Siapa Slavia Timur. Slavia Timur dan pembentukan negara Rusia Kuno

Sejarah Rusia [Buku Teks] Tim penulis

1.1. Slavia Timur di zaman kuno

Kejadian dan penyelesaian

Dari sekian banyak konsep ilmiah tentang asal usul Slavia Timur, harus diakui bahwa versi utama adalah bahwa etno Slavia telah berkembang pada abad ke-6. n. e. di Dataran Danube sebagai akibat runtuhnya satu komunitas sejarah Indo-Eropa. Sekitar waktu yang sama, tiga cabang Slavia muncul: selatan, barat dan timur. Orang-orang Slavia Selatan (Serbia, Montenegro, Bulgaria) kemudian dibentuk dari orang-orang Slavia yang menetap di Semenanjung Balkan. Slavia Barat menduduki tanah Polandia modern, Republik Ceko, Slovenia, dan sebagian Jerman. Slavia Timur secara bertahap menjajah hamparan luas antara tiga laut - Hitam, Putih dan Baltik. Keturunan mereka adalah orang Rusia modern, Ukraina, dan Belarusia.

Informasi awal tentang pemukiman suku Slavia Timur terkandung dalam kronik "The Tale of Bygone Years": dari Slavia, "duduk di sepanjang Danube", suku-suku tersebut tersebar ke berbagai negeri dan dijuluki "dengan nama mereka, yang duduk di mana di tempat apa." Glades disebut Slavia yang menetap di bagian tengah Dnieper di sekitar Kyiv. Di utara lembah di sepanjang sungai Desna dan Sula tinggal orang utara, di barat laut Kyiv, orang Drevlyans; Pusat Drevlyans adalah kota Iskorosten. Suku-suku yang menduduki tanah antara Pripyat dan Dvina Barat disebut Dregovichi. Krivichi menetap di hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, kota utama mereka adalah Smolensk. Bagian dari "desa" Krivichi di sepanjang Dvina Barat di tempat Sungai Polota mengalir ke dalamnya, dan menerima nama Polotsk. Radimichi menetap di sepanjang Sungai Sozh (anak sungai Dnieper), dan Vyatichi menetap di sepanjang Oka. Orang Slavia yang menetap di sekitar Danau Ilmen disebut Ilmen Slovenia; kota utama mereka adalah Novgorod.

Tingkat perkembangan ekonomi dan sosial suku Slavia Timur sangat ditentukan oleh kondisi alam dan iklim. Wilayah yang ditempati oleh mereka di Dataran Eropa Timur ditandai oleh iklim kontinental, musim dingin yang parah, musim panas yang pendek dan panas. Kekeringan yang sering terjadi. Tidak ada penghalang gunung alami untuk menembus angin utara. Tidak ada cukup daerah yang cocok untuk pertanian. Dua pertiga wilayah Slavia Timur ditempati oleh hutan. Stepa terletak di selatan. Baik tanah hutan maupun tanah stepa tidak banyak berguna untuk menanam tanaman pertanian; sulit untuk mendapatkan hasil yang berkelanjutan dalam volume yang dibutuhkan.

Aktivitas ekonomi

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian yang subur. Di utara, di mana hampir semua ruang ditempati oleh hutan, sistem tebang-dan-bakar, yang sangat padat karya, berlaku. Di area kecil hutan, pohon ditebang dan dibiarkan mengering di pohon anggur. Kemudian kayu mati, tanpa ditebang, dibakar. Abu yang dihasilkan menyuburkan tanah. Tanpa mencabut tunggul, Slavia membajak plot dengan bantuan bajak kayu. Plot seperti itu digunakan tidak lebih dari 2-3 tahun, karena tanahnya sangat terkuras sehingga perlu mencari area baru untuk pertanian.

Sistem bera digunakan di zona stepa. Pertama, sebidang tanah digarap, dan setelah habis, tukang bajak pindah, “bergeser” ke daerah lain. Di sini, lebih awal daripada di kawasan hutan, mereka mulai menggunakan bajak dalam mengolah tanah yang subur.

Orang Slavia membudidayakan tanaman biji-bijian - millet, oat, barley, rye. Gandum dan soba dibawa dari Byzantium. Untuk mendapatkan minyak sayur, rami dan rami ditanam. Tanaman kebun paling kuno dari Slavia Timur adalah kacang polong - kacang polong, kacang polong, di wilayah selatan - kacang dan lentil, serta lobak, bawang merah dan bawang putih; kemudian, orang Slavia mulai menanam wortel, lobak, lobak, bit, kol.

Slavia Timur mengembangkan peternakan sapi domestik. Sapi dan sapi kecil, babi, unggas dibiakkan. Peran tambahan dalam ekonomi dimainkan oleh peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), berburu, dan memancing.

Slavia hidup dalam komunitas yang disebut "dunia", atau "vervy". Pada saat negara Rusia kuno terbentuk, komunitas tetangga telah menggantikan komunitas suku. Lahan pertanian, hutan, waduk, padang rumput, padang rumput, dan tanah terlantar terus digunakan oleh "perdamaian". Tanah pertanian dibagi di antara keluarga yang merupakan bagian dari masyarakat.

Faktor penting dalam kehidupan ekonomi dan sosial adalah penampilan di antara Slavia Timur dari sekitar abad ke-8. pemukiman - prototipe kota masa depan. Mereka menjadi pusat serikat suku, di mana kekuasaan pangeran dibentuk. Kota Slavia tertua yang diketahui adalah Kyiv, Novgorod, Chernigov, Pskov, Izborsk, Staraya Ladoga, Gnezdovo (12 km dari Smolensk saat ini). Perkembangan kota dikaitkan dengan perluasan produksi kerajinan. Jauh di luar perbatasan tanah Slavia, produk pembuat senjata, pembuat baju besi, dan penenun dikenal. Karya-karya perhiasan kuno sangat artistik. Produk pembuat tembikar, peniup kaca dan coopers menikmati kesuksesan yang berkelanjutan.

