Refleksi konstan. Konsep refleksi: esensi, fungsi, dan bentuknya

REFLEKSI

REFLEKSI

Kamus Ensiklopedis Filsafat. 2010 .

REFLEKSI

suatu bentuk aktivitas teoretis dari orang yang berkembang secara sosial, yang bertujuan untuk memahami aktivitas mereka sendiri. tindakan dan hukumnya; aktivitas pengetahuan diri, mengungkapkan kekhasan dunia spiritual manusia. Isi R. ditentukan oleh objek-perasaan. aktivitas: . Pada akhirnya, ada kesadaran akan praktik, dunia budaya yang objektif. Dalam pengertian ini, R. adalah cara mendefinisikan dan filosofi, dan - R. alasan. R. berpikir tentang hukum-hukum pembentukan sosio-historis. realitas, tentang dasar-dasar utama pengetahuan dan perilaku manusia merupakan subjek filsafat yang sebenarnya. Perubahan pokok bahasan filsafat juga tampak pada perubahan penafsiran R.

Masalah R. pertama kali muncul di Socrates, menurut Krom, hanya apa yang telah dikuasai yang dapat menjadi subjek pengetahuan; yang paling tunduk pada manusia adalah aktivitasnya sendiri. jiwa, adalah tugas terpenting manusia. Plato mengungkapkan pentingnya pengetahuan diri sehubungan dengan kebajikan seperti, yang merupakan pengetahuan tentang diri sendiri (lihat Charmides, 164 D, 165 C, 171 E); ada semacam pengetahuan, yang tidak memiliki objek lain selain dirinya sendiri dan pengetahuan lain (lihat ibid., 167 C). Teoretis , filosofi. R. dinilai sebagai yang tertinggi. Aristoteles menganggap R. sebagai dewa. pikiran, to-ry dalam teoritis murni. aktivitas menempatkan dirinya sebagai objek dan dengan demikian mengungkapkan kesatuan objek pengetahuan dan pengetahuan, yang dapat dipikirkan dan dipikirkan, milik mereka (lihat Met. XII, 7 1072 pada 20; terjemahan Rusia, M.–L., 1934). Dalam filsafat Plotinus, pengetahuan diri adalah metode membangun metafisika; setelah membedakan dalam jiwa dan akal, ia menganggap pengetahuan diri sebagai atribut hanya yang terakhir: hanya identitas diri sendiri dan yang dapat dipikirkan yang dapat dipikirkan, karena di sini pemikiran pikiran juga satu, karena. yang dapat dibayangkan adalah aktivitas hidup dan berpikir, yaitu pemikiran aktif itu sendiri (lihat P. P. Blonsky, Philosophy of Plotinus, Moscow, 1918, p. 189). Pengetahuan diri adalah kesatuan. pikiran, R. berlawanan dengan praktik (lihat ibid., hlm. 190): "... Anda perlu memindahkan objek di dalam subjek dan merenungkannya sebagai satu hal, proses perenungan harus serupa dengan proses perenungan diri" (Enneads, V, buku 8; op. menurut buku: Brush M., Classics of Philosophy, vol. 1, St. Petersburg, 1913, p. 479). Hanya terjun ke perut mereka sendiri. roh, dapat melebur menjadi satu dengan objek kontemplasi, dan dengan "dewa yang mendekat dalam diam" (ibid., hlm. 480).

Pada Abad Pertengahan. Filosofi R. dianggap sebagai cara keberadaan dewa. akal sebagai bentuk realisasinya: ia mengenali kebenaran sejauh ia kembali ke dirinya sendiri. Misalnya, Agustinus percaya bahwa pengetahuan yang paling dapat diandalkan adalah pengetahuan seseorang tentang dirinya sendiri. keberadaan dan kesadaran. Menyelidiki diri sendiri, seseorang mencapai kebenaran yang terkandung dalam jiwa, dan dengan demikian datang kepada Tuhan. Menurut John Scotus Eriugena, perenungan esensi seseorang oleh Tuhan adalah ciptaan.

Pemikir Renaisans, mengedepankan gagasan manusia sebagai mikrokosmos, di mana semua kekuatan makrokosmos diekspresikan dalam bentuk terkonsentrasi, berangkat dari fakta bahwa pengetahuan tentang kekuatan alam pada saat yang sama adalah pengetahuan diri manusia. , dan sebaliknya.

Perubahan interpretasi R. di zaman modern dikaitkan dengan menonjolnya masalah pembuktian pengetahuan. Dalam "Metafisik. Refleksi" penalaran Descartes didasarkan pada metodis. keraguan: hanya satu hal yang dapat diandalkan dan tidak diragukan lagi - milik saya sendiri. dan berpikir, dan dengan demikian milikku (lihat Izbr. prod., M., 1950, hlm. 342). Ditambang dengan bantuan kesadaran R. tentang diri sendiri - kesatuan. posisi yang dapat diandalkan - adalah dasar untuk kesimpulan selanjutnya tentang keberadaan Tuhan, fisik. telp, dll.

Locke, menolak konsep ide bawaan Descartes, memegang ide tentang asal usul pengetahuan dan dalam hal ini membedakan antara dua jenis pengalaman - perasaan. dan R. (pengalaman internal). Yang terakhir adalah "... di mana pikiran memperlihatkan aktivitasnya dan cara-cara manifestasinya, sebagai akibatnya ide-ide aktivitas ini muncul dalam pikiran" (Izbr. filos. proizv., v. 1, M. , 1960, hlm. 129). Memiliki independensi dalam kaitannya dengan pengalaman eksternal, R. bagaimanapun didasarkan pada itu.

