उज़्बेकिस्तान उज़्बेक राज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय विश्व भाषा विश्वविद्यालय रूसी और विदेशी साहित्य विभाग सार एम.आई. में महिला भाग्य का विषय। स्वेतेवा 21 वें समूह पेट्रोवा एलेना विक्टोरोवना के दूसरे वर्ष के छात्र द्वारा पूरा किया गया, भाषा विज्ञान के पर्यवेक्षक उम्मीदवार, वरिष्ठ व्याख्याता गैरीपोवा गुलचिरा तलगाटोवना ताशकंद 2004 योजना I। परिचय। द्वितीय. मुख्य हिस्सा। अध्याय I. प्रारंभिक गीत एम.आई. स्वेतेवा 1910-1922। भाग्य प्रेम की तरह है। दूसरा अध्याय। 1922-1939 के उत्प्रवास के वर्षों के दौरान एम। आई। स्वेतेवा के गीत। मातृभूमि का भाग्य। अध्याय III। एम.आई. के अंतिम वर्षों के गीत। स्वेतेवा 1939-1941। भाग्य चट्टान की तरह है। III. निष्कर्ष। चतुर्थ। प्रयुक्त साहित्य की सूची। परिचय मरीना स्वेतेवा का काम सभी रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट और मूल घटना है।
उन्होंने रूसी कविता में गीतवाद की अभूतपूर्व गहराई और अभिव्यक्ति लाई।
उसके लिए धन्यवाद, रूसी कविता ने अपने दुखद विरोधाभासों के साथ महिला आत्मा के आत्म-प्रकटीकरण में एक नई दिशा प्राप्त की। मरीना स्वेतेवा का जन्म 26 सितंबर, 1892 को मास्को में हुआ था। बचपन से ही, मरीना अपने द्वारा पढ़ी गई किताबों के नायकों की दुनिया में रहती थी, लेकिन जीवन में, युवा स्वेतेवा जंगली और दिलेर, अभिमानी और संघर्षशील थी। यह जीवन और रचनात्मकता की एकता की भावना की विशेषता है। गेय नायिका स्वेतेवा खुद मरीना की भावनाओं और अनुभवों को पूरी तरह से दर्शाती है, क्योंकि कवयित्री ने मूल रूप से अपने और अपनी गीतात्मक नायिका के बीच एक समान चिन्ह रखा था।
इस पर आधारित स्वेतेवा की कविताएँ बहुत ही व्यक्तिगत हैं। स्वेतेवा हमेशा मानते थे कि कवि को अपने काम में व्यक्तिगत होना चाहिए। इस से, सिद्धांत केवल स्वयं होना है, किसी भी तरह से समय या स्थान पर निर्भर नहीं है। इस वैज्ञानिक कार्य का विषय कवि के भाग्य का उसके काम पर प्रतिबिंब है। प्रासंगिकता इसके विकासवादी विकास के पहलू में मरीना स्वेतेवा की कविता में भाग्य के विषय की आधुनिक व्याख्या के प्रयास से निर्धारित होती है।
नवीनता काम में प्रासंगिकता से आती है, भाग्य की अवधारणाओं को छवि-भाग्य के विकास की गतिशीलता में चरणों के रूप में पता लगाया जाता है। यह विषय आधुनिक साहित्यिक आलोचना द्वारा व्यापक रूप से विकसित किया गया है। साक्यंत्स ए कुद्रोवा और ओर्लोव वी एहरेनबर्ग और गुल आर। एट अल द्वारा एक बड़ा योगदान दिया गया था। वैज्ञानिक कार्य का मुख्य लक्ष्य स्वेतेवा के जीवन और कार्य पर विचार करना और भाग्य के पहलू में उनके संबंधों का पता लगाना है। इस शोध लक्ष्य के कार्यान्वयन में 1910-1922 की प्रारंभिक अवधि में जीवनी संबंधी तथ्यों और कवि के रचनात्मक पथ की तुलना करने के लिए कई वैज्ञानिक कार्य शामिल हैं, ताकि कवि के काम पर 1922-1939 के प्रवास के वर्षों के दौरान जीवनी संबंधी तथ्यों के प्रभाव को निर्धारित किया जा सके। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में कवि के जीवनी संबंधी तथ्यों के प्रभाव को उनके काम पर निर्धारित करने के लिए 1939-1941 की छवि का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण देने के लिए छवि-भाग्य के विकास की गतिशीलता में चरणों के रूप में कवि के भाग्य की अवधारणाओं की पहचान करना। भाग्य-संग्रहालय। वैज्ञानिक कार्य की कार्य परिकल्पना यह है कि मरीना स्वेतेवा की कविता में भाग्य का विषय भाग्य-संग्रहालय की छवि के चश्मे में हल होता है। अध्याय 1
प्रारंभिक गीत एम
कवयित्री छवि में अपनी सर्वोच्च प्रिय प्रतिभा को बलिदान करती है ... हम दाएं और बाएं पंखों की तरह आनंदित और गर्मजोशी से सटे हैं। लेकिन बवंडर ऊपर उठता है और रसातल दायीं ओर से बाएं पंख की तरह दायीं ओर होता है ... रूप के संबंध में भी यही सच है। से।
एम के जीवन के अंतिम वर्षों के गीत
सबसे दिलचस्प किताब क्रॉसिंग ऑफ फेट्स में बेल्किन ने ग्नल कविताओं को नोटिस किया। 196 स्वेतेवा के पास मूल गीत बनाने के लिए लगभग कोई समय नहीं बचा है ... टारकोवस्की की लाइन से हटकर जिसने उसे नाराज किया, मैंने टेबल को एक पोल पर रख दिया ... नोटबुक और डायरी गद्य। सांस्कृतिक दुनिया से कटे एक प्रांतीय शहर में जीवन समाप्त हो गया...