Dengan munculnya kota-kota, sifat produksi kerajinan berubah, yang semakin terfokus bukan pada pesanan pribadi, tetapi pada pasar. Di antara Slavia kuno, kerajinan berkembang baik di kota maupun di pedesaan.

tatanan sosial

Pada abad VI-VIII. Slavia berada pada tahap dekomposisi sistem kesukuan dan pembentukan kenegaraan. Penyebaran pertanian di mana-mana dengan penggunaan alat-alat besi memungkinkan untuk memperoleh produk surplus yang cukup untuk mendukung strata sosial yang dominan. Proses diferensiasi sosial berdasarkan ketimpangan properti semakin intensif. Dari massa anggota komunitas bebas, yang disebut "rakyat", lapisan istimewa menonjol - "laki-laki". Ini termasuk kepala keluarga patriarki, tetua suku, bangsawan dinas militer. Dalam kondisi serangan yang sering dilakukan oleh orang asing, Slavia Timur menciptakan detasemen bersenjata - regu, yang tugas utamanya adalah melindungi suku dari musuh eksternal. Secara bertahap, fungsi lain ditransfer ke skuad, termasuk manajemen dan pengumpulan upeti.

Pangeran berada di kepala pasukan. Awalnya, posisi ini bersifat elektif. Kekuatan sang pangeran masih nominal dalam banyak hal, veche memainkan peran penting - pertemuan kepala keluarga, perumah tangga. Anggota keluarga yang lebih muda, pekerja tidak berpartisipasi dalam dewan. Ketika masyarakat Slavia berkembang, sang pangeran, dengan mengandalkan pengiringnya, semakin memusatkan kekuatan di tangannya, yang secara bertahap menjadi turun-temurun. Sistem pemerintahan ini disebut demokrasi militer dan mendahului pembentukan sistem negara.

Berita tentang kronik, temuan para arkeolog, catatan kebiasaan dan kepercayaan kuno memungkinkan untuk menciptakan kembali sistem kepercayaan agama Slav Timur yang kompleks.

Slavia adalah pagan. Dewa utama adalah Perun - dewa petir, guntur, perang, dan senjata. Dewa surga, atau api surgawi, adalah Svarog. Putra-putranya - Svarozhich dianggap sebagai dewa matahari dan api. Tempat khusus di jajaran pagan ditempati oleh dewa matahari - santo pelindung petani. Suku yang berbeda menyebutnya berbeda: Dazhbog, Horos (Khors), Yarilo. Bulan dan bintang-bintang didewakan, yang "berhubungan" dengan matahari.

Dewa Volos (Veles) dianggap sebagai pelindung ternak. Dewa angin dan penguasa badai disebut Stribog. Dewi air, permukaan air, sungai, danau, aliran, dan kolam bernama Mokosh membantu para penenun (dalam menenun, Anda tidak dapat melakukannya tanpa air mengalir untuk merendam rami). Kemudian, Mokosh ditangani dalam semua kasus keluarga dan masalah rumah tangga, dan dengan demikian Mokosh menjadi pelindung wanita, personifikasi feminin.

Orang Slavia percaya pada roh baik dan jahat. Semangat yang baik membantu orang-orang dalam semua usaha dan disebut garis pantai. Roh jahat disebut roh jahat. Perjuangan abadi kebaikan dan kejahatan dimulai dari sudut pandang Slavia kuno dan merupakan sumber perkembangan dunia.

Keyakinan Slavia dicirikan oleh antropomorfisme - humanisasi fenomena alam. Sungai disajikan kepada nenek moyang kita dalam gambar seorang wanita, gunung - seorang pahlawan. Setiap pohon, setiap batu dianggap tidak hanya hidup, tetapi juga diberkahi dengan karakter individu. Slavia tidak kekurangan makhluk dengan kekuatan material. Menurut gagasan, seorang duyung hidup di air, di hutan - goblin dan pria hutan bersama keluarganya, di rawa - bugnik (dari kata dialek "bagno" - rawa). Putri duyung Slavia dari Tritunggal hingga Hari Peter tidak hidup di air, tetapi di hutan, di mahkota pohon (menurut A. S. Pushkin dalam puisi "Ruslan dan Lyudmila": "putri duyung duduk di cabang").

Orang Slavia melakukan ritual pemujaan di tempat-tempat suci yang menyandang nama kuil. Mereka biasanya terletak di puncak bukit atau pembukaan kecil di daerah rawa hutan dan mewakili daerah datar berbentuk bulat. Di tengah ada patung kayu, di sebelah altar. Slavia pagan timur mengorbankan hewan, biji-bijian, dan berbagai hadiah kepada para dewa. Ramalan, banyak ritual terjadi di dekat gambar dewa pagan, sumpah diberikan.

Slav mendewakan tidak hanya fenomena alam, tetapi juga leluhur yang sudah mati. Mereka percaya pada Rod dan Rozhanits. Beberapa peneliti percaya bahwa Rod di zaman kuno adalah dewa tertinggi di antara Slavia, pelindung semua kerabat darah dan setiap kerabat. Wanita dalam persalinan mengurus rumah.

Keyakinan dan kebiasaan pagan dilestarikan di antara Slavia Timur untuk waktu yang lama bahkan setelah adopsi agama Kristen, terkait dengan hari libur dan ritual Kristen.

Dari buku Sejarah. Panduan lengkap baru untuk anak sekolah untuk mempersiapkan ujian pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

Dari buku Paganisme Rusia Kuno pengarang Rybakov Boris Alexandrovich

Slav Timur Pertengahan milenium pertama Masehi e. adalah titik balik bagi semua suku Slavia di Eropa Tengah dan khususnya Eropa Timur. Setelah invasi orang Hun, setelah kepergian orang Goth ke barat, saatnya tiba untuk pemukiman besar Slavia. Mereka pindah ke barat laut ke

Dari buku Slavia. Penelitian sejarah dan arkeologi [Ilustrator] pengarang Sedov Valentin Vasilievich

Slavia Timur

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20 pengarang Froyanov Igor Yakovlevich

I. Sistem komunal primitif. Slav Timur di zaman kuno Zaman Batu: dari Paleolitik ke Neolitik Sejarah Slav berakar pada zaman kuno yang dalam, dalam periode yang sangat lama dalam perkembangan masyarakat manusia, yang disebut sistem komunal primitif.

Dari buku Kursus Singkat dalam Sejarah Rusia pengarang

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia menemukan mereka sudah di Danube. Dari negara Danubia ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugric dan Bulgaria, Slavia menetap di arah yang berbeda;

Dari buku Rus, yaitu-2. Versi alternatif dari sejarah pengarang Maksimov Albert Vasilievich

BUDAK TIMUR Jika Slavia tidak begitu terfragmentasi dan jika ada lebih sedikit ketidaksepakatan antara suku masing-masing, maka tidak ada satu orang pun di dunia yang bisa menjadi mereka.

