Keringkasan yg padat isinya “Pidatonya harus singkat dan bermakna,” P.S. Porohovshchikov. Beberapa pengacara, penulis karya tentang pidato yudisial, percaya bahwa "laconicism of speech dicapai dengan menggunakan frasa pendek, karena lebih mudah dipahami." Tentu saja, pernyataan pendek lebih mudah dipahami daripada konstruksi panjang; psikolog menulis tentang hal itu. Namun, orator yudisial terbaik telah menggunakan dan masih menggunakan konstruksi sintaksis yang kompleks dengan frasa partisipatif dan partisipatif, dengan anggota kalimat yang homogen; tetapi ketika pembicara berbicara to the point, meyakinkan, bahasa yang disebutkan berarti berkontribusi pada manifestasi keterampilan berpidato.Dapatkah seorang pengacara diminta untuk membuat pidato singkat di pengadilan? Tetapi bagaimana jika keadaan kasus memerlukan deskripsi rinci tentang tindakan terdakwa, sanggahan dari sudut pandang lawan prosedural, dan penilaian hukum yang mendalam terhadap materi kasus? KUHAP Federasi Rusia menentukan bahwa debat yudisial tidak dapat dibatasi waktu. G.P. Padva, misalnya, dalam pidato pembelaannya dalam kasus Yukos, hanya menganalisis dua poin tuduhan dalam waktu lima jam. Selama persidangan, semua keadaan kasus pidana ini diperiksa. Fakta pembunuhan itu dibuktikan dengan keterangan korban, saksi, keterangan terdakwa sendiri, keterangan ahli, tata cara identifikasi jenazah, dan tata cara pembuktian keterangan di tempat. Fakta bahwa kejahatan itu dilakukan oleh konspirasi Riss dan Lazarenko sebelumnya dikonfirmasi oleh kesaksian terdakwa Riss yang bahkan sebelum tiba di tanggul di jalan. Petrushin dari mikrodistrik Solnechny, dikatakan tentang pembunuhan itu. Kesaksian Riss dikonfirmasi oleh protokol untuk memverifikasi kesaksian di tempat Mempertimbangkan hal tersebut di atas, saya yakin bahwa tindakan Lazarenko dan Riss memenuhi syarat dengan benar berdasarkan paragraf "g" dari Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia Keadaan yang meringankan bagi Lazarenko adalah penyerahannya, dinas militer di Chechnya. Hal yang meringankan bagi Riss adalah ia memiliki anak yang masih di bawah umur.Berdasarkan hal tersebut di atas, saya meminta Anda untuk menunjuk Lazarenko E.V. hukuman berupa 14 tahun penjara dengan menjalani hukuman di jajahan rezim yang ketat. Rissu - hukuman berupa 14 tahun penjara dengan menjalani di koloni rezim yang ketat.Hukuman terhadap Lazarenko dan Riss tanggal 19 Mei 2004 harus dilakukan secara independen. Penuhi tuntutan korban Vasiliev.” Hal lain adalah bahwa orator pengadilan harus mampu memaksa pengadilan dan hadirin untuk mendengarkan pidatonya. Singkat kata dicapai dengan ekspresi pikiran yang tepat, adanya formulasi yang jelas, tidak adanya kata-kata yang tidak perlu yang tidak membawa informasi, tidak adanya verbositas dan pikiran yang tidak perlu dan tidak pantas. Kesalahan umum adalah verbositas: Terdakwa / dalam keadaan mabuk sepenuhnya //. Atau: Movshenko setiap kali / hanya menanggapi secara positif / permintaan tetangganya / tempat mereka tinggal bersama //. Atau: Kantor / boleh dibilang / tidak tepat / dengan tindakan yang tepat / ditutup //. Berbagai verbositas adalah pleonasme, mis. kombinasi kata-kata di mana kata pertama mengandung arti yang kedua (menetap tinggal di hotel, ditendang, kerumunan orang, 100 rubel uang, pirang putih, lecet di bagian temporal kepala), dan tautologi - pengulangan kata yang sama atau kata serumpun : Saya meminta Anda / menentukan ukuran hukuman / berdasarkan pasal 213 bagian pertama / untuk menentukan ukuran minimum hukuman berdasarkan pasal ini //. ekspresi Singkat kata harus dikombinasikan dengan isinya yang dalam, yang difasilitasi oleh emosi dan ekspresi. Emosi dibangkitkan oleh materi pidato yudisial. Ekspresivitas (keekspresifan) pidato pembicara tergantung pada kemandirian pemikirannya, pada minatnya pada apa yang dia bicarakan; dari kemampuan untuk mengontrol ucapan seseorang; dari niat sadar untuk berbicara secara ekspresif. Pidato ekspresif membangkitkan minat di antara hakim dan warga yang hadir di ruang sidang, mempertahankan minat pada subjek pembicaraan. Ekspresi, serta emosionalitas, diciptakan oleh sarana bahasa yang dengannya pembicara mengekspresikan sikap emosional-kehendak terhadap subjek pembicaraan dan dengan demikian mempengaruhi emosi para juri dan warga negara yang mendengarkan. Ini adalah berbagai cara kiasan dan ekspresif. Namun, setiap cara kiasan dan ekspresif tepat dalam pidato peradilan ketika membantu untuk meningkatkan suara argumen, serta untuk mengungkapkan pemikiran penting dari sudut pandang pembicara, untuk menyampaikannya ke pengadilan, terdakwa atau warga yang hadir di ruang sidang. Penggunaan perangkat retorika demi embellishment, keindahan tutur melemahkan aspek logisnya, mengurangi daya persuasifnya. A.P. Chekhov (Kasus dari praktik peradilan) berbicara tentang salah satu kasus tersebut: Terdakwa Shelmetsov dituduh melakukan pencurian, penipuan, dan hidup dengan paspor orang lain. Dia dibela oleh “pengacara paling terkenal dan paling populer. Seluruh dunia tahu pengacara ini. Pidatonya yang luar biasa dikutip, nama belakangnya diucapkan dengan hormat ... Ketika teman jaksa berhasil membuktikan bahwa Shelmetsov bersalah dan tidak pantas mendapatkan keringanan hukuman, ketika dia mengklarifikasi, meyakinkan dan berkata: "Saya sudah selesai," pembela bangun. Semua orang menajamkan telinga. Keheningan memerintah. Pengacara berbicara, dan ... saraf N ... publik mulai menari! Dia mengulurkan lehernya yang gelap, memiringkan kepalanya ke satu sisi, matanya berbinar, dia mengangkat tangannya, dan rasa manis yang tak dapat dijelaskan mengalir ke telinganya yang tegang. Lidahnya memainkan sarafnya seperti balalaika. Setelah dua atau tiga kalimat pertamanya, seseorang dari hadirin terkesiap keras, dan beberapa wanita pucat dibawa keluar dari ruang pertemuan. Tiga menit kemudian, ketua dipaksa untuk meraih bel dan membunyikan tiga kali. Juru sita berhidung merah berputar di kursinya dan mulai menatap para hadirin yang antusias dengan mengancam. Semua pupil melebar, wajah menjadi pucat karena harapan penuh gairah dari frasa berikutnya, mereka terentang ... Dan apa yang dilakukan dengan hati?! - Kami adalah orang-orang, tuan-tuan juri! - Kata bek. “Sebelum muncul di hadapan Anda, pria