Krisis non-normatif dalam kehidupan seorang anak, remaja, remaja Krisis non-normatif, tidak terkait dengan transisi dari satu usia ke usia lain, paling sering dialami oleh anak-anak dari keluarga yang kompleks dan bermasalah. Mereka menderita kesepian, ketidakberdayaan mereka. Dewasa secara emosional

Krisis kehidupan keluarga - bagaimana menentukan ukuran kematian? Seperti yang dikatakan Lev Nikolayevich yang terhormat sejak lama, semua keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri. Dan dia benar. Memang, hampir semua orang mengalami apa yang disebut "krisis kehidupan keluarga", tetapi hanya sedikit

Bab 3. Peran kebutuhan dalam kehidupan seseorang

Bab 4. Peranan kebutuhan dalam kehidupan manusia. Lanjutan Dalam bab ini, kita akan terus berbicara tentang sisa kebutuhan yang Anda miliki, sehingga Anda dapat memahami bagaimana Anda melakukannya dengan kepuasan kebutuhan ini. Kami telah menemukan bahwa tidak mungkin untuk bahagia

Lembaga pendidikan tinggi negara bagian pendidikan profesi

Akademi Medis Negara Bagian Chita

badan federal untuk kesehatan dan pembangunan sosial

Departemen Humaniora

PEKERJAAN KURSUS

Topik: Krisis perkembangan usia

Chita - 2009

pengantar

Jiwa manusia berada dalam kondisi perkembangan yang konstan. Perkembangan manusia dikaitkan dengan faktor keturunan dan sosial, serta dengan aktivitas kepribadian itu sendiri.

Setiap usia adalah tahap perkembangan mental yang secara kualitatif khusus dan dicirikan oleh banyak perubahan yang membentuk totalitas struktur kepribadian seseorang pada tahap perkembangan tertentu. Fitur usia dapat ditentukan oleh banyak kondisi:

sistem persyaratan yang berlaku bagi seseorang pada tahap kehidupannya ini;

hubungan dengan orang lain;

pengetahuan dan keterampilan yang dimilikinya;

usia paspor (usia sesuai paspor). Namun, sangat sering usia paspor mungkin tidak sesuai dengan usia psikologis dan fisiologis seseorang, yang memerlukan koreksi sesaat dalam menghubungkannya dengan satu atau kelompok usia lainnya. Selain itu, penyakit serius yang sering terjadi baik secara fisiologis maupun psikologis menua seseorang (kadang-kadang dalam 2-3 bulan), dan kemudian seseorang secara psikologis belum siap untuk menyadari usianya dan kemampuannya pada tahap kehidupan yang baru secara kualitatif ini, terutama sehubungan dengan pembatasan yang muncul (misalnya, aktivitas fisik, yang sebelumnya mudah ditoleransi, tetapi sekarang menjadi berlebihan, dll.).

“Kondisi eksternal yang menentukan karakteristik usia bertindak langsung pada seseorang. Pengaruh yang sama dari lingkungan eksternal mempengaruhi secara berbeda tergantung pada sifat psikologis yang dikembangkan sebelumnya yang mereka lewati (membiaskan). Totalitas kondisi eksternal dan internal ini menentukan kekhasan usia, dan perubahan dalam hubungan di antara mereka menentukan kebutuhan dan fitur transisi ke tahap usia berikutnya.

Dengan demikian, kondisi yang menentukan karakteristik usia dapat dibagi menjadi tiga kelompok: kondisi fisiologis, sosial, psikologis. Transisi dari satu tingkat usia ke tingkat lainnya terjadi ketika kondisi yang menentukan kekhususan usia berubah. Perkembangan mental terjadi dalam aktivitas melalui penyelesaian kontradiksi yang muncul pada tahap perkembangan tertentu. Kekuatan pendorong perkembangan mental adalah aktivitas individu.

Bergantung pada berbagai faktor geografis dan etnis, periode perkembangan usia berikut dibedakan secara kondisional:

prenatal (periode intrauterin);

baru lahir (dari lahir hingga 1 bulan);

masa bayi (dari 1 bulan hingga 1 tahun kehidupan);

anak usia dini (1-3 tahun);

usia prasekolah junior dan menengah (3-6 tahun);

usia prasekolah senior (6-7 tahun);

usia sekolah dasar (7-10 tahun);

masa remaja, bertepatan dengan sekolah menengah (dari 10-11 tahun hingga 13-15 tahun);

masa remaja awal (15-16 tahun);

pemuda (16-18 tahun);

kematangan:

awal (18-25),

sedang (25-40),

terlambat (40-55);

lansia (dari 55 - 75 tahun);

pikun (setelah 75 tahun);

lansia (setelah 80 tahun);

umur panjang.

Krisis biologis disebabkan oleh hukum internal perkembangan organisme.

Krisis biografis muncul sehubungan dengan perubahan status sosial-psikologis seseorang.

Selama krisis biologis (krisis), gangguan jiwa sering terjadi, dan penyakit yang berkembang saat ini lebih parah. Di masa kanak-kanak, selama krisis biologis di lagi fungsi psikofisiologis menderita, yang berada pada tahap perkembangan paling intensif.

Hasil yang menguntungkan dari peristiwa kehidupan di atas tergantung pada keadaan dan lingkungan terdekat, tingkat stabilitas mental dan perlindungan mental.

Beberapa anak mungkin mengalami gangguan neurotik ketika mereka memasuki taman kanak-kanak. Dalam kasus seperti itu, Anda perlu berkonsultasi dengan psikolog anak.

Setelah menjalin hubungan suami istri, seringkali terjadi konflik antara cita-cita yang diharapkan dengan kenyataan yang ada dalam hubungan suami istri.

Kelahiran seorang anak adalah suatu kegembiraan, tetapi seringkali dengan latar belakang kelelahan alami, seorang ibu muda dapat mengembangkan ketakutan bahwa dia tidak dapat mengatasi tugasnya, jika wanita itu tidak didukung oleh anggota keluarga, maka depresi dapat berkembang.

Pensiun secara dramatis mengubah status sosial seseorang dalam keluarga dan masyarakat. Pria mengalami periode ini lebih buruk. Sangat penting bagi seseorang untuk menemukan makna baru bagi keberadaannya.

Jiwa manusia sedang dalam proses perkembangan yang konstan. Pengetahuan tenaga medis tentang krisis biologis kepribadian yang berkaitan dengan usia akan membantu untuk menghindari banyak kesulitan yang muncul dalam interaksi tenaga medis dan pasien.

Dengan demikian, masalah pencegahan dan pengobatan kondisi krisis adalah salah satu yang paling relevan untuk psikiatri modern. Secara tradisional, masalah ini dianggap dari sudut pandang teori stres. Pengetahuan tentang krisis terkait usia yang dijelaskan di atas sangat penting bagi organisasi perawatan medis untuk pasien.

Subyek penelitian: krisis perkembangan usia.

Objek studi: karakteristik psikologis seseorang dalam periode yang berbeda dalam hidupnya.

Tujuan penelitian:

pertimbangkan fitur utama dari setiap periode

melacak perkembangan pandangan teoretis tentang masalah dari berbagai usia

menarik kesimpulan yang tepat meringkas penelitian.

Tujuan dari penelitian ini: untuk mengeksplorasi krisis perkembangan usia, untuk mengkarakterisasi periode usia, pengaruhnya terhadap perkembangan individu.

Metode penelitian:

Analisis literatur teoritis tentang topik penelitian.

1. Krisis perkembangan mental

Sampai baru-baru ini, dalam penelitian dan praktik pedagogis, diasumsikan bahwa krisis perkembangan mental (atau krisis terkait usia) adalah segmen khusus dari jalur kehidupan seorang anak (atau orang dewasa), ketika kondisi pedagogis di mana anak tidak mencukupi. kehidupan dan tindakan terungkap. Pandangan ini juga memprovokasi cara untuk menyelesaikan krisis - anak harus diberikan apa yang dia butuhkan (kirim dia ke sekolah, mulai perlakukan dia seperti orang dewasa), dan krisis akan teratasi.

Jika Anda melihat lebih dekat pada posisi ini, menjadi jelas bahwa itu "melayani" kebutuhan pendidik. Memang, dalam hal kesulitan, guru melakukan upaya untuk menghilangkannya. Mekanisme internal dari masalah yang muncul, kemungkinan artinya bagi anak itu sendiri, adalah tugas psikologis tradisional, yang kurang menarik bagi guru. Pedagogi, tidak seperti psikologi, pada dasarnya adalah praktik. Oleh karena itu, setiap hambatan (dan krisis justru merupakan hambatan bagi tindakan pedagogis) harus dihilangkan atau diatasi. Ini bukan kurangnya posisi pedagogis, tetapi isinya.

Namun, krisis, jika itu adalah krisis normatif terkait usia, merupakan hambatan yang tidak dapat diatasi. Orang dewasa menyerah pada anak, dan yang terakhir membuat tuntutan baru. Situasi ini berlangsung dan berlangsung, dan kemudian seolah-olah menghilang dengan sendirinya. Menjadi jelas bahwa analisis yang berarti diperlukan untuk tindakan pedagogis dalam krisis, dan karena itu kita dipaksa untuk pindah dari bidang tindakan pedagogis ke bidang pemahaman psikologis. Dan hanya atas dasar untuk membangun tindakan pedagogis dalam ideologi baru.

Kurangnya pemahaman tradisional tentang krisis terletak pada kenyataan bahwa itu tidak dianggap sebagai tahap pembangunan yang diperlukan. Untuk mengubah kata-kata "tahap yang diperlukan" dari konstruksi pidato menjadi alat analisis dan, akibatnya, menjadi dasar untuk merancang tindakan pedagogis, perlu untuk menemukan isi krisis. Atau, dengan kata lain, untuk menemukan tugas pembangunan yang sedang diselesaikan dalam krisis.

Bagaimana mungkin menetapkan (menentukan) isi pembangunan di masa kritis? Tanpa mengungkapkan alasan untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita berkutat pada hal berikut: isi pembangunan pada periode kritis adalah subjektivasi dari neoformasi periode stabil sebelumnya. Dengan kata lain, kita asumsikan sebagai berikut: dalam periode stabil, neoplasma terbentuk, tetapi hanya secara objektif, ia dapat dideteksi oleh pengamat luar, sedangkan neoplasma ini belum ada pada anak. Tidak, dalam arti anak itu sendiri belum memiliki kemampuan baru ini. Untuk penemuannya oleh anak sendiri, untuk transformasi anak menjadi subjek kemampuan baru, diperlukan kondisi yang sesuai, tetapi jika tidak ada, kemampuan tidak diungkapkan oleh kondisi seperti itu dan ada ruang psikologis krisis.

Untuk emansipasi kemampuan, beberapa pekerjaan khusus diperlukan, bekerja pada subjektivisasi kemampuan. Faktanya, kita berbicara tentang semacam pembentukan dua siklus kemampuan subjektif. Pada langkah pertama (dalam periode stabil), kemampuan terbentuk dalam integritas kondisi tertentu; pada langkah ini, kemampuan bukan milik subjek, tetapi justru seluruh integritas ini. Selanjutnya, langkah selanjutnya diperlukan - mengisolasi kemampuan dari kondisi yang memunculkannya, menurut posisi awal kami, ini adalah krisis pembangunan.

Pada usia yang stabil, dalam kerangka situasi pembentukan, seorang anak mengembangkan kemampuan tertentu, tetapi sampai waktu tertentu kemampuan itu ada secara objektif. Artinya jika situasi pembentukan ini diciptakan kembali, kemudian anak menyadari, menemukan kemampuan-kemampuan tersebut, jika situasinya ternyata berbeda, maka anak tidak menunjukkan kemampuan tersebut. Padahal, subjek kemampuan bukanlah aktor itu sendiri, bukan anak, melainkan situasi pembentukannya. Contoh klasik dari permainan anak: dalam permainan anak mempertahankan "pose penjaga", tetapi di luar permainan tidak, dll. Artinya, kemampuan bukan milik aktor itu sendiri. Kemampuan ini memiliki karakter yang berkilauan.

Dalam keadaan krisis, kemampuan ini “delaminasi”, kemampuan ini diapropriasi oleh subjek itu sendiri, terjadilah subjektivasi. Itulah mengapa kondisi yang sangat khusus diperlukan. Pokok dari kondisi tersebut, sebagaimana menjadi jelas sekarang, adalah transformasi tindakan anak dari tindakan yang diarahkan pada suatu objek, dari tindakan yang menghasilkan, menjadi tindakan yang mencoba. Sebenarnya ada saat dimana aksi anak kecil dan aksi orang dewasa bertemu. Tindakan orang dewasa, tindakan pedagogis, "menemukan" subjeknya-tindakan anak. Tindakan orang dewasa menjadi "hidup" (dalam hal V.P. Zinchenko).

Apa artinya tes, pekerjaan seperti apa yang harus dilakukan pada saat ini. "" Inti dari tes terletak pada kenyataan bahwa anak menemukan tindakannya sendiri. Ini menjadi lebih jelas hari ini berkat karya-karya B.D. Elkonin tentang perasaan aktivitas sendiri. Tes adalah tindakan yang memungkinkan Anda untuk mengalami (menahan) rasa aktivitas Anda sendiri dan dengan demikian menemukan tindakan Anda sendiri seperti itu.

Bagi saya, kata-kata ini memiliki arti khusus, saya akan menggambarkannya dengan contoh yang sangat lucu dari krisis tiga tahun. Krisis tiga tahun digambarkan sebagai krisis "Saya sendiri", sebagai munculnya tindakan pribadi, sebagai oposisi "Saya ingin - saya tidak mau", dll. Pengamatan anak yang terperinci dan terarah dilakukan sepanjang tahun - dari dua setengah hingga tiga setengah tahun. Seiring dengan gejala negativisme dan keinginan diri yang terkenal, bersama dengan "Saya sendiri", "Saya ingin - saya tidak mau", dll., ada gejala perilaku dari jenis lain. Anak itu menyebut dirinya sebagai orang ketiga dengan kata-kata kecil, misalnya, "Beruang Kecil"; pada saat yang sama, ia berperilaku sangat sesuai, sangat penuh kasih sayang, yaitu. berperilaku seperti biasa sebelum krisis.

