Bahasa India (bahasa Amerind) adalah bahasa penduduk asli Amerika (kecuali bahasa Eskimo-Aleut). Mereka diwakili dengan kelengkapan sejarah terbesar di Amerika Tengah dan Selatan. Jumlah penuturnya sebanyak 27,5 juta orang. Secara historis, mereka kembali ke bahasa penduduk yang bermigrasi sekitar 40-30 ribu tahun yang lalu dari Asia melalui zona Selat Bering. Meskipun ada sejumlah hipotesis yang menyatakan adanya hubungan genetik primordial dari semua kelompok bahasa India (P. Rive, A. L. Kroeber, M. Swadesh, dll.), ikatan kekerabatan mereka tidak dapat dianggap terbukti. Upaya untuk mendekatkan bahasa India dengan beberapa rumpun bahasa Dunia Lama menimbulkan keraguan yang lebih besar.

Rumpun utama bahasa India di Amerika Utara: Na-Dene, Salish, Algonquian, Sioux, Iroquois, Gulf, Jocaltec. Keluarga Tano-Aztecan, Otomang, dan Maya sebagian besar terwakili di Amerika Tengah. Rumpun bahasa India terbesar di Amerika Selatan: Chibcha, Arawakan, Karibia, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Sejumlah bahasa terpencil dan kelompok bahasa kecil tetap berada di luar klasifikasi ini. Penelitian sejarah komparatif dan pembuatan klasifikasi silsilah terhambat tidak hanya oleh ketidaklengkapan tahap deskriptif pembelajaran bahasa, tetapi juga (karena berkurangnya jumlah bahasa India) oleh hilangnya sejumlah besar bahasa transisi yang sudah ada sebelumnya. mata rantai dalam rantai perkembangan sejarah. Membuktikan hipotesis kekerabatan linguistik jauh sangatlah sulit. Namun demikian, terdapat asumsi yang cukup realistis mengenai kemungkinan adanya hubungan genetik yang luas baik untuk sejumlah bahasa Amerika Utara maupun sejumlah bahasa Amerika Selatan.

Dalam istilah tipologis formal, bahasa-bahasa India, di satu sisi, menunjukkan perbedaan yang signifikan, dan di sisi lain, paralelisme yang jelas. Sistem fonetik sangat bervariasi dalam berbagai bahasa. T. Milevsky mengidentifikasi 3 jenis utama sistem fonologis di wilayah Amerika: Atlantik (dengan vokalisme yang berkembang dan konsonanisme yang buruk dengan proporsi sonoran yang nyata), Pasifik (dengan konsonanisme yang kaya dan vokalisme terbatas) dan sentral (dengan komposisi fonemik perantara) jenis). Secara umum, artikulasi laring dikembangkan, berdasarkan dua atau tiga baris perhentian oposisi (dan kadang-kadang afrika), yang dibentuk oleh konsonan yang disedot, diglotalisasi, dan bersuara, muncul terutama di Amerika Utara. Konsonan yang dilabialisasi tersebar luas, namun sifat monofonemiknya tidak selalu mudah untuk dibenarkan. Perhentian bersuara relatif jarang terjadi. Dalam kebanyakan bahasa, konsonan dan vokal didistribusikan secara merata dalam sebuah kata, lih. struktur kata fonologis yang tersebar luas seperti CVC, CVCV, CVCVC(V), dll. Kombinasi konsonan biasanya mencakup tidak lebih dari dua fonem. Hukum stres sangat berbeda. Banyak bahasa memiliki karakteristik nada. Beberapa fenomena prosodik juga menarik (khususnya fenomena seperti sinharmonisme).

Ditinjau dari tipologi intensif, bahasa India meliputi bahasa sistem nominatif (Quechumara, Jocaltec), ergatif (Algonquian, Maya, Pano-Tacana) dan aktif (Na-Dene, Sioux, Tupi-Guarani). Dalam beberapa kasus, struktur suatu bahasa dapat dikenali sebagai perantara tipologis.

Dalam hal tipologi morfologi, sebagian besar bahasa India mewakili struktur aglutinatif yang kurang lebih konsisten dengan tingkat sintesis yang berbeda-beda. Bahasa polisintetik sangat umum di Amerika Utara. Hubungan antara sufiksasi dan prefiks bervariasi antar bahasa, tetapi bahasa yang murni sufiks merupakan pengecualian. Hubungan antara pembentukan kata nominal dan verbal dalam berbagai bahasa tidak bersamaan. Afiks untuk produksi kata benda verbal dikembangkan. Infleksi verbal secara keseluruhan berkembang jauh lebih baik dibandingkan infleksi nominal. Dari kategori morfologis kata kerja, yang paling umum adalah: orang (biasanya dengan ekspresi awalan), angka, aspek-waktu, versi, cara tindakan. Struktur kata kerja satu orang lebih mendominasi dibandingkan struktur kata kerja dua orang. Dalam banyak bahasa, terdapat suppletivisme kata kerja yang menyampaikan bentuk tunggal dan jamak dari subjek atau objek yang terlibat dalam tindakan. Paradigma kasus nama hanya diketahui dalam beberapa bahasa (misalnya Kechumara, Maya). Kategori angka lebih terwakili. Kategori posesif tersebar luas, seringkali membedakan bentuk kepemilikan organik dan anorganik. Ciri umum bahasa India adalah sistem postposisi semantik lokatif dan adverbial. Kata sifat dalam beberapa bahasa merupakan kelas kata yang sangat terbatas; dalam beberapa bahasa tidak ada kata sifat. Sistem pronominal dikembangkan. Mereka dicirikan oleh pertentangan tiga derajat penghapusan, yang disampaikan oleh kata ganti demonstratif, serta adanya bentuk kata ganti huruf pertama yang inklusif dan eksklusif. hal. H.

Struktur sintaksis bahasa India beragam, tetapi kurang dipelajari. Kata kerja predikat merupakan pusat pengorganisasian kalimat. Dalam banyak kasus, hubungan inkorporatif suatu objek (lebih jarang subjek) dengan predikat verbal diketahui. Urutan kata dalam sebuah kalimat sangat bervariasi, pola SOV, OSV, OVS, VOS dan VSO diperhatikan. Atribut kata sifat biasanya mengikuti kualifikasi, dan atribut kata benda biasanya mendahuluinya. Kalimat kompleks kurang dipelajari dengan baik, tetapi jelas bahwa parataksis lebih unggul dibandingkan hipotaksis.

Dana leksikal bahasa-bahasa India sangat bervariasi baik dalam volume maupun organisasi internalnya. Bahasa yang disebut tersebar luas. klasifikasi nominal tersembunyi yang terjadi karena tidak adanya ciri kelas pada nama itu sendiri berdasarkan sifat kesesuaian kata dengan kata yang berhubungan secara sintaksis. Kamus memiliki banyak kata deskriptif (simbolis bunyi dan onomatopoeik). Yang menarik adalah paralelisme leksikal antara bahasa Amerika Utara dan Amerika Selatan (lih. dasar kata ganti orang liter pertama dan kedua, serta leksem yang berarti 'manusia', 'tangan', 'mulut', ' minum', 'matahari' dan lain-lain). Banyak bahasa Amerika Utara meminjam dari bahasa Inggris, Prancis, dan sebagian Rusia. Ada banyak kata Spanyol dan Portugis dalam bahasa Amerika Tengah dan Selatan. Di zona Amerika Tengah terdapat banyak pinjaman dari bahasa Tano-Aztecan dan Maya, di zona Andean Amerika Selatan - dari bahasa Quechumara.

Sebagian besar bahasa India masih tidak tertulis. Ada 3 jenis tulisan kuno utama yang dikenal di benua ini: tulisan Aztec, tulisan Maya, dan tulisan hieroglif untuk menulis teks dalam bahasa Quechua dan Aymara (yang terakhir, tampaknya, juga muncul di era pra-Columbus).

Di zaman modern, sistem piktografik digunakan di beberapa wilayah Amerika Utara. Pada awal abad ke-19. Sequoyah Indian Cherokee membuat suku kata berdasarkan sistem grafis Latin. Ada upaya untuk membuat sistem penulisan suku kata untuk beberapa bahasa Amerika Utara lainnya. Pada abad ke-20 Bahasa Navajo, Quechua, Aymara, Guarani dan beberapa lainnya memiliki bentuk sastra tersendiri.

Studi tentang bahasa-bahasa India dimulai pada abad ke-16, tetapi untuk waktu yang sangat lama tetap berorientasi pada praktik saja. Dari abad ke-17 sampai awal abad ke-20. Sejumlah kamus dan tata bahasa pendek diciptakan (terutama oleh para misionaris). Studi ilmiah sebenarnya tentang bahasa dimulai pada paruh kedua abad ke-19. Pada akhir abad ke-19 - paruh pertama abad ke-20. Karya Rivet, F. Boas, E. Sapir, dan Swadesh memainkan peran utama dalam studi bahasa India. Pada paruh kedua abad ke-20. di bidang studi Amerika, M. R. Haas, K. L. Pike, H. Heuer, R. E. Longacre, J. Greenberg, E. Matteson dan banyak lainnya bekerja. Namun, pengetahuan bahasa India masih sangat tidak merata. Secara khusus, tahap deskriptif pun belum bisa dianggap lengkap, terutama untuk bahasa-bahasa Amerika Selatan. Sistem fonetik relatif lebih dikenal. Penelitian hukum-historis jauh lebih maju dibandingkan penelitian tipologi. Hubungan genetik antara beberapa kelompok linguistik di Amerika Selatan sebagian dibuktikan. Hubungan areal bahasa-bahasa India juga menjadi objek penelitian.

literatur

Knorozov Yu.V. Tulisan suku Indian Maya. M.-L., 1963.
Klimov G. A. Tipologi bahasa aktif. M., 1977.
Buku Pegangan Bahasa Idian Amerika, pt. 1-2. Washington, 1911-22; pt. 3. NY, 1933-39.
Struktur linguistik penduduk asli Amerika. N.Y., 1946.
Pinnow H. J. Die nordamerikanischen Indianersprachen. Wiesbaden, 1964.
Milewski T. Studi tipologi tentang bahasa Indian Amerika. Krakow, 1967.
CTL, v. 4, Linguistik Ibero-Amerika dan Karibia, hal. 2. Den Haag - Paris, 1968.
Studi banding dalam bahasa Amerindian. Den Haag - Paris, 1972.
Sherzer J., Sebuah studi tipologi wilayah bahasa Indian Amerika di utara Meksiko. Amsterdam - Oxford, 1976.
Campbell L., Mithun M. (eds.), Bahasa-bahasa penduduk asli Amerika. Penilaian sejarah dan komparatif. Austin, 1979.
Greenberg J. H. Bahasa di Amerika. Stanford, 1987.

G.A.Klimov

BAHASA INDIA

(Kamus ensiklopedis linguistik. - M., 1990. - P. 176-177)

Isi artikel

BAHASA INDIA, nama umum bahasa Indian – masyarakat adat Amerika Utara dan Selatan yang tinggal di benua tersebut sebelum dan sesudah kedatangan penjajah Eropa. Orang India biasanya tidak termasuk salah satu kelompok penduduk asli Amerika - masyarakat Eskimo-Aleut, yang tidak hanya tinggal di Amerika, tetapi juga di Chukotka dan Kepulauan Komandan (Federasi Rusia). Orang Eskimo sangat berbeda dengan tetangganya di India dalam hal penampilan fisik. Namun, keragaman ras orang India di Amerika Utara dan Selatan juga sangat besar, sehingga tidak dimasukkannya orang Eskimo dan Aleut ke dalam kelompok orang India terutama dimotivasi oleh tradisi.

Keanekaragaman bahasa India begitu besar sehingga sebanding dengan keanekaragaman bahasa manusia pada umumnya, sehingga istilah “bahasa India” sangatlah sembarangan. Ahli bahasa Amerika J. Greenberg, yang mengemukakan apa yang disebut hipotesis “Amerindian”, mengusulkan untuk menyatukan semua bahasa India, kecuali bahasa keluarga Na-Dene, ke dalam satu keluarga makro - Amerindian. Namun, sebagian besar pakar bahasa India skeptis terhadap hipotesis ini dan metodologi “perbandingan massal bahasa” di baliknya.

Cukup sulit untuk menunjukkan jumlah pasti bahasa-bahasa India dan membuat daftar lengkapnya. Hal ini disebabkan oleh beberapa keadaan. Pertama, perlu dibedakan antara gambaran bahasa modern dan prakolonisasi. Dipercaya bahwa sebelum penjajahan di Amerika Utara (utara kekaisaran Aztec, terletak di Meksiko tengah) terdapat hingga empat ratus bahasa, dan sekarang hanya tersisa 200 lebih bahasa di wilayah ini. sebelum mereka dicatat dengan cara apa pun. Di sisi lain, bahasa seperti Quechua di Amerika Selatan telah memperluas basis teritorial dan etnis penyebarannya berkali-kali selama berabad-abad yang lalu.

Kendala kedua dalam menghitung bahasa India adalah terkait masalah pembedaan bahasa dan dialek. Banyak bahasa yang terdapat dalam beberapa ragam daerah yang disebut dialek. Seringkali pertanyaan apakah dua bentuk ucapan yang serupa harus dianggap sebagai bahasa yang berbeda atau dialek dari bahasa yang sama sangat sulit untuk diselesaikan. Saat menyelesaikan dilema bahasa/dialek, beberapa kriteria heterogen dipertimbangkan.

