत स्पष्टीकरण की तलाश में, गंभीर रूप से देखने की कोशिश करता हूं। अगले कुछ दिनों में मैंने इन विषयों पर किसी से बात नहीं की और न ही इनके बारे में सोचा। इसे स्वप्न या स्वप्न कहना भी कठिन है, क्योंकि भावना और अवस्था ऐसी थी जैसे कि मुझे भविष्य में ले जाया गया था और वास्तव में भविष्य की घटनाओं में भागीदार था। घटनाओं का अपना अनुक्रमिक पाठ्यक्रम होता है, लेकिन मैं, जैसा कि था, एक साथ अलग-अलग समय में था। यह एक जीवन के साथ एक आइकन के साथ लाक्षणिक रूप से तुलना की जा सकती है, जिस पर अलग-अलग समय की घटनाओं की एक छवि होती है जो आरोपित होती हैं।

इसलिए मैं राजा को पीछे से देखता हूं, जबकि मैं उनकी भावनाओं, भावनाओं और विचारों का अनुभव या अनुभव भी करता हूं। यह अहसास मेरे जीवन में पहली बार हुआ है। उसी समय, मेरे पास एक स्पष्ट चेतन मन और स्वतंत्र भावनाएँ और कार्य थे। यह स्पष्ट रूप से एक सपना नहीं था जिसमें आप अनजाने में घटनाओं में भाग लेते हैं। जब मैंने अपने आप से एक प्रश्न पूछा कि क्या हो रहा है, तो मुझे इस सब की एक समझ-व्याख्या आई, जिसे मैं वर्ग कोष्ठक में बताऊंगा। कोष्ठक में क्या हो रहा है, इसके बारे में मैं अपनी धारणाएँ दर्ज करूँगा। क्या ये घटनाएँ वास्तविक हैं या प्रतीकात्मक, या दोनों, अपने लिए न्याय करें। (घटनाएँ नोवोरोसिया के क्षेत्र में हुई, संभवतः लुगांस्क में। इस दृष्टि के कुछ समय बाद, मैंने लुगांस्क के बारे में समानांतर भविष्यवाणियाँ सीखीं, जो डीकॉन फिलिप से जुड़ी थीं और एटीओ की घटनाओं के दौरान शिवतोगोरस्क लावरा में भगवान की माँ की उपस्थिति थी) .

लोग कुछ प्रशासनिक भवन के एक बड़े कमरे में इकट्ठा हुए, जहाँ ये घटनाएँ हुईं (लोग तुरंत वहाँ नहीं गए, बल्कि क्रमिक रूप से, एक-एक करके)। इस बैठक में कई निकास (शायद तीन) थे, जहां ज़ार तब गया था। यह एक साधारण व्यक्ति है, विशेष रूप से प्रतिष्ठित नहीं है, लेकिन पवित्र रूस का एक उज्ज्वल देशभक्त है [वह खुद नहीं जानता था कि वह चुना गया था, समारोह के आखिरी मिनट तक, जब उसे ज़ार घोषित किया गया था]। और अन्य सभी को यह नहीं पता था कि राजा कौन था (हर किसी की अपनी धारणाएं थीं, जैसा कि चुने हुए व्यक्ति ने स्वयं किसी के बारे में यह माना था), लेकिन हर कोई पवित्र रूप से तैयार था (राजा से मिलने के लिए)। यहां आने वाले लोग अलग हैं, उनमें से कई नहीं हैं। [उन्होंने अपने दिल में एक पुकार महसूस की कि उन्हें यहां आने की जरूरत है। कई परिस्थितियाँ इस तरह विकसित होंगी कि वे निस्संदेह आध्यात्मिक आवेगों द्वारा खींची गई होंगी]। छोटे समूहों (2-3 घंटे) में आने वालों को छोड़कर, उनका समन्वय नहीं था और वे परिचित नहीं थे। एक दार्शनिक (शिक्षाविद), एक इतिहासकार, एक अमीर कुलीन वर्ग, प्रेस के प्रतिनिधि - पांच लोग, सैन्य पुरुष, एक डॉक्टर, पुजारी, भगवान के भविष्य के सेवक थे।

