© S.E. kashnitsky

© AST Publishing House LLC

Tinjauan

Pengobatan tradisional adalah fenomena yang luas dan beragam. Dalam buku baru oleh S.E. Kashnitsky "Mutiara Pengobatan Oriental" upaya dilakukan untuk memberikan gambaran seluas mungkin tentang berbagai metode pengobatan tradisional - sebagai suatu peraturan, diuji dan terbukti dalam praktik. Penulis metode ini adalah dokter, sering terkenal dan diberi gelar, tetapi juga penyembuh yang menyampaikan pengalaman rakyat yang berharga. Tempat khusus diberikan dalam buku untuk metode pengobatan Oriental - ilmu kuno, ditemukan kembali oleh orang Eropa pada abad terakhir. Semua variasi pendekatan pengobatan dalam buku ini sistematis, yang memungkinkan Anda dengan cepat menemukan metode bantuan yang diperlukan untuk berbagai penyakit.

Namun, dalam penggunaan praktis resep yang diberikan dalam buku ini, kehati-hatian yang masuk akal diperlukan: setiap organisme adalah individu; apa yang baik untuk seseorang tidak selalu dapat diterima oleh orang lain. Oleh karena itu, siapapun yang berani menggunakan resep sebagai rekomendasi tentunya harus berkoordinasi dengan dokter yang merawat. Hanya dalam kasus ini, risiko perawatan diri tanpa berpikir akan diminimalkan.

Profesor, Doktor Ilmu Biologi A.P. Dubrov

Bagian 1. Pada asal mula kebijaksanaan

Bab 1. Menghadap ke Timur: Encyclopedia of Oriental Medicine

Kepentingan orang Eropa di Timur mungkin sama abadinya dengan pembagian bersyarat ini menjadi Barat dan Timur itu sendiri, yang tidak ada hubungannya dengan geografi. Dimulai, mungkin, dengan perang Yunani-Persia, orang-orang sebangsa kuno kita mengerti: di sana, di Timur, ada beberapa peradaban lain. Tidak dapat dikatakan bahwa itu lebih atau kurang berkembang. Dia berbeda, dan ini sudah menjelaskan minat yang tak habis-habisnya padanya. Baik kampanye Alexander Agung di India, maupun perdagangan karavan dengan Khilafah, atau petualangan Tentara Salib, atau penaklukan kolonial kekuatan maritim Eropa, tidak pernah memuaskan minat yang membara ini, misteri abadi Timur ini.

Ungkapan Kipling: "Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak dapat bersatu" dengan rumusan singkat menetapkan hubungan dua budaya dengan keseimbangan dialektis antara ketertarikan dan penolakan.

Selain bubuk mesiu, kertas, sutra, dan rempah-rempah, orang Eropa membawa sistem gagasan yang tidak biasa dari Timur tentang seseorang dan kesehatannya. Ada konsep "Pengobatan Oriental", yang tidak memiliki garis besar semantik yang jelas, yang hanya satu hal yang paling tepat untuk dikatakan: obat yang berbeda.

Itu diciptakan dan dikembangkan selama berabad-abad di Persia dan Arab, Tibet dan Asia Tengah, India dan Cina... Dan bahkan di zaman kuno yang lebih besar, hampir tak terlihat, mungkin di Mesir dan Sumeria, Asyur dan Babilonia, Phoenicia dan negara Het.. .

Timur begitu luas dan tidak dapat direduksi menjadi satu hal sehingga tidak mungkin tidak hanya memberikannya dan, oleh karena itu, pengobatan Timur, definisi yang jelas, tetapi bahkan dengan percaya diri mengidentifikasi prinsip-prinsip yang membedakannya dari pengobatan Eropa yang biasa kita gunakan. Orang Korea akan menjawab pertanyaan ini dengan sesuatu yang berbeda, dan orang Filipina akan memiliki sesuatu yang sama sekali berbeda.

Namun demikian, mari kita coba, setidaknya dalam istilah yang paling umum, untuk menguraikan fitur-fitur dari konsep yang tidak dapat dipahami itu, yang dapat disebut pengobatan oriental dengan sangat kondisional.

Para filsuf kuno, mengamati bagaimana segala sesuatu saling berhubungan di alam, menganggap pemisahan Sang Pencipta dari cahaya dari kegelapan dan cakrawala bumi dari air sebagai peristiwa yang menentukan. Dua pasang yang berlawanan mengatur empat kategori, atau "elemen" yang mendasari alam semesta.

Energi pemberi kehidupan disebut chi (atau qi) dalam filsafat Cina, prana dalam filsafat India, dan pneuma dalam bahasa Persia. Semua kata ini identik dengan kata "udara" yang akrab bagi kita, menghirup yang seseorang menerima energi untuk hidup. Terapi Qigong, prana-yama adalah sistem senam pernapasan yang memungkinkan Anda menyelaraskan tubuh hanya karena distribusi energi yang benar melaluinya. Titik aktif secara biologis, disatukan dalam meridian, adalah saluran di mana energi dari dunia sekitarnya memasuki tubuh. Ini sudah merupakan pendekatan yang sangat berbeda dari yang diadopsi di Barat.

Makrokosmos (bintang dan planet) mirip dengan mikrokosmos (inti atom dan partikel dasar), seperti halnya manusia mirip dengan Pencipta-Pencipta, tetapi terdiri dari debu, yaitu unsur kimia. Perubahan makrokosmos pasti akan mengubah mikrokosmos - hubungan ini dipelajari oleh astrologi. Tetapi sebaliknya: perubahan dalam mikrokosmos memerlukan perubahan dalam makrokosmos - ini dipelajari dengan sihir. Dengan cara yang sama, dunia yang berubah mengubah seseorang - hubungan ini dipantau oleh obat-obatan (tentu saja, Timur).

Semuanya, termasuk tubuh manusia, terdiri dari empat elemen utama - api (panas), air (dingin), tanah (kering), dan udara (basah). Dibagi menurut selera: api itu pahit, pedas dan asin, air itu asam atau tawar, tanah itu astringen, udaranya berlendir. Dasar dari spektrum warna: api - merah, air - putih, tanah - coklat, udara - biru.

Kehidupan manusia juga dibagi menjadi fase-fase yang sesuai dengan empat elemen utama: bayi yang baru lahir keluar dari air, seorang anak berenang di udara, api menyala di masa muda, seorang lelaki tua menyusut seperti bumi.

Empat elemen yang sama menentukan temperamen, doktrin yang dipinjam oleh Hippocrates Yunani dan Galen Romawi dari Timur. Ada empat cairan dalam diri seseorang: empedu (atau cholius) - api, getah bening (atau dahak) - air, empedu hitam (atau melancholius) - tanah, darah (atau sangvus) - udara.

Oleh karena itu, makanan pedas, pahit dan asin lebih cocok untuk penderita kolera yang mudah meledak; orang yang lesu apatis lebih suka makanan dingin, basah, asam; melankolis terkendali, orang tua dari masa muda, akan memilih makanan kering dan manis, seperti buah-buahan kering; ceria, orang optimis "kekanak-kanakan" - makanan berlemak dan berminyak.

Beginilah tata letak unsur-unsur utama, dengan sendirinya, menunjukkan kepada kita pola makan sehat yang mendasari pengobatan oriental (yang akan dibahas lebih rinci di bawah).

Persis sesuai dengan logika yang sama, lebih baik bagi orang yang mudah tersinggung untuk hidup di selatan, yang apatis - di utara, melankolis - di timur dan optimis - di barat. Dan lebih baik bagi semua orang untuk makan apa yang tumbuh di area yang cocok untuknya - ini adalah bagaimana tubuh beradaptasi, menggunakan elemen utama utama yang tertanam di dalamnya. Pelanggaran prinsip ini menyebabkan penyakit dan, di atas segalanya, alergi, yang merupakan semacam pembayaran untuk beradaptasi dengan elemen asing.

Pengobatan Tibet adalah bagian paling integral dari pengobatan Oriental yang telah dipertahankan selama beberapa milenium dan tidak mengakui intervensi bedah dalam tubuh manusia. Hanya satu pilihan makanan, mineral, herbal, zat aromatik yang benar, para dokter Tibet berusaha menyelesaikan semua masalah organisme yang tidak berfungsi.

