“Berbahagialah kamu ketika kamu dicaci maki dan dianiaya
dan tidak benar untuk berbicara jahat tentang saya dengan segala cara yang mungkin.
Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah upahmu
di surga: maka mereka menganiaya nabi-nabi yang sebelum kamu.”

Abad ke-20 adalah masa pencobaan khusus bagi orang-orang Kristen yang tinggal di Uni Soviet. Negara ateis Soviet mengangkat tugas menghancurkan gereja ke tingkat kebijakan negara. Penganiayaan terhadap gereja mencapai intensitas terbesarnya pada masa Stalin, ketika Gulag muncul. Kata GULAG (Direktorat Utama Kamp) menjadi kata rumah tangga untuk merujuk pada sistem teror Stalinis terhadap rakyatnya sendiri, dan awalnya menunjukkan struktur negara yang mengendalikan kamp-kamp, ​​yang menggunakan kerja paksa jutaan mantan warga negara kita. Ratusan ribu orang Kristen bersama mereka mengalami semua kengerian Gulag.

Alkitab berkata: “Ingatlah para pemimpinmu yang memberitakan firman Allah kepadamu, dan, mengingat akhir hidup mereka, tirulah iman mereka” (Ibr. 13:7). Dan jika kita mengingat dan menghormati nama-nama orang yang hidup ribuan tahun sebelum kita, nama-nama pahlawan iman Perjanjian Lama dan Baru, maka akan salah jika kita melupakan nama kakek dan nenek kita yang hidup. baru-baru ini, untuk melupakan jalan penderitaan mereka yang berduri, pengakuan iman dan kemartiran.

Apa pun yang melakukan kejahatan terhadap Kristus dan orang-orang kudus-Nya, semuanya berbalik kepada Kemuliaan Allah. Sungguh mengerikan memikirkan keadaan pembunuhan Keluarga Kerajaan, tentang siksaan yang Dia alami. Tapi maut, di mana sengatmu? Siksaan tidak manusiawi ini tetap di sini, di dunia yang fana dan akan datang ini, dan para Martir Kerajaan, setelah melalui siksaan sementara ini, menemukan kebahagiaan abadi di Tahta semua Tsar. Sepanjang hidupnya, Tsar berulang kali menghadapi pilihan: kebahagiaan pribadi manusia dan tugas Yang Diurapi Tuhan. Dan setiap kali Raja memilih yang terakhir. Kaisar Nicholas II sampai akhir tetap tidak hanya seorang patriot Rusia, tidak hanya Tsar Rusia, tetapi juga yang terakhir, dalam arti kata yang sebenarnya, seorang raja Kristen skala dunia. Belum pernah sebelumnya, seperti di penjara Ekaterinburg, kesetiaan-Nya kepada Kristus Juru Selamat tidak begitu jelas. Dengan sadar mengikuti jalan ini, Kaisar Nicholas II memberikan contoh kerendahan hati terbesar dan pengampunan Kristen terhadap sesama. Keluarga Penguasa menunjukkan kerendahan hati Kristen yang sama. Permaisuri memahami kematian yang mendekat, Anak-anak juga mengerti. Grand Duchess Tatiana Nikolaevna, dalam sebuah buku yang dia baca di Yekaterinburg, menekankan kata-kata berikut: “Orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus pergi ke kematian mereka seolah-olah sedang berlibur, menghadapi kematian yang tak terhindarkan, mempertahankan kedamaian pikiran yang menakjubkan, yang tidak tinggalkan mereka sebentar. Mereka berjalan dengan tenang menuju kematian karena mereka berharap untuk memasuki kehidupan spiritual yang berbeda, membuka diri untuk seseorang yang berada di balik kubur. “Jika mereka membunuh, maka setidaknya mereka tidak menyiksa mereka,” kata-kata dari Pewaris Tsesarevich yang berusia 13 tahun ini adalah bukti nyata dari kesadaran Keluarga akan kemartiran yang mendekat. . Menanggapi kekasaran, kebencian dan intimidasi, Mereka menyanyikan nyanyian rohani, lagu-lagu Rusia yang bagus, membaca Injil, dan berdoa. Penjaga Rumah Tujuan Khusus Yakimov bersaksi: “Mereka terkadang bernyanyi. Saya telah mendengar nyanyian rohani. Mereka menyanyikan Himne Kerub. Tetapi mereka juga menyanyikan beberapa lagu sekuler. Saya tidak mengerti kata-katanya, tetapi motifnya menyedihkan. Itu adalah motif dari lagu "Orang miskin meninggal di rumah sakit militer." apakah arti Rusia tanpa Kristus? Tidak ada apa-apa. Tanpa Kristus, tidak ada Rusia. Ketika Rusia berpaling dari Kristus dan yang diurapi-Nya, dia menghilang dari peta geografis. Bersama dengan Keluarga Kerajaan, Rusia pra-revolusioner binasa, dengan cara hidupnya yang berusia berabad-abad, pandangan dunianya, sikapnya. Ketika Anda melihat foto-foto lama Rusia pra-revolusioner, Anda merasakan semacam nostalgia yang tidak dapat dipahami. Foto dapat mencerminkan berbagai aspek kehidupan: meriah dan sedih, kaya dan miskin, cantik dan jelek. Tetapi dalam semua kehidupan pra-revolusioner, pada orang Rusia, di wajah mereka, pakaian, di alam Rusia, dalam arsitektur Rusia, keinginan yang tak tertahankan untuk harmoni terlihat. Pria Rusia berjuang untuk kesatuan antara dia, alam dan Tuhan. Kuil adalah bangunan tertinggi di kota-kota dan desa-desa, dan kota-kota dan desa-desa itu sendiri berpadu mulus dan alami dengan hutan, ladang, dan sungai. Mustahil membayangkan di kota pra-revolusioner mana pun sesuatu yang mirip dengan Kota Moskow, atau gedung pencakar langit Gazprom yang direncanakan di St. Petersburg. Harmoni juga ada dalam persepsi masyarakat tentang kekuasaan Tsar, kekuasaan yang diberikan oleh Tuhan dan disucikan oleh Gereja. Tsar bukan hanya kepala negara - dia adalah Kepala Suci Rusia Suci. Kaisar Nikolai Alexandrovich adalah perwujudan hidup dari gambar ini. Seperti yang ditulis dengan baik oleh Pastor Alexander Shargunov: “Tsar kami adalah simbol suci Rusia. Setiap bangsa memiliki panggilan sejarahnya sendiri dan karakteristiknya sendiri. Sekarang ada depersonalisasi yang meningkat dari orang-orang justru karena di setiap bangsa, seperti di setiap orang, hanya milik Kristus yang benar dan unik. Tsar Rusia berbeda dari raja-raja Eropa, dan orang-orang Rusia berhubungan dengan bentuk pemerintahan ini. Orang-orang Rusia berpikiran sederhana, dan mereka membutuhkan Tsar yang bijaksana dan berpikiran sederhana. Di Raja terakhir semua ini disatukan. ” Penampilan Kaisar Nicholas II dan anggota keluarganya berbicara sendiri. Gambar-gambar ini tidak hanya tidak dapat ditemukan di dunia modern, tetapi juga merupakan pengecualian jauh sebelum abad ke-20. Mari kita sekali lagi memberikan kata-kata kepada Pastor Alexander Shargunov: “Dalam pribadi Tsar ada rahmat ketenangan Ilahi. Melihat fotonya, Anda bisa tenang. Ya, wajah Raja berbicara untuk dirinya sendiri. Itu indah, itu tercerahkan. Itu diisi dengan bangsawan tertinggi. Raja mempertahankan kekanak-kanakan dan kemurniannya. Raja tetap malu, seolah malu karena dia memiliki kekuasaan atas orang-orang. Ini adalah tanda ilahi, yang dia pertahankan sampai akhir. Tidak peduli bagaimana seseorang memandang Tsar, tidak mungkin bagi siapa pun untuk menyangkal bahwa wajahnya selalu dipenuhi dengan makna asli. Kealamian yang menakjubkan dari Keluarga Kerajaan ini tercermin dalam foto-fotonya. Tidak ada yang punya akting. Tidak ada kelicikan di wajah, pandangan langsung, - oleh karena itu, wajah-wajah ini sebagian ikonik, dalam diri mereka sendiri. Bandingkan potret Tsar dan negarawan lainnya. Tidak hanya kita berikutnya, tetapi juga semua penguasa Barat yang terkenal seperti Churchill, Roosevelt atau de Gaulle. Ada tanda dari atas pada pribadi Tsar. Tunjukkan wajah Raja kepada seorang anak, dan itu akan memiliki efek menguntungkan pada jiwanya. Anak-anak merasakan dengan hati mereka - Anda tidak bisa menipu mereka. Dan, apa pun yang terjadi, jiwa kekanak-kanakan orang Rusia masih hidup. Ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam ikon, dan wajah Tsar dalam pengertian ini memiliki kesamaan dengan wajah Kristus. Orang yang beriman kepada Allah dan manusia. Sangat penting untuk melihat bahwa ini adalah Tsar Rusia yang bersama kami. Ini adalah Raja yang terbunuh."

Malam dari 16 Juli hingga 17 Juli 1918, menjadi garis mengerikan yang membagi sejarah dan anti-sejarah, hidup dan mati, ada dan tidak ada menjadi dua bagian. Sementara Keluarga Kerajaan masih hidup, orang-orang Rusia memiliki kesempatan melalui pertobatan untuk kembali ke kekuasaan yang sah dan dengan demikian mencegah abad kedua puluh yang berdarah. Tetapi dari malam Juli yang mengerikan itu, dari fajar berdarah 17 Juli, periode progresif dan berturut-turut dalam sejarah Rusia berakhir, tahap penebusan dan martirnya dimulai. Hampir semua yang kami lakukan setelah revolusi pada akhirnya merusak. Sepanjang abad ke-20, kami menghancurkan kuil, mengubah sungai, membanjiri desa dan kota dengan lautan, tempat abu nenek moyang kami beristirahat. Kami membawa pengorbanan manusia yang belum pernah terjadi sebelumnya di altar agama palsu yang baru. Kami membunuh dan membiarkan ratusan ribu warga kami, yang dinyatakan sebagai "musuh rakyat", dibunuh. Sebelum revolusi, kami hidup sesuai dengan perintah Tuhan, dan ideologi negara dibangun di atasnya. Ketika Tsar, terutama Nicholas II, dituduh tidak cukup mengeksekusi, mereka tidak mengerti bahwa Tsar Ortodoks berbeda dari penguasa tak bertuhan dalam hal ia tidak menumpahkan "darah seperti air." Untuk setiap subjeknya, bahkan yang paling baru dan tidak berharga, dia memberikan jawaban kepada Tuhan. Pembunuhan Keluarga Kerajaan membuka jalan bagi kejahatan yang paling mengerikan dan paling kotor. Dan tidak perlu berpikir bahwa kejahatan ini hanya disebabkan oleh niat jahat penguasa dan penguasa. Orang-orang, yang menolak Tuhan, Raja dan takdir mereka dalam sejarah, menempuh jalan yang salah, di mana cobaan berat pasti menunggu mereka. Dewa palsu yang menggantikan orang-orang dari Dewa Sejati dan raja palsu yang menggantikan Raja sejati tidak bisa membuat orang bahagia. Orang buta menuntun orang buta ke dalam jurang yang tak terelakkan. Gagasan fana untuk membangun masyarakat yang ideal di mana tidak ada tempat bagi Tuhan ditempatkan di garis depan. Tetapi tidak ada tempat untuk seseorang, orang sederhana yang spesifik dengan aspirasi, pengalaman, kekhawatirannya. Alih-alih seseorang ada "kelas", "kolektif", "pesta". Atas nama gagasan komunisme yang fana, seluruh generasi dikorbankan, yang pertama mati karena teror, kerja berlebihan, lalu mabuk dan kemalasan. Pahlawan sejarah Rusia telah digantikan oleh pahlawan palsu, pembunuh dan pemerkosa yang telah menutupi Rusia dengan darah. Sampai sekarang, kota-kota kita penuh dengan nama-nama algojo dan fanatik yang benar-benar asing bagi kita - Robespierres, Marats, Liebknechts, Bebels, Zetkin. Mustahil untuk memahami kengerian Perang Saudara, Solovki, Gulag, Perang Patriotik Hebat - tanpa memahami apa yang terjadi di Yekaterinburg pada 17 Juli 1918. Penatua Optina Anthony (Potapov) berkata: “Nasib Tsar adalah nasib Rusia. Tsar akan bersukacita, Rusia juga akan bersukacita. Tsar akan menangis, dan Rusia akan menangis, tapi ... tidak akan ada Tsar, tidak akan ada Rusia juga. Karena seorang pria dengan kepala terpenggal bukan lagi seorang pria, tetapi mayat yang bau, jadi Rusia tanpa Tsar akan menjadi mayat yang bau ... ". Penyelidik N. A. Sokolov menulis: "Penderitaan Tsar adalah penderitaan rakyat." Penguasa melakukan banyak hal untuk mendukung Tatar Kreshens dan Kazan yang pindah ke Ortodoksi. 10 siswa pertama sekolah Kristen-Tatar disimpan dengan mengorbankan Tsar. Ini dilakukan tanpa kepura-puraan apa pun, tanpa pekerjaan misionaris lahiriah. Selain itu, Nicholas II membela kepercayaan semua rakyatnya, apakah mereka Kristen, Buddha, Muslim, atau Yahudi. Pada awal abad kedua puluh, penganiayaan nyata terhadap Gereja Katolik terjadi di Republik Prancis. Rezim Combe yang radikal mengesahkan undang-undang anti-pendeta, yang sangat mengingatkan pada dekrit Jacobin yang menentang gereja. Para kurator diolok-olok di koran dan majalah, dianiaya di pentas dan stand, ada kasus pemukulan bahkan pembunuhan terhadap pendeta. Selama tahun-tahun ini, hanya Tsar Rusia yang mendukung Vatikan dalam melawan pesta pora anti-ulama. Kaisar Nicholas II secara resmi menyatakan kepada pemerintah Prancis bahwa sikap seperti itu terhadap gereja Kristen akan sangat memperumit aliansi militer Rusia-Prancis dan berdampak negatif pada hubungan antara kedua negara. Posisi yang jelas dari Penguasa dalam melindungi Gereja Katolik dari rezim pemerintahan Combe yang tidak bertuhan, korespondensinya dengan Paus tentang masalah ini, tentu saja, sebagian besar memengaruhi fakta bahwa Roma sangat dingin terhadap kekuatan revolusioner di Rusia dan mengutuk keduanya. revolusi 1905 dan revolusi Februari 1917. Melalui upaya dan dana pribadi Penguasa, gereja-gereja Ortodoks dibangun di New York, Bari, Nice, Darmstadt. Dengan demikian, kita dapat menegaskan bahwa Kaisar Nicholas II tidak hanya seorang Penguasa yang agung, tetapi juga seorang misionaris Ortodoksi yang benar-benar hebat. Pemerintahan Kaisar Nicholas II dan Keluarganya tidak disebabkan oleh kepentingan partai atau kelompok politik mana pun, juga bukan karena ambisi dan emosi pribadi. Meskipun pembunuhan Keluarga Kerajaan terjadi pada masa pemerintahan Bolshevik, pembunuhan itu direncanakan dan direncanakan bahkan sebelum kedatangan mereka dan disiapkan oleh semua peristiwa pasca-Februari sebelumnya. Prestasi sejarah Kaisar Nicholas II adalah bahwa sepanjang masa pemerintahannya ia mengobarkan perang yang tidak dapat didamaikan melawan kejahatan dunia, melawan ideologi kejahatan, yang dari tahun ke tahun semakin menang dalam sejarah negara dan masyarakat. Kekuatan jahat tidak dapat membiarkan Penguasa sejati Tanah Rusia untuk tinggal di negara yang telah mereka rebut, agar Keluarga dapat hidup, dengan segala keberadaannya, mencela kekuatan jahat ini. Rusia dan Tsarnya berdiri di jalan dominasi dunia dari agresor spiritual rahasia. Bukan kebetulan bahwa pembunuhan Kaisar Nicholas II, "Tsar Putih", menyebabkan perasaan duka yang mendalam pada banyak orang dari agama yang berbeda. Sejarawan S. Ilyushin menulis bahwa "Penguasa Rusia dianggap sebagai pembawa pandangan dunia tradisional, terlepas dari afiliasi pengakuan mereka, sebagai Penjaga Perdamaian yang sepenuhnya konsisten dengan konsep suci tertentu." Itulah sebabnya seorang Muslim Arab Palestina berkata setelah pembunuhan Tsar: “Jangan berpikir bahwa Tsar Rusia hanya orang Rusia. Tidak, dia juga orang Arab. Selama dia hidup, jutaan orang Arab hidup dalam kedamaian dan keamanan." Yang juga khas adalah kata-kata dua mullah Tatar di Tobolsk, yang diucapkan oleh mereka pada bulan Maret 1917, ketika diketahui tentang "pengunduran diri" Kaisar Nicholas II: "Rus binasa. Mereka membuat marah Tuhan."

