Abad ke-18 menempati tempat khusus dalam sejarah pendidikan dan pengasuhan di Rusia. Pada abad inilah sekolah sekuler didirikan; upaya dilakukan untuk mengatur sistem pendidikan publik negara; dasar-dasar pendidikan sekuler dan pengasuhan anak-anak pertama kali dikembangkan di torii dan dipraktikkan.

Dalam perkembangan sekolah dan pendidikan abad ke-18, 4 periode dibedakan:

I periode - seperempat abad ke-18. Inilah masa pendirian sekolah sekuler pertama, yang memberikan pengetahuan praktis awal yang diperlukan dalam konteks reformasi di berbagai aspek masyarakat.

Periode II - 1730 - 1765. - munculnya lembaga pendidikan bangsawan kelas tertutup, pembentukan sistem pendidikan bangsawan dan pada saat yang sama perjuangan M. Lomonosov untuk pendidikan publik dan penciptaan Universitas Moskow.

Periode III - 1766-1782. - pengembangan ide-ide pedagogis pendidikan, meningkatnya peran Universitas Moskow, kesadaran akan perlunya sistem negara pendidikan publik, reformasi lembaga pendidikan.

periode IV – reformasi sekolah 1782–1786. - upaya pertama untuk menciptakan sistem pendidikan publik negara.

Jadi, pada awal abad ke-18. dibuka: Sekolah Navigasi, Sekolah Artileri (Pushkar), Sekolah Kedokteran, Sekolah Teknik, dua Sekolah Pertambangan (satu - di Olenetsky, yang lain - di pabrik Ural). Sekolah-sekolah menetapkan sendiri tugas melatih spesialis di cabang-cabang ekonomi tertentu dan perwira untuk tentara dan angkatan laut. Sekolah Teknik, kelas atas Sekolah Artileri, Akademi Angkatan Laut melatih kader perwira dari kalangan anak-anak bangsawan.

Sekolah navigasi melatih pelaut, insinyur, penembak, guru untuk sekolah lain, surveyor, arsitek, dan pejabat sipil. Mereka yang tidak bisa membaca dan menulis masuk ke kelas 1, yang disebut sekolah Rusia, kemudian dipindahkan ke kelas aritmatika. Anak-anak raznochintsy biasanya menyelesaikan studi mereka di sana dan menjadi juru tulis, asisten arsitek, dll.

Anak-anak bangsawan wajib belajar lebih lanjut dan menguasai geometri, trigonometri, geodesi, navigasi, arsitektur, navigasi, astronomi, anggar. Beberapa dari mereka yang lulus sekolah dikirim ke luar negeri untuk meningkatkan pengetahuan dan layanan mereka di kapal perang. Secara total, 800 orang belajar di sekolah-sekolah ini di Moskow dan St. Petersburg. Ini adalah sekolah sekuler pertama. Meskipun ada keputusan yang ketat, banyak anak di bawah umur tidak datang ke Sekolah. Jika tidak muncul di sekolah, mereka dapat dikirim ke pekerjaan dapur, dipukuli dengan batog, dan dihukum dengan denda. Yang kabur dari sekolah itu ditangkap, dikawal, bahkan kadang hartanya dibawa ke perbendaharaan. Selain itu, di setiap kelas ada seorang paman yang, pada gangguan sekecil apa pun, memukuli para siswa dengan cambuk, terlepas dari peringkat apa pun, dan di antara para siswa ada anak-anak bahkan dari keluarga yang paling mulia. Pengajaran dalam bahasa Rusia dan menurut buku teks Rusia. Saat mengajar keaksaraan, mereka mengikuti aturan lama: pertama mereka mengajarkan alfabet, lalu buku jam, mazmur - di Gereja Slavonik, kemudian pers sipil dibacakan. Ilmu-ilmu lainnya diajarkan secara terpisah.

Metode pengajaran utama- menghafal buku pelajaran. Namun, sekolah-sekolah ini memiliki hasilnya. Laksamana tumbuh dari navigator: Golovin, Pangeran Golitsyn, Kalmykov, Lopukhin, Sheremetyev, dan lainnya Insinyur domestik pertama, artileri, topografi, surveyor keluar dari sekolah yang sama.

Pada 1701, sekolah artileri (Pushkar) didirikan di Moskow di halaman meriam. Pada awalnya, anak-anak dari kelas yang berbeda belajar di sana; kemudian - kebanyakan anak-anak bangsawan. Pada saat yang sama, sekolah teknik Moskow dan St. Petersburg dibuka, dan kemudian mereka juga digabung menjadi satu. Dan di St. Petersburg, Sekolah Artileri didirikan.

Tugas utama sekolah ini adalah persiapan untuk kegiatan praktek. Para siswa tinggal di "apartemen gratis", ada sedikit ketertiban dalam ajaran, guru tanpa ampun memukuli siswa mereka. Belakangan, sekolah artileri dan teknik digabung menjadi satu. Rentang disiplin ilmu diperluas dengan pengenalan kimia, fisika, sejarah, geografi, bahasa asing, tari, menggambar, seni kembang api. Pendidikan di semua lembaga ini terdiri dari penanaman aturan moralitas, ambisi, subordinasi. Metode utama hukuman adalah tongkat di hadapan murid. Cara dorongan - medali perak dan emas dengan gambar monogram Permaisuri - Catherine II. Itu terutama ditujukan untuk berprestasi tinggi.

Sepeninggal Peter I, berbagai transformasi lembaga pendidikan dilakukan. Ini karena alasan berikut: Pada tahun 30-an, kaum bangsawan mengajukan tuntutan kepada pihak berwenang untuk membatalkan perintah dinas militer yang ditetapkan oleh Peter I: untuk mengizinkan bangsawan muda memasuki dinas militer di pangkat perwira, melewati yang sulit " sekolah tentara", yang tampaknya memalukan bagi mereka. Para bangsawan menerima hak seperti itu. Oleh karena itu, ada kebutuhan untuk mengajari anak-anak ilmu militer "sejak dini". Untuk tujuan ini, bangsawan, korps kadet dibuka: Laut dan Darat. Pada 1752, atas dasar Akademi Angkatan Laut, korps bangsawan Angkatan Laut untuk kaum bangsawan didirikan, dan Sekolah Ilmu Navigasi dilikuidasi. Para bangsawan dipindahkan ke Korps Angkatan Laut, sementara anak-anak "raznochintsy" dipindahkan ke berbagai layanan.

Pada tahun 1759, Corps of Pages didirikan untuk mendidik dan mendidik anak-anak bangsawan. Terdiri dari 3 kelas masing-masing 50 orang dan satu kelas atas (halaman kamar) untuk 16 orang. Peristiwa penting dalam kehidupan Rusia adalah pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan pada tahun 1725. Tugasnya tidak hanya mengurus “perbanyakan ilmu”, tetapi juga melatih para ilmuwan dan orang-orang terpelajar. Akademi seharusnya memiliki universitas dan gimnasium.

Berhasil lulus dari gimnasium harus mendengarkan ceramah para akademisi, membentuk universitas dengan tiga fakultas. Disiplin utama yang dipelajari di universitas adalah matematika, fisika, filsafat, sejarah, dan hukum. Namun, proses pengajaran di universitas itu primitif. Profesor biasanya tidak memberikan kuliah, mahasiswa direkrut, terutama dari lembaga pendidikan lain, dan sebagian besar ternyata sangat tidak siap. Untuk kekasaran, siswa dicambuk dengan tongkat. Tidak ada cukup dana untuk pemeliharaan dan pengembangan. Universitas Moskow, yang didirikan pada 1755, juga tidak dalam posisi terbaik. Ada 100 siswa yang hadir pada pembukaan tersebut. 30 tahun kemudian - 82. Pada 1765, ada satu mahasiswa dalam daftar di seluruh Fakultas Hukum, dan setahun kemudian posisi yang sama di Fakultas Kedokteran. Selama seluruh pemerintahan Catherine, tidak ada dokter yang menerima diploma, karena. gagal ujian. Ceramah dibacakan oleh orang Eropa dalam bahasa Prancis atau Latin. Para bangsawan yang lebih tinggi enggan untuk pergi ke universitas. Salah satu orang sezamannya mencatat bahwa tidak hanya tidak mungkin untuk belajar apa pun di sana, tetapi juga mungkin kehilangan sopan santun yang diperoleh di rumah. Lomonosov mencoba mengubah situasi. Selama hidupnya, ia berhasil melakukan banyak hal, tetapi setelah kematiannya, universitasnya praktis tidak ada lagi, hanya ada 2 siswa di dalamnya. Alasannya jelas: kaum bangsawan lebih menyukai karier militer dan sipil yang cemerlang daripada aktivitas akademis yang sederhana.

Bersamaan dengan universitas, 2 gimnasium akademik didirikan: satu untuk kaum bangsawan, yang lain untuk raznochintsy. Raznochintsy diajarkan terutama melukis, seni teater, menyanyi, musik. Di gimnasium untuk bangsawan bahasa klasik kuno, Prancis, Jerman, filsafat, sastra kuno, dan banyak mata pelajaran lainnya. Namun, tingkat pengajarannya sangat rendah. Sebagai aturan, siswa tidak bersinar dengan pengetahuan, tetapi mereka menerima medali.

Sifat pendidikan di gimnasium dibedakan oleh kemanusiaan. Guru didorong untuk menghindari kekejaman dan hukuman.

Gagasan mendidik "manusia generasi baru" dan implementasinya di lembaga pendidikan kelas tertutup. Awal pendidikan wanita di Rusia.

Periode perkembangan sekolah tertinggi di Rusia pada abad ke-18 adalah masa pemerintahan Catherine II (1762 - 1796). Setelah menerima pendidikan Eropa, permaisuri menunjukkan minat khusus pada masalah pengasuhan dan pendidikan. Dalam kerangka era Pencerahan pan-Eropa, politisi Rusia, ilmuwan, guru mengambil bagian aktif dalam pengembangan masalah pendidikan: gagasan untuk mengembangkan sistem pendidikan nasional, pendidikan publik, kemanfaatan belajar dan menggunakan pengalaman Eropa berdasarkan pada tradisi nasional mereka sendiri diproklamasikan. Dalam karya-karya mereka, para pencerahan Rusia: A.A. Prokopovich-Antonsky, E.R. Dashkova, M.M. Snegirev, Kh.A. Chebotarev dan lainnya - mengusulkan ide-ide pengembangan individu yang bebas, menolak tesis "pendidikan alami" yang dominan dan bersikeras pada prioritas pendidikan publik.