ini menderita melalui enam bulan penahanan pra-sidang. Selama enam bulan sang istri kehilangan suami tercinta, mata anak-anak tidak mengering karena air mata memikirkan bahwa tidak ada ayah tersayang di dekat mereka! Oh, jika Anda melihat anak-anak ini! Mereka lapar karena tidak ada yang memberi mereka makan, mereka menangis karena mereka sangat tidak bahagia ... Tapi lihat! Mereka mengulurkan tangan kepada Anda, meminta Anda untuk mengembalikan ayah mereka kepada mereka! Mereka tidak ada di sini, tetapi Anda dapat membayangkannya (Jeda). Kesimpulan... Hm... Dia ditempatkan di sebelah pencuri dan pembunuh... Dia! (Berhenti sebentar). Anda hanya perlu membayangkan siksaan moralnya di penjara ini, jauh dari istri dan anak-anaknya, sehingga ... Apa yang bisa saya katakan?! Isak tangis terdengar di antara hadirin ... Seorang gadis dengan bros besar di dadanya mulai menangis. menangis. Tetangganya, seorang wanita tua, merintih mengejarnya. Pembela berbicara dan berbicara ... Dia menyampaikan fakta, tetapi lebih menekankan pada psikologi - Mengetahui jiwanya berarti mengetahui dunia yang khusus dan terpisah, penuh dengan gerakan. Saya telah mempelajari dunia ini... Mempelajarinya, saya akui, saya telah mempelajari manusia untuk pertama kalinya. Saya mengerti orang itu... Setiap gerakan jiwanya berbicara untuk fakta bahwa pada klien saya, saya mendapat kehormatan untuk melihat orang yang ideal... Juru sita berhenti melihat mengancam dan merogoh sakunya untuk saputangan. Mereka membawa dua wanita lagi keluar dari aula. Ketua meninggalkan bel sendirian dan memakai kacamatanya agar mereka tidak melihat air mata mengalir di mata kanannya. Semua orang memanjat untuk syal. Jaksa, batu ini, es ini, organisme yang paling tidak peka, menggeliat gelisah di kursinya, tersipu, dan mulai melihat ke bawah meja... Air mata mengalir dari kacamatanya. “Saya berharap saya bisa membatalkan tuduhan itu! dia pikir. - Bagaimanapun, kegagalan untuk menderita! Hah?” Lihat matanya! - melanjutkan pembela (dagunya gemetar, suaranya bergetar, dan jiwa yang menderita melihat melalui matanya). - Bisakah mata yang lemah lembut dan lembut ini memandang kejahatan dengan acuh tak acuh? Oh tidak! Mereka, mata itu, menangis! Saraf tipis tersembunyi di bawah tulang pipi Kalmyk itu! Di bawah dada yang kasar dan jelek ini berdetak jauh dari jantung kriminal! Dan kalian berani mengatakan bahwa dia bersalah?! Terdakwa sendiri juga tidak tahan. Sudah waktunya dia menangis. Dia mengedipkan matanya, menangis, dan bergerak gelisah… “Maaf! dia berbicara, menyela bek. - Bersalah! Saya mengakui kesalahan saya! Mencuri dan membangun penipuan! Aku pria terkutuk! Saya mengambil uang dari peti, dan memerintahkan ipar perempuan saya untuk menyembunyikan mantel bulu yang dicuri ... Saya akui! Bersalah atas segalanya! Dan terdakwa menceritakan bagaimana keadaannya. Dia dihukum." keaslian Kualitas pidato publik yang sangat berharga adalah individualitas (orisinalitas) - kemampuan untuk berbicara tentang fakta yang paling dikenal dengan kata-kata Anda sendiri, tanpa menggunakan klise ucapan. Perangko bersifat formula, sering digunakan dalam pidato dan kata-kata dan ekspresi yang membosankan dengan semantik yang telah memudar karena sering digunakan. Orang-orang menggunakan prangko tanpa berpikir, karena kebiasaan, sehingga menghilangkan pidato individualitas mereka. Baru-baru ini, klise seperti itu umum dalam pidato: seorang pejuang aktif; dalam lingkungan yang hangat dan ramah; sukses besar; kesan yang tak terhapuskan; pertemuan yang layak; kritik tajam; lingkup yang luas; tepuk tangan yang riuh dan berkepanjangan; respon hangat, dll. Definisi di dalamnya tidak lengkap, karena mereka mengekspresikan ide dengan cara yang stereotip. Sekarang klise ini lebih jarang digunakan dalam pidato. menendang dengan kaki; mengatur kasus untuk sidang; hentikan kasus dengan produksi, dll. [Mereka salah, kombinasi kata yang salah: pada stempel pertama, itu berlebihan tanpa alasan (perlu: dari hooligan motif); yang kedua, itu berlebihan - dengan kaki Anda (perlu: tendangan); pada yang ketiga, standar manajemen dilanggar (perlu: jadwalkan sidang); di keempat, norma-norma manajemen juga dilanggar (benar: menghentikan proses). Sebuah metafora, diulang dari proses ke proses, juga bisa menjadi cap. P.S. Porohovshchikov memperingatkan pembicara pengadilan: "Jangan katakan: kejahatan itu dilakukan di bawah penyamaran malam, rantai bukti membelenggu terdakwa ... Telinga layu dari metafora seperti itu." Menggunakan ekspresi yang sering digunakan untuk menemukan keluarga dalam pidato di Kasus Lesina, Ya.S. Kiselev menjelaskan pengantarnya untuk berbicara, kemudian dengan sengaja menggunakan komponen yang ditemukannya, sehingga memperjelas dan menyegarkan makna metafora yang sering digunakan: “Saya minta maaf atas fakta bahwa saya secara tidak sengaja mengatakan kata yang basi, tetapi yang lainnya tidak akan akurat: Eva Lesina menemukan keluarga di tim. Saya menemukannya dan tidak ingin berpisah dengannya. ”Stempel itu bisa berupa kalimat utuh, serta etiket standar hukum yang diulang-ulang oleh pembicara di setiap persidangan, misalnya: Sekarang saya akan beralih ke kepribadian terdakwa ; Sekarang saya akan beralih ke kualifikasi kejahatan, dan seterusnya. Saat menghadiri persidangan dengan siswa, kami mendengar frasa yang diulang oleh jaksa yang sama dalam setiap pidato: Rekan Hakim T Tugas saya / adalah memfasilitasi / pertimbangan yang benar / komprehensif / kasus pidana ini / dan penerbitan putusan yang adil / sah dan masuk akal //. Bagian komposisi terpisah dari pidato yudisial, terutama pendahuluan, juga dapat dicap. Dua kali para siswa mendengarkan pengacara yang sama dalam debat peradilan, dan pada kasus yang sama sekali berbeda, dan dua kali mereka harus mendengarkan pengantar yang sama tentang hakim - insinyur jiwa manusia, dipinjam dari pidato pengacara Soviet M.S. menjemukan. “Betapa banyak kita kehilangan fakta,” tulis V. Alekseev, “bahwa pidato jarang terdengar dari mimbar peradilan yang dapat“ membakar hati orang dengan kata kerja, ”dan seringkali pidato digantikan oleh beberapa hibrida dari kebosanan dan omong kosong. ” Pidato, yang dicirikan oleh orisinalitas, orisinalitas pribadi dalam liputan fakta, tidak dapat membuat orang acuh tak acuh.