निष्कर्ष
निष्कर्ष। तो, मरीना स्वेतेवा के काम में, भाग्य के विषय को भाग्य-संग्रहालय की छवि के चश्मे में हल किया जाता है। जीवन कुछ कवियों को ऐसा भाग्य भेजता है कि, सचेत होने के पहले चरण से, उन्हें प्राकृतिक उपहार के विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों में डाल देता है। बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध के प्रमुख और महत्वपूर्ण कवि मरीना स्वेतेवा का भाग्य इतना उज्ज्वल और दुखद था। उनके व्यक्तित्व में और उनके लिए उनकी कविता में, यह अघुलनशील एकता तेजी से पारंपरिक विचारों, प्रचलित साहित्यिक स्वाद से परे चली गई।
यह उनके काव्य शब्द की ताकत और मौलिकता दोनों थी। हमारे काम में, रचनात्मकता पर कवि के भाग्य के प्रतिबिंब पर विचार करने का प्रयास किया गया था, उनके संबंधों का पता लगाने के लिए, यह दिखाने के लिए कि कवि के गीत आध्यात्मिक आत्म-प्रकटीकरण की अथक आवश्यकता से कैसे पैदा होते हैं, स्वयं को जानने की लालची इच्छा से और पूरी दुनिया।
अद्भुत व्यक्तिगत परिपूर्णता, भावनाओं की गहराई और कल्पना की शक्ति ने स्वेतेवा को अपने पूरे जीवन में अनुमति दी, और उन्हें जीवन और रचनात्मकता की एकता की रोमांटिक भावना की विशेषता है, अपनी आत्मा से काव्य प्रेरणा प्राप्त करने के लिए, असीम, अप्रत्याशित और एक ही समय में निरंतर, समुद्र की तरह। दूसरे शब्दों में, जन्म से मृत्यु तक, कविता की पहली पंक्तियों से अंतिम सांस तक, वह अपनी परिभाषा के अनुसार, एक शुद्ध गीतकार बनी रही।
स्वेतेवा की सभी कविताओं, उनके जीवन और मृत्यु को एक साधारण, धूसर और नीरस अस्तित्व के साथ एक अपूरणीय संघर्ष के रूप में माना जाता है। क्या किसी कवि के जीवन की भी सम और शांत कल्पना करना संभव है?ये निरंतर उतार-चढ़ाव हैं, छंदों में उँडेलना जीवन के अर्थ, झूठ की अस्वीकृति, प्रेम और मृत्यु के शाश्वत रहस्य के बारे में अद्भुत दार्शनिक प्रतिबिंब हैं।
आवेग और शीघ्रता मरीना इवानोव्ना के चरित्र के लक्षण थे, वे भी उनकी कविता में निहित हैं। यहां सभी तत्व, दिव्य जुनून और साथ ही सांसारिक जुनून और पीड़ाएं हैं, जिनके बिना किसी भी व्यक्ति का जीवन असंभव है। उच्च और सामान्य का यह संयोजन स्वेतेवा के काम की सबसे विशिष्ट विशेषता है। जीवनी और रचनात्मकता एक दूसरे के साथ बातचीत करना मुश्किल है। मरीना स्वेतेवा का जीवन, आंशिक रूप से अनजाने में - ऊपर से दिए गए भाग्य की तरह, आंशिक रूप से सचेत रूप से - एक स्व-निर्मित कवि के भाग्य की तरह, जैसे कि एक साहित्यिक कार्य के नियमों के अनुसार विकसित हुआ, जहां उद्देश्यों का एक विचित्र अंतर्विरोध एक फ्लैट का खंडन करता है भूखंड। अपनी कविताओं में, वह सदी के साथ एक विनीत विवाद में अपने स्वयं के भाग्य के परिदृश्य को निभाते हुए प्रतीत होती है, हम स्पष्ट रूप से एक असाधारण व्यक्तित्व को महसूस करते हैं जो अंतरिक्ष में फटी हुई संस्कृति के किसी भी किनारे से नहीं चिपकता है और अंत में, क्रूर समय से नष्ट हो गया था। उसके जीवन की कालानुक्रमिक रूपरेखा रूस के भाग्य में महत्वपूर्ण मील के पत्थर के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।
प्रयुक्त साहित्य की सूची