Ilustrasi ini ternyata menjadi indikasi yang sangat kuat bahwa dua jenis perilaku dapat ditemukan pada masa kritis. Di satu sisi, perilaku ini tampaknya berjalan di depan: ini adalah pengembangan dari "Saya": "Saya sendiri", "Saya ingin - saya tidak mau" - yang secara tradisional dikaitkan dengan gejala kritis. Tetapi agar bentuk-bentuk baru ini muncul untuk anak itu sendiri, perlu tidak hanya untuk memperkuatnya (dengan kesengajaan tradisional, obsesi negatif), tetapi juga untuk menentang bentuk-bentuk perilaku lain - hubungan yang ditekankan dengan orang tua, kasih sayang, kesopanan. Perilaku "baru" dan "lama" dipisahkan satu sama lain. Tapi, mari kita perhatikan, keduanya, sekali lagi, adalah perilaku mereka; kedua jenis perilaku tersebut ditandai dengan simbol ucapan yang berbeda: satu melalui "aku", dan yang lainnya melalui penamaan yang penuh kasih sayang pada orang ketiga. Pada pengamatan pertama, mudah untuk mengesampingkannya, dengan asumsi bahwa mereka adalah semacam fitur individu. Namun, segera ternyata hampir semua orang tua yang penuh perhatian mengingat nama-nama yang penuh kasih sayang dalam perilaku anak-anak mereka yang berusia tiga tahun dengan latar belakang demonstratif "Aku" yang diucapkan.

Pengamatan ini ternyata sangat penting dalam analisis perkembangan subjektivitas pada masa-masa kritis. Secara tradisional, dalam logika pembentukan (aktivitas, tindakan mental, dll.), seseorang biasanya berbicara tentang tindakan seorang anak dan tindakan teladan, orang dewasa. Anak, berkembang, mengambil tindakan orang dewasa (teladan). Hari ini, orang dapat berasumsi secara hipotetis bahwa dalam krisis terjadi pembagian yang lebih kompleks, bukan tindakan anak-anak dan orang dewasa, bukan tindakan saya dan orang lain (teladan), tetapi milik saya dan saya, tetapi berbeda.

Hanya dalam pengertian ini kita dapat berbicara tentang subjektivitas seperti itu. Kalau tidak, anak itu "mengenakan" pakaian baru dari tindakan orang lain. Apakah mungkin untuk berbicara tentang pembangunan dalam kasus ini? Sekali A.I. Podolsky menyebutkan konsep mati. Mengacu pada percakapan dengan P.Ya. Galperin, dia mengatakan bahwa kadang-kadang mungkin untuk membentuk sesuatu yang tetap mati. Jadi bagi saya tampaknya pengembangan itu tepat dan subjektivitas itu tepat - semua ini hanya menyangkut pembagian batin ini; Saya, tindakan saya, dan saya, tindakan saya sendiri, tetapi berbeda, perbedaan batin ini hanya memungkinkan untuk berbicara tentang perkembangan seperti itu.

Memahami perkembangan dengan cara ini adalah hal terpenting yang dapat terjadi pada seseorang. Pemahaman tentang perkembangan seperti itu jauh melampaui deskripsi periode kritis belaka. Krisis dalam hal ini hanyalah model yang sangat tepat dari tindakan pembangunan itu sendiri. Misalnya masalah ketergantungan bahan kimia. Apa artinya seseorang bergantung pada obat kimia tertentu? Ini berarti bahwa tidak ada perbedaan antara "I" organisme yang membutuhkan obat, dan "I", yang tidak ingin menggunakan obat ini. Pekerjaan mengatasi kecanduan dapat dilakukan secara produktif hanya pada perbedaan batin ini. Tidak ada pembicaraan tentang kesehatan, tentang masa depan membantu, semua ini tidak serius. Ketika seorang pecandu mengenali, memperbaiki momen ketika tubuhnya mulai menuntut, ketika "aku" yang mencegah obat dari mengambil obat masuk ke dalam dialog dengan ketergantungan "aku", ketika situasi resistensi internal dan perpecahan internal muncul. , ini adalah kondisi untuk mengatasi lebih lanjut, dalam hal ini situasi atau perkembangan tertentu dalam arti kata yang luas.

Haruskah kita memahami krisis, kembali ke aspek pedagogis dari masalah ini? Sebagai momen pertemuan aksi orang dewasa dan aksi anak-anak. Sejauh ini, itu hanya tentang anak itu, tentang tindakannya. Untuk melanjutkan ke pertimbangan pertemuan tindakan anak-anak dan orang dewasa, mari kita perhatikan diagram berikut (Gbr. 1).

Skema usia yang sederhana digambarkan di sini: ada tindakan nyata anak-anak yang sesuai dengan usia 1 dan usia 2. Ada pola budaya, standar, bentuk ideal yang menentukan isi setiap usia. Dan tentu ada budaya penerjemahan pada usia yang stabil, budaya koneksi mereka. Kita dapat menyebutnya sebagai aktivitas utama, situasi perkembangan sosial, dll., tetapi penting untuk dipahami bahwa selalu ada pada usia yang stabil sesuatu yang menengahi tindakan anak-anak yang sebenarnya dan sampel (standar budaya) yang harus disesuaikan. pada usia tertentu. Ini adalah budaya penerjemahan yang memungkinkan untuk memahami dan menggambarkan apa yang sebenarnya dilakukan anak. Bayangkan, misalnya, tindakan nyata seorang anak berusia 4,5 tahun, jika kita tidak memiliki kata "permainan" di kepala kita. Dalam hal ini, kita menyaksikan kekacauan manipulasi aneh dengan objek aneh. Tetapi begitu ide bermain muncul, tindakan anak itu segera diperintahkan, pertama-tama, untuk pengamat.

Akibatnya, tautan mediasi ini memberi kita kesempatan: pertama, untuk memahami tindakan nyata anak, dan kedua, untuk memahami bagaimana mereka ditentukan - ke dalam makna dan tugas, metode tindakan, dll. Beginilah tampilan skema usia yang stabil - satu dan yang lain. Apa yang terjadi di persimpangan? Apa yang terjadi pada usia kritis? Pada usia kritis, anak mulai fokus pada bentuk ideal usia berikutnya. Dalam diagram, kita melihat hubungan yang tidak dimediasi oleh budaya terjemahan. Dan menurut skema ini, jelas bahwa tindakan seorang anak dalam krisis tidak dimediasi oleh tindakan mediasi orang dewasa. Usia kritis ditandai dengan tidak adanya budaya penerjemahan, tidak adanya orang dewasa (perantara) yang berdiri di perbatasan ini.

Mari kita kembali ke pertanyaan tentang pedagogi zaman kritis. Isi tindakan pedagogis terletak pada kenyataan bahwa ia mengatur tindakan anak sedemikian rupa sehingga ia menemukan konten baru, bentuk budaya, dan model dengan cara budaya. Tindakan anak itu sendiri telah ditentukan sebelumnya secara budaya. Selama masa kritis, ketika anak menemukan bentuk ideal baru secara langsung, ia membangun tindakannya sendiri secara langsung.

Contoh sederhana: iklan. Biasanya, ia menetapkan pola beberapa perilaku yang menarik, menghubungkan daya tarik itu secara langsung dengan produk yang diiklankan. Remaja bereaksi langsung terhadap iklan: dia hanya mengambil objek yang menarik, percaya bahwa dengan cara ini dia segera berubah menjadi kuat, cantik, berani, dll. Ketika seorang anak menyalakan rokok, dia tidak mencoba apa pun, dia benar-benar menjadi di sini dan sekarang, berubah. Apa inti dari kemungkinan tindakan orang dewasa dalam situasi ini? Intinya adalah untuk mengubah tindakan yang diarahkan objek ini menjadi tindakan percobaan, menjadi tindakan yang membantu untuk memotong-motong "Aku". Seorang anak dengan rokok adalah isyarat kepada penonton, "Saya sudah dewasa": lihat saya sebagai orang dewasa; itu. itu adalah tindakan demonstratif. Untuk orang dewasa, tindakan yang sama berarti sesuatu yang lain: "Anda merusak kesehatan Anda, merokok berbahaya, dll." Dalam hal ini, situasi merokok yang sama - untuk anak-anak dan orang dewasa bertindak sebagai hal yang berbeda secara fundamental. Tidak ada ruang pertemuan di sini, tidak ada tempat di mana mereka bisa bertemu. Dan di sini tepat untuk mengingat alasan yang sangat aneh dari D.B. Elkonin tentang tindakan. Dia menulis bahwa tindakan itu bermuka dua. Tindakan, di satu sisi, diarahkan pada objek, di sisi lain, memiliki beberapa makna dalam masyarakat, dll. Ketika orang dewasa menyuruh seorang anak untuk memakai mantel hangat, orang dewasa mengatakan bahwa itu dingin dan berbicara tentang objektivitas, dan ketika anak menolak untuk memakai mantel ini, dia sebenarnya berbicara tentang arti pakaian ini. Dan dalam pengertian ini, isi objektif dari tindakan (dari pihak orang dewasa) dan makna yang melekat pada anak itu tidak dapat dipenuhi pada saat ini. Bagaimana kondisi pertemuan tersebut? Penyesuaian alami. Penemuan orang dewasa tentang maknanya dalam tindakan ini dan penemuan anak tentang isi objektifnya dalam tindakan yang sama. Hanya dalam kasus ini, secara umum, dialog mungkin, pertemuan mungkin.

Anak-anak mulai bekerja bukan di meja mereka, tetapi duduk bersama dengan guru di atas permadani. Permadani adalah sesuatu yang benar-benar kosong dan tidak berarti. Dan bekerja, pada awalnya - bermain dengan guru di permadani ini, anak-anak, bersama dengan orang dewasa, mulai membedakan berbagai bentuk pekerjaan. Secara khusus, mereka mengidentifikasi diri mereka bekerja dengan posisi mata pelajaran saat mengajar membaca, memisahkan mereka dari bentuk permainan kerja. Dan saat Anda bekerja, ruang yang awalnya kosong ini - permadani - secara bertahap menjadi terpolarisasi. Ada ruang kerja, ruang bermain, ruang pelatihan, dan sebagainya. Dengan demikian, ruang ruangan terpolarisasi menjadi sudut bermain dan tempat belajar. Karena fakta bahwa pada awalnya anak-anak jatuh ke "ruang kosong" ini, dimungkinkan untuk mempolarisasi dan mengungkapkan konten kepada mereka, yaitu, mentransfer mereka ke zaman baru, tetapi mentransfernya dengan cara budaya.

Ilustrasi serupa kedua menyangkut awal sekolah remaja. Di sini situasinya jauh lebih rumit, karena ketika ada dua zaman yang terbentuk secara budaya, maka tindakan pedagogis terdiri dari pemindahan dari satu ke yang lain, dalam transisi ke jenis mediasi baru. Sayangnya, masa remaja sedemikian rupa sehingga bentuk-bentuk terjemahan yang dibangun secara budaya tidak ada hari ini, yaitu, tugas pedagogisnya adalah memindahkan anak dari usia sekolah dasar formal ke usia berikutnya, di mana budaya terjemahan hampir tidak ada.

Untuk seorang anak, masa remaja terdiri dari melanggar aturan, dalam semacam keterlaluan. Orang dewasa, sebagai suatu peraturan, mulai "bekerja" di wilayah 1 remaja: untuk menghentikan pelanggaran aturan, untuk menanggapi kejutan. Situasi ini mengarah ke jalan buntu. Pertanyaan klasik dalam percakapan antara psikolog dan guru tentang masa remaja adalah: "Apa yang bisa Anda sarankan kepada seorang guru?" Tetapi sampai beberapa bentuk transmisi yang memadai diatur, setidaknya dalam kerangka sekolah, tidak akan ada kemajuan yang signifikan ke arah ini.

Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang sekolah untuk remaja, pertama-tama, perlu untuk mengatur bentuk terjemahan dan, pada langkah kedua, terlibat dalam pekerjaan khusus menerjemahkan tindakan anak-anak menjadi tindakan percobaan. Dan di sini * seseorang dapat beralih ke pengalaman yang sangat menarik dan menjanjikan, tetapi sejauh ini terbatas dari pekerjaan gimnasium No. 1 di Krasnoyarsk. Berbeda dengan keadaan umum di sekolah ini, ruang sekolah remaja benar-benar tertata. Itu. sudah ada alasan untuk membicarakan ruang sekolah remaja.

Jadi, secara objektif ada anak dengan tindakan nyatanya (harapan, preferensi, dll). Dan ada lingkungan sekolah. Tapi ini belum lingkungannya. Hanya ketika kita membangun tindakan kekanak-kanakannya sendiri - percobaan - dalam kaitannya dengan lingkungan ini, ketika kita menciptakan kondisi untuk perbedaan internal dari tindakan yang berbeda, akan muncul percobaan, yaitu. syarat untuk tumbuh kembang anak. Khususnya, seorang anak dalam masa kritis.

Krisis perkembangan usia

Krisis usia adalah periode ontogeni yang khusus, relatif singkat (sampai satu tahun), ditandai dengan perubahan mental yang tajam. Mereka mengacu pada proses normatif yang diperlukan untuk perkembangan pribadi yang progresif secara normal (Erickson).

Bentuk dan durasi periode-periode ini, serta tingkat keparahan aliran, tergantung pada karakteristik individu, kondisi sosial dan mikrososial. Dalam psikologi perkembangan, tidak ada konsensus tentang krisis, tempat dan perannya dalam perkembangan mental. Beberapa psikolog percaya bahwa perkembangan harus harmonis, bebas krisis. Krisis adalah fenomena "menyakitkan" yang tidak normal, hasil dari pengasuhan yang tidak tepat. Bagian lain dari para psikolog berpendapat bahwa adanya krisis dalam pembangunan adalah hal yang wajar. Apalagi menurut beberapa pemikiran dalam psikologi perkembangan, seorang anak yang belum benar-benar mengalami krisis tidak akan berkembang sepenuhnya lebih lanjut. Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy membahas topik ini.