Dalam foto: Keluarga Kerajaan di Tsarskoye Selo

Kepala sangha tradisional Rusia, Lama Damba Ayusheev, mengklaim: “Ketika pendeta Buddha terbunuh pada tahun 30-an - dan 16 ribu lama Buddha dihancurkan, mereka meninggal dengan damai karena mereka memiliki contoh Tsar Putih Nicholas II. Orang Swiss Pierre Gilliard dengan sangat akurat mengungkapkan arti penting dunia dari pengorbanan Keluarga Kerajaan: "Yang Berdaulat dan Permaisuri percaya bahwa mereka mati sebagai martir untuk tanah air mereka - mereka mati sebagai martir untuk seluruh umat manusia." Untuk sebagian besar, masyarakat Rusia pasrah pada keniscayaan pembunuhan tidak hanya Penguasanya, tetapi juga Keluarganya. "Pengerasan yang tidak masuk akal", yang ditulis oleh Count V.N. Kokovtsov, menyapu Rusia. Keluarga Kerajaan, yang sangat mencintai rakyat Rusia, dan dengan cinta yang nyata dan efektif, diserahkan oleh rakyatnya ke tangan orang-orang fanatik untuk penodaan dan kematian yang menyakitkan. "Keluarga Kerajaan yang Terbengkalai" - ini adalah judul buku oleh cornet Markov, dengan sempurna mencerminkan esensi kejahatan semua kelas orang Rusia sebelumnya, Keluarga Kaisar Nicholas II. Seperti Juruselamat, selama perjalanan mereka di Salib dan pendakian ke Golgota, Keluarga Kerajaan ditinggalkan oleh hampir semua orang. Hanya segelintir Orang Setia yang tetap bersama-Nya sampai akhir. Pembunuhan Keluarga Kerajaan, yang terjadi pada malam 17 Juli 1918 di Rumah Ipatiev Yekaterinburg, bukan hanya kejahatan, bukan hanya pembunuhan berencana, tetapi kekejaman terbesar yang berdampak besar pada nasib Dunia. Di jalan kemartiran mereka, Keluarga Kerajaan menunjukkan prestasi moral terbesar dari pengorbanan diri atas nama Kebenaran, atas nama Rusia. Seperti yang ditulis oleh Pierre Gilliard yang sama: “Keagungan sejati mereka tidak berasal dari martabat kerajaan mereka, tetapi dari ketinggian moral yang menakjubkan yang secara bertahap mereka bangkitkan. Mereka telah menjadi kekuatan yang sempurna. Dan dalam kehancuran mereka, mereka adalah manifestasi mencolok dari kejernihan jiwa yang menakjubkan, yang melawan semua kekerasan dan semua kemarahan tidak berdaya dan yang menang dalam kematian itu sendiri. Pembunuhan Keluarga Kerajaan entah bagaimana berlalu tanpa terasa dan rutin, dalam kata-kata Patriark Tikhon yang suci, seolah-olah itu adalah pembunuhan seorang perampok. Dan hampir tidak ada yang memperhatikan bagaimana, dengan pembunuhan Keluarga Kerajaan, dia menghilang sebelum batas waktu, seperti Kota Kitezh, Rusia Suci, dan sebagai gantinya adalah Soviet Deputi yang mematikan. Para fanatik yang membunuh Keluarga Kerajaan ingin itu dilupakan bersama dengan kebencian Kristen dan Ortodoks Rusia, yang mereka anggap semata-mata sebagai bahan bakar untuk revolusi dunia. Selama memori Keluarga Kerajaan mengejek semua dekade kekuasaan Soviet. Mereka melakukan segalanya agar ingatan Tsar terukir di hati rakyat. Segala sesuatu yang diciptakan, dibangun, dirancang olehnya menjadi sasaran pencemaran nama baik, atau dikeluarkan oleh perampas untuk proyek dan proyek konstruksi mereka. Kota tempat pembunuhan Keluarga Kerajaan terjadi dinamai algojo utamanya, Rumah Ipatiev dihancurkan ke tanah. Tapi Tuhan, sekali lagi, mempermalukan rencana ini. Dengan setiap tahun despotisme Bolshevik, dengan setiap tahun kebohongan dan fitnah, jumlah mereka yang mengasihani, mencintai, dan kemudian menghormati Keluarga Kerajaan yang terbunuh bertambah. Dan sebaliknya, semakin penguasa mengagungkan nama kriminal dari pembunuhan, semakin mereka dilupakan oleh sejarah. Perlahan tapi pasti hari ini nama berdarah mereka menghilang dari peta Rusia, dari jalan-jalan kota dan desa. Keluarga Kerajaan dimuliakan oleh Tuhan, dimuliakan oleh keseluruhan Gereja Ortodoks Rusia. Kebangkitan Rusia sendiri sangat tergantung pada kesadaran sepenuhnya akan prestasi Keluarga Kerajaan oleh orang-orang Rusia. Almarhum Patriark Yang Mulia Alexy II berbicara tentang perlunya pertobatan nasional yang sejati dari orang-orang Rusia atas dosa pembunuhan: “Dosa pembunuhan,” kata Patriark, “terjadi dengan ketidakpedulian warga Rusia, tidak menyesal oleh orang - orang kita. Menjadi kejahatan baik hukum Ilahi dan manusia, dosa ini terletak pada beban terberat pada jiwa manusia, pada kesadaran moralnya. Beberapa generasi selama ini berhasil menggantikan satu sama lain, tetapi ingatan akan pelanggaran hukum yang sempurna, perasaan bersalah karena ketidakberdayaannya belum terhapus dari orang-orang kita. Pembunuhan Keluarga Kerajaan adalah beban berat pada hati nurani rakyat, yang menjaga kesadaran bahwa banyak dari nenek moyang kita, melalui partisipasi langsung, persetujuan dan diam-diam, bersalah atas dosa ini. Pertobatan di dalamnya harus menjadi tanda persatuan umat kita, bukan dalam bentuk, tetapi dalam roh. Dan hari ini kami, atas nama seluruh Gereja, atas nama semua anaknya, yang telah meninggal dan masih hidup hari ini, membawa pertobatan di hadapan Tuhan dan manusia atas dosa ini. Ampuni kami, Tuhan! Kami menyerukan kepada semua orang kami untuk pertobatan ... ". Hari ini, pada tanggal yang menyedihkan dari kekejaman Yekaterinburg dan pada saat yang sama pada pesta sukacita para Martir Kerajaan Suci, kami akan mengingat kata-kata Kaisar Nikolai Alexandrovich, yang ditujukan dari jauh 1918 untuk semua generasi mendatang, bahwa "Dia telah mengampuni semua orang dan berdoa untuk semua orang . Bahwa kejahatan yang sekarang ada di dunia akan semakin kuat, tetapi bukan kejahatan yang akan mengalahkan kejahatan, tetapi hanya Cinta.

, 89.96kb.

Lomaeva Olga Nikolaevna guru sejarah di Sekolah Menengah Umum Brodovskaya, 92.43kb.

Rencana aksi untuk pendidikan militer-patriotik siswa di mou oosh p.Pudozhgorsky, 56.28kb.

I. K. guru bahasa dan sastra Rusia, sekolah No. 36 Putilin S. S. siswa sejarah, 138.66kb.

, 58.45kb.

Jam pelajaran "Ayah, ibu, saya keluarga yang sehat", 38.49kb.

Buslenko Lyudmila Viktorovna, ahli metodologi untuk pekerjaan pendidikan mu "imots" jam kelas, 1414.67kb.

Pengorbanan diri. Prestasi para martir Gulag.

Pendeta Pavel Florensky.

jam kelas.

(Untuk siswa di kelas 10-11).

Target: memperluas wawasan mahasiswa dalam bidang sejarah nasional

Tugas pendidikan: pengembangan kualitas moral pada contoh kehidupan seorang tokoh budaya Rusia yang luar biasa: pengorbanan diri.

Fasilitas: visual, puisi.

Rencana:

1. Informasi umum tentang Gulag

2. Informasi tentang GAJAH

3. Nasib Pavel Florensky

Pengembangan ini ditujukan untuk siswa kelas 10 - 11 sekolah menengah. Ini dirancang untuk membantu anak-anak menyadari kekejaman rezim Soviet, yaitu manifestasinya - Gulag. Karya ini juga memecahkan masalah pendidikan, yaitu harus mengembangkan kualitas moral, seperti: pengorbanan diri, humanisme, keadilan. Pekerjaan itu juga akan membuat anak-anak berpikir tentang ketidakpedulian dan tuli moral, ketidakpekaan.

Materi ini dapat digunakan dalam pelajaran sejarah dan sastra saat mempelajari karya A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago".

Sebelum pelajaran, perlu untuk mendistribusikan kepada siswa materi yang akan mereka sajikan dalam pelajaran.

Pelajaran dapat dilakukan sebagai dramatisasi. Penekanannya harus pada cerita tentang nasib Pastor Pavel Florensky.

pindah

Guru: Kalian semua sudah familiar dengan konsep Gulag dari mata kuliah Sejarah Nasional, tapi saya akan mengingatkan Anda apa itu lagi. Manajemen Perkemahan OGPU(ULAG) diselenggarakan 25 April. Sejak November Nama GULAG (Direktorat Utama Kamp Kerja Lapas OGPU) mulai muncul. Gulag ditutup atas perintah MIA 020 dari 25 Januari. Seringkali, istilah "GULAG" tidak berarti administrasi itu sendiri, tetapi kamp kerja korektif (ITL) yang berada di bawahnya. Yang paling terkenal - Berlag di Magadan, Gorlag di dekat Norilsk, Kamp Tujuan Khusus Solovetsky(GAJAH), dan di Kazakstan – Karlag, ALJAZAIR(Akmola kamp istri pengkhianat). Itu adalah waktu yang mengerikan dalam sejarah Rusia di abad ke-20. Banyak orang terluka. Mereka tidak ingin mengubah iman dan keyakinan Kristen mereka. Dan abad ke-20 di Rusia adalah abad ateisme militan. Semua pembangkang dikirim ke kamp-kamp di mana orang-orang meninggal. Orang-orang yang selamat bersaksi tentang orang mati. Di antara yang mati adalah pendeta Pavel Florensky.

Saya akan memberi tahu Anda tentang kamp tempat Pastor Pavel Florensky ditahan, menurut ingatan para tahanan yang masih hidup.

Siswa 1:“Dan dari Solovki lain saya belajar dan lebih mengerikan daripada yang dilihat mata saya. Mereka memberi tahu saya kata yang membawa malapetaka - Sekirka. Artinya - Gunung Sekirnaya. Di katedral dua lantai ada sel hukuman. Mereka menahan mereka di sel hukuman seperti ini: dari dinding ke dinding, tiang setebal lengan diperkuat dan mereka memerintahkan tahanan yang dihukum untuk duduk di tiang ini sepanjang hari. (Mereka berbaring di lantai pada malam hari, tetapi di atas satu sama lain, meluap). Ketinggian tiang sedemikian rupa sehingga Anda tidak dapat mencapai tanah dengan kaki Anda. Tidak mudah menjaga keseimbangan, sepanjang hari narapidana berjuang untuk menjaga dirinya sendiri. Jika dia jatuh, para penjaga melompat dan memukulinya.”

Siswa 2: Atau: mereka mengarah ke luar ke tangga dengan 365 anak tangga yang curam (dari katedral ke danau, para biarawan membangunnya); mereka mengikat seseorang sepanjang panjangnya ke keseimbangan (log) untuk gravitasi - dan mendorongnya (bukan satu platform, dan langkah-langkahnya sangat curam sehingga kayu dengan seseorang tidak berlama-lama di atasnya).

Siswa 3: Ya, Anda tidak pergi ke Sekirka untuk bertengger, mereka juga di Kremlin, selalu ramai, sel hukuman. Dan kemudian mereka meletakkannya di atas batu berusuk, di mana Anda juga tidak bisa menolaknya. Dan di musim panas - "di tunggul", yang berarti - telanjang di bawah nyamuk. Tapi kemudian yang dihukum harus diawasi; dan jika mereka mengikat seorang pria telanjang ke pohon, maka nyamuk akan menjaga dirinya sendiri. Juga, mereka menempatkan seluruh perusahaan di salju karena melakukan kesalahan. Juga, mereka mendorong seorang pria ke tenggorokannya ke rawa tepi danau dan menahannya seperti itu. Dan inilah cara lain: mereka memanfaatkan kuda untuk mengosongkan poros, mengikat kaki orang yang bersalah ke poros, seorang penjaga duduk di atas kuda dan mengendarainya melalui pembukaan hutan sampai mengerang dan berteriak dari belakang.

Tentang ayah Pavel Florensky ingat rekan pendeta mudanya Sergiy Bulgakov: “Dia menemukan sendiri tanah yang dijanjikan di Tritunggal Sergius, mencintai setiap sudut dan menanam di dalamnya, musim panas dan musim dingin, musim semi dan musim gugur. Tentu saja, dia tahu apa yang bisa dia harapkan, dia tidak bisa tidak tahu, nasib Ibu Pertiwi berbicara terlalu tak terelakkan tentang ini, dari atas ke bawah, dari pembunuhan brutal keluarga kerajaan hingga korban tak berujung dari kekerasan kerajaan. pihak berwajib. Dapat dikatakan bahwa hidup tampaknya menawarkannya pilihan antara Solovki dan Paris, tetapi dia memilih ... tanah airnya, dia ingin berbagi nasibnya dengan rakyatnya sampai akhir. Baik dia sendiri maupun nasibnya adalah kemuliaan dan kebesaran Rusia, meskipun pada saat yang sama merupakan kejahatan terbesarnya.