13 Pertanyaan. Kekayaan bicara Kekayaan Dan satu lagi yang penting, kualitas pidato persuasif yang diperlukan adalah kekayaan, atau keragamannya. Apa itu? Ini adalah penggunaan maksimum berbagai alat bahasa yang diperlukan untuk transmisi informasi yang efektif. Jika pidato tidak mengulangi arti bahasa yang sama (kata, frasa, dan konstruksi sintaksis dari jenis yang sama), jika memiliki kosa kata yang besar, komposisi aktif dari kombinasi kata dan kalimat, pidato seperti itu disebut kaya, atau beragam. misalnya, dua kutipan dari pidato yudisial. Teks pertama dari S.A. Andreevsky dalam kasus Andreev: “Seluruh tatanan kehidupan yang biasa telah menghilang! Sang suami kehilangan istrinya. Dia tidak tidur, tidak makan dari kemalangan yang tak terduga. Dia masih berpegang teguh pada sesuatu, meskipun dia terus memberi tahu putrinya: "Aku tidak tahan dengan ini ..." Meskipun masih tampak baginya bahwa istrinya hanya membodohi ... Tapi Andreeva ... hanya marah karena dia suaminya berani menentang keinginannya.Dan di pagi hari tanggal 23 Pada tanggal 1 Agustus dia memutuskan untuk memutuskan ikatan. Pada saat ini, sang suami, setelah dua belas malam tanpa tidur, masih mengharapkan sesuatu, sudah akan pergi ke suatu tempat untuk urusan bisnis dan, seperti mesin otomatis, mengenakan mantelnya. Zinaida Nikolaevna, dengan sandal di atas kaki telanjangnya, bergegas menahannya untuk segera mencapai tujuannya. Tidak mungkin dia, siapa pun di rumah, apalagi suaminya, bahwa pada saat ini dia sedang langsung ke hukuman mati dan bahkan melakukan langkah terakhir dalam hidup Dia terlalu percaya diri. Sang suami terlalu pendiam dan penurut. Tapi dia bertingkah seperti makhluk liar dan bodoh yang melupakan segala hal tentang manusia. Dia menyerang suaminya yang tidak bersalah dan penuh kasih dengan pelecehan yang hebat... Dia sudah membayangkan dirinya sebagai wanita bangsawan, dengan kekuatan Trepov di tangannya... Putrinya, yang berlari ke arah kebisingan, mendengar kalimat terakhir ibunya: "Aku akan memastikan bahwa Anda akan dikirim keluar dari St. Petersburg!..." Wanita ini, menyelamatkan Andreev dari pengasingan, dibesarkan olehnya dari lumpur, disayangi, disimpan olehnya sebagai harta selama 16 tahun - wanita ini ingin " putar dia menjadi tanduk domba jantan", musnahkan dia tanpa jejak, hancurkan dia dengan kakinya! Kemudian Andreev dengan cepat melepaskan mantelnya , dengan kata-kata "Berapa lama kamu akan menghina kami?" meraih tangan istrinya, menyeretnya ke kantor - dan dari sana, di pintu, tangisannya yang putus asa terdengar ... "Kutipan kedua diambil dari pidato defensif dalam kasus Kitelev, direkam pada pita magnetik: " Apa yang terjadi // Mengapa / bukannya / untuk hidup jujur ​​dan bekerja / mematuhi hukum kita / dan menjadi anggota masyarakat kita yang layak / dia berakhir di dermaga // Bahan-bahan penyelidikan awal ditetapkan / bahwa pada tanggal enam belas tahun April / delapan puluh enam tahun / Kitelev di apartemennya / di Jalan Zheleznodorozhnikov 18 "b" / dibuat / dari tiga kilogram gula / dan tiga ratus gram ragi / massa / yang disimpan hingga 19 April / tahun kedelapan puluh enam / itu adalah, sampai saat / ketika / pelanggaran ini ditetapkan dan terungkap // Cairan itu disimpan dalam wadah / yang merupakan botol / wadah dua puluh liter / abu-abu muda / cairan dengan bau / karakteristik alkohol //. Selama pemeriksaan yudisial / serta pendahuluan / terdakwa mengaku bersalah / dan menjelaskan / justru fakta ini / yang baru saja saya nyatakan // Kawan-kawan hakim / Selain itu / selama penyelidikan peradilan / saksi / khususnya / ditanyai / ini adalah orang / yang bekerja sama dengannya dalam satu tim // Selama pemeriksaan pendahuluan dan persidangan // terdakwa / mengaku bersalah sepenuhnya // Memang / dari fakta / yang ditetapkan / oleh keterangan saksi / juga sebagai cairan yang ditemukan di apartemen / tidak ada jalan keluar / tetap hanya untuk mengakui / bahwa memang / diproduksi dan disimpan // Dalam proses penyelidikan pengadilan / terdakwa mengaku bersalah / menjelaskan / keadaan / di mana cairan / disebut mash diproduksi //”. Teks pertama berisi kosakata dari banyak kelompok semantik, misalnya, yang menunjukkan tindakan tertentu: mengulangi, keluar, memakai, menahan, menerkam, menjatuhkan, meraih, menyeret, memutar; menyatakan: tidak tidur, tidak makan; sifat-sifat: percaya diri, pendiam, penurut; proses mental: melekat, bodoh, sangat marah, membayangkan, memutuskan dan lain-lain Kosakata dan fraseologi lapisan gaya yang berbeda digunakan: buku (Nyonya, sayangi, potong simpul (Gordian)), bahasa sehari-hari: makhluk bodoh, mengamuk, bodoh, dengan kaki telanjang, dipelintir menjadi tanduk domba jantan. Dari konstruksi sintaksis, berikut adalah kalimat seru dan kalimat deklaratif, sederhana dan kompleks, konstruksi dengan ucapan langsung, frasa komparatif dan partisipatif, dengan anggota kalimat yang homogen, dengan keadaan yang memperjelas. Sarana bergambar ditandai: definisi - tidak bisa tidur malam, sangat marah omelan (percaya diri, pendiam dan penurut), tak terduga Masalah, liar makhluk, tidak bersalah, cepat pergerakan, putus asa menangis; metafora diangkat olehnya dari lumpur; pencocokan sinonim: Perempuan, diangkat olehnya dari lumpur - bangsawan wanita, dengan kekuatan Trepov di tangannya; paralelisme: Dia terlalu percaya diri. Sang suami terlalu pendiam dan penurut. Di bagian kedua - standar hukum: bahan pemeriksaan pendahuluan ditetapkan, selama persidangan terdakwa mengaku bersalah dan menjelaskan, saksi diperiksa, keterangan saksi, ada di dok; ada klise gaya jurnalistik: hidup dan bekerja dengan jujur, menjadi anggota masyarakat yang layak; bentuk kata kerja pasif sangat banyak, yang khas untuk gaya bisnis resmi: didirikan, diinterogasi, dipasang, disimpan. Kata kerja hanya menunjukkan tindakan tertentu: dibuat, disimpan, diuraikan, bekerja. Tidak ada kata abstrak dalam teks ini. Dari struktur sintaksis, ada konstruksi interogatif yang membentuk transisi dari satu mikrotopik ke mikrotopik lainnya, dengan yang kedua terdiri dari ekspresi standar: Mengapa/alih-alih/untuk hidup dan bekerja dengan jujur/patuhi hukum kita/dan jadilah anggota masyarakat kita yang layak/dia berakhir di dermaga//. Model kalimat utama adalah kompleks dengan klausa penjelas bawahan, lebih sering dengan klausa bawahan. Hanya ada dua kalimat sederhana dalam teks, salah satunya terdiri dari klise hukum: Selama penyelidikan dan persidangan pendahuluan// terdakwa/ mengaku bersalah sepenuhnya//. Yang kedua adalah verbose: Cairan itu disimpan dalam wadah/mewakili botol/kapasitas dua puluh liter/Abu-abu muda/cairan berbau/ciri-ciri alkohol//, selain itu, ada pengulangan: cairan diulang dua kali, kapasitas- dua kali. Dan ini tipikal untuk keseluruhan teks: Terdakwa mengaku bersalah- digunakan tiga kali selama persidangan- empat kali, yang menunjukkan kemiskinan bicara. Ekspresi bicara tergantung pada seberapa aktif pemikiran pembicara, sejauh mana emosinya kuat dan jelas, sejauh mana ia memiliki kekayaan bahasa. Orator peradilan Rusia pra-revolusioner, yang menghormati profesi mereka dan orang-orang yang menjadi sasaran pidato, tahu bagaimana menggunakan berbagai cara linguistik yang menyampaikan gerakan pemikiran, nuansa paling halus dari keadaan dan tindakan seseorang, urutan penalaran pembicara. Dalam pidato A.I. Urusov, misalnya, kalimat kompleks dengan klausa bawahan, konstruksi logis, yang mencerminkan urutan penalaran, menang. Ini juga difasilitasi oleh sejumlah besar pertanyaan logis, oposisi. Kata-kata paling sering digunakan dalam arti langsungnya. Ekspresifitas pidato dicapai dengan menggunakan kalimat seru yang jarang, pertanyaan retoris, metafora, paralelisme, ironi. Dalam pidato P.A. Alexandrova, F.N. Plevako, N.I. Holeva, M.G. Kazarinova, S.A. Andreevsky, berbagai lapisan kosa kata Rusia dicatat (cukup sering kata-kata digunakan dalam arti metaforisnya), beragam model konstruksi sintaksis Pidato yudisial, yang memiliki semua kualitas ini, dianggap sebagai mempengaruhi. Hanya di bawah kondisi ini ia dapat memenuhi fungsi sosialnya yang luhur. Jangan lupa kata-kata yang pernah diucapkan oleh A.V. Lunacharsky: “Bagaimanapun, kami tidak membunyikan alarm di bel - di hati manusia, tetapi ini adalah alat musik yang halus.

