Keluarga apa yang termasuk dalam bahasa Romani? bahasa gipsi

Membandingkan dasar kasus langsung dengan dasar kasus tidak langsung, tidak adanya bentuk akusatif dalam kata benda mati, munculnya bentuk kompleks dari bentuk masa depan, dll.

Menulis

Alfabet Gipsi dialek Gipsi Rusia

A A B b di dalam G g Ґ ґ DD Dia Dia
F apa Dan dan th K ke II mm T n
Oh oh P p Rp C dengan T t kamu kamu f f x x
C c h apa s b b eh uh yu yu saya

Banyak publikasi dalam bahasa Romani yang menggunakan alfabet ini diterbitkan di Uni Soviet sebelum Perang Dunia Kedua (lihat "Katalog Romano" (daftar publikasi dalam bahasa Romani tahun 1928-1938, disimpan di Perpustakaan Negara Rusia)). Pada akhir tahun 1930-an, seiring dengan pembatasan semua program dalam bahasa gipsi, alfabet tidak lagi digunakan. Sejak 1950-an itu digunakan lagi dalam beberapa publikasi. Dalam kamus Demeter-Charsky, tanda ditransmisikan sebagai "g dengan apostrof" dan dianggap sebagai varian dari yang terakhir.

Pada tahun 1990, sebuah alternatif diusulkan alfabet gipsi dialek Kalderari; itu berbeda dari yang sebelumnya dengan tanda tipografi lain untuk "g" yang disedot, dan kombinasi "pkh", "kh", dll., yang menyampaikan konsonan aspirasi lainnya, serta "pp" dianggap sebagai huruf independen

A A B b di dalam G g Ғ ғ DD Dia Dia F
apa Dan dan th K ke kh kh II mm T n Oh oh
P p ph ph Rp rr r C dengan T t terima kasih kamu kamu f f
x x C c h apa s b b eh uh yu yu saya

Alfabet yang digunakan dalam publikasi pendidikan dalam dialek Lovar, Kalderari, Chisinau (2009) , Z s, I i, Y y, K k, Kx kx, L l, M m, N n, O o, P p, Galeri pkh, R r, C s, T t, Tx tx, U y, F f, X x, C c, H h, H "h", Sh w, Sh "w", S s, b b, E e, Yu yu, saya.

Berdasarkan bahasa Latin

Gipsi Austria menggunakan ortografi Jerman, sedangkan Gipsi Hongaria menggunakan bahasa Hongaria; perbedaan ejaan seperti itu, terlepas dari hubungan dekat dialek mereka, sangat memperumit pemahaman timbal balik teks tertulis.

Lainnya

Ada upaya untuk menggunakan aksara Devanagari untuk menulis bahasa Romani. Pendukungnya menganggap surat ini paling sesuai dengan komposisi fonemik dan tipologi bahasa India, termasuk Romani. Secara khusus, Devanagari sebelumnya digunakan sebagai skrip alternatif di Wikipedia bahasa Romawi. Pada saat yang sama, banyak penutur asli menemukan penggunaan Devanagari buatan dan hampir tidak nyaman.

Tata bahasa

Artikel

Bahasa Romani memiliki artikel yang pasti. Dalam dialek Rusia Utara, ini opsional, dalam dialek lain banyak digunakan. Ini berbeda berdasarkan jenis kelamin dan jumlah.

Kata benda

Kata benda Romani ditolak dalam tujuh kasus:

Kata benda maskulin dalam bentuk tunggal dalam kasus nominatif biasanya memiliki akhiran stres "-o", "-yo", "-iben/yben", "-ipen/ypen" atau nol. Kata benda feminin dalam bentuk tunggal dalam kasus nominatif biasanya memiliki akhiran stres "-ы", "-и" atau nol.

Kemunduran sebuah kata benda tidak hanya bergantung pada jenis kelamin dan akhiran, tetapi juga pada apakah itu menunjukkan benda hidup atau mati dan asli atau dipinjam.

Hampir semua kata benda yang menunjukkan konsep abstrak adalah maskulin.

Kata sifat

Kemunduran kata sifat tergantung pada apakah mereka merujuk pada kata benda atau berada dalam kalimat sendiri.

Kata ganti

Kata ganti hanya memiliki enam kasus (tidak ada vokatif).

Kata kerja

Tidak ada infinitif (diganti dengan bentuk pribadi dari kata kerja, mirip dengan bahasa lain dari persatuan bahasa Balkan). Dalam kebanyakan dialek, kata kerja memiliki empat bentuk kata (dua masa lalu, satu masa depan, dan satu masa kini + masa depan yang sempurna).

Sintaksis

Urutan kata dalam kalimat relatif bebas, tetapi konstruksi SVO lebih disukai. Kata sifat biasanya mendahului kata benda.

dialek

Dialek modern berbeda dalam hal inovasi fonetik dan gramatikal dibandingkan dengan bahasa proto. Pada gilirannya, di masing-masing zona dialek besar ada banyak dialek yang berbeda terutama dalam kosa kata (kadang-kadang dalam morfem) yang dipinjam dari bahasa lingkungan hidup. Perbedaan dalam kosakata pinjaman dan inovasi tata bahasa mencegah saling pengertian bahkan antara gipsi dari zona dialek yang sama, tetapi berbicara dengan dialek yang berbeda, dengan pengecualian percakapan sederhana tentang topik sehari-hari.

Ada 4 zona dialek terbesar:

  • Utara (Sinti, Roma Rusia, Gipsi Skandinavia, Gipsi Finlandia, Gipsi Baltik)
  • tengah (dialek Austria dan Republik Ceko, beberapa wilayah Slovakia dan Hongaria)
  • Vlachian (Vlachs, Kalderars, Lovaris)
  • Balkan (Gipsi Serbia, Bulgaria, Krimea)
  • Dialek Servitz berasal dari selatan (Balkan), tetapi telah banyak dipengaruhi oleh dialek timur laut.

Karena migrasi intensif orang Gipsi dari kelompok dialek Vlashian (terutama Kalderars), zona dialek mereka bersinggungan dengan semua orang lain di wilayah itu, namun, ia menemukan kesamaan terbesar dengan zona dialek Balkan. Proyek supra-dialek Koine - "bahasa gipsi umum" didasarkan pada dialek Kalderari.

Eropa Timur

Di wilayah Eropa Timur (termasuk Rusia), dialek berikut paling umum:

  • Dialek Vlach - kadang-kadang digunakan sebagai sebutan untuk berbagai dialek Vlach yang melekat pada gipsi Vlach di Ukraina, Rusia dan Republik Ceko;
  • Kotlyarsky (Kelderarsky) agak konservatif, persentase pinjaman dari bahasa Rumania tinggi dalam kosa kata, pengaruh bahasa Rusia terlihat. Ragam dialek Vlach;
  • Lovarsky (Carpatho-Gypsy) - dalam kosa kata ada peningkatan persentase pinjaman dari bahasa Hongaria dan Rumania. Ragam dialek Vlach;
  • Rusia utara - dalam kosa kata, sintaksis, dan pembentukan kata, pengaruh bahasa Rusia sangat terlihat - misalnya, artikel hampir tidak pernah digunakan, awalan dan partikel asal Rusia sering digunakan. Banyak pinjaman dari Polandia dan Jerman. Ini terkait dengan dialek gipsi Polandia, Ceko, Slovakia, Lituania, serta gipsi Sinti;
  • Dialek Balkan adalah sekelompok dialek yang agak beragam yang berlaku di Semenanjung Balkan di selatan Rumania, fitur umumnya adalah konservatisme yang signifikan dalam fonetik dan morfologi, serta tidak adanya pengaruh nyata dari bahasa Rumania. Perwakilan khasnya adalah dialek Makedonia Arli dan Erli Bulgaria. Dari wilayah Rusia dan Slavia Timur secara umum, mereka hanya ditemukan di Krimea dan di wilayah yang berdekatan di utara Krimea;
  • Dialek Carpathian - banyak digunakan di Republik Ceko, Slovakia (subkelompok utara), dan sampai batas tertentu di Hongaria dan Austria (subkelompok selatan). Di subkelompok utara, pengaruh bahasa Slavia Barat terlihat, yang tercermin, misalnya, dalam kemunculan infinitif.

Eropa Barat

Ada beberapa dialek bahasa Romani di Eropa Barat. Gipsi Sinti berbicara dengan dialek yang terkait dengan dialek gipsi Rusia dan Baltik, tetapi dengan pinjaman terutama dari Jerman dan Prancis. Berbagai gipsi Inggris memiliki dialek mereka sendiri, khususnya bahasa gipsi Welsh. Sehubungan dengan migrasi aktif gipsi dari Rumania, serta Lovar, Kalderari dan dialek yang dekat dengannya, serta dialek Lovar, digunakan secara aktif. Para gipsi yang tinggal di negara Basque berbicara bahasa Kreol Errominchela, yang didasarkan pada tata bahasa Basque dan sebagian besar kosakata Romani (Kaldarari). Di Yunani, bahasa campuran Romawi-Yunani telah berkembang, yang berada di ambang kepunahan.

Norma supra-dialek

Norma supra-dialek yang diterima secara umum dari bahasa Romani belum ada. Publikasi fiksi dan pendidikan dan propaganda biasanya disusun dalam dialek lokal, seperti dialek Kalderari, dialek Lovar, Romani Slovakia Timur, "Arli" Romani Makedonia, Yerli Bulgaria dan Romani Sliven, dialek Roma Rusia, dll. Namun, Vlach dan terutama Kalderari dialek, karena prevalensinya di seluruh dunia, digunakan lebih sering daripada yang lain dalam publikasi organisasi gipsi internasional. Oleh karena itu, sering kali memiliki pengaruh pada publikasi yang ditulis dalam dialek lain.

Beberapa sarjana telah mengajukan proyek untuk Koine supra-dialek Romani. Jadi, ahli bahasa gipsi Kokhanovsky mengusulkan sebuah norma, yang disebutnya khetani romani, "gipsi umum", dan yang, menurut pendapatnya, seharusnya didasarkan pada dialek Baltiknya sendiri karena konservatismenya. Ahli bahasa Marcel Courthiade (Marcel Courtiade) mengajukan norma yang lebih eklektik, terutama didasarkan pada Balkan dan sampai batas tertentu pada dialek Vlach. Sejauh ini, tidak satupun dari mereka telah diterima oleh mayoritas gipsi.

Bahasa Kreol dengan kosa kata Romani

Di sejumlah kelompok etnis gipsi dan masyarakat nomaden Eropa lainnya, bahasa gipsi belum dilestarikan, namun, bahasa kreol telah muncul yang menggunakan lapisan kosakata gipsi yang signifikan.

  • Eropa Barat
    • Anglo-Roman (Inggris)
    • Welsh-Gypsy (Wales)
    • Shelta (bahasa pelancong Irlandia)
    • Kant Skotlandia (bahasa pelancong Skotlandia).
  • Eropa Utara dan Baltik
    • Skandoromani (Skandinavia)
    • Laius (Estonia-Gipsi, menghilang)
  • Kaukasus
    • Lomavren (Armenia)
  • Semenanjung Iberia:
    • Errominchela (Negara Basque)
    • Kahlo (Spanyol)
    • kalo Portugis (Portugal)
  • Eropa Tenggara
  • Eropa Timur

Bahasa Rumania dalam seni

Bahasa Romani digunakan terutama sebagai bahasa sehari-hari. Namun, ada sejumlah karya yang dibuat dalam bahasa Romani.

Dalam sastra Romani, Mateo Maksimov, Papusha, Lexa Manush, Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina, Mikha Kozimirenko, Lilit Mazikina, Michal Mizhidar dan sejumlah penulis lain yang kurang terkenal menulis (dan sedang menulis) di Romawi.

Sastra dalam bahasa Romani dicirikan oleh dominasi puisi dan bentuk-bentuk kecil. Alasannya, rupanya, komposisi puisi merupakan kebiasaan, hiburan rakyat tradisional, sedangkan penulisan karya prosa memerlukan persiapan sastra tertentu.

Dalam dramaturgi, pertunjukan dilakukan dalam bahasa gipsi di Teater Pralipe. Juga, di teater gipsi pertama Nikolai Shishkin, operet dipentaskan dalam gaya gipsi.

Di bioskop, hanya dua sutradara yang membuat film dalam bahasa Roman yang mendapatkan ketenaran: Tony Gatlif dan Emir Kusturica. Sebagian atau seluruhnya dalam bahasa gipsi, film-film seperti "Gypsy Time", "Black Cat, White Cat", "Strange Stranger", "Good Way", "Lucky", "Exiles" direkam.