Sampai saat ini, Tibet adalah negara tertutup dan tidak ada akses bagi orang asing. Di negara kita, keberadaan pengobatan Tibet dikenal dari Buryatia, di mana ia merambah bersama dengan agama Buddha pada abad ke-17. Lama Buryat sendiri menulis esai medis tentang masalah teoretis, dan juga menyusun panduan resep, yang merupakan panduan praktis untuk perawatan. Hari ini, penyembuh Tibet bergerak bebas di seluruh dunia dan menyampaikan kepada siswa mereka pengetahuan yang sebelumnya dianggap rahasia dan tidak dapat diakses bahkan di Tibet sendiri.

Di zaman kita, peradaban Barat sedang mengalami krisis ekologis - krisis hubungan yang terganggu antara manusia dan alam, ketika, karena ketidakseimbangan dalam rasio harmonis elemen-elemen primer, orang-orang dalam massa mereka menjadi sakit kronis. Dalam kondisi seperti itu, kembali ke konsep awal, upaya untuk mencapai keseimbangan yang terganggu cukup alami. Itulah sebabnya seluruh dunia saat ini telah mengalihkan pandangannya ke pencapaian pengobatan oriental.

Semakin banyak pasien datang ke pusat kesehatan di mana prinsip-prinsip pengobatan oriental diterapkan. Semakin banyak peziarah berduyun-duyun ke Asia, ke pembawa asli pengetahuan kuno. Rak-rak toko buku dipenuhi dengan literatur yang mengungkap rahasia pengobatan oriental.

Informasi yang dikumpulkan dalam buku ini terpisah-pisah: di beberapa wilayah di Timur (Mongolia, Buryatia, Uzbekistan, Tatarstan, Bulgaria, yang saya juga atributkan ke Timur, karena informasi yang diterima di sana berasal dari Turki, Yunani, Byzantium) kebetulan saya untuk mengunjungi secara pribadi dan berkomunikasi dengan tokoh-tokoh budaya medis kuno, saya bertemu dengan beberapa lawan bicara dari China, Taiwan, Korea di wilayah lain. Anda juga tidak boleh mencari kelengkapan dalam resep yang membantu menyembuhkan penyakit. Hanya mereka yang diberikan yang diturunkan kepadaku oleh pembawa pengetahuan ini.

Informasi yang terkandung dalam catatan saya adalah murni praktis. Saya tidak mencoba, seperti penulis ilmiah lainnya, untuk menjelaskan, misalnya, dasar-dasar refleksiologi. Tetapi saya memberikan rekomendasi paling sederhana: memijat titik-titik mana dalam kasus mana akan membantu menyingkirkan penyakit yang paling umum.

Resep dokter Timur, sebagai suatu peraturan, diambil oleh saya dengan keyakinan: sama sekali tidak ada kesempatan fisik untuk memeriksa semuanya pada diri saya dan orang-orang terkasih. Dalam kasus-kasus di mana pemeriksaan semacam itu dilakukan, saya secara khusus menetapkan ini. Tapi, saya yakin, Anda bisa memercayai informasi yang saya berikan dalam buku ini: semua lawan bicara saya adalah orang-orang dengan pengalaman yang solid dalam kerja praktik di bidang kedokteran atau penyembuhan. Selain itu, sebagian besar catatan diterbitkan di pers berkala dan mendapat banyak umpan balik dari pembaca yang dapat menggunakan resep yang saya kutip.

Selain informasi dari pengobatan oriental, banyak informasi telah dikumpulkan tentang metode pengobatan dan pengobatan alternatif yang memiliki nilai praktis. Saya telah memisahkannya menjadi bagian terpisah dari buku ini. Buku ini juga berisi resep khusus untuk pengobatan penyakit dengan metode tradisional untuk kenyamanan pembaca, disusun dalam urutan abjad.

Sebagai penutup, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua lawan bicara saya yang tanpa pamrih berbagi pengetahuan mereka dengan saya dan pembaca. Terima kasih khusus kepada Profesor Ivan Pavlovich Neumyvakin, kepala dokter dari klinik Tibet "Naran" di Moskow, Svetlana Galsanovna Choyzhinimaeva dan seorang karyawan Institut Medis Bukhara Inom Dzhuraevich Karomatov, yang mencurahkan waktu berjam-jam untuk percakapan yang bermanfaat dan menarik dengan saya tentang pengobatan oriental.

Timur Tengah dan Asia Tengah

Resep kuno Avicenna

Semua orang pasti pernah mendengar nama ini. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu sesuatu yang spesifik tentang orang ini. Pemikir Arab abad pertengahan. Filsuf, dokter, musisi. Jadi bagaimanapun juga semua orang yang luar biasa adalah ensiklopedis.

Abu Ali bin Sina (dalam pengucapan Latin - Avicenna) selama periode Renaisans Arab melanjutkan tradisi Aristoteles dan Neoplatonis, mewariskan kepada anak cucu sekitar 50 karya kedokteran, 30 di antaranya bertahan hingga hari ini. Di antaranya adalah Canon of Medical Science, yang hingga abad ke-17 merupakan bantuan medis utama bagi para dokter Eropa. Dan kemudian Avicenna dilupakan selama berabad-abad. Sebaliknya, namanya tetap ada, tetapi resep Avicenna menghilang dari gudang medis.

Sementara itu, masih modern saat ini. Dan kami - alih-alih mengambil pil untuk alasan apa pun - dapat menggunakan kebijaksanaan jenius Arab. Anda hanya perlu belajar untuk memahaminya.

Seribu tahun yang lalu, ketika Avicenna hidup dan bekerja, benda mati berupa bahan tambahan kimia tidak termasuk dalam komposisi obat-obatan. Ribuan resep yang ditinggalkan oleh dokter Arab itu hanya mengandung bahan-bahan alami yang berasal dari tumbuhan, hewan, dan mineral. Resep-resep ini sama sekali bukan konstruksi mental abstrak, mereka diuji secara pribadi oleh Avicenna dan dokter terkenal lainnya. Dan karena sebagian besar pengetahuan pada masa itu telah hilang, verifikasi dan pencarian korespondensi antara nama-nama komponen sebelumnya dan yang sekarang berlanjut hingga hari ini.

Kemudian mereka mulai memecahkan masalah "menerjemahkan" resepnya ke dalam bahasa jamu modern. Ini tidak selalu mudah: terkadang arti dari beberapa nama hilang. Mereka harus dipulihkan menggunakan konteks atau pemahaman umum tentang kualitas yang diperlukan untuk mencapai efek yang diinginkan.

Misalnya, banyak resep Avicenna menggunakan istilah pulegium mint. Apa itu? Mari kita beralih ke buku pertama Kanon, di mana semua jenis mint diberikan. Secara khusus, di bagian "Fudanaj" ditunjukkan bahwa pulegic mint terdiri dari zat yang dijernihkan, mendorong keringat, mengering dan banyak menghangatkan. Sudah jelas bahwa kita berbicara tentang perluasan pembuluh darah. Jumlah semua sifat yang disebutkan dapat ditemukan di antara tanaman identik yang diketahui. Secara khusus, kita membutuhkan mint dengan kandungan mentol yang tinggi. Atau catnip, bersama dengan lemon balm (lemon mint), jelas-jelas tumpang tindih dengan sifat-sifat mint, termasuk pulegium, yang bisa berbeda.

Setelah menemukan pengganti seperti itu, Anda dapat "memodernisasi", misalnya, resep paling penting Avicenna untuk menghilangkan batu ginjal, yang memiliki efisiensi seratus persen.