Λακωνία ) - ekspresi pikiran yang singkat dan jelas.

Ringkasnya di antara Spartan

Akar kata berasal dari nama Laconia - wilayah Yunani Kuno, di mana kota Sparta berada. "... Jika ada yang ingin mendekati orang Laconian yang paling tidak berharga, maka pada pandangan pertama dia akan menemukan dia agak lemah dalam pidato," filsuf Socrates memperingatkan rekan senegaranya, "tetapi tiba-tiba, di tempat berbicara mana pun, dia melempar seperti penembak yang perkasa, beberapa pepatah tepat, pendek dan padat, dan lawan bicaranya terlihat seperti anak kecil di depannya. Banyak penguasa dan pemimpin militer yakin bahwa Socrates benar.

Frase Leonid lainnya yang paling terkenal mengacu pada bagaimana dia bersiap untuk pergi ke perang ini. Ketika istrinya Gorgo bertanya apa yang harus dia lakukan jika dia meninggal, Leonid menjawab: "Ambil suami yang baik dan melahirkan anak yang sehat."

Ringkas dalam iklan

Ringkas sangat penting dalam periklanan, karena biaya moneter dari iklan tergantung pada panjangnya. Ini juga karena kekhasan memori manusia - sekitar 7 ± 2 elemen dicatat dalam memori jangka pendek.

Ringkas dalam pidato sehari-hari

Ungkapan "singkatnya adalah saudara perempuan dari bakat" diketahui, yang dimiliki oleh A.P. Chekhov. Dia mengungkapkan pemikiran ini dalam sebuah surat kepada saudaranya dengan kata-kata ini:

Saran saya: dalam bermain, cobalah untuk orisinal dan sepandai mungkin, tetapi jangan takut terlihat bodoh; berpikir bebas diperlukan, tetapi hanya pemikir bebas yang tidak takut untuk menulis omong kosong. Jangan menjilat, jangan menggiling, tetapi ceroboh dan kurang ajar. Singkat adalah jiwa kecerdasan. Ngomong-ngomong, ingatlah bahwa penjelasan cinta, pengkhianatan istri dan suami, janda, anak yatim dan segala macam air mata lainnya telah lama dijelaskan.

Ini adalah bab yang sangat penting. "Rahasia dari kebosanan adalah mengatakan segalanya" (Voltaire). Dalam satu laporan, kami tidak akan pernah menghabiskan topik kami, tetapi hanya menghabiskan kesabaran pendengar kami. Nasihat Luther kepada seorang pengkhotbah muda: “Jika mereka berdiri dan membuka mulut mereka lebih lebar, maka orang-orang menutup telinga mereka. Jauh lebih banyak yang dikhotbahkan dalam seperempat jam daripada dalam 10 tahun. Jika Anda merasa orang-orang lebih rajin mendengarkan, segera akhiri khotbah Anda. Saat itulah Anda akan memiliki pendengar." Luther menolak retorika sebagai upaya untuk memperindah hal-hal dengan kata-kata dengan terampil. Dia menentang retorika verbose dan dalam satu pidato minum dia berkata: "Jika mereka terlibat dalam retorika dan menggunakan banyak kata tanpa dasar, maka tidak ada apa pun di baliknya, itu hanya benda yang dihias, patung yang diukir dan dicat."

Luther menunjukkan perbedaan antara dialektika pelit dan retorika verbose dengan contoh berikut: “Dialektika mengatakan: beri saya sesuatu untuk dimakan; retorika mengatakan: Saya telah berada di jalan yang sulit sepanjang hari, saya lelah, sakit, lapar, dan sebagainya, saya tidak punya apa-apa untuk dimakan; beri saya setidaknya sepotong daging, matang, beri saya segelas bir untuk diminum.

Mark Twain berkata bahwa dia pernah sangat menyukai seorang pengkhotbah misionaris sehingga dia memutuskan untuk menyumbangkan satu dolar kepadanya. Khotbah telah berlangsung selama satu jam, dan Mark Twain menurunkan sedekahnya setengah dolar. Khotbah itu berlangsung selama setengah jam lagi, dan dia memutuskan bahwa dia tidak akan memberikan apa-apa. Ketika pendeta akhirnya selesai dua jam kemudian, Mark Twain mengambil satu dolar dari piring pengemis untuk menebus waktunya yang hilang.

Spartan kuno adalah musuh dari verbositas. Suatu ketika, pada masa kelaparan, seorang utusan dari kota lain meminta sekarung gandum untuk waktu yang lama. Spartan menolaknya: "Kami lupa awal pidato Anda, dan karena itu tidak mengerti akhirnya."

Utusan kedua menunjukkan tas kosong dan hanya berkata: “Anda lihat: itu kosong; tolong taruh sesuatu di dalamnya." Spartan memenuhi keinginannya, tetapi bukan tanpa pengajaran: “Lain kali, bicara lebih pendek. Bahwa tas itu kosong, kita lihat. Anda tidak perlu menyebutkan mengisinya."