प्रयुक्त साहित्य की सूची। 1. बेलकिना एम। क्रॉसिंग ऑफ फेट।
एम. ए आई बी, 1999. 634 पी। 2. ब्रायसोव वी। दूर और करीब। टुटेचेव से लेकर आज तक के रूसी कवियों के बारे में लेख और नोट्स एम। स्कॉर्पियो, 1912। 256 पी। 3. गुमिल्व एन। रूसी कविता के बारे में पत्र। स्नातकोत्तर अपोलो, 1911. 126 पी. 4. अपने समकालीनों की आलोचना में मरीना स्वेतेवा 2 भागों में, भाग I. 1910-1941। रिश्तेदारी और अलगाव। एम. अग्रफ, 2003. 656 पी. 5. समकालीनों की आलोचना में मरीना स्वेतेवा 2 घंटे में। भाग II। 1942-1987 वर्ष। समय के लिए कयामत। एम. अग्रफ, 2003. 640 पी. 6. स्वेतेवा एम। नोटबुक और डायरी गद्य।
एम। ज़खारोव, 2002. 400 पी। 7. स्वेतेवा एम। कैप्टिव स्पिरिट। एम. एएसटी, 2003. 476 पी। 8. स्वेतेवा एम. पोएट एंड टाइम द विल ऑफ रशिया प्राग फ्लेम, 1932, 1. 118 पी।
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और एम। आई। स्वेतेव के गीतों में कवि का भाग्य
मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा ने एक उज्ज्वल और मूल कलाकार के रूप में रजत युग की कविता में प्रवेश किया। उसके गीत स्त्री आत्मा की एक गहरी, अनोखी दुनिया, तूफानी और विरोधाभासी हैं। अपने समय की भावना में, अपने वैश्विक परिवर्तनों के साथ, स्वेतेवा ने कविता की लय और आलंकारिक संरचना के क्षेत्र में साहसपूर्वक प्रयोग किया, वह एक अभिनव कवि थी। स्वेतेवा की कविताओं में तेज बदलाव, अप्रत्याशित विराम, छंद से परे जाने की विशेषता है। हालाँकि, गेय नायिका की भावनाओं की धाराएँ छंद को प्लास्टिसिटी और लचीलापन, स्त्री की कोमलता और परिवर्तनशीलता देती हैं।
संग्रह "इवनिंग एल्बम" तब प्रकाशित हुआ जब कवयित्री 18 वर्ष की थी। इसमें लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व के गठन को दर्शाने वाली युवा कविताएँ शामिल हैं। उन्होंने देश में ऐतिहासिक घटनाओं को नहीं, केवल आत्मा की शांति, उसकी आकांक्षाओं और आशाओं को प्रतिबिंबित किया।
स्वेतेवा ने हमेशा अपने काम में ईमानदार रहने का प्रयास किया, उनका मानना था कि कवि जो चाहता है उसे लिखने के लिए स्वतंत्र है। वे स्वयं ईश्वर की कवयित्री थीं। रचनात्मकता, कविता लिखने की क्षमता उनके अस्तित्व का सार थी। उसे इस अवसर से वंचित करना उसके लिए मृत्यु के समान था। वह यह कहते हुए मदद नहीं कर सकती थी कि उसकी कविताएँ "स्वयं द्वारा लिखी गई हैं", "वे सितारों की तरह और गुलाब की तरह बढ़ती हैं।"
गेय नायिका स्वेतेवा महान ऊर्जा और ताकत का व्यक्ति है। उसकी सभी भावनाओं को ऊपर की ओर निर्देशित किया जाता है - प्रकाश के लिए, सार्वभौमिक रहस्य के लिए, पूर्णता के लिए, इसलिए उसके गीतों में एक पहाड़ की छवि अक्सर पाई जाती है। उनकी कविताओं को पढ़ते समय, उड़ान की भावना होती है, पाठक स्वेतेव की प्रतिभा की एक शक्तिशाली धारा द्वारा कब्जा कर लिया जाता है:
ऊँचे इलाकों के ऊपर,
पहाड़ियों पर
भोर के साथ
घंटाघर के साथ...
कवयित्री को विश्वास हो गया था कि कवि एक विशाल दुनिया का निर्माता है, लोगों को उनसे छिपा हुआ कुछ रहस्य बताने के लिए उन्हें हमेशा स्वयं रहना चाहिए:
हम जानते हैं, हम बहुत कुछ जानते हैं
वे क्या नहीं जानते!