Cara mengeluarkan batu ginjal. resep Avicenna

Mereka mengambil satu bagian bunga lavender, dua bagian thyme gunung (Avicenna memiliki thyme), dua bagian daun stroberi dan beri, satu bagian lemon balm, dua bagian catnip dan dua bagian mint (semua tanaman ini, sebagai aturan , tersedia di pondok musim panas, yang hilang dapat ditemukan di apotek atau toko). Semua ini dicampur, satu sendok teh campuran tanaman dituangkan dengan segelas air mendidih dan diinfuskan selama 10-15 menit. Infusnya diminum seperti teh. Thyme dan strawberry menghancurkan batu, mengubahnya menjadi pasir, tetapi tidak mendorongnya di sepanjang jalur ekskretoris, lavender meredakan peradangan, dan mint, lemon balm, dan catnip menurunkan lendir yang dihasilkan. Mereka minum infus, sepanjang waktu melihat melalui urin pagi: sudah seminggu setelah dimulainya resepsi, menjadi keruh (lendir keluar), kemudian butiran pasir muncul. Lanjutkan pengobatan dari dua bulan sampai satu tahun sampai urin menjadi jernih. Keuntungan besar dari metode ini adalah bahwa batu tidak akan melewati saluran, menyebabkan rasa sakit yang luar biasa.

Mempelajari resep Avicenna dalam praktiknya, para peneliti yakin bahwa resep tersebut sangat kuat, dirancang untuk pasien dengan margin kesehatan yang lebih besar daripada orang saat ini. Rupanya, seribu tahun yang lalu, sistem kekebalan lebih kuat, dan seseorang bereaksi sempurna terhadap efek aktif obat-obatan. Kita harus memperhitungkan perubahan situasi ekologis dan kerentanan tubuh kita yang lebih besar.

Jadi, misalnya, seseorang harus waspada terhadap rekomendasi untuk mengobati pria dengan St. John's wort. Ramuan yang sangat populer ini murni wanita, pria tidak boleh menggunakannya lebih dari dua minggu: impotensi dapat terjadi. Dan kita terbiasa berpikir bahwa semua herbal hanya memiliki efek yang lemah dan hampir tidak terlihat pada tubuh.

Penyakit yang sangat umum adalah otitis media (radang telinga tengah). Ini menyebabkan banyak masalah dengan nyeri akut, kemungkinan komplikasi. Dokter sering meresepkan antibiotik untuk otitis media. Sementara itu, Avicenna mengajarkan cara mengatasi penyakit ini dengan mudah dan tidak berbahaya.

Cara menghilangkan otitis. resep Avicenna

Ambil almond. Jika pahit, liar, dua inti sudah cukup, jika manis, empat inti. Mereka dihancurkan dalam mortar. Tambahkan sejumput kayu manis Ceylon atau Cina, sejumput soda, dan 1 tetes minyak mawar esensial. Semua ini dihubungkan dengan setengah sendok teh madu kental - diperoleh pasta, yang harus disimpan dalam dingin. Setetes cuka dijatuhkan ke sepotong pasta seukuran kacang polong - dengan adanya soda, desisan terjadi. Reaksi soda dengan cuka memungkinkan almond melepaskan phytoncides, yang merupakan fase paling aktif. Dalam keadaan ini, Anda tidak dapat menyimpan obat untuk masa depan: reaksi harus diulang sebelum setiap penggunaan baru. Sebuah "kacang" mendesis ditempatkan di telinga yang sakit, disumbat dengan kapas dan disimpan selama satu jam. 3-4 prosedur seperti itu sehari selama beberapa hari akan mengarah pada pemulihan total. Selain itu, rasa sakit di telinga dihilangkan untuk kedua kalinya.

Dalam "Canon" ada tiga resep untuk pengobatan radang telinga. Elemen-elemen yang diulang dalam ketiganya dipilih: almond, soda, madu. Dan prinsip utamanya: soda dan cuka saling menyeimbangkan. Minyak mawar diambil dari resep pertama, kayu manis Cina diambil dari resep ketiga. Berkat ini, dimungkinkan untuk memotong galban, yang hanya tumbuh di Afrika (secara eksperimental yakin bahwa obat tersebut cukup efektif bahkan tanpa galban). Saffron, yang disebutkan oleh Avicenna, diganti dengan kayu manis. Tidak ada tempat untuk mendapatkan mur sekarang, poppy, yang merupakan obat, tidak dapat diterima sebagai obat tidur.

Infus pada kulit buah delima untuk sakit maag

Seorang dokter abad pertengahan memberi kami resep untuk menghilangkan tukak lambung dan duodenum. Ambil kulit delima manis (biji delima manis berwarna merah marun) dan kulit delima asam (biji merah muda muda). Kulit delima bisa diganti dengan kerucut cemara. Lebih mudah untuk menggiling salah satu zat yang dipilih dalam penggiling kopi atau dengan penggiling daging. Tuang dengan anggur merah, dipanaskan hingga 50-60 °, dalam perbandingan 1:10 dan bersikeras selama 2 minggu dalam wadah tertutup rapat di tempat yang hangat tanpa akses ke cahaya. Kemudian ampasnya dipisahkan, anggurnya disaring dan diminum 30 g saat perut kosong dan dua kali sehari sebelum makan. Durasi pengobatan tergantung pada ukuran ulkus (ulkus dengan diameter koin tertunda selama sebulan). Dengan keasaman yang meningkat, anggur harus menjadi makanan penutup, dengan keasaman rendah, anggur harus kering. Penyembuhan akan lebih cepat jika anggur tidak mengandung pengawet yang ditambahkan untuk mengawetkan minuman dengan lebih baik (anggur semacam itu dapat dibeli di musim ramai di daerah penghasil anggur atau menggunakan anggur buatan sendiri).

Pengganti resep ini: lama, mengunyah kerucut cemara, sampai bisul sembuh.

Resep Avicenna untuk umur panjang

Resep Avicenna tidak kehilangan relevansinya hari ini. Tetap hanya disesalkan bahwa penolakan ajaran dokter brilian oleh Inkuisisi Katolik menyebabkan pada pertengahan abad ke-17 penolakan total warisan Avicenna oleh pengobatan Eropa dan pengabaian banyak karyanya.

Pemulihan warisan ini adalah pekerjaan yang panjang dan melelahkan, tetapi cukup nyata. Penting untuk tidak tenggelam dalam teori dan memeriksa setiap resep dalam praktik.

Avicenna menganggap seni menjaga kesehatan sebagai bisnis utama dalam hidupnya. Lagi pula, itu bukanlah seni yang mencegah kematian, menyelamatkan tubuh dari bencana luar, atau menjamin umur panjang tubuh. Tugas seni ini jauh lebih sederhana, tetapi pada saat yang sama sangat penting: untuk memberikan perlindungan dari kerusakan pada kelembaban yang terkandung di dalam tubuh.

Sebelum kematian alami, menurut Avicenna, ini adalah cara melestarikan tubuh manusia. Itu dipercayakan kepada dua kekuatan: yang alami, memberi nutrisi dan memberikan pengganti apa yang hilang dari tubuh, dan kekuatan yang membuat denyut nadi berdetak.

Tugas ini dicapai dengan mengamati tiga mode:

Penggantian kelembaban yang hilang dari tubuh;

Pencegahan penyebab yang menyebabkan dan mempercepat pengeringan tubuh;

Perlindungan kelembaban yang ada dalam tubuh dari pembusukan.

Hal utama dalam seni menjaga kesehatan adalah menyeimbangkan tujuh faktor: alam, gerakan fisik dan mental (yaitu, tidur dan bangun), pilihan minuman dan makanan, membersihkan tubuh dari kelebihan, menjaga fisik yang benar, memperbaiki udara. dihembuskan melalui hidung, menyesuaikan pakaian dengan kebutuhan tubuh.

Resep Bookmark Kesehatan Bayi Baru Lahir

Setelah bayi lahir, tali pusar dipotong dan diikat dengan wol bersih. Untuk memperkuat kulit, tubuh anak disiram dengan air asin ringan. Sebelum membedongnya, Anda harus sedikit menyentuh tubuh bayi dengan ujung jari Anda dan sedikit mengernyitkannya. Tempatkan bayi untuk tidur di ruangan dengan suhu udara sedang. Di musim panas, bayi dimandikan dengan air yang cukup hangat, di musim dingin - cukup panas. Yang terbaik adalah mulai mandi setelah tidur lama.