वह वहां मौजूद था, राजा की प्रतीक्षा कर रहा था, लेकिन एक अदृश्य व्यक्ति (संभवतः एक देवदूत) ने उसका हाथ थाम लिया और कहा: "चलो चलते हैं। सुनना। मजबुत बनो।" [उसे एक बार में यह नहीं बताया गया था, ताकि उसकी दुर्बलता के कारण कोई मंदी न हो। जब तक शासन पर कृपा का आगमन नहीं हुआ, तब तक शैतान इस व्यक्ति को मारने की तलाश में था। और कई बार उसकी मृत्यु हुई, लेकिन शैतान पूरी तरह से नहीं जानता था कि यह वही है जो अभिषिक्त है]। वे मुझे इस कमरे में ले गए (कुछ हद तक मुझे एक घर के मंदिर की याद दिला दी), इसके एक हिस्से में एक वेदी (वेदी) थी, जिस पर एक मंदिर, एक क्रॉस, एक सुसमाचार, एक विशिष्ट रूप में एक तम्बू था। जलाया हुआ आइकन लैंप और, सबसे महत्वपूर्ण, दुनिया के साथ एक तेल पैन (सेवा के समय अभिषेक के लिए), तेल की एक बोतल और पवित्र जल के साथ एक बर्तन (धातु का जग)। वेदी को हरे रंग के साटन में आभूषणों के साथ असबाबवाला बनाया गया था (आमतौर पर वेश के रूप में उपशास्त्रीय)। दो पुजारी थे, लेकिन वेश में नहीं थे। वे उसे ले गए और उसे सिंहासन पर ले आए (सबसे अधिक संभावना है, चुना हुआ खुद एक पुजारी था, क्योंकि वह कसाक की तरह लंबे कपड़ों में था और दाढ़ी रखता था)। दो पुजारी [वे एक दूसरे को पहले से नहीं जानते थे, लेकिन शाही भावना में एकजुट थे] की छोटी काली दाढ़ी थी। हर कोई (हर किसी की तरह जो यहां आया था) ने इस मिशन के लिए आवश्यक आपूर्ति की [ठीक ऐसी घटनाओं का एक कोर्स है कि सभी ने एक अलग चीज ली, और एक व्यक्ति को एक बार में नहीं, लोगों की कैथोलिकता से जुड़ा हुआ है और इसलिए कि शैतान हस्तक्षेप नहीं करते हैं और पूरा होने से पहले इस बारे में अनुमान लगाते हैं], उन्होंने अभिषेक के लिए लोहबान और तेल लिया। उन्होंने इसे सिंहासन पर (किसी प्रकार की बात पर) डाला और इस तरल को मिलाना शुरू कर दिया। चुना हुआ, सिंहासन के सामने, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इसका स्वाद लेना चाहता था, यह क्या था और क्यों (समझ अभी तक उसके पास नहीं आई थी)। फिर एक और पादरी आया (यह एक बिशप था, एक लंबी ग्रे दाढ़ी वाला एक बूढ़ा आदमी और लिटर्जिकल वेश में बाल), जो एक तेल पैन में मिलाया गया था, उसे इकट्ठा किया और प्रार्थना के साथ उसे उठा लिया।

प्रभु ने उसके सिर पर मरहम डाला: "भगवान ने तुम्हें चुना है, सेवा में उसके प्रति वफादार रहो।" स्वर्ग से एक स्पष्ट प्रकाश (बीम) ने चुने हुए को प्रकाशित किया, भगवान की शक्ति ने उसे गले लगा लिया। फिर उन्होंने एक धातु के जग से उस पर पवित्र जल डाला, इस वजह से, उसके लंबे बाल कर्ल और चमकने लगे, जैसे कि, दुनिया उसे अलग तरह से, गहराई से देखने लगी थी।