Catherine II juga berusaha menggunakan pencapaian pemikiran pedagogis Eropa yang tercerahkan untuk mengimplementasikan proyeknya. Dia dengan hati-hati mempelajari karya J. Locke, teori pedagogis M. Montaigne, J.-J. Rousseau dan lain-lain Untuk saran tentang penerapan reformasi sistem sekolah di Kekaisaran Rusia, ia beralih ke pendidik Prancis terkenal D. Diderot, yang, atas permintaannya, menyusun "Rencana Universitas untuk Rusia."

Prioritas kebijakan sekolah pada paruh kedua abad ke-18 adalah untuk memenuhi kepentingan budaya dan pendidikan kaum bangsawan. Bahkan pada masa pemerintahan Peter I, program wajib diperkenalkan, yang menurutnya para bangsawan harus menerima pengetahuan ilmiah dan teknis. Seiring waktu, hanya anak-anak bangsawan bertanah kecil yang tetap belajar di sekolah yang sesuai. Perwakilan kaum bangsawan lebih suka belajar tata krama sekuler, menikmati teater dan bentuk seni lainnya. Ada keinginan yang berkembang untuk pendidikan gaya Barat baru, yang telah memilih pendidikan Yunani-Latin sebagai prioritas.

Akademi Slavia-Yunani-Latin, yang memasuki periode baru perkembangannya, menjadi benteng pendidikan Yunani-Latin di Kekaisaran Rusia. Jumlah jam untuk mengajar bahasa Rusia dan Yunani meningkat; Bahasa Ibrani dan bahasa baru diperkenalkan, serta sejumlah mata pelajaran pendidikan: filsafat, sejarah, kedokteran, dll. Akademi berhenti memenuhi tuntutan zaman baru, karena berubah menjadi lembaga spiritual dan pendidikan yang eksklusif. Perguruan tinggi mengambil alih fungsinya dalam sistem pendidikan.

Semacam manifesto pedagogi Rusia pada akhir abad ke-18 adalah risalah kolektif profesor Universitas Moskow "Metode Pengajaran" (1771), yang menyatakan gagasan didaktik penting tentang pembelajaran aktif dan sadar.

Keberhasilan penting di paruh kedua abad ke-18 juga dicapai oleh lembaga pendidikan militer khusus: Korps Kadet Darat dan Angkatan Laut. Menurut piagam 1766, program pelatihan di dalamnya dibagi menjadi tiga kelompok ilmu: 1) mengarah pada pengetahuan mata pelajaran yang diperlukan untuk pangkat sipil (ajaran moral, yurisprudensi, ekonomi); 2) berguna atau artistik (fisika, astronomi, geografi, navigasi, ilmu alam, ilmu militer, arsitektur, musik, menari, anggar, patung); 3) panduan untuk pengetahuan seni lain (logika, retorika, kronologi, Latin dan Prancis, mekanik).

Juga pada paruh kedua abad ke-18, lembaga pendidikan swasta yang ditujukan untuk kaum bangsawan dikembangkan. Pendidikan di dalamnya dilakukan sesuai dengan program sekolah umum. Perwakilan bangsawan sering memberi anak-anak mereka pendidikan di rumah, mengundang tutor asing.

Pada 1763, kepala penasihat Permaisuri untuk pendidikan di Kekaisaran Rusia menjadi Ivan Ivanovich Betskoy (1704 - 1795), yang menerima pendidikan Eropa yang sangat baik. Pada tahun yang sama, ia mempresentasikan kepada permaisuri sebuah rencana reformasi sekolah, "Lembaga Umum untuk Pendidikan Kedua Jenis Kelamin Pemuda." Untuk memuluskan kontradiksi kelas dalam masyarakat, ia berharap melalui pendidikan untuk menciptakan "generasi baru orang"(hanya bangsawan, industrialis, pedagang, pengrajin). Syarat utama terbentuknya generasi pertama adalah orang-orang baru dan. Betskoy menganggap isolasi ketat siswa dari pengaruh "masyarakat tidak bermoral", dari prasangka dan sifat buruk generasi lama. Untuk melakukan ini, perlu untuk menciptakan penghalang buatan yang kuat antar generasi, yang perannya dipanggil untuk dimainkan lembaga pendidikan tertutup (pondok pesantren), di mana, di bawah bimbingan mentor yang tercerahkan, "orang baru" harus dibesarkan hingga usia 18 - 20 tahun.

I. Betskoy juga berusaha menciptakan perkebunan ketiga yang berpendidikan di Rusia (pedagang, filistin, pengrajin). Untuk mencapai tujuan ini, pada 1760-an dan 70-an, sejumlah lembaga pendidikan dibuka di Moskow dan St. Petersburg: rumah pendidikan, sekolah komersial, sekolah borjuis kecil di korps bangsawan dan di Akademi Seni, dll.

Pada 1764, Institut Smolny dibuka di St. Petersburg, yang meletakkan dasar bagi pendidikan wanita bangsawan negara di Rusia. Untuk menyusun program pelatihan di institut, pengalaman budaya dan pendidikan Pencerahan Prancis digunakan. Selain program umum, yang meliputi bahasa Rusia, geografi, sejarah, aritmatika, bahasa asing, mereka juga mengajarkan tata krama dan tata graha yang baik.

Pada tahun 1768, sebuah "Komisi Swasta untuk Sekolah" dibentuk, yang juga menyiapkan beberapa proyek untuk reformasi sistem pendidikan: 1) di sekolah-sekolah desa yang lebih rendah; 2) tentang sekolah kota yang lebih rendah; 3) tentang sekolah menengah; 4) tentang sekolah untuk orang yang tidak percaya.

Ada dua tahap dalam sejarah reformasi sistem pendidikan era Catherine: pada tahap pertama (1760-an), gagasan Pencerahan Prancis memberikan pengaruh yang nyata; pada tahap kedua (dari awal 1780-an) - pengaruh pengalaman mengajar bahasa Jerman. Pada awal tahun 1780-an, isu reformasi sekolah menjadi relevan kembali.

Reformasi sekolah 1782 - 1786 F.I. Yankovich tentang pengembangan dokumen utama reformasi.

Pada 1782, dengan dekrit Catherine II, "Komisi untuk Pendirian Sekolah Umum" dibuat, yang mengembangkan rencana pembukaan lembaga pendidikan dasar, menengah dan tinggi, yang ditetapkan dalam "Piagam Sekolah Umum Rusia Kekaisaran” (1786). Guru berperan aktif dalam pelaksanaan reformasi ini. Fedor Ivanovich Yankovich de Marievo (1741 - 1814). Bersama dengannya, M.E. mengerjakan proyek reformasi. Golovin, F.V. Zuev, E.B. Syreyshchikov dan lain-lain Poin utama reformasi adalah organisasi sistem sekolah umum, pelatihan guru dan penerbitan buku teks yang bagus. Atas inisiatif F.I. Yankovich, di sekolah umum utama St. Petersburg, direktur tempat dia berada pada 1783 - 85, pelatihan guru diselenggarakan. Dengan partisipasi langsungnya, satu set buku teks diterbitkan: "Primer", "Aturan untuk siswa". "Sejarah Dunia", dll. Ketika Kementerian Pendidikan Publik didirikan di Rusia (1802), F.I. Yankovic menjadi anggota komisi sekolah yang baru dibentuk.

Menurut "Piagam ..." tahun 1786, kota-kota dibuka kecil dan sekolah umum utama. Ini adalah sekolah campuran gratis untuk pendidikan anak laki-laki dan perempuan. Masyarakat perkotaan strata menengah bisa belajar di sana. Sekolah-sekolah diambil dari kendali gereja. Sekolah kecil selama dua tahun seharusnya mempersiapkan melek huruf, mampu menulis dengan baik dan menghitung lulusan, yang mengetahui dasar-dasar Ortodoksi dan aturan perilaku. Mereka mengajar membaca, menulis, bernomor, sejarah suci, katekismus, kewarganegaraan, kaligrafi, menggambar, dll. Sekolah-sekolah kecil dibuka dan dipelihara dengan biaya penduduk kota.

Sekolah-sekolah utama, yang berlangsung selama lima tahun, seharusnya memberikan pelatihan yang lebih luas dengan basis multi-mata pelajaran. Selain program sekolah kecil, kurikulumnya meliputi: Injil, sejarah, geografi, geometri, mekanika, fisika, ilmu alam, arsitektur, dll. Di sekolah utama, seseorang juga bisa mendapatkan pendidikan pedagogis. Pengajaran dilakukan oleh guru-guru sekuler. Sistem kelas juga diperkenalkan di sekolah-sekolah.

Reformasi tahun 1880-an memainkan peran penting dalam pengembangan sekolah di Kekaisaran Rusia. Pada akhir abad ke-18, 254 sekolah dibuka di kota-kota, dihadiri oleh 22.000 siswa, di mana 1.800 di antaranya adalah perempuan. Ini menyumbang sepertiga dari semua siswa di lembaga pendidikan di Rusia. Sayangnya, anak-anak petani tidak bisa mengenyam pendidikan di sekolah-sekolah ini.

Promosi ide-ide pedagogis progresif dalam jurnal N.I. Novikov. Ide-ide revolusioner dan pendidikan A.N. lobak.

Jika pada awal pemerintahannya Catherine II menganut ide-ide Pencerahan Prancis, maka pada akhir hidupnya dia mengkhianati kecenderungan liberalnya. Buktinya adalah nasib para pencerahan Rusia yang luar biasa N.I. Novikov (dipenjara di Benteng Peter dan Paul atas tuduhan berkomplot melawan otokrasi) dan A.N. Radishchev (karena mengutuk kejahatan sistem feodal yang dikirim ke pengasingan di Siberia).