Biarkan dulu, selama satu atau dua minggu, anak disusui bukan oleh ibu, tetapi oleh perawat, sampai sifat ibu seimbang setelah melahirkan. Seorang ibu menyusui atau wanita lain tidak boleh, menurut Avicenna, menyerah pada reaksi emosional seperti marah, sedih, takut, sehingga bayi tidak menyerap informasi yang merusak alam dengan susu. Untuk memperkuat sifat anak, goyangan ringan, musik, dan nyanyian sangat bagus. Diinginkan bahwa ibu bernyanyi lebih sering (terlepas dari keahliannya dan penilaian kualitas nyanyian ini oleh dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya): nyanyian ibu bagaimanapun juga menyembuhkan sifat anak.

Bayi harus disusui selama dua tahun.

Pria kecil itu harus dilindungi dengan segala cara yang mungkin dari kemarahan, ketakutan, kesedihan, dan insomnia yang hebat. Penting untuk memberinya apa yang dia inginkan, dan untuk menghapus darinya apa yang tidak dia sukai.

Pengobatan tradisional adalah fenomena yang luas dan beragam. Dalam buku baru oleh S.E. Kashnitsky "Mutiara Pengobatan Oriental" upaya dilakukan untuk memberikan gambaran seluas mungkin tentang berbagai metode pengobatan tradisional - sebagai suatu peraturan, diuji dan terbukti dalam praktik. Penulis metode ini adalah dokter, sering terkenal dan diberi gelar, tetapi juga penyembuh yang menyampaikan pengalaman rakyat yang berharga. Tempat khusus diberikan dalam buku untuk metode pengobatan Oriental - ilmu kuno, ditemukan kembali oleh orang Eropa pada abad terakhir. Semua variasi pendekatan pengobatan dalam buku ini sistematis, yang memungkinkan Anda dengan cepat menemukan metode bantuan yang diperlukan untuk berbagai penyakit.

Namun, dalam penggunaan praktis resep yang diberikan dalam buku ini, kehati-hatian yang masuk akal diperlukan: setiap organisme adalah individu; apa yang baik untuk seseorang tidak selalu dapat diterima oleh orang lain. Oleh karena itu, siapapun yang berani menggunakan resep sebagai rekomendasi tentunya harus berkoordinasi dengan dokter yang merawat. Hanya dalam kasus ini, risiko perawatan diri tanpa berpikir akan diminimalkan.

Profesor,

Doktor Ilmu Biologi

A.P. Dubrov

Kepentingan orang Eropa di Timur mungkin sama abadinya dengan pembagian bersyarat ini menjadi Barat dan Timur itu sendiri, yang tidak ada hubungannya dengan geografi. Dimulai, mungkin, dengan perang Yunani-Persia, orang-orang sebangsa kuno kita mengerti: di sana, di Timur, ada beberapa peradaban lain. Tidak dapat dikatakan bahwa itu lebih atau kurang berkembang. Dia berbeda, dan ini sudah menjelaskan minat yang tak habis-habisnya padanya. Baik kampanye Alexander Agung di India, maupun perdagangan karavan dengan Khilafah, atau petualangan Tentara Salib, atau penaklukan kolonial kekuatan maritim Eropa, tidak pernah memuaskan minat yang membara ini, misteri abadi Timur ini.

Ungkapan Kipling: "Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak dapat bersatu" dengan rumusan singkat menetapkan hubungan dua budaya dengan keseimbangan dialektis antara ketertarikan dan penolakan.

Selain bubuk mesiu, kertas, sutra, dan rempah-rempah, orang Eropa membawa sistem gagasan yang tidak biasa dari Timur tentang seseorang dan kesehatannya. Ada konsep "Pengobatan Oriental", yang tidak memiliki garis besar semantik yang jelas, yang hanya satu hal yang paling tepat untuk dikatakan: obat yang berbeda.

Itu diciptakan dan dikembangkan selama berabad-abad di Persia dan Arab, Tibet dan Asia Tengah, India dan Cina... Dan bahkan di zaman kuno yang lebih besar, hampir tak terlihat, mungkin di Mesir dan Sumeria, Asyur dan Babilonia, Phoenicia dan negara Het.. .

Timur begitu luas dan tidak dapat direduksi menjadi satu hal sehingga tidak mungkin tidak hanya memberikannya dan, oleh karena itu, pengobatan Timur, definisi yang jelas, tetapi bahkan dengan percaya diri mengidentifikasi prinsip-prinsip yang membedakannya dari pengobatan Eropa yang biasa kita gunakan. Orang Korea akan menjawab pertanyaan ini dengan sesuatu yang berbeda, dan orang Filipina akan memiliki sesuatu yang sama sekali berbeda.

Namun demikian, mari kita coba, setidaknya dalam istilah yang paling umum, untuk menguraikan fitur-fitur dari konsep yang tidak dapat dipahami itu, yang dapat disebut pengobatan oriental dengan sangat kondisional.

Para filsuf kuno, mengamati bagaimana segala sesuatu saling berhubungan di alam, menganggap pemisahan Sang Pencipta dari cahaya dari kegelapan dan cakrawala bumi dari air sebagai peristiwa yang menentukan. Dua pasang yang berlawanan mengatur empat kategori, atau "elemen" yang mendasari alam semesta.

Energi pemberi kehidupan disebut chi (atau qi) dalam filsafat Cina, prana dalam filsafat India, dan pneuma dalam bahasa Persia. Semua kata ini identik dengan kata "udara" yang akrab bagi kita, menghirup yang seseorang menerima energi untuk hidup. Terapi Qigong, prana-yama adalah sistem senam pernapasan yang memungkinkan Anda menyelaraskan tubuh hanya karena distribusi energi yang benar melaluinya. Titik aktif secara biologis, disatukan dalam meridian, adalah saluran di mana energi dari dunia sekitarnya memasuki tubuh. Ini sudah merupakan pendekatan yang sangat berbeda dari yang diadopsi di Barat.

Makrokosmos (bintang dan planet) mirip dengan mikrokosmos (inti atom dan partikel dasar), seperti halnya manusia mirip dengan Pencipta-Pencipta, tetapi terdiri dari debu, yaitu unsur kimia. Perubahan makrokosmos pasti akan mengubah mikrokosmos - hubungan ini dipelajari oleh astrologi. Tetapi sebaliknya: perubahan dalam mikrokosmos memerlukan perubahan dalam makrokosmos - ini dipelajari dengan sihir. Dengan cara yang sama, dunia yang berubah mengubah seseorang - hubungan ini dipantau oleh obat-obatan (tentu saja, Timur).

Semuanya, termasuk tubuh manusia, terdiri dari empat elemen utama - api (panas), air (dingin), tanah (kering), dan udara (basah). Dibagi menurut selera: api itu pahit, pedas dan asin, air itu asam atau tawar, tanah itu astringen, udaranya berlendir. Dasar dari spektrum warna: api - merah, air - putih, tanah - coklat, udara - biru.

Kehidupan manusia juga dibagi menjadi fase-fase yang sesuai dengan empat elemen utama: bayi yang baru lahir keluar dari air, seorang anak berenang di udara, api menyala di masa muda, seorang lelaki tua menyusut seperti bumi.

Empat elemen yang sama menentukan temperamen, doktrin yang dipinjam oleh Hippocrates Yunani dan Galen Romawi dari Timur. Ada empat cairan dalam diri seseorang: empedu (atau cholius) - api, getah bening (atau dahak) - air, empedu hitam (atau melancholius) - tanah, darah (atau sangvus) - udara.

Oleh karena itu, makanan pedas, pahit dan asin lebih cocok untuk penderita kolera yang mudah meledak; orang yang lesu apatis lebih suka makanan dingin, basah, asam; melankolis terkendali, orang tua dari masa muda, akan memilih makanan kering dan manis, seperti buah-buahan kering; ceria, optimis "kekanak-kanakan" - makanan berlemak dan berminyak

Beginilah tata letak unsur-unsur utama, dengan sendirinya, menunjukkan kepada kita pola makan sehat yang mendasari pengobatan oriental (yang akan dibahas lebih rinci di bawah).