1) Kejelasan timbal balik: apakah saling pengertian mungkin terjadi antara penutur dua idiom tanpa pelatihan sebelumnya? Jika ya, berarti dialek-dialek tersebut berasal dari bahasa yang sama; jika tidak, berarti dialek-dialek tersebut berbeda.

2) Identitas etnis: idiom yang sangat mirip (atau bahkan identik) dapat digunakan oleh kelompok yang menganggap dirinya sebagai kelompok etnis yang berbeda; idiom seperti itu dapat dianggap bahasa yang berbeda.

3) Atribut sosial: Sebuah idiom yang sangat dekat dengan bahasa tertentu mungkin memiliki atribut sosial tertentu (misalnya kenegaraan), sehingga dianggap sebagai bahasa khusus.

4) Tradisi: situasi serupa dapat dipandang berbeda hanya karena tradisi.

Dari segi fisik-geografis, Amerika biasanya terbagi menjadi Utara dan Selatan. Dari bidang politik – ke Utara (termasuk Kanada, Amerika Serikat dan Meksiko), Tengah dan Selatan. Dari sudut pandang antropologi dan linguistik, Amerika secara tradisional dibagi menjadi tiga bagian: Amerika Utara, Mesoamerika, dan Amerika Selatan. Perbatasan utara dan selatan Mesoamerika dipahami secara berbeda - terkadang dalam kaitannya dengan perpecahan politik modern (misalnya, perbatasan utara Mesoamerika adalah perbatasan Meksiko dan Amerika Serikat), dan terkadang dalam kaitannya dengan budaya pra-kolonial ( maka Mesoamerika merupakan wilayah pengaruh peradaban Aztec dan Maya).

Klasifikasi bahasa India.

Sejarah klasifikasi bahasa Amerika Utara sudah ada sejak lebih dari satu setengah abad. Cikal bakal klasifikasi genetik bahasa-bahasa Amerika Utara adalah P. Duponceau yang memperhatikan kesamaan tipologis banyak bahasa tersebut (1838), yaitu polisintetikismenya. Penulis klasifikasi genetik pertama yang sebenarnya adalah A. Gallatin (1848) dan J. Trumbull (1876). Namun klasifikasi yang diberi nama John Wesley Powell-lah yang benar-benar komprehensif dan sangat berpengaruh. Mayor Powell (1834–1902) adalah seorang penjelajah dan naturalis yang bekerja untuk Biro Etnologi Amerika. Dalam klasifikasi yang disiapkan oleh Powell dan rekan-rekannya, 58 rumpun bahasa di Amerika Utara diidentifikasi (1891). Banyak dari keluarga yang dia identifikasi tetap mempertahankan status mereka dalam klasifikasi modern. Pada tahun 1891 yang sama, klasifikasi penting lainnya dari bahasa-bahasa Amerika muncul, milik Daniel Brinton (1891), yang memperkenalkan sejumlah istilah penting (misalnya, “keluarga Uto-Aztecan”). Selain itu, klasifikasi Brinton tidak hanya mencakup bahasa-bahasa di Amerika Utara tetapi juga Selatan. Klasifikasi bahasa-bahasa Amerika Utara selanjutnya didasarkan pada klasifikasi Powell, dan klasifikasi bahasa-bahasa Amerika Selatan didasarkan pada klasifikasi Brinton.

Segera setelah klasifikasi Powell diterbitkan, upaya dilakukan untuk mengurangi jumlah rumpun bahasa Amerika Utara. Antropolog California A. Kroeber dan R. Dixon secara radikal mengurangi jumlah rumpun bahasa di California, khususnya mereka mendalilkan asosiasi “Hoca” dan “Penuti”. Tren reduksionis pada awal abad ke-20. menemukan puncaknya dalam klasifikasi terkenal E. Sapir (1921, 1929). Klasifikasi ini hanya mencakup enam keluarga makro (stok) bahasa Amerika Utara: Eskimo-Aleut, Algonquian-Wakashan, Na-Dene, Penutian, Hokan-Siouan dan Aztec-Tanoan. Sapir menganggap klasifikasi ini sebagai hipotesis awal, tetapi kemudian direproduksi tanpa syarat yang diperlukan. Akibatnya, muncul kesan bahwa asosiasi Algonquian-Wakashan atau Hokan-Siwan adalah asosiasi yang diakui di Dunia Baru seperti, katakanlah, bahasa Indo-Eropa atau Ural di Eurasia. Realitas keluarga Eskimo-Aleut kemudian dikonfirmasi, dan lima keluarga makro Sapirian yang tersisa direvisi atau ditolak oleh sebagian besar spesialis.

Kontras antara ahli bahasa yang rentan terhadap penggumpalan dan pemisahan masih ada dalam penelitian di Amerika hingga hari ini. Mulai tahun 1960an, tren kedua mulai mendapatkan kekuatan; manifestonya adalah buku Bahasa asli Amerika(eds. L. Campbell dan M. Mithun, 1979). Buku ini mengambil pendekatan paling konservatif, dengan mencantumkan 62 rumpun bahasa (termasuk beberapa rumpun Mesoamerika) yang tidak memiliki hubungan yang dapat diidentifikasi. Lebih dari separuh rumpun ini mewakili bahasa tunggal yang terisolasi secara genetis. Konsep ini didasarkan pada tingkat pengetahuan yang secara kualitatif baru tentang sebagian besar bahasa Amerika Utara dibandingkan dengan masa Sapir: selama tahun 1960-an dan 1970-an, pekerjaan sejarah komparatif yang terperinci dilakukan pada semua keluarga inti di Amerika Utara. Pekerjaan ini terus berlanjut secara aktif selama dua dekade terakhir. "Klasifikasi Konsensus" diterbitkan dalam Volume 17 ( Bahasa) mendasar Buku Pegangan Indian Amerika Utara(ed. A. Goddard, 1996). Klasifikasi ini, dengan sedikit modifikasi, mengulangi klasifikasi tahun 1979, juga mewakili 62 keluarga genetik.

Klasifikasi rinci pertama bahasa-bahasa Amerika Selatan diusulkan pada tahun 1935 oleh ahli bahasa Ceko C. Loukotka. Klasifikasi ini mencakup 113 rumpun bahasa. Selanjutnya, banyak pekerjaan pada klasifikasi bahasa Amazon dilakukan oleh ahli bahasa Brasil A. Rodriguez. Salah satu klasifikasi paling modern dan konservatif adalah milik T. Kaufman (1990).

Keanekaragaman linguistik dan ciri-ciri linguistik dan geografis Amerika.

Ahli bahasa Amerika R. Austerlitz merumuskan pengamatan yang sangat penting: Amerika mempunyai kepadatan genetik yang jauh lebih tinggi daripada Eurasia. Kepadatan genetik suatu wilayah tertentu adalah jumlah asosiasi genetik yang terwakili di wilayah tersebut, dibagi dengan luas wilayah tersebut. Luas wilayah Amerika Utara beberapa kali lebih kecil dibandingkan wilayah Eurasia, dan sebaliknya, jumlah rumpun bahasa di Amerika jauh lebih banyak. Ide ini dikembangkan lebih rinci oleh J. Nichols (1990, 1992); Menurut datanya, kepadatan genetik di Eurasia sekitar 1,3, di Amerika Utara 6,6, di Mesoamerika – 28,0, dan di Amerika Selatan – 13,6. Terlebih lagi, ada wilayah di Amerika dengan kepadatan genetik yang sangat tinggi. Ini, khususnya, California dan pantai barat laut Amerika Serikat. Daerah ini merupakan contoh “zona linguistik tertutup” dengan keragaman bahasa yang tinggi. Zona terbatas biasanya terjadi pada kondisi geografis tertentu; faktor-faktor yang berkontribusi terhadap terjadinya hal ini adalah pantai laut, pegunungan, hambatan lain yang tidak dapat diatasi, serta kondisi iklim yang mendukung. Kalifornia dan pesisir barat lautnya, yang terletak di antara pegunungan dan lautan, sangat sesuai dengan kriteria ini; Tidak mengherankan jika kepadatan genetik di sini mencapai rekor tertinggi (di California - 34.1). Sebaliknya, bagian tengah Amerika Utara (wilayah Great Plains) merupakan “zona luas”, hanya terdapat sedikit famili di sana, menempati wilayah yang cukup luas, kepadatan genetik 2,5.

Pemukiman Amerika dan prasejarah bahasa India.

Pemukiman Amerika terjadi melalui Beringia, kawasan Selat Bering modern. Namun, pertanyaan mengenai waktu penyelesaiannya masih menjadi perdebatan. Salah satu sudut pandang, berdasarkan bukti arkeologis dan dominan sejak lama, adalah bahwa populasi utama prasejarah bermigrasi ke Amerika 12-20 ribu tahun yang lalu. Baru-baru ini, semakin banyak bukti yang terkumpul mengenai skenario yang sama sekali berbeda. Di antara bukti-bukti ini juga terdapat bukti linguistik. Oleh karena itu, J. Nichols percaya bahwa keragaman linguistik ekstrim di Amerika dapat dijelaskan dalam dua cara. Jika kita berpegang pada hipotesis satu gelombang migrasi, maka setidaknya 50 ribu tahun telah berlalu sejak gelombang ini untuk mencapai tingkat keanekaragaman genetik saat ini. Jika kita bersikeras untuk memulai migrasi lebih lambat, maka keragaman yang ada hanya dapat dijelaskan melalui serangkaian migrasi; dalam kasus terakhir, kita harus berasumsi bahwa keragaman genetik dipindahkan dari Dunia Lama ke Dunia Baru. Kemungkinan besar keduanya benar, yaitu. bahwa pemukiman di Amerika dimulai sangat awal dan terjadi secara bergelombang. Selain itu, bukti arkeologi, genetik, dan linguistik menunjukkan bahwa sebagian besar populasi proto-Amerika bermigrasi bukan dari kedalaman Eurasia, tetapi dari kawasan Pasifik.

Keluarga besar bahasa India.

Rumpun bahasa terbesar di Amerika tercantum di bawah ini. Kami akan mempertimbangkannya, secara bertahap bergerak dari utara ke selatan. Dalam hal ini, kami tidak akan membedakan antara bahasa hidup dan bahasa mati.

Keluarga di Dene

(Na-Dene) termasuk bahasa Tlingit dan Eyak-Athabascan. Yang terakhir ini dibagi menjadi bahasa Eyak dan rumpun Athabaskan (Athabaskan ~ Athapaskan) yang agak kompak, yang mencakup sekitar 30 bahasa. Bahasa Athabascan digunakan di tiga wilayah. Pertama, mereka menempati satu wilayah pedalaman Alaska dan hampir seluruh bagian barat Kanada. Tanah air leluhur suku Athabaskan terletak di kawasan ini. Habitat Athabascan kedua adalah Pasifik: ini adalah beberapa daerah kantong di negara bagian Washington, Oregon dan California utara. Bahasa Area Ketiga umum digunakan di Amerika Serikat bagian barat daya. Bahasa Athabascan Selatan, atau disebut Apache, berkerabat dekat. Ini termasuk bahasa Amerika Utara yang paling banyak jumlahnya dalam hal jumlah penuturnya – Navajo ( cm. NAVAJO). Sapir mengaitkan bahasa Haida dengan Na-Dene, tetapi setelah pengujian berulang kali, hipotesis ini ditolak oleh sebagian besar ahli, dan saat ini Haida dianggap terisolasi.

Salish

Keluarga (Salishan) tersebar secara kompak di barat daya Kanada dan barat laut Amerika Serikat. Rumpun ini berisi sekitar 23 bahasa dan dibagi menjadi lima kelompok - benua dan empat pesisir: Salish Tengah, Tsamos, Bella Coola, dan Tillamook. Sampai saat ini, tidak ada hubungan eksternal yang terbukti dari keluarga Salish.

keluarga Vakash

(Wakashan) umum di pantai British Columbia dan Pulau Vancouver. Ini mencakup dua cabang - utara (Kwakiutl) dan selatan (Nutkan). Setiap cabang mencakup tiga bahasa.

Algskaya

Keluarga (Algic) terdiri dari tiga cabang. Salah satunya adalah keluarga Algonquian yang dibedakan secara tradisional, tersebar di tengah dan timur benua. Dua cabang lainnya adalah bahasa Wiyot dan Yurok, yang terletak di wilayah yang sama sekali berbeda - di California utara. Hubungan bahasa Wiyot dan Yurok (kadang disebut Ritwan) dengan bahasa Algonquian telah lama dipertanyakan, namun kini diakui oleh banyak ahli. Pertanyaan tentang rumah leluhur keluarga Alg - di barat, di tengah, atau di timur benua - tetap terbuka. Keluarga Algonquian mencakup sekitar 30 bahasa dan menempati hampir seluruh Kanada bagian timur dan tengah, serta seluruh wilayah di sekitar Danau Besar (kecuali wilayah Iroquoian, Lihat di bawah) dan bagian utara pantai Atlantik Amerika Serikat (sampai Carolina Utara di selatan). Di antara bahasa-bahasa Algonquian, ada sekelompok bahasa Algonquian Timur yang berkerabat dekat. Bahasa-bahasa lain hampir tidak membentuk kelompok dalam rumpun Algonquian, tetapi berasal langsung dari “akar” umum Algonquian. Beberapa bahasa Algonquian—Blackfoot, Cheyenne, Arapaho—menyebar terutama jauh ke barat hingga wilayah padang rumput.