Pastor Pavel Florensky menjadi sasaran penganiayaan yang keras setelah publikasi pada tahun 1922 karya "Imajinasi dalam Geometri", di mana, khususnya, ia "salah" menafsirkan teori relativitas. Dan pada tahun 1928, di Sergiev Posad, dia ditangkap. Tanpa mengajukan tuntutan apa pun, pada tahun 1928 Pastor Pavel dideportasi ke Nizhny Novgorod. Dia segera kembali dari pengasingan. Namun pada awal tahun tiga puluhan, dia kembali ditangkap dan dijatuhi hukuman 10 tahun di kamp kerja paksa berdasarkan Pasal 58, 10 dan 11 poin - “Propaganda atau agitasi yang berisi seruan untuk menggulingkan, melemahkan atau melemahkan kekuatan Soviet ... atau produksi literatur dengan konten yang sama.

Dia dikirim ke Timur Jauh ke kamp Siberia Timur "Svobodny" dan ditugaskan untuk bekerja di departemen penelitian administrasi BAMLAG. Kemudian, pada tahun 1934, ia dikirim ke kota Skovorodino ke stasiun penelitian permafrost eksperimental, di mana ia melakukan sejumlah studi penting, yang kemudian menjadi dasar kerja karyawannya N.I. Bykov dan P.N. Kapterev "Permafrost dan konstruksi di atasnya" (1940). Pada tahun 1934, sebuah proposal diterima - petisi dari pemerintah Cekoslowakia untuk membebaskan Florensky dan memindahkan dia dan keluarganya ke Cekoslowakia, tetapi petisi ini ditolak oleh pemerintah Uni Soviet. Kemudian, pada musim gugur 1934, ia dipindahkan ke Kamp Tujuan Khusus Solovetsky, di mana ia terus memimpin karya ilmiah di pabrik kamp industri yodium, yang laboratoriumnya terlibat dalam pengembangan teknologi ekstraksi dan produksi yodium dan agar-agar dari rumput laut dan membuat sejumlah penemuan dan penemuan ilmiah.

Siswa 4: Pavel Florensky telah sepenuhnya menyadari dirinya dalam ketiga dimensi kesempurnaan: dia adalah ilmuwan yang brilian, dia adalah ayah yang penuh kasih dari lima anaknya dan anak-anak rohaninya, dan dia adalah seorang martir Kristen, seorang imam yang ditembak di kamp Solovetsky. Dalam hal kelimpahan ide-ide kreatif, sebagian hancur, sebagian terwujud, ia hanya dapat dibandingkan dengan Leonardo da Vinci, dengan perbedaan bahwa Leonardo menyelesaikan hidupnya dalam kehormatan dan kemuliaan, dan kita bahkan tidak tahu makam Pastor Paul ...

Guru: Kejahatan berakar pada kehausan yang tak terhapuskan untuk memiliki citra musuh di depan mata seseorang. Pada tahun-tahun itu, gambar musuh adalah seorang pria berjubah, seorang imam... Dia mengingatkan iman kepada Tuhan dan perintah-perintah-Nya yang baik. Jika Pavel Florensky bukan seorang pendeta, dia mungkin akan berhasil masuk ke dalam sistem tanpa bergabung dengannya, melanjutkan penelitian ilmiahnya.

Setelah kematian Pastor Pavel, keluarga itu pergi tanpa dia - istrinya, lima anak mereka, dan kemudian cucu mereka, menganggapnya sebagai tugas dan bisnis keluarga utama mereka untuk melestarikan warisan Pavel Florensky. Terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 1933 kaum Bolshevik merebut dan menghancurkan seluruh perpustakaan Pavel Florensky, berkat upaya istri dan anak-anaknya, semua manuskrip pribadinya dilestarikan. Kemudian, ketika keadaan yang lebih menguntungkan terjadi, anak-anak dan cucu-cucunya bersiap untuk penerbitan dan menerbitkan sebagian besar karyanya, yang tidak pernah diterbitkan selama hidupnya.

Bangunan yang Anda lihat dalam gambar terletak di Borisov di Revolution Avenue, 21, tampaknya biasa-biasa saja. Tetapi jika itu kehendak saya, saya akan menggantungkan plakat peringatan dengan tulisan: "Di sini pada tahun 1937 jalan menuju Gulag dimulai."

Selama bertahun-tahun, gedung ini menampung dinas keamanan negara kota. Yang disebut musuh rakyat dibawa ke sini dalam kasus-kasus palsu yang tak terhitung jumlahnya dan dipenjarakan di ruang bawah tanah. Beberapa datang sendiri, sesuai agenda, tetapi tidak kembali dari sini. Pada malam hari, listrik selalu menyala di rumah seram ini: ada interogasi dan pemukulan. Selama tahun-tahun pendudukan fasis Borisov, para Gebis di gedung ini digantikan oleh Gestapo. Pada dasarnya, mereka memiliki pekerjaan yang sama. Tetapi untuk waktu yang lama sudah di alamat ini mereka tidak dipukuli atau dibunuh, tetapi dirawat karena penyakit kulit dan kelamin. Masa-masa jahat sudah berlalu, tetapi banyak yang masih merindukannya. Jalan Musa belum dilalui.

Penduduk asli dan penduduk distrik Borisov dan Borisovsky(Yahudi)