Dari buku Ukraina: sejarah pengarang Orestes Subtelny

Slavia Timur Slavia adalah keturunan dari populasi asli Indo-Eropa di Eropa Timur. Menurut sebagian besar ilmuwan modern, rumah leluhur Slavia adalah lereng utara Carpathians, lembah Vistula, dan lembah Pripyat. Dari tempat-tempat ini orang Slavia menetap

Dari buku Sejarah Rusia dalam kisah-kisah menghibur, perumpamaan, dan anekdot abad ke-9 - ke-19 pengarang penulis tidak diketahui

Slavia Timur, Rusia langka, Ukraina, dan Belarusia, menyebut diri mereka Slavia, mengambil kata ini dari "kemuliaan", yang artinya sama dengan pujian. Mereka juga menyebut diri mereka orang Slovenia, yaitu mereka yang mengerti kata itu, sedangkan orang lain yang tidak mengerti bahasa mereka disebut orang Jerman, dari kata "bodoh".

Dari buku Sejarah Domestik (sampai 1917) pengarang Dvornichenko Andrey Yurievich

BAB I ORGANISASI PRIMER-KOMUNAL DI WILAYAH NEGARA KITA. BUDAK TIMUR DI

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-20 pengarang Nikolaev Igor Mikhailovich

dunia Slavia. Slavia Timur di zaman kuno Prasejarah Slavia Timur kembali ke zaman kuno. Mereka termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Eropa, lereng utara Pegunungan Carpathian dianggap sebagai rumah leluhur mereka. Tentang Slavia Timur dengan nama Wends,

Dari buku Sejarawan Terbaik: Sergei Solovyov, Vasily Klyuchevsky. Dari asal-usul hingga invasi Mongol (kompilasi) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Slavia Timur Pemukiman kembali mereka. Kronik awal tidak mengingat waktu kedatangan Slavia dari Asia ke Eropa; dia menemukan mereka sudah di Danube. Dari negara Danubia ini, yang diketahui oleh penyusun Tale dengan nama tanah Ugrian dan Bulgaria, Slavia menetap di tempat yang berbeda.

Dari buku Ensiklopedia Slavia pengarang Artemov Vladislav Vladimirovich

Dari buku Origin of the Slavs pengarang Bychkov Alexey Alexandrovich

Slavia Timur “Dengan cara yang sama, Slavia ini datang dan duduk di sepanjang Dnieper dan menyebut diri mereka rawa, dan yang lain - Drevlyans, karena mereka duduk di hutan, sementara yang lain duduk di antara Pripyat dan Dvina dan menyebut diri mereka Dregovichi, yang lain duduk bersama Dvina dan menyebut diri mereka Polochans, di sepanjang sungai, mengalir ke Dvina

Dari buku Tentang Pertanyaan Sejarah Kebangsaan Rusia Kuno pengarang Lebedinsky M Yu

IV. BUDAK TIMUR "Pemukiman Slavia yang tersebar luas di Eropa Timur terutama terjadi pada abad ke-6-8. Itu masih periode Proto-Slavia, dan Slavia yang menetap secara linguistik bersatu. Migrasi tidak terjadi dari satu wilayah, tetapi dari dialek yang berbeda

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yuri Nikolaevich

Slav Timur Praktis tidak ada informasi tentang Slavia Timur hingga abad ke-9, dan jika kita menganggap bahwa merupakan kebiasaan untuk menghubungkan wilayah dari Laut Putih ke Laut Hitam dan Azov dan dari Carpathians ke Ural dengan Slavia Timur, kemudian di lain waktu nomor

Dari buku History of the Ukraina SSR dalam sepuluh volume. Volume Satu pengarang Tim penulis

3. BUDAK TIMUR PADA abad ke-6–9 Ciri-ciri perkembangan masyarakat Slavia pada abad ke-6–9. Dalam sejarah Eropa, paruh kedua milenium pertama Masehi. e. adalah periode perubahan sejarah yang besar. Pergerakan suku-suku dan perjuangan mereka dengan Kekaisaran Romawi di perbatasan baratnya berakhir.


Asal dan pemukiman Slavia Timur.

Slavia Timur termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa (kelompok utamanya di Eropa adalah: bahasa Roman, Jerman, dan Slavia). Slav dibagi menjadi barat (Polandia, Ceko), selatan (Bulgaria, Serbia) dan timur (Rusia, Ukraina, Belarusia).

Ada tiga konsep utama tentang asal usul Slavia:

Konsep pertama adalah Slavia, penduduk asli Eropa Timur (autochthons), dari abad ke-6. Mereka mulai menetap dari Carpathians.
Konsep kedua adalah bahwa Slavia menonjol dari komunitas Arya, sedangkan Arya berasal dari India.
Ketiga - Slavia adalah pewaris langsung peradaban Arya utara, yang paling kuno dan berkembang di dunia.

Bukti tertulis pertama dari Slavia Timur

Beberapa sarjana percaya bahwa mereka disebutkan oleh Herodotus dengan nama bajak Scythian,
pada awal era kita, ada referensi ke Slavia dengan nama Veneti dan Slavin,
referensi tak terbantahkan pertama ke Slavia Timur ada di sumber Bizantium dan Gotik dari periode "migrasi besar orang-orang" (abad IV-V), di mana Slavia Timur disebutkan dengan nama Antes. Diperkirakan pada 368, kematian pemimpin Antes, Dewa, yang ditangkap oleh Goth dan disalibkan bersama dengan 70 pemimpin Antes, terjadi.
Pemukiman kembali Slavia Timur pada saat pembentukan negara diketahui dari Tale of Bygone Years:

Orang Slovenia tinggal di utara
di barat laut: Dregovichi, Krivichi
di barat daya: duleb, volynia, buzhans
dekat masa depan Kyiv: padang rumput
di Oka Atas: Vyatichi
Tetangga Slavia Timur

Di utara, tetangga utama adalah suku Finno-Ugric (Chud). Di sini kolonisasi dan asimilasi damai mereka terjadi.

Di barat mereka hidup berdampingan dengan Balt (nenek moyang orang Lituania dan Latvia) dan Slav Barat
di timur dan selatan, satu demi satu, gelombang nomaden menetap: Hun, Avar ("binasa seperti obras"), Hongaria, Bulgaria, kemudian Pechenegs dan Polovtsy. Khazar sangat penting. Pada saat munculnya negara, Slavia Timur membayar upeti kepada Khazar Khaganate. Ada relevansi ideologis dengan masalah ini, karena diasumsikan bahwa Khazar adalah nenek moyang orang Yahudi.
Perkembangan ekonomi dan sosial Slavia Timur

Produksi Slavia Timur

V.O.Klyuchevsky menganggap dasar ekonomi Rusia Kuno adalah perdagangan. Sekarang, sebagian besar ilmuwan menganggap pertanian sebagai cabang utama ekonomi Slavia Timur, di mana proses transisi dari tebang ke bera menjadi penting. Kondisi alam memberikan peluang bagi industri penting lainnya: berburu, memancing, peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar).