Siouan

Keluarga (Siouan) mencakup sekitar dua lusin bahasa dan menempati tempat yang kompak di bagian utama pegunungan padang rumput, serta beberapa daerah kantong di pantai Atlantik dan di Amerika Serikat bagian tenggara. Bahasa Catawba dan Wahkon (Amerika Serikat bagian tenggara) kini dianggap sebagai kelompok jauh dari rumpun Siouan. Bahasa Siouan yang tersisa dibagi menjadi empat kelompok - kelompok tenggara, Lembah Mississippi, Missouri atas, dan Mandan. Kelompok terbesar adalah kelompok Mississippi, yang kemudian dibagi menjadi empat subkelompok - Dhegiha, Chiwere, Winnebago dan Dakota ( cm. DAKOTA). Bahasa Siouan mungkin berkerabat dengan bahasa Iroquoian dan Caddoan. Afiliasi keluarga Siouan lain yang diusulkan sebelumnya dianggap tidak terbukti atau salah; Bahasa Yuchi dianggap terisolasi.

Iroquois

Keluarga (Iroquoian) memiliki sekitar 12 bahasa. Keluarga Iroquoian memiliki struktur biner: kelompok selatan terdiri dari satu bahasa Cherokee, semua bahasa lainnya termasuk dalam kelompok utara. Bahasa-bahasa utara umum digunakan di wilayah Danau Erie, Huron dan Ontario dan di sepanjang Sungai St. Lawrence, serta lebih jauh ke selatan di pantai Atlantik Amerika Serikat. Cherokee bahkan lebih jauh ke barat daya.

Caddoan

Rumpun (Caddoan) mencakup lima bahasa yang menempati rangkaian kantong utara-selatan di wilayah padang rumput. Bahasa Caddo lebih jauh dari bahasa Caddoan lainnya dibandingkan satu sama lain. Kekerabatan keluarga Caddoan dan Iroquois kini dianggap terbukti secara praktis.

Muskogean

Keluarga (Muskogean) mencakup sekitar 7 bahasa dan menempati wilayah kompak di bagian paling tenggara Amerika Serikat - sebelah timur hilir Mississippi, termasuk Florida. Hipotesis tentang penyatuan bahasa Muskogean dengan empat bahasa lain di wilayah yang sama dengan nama keluarga makro Teluk, yang dikemukakan oleh M. Haas, kini telah ditolak; keempat bahasa ini (Natchez, Atakapa, Chitimasha, dan Tunica) dianggap terisolasi.

Kiowa-Tanoan

Rumpun (Kiowa-Tanoan) mencakup bahasa Kiowa di wilayah padang rumput selatan dan tiga bahasa di Amerika Serikat Bagian Barat Daya yang mewakili budaya Pueblo (bersama dengan bahasa Keres, bahasa Hopi Uto-Aztecan, dan isolasi Zuni).

Yang disebut keluarga makro “Penutian”, diusulkan pada awal abad ke-20. Kroeber dan Dixon, sangat bermasalah dan secara keseluruhan tidak dikenali oleh para ahli. Dalam asosiasi “Penutian”, hubungan yang paling menggembirakan adalah antara bahasa Klamath, bahasa Molala (keduanya di Oregon) dan bahasa Sahaptin (Oregon, Washington); perkumpulan ini disebut “bahasa Penutian di Dataran Tinggi” (4 bahasa). Hubungan lain yang dianggap sebagai hubungan genetik yang dapat diandalkan dalam kerangka perkumpulan “Penutian” adalah kesatuan rumpun Miwok (7 bahasa) dan rumpun Kostano (8 bahasa); Asosiasi ini disebut keluarga “Utian” dan berlokasi di California utara. Secara total, asosiasi hipotetis “Penutian”, selain dua yang telah disebutkan, mencakup 9 rumpun lagi: rumpun Tsimshian (2 bahasa), rumpun Shinuk (3 bahasa), rumpun Alsey (2 bahasa), rumpun bahasa Siuslau, rumpun Kus ( 2 bahasa), rumpun Takelma-Kalapuyan (3 bahasa), rumpun Vintuan (2 bahasa), rumpun Maiduan (3 bahasa) dan rumpun Yokuts (minimal 6 bahasa). Sapir juga menghubungkan bahasa Cayuse (Oregon) dan keluarga “Penutian Meksiko” Mihe-Soke dan bahasa Huave ke keluarga makro Penutian.

Kochimi-Yumanskaya

Keluarga (Cochim-Yuman) banyak ditemukan di wilayah perbatasan antara Amerika Serikat dan Meksiko. Bahasa Cochimi ditemukan di Baja California tengah, dan rumpun sepuluh bahasa Yuman ditemukan di Arizona barat, California selatan, dan Baja California utara. Keluarga Yuman diklasifikasikan sebagai keluarga makro “Hokan”. Kini keluarga Kochimi-Yuman dianggap sebagai inti dari hubungan hipotetis ini. Kemungkinan besar ada hubungan genetik antara bahasa Cochimi-Yuman dan bahasa Pomoan yang digunakan di California utara (keluarga Pomoan mencakup tujuh bahasa). Menurut gagasan modern, perkumpulan “Khokan” tidak dapat diandalkan seperti perkumpulan Penutian; selain yang telah disebutkan, mencakup 8 rumpun mandiri: bahasa Seri, bahasa Washo, rumpun Salin (2 bahasa), bahasa Yana, rumpun Palainihan (2 bahasa), rumpun Shastani (4 bahasa), rumpun Bahasa Chimariko dan Bahasa Karok. Sapir juga memasukkan Yakhik Esselen dan rumpun Chumash yang sekarang sudah punah, yang mencakup beberapa bahasa, di antara bahasa Khokan.

Uto-Aztecan

Keluarga (Uto-Aztecan) adalah yang terbesar di Amerika Serikat bagian barat dan Meksiko. Ada sekitar 22 bahasa Uto-Aztecan di Amerika Serikat. Bahasa-bahasa ini terbagi dalam lima kelompok utama: Nama, Tak, Tubatulabal, Hopi dan Tepiman. Sejumlah kelompok lain terwakili di Meksiko, termasuk bahasa Aztec ( cm. BAHASA AZTEC). Bahasa Uto-Aztecan menempati seluruh Great Basin Amerika Serikat dan sebagian besar wilayah barat laut dan tengah Meksiko. Bahasa Comanche umum di wilayah padang rumput selatan. Banyak hubungan eksternal bahasa Uto-Aztec yang dikemukakan dalam literatur tidak dapat diandalkan.

Dua keluarga terakhir yang diperiksa sebagian berlokasi di Meksiko. Selanjutnya kita sampai pada keluarga-keluarga yang terwakili secara eksklusif di Mesoamerika.

Otomangean

Keluarga (Otomanguean) memiliki lusinan bahasa dan digunakan terutama di Meksiko tengah. Tujuh kelompok dalam keluarga Otomanguean adalah Amusgo, Chiapianec-Mangue, Chinanteco, Mixteco, Otomi-Pame, Popolocan dan Zapotec.

Totonac

Keluarga (Totonacan) didistribusikan di Meksiko timur-tengah dan mencakup dua cabang - Totonac dan Tepehua. Keluarga Totonac mencakup sekitar selusin bahasa.

Keluarga Mihye-soke

(Mixe-Zoque) tersebar luas di Meksiko selatan dan mencakup sekitar dua lusin bahasa. Dua cabang utama keluarga ini adalah Mihe dan Soke.

keluarga Maya

(Maya) - keluarga terbesar di selatan Meksiko, Guatemala dan Belize. Saat ini terdapat antara 50 dan 80 bahasa Maya. Cm. BAHASA MAYA.

Misumalpan

Rumpun (Misumalpan) mencakup empat bahasa, terletak di El Salvador, Nikaragua dan Honduras. Mungkin keluarga ini secara genetik terkait dengan Chibchan ( Lihat di bawah).

Chibchanskaya

Rumpun bahasa (Chibchan) merupakan peralihan antara bahasa Mesoamerika dan Amerika Selatan. Bahasa terkait digunakan di Honduras, Nikaragua, Kosta Rika, Panama, Venezuela, dan Kolombia. Keluarga Chibchan mencakup 24 bahasa.

Keluarga selanjutnya yang dipertimbangkan adalah keluarga Amerika Selatan, meskipun beberapa dari mereka memiliki perwakilan pinggiran di Amerika Tengah.

Arawakan

(Arawakan), atau Maipurean, keluarga tersebar di hampir seluruh Amerika Selatan, sejumlah negara Amerika Tengah hingga Guatemala, dan semua pulau di Karibia, termasuk Kuba. Namun, pusat gravitasi keluarga ini berada di Amazon bagian barat. Keluarga Arawak terdiri dari lima cabang utama: tengah, timur, utara (termasuk kelompok Karibia, Pedalaman dan Wapishana), selatan (termasuk kelompok Bolivia-Paran, Campa dan Purus) dan barat.

Karibia

(Káriban) - keluarga utama di Amerika Selatan bagian utara. (Kami tekankan bahwa kelompok Karibia yang disebutkan di paragraf sebelumnya tidak mengacu pada keluarga ini, tetapi pada Arawakan. Homonimi ini muncul karena fakta bahwa masyarakat Karibia dari daratan menaklukkan pulau-pulau tersebut dan dalam beberapa kasus dipindahkan ke masyarakat Arawakan. nama diri mereka kepada mereka.Karibia keluarga mencakup 43 bahasa.

Di Amazon bagian barat (kira-kira di tempat yang sama dengan rumpun Arawak) bahasa-bahasa tersebut ditemukan orang Tucano keluarga (Tukánoan). Keluarga ini mencakup 14 bahasa.

Wilayah Andes berisi bahasa Quechuan(Quechuan) dan Aymaran keluarga (Aymaran). Bahasa-bahasa besar di Amerika Selatan, Quechua dan Aymara, termasuk dalam rumpun ini. Rumpun bahasa Quechuan mencakup beberapa bahasa Quechua, yang dalam terminologi lain disebut dialek ( cm. Quechua). Rumpun Aymaran, atau Khaki (Jaquí), terdiri dari dua bahasa, salah satunya adalah Aymara ( cm. AYMARA). Banyak ahli berpendapat bahwa kedua keluarga ini berkerabat dan membentuk keluarga makro Kechumara; ahli bahasa lain menjelaskan kesamaan tersebut melalui pinjaman.

Terletak di kaki selatan Andes Panoan keluarga (Panoan). Ini dibagi menjadi delapan cabang, diberi nama menurut geografi (timur, utara-tengah, dll.), dan mencakup 28 bahasa.

Ada sebuah keluarga di Brasil bagian timur sama(Je), yang mencakup 13 bahasa. Ada hipotesis bahwa bahasa sama bersama dengan 12 keluarga kecil lainnya (masing-masing 1 hingga 4 bahasa) membentuk keluarga makro makro. KE makro termasuk, khususnya, bahasa Chiquitano, rumpun Bororoan, rumpun Mashakali, bahasa Carajá, dll.

Sepanjang pinggiran area makro, mis. sebenarnya didistribusikan ke seluruh Brasil dan sekitarnya Tupian(Tupian) keluarga makro. Ini mencakup sekitar 37 bahasa. Makrofamili Tupian mencakup inti - keluarga Tupi-Guarani, yang terdiri dari delapan cabang: Guaranian, Guarayu, Tupian, Tapirape, Cayabi, Parintintin, Camayura dan Tukunyape. Cabang Guarani mencakup, khususnya, salah satu bahasa besar Amerika Selatan - bahasa Guarani Paraguay ( cm. GUARANI). Selain bahasa Tupi-Guarani, persatuan Tupi mencakup delapan bahasa terpisah lainnya (status genetiknya belum diketahui secara pasti).

Informasi sosiolinguistik.

Bahasa Indian Amerika sangat beragam dalam karakteristik sosiolinguistiknya. Keadaan bahasa India saat ini berkembang di bawah kondisi penjajahan Eropa dan keberadaan selanjutnya sebagai bahasa etnis minoritas. Meski demikian, dalam kondisi saat ini, refleksi situasi sosial dan demografi yang terjadi pada masa prakolonial terlihat jelas. Ada banyak perbedaan individu dalam status sosiolinguistik modern bahasa-bahasa India, tetapi ada ciri-ciri yang sama di seluruh wilayah. Dalam pengertian ini, akan lebih mudah untuk mempertimbangkan Amerika Utara, Mesoamerika, dan Amerika Selatan masing-masing secara terpisah.

Meskipun kepadatan genetik linguistik di Amerika Utara tinggi, kepadatan populasi pada periode pra-kontak tergolong rendah. Perkiraan sebagian besar populasi India sebelum penjajahan adalah sekitar 1 juta jiwa. Suku Indian, pada umumnya, jumlahnya tidak lebih dari beberapa ribu orang. Situasi ini berlanjut hingga saat ini: orang India merupakan minoritas kecil di Amerika Serikat dan Kanada. Namun, ada beberapa suku, yang jumlahnya mencapai puluhan ribu - Navajo, Dakota, Cree, Ojibwa, Cherokee. Banyak suku lain selama abad 18-20. menghilang sama sekali (akibat genosida, epidemi, asimilasi) atau bertahan sebagai kelompok etnis, tetapi kehilangan bahasa. Menurut data A. Goddard (berdasarkan informasi dari M. Krauss, B. Grimes, dan lain-lain), 46 bahasa India dan Eskimo-Aleut telah dilestarikan di Amerika Utara, yang terus diperoleh. oleh sejumlah besar anak sebagai bahasa ibu. Selain itu, terdapat 91 bahasa yang digunakan oleh sejumlah besar orang dewasa, dan 72 bahasa yang hanya digunakan oleh segelintir orang lanjut usia. Sekitar 120 bahasa lainnya yang entah bagaimana terekam telah hilang. Hampir semua orang Indian Amerika Utara berbicara bahasa Inggris (atau Perancis atau Spanyol). Dalam satu atau dua dekade terakhir, upaya keras telah dilakukan oleh masyarakat India dan ahli bahasa di sejumlah tempat di Amerika Serikat dan Kanada untuk menghidupkan kembali bahasa asli.