Penelitian bahasa Rumania (studi gipsi)

Rusia, CIS, Uni Soviet

Meskipun penggunaan bahasa Romani secara luas di bekas Uni Soviet, ada beberapa karya yang dikhususkan untuk bahasa ini (terutama dialek Rusia Utara).

Pada awal abad ke-20, P. S. Patkanov (Istomin) menerbitkan studi terperinci tentang dialek Rusia Utara. Pada tahun 1930-an kamus dialek Rusia utara diterbitkan di bawah editor M. V. Sergievsky dan A. P. Barannikov.

Sebagai hasil dari represi tahun 1930-an. studi bahasa Romani di Uni Soviet dibatasi dan dilanjutkan pada 1960-an, ketika kebijakan mendorong transisi Roma ke cara hidup yang mapan dimulai. Studi tentang dialektologi bahasa Romani pada umumnya dan dialek Rusia Utara pada khususnya diterbitkan oleh T. V. Wentzel dan L. N. Cherenkov.

Pada tahun 1980-an satu-satunya dalam kamus USSR dialek Kalderar oleh P. S. Demeter dan R. S. Demeter, diedit oleh L. N. Cherenkov, muncul sejauh ini. Sebuah studi oleh I. M. Andronikova "Bahasa Gipsi semuanya dalam teka-teki" diterbitkan secara anumerta. Pada tahun 2001, kamus dialek Lovar diterbitkan, disusun oleh penyair gipsi G. N. Tsvetkov.

Saat ini, karya-karya yang dikhususkan untuk bahasa Romani diterbitkan oleh F. A. Eloeva, A. Yu. Tsvetkov dan M. V. Smirnova-Seslavinskaya. Blog, yang sebagian besar materinya dikhususkan untuk bahasa dan budaya gipsi, dijalankan oleh jurnalis Moskow L. M. Mazikina.

Negara-negara lain

Di luar negeri, studi bahasa Romani dimulai pada abad ke-16, ketika daftar pertama kata-kata Romani muncul. Asal usul bahasa Romani dari India kuno pertama kali ditunjukkan pada tahun 1782 oleh ahli bahasa Jerman Johann Rüdiger dalam publikasinya. Von der Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien("Tentang bahasa dan asal usul Gipsi dari India"). Dalam bidang mendeskripsikan, membandingkan dan mengklasifikasikan dialek-dialek bahasa Romani, Franz Miklosich menjadi pionir pada tahun 1872, dan peneliti bahasa Inggris dari orang-orang Romani Bernard Gilliat-Smith pada tahun 1915 memperkenalkan pembagian menjadi dialek-dialek "Vlach" dan "Nevlach". , dan sampai hari ini tetap relevan, meskipun jauh dari lengkap. Saat ini Norbert Boretsky dan Birgit Igla terlibat dalam dialektologi gipsi di Jerman, Yaron Matras di Inggris, dan Viktor Elshik di Republik Ceko.

Kontribusi signifikan untuk studi bahasa Romani juga diberikan oleh ahli bahasa Ceko M. Hubshmannova (dialek sentral), penulis dan ahli bahasa Kanada Ronald Lee (dialek Kelderari), orang Inggris Ian Hancock (dialek Vlach), orang Makedonia Krum Kepeski (Dialek Balkan), Kiril Kostov (bekerja di Berlin) dan Hristo Kyuchukov, Pole Vanya de Gila-Kochanowski (bekerja di Prancis), Marcel Courtiade dari Prancis.

Distribusi geografis bahasa

Kata-kata Gipsi dalam bahasa-bahasa Eropa

Sementara gipsi kurang lebih aktif meminjam kata-kata dari bahasa lain, kata-kata gipsi juga merambah bahasa tetangga mereka, terutama di jalanan, musik restoran, dan jargon kriminal.

Dalam bahasa Rusia

mencuci- uang dari gipsi cinta(uang)

mencuri- mencuri dari gipsi te stirdes(tarik)

makan- makan, makan, dari gipsi hava(makan)

tamparan- memainkan alat musik gipsi te dilabas(bernyanyi, nyanyikan lagu)

bung- dari gipsi chavo - "pacarmu" [ ambigu] .

Dalam Bahasa Inggris

Dalam bahasa Inggris versi Inggris, tercatat sekitar seribu kata yang telah merambah dari bahasa Romani ke dalam bahasa Anglo-Gypsy, kemudian ke dalam dialek-dialek kelas sosial bawah (penjahat, tunawisma, buruh harian keliling), dan lebih jauh ke dalam bahasa subkultur pemuda perkotaan modern, misalnya:

  • sahabat- teman, lih. gipsi phral(saudara laki-laki)
  • chav- "anak", pria "dari jalan", lih. gipsi Cavo(Anda, gipsi, pria)

Pengaruh gipsi terutama terlihat di subkultur utara Inggris dan perbatasan Skotlandia.

di Spanyol

chingar- untuk melakukan (dipaksa) hubungan seksual, untuk menipu, lih. gipsi te chingires(cambuk, tusuk, cambuk; secara alegoris: melakukan hubungan seksual, menipu) dan chingar(argumen, pertengkaran, pertengkaran)

gacho- pria, lih. gipsi gadzo(pria non-gipsi)

chaval- anak laki-laki, anak laki-laki, lih. gipsi Cavo(anak laki-laki gipsi, anak laki-laki)

parne- uang, lih. gipsi parne(putih, secara kiasan: koin perak)

pinrel- kaki, lih. gipsi onggokan kayu api(kaki, kaki)

camelar- merayu, lih. gipsi kamela(mencintai, menginginkan, secara alegoris: berhubungan seks)

Kamus dan tautan

  • dan di situs Liloro.ru
  • , bagian Bahasa dan Publikasi pada bahasa Romani
  • [rada-nn.rf/images/docs/694651_C5242_dobrovolskiy_v_n_kiselevskie_cygane_cyganskie_teksty_vypusk.pdf Teks cerita rakyat Gipsi Rusia Utara dikumpulkan oleh V. N. Dobrovolsky (1908)] (dengan terjemahan paralel Rusia)

Tulis ulasan tentang artikel "Bahasa Gipsi"

Catatan

  1. Sergievsky M.V., Barannikov A.P. Kamus Gipsi-Rusia. Moskow, 1938.
  3. Demeter-Charskaya O.S. Kamus Gipsi-Rusia dan Rusia-Gipsi. dialek Rusia Utara. M.2007.
  4. Demeter R. S., Demeter P. S. Kamus Gipsi-Rusia dan Rusia-Gipsi (dialek Kelderar). Moskow, 1990.
  7. Lee, Belajar bahasa Romani. Das-dúma roman. Pers Universitas Hertfordshire. 2009 (edisi ke-3)
  9. lgi.osi.hu/publications/2003/248/ECMI-Vol-II.pdf, Hancock, Ian. Korpus bahasa dan politik bahasa: kasus standardisasi Romani. hal.277
  20. Komite Statistik Negara Ukraina. Sensus penduduk semua-Ukraina tahun 2001.
  28. www.liloro.ru/romanes/shapoval14.htm Shapoval V. V. Dari mana kata labukh berasal
  29. Henry Hitching. Kehidupan Rahasia Kata-kata: Bagaimana Bahasa Inggris Menjadi Bahasa Inggris. - Macmillan, 2009. - Hal. 332. - ISBN 9781429941570.
  30. Yaron Matras. Romani di Inggris: The Afterlife of a Language. - Edinburgh University Press, 2010. - Hal. 25. - ISBN 9780748639045.

literatur

  • Ventzel T.V., bahasa Gipsi, M., 1964;
  • Wentzel T.V., Cherenkov L.N., Dialects of the Romani language, dalam koleksi: Languages ​​of Asia and Africa, book. 1, M., 1976;
  • Demeter R.S., Demeter P.S. Kamus Gipsi-Rusia dan Rusia-Gipsi (dialek Kelderar). 5300 kata / Ed. Lev Nikolaevich Cherenkov. -M., 1990.
  • Demeter-Charskaya O.S. Kamus Gipsi-Rusia dan Rusia-Gipsi (dialek Rusia Utara). -M., 2007.
  • Diakon M.T. Glottokronologi dialek Romani di Eropa dan Asia // Seminar Linguistik Siberia. Novosibirsk, 2001, No. 1. - S. 31-42.
  • Istomin (Patkanov) P. S. Bahasa Gipsi. M., 1990.
  • Tata bahasa Kepeski K. Romska. Skopje, 1980.
  • Makhotin Jura. Ajutipe pre romani chib (panduan bahasa Gipsi). Tver, 1993.
  • Sergievsky M.V., Barannikov A.P. Kamus Gipsi-Rusia. Moskow, 1938
  • Komunikasi Antarbudaya Rusia-Gipsi (dengan tata bahasa terperinci dari bahasa Gipsi Lovar dan Kalderari, berdasarkan bahasa Lovar). Buku pegangan untuk guru lembaga pendidikan. M.: Institut Federal untuk Pengembangan Pendidikan, 2009. - S. 430.
  • Kamus gipsi dan dialog sekolah untuk kelompok: penduduk lovar, kelderari, Chisinau.
  • Sejarah studi bahasa Romani di Rusia // Gipsi. Duduk. artikel. Moskow: Institut Etnologi dan Antropologi im. N. N. Miklukho-Maclay, 1999. - S. 16-26.
  • Toropov V. G. dialek Krimea dari bahasa gipsi. Ivanovo. 1994.
  • Bahasa dan cerita rakyat gipsi Krimea (hasil beberapa penelitian penulis). Catatan sains. T. 15. Isu tematik “Romi Ukraini: dari masa lalu ke masa depan”.
  • Roman vorby. Kamus Gipsi-Rusia dan Rusia-Gipsi (dialek Lovarian). Moskow, Apostrof: 2001.
  • Fungsionalitas bahasa ibu dalam masalah integrasi minoritas (pada contoh bahasa Roma) // Buletin Universitas Persahabatan Rakyat Rusia, seri Linguistik, 2011, No. 3. P. 18-29.
  • Dialektologi Gipsi di Ukraina. Sejarah dan keadaan saat ini. Catatan sains. T. 15. Isu tematik “Romi Ukraini: dari masa lalu ke masa depan”.
  • Shapoval V.V. Manual instruksi mandiri bahasa gipsi (Rusia Roma: dialek Rusia Utara). M.: Astrel, 2007. - 447 hal. - ISBN 978-5-17-043115-1.
  • Shapoval V.V. Kamus gipsi. Moskow, 2009. - 771 hal.
  • Kochanowski, J., studi Gipsi, v. 1-2, New Delhi, 1963;
  • Marangosis J. . Lincom Europa, 2010
  • Rishi W.R., kamus Multibahasa Romani, Chandigarh, 1974.
  • Turner R. L., Posisi Romani dalam Indo-Aryan, L., 1927;
  • Wolf S. A., Grosses Wörtebuch der Zigeunersprache (Romani tšiw), Mannheim, 1960;

Tautan

  • Kozhanov K.. PostNauka (30 Desember 2015).