Perdagangan benar-benar sangat penting (komoditas ekspor utama adalah madu, lilin, bulu, budak). Ada "Jalan dari Varangia ke Yunani" (jalur perdagangan air dari Baltik ke Laut Hitam, di mana Rusia dan Eropa Utara berdagang dengan Bizantium pada abad ke-9-12): untuk waktu yang lama tetap menjadi ekonomi , inti politik dan budaya Rusia Kuno ("Scando-Byzantium "), di mana pusat-pusat kota dibentuk (khususnya, Novgorod dan Kyiv berada di sana).

Proses sosial Slavia Timur

Terjadi transisi ke sistem pertanian berpindah (yaitu, sistem pertanian di mana, setelah beberapa kali panen, tanah dibiarkan tanpa budidaya selama 8-15 tahun untuk mengembalikan kesuburan tanah), bajak digunakan secara luas, menghasilkan peningkatan produktivitas tenaga kerja. Pada saat yang sama, menjadi mungkin untuk memberi makan satu keluarga, jadi ada transisi bertahap dari komunitas suku ke komunitas tetangga (mereka menyebutnya verv).

Muncul ketimpangan harta benda (buktinya harta, orang kaya, penguburan), terjadi stratifikasi sosial:

Kelompok utama adalah pejuang komunitas bebas ("laki-laki", "rakyat")
bangsawan suku (pangeran, bangsawan)
tidak bebas ("hamba", "hamba").

Secara umum, untuk waktu yang lama ada sifat transisional masyarakat: pelestarian fondasi masyarakat primitif dan pada saat yang sama munculnya elemen-elemen hubungan kelas: ini mengingatkan pada sistem sosial Yunani Homer.

Sistem politik Slavia Timur

Transisi bertahap dari organisasi suku ke organisasi negara bagian. Struktur sosial-politik utama adalah persatuan suku (nama-nama suku diketahui dari The Tale of Bygone Years).

Pemimpin militer adalah pangeran, ia semakin memusatkan kekuatan di tangannya, secara bertahap berubah menjadi penguasa permanen, mentransfer kekuasaannya dengan warisan.

Selain milisi umum anggota komunitas, formasi militer khusus muncul di bawah pangeran - pasukan.

Pada saat itu terjadi interaksi palsu antara kekuasaan pangeran dan majelis anggota komunitas bebas (veche). F. Engels mendefinisikan sistem politik transisi seperti itu sebagai "demokrasi militer".

Berita samar tentang formasi sudah ada di abad VI-VIII. asosiasi besar suku Slavia Timur (prinsipal, formasi proto-negara): Kuyavia, Artania, dan Slavia. Di Kyiv, dinasti pangeran Slavia - keturunan Kyi - memerintah.

Kehidupan spiritual Slavia Timur

Paganisme ("Agama Veda") mendominasi. Berikut adalah dua poin utama dari pandangan dunia paganisme:
pemujaan terhadap kekuatan alam. Pembentukan panteon pagan. Dazhdbog - dewa matahari, Perun - guntur dan kilat, Stribog - udara dan angin, Veles - pelindung ternak, Svarog - langit dan api, dewa yang lebih rendah: goblin, putri duyung, air, wanita saat melahirkan.

Pemujaan terhadap leluhur termasuk peranan penting dalam upacara pemakaman. Trizna.
Ada penetrasi Kekristenan secara bertahap. Ada sebuah legenda yang dikhotbahkan oleh Rasul Andreas di sini.

temuan

Demikianlah, proses ekonomi, sosial dan spiritual pada paruh kedua milenium 1 Masehi. mengarah pada pembentukan prasyarat untuk penciptaan masyarakat kelas dan negara.

Masyarakat pada tahap dekomposisi hubungan komunal primitif. Pembentukan serikat pekerja adalah tahap dalam perjalanan menuju pembentukan kenegaraan. Mereka adalah struktur kompleks yang memiliki karakter teritorial dan politik. Mari kita lihat bagaimana penggabungan itu terjadi. Slavia Timur di zaman kuno. Nama-nama serikat suku dan deskripsi singkat mereka juga akan disajikan dalam artikel.

Prinsip asosiasi

Pembentukan serikat suku Slavia Timur dimulai pada abad ke-6. Penyatuan itu terjadi melalui konsolidasi beberapa suku kecil, salah satunya menjadi dominan. Namanya menjadi nama persatuan suku.

Slavia Timur dipersatukan oleh prinsip kesukuan dan politik teritorial. Setiap formasi memiliki wilayah geografis, nama, adat dan tradisinya sendiri. Dalam beberapa serikat suku Slavia Timur menyetujui hukum internal tertentu, aturan untuk melakukan upacara. Setiap orang memiliki satu bahasa, tetapi setiap serikat memiliki dialeknya sendiri.

Sistem politik

Serikat suku Slavia Timur terorganisir dengan baik.

Setiap wilayah memiliki kotanya sendiri. Salah satunya adalah semacam modal. Acara keagamaan dan pertemuan suku diadakan di sini. Penting untuk dicatat bahwa di setiap persatuan suku Slavia Timur ada pemerintahan pangeran. Itu diturunkan dari ayah ke anak.

Selain pangeran, manajemen dan kontrol berada di tangan veche. Di setiap suku yang merupakan bagian dari persatuan, ada seorang penatua.

Fitur khas

Yang menarik adalah fitur pengembangan wilayah serikat suku Slavia Timur dan pemukiman kembali mereka berdasarkan wilayah. Seperti yang ditunjukkan oleh temuan arkeologis, orang-orang menduduki wilayah yang dekat dengan badan air.

Siapa tetangga serikat suku Slavia Timur? Slav selatan dan barat tinggal di sebelah mereka. Pada abad VI-VIII. pada suku-suku tersebut, proses pembentukan kenegaraan juga terjadi.

Jika Anda melihat peta serikat suku Slavia Timur, Anda dapat melihat bahwa mereka menempati wilayah yang cukup luas.

Patut dikatakan bahwa tujuan dari semua serikat suku Slavia Timur adalah untuk melindungi dari musuh eksternal. Suku yang terpisah tidak mampu melawan para penyerang. Untuk meningkatkan efektivitas perlindungan, pangeran membentuk pasukan.