Persis sesuai dengan logika yang sama, lebih baik bagi orang yang mudah tersinggung untuk hidup di selatan, yang apatis - di utara, melankolis - di timur dan optimis - di barat. Dan lebih baik bagi semua orang untuk makan apa yang tumbuh di area yang cocok untuknya - ini adalah bagaimana tubuh beradaptasi, menggunakan elemen utama utama yang tertanam di dalamnya. Pelanggaran prinsip ini menyebabkan penyakit dan, di atas segalanya, alergi, yang merupakan semacam pembayaran untuk beradaptasi dengan elemen asing.

Pengobatan Tibet adalah bagian paling integral dari pengobatan Oriental yang telah dipertahankan selama beberapa milenium dan tidak mengakui intervensi bedah dalam tubuh manusia. Hanya satu pilihan makanan, mineral, herbal, zat aromatik yang benar, para dokter Tibet berusaha menyelesaikan semua masalah organisme yang tidak berfungsi.

Sampai saat ini, Tibet adalah negara tertutup dan tidak ada akses bagi orang asing. Di negara kita, keberadaan pengobatan Tibet dikenal dari Buryatia, di mana ia merambah bersama dengan agama Buddha pada abad ke-17. Lama Buryat sendiri menulis esai medis tentang masalah teoretis, dan juga menyusun panduan resep, yang merupakan panduan praktis untuk perawatan. Hari ini, penyembuh Tibet bergerak bebas di seluruh dunia dan menyampaikan kepada siswa mereka pengetahuan yang sebelumnya dianggap rahasia dan tidak dapat diakses bahkan di Tibet sendiri.

Di zaman kita, peradaban Barat sedang mengalami krisis ekologis - krisis hubungan yang terganggu antara manusia dan alam, ketika, karena ketidakseimbangan dalam rasio harmonis elemen-elemen primer, orang-orang dalam massa mereka menjadi sakit kronis. Dalam kondisi seperti itu, kembali ke konsep awal, upaya untuk mencapai keseimbangan yang terganggu cukup alami. Itulah sebabnya seluruh dunia saat ini telah mengalihkan pandangannya ke pencapaian pengobatan oriental.

Semakin banyak pasien datang ke pusat kesehatan di mana prinsip-prinsip pengobatan oriental diterapkan. Semakin banyak peziarah berduyun-duyun ke Asia, ke pembawa asli pengetahuan kuno. Rak-rak toko buku dipenuhi dengan literatur yang mengungkap rahasia pengobatan oriental.

Dan pembaca yang cerdas tahu bahwa di rak buku Anda dapat menemukan banyak buku referensi tentang pengobatan oriental. Namun, hanya sedikit orang yang tahu bahwa publikasi semacam itu disusun berdasarkan dua atau tiga sumber cetak usang yang telah lama kehilangan relevansinya. Buku yang Anda pegang di tangan Anda unik dalam isinya. Buku-buku salinan yang dikumpulkan di dalamnya tidak disalin dari buku-buku lama. Resep asli dan sangat efektif ini telah diturunkan secara lisan dari guru ke siswa selama berabad-abad dan tidak dimaksudkan untuk digunakan secara luas. Semuanya dikumpulkan di daerah terpencil selama ekspedisi pencarian oleh Savely Kashnitsky. Mengejutkan efektivitasnya, hasil dari banyak resep obat, penulis memiliki kesempatan untuk mengamati dengan mata kepala sendiri secara langsung selama praktik tabib. Buku ini memuat ratusan resep dan rekomendasi asli yang dikumpulkan selama ekspedisi ke Timur Tengah dan Asia Tengah, Tibet, Mongolia, Tatarstan, Bulgaria, Cina, dan Timur Jauh.

Manual ini bukan buku teks tentang kedokteran, semua rekomendasi yang diberikan di dalamnya harus digunakan hanya setelah persetujuan dengan dokter yang merawat.

Selamat Kashnitsky

Mutiara pengobatan Timur

Tinjauan

Pengobatan tradisional adalah fenomena yang luas dan beragam. Dalam buku baru oleh S.E. Kashnitsky "Mutiara Pengobatan Oriental" upaya dilakukan untuk memberikan gambaran seluas mungkin tentang berbagai metode pengobatan tradisional - sebagai suatu peraturan, diuji dan terbukti dalam praktik. Penulis metode ini adalah dokter, sering terkenal dan diberi gelar, tetapi juga penyembuh yang menyampaikan pengalaman rakyat yang berharga. Tempat khusus diberikan dalam buku untuk metode pengobatan Oriental - ilmu kuno, ditemukan kembali oleh orang Eropa pada abad terakhir. Semua variasi pendekatan pengobatan dalam buku ini sistematis, yang memungkinkan Anda dengan cepat menemukan metode bantuan yang diperlukan untuk berbagai penyakit.

Namun, dalam penggunaan praktis resep yang diberikan dalam buku ini, kehati-hatian yang masuk akal diperlukan: setiap organisme adalah individu; apa yang baik untuk seseorang tidak selalu dapat diterima oleh orang lain. Oleh karena itu, siapapun yang berani menggunakan resep sebagai rekomendasi tentunya harus berkoordinasi dengan dokter yang merawat. Hanya dalam kasus ini, risiko perawatan diri tanpa berpikir akan diminimalkan.

Profesor

Doktor Ilmu Biologi

© S.E. kashnitsky

© AST Publishing House LLC

Tinjauan

Pengobatan tradisional adalah fenomena yang luas dan beragam. Dalam buku baru oleh S.E. Kashnitsky "Mutiara Pengobatan Oriental" upaya dilakukan untuk memberikan gambaran seluas mungkin tentang berbagai metode pengobatan tradisional - sebagai suatu peraturan, diuji dan terbukti dalam praktik. Penulis metode ini adalah dokter, sering terkenal dan diberi gelar, tetapi juga penyembuh yang menyampaikan pengalaman rakyat yang berharga. Tempat khusus diberikan dalam buku untuk metode pengobatan Oriental - ilmu kuno, ditemukan kembali oleh orang Eropa pada abad terakhir. Semua variasi pendekatan pengobatan dalam buku ini sistematis, yang memungkinkan Anda dengan cepat menemukan metode bantuan yang diperlukan untuk berbagai penyakit.

Namun, dalam penggunaan praktis resep yang diberikan dalam buku ini, kehati-hatian yang masuk akal diperlukan: setiap organisme adalah individu; apa yang baik untuk seseorang tidak selalu dapat diterima oleh orang lain. Oleh karena itu, siapapun yang berani menggunakan resep sebagai rekomendasi tentunya harus berkoordinasi dengan dokter yang merawat. Hanya dalam kasus ini, risiko perawatan diri tanpa berpikir akan diminimalkan.

Profesor, Doktor Ilmu Biologi A.P. Dubrov

Bagian 1. Pada asal mula kebijaksanaan

Bab 1. Menghadap ke Timur: Encyclopedia of Oriental Medicine

Kepentingan orang Eropa di Timur mungkin sama abadinya dengan pembagian bersyarat ini menjadi Barat dan Timur itu sendiri, yang tidak ada hubungannya dengan geografi. Dimulai, mungkin, dengan perang Yunani-Persia, orang-orang sebangsa kuno kita mengerti: di sana, di Timur, ada beberapa peradaban lain. Tidak dapat dikatakan bahwa itu lebih atau kurang berkembang. Dia berbeda, dan ini sudah menjelaskan minat yang tak habis-habisnya padanya. Baik kampanye Alexander Agung di India, maupun perdagangan karavan dengan Khilafah, atau petualangan Tentara Salib, atau penaklukan kolonial kekuatan maritim Eropa, tidak pernah memuaskan minat yang membara ini, misteri abadi Timur ini.

Ungkapan Kipling: "Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak dapat bersatu" dengan rumusan singkat menetapkan hubungan dua budaya dengan keseimbangan dialektis antara ketertarikan dan penolakan.