पुजारी उसे तौलिये से पोंछने लगे। वह अपने घुटनों पर आ गया। फर्श पर उसके घुटनों के लिए मैरून वेलवेट में एक छोटा तकिया था। और एक और छोटा तकिया, जिस पर चुने हुए ने अपना सिर सिंहासन पर झुकाया, जिस पर से दुनिया का एक दाग भी बना रहा। और केवल जब वे ताज लाए, और वह पहले से ही ज़ार की आध्यात्मिक और अनुग्रह से भरी शक्ति में था (चूंकि यह सब क्रिया असामान्य रूप से "अनायास" की गई थी, उद्देश्य पर कोई मुकुट नहीं था। ये शादी के लिए साधारण मुकुट थे , लेकिन एक शाही ताज में परिवर्तित)।

तभी चुने हुए को एहसास हुआ कि वह राजा है। यह संदेह एक सेकंड के लिए ही बना रहा कि यह वह नहीं था, कि वह योग्य नहीं था, कि यह असंभव था, लेकिन परमेश्वर की आज्ञाकारिता और परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता और चुने जाने के इस मिशन के कारण उसमें परमेश्वर की सुदृढ़ीकरण शक्ति थी। यहाँ भगवान से उनकी पहली प्रार्थना है। अपनी आँखें बंद करके, वह तकिये पर झुक गया, क्योंकि वह अभी भी अपने घुटनों पर था: "हे प्रभु, इन लोगों पर स्वयं शासन करो, अपना शासन करो।"

(लगभग ऐसा)। उठने के बाद, वह अभी भी एक तरह की आध्यात्मिक मूढ़ता में था, फिर भी हर चीज से पूरी तरह अनजान था। इस घटना के लिए, ज़ार के कपड़े एक चमत्कारी तरीके से सिल दिए गए थे, ताकि दर्जी, ज़ार के आकार को न जानते हुए और उसे न देखे, उसके और उसकी रानी के आकार के अनुसार सब कुछ सिल दिया। ये एक बहुत ही सफेद रंग के सुंदर कपड़े हैं, जो लंबे रूसी कफ्तान की याद दिलाते हैं (कुछ हद तक छाती पर लाल फास्टनरों के साथ बुडेनोवाइट्स के ओवरकोट के समान या हसर्स के कपड़े) लटकी हुई आस्तीन के साथ, रूसी लड़कों की तरह। इस शाही कपड़ों का कपड़ा मोटा है (ऐसा लगता है कि यह घटना स्पष्ट रूप से गर्मियों में नहीं, बल्कि शरद ऋतु या शुरुआती वसंत में हुई थी)।

विशाल बैठक में, जहां उन्होंने प्रवेश किया, एक लंबी ओक की मेज थी, उसके चारों ओर ओक की कुर्सियाँ थीं, मेज के बीच में ऊँची पीठ वाली दो कुर्सियाँ-सिंहासन थीं। उन्होंने अपने सामने पवित्र ज़ार निकोलस II (उनके चेहरे पर एक हल्की उदार मुस्कान) को बधाई दी और उन्हें राज्य सौंपते हुए देखा। कई उपस्थित लोगों ने उन्हें देखा। निकोलस II और उनके परिवार के अनुचर ने भी आध्यात्मिक दुनिया से इस पूरी घटना को देखा, जैसे कि सत्ता के इस वैध हस्तांतरण में भाग ले रहे हों।