Nikolay Ivanovich Novikov (1744 - 1818) dikenal dalam sejarah Rusia sebagai penerbit majalah satir "Truten", "Pustomel", "Pelukis", dll. kontroversi dengan Catherine II. N. Novikov bermimpi mendidik generasi baru dalam semangat kebajikan sipil.

Sejak tahun 1777 M. I. Novikov mulai menerbitkan jurnal "Cahaya Pagi", yang dianggap sebagai jurnal filosofis pertama di Rusia, semua pendapatannya digunakan untuk perangkat dan pemeliharaan sekolah dasar di St. Petersburg. Melalui majalah tersebut, penerbit menghimbau kepada warga dengan himbauan untuk berdonasi bagi pembangunan pendidikan di negara bagian. Dan dengan dana yang diterima dari sumbangan, sudah pada November 1777, sebuah sekolah untuk 30-40 orang dibuka di Gereja Bunda Allah Vladimir, yang kemudian disebut Catherine's. Tahun berikutnya, yang kedua, Sekolah Alexander, dibuka. N.I. Novikov juga menerbitkan majalah anak-anak pertama di Rusia, Children's Reading for the Heart and Mind (1785-1789). Dia mendirikan perpustakaan bacaan pertama di Moskow.

Pendidik Rusia, filsuf, penulis, penulis karya terkenal "Journey from St. Petersburg to Moscow" (1790) Alexander Nikolaevich Radishchev (1749 - 1802) mempertimbangkan masalah pedagogi dari sudut pandang materialisme ilmu alam abad ke-18, dengan alasan bahwa kemampuan alami orang berbeda dan sebagian besar bergantung pada pengaruh lingkungan eksternal. Dalam pengembangan kemampuan, terutama pemikiran aktif, ia menetapkan peran yang menentukan untuk pendidikan. Tujuan pendidikan A.N. Radishchev menganggap pembentukan warga negara manusia, "mampu berjuang untuk kebahagiaan rakyatnya dan membenci penindas." Dalam karyanya “A Conversation about the Son of the Fatherland”, ia menyebut pembentukan insan bermoral tinggi, yang memberikan seluruh dirinya untuk kebaikan rakyat, sebagai tugas utama pendidikan, yang secara fundamental bertentangan dengan pemahaman yang diterima secara umum tentang patriotisme pada waktu itu. SEBUAH. Radishchev mengajukan pertanyaan tentang mendidik seorang patriot sejati yang berjuang melawan otokrasi.

Menekankan pada perlunya menanamkan cinta sejati pada tanah air, rakyat, pada anak-anak, penulis dengan tegas menentang sikap mencemooh terhadap budaya nasional yang menjadi ciri kaum bangsawan, melawan antusiasme yang berlebihan terhadap bahasa Prancis; mengedepankan program pendidikan yang luas, yang seharusnya mencakup pengetahuan tentang masyarakat, alam.

SEBUAH. Radishchev mengkritik institusi pendidikan tertutup yang terisolasi dari kehidupan sekitarnya, menunjukkan perlunya organisasi pendidikan semacam itu yang akan mendorong interaksi dengan masyarakat. Di bawah kondisi proses pendidikan yang terisolasi dari masyarakat, pendidik menekankan, tidak mungkin membesarkan seseorang dengan aspirasi dan minat sosial.

Pengaruh A.N. Radishchev tentang perkembangan pemikiran demokrasi revolusioner di Rusia pada abad ke-19.

KULIAH 7. KLASIK PEDAGOGY EROPA BARAT ABAD XIX
Pembentukan ilmu pedagogis pada abad XIX. Pembuktian teoritis dan implementasi ide-ide pendidikan nyata IG Pestalozzi.

Perkembangan reformasi pedagogis demokratis di Eropa pada abad ke-19, dan implementasinya dalam praktik urusan sekolah, sangat dipengaruhi oleh gagasan Revolusi Prancis (1789), yang membuka akses bagi perwakilan "negara ketiga" ke sekolah menengah. dan lembaga pendidikan tinggi, meletakkan dasar untuk penciptaan sekolah rakyat sekuler dan pendidikan tinggi, pendidikan khusus.

Perubahan paling signifikan terjadi pada awal abad ke-19 di sekolah dasar. Nona menjadi negara, massa, dapat diakses oleh anak perempuan. Di sejumlah negara Eropa Barat (Austria, Prusia, kemudian Inggris, Italia, Prancis, dll.) pendidikan dasar wajib diperkenalkan. Pada saat yang sama, tingkat dan volume pendidikan dasar meningkat dengan mengorbankan mata pelajaran humaniora dan ilmu alam, dan fungsi pendidikan sekolah dasar meningkat.

Sebaliknya, sekolah menengah di Eropa tidak banyak berubah sampai tahun 70-an abad XIX. Jenis sekolah menengah Eropa yang paling umum dan lengkap adalah sekolah Latin klasik, yang melatih pejabat untuk pelayanan publik. Secara bertahap, sekolah Latin diubah menjadi gimnasium, bacaan, perguruan tinggi, sekolah tata bahasa, dll.

Teori pendidikan dan pengasuhan mengalami perubahan serius pada paruh pertama abad ke-19. Kontribusi paling signifikan bagi perkembangannya, setelah Ya.A. Comenius, diperkenalkan oleh guru Swiss I.G. Pestalozzi, pedagog Jerman F.A. Disterweg dan I.F. herbal. Teori pedagogis yang mereka kembangkan didasarkan pada posisi demokratis, ide-idenya ditujukan untuk meningkatkan pendidikan, terutama di sekolah umum.

Reformasi sekolah Catherine II (1782-1786)

"Komisi Pendirian Sekolah Umum" yang ditunjuk oleh Catherine mengusulkan rencana pembukaan lembaga pendidikan dasar, menengah dan tinggi, yang digunakan dalam "Piagam Sekolah Umum Kekaisaran Rusia" (1786). Sekolah campuran gratis untuk anak laki-laki dan perempuan (sekolah umum kecil dan utama) dibuka di kota-kota. Mereka diajar oleh guru sipil. Sistem kelas-pelajaran yang disetujui. Sekolah kecil dirancang selama dua tahun. Mereka mengajarkan literasi, aritmatika, dasar-dasar Ortodoksi, aturan perilaku. Di sekolah utama, pelatihan berlangsung selama lima tahun, kursus termasuk sejarah, geografi, fisika, arsitektur, dan bagi mereka yang menginginkan - bahasa asing. Mereka bisa mendapatkan pendidikan pedagogis.

Peristiwa dan fakta utama

1689-1725 - pemerintahan Peter I. Transformasi ekonomi dan politik radikal di Rusia, yang membutuhkan reformasi pendidikan. Kontrol atas pendidikan bergeser dari gereja ke negara.

1698 - pembukaan sekolah garnisun pertama (sekolah artileri Resimen Preobrazhensky) untuk melatih anak-anak tentara dan pelaut. Itu mengajarkan bisnis literasi, aritmatika, pemboman (artileri). Sejak 1721, sebuah dekrit dikeluarkan tentang pendirian sekolah semacam ini di setiap resimen. Semua sekolah disebut Rusia, karena pengajaran dilakukan dalam bahasa Rusia.
1701 - pembukaan sekolah artileri dan teknik negara di Moskow untuk pelatihan "Pushkar dan jajaran anak-anak luar lainnya." Sekolah itu dipimpin oleh ilmuwan matematikawan, astronom Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735). Sekolah itu dibagi menjadi dua tingkat: tingkat yang lebih rendah mengajarkan menulis, membaca, dan berhitung; atas - aritmatika, geometri, trigonometri, penyusunan, benteng dan artileri. Guru untuk sekolah dilatih di tempat dari siswa yang paling mampu.
1701 - pembukaan sekolah ilmu matematika dan navigasi di menara Sukharev di Moskow. Profesor A.D. Farvarson, diundang dari Inggris, menjadi direktur sekolah. Usia siswa adalah dari 12 hingga 20 tahun. Sekolah melatih pelaut, insinyur, penembak, prajurit. Murid menerima uang "makan". Untuk ketidakhadiran, siswa diancam dengan denda yang cukup besar, dan untuk melarikan diri dari sekolah - hukuman mati. L. F. Magnitsky mengajar di sekolah untuk waktu yang lama.
1703 - pembukaan Sekolah Teknik Moskow, mencontoh Sekolah Angkatan Laut Rusia navigasi di Voronezh.
1706 - pembukaan sekolah uskup Novgorod. Dibuat
saudara-saudara Likhud, yang kemudian bekerja sebagai guru di sana.
Sekolah memberi siswa kursus pendidikan yang luas. Di tahun 20-an
di bawah arahan sekolah ini, 15 "sekolah kecil" dibuka, di mana
beberapa dari mereka adalah lulusan Sekolah Uskup Novgorod.
1707 - pembukaan sekolah bedah di bawah militer di Moskow
rumah sakit untuk pelatihan medis. Konten pelatihan termasuk
anatomi, bedah, farmakologi, latin, menggambar. Pendidikan

dilakukan terutama dalam bahasa Latin. Pelatihan teori digabungkan dengan kerja praktek di rumah sakit.