L.S. Vygotsky mempertimbangkan dinamika transisi dari satu zaman ke zaman lainnya. Pada tahap yang berbeda, perubahan jiwa anak dapat terjadi secara perlahan dan bertahap, atau dapat terjadi dengan cepat dan tiba-tiba. Tahap perkembangan yang stabil dan krisis dibedakan, pergantiannya adalah hukum perkembangan anak. Masa stabil ditandai dengan kelancaran proses perkembangan, tanpa pergeseran dan perubahan yang tajam pada kepribadian anak. Lama dalam durasi. Tidak signifikan, perubahan minimal menumpuk dan pada akhir periode memberikan lompatan kualitatif dalam perkembangan: neoplasma terkait usia muncul, stabil, tetap dalam struktur Kepribadian.

Krisis tidak berlangsung lama, beberapa bulan, dalam keadaan yang tidak menguntungkan yang membentang hingga satu tahun atau bahkan dua tahun. Ini adalah tahapan yang singkat namun penuh gejolak. Pergeseran signifikan dalam perkembangan, anak berubah secara dramatis dalam banyak fiturnya. Pembangunan dapat mengambil karakter bencana saat ini. Krisis dimulai dan berakhir tanpa terasa, batas-batasnya kabur, tidak jelas. Kejengkelan terjadi di tengah periode. Bagi orang-orang di sekitar anak, hal itu terkait dengan perubahan perilaku, munculnya “kesulitan dalam pendidikan”. Anak di luar kendali orang dewasa. Ledakan afektif, keinginan, konflik dengan orang yang dicintai. Kapasitas kerja anak sekolah menurun, minat terhadap kelas melemah, prestasi akademik menurun, terkadang pengalaman menyakitkan dan konflik internal muncul.

Dalam krisis, pembangunan memperoleh karakter negatif: apa yang dibentuk pada tahap sebelumnya hancur, menghilang. Tetapi sesuatu yang baru juga sedang dibuat. Neoplasma menjadi tidak stabil dan pada periode stabil berikutnya mereka berubah, diserap oleh neoplasma lain, larut di dalamnya, dan dengan demikian mati.

D.B. Elkonin mengembangkan ide-ide L.S. Vygotsky tentang perkembangan anak. “Seorang anak mendekati setiap titik dalam perkembangannya dengan perbedaan tertentu antara apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-manusia dan apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-objek. Justru saat-saat di mana perbedaan ini mengasumsikan besarnya terbesar yang disebut krisis, setelah itu perkembangan pihak yang tertinggal pada periode sebelumnya terjadi. Tapi masing-masing pihak sedang mempersiapkan pengembangan yang lain.

Dengan demikian, jiwa manusia berada dalam proses perkembangan yang konstan. Pengetahuan tentang krisis biologis kepribadian yang berkaitan dengan usia akan membantu menghindari banyak kesulitan yang muncul dalam hubungan antar manusia.

Krisis neonatus. Terkait dengan perubahan tajam dalam kondisi kehidupan. Seorang anak dari kondisi kebiasaan hidup yang nyaman menjadi sulit (nutrisi baru, pernapasan). Adaptasi anak dengan kondisi kehidupan yang baru.

Krisis 1 tahun. Hal ini terkait dengan peningkatan kemampuan anak dan munculnya kebutuhan baru. Lonjakan kemandirian, munculnya reaksi afektif. Ledakan afektif sebagai reaksi terhadap kesalahpahaman di pihak orang dewasa. Akuisisi utama dari masa transisi adalah jenis pidato anak-anak, yang disebut L.S. Vygotsky otonom. Ini sangat berbeda dari ucapan orang dewasa dan dalam bentuk suara. Kata-kata menjadi ambigu dan situasional.

Krisis 3 tahun. Perbatasan antara usia dini dan prasekolah adalah salah satu momen tersulit dalam kehidupan seorang anak. Ini adalah kehancuran, revisi sistem lama hubungan sosial, krisis alokasi "aku" seseorang, menurut D.B. Elkonin. Anak, berpisah dari orang dewasa, mencoba membangun hubungan baru yang lebih dalam dengan mereka. Munculnya fenomena “Aku sendiri”, menurut Vygotsky, merupakan formasi baru “aku sendiri yang eksternal”. "Anak itu mencoba membangun bentuk hubungan baru dengan orang lain - krisis hubungan sosial."

L.S. Vygotsky menjelaskan 7 karakteristik krisis 3 tahun. Negativisme adalah reaksi negatif bukan terhadap tindakan itu sendiri, yang ia tolak untuk dilakukan, tetapi pada permintaan atau permintaan orang dewasa. Motif utama tindakan adalah melakukan yang sebaliknya.

Motivasi perilaku anak berubah. Pada usia 3 tahun, untuk pertama kalinya, ia menjadi mampu bertindak bertentangan dengan keinginan langsungnya. Perilaku anak tidak ditentukan oleh keinginan ini, tetapi oleh hubungan dengan orang dewasa lainnya. Motif perilaku sudah berada di luar situasi yang diberikan kepada anak. Sikap keras kepala. Ini adalah reaksi seorang anak yang bersikeras pada sesuatu bukan karena dia benar-benar menginginkannya, tetapi karena dia sendiri yang memberi tahu orang dewasa tentang hal itu dan menuntut agar pendapatnya diperhitungkan. Ketegaran. Ini ditujukan bukan terhadap orang dewasa tertentu, tetapi terhadap seluruh sistem hubungan yang berkembang pada anak usia dini, terhadap norma-norma pengasuhan yang diterima dalam keluarga.

Kecenderungan menuju kemandirian jelas dimanifestasikan: anak ingin melakukan segalanya dan memutuskan untuk dirinya sendiri. Pada prinsipnya, ini adalah fenomena positif, tetapi selama krisis, kecenderungan hipertrofi menuju kemandirian mengarah pada keinginan sendiri, seringkali tidak sesuai dengan kemampuan anak dan menyebabkan konflik tambahan dengan orang dewasa.

Untuk beberapa anak, konflik dengan orang tua mereka menjadi biasa, mereka tampaknya terus-menerus berperang dengan orang dewasa. Dalam kasus ini, seseorang berbicara tentang protes-pemberontakan. Dalam keluarga dengan anak tunggal, despotisme mungkin muncul. Jika ada beberapa anak dalam keluarga, alih-alih despotisme, kecemburuan biasanya muncul: kecenderungan yang sama untuk berkuasa di sini bertindak sebagai sumber kecemburuan, sikap tidak toleran terhadap anak-anak lain yang hampir tidak memiliki hak dalam keluarga, dari sudut pandang lalim muda.

Depresiasi. Seorang anak berusia 3 tahun mungkin mulai mengumpat (peraturan lama tentang perilaku tidak dihargai), membuang atau bahkan merusak mainan favorit yang ditawarkan pada waktu yang salah (keterikatan lama pada benda-benda disusutkan), dll. Sikap anak terhadap orang lain dan dirinya sendiri berubah. Dia secara psikologis terpisah dari orang dewasa yang dekat.

Krisis 3 tahun dikaitkan dengan kesadaran diri sebagai subjek aktif di dunia objek, anak untuk pertama kalinya dapat bertindak bertentangan dengan keinginannya.

Krisis 7 tahun. Ini mungkin dimulai pada usia 7, atau mungkin bergeser ke 6 atau 8 tahun. Penemuan makna posisi sosial baru - posisi anak sekolah terkait dengan pelaksanaan pekerjaan pendidikan yang sangat dihargai oleh orang dewasa. Pembentukan posisi internal yang tepat secara radikal mengubah kesadaran dirinya. Menurut L.I. Bozovic adalah periode kelahiran sosial. "Aku" dari anak itu. Perubahan dalam kesadaran diri mengarah pada penilaian kembali nilai-nilai. Ada perubahan besar dalam hal pengalaman - kompleks afektif yang stabil. Ternyata L.S. Vygotsky menyebut generalisasi pengalaman. Rantai kegagalan atau keberhasilan (di sekolah, dalam komunikasi yang luas), setiap kali dialami oleh anak dengan cara yang kira-kira sama, mengarah pada pembentukan kompleks afektif yang stabil - perasaan rendah diri, penghinaan, rasa bangga yang terluka atau rasa malu. harga diri, kompetensi, eksklusivitas. Berkat generalisasi pengalaman, logika perasaan muncul. Pengalaman memperoleh makna baru, hubungan dibangun di antara mereka, perjuangan pengalaman menjadi mungkin.

Hal ini menimbulkan kehidupan batin anak. Awal dari diferensiasi kehidupan eksternal dan internal anak dikaitkan dengan perubahan struktur perilakunya. Dasar orientasi semantik dari suatu tindakan muncul - hubungan antara keinginan untuk melakukan sesuatu dan tindakan yang sedang berlangsung. Ini adalah momen intelektual yang memungkinkan untuk kurang lebih menilai tindakan masa depan dalam hal hasil dan konsekuensi yang lebih jauh. Orientasi semantik dalam tindakan sendiri menjadi aspek penting dari kehidupan batin. Pada saat yang sama, itu mengecualikan impulsif dan kesegeraan perilaku anak. Berkat mekanisme ini, kedekatan kekanak-kanakan hilang; anak berpikir sebelum bertindak, mulai menyembunyikan perasaan dan keragu-raguannya, berusaha untuk tidak menunjukkan kepada orang lain bahwa dia sakit.

Manifestasi krisis murni dari diferensiasi kehidupan eksternal dan internal anak-anak biasanya menjadi kejenakaan, tingkah laku, kekakuan perilaku yang dibuat-buat. Ciri-ciri eksternal ini, serta kecenderungan untuk bertingkah, reaksi afektif, konflik, mulai menghilang ketika anak keluar dari krisis dan memasuki usia baru.

Neoplasma - kesewenang-wenangan dan kesadaran proses mental dan intelektualisasi mereka.

Krisis pubertas (dari 11 hingga 15 tahun) dikaitkan dengan restrukturisasi tubuh anak - pubertas. Aktivasi dan interaksi kompleks hormon pertumbuhan dan hormon seks menyebabkan perkembangan fisik dan fisiologis yang intens. Ciri-ciri seksual sekunder muncul. Masa remaja kadang-kadang disebut sebagai krisis yang berlarut-larut. Sehubungan dengan perkembangan yang pesat, timbul kesulitan dalam fungsi jantung, paru-paru, suplai darah ke otak. Pada masa remaja, latar belakang emosional menjadi tidak merata, tidak stabil.

Ketidakstabilan emosi meningkatkan gairah seksual yang menyertai pubertas.

Identitas gender mencapai tingkat baru yang lebih tinggi. Orientasi pada model maskulinitas dan feminitas dalam perilaku dan manifestasi sifat-sifat pribadi dimanifestasikan dengan jelas.

Karena pertumbuhan dan restrukturisasi tubuh yang cepat pada masa remaja, minat pada penampilan seseorang meningkat tajam. Sebuah citra baru dari "aku" fisik sedang terbentuk. Karena signifikansinya yang hipertrofi, anak secara akut mengalami semua kekurangan dalam penampilan, nyata dan imajiner.

Citra fisik "aku" dan kesadaran diri secara umum dipengaruhi oleh kecepatan pubertas. Anak-anak dengan pematangan terlambat berada dalam posisi yang paling tidak menguntungkan; akselerasi menciptakan peluang yang lebih menguntungkan untuk pengembangan pribadi.

Rasa dewasa muncul - perasaan menjadi dewasa, neoplasma sentral dari masa remaja yang lebih muda. Ada keinginan yang menggebu-gebu, jika tidak ingin, setidaknya tampil dan dianggap dewasa. Mempertahankan hak-hak barunya, seorang remaja melindungi banyak bidang kehidupannya dari kendali orang tuanya dan sering kali berkonflik dengan mereka. Selain keinginan untuk emansipasi, seorang remaja memiliki kebutuhan yang kuat untuk komunikasi dengan teman sebaya. Komunikasi intim-pribadi menjadi kegiatan utama selama periode ini. Persahabatan dan pergaulan remaja dalam kelompok informal muncul. Ada juga hobi yang cerah, tetapi biasanya berturut-turut.

Krisis 17 tahun (dari 15 hingga 17 tahun). Itu muncul tepat pada pergantian sekolah biasa dan kehidupan dewasa baru. Itu bisa bergerak hingga 15 tahun. Pada saat ini, anak berada di ambang kehidupan dewasa yang sebenarnya.

Sebagian besar anak sekolah berusia 17 tahun berorientasi pada melanjutkan pendidikan, sebagian kecil berorientasi pada pencarian kerja. Nilai pendidikan adalah berkah yang besar, tetapi pada saat yang sama, mencapai tujuan itu sulit, dan pada akhir kelas 11, stres emosional dapat meningkat secara dramatis.

Bagi mereka yang telah mengalami krisis selama 17 tahun, berbagai ketakutan menjadi ciri khasnya. Tanggung jawab pada diri sendiri dan keluarga atas pilihannya, prestasi nyata saat ini sudah menjadi beban besar. Ditambah lagi ketakutan akan kehidupan baru, kemungkinan kesalahan, kegagalan ketika memasuki universitas, dan untuk para pemuda, tentara. Kecemasan tinggi dan, dengan latar belakang ini, ketakutan yang nyata dapat menyebabkan reaksi neurotik, seperti demam sebelum lulus atau ujian masuk, sakit kepala, dll. Eksaserbasi gastritis, neurodermatitis, atau penyakit kronis lainnya dapat dimulai.

Perubahan gaya hidup yang tajam, inklusi dalam aktivitas baru, komunikasi dengan orang baru menyebabkan ketegangan yang signifikan. Situasi kehidupan baru membutuhkan adaptasi terhadapnya. Dua faktor terutama membantu untuk beradaptasi: dukungan keluarga dan kepercayaan diri, rasa kompetensi.

Aspirasi untuk masa depan. Periode stabilisasi Kepribadian. Pada saat ini, sistem pandangan yang stabil tentang dunia dan tempat seseorang di dalamnya terbentuk - pandangan dunia. Dikenal terkait dengan maksimalisme muda ini dalam penilaian, semangat dalam mempertahankan sudut pandang mereka. Penentuan nasib sendiri, profesional dan pribadi, menjadi pusat formasi baru pada masa itu.

