Dilihat dari jumlah negara yang mengambil bagian dalam perdagangan budak, bagi orang Eropa bisnis ini seharusnya menjadi bisnis yang menguntungkan dan, dengan mempertimbangkan durasinya yang panjang, merupakan cara hidup yang biasa. Meski begitu, di beberapa pelabuhan, seperti Nantes, para pedagang budak sendiri enggan menyebut sekop, malah menggunakan istilah terselubung seperti "akta". Dan bagaimana dengan orang Afrika? Apakah mereka hanya korban, atau apakah mereka mitra yang teliti dan akomodatif dalam mengatur bisnis dengan cara yang mereka sadari sepenuhnya?

MASALAH SENGKETA

Selalu ada perdebatan sengit tentang tempat yang diduduki orang Afrika dalam perdagangan budak. Untuk waktu yang lama, para pedagang budak berpegang teguh pada apa yang mereka pikir sebagai bukti yang tak tertahankan bahwa penjualan pemuda mereka adalah hal biasa di antara orang Afrika, dan bahwa jika orang Eropa menolak untuk membeli budak dari mereka, maka orang lain - termasuk orang Arab, yang juga berlatih. perbudakan hitam - mereka akan segera melakukannya. Di zaman kita, para intelektual dan negarawan Afrika berpendapat bahwa pertukaran ini selalu tidak setara (orang dibeli untuk hal-hal kecil), dan orang Eropa selalu menggunakan kekerasan untuk membujuk orang Afrika agar bekerja sama di luar keinginan mereka.

Bagi sejarawan, semua ini tidak terlihat begitu sederhana, dan terutama karena kriteria modern kita berbeda dengan kriteria 500, dan bahkan 150 tahun yang lalu. Kami percaya bahwa itu sudah cukup untuk mengangkut satu budak dengan kapal melintasi Atlantik, dan ini sudah banyak. Tapi apakah orang Afrika berpikiran sama? Kedua, perdagangan, yang berlangsung hampir empat abad, merupakan proses yang sangat kompleks, di mana semua variasi hubungan kekuasaan dan partisipan terkait berada; kepentingan yang terakhir dan reaksi mereka tidak bisa tidak berubah seiring waktu. Semua ini mendorong sejarawan Inggris Basil Davidson untuk mengatakan bahwa “gagasan perdagangan budak yang diberlakukan oleh Eropa di Afrika tidak didasarkan pada apa pun dalam sejarah ... sampai batas tertentu khusus untuk Afrika".

DARI SERANGAN PADA PERDAGANGAN BUDAK KE PERDAGANGAN BUDAK

Cara pertama orang Eropa mulai menangkap budak Afrika adalah dengan penculikan sederhana. Contoh yang mencolok dapat ditemukan di Cronica dos Feitos da Guine yang terkenal (Chronicle of the Discovery and Conquest of Guinea), yang ditulis oleh orang Portugis Gómez Inés de Zurara pada pertengahan abad kelima belas. Ketika orang-orang Eropa mendarat di pantai Afrika, mereka mulai berhenti di tempat-tempat yang tampaknya cocok untuk bisnis mereka, dan dari sana mereka pergi berburu orang. Namun, tindakan ini sendiri cukup berbahaya, terbukti dengan pembantaian di mana hampir semua anggota ekspedisi yang dipimpin oleh Nuno Tristao terbunuh di dekat Semenanjung Ken Vert di Senegal modern. Ini bukan satu-satunya kasus pembantaian seperti itu, tetapi ini jelas membuktikan bahwa orang-orang Afrika berjuang dengan gigih melawan perbudakan mereka.

Kerugian dari serangan semacam itu mungkin adalah perbudakan yang tidak dapat diprediksi; dengan demikian, tidak mungkin untuk memenuhi kebutuhan budak yang terus meningkat, karena perkebunan dan pertambangan Amerika menuntut lebih banyak tenaga kerja budak.