	AVSEEV Boris Rafailovich (1882-1938), mandor pabrik kayu lapis. Lahir di desa Dedelovichi, sekarang distrik Borisovsky. Tinggal di Borisov di jalan. Postal, 29. Ditembak atas tuduhan spionase yang dibuat-buat.
	AGNIK Mikhail Ilyich (1890-1937), wakil manajer kepercayaan Yaroslavles. Penduduk asli Borisov. Tinggal di Moskow. Atas tuduhan palsu partisipasi dalam organisasi teroris, Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet pada 25 Desember 1937 dijatuhi hukuman mati. Hukuman itu dilakukan pada hari yang sama.
	Aizenstadt Borukh Iosifovich (1890-1937), penduduk asli Borisov. Dokter. Dia tinggal di Moskow, di mana dia terlibat dalam kegiatan ilmiah dan bekerja di sekolah Moskow No. 51. Dia didakwa melakukan spionase dalam kasus yang dibuat-buat. Ditangkap pada 1 September 1937 dan segera ditembak.
	ALEYNIKOV Grigory Ilyich (1891-1938), teknisi konstruksi dari kepercayaan "Centrohimles" (Kuntsevo, wilayah Moskow). Anggota Partai Komunis. Tinggal di Moskow. Berasal dari desa Chernevichi, sekarang wilayah Borisov. Atas tuduhan spionase yang dibuat-buat, menurut keputusan di luar proses hukum, pada 10 Agustus 1938 dia ditembak. Direhabilitasi pada 7 Oktober 1957.
	AXEL Zusya Frolevich (1871-1938), pekerja di klinik saraf di Minsk. Lahir di Zembin. Ditembak atas tuduhan spionase palsu.
	BARKAN Eyzer Evnovich (1893-1937), penduduk Borisov. Bekerja sebagai manajer toko. Ditangkap pada 24 Juli 1937 dengan tuduhan menjadi anggota organisasi anti-Soviet. Pada tanggal 30 November di tahun yang sama, "troika khusus" menjatuhkan hukuman mati padanya.
	BARSKY Vulf Izrailevich (1887-?), Dokter. Lahir di Mozir. Dia bekerja sebagai kepala stasiun sanitasi di Borisov. Pada 20 November 1933, dia ditangkap dan, atas tuduhan palsu menjadi anggota organisasi subversif, dijatuhi hukuman 3 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	BARSHAI Isaak Markovich (1915-?), musisi. Penduduk asli Borisov. Pada 17 Juni 1940, dia ditangkap atas tuduhan agitasi anti-Soviet. Dihukum 5 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 2002.
	BASKIND Maria Grigoryevna (1901-?), ibu rumah tangga. Lahir di Borisov. Tinggal di Saratov. Pada 23 Februari 1938, ia ditangkap dan divonis 5 tahun penjara dengan kategori CHSIR (anggota keluarga pengkhianat tanah air). Nasib tidak diketahui. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	BEINENSON Grigory Moiseevich (1901-?), lahir di Borisov. Tinggal di Kislovodsk. Pada 23 September 1938, ia ditangkap dan dijatuhi hukuman penjara. Nasib tidak diketahui.
	BELENKAYA Yudif Solomonovna (1908-?), ekonom. Lahir di Borisov. Dia tinggal di Saratov dan bekerja di komisi perencanaan kota. Pada 25 April 1938, dia ditangkap sebagai anggota keluarga "musuh rakyat" (suaminya ditembak) dan dijatuhi hukuman penjara. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	BELENKY Boris Moiseevich (1889-?), Seorang pegawai komisaris militer distrik Borisov. Berasal dari kota Senno, sekarang wilayah Vitebsk. Ditangkap pada 9 Juli 1919 dan dijatuhi hukuman 26 hari penjara karena kegiatan kontra-revolusioner.
	BELOUSOVA-GIBALEVICH Mera Moiseevna (1897-?), pembersih. Lahir dan tinggal secara permanen di Borisov. Atas tuduhan spionase yang dibuat-buat, dia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Nasib selanjutnya tidak jelas.
	BELKIND Max Borisovich (1906-1937), lahir di Borisov. Atas tuduhan palsu kegiatan anti-Soviet pada 8 Oktober 1937 ia ditembak di Moskow.
	BELYAVIN Berka Iosifovich (1894-1938), penduduk asli Borisov. Di tempat yang sama ia bekerja sebagai mandor di pabrik kayu. Bom molotov. Pada tahun 1937 ia ditangkap dan didakwa dengan kegiatan anti-Soviet. Ditembak pada 3 Februari 1938.
	BENSON Aron Borisovich (1886-?), Penyedia produk pertanian. Pada 11 Juni 1938, ia ditangkap karena partisipasi jangka panjang dan sementara dalam BUND dan segera dijatuhi hukuman 8 tahun penjara. Dibebaskan karena sakit pada 13 Mei 1944.
	BERMAN Yevsey Markovich (1893-1979), lahir di Borisov. Di sana ia juga bekerja sebagai Wakil Ketua Dewan Cerabkoop. Pada tahun 1937, ia ditangkap, dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan dijatuhi hukuman 10 tahun penjara oleh "troika khusus". Setelah menjalani masa jabatan penuhnya, dia diasingkan selama beberapa tahun lagi. Dia meninggal pada tahun 1979 di Mt. Frunze (sekarang Bishkek).
	BERMAN Solomon Leibovich (1898-1920), asisten fotografer Minsk GubChK. Penduduk asli Borisov. Karena diduga bekerja sama dengan pihak berwenang Kutub Putih, ia ditembak pada 28 Agustus 1920 atas perintah Departemen Khusus Front Barat. Direhabilitasi pada tahun 1993.
	BLATNER Yakov Yakovlevich (1904-1938), penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai saluran pembuangan. Berasal dari Republik Jerman Volga. 17 Desember 1937 ditangkap atas tuduhan mata-mata untuk Jerman. Ditembak di Minsk pada 8 Februari 1938. Direhabilitasi pada 1990.
	BOBROV Shmuel-Ber (Boris Yakovlevich, 1894 - 1938), penduduk asli Borisov. Di tempat yang sama, ia bertanggung jawab atas dana asuransi Promkooperatsia. Dituduh milik intelijen Polandia dan "troika khusus" dijatuhi hukuman mati. Ditembak pada 1 Oktober 1938.
	BUCHACHER Mikhail Godelevich (1901-?), Guru sekolah menengah pertama Borisov. Penduduk asli Warsawa. Pada 6 Juli 1940, ia ditangkap dan keluar dari pengadilan karena kegiatan anti-Soviet dijatuhi hukuman 5 tahun penjara, tetapi segera setelah dimulainya perang, pada 7 September 1941, ia dibebaskan. Tidak ada informasi lain yang ditemukan.
	VIGDORCHIK Mendl Vulfovich (1887-1938), penduduk asli Novo-Borisov. Bekerja di kios apotek. Dituduh dengan spionase. Menurut keputusan "troika khusus", ia ditembak pada 1 Oktober 1938.
	VINNITSKY Yankel Girshevich (1895-1975), penduduk Borisov. Karyawan yang bertanggung jawab dari Promkooperatsiya. Dia bekerja di Borisov sebagai ketua dewan Tserabkoop. Pada tahun 1937, ia ditangkap atas tuduhan palsu kegiatan anti-Soviet dan menghabiskan bertahun-tahun di ruang bawah tanah Gulag. Meninggal pada tahun 1975.
	GAZIN Yevsey Zelikovich (1872-?), apoteker. Penduduk asli Borisov. Tinggal di Smolensk. Pada tanggal 7 September 1920, atas tuduhan kegiatan kontra-revolusioner, dia ditangkap oleh provinsi Cheka. Keadaan lebih lanjut dari kasus ini memerlukan klarifikasi. Direhabilitasi 19/08/1994.
	GERTSIKOV Grigory Moiseevich (1923), penerjemah. Penduduk asli Borisov. Tinggal dan bekerja di Talgar, Kazakh SSR. Pada 13 Agustus 1943, ia ditangkap dan didakwa merusak kekuatan militer Uni Soviet. Dihukum 10 tahun di kamp kerja paksa. Direhabilitasi 08/10/1956.
	GERTSIKOV Zalman Aronovich (1892-1977), lahir di Borisov. Di sana ia bekerja sebagai perencana dalam sistem kerja sama industri. Pada awal 1920-an, ia bersimpati dengan partai Yahudi Poalei Zion, di mana ia ditangkap pada tahun 1938 dan menghabiskan sekitar 17 tahun di penjara, kamp, ​​dan pengasingan. Meninggal pada tahun 1977.
	GINDIN Israel Evzerovich (1914-?), Penduduk Borisov. Kepala bengkel pabrik Krasny Metallist. Ditangkap pada 19 Oktober 1940 dan didakwa dengan agitasi anti-Soviet, dijatuhi hukuman 7 tahun penjara dan 3 tahun diskualifikasi. Direhabilitasi pada tahun 1993.
	GITLINA Yudif Borisovna (1905 -?), penduduk asli Borisov. Dia tinggal di Vladimir, tempat dia bekerja sebagai akuntan. 20 Februari 1951 ditangkap, dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan dijatuhi hukuman deportasi selama 10 tahun. Tidak ada informasi lain yang ditemukan.
	GODES Lazar Moiseevich (1882-?), Ekonom pabrik pengolahan kayu Luzsky di wilayah Kirov. Berasal dari desa Belino, sekarang wilayah Borisov. Pada 10 Juli 1938, atas tuduhan palsu kegiatan anti-Soviet, oleh Rapat Khusus NKVD Uni Soviet, ia dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Nasib selanjutnya tidak diketahui.
	GOLOMSHTOK Lev Mordukhovich (1896-?), lahir di Borisov. Dia tinggal di Minsk, tempat dia mengajar di Sekolah Pedagogis Yahudi. Pada tanggal 29 Mei 1938, ia dijatuhi hukuman 8 tahun penjara karena keanggotaannya yang lama di BUND. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	GOLDSTEIN Max Iosifovich (1898-1938), apoteker. Lahir di Borisov. Dia bekerja sebagai kepala apotek No. 126 di Sumy (Ukraina). Atas tuduhan palsu atas kejahatan kontra-revolusioner, pada 4 April 1938, dia ditangkap dan pada 27 Mei di tahun yang sama dia ditembak di luar hukum di Kharkov. Direhabilitasi pada 17 Januari 1958.
	GOLDSTEIN Moses Berkovich (1916-?), Penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai tukang listrik di pabrik korek api. Lahir di Jerman. Pada 3 Februari 1940, ia ditangkap atas tuduhan melintasi perbatasan negara secara ilegal dan sabotase kontra-revolusioner. Dihukum 5 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1992.: Belarusia "Memorial", Nomor kasus: KGB RB - 33497-s
	GORELIK Cecilia Borisovna (1898-1945), penduduk asli Borisov. Setelah penangkapan suaminya sebagai anggota keluarga pengkhianat Tanah Air pada 9 September 1938, oleh Rapat Khusus NKVD Uni Soviet, ia dijatuhi hukuman 8 tahun penjara. Dirilis pada tahun 1943.
	GUZOVATSKER Nadezhda Fedorovna (1906-?), istri dari "musuh rakyat" yang dieksekusi, pekerja kereta api M. M. Guzovatsker. Berasal dari Borisov. Tinggal di Moskow. Pada tahun 1938 dia ditangkap dan dijatuhi hukuman 5 tahun di kamp. Dirilis pada tahun 1943. Tidak ada informasi lain.
	GUREVICH Leonid Naumovich (1907-?), ahli listrik dari pabrik metalurgi Nizhny Tagil. Berasal dari desa Drazy, distrik Borisov. Pada tahun 1943 ia divonis 5 tahun penjara. Tidak ada informasi lain yang ditemukan.
	GUREVICH Sheftel Moiseevich (1884-1939), penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai pembuat sepatu di Voentorg. Dia ditangkap atas tuduhan palsu Trotskyisme dan agitasi kontra-revolusioner dan pada 2 Desember 1937 dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Meninggal dalam tahanan.
	DAVIDOVICH Lev Grigorievich (1889-1957), teknisi gigi. Bekerja di Borisov Pada 11 September 1937, ia ditangkap, didakwa dengan hubungan kriminal dengan rektor gereja Borisov, "mata-mata" Adolf Kshevitsky, dan dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Namun, setelah 2,5 tahun ia dibebaskan.
	DVORKIND Girsh Abramovich (1903-1926), seorang karyawan resimen perbatasan ke-16, yang ditempatkan di Koydanovo (sekarang distrik Dzerzhinsky di wilayah Minsk). Penduduk asli Borisov. Pada 25 September 1925, ia ditangkap atas tuduhan spionase yang dibuat-buat. Collegium OGPU menjatuhkan hukuman mati padanya. Dieksekusi pada 1 Maret 1926 di Minsk. Direhabilitasi pada tahun 1992.
	DOGARD Ogan Yakovlevich (1907-1995), lahir di Borisov. Sejak 1920 ia dibesarkan di sebuah panti asuhan di Moskow. Pembalik korsel di Pabrik Pembuatan Mesin Perovsky (Moskow). Dia ditangkap pada 27 Agustus 1949 dan dijatuhi hukuman 8 tahun penjara karena agitasi anti-Soviet di luar hukum. Dia menjalani hukumannya di Komi ASSR (desa Abez). Dirilis 29 April 1955 sehubungan dengan rehabilitasi. Dia meninggalkan "Memoirs and Reflection of a Komsomol member Since 1921" yang ditulis pada 1983.
	DOKSHITSKY Berka Elevich (1904-1938), kepala toko di desa Mstizh. Atas tuduhan palsu menjadi anggota organisasi kontra-revolusioner, ia ditangkap pada 25 Agustus 1937, dan pada 27 Januari 1938, dengan hukuman di luar hukum, ia ditembak di Orsha. Direhabilitasi 16/10/1961.
	DRAKOHRUST Abram Genrikhovich (1899-1937), kepala departemen politik brigade mekanik ke-5 (ditempatkan di Borisov), komisaris divisi. Atas tuduhan palsu konspirasi anti-Soviet, pada 17 Juni 1937, ia ditangkap dan beberapa bulan kemudian, dengan putusan Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet, ia ditembak (Stalin dan Molotov memberi sanksi pembunuhan).
	DREYZIN Solomon Zalmanovich (1900-?), Inspektur Panitia Pengadaan di bawah Dewan Komisaris Rakyat BSSR. Pada 25 Januari 1935, ia ditangkap dan segera karena berpartisipasi dalam kelompok Trotskis dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Nasib selanjutnya tidak jelas. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	ZhITELZEYF Tevel Vulfovich (1904-1944), direktur penggergajian Borisov dinamai. V.M.Molotov. Pada 15 Agustus 1937, ia ditangkap dan didakwa membakar sebuah pabrik. Namun, terlepas dari dampak fisik yang mengerikan, dia tidak menandatangani pengakuan. Setelah 6 bulan penjara, dia dibebaskan. Anggota perang. Dianugerahi dengan medali "Untuk Keberanian". Meninggal karena luka parah.
	ZELTSER Israel Yankelevich (1889-1938), penduduk asli Novo-Borisov. Dia bekerja sebagai mekanik di pabrik kayu. Bom molotov. Didakwa dengan agitasi anti-Soviet dan ditembak pada 3 Februari 1938.
	ZLATKIN Leyba Iosifovich (1898-1951), lahir di Borisov. Tukang sepatu. Ketua artel sepatu di kota kelahirannya. Kemudian, sebagai calon partai, ia diangkat sebagai direktur department store. Pada tahun 1937 ia ditangkap dengan tuduhan menjadi anggota BUND di masa lalu. Dia menghabiskan bertahun-tahun di penjara. Dia meninggal di pengasingan Siberia (desa Severnoye, Distrik Utara, Wilayah Novosibirsk).
	ZORDIN Isaak Shlemovich (1904-1938), penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai penjaga pintu di penata rambut. Penduduk asli Latvia. Atas tuduhan spionase palsu untuk kepentingan intelijen Latvia, pada hari pra-liburan 6 November 1938, ia ditembak di Minsk.
	ZORDINA Roza Shlemovna (? -1938), pekerja di pabrik korek api Borisov. Penduduk asli Latvia. Pada 24 Februari 1938, dia tersebar di Minsk sebagai agen intelijen Latvia (enam bulan kemudian, saudara laki-lakinya ditembak karena hal yang sama). Direhabilitasi pada tahun 1989.
	ISAEVA Anna Mikhailovna (1917-?), kurir Dewan Perwira Distrik Minsk. Penduduk asli Zembin. 26 Desember 1944 ditangkap atas tuduhan makar. Dihukum 10 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1964.
	KAGAN Israel Evgenievich (1899-?), Peneliti di Institut Medis Minsk. Lahir di Borisov. Anggota pertempuran dengan penjajah. 27 November 1933 ditangkap dan didakwa dengan kegiatan subversif. Di luar hukum dijatuhi hukuman 5 tahun di kamp kerja paksa. Nasib selanjutnya tidak diketahui. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	KAGAN Olga Anatolyevna (1902-1988), penduduk asli Borisov. Dia bekerja sebagai kepala departemen sains Komite Regional Orenburg dari Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik. Pada tahun 1937 dia dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan ditangkap. Pada tahun 1938 ia dijatuhi hukuman 8 tahun penjara. Dia meninggal di Moskow pada tahun 1988.
	KAMENETSKY Girsh Mordukhovich (1895-1957), penduduk asli desa Chernevka, distrik Borisov. Penyair. Penulis beberapa koleksi puisi dalam bahasa Yiddish (terjemahan tersedia). Pada tahun 1949 ia dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet, ditangkap dan diasingkan ke Siberia, di mana ia menghabiskan lima tahun. Dia kembali dari pengasingan karena sakit parah.
	BATU Israel Leibovich (1898-1938), penduduk asli Warsawa. Dia tinggal di Borisov, tempat dia bekerja di artel tukang sepatu. Ditangkap dan didakwa dengan spionase. Ditembak pada 20 Maret 1938.
	KAPKIN Pavel Moiseevich (1889-?), Prajurit Tentara Merah dari resimen cadangan ke-21. Lahir di Borisov. 12 Agustus 1943 untuk agitasi anti-Soviet dihukum 10 tahun penjara, 5 tahun diskualifikasi dan penyitaan properti. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	KARACHUNSKAYA Rakhil Alexandrovna (1898-1981), penjahit. Lahir di Odessa, tetapi tinggal dan bekerja di Borisov. Istri dari komandan yang tertindas A. G. Drakokhrust. Pada bulan Agustus 1937 dia ditangkap dan didakwa dengan kegiatan anti-negara dan dijatuhi hukuman penjara. Direhabilitasi pada tahun 1957.
	KISELEV Yevsey Moiseevich (1907-1937), penduduk asli Borisov. Insinyur Kimia Tinggal di Leningrad, di mana dia bekerja di sebuah lembaga penelitian. Atas tuduhan palsu keterlibatan dalam organisasi anti-Soviet, dia ditangkap dan dijatuhi hukuman mati di luar hukum. Hukuman itu dilakukan pada 20 Oktober 1937.
	KLAZ Klara Leonovna (1897-1938), ketua komite lokal Seni. Gorky-penumpang. Penduduk asli Borisov. 21 Februari 1938 atas tuduhan palsu kegiatan kontra-revolusioner dijatuhi hukuman mati.
	KLEBANOV Vladimir Aleksandrovich (1932), lahir di Borisov. pembangkang. Dia bekerja di tambang Donbass. Pada 1960-an ia mengorganisir serikat pekerja bebas pertama para penambang di Uni Soviet. Pada tahun 1968 ia ditangkap dan dipenjarakan serta menjalani perawatan wajib di rumah sakit jiwa selama 19 tahun. Dia disebut "Wlesa Rusia". Thatcher, Reagan, Mitterand berbicara dalam pembelaannya. Direhabilitasi.
	KLEBANOV Max Abramovich (1905-1940), lahir di Borisov. Tinggal dan bekerja di Moskow. Inspektur-Auditor Senior dari "Ekspor" Asosiasi Semua Serikat. Pada tanggal 20 Juni 1940, atas tuduhan palsu konspirasi kontra-revolusioner, dia ditangkap dan ditembak beberapa bulan kemudian.