जब वे कुर्सी-सिंहासन पर बैठे, तो उन्होंने घोषणा की: तुम्हारी रानी। वह दाहिने दरवाजे से निकली, चतुराई से उसके पास दौड़ी और उसे गले लगाया और उसे चूम लिया। लेकिन यह उसकी पत्नी नहीं थी (वह उससे अधिक लंबी थी, चित्रित होंठों के साथ, एक मधुर और पाखंडी रूप के साथ, सौंदर्य की दृष्टि से अच्छी तरह से तैयार, ज़ार के कपड़ों के समान कपड़े में)। वह उसे छू नहीं सकती थी। राजा की आत्मा में जो आध्यात्मिक शक्ति थी, उसने उसे रोक दिया। प्रेस ने तुरंत तस्वीरें लेना शुरू कर दिया। उस समय, आत्मा में एक मजबूत संघर्ष-प्रलोभन था, निराशाजनक दबाव-घुटन: “शायद यह राज्य के लिए इतना आवश्यक है? या शायद यह बेहतर है? ... "। लेकिन ज़ार ने इसे तेजी से खारिज कर दिया और अपनी आत्मा में चिल्लाया: "यह एक गलत है। सत्य और झूठ पर राज्य कैसे बनाया जा सकता है? लोगों के सामने एक आवाज में: “यह रानी नहीं है। मेरी पत्नी कहाँ है? आप मेरे साथ यह क्यों कर रहे हो?" झूठी रानी गायब हो गई, जिसने उसे फिसल दिया वह लगभग डर से मर गया, सुन्नता ने उन्हें पकड़ लिया। (इसका क्या मतलब है, मुझे समझ में नहीं आया, लेकिन, शायद, शैतान भगवान के चुने हुए एक को नष्ट करना चाहता था, क्योंकि "रानी" कुलीन वर्ग से फिसल गई थी। शायद यह एक प्रतीकात्मक छवि है)।

उस क्षण से (इस प्रलोभन के बाद), राजा के पास एक व्यक्ति और उसकी परिस्थिति के आसपास देखने के लिए एक महान उपहार था (उसने इस संपत्ति को महसूस किया और शक्ति को स्वीकार किया और महसूस किया), शक्ति और अधिकार के साथ आदेश देने के लिए, ताकि जो लोग उसे सुनते और देखते थे श्रद्धा और भय महसूस किया, उसके शब्द आत्मा में प्रवेश कर गए।

इस लिविंग रूम के बाएं दरवाजे से उनकी पत्नी नीले रंग की लंबी फूलों वाली पोशाक में आईं। नाजुक गोरा, भयभीत, क्योंकि उसका पति राजा है। अचानक उसने ज़ार के समान कपड़े पहने, और उसके सिर पर एक ताज पहनाया, और पहले से ही अपने सिंहासन के बाईं ओर आत्मविश्वास के साथ बैठ गई। एक अदृश्य व्यक्ति (स्वर्गदूत) ने उससे कहा: "तुम सभी लड़ाई जीतोगे, और कोई भी तुम्हारे खिलाफ खड़ा नहीं होगा।"

उनके शासन के तहत, लोगों के भाग्य और परिस्थितियों को इस तरह से व्यवस्थित किया गया था कि अगर उन्होंने किसी के बारे में बात की और उन्हें कुछ करने का आदेश दिया, तो आवाज से पहले ही सब कुछ बन गया। जब उसने आज्ञा दी, तो परमेश्वर के चमत्कार से भी वह हमेशा पूरी हुई। वह बहुत से लोगों को परमेश्वर के पास ले गया और बहुत से अन्यजातियों ने बपतिस्मा लिया। दूसरे देशों के लोग उसके पास आस्था के लिए जाएंगे। राज्य में लोगों ने उसके लिए श्रद्धा और भय महसूस किया, यहां तक ​​कि अतीत में भ्रष्ट और बुरे लोग भी बदल गए। मानो ज़ार से एक सामंजस्यपूर्ण चातुर्य निकला, पूरे राज्य के लिए एक अच्छा मूड। अधिकारी अवज्ञा करने से डरते थे, क्योंकि राजा तुरन्त हर जगह प्रकट हो सकता था। परमेश्वर ने राजा को राज्य पर शासन करने का एक और अवसर और शक्ति दी - वह एक ही समय में कई स्थानों पर हो सकता है। (यह समझना मुश्किल है, शायद अंतरिक्ष में तात्कालिक गति। विभिन्न स्थानों पर संतों की एक साथ उपस्थिति के मामले हैं, उदाहरण के लिए, एक संत शंघाई के जॉन. ऐसे मामले कई कैथोलिक संतों के जीवन से जाने जाते हैं)।