Serikat suku Slavia Timur: meja

Formasi suku dijelaskan oleh Nestor dalam Tale-nya. Secara total, penulis berbicara tentang 15 serikat suku Slavia Timur. Untuk kenyamanan, nama-nama yang utama dan deskripsi singkat diberikan dalam tabel.

Sebuah asosiasi suku yang menduduki wilayah di hulu Barat. Serangga. Pada akhir abad ke-10, mereka menjadi bagian dari negara Rusia Kuno

orang vollynia

Salah satu asosiasi yang muncul di wilayah duleb. Volhynia menciptakan sekitar 70 kota. Volyn adalah pusatnya

Suku-suku menetap di sepanjang hulu dan tengah Oka. Dari pertengahan abad ke-10, Vyatichi menjadi bagian dari Kievan Rus. Sejak abad XII, wilayah mereka menjadi milik kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan.

Drevlyans

Pada abad VI-X. suku-suku ini menduduki wilayah tepi kanan Ukraina, Polissya. Tetangga mereka adalah Dregovichi, Buzhans, Volhynian. Ibukotanya adalah kota Iskorosten. Pada 883, Oleg memberlakukan upeti pada mereka

Dregovichi

Suku-suku ini menduduki wilayah utara tepi kanan Dnieper. Pada zaman kuno, kota utamanya adalah Turov. Sejak abad ke-10, mereka telah menjadi bagian dari Kievan Rus

Asosiasi suku ini menduduki wilayah Barat. Volin. Pada abad ke-7, mereka dihancurkan oleh Avar. Pada 907, pasukan duleb mengambil bagian dalam kampanye melawan Tsargrad

Ilmen Slovenia

Asosiasi ini dianggap salah satu yang paling banyak. Tetangga orang Slovenia adalah Chud dan Merya. Pada awal abad ke-19, bersama dengan Chud dan Krivichi, mereka membentuk Slavia, yang menjadi pusat tanah Novgorod.

Mereka menduduki wilayah di DAS Zap. Dvina, Volga dan Dnieper. Kota-kota utama adalah: Smolensk, Izborsk, Polotsk

Mereka menetap pada Rabu. jalannya Dnieper. Diyakini bahwa mereka membentuk pusat negara Rusia Kuno

Radimichi

Asosiasi ini menempati bagian timur wilayah Dnieper atas.Dari pertengahan abad ke-9 mereka menjadi sasaran upeti oleh Khazar. Pada 885 Oleg menganeksasi mereka ke negara bagian. Radimichi akhirnya kehilangan kemerdekaan mereka pada tahun 984, ketika pasukan mereka dikalahkan oleh Pangeran voivode. Vladimir

orang utara

Asosiasi suku ini menduduki wilayah sepanjang Desna, Sula, Seim. Mereka juga memberi penghormatan kepada Khazar. Mereka adalah bagian dari Rusia dari sekitar 865.

Suku-suku ini menetap di sepanjang Dniester dan mulut Danube. Pada 907 dan 944 mereka berpartisipasi dalam kampanye melawan Tsargrad. Dari pertengahan abad ke-10 mereka termasuk dalam komposisi Rusia, pada abad ke-12. di bawah serangan Polovtsians dan Pechenegs, mereka mundur ke wilayah utara, di mana mereka bercampur dengan suku-suku lain

Mereka tinggal di Dnieper Bawah, di sepanjang pantai Laut Hitam, di wilayah Bug. Jalan-jalan berjuang dengan Kyiv, membela kemerdekaan mereka. Di bawah serangan gencar para pengembara, mereka mundur ke wilayah utara. Di pertengahan abad X. menjadi bagian dari Rusia

Hirarki

Ciri khas struktur kesukuan masyarakat pada periode "demokrasi militer" adalah keinginan satu asosiasi untuk naik di atas yang lain.

Dalam legenda, para Volhynians, Zaryans, Polans menyebut diri mereka Slavia sejati. Suku-suku lain diberi berbagai nama yang menyinggung. Misalnya, Tivertsy disebut penerjemah, penduduk Novgorod - tukang kayu, Radimichi - pishchantsy, dll.

Tempat dalam hierarki ditunjukkan dengan bantuan asosiasi dengan sepatu. Misalnya, suku yang berkuasa - "dalam sepatu bot", anak sungai - "sepatu kulit pohon". Ketika kota itu ditaklukkan oleh sang penakluk, sang penatua keluar tanpa alas kaki. Untuk menunjuk tempat dalam hierarki suku, digunakan indikasi pekerjaan, warna, bahan dan ukuran pakaian, tenda, dll.

Konfederasi

Menurut sejarawan, suku Slavia Timur terdiri dari beberapa kelompok suku, yang namanya tidak diketahui Nestor. Jumlah kota berkorelasi dengan jumlah komunitas (masing-masing 100-150 orang) atau kelompok yang bersatu di sekitar kota.

Kemungkinan besar, memang ada beberapa kelompok di suku Krivichi. Kronik Nestor berbicara tentang Smolensk Krivichi dan Krivichi-Polochans. Mereka melakukan kegiatan kebijakan luar negeri yang independen. Juga, berdasarkan temuan, para arkeolog membedakan Pskov Krivichi dan Smolensk-Polotsk.

Krivichi dianggap sebagai kelompok terpadu yang terbentuk selama interaksi pemukim Slavia dan penduduk lokal berbahasa Baltik.

Sejarawan percaya bahwa orang utara menyatukan tiga kelompok suku. Ulichi dan Tivertsy bertindak sebagai bagian dari satu kesatuan. Vyatichi dan Radimichi, mungkin, awalnya satu suku, dan kemudian dipisahkan. Ini dibuktikan dengan legenda saudara Vyatko dan Radim.

Ilmen Slovenia

Mereka juga menjalin hubungan konfederasi dengan tetangga mereka. Dipercayai bahwa di situs Novgorod dulu ada pemukiman berbagai suku. Mereka mengepung ruang kosong, yang bertindak sebagai tempat untuk veche sekutu.

Dari pemukiman seperti itu, "ujung" kota terbentuk - distrik dengan pemerintahan sendiri.

Pada pertengahan abad ke-9, sebuah konfederasi suku yang menetap di wilayah yang luas terbentuk. Itu termasuk Slovenia, Chud, semua, Krivichi, Muroma, Merya.

Pembentukan kenegaraan

Saat ini, tidak ada pendekatan tunggal untuk pertanyaan tentang pembentukan negara Rusia Kuno.