Kutipan yang mencirikan bahasa Romani

- Saudara yang baik. - Nah, ini dia.
"Halo, Yang Mulia," katanya kepada Anatole, yang masuk, dan juga mengulurkan tangannya.
"Aku memberitahumu, Balaga," kata Anatole, meletakkan tangannya di bahunya, "kau mencintaiku atau tidak?" TETAPI? Sekarang melayani layanan ... Yang mana yang Anda datang? TETAPI?
- Seperti yang diperintahkan duta besar, pada hewan Anda, - kata Balaga.
- Nah, Anda dengar, Balaga! Membantai ketiganya, dan tiba pada pukul tiga. TETAPI?
- Bagaimana Anda akan membantai, apa yang akan kita kendarai? Balaga berkata sambil mengedipkan mata.
- Yah, aku akan mematahkan wajahmu, jangan bercanda! - Anatole tiba-tiba berteriak, memutar matanya.
"Lelucon yang luar biasa," kata kusir sambil tertawa. “Apakah aku akan kasihan pada tuanku? Air kencing apa yang akan menunggang kuda, maka kita akan pergi.
- TETAPI! kata Anatol. - Nah, duduk.
- Nah, duduk! kata Dolokhov.
- Aku akan menunggu, Fyodor Ivanovich.
"Duduk, berbaring, minum," kata Anatole dan menuangkan segelas besar Madeira untuknya. Mata kusir berbinar dengan anggur. Menolak demi kesopanan, dia minum dan menyeka dirinya dengan saputangan sutra merah yang tergeletak di topinya.
- Nah, kapan harus pergi, Yang Mulia?
- Ya, ini ... (Anatole melihat arlojinya) sekarang dan pergi. Lihat, Balaga. TETAPI? Apakah Anda siap?
- Ya, bagaimana keberangkatannya - apakah dia akan bahagia, jika tidak, mengapa tidak tepat waktu? kata Balaga. - Dikirim ke Tver, jam tujuh mereka terus. Apakah Anda ingat, Yang Mulia.
“Kau tahu, aku pernah pergi dari Tver ke Natal,” kata Anatole sambil tersenyum mengingat, menoleh ke Makarin, yang menatap Kuragin dengan mata lembut. - Apakah Anda percaya, Makarka, betapa menakjubkannya bagaimana kami terbang. Kami melaju ke konvoi, melompati dua gerobak. TETAPI?
- Ada kuda! Balaga melanjutkan. “Lalu aku melarang budak muda ke kaury,” dia menoleh ke Dolokhov, “apakah kamu percaya, Fyodor Ivanovich, binatang-binatang itu terbang sejauh 60 mil; Anda tidak bisa menahannya, tangan Anda kaku, dingin. Dia melemparkan kendali, terus, kata mereka, Yang Mulia, dirinya sendiri, dan dia jatuh ke giring. Jadi bagaimanapun juga, tidak hanya untuk mengemudi, Anda tidak bisa tetap pada tempatnya. Pada pukul tiga mereka memberi tahu iblis. Hanya yang kiri yang mati.

Anatole meninggalkan ruangan dan beberapa menit kemudian kembali dengan mantel bulu yang diikat dengan ikat pinggang perak dan topi sable, yang dipasang rapi di pinggul dan sangat pas untuk wajahnya yang tampan. Setelah melihat ke cermin dan dalam posisi yang sama dengan yang dia ambil di depan cermin, berdiri di depan Dolokhov, dia mengambil segelas anggur.
"Yah, Fedya, selamat tinggal, terima kasih untuk semuanya, selamat tinggal," kata Anatole. - Nah, kawan, teman ... dia pikir ... - pemuda ... astaga, selamat tinggal, - dia menoleh ke Makarin dan yang lainnya.
Terlepas dari kenyataan bahwa mereka semua berkuda bersamanya, Anatole tampaknya ingin melakukan sesuatu yang menyentuh dan serius dari seruan ini kepada rekan-rekannya. Dia berbicara dengan suara yang lambat dan keras dan menggoyangkan dadanya dengan satu kaki. – Semua orang mengambil kacamata; dan kamu, Balaga. Nah, kawan, teman masa mudaku, kita minum, kita hidup, kita minum. TETAPI? Sekarang, kapan kita akan bertemu? Saya akan pergi ke luar negeri. Hidup, selamat tinggal, teman-teman. Untuk kesehatan! Hore! .. - katanya, meminum gelasnya dan membantingnya ke tanah.
“Sehatlah,” kata Balaga, juga meminum gelasnya dan menyeka dirinya dengan sapu tangan. Makarin memeluk Anatole dengan air mata berlinang. "Oh, pangeran, betapa sedihnya aku berpisah denganmu," katanya.
- Pergi pergi! teriak Anatole.
Balaga hendak meninggalkan ruangan.
"Tidak, berhenti," kata Anatole. "Tutup pintunya, masuk." Seperti ini. Pintu ditutup dan semua orang duduk.
- Nah, sekarang berbaris, teman-teman! - kata Anatole sambil berdiri.
Bujang Joseph memberi Anatole sebuah tas dan pedang, dan semua orang pergi ke aula.
- Di mana mantelnya? kata Dolokhov. - Hei, Ignatka! Pergi ke Matryona Matveevna, minta mantel bulu, mantel sable. Saya mendengar bagaimana mereka dibawa pergi, ”kata Dolokhov sambil mengedipkan mata. - Bagaimanapun, dia akan melompat keluar tidak hidup atau mati, di tempat dia duduk di rumah; Anda sedikit ragu, lalu ada air mata, dan ayah, dan ibu, dan sekarang dia kedinginan dan kembali, - dan Anda segera mengambilnya ke dalam mantel bulu dan membawanya ke giring.
Bujang membawa mantel rubah wanita.
- Bodoh, sudah kubilang sable. Hei, Matryoshka, sable! teriaknya sehingga suaranya bisa terdengar jauh ke seberang ruangan.
Seorang wanita gipsi yang cantik, kurus dan pucat, dengan mata hitam mengkilat dan rambut hitam keriting berwarna kebiruan, dalam selendang merah, berlari keluar dengan mantel sable di tangannya.
"Yah, aku tidak menyesal, ambil saja," katanya, tampaknya malu di depan tuannya dan mengasihani mantelnya.
Dolokhov, tanpa menjawabnya, mengambil mantel bulu, melemparkannya ke Matryosha dan membungkusnya.
"Itu dia," kata Dolokhov. "Dan kemudian seperti ini," katanya, dan mengangkat kerah di dekat kepalanya, membiarkannya sedikit terbuka di depan wajahnya. “Lalu seperti ini, kamu lihat? - dan dia memindahkan kepala Anatole ke lubang yang ditinggalkan oleh kerah, dari mana senyum cemerlang Matryosha bisa terlihat.
"Yah, selamat tinggal, Matryosh," kata Anatole, menciumnya. - Oh, kesenangan saya ada di sini! Tunduk pada Steshka. Yah, selamat tinggal! Selamat tinggal, Matryosh; kamu doakan aku bahagia.
"Yah, Tuhan memberimu, pangeran, kebahagiaan besar," kata Matrona, dengan aksen gipsinya.
Dua troika berdiri di teras, dua kusir muda memegangnya. Balaga duduk di depan tiga, dan, mengangkat siku tinggi-tinggi, perlahan-lahan membongkar kendali. Anatole dan Dolokhov duduk di sampingnya. Makarin, Khvostikov, dan anteknya duduk di tiga orang lainnya.
- Siap, ya? Balaga bertanya.
- Berangkat! teriaknya, melingkarkan tali kekang di tangannya, dan troika itu membawa pukulan itu ke Nikitsky Boulevard.
- Wah! Ayo, hei!... Sst, - hanya tangisan Balaga dan pemuda yang duduk di atas kambing yang terdengar. Di Arbat Square, troika menabrak kereta, sesuatu berderak, jeritan terdengar, dan troika terbang di sepanjang Arbat.
Setelah memberikan dua ujung di sepanjang Podnovinsky, Balaga mulai menahan diri dan, kembali ke belakang, menghentikan kuda-kuda di persimpangan Staraya Konyushennaya.
Orang baik itu melompat ke bawah untuk menahan kuda-kuda di kekang, Anatole dan Dolokhov berjalan di sepanjang trotoar. Mendekati gerbang, Dolokhov bersiul. Peluit menjawabnya, dan setelah itu pelayan itu berlari keluar.
“Masuklah ke halaman, kalau tidak bisa dilihat, dia akan keluar sekarang juga,” katanya.
Dolokhov tetap di gerbang. Anatole mengikuti pelayan itu ke halaman, berbelok ke sudut, dan berlari ke teras.
Gavrilo, bujang besar Marya Dmitrievna, bertemu Anatole.
"Tolong datang ke nyonya," kata bujang dengan suara bass, menghalangi jalan dari pintu.
- Untuk apa wanita? Siapa kamu? Anatole bertanya dengan bisikan terengah-engah.
- Silakan, diperintahkan untuk membawa.
- Kuragin! kembali,” teriak Dolokhov. - Pengkhianatan! Kembali!
Dolokhov di gerbang, tempat dia berhenti, berkelahi dengan petugas kebersihan, yang mencoba mengunci gerbang setelah Anatole masuk. Dengan upaya terakhir, Dolokhov mendorong petugas kebersihan dan, meraih lengan Anatole, yang telah kehabisan, menariknya ke gerbang dan berlari bersamanya kembali ke troika.