Kerajaan Maya dan Aztec yang berpenduduk padat dihancurkan oleh para penakluk, tetapi keturunan kerajaan ini berjumlah ratusan ribu. Ini adalah bahasa Mazahua (250–400 ribu, rumpun Oto-Manguean, Meksiko), bahasa Huastec Nahuatl Timur (lebih dari 400 ribu, rumpun Uto-Aztecan, Meksiko), bahasa Maya Qeqchi (280 ribu, Guatemala) , Quiche barat-tengah ( lebih dari 350 ribu, Guatemala), Yucatecan (500 ribu, Meksiko). Jumlah rata-rata penutur bahasa Mesoamerika jauh lebih tinggi dibandingkan di Amerika Utara.

Di Amerika Selatan, situasi linguistik sangat terpolarisasi. Di satu sisi, sebagian besar bahasa memiliki jumlah penutur yang sangat sedikit - beberapa ribu, ratusan, atau bahkan puluhan orang. Banyak bahasa telah hilang, dan proses ini tidak melambat. Jadi, di sebagian besar rumpun bahasa terbesar, seperempat hingga setengah bahasa telah punah. Namun, populasi penutur bahasa asli diperkirakan antara 11 hingga 15 juta orang. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa beberapa bahasa Amerika Selatan menjadi bahasa antaretnis bagi seluruh kelompok suku Indian, dan selanjutnya menjadi sarana identifikasi diri bagi orang India (terlepas dari asal etnis spesifik mereka) atau bahkan seluruh negara. Akibatnya, di sejumlah negara bagian, bahasa India memperoleh status resmi ( cm. QUECHUA; AYMARA; GUARANI).

Ciri-ciri tipologis.

Terlepas dari keragaman genetik bahasa-bahasa di Amerika, jelas bahwa sangat sedikit generalisasi yang dapat dibuat tentang ciri-ciri struktural bahasa-bahasa ini. Seringkali, sebagai ciri konstitutif dari tipe bahasa “Amerika”, polisintetisme, yaitu. rata-rata sejumlah besar morfem per kata (dibandingkan dengan “standar” antarbahasa). Polisintetisme bukan merupakan karakteristik kata apa pun, tetapi hanya kata kerja. Inti dari fenomena gramatikal ini adalah banyak makna, yang sering diungkapkan dalam bahasa-bahasa di dunia sebagai bagian dari nama dan bagian fungsional ucapan, diungkapkan dalam bahasa polisintetik sebagai bagian dari kata kerja. Hasilnya adalah bentuk kata kerja panjang yang mengandung banyak morfem, dan bagian kalimat lainnya tidak wajib seperti dalam bahasa gaya Eropa (Boas berbicara tentang “kata-kalimat” dalam bahasa Amerika Utara). Sapir memberikan contoh bentuk kata kerja berikut dari bahasa Yana California (Sapir 1929/Sapir 1993: 414): yabanaumawildjigummaha"nigi "marilah kita, masing-masing [kita], memang bergerak ke arah barat melintasi sungai." Struktur bentuk ini adalah: ya-(beberapa .orang.bergerak); banauma- (semua); wil- (melalui); dji- (ke.barat); gumma- (benar-benar); ha"- (biarkan); nigi (kita). Dalam bahasa Iroquois Mohawk, kata ionsahahnekúntsienhte berarti “dia meraup air lagi” (contoh dari karya M. Mitun). Analisis morfemik kata ini adalah sebagai berikut: i- (melalui); ons- (lagi) ; a- (masa lalu); ha- (satuan agen maskulin); hnek- (cair); óntsien- (dapatkan air); ht- (penyebab); e" (titik).

Sebagian besar rumpun bahasa terbesar di Amerika Utara - Na-Dene, Algonquian, Iroquoian, Siouan, Caddoan, Maya - memiliki kecenderungan yang jelas terhadap polisintetikisme. Beberapa famili lain, terutama di bagian barat dan selatan benua, lebih mendekati rata-rata tipologi dan dicirikan oleh sintetisme moderat. Polisintesis juga merupakan ciri khas banyak bahasa di Amerika Selatan.

Salah satu aspek utama polisintetisme adalah adanya indikator argumen pada kata kerja; begitulah morfem -nigi "kita" di Yana dan ha- "dia" di Mohawk. Indikator-indikator ini tidak hanya mengkodekan ciri-ciri internal dari argumen itu sendiri (orang, jumlah, jenis kelamin), namun juga perannya dalam predikasi (agen, pasien, dll.). Jadi, makna peran, yang dalam bahasa seperti Rusia dinyatakan dengan kasus sebagai bagian dari nama, diungkapkan dalam bahasa polisintetik sebagai bagian dari kata kerja. J. Nichols merumuskan pertentangan tipologis penting antara penandaan titik/dependen: jika dalam bahasa seperti Rusia, hubungan peran ditandai pada elemen dependen (nama), maka dalam bahasa seperti Mohawk - pada elemen titik (kata kerja). Indikator argumen dalam kata kerja secara tradisional ditafsirkan dalam studi Amerika sebagai kata ganti yang dimasukkan ke dalam kata kerja. Untuk menggambarkan fenomena ini, Jelinek mengusulkan konsep “argumen pronominal”: dalam bahasa jenis ini, argumen sebenarnya dari kata kerja bukanlah bentuk kata nominal yang berdiri sendiri, tetapi morfem pronominal yang terkait sebagai bagian dari kata kerja. Bentuk kata nominal dalam hal ini dianggap sebagai “tambahan” pada argumen pronominal. Banyak bahasa India dicirikan oleh penggabungan ke dalam kata kerja tidak hanya morfem pronominal, tetapi juga akar nominal - terutama yang sesuai dengan peran semantik pasien dan tempat.

Dengan menggunakan materi bahasa India, konstruksi kalimat aktif pertama kali ditemukan. Aktivitas merupakan fenomena alternatif dari ergativitas dan akusatifitas ( cm. TIPOLOGI LINGUISTIK). Dalam konstruksi aktif, agen dan pasien dikodekan terlepas dari transitivitas kata kerjanya. Model aktif merupakan karakteristik, khususnya, rumpun bahasa seperti Pomoan, Siouan, Caddoan, Iroquois, Muskogean, Keres, dll. di Amerika Utara, dan untuk bahasa Tupian di Amerika Selatan. Konsep bahasa aktif milik GA Klimov sebagian besar didasarkan pada bahasa-bahasa India ini.

Bahasa India memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan tipologi susunan kata. Studi tentang urutan kata dasar secara rutin mengutip data dari bahasa-bahasa Amerika Selatan untuk menggambarkan urutan kata yang langka. Jadi, dalam bahasa Karibia Khishkaryana, menurut uraian D. Derbyshire, tatanan dasarnya adalah “objek - predikat - subjek” (sangat jarang dalam bahasa-bahasa di dunia). Materi bahasa India juga berperan besar dalam perkembangan tipologi tatanan kata pragmatis. Misalnya, R. Tomlin dan R. Rhodes menemukan bahwa dalam Ojibwa Algonquian tatanan paling netral adalah kebalikan dari tatanan umum dalam bahasa-bahasa Eropa: informasi tematik muncul setelah informasi non-tematik. M. Mitun, dengan mengandalkan materi bahasa polisintetik dengan argumen pronominal, mengusulkan untuk tidak menganggap tatanan dasar sebagai karakteristik yang berlaku universal; memang benar, jika frasa kata benda hanyalah tambahan pada argumen pronominal, maka urutannya tidak boleh dianggap sebagai karakteristik penting dari bahasa tersebut.

Ciri lain dari sejumlah bahasa India adalah pertentangan antara orang ketiga proksimal (dekat) dan orang ketiga yang jelas (jauh). Sistem paling terkenal dari jenis ini ditemukan dalam bahasa Algonquian. Frasa kata benda secara eksplisit ditandai merujuk pada orang terdekat atau orang yang jelas; pilihan ini dibuat atas dasar diskursif - orang yang dikenal atau dekat dengan pembicara biasanya dipilih sebagai orang terdekat. Selanjutnya, berdasarkan perbedaan antara dua orang ketiga dalam sejumlah bahasa India, dibangun kategori invers gramatikal. Jadi, dalam bahasa Algonquian terdapat hierarki personal: orang ke-1, ke-2 > orang terdekat ke-3 > orang yang jelas ke-3. Dalam predikat transitif, agen mungkin lebih tinggi dari pasien dalam hierarki ini, kemudian kata kerjanya ditandai sebagai bentuk langsung, dan jika agen lebih rendah dari pasien, maka kata kerjanya ditandai sebagai bentuk terbalik.

Andrey Kibrik

Literatur:

Berezkin Yu.E., Borodatova A.A., Istomin A.A., Kibrik A.A. bahasa India. – Dalam buku: Etnologi Amerika. Panduan belajar (dalam bentuk cetak)
Klimov G.A. Tipologi bahasa aktif. M., 1977

 nama umum bahasa Indian masyarakat adat Amerika Utara dan Selatan yang tinggal di benua tersebut sebelum dan sesudah kedatangan penjajah Eropa. Orang India biasanya tidak termasuk salah satu kelompok penduduk asli Amerika - masyarakat Eskimo-Aleut, yang tidak hanya tinggal di Amerika, tetapi juga di Chukotka dan Kepulauan Komandan (Federasi Rusia). Orang Eskimo sangat berbeda dengan tetangganya- Penampilan fisik orang India. Namun, keragaman ras orang India di Amerika Utara dan Selatan juga sangat besar, sehingga tidak dimasukkannya orang Eskimo dan Aleut ke dalam kelompok orang India terutama dimotivasi oleh tradisi.

Keanekaragaman bahasa India begitu besar sehingga sebanding dengan keanekaragaman bahasa manusia pada umumnya, sehingga istilah “bahasa India” sangatlah sembarangan. Ahli bahasa Amerika J. Greenberg, yang mengemukakan apa yang disebut hipotesis “Amerindian”, mengusulkan untuk menyatukan semua bahasa India, kecuali bahasa keluarga Na-Dene, ke dalam satu keluarga makro - Amerindian. Namun, sebagian besar pakar bahasa India skeptis terhadap hipotesis ini dan metodologi “perbandingan massal bahasa” di baliknya.

Cukup sulit untuk menunjukkan jumlah pasti bahasa-bahasa India dan membuat daftar lengkapnya. Hal ini disebabkan oleh beberapa keadaan. Pertama, perlu dibedakan antara gambaran bahasa modern dan prakolonisasi. Dipercaya bahwa sebelum penjajahan di Amerika Utara (utara kekaisaran Aztec, terletak di Meksiko tengah) terdapat hingga empat ratus bahasa, dan sekarang hanya tersisa 200 lebih bahasa di wilayah ini. sebelum mereka dicatat dengan cara apa pun. Di sisi lain, bahasa seperti Quechua di Amerika Selatan telah memperluas basis teritorial dan etnis penyebarannya berkali-kali selama berabad-abad yang lalu.

Kendala kedua dalam menghitung bahasa India adalah terkait masalah pembedaan bahasa dan dialek. Banyak bahasa yang terdapat dalam beberapa ragam daerah yang disebut dialek. Seringkali pertanyaan apakah dua bentuk ucapan yang serupa harus dianggap sebagai bahasa yang berbeda atau dialek dari bahasa yang sama sangat sulit untuk diselesaikan. Saat menyelesaikan dilema bahasa/dialek, beberapa kriteria heterogen dipertimbangkan.

1) Kejelasan timbal balik: apakah saling pengertian mungkin terjadi antara penutur dua idiom tanpa pelatihan sebelumnya? Jika ya, berarti dialek-dialek tersebut berasal dari bahasa yang sama; jika tidak, berarti dialek-dialek tersebut berbeda.

2) Identitas etnis: idiom yang sangat mirip (atau bahkan identik) dapat digunakan oleh kelompok yang menganggap dirinya sebagai kelompok etnis yang berbeda; idiom seperti itu dapat dianggap bahasa yang berbeda.

3) Atribut sosial: Sebuah idiom yang sangat dekat dengan bahasa tertentu mungkin memiliki atribut sosial tertentu (misalnya kenegaraan), sehingga dianggap sebagai bahasa khusus.

4) Tradisi: situasi serupa dapat dipandang berbeda hanya karena tradisi.

Dari segi fisik-geografis, Amerika biasanya terbagi menjadi Utara dan Selatan. Dari politik hingga Utara (termasuk Kanada, Amerika Serikat dan Meksiko), Tengah dan Selatan. Dari sudut pandang antropologi dan linguistik, Amerika secara tradisional dibagi menjadi tiga bagian: Amerika Utara, Mesoamerika, dan Amerika Selatan. Perbatasan utara dan selatan Mesoamerika dipahami secara berbeda, terkadang dalam istilah perpecahan politik modern (misalnya, perbatasan utara Mesoamerika adalah perbatasan Meksiko dan Amerika Serikat), dan terkadang dalam istilah budaya pra-kolonial ( maka Mesoamerika merupakan wilayah pengaruh peradaban Aztec dan Maya).