Pada abad XI-XVI. konsep dinasti dan teologis mendominasi. Yang terakhir ini berasal dari tradisi Cyril dan Methodius. Menurutnya, negara terbentuk dalam proses konfrontasi antara iman lama (kafir) dan baru (Kristen).

Orang-orang Kristen menentang suku-suku yang tidak mengenal hukum-hukum Allah. Vladimir diakui sebagai pendiri negara. Pada saat yang sama, semua peristiwa sejarah sebelumnya dianggap sebagai "bayangan" pembaptisan.

Menurut konsep dinasti, dasar negara dihubungkan dengan munculnya dinasti Rurik. Pada 862, Rurik menjadi kepala suku Slavia Timur. Dalam konsep ini, kepentingan khusus melekat pada asal usul pangeran pertama dan ikatan dinasti mereka.

Teori kontrak sosial

Sesuai dengan itu, negara dibentuk sebagai hasil dari panggilan Varangian untuk memerintah, pembentukan hubungan kontraktual antara suku-suku.

Perjanjian yang sesuai terjadi tidak hanya di Novgorod, tetapi juga di Kyiv, serta di Smolensk, di wilayah Seversk, di Kaukasus.

Konsep patriarki

Menurutnya, negara dibentuk sebagai hasil dari penyatuan suku menjadi serikat pekerja, dan serikat pekerja - menjadi "serikat super". Pada saat yang sama, hierarki kekuasaan menjadi lebih kompleks. Sebelum munculnya Rusia di wilayah Eropa Timur, ada tiga bagian Rus: Kuyavia (tengah - Kyiv), Artania (terletak di timur wilayah Slovenia), Slavia (tanah orang Slovenia). Pada 882, Oleg menyatukan mereka, sebuah negara muncul.

Teori penaklukan

Dia menghubungkan pembentukan negara dengan subordinasi Slavia ke Skandinavia. Pada saat yang sama, proses pembentukan negara berlangsung cukup lama, hingga pertengahan abad ke-10. entitas terpadu yang dipimpin oleh Pangeran Igor tidak diciptakan.

Konsep sosial ekonomi

Itu berlaku di antara para ilmuwan Soviet. Peneliti memperhatikan adanya prasyarat sosial bagi terbentuknya negara. Diantaranya: perbaikan alat, munculnya ketimpangan, kelas, milik pribadi.

Peran masing-masing suku ditentukan tergantung pada perkembangannya, kesiapan untuk bergabung dengan negara. Pusat terjadinya faktor predisposisi disebut Dnieper Tengah. Glades, dews, orang utara tinggal di sini. Dalam kerangka teori, identitas suku Rus dan Polian ditegaskan.

Pengaruh faktor kebijakan luar negeri

Beberapa peneliti menganggapnya menentukan dalam proses pembentukan negara. Suku-suku yang menetap di Dnieper Tengah bersatu dalam aliansi untuk perang bersama melawan Khazar. Jadi di 830-840. negara merdeka diciptakan. Kekuasaan di dalamnya ada di tangan kagan. Pada saat yang sama, sebuah regu dibentuk. Ini terutama terdiri dari Varangian sewaan, yang merupakan pejuang yang sangat baik.

Pendekatan sosiologis yang digunakan untuk masalah munculnya negara didasarkan pada pengakuan penciptaan lapisan pengiring supra-suku. Itu mulai disebut Rus dan kemudian memperluas kekuasaannya ke suku-suku petani, dengan asumsi fungsi negara.

Slavia Timur di zaman kuno adalah sekelompok orang yang bersatu, yang mencakup tiga belas suku. Masing-masing memiliki ciri khas, tempat bermukim dan berpenduduk.

Suku Slavia Timur

Tabel di bawah "Slavia Timur di zaman kuno" akan memberikan gambaran umum tentang orang-orang mana yang menjadi bagian dari kelompok ini dan bagaimana mereka berbeda.

Suku

Tempat pemukiman

Fitur (jika ada)

Di tepi Dnieper, selatan Kyiv . modern

Yang paling banyak dari semua suku Slavia, membentuk dasar populasi negara Rusia kuno

Novgorod, Ladoga, Danau Peipsi

Sumber-sumber Arab menunjukkan bahwa merekalah yang membentuk negara Slavia pertama, bersatu dengan Krivichi

Di hulu Volga dan utara Dvina Barat

Polochane

Selatan Dvina Barat

Persatuan suku kecil

Dregovichi

Antara Dnieper dan hulu Neman

Drevlyans

Selatan Pripyat

orang vollynia

Di sumber Vistula, selatan Drevlyans

Kroasia Putih

Antara Vistula dan Dniester

Timur dari Kroasia Putih

Suku Slavia terlemah

Antara Dniester dan Prut

Antara Dniester dan Bug Selatan

orang utara

Daerah yang berdekatan dengan Desna

Radimichi

Antara Dnieper dan Desna

Terlampir ke negara Rusia Lama di 855

Sepanjang Oka dan Don

Nenek moyang suku ini adalah Vyatko . yang legendaris

Beras. 1. Peta pemukiman Slavia.

Pekerjaan utama Slavia Timur

Mereka terutama mengolah tanah. Bergantung pada wilayahnya, sumber daya ini digunakan dengan cara yang berbeda: misalnya, di selatan, dengan tanah hitamnya yang kaya, tanah itu ditaburkan selama lima tahun berturut-turut, dan kemudian dipindahkan ke situs lain, membiarkannya beristirahat. Di utara dan di tengah, pada awalnya perlu menebang dan membakar hutan, dan baru kemudian menanam tanaman yang bermanfaat di area yang dibebaskan. Plot itu subur selama tidak lebih dari tiga tahun. Mereka menanam terutama sereal dan tanaman umbi-umbian.

Slavia juga terlibat dalam memancing, berburu, dan memelihara lebah. Peternakan sapi yang stabil cukup berkembang: mereka memelihara sapi, kambing, babi, kuda.

Peran yang sangat penting dimainkan dalam kehidupan suku Slavia melalui perdagangan, yang dilakukan di sepanjang rute terkenal "dari Varangia ke Yunani". Kulit martens berfungsi sebagai "unit moneter" utama.

Sistem sosial Slavia Timur

Struktur sosialnya tidak kompleks: unit terkecil adalah keluarga yang dikepalai oleh ayah, keluarga-keluarga bersatu dalam komunitas di bawah kepemimpinan yang lebih tua, dan komunitas-komunitas itu sudah membentuk suku, masalah-masalah kehidupan yang penting diputuskan di tangan rakyat. perakitan - veche.