	KLIBANOV Alexander Ilyich (1910-1994). Penduduk asli Borisov. Sejarawan. Doktor Ilmu Sejarah. Dia bekerja di Museum Antropologi dan Etnografi (Leningrad). Pada tahun 1936, ia dituduh memiliki hubungan dengan "musuh rakyat" dan dijatuhi hukuman lima tahun penjara. Beberapa waktu setelah dibebaskan, dia ditangkap lagi dengan tuduhan yang sama. Secara total, ia menghabiskan sekitar 11 tahun di kamp dan pengasingan. Meninggal di Moskow.
	Klionsky Girsh Elevich (1901-1937), penjual di toko pedesaan di desa asalnya Mstizh. Pada 25 Agustus 1937, dia ditangkap, dan pada 14 Desember di tahun yang sama dia ditembak dengan tuduhan palsu spionase.
	KLIONSKY Iosif Grigoryevich (1898-?), Wakil kepala Departemen Kesehatan Kota Minsk. Lahir di Borisov. Pada 21 November 1933, ia ditangkap dan segera dijatuhi hukuman 5 tahun penjara karena kegiatan kontra-revolusioner subversif. Dirilis lebih cepat dari jadwal - 20 Januari 1936. Direhabilitasi 27 Juli 1956.
	Klionsky Semyon Pavlovich (1894-1938), direktur pabrik perengkahan Khabarovsk. Berasal dari kota Zembin, distrik Borisov. Atas tuduhan palsu kejahatan kontra-revolusioner, menurut putusan Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet pada 25 Mei 1938, ia ditembak pada hari yang sama.
	Klionsky Yankel-Mordukh Shmuilovich (1896-?), Kepala akuntan salah satu artel di Minsk. Lahir di Zembin. Pada 12 Juli 1950, ia ditangkap dan segera dijatuhi hukuman 10 tahun penjara karena agitasi anti-Soviet. Nasib tidak jelas.
	KOTLOVSKII Solomon Shmerlevich (1897-?), lahir di Mozyr. Dia bekerja sebagai penata huruf di percetakan Borisov. 27 Mei 1936 atas tuduhan agitasi anti-Soviet divonis 4 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	KELAIN Klara Aronovna (1906-?), Guru sekolah Yahudi di desa Chernevka. Lahir di Borisov. 28 April 1926 dan segera karena menjadi anggota organisasi Zionis dijatuhi hukuman 3 tahun pengasingan di Semipalatinsk. Namun, pada 3 September 1926, hukuman ini diganti dengan deportasi ke Palestina.
	KUGEL Leib Gershevich (1914-1938), lahir di Borisov. Hanya diketahui bahwa atas tuduhan palsu kegiatan anti-Soviet pada 10 Maret 1938, ia ditembak di Moskow.
	KUDMAN Samuil Davidovich (1898-?), Sekretaris komite distrik Smolevichi dari CP(b). Penduduk asli Borisov. Atas tuduhan palsu kegiatan kontra-revolusioner, pada 19 Oktober 1938, melalui pertemuan khusus, ia dijatuhi hukuman 8 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1966.
	KUZNETSOV Zelik Solomonovich (1906-?), lahir di Borisov. Dia tinggal di Minsk, di mana dia bekerja sebagai penjaga toko di Belkommunstroytrest. Ia menikah dengan seorang wanita Jerman dan karena berkomunikasi dengan orang asing pada tanggal 29 Desember 1939 dijatuhi hukuman pengasingan selama 5 tahun (diasingkan ke wilayah Kustanai). Direhabilitasi pada tahun 1968.
	KUZNETSOV Leib Shlyomovich (1907-1937), Ketua Komite Budaya Fisik dan Olahraga di bawah Dewan Komisaris Rakyat BSSR. Penduduk asli Borisov. Ditangkap pada 24 November 1937 atas tuduhan palsu kegiatan teroris. Dihukum mati di luar hukum dengan penyitaan harta benda.
	LAPAN Motel Iosifovich (1897-?), Penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai guru sekolah. Pada 21 Juni 1938, dia ditangkap, dan pada 11 September 1939, melalui pertemuan khusus untuk agitasi anti-Soviet, dia dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Setelah pergi, dia diasingkan ke sebuah pemukiman di Timur Jauh. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	LAPIDUS Movsha Samoilovich (1916-1937). Penduduk asli Borisov. Tinggal di pegunungan. Kolpashevo, wilayah Tomsk, tempat ia bekerja sebagai penjahit di artel "Blossoming North" yang cacat. Dia dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan ditembak.
	LAUTIN Svmuil Mironovich (1903-1938), penduduk asli desa Nedal, sekarang wilayah Borisov. Manajer kantor "Belplodovoshch" di kota Cherven, wilayah Minsk. Pada tanggal 27 September 1938, atas tuduhan palsu spionase di luar hukum, dia dijatuhi hukuman mati oleh regu tembak dan dieksekusi 10 hari kemudian. Direhabilitasi 31 Maret 1989.
	LEVIN Aron Faivovich (1897-1938), kepala produksi di kehutanan dan pertanian kimia Borisov. Penduduk asli Polandia. Dia ditangkap atas tuduhan spionase yang dibuat-buat pada 27 Juli 1937, dan pada 4 Januari 1938 dia ditembak di penjara Borisov. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	LEVIN Naum Abramovich (1890-1937), lahir di Borisov. Tinggal dan bekerja di Moskow. Karyawan yang bertanggung jawab (pemimpin tim) dari Komisariat Keuangan Rakyat Uni Soviet. Dituduh melakukan pengkhianatan dan spionase, dia ditangkap dan ditembak.
	LEVIN Chaim Shmuilovich (1901-1937), penduduk asli Borisov. Sebelum penangkapannya pada tahun 1937, ia bekerja sebagai direktur sanatorium Komite Sentral Partai Komunis Bolshevik di Staro-Borisov. Didakwa dengan sabotase dan spionase dan ditembak pada 27 Desember 1937.
	LIBENZON Sigismund Moiseevich (1892-1942), kepala pasokan di Kantor Pengelasan Pusat "Nefteprovodstroy" (Moskow). Berasal dari Borisov, dari mana, setelah lulus dari gimnasium, ia pergi ke Polandia, di mana aktivitas kerjanya dimulai. Selanjutnya, ia bekerja di berbagai kota dan negara (Persia, Afghanistan, Turki, Austria). Mengubah banyak posisi, terutama dalam sistem pasokan minyak. Dia adalah anggota Bund dan Partai Komunis Austria. Anggota Partai Komunis Bolshevik sejak 1920. Anggota Perang Dunia Pertama. Pada 6 Maret 1938 ia ditangkap, dan pada 10 Juni di tahun yang sama ia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara atas tuduhan spionase, sabotase, dan persiapan di luar hukum untuk serangan teroris. Meninggal dalam tahanan. Direhabilitasi 17 Maret 1958.
	LIVSHITZ Zelik Samuilovich (1893-?), Penduduk asli dan penduduk Borisov, tempat ia bekerja sebagai penjual. 24 Juni 1937 ditangkap atas tuduhan palsu kegiatan kontra-revolusioner dan segera dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1962.
	LIVSHITZ Zusya Shevelevich (1906-1938), seorang tukang di pabrik korek api Borisov. Dituduh spionase dan ditembak. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	LIFSHITS Yakov Abramovich (1915-1952), lahir di Borisov. Insinyur. Dia bekerja di peleburan tembaga Balkhash. Pada tahun 1951, ia didakwa dengan kegiatan anti-Soviet dan ditangkap atas kasus yang dibuat-buat. Ditembak di Moskow.
	LULOV Movsha Yankelevich (1874-?), Pengirim barang dari peternakan negara "Mstizh". Lahir di Zembin. ? Januari 1933 ditangkap dan segera dijatuhi hukuman 5 tahun penjara karena spionase. Nasib selanjutnya tidak jelas. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	MAZO Leizer Shmuilovich (1893-1937), lahir di Borisov. Dia bekerja sebagai kepala departemen pasokan toko roti Borisov. Dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan atas dasar keputusan "troika khusus" ia ditembak pada 27 Desember 1937.
	MAZO Samuil Nikolaevich (1897-1938), ahli agronomi. Penduduk asli Borisov. Lulus dari Akademi Pertanian Timiryazev di Moskow. Bekerja di Dnepropetrovsk Dia menjabat sebagai wakil direktur koloni petani Yahudi Agro-Joint. Pada tanggal 15 Maret 1938, dia ditangkap atas tuduhan palsu propaganda Zionis, sabotase dan spionase, dan pada tanggal 11 April tahun yang sama dia dijatuhi hukuman mati dengan penyitaan properti. Dieksekusi pada 29 April 1938. Direhabilitasi pada tahun 1959.
	MAZO Shaya Yakovlevich (1885-1938), akuntan Pishchetorg Kota Borisov. Penduduk asli Borisov. Pada 24 Juli 1938, ia ditangkap atas tuduhan palsu aktivitas Zionis dan agitasi kontra-revolusioner. Dihukum 10 tahun penjara. Meninggal dalam tahanan.
	MATLIN Leiba Girshevich (1905-?). Penduduk asli Borisov. Di sana ia bekerja sebagai penjaga toko di pengecoran Molot Proletar. Ditangkap pada tahun 1937 atas tuduhan agitasi anti-Soviet. Nasib tidak diketahui.
	MATUSEVICH Mark Moiseevich (1895-1937), Wakil Komisaris Rakyat untuk Keuangan BSSR. Penduduk asli Borisov. Anggota Partai Komunis sejak 1918. Dituduh berpartisipasi dalam organisasi kontra-revolusioner dan, menurut perintah 7 Desember 1937, disetujui oleh Stalin, Molotov dan Zhdanov, Kollegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet pada 19 Desember , 1937, dijatuhi hukuman mati. Dieksekusi di Minsk pada hari berikutnya. Direhabilitasi pada tahun 1966.
	MERZON Abram Davidovich (1899-1938), kepala departemen personalia, Art. Dnepropetrovsk dari kereta api Stalin D. Berasal dari Borisov. Pada 11 Januari 1938, dia ditangkap atas tuduhan aktivitas anti-Soviet dan hari berikutnya dia ditembak tanpa pengadilan. Direhabilitasi.
	MINKOV Mordukh Borukhovich (1903-?), Kepala akuntan Belkoopsoyuz. Penduduk asli Zembin. Dia tinggal di Minsk, di mana pada 27 April 1938 dia ditangkap dan segera karena kegiatan kontra-revolusioner dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	MIRKIN Lev Nisonovich (1904-1938), dokter apotik dermatologis Borisov. Berasal dari desa Korma di dewan desa Velyatichsky di distrik Borisov. Pada 21 September 1938, ia dijatuhi hukuman mati karena menjadi mata-mata untuk Polandia dan dieksekusi di Minsk 10 hari kemudian. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	MOISEEV Lev Abramovich (1897-1937), penduduk asli pegunungan. Velizh (sekarang wilayah Smolensk). Fungsionaris partai. Saat bekerja sebagai sekretaris pertama Komite Regional Borisov dari Partai Komunis, ia ditangkap dan didakwa dengan kegiatan teroris. Pada 28 Oktober 1937, oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet, ia dijatuhi hukuman mati dan ditembak pada hari yang sama.
	MOISEEVA Maria Grigorievna (1903-?), Anggota Partai Komunis sejak 1925. Istri Lev Moiseev (cm). Pada tahun 1937 dia ditangkap dan didakwa dengan kegiatan anti-Soviet. Dia menghabiskan hampir sepuluh tahun di penjara dan jumlah yang sama di pengasingan. Setelah dibebaskan dan direhabilitasi, dia tinggal di Chelyabinsk, tempat dia meninggal.
	MUROVANCHIK Samuil Aronovich (1908-?), Akuntan di pabrik kaca Borisov. Lahir di Borisov. Ditangkap pada 1 September 1931 dan dijatuhi hukuman 3 tahun penjara karena agitasi anti-Soviet. Dia menjalani hukumannya di Ukhtpechlage. Nasib selanjutnya tidak diketahui. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	NAYDES Lev Isaakovich (1886-?), Pelukis pabrik Borisov "Pekerja Logam Merah". Berasal dari Dnepropetrovsk. Atas tuduhan palsu tentang agitasi kontra-revolusioner dan menjadi anggota organisasi Trotskyis, ia ditangkap pada 19 Juli 1937 dan dijatuhi hukuman di luar hukum 10 tahun penjara, tetapi karena alasan yang tidak jelas ia dibebaskan lebih cepat dari jadwal pada 21 Juni 1939. Nasib selanjutnya tidak diketahui. Direhabilitasi pada tahun 1960.
	NORMAN Nokhim Aronovich (1905-1937), musisi, mandor peleton musik resimen kavaleri ke-37. Berasal dari Borisov (menurut sumber lain, ia lahir di provinsi Vilna). Disajikan di Minsk. Pada 21 November 1937, ia ditembak sebagai agen intelijen Polandia. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	ONIKUL Chesna Abramovna (1881-1961), penduduk Gorky. Berasal dari desa Mlekhovo, Distrik Borisov, nama gadisnya adalah Klebanova. Untuk waktu yang lama, dia tinggal di Cina bersama suaminya Hirsch dan empat anaknya. Ibu rumah tangga. Pada tahun 1937, sebagai istri seorang pengkhianat yang dieksekusi, dia diasingkan ke Kazakhstan selama 5 tahun. Karakter dalam buku M. Mustafina "Rahasia dan Mata-mata", Sydney, 2002.
	PEYSAHOVICH Iosif Pavlovich (1906-1980), pemain biola. Berasal dari Saratov. Selama perang ia memerintahkan unit seperti itu, kapten. Berada di penangkaran. Dia berpura-pura menjadi Tatar, karena dia tahu bahasa Tatar sejak kecil. Dia tinggal di Borisov yang diduduki, bermain di orkestra teater lokal. Pada 18 Desember 1944, ia ditangkap atas tuduhan makar, dan pada 21 Juli 1945, melalui rapat khusus, ia divonis 5 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1996.
	PLAVNIK Yevsey Grigoryevich (1908-1938), insinyur panas dari biro desain penyamakan kulit Kremenchug (wilayah Poltava, Ukraina). Lahir di Borisov. Pada tanggal 30 Desember 1937, ia ditangkap dan didakwa dengan kegiatan anti-Soviet. Badan ekstrayudisial dijatuhi hukuman mati dengan penyitaan properti. Ditembak pada 3 Juni 1938. Direhabilitasi 29 Juni 1959.
	POLYAKOV Iosif Zalmanovich (1868-?), Penjaga toko umum Mstizhsky. Penduduk asli desa Mstizh. Pada 24 Agustus 1937, ia ditangkap dan dijatuhi hukuman 10 tahun penjara karena agitasi anti-Soviet. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	RAIKHELSON Vladimir Leontievich (1903-?), Prajurit Tentara Merah. Lahir di Borisov. Dia bertugas di Timur Jauh di Khabarovsk (Resimen Senapan Volochaevsky ke-4). Pada 2 Oktober 1928, ia ditangkap atas tuduhan berpartisipasi dalam organisasi kontra-revolusioner. Nasib selanjutnya tidak diketahui. Direhabilitasi pada tanggal 9 Agustus 1999.
	REIKHELSON Meer Senderovich (1908-?), Zionis. Penduduk asli dan penduduk Borisov. Pada 27 Agustus 1926, ia dijatuhi hukuman deportasi ke Kazakhstan dan didiskualifikasi selama tiga tahun karena aktif bekerja di organisasi Gelahuts. Direhabilitasi 22/04/1992.
	REIKHELSON Pengirim Chaimovich (1875-1943), pembuat jam. Lahir di desa Gaina, distrik Lepel, wilayah Vitebsk, tinggal di Borisov. 30 November 1937 di luar pengadilan karena kegiatan kontra-revolusioner divonis 10 tahun penjara. Meninggal dalam tahanan. Direhabilitasi pada tahun 1962.
	RAINES Samuil Markovich (1881-1937), penduduk asli kota Zembin, distrik Borisov. Menganjurkan. Tinggal dan bekerja di Leningrad. Atas tuduhan spionase yang dibuat-buat, pada 3 Desember 1937, dia ditangkap dan ditembak tepat seminggu kemudian.
	RIER Movsha Berkovich (1888-?), Penduduk asli Borisov, tinggal di Minsk, tempat ia bekerja sebagai tukang kayu di House of the Red Army. Pada 8 Januari 1938, sebagai agen intelijen Polandia, ia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara di luar pengadilan. Direhabilitasi pada tahun 1967.
	ROZANOVICH Aron Moiseevich (1918-?), seorang pengungsi dari Polandia, tempat ia dilahirkan di Pultusk. Tinggal di Borisov. Pada tanggal 20 Juni 1940, dia ditangkap dan dua bulan kemudian oleh Pertemuan Khusus di bawah Seni. 75 KUHP BSSR (sabotase) divonis 3 tahun penjara. Dirilis lebih awal - 1 September 1941. Detail tidak diketahui.
	ROZENBLUM Boris (Berka) Izrailevich (1895-?), Penduduk asli desa Adamovo, Provinsi Sedlec (Polandia). Dia tinggal di desa Drazy, distrik Borisov. Tukang sepatu. Pada tahun 1937 ia ditangkap, didakwa dengan agitasi kontra-revolusioner dan dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Nasib selanjutnya tidak diketahui.
	ROSENBLUM Leiba Khaimovich (1904-1936), penduduk asli Borisov. Dia bertanggung jawab atas departemen surat kabar republik Zvyazda. Pada 5 Januari 1936, ia ditangkap atas tuduhan kegiatan anti-Soviet, dan pada 2 Oktober tahun yang sama ia dijatuhi hukuman mati. Hukuman itu dilakukan keesokan harinya di Moskow. Dia dimakamkan di pemakaman Biara Donskoy.
	ROZENBLUM Mikhail Alexandrovich (1875-1937), seorang akuntan dengan pendidikan tinggi. Penduduk asli Borisov. Tinggal dan bekerja di Kustanai. Atas tuduhan palsu propaganda anti-Soviet, menurut keputusan "troika" di Direktorat NKVD untuk wilayah Kustanai pada 4 Desember 1937, dia ditembak.
	ROSENBLUM Samuil Itskovich (1887-1937), lahir di Borisov. Tonton tuan. Dia tinggal di Smolensk, tempat dia bekerja di artel "United Labor". Pada tanggal 30 September 1937, ia ditangkap, dituduh melakukan spionase atas kasus yang dibuat-buat, dan di luar pengadilan dijatuhi hukuman mati. Hukuman itu dilakukan pada 12 Desember tahun yang sama.
	ROZENGAUZ Boris Samuilovich (1904-?), akuntan. Lahir di Borisov, tinggal di Petropavlovsk (Kazakhstan), tempat ia bekerja di Sovkolkhozstroy. Pada 18 Desember 1930, ia dijatuhi hukuman 5 tahun penjara karena agitasi anti-Soviet. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	ROZENGAUZ David Aronovich (1896-?), Penduduk asli Borisov, tinggal di Minsk, tempat ia bekerja sebagai konsultan di Belkoopsoyuz. Pada 26 Februari 1931, ia ditangkap, dan pada 23 Juli di tahun yang sama, Collegium OGPU menjatuhkan hukuman 3 tahun pengasingan kepadanya karena berpartisipasi dalam organisasi kontra-revolusioner. Nasib selanjutnya tidak jelas. Direhabilitasi 1957.
	ROZENTAL Yakov Grigorievich (1898-?), insinyur mesin. Lahir di Borisov, Dididik di Cekoslowakia. Tinggal dan bekerja di Leningrad. Pada tanggal 15 Maret 1938, dia ditangkap dan enam bulan kemudian, atas tuduhan palsu spionase di luar hukum, dia dijatuhi hukuman mati, yang, secara mengejutkan, digantikan oleh 5 tahun di kamp kerja paksa. Setelah menjalani hukumannya, ia bekerja untuk waktu yang singkat di kota Kirzhach, Wilayah Vladimir, tetapi pada tahun 1951 ia ditangkap lagi dan diasingkan ke Wilayah Krasnoyarsk. Direhabilitasi pada tahun 1957.