कविता में "तुम मेरे पीछे चल रहे हो ..." स्वेतेवा आम लोगों के प्रति अपनी असहमति की बात करती है, कवि और "भीड़" का विरोध करने का मकसद उठता है:
तुम मेरे पीछे चल रहे हो
मेरा और संदिग्ध आकर्षण नहीं, -
अगर आपको पता होता कि कितनी आग
कितना बर्बाद हुआ जीवन...
कितनी गहरी और भयानक उदासी
अब दुनिया भर में घूमें
आप जहां चाहें, भगवान आपके साथ रहें...
अखमतोवा की शैली संयम, दिखावा विवरण की अनुपस्थिति और कम संख्या में रूपकों द्वारा प्रतिष्ठित है। बोलचाल की भाषा में अभिविन्यास छंद को ईमानदारी और ईमानदारी देता है। अखमतोवा ने अपनी कविताओं में स्पष्टता, विवरण की संक्षिप्तता के सिद्धांत का पालन किया है। कवि ने अनेक रचनाओं में लोककथाओं की शैली, सुविचारित और सटीक लोक भावों का प्रयोग किया है।
अखमतोवा के गीत पुराने नहीं हुए हैं, और अब, जिस तरह एक व्यक्ति की भावनाएँ पुरानी नहीं हो सकतीं, वह रूसी कविता का गौरव थी और रहेगी।
फ़ाइलें -> नैदानिक मनोविज्ञान
फ़ाइलें -> आवश्यकताओं के अनुसार विषयों, पाठ्यक्रमों के लिए एक कार्य कार्यक्रम संकलित करने के लिए दिशानिर्देश
मरीना इवानोव्ना स्वेतेवा ने एक उज्ज्वल और मूल कलाकार के रूप में रजत युग की कविता में प्रवेश किया। उसके गीत स्त्री आत्मा की एक गहरी, अनोखी दुनिया, तूफानी और विरोधाभासी हैं। अपने समय की भावना में, अपने वैश्विक परिवर्तनों के साथ, स्वेतेवा ने कविता की लय और आलंकारिक संरचना के क्षेत्र में साहसपूर्वक प्रयोग किया, वह एक अभिनव कवि थी। स्वेतेवा की कविताओं में तेज बदलाव, अप्रत्याशित विराम, छंद से परे जाने की विशेषता है। हालाँकि, गेय नायिका की भावनाओं की धाराएँ छंद को प्लास्टिसिटी और लचीलापन, स्त्री की कोमलता और परिवर्तनशीलता देती हैं।
संग्रह "इवनिंग एल्बम" तब प्रकाशित हुआ जब कवयित्री 18 वर्ष की थी। इसमें लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व के गठन को दर्शाने वाली युवा कविताएँ शामिल हैं। उन्होंने देश में ऐतिहासिक घटनाओं को नहीं, केवल आत्मा की शांति, उसकी आकांक्षाओं और आशाओं को प्रतिबिंबित किया।
स्वेतेवा ने हमेशा अपने काम में ईमानदार रहने का प्रयास किया, उनका मानना था कि कवि जो चाहता है उसे लिखने के लिए स्वतंत्र है। वे स्वयं ईश्वर की कवयित्री थीं। रचनात्मकता, कविता लिखने की क्षमता उनके अस्तित्व का सार थी। उसे इस अवसर से वंचित करना उसके लिए मृत्यु के समान था। वह यह कहते हुए मदद नहीं कर सकती थी कि उसकी कविताएँ "स्वयं द्वारा लिखी गई हैं", "वे सितारों की तरह और गुलाब की तरह बढ़ती हैं।"
गेय नायिका स्वेतेवा महान ऊर्जा और ताकत का व्यक्ति है। उसकी सभी भावनाओं को ऊपर की ओर निर्देशित किया जाता है - प्रकाश के लिए, सार्वभौमिक रहस्य के लिए, पूर्णता के लिए, इसलिए उसके गीतों में एक पहाड़ की छवि अक्सर पाई जाती है। उनकी कविताओं को पढ़ते समय, उड़ान की भावना होती है, पाठक स्वेतेव की प्रतिभा की एक शक्तिशाली धारा द्वारा कब्जा कर लिया जाता है:
ऊंचे इलाकों के ऊपर, पहाड़ियों के ऊपर, भोर के साथ, घंटाघरों के साथ...
कवयित्री को विश्वास हो गया था कि कवि एक विशाल दुनिया का निर्माता है, लोगों को उनसे छिपा हुआ कुछ रहस्य बताने के लिए उन्हें हमेशा स्वयं रहना चाहिए:
हम जानते हैं, हम बहुत कुछ जानते हैं जो वे नहीं जानते हैं!
कविता में "तुम मेरे पीछे चल रहे हो ..." स्वेतेवा आम लोगों के प्रति अपनी असहमति की बात करती है, कवि और "भीड़" का विरोध करने का मकसद उठता है:
तुम, मेरे पीछे चलना मेरे और संदिग्ध आकर्षण के लिए नहीं, - यदि आप जानते थे कि कितनी आग, कितना जीवन व्यर्थ गया ... कितना अंधेरा और दुर्जेय लालसा मेरे गोरे बालों वाले सिर में ...