Krisis 30 tahun. Sekitar usia 30, terkadang sedikit lebih lambat, kebanyakan orang mengalami krisis. Itu diekspresikan dalam perubahan ide tentang kehidupan seseorang, kadang-kadang dalam kehilangan minat sepenuhnya pada apa yang dulunya menjadi hal utama di dalamnya, dalam beberapa kasus bahkan dalam penghancuran cara hidup sebelumnya.

Krisis 30 tahun muncul karena rencana hidup yang belum terealisasi. Jika pada saat yang sama ada "penilaian ulang nilai-nilai" dan "revisi Kepribadian seseorang", maka kita berbicara tentang fakta bahwa rencana hidup ternyata salah secara umum. Jika jalan hidup dipilih dengan benar, maka keterikatan "pada Aktivitas tertentu, cara hidup tertentu, nilai-nilai dan orientasi tertentu" tidak membatasi, tetapi, sebaliknya, mengembangkan Kepribadiannya.

Krisis 30 tahun ini sering disebut krisis makna hidup. Dengan periode inilah pencarian makna keberadaan biasanya dikaitkan. Pencarian ini, seperti seluruh krisis, menandai transisi dari masa muda menuju kedewasaan.

Masalah makna dalam semua variannya, dari pribadi hingga global - makna hidup - muncul ketika tujuan tidak sesuai dengan motif, ketika pencapaiannya tidak mengarah pada pencapaian objek kebutuhan, yaitu. ketika tujuan ditetapkan secara tidak benar. Jika kita berbicara tentang makna hidup, maka tujuan hidup secara umum ternyata salah, yaitu. niat hidup.

Beberapa orang di masa dewasa memiliki krisis "tidak terjadwal" lainnya, yang tidak bertepatan dengan batas dua periode kehidupan yang stabil, tetapi muncul dalam periode ini. Inilah yang disebut krisis 40 tahun. Ini seperti pengulangan krisis 30 tahun. Itu terjadi ketika krisis 30 tahun tidak mengarah pada solusi yang tepat dari masalah eksistensial.

Seseorang secara akut mengalami ketidakpuasan dengan hidupnya, ketidaksesuaian antara rencana hidup dan implementasinya. A.V. Tolstykh mencatat bahwa perubahan sikap di pihak rekan kerja ditambahkan ke ini: waktu ketika seseorang dapat dianggap "menjanjikan", "menjanjikan" berlalu, dan seseorang merasa perlu "membayar tagihan".

Selain masalah yang terkait dengan aktivitas profesional, krisis 40 tahun sering disebabkan oleh memburuknya hubungan keluarga. Kehilangan beberapa orang dekat, hilangnya sisi umum yang sangat penting dari kehidupan pasangan - partisipasi langsung dalam kehidupan anak-anak, perawatan sehari-hari untuk mereka - berkontribusi pada pemahaman akhir tentang sifat hubungan perkawinan. Dan jika, selain anak-anak dari pasangan, tidak ada yang signifikan yang menghubungkan mereka berdua, keluarga itu dapat pecah.

Jika terjadi krisis 40 tahun, seseorang harus sekali lagi membangun kembali rencana hidupnya, mengembangkan "I-concept" yang sebagian besar baru. Perubahan serius dalam hidup dapat dikaitkan dengan krisis ini, hingga perubahan profesi dan penciptaan keluarga baru.

Krisis Pensiun. Pertama-tama, pelanggaran rezim kebiasaan dan cara hidup memiliki efek negatif, sering kali dikombinasikan dengan kontradiksi yang tajam antara kemampuan yang tersisa untuk bekerja, kesempatan untuk berguna dan kurangnya permintaan. Seseorang ternyata, seolah-olah, "dilemparkan ke sela-sela" dari kehidupan saat ini tanpa partisipasi aktifnya dalam kehidupan bersama. Penurunan status sosial seseorang, hilangnya ritme kehidupan yang telah dipertahankan selama beberapa dekade, kadang-kadang menyebabkan penurunan tajam dalam keadaan fisik dan mental secara umum, dan dalam beberapa kasus bahkan kematian yang relatif cepat.

Krisis pensiun sering diperparah oleh fakta bahwa sekitar waktu ini generasi kedua tumbuh dan mulai menjalani kehidupan mandiri - cucu, yang sangat menyakitkan bagi wanita yang mengabdikan diri mereka terutama untuk keluarga.

Pensiun, yang sering bertepatan dengan percepatan penuaan biologis, sering dikaitkan dengan situasi keuangan yang memburuk, terkadang gaya hidup yang lebih terpencil. Selain itu, krisis mungkin diperumit oleh kematian pasangan, kehilangan beberapa teman dekat.

Krisis periode usia kehidupan manusia

perkembangan usia krisis mental

Kita memasuki usia yang berbeda dalam hidup kita seperti bayi yang baru lahir, tanpa pengalaman di belakang kita, tidak peduli berapa usia kita.

F. La Rochefoucauld

Sedikit perhatian diberikan pada masalah krisis kepribadian yang berkaitan dengan usia dan masalah eksistensial seseorang praktis tidak disentuh. Saya , KU dan KEMATIAN , karena tanpa mempertimbangkan hubungan ini, tidak mungkin untuk memahami asal-usul gangguan stres pasca-trauma, perilaku bunuh diri, dan gangguan neurotik, terkait stres, dan somatoform lainnya.

Untuk mempelajari karakteristik psikologis seseorang dalam periode yang berbeda dalam hidupnya adalah tugas yang sangat kompleks dan beragam. Dalam bab ini, penekanan akan ditempatkan pada karakteristik masalah periode tertentu kehidupan seseorang, yang sering mendasari kecemasan, ketakutan, dan gangguan lain yang berpotensi mengembangkan keadaan krisis, serta dinamika usia pembentukan ketakutan akan kematian.

Masalah memahami asal mula munculnya krisis kepribadian dan dinamika terkait usia telah dipelajari oleh banyak penulis. Eric Erickson, pencipta teori ego kepribadian, mengidentifikasi 8 tahap perkembangan psikososial kepribadian. Dia percaya bahwa masing-masing dari mereka ditemani oleh krisis - titik balik dalam kehidupan seorang individu, yang terjadi sebagai akibat dari pencapaian tingkat tertentu kematangan psikologis dan persyaratan sosial bagi individu pada tahap ini . Setiap krisis psikososial datang dengan konsekuensi positif dan negatif. Jika konflik diselesaikan, maka kepribadian diperkaya dengan kualitas baru yang positif, jika tidak diselesaikan, muncul gejala dan masalah yang dapat mengarah pada perkembangan gangguan mental dan perilaku (E.N. Erikson, 1968).

Tabel 1. Tahapan Perkembangan Psikososial (menurut Erickson)

NStageUsiaKrisis psikososialKekuatan 1. Oral-sensory Kelahiran-1 tahun Kepercayaan dasar - ketidakpercayaan basal Harapan 2. Musculo-anal 1-3 tahun Otonomi - rasa malu dan keraguan Will power 3. Lokomotor-genital 3-6 tahun Inisiatif - rasa bersalah Tujuan 4. Laten 6 -12 tahun Kerja keras - rendah diri Kompetensi 5. -19 tahun Ego 12-19 tahun campur peran Loyalitas 6. Kematangan awal 20-25 tahun Keintiman - isolasi Cinta 7. Kedewasaan menengah 26-64 tahun Produktivitas - stagnasi Peduli 8. Kedewasaan akhir 65 tahun - kematian Integrasi ego - putus asa Kebijaksanaan

Pada tahap pertama perkembangan psikososial (lahir - 1 tahun), krisis psikologis penting pertama sudah mungkin terjadi, karena perawatan ibu yang tidak memadai dan penolakan terhadap anak. Kekurangan ibu mendasari ketidakpercayaan dasar , yang selanjutnya mempotensiasi perkembangan ketakutan, kecurigaan, gangguan afektif.

Pada tahap kedua perkembangan psikososial (1-3 tahun), krisis psikologis disertai dengan munculnya rasa malu dan ragu, yang selanjutnya mempotensiasi pembentukan keraguan diri, kecurigaan cemas, ketakutan, dan obsesif-kompulsif. kompleks gejala.

Pada tahap ketiga perkembangan psikososial (3-6 tahun), krisis psikologis disertai dengan pembentukan perasaan bersalah, ditinggalkan dan tidak berharga, yang selanjutnya dapat menyebabkan perilaku ketergantungan, impotensi atau frigiditas, gangguan kepribadian.

Pencipta konsep trauma lahir O. Rank (1952) mengatakan bahwa kecemasan menyertai seseorang dari saat kelahirannya dan disebabkan oleh ketakutan akan kematian yang terkait dengan pengalaman pemisahan janin dari ibu selama kelahiran. R. J. Kastenbaum (1981) mencatat bahwa bahkan anak-anak yang sangat kecil pun mengalami ketidaknyamanan mental yang terkait dengan kematian dan seringkali orang tua bahkan tidak menyadarinya. R. Furman (1964) berpendapat berbeda, yang menegaskan bahwa hanya pada usia 2-3 tahun konsep kematian dapat muncul, karena selama periode ini muncul unsur-unsur pemikiran simbolik dan penilaian realitas tingkat primitif.. H. Nagy (1948 ), setelah mempelajari tulisan dan gambar hampir 4.000 anak di Budapest, serta melakukan percakapan psikoterapi dan diagnostik individu dengan masing-masing dari mereka, mengungkapkan bahwa anak di bawah usia 5 tahun tidak menganggap kematian sebagai akhir, tetapi sebagai mimpi atau kepergian. Hidup dan mati untuk anak-anak ini tidak saling eksklusif. Dalam penelitian selanjutnya, dia mengungkapkan fitur yang mengejutkannya: anak-anak berbicara tentang kematian sebagai pemisahan, semacam batas. Penelitian oleh M.C. McIntire (1972), yang dilakukan seperempat abad kemudian, menegaskan fitur yang terungkap: hanya 20% dari anak-anak berusia 5-6 tahun yang berpikir bahwa hewan mereka yang mati akan hidup kembali dan hanya 30% dari anak-anak pada usia ini yang berasumsi bahwa hewan yang mati memiliki kesadaran. Hasil serupa diperoleh oleh peneliti lain (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).M. Miller (1971) mencatat bahwa untuk anak prasekolah, konsep kematian diidentifikasi dengan kehilangan ibu mereka dan ini sering menjadi penyebab ketakutan dan kecemasan mereka yang tidak disadari. Ketakutan akan kematian orang tua pada anak-anak prasekolah yang sehat secara mental diamati pada 53% anak laki-laki dan 61% anak perempuan. Ketakutan akan kematian tercatat pada 47% anak laki-laki dan 70% anak perempuan (A.I. Zakharov, 1988). Bunuh diri pada anak di bawah usia 5 tahun jarang terjadi, tetapi dalam satu dekade terakhir ada kecenderungan pertumbuhan mereka.

Sebagai aturan, ingatan akan penyakit serius yang mengancam kematian pada usia ini tetap bersama anak seumur hidup dan memainkan peran penting dalam nasib masa depannya. Ya, salah satunya murtad yang hebat Sekolah psikoanalitik, psikiater, psikolog dan psikoterapis Wina Alfred Adler (1870 - 1937), pencipta psikologi individu, menulis bahwa pada usia 5 ia hampir mati dan di masa depan keputusannya untuk menjadi dokter, yaitu. seseorang yang berjuang dengan kematian dikondisikan justru oleh ingatan ini. Selain itu, peristiwa yang dialami tercermin dalam pandangan ilmiahnya. Dalam ketidakmampuan untuk mengontrol waktu kematian atau mencegahnya, dia melihat dasar terdalam dari rasa rendah diri.

Anak-anak dengan ketakutan dan kecemasan yang berlebihan terkait dengan perpisahan dari orang yang dicintai, disertai dengan ketakutan yang tidak memadai akan kesepian dan perpisahan, mimpi buruk, autisme sosial dan disfungsi somato-vegetatif yang berulang, memerlukan konsultasi dan perawatan psikiatri. Dalam ICD-10, kondisi ini diklasifikasikan sebagai: Gangguan kecemasan perpisahan pada masa kanak-kanak (F 93.0).

Anak usia sekolah, atau 4 tahap menurut E. Erickson (6-12 tahun) memperoleh pengetahuan dan keterampilan komunikasi interpersonal di sekolah, yang menentukan signifikansi dan martabat pribadi mereka. Krisis periode usia ini disertai dengan munculnya perasaan rendah diri atau ketidakmampuan, yang paling sering dikaitkan dengan prestasi akademik anak. Di masa depan, anak-anak ini mungkin kehilangan kepercayaan diri, kemampuan untuk bekerja secara efektif dan mempertahankan kontak manusia.

Studi psikologis telah menunjukkan bahwa anak-anak pada usia ini tertarik pada masalah kematian dan sudah cukup siap untuk membicarakannya. Kata itu termasuk dalam teks kamus mati , dan kata ini cukup dipahami oleh sebagian besar anak-anak. Hanya 2 dari 91 anak yang sengaja melewatinya. Namun, jika anak-anak berusia 5,5 - 7,5 tahun menganggap kematian tidak mungkin terjadi pada diri mereka sendiri, maka pada usia 7,5 - 8,5 tahun mereka mengenali kemungkinan itu untuk diri mereka sendiri, meskipun usia permulaan kematian bervariasi dari dalam beberapa tahun hingga 300 tahun ..P.Koocher (1971) meneliti ide-ide anak-anak yang tidak percaya berusia 6-15 tahun tentang keadaan mereka yang seharusnya setelah kematian. Penyebaran jawaban atas pertanyaan apa yang terjadi ketika kamu mati? , didistribusikan sebagai berikut: 52% menjawab bahwa mereka mengubur , 21% bahwa mereka akan masuk surga , Aku akan hidup setelah kematian , tunduk pada hukuman Tuhan , 19% mengatur pemakaman , 7% merasa bahwa mereka tertidur , 4% - menjelma , 3% - mengkremasi . Kepercayaan pada keabadian pribadi atau universal jiwa setelah kematian ditemukan pada 65% anak-anak yang percaya berusia 8-12 (M.C.McIntire, 1972).