	ROSENTSWEIG Beniamin Davydovich (1868-1937), penduduk asli Borisov. Tinggal di Leningrad dan bekerja sebagai kasir di sebuah toko. Dia ditangkap pada 23 November 1937, dituduh melakukan spionase, dan ditembak pada 20 Desember tahun yang sama di luar pengadilan.
	ROZET Berta Anatolyevna (1896-1976), penduduk asli Borisov. Ahli radiologi di Tomsk Medical Institute. Dia dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet, tetapi upaya untuk mendapatkan bukti apa pun sia-sia. Dia ditahan dari Mei hingga Desember 1938 dan, yang mengejutkan, dibebaskan, karena kurangnya bukti tidak masalah - mereka ditemukan. Peserta dalam perang. Diberikan dengan perintah militer.
	ROZOVSKAYA Nata Borisovna (1904-1938), penduduk asli Borisov, tinggal di Chelyabinsk, tempat ia bekerja sebagai wakil kepala departemen pendidikan publik kota. 4 Januari 1938 untuk kegiatan anti-Soviet yang dijatuhi hukuman mati (sebelum persidangan, eksekusinya adalah kesimpulan yang sudah pasti dengan tanda tangan Stalin, Molotov, Kaganovich dan Voroshilov). Direhabilitasi.
	ROZOVSKY Samuil Borisovich (1903-?), Kepala sektor teknik mesin Komite Perencanaan Negara Uni Soviet. Lahir di Borisov, tinggal di Moskow. Untuk kegiatan anti-Soviet ia dijatuhi hukuman 5 tahun, dan kemudian, di kamp kerja paksa, 10 tahun penjara. Detail membutuhkan klarifikasi.
	ROKHKIND Aron Zalmanovich (1909-?), penjahit. Lahir di Zembin. Dia tinggal di Mnsk, tempat dia bekerja di pabrik Oktyabr. Pada 20 Januari 1937, dia ditangkap atas tuduhan palsu tentang agitasi anti-Soviet. Dihukum 5 tahun penjara. Informasi tentang nasib selanjutnya tidak tersedia.
	RUBENCHIK David Itskovich (1902-?), pedagang. Berasal dari desa Mstikh. Tinggal dan bekerja di Minsk. Pada 25 Juni 1936, ia ditangkap dan didakwa melakukan agitasi anti-Soviet. Dihukum penjara selama tiga tahun. Direhabilitasi pada tahun 1956.
	RUBINSTEIN Lazar Mikhailovich (1903-1938), lahir di Borisov, jurnalis, editor surat kabar Volzhskaya Kommuna (Kuibyshev). Pada 1920-21 ia menjadi sekretaris pertama komite regional Komsomol di Tatarstan. Kemudian, setelah belajar di Moskow, ia bekerja di Kazan di komite regional partai, setelah itu ia dipindahkan ke Samara (Kuibyshev). Delegasi Kongres XVII CPSU (b). 10 Juni 1937 ditangkap atas tuduhan palsu sabotase, kegiatan organisasi kontra-revolusioner dan persiapan pemberontakan bersenjata. Pada 11 Mei 1938, ia dijatuhi hukuman mati oleh Mahkamah Agung Uni Soviet dan ditembak pada hari yang sama di Kuibyshev.
	RUBINSTEIN Chernya Khananovna (1904-1988), seorang anggota komune buruh Zionis di Krimea, yang dikalahkan oleh kaum Chekist. Pada tahun 1926, dia ditangkap dan dijatuhi hukuman di luar hukum berdasarkan Pasal 58 yang terkenal kejam dengan pengasingan selama tiga tahun di Ashgabat. Selanjutnya, berkat syafaat istri Maxim Gorky Ekaterina Peshkova, pengasingan digantikan oleh deportasi dari Uni Soviet. Direhabilitasi pada tahun 1996. Meninggal di Israel.
	RUDELSON Zalman Borisovich (1897-1951), kepala departemen perencanaan pabrik perbaikan listrik Shcherbakovsky (sekarang Rybinsk). Lahir di Borisov. Dia ditangkap untuk kedua kalinya pada tanggal 29 November 1948, dan pada tanggal 18 Mei 1949, atas tuduhan kegiatan anti-Soviet, dia dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Sebelumnya, karena menjadi anggota BUND di zaman kuno, ia menjalani hukuman 10 tahun, dari tahun 1937 hingga 1947, di kamp kerja paksa. Meninggal dalam tahanan. Direhabilitasi 5 Januari 1955.
	RUDOVA Sofya Yulyevna (1903-?), juru ketik sekretaris. Lahir di Borisov. Dia tinggal di Minsk dan bekerja di Santekhstroy. Istri jaksa penuntut BSSR B. M. Glezerov yang tertindas. Pada 15 Februari 1938, dia ditangkap dan segera, sebagai anggota keluarga pengkhianat Tanah Air, dia dijatuhi hukuman 8 tahun.
	RYVKIN Borukh Movshevich (1864-?), Petani. Berasal dari desa Budenitskaya Rudnya. Pada 24 Agustus 1937, ia ditangkap atas tuduhan agitasi anti-Soviet. Dihukum 10 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	RYVKIND Solomon Borukhovich (1893-1957), mandor bagian arung jeram. Lahir di desa Budenitskaya Rudnya. Pada 7 Januari 1933, ia ditangkap dan segera dijatuhi hukuman tiga tahun penjara karena propaganda anti-Soviet. Direhabilitasi pada 21 Agustus 1956. Dimakamkan di Ufa.
	Sapozhnikov Girsh-Mordukh Leibovich (1892-?), Akuntan dari basis Borisov "Glavlikervodka". Pada 17 Juni 1938, dia ditangkap dan didakwa melakukan spionase. Dihukum 10 tahun penjara. Tidak kembali ke rumah. Nasib tidak diketahui.
	SINELNIKOV Genrikh Semenovich (1891-1938), penduduk asli Mariupol (Ukraina). Dia tinggal dan bekerja di Borisov, di mana dia bertanggung jawab atas kantin untuk militer. 19 November 1937 ditangkap dan didakwa melakukan spionase. Ditembak pada 6 Februari 1938.
	SOSKIND Mikhail Markovich (dalam beberapa sumber - Makarovich, 1878 - 1938), seorang phthisiatrician terkemuka. Lahir di Borisov, tinggal di Kuibyshev (Samara). Pada 22 Desember 1937, ia ditangkap atas tuduhan palsu terorisme, kegiatan kontra-revolusioner, dan propaganda, dan pada 31 Desember, "troika" Direktorat NKVD untuk wilayah Kuibyshev dijatuhi hukuman mati. Ditembak pada 15 Februari 1938.
	TAVGER Aron Yakovlevich (1898-1980), penduduk asli desa Brodovka, distrik Borisov, wilayah Minsk. Anggota perang. Dianugerahkan dengan penghargaan negara. Setelah demobilisasi, ia kembali ke kota Gorky (sekarang Nizhny Novgorod), di mana ia menetap di masa mudanya, dan mendapat pekerjaan sebagai direktur toko kelontong. Selama masa pemerintahan Khrushchev, ia ditangkap dan dituduh melakukan penggelapan properti sosialis. Dia mengaku tidak bersalah, tetapi dijatuhi hukuman 20 tahun penjara. Tapi setahun kemudian dia dibebaskan, karena penuntutan berantakan selama peninjauan kasus tersebut. Dia meninggal dan dimakamkan di Yerusalem.
	TAVGER Bentsion Aronovich (1930-1983), lahir di Borisov. Associate Professor, Departemen Fisika Teoritis, Universitas Negeri Gorky. Dari 5 April 1968 hingga 15 September 1970, dia ditahan atas tuduhan palsu karena menyebarkan literatur anti-Soviet.
	TEPLIT Boris Isaakovich (1895-1952), guru. Lahir di Borisov, tinggal dan bekerja di Minsk. Pada tanggal 31 Desember 1948, dia ditangkap, dan pada tanggal 27 April 1949, karena menjadi anggota partai Yahudi Poalei Zion di masa lalu, dia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara oleh Dewan Khusus. Meninggal dalam tahanan. Direhabilitasi pada tahun 1963.
	UPART Boris Aronovich (1880-1938), ekonom. Lahir di desa Tartak, sekarang wilayah Borisov. Dia tinggal di Minsk dan bekerja di sistem Soyuzbumsbyt. Pada 25 Mei 1938, ia dijatuhi hukuman mati atas tuduhan palsu spionase di luar hukum. Dieksekusi 7 Juli 1938, direhabilitasi 28 April 1981.
	FINE Lipa Leibovich (1884-?), mekanik hidroshop Pabrik Lemak Gorky. Berasal dari desa Zamoshye, sekarang wilayah Borisov. Tinggal di Gorky, sekarang Nizhny Novgorod. Pada tanggal 23 Agustus 1938, atas tuduhan kegiatan kontra-revolusioner, ia dijatuhi hukuman 8 tahun di kamp kerja paksa. Informasi lain belum diklarifikasi.
	FAINBERG Boris Isaakovich (1898-?), Ahli bedah. Lahir di Borisov, tinggal di Minsk, tempat ia bekerja di rumah sakit Soviet ke-1. Pada tanggal 27 November 1933, dia ditangkap dan segera karena menjadi anggota organisasi kontra-revolusioner dijatuhi hukuman 3 tahun masa percobaan. Direhabilitasi pada tahun 1956. Nasib tidak diketahui.
	FINGAUZ Yakov Davidovich (1891-1941), penduduk asli Borisov. Tinggal di Moskow. Dipimpin sektor Bank Negara Uni Soviet. Dituduh membuat kelompok teroris. Tembakan.
	FELD Mikhail Naumovich (1900-1938), komisaris militer divisi kavaleri ke-27, yang ditempatkan di Borisov (kota militer Pech). Berasal dari desa Levkovichi, sekarang Volodarka, wilayah Kyiv. Anggota Partai Komunis sejak 1919. Pada 5 Desember 1937, ia ditangkap dan, atas tuduhan palsu kegiatan anti-Soviet, ditembak oleh kolegium militer Mahkamah Agung Uni Soviet pada 30 Juni 1938. Ia direhabilitasi pada 11 Juli 1961 karena kekurangan corpus delicti.
	FILZENSTEIN Yankel Khilevich (1908-?), menganggur. Lahir di Borisov, tinggal di Grodno. Pada tanggal 2 Juli 1940, dia ditangkap, dan pada tanggal 13 September tahun yang sama, oleh Rapat Khusus, sebagai elemen yang berbahaya secara sosial, dia dijatuhi hukuman 3 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1993.
	FREIDLIN Iosif Naumovich (1889-?), seorang penduduk Borisov, yang bekerja sebagai agen pemasok di artel tembikar. Pada tanggal 6 Juli 1937, dia ditangkap dan pada tanggal 2 Desember tahun yang sama, secara di luar hukum karena tergabung dalam organisasi kontra-revolusioner, dia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1950.
	FRIEDMAN Isaac Natanovich (1897-1984), lahir di Borisov. Pengacara. Pada tahun 1937, saat bekerja di aparatur pemerintah Belarusia, ia ditangkap atas tuduhan kegiatan anti-negara dan menghabiskan sekitar 17 tahun di ruang bawah tanah Gulag dan pengasingan. Setelah dibebaskan dan direhabilitasi, ia tinggal di Minsk.
	FRIDMAN Yakov Abramovich (1877-?), Penduduk asli kota Chernevka, sekarang distrik Borisov di wilayah Minsk. Dia tinggal di Orel, di mana dia bekerja sebagai salesman di Artel. Stakhanov. Pada tahun 1937 ia ditangkap dan dijatuhi hukuman 10 tahun penjara karena kegiatan anti-Soviet. Detailnya belum diklarifikasi.
	FURMAN Abram-Yankel Girshevich (1895-?), Berasal dari Borisov, tempat ia bekerja sebagai mekanik di pabrik. 26 Mei 1927 ditangkap dan segera untuk kerjasama dengan agen Polandia dihukum 5 tahun penjara. Dia menjalani hukumannya di kamp Solovetsky. Nasib selanjutnya tidak diketahui. Direhabilitasi pada tahun 1992.
	KHARIK Zalman Berkovich (1886-1930), petani. Pada 13 Mei 1929, ia ditangkap dan segera ditembak dengan tuduhan memiliki hubungan dengan agen Polandia. Direhabilitasi pada tahun 1966.
	KHARIK Isaak Davidovich (1896, menurut sumber lain 1898 - 1937), penduduk asli kota Zembin, distrik Borisov. Dia memulai karirnya di Borisov, di mana dia bekerja di apotek. Selanjutnya, ia dikenal luas sebagai penyair dan tokoh masyarakat. Pada 11 September 1937, ia ditangkap dan didakwa dengan sabotase dan kegiatan teroris. Ditembak pada 29 Oktober 1937. Direhabilitasi. Sebuah jalan di Zembin dinamai menurut namanya.
	KHOLODENKO Abram Moiseevich (1909-1990), pemuat perusahaan kehutanan kimia Borisov. Berasal dari kota Balta. Pada tanggal 31 Oktober 1951, melalui pertemuan khusus untuk menjadi anggota organisasi kontra-revolusioner, ia dijatuhi hukuman 5 tahun pengasingan. Dia menjalani hukumannya di Wilayah Krasnoyarsk. Dirilis tahun 1953, direhabilitasi tahun 1956.
	TSEITLIN Matvey Borisovich (1903-?), Akuntan Daltorga. Penduduk asli Borisov. Tinggal dan bekerja di Khabarovsk. Atas tuduhan aktivitas anti-Soviet yang dibuat-buat, pada 31 Desember 1937, dia ditangkap. Hukuman - 10 tahun di kamp kerja paksa. Nasib selanjutnya tidak jelas.
	SHAPIRO Alter Yankelevich (1901-1937), penduduk asli desa Dedelovichi (sekarang distrik Borisovsky). Dia tinggal di sana dan bekerja sebagai akuntan pertanian kolektif. Vorovsky dan seorang akuntan dari pabrik pati terdekat. Pada 24 Agustus 1937, ia ditangkap atas tuduhan spionase, dan pada 21 Desember di tahun yang sama ia ditembak.
	SHAPIRO Isaak Ilyich (1895-1940), lahir di Borisov. Dia tinggal di Moskow di "Rumah di Tanggul" yang terkenal (Serafimovich St., 2, apt. 453). Dia bekerja sebagai kepala departemen khusus 1 NKVD Uni Soviet. Dituduh palsu melakukan kegiatan teroris, ia ditembak pada 4 Februari 1940.
	SHAPIRO Max Ilyich (1891-1941), lahir di Borisov. Kepala departemen sanitasi distrik militer Moskow. Dia didakwa dengan aktivitas anti-Soviet dalam kasus palsu dan ditembak.
	SHAPIRO Roman Matveyevich (1888-1937), penduduk asli desa Kostyuki, distrik Borisov. Dia tinggal di Leningrad (Ekateringofsky pr., 1, apt. 9) dan bekerja sebagai manajer komoditas di Lenpromtorg. Pada tanggal 15 September 1937, dia ditangkap atas tuduhan pengkhianatan yang difitnah, dan pada tanggal 10 November tahun yang sama, atas keputusan di luar hukum, dia ditembak.
	Shimanovich Abram Moiseevich (1899-1965), penduduk asli Zembin. Sejak 1930 ia tinggal di stasiun. Kuskovo, distrik Ukhtomsky, wilayah Moskow. Dia bekerja di pabrik kimia. Pada tahun 1937 ia ditangkap dan di luar hukum dijatuhi hukuman 10 tahun penjara atas tuduhan palsu mata-mata untuk Polandia. Dia menjalani hukumannya di tambang garam di Solikamsk. Pada tahun 1948 ia dibebaskan, tetapi segera ditangkap lagi dan dijatuhi hukuman pengasingan tanpa batas di Wilayah Krasnoyarsk. Dirilis pada tahun 1954 dan direhabilitasi.
	STEINBOK Zelik Isaakovich (1911-1941), pria militer, teknisi militer peringkat ke-2. Lahir di Simferopol, tinggal di Borisov. Dari buruh, anggota CPSU (b), belum menikah. Pada 15 Juli 1938 ia ditangkap dan pada 7 Februari 1939 dan untuk kegiatan kontra-revolusioner oleh pengadilan militer Distrik Militer Belarusia dijatuhi hukuman 3 tahun penjara. Namun, pada 3 Maret 1939, pengadilan yang lebih tinggi meninjau kasus terpidana, dan dia dibebaskan. Terbunuh dalam perang.
	STEINGHARDT Shevel Movshevich (1887-1038). Lahir di kota Dolginovo, distrik Vileika, provinsi Vilna. Dia tinggal di Borisov, di mana dia bekerja sebagai manajer pasokan di Serikat Kehutanan dan Kimia. Pada 16 September 1937, dia ditangkap, dituduh melakukan spionase, dan pada 3 Januari 1838, dia ditembak dengan hukuman di luar proses hukum. Direhabilitasi 20 Maret 1989.
	SHUB Solomon Mendelevich (1895-1938), penduduk asli pegunungan. Lepel (sekarang wilayah Vitebsk). Pada 18 Agustus 1937, selama masa kerjanya di Borisov sebagai direktur rumah sakit kota pertama, ia ditangkap dengan tuduhan spionase yang tidak jelas. Ditembak pada 20 Maret 1938.
	ELKIN Ilya Isaakovich (1888-?), seorang karyawan Belradio, di mana ia bertanggung jawab atas sektor penyiaran Esperanto. Berasal dari desa Ratutichi. Pada tanggal 26 Januari 1936, ia ditangkap dan segera, atas tuduhan agitasi anti-Soviet, dijatuhi hukuman tiga tahun penjara. Informasi tentang nasib selanjutnya tidak tersedia. Direhabilitasi pada tahun 1990.
	ELKIN Miron Aronovich (1900-1946), sekretaris komite partai pabrik kaca Borisov. 8 Agustus 1937 ditangkap atas tuduhan menjadi anggota Trotskisme. Dengan keputusan Rapat Istimewa 10 Oktober 1938, ia dijatuhi hukuman penjara di kamp kerja paksa selama 5 tahun, tetapi setelah berakhirnya masa hukuman ia tidak dibebaskan. Meninggal dalam tahanan.
	ELKIND Boris Isaakovich (1891-?), petani kolektif dari pertanian kolektif Chyrvony Uskhod, distrik Smolevichi, wilayah Minsk. Lahir di Priyamino, dekat Borisov. Pada 22 Desember 1932, ia ditangkap atas tuduhan sabotase dan segera dijatuhi hukuman 5 tahun penjara. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	Elkind Boris Mikhailovich (1899-1936), lahir di Borisov. Menganjurkan. Tinggal dan bekerja di Moskow. Anggota dewan pembela regional. Ditangkap pada 24 November 1935 dan ditembak dengan tuduhan palsu spionase pada 11 Mei 1936.
	ELKIND Yuda Abramovich (1893-?), Penduduk asli dan penduduk Borisov. Dia bekerja sebagai tukang atap di konstruksi. 26 Agustus 1938 ditangkap karena dicurigai melakukan spionase. Namun, pada 11 Desember 1939, secara mengejutkan, ia dibebaskan. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	Elkind Julius Grigoryevich (1902-1938), lahir di Borisov. Tinggal dan bekerja di Moskow. Wakil Pada 26 Agustus 1938, Kepala Penuntut Transportasi Uni Soviet dijatuhi hukuman mati oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet atas tuduhan palsu dan ditembak pada hari yang sama.
	EPSTEIN Moses Meerovich (1905-?), pembuat sepatu. Lahir di Tolochin, tinggal di Borisov, tempat ia bekerja di artel sepatu Koopremont. 10 Juli 1938 ditangkap dan didakwa dengan agitasi anti-Soviet. Melalui rapat khusus, ia divonis 8 tahun penjara. Dia menjalani hukumannya di Kolyma. Direhabilitasi pada tahun 1989.
	ELSHTEIN Teodor Markovich (1894-?), Penduduk asli distrik Pinsk di provinsi Minsk. Dia tinggal di Borisov, tempat dia bekerja sebagai penjahit. Pada 12 Mei 1949, ia ditangkap atas tuduhan agitasi anti-Soviet dan pada 31 Agustus tahun yang sama, melalui pertemuan khusus, ia dijatuhi hukuman pengasingan tanpa menentukan jangka waktu. Direhabilitasi pada tahun 1990.
	EPSTEIN Solomon Markovich (1906-?), lahir di Borisov. Di sana dia bekerja di sebuah department store, di mana dia bertanggung jawab atas departemen tersebut. Atas tuduhan kegiatan anti-Soviet, ia ditangkap dan dengan keputusan "troika khusus" 10 Juni 1939, ia dijatuhi hukuman 10 tahun penjara. Nasib selanjutnya tidak diketahui.