5 artikel TOPyang membaca bersama ini

Beras. 2. Dewan Rakyat.

Sistem kepercayaan Slavia Timur

Itu politeisme atau, dengan kata lain, paganisme. Slavia kuno memiliki jajaran dewa yang mereka sembah. Keyakinan itu didasarkan pada ketakutan atau pemujaan terhadap fenomena alam, yang didewakan dan dipersonifikasikan. Misalnya, Perun adalah dewa guntur, Stribog adalah dewa angin, dan seterusnya.

Beras. 3. Patung Perun.

Slavia Timur melakukan ritual di alam, mereka tidak membangun kuil. Patung-patung dewa yang diukir dari batu ditempatkan di rawa-rawa, di rumpun.

Slavia juga percaya pada roh, seperti putri duyung, brownies, goblin, dll, yang kemudian tercermin dalam cerita rakyat.

Apa yang telah kita pelajari?

Dari artikel tersebut, kami belajar secara singkat tentang Slavia Timur di zaman kuno: pembagian suku dan wilayah yang diduduki masing-masing suku, karakteristik dan pekerjaan utama mereka. Kami belajar bahwa pekerjaan utama di antara pekerjaan ini adalah pertanian, yang jenisnya berbeda tergantung pada lokalitasnya, tetapi yang lain juga penting, seperti peternakan sapi, perikanan, dan peternakan lebah. Mereka mengklarifikasi bahwa Slavia adalah penyembah berhala, yaitu, mereka percaya pada dewa-dewa, dan sistem sosial mereka didasarkan pada komunitas.

kuis topik

Evaluasi Laporan

Penilaian rata-rata: 4.2. Total peringkat yang diterima: 445.

Dalam ilmu sejarah, secara umum diterima bahwa sejarah suatu bangsa dimulai dengan pembentukan sebuah negara. Lebih dari 100 orang dan kebangsaan tinggal di Federasi Rusia. Tetapi orang-orang pembentuk negara utama di negara kita adalah orang-orang Rusia (dari 149 juta - 120 juta adalah orang Rusia).

Orang-orang Rusia - salah satu bangsa terbesar di dunia - selama berabad-abad memainkan peran utama dalam perkembangan politik, ekonomi, budaya negara itu. Negara bagian pertama Rusia, serta Ukraina dan Belarusia, dibentuk pada abad ke-9 di sekitar Kyiv oleh nenek moyang mereka yang sama - Slavia Timur.

Bukti tertulis pertama dari Slavia.

Pada pertengahan milenium II SM. Slav menonjol dari komunitas Indo-Eropa. Pada awal milenium 1 SM. Slav menjadi begitu signifikan dalam hal jumlah, pengaruh di dunia di sekitar mereka sehingga penulis Yunani, Romawi, Arab, Bizantium mulai melaporkan mereka (penulis Romawi Pliny the Elder), sejarawan Tacitus - abad I M, ahli geografi Ptolemy Claudius - abad II .n.e. penulis kuno menyebut Slavia "antes", "sklavin", "veneds" dan menyebut mereka sebagai "suku yang tak terhitung jumlahnya").

Di era migrasi besar-besaran orang-orang Slavia, orang-orang lain mulai berkerumun di Danube. Slavia mulai berpisah.

Bagian dari Slavia tetap di Eropa. Kemudian mereka akan menerima nama Slavia selatan (kemudian Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia, Bosnia, Montenegro akan datang dari mereka).

Bagian lain dari Slavia pindah ke utara - Slavia Barat (Ceko, Polandia, Slowakia). Slav barat dan selatan ditaklukkan oleh orang lain.

Dan bagian ketiga Slavia, menurut para ilmuwan, tidak mau tunduk kepada siapa pun dan pindah ke timur laut, ke Dataran Eropa Timur. Nanti mereka akan menerima nama Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia).

Perlu dicatat bahwa sebagian besar suku mencari ke Eropa Tengah, ke reruntuhan Kekaisaran Romawi. Kekaisaran Romawi segera jatuh di bawah pukulan alien barbar (476 M). Di wilayah ini, orang-orang barbar akan menciptakan kenegaraan mereka sendiri, setelah menyerap warisan budaya budaya Romawi kuno. Slavia Timur, di sisi lain, pergi ke timur laut, ke hutan rimba lebat, di mana tidak ada warisan budaya. Slavia Timur pergi dalam dua aliran. Salah satu bagian dari Slavia pergi ke Danau Ilmen. Nantinya, kota Novgorod Rusia kuno akan muncul di sana. Bagian lain - ke tengah dan hilir Dnieper - akan ada kota kuno Kyiv lainnya.

Pada abad VI - VIII. Slavia Timur sebagian besar menetap di Dataran Eropa Timur.

Tetangga Slavia Timur. Dan orang-orang lain sudah tinggal di Dataran Eropa Timur (Rusia). Di pantai Baltik dan di utara hidup suku Baltik (Lithuania, Latvia) dan Finno-Finlandia (Finlandia, Estonia, Ugrian (Hongaria), Komi, Khanty, Mansi, dll.). Kolonisasi tempat-tempat ini damai, Slavia bergaul dengan penduduk setempat.

Situasi berbeda di timur dan tenggara. Di sana, Stepa berbatasan dengan Dataran Rusia. Tetangga Slavia Timur adalah pengembara stepa - orang Turki (keluarga orang Altai, kelompok Turki). Pada masa itu, orang-orang yang menjalani cara hidup yang berbeda - menetap dan nomaden - terus-menerus bermusuhan satu sama lain. Para perantau hidup dengan merampok penduduk yang menetap. Dan selama hampir 1000 tahun, salah satu fenomena utama dalam kehidupan Slavia Timur adalah perjuangan melawan orang-orang nomaden di Stepa.

Orang-orang Turki di perbatasan timur dan tenggara pemukiman Slavia Timur menciptakan formasi negara mereka sendiri.

Di pertengahan abad VI. di bagian hilir Volga ada negara bagian Turki - Avar Khaganate. Pada 625, Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium dan tidak ada lagi.

Pada abad VII - VIII. di sini muncul negara Turki lainnya - kerajaan Bulgar (Bulgaria). Kemudian kerajaan Bulgar bubar. Bagian dari Bulgaria pergi ke bagian tengah Volga dan membentuk Volga Bulgaria. Bagian lain dari Bulgar bermigrasi ke Danube, di mana Danube Bulgaria dibentuk (kemudian pendatang baru Turki berasimilasi dengan Slav selatan. Sebuah kelompok etnis baru muncul, tetapi mengambil nama pendatang baru - "Bulgaria").