Klasifikasi bahasa India. Sejarah klasifikasi bahasa Amerika Utara sudah ada sejak lebih dari satu setengah abad. Cikal bakal klasifikasi genetik bahasa-bahasa Amerika Utara adalah P. Duponceau yang memperhatikan kesamaan tipologis banyak bahasa tersebut (1838), yaitu polisintetikismenya. Penulis klasifikasi genetik pertama yang sebenarnya adalah A. Gallatin (1848) dan J. Trumbull (1876). Namun klasifikasi yang diberi nama John Wesley Powell-lah yang benar-benar komprehensif dan sangat berpengaruh. Mayor Powell (1834-1902) adalah seorang penjelajah dan naturalis yang bekerja di Biro Etnologi Amerika. Dalam klasifikasi yang disiapkan oleh Powell dan rekan-rekannya, 58 rumpun bahasa di Amerika Utara diidentifikasi (1891). Banyak dari keluarga yang dia identifikasi tetap mempertahankan status mereka dalam klasifikasi modern. Pada tahun 1891 yang sama, klasifikasi penting lainnya dari bahasa-bahasa Amerika muncul, milik Daniel Brinton (1891), yang memperkenalkan sejumlah istilah penting (misalnya, “keluarga Uto-Aztecan”). Selain itu, klasifikasi Brinton tidak hanya mencakup bahasa-bahasa di Amerika Utara tetapi juga Selatan. Klasifikasi bahasa-bahasa Amerika Utara selanjutnya didasarkan pada klasifikasi Powell, dan klasifikasi bahasa-bahasa Amerika Selatan didasarkan pada klasifikasi Brinton.

Segera setelah klasifikasi Powell diterbitkan, upaya dilakukan untuk mengurangi jumlah rumpun bahasa Amerika Utara. Antropolog California A. Kroeber dan R. Dixon secara radikal mengurangi jumlah rumpun bahasa di California, khususnya mereka mendalilkan asosiasi “Hoca” dan “Penuti”. Tren reduksionis pada awal abad ke-20. menemukan puncaknya dalam klasifikasi terkenal E. Sapir (1921, 1929). Klasifikasi ini hanya mencakup enam keluarga makro (stok) bahasa Amerika Utara: Eskimo-Aleut, Algonquian-Wakashan, Na-Dene, Penutian, Hokan-Siouan dan Aztec-Tanoan. Sapir menganggap klasifikasi ini sebagai hipotesis awal, tetapi kemudian direproduksi tanpa syarat yang diperlukan. Akibatnya, timbul kesan bahwa asosiasi Algonquin-Wakash atau Hokan-Siwan adalah asosiasi yang diakui di Dunia Baru seperti, katakanlah, bahasa Indo-Eropa atau Ural di Eurasia. Realitas keluarga Eskimo-Aleut kemudian dikonfirmasi, dan lima keluarga makro Sapirian yang tersisa direvisi atau ditolak oleh sebagian besar spesialis.

Kontras antara ahli bahasa yang rentan terhadap penggumpalan dan pemisahan masih ada dalam penelitian di Amerika hingga hari ini. Mulai tahun 1960an, tren kedua mulai mendapatkan kekuatan; manifestonya adalah buku

Bahasa asli Amerika (eds. L. Campbell dan M. Mithun, 1979). Buku ini mengambil pendekatan paling konservatif, dengan mencantumkan 62 rumpun bahasa (termasuk beberapa rumpun Mesoamerika) yang tidak memiliki hubungan yang dapat diidentifikasi. Lebih dari separuh rumpun ini mewakili bahasa tunggal yang terisolasi secara genetis. Konsep ini didasarkan pada tingkat pengetahuan yang secara kualitatif baru tentang sebagian besar bahasa Amerika Utara dibandingkan dengan masa Sapir: selama tahun 1960-1970an, pekerjaan sejarah komparatif yang terperinci dilakukan pada semua keluarga inti di Amerika Utara. Pekerjaan ini terus berlanjut secara aktif selama dua dekade terakhir. "Klasifikasi Konsensus" diterbitkan dalam Volume 17 (Bahasa ) mendasarBuku Pegangan Indian Amerika Utara (ed. A. Goddard, 1996). Klasifikasi ini, dengan sedikit modifikasi, mengulangi klasifikasi tahun 1979, juga mewakili 62 keluarga genetik.

Klasifikasi rinci pertama bahasa-bahasa Amerika Selatan diusulkan pada tahun 1935 oleh ahli bahasa Ceko C. Loukotka. Klasifikasi ini mencakup 113 rumpun bahasa. Selanjutnya, banyak pekerjaan pada klasifikasi bahasa Amazon dilakukan oleh ahli bahasa Brasil A. Rodriguez. Salah satu klasifikasi paling modern dan konservatif adalah milik T. Kaufman (1990).

Keanekaragaman linguistik dan ciri-ciri linguistik-geografis Amerika. Ahli bahasa Amerika R. Austerlitz merumuskan pengamatan yang sangat penting: Amerika mempunyai kepadatan genetik yang jauh lebih tinggi daripada Eurasia. Kepadatan genetik suatu wilayah tertentu adalah jumlah asosiasi genetik yang terwakili di wilayah tersebut, dibagi dengan luas wilayah tersebut. Luas wilayah Amerika Utara beberapa kali lebih kecil dibandingkan wilayah Eurasia, dan sebaliknya, jumlah rumpun bahasa di Amerika jauh lebih banyak. Ide ini dikembangkan lebih rinci oleh J. Nichols (1990, 1992); Menurut datanya, kepadatan genetik di Eurasia sekitar 1,3, di Amerika Utara 6,6, di Mesoamerika 28,0, dan di Amerika Selatan 13,6. Terlebih lagi, ada wilayah di Amerika dengan kepadatan genetik yang sangat tinggi. Ini, khususnya, California dan pantai barat laut Amerika Serikat. Daerah ini merupakan contoh “zona linguistik tertutup” dengan keragaman bahasa yang tinggi. Zona terbatas biasanya terjadi pada kondisi geografis tertentu; faktor-faktor yang berkontribusi terhadap terjadinya hal ini adalah pantai laut, pegunungan, hambatan lain yang tidak dapat diatasi, serta kondisi iklim yang mendukung. Kalifornia dan pesisir barat lautnya, yang terletak di antara pegunungan dan lautan, sangat sesuai dengan kriteria ini; Tidak mengherankan jika kepadatan genetik di sini mencapai rekor tertinggi (di California 34.1). Sebaliknya, bagian tengah Amerika Utara (wilayah Great Plains) merupakan “zona perluasan”, hanya terdapat sedikit famili di sana, menempati wilayah yang cukup luas, kepadatan genetik 2,5.Pemukiman Amerika dan Prasejarah Bahasa India. Pemukiman Amerika terjadi melalui Beringia, zona Selat Bering modern. Namun, pertanyaan mengenai waktu penyelesaiannya masih menjadi perdebatan. Salah satu sudut pandang, berdasarkan bukti arkeologis dan dominan sejak lama, adalah bahwa populasi utama prasejarah bermigrasi ke Amerika 12-20 ribu tahun yang lalu. Baru-baru ini, semakin banyak bukti yang terkumpul mengenai skenario yang sama sekali berbeda. Di antara bukti-bukti ini juga terdapat bukti linguistik. Oleh karena itu, J. Nichols percaya bahwa keragaman linguistik ekstrim di Amerika dapat dijelaskan dalam dua cara. Jika kita berpegang pada hipotesis satu gelombang migrasi, maka setidaknya 50 ribu tahun telah berlalu sejak gelombang ini untuk mencapai tingkat keanekaragaman genetik saat ini. Jika kita bersikeras untuk memulai migrasi lebih lambat, maka keragaman yang ada hanya dapat dijelaskan melalui serangkaian migrasi; dalam kasus terakhir, kita harus berasumsi bahwa keragaman genetik dipindahkan dari Dunia Lama ke Dunia Baru. Kemungkinan besar keduanya benar, yaitu. bahwa pemukiman di Amerika dimulai sangat awal dan terjadi secara bergelombang. Selain itu, bukti arkeologi, genetik, dan linguistik menunjukkan bahwa sebagian besar populasi proto-Amerika bermigrasi bukan dari kedalaman Eurasia, tetapi dari kawasan Pasifik.Keluarga besar bahasa India. Rumpun bahasa terbesar di Amerika tercantum di bawah ini. Kami akan mempertimbangkannya, secara bertahap bergerak dari utara ke selatan. Dalam hal ini, kami tidak akan membedakan antara bahasa hidup dan bahasa mati.Keluarga di Dene (Na-Dene) termasuk bahasa Tlingit dan Eyak-Athabascan. Yang terakhir ini dibagi menjadi bahasa Eyak dan rumpun Athabaskan (Athabaskan ~ Athapaskan) yang agak kompak, yang mencakup sekitar 30 bahasa. Bahasa Athabascan digunakan di tiga wilayah. Pertama, mereka menempati satu wilayah pedalaman Alaska dan hampir seluruh bagian barat Kanada. Tanah air leluhur suku Athabaskan terletak di kawasan ini. Daerah jelajah Athabascan kedua adalah Pasifik: ini adalah beberapa daerah kantong di negara bagian Washington, Oregon, dan California utara. Bahasa Area Ketiga umum digunakan di Amerika Serikat bagian barat daya. Bahasa Athabascan Selatan, atau disebut Apache, berkerabat dekat. Ini termasuk bahasa Amerika Utara terbesar dalam hal jumlah penuturnya, Navajo.(cm. NAVAJO).Sapir mengaitkan bahasa Haida dengan Na-Dene, tetapi setelah pengujian berulang kali, hipotesis ini ditolak oleh sebagian besar ahli, dan saat ini Haida dianggap terisolasi.Salish Keluarga (Salishan) tersebar secara kompak di barat daya Kanada dan barat laut Amerika Serikat. Rumpun ini berisi sekitar 23 bahasa dan terbagi menjadi lima kelompok benua dan empat kelompok pesisir: Salish Tengah, Tsamos, Bella Coola dan Tillamook. Tidak ada hubungan eksternal yang terbukti dari keluarga Salish hingga saat ini.. keluarga Vakash (Wakashan) umum di pantai British Columbia dan Pulau Vancouver. Ini mencakup dua cabang: utara (Kwakiutl) dan selatan (Nutkan). Setiap cabang mencakup tiga bahasa.Algskaya Keluarga (Algic) terdiri dari tiga cabang. Salah satunya adalah keluarga Algonquian yang dibedakan secara tradisional, tersebar di tengah dan timur benua. Dua cabang lainnya adalah bahasa Wiyot dan Yurok, yang terletak di wilayah yang sangat berbeda di California utara. Hubungan bahasa Wiyot dan Yurok (kadang disebut Ritwan) dengan bahasa Algonquian telah lama dipertanyakan, namun kini diakui oleh banyak ahli. Pertanyaan tentang rumah leluhur keluarga Alg di barat, tengah atau timur benua masih terbuka. Keluarga Algonquian mencakup sekitar 30 bahasa dan menempati hampir seluruh Kanada bagian timur dan tengah, serta seluruh wilayah di sekitar Danau Besar (kecuali wilayah Iroquoian,Lihat di bawah ) dan bagian utara pantai Atlantik Amerika Serikat (sampai Carolina Utara di selatan). Di antara bahasa-bahasa Algonquian, ada sekelompok bahasa Algonquian Timur yang berkerabat dekat. Bahasa-bahasa lain hampir tidak membentuk kelompok dalam rumpun Algonquian, tetapi berasal langsung dari “akar” umum Algonquian. Beberapa bahasa Algonquian - Blackfoot, Cheyenne, Arapaho - menyebar terutama jauh ke barat hingga wilayah padang rumput.Siouan Keluarga (Siouan) mencakup sekitar dua lusin bahasa dan menempati tempat yang kompak di bagian utama pegunungan padang rumput, serta beberapa daerah kantong di pantai Atlantik dan di Amerika Serikat bagian tenggara. Bahasa Catawba dan Wahkon (Amerika Serikat bagian tenggara) kini dianggap sebagai kelompok jauh dari rumpun Siouan. Bahasa Siouan yang tersisa dibagi menjadi empat kelompok: kelompok tenggara, Lembah Mississippi, Missouri bagian atas, dan Mandan. Kelompok terbesar adalah kelompok Mississippi, yang kemudian dibagi menjadi empat subkelompok: Dhegiha, Chiwere, Winnebago dan Dakota(cm. DAKOTA).Bahasa Siouan mungkin berkerabat dengan bahasa Iroquoian dan Caddoan. Afiliasi keluarga Siouan lain yang diusulkan sebelumnya dianggap tidak terbukti atau salah; Bahasa Yuchi dianggap terisolasi.Iroquois Keluarga (Iroquoian) memiliki sekitar 12 bahasa. Keluarga Iroquoian memiliki struktur biner: kelompok selatan terdiri dari satu bahasa Cherokee, semua bahasa lainnya termasuk dalam kelompok utara. Bahasa-bahasa utara umum digunakan di wilayah Danau Erie, Huron dan Ontario dan di sepanjang Sungai St. Lawrence, serta lebih jauh ke selatan di pantai Atlantik Amerika Serikat. Cherokee bahkan lebih jauh ke barat daya.Caddoan Rumpun (Caddoan) mencakup lima bahasa yang menempati rangkaian kantong utara-selatan di wilayah padang rumput. Bahasa Caddo lebih jauh dari bahasa Caddoan lainnya dibandingkan satu sama lain. Kekerabatan keluarga Caddoan dan Iroquois kini dianggap terbukti secara praktis.Muskogean Rumpun (Muskogean) mencakup sekitar 7 bahasa dan menempati wilayah padat di bagian paling tenggara Amerika Serikat di sebelah timur hilir Mississippi, termasuk Florida. Hipotesis tentang penyatuan bahasa Muskogean dengan empat bahasa lain di wilayah yang sama dengan nama keluarga makro Teluk, yang dikemukakan oleh M. Haas, kini telah ditolak; keempat bahasa ini (Natchez, Atakapa, Chitimasha, dan Tunica) dianggap terisolasi.Kiowa-Tanoan Rumpun (Kiowa-Tanoan) mencakup bahasa Kiowa di wilayah padang rumput selatan dan tiga bahasa di Amerika Serikat Bagian Barat Daya yang mewakili budaya Pueblo (bersama dengan bahasa Keres, bahasa Hopi Uto-Aztecan, dan isolasi Zuni).