Dalam filosofi Hegel, R. sebenarnya mewakili kekuatan pendorong di balik perkembangan semangat. Mempertimbangkan R rasional sebagai kognisi yang diperlukan. Proses dan kritik romantisme dalam hal ini, Hegel sekaligus mengungkapkan keterbatasannya: memperbaiki definisi abstrak, . alasan tidak dapat mengungkapkan kesatuan mereka, tetapi mengklaim sebagai final, abs. pengetahuan. Dalam Fenomenologi Roh, R. roh tentang dirinya sendiri muncul sebagai bentuk pengungkapan diri roh, sebagai dasar yang memungkinkan seseorang berpindah dari satu bentuk roh ke bentuk lainnya. Di sini Hegel menelusuri kekhususan gerakan R. pada masing-masing dari tiga tahap perkembangan roh. Logika Bentuk R. sesuai dengan sejarah. bentuk kesadaran diri, to-rykh berakhir dengan "kesadaran tidak bahagia", bercabang di dalam dirinya sendiri dan karena itu memperbaiki momen abstrak realitas dalam isolasi mereka satu sama lain (lihat Soch., vol. 4, M., 1959, hlm. 112 , 118–19 ). Sebagai seorang idealis objektif, Hegel percaya bahwa ruh diwujudkan dalam objek, yang mengungkapkan dirinya di dalamnya (menurut Hegel, objek memantul ke dalam dirinya sendiri, lihat ibid., hlm. 13). Ini, yang dipikirkan kembali secara materialistis, digunakan oleh Marx untuk mengungkapkan fakta bahwa sisi-sisi atau momen-momen dari suatu objek material yang telah menjadi komoditas saling tercermin satu sama lain dan dalam dirinya sendiri (lihat "Modal", dalam buku: Marx K. dan Engels F. , Soch., 2nd ed., vol.23, hal.121; "Das Kapital", V., 1961, S. 116). Esensi R. dalam bentuk yang digeneralisasi secara logis dianggap oleh Hegel dalam Ilmu Logika sehubungan dengan analisis esensi dan visibilitas; berbeda dengan kategori keberadaan, yang transisi dari satu ke yang lain adalah karakteristik, dan dari kategori konsep, di mana perkembangannya bersangkutan, dalam doktrin esensi, hubungan kategori berpasangan adalah tetap, masing-masing yang dipantulkan - dipantulkan, bersinar di sisi lain ( lihat Soch., vol. 1, M.–L., 1929, hlm. 195). Hegel membedakan tiga jenis R.: sugestif, tepi sesuai dengan deskripsi. sains, eksternal, atau perbandingan, yang mencerminkan metode perbandingan dalam sains, dan pendefinisian, yang menetapkan momen-momen esensi dalam kemandirian dan keterasingannya satu sama lain. Secara umum, doktrin Hegelian R. mengungkapkan struktur kategoris ilmu itu, yang menetapkan identitas dan kebalikannya, tetapi tidak memahami kontradiksi, ilmu-ilmu, yang menentang subjek sebagai subjeknya dan tidak mengungkapkan kesatuan mereka yang diberikan dalam praktik.

Dalam Marxisme, pengembangan masalah R. dilakukan dalam dua cara yang saling berhubungan: sepanjang garis kritik metafisik. pemahaman R. dan sepanjang garis analisis filsafat. pengetahuan sebagai R. tentang budaya umat manusia, tentang sejarah sosialnya. Negatif Sikap terhadap R. sebagai metode rasional khusus untuk mengungkapkan ciri-ciri bukan suatu objek, tetapi kesadaran biasa, disertai dengan studi tentang kondisionalitas R. melalui praktik, oleh semua aktivitas manusia. Sudah di The Holy Family, para pendiri Marxisme menunjukkan apa yang menyatukan tindakan nyata. manusia untuk kesadaran diri, dan praktisnya. perbuatan - untuk berpikir. kritik diri sendiri kesadaran (lihat K. Marx dan F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 2, hlm. 43, 58). Dalam The German Ideology, Marx dan Engels mengungkapkan panggilan kelas untuk intensifikasi R., karakteristik borjuis. filsafat abad ke-19: ia terdiri dari internalisasi institusional, menjadikannya masalah hati nurani untuk setiap orang, sehingga negara dilengkapi dengan sensor hati nurani; dengan demikian, kreativitas aktif terbunuh dalam diri seseorang. sikap terhadap kenyataan, hipokondria dinyalakan. pengendalian diri dan tidak aktif menggali diri di kedalaman jiwa seseorang. Mengkritik R. rasional, yang menentang dirinya sendiri untuk praktik, Marx dan Engels menunjukkan bahwa pada kenyataannya individu yang reflektif tidak pernah naik di atas R. (lihat ibid., vol. 3, hal. 248). Keterbatasan mendasar dari R rasional, ketidakmampuannya untuk menembus esensi subjek yang diteliti, diungkapkan secara meyakinkan oleh Marx sehubungan dengan kritik terhadap ekonomi politik vulgar, yang menjadi stagnan dalam definisi reflektif dan oleh karena itu tidak dapat dipahami oleh borjuis. . produksi sebagai. Kritik Marx dan Engels terhadap pemahaman rasional tentang R. sebenarnya merupakan kritik terhadap prinsip-prinsip yang mendasarinya, dengan menggunakan metafisik. metode. Kritik ini menyatu dengan metodologi studi tentang struktur kategoris metafisik., berpikir rasional, dengan teoritis. pemahaman objektif-praktis. dasar dari bentuk pemikiran yang diubah ini.