Pada anak-anak usia sekolah dasar, prevalensi ketakutan akan kematian orang tua meningkat tajam (pada 98% anak laki-laki dan 97% anak perempuan sehat mental berusia 9 tahun), yang sudah diamati di hampir semua anak laki-laki berusia 15 tahun. dan gadis 12 tahun. Adapun ketakutan akan kematian sendiri, pada usia sekolah itu cukup sering terjadi (hingga 50%), meskipun lebih jarang pada anak perempuan (D.N. Isaev, 1992).

Pada anak sekolah yang lebih muda (kebanyakan setelah 9 tahun) aktivitas bunuh diri sudah diamati, yang paling sering disebabkan bukan oleh penyakit mental yang serius, tetapi oleh reaksi situasional, yang sumbernya, biasanya, konflik intra-keluarga.

Masa remaja (12 - 18 tahun), atau tahap kelima perkembangan psikososial, secara tradisional dianggap paling rentan terhadap situasi stres dan munculnya krisis. E. Erickson memilih periode usia ini sebagai sangat penting dalam perkembangan psikososial dan menganggap perkembangan krisis identitas atau pergeseran peran, yang memanifestasikan dirinya dalam tiga bidang utama perilaku, sebagai patognomonik untuk itu:

Masalah memilih karier;

Pemilihan kelompok referensi dan keanggotaan di dalamnya (reaksi pengelompokan dengan teman sebaya menurut A.E. Lichko);

Penggunaan alkohol dan obat-obatan, yang untuk sementara dapat menghilangkan tekanan emosional dan memungkinkan Anda untuk mengalami rasa sementara mengatasi kekurangan identitas (E.N. Erikson, 1963).

Pertanyaan yang dominan pada usia ini adalah: Siapa saya? , Bagaimana saya bisa masuk ke dunia orang dewasa? , Saya mau kemana? Remaja mencoba membangun sistem nilai mereka sendiri, sering kali berkonflik dengan generasi yang lebih tua, merongrong nilai-nilai mereka. Contoh klasiknya adalah gerakan hippie.

Gagasan kematian pada remaja sebagai akhir kehidupan manusia yang universal dan tak terhindarkan mendekati gagasan orang dewasa. J. Piaget menulis bahwa dari saat memahami gagasan kematian anak menjadi agnostik, yaitu, ia memperoleh cara untuk memahami dunia yang melekat pada orang dewasa. Meskipun, mengenali secara intelektual kematian bagi orang lain , mereka benar-benar menyangkalnya pada tingkat emosional. Remaja didominasi oleh sikap romantis terhadap kematian. Seringkali mereka menafsirkannya sebagai cara hidup yang berbeda.

Selama masa remaja puncak bunuh diri, puncak eksperimen dengan zat-zat yang mengganggu, dan aktivitas yang mengancam jiwa lainnya terjadi. Selain itu, remaja, dengan anamnesis yang berulang kali mencatat pikiran untuk bunuh diri, menolak pikiran tentang kematiannya. Di antara anak usia 13-16 tahun, 20% percaya pada pelestarian kesadaran setelah kematian, 60% percaya akan keberadaan jiwa, dan hanya 20% percaya kematian sebagai penghentian kehidupan fisik dan spiritual.

Usia ini ditandai dengan pikiran untuk bunuh diri, sebagai balas dendam atas penghinaan, pertengkaran, ceramah dari guru dan orang tua. Pikiran yang dominan seperti: Di sini saya akan mati terlepas dari Anda dan melihat bagaimana Anda akan menderita dan menyesal karena Anda tidak adil kepada saya.

Menyelidiki mekanisme pertahanan psikologis selama kecemasan yang dipicu oleh pikiran tentang kematian, E.M. Pattison (1978) menemukan bahwa mereka biasanya identik dengan yang ada pada orang dewasa dari lingkungan terdekat mereka: intelektual, mekanisme pertahanan yang matang lebih sering dicatat, meskipun yang neurotik juga dicatat. dalam beberapa kasus, bentuk perlindungan.

A.Maurer (1966) melakukan survei terhadap 700 siswa SMA dan pertanyaannya Apa yang terlintas di benak Anda ketika memikirkan kematian? mengungkapkan tanggapan berikut: kesadaran, penolakan, rasa ingin tahu, penghinaan dan putus asa. Seperti disebutkan sebelumnya, sebagian besar remaja memiliki ketakutan akan kematian mereka sendiri dan kematian orang tua mereka.

Di masa muda (atau kedewasaan dini menurut E. Erickson - 20-25 tahun), anak muda difokuskan untuk mendapatkan profesi dan menciptakan keluarga. Masalah utama yang mungkin muncul selama periode usia ini adalah self-absorption dan penghindaran hubungan interpersonal, yang merupakan dasar psikologis bagi munculnya perasaan kesepian, kekosongan eksistensial dan isolasi sosial. Jika krisis berhasil diatasi, maka orang muda mengembangkan kemampuan untuk mencintai, altruisme, dan rasa moral.

Setelah remaja, pemikiran tentang kematian semakin jarang dikunjungi oleh kaum muda, dan mereka sangat jarang memikirkannya. 90% siswa mengatakan bahwa mereka jarang memikirkan kematian mereka sendiri, secara pribadi, itu tidak terlalu berarti bagi mereka (J. Hinton, 1972).

Pikiran pemuda rumah tangga modern tentang kematian ternyata tidak terduga. Menurut S.B. Borisov (1995), yang mempelajari siswa perempuan dari Institut Pedagogis Wilayah Moskow, 70% responden dalam satu atau lain bentuk mengakui keberadaan jiwa setelah kematian fisik, di mana 40% percaya pada reinkarnasi, mis. perpindahan jiwa ke tubuh lain. Hanya 9% orang yang diwawancarai dengan tegas menolak keberadaan jiwa setelah kematian.

Beberapa dekade yang lalu, diyakini bahwa di masa dewasa seseorang tidak memiliki masalah signifikan yang terkait dengan pengembangan pribadi, dan kedewasaan dianggap sebagai masa pencapaian. Namun, karya Levinson Musim kehidupan manusia , Neugarten Kesadaran dewasa , Osherson Kesedihan untuk yang Hilang Saya paruh baya , serta perubahan struktur morbiditas dan mortalitas selama periode usia ini, memaksa peneliti untuk melihat secara berbeda psikologi kedewasaan dan menyebutnya periode ini. krisis kedewasaan.

Pada periode usia ini, kebutuhan akan harga diri dan aktualisasi diri mendominasi (menurut A. Maslow). Waktunya telah tiba untuk menyimpulkan hasil pertama dari apa yang telah dilakukan dalam hidup. E. Erickson percaya bahwa tahap perkembangan kepribadian ini juga dicirikan oleh kepedulian terhadap kesejahteraan umat manusia di masa depan (jika tidak, ketidakpedulian dan apatis, keengganan untuk mengurus orang lain, penyerapan diri dengan masalah sendiri muncul).

Pada masa kehidupan ini, frekuensi depresi, bunuh diri, neurosis, dan bentuk-bentuk perilaku yang bergantung meningkat. Kematian teman sebaya mendorong refleksi pada keterbatasan hidup sendiri. Menurut berbagai studi psikologis dan sosiologis, topik kematian relevan untuk 30% -70% orang pada usia ini. Orang berusia empat puluh tahun yang tidak percaya memahami kematian sebagai akhir dari kehidupan, finalnya, tetapi bahkan mereka menganggap diri mereka sendiri sedikit lebih abadi dari yang lain . Periode ini juga ditandai dengan rasa kecewa dalam karir profesional dan kehidupan keluarga. Ini disebabkan oleh fakta bahwa, sebagai suatu peraturan, jika tujuan yang ditetapkan tidak direalisasikan pada saat jatuh tempo, maka mereka hampir tidak dapat dicapai.

Bagaimana jika mereka diimplementasikan?

Seseorang memasuki paruh kedua kehidupan dan pengalaman hidupnya sebelumnya tidak selalu cocok untuk memecahkan masalah saat ini.

Masalah K.G. Jung mendedikasikan laporannya perbatasan hidup (1984), di mana ia menganjurkan penciptaan sekolah tinggi untuk anak berusia empat puluh tahun yang akan mempersiapkan mereka untuk kehidupan masa depan karena seseorang tidak dapat menjalani paruh kedua hidupnya menurut program yang sama seperti yang pertama. Sebagai perbandingan perubahan psikologis yang terjadi pada berbagai periode kehidupan dalam jiwa seseorang, ia membandingkannya dengan pergerakan matahari, artinya matahari, dijiwai oleh perasaan manusia dan diberkahi dengan kesadaran manusia sesaat. Di pagi hari ia muncul dari lautan malam ketidaksadaran, menerangi dunia yang luas dan penuh warna, dan semakin tinggi ia naik di cakrawala, semakin jauh ia menyebarkan sinarnya. Dalam perluasan lingkup pengaruhnya ini, yang berhubungan dengan terbitnya matahari, matahari akan melihat takdirnya dan melihat tujuan tertingginya untuk terbit setinggi mungkin.

Dengan keyakinan ini, matahari mencapai ketinggian tengah hari yang tidak terduga - tidak terduga karena, karena keberadaan individunya yang hanya sekali, ia tidak dapat mengetahui sebelumnya klimaksnya sendiri. Matahari terbenam dimulai pada pukul dua belas. Ini mewakili kebalikan dari semua nilai dan cita-cita pagi hari. Matahari menjadi tidak konsisten. Tampaknya menghilangkan sinarnya. Cahaya dan panas berkurang sampai kepunahan total.

Lansia (tahap kedewasaan akhir menurut E. Erickson). Studi ahli gerontologi telah menetapkan bahwa penuaan fisik dan mental tergantung pada karakteristik kepribadian seseorang dan pada bagaimana dia menjalani hidupnya. G. Ruffin (1967) secara konvensional membedakan tiga jenis usia tua: senang , tidak bahagia dan psikopatologis . Yu.I. Polishchuk (1994) secara acak memeriksa 75 orang berusia 73 hingga 92 tahun. Menurut penelitian yang diperoleh, kelompok ini didominasi oleh orang-orang yang kondisinya memenuhi syarat sebagai usia tua yang tidak bahagia - 71%; 21% adalah orang-orang dengan apa yang disebut usia tua psikopatologis dan 8% khawatir selamat hari tua.

Senang usia tua terjadi pada individu yang harmonis dengan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dan seimbang, terlibat dalam pekerjaan intelektual untuk waktu yang lama dan yang tidak meninggalkan pekerjaan ini bahkan setelah pensiun. Keadaan psikologis orang-orang ini ditandai dengan asthenia vital, kontemplasi, kecenderungan untuk mengingat, kedamaian, pencerahan bijaksana dan sikap filosofis terhadap kematian. E. Erickson (1968, 1982) percaya bahwa hanya pada seseorang yang entah bagaimana mengurus urusan dan orang-orang, yang mengalami kemenangan dan kekalahan dalam hidup, yang menjadi inspirasi bagi orang lain dan mengemukakan ide - hanya di dalam dialah buah dari tahap sebelumnya secara bertahap matang . Dia percaya bahwa kedewasaan sejati hanya datang di usia tua dan disebut periode ini jatuh tempo terlambat . Kebijaksanaan hari tua menyadari relativitas semua pengetahuan yang diperoleh seseorang sepanjang hidupnya dalam satu periode sejarah. Kebijaksanaan adalah realisasi signifikansi tanpa syarat dari kehidupan itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri. . Banyak kepribadian yang luar biasa menciptakan karya terbaik mereka di usia tua.

tulis titian Pertempuran Leranto ketika ia berusia 98 tahun dan menciptakan karya terbaiknya setelah 80 tahun. Michelangelo menyelesaikan komposisi pahatannya di gereja St. Peter di Roma dalam dekade kesembilan hidupnya. Humboldt naturalis hebat mengerjakan karyanya hingga usia 90 Ruang angkasa , Goethe menciptakan Faust abadi pada usia 80, pada usia yang sama Verdi menulis falstaff . Pada 71, Galileo Galilei menemukan rotasi Bumi mengelilingi Matahari. Buku Asal usul pria dan seleksi seksual ditulis oleh Darwin ketika dia berusia 60-an.

Usia tua yang tidak bahagia lebih sering terjadi pada individu dengan ciri-ciri kecurigaan cemas, kepekaan, adanya penyakit somatik. Individu-individu ini dicirikan oleh hilangnya makna hidup, perasaan kesepian, ketidakberdayaan, dan pikiran terus-menerus tentang kematian pembebasan dari penderitaan .Mereka sering memiliki pikiran untuk bunuh diri, tindakan bunuh diri dan penggunaan metode eutanasia dimungkinkan.

Usia tua psikoterapis terkenal dunia Z. Freud, yang hidup selama 83 tahun, dapat menjadi ilustrasi.

Dalam dekade terakhir hidupnya, Z. Freud merevisi banyak postulat teori psikoanalisis yang dia buat dan mengajukan hipotesis yang menjadi fundamental dalam karya-karyanya selanjutnya bahwa dasar proses mental adalah dikotomi dua kekuatan kuat: naluri cinta (Eros) dan naluri kematian (Thanatos). Mayoritas pengikut dan siswa tidak mendukung pandangan barunya tentang peran mendasar Thanatos dalam kehidupan manusia dan menjelaskan pergantian pandangan dunia Guru dengan memudarnya intelektual dan sifat kepribadian yang tajam. Z. Freud mengalami perasaan kesepian dan kesalahpahaman yang akut.

Situasi diperparah oleh situasi politik yang berubah: pada tahun 1933, fasisme berkuasa di Jerman, para ideolognya tidak mengakui ajaran Freud. Buku-bukunya dibakar di Jerman, dan beberapa tahun kemudian 4 saudara perempuannya terbunuh di tungku kamp konsentrasi. Sesaat sebelum kematian Freud, pada tahun 1938, Nazi menduduki Austria, menyita rumah penerbitan dan perpustakaan, properti, dan paspornya. Freud menjadi tawanan ghetto. Dan hanya berkat tebusan 100 ribu shilling, yang dibayar untuknya oleh pasien dan pengikutnya Putri Marie Bonaparte, keluarganya dapat beremigrasi ke Inggris.