Kemartiran yang menyedihkan ini adalah hasil dari pencarian bertahun-tahun, tetapi tidak menyeluruh. Oleh karena itu, penyusun akan berterima kasih kepada siapa saja yang mengirimkan tambahan atau komentar.

Banyak penduduk Borisov dari berbagai kebangsaan dan pangkat tewas di Gulag, dan masalah pendirian monumen bagi para korban teror Stalin yang tidak bersalah ini pernah dibahas. Saya hadir pada pertemuan yang dipimpin oleh wakil ketua komite eksekutif kota saat itu, pendukung kuat monumen semacam itu, Larisa Fyodorovna Belaya. Saya ingat pidato salah satu anggota partai: "Monumen itu tidak dapat didirikan. Apa yang akan mereka pikirkan tentang kita, kaum Komunis, jika kita membunuh, dan kemudian mengabadikan ingatan mereka yang terbunuh?"
Pidato ini didukung oleh mayoritas, yang memutuskan untuk meninggalkan ide berbahaya.

Dieksekusi di Borisov

Semua dituduh spionase, semua ditembak tanpa putusan pengadilan, semua direhabilitasi.

DANCHIK Abram Khaimovich (1889, Malyye Nestalovichi, sekarang distrik Logoisk, wilayah Minsk - 04/01/1938), penjual bahan bekas di Pleschenitsy.

DVORKIN Abram Isarovich (1914, Yanushkovichi, sekarang distrik Logoisk di wilayah Minsk - 20/4/1938), pandai besi dari perusahaan industri kayu Logoisk.

DVORKIN Samuil Isarovich (1904, Savdenevichi, sekarang distrik Logoisk, wilayah Minsk - 10-03/1938), kepala transportasi perusahaan industri kayu Logoisk.

DOKTOROVA Polina Ilyinichna (1912, Bobruisk - 01/03/1938), pelayan bar sebuah restoran di Starye Dorogi, wilayah Minsk.

KAZINETS Leiba Meerovich (1896, Tsna, distrik Logoisk, wilayah Minsk - 03/01/1938), pekerja organisasi Zagotskot di Pleschenitsy.

LEVIN Aron Faivovich (1897, Markovo, sekarang distrik Molodechno di wilayah Minsk - 04/01/1938), kepala produksi Borisov Lesdrevhimsoyuz.

RUDERMAN Leta (?) Isarovich (1902, Kraisk, sekarang distrik Logoysk, wilayah Minsk - 04/01/1938), pemasok toko umum regional.

Kebohongan yang dilegalkan

SANGAT RAHASIA

KEPADA KETUA KOMITE KEAMANAN NEGARA DI BAWAH DEWAN MENTERI PERSATUAN DAN REPUBLIK OTONOM, KEPALA DEPARTEMEN KOMITE KEAMANAN NEGARA DI BAWAH DEWAN MENTERI USSR DI WILAYAH DAN WILAYAH

Prosedur berikut ditetapkan untuk mempertimbangkan aplikasi dari warga negara dengan pertanyaan tentang nasib orang yang dihukum VMN ex. Collegium OGPU, troikas PGPU dan NKVD-UNKVD, Pertemuan Khusus NKVD Uni Soviet, dan Collegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet pada kasus-kasus yang diselidiki oleh badan-badan keamanan negara:

1. Menanggapi pertanyaan warga tentang nasib mereka yang dihukum karena kegiatan kontra-revolusioner kepada VMN (...), otoritas KGB secara lisan melaporkan bahwa para terpidana dijatuhi hukuman 10 tahun di kamp kerja paksa dan meninggal di tempat penahanan .

Jawaban seperti itu, sebagai suatu peraturan, hanya diberikan kepada anggota keluarga terpidana: orang tua, istri-suami, anak-anak, saudara-saudara perempuan. Warga yang tinggal di luar pusat regional, regional dan republik diberikan jawaban lisan melalui kantor KGB distrik, dan jika tidak ada, melalui kantor polisi distrik, menurut pemberitahuan tertulis dari badan KGB dalam setiap kasus.

2. Dalam hal-hal yang diperlukan, apabila keluarga terpidana menyelesaikan masalah harta benda dan hukum dan dalam hal lain, atas permintaan kerabat, kematian terpidana CMN dicatat di kantor pendaftaran di tempat tinggalnya sebelum penangkapan, setelah itu dilakukan penahanan. kerabat dikeluarkan akta kematian terpidana dalam bentuk yang ditetapkan.

Kematian terpidana CMN dicatat dengan cara yang sama, jika mereka kemudian direhabilitasi.

4. Instruksi ke kantor catatan sipil untuk mencatat kematian terpidana diberikan oleh KGB melalui departemen kepolisian. Mereka melaporkan: nama keluarga, nama, patronimik, tahun lahir dan tanggal kematian terpidana (ditentukan dalam waktu sepuluh tahun sejak tanggal penangkapannya), penyebab kematian (perkiraan) dan tempat tinggal terpidana sebelum penangkapan.

5. Pendaftaran di kantor pendaftaran kematian terpidana oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet dilakukan sesuai dengan instruksi Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet. (...)

Ketua Komite Keamanan Negara di bawah Dewan Menteri Jenderal Angkatan Darat Uni Soviet I. SEROV

Baru sejak 1963, dalam sertifikat untuk kerabat, mereka mulai menunjukkan eksekusi sebagai penyebab kematian yang sebenarnya. Tetapi sertifikat palsu yang dikeluarkan sebelumnya tidak dapat dikoreksi, yang dihilangkan hanya pada tahun 1989.

Catatan yang diperlukan.

Sejumlah orang dari daftar di atas dihukum oleh Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet. Tapi jangan salah dan percaya bahwa itu adalah pengadilan dalam arti yang diterima secara umum. Itu adalah trinitas gantungan setia, dipanggil untuk mencap hukuman yang telah ditentukan sesuai dengan template yang disiapkan. Jadi, misalnya, hukuman mati untuk Lev Moiseev dan Izi Kharik sebelum persidangan diperintahkan oleh visa Stalin, Molotov, Kaganovich, Voroshilov, Mikoyan (Arsip Presiden Federasi Rusia, inventaris 24, file 412, lembar 19) .

Istri-istri yang tertindas juga, sebagai suatu peraturan, ditangkap dan dijatuhi hukuman penjara jangka panjang di bawah stigma CHSIR (anggota keluarga pengkhianat tanah air). Anak-anak di bawah umur ditempatkan di panti asuhan. Tetapi jejak mereka sering hilang di sana dan benar-benar hilang. Istri dari Moiseyev dan Kharik yang disebutkan di atas tidak menemukan anak-anak mereka setelah mereka kembali dari penjara.

Istri Max Shapiro, penduduk asli Borisov, tidak ditangkap. Baca suratnya yang belum dibalas.

"Wakil Kamerad Dewan Tertinggi. Mikhail Ivanovich Kalinin.

Dari pemilih Sofya Pavlovna Shapiro, yang tinggal di Leningrad, di distrik Petrogradsky, di sepanjang jalan Permskaya. d.6, kv.6.

Kamerad Deputi, Anda adalah pilihan terakhir yang saya tuju dengan harapan permohonan saya tidak akan terjawab. Selama 10 bulan yang panjang sekarang saya telah menulis ke berbagai otoritas negara, mencari pemulihan hak-hak saya, dan setidaknya dari suatu tempat ada semacam tanggapan. 10 bulan Kembali, pada tanggal 29 Oktober, mereka menangkap suami saya, Max Ilyich Shapiro, kepala San. Dep. MVO. Saat itu saya berada di rumah sakit bersalin, di mana saya berbaring selama 3 bulan dengan penyakit pascapersalinan yang parah, akibatnya saya tetap setengah tidak valid. Karena tidak ada seorang pun di apartemen pada saat penangkapan suami saya, mereka menyegel semua properti, dan obligasi dan 750 r. uang diambil dari apartemen. Keluar dari genus Di rumah pada 4 Januari, saya mendapati diri saya tanpa sarana apa pun dan benar-benar orang asing membawakan saya makanan. Pernyataan berulang saya kepada NKVD tentang segel apartemen diikuti dengan perintah pada 27 Januari "untuk menyita properti yang PRIBADI milik suami saya" (seperti yang ditunjukkan dalam urutan pekerja NKVD) dan memberi saya milik saya. Saat mencetak, mereka memberi saya yang paling minimal dan menyegel semuanya lagi. Hal yang sama seperti bufet, kursi, piano, yang saya pelajari sejak kecil, diterima oleh saya dari orang tua saya dan MILIK EKSKLUSIF SAYA. Selain itu, saya bekerja sepanjang hidup saya, mendaftar untuk pinjaman sendiri dan membelinya dengan uang gratis saya, dan saya kehilangan tabungan saya.