Marx dan Engels mengaitkan kejahatan refleksi metafisik dan rasional dengan kekhasan perkembangan manusia dalam kondisi pembagian kerja dan keterasingan, ketika seseorang berubah menjadi pribadi yang parsial, dan perkembangan kemampuannya yang sepihak mengarah pada fakta bahwa fungsi sosial parsial menjadi panggilan hidupnya. Di bawah kondisi seperti itulah R. memikirkan diri sendiri menjadi panggilan filsuf dan bertentangan dengan praktik. Keterbatasan ini diatasi dengan pengembangan praktis universal. sikap terhadap dunia, sebagai akibatnya pikiran muncul sebagai praktik R. dalam universalitas dan integritasnya. Ada berbagai tingkat filsafat. R.: 1) R. kandungan pengetahuan yang diberikan dalam berbagai bentuk budaya (bahasa, ilmu pengetahuan, dll), dan 2) R. tentang proses berpikir - analisis cara-cara untuk membentuk etika. normal, logis dasar dan metode pembentukan aparatus kategoris sains. Pada dasarnya, R. adalah kritis, karena dengan membentuk nilai-nilai baru, ia "melanggar" norma-norma perilaku dan pengetahuan yang sudah mapan.

Arti positif R. terletak pada kenyataan bahwa dengan bantuannya pengembangan dunia budaya, kemampuan produktif seseorang tercapai. Berpikir dapat menjadikan dirinya subjek dari teori analisis hanya jika itu diobyektifkan dalam bentuk yang nyata dan objektif, yaitu dibawa keluar dan dapat berhubungan dengan dirinya sendiri secara tidak langsung. Menolak reduksi R. untuk klarifikasi prasangka kesadaran sehari-hari, dialektika. melihat dalam filsafat pengetahuan diri tentang dunia-historis. praktik umat manusia, di segerombolan alam semesta yang tembus cahaya. karakteristik alam. Filsafat Marxis bersifat dialektis. R. tentang pemikiran, yang secara objektif diwujudkan tidak hanya dalam bahasa, tetapi juga dalam produk kerja, dalam pencapaian ilmu pengetahuan, dalam seluruh budaya umat manusia.

R. menjadi pusat. konsep dalam borjuis. filsafat abad 19-20, mengungkapkan orisinalitas subjek filsafat dalam sistem ilmu dan kekhususan filsafat. metode. Karena filsafat selalu diartikan sebagai R. tentang pengetahuan, sebagai pemikiran tentang pemikiran, penekanan pada masalah R. dalam modern. filsuf mengungkapkan keinginan untuk mempertahankan isolasi filsafat dari perasaan objektif. aktivitas, untuk membatasi subjeknya pada kesadaran diri dari pengetahuan. Garis ini ditarik dalam bentuknya yang paling murni dalam neo-Kantianisme (Cohen, Natorp, Nelson, dan lainnya). Pada saat yang sama, Nelson secara khusus menyoroti psikologis R. sebagai kesadaran akan pengetahuan langsung (berbagai R. - - ini adalah metode utama psikologi introspektif).

Husserl secara khusus mengidentifikasi R. di antara fitur esensial universal dari lingkup pengalaman murni (lihat "Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie", Bd 1, Haag, 1950, S. 177). Dia memberikan R. metodologi universal. fungsi. Fenomenologi itu sendiri dibuktikan dengan bantuan R.: fenomenologi bergantung pada "kemampuan produktif" R. (lihat ibid.). R. adalah untuk Husserl "untuk tindakan di mana aliran pengalaman dengan semua berbagai peristiwanya ... menjadi jelas dipahami dan dianalisis" (ibid., 181). Dengan kata lain, R. adalah nama metode untuk pengetahuan kesadaran. Fenomenologi dirancang untuk membedah berbagai jenis R. dan menganalisisnya dalam urutan yang berbeda. Sesuai dengan pembagian umum fenomenologi, Husserl membedakan tiga bentuk R., menganggapnya sebagai atribut transendental saja, dan bukan empiris. subjek. Bentuk pertama adalah kesadaran individu tentang isi persepsi, representasi figuratif, pemahaman tindakan persepsi itu sendiri; naik ke kesadaran murni, pengalaman transendental, aliran pengalaman individu beralih ke bentuk refleksi kedua - R. tentang R.; Bentuk tertinggi dari R. adalah transendental-eidetic, yang mendukung fenomenologi dalam kemurniannya, memungkinkan Anda untuk menemukan sesuatu.

Daya tarik seseorang untuk dirinya sendiri. keberadaan adalah salah satu dari Ch. slogan-slogan eksistensialisme. Eksistensi seseorang dapat terungkap hanya ketika dia dibiarkan sendiri dengan suara hati nuraninya yang sunyi, dalam ketakutan. Menuntut untuk mengintensifkan R., menarik yang utama. pada penyelidikan hati nurani, tidak meninggalkan satu sudut pun dalam jiwa yang tidak diracuni oleh R. T., di sini kita tidak berbicara tentang epistemologis. R., seperti dalam neo-Kantianisme dan fenomenologi, tetapi tentang etika. R., yang seharusnya membangkitkan rasa bersalah dalam diri seseorang, menentukan akhlaknya. posisi di dunia (lihat, misalnya, G. Marcel, Homo Viator, P., 1944, hlm. 224, dan Heidegger M., Sein und Zeit, Halle, 1927, S. 273). Penafsiran R. ini sangat dekat dengan gagasan tentang keberdosaan manusia yang dikhotbahkan oleh agama Kristen dan pengingat terus-menerus akan hal ini.