Sakit parah karena kanker, setelah kehilangan kerabat dan muridnya, Freud juga kehilangan tanah airnya. Di Inggris, meskipun mendapat sambutan yang antusias, kondisinya memburuk. Pada 23 September 1939, atas permintaannya, dokter yang merawat memberinya 2 suntikan, yang mengakhiri hidupnya.

Usia tua psikopatologis dimanifestasikan oleh gangguan organik terkait usia, depresi, hipokondria, psikopat, seperti neurosis, gangguan psikoorganik, demensia pikun. Sangat sering, pasien seperti itu takut berada di panti jompo.

Studi terhadap 1.000 warga Chicago telah mengungkapkan relevansi topik kematian bagi hampir semua orang lanjut usia, meskipun masalah keuangan, politik, dll. tidak kalah pentingnya bagi mereka. Orang-orang usia ini filosofis tentang kematian dan cenderung melihatnya pada tingkat emosional lebih sebagai tidur panjang daripada sebagai sumber penderitaan. Studi sosiologis mengungkapkan bahwa pada 70% lansia, pemikiran tentang kematian berkaitan dengan persiapannya (28% membuat wasiat; 25% telah menyiapkan beberapa perlengkapan pemakaman dan setengahnya telah mendiskusikan kematiannya dengan ahli waris terdekatnya (J. Hinton , 1972).

Data ini diperoleh dari survei sosiologis orang tua di Amerika Serikat kontras dengan hasil penelitian serupa dari penduduk Inggris, di mana mayoritas responden menghindari topik ini dan menjawab pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut: Saya mencoba untuk berpikir sesedikit mungkin tentang kematian dan kematian. , Saya mencoba untuk beralih ke topik lain dan sebagainya.

Dalam pengalaman yang terkait dengan kematian, tidak hanya usia, tetapi juga diferensiasi gender dimanifestasikan dengan cukup jelas. .W.Back (1974), menyelidiki dinamika usia dan gender dari pengalaman waktu menggunakan metode R. Knapp, disajikan kepada subjek, bersama dengan metafora waktu dan metafora kematian . Sebagai hasil dari penelitiannya, ia sampai pada kesimpulan bahwa pria berhubungan dengan kematian dengan penolakan yang lebih besar daripada wanita: topik ini membangkitkan asosiasi yang diilhami oleh rasa takut dan jijik. Pada wanita dijelaskan Kompleks Harlequin , di mana kematian tampak misterius dan dalam beberapa hal bahkan menarik.

Gambaran berbeda tentang sikap psikologis terhadap kematian diperoleh 20 tahun kemudian. Badan Nasional untuk Pengembangan Sains dan Penelitian Luar Angkasa Prancis mempelajari masalah thanatologi berdasarkan bahan studi sosiologis lebih dari 20 ribu orang Prancis. Temuan ini dipublikasikan di salah satu edisi Salam sur I aktual (1993) - publikasi resmi Pusat Dokumentasi Negara Prancis, yang menerbitkan materi statistik dan laporan tentang masalah paling penting bagi negara.

Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa pemikiran tentang kematian sangat relevan untuk orang berusia 35-44 tahun, dan pada semua kelompok usia, wanita lebih sering memikirkan tentang akhir kehidupan, yang tercermin secara jelas pada Tabel 2.

Tabel 2. Distribusi frekuensi kejadian pikiran tentang kematian menurut umur dan jenis kelamin (dalam %)

Jenis KelaminUsia, tahun18-2425-3435-4455-69Pria18143021Wanita22293541

Pada wanita, pemikiran tentang kematian paling sering disertai dengan ketakutan dan kecemasan, pria memperlakukan masalah ini lebih seimbang dan rasional, dan dalam sepertiga kasus mereka sama sekali acuh tak acuh. Sikap terhadap kematian pada pria dan wanita ditunjukkan pada Tabel 3.

Tabel 3. Distribusi pemikiran tentang sikap terhadap kematian menurut jenis kelamin (dalam %)

Gender Ketakutan, kecemasanKetenangan KetidakpedulianKepuasanPria3821302Wanita5919121

Subyek, yang bereaksi terhadap masalah kematian dengan acuh tak acuh atau tenang, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa, menurut pendapat mereka, ada kondisi yang lebih mengerikan daripada kematian (Tabel 4)

Tabel 4

Pria Wanita Hidup sendiri 16% 18% Tidak berdaya, tergantung 47% 48% Ditinggalkan oleh orang yang dicintai 17% 10% Kehilangan orang yang dicintai 33% 44% Menderita penyakit yang tidak dapat disembuhkan 44% 47%

Tentu saja, pikiran tentang kematian memunculkan ketakutan yang disadari dan tidak disadari. Karena itu, keinginan paling universal untuk semua yang diuji adalah kepergian cepat dari kehidupan. 90% responden menjawab bahwa mereka ingin mati dalam tidurnya, menghindari penderitaan.

Kesimpulan

Krisis usia adalah periode ontogenesis yang khusus, relatif singkat (sampai satu tahun), yang ditandai dengan perubahan mental.

Ada krisis biologis yang disebabkan oleh hukum internal perkembangan organisme dan krisis biografis yang muncul sehubungan dengan perubahan status sosial-psikologis seseorang.

Krisis biologis terkait usia pertama adalah krisis 3 tahun. Akhir dari pembentukan karakter. Ini adalah periode keras kepala dan negativisme. Bahkan seorang anak yang penurut tiba-tiba menjadi berubah-ubah dan keras kepala. Keinginan untuk melakukan semuanya sendiri dikaitkan dengan pembentukan kesadaran diri, penampilan citra I. Banyak orang tua selama periode ini panik atau mulai sangat menekan manifestasi I anak. Pada masa ini, sering terjadi enuresis, gagap, kondisi kejang dan gangguan psikologis lainnya.

Pada krisis usia kedua (7-8 tahun), gangguan motorik dan emosional dapat muncul. Karena beban pada alat bicara, dimungkinkan untuk mengidentifikasi berbagai gangguan bicara: gagap, bisu.

Krisis remaja (11-14 tahun) menandai kelahiran psikologis kedua seorang anak. Remaja mengalami konflik ini sebagai rasa takut kehilangan Diri.

Pada usia pubertas (remaja), puncak berbagai jenis perilaku menyimpang (menyimpang) (pembentukan dan reaksi kepribadian psikopat, alkoholisasi dini, dll.). Paling sering pada usia ini, penyakit mental yang lebih serius dapat muncul dengan sendirinya.

Krisis 30 tahun. Masalah makna hidup. Pada usia 30 tahun, kebanyakan orang mengalami krisis. Itu muncul sebagai akibat dari tujuan hidup yang tidak tercapai. Pencarian makna keberadaan dikaitkan dengan periode ini.

Krisis 40 tahun. Koreksi rencana hidup. Ini seperti pengulangan krisis 30 tahun, krisis makna hidup. Hal ini sering disebabkan oleh memburuknya hubungan keluarga. Kepergian anak-anak ke dalam kehidupan yang mandiri berkontribusi pada pemahaman akhir tentang hubungan perkawinan. Sering terjadi bahwa, selain anak-anak, tidak ada yang signifikan bagi mereka berdua yang menghubungkan pasangan. Seseorang harus mengembangkan konsep diri yang baru. Ada perubahan dalam penilaian makna hidup dan, karenanya, koreksi konsep diri individu.

Krisis usia menopause. Diyakini bahwa itu lebih menyakitkan pada wanita. Dapat disertai dengan gangguan vegetatif, senestopati, gangguan histeris dan emosional, kondisi astenik. Mungkin juga ada gangguan kepribadian dalam bentuk konflik yang meningkat, lekas marah. Paling sering, hasrat seksual menurun, tetapi ada kasus eksaserbasi seksual yang menyakitkan.

Pada pria, 40 atau 50 tahun dianggap sebagai periode kritis, yang mungkin disertai dengan kondisi depresi, alkoholisme, penyakit psikosomatik.

Krisis pensiun adalah akhir dari aktivitas profesional yang aktif.

Krisis biografis pada orang yang berbeda dapat terjadi karena berbagai alasan (kematian orang yang dicintai, perceraian, kehilangan pekerjaan, catatan kriminal, dll.) pada usia yang berbeda.

Krisis biografi yang paling umum harus dipertimbangkan: kedatangan seorang anak di tim anak-anak (TK, dll.), Awal sekolah, awal kehidupan mandiri (dinas militer, belajar di kota lain), pernikahan, kelahiran anak ke-1, ke-2, tahapan tumbuh kembang anak, masa pensiun.

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa ketika mengembangkan program pencegahan dan rehabilitasi untuk orang dengan gangguan neurotik, terkait stres dan somatoform, bersama dengan karakteristik klinis dan psikopatologis pasien, harus diperhitungkan bahwa pada setiap periode usia seseorang. hidup, kondisi krisis yang mungkin, yang didasarkan pada spesifik untuk kelompok usia ini, masalah psikologis dan kebutuhan frustrasi.

Selain itu, perkembangan krisis kepribadian ditentukan oleh faktor budaya, sosial ekonomi, agama, dan juga terkait dengan jenis kelamin individu, tradisi keluarga, dan pengalaman pribadi. Perlu dicatat secara khusus bahwa untuk pekerjaan psiko-korektif yang produktif dengan pasien ini (terutama dengan bunuh diri, orang dengan gangguan stres pasca-trauma), diperlukan pengetahuan khusus di bidang thanatologi (aspek psikologis dan psikiatrinya). Sangat sering, stres akut dan/atau kronis mempotensiasi dan memperburuk perkembangan krisis kepribadian terkait usia dan menyebabkan konsekuensi dramatis, pencegahannya adalah salah satu tugas utama psikiatri.

Bibliografi

1.Abdurakhmanov R.A. Pengantar psikologi umum dan psikoterapi. - M.: MPSI; Voronezh: Izd.NPO "MODEK", 2008.

2.Bossart A.B. Paradoks usia atau pendidikan. M.: Pendidikan, 1991.

.Dobrovich A.B. Pendidik tentang psikologi dan psikohigiene komunikasi. - M.: "Pencerahan", 1987.

.Dragunova T.V. "Krisis" dijelaskan dengan cara yang berbeda // Pembaca tentang psikologi perkembangan / Ed. DI. Feldstein. Moskow: Institut Psikologi Praktis, 1996.

.Zhbanov E. "Kami" dan "Mereka" // Keluarga dan Sekolah, 1990, No. 9, S.4-6, No. 10.

.Kulagina I.Yu. Psikologi perkembangan (perkembangan anak sejak lahir sampai dengan 17 tahun). M.: Penerbitan URAO., 2007.

.Retribusi V. Anak non-standar. Moskow: Pengetahuan, 1989.

.Psikologi medis: buku teks. Ed. F.M. Gaiduk. - Mn.: Vys.shk., 2006.

.Psikologi umum: kursus kuliah. Komp. E.I. Rogov. - M.: Vlados, 1998.

.Polyantseva O.I. Psikologi. - Rostov n / a: "Phoenix", 2008.

.Tvorogova N.D. Psikologi (kuliah untuk mahasiswa kedokteran). - M.: GOU VUNMTs dari Kementerian Kesehatan Federasi Rusia, 2009.

.Fromm E. Karakter dan kemajuan sosial. Psikologi kepribadian: teks. - M.: 1982.

.Shkurenko D.A. Psikologi umum dan medis: buku teks. - Rostov n / a: "Phoenix", 2007.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Krisis usia adalah periode transisi yang khusus dan relatif singkat dalam perkembangan usia, yang mengarah ke tahap kualitatif baru yang spesifik, yang ditandai dengan perubahan psikologis yang tajam.Krisis usia terutama disebabkan oleh penghancuran situasi perkembangan sosial yang biasa dan munculnya situasi lain, yang lebih konsisten dengan tingkat baru perkembangan psikologis manusia.

Menurut L.S. Vygotsky, kandungan terpenting dari perkembangan pada usia kritis adalah munculnya neoplasma.Perbedaan utama mereka dari neoplasma usia stabil adalah bahwa mereka tidak bertahan dalam bentuk di mana mereka muncul selama periode kritis, dan tidak termasuk. sebagai komponen yang diperlukan dalam keseluruhan struktur kepribadian masa depan.

Krisis usia menemani seseorang sepanjang hidupnya. Krisis usia adalah hal yang wajar dan perlu untuk perkembangan. Posisi hidup yang lebih realistis yang muncul sebagai akibat dari krisis usia membantu seseorang menemukan bentuk hubungan baru yang relatif stabil dengan dunia luar.

Krisis satu tahun:

Krisis tiga tahun:

Salah satu momen tersulit dalam kehidupan seorang anak Ini adalah kehancuran, revisi sistem lama hubungan sosial, krisis penyorotan "aku". Anak, berpisah dari orang dewasa, mencoba membangun hubungan baru yang lebih dalam dengan mereka.

L.S. Vygotsky Karakteristik krisis tiga tahun:

Negativisme (anak memberikan reaksi negatif bukan pada tindakan itu sendiri, yang ia tolak untuk dilakukan, tetapi pada permintaan atau permintaan orang dewasa)

Keras kepala (reaksi seorang anak yang bersikeras pada sesuatu bukan karena dia benar-benar menginginkannya, tetapi karena dia menuntut agar pendapatnya dipertimbangkan)

Ketegaran (tidak ditujukan terhadap orang dewasa tertentu, tetapi terhadap seluruh sistem hubungan yang berkembang pada anak usia dini, terhadap norma-norma pengasuhan yang diadopsi dalam keluarga, terhadap pengenaan gaya hidup)

Kehendak, kemauan (terkait dengan kecenderungan kemandirian: anak ingin melakukan segalanya dan memutuskan sendiri)

Krisis juga memanifestasikan dirinya dalam penyusutan persyaratan orang dewasa. Apa yang akrab, menarik, mahal sebelumnya disusutkan. Sikap anak terhadap orang lain dan dirinya sendiri berubah. Ia secara psikologis terpisah dari orang dewasa yang dekat. kebutuhan untuk memenuhi kebutuhannya. persyaratan orang dewasa, kontradiksi antara "saya ingin" dan "saya bisa".