"Hati-hati dengan verbositas!" Pernyataan terakhir ini benar hari ini. “Untuk menjadi pelit dengan kata-kata, Anda perlu menguasai kepenuhan pemahaman. Tetapi kepenuhan ini dicapai dengan refleksi yang panjang dan gigih, yang oleh leluhur disebut meditasi ”(Naumann).

♦ “Kefasihan yang benar terdiri dari mengatakan semua yang diperlukan; tetapi katakan hanya apa yang perlu” (La Rochefoucauld dalam Maxims-nya).

Verbositas sama dengan kebosanan. Kritik paling dahsyat terhadap pidato yang saya tahu terkandung dalam satu kalimat: "Laporan dimulai pukul delapan, ketika pukul sebelas saya melihat arloji saya, sudah pukul setengah sembilan." Pembicara yang membosankan tidak pernah dihargai di mana pun. “Teman terkasih,” kata lawan politiknya dengan sinis kepada Shaftesbury yang terlalu pendiam (1671-1713). - Anda tidak membuka mulut Anda di setiap pertemuan Parlemen! "Kamu salah, teman baik," balas Shaftesbury dengan tenang. "Saat kamu berbicara, aku menguap."

Dilaporkan dari Argentina (1962) bahwa politisi Luis Miguel menantang seorang dokter untuk berduel - untuk bertarung dengan pedang. Alasan: Miguel mengetahui bahwa seorang dokter meresepkan pidatonya kepada pasiennya sebagai obat tidur.

Seorang perdana menteri Inggris menutup matanya selama pidato yang membosankan. Pembicara: "Saya pikir Perdana Menteri yang Terhormat telah tertidur." Dia perlahan membuka matanya dan menghela nafas berat: "Betapa aku berharap itu."

Dan hari ini di beberapa negara pidato panjang yang mengantuk dipraktekkan. Pada kongres partai Demokrat Kristen pada Januari 1962 di Naples, sekretaris partai Moro berbicara selama enam jam. Pemegang rekor "pidato panjang" di Jerman adalah wakil Antriku: pada tahun 1911, di Reichstag, ia mengadakan hari pidato delapan jam. Tapi kemudian rekor ini dipecahkan oleh koleganya dari Austria, Leher, yang berbicara "tanpa titik dan koma" di Reichstag di tanah Wina yang indah selama 14 jam. Untuk menghindari catatan lebih lanjut, waktu kinerja dibatasi.

Mereka mengatakan, kemungkinan besar bercanda: pembicara diizinkan untuk berbicara tentang segala sesuatu di dunia, tetapi tidak lebih dari satu jam. Dan Penginjil Matthew memperingatkan, mengutip sebuah pidato

Kristus kepada orang-orang Farisi: “Aku berkata kepadamu bahwa untuk setiap kata sia-sia yang diucapkan orang, mereka akan memberikan jawaban pada hari penghakiman” (Mat. 12, ayat 36).

Anda dapat berbicara jauh lebih pendek dan lebih ekspresif daripadakita berpikir. Pidato tidak harus menggantikan buku. Kami dengan mudah memasukkan terlalu banyak ke dalam pidato. Pidato yang panjang tidak selalu hasil dari verbositas pembicara, tetapi sangat sering hasil dari persiapan yang tidak memadai.

“Surat ini lebih panjang dari biasanya, karena saya tidak punya waktu untuk membuatnya lebih pendek,” Pascal pernah mengakui kepada seorang teman. Alih-alih "menulis" Anda sering dapat mengatakan "pidato".

Dan pikirkan tentang kebijaksanaan teater lama ketika menulis pidato: apa yang dicoret tidak boleh gagal.

"Bicaralah dengan singkat!" - jadi itu tertulis di bilik untuk telepon. Pengingat ini tidak hanya harus dipasang di ruang pertemuan, tetapi harus ditanggapi dengan serius.

Ini adalah bab yang sangat penting. "Rahasia dari kebosanan adalah mengatakan segalanya" (Voltaire). Dalam satu laporan, kami tidak akan pernah menghabiskan topik kami, tetapi hanya menghabiskan kesabaran pendengar kami. Nasihat Luther kepada seorang pengkhotbah muda: “Jika mereka berdiri dan membuka mulut mereka lebih lebar, maka orang-orang menutup telinga mereka. Jauh lebih banyak yang dikhotbahkan dalam seperempat jam daripada dalam 10 tahun. Jika Anda merasa orang-orang lebih rajin mendengarkan, segera akhiri khotbah Anda. Saat itulah Anda akan memiliki pendengar." Luther menolak retorika sebagai mencari seni

tapi memperindah sesuatu dengan kata-kata. Dia menentang retorika verbose dan dalam satu pidato minum dia berkata: "Jika mereka terlibat dalam retorika dan menggunakan banyak kata tanpa dasar, maka tidak ada apa pun di baliknya, itu hanya benda yang dihias, patung yang diukir dan dicat."

Luther menunjukkan perbedaan antara dialektika pelit dan retorika verbose dengan contoh berikut: “Dialektika mengatakan: beri saya sesuatu untuk dimakan; retorika mengatakan: Saya telah berada di jalan yang sulit sepanjang hari, saya lelah, sakit, lapar, dan sebagainya, saya tidak punya apa-apa untuk dimakan; beri saya setidaknya sepotong daging, matang, beri saya segelas bir untuk diminum.

Mark Twain berkata bahwa dia pernah sangat menyukai seorang pengkhotbah misionaris sehingga dia memutuskan untuk menyumbangkan satu dolar kepadanya. Khotbah telah berlangsung selama satu jam, dan Mark Twain menurunkan sedekahnya setengah dolar. Khotbah itu berlangsung selama setengah jam lagi, dan dia memutuskan bahwa dia tidak akan memberikan apa-apa. Ketika pendeta akhirnya selesai dua jam kemudian, Mark Twain mengambil satu dolar dari piring pengemis untuk menebus waktunya yang hilang.

Spartan kuno adalah musuh dari verbositas. Suatu ketika, pada masa kelaparan, seorang utusan dari kota lain meminta sekarung gandum untuk waktu yang lama. Spartan menolaknya: "Kami lupa awal pidato Anda, dan karena itu tidak mengerti akhirnya."

Utusan kedua menunjukkan tas kosong dan hanya berkata: “Anda lihat: itu kosong; tolong taruh sesuatu di dalamnya." Spartan memenuhi keinginannya, tetapi bukan tanpa pengajaran: “Lain kali, bicara lebih pendek. Bahwa tas itu kosong, kita lihat. Anda tidak perlu menyebutkan mengisinya."

"Hati-hati dengan verbositas!" Pernyataan terakhir ini benar hari ini. “Untuk menjadi pelit dengan kata-kata, Anda perlu menguasai kepenuhan pemahaman. Tetapi kepenuhan ini dicapai dengan refleksi yang panjang dan gigih, yang oleh leluhur disebut meditasi ”(Naumann).

♦ “Kefasihan yang benar terdiri dari mengatakan semua yang diperlukan; tetapi katakan hanya apa yang perlu” (La Rochefoucauld dalam Maxims-nya).