Selain bubuk mesiu, kertas, sutra, dan rempah-rempah, orang Eropa membawa sistem gagasan yang tidak biasa dari Timur tentang seseorang dan kesehatannya. Ada konsep "Pengobatan Oriental", yang tidak memiliki garis besar semantik yang jelas, yang hanya satu hal yang paling tepat untuk dikatakan: obat yang berbeda.

Itu diciptakan dan dikembangkan selama berabad-abad di Persia dan Arab, Tibet dan Asia Tengah, India dan Cina... Dan bahkan di zaman kuno yang lebih besar, hampir tak terlihat, mungkin di Mesir dan Sumeria, Asyur dan Babilonia, Phoenicia dan negara Het.. .

Timur begitu luas dan tidak dapat direduksi menjadi satu hal sehingga tidak mungkin tidak hanya memberikannya dan, oleh karena itu, pengobatan Timur, definisi yang jelas, tetapi bahkan dengan percaya diri mengidentifikasi prinsip-prinsip yang membedakannya dari pengobatan Eropa yang biasa kita gunakan. Orang Korea akan menjawab pertanyaan ini dengan sesuatu yang berbeda, dan orang Filipina akan memiliki sesuatu yang sama sekali berbeda.

Namun demikian, mari kita coba, setidaknya dalam istilah yang paling umum, untuk menguraikan fitur-fitur dari konsep yang tidak dapat dipahami itu, yang dapat disebut pengobatan oriental dengan sangat kondisional.

Para filsuf kuno, mengamati bagaimana segala sesuatu saling berhubungan di alam, menganggap pemisahan Sang Pencipta dari cahaya dari kegelapan dan cakrawala bumi dari air sebagai peristiwa yang menentukan. Dua pasang yang berlawanan mengatur empat kategori, atau "elemen" yang mendasari alam semesta.

Energi pemberi kehidupan disebut chi (atau qi) dalam filsafat Cina, prana dalam filsafat India, dan pneuma dalam bahasa Persia. Semua kata ini identik dengan kata "udara" yang akrab bagi kita, menghirup yang seseorang menerima energi untuk hidup. Terapi Qigong, prana-yama adalah sistem senam pernapasan yang memungkinkan Anda menyelaraskan tubuh hanya karena distribusi energi yang benar melaluinya. Titik aktif secara biologis, disatukan dalam meridian, adalah saluran di mana energi dari dunia sekitarnya memasuki tubuh. Ini sudah merupakan pendekatan yang sangat berbeda dari yang diadopsi di Barat.

Makrokosmos (bintang dan planet) mirip dengan mikrokosmos (inti atom dan partikel dasar), seperti halnya manusia mirip dengan Pencipta-Pencipta, tetapi terdiri dari debu, yaitu unsur kimia. Perubahan makrokosmos pasti akan mengubah mikrokosmos - hubungan ini dipelajari oleh astrologi. Tetapi sebaliknya: perubahan dalam mikrokosmos memerlukan perubahan dalam makrokosmos - ini dipelajari dengan sihir. Dengan cara yang sama, dunia yang berubah mengubah seseorang - hubungan ini dipantau oleh obat-obatan (tentu saja, Timur).

Semuanya, termasuk tubuh manusia, terdiri dari empat elemen utama - api (panas), air (dingin), tanah (kering), dan udara (basah). Dibagi menurut selera: api itu pahit, pedas dan asin, air itu asam atau tawar, tanah itu astringen, udaranya berlendir. Dasar dari spektrum warna: api - merah, air - putih, tanah - coklat, udara - biru.

Kehidupan manusia juga dibagi menjadi fase-fase yang sesuai dengan empat elemen utama: bayi yang baru lahir keluar dari air, seorang anak berenang di udara, api menyala di masa muda, seorang lelaki tua menyusut seperti bumi.

Empat elemen yang sama menentukan temperamen, doktrin yang dipinjam oleh Hippocrates Yunani dan Galen Romawi dari Timur. Ada empat cairan dalam diri seseorang: empedu (atau cholius) - api, getah bening (atau dahak) - air, empedu hitam (atau melancholius) - tanah, darah (atau sangvus) - udara.

Oleh karena itu, makanan pedas, pahit dan asin lebih cocok untuk penderita kolera yang mudah meledak; orang yang lesu apatis lebih suka makanan dingin, basah, asam; melankolis terkendali, orang tua dari masa muda, akan memilih makanan kering dan manis, seperti buah-buahan kering; ceria, orang optimis "kekanak-kanakan" - makanan berlemak dan berminyak.

Beginilah tata letak unsur-unsur utama, dengan sendirinya, menunjukkan kepada kita pola makan sehat yang mendasari pengobatan oriental (yang akan dibahas lebih rinci di bawah).

Persis sesuai dengan logika yang sama, lebih baik bagi orang yang mudah tersinggung untuk hidup di selatan, yang apatis - di utara, melankolis - di timur dan optimis - di barat. Dan lebih baik bagi semua orang untuk makan apa yang tumbuh di area yang cocok untuknya - ini adalah bagaimana tubuh beradaptasi, menggunakan elemen utama utama yang tertanam di dalamnya. Pelanggaran prinsip ini menyebabkan penyakit dan, di atas segalanya, alergi, yang merupakan semacam pembayaran untuk beradaptasi dengan elemen asing.

Pengobatan Tibet adalah bagian paling integral dari pengobatan Oriental yang telah dipertahankan selama beberapa milenium dan tidak mengakui intervensi bedah dalam tubuh manusia. Hanya satu pilihan makanan, mineral, herbal, zat aromatik yang benar, para dokter Tibet berusaha menyelesaikan semua masalah organisme yang tidak berfungsi.

Sampai saat ini, Tibet adalah negara tertutup dan tidak ada akses bagi orang asing. Di negara kita, keberadaan pengobatan Tibet dikenal dari Buryatia, di mana ia merambah bersama dengan agama Buddha pada abad ke-17. Lama Buryat sendiri menulis esai medis tentang masalah teoretis, dan juga menyusun panduan resep, yang merupakan panduan praktis untuk perawatan. Hari ini, penyembuh Tibet bergerak bebas di seluruh dunia dan menyampaikan kepada siswa mereka pengetahuan yang sebelumnya dianggap rahasia dan tidak dapat diakses bahkan di Tibet sendiri.

Di zaman kita, peradaban Barat sedang mengalami krisis ekologis - krisis hubungan yang terganggu antara manusia dan alam, ketika, karena ketidakseimbangan dalam rasio harmonis elemen-elemen primer, orang-orang dalam massa mereka menjadi sakit kronis. Dalam kondisi seperti itu, kembali ke konsep awal, upaya untuk mencapai keseimbangan yang terganggu cukup alami. Itulah sebabnya seluruh dunia saat ini telah mengalihkan pandangannya ke pencapaian pengobatan oriental.

Semakin banyak pasien datang ke pusat kesehatan di mana prinsip-prinsip pengobatan oriental diterapkan. Semakin banyak peziarah berduyun-duyun ke Asia, ke pembawa asli pengetahuan kuno. Rak-rak toko buku dipenuhi dengan literatur yang mengungkap rahasia pengobatan oriental.

Informasi yang dikumpulkan dalam buku ini terpisah-pisah: di beberapa wilayah di Timur (Mongolia, Buryatia, Uzbekistan, Tatarstan, Bulgaria, yang saya juga atributkan ke Timur, karena informasi yang diterima di sana berasal dari Turki, Yunani, Byzantium) kebetulan saya untuk mengunjungi secara pribadi dan berkomunikasi dengan tokoh-tokoh budaya medis kuno, saya bertemu dengan beberapa lawan bicara dari China, Taiwan, Korea di wilayah lain. Anda juga tidak boleh mencari kelengkapan dalam resep yang membantu menyembuhkan penyakit. Hanya mereka yang diberikan yang diturunkan kepadaku oleh pembawa pengetahuan ini.

Informasi yang terkandung dalam catatan saya adalah murni praktis. Saya tidak mencoba, seperti penulis ilmiah lainnya, untuk menjelaskan, misalnya, dasar-dasar refleksiologi. Tetapi saya memberikan rekomendasi paling sederhana: memijat titik-titik mana dalam kasus mana akan membantu menyingkirkan penyakit yang paling umum.