1714 - dekrit Peter I tentang pembukaan sekolah digital. Penciptaan jaringan sekolah dasar negeri yang dapat diakses oleh segmen populasi yang cukup luas. Anak-anak berusia 10 hingga 15 tahun dilatih untuk mempersiapkan dinas sekuler dan militer negara sebagai personel layanan yang lebih rendah, untuk bekerja di pabrik dan galangan kapal.
1716 - pembukaan sekolah pertambangan pertama di Karelia untuk melatih pekerja terampil dan pengrajin. Sekolah tersebut awalnya melatih 20 anak dari keluarga bangsawan miskin. Para pemuda yang sudah bekerja di pabrik itu juga dilatih di pertambangan, dan murid-murid Sekolah Ilmu Navigasi dan Matematika Moskow dilatih dalam tanur tinggi, pandai besi, dan penahan.
1721 - pembukaan sekolah untuk pelatihan pegawai administrasi.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765)

M. V. Lomonosov adalah ilmuwan ensiklopedis Rusia, naturalis, penyair, sejarawan, seniman, pendidik yang hebat. Putra seorang Pomor yang datang ke Moskow dengan berjalan kaki. Setelah menyembunyikan asal usul petaninya, pada 1731 ia memasuki Akademi Slavia-Yunani-Latin, dari mana ia dipindahkan ke gimnasium akademik St. Petersburg, dan kemudian dikirim ke luar negeri. Sejak 1745 ia menjadi akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg. Bersama dengan I. Shuvalov, ia adalah penggagas pembukaan Universitas Moskow, yang menyandang namanya. Universitas ini memiliki tiga fakultas: hukum, filsafat, dan kedokteran. Dua gimnasium dibuka di universitas (untuk bangsawan dan raznochintsy). Pelatihan dilakukan terutama dalam bahasa Rusia.

Lomonosov mengembangkan "Peraturan" untuk guru dan siswa gimnasium, yang merekomendasikan pembelajaran visual yang sadar dan konsisten. Dia menganggap prinsip-prinsip kelayakan dan pendidikan pengembangan menjadi prinsip didaktik terkemuka. Salah satu yang pertama di Rusia mulai mengembangkan masalah konten dan metode pengajaran. Dia percaya bahwa metode pengajaran harus sesuai dengan usia anak, dan materi pendidikannya sepadan dengan kemampuannya. Dia banyak menggunakan materi faktual spesifik dalam praktik pedagogis.
Dia membuat sejumlah penemuan ilmiah: dia merumuskan hukum kekekalan materi, meletakkan dasar-dasar kimia fisik. Sejumlah instrumen optik dibuat, menggambarkan struktur Bumi. Penulis karya tentang sejarah Rusia.
Penulis sejumlah buku teks. "Tata Bahasa Rusia" -nya selama 50 tahun dianggap sebagai panduan terbaik untuk sekolah yang komprehensif.
Peran utama dalam implementasi rencana pendidikan ditugaskan ke Akademi Ilmu Pengetahuan, kegiatan terpenting yang dianggapnya menciptakan kondisi untuk pendidikan para ilmuwan dalam negeri.

Nikolai Nikitich Popovsky (1730-1760)

N. N. Popovsky - mahasiswa dan pengikut M. V. Lomonosov, rektor gimnasium universitas. Dia menerjemahkan buku D. Locke "Pemikiran tentang Pendidikan", disertai dengan artikel pengantar, di mana dia berpendapat bahwa esai pedagogis ini memiliki nilai universal, benar-benar ilmiah dan akan bermanfaat bagi pendidikan anak-anak di Rusia. Dia berpendapat bahwa transfer ide-ide pedagogis Eropa Barat ke tanah Rusia membutuhkan pendekatan yang bijaksana dan kreatif, yang diperlukan untuk penciptaan ilmu domestik tentang pengasuhan dan pendidikan anak-anak dan remaja.

Anton Alekseevich Barsov (1730-1791)

A. A. Barsov - ilmuwan, ahli bahasa, profesor di Universitas Moskow, pengikut M. V. Lomonosov, akademisi. Karya utama - "Aturan Singkat Tata Bahasa Rusia" (1773) selama beberapa dekade berfungsi sebagai buku teks utama bahasa Rusia. Ia berargumen bahwa dengan kebutuhan mutlak mempelajari bahasa asing, penguasaan bahasa ibu menjadi prioritas, karena bahasa adalah bahasa budaya dan ilmu pengetahuan nasional.

Untuk pertama kalinya ia memperkenalkan doktrin kalimat ke dalam isi sintaksis. Ia menaruh perhatian besar pada perkembangan masalah pendidikan dan persekolahan.

Dmitry Sergeevich Anichkov (1733-1788)

D. S. Anichkov - Filsuf Rusia, pendidik, guru. Dia lulus dari Universitas Moskow, di mana dia kemudian menjabat sebagai profesor. Dia menjelaskan asal mula agama karena ketakutan manusia terhadap kekuatan alam. Dalam karya "Firman. . . konsep manusia" menimbulkan pertanyaan tentang pendidikan moral, mental dan jasmani.

Ippolit Fedorovich Bogdanovich (1743-1803)

I. F. Bogdanovich - pendidik, penyair, penerjemah. Lulus dari Universitas Moskow (1761). Dia menerjemahkan karya-karya Voltaire, J. J. Rousseau, D. Diderot dan lainnya Penerbit majalah "Latihan Innocent", surat kabar "St. Petersburg Vedomosti". Penulis kumpulan puisi, komedi liris, komposisi dramatis bergaya cerita rakyat Rusia.

Ivan Ivanovich Betskoy (1704-1795)

I. I. Betskoy - seorang guru profesional, kepala penasihat pendidikan Catherine II (sejak 1763). Pandangan pedagogis dibentuk di bawah pengaruh J. A. Comenius, D. Locke, J. J. Rousseau, D. Diderot. Dia membuat proyek untuk pendidikan "bangsawan ideal" di lembaga pendidikan tertutup dari karakter kelas. Pendiri lembaga pendidikan seperti sekolah pendidikan untuk anak laki-laki di Academy of Arts (1764) dan Academy of Sciences (1765), Institute for Noble Maidens di Resurrection Monastery (Smolny Institute) (1764), sebuah sekolah komersial di Moskow (1772), yang masing-masing memiliki piagam sendiri dan harus fokus pada pengembangan kepribadian unik siswa.

Dia menguraikan pandangan pedagogisnya dalam karya-karya "Lembaga Umum tentang Pendidikan Kedua Jenis Kelamin Pemuda" (1764), "Sebuah Instruksi Singkat yang Dipilih dari Penulis Terbaik, dengan Beberapa Catatan Fisik tentang Pendidikan Anak-anak dari Lahir hingga Remaja" (1766 ). Dia percaya bahwa pendidikan harus konsisten dengan kodrat anak, mengembangkan sifat-sifat seperti kesopanan, kesopanan, kerja keras, kemampuan untuk mengelola diri sendiri, dll. Pendidikan tanpa pendidikan, menurutnya, hanya merusak kodrat anak, memanjakannya, berpaling dari kebajikan.

Nikolai Gavrilovich Kurganov (1726-1796)

N. G. Kurganov - guru, penulis, penerjemah, guru matematika, astronomi, dan navigasi di Korps Kadet Angkatan Laut. Penulis buku teks "Geometri Umum" (1765), "Aritmatika Universal" (1757), dll. "Tata Bahasa Universal Rusia" (1769, kemudian disebut "Buku Surat") mengumpulkan sejarah, ilmu pengetahuan alam, pengetahuan filologis - satu dari buku-buku paling terkenal dari akhir XVIII - paruh pertama abad ke-19.

Fyodor Vasilyevich Krechetov (c. 1740 - setelah 1801)

FV Krechetov - tokoh masyarakat, pendidik. Dia menganjurkan pembatasan otokrasi, kesetaraan warga negara, kebebasan berbicara, penyebaran pengetahuan menyeluruh di antara orang-orang. Pada 1786, ia mulai menerbitkan majalah Not All and Nothing, yang dilarang oleh sensor. Pada tahun 1793, Mr. ditangkap dan dijatuhi hukuman kurungan isolasi yang tidak terbatas di Peter dan Paul, dan kemudian benteng Shlisselburg. Dirilis di bawah amnesti pada tahun 1801, nasib lebih lanjut tidak diketahui.

Fyodor Ivanovich Yankovich de Mirievo (1741-1814)

F. I. Yankovich de Mirievo - guru, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, penerjemah buku teks Eropa Barat dan piagam sekolah, salah satu penulis "Piagam untuk Sekolah Umum di Kekaisaran Rusia" (1786), mereformasi pendidikan sekolah. Dia mengusulkan pembentukan sekolah umum kecil di kota-kota dan desa-desa kabupaten (periode pelatihan - 2 tahun) dan sekolah umum utama di kota-kota provinsi (periode pelatihan - 5 tahun).

Menurut Piagam, sistem kelas-pelajaran diperkenalkan, daftar tugas anak sekolah yang jelas diberikan, dan hukuman fisik dilarang.
Jankovic de Mirievo mengawasi pengembangan kurikulum untuk korps darat, laut dan artileri. Pendidikan memproklamirkan "satu-satunya cara" untuk kebaikan publik.

Ekaterina Romanovna Dashkova (1743-1810)

E. R. Dashkova - putri, penulis, tokoh masyarakat, direktur Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg dan presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1783-1806).

Dia berkontribusi pada pengembangan kegiatan ilmiah, pendidikan, dan penerbitan di Rusia. Dia adalah pendukung gagasan pendidikan gratis. Atas inisiatifnya, Kamus Akademi Rusia diterbitkan (dalam 6 volume, 1789-1794).

Alexander Fedorovich Bestuzhev (1761-1810)

A. F. Bestuzhev - pendidik, guru. Dia menguraikan pandangan pedagogisnya dalam risalah "Tentang pendidikan pemuda militer yang relatif mulia", yang dia terbitkan di "Jurnal St. Petersburg".

Dia mengembangkan dasar-dasar kursus moralitas dua tahun, yang melibatkan pembentukan gagasan tentang kewajiban kewarganegaraan dan keluarga, pendidikan moral. Dia menilai tujuan pendidikan dan pengasuhan adalah mempersiapkan warga negara yang bekerja keras dan berguna yang mampu menundukkan kepentingan pribadi kepada negara. Adalah penentang hukuman fisik dalam pendidikan, mendorong pendidikan perempuan, berfokus pada "dekorasi internal pikiran", dan bukan pada kecemerlangan eksternal.

Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1818)

N. I. Novikov - pendidik, penulis, penerbit. Dia membiayai dua sekolah swasta, menerbitkan majalah anak-anak "Bacaan Anak-anak untuk Pikiran dan Hati", menciptakan seminari pedagogis dan terjemahan di Universitas Moskow.