Portugis adalah orang pertama yang bergerak dari penangkapan tahanan sederhana ke perdagangan aktif budak, menurut instruksi yang diberikan pada tahun 1444 oleh Pangeran Henry sang Navigator; mengikuti mereka, sampai akhir abad kelima belas, penguasa Portugis menggunakan praktik ini. Namun, bahkan saat perdagangan ini menjadi hal biasa, serangan terus berlanjut, memberi pedagang budak sumber pasokan tambahan. Apa yang disebut perdagangan "pembajakan" - di mana kapal-kapal yang memuat budak berlayar di sepanjang pantai dan menangkap lebih banyak budak sampai kelompok tertentu selesai - sering kali berbentuk serangan bersenjata terhadap desa-desa yang terletak di dekat laut. Negara-negara yang terlibat dalam perdagangan budak sering kali memulai dengan mengorganisir tindakan seperti itu, seperti yang terjadi pada paruh pertama abad ketujuh belas dengan kapal pertama yang datang dari "dua belas koloni" (di masa depan - Amerika Serikat).

Namun, pada saat itu negara-negara Eropa terkemuka memberlakukan pembatasan etis tertentu pada perdagangan budak. Inggris, Portugis, dan Prancis setuju untuk membuat deklarasi bersama bahwa perdagangan budak akan dianggap legal hanya jika melibatkan budak yang dijual oleh orang Afrika. Benteng dibangun di sepanjang pantai untuk memfasilitasi perdagangan dan pada saat yang sama menanamkan rasa takut yang sehat di antara orang Afrika. Gagasan yang mereka wujudkan cukup jelas: "Jual kami budak - dan kemudian kami akan membiarkan Anda memilih mereka sesuai keinginan Anda - jika tidak, kami akan mengambil budak yang kami butuhkan secara acak."

Dengan demikian, perdagangan budak adalah jenis hubungan sepihak yang muncul dan berkembang di bawah ancaman kekuatan. Sekali lagi kami setuju dengan Basil Davidson ketika dia berkata: "Afrika dan Eropa disatukan ... Tapi Eropa mendominasi di sini, dia membentuk dan mempercepat perdagangan budak dan terus-menerus mengembalikan masalah ini untuk kepentingan orang Eropa dan merugikan Afrika. ."

KASUS NEGARA DAN MASYARAKAT UMUM.

Perdagangan budak, di masa jayanya, dianggap oleh orang Afrika sebagai semacam konspirasi jahat, yang membuat mereka menjadi kaki tangan atau binasa. Jadi, hampir semua masyarakat suku atau negara di pesisir Afrika terpaksa terlibat dalam perdagangan budak. Mereka melakukan ini dengan cara yang berbeda dan dalam kondisi yang berbeda, yang berbeda secara signifikan di wilayah yang berbeda dan dalam periode waktu yang berbeda.

Sejarah sosial di Afrika kolonial menunjukkan bahwa perbudakan adalah institusi yang tersebar luas di negara-negara yang - terkadang - sudah memiliki perdagangan budak domestiknya sendiri - untuk alasan militer atau ekonomi. Namun, seseorang harus memahami perbedaan tertentu antara negara-negara yang mempertahankan hubungan dengan dunia luar dan yang tidak. Yang pertama lebih cepat dan lebih siap untuk memasuki proses perdagangan budak. Begitu pula dengan negara bagian yang mengelilingi gurun Sahara; mereka sudah memiliki pengalaman menjual budak - bersama dengan barang-barang lainnya - kepada mitra Arab dan Barbar mereka, yang sebenarnya terus menjual kembali sebagian dari mereka ke orang Eropa.

Penulis sejarah Alvise de Cada Mosto, yang berpartisipasi dalam ekspedisi Portugis ke Senegambia pada 1455-1456, menulis bahwa penguasa lokal adalah ahli besar dalam mengambil keuntungan dari persaingan baru yang menyebar antara pedagang trans-Sahara dan Atlantik untuk memperebutkan penjualan budak sendirian ke Arab dan Barbary dengan imbalan kuda, dan budak lain ke Portugis dengan imbalan barang-barang Eropa.