Marya Dmitrievna, menemukan Sonya yang menangis di koridor, memaksanya untuk mengakui segalanya. Mencegat catatan Natasha dan membacanya, Marya Dmitrievna pergi ke Natasha dengan catatan di tangannya.
"Kau bajingan, tak tahu malu," katanya padanya. - Saya tidak ingin mendengar apa-apa! - Mendorong pergi Natasha, yang menatapnya dengan terkejut, tetapi mata kering, dia menguncinya dengan kunci dan memerintahkan petugas kebersihan untuk membiarkan orang-orang yang akan datang malam itu melewati gerbang, tetapi tidak membiarkan mereka keluar, dan memerintahkan bujang untuk membawa orang-orang ini kepadanya, duduk di ruang tamu, menunggu penculik.
Ketika Gavrilo datang untuk melaporkan kepada Marya Dmitrievna bahwa orang-orang yang datang telah melarikan diri, dia bangkit dengan cemberut, dan dengan tangan terlipat ke belakang, mondar-mandir di kamar untuk waktu yang lama, memikirkan apa yang harus dia lakukan. Pukul 12 pagi, setelah merasakan kunci di sakunya, dia pergi ke kamar Natasha. Sonya, terisak, duduk di koridor.
- Marya Dmitrievna, biarkan aku pergi padanya demi Tuhan! - dia berkata. Marya Dmitrievna, tanpa menjawabnya, membuka kunci pintu dan masuk. "Menjijikkan, menjijikan ... Di rumahku ... Bajingan, seorang gadis ... Hanya aku yang merasa kasihan pada ayahku!" pikir Marya Dmitrievna, mencoba meredakan amarahnya. "Tidak peduli seberapa sulitnya, aku akan memerintahkan semua orang untuk diam dan menyembunyikannya dari hitungan." Marya Dmitrievna memasuki ruangan dengan langkah tegas. Natasha berbaring di sofa, menutupi kepalanya dengan tangannya, dan tidak bergerak. Dia berbaring di posisi di mana Marya Dmitrievna telah meninggalkannya.
- Bagus sangat bagus! kata Marya Dmitrievna. - Di rumahku, buat kencan untuk kekasih! Tidak ada yang perlu berpura-pura. Anda mendengarkan ketika saya berbicara dengan Anda. Marya Dmitrievna menyentuh tangannya. - Anda mendengarkan ketika saya berbicara. Anda mempermalukan diri sendiri seperti gadis terakhir. Aku akan melakukan sesuatu padamu, tapi aku merasa kasihan pada ayahmu. aku akan bersembunyi. - Natasha tidak mengubah posisinya, tetapi hanya seluruh tubuhnya yang mulai bangkit dari isak tangis tanpa suara yang mencekiknya. Marya Dmitrievna melihat sekeliling ke arah Sonya dan duduk di sofa di samping Natasha.
- Ini adalah kebahagiaannya bahwa dia meninggalkan saya; Ya, saya akan menemukannya,” katanya dengan suara kasar; Apakah Anda mendengar apa yang saya katakan? Dia meletakkan tangannya yang besar di bawah wajah Natasha dan mengarahkannya ke arahnya. Baik Marya Dmitrievna maupun Sonya terkejut melihat wajah Natasha. Matanya cerah dan kering, bibirnya mengerucut, pipinya terkulai.
"Tinggalkan ... itu ... itu aku ... aku ... mati ..." katanya, dengan upaya jahat dia melepaskan diri dari Marya Dmitrievna dan berbaring di posisi semula.
"Natalia!..." kata Marya Dmitrievna. - Saya berharap Anda baik-baik saja. Anda berbaring, yah, berbaring seperti itu, saya tidak akan menyentuh Anda, dan dengarkan ... Saya tidak akan mengatakan betapa bersalahnya Anda. Anda sendiri tahu. Nah, sekarang ayahmu akan tiba besok, apa yang akan saya katakan padanya? TETAPI?
Lagi-lagi tubuh Natasha bergetar karena isak tangis.
- Yah, dia akan tahu, saudaramu, pengantin pria!
"Saya tidak punya tunangan, saya menolak," teriak Natasha.
"Tidak masalah," lanjut Marya Dmitrievna. - Nah, mereka akan mencari tahu, apa yang akan mereka tinggalkan seperti itu? Lagipula, dia, ayahmu, aku mengenalnya, lagipula, jika dia menantangnya untuk berduel, apakah itu bagus? TETAPI?
"Ah, tinggalkan aku, mengapa kamu mengganggu semuanya!" Untuk apa? mengapa? siapa yang memintamu? teriak Natasha, duduk di sofa dan menatap Marya Dmitrievna dengan marah.
- Apa yang kau inginkan? teriak Marya Dmitrievna lagi, dengan penuh semangat, "mengapa kamu dikurung atau apa?" Nah, siapa yang mencegahnya pergi ke rumah? Mengapa membawamu pergi seperti orang gipsi?... Nah, jika dia membawamu pergi, bagaimana menurutmu, mereka tidak akan menemukannya? Ayahmu, atau saudara laki-lakimu, atau tunanganmu. Dan dia bajingan, bajingan, itulah!
"Dia lebih baik dari kalian semua," teriak Natasha sambil berdiri. "Jika Anda tidak ikut campur ... Ya Tuhan, ada apa, ada apa!" Sonya kenapa? Pergi! ... - Dan dia terisak-isak dengan keputusasaan seperti itu, yang dengannya orang-orang hanya meratapi kesedihan seperti itu, yang mereka rasakan sebagai penyebabnya. Marya Dmitrievna mulai berbicara lagi; tapi Natasha berteriak: “Pergi, pergi, kalian semua membenciku, membenciku. - Dan sekali lagi melemparkan dirinya ke sofa.
Marya Dmitrievna terus menegur Natasha untuk beberapa waktu lagi dan menyarankan kepadanya bahwa semua ini harus disembunyikan dari hitungan, bahwa tidak ada yang akan tahu apa-apa jika hanya Natasha mengambil sendiri untuk melupakan segalanya dan tidak menunjukkan kepada siapa pun bahwa sesuatu telah terjadi. . Natasha tidak menjawab. Dia tidak terisak lagi, tetapi kedinginan dan gemetar menyertainya. Marya Dmitrievna meletakkan bantal untuknya, menutupinya dengan dua selimut, dan dirinya sendiri membawakan bunga jeruk untuknya, tetapi Natasha tidak menjawabnya. "Yah, biarkan dia tidur," kata Marya Dmitrievna, meninggalkan kamar, mengira dia sedang tidur. Tapi Natasha tidak tidur, dan dengan mata terbuka tetap dari wajahnya yang pucat menatap lurus ke depannya. Sepanjang malam itu Natasha tidak tidur, dan tidak menangis, dan tidak berbicara dengan Sonya, yang bangun beberapa kali dan mendekatinya.
Keesokan harinya, untuk sarapan, seperti yang dijanjikan Count Ilya Andreich, dia tiba dari Wilayah Moskow. Dia sangat ceria: bisnis dengan penawar berjalan dengan baik, dan sekarang tidak ada yang menunda dia di Moskow dan terpisah dari Countess, yang dia lewatkan. Marya Dmitrievna bertemu dengannya dan mengumumkan kepadanya bahwa Natasha menjadi sangat tidak sehat kemarin, bahwa mereka telah memanggil dokter, tetapi dia lebih baik sekarang. Natasha tidak meninggalkan kamarnya pagi itu. Dengan bibir yang mengerucut, pecah-pecah, dan mata yang kering dan terpaku, dia duduk di jendela dan dengan gelisah menatap orang-orang yang lewat di sepanjang jalan dan buru-buru melihat kembali ke orang-orang yang memasuki ruangan. Dia jelas sedang menunggu kabar tentang dia, menunggu dia datang sendiri atau menulis surat kepadanya.
Ketika hitungan mendekatinya, dia berbalik dengan gelisah mendengar langkah jantannya, dan wajahnya menunjukkan ekspresi dingin dan bahkan marah sebelumnya. Dia bahkan tidak bangun untuk menemuinya.
- Ada apa denganmu, bidadariku, apa kau sakit? tanya Count. Natasha terdiam.
"Ya, dia sakit," jawabnya.
Menanggapi pertanyaan gelisah Count tentang mengapa dia begitu mati dan apakah sesuatu telah terjadi pada tunangannya, dia meyakinkannya bahwa itu bukan apa-apa dan memintanya untuk tidak khawatir. Marya Dmitrievna mengkonfirmasi jaminan Natasha kepada hitungan bahwa tidak ada yang terjadi. Hitungan, dilihat dari penyakit imajiner, oleh kelainan putrinya, oleh wajah malu Sonya dan Marya Dmitrievna, dengan jelas melihat bahwa sesuatu pasti telah terjadi tanpa kehadirannya: tetapi dia sangat takut untuk berpikir bahwa sesuatu yang memalukan telah terjadi pada dirinya. putri kesayangannya, dia sangat menyukai ketenangan cerianya sehingga dia menghindari pertanyaan dan terus berusaha meyakinkan dirinya sendiri bahwa tidak ada yang istimewa dan hanya berduka bahwa, pada saat dia sakit, keberangkatan mereka ke negara itu ditunda.

Sejak istrinya tiba di Moskow, Pierre akan pergi ke suatu tempat, agar tidak bersamanya. Tak lama setelah kedatangan Rostov di Moskow, kesan yang dibuat Natasha padanya membuatnya bergegas untuk memenuhi niatnya. Dia pergi ke Tver ke janda Iosif Alekseevich, yang telah lama berjanji untuk memberinya surat-surat almarhum.
Ketika Pierre kembali ke Moskow, ia menerima sepucuk surat dari Marya Dmitrievna, yang memanggilnya tentang masalah yang sangat penting tentang Andrei Bolkonsky dan istrinya. Pierre menghindari Natasha. Sepertinya dia memiliki perasaan yang lebih kuat untuknya daripada yang seharusnya dimiliki pria yang sudah menikah untuk tunangan temannya. Dan semacam takdir terus-menerus membawanya bersamanya.
"Apa yang terjadi? Dan apa pedulinya denganku? pikirnya sambil berpakaian untuk pergi ke rumah Marya Dmitrievna. Pangeran Andrei akan datang secepat mungkin dan akan menikahinya!” Pierre berpikir dalam perjalanannya ke Akhrosimova.
Di Tverskoy Boulevard seseorang memanggilnya.
- Pierre! Apakah Anda sudah lama datang? sebuah suara yang familiar memanggilnya. Pierre mengangkat kepalanya. Dalam giring ganda, di atas dua pejalan kaki abu-abu yang melemparkan salju ke kepala giring, Anatole melintas dengan rekannya yang tetap, Makarin. Anatole duduk tegak, dalam pose klasik pesolek militer, membungkus bagian bawah wajahnya dengan kerah berang-berang dan sedikit menundukkan kepalanya. Wajahnya kemerah-merahan dan segar, topinya dengan bulu putih diletakkan menyamping, memperlihatkan rambutnya yang ikal, berminyak, dan halus bersalju.
“Dan benar, ini adalah orang bijak sejati! pikir Pierre, dia tidak melihat apa pun selain momen kesenangan yang nyata, tidak ada yang mengganggunya, dan karena itu dia selalu ceria, puas, dan tenang. Apa yang akan saya berikan untuk menjadi seperti dia!” Pikir Pierre dengan iri.
Di aula, Akhrosimova, bujang, melepas mantel bulunya dari Pierre, mengatakan bahwa Marya Dmitrievna diminta untuk pergi ke kamarnya.
Membuka pintu aula, Pierre melihat Natasha duduk di dekat jendela dengan wajah kurus, pucat, dan marah. Dia melihat kembali padanya, mengerutkan kening, dan dengan ekspresi bermartabat dingin keluar dari ruangan.
- Apa yang terjadi? tanya Pierre, pergi ke Marya Dmitrievna.
"Perbuatan baik," jawab Marya Dmitrievna, "Saya telah hidup di dunia selama lima puluh delapan tahun, saya belum pernah melihat rasa malu seperti itu. - Dan mengambil kata kehormatan Pierre untuk tetap diam tentang semua yang dia pelajari, Marya Dmitrievna mengatakan kepadanya bahwa Natasha telah menolak tunangannya tanpa sepengetahuan orang tuanya, bahwa alasan penolakan ini adalah Anatole Kuragin, dengan siapa istrinya Pierre telah mengambil , dan dengan siapa dia ingin melarikan diri tanpa kehadiran ayahnya, untuk menikah secara diam-diam.
Pierre, mengangkat bahunya dan membuka mulutnya, mendengarkan apa yang dikatakan Marya Dmitrievna kepadanya, tidak mempercayai telinganya. Untuk pengantin Pangeran Andrei, yang sangat dicintai, Natasha Rostova yang sebelumnya manis, untuk menukar Bolkonsky dengan Anatole yang bodoh, sudah menikah (Pierre tahu rahasia pernikahannya), dan jatuh cinta padanya sehingga setuju untuk lari pergi dengan dia! - Pierre ini tidak bisa mengerti dan tidak bisa membayangkan.
Kesan manis Natasha, yang telah dikenalnya sejak kecil, tidak dapat menyatu dalam jiwanya dengan gagasan baru tentang kehinaan, kebodohan, dan kekejamannya. Dia ingat istrinya. "Mereka semua sama," katanya pada dirinya sendiri, berpikir bahwa dia bukan satu-satunya yang bernasib menyedihkan karena berhubungan dengan wanita jahat. Namun ia tetap merasa kasihan pada Pangeran Andrei hingga menitikkan air mata, sangat disayangkan harga dirinya. Dan semakin dia merasa kasihan pada temannya, semakin jijik dan bahkan jijik dia memikirkan Natasha ini, dengan ekspresi bermartabat yang begitu dingin, yang sekarang melewatinya di sepanjang aula. Dia tidak tahu bahwa jiwa Natasha dipenuhi dengan keputusasaan, rasa malu, penghinaan, dan bukan salahnya jika wajahnya secara tidak sengaja menunjukkan martabat dan keparahan yang tenang.
- Ya, bagaimana menikah! - Pierre mengatakan kata-kata Marya Dmitrievna. - Dia tidak bisa menikah: dia sudah menikah.
“Tidak ada yang lebih mudah dari jam ke jam,” kata Marya Dmitrievna. - Anak baik! Itu bajingan! Dan dia menunggu, hari kedua dia menunggu. Setidaknya dia tidak akan menunggu, aku harus memberitahunya.
Setelah belajar dari Pierre detail pernikahan Anatole, mencurahkan kemarahannya padanya dengan kata-kata kasar, Marya Dmitrievna memberi tahu dia untuk apa dia memanggilnya. Marya Dmitrievna takut bahwa Count atau Bolkonsky, yang dapat tiba kapan saja, setelah mengetahui masalah yang ingin dia sembunyikan dari mereka, tidak akan menantang Kuragin untuk berduel, dan karena itu memintanya untuk memerintahkan saudara iparnya untuk meninggalkan Moskow atas namanya dan tidak berani menatap matanya. Pierre berjanji padanya untuk memenuhi keinginannya, baru sekarang menyadari bahaya yang mengancam Count lama, dan Nikolai, dan Pangeran Andrei. Dengan singkat dan akurat menetapkan tuntutannya kepadanya, dia membiarkannya masuk ke ruang tamu. “Dengar, Count tidak tahu apa-apa. Anda bertindak seolah-olah Anda tidak tahu apa-apa, ”katanya kepadanya. "Dan aku akan memberitahunya bahwa tidak ada yang perlu ditunggu!" Ya, tetap makan malam, jika Anda mau, - Marya Dmitrievna berteriak kepada Pierre.
Pierre bertemu dengan hitungan lama. Dia malu dan kesal. Pagi itu, Natasha mengatakan kepadanya bahwa dia telah menolak Bolkonsky.
"Masalah, masalah, mon cher," katanya kepada Pierre, "masalah dengan gadis-gadis ini tanpa ibu; Saya sangat sedih bahwa saya datang. Saya akan jujur ​​​​dengan Anda. Mereka mendengar bahwa dia menolak pengantin pria, tanpa meminta apa pun kepada siapa pun. Mari kita akui, saya tidak pernah sangat senang tentang pernikahan ini. Misalkan dia adalah pria yang baik, tetapi yah, tidak akan ada kebahagiaan yang bertentangan dengan kehendak ayahnya, dan Natasha tidak akan dibiarkan tanpa pelamar. Ya, sama saja, ini sudah berlangsung lama, dan bagaimana mungkin tanpa ayah, tanpa ibu, langkah seperti itu! Dan sekarang dia sakit, dan Tuhan tahu apa! Itu buruk, hitung, buruk dengan anak perempuan tanpa ibu ... - Pierre melihat bahwa Count sangat kesal, mencoba mengalihkan pembicaraan ke topik lain, tetapi hitungan kembali ke kesedihannya.
Sonya memasuki ruang tamu dengan wajah khawatir.
– Natasha kurang sehat; dia ada di kamarnya dan ingin bertemu denganmu. Marya Dmitrievna ada di tempatnya dan bertanya padamu juga.
"Tapi kamu sangat bersahabat dengan Bolkonsky, memang benar dia ingin menyampaikan sesuatu," kata Count. - Ya Tuhan, Tuhanku! Betapa bagusnya itu! - Dan memegang pelipis uban yang langka, Count meninggalkan ruangan.
Marya Dmitrievna mengumumkan kepada Natasha bahwa Anatole sudah menikah. Natasha tidak ingin mempercayainya dan meminta konfirmasi dari Pierre sendiri. Sonya menceritakan hal ini kepada Pierre saat dia mengantarnya melalui koridor ke kamar Natasha.
Natasha, pucat dan tegas, duduk di samping Marya Dmitrievna, dan dari pintu bertemu dengan Pierre dengan tatapan bertanya yang sangat cemerlang. Dia tidak tersenyum, tidak menganggukkan kepalanya padanya, dia hanya menatapnya dengan keras kepala, dan tatapannya hanya menanyakan apakah dia teman atau musuh seperti orang lain dalam kaitannya dengan Anatole. Pierre sendiri jelas tidak ada untuknya.
"Dia tahu segalanya," kata Marya Dmitrievna, menunjuk ke Pierre dan menoleh ke Natasha. "Dia akan memberitahumu jika aku mengatakan yang sebenarnya."
Natasha, seperti binatang yang diburu dan dikendarai, memandangi anjing dan pemburu yang mendekat, pertama-tama melihat satu, lalu ke yang lain.
"Natalya Ilyinichna," Pierre memulai, menurunkan matanya dan merasakan rasa kasihan padanya dan jijik untuk operasi yang seharusnya dia lakukan, "apakah itu benar atau tidak, itu harus sama bagimu, karena .. .
Jadi tidak benar dia sudah menikah!
- Tidak, itu benar.
Apakah dia sudah lama menikah? dia bertanya, "jujur?"
Pierre memberinya kata kehormatan.
- Apakah dia masih di sini? dia bertanya dengan cepat.
Ya, aku baru saja melihatnya.
Dia jelas tidak dapat berbicara dan membuat tanda dengan tangannya untuk meninggalkannya.