Yang disebut keluarga makro “Penutian”, diusulkan pada awal abad ke-20. Kroeber dan Dixon, sangat bermasalah dan secara keseluruhan tidak dikenali oleh para ahli. Dalam asosiasi “Penutian”, hubungan yang paling menggembirakan adalah antara bahasa Klamath, bahasa Molala (keduanya di Oregon) dan bahasa Sahaptin (Oregon, Washington); perkumpulan ini disebut “bahasa Penutian di Dataran Tinggi” (4 bahasa). Hubungan lain yang dianggap sebagai hubungan genetik yang dapat diandalkan dalam kerangka perkumpulan “Penutian” adalah kesatuan rumpun Miwok (7 bahasa) dan rumpun Kostano (8 bahasa); Asosiasi ini disebut keluarga “Utian” dan berlokasi di California utara. Secara total, asosiasi hipotetis “Penutian”, selain dua yang telah disebutkan, mencakup 9 rumpun lagi: rumpun Tsimshian (2 bahasa), rumpun Shinuk (3 bahasa), rumpun Alsey (2 bahasa), rumpun bahasa Siuslau, rumpun Kus ( 2 bahasa), rumpun Takelma-Kalapuyan (3 bahasa), rumpun Vintuan (2 bahasa), rumpun Maiduan (3 bahasa) dan rumpun Yokuts (minimal 6 bahasa). Sapir juga menghubungkan bahasa Cayuse (Oregon) dan keluarga “Penutian Meksiko” Mihe-Soke dan bahasa Huave ke keluarga makro Penutian.

Kochimi-Yumanskaya Keluarga (Cochim-Yuman) banyak ditemukan di wilayah perbatasan antara Amerika Serikat dan Meksiko. Bahasa Cochimi ditemukan di Baja California tengah, dan rumpun sepuluh bahasa Yuman ditemukan di Arizona barat, California selatan, dan Baja California utara. Keluarga Yuman diklasifikasikan sebagai keluarga makro “Hokan”. Kini keluarga Kochimi-Yuman dianggap sebagai inti dari hubungan hipotetis ini. Kemungkinan besar ada hubungan genetik antara bahasa Cochimi-Yuman dan bahasa Pomoan yang digunakan di California utara (keluarga Pomoan mencakup tujuh bahasa). Menurut gagasan modern, perkumpulan “Khokan” tidak dapat diandalkan seperti perkumpulan Penutian; selain yang telah disebutkan, mencakup 8 rumpun mandiri: bahasa Seri, bahasa Washo, rumpun Salin (2 bahasa), bahasa Yana, rumpun Palainihan (2 bahasa), rumpun Shastani (4 bahasa), rumpun Bahasa Chimariko dan Bahasa Karok. Sapir juga memasukkan Yakhik Esselen dan rumpun Chumash yang sekarang sudah punah, yang mencakup beberapa bahasa, di antara bahasa Khokan.Uto-Aztecan (Uto-Aztecan) keluarga terbesar di Amerika Serikat bagian barat dan Meksiko. Ada sekitar 22 bahasa Uto-Aztecan di Amerika Serikat. Bahasa-bahasa ini terbagi dalam lima kelompok utama: Nama, Tak, Tubatulabal, Hopi dan Tepiman. Sejumlah kelompok lain juga terwakili di Meksiko, termasuk bahasa Aztec(cm . BAHASA AZTEC).Bahasa Uto-Aztecan menempati seluruh Great Basin Amerika Serikat dan sebagian besar wilayah barat laut dan tengah Meksiko. Bahasa Comanche umum di wilayah padang rumput selatan. Banyak hubungan eksternal bahasa Uto-Aztec yang dikemukakan dalam literatur tidak dapat diandalkan.

Dua keluarga terakhir yang diperiksa sebagian berlokasi di Meksiko. Selanjutnya kita sampai pada keluarga-keluarga yang terwakili secara eksklusif di Mesoamerika.

Otomangean Keluarga (Otomanguean) memiliki lusinan bahasa dan digunakan terutama di Meksiko tengah. Tujuh kelompok dalam keluarga Otomanguean adalah Amusgo, Chiapanec-Mangue, Chinanteco, Mixteco, Otomi-Pame, Popolocan dan Zapotec.Totonac Keluarga (Totonacan) tersebar di Meksiko timur-tengah dan mencakup dua cabang: Totonac dan Tepehua. Keluarga Totonac mencakup sekitar selusin bahasa.Keluarga Mihye-soke (Mixe-Zoque) tersebar luas di Meksiko selatan dan mencakup sekitar dua lusin bahasa. Dua cabang utama keluarga ini adalah Miche dan Soke.keluarga Maya (Maya) Keluarga terbesar di selatan Meksiko, Guatemala dan Belize. Saat ini terdapat antara 50 dan 80 bahasa Maya.Cm . BAHASA MAYA.Misumalpan Rumpun (Misumalpan) mencakup empat bahasa, terletak di El Salvador, Nikaragua dan Honduras. Mungkin keluarga ini secara genetik terkait dengan Chibchan (Lihat di bawah ). Chibchanskaya Rumpun bahasa (Chibchan) merupakan peralihan antara bahasa Mesoamerika dan Amerika Selatan. Bahasa terkait digunakan di Honduras, Nikaragua, Kosta Rika, Panama, Venezuela, dan Kolombia. Keluarga Chibchan mencakup 24 bahasa.

Keluarga selanjutnya yang dipertimbangkan adalah keluarga Amerika Selatan, meskipun beberapa dari mereka memiliki perwakilan pinggiran di Amerika Tengah.

Arawakan (Arawakan), atau Maipurean, keluarga tersebar di hampir seluruh Amerika Selatan, sejumlah negara Amerika Tengah hingga Guatemala, dan semua pulau di Karibia, termasuk Kuba. Namun, pusat gravitasi keluarga ini berada di Amazon bagian barat. Keluarga Arawak terdiri dari lima cabang utama: tengah, timur, utara (termasuk kelompok Karibia, Pedalaman dan Wapishana), selatan (termasuk kelompok Bolivia-Paran, Campa dan Purus) dan barat.Karibia(Ka riban) keluarga utama Amerika Selatan bagian utara. (Kami tekankan bahwa kelompok Karibia yang disebutkan di paragraf sebelumnya tidak mengacu pada keluarga ini, tetapi pada Arawakan. Homonimi ini muncul karena fakta bahwaá Suku Ribi dari daratan menaklukkan suku Arawak di pulau-pulau tersebut dan dalam beberapa kasus mengalihkan nama mereka kepada mereka. KEá Keluarga Ribi mencakup 43 bahasa.

Di Amazon bagian barat (kira-kira di tempat yang sama dengan rumpun Arawak) bahasa-bahasa tersebut ditemukan

orang Tucano (Tuka noan) keluarga. Keluarga ini mencakup 14 bahasa.

Wilayah Andes berisi bahasa

Quechuan(Quechuan) dan Aymaran keluarga (Aymaran). Bahasa-bahasa besar di Amerika Selatan, Quechua dan Aymara, termasuk dalam rumpun ini. Rumpun bahasa Quechuan mencakup beberapa bahasa Quechua, yang dalam terminologi lain disebut dialek(cm. Quechua).Keluarga Aymaran, atau Khaki (Jaquí ), terdiri dari dua bahasa, salah satunya adalah Aymaraá (cm. AIMARÁ).Banyak ahli berpendapat bahwa kedua keluarga ini berkerabat dan membentuk keluarga makro Kechumara; ahli bahasa lain menjelaskan kesamaan tersebut melalui pinjaman.

Terletak di kaki selatan Andes

Panoan keluarga (Panoan). Ini dibagi menjadi delapan cabang, diberi nama menurut geografi (timur, utara-tengah, dll.), dan mencakup 28 bahasa.

Ada sebuah keluarga di Brasil bagian timur

sama (Je), yang mencakup 13 bahasa. Ada hipotesis bahwa bahasasama bersama dengan 12 keluarga kecil lainnya (masing-masing 1 hingga 4 bahasa) membentuk keluarga makromakro. KE makro termasuk, khususnya, bahasa Chiquitano, rumpun Bororoan, rumpun Mashakali, dan bahasa Carajá dan sebagainya.

Sepanjang pinggiran area makro, mis. sebenarnya didistribusikan ke seluruh Brasil dan sekitarnya

Tupian(Tup ian ) keluarga makro. Ini mencakup sekitar 37 bahasa. Makrofamili Tupian mencakup famili inti Tupi-Guarani yang terdiri dari delapan cabang: Guaranian, Guarayu, Tupian Proper, Tapirape, Cayabi, Parintintin, Camayura dan Tukunyape. Cabang Guarani mencakup, khususnya, salah satu bahasa besar Amerika Selatan - bahasa Guarani Paraguay(cm. GUARANI).Selain bahasa Tupi-Guarani, persatuan Tupi mencakup delapan bahasa terpisah lainnya (status genetiknya belum diketahui secara pasti).Informasi sosiolinguistik. Bahasa Indian Amerika sangat beragam dalam karakteristik sosiolinguistiknya. Keadaan bahasa India saat ini berkembang di bawah kondisi penjajahan Eropa dan keberadaan selanjutnya sebagai bahasa etnis minoritas. Meski demikian, dalam kondisi saat ini, refleksi situasi sosial dan demografi yang terjadi pada masa prakolonial terlihat jelas. Ada banyak perbedaan individu dalam status sosiolinguistik modern bahasa-bahasa India, tetapi ada ciri-ciri yang sama di seluruh wilayah. Dalam pengertian ini, akan lebih mudah untuk mempertimbangkan Amerika Utara, Mesoamerika, dan Amerika Selatan masing-masing secara terpisah.

Meskipun kepadatan genetik linguistik di Amerika Utara tinggi, kepadatan populasi pada periode pra-kontak tergolong rendah. Perkiraan sebagian besar populasi India sebelum penjajahan adalah sekitar 1 juta jiwa. Suku Indian, pada umumnya, jumlahnya tidak lebih dari beberapa ribu orang. Situasi ini berlanjut hingga saat ini: orang India merupakan minoritas kecil di Amerika Serikat dan Kanada. Namun ada beberapa suku yang jumlahnya mencapai puluhan ribu: Navajo, Dakota, Cree, Ojibwa, Cherokee. Banyak suku lain dalam 18

– abad ke-20 menghilang sama sekali (akibat genosida, epidemi, asimilasi) atau bertahan sebagai kelompok etnis, tetapi kehilangan bahasa. Menurut data A. Goddard (berdasarkan informasi dari M. Krauss, B. Grimes, dan lain-lain), 46 bahasa India dan Eskimo-Aleut telah dilestarikan di Amerika Utara, yang terus diperoleh. oleh sejumlah besar anak sebagai bahasa ibu. Selain itu, terdapat 91 bahasa yang digunakan oleh sejumlah besar orang dewasa, dan 72 bahasa yang hanya digunakan oleh segelintir orang lanjut usia. Sekitar 120 bahasa lainnya yang entah bagaimana terekam telah hilang. Hampir semua orang Indian Amerika Utara berbicara bahasa Inggris (atau Perancis atau Spanyol). Dalam satu atau dua dekade terakhir, upaya keras telah dilakukan oleh masyarakat India dan ahli bahasa di sejumlah tempat di Amerika Serikat dan Kanada untuk menghidupkan kembali bahasa asli.

Kerajaan Maya dan Aztec yang berpenduduk padat dihancurkan oleh para penakluk, tetapi keturunan kerajaan ini berjumlah ratusan ribu. Ini adalah bahasa Masahua (250-400 ribu, rumpun Oto-Manguean, Meksiko), bahasa Huastec Nahuatl Timur (lebih dari 400 ribu, rumpun Uto-Aztecan, Meksiko), bahasa Maya Qeqchi (280 ribu, Guatemala), Quiche barat-tengah ( lebih dari 350 ribu, Guatemala), Yucatecan (500 ribu, Meksiko). Jumlah rata-rata penutur bahasa Mesoamerika jauh lebih tinggi dibandingkan di Amerika Utara.

Di Amerika Selatan, situasi linguistik sangat terpolarisasi. Di satu sisi, sebagian besar bahasa memiliki jumlah penutur yang sangat sedikit - beberapa ribu, ratusan, atau bahkan puluhan orang. Banyak bahasa telah hilang, dan proses ini tidak melambat. Jadi, di sebagian besar rumpun bahasa terbesar, seperempat hingga setengah bahasa telah punah. Namun, populasi penutur bahasa asli diperkirakan antara 11 hingga 15 juta orang. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa beberapa bahasa Amerika Selatan menjadi bahasa antaretnis bagi seluruh kelompok suku Indian, dan selanjutnya menjadi sarana identifikasi diri bagi orang India (terlepas dari asal etnis spesifik mereka) atau bahkan seluruh negara. Akibatnya, bahasa-bahasa India memperoleh status resmi di sejumlah negara bagian.