मैंने देखा कि वह तुरंत युद्ध के मैदान में प्रकट हुआ (यह कब और कहाँ होगा, मुझे नहीं पता, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, उसके शासनकाल के अंत में) और मृतकों का शोक मनाया। वह फूट-फूट कर रोती है, अपना चेहरा दोनों हाथों से ढँक लेती है, ईश्वर से उनके पुनरुत्थान के लिए कहती है। उसके सिर पर एक रूसी पुरोहित स्कूफ़ी की तरह काली टोपी थी।

जब मैं उठा तो मेरी आंखों से आंसू बह रहे थे, लेकिन मेरे रोने की स्थिति सामान्य नहीं थी। आनंद और भय, श्रद्धा और संदेह क्या मैं भविष्य के बारे में आकर्षण, गहरे सदमे और आनंद में गिर गया था, मेरी आत्मा में सब कुछ मिश्रित था। उसने अपनी माँ को बुलाया और उसे इस दृष्टि के बारे में बताया। सपना जल्दी भूल जाता है, लेकिन दृष्टि अभी भी चेतना में स्पष्ट रूप से संरक्षित है। यह पता चला कि उस दिन शाही शहीदों और होली क्रॉस के प्रतीक के साथ क्रीमिया से स्मोलेंस्क शहर तक का जुलूस कमेंस-शख्तिंस्की शहर में आया था। मैंने नमन किया। यह शायद ही कोई संयोग हो। अब तक, आत्मा में ईश्वर के अभिषिक्त राजा के लिए गहरी श्रद्धा, श्रद्धा, भय, विश्वास, आशा और प्रेम है।

मैं पहचाने जाने का ढोंग नहीं करता (यह हमारे विश्वास की परीक्षा लेने का मामला है)। परन्‍तु जो मुझ पर प्रगट हुआ, वही मैं ने तुम से कहा, और तुम तुम ही निर्णय करो। लेकिन मुझे स्पष्ट रूप से यकीन है कि परमेश्वर अपने वचन-भविष्यवाणियों के प्रति वफादार हैं, जो पहले संतों से बोले गए थे। और वे निश्चित रूप से सच हो जाएंगे, और हम पापियों और कमजोरों के लिए, भगवान भविष्यवाणियों के माध्यम से उनकी पूर्ति के समय तक शक्ति देता है।

इसलिए:

1. ज़ार की उपस्थिति निश्चित रूप से भगवान का सबसे बड़ा और सबसे असामान्य चमत्कार होगा, मानव इतिहास में एक हस्तक्षेप। लेकिन हर चीज का एक तार्किक क्रम होता है और वह एक आध्यात्मिक व्यक्ति होगा!

2. त्रुटिहीन आध्यात्मिक अधिकारियों की भविष्यवाणियाँ इसकी आसन्न पूर्ति की बात करती हैं। हम इस घटना को देखेंगे, क्योंकि कुछ भविष्यवाणियां पहले ही सच हो चुकी हैं!