कवि नग्न हृदय और नसों के साथ रहता है, एक काव्य उपहार, कवयित्री के अनुसार, आनंद और अभिशाप दोनों है। वह आम लोगों को "भाग्यशाली और भाग्यशाली" कहती हैं। कवि को सामान्य जीवन को त्यागने की जरूरत है, वह दूसरी दुनिया में रहता है, और इसमें वह बेतुका, असहाय और हास्यास्पद है। कवि अद्वितीय है, और उनका निधन लोगों के लिए एक बड़ी, अपूरणीय क्षति है।
स्वेतेवा का मानना था कि सर्व-उपभोग करने वाले प्रेम की क्षमता भी कवि को भगवान के उपहार, उनकी पहचान का हिस्सा है। कवि पूरी दुनिया को अपने प्यार से ढक लेता है, उसके प्यार के लिए कोई प्रतिबंध नहीं है।
कवि के पास एक विशेष दृष्टि है, वह एक भेदक की तरह रहस्य, छिपे हुए को देख सकता है। कवि अपने समय और स्थान में रहता है, "सपनों और शब्दों की प्रधानता" में, उसके लिए सपने एक वास्तविकता हैं। स्वेतेवा के पास बहुत सारी "सपने देखने वाली" कविताएँ हैं, जहाँ वह एक द्वीप है या "सातवें स्वर्ग" में रहती है, उसके सपने में उसके पास एक "सपना जहाज" है। अंतर्ज्ञान, भविष्यवाणी, दूरदर्शिता - यह सब कवयित्री के निपटान में है, कविता बनाने के उपकरण के रूप में:
आंख अदृश्य दूरी देखती है, हृदय अदृश्य संबंध देखता है, प्रतिध्वनि अनसुनी बातों को पी जाती है।
एक नियम के रूप में, कवि का समय के साथ संबंध दुखद है, क्योंकि, उनके शब्दों में, "कवि इतिहास के सभी समय का प्रत्यक्षदर्शी है," लेकिन वह उस समय का कैदी है जिसमें उसे रहना है। कवयित्री इस बारे में "चुपके ..." कविता में बोलती है: साइट से सामग्री
या शायद सबसे अच्छी जीत समय और गुरुत्वाकर्षण के साथ - पारित करने के लिए, ताकि दीवारों पर एक छाया न छोड़े ... शायद - एक इनकार लेने के लिए? आईने से बाहर निकलो? ..स्वेतेवा ने अपने समकालीन कवियों के बारे में जो कविताएँ लिखीं, जो ब्लोक, अखमतोवा और अन्य को समर्पित हैं, उनकी प्रतिभा के सूक्ष्म विश्लेषण के साथ कविता में उनके महत्व को निर्धारित करने में सटीकता के साथ विस्मित करती हैं। अन्ना अखमतोवा वह लिखती हैं:
हम इस बात से ताजपोशी करते हैं कि हम आपके साथ समान हैं हम पृथ्वी को रौंदते हैं, कि हमारे ऊपर का आकाश एक ही है! और जो आपके नश्वर भाग्य से घायल हो गया है, पहले से ही अमर है, एक नश्वर बिस्तर में उतरता है।
मरीना स्वेतेवा को पुश्किन के काम का बहुत शौक था, उन्होंने उनके साहस और उनकी राय का बचाव करने की क्षमता की प्रशंसा की। उसने "पुश्किन के लिए कविताएँ" चक्र लिखा। कवयित्री का मानना था कि
मेरी कविताओं, कीमती शराबों की तरह, उनकी बारी होगी।
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- एक सुंदर और उग्र दुनिया में पलटन का सार
लेख
मरीना स्वेतेवा का काम "रजत युग" की संस्कृति और रूसी साहित्य के इतिहास दोनों की एक उत्कृष्ट और मूल घटना बन गया है। उन्होंने रूसी कविता में अपने दुखद विरोधाभासों के साथ महिला आत्मा के आत्म-प्रकटीकरण में गीतवाद की एक अभूतपूर्व गहराई और अभिव्यक्ति लाई। अठारह वर्षीय लड़की, इवनिंग एल्बम द्वारा कविताओं का पहला संग्रह, स्वेतेवा की रचनात्मक अमरता की ओर पहला कदम भी था। इस संग्रह में, उन्होंने अपने जीवन और साहित्यिक साख को परिभाषित किया - अपनी स्वयं की असमानता और आत्मनिर्भरता का दावा। पूर्व-क्रांतिकारी इतिहास की बाहरी घटनाओं का इन कविताओं पर बहुत कम प्रभाव पड़ा।