Dia menguraikan pandangan pedagogisnya dalam artikel "Tentang pengasuhan dan pengajaran anak-anak" (1783), "Pada awal awal pengajaran anak-anak" (1784), dll. Programnya menyediakan pengembangan yang harmonis dari fisik, moral dan kemampuan mental individu. Ide sentralnya adalah pendidikan warga negara yang baik, bahagia dan berguna bagi masyarakat, patriot. Dia percaya bahwa jalan menuju moralitas manusia yang lebih tinggi terletak terutama melalui mengatasi ketidaktahuan dan pendidikan dan pengasuhan penuh. Dia memberikan peran besar dalam pendidikan moral kepada keluarga, tetapi memberikan preferensi pada pendidikan sekolah, yang membuka peluang untuk komunikasi dan persaingan untuk anak-anak, mengajarkan perilaku dalam masyarakat. Dia menganggap pendidikan sistematis sebagai sarana utama pendidikan mental. Dia percaya bahwa mendidik pemuda dari semua kelas adalah tugas pertama setiap orang tua dan penguasa negara. Pendidikan, menurut N. I. Novikov, mencakup tiga bagian utama: fisik, moral, dan "pendidikan pikiran."
Setelah penindasan pemberontakan Pugachev (1775), kegiatan Novikov bertentangan dengan kebijakan resmi. Pada 1792 ia ditangkap dan tanpa pengadilan dipenjarakan di Benteng Shlisselburg. Pada 1796 ia dibebaskan, tetapi tanpa izin untuk melanjutkan aktivitasnya.

literatur

Antologi pemikiran pedagogis di Rusia pada abad ke-18. -M., 1985.

Bobrovnikova V.K. Gagasan dan kegiatan pedagogis M.V. Lomonosov / Ed. M.K. Goncharova. -M., 1961.
Denisov A.P. Leonty Filippovich Magnitsky. - M, 1967.
Dzhurinsky A.N. Sejarah Pedagogi: Proc. uang saku - M., 2000.
Zhurakovsky G.E. Dari sejarah pendidikan di Rusia pra-revolusioner. -M. , 1978.
Zavarzina L. E. Esai sejarah tentang pedagogi Rusia: aspek filosofis dan pendidikan. - Voronezh, 1998.
Sejarah Pedagogi dan Pendidikan. Dari lahirnya pendidikan dalam masyarakat primitif hingga akhir abad ke-20. : Prok. uang saku / Ed. A.I. Piskunova. -M. , 2001.
Kapterev P.F. Sejarah Pedagogi Rusia. edisi ke-2 -Hal., 1915.
Kosheleva O. E. "Masa Kecil Sendiri" di Rusia Kuno dan di Rusia Pencerahan (abad XVT-XVIII). - M., 2000.
Yu. Kurochkina I. N. Pedagogi Rusia: Halaman Formasi (abad VIII-XVIII). - M.-2002.
Lomonosov M.V. Tentang pengasuhan dan pendidikan. -M., 1991.
Novikov N. I. Karya pedagogis yang dipilih / Comp. N.A. Grushin. -M. , 1959.
Esai tentang sejarah sekolah dan pemikiran pedagogis orang-orang Uni Soviet. XVIII-paruh pertama abad XIX. / Ed. M. F. Shabaeva. -M., 1973.
Smirnov S. Sejarah Akademi Slavia-Yunani-Latin -M. , 1985.
Sychev-Mikhailov V.K. Dari sejarah sekolah Rusia dan pedagogi abad ke-18. -M., 1960.

PEDAGOGY DAN SEKOLAH DI RUSIA PADA XIX - AWAL XX

Ide Kunci

Reformasi semua jenjang pendidikan: sekolah dasar, sekolah tinggi dan menengah; diskusi tentang perkembangan budaya dan pendidikan Rusia antara orang Barat dan Slavofil; mencari cita-cita nasional pendidikan dan model sekolah nasional Rusia; demokratisasi pendidikan; pembentukan sistem pendidikan guru; pembaruan aktif pedagogi pada pergantian abad XIX-XX.

Peristiwa dan fakta utama

1802 - pembentukan Kementerian Pendidikan Umum, dibuat dengan tujuan "mendidik kaum muda dan menyebarkan ilmu pengetahuan." Dikelola (sampai 1917) lembaga pendidikan, Akademi Ilmu Pengetahuan, dan masyarakat terpelajar. Salah satu tugas terpentingnya adalah pendirian universitas.

1803-1804 - publikasi "Aturan awal pendidikan publik" dan "Piagam lembaga pendidikan di bawah universitas", yang menentukan struktur sistem pendidikan pada kuartal pertama abad ke-19. , empat sistem pendidikan utama berturut-turut: sekolah paroki dengan program studi satu tahun, sekolah distrik dua tahun yang mempersiapkan gimnasium dan memberikan "pengetahuan yang diperlukan, sesuai dengan keadaan industri mereka"; gimnasium, mempersiapkan universitas dan "menyediakan informasi yang diperlukan untuk orang yang dibesarkan dengan baik", universitas, yang tugas utamanya adalah melatih pejabat negara.
1811 - pembukaan Tsarskoye Selo Lyceum (pada tahun 1843 namanya diubah menjadi Alexandrovsky). Lembaga pendidikan tertutup untuk anak-anak bangsawan turun temurun. Masa studi adalah enam (kemudian delapan) tahun. Pendidikan setara dengan pendidikan universitas. Direkturnya adalah pendidik terkenal VF Malinovsky. Lyceum dibesarkan dalam semangat patriotisme, keyakinan pada panggilan seseorang, kegembiraan dari kesadaran akan kewajiban untuk Tanah Air. Di antara lulusan pertama adalah A. S. Pushkin, Desembris I. Pushchin, V. Kuchelbecker, dan diplomat A. M. Gorchakov.
1828 - "Piagam gimnasium dan perguruan tinggi yang dijalankan oleh universitas" diterbitkan. Sambil mempertahankan empat tingkat pendidikan, prinsip yang dikemukakan: "setiap perkebunan memiliki tingkat pendidikannya sendiri." Sekolah paroki - untuk yang lebih rendah, kabupaten - untuk anak-anak pedagang dan pengrajin, gimnasium - untuk anak-anak bangsawan dan pejabat. Setelah diskusi, sebuah kompromi diadopsi, di mana "dilarang untuk menghalangi" mereka yang ingin meningkatkan status sosial mereka.
1860 - persiapan reformasi sekolah baru. “Peraturan tentang Sekolah Perempuan dari Departemen Departemen Pendidikan Umum” diterbitkan, menetapkan dua jenis sekolah perempuan (masa studi adalah enam tahun dan tiga tahun). Sekolah perempuan adalah lembaga pendidikan non-kelas yang menyelenggarakan pendidikan menengah, tetapi tidak mengatur tugas mempersiapkan anak perempuan untuk melanjutkan pendidikan.
1864 - reformasi sistem pendidikan dasar. Diterbitkannya “Peraturan Tentang Sekolah Dasar Negeri” yang tujuannya terlihat pada pengesahan konsep-konsep agama dan moral di kalangan masyarakat dan penyebaran informasi awal yang bermanfaat. Masa studi dan usia siswa tidak dibatasi. "Piagam Gimnasium dan Progimnasium" baru telah disetujui, membedakan antara gimnasium klasik (40% dari waktu dikhususkan untuk mempelajari bahasa kuno, mempersiapkan diri untuk masuk ke universitas) dan gimnasium nyata (mata pelajaran dari siklus alami berlaku; mempersiapkan untuk masuk ke institusi pendidikan teknik dan pertanian yang lebih tinggi).
1868 - piagam universitas baru diterbitkan, yang menurutnya universitas menerima kemerdekaan yang lebih besar (pemilihan rektor, profesor, dekan, dll.).
1871 - "Piagam gimnasium dan progimnasium" baru, mengatur ulang gimnasium nyata menjadi sekolah nyata, memungkinkan untuk memulai kegiatan praktis segera setelah lulus.

Menteri Pendidikan Publik yang memberikan kontribusi terbesar bagi pengembangan pendidikan dan pencerahan di Rusia pada abad ke-19 - awal abad ke-20.

Pyotr Vasilyevich Zavadovsky - menteri pertama pendidikan publik (1802-1810). Mendirikan distrik pendidikan, membuka sekolah paroki (pedesaan). Membuka lembaga pedagogis pertama. Memberikan otonomi kepada universitas.

Acheksandr Nikolaevich Golitsyn - menteri dari tahun 1816 hingga 1824. Dia memperkuat sifat klerikal pendidikan publik. Tanggung jawab universitas mulai mencakup pelatihan guru teologi untuk sekolah menengah.
Alexander Semenovich Shishkov - menteri dari tahun 1824 hingga 1828. Mempersiapkan reformasi radikal pendidikan publik. Ia menegaskan prioritas pendidikan di atas pelatihan, yang harus konsisten dengan kebutuhan "ilmu" masing-masing kelas. Dia mengajukan gagasan "pendidikan Rusia", yang dia pahami sebagai pembentukan perasaan religius cinta Tanah Air dan Ortodoksi, kepatuhan pada nilai-nilai "Rusia" seperti kelembutan, kepatuhan, belas kasihan, keramahan.
Sergei Semenovich Uvarov - menteri dari tahun 1834 hingga 1849. Pendiri sistem pendidikan klasik. Dia menetapkan tugas membentuk sistem kontrol negara yang komprehensif atas pengasuhan dan pendidikan. Kurikulum terpadu dan program lembaga pendidikan. Secara signifikan memperluas jaringan lembaga pendidikan menengah, secara kualitatif meningkatkan sistem pelatihan guru. Dia mengedepankan tiga prinsip sebagai platform pedagogis untuk pengasuhan dan pendidikan: Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.
Yevgraf Petrovich Kovalevsky - menteri dari tahun 1858 hingga 1861 Mengangkat masalah pendidikan dasar universal, membuka sekolah Minggu pertama. Mengundurkan diri dari jabatan menteri sebagai protes terhadap penggunaan represi terhadap peserta kerusuhan mahasiswa.
Alexander Vasilyevich Golovnin - Menteri dari tahun 1862 hingga 1866. Dia memimpin reformasi pendidikan tinggi dan menengah. Dia menganjurkan diskusi yang luas tentang kegiatan Kementerian Pendidikan Umum.
Dmitry Andreevich Tolstoy - menteri dari tahun 1866 hingga 1880. Melakukan reformasi pendidikan baru. Dia bertindak sebagai pembela yang konsisten dari kepentingan kaum bangsawan, percaya bahwa tanah bangsawan harus melestarikan posisi politik dan pengaruh budaya dan moral dalam masyarakat. Dia berusaha untuk mempertahankan kontrol negara atas institusi pendidikan.
Pavel Nikolayevich Ignatiev - Menteri 1915-1916 Di bawah kepemimpinannya, sebuah proyek reformasi pendidikan dikembangkan, yang menyediakan pengenalan pendidikan dasar universal, pembentukan kesadaran diri nasional di antara siswa, perluasan pendidikan kejuruan dan khusus, dan pengurangan pengajaran "bahasa mati". di gimnasium. Sekolah diprioritaskan. Transformasi sistem manajemen pendidikan dan demokratisasinya direncanakan. Reformasi tidak dilaksanakan, tetapi banyak dari ide dan materi kurikulumnya digunakan untuk membuat sekolah Soviet, dan juga berfungsi sebagai panduan untuk sekolah Rusia di luar negeri.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826)