Neo-Thomisme dalam pemahaman R. kembali ke filsafat pra-Kantian. Membuktikan kemungkinan metafisika, neo-Thomis dan Katolik. filsuf membedakan psikologis. dan transendental R. Yang pertama (bidang aspirasi dan perasaan) menentukan kemungkinan antropologi dan psikologi. Yang kedua, pada gilirannya, dibagi lagi menjadi logis (kognisi abstrak-diskursif) dan ontologis (fokus pada ), dengan bantuan yang kemungkinan filsafat yang tepat, diuraikan menurut semua kanon metafisika pra-Kantian, dibuktikan.


Tetapi dengan pengalaman muncul pemahaman bahwa refleksi membantu guru untuk mengontrol kelas, sudah selama pelajaran untuk melihat apa yang dipahami dan apa yang tersisa untuk revisi, yaitu, "ikuti". Kita tidak boleh lupa bahwa refleksi adalah sesuatu yang baru yang diperjuangkan oleh pedagogi modern: bukan untuk mengajarkan sains, tetapi untuk mengajar untuk belajar. Refleksi membantu anak tidak hanya untuk menyadari jalan yang dilalui, tetapi juga untuk membangun rantai logis, mensistematisasikan pengalaman yang diperoleh, membandingkan keberhasilannya dengan keberhasilan siswa lain.

Dalam struktur pelajaran yang memenuhi persyaratan Standar Pendidikan Negara Federal, refleksi adalah: wajib tahap pelajaran. Penekanan khusus ditempatkan pada refleksi kegiatan, diusulkan untuk melakukan tahap ini di akhir pelajaran. Dalam hal ini guru berperan sebagai penyelenggara, dan aktor utamanya adalah siswa.

Apa itu refleksi?

Kamus memberikan definisi yang jelas: refleksi adalah introspeksi, penilaian diri, "melihat ke dalam diri sendiri." Sehubungan dengan pelajaran, refleksi adalah tahap pelajaran di mana siswa secara mandiri mengevaluasi keadaan mereka, emosi mereka, dan hasil kegiatan mereka.

Untuk apa refleksi?

Jika anak mengerti:

  • mengapa dia mempelajari topik ini, bagaimana itu akan berguna baginya di masa depan;
  • tujuan apa yang harus dicapai dalam pelajaran ini;
  • kontribusi apa yang bisa dia berikan untuk tujuan bersama;
  • apakah dia cukup dapat mengevaluasi pekerjaannya dan pekerjaan teman-teman sekelasnya,

… maka proses pembelajaran menjadi jauh lebih menarik dan mudah baik bagi siswa maupun guru.

Kapan melakukan?

Refleksi dapat dilakukan pada setiap tahap pelajaran, serta berdasarkan studi topik, seluruh bagian materi.

jenis

Ada beberapa klasifikasi refleksi sebagai tahapan pembelajaran. Mengetahui klasifikasi, akan lebih mudah bagi guru untuk memvariasikan dan menggabungkan teknik, termasuk refleksi dalam RPP.

Saya . Berdasarkan konten : simbolik, lisan dan tulisan.

Simbolik - ketika siswa hanya menilai menggunakan simbol (kartu, token, gerakan, dll.). Lisan melibatkan kemampuan anak untuk mengekspresikan pikiran mereka secara koheren dan menggambarkan emosi mereka. Menulis adalah yang paling sulit dan memakan waktu paling lama. Yang terakhir ini sesuai pada tahap akhir mempelajari seluruh bagian materi pendidikan atau topik besar.

II . Menurut bentuk kegiatannya : kolektif, kelompok, frontal, individu.

Dalam urutan inilah lebih mudah untuk membiasakan anak-anak dengan jenis pekerjaan ini. Pertama - dengan seluruh kelas, lalu - dalam kelompok terpisah, kemudian - wawancarai siswa secara selektif. Ini akan mempersiapkan siswa untuk pekerjaan mandiri pada diri mereka sendiri.

AKU AKU AKU . Dengan tujuan :

  • emosional

Dia mengevaluasi suasana hati, persepsi emosional dari materi pendidikan. Ini adalah refleksi dari kategori "suka/tidak suka", "menarik/membosankan", "menyenangkan/menyedihkan".

Jenis refleksi ini membantu guru menilai suasana umum kelas. Semakin positif, semakin baik topik yang dipahami. Dan sebaliknya, jika ada lebih banyak "awan" bersyarat, maka pelajarannya terasa membosankan, sulit, ada kesulitan dengan persepsi topik. Setuju, kita bosan dan sedih ketika kita tidak memahami sesuatu.

Bagaimana dan kapan harus melaksanakan?

Refleksi suasana hati dan emosi mudah dilakukan bahkan dengan siswa kelas satu. Ada banyak pilihan: kartu handout dengan emoticon atau gambar ikonik, jempol ke atas (atas / bawah), mengangkat tangan, kartu sinyal, dll. Lebih mudah untuk melakukan di akhir tahap pelajaran berikutnya: setelah menjelaskan topik baru, setelah tahap memperbaiki topik, dll.

Di awal pelajaran, refleksi emosional dilakukan untuk menjalin kontak dengan kelas. Anda dapat memutar musik (memilih motif yang sesuai dengan tema), mengutip klasik, membaca puisi emosional. Setelah itu, Anda pasti harus bertanya kepada 3-4 siswa: "Apa yang Anda rasakan sekarang? Apa suasana hati Anda? Dst. Pertama, siswa (bahkan yang terkecil) terbiasa menilai kondisi mereka, emosi mereka, Selain itu, seperti refleksi akan membantu siswa menyesuaikan dengan persepsi topik.