(cm. QUECHUA; AYMARA; GUARANI).Ciri-ciri tipologis. Terlepas dari keragaman genetik bahasa-bahasa di Amerika, jelas bahwa sangat sedikit generalisasi yang dapat dibuat tentang ciri-ciri struktural bahasa-bahasa ini. Seringkali, sebagai ciri konstitutif dari tipe bahasa “Amerika”,polisintetisme , yaitu. rata-rata sejumlah besar morfem per kata (dibandingkan dengan “standar” antarbahasa). Polisintetisme bukan merupakan karakteristik kata apa pun, tetapi hanya kata kerja. Inti dari fenomena gramatikal ini adalah banyak makna, yang sering diungkapkan dalam bahasa-bahasa di dunia sebagai bagian dari nama dan bagian fungsional ucapan, diungkapkan dalam bahasa polisintetik sebagai bagian dari kata kerja. Hasilnya adalah bentuk kata kerja panjang yang mengandung banyak morfem, dan bagian kalimat lainnya tidak wajib seperti dalam bahasa gaya Eropa (Boas berbicara tentang “kata-kalimat” dalam bahasa Amerika Utara). Sapir memberikan contoh bentuk kata kerja berikut dari bahasa Yana California (Sapir 1929/Sapir 1993: 414): yabanaumawildjigummaha"nigi "marilah kita, masing-masing [kita], memang bergerak ke arah barat melintasi sungai." Struktur bentuk ini adalah: ya-(beberapa .orang.bergerak); banauma- (semua); wil- (melalui); dji- (ke.barat); gumma- (benar-benar); ha"- (biarkan); nigi (kita). Dalam bahasa Iroquois Mohawk, kata ionsahahnekúntsienhte berarti “dia meraup air lagi” (contoh dari karya M. Mitun). Analisis morfemik kata ini adalah sebagai berikut: i- (melalui); ons- (lagi) ; a- (masa lalu); ha- (agen satuan maskulin); hnek- (cair);ó ntsien- (dapatkan.air); ht- (penyebab); e" (presisi).

Sebagian besar rumpun bahasa terbesar di Amerika Utara memiliki kecenderungan yang jelas terhadap polisintetikisme: Na-Dene, Algonquian, Iroquoian, Siouan, Caddoan, Maya. Beberapa famili lain, terutama di bagian barat dan selatan benua, lebih mendekati rata-rata tipologi dan dicirikan oleh sintetisme moderat. Polisintesis juga merupakan ciri khas banyak bahasa di Amerika Selatan.

Salah satu aspek utama polisintetisme adalah adanya indikator argumen pada kata kerja; begitulah morfem -nigi "kita" di Yana dan ha- "dia" di Mohawk. Indikator-indikator ini tidak hanya mengkodekan ciri-ciri internal dari argumen itu sendiri (orang, jumlah, jenis kelamin), namun juga perannya dalam predikasi (agen, pasien, dll.). Jadi, makna peran, yang dalam bahasa seperti Rusia dinyatakan dengan kasus sebagai bagian dari nama, diungkapkan dalam bahasa polisintetik sebagai bagian dari kata kerja. J. Nichols merumuskan pertentangan tipologis yang penting antara penandaan titik/dependen: jika dalam bahasa seperti Rusia, hubungan peran ditandai pada elemen dependen (nama), maka dalam bahasa seperti Mohawk pada elemen titik (kata kerja). Indikator argumen dalam kata kerja secara tradisional ditafsirkan dalam studi Amerika sebagai kata ganti yang dimasukkan ke dalam kata kerja. Untuk menggambarkan fenomena ini, Jelinek mengusulkan konsep “argumen pronominal”: dalam bahasa jenis ini, argumen sebenarnya dari kata kerja bukanlah bentuk kata nominal yang berdiri sendiri, tetapi morfem pronominal yang terkait sebagai bagian dari kata kerja. Bentuk kata nominal dalam hal ini dianggap sebagai “tambahan” pada argumen pronominal. Banyak bahasa India dicirikan oleh penggabungan ke dalam kata kerja tidak hanya morfem pronominal, tetapi juga akar nominal, terutama yang sesuai dengan peran semantik pasien dan tempat.

Dengan menggunakan materi bahasa India, konstruksi kalimat aktif pertama kali ditemukan. Aktivitas merupakan fenomena alternatif dari ergativitas dan akusatif

(cm . TIPOLOGI LINGUISTIK).Dalam konstruksi aktif, agen dan pasien dikodekan terlepas dari transitivitas kata kerjanya. Model aktif merupakan karakteristik, khususnya, rumpun bahasa seperti Pomoan, Siouan, Caddoan, Iroquois, Muskogean, Keres, dll. di Amerika Utara, dan untuk bahasa Tupian di Amerika Selatan. Konsep bahasa aktif milik GA Klimov sebagian besar didasarkan pada bahasa-bahasa India ini.

Bahasa India memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan tipologi susunan kata. Studi tentang urutan kata dasar secara rutin mengutip data dari bahasa-bahasa Amerika Selatan untuk menggambarkan urutan kata yang langka. Ya, masuk

á dalam bahasa Ribi Khishkaryana, menurut uraian D. Derbyshire, tatanan dasarnya adalah “objek predikat subjek” (sangat jarang terjadi pada bahasa-bahasa di dunia). Materi bahasa India juga berperan besar dalam perkembangan tipologi tatanan kata pragmatis. Misalnya, R. Tomlin dan R. Rhodes menemukan bahwa dalam Ojibwa Algonquian tatanan paling netral adalah kebalikan dari tatanan umum dalam bahasa-bahasa Eropa: informasi tematik muncul setelah informasi non-tematik. M. Mitun, dengan mengandalkan materi bahasa polisintetik dengan argumen pronominal, mengusulkan untuk tidak menganggap tatanan dasar sebagai karakteristik yang berlaku universal; memang benar, jika frasa kata benda hanyalah tambahan pada argumen pronominal, maka urutannya tidak boleh dianggap sebagai karakteristik penting dari bahasa tersebut.

Ciri lain dari sejumlah bahasa India adalah pertentangan antara orang ketiga proksimal (dekat) dan orang ketiga yang jelas (jauh). Sistem paling terkenal dari jenis ini ditemukan dalam bahasa Algonquian. Frasa kata benda secara eksplisit ditandai merujuk pada orang terdekat atau orang yang jelas; pilihan ini dibuat atas dasar diskursif; seseorang yang dikenal atau dekat dengan pembicara biasanya dipilih sebagai orang terdekat. Selanjutnya, berdasarkan perbedaan antara dua orang ketiga dalam sejumlah bahasa India, dibangun kategori invers gramatikal. Jadi, dalam bahasa Algonquian terdapat hierarki personal: orang ke-1, ke-2 > orang terdekat ke-3 > orang yang jelas ke-3. Dalam predikat transitif, agen mungkin lebih tinggi dari pasien dalam hierarki ini, kemudian kata kerjanya ditandai sebagai bentuk langsung, dan jika agen lebih rendah dari pasien, maka kata kerjanya ditandai sebagai bentuk terbalik.

Andrey Kibrik LITERATUR Berezkin Yu.E., Borodatova A.A., Istomin A.A., Kibrik A.A.bahasa India . Dalam buku: Etnologi Amerika. Panduan belajar (dalam bentuk cetak)
Klimov G.A. Tipologi bahasa aktif . M., 1977

Ada dua sudut pandang utama. Menurut yang pertama (yang disebut “kronologi pendek”), orang datang ke Amerika sekitar 14-16 ribu tahun yang lalu Saat itu, permukaan laut lebih rendah 130 meter dibandingkan saat ini, dan di musim dingin tidak sulit untuk melintasi es dengan berjalan kaki.. Menurut yang kedua, orang-orang menetap di Dunia Baru jauh lebih awal, dari 50 hingga 20 ribu tahun yang lalu (“kronologi panjang”). Jawaban atas pertanyaan “Bagaimana?” jauh lebih pasti: nenek moyang kuno orang India datang dari Siberia melalui Selat Bering, dan kemudian pergi ke selatan - baik di sepanjang pantai barat Amerika, atau di sepanjang bagian tengah benua melalui ruang bebas es di antara lapisan es Laurentian dan gletser Coast Ranges di Kanada. Namun, terlepas dari bagaimana tepatnya penduduk pertama Amerika berpindah, jejak kehadiran awal mereka berakhir jauh di bawah air karena naiknya permukaan laut (jika mereka berjalan di sepanjang pantai Pasifik), atau dihancurkan oleh gletser (jika manusia berjalan di sepanjang bagian tengah benua). Oleh karena itu, temuan arkeologis paling awal tidak ditemukan di Beringia Beringia- wilayah biogeografi yang menghubungkan Asia Timur Laut dan Amerika Utara bagian barat laut., dan lebih jauh ke selatan - misalnya, di Texas, Meksiko utara, Chili selatan.

2. Apakah orang Indian di Amerika Serikat bagian timur berbeda dengan orang Indian di Amerika Serikat bagian barat?

Ketua Timucua. Ukiran oleh Theodore de Bry setelah digambar oleh Jacques Le Moine. 1591

Ada sekitar sepuluh tipe budaya Indian Amerika Utara Arktik (Eskimo, Aleuts), Subarctic, California (Chumash, Washo), AS timur laut (Woodland), Great Basin, Plateau, pantai barat laut, Great Plains, AS tenggara, AS barat daya.. Jadi, orang Indian yang mendiami California (misalnya Miwok atau Klamath) adalah pemburu, nelayan, dan pengumpul. Penduduk Amerika Serikat bagian barat daya - Shoshone, Zuni, dan Hopi - termasuk dalam budaya Pueblo: mereka adalah petani dan menanam jagung, kacang-kacangan, dan labu. Jauh lebih sedikit yang diketahui tentang suku Indian di Amerika Serikat bagian timur, dan khususnya bagian tenggara, karena sebagian besar suku Indian punah seiring dengan kedatangan orang Eropa. Misalnya, hingga abad ke-18, masyarakat Timucua tinggal di Florida, yang terkenal karena kekayaan tatonya. Kehidupan orang-orang ini terekam dalam gambar Jacques Le Moine, yang mengunjungi Florida pada tahun 1564-1565 dan menjadi seniman Eropa pertama yang menggambarkan penduduk asli Amerika.

3. Dimana dan bagaimana orang Indian hidup

wigwam Apache. Foto oleh Noah Hamilton Rose. Arizona, 1880Perpustakaan Umum Denver/Wikimedia Commons

Rumah Adobe di Taos Pueblo, New Mexico. Sekitar tahun 1900 Perpustakaan Kongres

Orang Indian hutan di utara dan timur laut Amerika tinggal di wigwam - tempat tinggal permanen berbentuk kubah yang terbuat dari cabang dan kulit binatang - sedangkan orang Indian Pueblo secara tradisional membangun rumah dari batu bata. Kata "wigwam" berasal dari salah satu bahasa Algonquian. Bahasa Algonquian- sekelompok bahasa Algia, salah satu rumpun bahasa terbesar. Bahasa Algonquian dituturkan oleh sekitar 190 ribu orang di Kanada bagian timur dan tengah, serta di pantai timur laut Amerika Serikat, khususnya suku Indian Cree dan Ojibwe. dan diterjemahkan berarti sesuatu seperti “rumah”. Rambut palsu dibuat dari dahan-dahan yang diikat menjadi satu membentuk suatu struktur, yang di atasnya ditutup dengan kulit kayu atau kulit. Varian menarik dari hunian India ini adalah apa yang disebut rumah panjang tempat tinggal suku Iroquois. Iroquois- sekelompok suku dengan jumlah sekitar 120 ribu orang yang tinggal di Amerika dan Kanada.. Mereka terbuat dari kayu, dan panjangnya bisa melebihi 20 meter: di satu rumah tinggal beberapa keluarga, yang anggotanya adalah saudara satu sama lain.

Banyak suku Indian, seperti Ojibwe, memiliki pemandian uap khusus - yang disebut “wigwam berkeringat”. Itu adalah bangunan terpisah, seperti yang Anda duga, untuk mencuci. Namun, orang India tidak terlalu sering mencuci diri - biasanya beberapa kali dalam sebulan - dan menggunakan pemandian uap bukan untuk menjadi pembersih, tetapi sebagai obat. Pemandian dipercaya dapat membantu mengatasi penyakit, tetapi jika Anda merasa sehat, Anda dapat melakukannya tanpa mencuci.

4. Apa yang mereka makan?

Seorang pria dan seorang wanita sedang makan. Ukiran oleh Theodore de Bry setelah digambar oleh John White. 1590

Menabur jagung atau kacang-kacangan. Ukiran oleh Theodore de Bry setelah digambar oleh Jacques Le Moine. 1591Narasi Brevis eorum quae di Florida Amerika provinsi Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Merokok daging dan ikan. Ukiran oleh Theodore de Bry setelah digambar oleh Jacques Le Moine. 1591Narasi Brevis eorum quae di Florida Amerika provinsi Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Pola makan orang Indian Amerika Utara cukup bervariasi dan sangat bervariasi tergantung sukunya. Oleh karena itu, suku Tlingit, yang tinggal di pesisir Samudra Pasifik Utara, kebanyakan memakan ikan dan daging anjing laut. Petani Pueblo memakan hidangan jagung dan daging hewan yang diperoleh dari berburu. Dan makanan utama orang Indian California adalah bubur biji ek. Untuk menyiapkannya, biji ek harus dikumpulkan, dikeringkan, dikupas, dan dihancurkan. Kemudian biji ek tersebut dimasukkan ke dalam keranjang dan direbus di atas batu panas. Hidangan yang dihasilkan menyerupai persilangan antara sup dan bubur. Mereka memakannya dengan sendok atau hanya dengan tangan. Suku Indian Navajo membuat roti dari jagung, dan resepnya masih dipertahankan:

“Untuk membuat roti, kamu membutuhkan dua belas bulir jagung beserta daunnya. Pertama, Anda perlu mengupas tongkolnya dan menggiling biji-bijian menggunakan parutan biji-bijian. Kemudian bungkus massa yang dihasilkan dengan daun jagung. Gali lubang di tanah yang cukup besar untuk menampung paket-paket tersebut. Nyalakan api di dalam lubang. Ketika tanah sudah memanas dengan baik, keluarkan arang dan letakkan bungkusan itu di dalam lubang. Tutupi mereka dan nyalakan api di atasnya. Roti membutuhkan waktu sekitar satu jam untuk dipanggang.”