N. M. Karamzin adalah seorang penulis Rusia, humas, sejarawan terkemuka, yang karya-karyanya memainkan peran pendidikan besar dalam meningkatkan kesadaran nasional Rusia. Aktivitas sastra Karamzin memiliki dampak signifikan pada perkembangan masalah kepribadian dalam sastra Rusia, citra dunia batin seseorang. Dalam karya-karya "Sejarah Negara Rusia", "Catatan tentang Rusia Kuno dan Baru", Karamzin tidak hanya menyoroti banyak halaman sejarah Rusia yang kurang dikenal, tetapi juga secara konsisten mengejar gagasan tentang kontinuitas dalam budaya dan pendidikan, kebutuhan untuk reformasi liberal.

Ivan Petrovich Pnin (1773-1805)

I. P. Pnin - pendidik, penyair, humas. Bersama A.F. Bestuzhev, ia menerbitkan St. Petersburg Journal (1798), memberikan perhatian besar pada masalah pedagogis di dalamnya. Dalam karya utamanya "Experience on Enlightenment with Respect to Russia" (1804) ia mempertimbangkan masalah pengasuhan dan pendidikan dari sudut pandang sosial-politik. Dia menganggap kebebasan warga negara sebagai kondisi yang diperlukan untuk keberadaan masyarakat yang tercerahkan. Dia mendefinisikan tugas pengasuhan dan pendidikan secara terpisah untuk sekolah dari setiap kelas; sesuai dengan persyaratan profesi siswa yang dituju, diuraikan ruang lingkup dan isi kursus pendidikan umum, yang disediakan untuk studi beberapa disiplin ilmu khusus.

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852)

V. A. Zhukovsky - penyair, penerjemah, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, sejak 1815 sekretaris tetap masyarakat sastra Arzamas, yang bersifat pendidikan. Dalam pendidikan, ia melihat sarana utama untuk mencapai kemajuan oleh masyarakat manusia. Sejak 1817, guru bahasa Rusia untuk Grand Duchess Alexandra Feodorovna (permaisuri masa depan). Pada tahun 1826-41. - mentor Kaisar Alexander II masa depan, yang ingin dididik Zhukovsky sebagai raja yang tercerahkan dan adil, memberikan perhatian besar pada masalah agama dan moral.

Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1792-1856)

N. I. Lobachevsky adalah seorang ahli matematika yang luar biasa, pencipta geometri non-Euclidean, seorang tokoh dalam pendidikan universitas dan pendidikan publik. Dasar dari teori metodologis dan pedagogis Lobachevsky adalah perhatian terus-menerus pada aspek pendidikan sains, pencarian fondasi filosofis pengetahuan ilmiah, sarana pedagogis yang optimal, dan cara mentransfer pengetahuan. Masalah yang berkaitan dengan pengajaran di sekolah disistematisasikan dalam karya "Petunjuk untuk Guru Matematika di Gimnasium" (1828).

Ivan Vasilyevich Kireevsky (1806-1856)

I. V. Kireevsky adalah seorang filsuf, humas, salah satu perwakilan pertama Slavofilisme dalam budaya Rusia. Ia melihat sumber krisis pencerahan Eropa pada penyimpangan prinsip-prinsip agama dan hilangnya integritas spiritual. Dia percaya bahwa rasionalisme Barat harus ditentang oleh pandangan dunia Rusia, berdasarkan perasaan dan keyakinan.

Nikolai Ivanovich Pirogov (1810-1881)

N. I. Pirogov - tokoh masyarakat, ahli bedah, guru. Dia mengungkapkan kredo pedagogisnya dalam artikel "Pertanyaan Kehidupan" (1856). Mengambil sebagai dasar ide-ide J.-J. Rousseau mengedepankan pembentukan kepribadian yang bermoral tinggi dengan wawasan intelektual yang luas sebagai tujuan utama pendidikan. Ia memandang perlu untuk menata kembali seluruh sistem pendidikan berdasarkan prinsip-prinsip humanisme dan demokrasi, atas dasar pendekatan ilmiah dan memperhatikan kelangsungan semua jenjang pendidikan. Dia menganggap tugas pendidikan berada di bawah asuhan dan perkembangan moral individu. Dianggap hukuman fisik sebagai sarana untuk mempermalukan anak-anak. Karakter utama dalam sistem pendidikan yang direformasi, menurut N. I. Pirogov, adalah menjadi guru baru, berusaha memahami dunia anak. N. I. Pirogov mengembangkan rancangan sistem sekolah, menganjurkan perluasan pendidikan perempuan, karena perempuanlah yang merupakan pendidik pertama generasi muda. Tempat utama dalam warisan pedagogis ditempati oleh masalah pengetahuan diri individu melalui pendidikan. Dia percaya bahwa setiap orang dicirikan oleh perjuangan terus-menerus dari alam internal (biologis) dan eksternal (universal), dan satu-satunya cara untuk membawa harmoni alam dan sosial dalam diri seseorang adalah pendidikan.

4 periode - reformasi sekolah 1782-1786. - upaya pertama untuk menciptakan sistem pendidikan publik negara.

Pada tahun 1782-1786 dilakukan reformasi sekolah. Dengan dekrit 7 September 1782, sebuah Komisi dibentuk untuk pendirian sekolah umum di Rusia di bawah kepemimpinan Pangeran P.V. Zavadovsky. Sebuah rencana dikembangkan untuk pendirian sekolah umum di Kekaisaran Rusia, yang menurutnya sekolah negeri empat kelas semua kelas akan dibuka di semua kota provinsi, dan sekolah umum kecil dua kelas yang serupa akan dibuka di kabupaten. kota. Pengajaran mata pelajaran diperkenalkan, tanggal seragam untuk awal dan akhir kelas, sistem pelajaran di kelas; metode pengajaran dan kurikulum terpadu dikembangkan. Dalam melaksanakan reformasi ini, seorang guru Serbia dan Rusia, anggota Akademi Rusia (sejak 1783) F. I. Yankovich de Mirievo, memainkan peran penting. Pada akhir abad, ada 550 lembaga pendidikan dengan 60-70 ribu siswa. Sistem lembaga pendidikan tertutup dikembangkan oleh Catherine II bersama dengan presiden Akademi Seni dan kepala Korps Tuan Tanah I. I. Betsky.

Sekolah umum utama adalah lembaga pendidikan dasar di Kekaisaran Rusia. Sekolah umum utama pertama dibuka di St. Petersburg. pada tahun 1783. Direkturnya adalah salah satu penulis rancangan sistem sekolah umum, guru F.I. Jankovic de Mirievo.

Sekolah umum utama terdiri dari 4 kelas. Dua kelas pertama berhubungan dengan kursus Sekolah Umum Kecil. Di kelas 1, membaca, menulis dan dasar-dasar doktrin Kristen (katekisasi singkat dan sejarah suci) dipelajari; di kelas 2 - katekisasi yang panjang, aritmatika, tata bahasa Rusia, kaligrafi dan menggambar; di kelas 3 - pengulangan katekismus; aritmatika, sejarah umum, geografi, tata bahasa Rusia dengan latihan dan kaligrafi. Kelas 4 memiliki dua departemen, pelatihan di dalamnya berlangsung, masing-masing, dua tahun. Di kelas 4, sejarah (umum dan Rusia), geografi, tata bahasa Rusia, geometri, mekanika, fisika, sejarah alam, arsitektur sipil, dan menggambar dipelajari. Mereka yang ingin, mulai dari kelas 1, diajari bahasa: Latin dan salah satu yang terbaru. Selain itu, mereka yang berkeinginan dapat mempersiapkan diri untuk posisi guru sekolah umum kecil. Untuk ini, kursus metode pengajaran ("Metode Pengajaran") dipelajari.

Setiap sekolah memiliki hingga 6 guru. Guru aritmatika pada saat yang sama adalah guru tata bahasa Rusia, Latin, fisika dan arsitektur, guru sejarah - guru geografi dan ilmu alam. Di kepala sekolah adalah direktur atau penjaga.

Pengawas utama sekolah adalah gubernur atau gubernur jenderal. Semua sekolah dikelola oleh perintah amal publik.

Anak-anak dari semua kelas, kecuali budak, diterima di Sekolah Umum Utama. Mereka menggunakan metode pengajaran progresif untuk waktu mereka dan dengan mempertimbangkan pengetahuan siswa, sistem kelas-pelajaran digunakan.

Setelah reformasi sekolah tahun 1804, sekolah umum utama diubah menjadi gimnasium.

Sekolah umum kecil adalah lembaga pendidikan dasar untuk kelas tidak mampu dengan masa studi 2 tahun di Kekaisaran Rusia.