  • Refleksi aktivitas

Jenis refleksi ini lebih nyaman digunakan saat memeriksa pekerjaan rumah, pada tahap pemadatan materi, dan pada saat mempertahankan proyek. Ini membantu siswa untuk memahami jenis dan metode kerja, menganalisis aktivitas mereka dan, tentu saja, mengidentifikasi kesenjangan.

Cara melakukan (contoh organisasi kerja):

  • tangga kesuksesan. Setiap langkah adalah salah satu jenis pekerjaan. Semakin banyak tugas yang diselesaikan, semakin tinggi orang yang ditarik naik.
  • Pohon kesuksesan. Setiap daun memiliki warna spesifiknya sendiri: hijau - melakukan segalanya dengan benar, kuning - ada kesulitan, merah - banyak kesalahan. Setiap siswa menghias pohonnya dengan daun yang sesuai. Dengan cara yang sama, Anda dapat menghias pohon Natal dengan mainan, menghias padang rumput dengan bunga, dll.
  • Trailer. Setiap trailer sesuai dengan tugas tertentu. Misalnya, Anda berencana memiliki fase konsolidasi yang terdiri dari tiga mini-game dan satu tantangan kreatif. Anda memiliki 4 gerobak. Ajaklah siswa Anda untuk menempatkan laki-laki kecil (binatang, tinggalkan tanda) di trailer itu, yang tugasnya diselesaikan dengan mudah, cepat dan benar.
  • "Tanda-tanda"(Nyaman saat mengajar kaligrafi). Minta siswa untuk melingkari/menggarisbawahi huruf, kata yang paling indah.

Berkat teknik seperti itu, guru akan selalu memiliki gambaran yang jelas: apa yang dipahami dan direalisasikan, dan apa yang masih perlu dikerjakan.

  • Refleksi isi materi

Refleksi jenis ini lebih mudah dilakukan pada akhir pembelajaran atau pada tahap pembekalan. Ini memungkinkan anak-anak untuk memahami isi dari apa yang telah mereka pelajari, untuk mengevaluasi efektivitas pekerjaan mereka sendiri dalam pelajaran.

Bagaimana melakukan:

  • Ajak anak-anak Tandai Awan", yang perlu dilengkapi. Misalnya, di papan tulis interaktif, Anda dapat menampilkan slide yang menunjukkan opsi:
    • hari ini aku tahu...
    • itu sulit…
    • Aku menyadari itu...
    • Aku telah belajar…
    • Saya dulu bisa...
    • Sangat menarik untuk mengetahui bahwa...
    • mengejutkanku...
    • Saya merasa seperti ... dll.

Setiap siswa memilih 1-2 kalimat dan melengkapinya. Refleksi semacam itu dapat dilakukan secara lisan, atau tertulis (pada selebaran atau langsung di buku catatan).

  • Grafis: di papan tulis sebuah meja dengan tanda-tanda

Dalam tabel tersebut, tujuan pembelajaran dapat dituliskan oleh guru itu sendiri (untuk siswa sekolah dasar). Dengan senior, Anda dapat menetapkan tujuan bersama. Di akhir pelajaran, siswa menambahkan nilai plus di depan setiap tujuan dan di kolom yang mereka anggap lebih sesuai.

  • Daftar pertanyaan

  • "Tiga M"

Siswa diminta untuk menyebutkan tiga hal yang mereka lakukan dengan baik selama pelajaran dan menyarankan satu tindakan yang akan meningkatkan kinerja mereka di pelajaran berikutnya.

Contoh refleksi berikut akan sangat cocok dengan konsep mata pelajaran kemanusiaan:

  • Akroslovo

Misalnya, berikan deskripsi Woland, pahlawan novel M. Bulgakov "The Master and Margarita":

B - sangat kuat

O - melambangkan keadilan

L - bulan, pudel hitam dan "setan"

A adalah antipode dari Yeshua

N tidak sepenuhnya jahat

D adalah iblis

  • Fraseologi atau peribahasa

Pilih ekspresi yang sesuai dengan persepsi Anda tentang pelajaran: terdengar dari sudut telinga Anda, mengepakkan telinga, menggerakkan otak, menghitung burung gagak, dll.

Beberapa komentar tentang topik, atau keinginan dari siswa

  • Teknik seperti insert, cinquain, cluster, diamond, POPS tidak perlu penjelasan dan sudah terbukti sangat efektif. Dengan satu "tetapi"! Jika guru menggunakannya terus-menerus sehingga anak-anak dapat terbiasa dengan pekerjaan seperti itu. Jika tidak, pembuatan sinkronisasi yang sama akan berubah menjadi kerja keras, dan bukan penyelesaian topik yang positif dan efektif.
  • Disarankan untuk menyesuaikan bentuk perilaku dengan usia anak-anak. Tentu, Anda tidak akan pergi ke kelas 10 dengan gnome dan kelinci. Tetapi bahkan di kelas yang lebih rendah, Anda tidak boleh terlalu terbawa dengan gambar berwarna-warni. Pilih salah satu pilihan agar siswa terbiasa dan tidak harus menjelaskan arti gambar atau gerak tubuh setiap saat.
  • Sebuah komentar dari seorang anak terdengar di salah satu forum: "Satu guru memiliki selebaran merah yang berarti "mengerti segalanya", guru lain "tidak mengerti apa-apa", guru ketiga memiliki beberapa bintang-awan bukannya selebaran. Dan bagaimana saya harus ingat semua ini?" Ini sudah merupakan pertanyaan jebakan. Tampaknya dalam kerangka setidaknya metode asosiasi, masuk akal untuk menyepakati satu makna dari simbol / warna / tanda yang digunakan untuk refleksi.