Pierre tidak tinggal untuk makan, tetapi segera meninggalkan kamar dan pergi. Dia pergi mencari Anatole Kuragin di kota, di pikiran yang sekarang semua darahnya mengalir ke jantungnya dan dia mengalami kesulitan bernafas. Di pegunungan, di antara para gipsi, di Comoneno - dia tidak ada di sana. Pierre pergi ke klub.
Segala sesuatu di klub berjalan dalam urutan yang biasa: para tamu yang berkumpul untuk makan malam duduk berkelompok dan menyapa Pierre dan berbicara tentang berita kota. Bujang, setelah menyambutnya, melaporkan kepadanya, mengetahui kenalan dan kebiasaannya, bahwa tempat telah ditinggalkan untuknya di ruang makan kecil, bahwa Pangeran Mikhail Zakharych ada di perpustakaan, dan Pavel Timofeich belum tiba. Salah satu kenalan Pierre, di antara percakapan tentang cuaca, bertanya apakah dia telah mendengar tentang penculikan Rostova oleh Kuragin, yang mereka bicarakan di kota, apakah itu benar? Pierre, tertawa, mengatakan bahwa ini omong kosong, karena sekarang dia hanya dari Rostov. Dia bertanya kepada semua orang tentang Anatole; dia diberitahu oleh salah satu bahwa dia belum datang, yang lain bahwa dia akan makan hari ini. Aneh bagi Pierre untuk melihat kerumunan orang yang tenang dan acuh tak acuh ini yang tidak tahu apa yang sedang terjadi dalam jiwanya. Dia berjalan di sekitar aula, menunggu sampai semua orang berkumpul, dan tanpa menunggu Anatole, dia tidak makan dan pulang.
Anatole, yang dia cari, makan malam dengan Dolokhov hari itu dan berkonsultasi dengannya tentang cara memperbaiki kasing yang rusak. Baginya, dia perlu melihat Rostova. Di malam hari dia pergi ke saudara perempuannya untuk berbicara dengannya tentang cara mengatur pertemuan ini. Ketika Pierre, setelah melakukan perjalanan ke seluruh Moskow dengan sia-sia, kembali ke rumah, pelayan itu melaporkan kepadanya bahwa Pangeran Anatol Vasilyich bersama Countess. Ruang tamu Countess penuh dengan tamu.
Pierre tidak menyapa istrinya, yang tidak dia lihat setelah kedatangannya (dia lebih dari sebelumnya dibenci olehnya pada saat itu), memasuki ruang tamu dan, melihat Anatole, menghampirinya.
"Ah, Pierre," kata Countess, menghampiri suaminya. "Kamu tidak tahu di mana posisi Anatole kita ..." Dia berhenti, melihat di kepala suaminya menunduk, di matanya yang bersinar, dalam kiprahnya yang teguh, ekspresi kemarahan dan kekuatan yang mengerikan, yang dia tahu dan alami. dirinya setelah duel dengan Dolokhov.
"Di mana Anda berada, ada pesta pora, kejahatan," kata Pierre kepada istrinya. "Anatole, ayo pergi, aku perlu bicara denganmu," katanya dalam bahasa Prancis.
Anatole kembali menatap saudara perempuannya dan dengan patuh bangkit, siap mengikuti Pierre.
Pierre, memegang tangannya, menariknya ke arahnya dan meninggalkan ruangan.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [Jika Anda membiarkan diri Anda di ruang tamu saya,] - Helen berkata dengan berbisik; tetapi Pierre, tanpa menjawabnya, meninggalkan ruangan.
Anatole mengikutinya dengan gaya berjalannya yang biasa dan muda. Tapi ada kekhawatiran di wajahnya.
Memasuki kantornya, Pierre menutup pintu dan menoleh ke Anatole tanpa memandangnya.
- Anda berjanji kepada Countess Rostova untuk menikahinya dan ingin membawanya pergi?
"Sayangku," jawab Anatole dalam bahasa Prancis (saat seluruh percakapan berlangsung), saya tidak menganggap diri saya wajib menjawab interogasi yang dibuat dengan nada seperti itu.
Wajah Pierre, yang sudah pucat, berkerut karena marah. Dia mencengkeram kerah seragam Anatole dengan tangannya yang besar dan mulai bergoyang dari sisi ke sisi sampai wajah Anatole menunjukkan ekspresi ketakutan yang cukup.
"Ketika saya mengatakan bahwa saya perlu berbicara dengan Anda ..." ulang Pierre.
- Yah, itu bodoh. TETAPI? - kata Anatole, merasakan kancing kerah robek dengan kain.
"Kamu bajingan dan bajingan, dan aku tidak tahu apa yang membuatku tidak senang menghancurkan kepalamu dengan ini," kata Pierre, "berbicara begitu artifisial karena dia berbicara bahasa Prancis. Dia mengambil pemberat kertas yang berat di tangannya dan mengangkatnya dengan mengancam dan segera meletakkannya dengan tergesa-gesa di tempatnya.
Apakah Anda berjanji untuk menikahinya?
- Saya, saya, saya tidak berpikir; Namun, saya tidak pernah berjanji, karena ...
Pierre memotongnya. Apakah Anda memiliki surat-suratnya? Apakah Anda memiliki surat? Pierre mengulangi, bergerak menuju Anatole.
Anatole menatapnya dan segera, memasukkan tangannya ke dalam sakunya, mengeluarkan dompetnya.
Pierre mengambil surat yang diserahkan kepadanya dan, mendorong meja yang berdiri di jalan, jatuh di sofa.
"Je ne serai pas kekerasan, ne craignez rien, [Jangan takut, saya tidak akan menggunakan kekerasan," kata Pierre, menanggapi gerakan ketakutan Anatole. "Surat - sekali," kata Pierre, seolah mengulangi pelajaran untuk dirinya sendiri. "Kedua," lanjutnya setelah hening sejenak, bangkit lagi dan mulai berjalan, "Anda harus meninggalkan Moskow besok."
"Tapi bagaimana aku bisa...
"Ketiga," lanjut Pierre, tidak mendengarkannya, "Anda tidak boleh mengatakan sepatah kata pun tentang apa yang terjadi antara Anda dan Countess. Ini, saya tahu, saya tidak bisa melarang Anda, tetapi jika ada percikan hati nurani di dalam diri Anda ... - Pierre diam-diam berjalan di sekitar ruangan beberapa kali. Anatole duduk di meja dan mengerutkan kening, menggigit bibirnya.
“Anda tidak dapat gagal untuk memahami, akhirnya, bahwa selain kesenangan Anda ada kebahagiaan, ketenangan pikiran orang lain, bahwa Anda menghancurkan seluruh hidup Anda dari kenyataan bahwa Anda ingin bersenang-senang. Bersenang-senanglah dengan wanita seperti istri saya - dengan ini Anda berada dalam hak Anda, mereka tahu apa yang Anda inginkan dari mereka. Mereka dipersenjatai melawan Anda dengan pengalaman pesta pora yang sama; tetapi untuk berjanji pada seorang gadis untuk menikahinya ... untuk menipu, untuk mencuri ... Bagaimana Anda bisa tidak mengerti bahwa ini sama kejinya dengan memaku orang tua atau anak kecil! ...
Pierre terdiam dan menatap Anatole, tidak lagi marah, tetapi bertanya.
- Saya tidak tahu ini. TETAPI? - kata Anatole, memberanikan diri saat Pierre mengatasi amarahnya. "Saya tidak tahu dan tidak ingin tahu," katanya, tanpa memandang Pierre dan dengan sedikit gemetar pada rahang bawahnya, "tetapi Anda mengatakan kata-kata ini kepada saya: jahat dan sejenisnya, yang saya dapatkan homme d" honneur [sebagai orang jujur] saya tidak akan membiarkan siapa pun.
Pierre menatapnya dengan heran, tidak dapat memahami apa yang dia butuhkan.
"Meskipun itu tatap muka," lanjut Anatole, "tapi aku tidak bisa ...
"Yah, apakah kamu butuh kepuasan?" kata Pierre mengejek.
“Setidaknya kamu bisa menarik kembali kata-katamu. TETAPI? Jika Anda ingin saya memenuhi keinginan Anda. TETAPI?
"Saya mengambilnya, saya mengambilnya kembali," kata Pierre dan saya meminta Anda untuk memaafkan saya. Pierre tanpa sadar melirik kancing yang sobek. "Dan uang, jika Anda membutuhkannya untuk perjalanan." Anatol tersenyum.
Ekspresi senyum malu-malu dan keji ini, yang akrab baginya dari istrinya, meledakkan Pierre.
“Oh, keji, ras tak berperasaan! katanya dan meninggalkan ruangan.
Keesokan harinya Anatole berangkat ke Petersburg.