5. Bisakah orang non-India memimpin sukunya?

Gubernur Solomon Bibo (kedua dari kiri). 1883 Arsip Foto Istana Gubernur/Koleksi Digital New Mexico

Pada tahun 1885-1889, Solomon Bibo, seorang Yahudi, menjabat sebagai gubernur suku Indian Acoma Pueblo, yang telah berdagang dengannya sejak pertengahan tahun 1870-an. Bibo menikah dengan seorang wanita Acoma. Benar, ini adalah satu-satunya kasus yang diketahui ketika sebuah pueblo dipimpin oleh orang non-India.

6. Siapakah Manusia Kennewick itu?

Pada tahun 1996, sisa-sisa salah satu penduduk kuno Amerika Utara ditemukan di dekat kota kecil Kennewick di negara bagian Washington. Begitulah mereka memanggilnya - Manusia Kennewick. Secara lahiriah, dia sangat berbeda dari orang Indian Amerika modern: dia sangat tinggi, berjanggut, dan agak mirip Ainu modern. Ainu- penduduk kuno kepulauan Jepang.. Para peneliti menduga bahwa kerangka itu milik orang Eropa yang tinggal di tempat tersebut pada abad ke-19. Namun penanggalan radiokarbon menunjukkan bahwa pemilik kerangka tersebut hidup 9.300 tahun yang lalu.

Rekonstruksi penampilan Kennewick Man Brittney Tatchell/Institusi Smithsonian

Kerangka tersebut sekarang disimpan di Museum Sejarah Alam Burke di Seattle, dan masyarakat Indian di Negara Bagian Washington modern secara teratur menuntut agar jenazah tersebut diberikan kepada mereka untuk dimakamkan sesuai dengan tradisi India. Namun, tidak ada alasan untuk percaya bahwa pria Kennewick semasa hidupnya adalah anggota salah satu suku atau nenek moyang mereka.

7. Apa pendapat orang India tentang bulan

Mitologi India sangat beragam: pahlawannya sering kali adalah binatang, seperti anjing hutan, berang-berang atau gagak, atau benda langit - bintang, matahari, dan bulan. Misalnya, anggota suku Wintu di California percaya bahwa bulan muncul karena beruang yang mencoba menggigitnya, dan suku Iroquois mengklaim bahwa ada seorang wanita tua di bulan yang sedang menenun linen (wanita malang itu dikirim ke sana karena dia bisa tidak memprediksi kapan dunia akan berakhir).

8. Saat orang Indian mendapat busur dan anak panah

orang India di Virginia. Adegan berburu. Ukiran oleh Theodore de Bry setelah digambar oleh John White. 1590 Koleksi Carolina Utara/Perpustakaan UNC

Saat ini, suku Indian dari berbagai suku di Amerika Utara sering digambarkan sedang memegang atau menembakkan busur. Tidak selalu seperti ini. Sejarawan tidak tahu apa-apa tentang fakta bahwa penduduk pertama Amerika Utara berburu dengan busur. Namun ada informasi bahwa mereka menggunakan berbagai macam tombak. Penemuan mata panah pertama kali terjadi sekitar milenium kesembilan SM. Mereka dibuat di wilayah Alaska modern - baru kemudian teknologinya secara bertahap merambah ke bagian lain benua itu. Pada pertengahan milenium ketiga SM, bawang bombay muncul di wilayah Kanada modern, dan pada awal zaman kita, bawang bombay sampai ke wilayah Great Plains dan California. Di Amerika Serikat bagian barat daya, busur dan anak panah muncul lebih lambat lagi - di pertengahan milenium pertama Masehi.

9. Bahasa apa yang digunakan orang India?

Potret Sequoia, pencipta suku kata Indian Cherokee. Lukisan oleh Henry Inman. Sekitar tahun 1830 Galeri Potret Nasional, Washington / Wikimedia Commons

Saat ini, orang Indian di Amerika Utara berbicara sekitar 270 bahasa berbeda, yang termasuk dalam 29 rumpun bahasa, dan 27 bahasa terisolasi, yaitu bahasa terisolasi yang bukan milik rumpun besar mana pun, tetapi merupakan bahasa mereka sendiri. Ketika orang Eropa pertama datang ke Amerika, masih banyak lagi bahasa India, namun banyak suku yang punah atau kehilangan bahasanya. Jumlah terbesar bahasa India telah dilestarikan di California: 74 bahasa milik 18 rumpun bahasa digunakan di sana. Di antara bahasa-bahasa Amerika Utara yang paling umum adalah Navajo (dituturkan oleh sekitar 180 ribu orang India), Cree (sekitar 117 ribu) dan Ojibwe (sekitar 100 ribu). Sebagian besar bahasa penduduk asli Amerika sekarang menggunakan alfabet Latin, meskipun Cherokee menggunakan suku kata asli yang dikembangkan pada awal abad ke-19. Sebagian besar bahasa India berisiko punah - lagi pula, kurang dari 30% etnis India yang menggunakan bahasa tersebut.

10. Bagaimana kehidupan orang India modern

Saat ini, sebagian besar keturunan India di Amerika Serikat dan Kanada hidup hampir sama dengan keturunan Eropa. Hanya sepertiga dari wilayah tersebut yang ditempati oleh reservasi—wilayah otonom India yang mencakup sekitar dua persen wilayah AS. Orang India modern menikmati sejumlah manfaat, dan untuk menerimanya, Anda perlu membuktikan asal usul India Anda. Nenek moyang Anda cukup disebutkan dalam sensus awal abad ke-20 atau memiliki persentase darah India tertentu.

Suku mempunyai cara berbeda untuk menentukan apakah seseorang termasuk dalam sukunya. Misalnya, Pulau Pueblo hanya menganggap mereka yang memiliki setidaknya satu orang tua yang merupakan anggota suku dan keturunan India sebagai milik mereka. Namun suku Oklahoma Iowa lebih liberal: untuk menjadi anggota, Anda hanya perlu memiliki 1/16 darah India. Pada saat yang sama, baik pengetahuan bahasa maupun kepatuhan terhadap tradisi India tidak ada artinya.

Lihat juga materi tentang suku Indian di Amerika Tengah dan Selatan pada kursus "".

India (Amerika) adalah bahasa hidup dan mati penduduk asli Amerika (kecuali Eskimo-Aleut). Jumlahnya lebih dari 3000. Secara total, lebih dari 27 juta orang berbicara bahasa India.
Keluarga besar bahasa India di Amerika Utara(AS, Kanada, sebagian besar Meksiko): Na-Dene (75 bahasa), Salish (38 bahasa), Algonquian (74 bahasa), Sioux (lebih dari 10 bahasa), Iroquois (sekitar 20 bahasa), Gulf (65 bahasa) ), Jocaltec (79 bahasa).
Terkadang ada upaya untuk menghubungkan bahasa Na-Dene secara genetis dengan bahasa Dunia Lama (terutama Sino-Tibet).
Makrofamili Algonquian-Wakash (filum atau filum) menyatukan (menurut E. Sapir) bahasa Algonquian, Ritvan, bahasa Beothuk dan Kootenay yang terisolasi, serta bahasa Salish, Chimakum dan Wakash yang disatukan dalam keluarga Mosan.
E. Sapir memasukkan bahasa Hocaltec (bersama dengan Caddo, Iroquoian, Sioux, Gulf, dan lain-lain) dalam keluarga makro Hoka-Sioux.
Terutama di Amerika Tengah Keluarga Tano-Aztecan, Otomang, dan Maya terwakili.
Bahasa Tano-Aztecan dituturkan di Amerika Serikat bagian selatan dan barat serta Meksiko utara oleh sekitar 1,5 juta orang. Filum ini termasuk keluarga Uto-Aztec. Menurut klasifikasi S. Lam terbagi menjadi 8 subfamili: Numic, Hopi, Tubatyulabal (tahun 1977 ada 10 penutur). Shoshone, Aztec, Pimic, Tarakait, Korachol.
Jumlah penutur bahasa rumpun Otomang sekitar 1,2 juta orang. Beberapa peneliti memasukkan rumpun ini (bersama dengan bahasa Penuti, Uto-Aztecan, dan Mayasoke-Totonac) sebagai bagian dari rumpun makro-Penuti yang lebih besar. ULANG. Longaker membagi bahasa Otomang menjadi 7 kelompok: Otopamaic, Popolocan, Mixtec, Chorotega, Zapotec, Chinantec dan Amusgo.
Bahasa keluarga Maya-Quiche (subfamili Maya dengan 4 kelompok dan Quiché dengan 3 kelompok) umum di Meksiko, Guatemala dan Honduras dan dituturkan oleh sekitar 2,3 juta orang. J.H. Greenberg mengelompokkan bahasa Maya-Kiche, Totonac, dan Miche-Zoque ke dalam rumpun Maya-Zoque, yang selanjutnya termasuk dalam rumpun Makro-Penutian yang lebih besar secara hipotetis.
Rumpun bahasa India terbesar di Amerika Selatan: Chibcha, Arawak, Karibia, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Banyak bahasa terisolasi dan kelompok bahasa kecil tetap berada di luar klasifikasi.
Sebagian besar bahasa Chibchan yang digunakan di Amerika Tengah dan Selatan telah punah. Bahasa hidup digunakan oleh sekitar 600.000 orang. Menurut Ch.Loukotka, bahasa Chibchan dibagi menjadi 20 kelompok.
Bahasa Arawakan, yang dituturkan oleh sekitar 400.000 orang dari Florida Selatan dan kepulauan Karibia hingga Paraguay dan dari pantai Pasifik Peru hingga delta Amazon, (menurut J. Greenberg) merupakan bagian dari kelompok khatulistiwa dari filum Ando-khatulistiwa.
Keluarga Karibia memiliki sekitar 100 bahasa yang digunakan oleh sekitar 170.000 orang (Guyana, Suriname, Guyana Prancis, Venezuela, Brasil utara, sebagian Kolombia, dan pedalaman Brasil). J. Greenberg memasukkan bahasa-bahasa ini (bersama dengan bahasa Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto, dll) ke dalam keluarga makro Zhe-Pano-Karibia.
Keluarga Quechumara (lebih dari 16 juta penutur) termasuk Quechua dan Aymara (keduanya bahasa resmi di Bolivia, bersama dengan bahasa Spanyol). Hubungan genetik dengan bahasa lain tidak jelas.
Bahasa rumpun Pano-Tacana (sekitar 40 bahasa, kelompok Pano dan Tacano) tersebar luas di Peru, Bolivia, Brazil (jumlah penuturnya sekitar 120.000 orang). Bahasa-bahasa ini (bersama dengan bahasa Chili dan Argentina Chon, Mannequin, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) termasuk dalam asosiasi genetik makro-Pana-Tacana yang lebih luas. Ada hubungan yang jauh dengan bahasa Kechumara dan Kayuwawa. Ada materi umum yang tumpang tindih dengan bahasa Tucano.
Rumpun ini mencakup sekitar 10 bahasa yang digunakan di tenggara Brasil (35.000 penutur). Ini adalah bagian dari keluarga besar Macroje (bersama dengan bahasa Mashakali dan Karazha). Ada hubungan genetik yang jauh dengan keluarga Tupi-Guarani dan Bororo.
Rumpun Tupi-Guarani mencakup lebih dari 50 bahasa yang digunakan di Brasil, Paraguay, dan Bolivia (sekitar 4 juta penutur). Ia terbagi dalam 7 kelompok utama: Tupi-Guarani, Yuruna, Arikem, Tupari, Ramarama, Monde, dan Purubora. Ini seharusnya terkait dengan bahasa Arawakan dan Tucano. J. Greenberg mengklasifikasikan mereka, bersama dengan Arawak, sebagai anggota kelompok khatulistiwa dari filum Ando-khatulistiwa.

Kelompok di Dene Chipewyan Koyukon Chuppah Navajo Kiowa Apache Ya Tlingit Haida Band Hoka Sioux Subtiabatlapaneki Hoka Coawiltec Cherokee (alias Tsalagi) Bahasa Iroquoia lainnya Caddo

suku Sioux Lakota Muskogee (Sungai) Algonquin-Ritvan Arapaho kaki hitam Cheyenne Cree Algonquin Timur Ojibwa (Ojibwe) Shawnee Wiyot Yurok Penutian Maidu Miwok

orang Oregon Chinchuksky Klamath-Modoc Sahaptin Tsimshian Campuran-soke bagus Tano-Aztecan Hopi Numik (Platoshon) Takik (taki) suku Aztec Pymic Kiowa Tiwa

Bahasa India di Amerika Selatan orang Araucan Chibcha Makro Paesian Quechua Tukano Karibia Vito Arawak Jivaro Nambikwara Pano Yanomansky Takanskie Guarani Saparo