Perkembangan penuh kepribadian membutuhkan perolehan informasi baru yang konstan, serta kemampuan untuk mewujudkan, "memproses" pengetahuan yang diperoleh.

Refleksi dalam psikologi adalah kemampuan seseorang untuk memahami tingkat keunikannya, untuk mengetahui tujuannya, merumuskan pikiran dengan benar dan berinteraksi dengan dunia luar.

Secara sederhana, refleksi adalah kemampuan untuk melihat ke dalam dunia batin Anda, tindakan yang diambil, pengetahuan yang diperoleh dan usaha masa depan.

Untuk mencerminkan berarti untuk fokus pada kesadaran sendiri. Seseorang mulai memikirkan dunia batinnya, mencoba membandingkan dirinya dengan orang lain dan mencoba melihat dirinya dari luar.

Refleksi, bagaimanapun juga, bukanlah berpikir secara harfiah, adalah suatu kesalahan untuk mengidentifikasi konsep-konsep ini. Refleksi adalah memikirkan hal yang sama dengan binaraga dengan latihan beban, yaitu, rekreasi gratis adalah olahraga.
Maxim Kantor. tutorial menggambar

Definisi

Kata "Refleksi" berasal dari bahasa Latin. Secara harfiah, itu berarti "melihat ke belakang." Dalam psikologi, refleksi disebut introspeksi atau introspeksi. Mereka bisa disebut sinonim.

Definisi refleksi adalah serangkaian refleksi seseorang tentang kehidupan dan tindakannya, serta penilaian selanjutnya tentang dirinya sendiri. Seseorang dapat mengevaluasi dirinya sendiri dengan bantuan mekanisme komunikasi. Untuk alasan ini, keberadaan konsep seperti refleksi tidak mungkin tanpa komunikasi.

Pengamatan diri bisa berbeda:

  • Refleksi biasa- seseorang memikirkan tindakannya, memperhatikan kesalahannya, tetapi tidak terpaku pada hal ini.
  • refleksi mendalam- seseorang terlibat dalam penggalian diri, menganalisis tindakannya dan respons masyarakat. Ini termasuk refleksi tentang alam semesta dan standar moral.
Setiap tindakan manusia bisa menjadi refleksif. Misalnya, perasaan, tindakan, kata-kata, impuls, emosi. Mereka menjadi refleksif jika seseorang beralih ke kesadarannya dan mencoba untuk melakukan introspeksi.

Berkat refleksi, seseorang berpikir dan berfantasi, masuk ke dunia mimpi dan mulai merasakan bagian dari kenyataan. Menciptakan gambaran dunia yang ideal di kepalanya, ia mulai merasa seperti orang tertentu dan bertindak dalam masyarakat, sesuai dengan pengaturannya.

Jenis refleksi

Refleksi adalah konsep yang kompleks dan beragam. Ini memiliki banyak definisi, tergantung pada situasinya.

Ada beberapa jenis utama refleksi:

  • karakter pribadi- seseorang menyadari dunia batinnya, berpikir tentang "aku" batiniah.
  • Komunikatif- seseorang menganalisis hubungannya dengan dunia luar, orang lain, kerabat, dan teman.
  • sifat kooperatif- seseorang berpikir dan menganalisis kemungkinan mencapai tujuan tertentu, bertindak bersama dengan seseorang.
  • Karakter intelektual- refleksi pada pengetahuan tertentu dan kemungkinan menerapkannya dalam kehidupan nyata.
  • Karakter eksistensial- seseorang terjun ke dalam refleksi yang dalam dan sangat pribadi.
  • Karakter sanogenik- upaya untuk mengendalikan situasi stres, menyingkirkan emosi negatif, pengalaman dan penderitaan.
Ada juga beberapa jenis refleksi lain, tergantung pada situasi di mana orang tersebut menemukan dirinya sendiri.

Bentuk refleksi

Ada beberapa bentuk introspeksi, tergantung pada situasi di mana pikiran seseorang dimulai:
  • bentuk situasional- seseorang bereaksi terhadap situasi yang dia hadapi saat ini.
  • bentuk retrospektif- Analisis peristiwa yang terjadi di masa lalu.
  • bentuk perspektif- seseorang membuat rencana untuk masa depan, bermimpi dan menetapkan tujuan tertentu.

Apa yang kurang dari waktu kita bukanlah refleksi, tetapi gairah.
Karena waktu kita terlalu ulet untuk mati, karena mati adalah salah satu lompatan yang paling menakjubkan.
Soren Kierkegaard. Takut dan gemetar

refleksi sosial

Dalam kehidupan sosial, refleksi adalah semacam kesadaran seseorang tentang siapa dirinya bagi individu lain. Dengan kata lain, refleksi sosial dalam psikologi bukan hanya kesadaran seseorang tentang dirinya sendiri, tetapi juga pemahaman tentang bagaimana orang lain memperlakukannya.

Ini mencakup karakteristik kepribadian seseorang, reaksi terhadap berbagai peristiwa, impuls emosional, suasana hati, dan karakter. Ketika aktivitas bersama muncul di antara anggota masyarakat, refleksi sosial berubah menjadi hubungan subjek-reflektif.