Kurikulum sekolah umum kecil sesuai dengan kurikulum dua kelas pertama sekolah umum utama. Di kelas 1, membaca, menulis dan dasar-dasar doktrin Kristen (katekisasi singkat dan sejarah suci) dipelajari; di kelas 2 - katekisasi yang panjang, aritmatika, tata bahasa Rusia, kaligrafi dan menggambar.

Dasar pendidikan di sekolah umum kecil dikembangkan oleh F.I. Yankovich de Mirievo "Panduan untuk guru kelas satu dan dua sekolah umum".

Pendidikan di sekolah umum kecil gratis, tetapi siswa membeli buku dan manual dengan biaya sendiri. Buku pelajaran diberikan kepada siswa miskin secara gratis.

Setiap sekolah memiliki dua guru. Di kepala sekolah adalah direktur atau penjaga. Sertifikat kelulusan dari sekolah umum kecil tidak dikeluarkan.

Setelah reformasi sekolah tahun 1804, sekolah umum kecil diubah menjadi sekolah daerah.

Kesimpulan pada bab kedua

Sebagai hasil dari belajar empat periode dalam perkembangan sekolah dan pendidikan abad ke-18. kesimpulan berikut dibuat.

Pada abad XVIII. kemajuan signifikan telah dibuat dalam sejarah matematika.

Pusat utama pengembangan matematika, serta semua sains di abad ke-18, adalah akademi sains, tempat para ilmuwan terbesar bekerja. Dibandingkan dengan abad ke-17 produksi majalah meningkat secara signifikan. Terlepas dari semua kesulitan, perkembangan ilmu pengetahuan semakin cepat dan semakin bersifat internasional.

Sejak Akademi Ilmu Pengetahuan didirikan, periode yang panjang dan penting dalam pengembangan matematika dimulai: pendirian universitas dan gimnasium, kemunculan ahli matematika Rusia yang hebat, penciptaan masyarakat matematika, dll.

Pembukaan Universitas Moskow pada 1755 dengan dua gimnasium untuk kaum bangsawan dan raznochintsy, perluasan ruang lingkup penelitian ilmiah di Rusia, pelatihan lulusan lembaga pendidikan Rusia yang paling cakap berkontribusi pada pembentukan pemikiran politik baru. Sayangnya, banyak upaya untuk menghidupkan kembali sekolah tidak terlalu berhasil.

Alasan utamanya adalah kurangnya guru dan ketidakmampuan untuk menemukan di antara negarawan orang-orang yang akan mampu menempatkan pendidikan publik di atas kakinya.

Pada paruh kedua abad ke-18, dua tren dalam pendidikan dapat ditelusuri: perluasan jaringan lembaga pendidikan dan penguatan prinsip kelas.

Meninggalkan sekolah, raznochintsy seharusnya membentuk perkebunan baru - "tingkat ketiga orang" - ilmuwan, seniman, pengrajin, guru, dokter (dua "derajat" pertama - bangsawan dan petani). Tidak ada yang dikatakan tentang pendidikan dan pengasuhan anak-anak petani. Budak tidak diterima di sekolah mana pun.

Sesuai dengan "lembaga umum" dibuka: sebuah sekolah di Akademi Seni (1764); rumah pendidikan - di Moskow (1764), di St. Petersburg (1770); Perkumpulan dua ratus gadis bangsawan di St. Petersburg (1764) dengan bagian untuk gadis borjuis kecil (1765); sekolah komersial (1772), dan korps kadet juga diubah.

Piagam dikembangkan (oleh Betsky) dan diterbitkan untuk semua sekolah. Mereka mengungkapkan banyak gagasan pedagogis yang manusiawi dan baru untuk zaman mereka. Bertentangan dengan semua pengalaman dan teori pedagogi kuno, dikatakan: "memukul anak-anak, mengancam mereka dan memarahi mereka, meskipun ada alasan untuk ini, adalah kejahatan yang esensial." Murid harus dipelajari, ditemukan di antara anak-anak dari kedua jenis kelamin terutama yang mampu untuk mengembangkan bakat alami mereka, "untuk menghasilkan orang-orang yang unggul sesuai dengan keunggulan pikiran dan kualitas mereka."

Statuta sekolah disetujui oleh permaisuri dan dengan demikian menerima pentingnya dokumen resmi. Mereka telah diterbitkan berkali-kali. Ini berkontribusi pada penyebaran pandangan baru tentang pendidikan. Namun, secara umum, penciptaan "generasi baru orang" yang direncanakan adalah utopia yang lengkap.

Dari sudut pandang pedagogis, tesis utama tentang keunggulan pendidikan di atas pelatihan, tentang keunggulan "kebajikan" di atas pikiran yang tercerahkan, juga sangat salah dari sudut pandang pedagogis.

Kenyataan segera menunjukkan bahwa menyusun peraturan dan rancangan jauh lebih mudah daripada menciptakan lembaga pendidikan yang memuaskan. Harapan baik Betsky dihancurkan oleh ketidakmampuan, ketidaktahuan, dan ketidakjujuran sebagian besar pendidik. Sangat sulit untuk mengatur segalanya dengan benar di panti asuhan, di mana ribuan bayi terlantar dan bayi yang "sayangnya lahir" dirawat.

Selama 15 tahun pertama keberadaan Panti Asuhan Moskow, 9 kepala penjaga diganti di dalamnya. Tentu tidak mudah mencari pendidik yang memenuhi persyaratan tinggi. Namun, ada orang yang jujur, cerdas, dan efisien. Tetapi Betskoy tidak tahu bagaimana menemukannya. Karena pada prinsipnya fakta bahwa para pendidik berasal dari "orang Rusia alami", ia tetap beralih terutama ke orang asing. Betskoy mengalami kekurangan di Panti Asuhan dengan sangat menyakitkan. Pada 1775, ia menulis kepada Catherine II tentang para guru: “... Tak satu pun dari mereka menunjukkan keterampilan yang dapat diandalkan; tidak ada yang memahami tujuan sebenarnya dari lembaga; tidak ada yang mengerti semangatnya; mereka hanya peduli pada keuntungan pribadi mereka... mereka bertengkar di antara mereka sendiri dan bergosip...” 8 . Tapi dia bermaksud mencari pengganti mereka lagi di antara orang asing.

Pengrajin yang mengajar kerajinan tangan anak-anak sama sekali tidak memiliki keterampilan pedagogis, mereka memperlakukan anak-anak dengan buruk. Di pabrik-pabrik di mana murid-murid dikirim untuk pelatihan, mereka dieksploitasi, dipukuli, dan martabat manusia mereka dihina.

Pada tahun 1779, Betskoy, dikejutkan oleh kegagalan asumsi mengenai rumah pendidikan, mengakui: "Saya tidak pernah bisa membayangkan bahwa hal yang paling penting ini ... diabaikan sedemikian ekstrim yang memalukan ... oleh pengawas" 9 . Pada murid pertama, dia tidak menemukan “kepatuhan sedikit pun, tidak ada kecenderungan untuk berolahraga dan rajin; hanya ketidaktahuan, ketidaktaatan, dan kekeraskepalaan.”

Sedikit lebih baik adalah situasi di Akademi Seni.

Akademi Seni didirikan pada 1757. Itu terdaftar di Universitas Moskow, dari mana siswa pertamanya diambil. Pada tahun 1761 terdapat 68 mahasiswa yang terbagi dalam 3 kelas dan mempelajari seni lukis, arsitektur, dan seni pahat.

Presiden Akademi adalah I. I. Shuvalov, direkturnya adalah arsitek A. F. Kokorinov. Diajarkan oleh: J.-B. Wallen Delamotte (arsitek), N.-F. Gillet (pemahat) dan lain-lain. Pada 1760, Akademi mengirim siswa terbaiknya - A.P. Losenko dan V.I. Bazhenov untuk meningkatkan diri di luar negeri. Selama bertahun-tahun, kami telah bertemu F. S. Rokotov dan I. A. Ermenev di antara para siswa Akademi.

Setelah aksesi Catherine II, I. I. Shuvalov dipecat "karena sakit." Akademi Seni dipisahkan dari universitas dan dipindahkan ke manajemen Betsky. Peresmian Akademi berlangsung pada tahun 1765.

Menurut peraturan yang dikembangkan oleh Akademi Betsky, sekolah untuk anak laki-laki diselenggarakan di Akademi. Mereka diambil setiap 3 tahun untuk 60 orang. Sekolah itu memiliki 3 kelas, di masing-masing kelas siswa berusia 3 tahun. Hal utama di sini adalah pendidikan kebajikan. Mereka mengajari saya apa yang perlu Anda ketahui untuk memasuki Akademi Seni: literasi Rusia, membaca buku asing, menggambar, aritmatika, geometri, sejarah, mitologi, geografi. Mereka yang lulus dari perguruan tinggi dan lulus ujian memasuki kelas atas, yaitu Akademi itu sendiri. Sisanya bertekad untuk berbagai keterampilan.

Setiap 3 tahun, 12 lulusan terbaik Akademi dikirim ke luar negeri (ke Prancis, Italia, Inggris) untuk perbaikan.

Dengan demikian, sebuah lembaga pendidikan diciptakan yang menghubungkan sekolah seni dasar, menengah dan tinggi. Tapi, seperti biasa, dalam praktiknya, semuanya ternyata jauh lebih rumit daripada di peraturan. Pada 1772, Betskoy menyatakan, "...bahwa siswa dibesarkan dalam rasa takut, malu, dalam perbuatan terhina, dalam permohonan yang bejat, singkatnya, mereka tunduk sepenuhnya pada perbudakan ...". Beberapa tahun kemudian, dia mencatat bahwa pada pemuda yang lulus dari Akademi, semangat cabul untuk mendapatkan peringkat ditanamkan, banyak yang terbiasa dengan kesombongan dan pesta pora.