बाद में, वह कहेगी कि "कवि केवल अपनी सुनती है, केवल अपना देखती है, केवल अपना ही जानती है।" अपने सभी कार्यों के साथ, उन्होंने कवि के सर्वोच्च सत्य का बचाव किया - गीत की अविनाशीता का अधिकार, काव्यात्मक ईमानदारी का। स्वेतेवा की कलात्मक दुनिया के केंद्र में एक व्यक्ति है जो अथाह रचनात्मक शक्ति से संपन्न है, सबसे अधिक बार एक कवि एक वास्तविक व्यक्ति के मानक के रूप में। स्वेतेवा के अनुसार, कवि पूरी दुनिया का निर्माता है, वह अपने आसपास के जीवन का विरोध करता है, अपने आप में जो उच्चतम वहन करता है, उसके प्रति वफादार रहता है। स्वेतेवा के लिए दुनिया का निर्माण उसके बचपन, उसकी जीवनी के निर्माण से शुरू होता है। उनकी कई कविताएँ एक बच्चे में कवि के अवतार को समर्पित हैं - एक कवि का जन्म होता है। "एक बच्चा कवि बनने के लिए बर्बाद" उनके शुरुआती गीतों का आंतरिक विषय है।
हम जानते हैं, हम बहुत कुछ जानते हैं
वे क्या नहीं जानते! -
बाल-कवि का अपना सत्य है, जो वयस्क दुनिया से अलग है।
स्वेतेव में रचनात्मकता का व्यक्तित्व दूसरों के प्रति अपनी असमानता की निरंतर भावना में प्रकट होता है, अन्य, गैर-रचनात्मक लोगों की दुनिया में उसके होने की ख़ासियत। कवि की यह स्थिति "मैं" और "वे" के बीच, गीतात्मक नायिका और पूरी दुनिया ("आप मेरे पीछे चल रहे हैं ...") के बीच विरोध की ओर पहला कदम था:
तुम मेरे पीछे चल रहे हो
मेरा और संदिग्ध आकर्षण नहीं, -
अगर आपको पता होता कि कितनी आग
इतना बर्बाद हो गया जीवन...
कितनी गहरी और भयानक उदासी
मेरे गोरे बालों के सिर में ...
"एक अजीब इंसान" ने स्वेतेवा को एक कवि कहा जो नंगे दिल से रहता है और यह नहीं जानता कि चीजों की सांसारिक व्यवस्था का आसानी से सामना कैसे किया जाए। कवि हास्यास्पद, और बेतुका, और रोजमर्रा की स्थितियों में असहाय हो सकता है, लेकिन यह सब उसके उपहार का दूसरा पक्ष है, वास्तविकता की एक और असामान्य दुनिया में उसके रहने का परिणाम है। स्वेतेवा के अनुसार कवि की मृत्यु भी मानवीय क्षति से कहीं अधिक है।
स्वेतेवा के अनुसार एक सच्चे कवि का विशेष उपहार प्रेम करने की एक असाधारण क्षमता है। कवि का प्रेम, उनकी राय में, कोई सीमा नहीं जानता: हर वह चीज़ जो शत्रुता या उदासीनता नहीं है, प्रेम से आलिंगनबद्ध है, जबकि "लिंग और उम्र का इससे कोई लेना-देना नहीं है।" "उपायों की दुनिया" में मायोपिया, लेकिन सार की दुनिया में दूरदर्शिता - इस तरह वह एक विशेष काव्य दृष्टि देखती है।
कवि स्वतंत्र रूप से अपनी आदर्श दुनिया में, "अन्य दुनिया" अंतरिक्ष और समय की दुनिया में, "सपनों और शब्दों की रियासत" में, सभी जीवन ऐंठन से परे, आत्मा के असीम विस्तार में स्वतंत्र रूप से तैरता है। स्वेतेवा के लिए कभी-कभी सपनों में जीवन एक सच्ची वास्तविकता है। अपने सपनों की कविताओं में, स्वेतेवा ने "सातवें स्वर्ग", सपनों का जहाज गाया, उसने खुद को "दूर के द्वीपों से द्वीप" के रूप में देखा। उसके लिए एक सपना एक भविष्यवाणी, दूरदर्शिता, रचनात्मक क्षमताओं की एकाग्रता, समय का चित्र या भविष्य की भविष्यवाणी है:
आँख अदृश्य दूरी देखती है,
दिल देखता है सबसे अदृश्य रिश्ता,
इको ड्रिंक - एक अनसुनी अफवाह।
स्वेतेवा ने कहा, "कवि इतिहास में हर समय का प्रत्यक्षदर्शी है।" कवि अपने उपहार और अपने समय का गुलाम है। समय के साथ उनका रिश्ता दुखद है। "चुपके ..." कविता में निम्नलिखित धारणा-कथन दिया गया है:
शायद सबसे अच्छी जीत
समय के साथ और गुरुत्वाकर्षण -
पास करें ताकि कोई छाया न छोड़े
दीवारों पर…
शायद एक अस्वीकृति
लेना? आईने से बाहर निकलो? ..