Refleksi dalam psikologi komunikasi

Refleksi menempati tempat khusus dalam psikologi, karena merupakan bentuk pengetahuan diri. Ini memainkan peran utama dalam komunikasi dengan masyarakat, memungkinkan Anda untuk menyadari tindakan Anda, untuk memahami orang lain. Analisis diri memungkinkan seseorang untuk membangun hubungan dengan orang lain.

Refleksi dalam psikologi komunikasi membantu untuk melihat segala sesuatu yang terjadi dari luar. Contohnya adalah perilaku yang tidak dapat diterima dari orang tertentu atau kesalahan mereka sendiri. Melalui analisis diri, seseorang akan menyadari bahwa dia tidak boleh berinteraksi dengan orang tertentu, atau dia menyadari bahwa dia berperilaku tidak benar. Dengan demikian, refleksi akan membantu menghapus orang yang tidak perlu dari hidup Anda dan menyelesaikan konflik.

Refleksi adalah pencarian jawaban atas semua pertanyaan yang ada terkait dengan kepribadian seseorang. Dengan bantuannya, semua masalah pribadi seseorang terpecahkan. Individu bahkan tidak menyadari peran apa yang dimainkan refleksi dalam hidupnya. Secara berkala merenungkan sikapnya terhadap kehidupan dan orang-orang, ia melakukan introspeksi, melihat kekurangannya sendiri dan mencoba memperbaikinya, tergantung pada nilai-nilai moral.

Apa gunanya refleksi?

Aktivitas reflektif membuka kemungkinan baru bagi seseorang.

Memikirkan tindakan dan perbuatannya, ia belajar untuk hidup dengan benar:

  • Ini memberi Anda kemampuan untuk mengendalikan pemikiran Anda. Seseorang mencoba untuk berpikir ke arah yang benar.
  • Refleksi berkontribusi pada munculnya kritik diri, yang memungkinkan Anda untuk melihat kekurangan Anda sendiri, menganalisisnya, dan memperbaiki kesalahan.
  • Analisis diri memungkinkan Anda untuk menyingkirkan pikiran negatif dan menindas yang meracuni keberadaan manusia.
  • Analisis situasi kehidupan yang dialami dimulai, dengan kesimpulan selanjutnya.
  • Sadar akan kesalahan masa lalu, individu mengembangkan kepribadian yang stabil dan memperoleh posisinya sendiri.
Dalam proses refleksi, pertumbuhan pribadi diamati. Seseorang berubah dan belajar dari kesalahannya, tidak mengulanginya di masa depan. Tetapi jika seseorang kurang refleksi, maka ia mengulangi kesalahan yang sama dan tidak memahami penyebab kesusahan.

Apa itu refleksi?

Kategori orang tertentu cenderung introspeksi terus-menerus. Tetapi sebagian besar penduduk tidak memikirkan tindakan mereka.

Ada beberapa cara untuk mengembangkan refleksi dalam diri Anda dan melihat dunia secara berbeda.

  • Cobalah untuk menganalisis hari Anda. Analisis harus dilakukan hingga ke detail terkecil, hingga pertemuan kebetulan, dialog individu, situasi yang tidak menyenangkan, dan peristiwa yang menyenangkan.
  • Baca literatur yang relevan.
  • Luangkan waktu untuk berpikir.
  • Tulis beberapa pertanyaan penting yang perlu dijawab. Cobalah untuk memikirkan jalan keluar yang mungkin.

Penting:
Cara utama untuk mengembangkan refleksi adalah komunikasi. Berhubungan dengan dunia luar, mengalami momen positif dan negatif, seseorang belajar introspeksi. Setelah hari yang panjang dan penuh peristiwa, Anda harus memikirkan sedikit tentang pengalaman itu dan mencoba mengambil manfaat darinya.

Jenis refleksi lainnya

Seperti disebutkan di atas, ada banyak jenis refleksi.

Ada tiga jenis utama, tergantung pada arah pemikiran manusia:

  • tipe unsur. Refleksi seperti itu adalah karakteristik hampir setiap orang. Munculnya situasi sulit dalam hidup memaksa seseorang untuk beralih ke introspeksi dan mencoba memahami apa yang menyebabkan hasil yang menyedihkan. Berkaca pada tindakan yang sempurna, seseorang dapat menemukan jawaban atas semua pertanyaan untuk dirinya sendiri.
  • jenis ilmiah. Refleksi juga digunakan dalam berbagai penelitian dan eksperimen. Dengan bantuannya, dimungkinkan untuk mengkonfirmasi atau menyangkal teori-teori tertentu, dari sudut pandang ilmiah.
  • jenis filosofis. Refleksi filosofis dikhususkan untuk pertanyaan-pertanyaan luhur. Kita berbicara tentang pertanyaan tentang keberadaan dan alam semesta, makna hidup yang sebenarnya dan tujuan manusia. Jika seseorang mampu berpikir begitu dalam dan secara berkala memikirkan masalah serius, ini menunjukkan tingkat kecerdasannya yang tinggi.

Contoh refleksi dari kehidupan

Ritme kehidupan modern tidak memungkinkan Anda untuk memikirkan masalah penting dan serius. Faktanya, di dunia sekitar Anda ada banyak kesempatan untuk mengembangkan refleksi dalam diri Anda dan melihat kehidupan dengan cara yang berbeda.

coba pikirkan

Jejaring sosial Internet memberi seseorang begitu banyak informasi sehingga tidak ada waktu lagi untuk memikirkannya. Orang tidak lagi harus berusaha atau introspeksi, cukup memasukkan pertanyaan di Internet untuk mendapatkan jawaban. Untuk alasan ini, refleksi tidak dikembangkan di sebagian besar populasi.