Krisis tujuh tahun:

Krisis tujuh tahun adalah periode kelahiran "aku" sosial anak, dikaitkan dengan munculnya neoplasma sistemik baru - "posisi internal", yang mengekspresikan tingkat kesadaran dan refleksi diri yang baru. Lingkungan dan sikap anak terhadap lingkungan berubah, harga diri muncul, harga diri terbentuk secara aktif, perubahan kesadaran diri mengarah pada penilaian ulang nilai, restrukturisasi kebutuhan dan motif. Apa yang penting sebelum menjadi sekunder, ternyata menjadi berharga, apa yang berhubungan dengan permainan kurang penting.

Peralihan anak ke tahap usia berikutnya sebagian besar berkaitan dengan kesiapan psikologis anak untuk sekolah.

Krisis Pemuda:

Masa remaja ditandai dengan adanya krisis yang intinya adalah kesenjangan, divergensi sistem pendidikan dan sistem pendewasaan.Krisis terjadi pada pergantian sekolah dan kehidupan dewasa baru. Dalam krisis pemuda, kaum muda dihadapkan pada krisis makna hidup.

Masalah utamanya adalah bahwa seorang anak muda menemukan seorang individu (hubungan dengan budayanya, dengan realitas sosial, dengan zamannya), kepengarangan dalam pengembangan kemampuannya, dalam menentukan pandangannya sendiri tentang kehidupan, tempat Anda dalam kehidupan.

Krisis 30 tahun:

Hal ini diekspresikan dalam perubahan pemikiran tentang kehidupan seseorang, terkadang hilangnya minat pada apa yang dulu menjadi hal utama di dalamnya, dalam beberapa kasus bahkan penghancuran cara hidup sebelumnya. kepribadian, yang mengarah pada penilaian kembali nilai-nilai. , yang dapat menyebabkan perubahan dalam profesi, kehidupan keluarga, hingga revisi hubungan seseorang dengan orang lain.Krisis 30 tahun sering disebut krisis makna hidup, secara umum , itu menandai transisi dari masa muda ke kedewasaan.Makna adalah apa yang menghubungkan tujuan dan motif di baliknya adalah hubungan tujuan dengan motif.

Masalah makna muncul ketika tujuan tidak sesuai dengan motif, ketika pencapaiannya tidak mengarah pada pencapaian objek kebutuhan, yaitu ketika tujuan ditetapkan secara tidak benar.

Krisis 40 tahun:

Ada pendapat bahwa usia paruh baya adalah masa kecemasan, depresi, stres, dan krisis. Ada kesadaran akan perbedaan antara mimpi, tujuan, dan kenyataan. Seseorang dihadapkan pada kebutuhan untuk merevisi rencana mereka dan menghubungkannya dengan yang lain. kehidupan, daya tarik, seksualitas, kekakuan Peneliti melihat penyebab krisis kedewasaan dalam kesadaran seseorang akan ketidaksesuaian antara mimpinya, rencana hidup dan jalannya implementasinya.

Studi modern menunjukkan bahwa di masa dewasa, banyak orang mengalami fenomena psikologis seperti krisis identitas.Identitas dipahami sebagai non-identitas tertentu seseorang untuk dirinya sendiri, ketidakmampuannya untuk menentukan siapa dirinya, apa tujuan dan prospek hidupnya. , siapa dia di mata orang lain, apa tempatnya dalam lingkungan sosial tertentu, dalam masyarakat, dll.

Krisis Pensiun:

Dalam kedewasaan akhir, krisis pensiun memanifestasikan dirinya.Pelanggaran rezim dan cara hidup mempengaruhi.alasan pengalaman psikologis di usia tua terletak pada kontradiksi kemampuan psikologis spiritual dan biologis seseorang.

22) baru lahir (0 – 2(3) bulan)

Neoplasma: Pada akhir 1 bulan kehidupan, refleks terkondisi pertama muncul. Neoplasma pada periode neonatal adalah kompleks revitalisasi, yaitu, reaksi spesifik pertama seorang anak terhadap seseorang. Kompleks revitalisasi melewati 3 tahap: 1) tersenyum; 2) senyum + coo; 3) senyum + vokalisasi + animasi motorik (3 bulan).

Munculnya konsentrasi visual dan pendengaran Kebutuhan komunikasi dengan orang dewasa berkembang selama periode neonatal di bawah pengaruh daya tarik aktif dan pengaruh dari orang dewasa.

Munculnya kehidupan mental individu anak Kompleks kebangkitan dimanifestasikan dalam kebutuhan untuk berkomunikasi dengan orang dewasa [V.S. Mukhina]; kebutuhan akan kesan [L.I. Bozhovich].

Neoplasma sentral pada bayi baru lahir adalah munculnya kehidupan mental individu anak, dengan dominasi pengalaman yang tidak terdiferensiasi dan tidak adanya pemisahan diri dari lingkungan.Bayi baru lahir mengalami semua kesan sebagai keadaan subjektif.

Situasi perkembangan sosial: Ketergantungan biologis penuh pada ibu.

Kegiatan utama: Komunikasi emosional dengan orang dewasa (ibu).

Krisis neonatal secara langsung merupakan proses kelahiran. Psikolog menganggapnya sebagai titik sulit dan titik balik dalam kehidupan seorang anak. Alasan krisis ini adalah sebagai berikut:

1) fisiologis Anak, yang dilahirkan, secara fisik terpisah dari ibu, yang sudah menjadi trauma, dan selain itu, ia jatuh ke dalam kondisi yang sama sekali berbeda (dingin, udara, cahaya terang, kebutuhan untuk mengganti makanan);

2) psikologis, terpisah dari ibu, anak tidak lagi merasakan kehangatannya, yang mengarah pada perasaan tidak aman dan cemas.

Jiwa anak yang baru lahir memiliki serangkaian refleks bawaan yang membantunya di jam-jam pertama kehidupan. Ini termasuk refleks mengisap, bernapas, melindungi, mengarahkan, menggenggam ("menarik"), yang diperlukan, segera menghilang.

Periode neonatal dianggap sebagai waktu adaptasi dengan kondisi kehidupan baru: waktu terjaga secara bertahap meningkat; konsentrasi visual dan pendengaran berkembang, yaitu kemampuan untuk fokus pada sinyal visual dan pendengaran; kombinasi pertama dan refleks terkondisi berkembang, misalnya, untuk posisi saat makan Proses sensorik berkembang - penglihatan, pendengaran, sentuhan, dan itu terjadi jauh lebih cepat daripada perkembangan keterampilan motorik.

23 pertanyaan .Bayi (0-1 tahun)

Situasi sosial perkembangan pada tahun pertama kehidupan terdiri dari 2 momen.

Pertama, seorang bayi bahkan secara biologis adalah makhluk yang tidak berdaya. Dia tidak dapat memenuhi bahkan kebutuhan dasar hidupnya sendiri. , seperti dengan bantuan orang dewasa. Mediasi semacam itu memungkinkan kita untuk menganggap anak sebagai makhluk paling sosial - miliknya sikap terhadap realitas pada awalnya bersifat sosial.

Kedua, dijalin ke dalam sosial, anak kehilangan alat komunikasi utama - bicara.Dengan seluruh organisasi kehidupan, anak dipaksa untuk berkomunikasi dengan orang dewasa sebanyak mungkin, tetapi komunikasi ini aneh - tanpa kata.

Kontradiksi antara sosialitas maksimum dan kesempatan minimum untuk komunikasi meletakkan dasar bagi seluruh perkembangan anak pada masa bayi.

Masa bayi (dua bulan pertama) ditandai dengan ketidakberdayaan dan ketergantungan total bayi pada orang dewasa, memiliki: sensasi visual, pendengaran, pengecapan, penciuman, refleks mengisap.

Sejak bulan ke-2, kemampuan membedakan warna, satu gambar wajah dan suara ibu (persepsi penampilan manusia) muncul, bayi dapat memegang kepalanya, dapat berkonsentrasi ketika mendengar ucapan orang dewasa.

Pada tahap kehidupan ini, kompleks kebangkitan muncul (saat melihat ibu, anak tersenyum, bangkit, bergerak).

Setiap tahap bayi memiliki karakteristiknya sendiri:

Bulan ke-3 kehidupan: gerakan menggenggam terbentuk; bentuk benda dikenali.

Bulan ke-4: objek dikenali oleh bayi; ia melakukan tindakan yang disengaja (mengambil, mengguncang mainan), duduk jika ada dukungan; mengulangi suku kata sederhana; membedakan intonasi pernyataan orang dewasa.

5-6 bulan: memantau tindakan orang lain; mengoordinasikan gerakannya.

7-8 bulan: anak mengingat gambar objek, secara aktif mencari objek yang hilang; pendengaran fonemik terbentuk; dia duduk sendiri, berdiri, jika didukung, merangkak. Berbagai perasaan muncul: takut, jijik, gembira , dll. Bunyi bicara muncul sebagai sarana komunikasi emosional dan pengaruh pada orang dewasa (ocehan); bayi mengasosiasikan objek yang dirasakan dengan nama / judulnya: menoleh ke objek yang disebutkan, meraihnya.

9-10 bulan: anak membangun hubungan antara objek, menghilangkan hambatan, hambatan yang mengganggu pencapaian tujuan; berdiri sendiri, merangkak; memori asosiatif cukup kuat: mengenali objek dengan bagian-bagiannya; anak mengambil objek dan menyerahkannya kepada orang dewasa.

11-12 bulan: memahami kata-kata orang dan tim; munculnya kata-kata pertama yang bermakna; kemampuan berjalan; menguasai cara mempengaruhi orang dewasa; penemuan peluang baru secara tidak sengaja untuk mencapai tujuan; pengembangan visual- berpikir efektif, studi objek.

Perkembangan bicara dan perkembangan berpikir berjalan secara terpisah Ada dasar kepercayaan atau ketidakpercayaan di dunia (tergantung pada kondisi kehidupan dan perilaku ibu).

Neoplasma: berjalan sebagai ekspresi fisik kemandirian anak, penampilan kata pertama sebagai sarana pidato situasional emosional.

Krisis satu tahun:

Perkembangan berjalan Berjalan adalah sarana utama pergerakan di ruang angkasa, neoplasma utama masa bayi, yang menandai jeda dalam situasi perkembangan yang lama.

Munculnya kata pertama: anak belajar bahwa setiap hal memiliki namanya sendiri, kosakata anak meningkat, arah perkembangan bicara berubah dari pasif menjadi aktif.0

Anak memiliki tindakan protes pertama, menentang dirinya sendiri kepada orang lain, yang disebut reaksi hipobulik, yang terutama terungkap ketika anak menolak sesuatu (berteriak, jatuh ke lantai, mendorong orang dewasa menjauh, dll.).

Pada masa bayi, "... melalui ucapan otonom, tindakan praktis, negativisme, keinginan, anak memisahkan dirinya dari orang dewasa dan bersikeras pada dirinya sendiri."

24. Karakteristik usia masa kanak-kanak : usia kerangka kerja baru, situasi sosial, VVD, neoplasma, krisis

Anak usia dini 1-3 tahun

RSK: keluarga anak dengan tetap menjaga kedudukan ibu

VVD: Aktivitas manipulatif subjek:

a) korelatif (matryoshka, pyrimidka)

b) pistol (piring, mobil)

Inovasi:

Pembentukan keterampilan motorik halus, peningkatan keterampilan motorik kasar

Pembentukan persepsi, yang memainkan peran utama di antara semua proses mental

Memori, perhatian - tidak disengaja, mekanis, motorik

Berpikir - efektif secara visual

Perkembangan bicara Periode ini sensitif untuk perkembangan bicara (1,5 - 3 ribu kata)

Munculnya kesadaran (saya sendiri!)

Krisis 3 tahun:

Negativisme

Pemberontakan melawan orang dewasa yang penting

Agresi

Berjuang untuk kemerdekaan

periode ontogenesis khusus yang relatif singkat (hingga satu tahun), ditandai dengan perubahan psikologis yang tajam. Tidak seperti krisis yang bersifat neurotik atau traumatis, mereka mengacu pada proses normatif yang diperlukan untuk perkembangan pribadi yang normal dan progresif. Mereka dapat muncul selama transisi seseorang dari satu tingkat usia ke tingkat lainnya, dikaitkan dengan transformasi kualitatif sistemik dalam bidang hubungan sosial, aktivitas, dan kesadarannya. Bentuk, durasi, dan tingkat keparahan krisis dapat sangat bervariasi tergantung pada karakteristik tipologis individu anak, kondisi sosial dan mikrososial, karakteristik pengasuhan dalam keluarga, dan sistem pedagogis secara keseluruhan. Periode krisis terkait usia di masa kanak-kanak dicirikan oleh proses transisi ke jenis hubungan baru antara anak-anak dan orang dewasa, di mana peluang baru yang meningkat untuk anak diperhitungkan, perubahan dalam "situasi sosial perkembangan", a perubahan aktivitas, dan restrukturisasi seluruh struktur kesadaran anak. Proses transisi anak-anak ke tahap usia baru dikaitkan dengan penyelesaian kontradiksi yang seringkali sangat tajam antara bentuk hubungan mereka sebelumnya dengan orang lain - dan peningkatan kemampuan dan klaim fisik dan psikologis mereka. Secara signifikan kurang dipelajari adalah krisis periode dewasa terkait usia kehidupan dan usia tua. Diketahui bahwa titik balik seperti itu terjadi jauh lebih jarang daripada di masa kanak-kanak, dan biasanya berlangsung lebih diam-diam, tanpa perubahan perilaku yang nyata. Proses restrukturisasi struktur semantik kesadaran dan reorientasi ke tugas-tugas kehidupan baru yang terjadi saat ini, yang mengarah pada perubahan sifat aktivitas dan hubungan, memiliki dampak besar pada perkembangan kepribadian selanjutnya.

KRISIS USIA

khusus, periode ontogeni yang relatif singkat (hingga satu tahun), ditandai dengan perubahan psikologis yang tajam. Tidak seperti krisis yang bersifat neurotik atau traumatis, krisis yang berkaitan dengan usia adalah salah satu proses normatif yang diperlukan untuk perkembangan pribadi yang normal dan progresif.