"एक कवि का समय के साथ विवाह एक जबरन विवाह है," स्वेतेवा ने लिखा है। अपने समय में फिट नहीं, वास्तविक दुनिया में, "वजन की दुनिया", "उपायों की दुनिया", "जहां रोने को बहती नाक कहा जाता है", उसने अपनी दुनिया, अपनी खुद की मिथक बनाई। उसका मिथक कवि का मिथक है। कवियों के बारे में उनकी कविताएँ और लेख हमेशा "जीवित के बारे में जीते हैं"। उन्होंने कवियों के व्यक्तित्व की विशिष्टता को दूसरों की तुलना में अधिक तीव्र रूप से महसूस किया।
एक ब्लॉक
और, धीमी बर्फ के नीचे खड़े होकर,
मैं बर्फ में घुटने टेकूंगा
और आपके पवित्र नाम में
शाम की बर्फ को चूमो।
ए. अखमतोवा
हमें आपके साथ एक होने का ताज पहनाया गया है
हम पृथ्वी को रौंदते हैं, कि हमारे ऊपर का आकाश समान है!
और जो आपके नश्वर भाग्य से घायल हो गया है,
पहले से ही अमर, एक बिस्तर नश्वर पर उतरता है।
लेकिन स्वेतेवा की कविता में पुश्किन की छवि विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। स्वेतेवा के लिए पुश्किन का मुख्य आकर्षण उनकी स्वतंत्रता, विद्रोह, प्रतिरोध करने की क्षमता है। "पोएम्स टू पुश्किन" (1931) चक्र में वह कहती है:
उनका सारा विज्ञान
शक्ति। प्रकाश - मैं देखता हूँ:
पुश्किन का हाथ
मैं चबाता हूं, चाटता नहीं।
तुम क्या कर रहे हो
यह नीला जैतून
सबसे मुक्त, सबसे चरम
माथा हमेशा के लिए ब्रांडेड
दोतरफा का मतलब
सोना और मध्य?
स्वेतेवा पुश्किन के साथ अपनी रिश्तेदारी महसूस करती है, लेकिन साथ ही मूल बनी रहती है। उनका जीवन ही उनके भाग्य की निस्वार्थ सेवा बन गया। आधुनिकता के साथ अपनी असंगति को "अक्षांशों से बाहर" के रूप में महसूस करते हुए, उसने माना कि
मेरी कविताएं कीमती शराब की तरह हैं
आपकी बारी आएगी।
उनके लिए मुख्य बात, किसी भी महान कवि की तरह, उनकी अपनी कविताओं में जीवन था:
ताकि पत्थर के नीचे कुछ कांप जाए,
मेरे लिए - बुलाना चाबुक की तरह है -
कब्र की कराह के बीच
कर्तव्य आदेश - गाने के लिए।
पृथ्वी पर अपने जीवन पथ पर चलने के बाद "गुलाब के पूरे एप्रन के साथ! स्प्राउट को नहीं तोड़ना", अपनी स्थिति की त्रासदी को स्वीकार करना और समझना, "अधूरे गीत" को तोड़ना, स्वेतेवा का मानना था:
मरती हुई हिचकी में भी कवि ही रहूँगा !
वह वास्तव में एक कवि बनी रही, जिसके साथ "... कोई अलगाव नहीं है!"
अकेलेपन की स्थिति स्वेतेवा की सबसे विशिष्ट अवस्थाओं में से एक है। अपनी युवावस्था में, और फिर अपनी युवावस्था में, उसने अपने वर्षों से परे अकेलापन महसूस किया, किसी की देखभाल की लालसा, दूसरों की आवश्यकता की लालसा और अपनी बेकारता से तीव्र रूप से पीड़ित। रोजमर्रा की जिंदगी और अस्तित्व के बीच संघर्ष, स्वर्गीय और सांसारिक की असंगति, कवि की सांसारिक अस्तित्व के साथ उच्च पसंद ने उसमें इस स्थिति को जन्म दिया। यह संघर्ष उसके सभी कामों में व्याप्त है, विभिन्न प्रकार के रंगों को प्राप्त करता है, और इसके केंद्र में खुद मरीना स्वेतेवा हैं। गेय नायिका स्वेतेवा अधूरे प्यार या दोस्ती से अकेली है, एक कवि के रूप में अकेली है जो दुनिया का विरोध करती है, अपने विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि में अकेली है। रचनात्मक स्वतंत्रता अकेलेपन से शुरू होती है।
शिक्षुता का समय! लेकिन हम देखते और जानते हैं
हमारे लिए एक और प्रकाश - भोर अभी भी जल रही है,
धन्य है वह जो उसका अनुसरण करता है
आप अकेलेपन की सर्वोच्च घड़ी हैं!