Para ahli mengatakan bahwa sejumlah besar berbagai informasi merugikan seseorang. Aliran besar tidak diserap oleh otak, akibatnya, hanya gambar dan frasa yang terpisah-pisah yang tersisa, yang tidak akan ada manfaatnya. Otak dirancang untuk memikirkan topik tertentu.

Tanpa keluar dari ritme kehidupan, Anda dapat mengembangkan refleksi dalam diri Anda. Contoh dari kehidupan bisa menjadi tindakan umum. Cukup memilih satu kasing, misalnya, buku yang Anda baca, film yang Anda tonton, atau perjalanan ke museum, dan kemudian jawablah sendiri pertanyaan-pertanyaan berikut:

  • Apakah ada manfaat dari ini?
  • Apakah saya menerima informasi baru?
  • Bagaimana saya bisa menggunakan pengalaman yang didapat?
  • Apakah saya menyukai karakter (tempat)?
  • Apa yang saya dapatkan dari ini?
Ini akan memungkinkan Anda untuk rileks dan fokus pada saat yang bersamaan. Sementara seseorang akan menjawab pertanyaan yang menarik baginya, otak akan aktif bertindak dan mengembangkan refleksi.

Dapatkan buku catatan khusus

Kecenderungan untuk introspeksi dikembangkan oleh sikap khusus terhadap kehidupan. Penting untuk memperhatikan semua detail dan mencoba memikirkan apa yang dapat menyebabkan emosi negatif. Hanya dengan cara ini seseorang dapat menyadari kesalahannya.

Refleksi berkembang sejak usia dini, tetapi mulai memikirkan semua tindakan yang dilakukan, Anda dapat melakukannya bahkan di masa dewasa. Seseorang harus memikirkan masalah yang paling penting dan mendesak dalam hidupnya, bahkan jika itu dapat menyakitinya. Seharusnya ada banyak pertanyaan, karena mencakup seluruh kehidupan.

Setelah itu semuanya harus ditulis dalam buku catatan khusus dengan membagi pertanyaan ke dalam kategori berikut:

  • Pertanyaan tentang hidup dan mati. Penalaran filosofis, makna hidup dan tujuan.
  • tujuan utama dalam hidup. Apakah Anda berhasil mencapainya? Jika tidak, lalu apa alasannya.
  • Hubungan dengan orang lain. Tidak hanya simpatisan yang harus dimasukkan, tetapi juga mereka yang hubungannya rusak. Jawablah pertanyaan “mengapa hal ini terjadi dan bagaimana hal itu dapat dihindari”.
  • Tentang dunia spiritual, agama dan Tuhan.
  • Tentang kesalahan dan tindakan masa lalu. Jawab pertanyaan "apa yang saya lakukan salah dan bagaimana saya bisa memperbaikinya".
  • Tentang rencana dan impian yang berharga. Jawab pertanyaan "bagaimana saya bisa mencapai ini".
  • Tentang nilai materi. Jawab pertanyaan "apa yang paling penting bagi saya dalam hidup saya".

Penting:
Sebagian besar pertanyaan ini dapat menyebabkan kesulitan serius bagi seseorang, karena itu perlu untuk menjawab dengan jujur. Refleksi melibatkan introspeksi. Seseorang harus dapat mengenali tidak hanya aspek positifnya, tetapi juga kekurangannya. Dengan menjawab semua pertanyaan dengan jujur ​​dan menganalisisnya, seseorang dapat belajar banyak tentang dirinya sendiri.

Refleksi sebagai cara hidup

Refleksi dalam psikologi adalah keinginan untuk pengetahuan baru, kemampuan untuk belajar tentang dunia, mengatasi kesalahan, dengan mudah melakukan kontak dengan orang-orang dan melindungi diri dari sumber-sumber negatif. Dengan melakukan refleksi, seseorang berhenti menyalahkan dirinya sendiri atas semua masalah atau sebaliknya, mengalihkan semua tanggung jawab kepada orang lain. Ada posisi yang jelas dan benar dalam hidup.

Kualitas refleksi positif utama adalah bahwa dengan bantuannya seseorang berhenti hidup dengan autopilot. Jika di masa lalu semua masalah dikaitkan dengan keadaan tertentu, maka dengan mengembangkan refleksi pada diri sendiri, seseorang menganalisis tindakannya terlebih dahulu dan tidak mengambil langkah yang salah. Ada kebiasaan untuk memikirkan semua tindakan Anda dan menganalisis kemungkinan konsekuensinya. Seseorang mulai menjalani hidup dengan lebih serius, karena langkah yang salah dapat menyebabkan konsekuensi yang menghancurkan.

Sangat mudah untuk mengembangkan refleksi dalam diri Anda - jujur ​​saja dan terus terang dengan diri Anda sendiri. Tindakan yang bijaksana dan keputusan yang seimbang akan membawa hasil yang bermanfaat. Dengan melakukan introspeksi secara berkala, tetapi tanpa menyelami refleksi tanpa akhir, seseorang dapat membuat hidupnya lebih mudah dan lebih bahagia.

Apa pendapat Anda tentang kemampuan untuk menganalisis tindakan Anda dan mengatasi kesalahan? Apakah sulit bagi Anda untuk mengakui kesalahan Anda bahkan kepada diri sendiri, atau apakah Anda selalu menyadari tindakan Anda?