KRISIS USIA

Bahasa inggris krisis usia) adalah nama konvensional untuk tahap transisi perkembangan usia yang terjadi antara periode stabil (litik) (lihat Usia, Periodisasi perkembangan mental). K.v. dipertimbangkan dalam konsep yang mengakui sifat perkembangan stadial (E, Erickson - K. v. sebagai solusi untuk tugas utama usia; 3. Freud - perubahan dalam tahap utama perkembangan psikoseksual).

Dalam psikologi rumah tangga, istilah K. in. diperkenalkan oleh L. S. Vygotsky dan didefinisikan sebagai perubahan holistik dalam kepribadian seorang anak yang secara teratur terjadi ketika perubahan (di persimpangan) periode stabil. Menurut Vygotsky, K.v. karena munculnya neoplasma psikologis dasar dari periode stabil sebelumnya, yang mengarah pada penghancuran satu situasi perkembangan sosial dan munculnya yang lain, yang memadai untuk citra psikologis baru anak. Mekanisme perubahan situasi sosial perkembangan merupakan isi psikologis dari seni yang sama. Kriteria perilaku Untuk. - sulit untuk mendidik, konflik, keras kepala, negativisme, dll - Vygotsky dianggap perlu dan mengungkapkan kesatuan sisi negatif (destruktif) dan positif (konstruktif) K. v.

D. B. Elkonin percaya bahwa emansipasi dari orang dewasa, yang merupakan dasar dari setiap C. in., adalah dasar dari jenis koneksi baru secara kualitatif dengan orang dewasa, dan oleh karena itu C. in. perlu dan alami (termasuk ciri-ciri perilaku negatif yang khas). Studi terbaru mengkonfirmasi bahwa perilaku negatif yang diucapkan dalam kaitannya dengan situasi sosial "lama", sampai batas tertentu, memastikan kelengkapan kesiapan untuk bertindak dalam situasi sosial baru pembangunan.

Namun, ada t.sp. pada negativisme, menyangkal karakternya yang tak terhindarkan dan diperlukan dan menganggapnya sebagai indikator sistem hubungan yang salah antara seorang anak dan orang dewasa. Jadi, A. N. Leontiev mempertimbangkan perilaku konflik di abad K. bukti jalannya krisis yang tidak menguntungkan.

Secara kronologis, K. c. ditentukan oleh batas usia stabil: krisis neonatal (hingga 1 bulan; dari sudut pandang Vygotsky, sebelum munculnya kompleks kebangkitan), krisis tahun pertama, krisis 3 tahun, krisis 7 tahun, remaja (11-12 tahun) dan abad K. muda Beberapa penulis juga mengakui keberadaan abad K. pada orang dewasa (misalnya, krisis 40 tahun), bagaimanapun, tidak ada data eksperimental yang dapat diandalkan tentang hal ini. (K.N. Polivanova.)

Krisis usia

Kekhususan. Dalam teori L.S. Vygotsky, konsep ini menunjukkan transisi dalam perkembangan usia ke tahap kualitatif baru yang spesifik. Krisis usia terutama disebabkan oleh penghancuran situasi perkembangan sosial yang biasa dan munculnya situasi lain yang lebih konsisten dengan tingkat perkembangan psikologis anak yang baru. Dalam perilaku eksternal, krisis terkait usia terungkap sebagai ketidaktaatan, keras kepala, dan negativisme. Pada waktunya, mereka terlokalisasi pada batas usia stabil dan bermanifestasi sebagai krisis neonatal (hingga 1 bulan), krisis satu tahun, krisis 3 tahun, krisis 7 tahun, krisis remaja (11-12 tahun) dan krisis pemuda.

KRISIS USIA

karakteristik ontologis perkembangan mental manusia. Dalam teori L. S. Vygotsky, konsep ini menunjukkan transisi dalam perkembangan usia ke tahap kualitatif baru yang spesifik. V. disebabkan, pertama-tama, oleh penghancuran situasi perkembangan sosial yang biasa dan munculnya orang lain, yang lebih sesuai dengan tingkat perkembangan psikologis anak yang baru. Dalam perilaku eksternal, V. to ditemukan sebagai ketidaktaatan, keras kepala, konflik, negativisme. Pada waktunya, mereka terlokalisasi pada batas usia stabil dan bermanifestasi sebagai krisis neonatal (hingga 1 bulan), krisis 1 tahun, krisis 3 tahun, krisis 7 tahun, krisis remaja (11-12 tahun) dan krisis pemuda.

Krisis usia

Orang yunani krisis - decision, turning point] - periode ontogenesis yang relatif singkat, ditandai dengan perubahan psikologis yang tajam. Tidak seperti krisis genesis neurotik atau traumatis, To. mengacu pada proses normatif yang diperlukan untuk perjalanan perkembangan pribadi yang normal dan progresif (L.S. Vygotsky, E. Erickson). Ini berarti bahwa K. in. secara alami muncul selama transisi seseorang dari satu tingkat usia ke tingkat lain dan dikaitkan dengan transformasi kualitatif sistemik dalam bidang hubungan sosial, aktivitas, dan kesadarannya. Untuk pertama kalinya nilai terpenting dari K. in. ditekankan oleh L.S. Vygotsky. Sehubungan dengan perkembangan masalah periodisasi perkembangan mental anak, ia menulis bahwa "jika usia kritis tidak ditemukan secara empiris murni, konsep mereka seharusnya dimasukkan ke dalam skema perkembangan berdasarkan teori teoritis. analisis." Krisis masa kanak-kanak meliputi krisis tahun pertama kehidupan, krisis tiga tahun, krisis tujuh tahun dan krisis remaja (11-12 tahun). Karena perbedaan individu, sosiokultural, dan lainnya yang signifikan, batas-batas kronologis abad K. ditunjukkan. cukup bersyarat dan dapat berfluktuasi secara nyata (diketahui bahwa selama setengah abad terakhir, setidaknya dua terakhir dari krisis yang disebutkan di atas telah menjadi "lebih muda" selama 1-2 tahun). Untuk periode K. in. dicirikan oleh proses transisi ke jenis hubungan yang berbeda secara kualitatif antara anak-anak dan orang dewasa, dengan mempertimbangkan peluang baru mereka yang meningkat. Perubahan selama abad K. mencakup tiga komponen utama dari usia psikologis anak: "situasi perkembangan sosialnya", jenis aktivitas utama, seluruh struktur kesadaran anak (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, dll.). Prasyarat untuk transformasi ini secara bertahap dan paling sering tidak terlihat oleh orang lain terbentuk dan terakumulasi selama periode sebelum krisis - yang disebut usia stabil, di mana proses perkembangan litik berlaku. Tidak muncul dalam perilaku anak sampai saat tertentu, formasi motivasi dan instrumental ini secara aktif menyatakan diri dalam proses perubahan struktural dalam struktur kesadaran, seluruh kepribadian anak pada pergantian zaman. Ketiga garis transformasi struktur usia psikologis ini saling bergantung erat, dan oleh karena itu mengabaikan kemampuan dan kebutuhan psikologis baru anak, serta upaya untuk mempercepat perkembangan secara artifisial (misalnya, dengan memperkenalkan anak secara prematur ke lingkungan sosial). situasi dan aktivitas utama tahap usia berikutnya), tidak mengarah pada percepatan perkembangan, tetapi pada komplikasi yang signifikan dari jalannya. Bentuk, durasi, dan tingkat keparahan krisis dapat sangat bervariasi tergantung pada karakteristik tipologis individu anak, kondisi sosial dan mikrososial, karakteristik pengasuhan dan situasi dalam keluarga, sistem pedagogis masyarakat dan jenis budaya. secara keseluruhan. Pemahaman teoritis tentang arti penting K. in. signifikan melampaui awal studi sistematis mereka. Meskipun beberapa gejala penting K. in. dijelaskan dalam karya-karya guru Jerman pada awal abad ("zaman keras kepala kekanak-kanakan" menurut A. Busemann, O. Kroh), upaya untuk mempelajari secara empiris gambaran perjalanan krisis pada anak-anak ternyata menjadi penuh dengan kesulitan yang signifikan. Namun demikian, ketika psikologi perkembangan maju dalam memahami mekanisme perkembangan ontogenetik, data diperoleh yang memungkinkan untuk mengkonkretkan skema teoretis perkembangan perkembangan. dan maju dalam memahami secara spesifik krisis masa kanak-kanak individu. Sampai saat ini, ada sejumlah konsep yang mengungkapkan isi K. dengan caranya sendiri. Jadi, neoplasma psikologis sentral, "meluncurkan" mekanisme transformasi terkait usia di bidang hubungan, aktivitas, dan kepribadian anak selama krisis tiga tahun, adalah "sistem I" (L.I. Bozhovich), "tindakan pribadi dan kesadaran "Saya sendiri"" (D. B. Elkonin), "kebanggaan atas pencapaian seseorang" (M.I. Lisina, T.V. Guskova). Selama periode krisis 7 tahun, fungsi serupa dilakukan oleh "posisi internal anak sekolah", yang menyiratkan pembentukan orientasi anak terhadap kegiatan yang signifikan secara sosial (L.I. Bozhovich). Keunikan krisis masa remaja diberikan oleh fakta bahwa periode ini adalah awal dari pertumbuhan yang cepat dan pembentukan tubuh dalam proses pubertas. Proses ini memiliki efek nyata pada semua karakteristik psikofisiologis remaja. Pada saat yang sama, bukan dia yang merupakan konten psikologis utama periode ini, tetapi pembentukan "rasa dewasa" dan keinginan seorang remaja untuk mewujudkannya dalam hubungan dengan orang lain (terutama dengan orang-orang terdekatnya) , baik orang dewasa maupun teman sebaya (D.B. Elkonin, T.V. Dragunova). Upaya untuk memperluas gagasan studi struktural tentang krisis ke transisi dari masa remaja ke masa remaja (I.V. Dubrovina, A.M. Prikhozhan, N.N. Tolstykh, dll.) telah menunjukkan bahwa pada tahap ontogenesis inilah untuk pertama kalinya tampaknya mungkin. untuk berbicara tentang tanda-tanda kedewasaan pribadi berdasarkan pada pembentukan pada anak laki-laki dan perempuan dari orientasi khusus ke masa depan dan membangun perspektif hidup, pada pengembangan kesadaran diri dan mekanisme refleksi pribadi. Kompleksitas subjektif yang signifikan dari transisi usia ini ditentukan oleh kebutuhan untuk memilih jalan hidup dan profesi, penentuan nasib sendiri pribadi, dan pengembangan sistem nilai moral. Proses transisi anak-anak dan remaja ke tahap usia baru sering dikaitkan dengan penyelesaian kontradiksi yang sangat akut antara bentuk-bentuk hubungan mereka sebelumnya dengan orang lain dan peningkatan kemampuan fisik dan psikologis dan klaim anak-anak. Negativisme, keras kepala, berubah-ubah, keadaan konflik meningkat dan karakteristik lain dari K. abad. manifestasi perilaku negatif menjadi lebih buruk jika orang dewasa mengabaikan kebutuhan baru anak di bidang komunikasi dan aktivitas, dan, sebaliknya, melunak tanpa menghilang sepenuhnya, dengan hak, mis. didikan yang cukup fleksibel dan sensitif. Oleh karena itu, konflik dan pendidikan anak yang sulit selama periode abad K. sangat penting. dianggap sebagai sinyal kebutuhan mendesak untuk perubahan, dan bukan sebagai anomali perilaku, dan tidak mengaburkan dari orang tua dan pendidik signifikansi positif yang berkelanjutan dari krisis untuk proses pembentukan kepribadian anak. K.v. periode dewasa kehidupan dan usia tua telah dipelajari dalam psikologi jauh lebih sedikit daripada krisis masa kanak-kanak, baik secara teoritis maupun empiris. Ini sebagian besar disebabkan oleh perkembangan yang tidak memadai dari masalah periodisasi ontogeni di luar masa kanak-kanak dan remaja. Ide-ide peneliti individu mengenai adanya krisis 30 tahun, 40 tahun, 55 tahun, dll dapat dianggap sebagai hipotetis, membutuhkan penelitian lebih lanjut (D. Levinson dan lain-lain). Yang paling terkenal adalah konsep krisis perkembangan manusia sejak lahir hingga tua, yang dikemukakan oleh E. Erickson. Namun, diketahui bahwa titik balik seperti itu dalam perkembangan orang dewasa terjadi jauh lebih jarang daripada di masa kanak-kanak, dan, sebagai suatu peraturan, berlangsung lebih diam-diam, tanpa perubahan perilaku yang nyata. Namun demikian, di sini juga, logika umum dunia modern dapat dilacak: proses restrukturisasi struktur semantik kesadaran dan reorientasi ke tugas-tugas kehidupan baru yang terjadi selama krisis memerlukan perubahan dalam sifat aktivitas dan hubungan manusia. Dengan demikian, mereka memiliki pengaruh yang besar pada keseluruhan perkembangan kepribadian selanjutnya. Misalnya, apa yang disebut "krisis paruh baya" (35-40 tahun) ditandai dengan pemikiran ulang kritis oleh seseorang tentang tujuan hidupnya dan menyingkirkan ilusi dan harapan yang tidak dapat dibenarkan dari masa muda, yang sering dialaminya dengan menyakitkan. (P. Mussen). Posisi hidup yang lebih realistis yang dihasilkan membantu seseorang memperoleh bentuk hubungan baru yang relatif stabil dengan dunia luar, mempersiapkannya untuk tanda-tanda pertama penurunan kekuatan fisik. K.v. tidak harus bingung dengan apa yang disebut krisis maladaptasi, yang dalam beberapa kasus dapat terjadi pada interval kronologis karakteristik abad K.. Krisis disadaptasi dapat terjadi pada usia berapa pun sebagai akibat dari perbedaan yang agak mencolok (lebih akut) antara seorang anak atau orang dewasa dan persyaratan yang diberikan kepadanya oleh lingkungan yang signifikan, serta karena tugas yang berlebihan atau situasi yang penuh tekanan. . Contoh yang sangat umum dari krisis semacam itu adalah kompleks reaksi emosional, pribadi dan perilaku negatif yang terjadi selama maladaptasi sekolah. G.V. Burmenskaya