Resep dokter Timur, sebagai suatu peraturan, diambil oleh saya dengan keyakinan: sama sekali tidak ada kesempatan fisik untuk memeriksa semuanya pada diri saya dan orang-orang terkasih. Dalam kasus-kasus di mana pemeriksaan semacam itu dilakukan, saya secara khusus menetapkan ini. Tapi, saya yakin, Anda bisa memercayai informasi yang saya berikan dalam buku ini: semua lawan bicara saya adalah orang-orang dengan pengalaman yang solid dalam kerja praktik di bidang kedokteran atau penyembuhan. Selain itu, sebagian besar catatan diterbitkan di pers berkala dan mendapat banyak umpan balik dari pembaca yang dapat menggunakan resep yang saya kutip.

Selain informasi dari pengobatan oriental, banyak informasi telah dikumpulkan tentang metode pengobatan dan pengobatan alternatif yang memiliki nilai praktis. Saya telah memisahkannya menjadi bagian terpisah dari buku ini. Buku ini juga berisi resep khusus untuk pengobatan penyakit dengan metode tradisional untuk kenyamanan pembaca, disusun dalam urutan abjad.

Sebagai penutup, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua lawan bicara saya yang tanpa pamrih berbagi pengetahuan mereka dengan saya dan pembaca. Terima kasih khusus kepada Profesor Ivan Pavlovich Neumyvakin, kepala dokter dari klinik Tibet "Naran" di Moskow, Svetlana Galsanovna Choyzhinimaeva dan seorang karyawan Institut Medis Bukhara Inom Dzhuraevich Karomatov, yang mencurahkan waktu berjam-jam untuk percakapan yang bermanfaat dan menarik dengan saya tentang pengobatan oriental.

Timur Tengah dan Asia Tengah

Resep kuno Avicenna

Semua orang pasti pernah mendengar nama ini. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu sesuatu yang spesifik tentang orang ini. Pemikir Arab abad pertengahan. Filsuf, dokter, musisi. Jadi bagaimanapun juga semua orang yang luar biasa adalah ensiklopedis.

Abu Ali bin Sina (dalam pengucapan Latin - Avicenna) selama periode Renaisans Arab melanjutkan tradisi Aristoteles dan Neoplatonis, mewariskan kepada anak cucu sekitar 50 karya kedokteran, 30 di antaranya bertahan hingga hari ini. Di antaranya adalah Canon of Medical Science, yang hingga abad ke-17 merupakan bantuan medis utama bagi para dokter Eropa. Dan kemudian Avicenna dilupakan selama berabad-abad. Sebaliknya, namanya tetap ada, tetapi resep Avicenna menghilang dari gudang medis.

Sementara itu, masih modern saat ini. Dan kami - alih-alih mengambil pil untuk alasan apa pun - dapat menggunakan kebijaksanaan jenius Arab. Anda hanya perlu belajar untuk memahaminya.

Seribu tahun yang lalu, ketika Avicenna hidup dan bekerja, benda mati berupa bahan tambahan kimia tidak termasuk dalam komposisi obat-obatan. Ribuan resep yang ditinggalkan oleh dokter Arab itu hanya mengandung bahan-bahan alami yang berasal dari tumbuhan, hewan, dan mineral. Resep-resep ini sama sekali bukan konstruksi mental abstrak, mereka diuji secara pribadi oleh Avicenna dan dokter terkenal lainnya. Dan karena sebagian besar pengetahuan pada masa itu telah hilang, verifikasi dan pencarian korespondensi antara nama-nama komponen sebelumnya dan yang sekarang berlanjut hingga hari ini.

Kemudian mereka mulai memecahkan masalah "menerjemahkan" resepnya ke dalam bahasa jamu modern. Ini tidak selalu mudah: terkadang arti dari beberapa nama hilang. Mereka harus dipulihkan menggunakan konteks atau pemahaman umum tentang kualitas yang diperlukan untuk mencapai efek yang diinginkan.

Misalnya, banyak resep Avicenna menggunakan istilah pulegium mint. Apa itu? Mari kita beralih ke buku pertama Kanon, di mana semua jenis mint diberikan. Secara khusus, di bagian "Fudanaj" ditunjukkan bahwa pulegic mint terdiri dari zat yang dijernihkan, mendorong keringat, mengering dan banyak menghangatkan. Sudah jelas bahwa kita berbicara tentang perluasan pembuluh darah. Jumlah semua sifat yang disebutkan dapat ditemukan di antara tanaman identik yang diketahui. Secara khusus, kita membutuhkan mint dengan kandungan mentol yang tinggi. Atau catnip, bersama dengan lemon balm (lemon mint), jelas-jelas tumpang tindih dengan sifat-sifat mint, termasuk pulegium, yang bisa berbeda.

Setelah menemukan pengganti seperti itu, Anda dapat "memodernisasi", misalnya, resep paling penting Avicenna untuk menghilangkan batu ginjal, yang memiliki efisiensi seratus persen.

Cara mengeluarkan batu ginjal. resep Avicenna

Mereka mengambil satu bagian bunga lavender, dua bagian thyme gunung (Avicenna memiliki thyme), dua bagian daun stroberi dan beri, satu bagian lemon balm, dua bagian catnip dan dua bagian mint (semua tanaman ini, sebagai aturan , tersedia di pondok musim panas, yang hilang dapat ditemukan di apotek atau toko). Semua ini dicampur, satu sendok teh campuran tanaman dituangkan dengan segelas air mendidih dan diinfuskan selama 10-15 menit. Infusnya diminum seperti teh. Thyme dan strawberry menghancurkan batu, mengubahnya menjadi pasir, tetapi tidak mendorongnya di sepanjang jalur ekskretoris, lavender meredakan peradangan, dan mint, lemon balm, dan catnip menurunkan lendir yang dihasilkan. Mereka minum infus, sepanjang waktu melihat melalui urin pagi: sudah seminggu setelah dimulainya resepsi, menjadi keruh (lendir keluar), kemudian butiran pasir muncul. Lanjutkan pengobatan dari dua bulan sampai satu tahun sampai urin menjadi jernih. Keuntungan besar dari metode ini adalah bahwa batu tidak akan melewati saluran, menyebabkan rasa sakit yang luar biasa.

Mempelajari resep Avicenna dalam praktiknya, para peneliti yakin bahwa resep tersebut sangat kuat, dirancang untuk pasien dengan margin kesehatan yang lebih besar daripada orang saat ini. Rupanya, seribu tahun yang lalu, sistem kekebalan lebih kuat, dan seseorang bereaksi sempurna terhadap efek aktif obat-obatan. Kita harus memperhitungkan perubahan situasi ekologis dan kerentanan tubuh kita yang lebih besar.

Jadi, misalnya, seseorang harus waspada terhadap rekomendasi untuk mengobati pria dengan St. John's wort. Ramuan yang sangat populer ini murni wanita, pria tidak boleh menggunakannya lebih dari dua minggu: impotensi dapat terjadi. Dan kita terbiasa berpikir bahwa semua herbal hanya memiliki efek yang lemah dan hampir tidak terlihat pada tubuh.

Penyakit yang sangat umum adalah otitis media (radang telinga tengah). Ini menyebabkan banyak masalah dengan nyeri akut, kemungkinan komplikasi. Dokter sering meresepkan antibiotik untuk otitis media. Sementara itu, Avicenna mengajarkan cara mengatasi penyakit ini dengan mudah dan tidak berbahaya.