Verbositas sama dengan kebosanan. Kritik paling dahsyat terhadap pidato yang saya tahu terkandung dalam satu kalimat: "Laporan dimulai pukul delapan, ketika pukul sebelas saya melihat arloji saya, sudah pukul setengah sembilan." Pembicara yang membosankan tidak pernah dihargai di mana pun. “Teman terkasih,” kata lawan politiknya dengan sinis kepada Shaftesbury yang terlalu pendiam (1671-1713). - Anda tidak membuka mulut Anda di setiap pertemuan Parlemen! "Kamu salah, teman baik," balas Shaftesbury dengan tenang. "Saat kamu berbicara, aku menguap."

Dilaporkan dari Argentina (1962) bahwa politisi Luis Miguel menantang seorang dokter untuk berduel - untuk bertarung dengan pedang. Alasan: Miguel mengetahui bahwa seorang dokter meresepkan pidatonya kepada pasiennya sebagai obat tidur.

Seorang perdana menteri Inggris menutup matanya selama pidato yang membosankan. Pembicara: "Saya pikir Perdana Menteri yang Terhormat telah tertidur." Dia perlahan membuka matanya dan menghela nafas berat: "Betapa aku berharap itu."

Dan hari ini di beberapa negara pidato panjang yang mengantuk dipraktekkan. Pada kongres partai Demokrat Kristen pada Januari 1962 di Naples, sekretaris partai Moro berbicara selama enam jam. Pemegang rekor "pidato panjang" di Jerman adalah wakil Antriku: pada tahun 1911, di Reichstag, ia mengadakan hari pidato delapan jam. Tapi kemudian rekor ini dipecahkan oleh koleganya dari Austria, Leher, yang berbicara "tanpa titik dan koma" di Reichstag di tanah Wina yang indah selama 14 jam. Untuk menghindari catatan lebih lanjut, waktu kinerja dibatasi.

Mereka mengatakan, kemungkinan besar bercanda: pembicara diizinkan untuk berbicara tentang segala sesuatu di dunia, tetapi tidak lebih dari satu jam. Dan Penginjil Matthew memperingatkan, mengutip sebuah pidato

Kristus kepada orang-orang Farisi: “Aku berkata kepadamu bahwa untuk setiap kata sia-sia yang diucapkan orang, mereka akan memberikan jawaban pada hari penghakiman” (Mat. 12, ayat 36).

Adalah mungkin untuk berbicara jauh lebih pendek dan lebih ekspresif daripada yang kita pikirkan. Pidato tidak harus menggantikan buku. Kami dengan mudah memasukkan terlalu banyak ke dalam pidato. Pidato yang panjang tidak selalu hasil dari verbositas pembicara, tetapi sangat sering hasil dari persiapan yang tidak memadai.

“Surat ini lebih panjang dari biasanya, karena saya tidak punya waktu untuk membuatnya lebih pendek,” Pascal pernah mengakui kepada seorang teman. Alih-alih "menulis" Anda sering dapat mengatakan "pidato".

Dan pikirkan tentang kebijaksanaan teater lama ketika menulis pidato: apa yang dicoret tidak boleh gagal.

"Bicaralah dengan singkat!" - jadi itu tertulis di bilik untuk telepon. Pengingat ini tidak hanya harus dipasang di ruang pertemuan, tetapi harus ditanggapi dengan serius.

Humor, kecerdasan, ironi

Pendeta Dominikan Rochus Spieker menulis bahwa beberapa orang menggunakan keseriusan sebagai janggut palsu untuk menyamar, dan melanjutkan: “Ada lebih banyak pikiran dan hati dalam kata merah yang menyelinap ke dalam percakapan daripada dalam frasa berenda lain, nilai sakramentalnya hanya sebuah dekorasi. .

♦ Kepedihan menerangi lebih dalam dari keseriusan tragis.

Ungkapan yang dilontarkan dengan tawa bisa diam-diam menangis. Tentu saja, sulit bagi kami orang Jerman untuk memahami hal ini. Jadi, mungkin kita akan terus mencari hikmah dibalik janggut palsu,

Spieker benar sekali: seringkali kita mencoba memecahkan masalah terlalu berat sebelah - dengan dahi berkerut dan keseriusan yang intens. Selama pidato

(tentu saja, bukan batu nisan) sangat diperlukan agar pendengar dapat tersenyum atau tertawa dengan baik. Humor dan jenaka menggairahkan dan meramaikan, jika mereka tidak terlalu tegang.

♦ Humor dan lelucon sangat dibutuhkan ketika bagian pidato yang sulit telah selesai.

Setelah bagian yang berat, pendengar perlu mengambil napas, terutama dengan lelucon ceria, “apalagi, ketika tertawa, kesenangan internal dan tindakan penyegaran eksternal karena pertukaran oksigen tambahan adalah penting” (Endres). "Tertawa adalah ekspresi dari kesenangan sensasi tertentu" (Bush). Ada, misalnya, transkrip pidato Bismarck, di mana "animasi di antara penonton" dicatat lebih dari sekali.

Humor berdasarkan keramahan tidak diragukan lagi lebih efektif daripada lelucon yang didasarkan pada kecerdasan. "Kecerdasan tidak lebih dari ketajaman pikiran; humor menunjukkan kelebihan soulfulness" (Wilhelm Pinder). Ludwik Reiners menjelaskan perbedaan antara kecerdasan dan humor sebagai berikut: “Kecerdasan membuat menyenangkan, humor tertawa. Kecerdasannya cerdas, humornya penuh cinta. Kecerdasan berkilau, humor memancarkan kehangatan. Saksi mengungkap ketidaksempurnaan dunia, humor membantu kita mengatasinya.”

Humor adalah bumbu yang lebih baik untuk kenyataan pahit daripada kekeringan dan konstruktif. Satu anekdot dapat mencirikan seseorang lebih baik daripada keseluruhan biografi. "Dalam tiga anekdot seseorang dapat memberikan citra seseorang" (Nietzsche). Hanya anekdot yang tidak begitu saja dimasukkan ke dalam pidato di sana-sini, seperti yang terjadi, tetapi sengaja direncanakan sebelumnya. Pokok-pokok pembicaraan yang tajam juga harus diasah dengan hati-hati.

Cukup sering, lelucon yang tidak disengaja dicampur. Penyebab mereka adalah cara berekspresi yang menyebabkan kesalahpahaman. Dua contoh dari waktu baru-baru ini: Federal

Pos Nistr Stücklen diproklamirkan di Bundestag, menyebabkan kegembiraan umum: "Die ledigen Postbeamtinnen liegen mirganz besonders am Herzen." (mainkan kata-kata: Saya sangat prihatin dengan pegawai pos wanita, saya terutama menyukai pegawai pos wanita lajang).

Politisi budaya Paul Mikat mengatakan dalam pidatonya tentang masalah sekolah di Düsseldorf Landtag: "Sarjana, seperti yang Anda tahu, tidak punya anak ..." Tawa para deputi. Mikat: "Tuan-tuan, Anda tertawa sebelum waktunya, saya ingin mengatakan ... siapa yang akan mereka kirim ke sekolah!" Seringkali dalam kehidupan parlementer, lelucon melunakkan ketegangan. “Benarkah, Tuan Renner, jika Anda berkuasa, Anda akan menggantung saya,” Adenauer pernah berkata kepada seorang komunis terkenal. Dia mengatakan ini: "Tentu saja, Herr Adenauer, tetapi dengan segala hormat."