Stepa Rusia selatan setelah kepergian Bulgar diduduki oleh orang Turki baru - Pecheneg.

Di Volga bawah dan di stepa antara Laut Kaspia dan Azov, orang Turki semi-nomaden menciptakan Khazar Khaganate. Khazars membangun dominasi mereka atas suku Slavia Timur, banyak dari mereka membayar upeti kepada mereka sampai abad ke-9.

Di selatan, Kekaisaran Bizantium (395 - 1453) dengan ibu kotanya di kota Konstantinopel (di Rusia disebut Tsargrad) adalah tetangga Slavia Timur.

Wilayah Slavia Timur. Pada abad VI - VIII. Slavia belum menjadi satu orang.

Mereka dibagi menjadi serikat suku, yang mencakup 120 - 150 suku yang terpisah. Pada abad kesembilan Ada sekitar 15 serikat suku. Serikat suku disebut baik oleh daerah di mana mereka tinggal, atau dengan nama para pemimpin. Informasi tentang pemukiman kembali Slavia Timur terkandung dalam kronik "The Tale of Bygone Years", yang dibuat oleh biarawan biara Kiev-Pechersk Nestor pada dekade kedua abad ke-12. (Penulis sejarah Nestor disebut "bapak sejarah Rusia"). Menurut kronik "The Tale of Bygone Years", Slavia Timur menetap: padang rumput - di sepanjang tepi Dnieper, tidak jauh dari mulut Desna; orang utara - di lembah sungai Desna dan Seim; radimichi - di anak sungai atas Dnieper; Drevlyans - di sepanjang Pripyat; Dregovichi - antara Pripyat dan Dvina Barat; polochane - di sepanjang Polota; Ilmen Slovenia - di sepanjang sungai Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - di hulu Dnieper, Dvina Barat, dan Volga; Vyatichi - di hulu Oka; buzhane - di sepanjang Bug Barat; Tivertsy dan jalan-jalan - dari Dnieper ke Danube; Kroasia putih - bagian utara lereng barat Carpathians.

Jalan "dari Varangian ke Yunani". Slavia Timur tidak memiliki pantai laut. Sungai menjadi jalur perdagangan utama bagi Slavia. Mereka "berkerumun" di tepi sungai, terutama sungai terbesar di zaman kuno Rusia - Dnieper. Pada abad kesembilan rute perdagangan besar muncul - "dari Varangian ke Yunani". Ini menghubungkan Novgorod dan Kyiv, Eropa Utara dan Selatan. Dari Laut Baltik di sepanjang Sungai Neva, karavan pedagang sampai ke Danau Ladoga, dari sana di sepanjang Sungai Volkhov dan lebih jauh di sepanjang Sungai Lovat ke hulu Dnieper. Dari Lovat ke Dnieper di wilayah Smolensk dan di jeram Dnieper mereka menyeberangi "rute seret". Selanjutnya, pantai barat Laut Hitam mencapai ibu kota Bizantium, Konstantinopel (Slavia Timur menyebutnya Konstantinopel). Jalur ini menjadi inti, jalan perdagangan utama, "jalan merah" Slavia Timur. Seluruh kehidupan masyarakat Slavia Timur terkonsentrasi di sekitar rute perdagangan ini.

Pekerjaan Slavia Timur. Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Mereka menanam gandum, gandum hitam, barley, millet, menanam lobak, millet, kubis, bit, wortel, lobak, bawang putih, dan tanaman lainnya. Mereka terlibat dalam pembiakan ternak (babi beternak, sapi, kuda, sapi kecil), memancing, beternak lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar). Sebagian besar wilayah Slavia Timur terletak di zona iklim yang keras, dan pertanian membutuhkan pengerahan semua kekuatan fisik. Pekerjaan padat karya harus diselesaikan dalam kerangka waktu yang ditentukan secara ketat. Ini hanya mungkin untuk tim besar. Oleh karena itu, sejak awal kemunculan Slavia di Dataran Eropa Timur, kolektif - komunitas dan peran pemimpin - mulai memainkan peran terpenting dalam hidup mereka.

kota. Di antara Slavia Timur pada abad V - VI. kota-kota muncul, yang dikaitkan dengan perkembangan perdagangan yang sudah berlangsung lama. Kota-kota Rusia yang paling kuno adalah Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. Pada abad kesembilan Slavia Timur memiliki setidaknya 24 kota besar. Kota-kota biasanya muncul di pertemuan sungai, di bukit yang tinggi. Bagian tengah kota disebut Kremlin, Detinet dan biasanya dikelilingi oleh benteng. Kremlin menampung tempat tinggal para pangeran, bangsawan, kuil, biara. Sebuah parit berisi air didirikan di belakang tembok benteng. Tawar-menawar terletak di belakang parit. Sebuah pemukiman berdampingan dengan Kremlin, tempat para pengrajin menetap. Area pemukiman yang terpisah, yang dihuni oleh pengrajin dengan spesialisasi yang sama, disebut pemukiman.

Hubungan Masyarakat. Slavia Timur tinggal di klan. Setiap klan memiliki mandor sendiri - pangeran. Sang pangeran mengandalkan elit suku - "suami terbaik." Para pangeran membentuk organisasi militer khusus - sebuah regu, yang mencakup prajurit dan penasihat pangeran. Skuad dibagi menjadi senior dan junior. Yang pertama termasuk prajurit (penasihat) paling mulia. Pasukan yang lebih muda tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya. Penjaga dari suku yang ditaklukkan mengumpulkan upeti (pajak). Kampanye untuk pengumpulan upeti disebut "poliud". Sejak dahulu kala, Slavia Timur memiliki kebiasaan - untuk menyelesaikan semua masalah terpenting dalam kehidupan keluarga pada pertemuan sekuler - sebuah veche.

Keyakinan Slavia Timur. Slavia kuno adalah penyembah berhala. Mereka menyembah kekuatan alam dan roh nenek moyang mereka. Di jajaran dewa Slavia, tempat khusus ditempati oleh: dewa matahari - Yarilo; Perun adalah dewa perang dan kilat, Svarog adalah dewa api, Veles adalah pelindung ternak. Para pangeran sendiri bertindak sebagai imam besar, tetapi orang Slavia juga memiliki imam khusus - penyihir dan penyihir.

Bibliografi:
Kisah Tahun Lalu. - M.; L.; 1990.
Rybakov B.A. Abad pertama sejarah Rusia. -M., 1964.