Pierre pergi ke Marya Dmitrievna untuk melaporkan pemenuhan keinginannya - tentang pengusiran Kuragin dari Moskow. Seluruh rumah dalam ketakutan dan kegembiraan. Natasha sakit parah, dan, seperti yang dikatakan Marya Dmitrievna kepadanya secara rahasia, pada malam yang sama, ketika diumumkan kepadanya bahwa Anatole sudah menikah, dia meracuni dirinya sendiri dengan arsenik, yang diperolehnya secara diam-diam. Setelah menelannya sedikit, dia sangat ketakutan sehingga dia membangunkan Sonya dan mengumumkan kepadanya apa yang telah dia lakukan. Pada waktunya, tindakan yang diperlukan diambil untuk melawan racun, dan sekarang dia keluar dari bahaya; tetapi bagaimanapun juga dia sangat lemah sehingga tidak mungkin berpikir untuk membawanya ke desa, dan Countess dipanggil. Pierre melihat hitungan yang bingung dan Sonya yang menangis, tetapi dia tidak bisa melihat Natasha.
Pierre makan malam di klub hari itu dan dari semua sisi mendengar pembicaraan tentang percobaan penculikan Rostova dan dengan keras kepala menyangkal pembicaraan ini, meyakinkan semua orang bahwa tidak ada lagi, segera setelah saudara iparnya mengajukan penawaran ke Rostova dan ditolak . Bagi Pierre, itu adalah tugasnya untuk menyembunyikan seluruh perselingkuhan dan memulihkan reputasi Rostova.
Dia dengan takut menunggu kembalinya Pangeran Andrei dan setiap hari dia mampir untuk mengunjungi pangeran tua tentang dia.
Pangeran Nikolai Andreevich mengetahui melalui m lle Bourienne semua desas-desus yang beredar di sekitar kota, dan membacakan catatan itu untuk Putri Mary, yang ditolak Natasha oleh tunangannya. Dia tampak lebih ceria dari biasanya dan menantikan putranya dengan sangat tidak sabar.
Beberapa hari setelah kepergian Anatole, Pierre menerima pesan dari Pangeran Andrei, yang memberitahukan tentang kedatangannya dan meminta Pierre untuk meneleponnya.
Pangeran Andrey, setelah tiba di Moskow, pada menit pertama kedatangannya menerima dari ayahnya sebuah catatan dari Natasha kepada Putri Mary, di mana dia menolak pengantin pria (dia mencuri catatan ini dari Putri Mary dan menyerahkannya kepada Pangeran m lle Bourienne ) dan mendengar dari ayahnya, dengan tambahan, cerita tentang penculikan Natasha.
Pangeran Andrei tiba malam sebelumnya. Pierre datang kepadanya keesokan paginya. Pierre berharap menemukan Pangeran Andrei di posisi yang hampir sama dengan Natasha, dan karena itu dia terkejut ketika, memasuki ruang tamu, dia mendengar dari kantor suara keras Pangeran Andrei, dengan bersemangat mengatakan sesuatu tentang semacam intrik Petersburg. Pangeran tua dan suara lain dari waktu ke waktu menginterupsinya. Putri Mary pergi menemui Pierre. Dia menghela nafas, menunjuk dengan matanya ke pintu tempat Pangeran Andrei berada, tampaknya ingin mengungkapkan simpatinya atas kesedihannya; tetapi Pierre melihat dari wajah Putri Mary bahwa dia senang dengan apa yang telah terjadi dan bagaimana saudara laki-lakinya menerima berita tentang pengkhianatan pengantin wanita.

Bahasa Romani kadang-kadang dilihat sebagai kelompok dialek atau bahasa terkait yang merupakan subkelompok genetik tunggal. Ini bukan bahasa resmi di negara bagian mana pun, tetapi diakui sebagai bahasa minoritas nasional di banyak negara. Dan di negara-negara dengan proporsi penduduk Romawi yang besar (misalnya, di Slovakia), bahasa Romani sekarang sedang dalam proses kodifikasi. Empat varietas utama bahasa Romawi dapat dibedakan - Vlach Romany (sekitar 900 ribu penutur), Balkan Romany (700 ribu), Carpathian Romany (500 ribu) dan Sinti (300 ribu).

Bahasa gipsi adalah kerabat dekat bahasa di India tengah dan utara, yang dianggap sebagai tempat kelahiran gipsi. Biasanya bahasa Romani dirujuk ke bahasa Indo-Arya pusat (bersama dengan Gujarati, Rajasthani, dll.). Bahkan ada teori yang menyatakan bahwa kata “snti” sendiri berasal dari nama wilayah Sindh (timur laut Pakistan dan India barat).

Bahasa Romani sangat konservatif dalam hal struktur gramatikal. Ini mempertahankan hampir tidak berubah penanda Indo-Arya dari konsistensi wajah saat ini dan akhiran konsonan dari kasus nominatif, fenomena yang telah menghilang di sebagian besar bahasa modern lainnya di India tengah. Dan model konsistensi wajah yang relatif baru dikembangkan dalam bentuk lampau membuatnya terkait dengan bahasa barat laut India - Kashmir, Shina, dll. Fakta ini dianggap sebagai konfirmasi tambahan bahwa tanah air para gipsi adalah India tengah , dari mana mereka bermigrasi ke barat laut.

Alasan yang memaksa nenek moyang orang Gipsi untuk beremigrasi dari Semenanjung India masih belum diketahui, tetapi ada berbagai teori. Misalnya, jejak pengaruh dari bahasa Yunani, Turki, dan, pada tingkat lebih rendah, bahasa Iran menunjukkan lama tinggal di Anatolia. Invasi Mongol ke Eropa, yang dimulai pada paruh pertama abad ke-13, menyebabkan gelombang migrasi lain. Pada saat ini, para gipsi tiba di Eropa, dari mana mereka tersebar ke benua lain.

Meskipun tulisan pertama dalam bahasa Romani muncul pada awal abad ke-16 (terutama di Eropa Timur), tradisi sastra Romani tidak pernah berkembang - terutama karena digunakan terutama sebagai bahasa rahasia atau slang. Pada tahun 1989, ahli bahasa Prancis Marcel Courtiade mengusulkan standar ejaan berdasarkan alfabet Latin, yang menjadi alfabet resmi International Romani Union. Fitur yang paling menonjol dari sistem Courtiade adalah penggunaan "metacharacters" yang dirancang untuk menghaluskan perbedaan fonologis antara dialek (terutama dalam tingkat palatalisasi) dan "morfograf" yang digunakan untuk menampilkan pergantian morfofonologis sufiks kasus di posisi fonologis yang berbeda.

Selain itu, Panvlash, Cyrillic, dan berbagai sistem penulisan anglicized juga digunakan.

Ortografi Panvlashian tidak memiliki bentuk standar tunggal, melainkan seperangkat norma ortografi dengan grafem umum. Ini didasarkan pada alfabet Latin, dilengkapi dengan beberapa diakritik, seperti dalam bahasa-bahasa Eropa Timur. Ortografi berbasis bahasa Inggris digunakan terutama di Amerika Utara, dan grafem dengan diakritik digantikan oleh digraf: = ch, = sh, = zh. Dan gipsi Rumania dan Rusia menggunakan tulisan Cyrillic.

Selain abjad Latin dan Sirilik, orang gipsi juga menggunakan jenis tulisan lain. Misalnya, di Yunani, orang gipsi menulis terutama dalam alfabet Yunani, dan di Iran - dalam bahasa Arab. Secara umum, ada kecenderungan di kalangan penutur Romani untuk menggunakan ortografi berdasarkan naskah bahasa kontak utama. Kecenderungan lain adalah semakin aktifnya penggunaan ejaan miring yang tidak teratur, yang tampaknya terkait dengan penyebaran Internet dan email.

Untuk pertanyaan Bahasa apa yang digunakan orang gipsi? diberikan oleh penulis tembakan beruntun jawaban terbaik adalah Tahukah Anda mengapa orang gipsi disebut gipsi? Setidaknya dalam bahasa Inggris sudah jelas. Bertahun-tahun yang lalu, orang Eropa percaya bahwa kamp-kamp dengan gipsi datang dari Mesir. Nama Inggris negara dan berubah dari waktu ke waktu menjadi nama orang-orang.
Para ilmuwan saat ini percaya bahwa sekitar seribu tahun yang lalu, beberapa suku dari barat laut India pindah ke negeri lain. Suku-suku ini adalah nenek moyang dari Gipsi saat ini. Beberapa suku mencapai Persia, yang lain menuju Turki modern, yang lain menetap di Suriah, Mesir, dan negara-negara lain di Afrika utara. Tetapi karena semua suku ini berasal dari wilayah India, mereka berbicara dalam bahasa yang umum di India, seperti bahasa Sansekerta.
Belakangan, kereta gipsi melintasi Balkan dan menyebar ke semua negara modern - Rusia, Hongaria, kemudian muncul di Eropa Barat - di Jerman, Prancis, Inggris, Italia, dan bahkan di Swedia dan Finlandia.
Bertahun-tahun berkeliaran tidak bisa tidak tercermin dalam bahasa gipsi. Dia menyerap kata-kata dari negara-negara di sepanjang jalan yang dilalui roda gerobak gipsi. Jadi, di Inggris, para gipsi sudah mengucapkan campuran kata-kata gipsi dan bahasa Inggris. Bahasa gipsi yang sama disebut Roman.
Agar roda gerobak berputar, para gipsi harus mencari nafkah. Beberapa dari mereka menjadi pemahat kayu yang terampil, yang lain memahat pot dan wajan dari tanah liat, dan yang lain lagi berdagang meramal dengan kartu, meramalkan masa depan, bernyanyi dan menari.
Akan menarik bagi Anda untuk mengetahui bahwa di berbagai negara, para gipsi menemukan kegunaan yang berbeda untuk tangan dan bakat mereka. Para gipsi Inggris rela menukar kuda. Di Wales, profesi Gipsi adalah menyanyi, memainkan biola dan harpa. Gipsi Spanyol menjadi terkenal karena kemampuan mereka menari tarian flamingo yang membara. Di Rumania dan Hongaria, mayoritas orang Roma memilih profesi musisi. Namun di Yugoslavia, kaum gipsi terkejut dengan bakat mereka membuat bubuk mesiu.
Ngomong-ngomong, tahukah Anda bahwa kamp gipsi pertama melintasi Atlantik dan memulai perjalanannya di sepanjang jalan Amerika pada tahun 1715?
Sumber:

Jawaban dari Masha Tyutikova[aktif]
dalam bahasa Rumania


Jawaban dari Ratumara[guru]
Sebagian besar gipsi dunia (menurut berbagai perkiraan, hingga dua pertiga) berbicara bahasa negara tempat tinggal mereka. Hampir semua orang berbicara dengan berbagai dialek bahasa gipsi ("novel chib"). Namun, beberapa Gipsi berbicara bahasa yang berasal dari jargon profesional nenek moyang mereka (misalnya, Lyuli) dan bahasa, meskipun mereka memiliki jejak kosakata dan tata bahasa Gipsi, tetapi lebih merupakan dialek bahasa negara (Gipsi Spanyol).
Komposisi leksikal utama bahasa Gipsi terdiri dari akar Sansekerta, Persia dan Yunani, yang mencerminkan proses sejarah pembentukan Gipsi sebagai orang yang terpisah dari India. Bahasa masing-masing suku juga mencerminkan sejarah suku ini. Misalnya, dalam bahasa gipsi Rusia, orang dapat melihat kata-kata asal Jerman, Polandia, dan Rusia.
Bahasa gipsi (Gypsy-rum. Romani chib [Romani chib]) adalah bahasa cabang barat gipsi. Itu milik cabang Indo-Arya dari bahasa Indo-Eropa.
Bahasa Romani berkembang dalam kondisi isolasi dari lingkungan bahasa Indo-Arya yang terkait erat, mempertahankan dana leksikal utama bahasa Indo-Arya Lama dan kedekatan tipologis dengan bahasa India Tengah dan India Baru.

Gipsi telah tinggal di Rusia selama beberapa abad. Mereka dapat ditemukan di seluruh negeri - dari perbatasan di barat hingga Timur Jauh. Tidak ada satu pun pasar kuda di abad ke-19 yang dapat melakukannya tanpa partisipasi aktif mereka. Ketenaran yang memang layak dibawakan kepada mereka oleh tarian khusus dan seni musik. Dan bahasa apa yang digunakan orang-orang ini, apakah ada satu bahasa gipsi? Bagaimanapun, gipsi berbeda. Ada Melayani Ukraina, Vlachs Rumania, Sinti Jerman, Gipsi Krimea dan Moldavia. Apa yang dikatakan linguistik gipsi tentang ini? Mari kita coba mencari tahu bahasa apa yang digunakan para gipsi. Kata-kata apa yang dipinjam darinya ke dalam kosa kata kita?

Proses pembentukan bahasa

Sangat sering beberapa orang disebut gipsi. Apa hubungannya? Kemungkinan besar, mereka tidak bisa duduk di satu tempat, mengubah tempat tinggal mereka sepanjang waktu atau suka mengemis sesuatu. Orang yang sangat menarik - gipsi. Orang Eropa percaya bahwa mereka awalnya berasal dari Mesir, sehingga dalam banyak bahasa kata "gipsi" adalah turunan dari "Mesir".

Bahkan, seribu tahun yang lalu, beberapa suku dari utara dan barat India bermigrasi ke negara lain. Jadi mereka menjadi gipsi. Beberapa suku berakhir di Persia, yang lain berkeliaran di tanah Turki, beberapa mencapai Suriah, Mesir, dan Afrika Utara. Menjadi penduduk asli India, orang-orang ini mempertahankan bahasa India untuk komunikasi.