Cara menghilangkan otitis. resep Avicenna

Ambil almond. Jika pahit, liar, dua inti sudah cukup, jika manis, empat inti. Mereka dihancurkan dalam mortar. Tambahkan sejumput kayu manis Ceylon atau Cina, sejumput soda, dan 1 tetes minyak mawar esensial. Semua ini dihubungkan dengan setengah sendok teh madu kental - diperoleh pasta, yang harus disimpan dalam dingin. Setetes cuka dijatuhkan ke sepotong pasta seukuran kacang polong - dengan adanya soda, desisan terjadi. Reaksi soda dengan cuka memungkinkan almond melepaskan phytoncides, yang merupakan fase paling aktif. Dalam keadaan ini, Anda tidak dapat menyimpan obat untuk masa depan: reaksi harus diulang sebelum setiap penggunaan baru. Sebuah "kacang" mendesis ditempatkan di telinga yang sakit, disumbat dengan kapas dan disimpan selama satu jam. 3-4 prosedur seperti itu sehari selama beberapa hari akan mengarah pada pemulihan total. Selain itu, rasa sakit di telinga dihilangkan untuk kedua kalinya.

Dalam "Canon" ada tiga resep untuk pengobatan radang telinga. Elemen-elemen yang diulang dalam ketiganya dipilih: almond, soda, madu. Dan prinsip utamanya: soda dan cuka saling menyeimbangkan. Minyak mawar diambil dari resep pertama, kayu manis Cina diambil dari resep ketiga. Berkat ini, dimungkinkan untuk memotong galban, yang hanya tumbuh di Afrika (secara eksperimental yakin bahwa obat tersebut cukup efektif bahkan tanpa galban). Saffron, yang disebutkan oleh Avicenna, diganti dengan kayu manis. Tidak ada tempat untuk mendapatkan mur sekarang, poppy, yang merupakan obat, tidak dapat diterima sebagai obat tidur.

Infus pada kulit buah delima untuk sakit maag

Seorang dokter abad pertengahan memberi kami resep untuk menghilangkan tukak lambung dan duodenum. Ambil kulit delima manis (biji delima manis berwarna merah marun) dan kulit delima asam (biji merah muda muda). Kulit delima bisa diganti dengan kerucut cemara. Lebih mudah untuk menggiling salah satu zat yang dipilih dalam penggiling kopi atau dengan penggiling daging. Tuang dengan anggur merah, dipanaskan hingga 50-60 °, dalam perbandingan 1:10 dan bersikeras selama 2 minggu dalam wadah tertutup rapat di tempat yang hangat tanpa akses ke cahaya. Kemudian ampasnya dipisahkan, anggurnya disaring dan diminum 30 g saat perut kosong dan dua kali sehari sebelum makan. Durasi pengobatan tergantung pada ukuran ulkus (ulkus dengan diameter koin tertunda selama sebulan). Dengan keasaman yang meningkat, anggur harus menjadi makanan penutup, dengan keasaman rendah, anggur harus kering. Penyembuhan akan lebih cepat jika anggur tidak mengandung pengawet yang ditambahkan untuk mengawetkan minuman dengan lebih baik (anggur semacam itu dapat dibeli di musim ramai di daerah penghasil anggur atau menggunakan anggur buatan sendiri).

Pengganti resep ini: lama, mengunyah kerucut cemara, sampai bisul sembuh.

Resep Avicenna untuk umur panjang

Resep Avicenna tidak kehilangan relevansinya hari ini. Tetap hanya disesalkan bahwa penolakan ajaran dokter brilian oleh Inkuisisi Katolik menyebabkan pada pertengahan abad ke-17 penolakan total warisan Avicenna oleh pengobatan Eropa dan pengabaian banyak karyanya.

Pemulihan warisan ini adalah pekerjaan yang panjang dan melelahkan, tetapi cukup nyata. Penting untuk tidak tenggelam dalam teori dan memeriksa setiap resep dalam praktik.

Avicenna menganggap seni menjaga kesehatan sebagai bisnis utama dalam hidupnya. Lagi pula, itu bukanlah seni yang mencegah kematian, menyelamatkan tubuh dari bencana luar, atau menjamin umur panjang tubuh. Tugas seni ini jauh lebih sederhana, tetapi pada saat yang sama sangat penting: untuk memberikan perlindungan dari kerusakan pada kelembaban yang terkandung di dalam tubuh.

Sebelum kematian alami, menurut Avicenna, ini adalah cara melestarikan tubuh manusia. Itu dipercayakan kepada dua kekuatan: yang alami, memberi nutrisi dan memberikan pengganti apa yang hilang dari tubuh, dan kekuatan yang membuat denyut nadi berdetak.

Tugas ini dicapai dengan mengamati tiga mode:

Penggantian kelembaban yang hilang dari tubuh;

Pencegahan penyebab yang menyebabkan dan mempercepat pengeringan tubuh;

Perlindungan kelembaban yang ada dalam tubuh dari pembusukan.

Hal utama dalam seni menjaga kesehatan adalah menyeimbangkan tujuh faktor: alam, gerakan fisik dan mental (yaitu, tidur dan bangun), pilihan minuman dan makanan, membersihkan tubuh dari kelebihan, menjaga fisik yang benar, memperbaiki udara. dihembuskan melalui hidung, menyesuaikan pakaian dengan kebutuhan tubuh.

Resep Bookmark Kesehatan Bayi Baru Lahir

Setelah bayi lahir, tali pusar dipotong dan diikat dengan wol bersih. Untuk memperkuat kulit, tubuh anak disiram dengan air asin ringan. Sebelum membedongnya, Anda harus sedikit menyentuh tubuh bayi dengan ujung jari Anda dan sedikit mengernyitkannya. Tempatkan bayi untuk tidur di ruangan dengan suhu udara sedang. Di musim panas, bayi dimandikan dengan air yang cukup hangat, di musim dingin - cukup panas. Yang terbaik adalah mulai mandi setelah tidur lama.

Biarkan dulu, selama satu atau dua minggu, anak disusui bukan oleh ibu, tetapi oleh perawat, sampai sifat ibu seimbang setelah melahirkan. Seorang ibu menyusui atau wanita lain tidak boleh, menurut Avicenna, menyerah pada reaksi emosional seperti marah, sedih, takut, sehingga bayi tidak menyerap informasi yang merusak alam dengan susu. Untuk memperkuat sifat anak, goyangan ringan, musik, dan nyanyian sangat bagus. Diinginkan bahwa ibu bernyanyi lebih sering (terlepas dari keahliannya dan penilaian kualitas nyanyian ini oleh dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya): nyanyian ibu bagaimanapun juga menyembuhkan sifat anak.

Bayi harus disusui selama dua tahun.

Pria kecil itu harus dilindungi dengan segala cara yang mungkin dari kemarahan, ketakutan, kesedihan, dan insomnia yang hebat. Penting untuk memberinya apa yang dia inginkan, dan untuk menghapus darinya apa yang tidak dia sukai.

Pembaca yang mahir tahu bahwa di rak buku Anda dapat menemukan banyak buku referensi tentang pengobatan oriental. Namun, hanya sedikit orang yang tahu bahwa publikasi semacam itu disusun berdasarkan dua atau tiga sumber cetak usang yang telah lama kehilangan relevansinya. Buku yang Anda pegang di tangan Anda unik dalam isinya. Buku-buku salinan yang dikumpulkan di dalamnya tidak disalin dari buku-buku lama. Resep asli dan sangat efektif ini telah diturunkan secara lisan dari guru ke siswa selama berabad-abad dan tidak dimaksudkan untuk digunakan secara luas. Semuanya dikumpulkan di daerah terpencil selama ekspedisi pencarian oleh Savely Kashnitsky. Mengejutkan efektivitasnya, hasil dari banyak resep obat, penulis memiliki kesempatan untuk mengamati dengan mata kepala sendiri secara langsung selama praktik tabib. Buku ini memuat ratusan resep dan rekomendasi asli yang dikumpulkan selama ekspedisi ke Timur Tengah dan Asia Tengah, Tibet, Mongolia, Tatarstan, Bulgaria, Cina, dan Timur Jauh.

Manual ini bukan buku teks tentang kedokteran, semua rekomendasi yang diberikan di dalamnya harus digunakan hanya setelah persetujuan dengan dokter yang merawat.

Di situs web kami, Anda dapat mengunduh buku "Mutiara Pengobatan Oriental" oleh Kashnitsky Savely Efremovich secara gratis dan tanpa registrasi dalam format fb2, rtf, epub, pdf, txt, membaca buku secara online atau membeli buku di toko online.