Ironi pedas, ejekan kejam, sarkasme jahat tidak/selalu berlaku. Siapa yang tidak tahu sindiran yang dilontarkan sembarangan yang menyebabkan tawa teman dan kemarahan lawan? “Pak Menteri, saya baru saja mendengar pidato Anda, tetapi sekarang kesampingkan lelucon …”; atau (dari pidato pengacara di depan pengadilan): "... jika kita meninggalkan logika apa pun dan hanya memperhitungkan pendapat jaksa ..." Berikut ini adalah seorang politisi yang berteriak kepada lawannya: "Jika Anda setuju dengan saya, saya merasa bahwa saya mengatakan sesuatu yang salah." Semua ini bisa sangat cerdas, tetapi kadang-kadang bahkan bertindak destruktif, karena dengan mudah menyimpang dari ketentuan yang konstruktif.

Tapi akal dalam improvisasi seperti angin yang menyegarkan.

Ironi dan ejekan sangat efektif ketika pembicara mengekspos dirinya kepada mereka. Membuat lelucon dengan biaya sendiri berarti bertindak dalam pengendalian diri (misalnya, dapat berupa cerita tentang komik atau situasi yang memalukan, peserta yang lucu bagi pendengarnya. Sesuatu seperti ini akan menyenangkan siapa pun).

Elemen penting dari banyak pidato adalah pelaksanaan pembuktian. Saya telah mengerjakan pertanyaan-pertanyaan ini dalam buku saya School of Debate*

3.1.4 Gaya bicara - gaya penulisan

Sebuah pepatah lama mengatakan: “Ini adalah cacat buruk Jika seorang pria berbicara seperti sebuah buku. Lagi pula, buku apa pun yang berbicara seperti orang dibaca dengan baik.

Bahasa Jerman sastra modern pada awalnya merupakan bahasa tertulis** dan bukan bahasa lisan. Hari ini, kita kadang-kadang terganggu oleh gaya klerikal, budak tanpa batas, angkuh, sok, tidak wajar. Dari waktu ke waktu, ia sangat mengubah warna bahasa lisan, bertindak melawannya. “Kita tidak boleh lupa bahwa ucapan lisan adalah yang utama, dan tulisan adalah alat bantu yang mengatasi ketidakkekalan suara ucapan” (Christian Winkler).

Anggota parlemen Inggris Fox biasa bertanya kepada teman-temannya apakah mereka telah membaca pidatonya yang diterbitkan: “Apakah pidato itu dibaca dengan baik? Maka itu ucapan yang buruk!"

“Beberapa pidato yang terdengar sangat bagus, kami membacanya keesokan harinya di surat kabar atau di par-

* Lemmermann H. Schule der Debatte. Miinchen, 1986. Hal. 3.1-3.2.

** Pada abad 12-13. di Jerman, dialek mendominasi bahasa lisan, dan bahasa Latin mendominasi dalam tulisan. Semua pekerjaan kantor, administrasi publik, korespondensi bisnis dilakukan dalam bahasa Latin. Secara bertahap (pada abad ke-17) tulisan Jerman (varian campuran dialek dari tulisan sastra) menggantikan bahasa Latin. Pembentukan bahasa sastra modern selesai pada abad ke-19. Atas dasar pelafalan panggung, norma pelafalan "aturan" dikembangkan dan kamus normatif bahasa Jerman dibuat.

protokol, akan binasa dalam abu terlupakan” (Heinz Kühn). Karl Marx, misalnya, memiliki ketajaman mental yang hebat tetapi bukan pembicara yang baik. "Tertulis" bisa kaya makna; dalam kasus ekstrim, jika pemikirannya tidak jelas, Anda dapat mengulangi bacaannya. “Pidato bukanlah tulisan,” kata spesialis estetika F. T. Visher singkat dan tegas.

Pidato tidak identik dengan teks yang diucapkan pembicara, karena pidato mempengaruhi pendengar tidak hanya dalam isi dan bentuk, tetapi dalam keseluruhan cara berbicara. Pidato berinteraksi antara pembicara dan pendengar; Itu dibuat untuk momen tertentu dan ditujukan untuk komposisi pendengar tertentu. Dengan sendirinya, tuturan tertulis bertindak seperti makanan yang baru saja diceritakan.

Ikhtisar berikut mengungkapkan beberapa perbedaan antara pidato lisan dan rekaman.

terdengar pidato

• Tindakan melalui konten dan kinerja
• Keterbatasan dalam pemilihan fakta dan pemikiran
• Pengeditan kata kunci dengan kemungkinan variasinya, (ada ruang untuk ide spontan; hanya belokan yang membutuhkan akurasi khusus yang dicatat
• Lebih banyak pengulangan dan generalisasi daripada "menulis" karena tidak ada kesempatan bagi pendengar untuk bertanya.
• Ketergantungan pada momen pengucapan

pidato yang direkam

• Tindakan melalui konten

Selengkap dan semenarik mungkin

dan ekspresi lengkap

• Tunggal dan akurat

fiksasi; terakhir

pemolesan gaya

• Ketegangan yang lebih besar dalam cara presentasi; lebih sedikit pengulangan dan generalisasi, karena pembaca memiliki kesempatan untuk bertanya. "Tertulis" yang dimiliki pembaca dalam karyanya

pidato; eksekusi satu kali.

• Berlaku terutama untuk masyarakat tertentu

pembuangan, karena tidak terkait dengan waktu dan eksekusi tunggal. Ditujukan terutama kepada pembaca yang tidak terbatas.

(Namun: hari ini, sebaliknya, pidato tertulis meminjam banyak terutama dari pidato lisan. Pidato lisan spontan, fleksibel dan hidup bisa lebih bermanfaat daripada teks sering kering dan tak bernyawa.)

3.2 Tentang struktur (garis besar pidato)

Johann Gottfried Herder menulis (dalam surat teologis ke-45): "Saya dengan rela memaafkan semua kesalahan, kecuali kesalahan dalam urutan bagian-bagian ucapan." Dan Schopenhauer menyatakan: "... hanya sedikit orang yang menulis cara seorang arsitek membangun, yang menyusun rencana sebelumnya dan memikirkan semuanya hingga ke detailnya, mayoritas, sebaliknya, bertindak seolah-olah mereka sedang bermain domino." Itu sudah pasti. Saat bermain domino, dadu ditempatkan sesuai posisinya pada saat tertentu, tanpa melihat struktur yang muncul secara keseluruhan. Banyak pembicara melakukan hal yang sama dengan bagian pidato mereka. Sayangnya.

Tidak ada orang yang membangun rumah tanpa rencana. Dan tidak ada yang membangun pidato tanpa mengembangkan strukturnya. Pidato bukanlah jumlah detail, ia memiliki struktur internal yang dipikirkan dengan matang.

Kami membedakan antara dua aspek struktur: rencana (struktur dasar) dan rencana detail. Apa yang dikatakan Rudolf Engelhardt dalam Buku Doa Ujian Selamatnya (Essen, 1962) benar untuk ucapan: “Buku-buku dengan beberapa bagian seperti ruangan yang berventilasi buruk. Mereka menyebabkan penyakit pernapasan. Dan juga: “Mereka memiliki iblis arogansi. Seperti, saya, penulis, tidak perlu melihat kembali ke pembaca saya.