3. यह निश्चित रूप से सैन्य दुनिया की घटनाओं की अवधि के दौरान होगा, सबसे अधिक संभावना है, अच्छे और बुरे के बीच संपर्क के आध्यात्मिक बिंदु पर - नोवोरोसिया। युद्ध के लिए चरम परीक्षण और एक व्यक्ति के आंतरिक नैतिक सार को उजागर करता है।

कई लोगों के मन में एक स्वाभाविक प्रश्न हो सकता है: क्या ज़ार के बारे में इन भविष्यवाणियों का रूसी संघ के वर्तमान राष्ट्रपति से कोई लेना-देना है? क्या यहां कोई वैचारिक पृष्ठभूमि है, जो मौजूदा सरकार के खिलाफ है? क्या इसमें कोई विरोधाभास है? आखिरकार, एक काफी सक्रिय आध्यात्मिक देशभक्त समूह है जो हमारे वर्तमान राष्ट्रपति की राय में है वी.वी. पुतिनऔर रूस से वादा किया गया ज़ार है! शायद ऐसा है, लेकिन शायद नहीं... निश्चित रूप से और बिना किसी संदेह के, केवल एक ही बात - वे परमेश्वर के नेतृत्व में हैं, जैसा कि एल्डर एलिय्याह ने एक से अधिक बार कहा था।

मुझे एक संत के जीवन की एक घटना याद है मिलान के एम्ब्रोस. एक मूर्तिपूजक स्टोकर मंदिर में आता है, कालिख से ढका हुआ है, और अचानक एक दो साल का बच्चा पूरे मंदिर में चिल्लाया: "एम्ब्रोस बिशप!"। या हम उस क्रूर सतानेवाले शाऊल को याद करें, जो प्रेरित पौलुस बना! भगवान के साथ सब कुछ संभव है!

मैं इस प्रश्न को खुला छोड़ना चाहता हूं, विश्वास और तर्क के लिए जगह छोड़ दो। इस बारे में परस्पर विरोधी राय हैं। लेकिन मैं सभी से आगे निकलना चाहता हूं और आश्वस्त करना चाहता हूं: भगवान और रूस की महिमा और लोगों के उद्धार के लिए, बिना किसी विरोधाभास के, सब कुछ सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित किया जाएगा! मैं केवल तथ्यों को व्यक्त करना चाहता हूं: क्रेमलिन में सिंहासन कक्ष में सिंहासन पर कोई नहीं बैठा है। अमेरिकी संवाददाता के साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में वी.वी. यह पूछे जाने पर कि क्या वह ज़ार थे, पुतिन ने "नहीं" का उत्तर दिया।

वह पलक झपकते ही सिंहासन पर, चमत्कारिक ढंग से, क्रेमलिन में भीड़-भाड़ वाले कार्यक्रम में दिखाई देगा, और हर कोई उसे देखेगा। अधिकार और शक्ति के साथ बोले गए सुसमाचार के वचन आत्मा में प्रवेश करेंगे, और सभी संदेहों को छोड़ देंगे कि वह कौन है। राक्षसों की भीड़ जो 1917 की क्रांति से पहले नर्क से निकली थी। (दृष्टि याद रखना, जैसे, संत को क्रोनस्टेड के जॉन. उसने अथाह रसातल से राक्षसों की भीड़ को बाहर आते देखा, रोते हुए कहा, "हमारा समय! हमारे कारण!"), इस समय वे दुनिया के दूसरी तरफ दौड़ेंगे, युद्ध की तैयारी करेंगे।

हर चीज का एक समय होता है: "यहां तक ​​\u200b\u200bकि ज़ार को भी इस बारे में आखिरी मिनट तक पता नहीं चलेगा ..."

हमारा व्यवसाय एक गहरा नैतिक जीवन, समाज में सक्रिय सामाजिक भागीदारी है। भगवान के अभिषिक्त के राजा के माध्यम से अनुग्रह का निर्देश देते हुए, भगवान मदद करते हैं, लेकिन आदर्श बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह हमारे दैनिक व्यक्तिगत नैतिक चुनाव, भागीदारी, कार्य और प्रभु के सामने पश्चाताप को कभी भी प्रतिस्थापित नहीं करेगा।

आर्कप्रीस्ट ओलेग ट्रोफिमोव, धर्मशास्त्र के डॉक्टर, धार्मिक और दार्शनिक विज्ञान के मास्टर