Kemudian, para gipsi bermigrasi ke Balkan, ke Rusia, Hongaria. Kemudian mereka muncul di negara-negara Eropa: Jerman, Inggris, Prancis, Spanyol, Swedia, dan Finlandia.

Berabad-abad pengembaraan mengarah pada fakta bahwa bahasa Romani meminjam kata-kata dari bahasa lain. Lagi pula, para gipsi memiliki pekerjaan yang memungkinkan mereka berkeliaran. Beberapa terlibat dalam ukiran kayu, yang lain membuat piring, yang lain menari, bernyanyi, menulis puisi, menebak. Mereka semua menyukai kuda dan memperdagangkannya. Di Spanyol, para gipsi menari flamenco dengan indah.

Jadi, bahasa gipsi termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Arya Indo-Eropa. Bahasa ini masih digunakan oleh penduduk Pakistan, India, Bangladesh. Dialek inilah yang dianggap sebagai satu-satunya bahasa Balkan yang berasal dari India. Dialek gipsi memiliki dua kerabat dekat - bahasa Domari (digunakan oleh penduduk Yerusalem) dan Lomavren (sebelumnya digunakan oleh orang Armenia).

Karena para gipsi berkelana ke seluruh dunia, perkembangan dialek mereka terjadi dalam bentuk dialek-dialek yang terpisah. Di setiap negara tempat para gipsi tinggal, beberapa kekhasan dialek terbentuk.

Meskipun kaum gipsi memisahkan diri dari orang lain, satu "masyarakat gipsi" belum terbentuk. Hal ini menyebabkan kepunahan dialek gipsi.

Negara tempat gipsi tinggal

Seberapa luas dialek gipsi saat ini? Jumlah perwakilan terbesar dari orang-orang ini tinggal di Rumania - sekitar setengah juta orang. Negara berikutnya dalam hal jumlah mereka adalah Bulgaria - 370 ribu. Sekitar 300.000 orang Roma tinggal di Turki. Lebih dari 250.000 orang berada di Hongaria. Negara berikutnya adalah Prancis, di mana sekitar 215.000 orang Roma tinggal. Daftar berikut akan menunjukkan kepada Anda jumlah pengguna Romani di negara lain:

  • di Rusia - 129.000;
  • Serbia - 108.000;
  • Slovakia - 106.000;
  • Albania - 90.000;
  • Jerman - 85.000;
  • Republik Makedonia - 54.000;
  • Ukraina - 47.000;
  • Italia - 42.000;
  • Bosnia dan Herzegovina - 40.000.

Di semua negara Eropa lainnya, jumlah mereka kurang dari 20.000 orang. Di Inggris, Spanyol dan Estonia masing-masing hanya ada 1000 perwakilan.

Sedikit dari tata bahasa dialek gipsi

Dialek gipsi dicirikan oleh perbedaan yang pasti dalam jenis kelamin dan jumlah. Kehadiran tujuh kasus dibedakan: nominatif, akusatif, datif, datif, posesif, instrumental, vokatif. Semua kata benda memiliki konsep maskulin yang abstrak. Kata ganti hanya memiliki enam kasus, tanpa vokatif. Infinitif dari kata kerja tidak ada. Kata sifat diinfleksikan ketika merujuk pada kata benda.

dialek

Kadang-kadang penutur dialek bahasa Romani yang berbeda tidak saling memahami dengan baik. Hanya percakapan tentang topik sehari-hari yang umumnya dapat dimengerti. Bahasa Romani modern memiliki tiga kelompok besar:

  1. Romawi.
  2. Lomavren.
  3. Domari.

Setiap zona dialek besar dibagi menjadi kelompok-kelompok yang lebih kecil, termasuk inovasi fonetik dan tata bahasa. Peminjaman tergantung pada habitatnya. Keberadaan zona dialek terbesar berikut dicatat:

  • Sebelah utara. Ini termasuk Skandinavia, Finlandia, Gipsi Baltik, Sinti, Roma Rusia.
  • Pusat. Dialek Austria, Ceko, Hongaria, Slovakia.
  • Vlashskaya. Dialeknya adalah Lovari, Vlach, Kalderari.
  • Balkan. Serbia, Bulgaria, gipsi Krimea.
  • melayani. Menerima pengaruh kuat dari dialek timur laut.

Di Rusia, dialek Vlach, yang dipinjam dari bahasa gipsi Rumania, dianggap yang paling umum. Dari situ muncul dialek lokal Rusia utara. Ini mirip dengan dialek Polandia, Ceko, Slovakia, Lituania. Penting untuk dicatat bahwa berdasarkan dialek Kalderari, sebuah proyek dibuat untuk supra-dialek Koine - bahasa gipsi yang umum.

Gipsi Moldova dan Rumania

Pada tahun 2002, pertama kali dirayakan di Moldova.Untuk pertama kalinya, gipsi Moldova disebutkan pada tahun 1428. Perwakilan orang-orang ini di Moldova, seperti di Rumania, berada di bawah baron mereka. Selama bertahun-tahun, Moldova Roma telah mengalami pelecehan. Lagi pula, pada abad kesembilan belas masih mungkin untuk membeli seluruh keluarga gipsi dan menggunakannya sebagai budak.

Baron Gipsi Moldova hari ini adalah Arthur Cerare. Di sini, orang-orang ini terutama terlibat dalam kerajinan tangan. Rumah-rumah gipsi dapat dikenali dari jauh, seperti halnya pakaian mereka. Mereka melukisnya dengan warna-warni, menempelkan seluruh gambar di dinding. Paling sering, pemiliknya memiliki keterampilan yang cukup untuk lanskap dan bunga. Ada juga perwakilan kaya dari orang-orang ini. Rumah mereka seperti rumah besar, gereja atau kuil.

Fitur dialek gipsi Rusia

Nenek moyang orang Gipsi Rusia datang ke negara itu dari Polandia. Mereka terlibat dalam perdagangan kuda, ramalan, musik dan Kristen Ortodoks. Sekarang mereka dapat ditemukan di seluruh Federasi Rusia. Orang-orang terutama menyukai lagu dan tarian mereka. Dengan munculnya Revolusi Oktober, para pedagang gipsi benar-benar hancur, dan pasar kuda ditutup. Nazi juga tunduk.

Dialek Rusia Roma diisi dengan kertas kalkir dari Polandia, Jerman, Rusia. Sufiks dan awalan dipinjam. Fitur terpenting dari dialek Rusia adalah penggunaan akhiran -ы. Ini digunakan dalam kata benda dan kata sifat feminin dan mirip dengan akhiran -i. Contoh: romny (gipsi), parny (putih), loli (merah). Tapi dengan akhiran -i: khurmi (bubur), churi (pisau).

Berikut adalah contoh kata yang memiliki akar gipsi yang sama: ayah (ayah), memberi (ibu), abu-abu (kuda), luas (tangan), yakh (mata), yag (api), pany (air). Kami juga akan memberikan contoh kata dengan pinjaman dari bahasa Rusia: reka (sungai), rodo (genus), vesna (musim semi), bida (masalah), tsveto (warna). Kata diambil dari bahasa Polandia: sendo (pengadilan), indaraka (rok), skempo (pelit). Pinjaman berikut diambil dari Jerman: feld (lapangan), fanchtra (jendela), shtuba (apartemen).

Kata-kata gipsi dalam bahasa Rusia

Pinjaman tidak hanya menembus ke dalam dialek gipsi, tetapi juga meninggalkannya. Terutama mereka dipenuhi dengan leksikon jalanan, kriminal, restoran dan musik. Semua orang tahu bahwa kata "lave" berarti uang, karena banyak orang gipsi sering memintanya untuk ramalan. "Mencuri" juga berasal dari dialek gipsi dan berarti "mencuri". Seringkali, alih-alih "makan dan makan", slang "hawal" digunakan. Untuk memainkan alat musik, terkadang mereka menggunakan "labat". Dan sangat sering anak muda menggunakan kata "bung", yang berarti "pacarmu".

Frase gipsi yang paling umum

Jika Anda ingin mempelajari frasa paling populer dari orang-orang nomaden, Anda dapat merujuk ke kamus gipsi. Ungkapan "bahasa gipsi" tertulis di dalamnya sebagai "romano rakirebe". Berikut adalah frasa sapaan yang paling umum digunakan:

  • bahtale - halo;
  • dubridin - halo;
  • mishto yavyan - selamat datang;
  • deves lacho - selamat siang.

Selain salam, Anda mungkin tertarik dengan frasa standar lainnya:

  • yaven saste - sehatlah;
  • nais - terima kasih;
  • laci ryat - selamat malam;
  • keju di sini kharen - siapa namamu;
  • maaf maaf;
  • me tut kamam - aku mencintaimu;
  • saya di sini manga - saya bertanya kepada Anda;
  • saya sukar - saya baik-baik saja;
  • miro deval - Tuhanku!

Dalam sastra dan seni

Dialek Gipsi lebih sering digunakan sebagai bahasa sehari-hari. Namun demikian, beberapa buku ditulis dalam dialek ini. Penulis berikut menggunakannya untuk menulis karya: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Perlu juga dicatat Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Ada sejumlah penulis lain yang menggunakan dialek gipsi dalam karya-karya mereka.

Sebagian besar bentuk prosa kecil dan puisi ditulis di atasnya. Puisi selalu menjadi hiburan tradisional bagi masyarakat ini. Tetapi Anda tidak dapat menulis sebuah karya prosa tanpa persiapan.

Ada teater "Pralipe", di mana pertunjukan dimainkan dalam dialek gipsi. Operat pertama oleh Nikolai Shishkin juga menampilkan produksi dalam bahasa Roma.

Dua sutradara yang membuat film dalam bahasa ini mendapat pujian luas. Ini Tony Gatlif. Bahasa Roma digunakan dalam film "Strange Stranger", "Lucky", "Exiles", "Gypsy Time".

Gipsi di AS

Roma juga dapat ditemukan di Kanada dan Amerika Serikat, tetapi jumlahnya sangat sedikit di sini. Mereka diwakili oleh ketiga cabang gipsi Eropa: Kale, Sinti, Roma. Bagaimana perwakilan sampai ke Amerika Mereka datang ke sana di tahun yang berbeda. Ini terutama seniman Roma dari negara-negara bekas Uni Soviet, serta dari Republik Ceko dan Rumania.

Untuk gipsi Amerika, tidak ada satu cara hidup dan budaya tunggal; mereka telah larut di antara segmen populasi yang paling beragam. Beberapa menjadi terpinggirkan, yang lain menjadi pengusaha besar. Virtuoso gitar Vadim Kolpakov, profesor Ronald Lee, penulis Emil Demeter, musisi Yevgeny Gudz menjadi terkenal di Amerika Utara.

Kebanyakan orang Amerika memiliki gagasan yang kabur tentang orang-orang ini. Budaya gipsi tampak jauh dan eksotis bagi mereka. Diperkirakan ada sekitar satu juta orang Roma di Amerika Serikat. Beberapa dari mereka harus menderita stereotip pekerjaan.

Ancaman kepunahan dialek gipsi

Beberapa gipsi Eropa masih nomaden, tetapi sebagian besar terbiasa dengan gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Dialek orang-orang ini sangat dipengaruhi oleh Slavia dan bahasa lainnya. Oleh karena itu, ada kemungkinan besar untuk kehilangannya. Di semua negara Eropa, ada sekitar 3-4 juta penutur asli bahasa Roma. Kendala utama penyebarannya dianggap rendahnya tingkat melek huruf orang Roma. Meskipun Kosovo, Makedonia, Kroasia, Rumania, Slovenia, Slovakia, Jerman, Finlandia, Hongaria mengakuinya sebagai bahasa minoritas.

Kerugian besar dari dialek gipsi adalah pengabaian. Tata bahasa dan kosa kata cukup dalam keadaan primitif. Bahkan lebih mudah bagi orang-orang ini untuk mempertahankan identitas pada tingkat kehidupan sehari-hari, tetapi pada tingkat ucapan itu sangat buruk. Ada sangat sedikit awalan dan partikel gipsi, sehingga bahasanya dipenuhi dengan elemen Rusia. Namun, saat ini kelompok-kelompok sedang bekerja di beberapa negara untuk membakukan bahasa Roma. Di Rumania, bahkan ada sistem terpadu untuk pengajaran bahasa Romani. Di Serbia, beberapa saluran dan siaran radio disiarkan di sana.

Tidak sengaja tersandung.

Bahasa gipsi (romano rakirebe).