Sudah ketika kami mengumpulkan bahan dan membuat pilihannya, kami menjaga struktur terbaiknya dengan "ketekunan terbesar". Jarang berhasil pertama kali. Selalu pertimbangkan kemungkinan untuk memperbaiki struktur. Tidak ada skema yang cocok untuk semua pidato. Tetapi beberapa prinsip harus diperhatikan.

Konstruksi bagian harus:

Benar secara logis dan terampil dari sudut pandang psikologi;

bisa dilihat;

Bijaksana dalam hal peningkatan tegangan.

Kami mengamati dalam pidato dan dalam hal aturan tiga bagian yang terkenal (pengantar - bagian utama - kesimpulan).

Pendahuluan sekaligus menjadi setting bagi pendengar. Segmen utama pidato membentuk bagian utama (topik utama dan "pemikiran utama"; penjelasan, contoh, konsekuensi, bukti). Kesimpulan berisi ikhtisar, klimaks, akhir.

Meskipun kami tidak mengajukan pertanyaan seperti yang dilakukan di zaman kuno, namun, dalam banyak kasus pidato dengan ekspresi pendapat, rencana berikut terbukti sangat berguna (mengikuti R. Wittsack).

Pendahuluan dan bagian utama harus menjawab empat pertanyaan berikut:

Pengantar.

1. Mengapa saya berbicara?

Bagian utama.

2. Apa status quo ("Apa itu, apa itu?")

3. Apa yang seharusnya?

4. Bagaimana status quo dapat diubah? Kesimpulan berisi insentif untuk bertindak: mengikuti jalan yang telah dipelajari pembicara, dan dengan demikian mengubah situasi yang ada.

Saat mengembangkan struktur, pikirkan kemungkinan dampak efektif dari pemikiran utama pada pendengar. Jika ada beberapa dari mereka, maka kami mendedikasikan segmen pidato untuk masing-masing secara terpisah, setelah itu kami menghubungkan segmen satu sama lain.

(Rousseau percaya bahwa hanya surat cinta yang dapat dimulai tanpa mengetahui apa yang harus dikatakan; dalam hal ini, surat itu dapat diakhiri tanpa benar-benar memikirkan apa yang dikatakan).

Kami menyoroti bagian-bagian individu dari pidato kami, tetapi transisinya tidak boleh tiba-tiba. Di hadapan bagian-bagian yang saling berhubungan, transisi yang mulus dari satu bagian ke bagian lain dipastikan. Jika ada banyak topik, pendengar akan berterima kasih jika kami memberi tahu Anda topik mana yang sedang kami pertimbangkan. Quintilian mengatakan bahwa pengumuman seperti itu bertindak seperti batu pinggir jalan; mereka memberi tahu si pengelana seberapa jauh dia harus pergi.

♦ Pikirkanlah: tingkat keefektifan pidato yang tinggi bergantung pada organisasi yang terampil dari strukturnya.

Waktu kita, dengan kecepatannya yang dipercepat, pertumbuhan jumlah informasi, dengan kebutuhan untuk meningkatkan tingkat budaya, membutuhkan presentasi materi yang jelas dan singkat dari pembicara pengadilan. Singkat kata dicapai dengan ekspresi pikiran yang tepat, adanya formulasi yang jelas, tidak adanya kata-kata yang tidak perlu yang tidak membawa informasi, tidak adanya verbositas dan pikiran yang tidak perlu dan tidak pantas. Kesalahan umum adalah verbositas. Variasi verbositas adalah pleonasme, yaitu kombinasi kata yang menunjukkan hal yang sama, dan tautologi, yaitu pengulangan kata yang sama atau kata-kata dengan akar yang sama.

Singkat harus dikombinasikan dengan isi pidato yang dalam, yang difasilitasi oleh emosionalitas dan ekspresif. Penciptaan ekspresif, serta emosionalitas, juga dilayani dengan cara linguistik, yang dengannya pembicara mengekspresikan sikap emosional-kehendak terhadap subjek pembicaraan dan dengan demikian memengaruhi emosi audiens. Ini adalah berbagai cara kiasan dan ekspresif. Namun, setiap sarana ekspresif tepat dalam pidato peradilan ketika membantu untuk meningkatkan suara argumen, untuk mengungkapkan pemikiran penting dari sudut pandang pembicara, untuk menyampaikannya ke pengadilan, terdakwa atau warga yang hadir di persidangan. ruang sidang. Penggunaan perangkat retorika demi embellishment, keindahan tutur melemahkan aspek logisnya, mengurangi daya persuasifnya.

Kualitas pidato publik yang sangat berharga adalah individualitas (orisinalitas) - kemampuan untuk berbicara tentang fakta paling lezat dengan kata-kata Anda sendiri, tanpa menggunakan klise ucapan. Perangko adalah formula, ekspresi membosankan dengan semantik memudar dari sering digunakan. Perangko digunakan tanpa berpikir, karena kebiasaan, sehingga menghilangkan pidato mereka tentang kiasan, individualitas. Bagian komposisi terpisah dari pidato yudisial, terutama pendahuluan, juga dapat dicap. Pidato, yang dicirikan oleh orisinalitas, orisinalitas pribadi dalam liputan fakta, tidak dapat membuat orang acuh tak acuh.

13. Kekayaan pidato

Dan satu lagi yang penting, kualitas pidato persuasif yang diperlukan adalah kekayaan, atau keragamannya. Ini adalah penggunaan maksimum berbagai alat bahasa yang diperlukan untuk transmisi informasi yang efektif. Jika pidato tidak mengulangi arti bahasa yang sama (kata, frasa, dan konstruksi sintaksis dari jenis yang sama), jika memiliki kosa kata yang besar, komposisi aktif dari kombinasi kata dan kalimat, pidato seperti itu disebut kaya atau beragam.

Ekspresifitas ucapan tergantung pada seberapa aktif pemikiran pembicara, sejauh mana emosinya kuat dan jelas, sejauh mana ia memiliki kekayaan bahasa. Kemampuan untuk menggunakan berbagai sarana linguistik yang menyampaikan gerakan pemikiran, nuansa paling halus dari keadaan dan tindakan seseorang, urutan penalaran pembicara; kalimat kompleks dengan bagian bawahan, konstruksi logis yang mencerminkan urutan penalaran, sejumlah besar pertanyaan logis, oposisi. Ekspresifitas pidato dicapai dengan menggunakan kalimat seru yang jarang, pertanyaan retoris, metafora, paralelisme, ironi. Pidato, yang memiliki semua kualitas ini, dianggap mempengaruhi. Hanya di bawah kondisi ini ia dapat memenuhi fungsi sosialnya yang luhur.

Antitesis adalah sarana visual yang didasarkan pada pertentangan konsep, pikiran, gambar.

Argo adalah bahasa pencuri rahasia.

Gradasi adalah susunan kata di mana setiap kata berikutnya mengandung makna semantik atau ekspresi emosional yang meningkat.

Jargon adalah jenis pidato sosial karakteristik orang yang disatukan oleh minat, profesi, hobi yang sama.

Metafora adalah penggunaan kata-kata dalam arti kiasan berdasarkan kesamaannya.

Paronim adalah kata-kata dengan akar yang sama, mirip dalam suara, tetapi berbeda dalam arti.

Semantik - arti kata-kata.

Fraseologi adalah frasa yang stabil strukturnya, integral maknanya, direproduksi dalam ucapannya dalam bentuk unit jadi.

Ekspresivitas - ekspresifitas ucapan.