Inspektur sekolah pada awalnya adalah orang Prancis yang tidak tahu bahasa Rusia sama sekali. Dia terus-menerus berganti guru, bertengkar dengan mereka. Inspektur yang menggantikannya semakin memperburuk situasi dan dipecat. Keadaan agak membaik di bawah Inspektur K. I. Glovachevsky, yang memegang jabatan ini dari tahun 1785 hingga 1823. Betskoy sendiri sering kali tidak adil, sehingga menyulitkan para profesor Akademi untuk bekerja. Itu juga berdampak bahwa Akademi adalah lembaga negara yang birokratis.

Namun, dengan segala kekurangannya, peran Akademi dalam melatih seniman dalam negeri sangatlah penting. Dari temboknya di abad XVIII. E. Chemesov, I. Starov, F. Shubin, M. Kozlovsky, I. Martos dan master luar biasa lainnya keluar. Profesor asing secara bertahap digantikan oleh seniman Rusia. Guru-guru berikut mengajar di Akademi pada tahun yang berbeda: F. Rokotov, A. Losenko, D. Levitsky, S. Shchedrin, F. Gordeev, E. Chemesov.

Di antara lembaga pendidikan yang dibuat oleh Betsky, salah satunya sangat penting dalam sejarah sekolah dan pendidikan Rusia. Ini adalah Masyarakat Pendidikan untuk Noble Maidens (Biara Smolny, atau Institut Smolny). Ini menandai dimulainya pendidikan menengah wanita di Rusia. Gagasan tentang perlunya pendidikan bagi perempuan terlalu lambat merasuk ke dalam benak masyarakat pada abad ke-18. Paling-paling, mereka terbatas pada keaksaraan dasar. Dalam "masyarakat kelas atas" anak perempuan diajari bahasa Prancis, menari, tata krama sekuler. Tetapi dari gagasan Betsky tentang "generasi baru" diikuti bahwa negara harus mengambil sendiri pendidikan "pemuda dari kedua jenis kelamin", karena, pertama-tama, ibu yang berpendidikan baik akan mendidik "orang-orang generasi baru." Selain itu, muncul tugas yang lebih sempit, tetapi lebih realistis - untuk membantu para bangsawan miskin dalam membesarkan anak perempuan mereka, dan untuk mempersiapkan pendidik, guru, dan wanita yang membutuhkan dari gadis-gadis kelas borjuis kecil.

Pada 1764, "di semua provinsi, provinsi, dan kota" sebuah dekrit "Tentang pendidikan gadis-gadis bangsawan di St. Petersburg di Biara Kebangkitan" dikirim. Setiap bangsawan dapat “mempercayakan putri-putrinya pada masa pertumbuhan mereka untuk didikan yang mapan dari Kami.”

Secara total, negara bagian seharusnya memiliki 200 murid. Mereka dibagi menjadi 4 usia: 6-9, 9-12, 12-15 dan 15-18 tahun. Setiap zaman mengenakan gaun dengan warnanya sendiri: coklat, biru, keabu-abuan dan putih. Resepsi pada usia pertama dilakukan setiap 3 tahun sekali. Seharusnya menerima 50 orang, tetapi ini kemudian tidak diamati - mereka menerima beberapa lagi.

Penunjukan pertama berlangsung satu tahun penuh. Para bangsawan tidak terburu-buru untuk mengirim anak-anak mereka ke lembaga pendidikan baru yang belum pernah ada sebelumnya, dan bahkan dengan kewajiban untuk tidak menuntut mereka kembali selama 12 tahun. Saya bahkan harus sedikit mengendurkan keparahan ketika memeriksa asal usul murid yang mulia.

Piagam masyarakat merumuskan apa yang terdiri dari "pengasuhan yang sempurna bagi gadis-gadis muda". Inilah kesalehan kristiani, ketaatan kepada penguasa, kesopanan, kelembutan, hati yang murni condong kepada kebaikan, kesopanan dan kemurahan hati yang dimiliki oleh orang-orang yang mulia. Kurikulum termasuk bahasa Rusia dan asing, aritmatika, geografi, sejarah, puisi, lambang dan arsitektur, menggambar, musik, dan menari. Gadis-gadis itu juga diberikan beberapa pengetahuan di bidang ekonomi rumah tangga.

Baik Catherine II dan Betskoy memberikan perhatian lebih langsung kepada Masyarakat Pendidikan untuk Gadis-gadis Mulia daripada lembaga pendidikan lainnya. Cukup, bahkan berlebihan, dana yang dialokasikan untuk itu. Betskoy sering mengunjungi Institut Smolny, mengatur liburan yang menyenangkan bagi para siswa, berjalan-jalan di Taman Musim Panas, perjalanan ke Tsarskoe Selo.

Tetapi para wanita Smolny tidak berubah menjadi "orang-orang generasi baru". Dan ini hanya menegaskan bahwa kegagalan rencana "Lembaga Umum" dijelaskan bukan oleh alasan pribadi, tetapi oleh spekulasi mereka yang tidak nyata. Smolnyanki tetap menjadi orang dari "trah" yang sama dengan ibu dan ayah mereka. Benar, ini tidak berarti bahwa tinggal di lembaga pendidikan tertutup berlalu sepenuhnya tanpa jejak. Itu meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada "biara-biara" (sebagaimana mereka disebut dalam masyarakat). Kadang-kadang bagi orang tua tampaknya anak-anak mereka adalah orang-orang dari gudang yang sama sekali berbeda dari mereka. Dibesarkan dalam kondisi rumah kaca buatan, diisi dengan ide-ide "agung", Smolnyanka, "menjadi hidup", seringkali tidak berdaya dan tidak berdaya.

Di Institut Smolny ada departemen untuk 200 gadis borjuis kecil. Yang paling mampu dari mereka dilatih sebagai guru untuk kedua departemen institut, sebagai pengajar ke rumah. Tetapi tujuan utamanya adalah untuk memperkenalkan gadis-gadis itu dengan pengetahuan dasar dan mengajar menjahit dan pekerjaan rumah. Pada tahun 90-an, gadis-gadis bangsawan mulai diterima di departemen borjuis kecil.

Lembaga pendidikan dan pendidikan yang dibuat menurut rencana Betsky mencakup terlalu sedikit anak. Sementara itu, kebutuhan akan orang terdidik berkembang pesat. Sekolah yang ditutup tidak dapat menyelesaikan masalah ini. Kehidupan menuntut sistem pendidikan publik yang lebih luas.

5. Reformasi sekolah 1782-1786

Perhatian Catherine II tertarik oleh sistem sekolah Austria, yang diciptakan untuk kepentingan negara feodal-absolutisme. Atas rekomendasi Kaisar Austria Joseph II, seorang Serbia F. I. Jankovic de Mirjevo (1741-1814), yang dikenal karena partisipasinya dalam pendirian sekolah di Austria, datang ke Rusia. Dia tahu bahasa Rusia dengan baik, mengaku Ortodoksi, yang sangat menyenangkan kalangan penguasa Rusia.

Untuk memandu reformasi pada tahun 1782, sebuah Komisi dibentuk untuk pendirian sekolah, yang dipimpin oleh Senator P. V. Zavadovsky. Dokumen utama dan rencana reformasi disusun oleh Jankovic. Menurut rencana ini, "sekolah rakyat" dari dua jenis dibuat di kota-kota: yang utama - di kota-kota provinsi dan yang kecil - di distrik. Sekolah kecil dua tahun, kurikulum mereka bertepatan dengan kurikulum kelas 1 dan 2 sekolah utama, yaitu empat tahun (kelas 4 adalah dua tahun).

Pendidikan dasar, yang diberikan oleh dua kelas pertama sekolah induk dan sekolah kecil, terdiri dari membaca, menulis, kaligrafi, berhitung, katekisasi.

Di kelas-kelas senior sekolah utama, berikut ini dipelajari: hukum Tuhan, bahasa Rusia, aritmatika, geografi umum dan Rusia, sejarah umum dan Rusia, sejarah alam, geometri, arsitektur, mekanika dan fisika. Adapun bahasa asing, seharusnya mempelajari bahasa seperti itu, "yang, di lingkungan setiap gubernur, di mana sekolah utama berada, bisa lebih berguna untuk menggunakannya di asrama" (misalnya, di provinsi selatan). - Yunani, di Irkutsk - Cina). “Bagi mereka yang ingin melanjutkan mengajar di sekolah dan universitas yang lebih tinggi,” bahasa Latin juga diperkenalkan, Catherine II terus percaya pada kekuatan pendidikan. Pada tahun 1782, dia berkata: “... Pada usia 60, semua perpecahan akan hilang; segera setelah sekolah didirikan dan didirikan, ketidaktahuan akan dihancurkan dengan sendirinya; tidak perlu ada kekerasan." Oleh karena itu, tujuan utama sekolah adalah pendidikan. Tetapi pendidikan tidak lagi dilihat sebagai sarana untuk menciptakan generasi baru manusia. Itu dipahami sebagai "... panduan untuk hukum Tuhan, untuk mengetahui posisi seseorang dan untuk mematuhi hukum dan lembaga negara, yang disebut pendidikan." Oleh karena itu, inti dari seluruh kursus adalah interpretasi aturan untuk siswa dan buku "Tentang Posisi Seorang Pria dan Warga Negara". Buku ini dimulai dengan pengantar, di mana ternyata "setiap orang ingin menjadi sejahtera", "selamanya". Baik si miskin maupun si kaya bisa sejahtera. Kesejahteraan sejati bukanlah dalam kekayaan, tetapi dalam hati nurani yang baik, kesehatan dan kepuasan dengan kondisi seseorang. Untuk memperoleh sifat-sifat ini, perlu untuk "meminum jiwa kita dengan kebajikan", menjaga kesehatan, memenuhi tugas publik ("posisi") dan mengetahui aturan ekonomi.

Struktur dan isi buku ini dirancang untuk membimbing dan membantu anak-anak mencapai "kesejahteraan sejati". Di bagian pertama buku ini, konsep jiwa dan "kekuatan spiritual" diberikan - ingatan, alasan, kehendak, keinginan dan niat, tentang kebajikan, tentang posisi di hadapan Tuhan, dengan sesama, dengan diri sendiri. Bagian kedua dikhususkan untuk "perawatan tubuh".