("द अपरेंटिस", 1921)
वह अकेलेपन में चली गई, जो हमेशा उसके साथ रही, "भयावह आत्मा है और अकेली जाती है," और जो सबसे बड़ी पीड़ा और सबसे बड़ी कृपा दोनों थी। अनुग्रह, क्योंकि केवल अपने भीतर ही तुम स्वतंत्रता पा सकते हो:
पीछे हटना: चले जाना
अपने आप में, झगड़ों में परदादा की तरह।
गोपनीयता: सीने में
आज़ादी ढूंढो और पाओ...
बनाने के लिए आवश्यक स्वतंत्रता। उसे इस तरह से बनाने, बनाने की इच्छा की विशेषता थी कि "यह बेहतर नहीं हो सकता"; आवश्यक होने की प्यास, उन लोगों के लिए अपरिहार्य, जिन्होंने इस समय उसकी रचनात्मक कल्पना, उसकी आत्मा को छुआ है। खुद को वास्तविकता में न पाकर, वह अपने आप में, अपनी आत्मा में पीछे हट गई। "मेरा पूरा जीवन मेरी अपनी आत्मा के साथ एक रोमांस है," उसने कहा।
सांसारिक मित्रता उसके अकेलेपन को नहीं पिघला सकी। "रोलैंड्स हॉर्न" (1921) कविता में, स्वेतेवा ने खुद को एक अभिव्यंजक विवरण दिया: "सभी में से एक - सभी के लिए - सभी के खिलाफ!"
कभी-कभी वह कवि और मनुष्य के बीच आंतरिक टकराव के सार को प्रकट करते हुए, अपनी मृत्यु में संघर्ष के समाधान को देखती है:
जिंदा, मरा नहीं
मुझ में दानव!
शरीर में - धारण के रूप में,
अपने आप में - जैसे जेल में।
... शरीर में - जैसे चरम में
संपर्क। - मुरझाया हुआ!
शरीर में - एक रहस्य के रूप में,
मंदिरों में - जैसे एक दृश्य में
लोहे के मुखौटे।
स्वेतेवा की कविता का यह रोमांटिक द्वंद्व ठीक सांसारिक और अस्तित्व के बीच के संघर्ष से पैदा हुआ था। इसलिए, वास्तविक दुनिया में सामंजस्य नहीं पाकर, वह अतीत की ओर मुड़ती है, जहां नायक शिष्टता, सम्मान और साहस के नियमों के अनुसार रहते थे, या "मक्खियों" को आसमान की ऊंचाइयों पर ले जाते हैं, जहां "दूसरी दुनिया हमारी है।" लेकिन उनके व्यक्तित्व का प्रमुख प्रतीक समुद्र, गहरा, अटूट, समझ से बाहर, आत्मनिर्भर है। वह हमेशा खुद को और अपनी आत्मा को "समुद्री" के रूप में देखती है, यहां तक कि उसके नाम मरीना का अर्थ है "समुद्री" ("आत्मा और नाम", 1911):
लेकिन भगवान ने मुझे एक अलग नाम दिया:
यह समुद्र है, समुद्र!
... भगवान ने मुझे अन्य सपने दिए:
वे समुद्री हैं, समुद्री हैं!
... लेकिन भगवान ने मुझे एक अलग आत्मा दी:
वह समुद्र है, समुद्र है!
स्वेतेवा में समुद्र की छवि उसकी आत्मा की तरह बहुपक्षीय है: यह विद्रोह, और तेज, और गहराई, और खतरा, और प्रेम, और अटूटता है। समुद्र अपने आप में आकाश को दर्शाता है और समुद्र और स्वर्गीय शुरुआत को जोड़ता है। कविता "सोल" (1923) में, उन्होंने अपनी काव्य आत्मा में आकाश और समुद्र दोनों को समाहित किया है:
के ऊपर! के ऊपर! पायलट को पकड़ो!
बेल मांगे बिना - पितृ
नेरीड ऑन - ग्लोस,
ला ज़ूर में नेरीड!
लाइरा! लाइरा! ख्वालिन नीला है!
जलते हुए पंख - तम्बू में
hoes के ऊपर - और - backs
दो तूफानों की आग!
एक रचनात्मक व्यक्तित्व, अपनी भावनात्मकता के कारण, जीवन की वास्तविकताओं से बिल्कुल भी सुरक्षित नहीं है, और स्वेतेवा की जीवनी इसकी पुष्टि करती है। कवयित्री स्वेतेवा मरीना इवानोव्ना का जन्म 26 सितंबर, 1892 को मास्को में हुआ था। उनकी माँ एक प्रतिभाशाली पियानोवादक थीं और एक पोलिश-जर्मन परिवार से आई थीं, उनके पिता एक प्रसिद्ध भाषाविद् और कला समीक्षक थे, अपनी बेटी के जन्म के समय वह मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे, बाद में वे रुम्यंतसेव संग्रहालय के निदेशक बने और ललित कला संग्रहालय की स्थापना की। पहले, कवयित्री का बचपन […]