Salam pembuka

Halo - bahtales
Halo - dubrIdin
Selamat datang! - Misto yavYan!
Selamat tinggal! (untuk banyak orang) - te yavEn bahtalE!
Selamat tinggal! (kepada seorang pria) - te yavEs bakhtalO!

Selamat siang (semuanya) - devEs lachO (sarEnge)

Frasa standar

Terima kasih - Nais
Jadilah sehat - yavEn saste
Selamat malam - lachi ryat
Apa kabar? - Bisnis keju tere?
Apa kabar? - Keju tu jivEsa?
Semua berjalan dengan baik! - Sa avela mishto!
Siapa namamu? - kejunya kharen?
Nama saya... - man kharen...
Namamu bagus - tUte gojo laf
maafkan aku - maafkan aku
Apa yang kamu katakan? - Jadi Tu PyeongYang?
Bisakah kamu mendengarku? - Tu man shunEsa?
Dipahami)? - Poliya?
Bagaimana perasaanmu? - Apakah Anda merasakan keju?
Apa yang harus saya lakukan? - Jadi kudis te kira?
Apa yang kamu inginkan? - Dari KamES itu?
Aku mencintaimu - aku di sini kamAm / kamAv
Aku benci kamu - aku di sini nakamAm / nakamAv
Saya memberikan kata-kata saya - dava tukE mirO laf
Sakit… - man o dukhal…
Saya mohon - saya di sini mangav
Kamu tahu? - JinE itu?

Ayo pulang - yavEn khare
Saya akan datang - saya avav
Saya tidak akan memberi tahu Anda apa pun - nichi me tuter di pengawa
Tunggu! (Berhenti!) - tyrdЁv!
Jadi itu - dey sy
Memang benar - neraka chachipe
Siapa disana? (ketika mereka mengetuk) - condy?
Jangan pergi! - wow!
Kemarilah - yav darik
Keluar dari sini - jadad kher / yav durik
Saya mohon - saya di sini manga
Saya melihat - saya dykhav
Saya pikir - mae doumindyom
Saya tidak tahu bagaimana mengatakannya - na ginom, hell peng cheese
Lihat! - Duk!
Jangan marah - pada hari libur
Jangan merokok - di tyrdY; apakah kamu akan merokok? - AVESA TYRDES?
Ini adalah kesalahanku? - aku bang?
Saya ingat semuanya - saya di rapirAva
Dibeli untukku - manga kimle
Apa yang akan kamu makan? - Jadi teh?
Apakah saya akan duduk di sini? - Aku berkencan dengan pobushala?
Apakah Anda tahu ke mana harus pergi? - Tu dzhinEs, karik te dzhyas?
Dimana kamu bola? - Kai tou sanA?
Kami pergi - ame karadasa
Saya baik-baik saja - saya shukAr
Aku pergi (kami pergi) - mae gaeom (ame gaeom)
Selesai - gata
Tuhanku! - pengembangan miro!

Tutup - Zaker
Buka - utkErdo

kata ganti

aku - aku
Dengan saya - mander
Saya - kudis / kudis
Dengan saya - manza
Tanpa aku - dunia bi
Saya punya - man o / mande
Untuk saya - ke saya
My (my, mine) - dunia (dunia, dunia)

Kami adalah AME
Nam - amEnge
Kami (kami, kami) - cinta (cinta, cinta)
Untuk kami - ke yame

Anda adalah satu-satunya
Kamu di sini
Anda memiliki - tute
Untukmu - tuke
Milikmu (milikmu, milikmu, milikmu) - cho / terO (ti / terI, terE, tiR / terO)
Untukmu - ki tu
Tanpamu - bi terO

Anda adalah tum
Milikmu (milikmu, milikmu) - tumarO (tumari, tumarE)

dia adalah yov
dia - laske
Nya (dalam kasus genitif) - les
Nya (sebagai kata sifat) - laskO

Dia - dia/kamu
dia - la

Mereka adalah Ana
saya - panjang
Mereka (dalam kasus genitif) - len

Dirinya sendiri - Kokuro
Milik sendiri - pengo
Dirimu sendiri - sialE
Diri sendiri - pes

Ini adalah neraka
Yang ini seperti

Semuanya - sa (sarO)
Semua - penghematE
Semuanya - SarEn
Semuanya - sarEnge
Cukup - sarEsa

siapa - con
Tidak ada - nikon
Dengan siapa - kasa

Jadi - kadyake
Bersama - khetane
Karena - dulEski
Dengan apa

pertanyaan

Apa? - Jadi?
Di mana? - Kai?
Di mana? - Karik?
Bagaimana? - keju?
Untuk apa? - teman?
Mengapa? - puting? (tetapi lebih sering - sama seperti dalam bahasa Rusia)
Kapan? - sepatu kets?
Siapa? - menipu?
Berapa banyak? - tetapi?
Yang? - Savo?

jawaban

Ya ya; tidak - nat
Tidak - nane
Bagus - shukAr/mishto
Buruk - nashuka
Tidak ada - tidak ada
Tidak ada - nikon
Semuanya sudah siap - sa gata
Banyak - tapi
Sedikit barang rampasan
Saya memberikan kata-kata saya - dava tukE mirO love

Keterangan

Tampan - hojo
Jelek - Bank
Anda adalah (saya) cantik (saya) - dunia itu (damai) cantik
Sayang - drago
Favorit (th) - kamlO (kamly)
Bagus (cantik) - lacho (lachinko)
Bodoh (bodoh) - dyrlyny (dyrlyno)
kecil kecil
Besar - barO
Miskin - charoro
Kaya - barvalo
Gipsi - rom / roma
Bukan gipsi - gajo
"Iblis Bertanduk" - Beng rogEnsa
Baru - nEvo
Licik / licik (licik) - uzhYanglo (uzhYangle)
Cerdas - godyavir
Senang (senang, senang) - bakhtalo (bakhtali, bakhtalE)
Daredevil (laki-laki) - mursh
Gipsi - romAno
Emas (emas, emas, emas) - sanakUno (sanakUny, sanakUno, sanakUne)
Tidak ada lagi yang seperti mereka di dunia - nane ada vavir pre light

Deskripsi Status

Saya merasa buruk (saya merasa baik) - kudis nashuk (kudis shukAr)
Saya lelah - saya kranio
Saya tidur - saya popAcio
Saya sakit - saya zanasvaluYo
Aku sudah selesai! - Mander sudah cukup!
Baru - nEvo
Senang (senang) - bahtalo (bakhtali)
Saya ingin tidur - kamElpe tesovEs

Orang (monushA)

Orangnya gila
Orang baik - lache monushA
Gadis / gadis - chayuri; "docha" - teh
Cewek/cewek - chaYale
Wanita - Rumy
Laki-laki / laki-laki - chavoro; "anak" - chavoraAle
Cowok/Pria - ChavAle
Pria - Roma
Peramal - drabarovkina
Penyihir - shuvani
Anak kecil - tykhnenko chavoro
Teman (pacar, teman) - vortAko (vortAka, vortAchya)
Dia (dia) ... tahun - leskE (lakE) ... bersh
Dua bersaudara - dui pshala

Kerabat

Ibu - ya
Dengan ibu - ya sa
Ayah - dado/ayah
Anak - whoa
Putri - teh
Kakak - phrEn
Dengan Suster - PhrenA So
Saudara - pshal
Dengan saudara - pe pshalEse
Saudara - pshalEske
Kakek - papa
Nenek - mami
Dengan nenek - baba co
Menantu perempuan Bori
Suami - Roma
Istri - Rumania
paman - bagaimana
Dengan paman - kakE se
Bibi - bibi
Dengan bibi - bbia co

Waktu

Tahun - bersh
Bulan - Shen
Hari - devEs/des
Malam - ryat; di malam hari - ryate
Pagi - daediminians
Malam - dekusare
Di pagi hari - dodesara
Hari ini - Dadyves
Besok - taYa
Lusa - halibut
Sekarang - sama seperti dalam bahasa Rusia

Tempat

Rumah - kher (Anda bisa - kher)
Di sana - tugas
Di sini - tanggal
Jalan - DrOm; dalam perjalanan - pe drama
Di sini - darik
Di sana - bodoh
Dari sini - tanggal
Maju - pucat
Kembali - malaikat

Bagian tubuh

Mata (a) - yakh (A)
Hidung - nakho
Bibir - tinggi
Gigi - dAnda
wajah - mui
Tangan - Luas
Kepala - Shero/Shuru
Rambut - bala
Perut - rekan
Kaki - punrro
Di kakiku - tentang pahlawan

Produk

Memasak - tekareles haben
Wanita memasak - rromni keravEla
Apa yang Anda makan? - dari masalah itu?
Makan - texas
Minum - bermain
Rebus - carado
apel - phabai
Pir - ambrol
Semangka - lubenytsa
Melon - harbuzo
Aprikot - baratskaya
Kentang - colompiri
Kubis - shah
Nasi - rezo
Daging - mas
Gula - prakhu
Air - PanI
Susu - thud
Kopi - kava
Vodka - bravInta

Makhluk dan hewan

Tuhan - kembangkan
bang sial
Anjing - jukel
Kuda - abu-abu
Burung - ChirEkly

Pakaian, perhiasan

Celana - halloween
Syal - dykhlo
Rok - seperti dalam bahasa Rusia
Emas - sumnakay
Cincin emas - sanakUno angrusty
Perak - Rupee

Aneka ragam

Percakapan - rakirebe
Kebenaran - chacho / chachipe
Kebohongan - hohAype
Hujan - brishind
Angin - balval
Hati/Jiwa - Ilo
Bulan - Shyonuto
Bintang - hitam; bintang - chirgIn (I); tanda bintang - chirgenorI
Matahari - kham
Uang - cinta
Tanpa uang - tanpa cintaEngi
Api - yag
Air - PanI
darah - tikus
Tabel - scamInd
Tempat tidur - chibe
Pintu - pukulanA
Lagu - Gila
Cinta - KamAm
Pisau - churi
Cahaya - ya
Selebaran / paspor - lilOro
pernikahan - bjav
Batu - bar
Jalan/jalur - inti
Pohon - kast

"bersayap"

Semoga Tuhan menghukummu! - Te scarin man devel!
Seekor anjing tidak akan menggigit anjing - djukel dzhukles di hala
Batu berbaring - pashlo bar
Bernyanyi seperti burung - chir keju bagalaEkly
Matamu seperti bintang - terE yakhA chirgin cheese

Ungkapan dan tindakan lain-lain

Datang / datang padaku - yav ke me
Dia Tahu Segalanya - Yeow SarO JinL
Hujan - brishind jyala
Kemana aku harus pergi? / Apakah Anda tahu ke mana harus pergi? - Karik tejav? / JeanEs, Karik tejYas?
Siapa yang datang? - con avela?
Kami berjalan bersama - ame jyasa khetane
Jangan takut - di dArpe
Beri aku tanganmu - de waste
Saya mendengarnya - saya neraka shundem
Saya mohon - saya di sini mangav
Saya tidak meminta apa pun dari Anda - tidak ada yang saya ajar di mangaAwa
Saya akan memberitahu Anda - saya di sini pengAwa
Saya tidak akan memberi tahu Anda apa pun - nichi me tuter di pengAwa
Apakah kau mendengar? - shunEsa?
Ayo pergi (pulang) - yavEn (khare)
Apa yang harus saya lakukan? / Apa yang kita lakukan? - dengan kudis te kira? / Dari kyrAs?
Saya pikir (a) - mae doumindyom
Itu terbakar, tetapi tidak panas - khachen, ne di tatkirEl
Ciuman - chamudEv
Saya ingat lagunya - rapierAva me gily
Mencari - rodAm; ditemukan - lakhtem
Anda marah - kholysyan itu
Apakah Anda melihatnya juga? - Tu chi dykhes sih?
Oke, saya akan datang - Mishto, saya java
Anda berbohong, saya tahu - tu hohavEsa, mae jinom
Saya tidak tahu apa-apa - Mae nichi di ginom
Saya tinggal di ... - ame jindYam de ...
Kami mengunjungi ... - sama sama de ...
Kami akan pergi ke pesta dansa - ame gayom di disko
Kami pergi - ame karadasa
Aku ingin melihatmu - kamAm / kamAv ki tu
Ayo! - mishto akana bre!
Apa, kamu pergi (datang)? - itu dengan, astaga (javdya)?
Saya ingin tahu - kamElpe jyanAv

ARTIKEL TERKAIT