Di atas semua kesedihan saya, saya diusir dari kamar yang saya tempati secara harfiah ke jalan, tidak termasuk fakta bahwa saya hampir tidak bisa berjalan setelah penyakit serius saya, atau fakta bahwa saya memiliki anak berusia 5 bulan. Dari Moskow saya harus pergi ke saudara saya.

Karena kondisi keuangan yang sulit, saya masih belum bisa sembuh dari penyakit saya dan saya masih penyandang disabilitas.

Saya memiliki dua anak, salah satunya berusia 10 bulan. Saya sama sekali tidak memiliki sumber daya. Kengerian kelaparan untuk anak-anak saya membuat saya berpaling kepada Anda dan meminta bantuan Anda dalam memulihkan hak saya atas properti dan obligasi saya.

Hanya kepastian bahwa penyelidikan akan menyelesaikan kasus suamiku dan merehabilitasinya membuatku tetap hidup. Saya sudah mengenal suami saya selama 20 tahun. Ini adalah orang yang jujur, sopan, dan berdedikasi - alasan memperkuat kekuatan Tentara Merah. Saya yakin dia hanya bisa menjadi korban fitnah. Dan yang lebih mengerikan dari kesadaran itu selama 10 bulan yang mengerikan. Saya tidak bisa mencapai apa pun. Pria itu telah menghilang, dan setidaknya seseorang menjawab pernyataan saya. Jelas, mereka tidak dibaca.

Dari mana Anda mendapatkan kata-kata yang akan mencapai telinga orang-orang yang Anda tuju? Tunjukkan jalan yang harus saya ikuti.

S. Shapiro

27/VIII-1939"

Jurnalis Israel Eduard Beltov (1939-2010), putra wanita Borisov Pesia Weinstein, menghabiskan 25 tahun mengumpulkan informasi tentang orang-orang Yahudi yang nasibnya dipengaruhi oleh Gulag terkutuk. Dan pada tahun 2007, karyanya diterbitkan dalam dua volume yang berat (masing-masing lebih dari 500 halaman), yang mencakup sekitar 150 ribu nama. Namun, penulis meyakinkan bahwa Martirologi Para Martir belum selesai dan, mungkin, lebih dari satu volume akan diperlukan.

Leonid Moryakov

Pekerjaan yang bahkan lebih signifikan dalam mengidentifikasi korban represi politik dan mengungkap bandit negara dilakukan oleh penulis Belarusia Leonid Moryakov (1958-2016). Dia adalah penulis sejumlah buku dokumenter, di mana, dengan informasi pribadi yang memadai, nama-nama mereka yang ditekan di Belarus disajikan, dan bahkan jumlah kasus kriminal mereka ditunjukkan.

2004-2016 Alexander Rosenblum

Pada tanggal 5 Februari, Gereja Ortodoks Rusia merayakan Sinode Martir Baru dan Pengaku Rusia, memperingati semua orang mati yang menderita selama tahun-tahun penganiayaan. Pada Konsili Uskup tahun 2000, lebih dari seribu santo baru dikanonisasi. Direktur Butovo Memorial Center, anggota Gereja dan Dewan Publik di bawah Patriarkh Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan memori para Martir Baru dan Pengaku Gereja Rusia Igor Garkavy. Diwawancarai oleh Alexey Mikheev.

Igor Vladimirovich, tema Martir dan Pengaku Baru abad ke-20 adalah salah satu yang paling penting bagi Gereja Rusia saat ini. Patriark Kirill mendesak untuk mencerminkan prestasi mereka dalam seni, pekerjaan untuk memuliakan mereka yang menderita karena iman mereka di tahun-tahun Soviet masih dilakukan. Tapi tetap saja ada perasaan yang meremehkan. Bagaimana perasaan Anda tentang Martir Baru di Gereja sekarang?

Martir dalam bahasa Yunani berarti saksi. Dalam versi Slavonik Gereja, penekanannya adalah pada penderitaan, dan dalam versi Yunani kuno, pada kenyataan bahwa seseorang, mempertaruhkan nyawanya dan bahkan mengorbankan dirinya sendiri, bersaksi tentang kebenaran. Di Gereja kuno, para martir dan bapa pengakuan hanya dibedakan oleh satu kriteria - mereka menganggap para martir sebagai mereka yang menderita sampai mati, mati bersaksi tentang Tuhan, dan para bapa pengakuan - mereka yang menderita, tetapi tetap hidup. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa Santo Nikolas, menurut kehidupan kunonya, juga seorang pengakuan iman, karena ia berakhir di penjara bawah tanah Romawi dan menunggu eksekusi di sana selama bertahun-tahun. Para martir dan pengakuan dosa kuno membentuk dasar dari kalender kami, orang-orang kudus kami - Gereja ingat bahwa Kekristenan menang justru berkat prestasi para martir.

Pada abad ke-20, penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dibangkitkan terhadap Gereja di negara kita, melampaui penganiayaan kuno dalam kekejamannya, yang dimulai pada tahun 1917 dan berakhir hanya pada tahun 1991 - karena tidak ada alasan untuk tidak menganggap sebagai martir bagi iman mereka yang menderita penindasan di masa Khrushchev atau bahkan Brezhnev. Di Gereja Rusia, 1.760 martir dan bapa pengakuan baru telah dimuliakan sebagai santo, dan jumlah santo baru sebenarnya telah melampaui jumlah santo lama.

Tapi pasti ada beberapa masalah ...

Ya, kami telah menghadapi sejumlah masalah yang tidak diketahui Gereja pada zaman dahulu. Di Kekaisaran Romawi, eksekusi para martir karena iman mereka terjadi di depan umum, dihadiri oleh orang-orang Kristen lainnya, yang kemudian bersaksi tentang prestasi martir di depan komunitas. Kemudian, pada hari Minggu berikutnya, uskup menyatakan martir sebagai santo, dan hanya itu - pada prinsipnya, tidak ada prosedur kanonisasi.

Tetapi pada abad ke-20, para penganiaya Gereja memperhitungkan pengalaman para pendahulu mereka. Sadar akan pentingnya tradisi Kristen penghormatan para martir, para pemimpin NKVD menginstruksikan untuk menjaga kerahasiaan ketat dalam pelaksanaan hukuman dan pemakaman mayat, sehingga, menurut salah satu dari mereka, "Pendeta dan bajingan Pengawal Putih lainnya tidak akan menemukan tempat pemakaman dan mengubahnya menjadi tempat ziarah."

Pengadilan juga berlangsung secara rahasia - kaum Bolshevik memperhitungkan biaya yang terkait dengan mereka dengan pengadilan publik pada masa Teror Merah dan Perang Saudara, seperti pengadilan Metropolitan Veniamin dari Petrograd. Mereka menyadari bahwa mereka tidak menakut-nakuti, tetapi, sebaliknya, memperkuat Gereja, dan bahkan membawa banyak orang ke Ortodoksi dengan kekejaman mereka. Akibatnya, kematian para pengakuan iman yang meninggal pada tahun 1930-an, kerabat mereka hanya belajar pada tahun sembilan puluhan.

Oleh karena itu, masalah objektif muncul dalam cara memuliakan para martir baru - perlu untuk mengetahui bagaimana mereka mengakhiri hidup mereka. Seringkali informasi ini hanya dapat diperoleh dari sumber yang tidak jelas seperti file investigasi. Benar, banyak kenangan tentang rekan-rekan mereka di kamp dan penjara telah dilestarikan. Tetapi saksi-saksi ini sendiri praktis menghilang pada saat kesaksian mereka mulai dikumpulkan. Gereja telah melakukan banyak sekali pekerjaan, volumenya dapat dibandingkan dengan apa yang dilakukan oleh negara dan struktur publik, mempelajari arsip pribadi tentara yang berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat.

Masalah lain adalah bahwa orang belajar tentang martir baru dari dokumen resmi dan publikasi gereja. Para martir zaman kuno adalah, bagi mereka yang mulai memuliakan mereka, orang-orang yang cukup spesifik - mereka dikenal selama masa hidup mereka, dicintai, dan oleh karena itu ingatan mereka disimpan dengan hati-hati. Dan mereka yang mengenal para Martir Baru selama prestasi mereka, sebagian besar, pada saat Gereja memperoleh kebebasan, telah meninggal - secara harfiah beberapa bertahan sampai tahun sembilan puluhan.

Berikut adalah contoh spesifik: ada sebuah desa, ada sebuah kuil di dalamnya, kuil itu ditutup, mungkin dihancurkan, pendeta itu dibawa ke suatu tempat dan ditembak, seorang wanita tua sudah mengingatnya di desa ini, dan bahkan yang itu hampir tidak ada. - jelas bahwa orang itu sekarang dimuliakan oleh Gereja , prestasinya menjadi jelas, namanya tercantum dalam kalender, tetapi di tempat dia tinggal, tidak ada yang menanggapi ingatan ini, dan desa juga , kemungkinan besar, hilang.

Oleh karena itu, kami memiliki masalah untuk mengenali para martir baru - mereka kembali kepada kami, dan kami, maksud saya semua orang yang sekarang mengidentifikasi diri mereka dengan tradisi Ortodoks di negara kami - kami terkejut dengan pertemuan ini, dan kadang-kadang memakan waktu bertahun-tahun dan dekade untuk mengembangkan pemujaan mereka.

Pada suatu waktu, ada perselisihan bahwa tidak semua orang berperilaku heroik dan tidak ada yang tanpa pandang bulu menganggap semua orang sebagai orang suci. Sudut pandang lain adalah bahwa lebih banyak korban harus dikanonisasi. Tetapi tidak ada pemujaan publik bahkan bagi mereka yang masih dimuliakan. Mengapa?

– Signifikansi khusus dari prestasi para martir di Gereja kuno jelas bagi semua orang. Dalam himne gereja, dalam ritus kuno upacara pemakaman, doa kepada para martir pasti akan terdengar. Salah satu troparion dari ritus pernikahan dimulai dengan kata-kata "martir suci, yang menderita dengan baik dan telah menikah." Dalam tradisi gereja kuno, ini adalah titik pertemuan utama untuk kesadaran diri seluruh gereja. Ketinggian ini ditandai dengan jelas untuk diri mereka sendiri.

Tetapi salah satu masalah zaman kita adalah bahwa seseorang tidak siap untuk kesaksian seperti itu. Ia terbiasa dengan kenyamanan tertentu, konsumerisme telah menjadi budaya pemersatu, dan orang-orang yang bahkan mengaitkan diri mereka dengan tradisi gereja, meskipun mereka mencoba untuk menjadi berbeda, pada kenyataannya masih milik dunia ini. Pada tingkat subjektif, ini menghambat pengembangan pemujaan para martir baru - tidak nyaman bagi mereka untuk berdoa untuk kemakmuran atau kesuksesan duniawi, memalukan untuk membuat permintaan seperti itu kepada orang yang telah meninggalkan semua ini untuk melayani Tuhan dan Gereja.

Sekarang di ruang publik mereka kurang berbicara tentang Gulag - lebih banyak tentang Kemenangan, penekanannya bukan pada represi, tetapi pada pencapaian dalam industri, ekonomi, dan hubungan internasional. Ada seruan untuk "berdamai dengan sejarah" dan tidak membaginya menjadi hitam dan putih. Bagaimana wacana ini dapat didamaikan dengan pemuliaan para korban penganiayaan, jika memang ada?

- Imam Agung Gleb Kaleda, perwakilan luar biasa dari pendeta kita, seorang imam rahasia selama bertahun-tahun, berbicara tentang pengalamannya, mengatakan bahwa abad ke-20 adalah era heroik dalam sejarah Ortodoksi. Ketika kita berbicara tentang masa lalu, kita berbicara tentang masa lalu yang cerah. Ini mungkin tragis, dramatis, dapat dikaitkan dengan penderitaan, tetapi, bagaimanapun, bagi kita di masa lalu ini ada momen positif yang penting - sejumlah besar orang ternyata sepenuhnya setia kepada Tuhan dan Gereja, memperoleh pengalaman spiritual yang unik. pengalaman, yang sekarang, bisa menjadi benar-benar tidak sepenuhnya dipahami, kekayaan tidak sepenuhnya diungkapkan. Tetapi ketika umat Katolik dan Protestan dari berbagai negara datang kepada kami di tempat pelatihan Butovo, mereka berkata dengan iri hati bahwa Gereja Rusia, dalam pribadi para martir baru, memiliki semacam pembenaran untuk segala sesuatu yang terjadi dalam sejarah sebelum dan, di banyak hal, setelah zaman mereka.

Dan kata-kata yang terdengar tentang rekonsiliasi harus dipahami tergantung pada konteksnya. Kami tidak siap untuk rekonsiliasi dengan orang-orang yang menuntut agar kami melupakan apa yang terjadi di abad yang lalu dengan negara kami, dengan Gereja kami, melupakan gereja-gereja yang dihancurkan, para imam yang dieksekusi, jutaan orang yang menderita. Tapi kami siap untuk interaksi konstruktif dengan lawan, tidak peduli apa kubu politik mereka - ini harus dilakukan, karena kita semua tinggal di negara yang sama, dan kita perlu belajar bagaimana hidup berdampingan bersama.

Kita berbicara tentang mereka yang menderita kesulitan karena bersaksi tentang iman mereka. Tetapi karena di Uni Soviet mereka hampir selalu dianiaya karena kesaksian seperti itu, dapatkah dikatakan bahwa semua orang percaya yang kebetulan tinggal di dalamnya pada tahun-tahun itu adalah para bapa pengakuan? Atau hanya beberapa?

— Hampir setiap orang menyatakan keyakinannya — di lingkungan keluarga, di tempat kerja, di ketentaraan. Saat saya melakukan servis, kami terpaksa melepas umpan silang di depan formasi. Namun tidak semua orang bisa disebut bapa pengakuan dan dimuliakan oleh Gereja, ada tingkatan dan tahapan pencapaian yang berbeda-beda. Seseorang tidak dapat bergabung dengan partai karena keyakinan agama dan tidak mendapatkan pekerjaan yang bergengsi - lagi pula, ini juga pekerjaan pengakuan dosa, tetapi itu belum menjadi bisnis utama kehidupan. Dan ada orang-orang yang berakhir di penjara, kamp dan rumah sakit jiwa untuk pekerjaan misionaris.

Setiap orang harus membuat pilihan mereka sendiri, dan pilihan ini sendiri merupakan langkah menuju pengakuan. Untuk mengatakan bahwa Anda adalah seorang Kristen Ortodoks dan menderita, atau tidak, tetapi pada saat yang sama melakukan sesuatu agar Gereja didirikan dan dilestarikan? Tuhan saja, saya pikir, tahu semua pengakuan iman di negara kita. Saya yakin ada jutaan, mungkin puluhan juta. Bukan mereka yang dimuliakan Gereja dengan cara dan tatanan yang tepat, tetapi mereka yang, masing-masing menurut ukurannya, telah bergabung dengan prestasi besar ini.