Situasi yang cukup berbeda di negara-negara yang tidak memiliki hubungan dagang dengan dunia luar, peran mereka dalam perdagangan budak menunjukkan sikap yang salah dan kontradiktif terhadap masalah dan kesulitan yang mereka hadapi. Sebuah contoh khas adalah kerajaan Kongo, salah satu yang paling kuat di Afrika pada saat bentrokan dengan Portugis pada akhir abad kelima belas. Dari sudut pandang sejarawan modern, posisi ekonomi, politik dan sosial Kongo setara dengan Portugal. Sejak kontak pertama, aristokrasi Kongo mulai bergabung dengan agama Kristen, dan raja menganggap perlu untuk memanggil raja Portugis - "saudaraku." Tetapi kenyataannya adalah bahwa perdagangan budak telah dimulai, yang melanggar kesepakatan, baik bersyarat maupun formal, yang telah dibuat oleh kedua negara ini di antara mereka sendiri. Dan masih ada beberapa surat dimana Raja Kongo memprotes penangkapan budak, khususnya anggota keluarga bangsawan.

Tetapi bahkan sekarang ada kontradiksi tertentu dalam menentukan motif sebenarnya dari protes semacam itu. Beberapa sejarawan menganggapnya sebagai ledakan perasaan nasional, sementara yang lain lebih melihatnya sebagai manifestasi dari tekad aristokrasi, menolak untuk melepaskan bisnis yang menguntungkan seperti itu dari tangan mereka sendiri. Dengan satu atau lain cara, kerajaan itu tidak bertahan lama di bawah pukulan perdagangan budak. Drama serupa - sampai taraf tertentu - akan terulang di seluruh Afrika.

Kerajaan Dahomey juga mengalami pengalaman pahit dari perdagangan budak. Pada pertengahan abad kedelapan belas, ia pindah ke pelabuhan Oida, salah satu pusat perdagangan terkemuka di Teluk Guinea. Raja Dahomey menganggap pelabuhan ini - ada peningkatan akumulasi senjata api - sebuah titik yang merupakan ancaman tertentu terhadap keamanan harta miliknya karena perdagangan budak memberinya keuntungan taktis atas tetangganya. Setelah menguasai Oida, para pemimpin Dahomey jatuh ke dalam lingkaran setan: untuk mempertahankan negara yang kuat, mereka membutuhkan senjata dan bubuk mesiu, tetapi untuk mendapatkan yang terakhir ini mereka harus menjual budak kepada orang Eropa. Keputusannya sederhana: karena dilarang keras untuk menjual benda-benda yang merupakan milik kerajaan, mereka mengumpulkan pasukan yang kuat untuk menyerang negara-negara tetangga; semua ini dengan tujuan menangkap budak.

Tidak seperti masyarakat dengan struktur negara, masyarakat suku tidak memiliki sarana untuk mendapatkan budak dengan paksa. Dalam hal ini, perbudakan dibangun di atas praktik yang kompleks di mana berbagai kategori sampah sosial, seperti penjahat, misfits, tukang sihir, dan korban bencana alam dan ekonomi, direduksi menjadi kategori budak. Dan bahkan itu tidak akan cukup untuk mengubah perdagangan budak menjadi bisnis yang luas dan luas seperti sekarang ini. Oleh karena itu, ditemukan cara lain untuk memenuhi kebutuhan orang Eropa. Misalnya, di kota Arochukwu ("suara Chukwu", dewa itu sendiri), di Delta Nil, seorang peramal terkenal dipanggil, yang otoritasnya diakui oleh semua segmen populasi, dan dia menunjuk mereka yang - untuk satu atau lain alasan - menjadi ditakdirkan untuk dijual sebagai budak. Praktek ini berlanjut sampai awal abad ke-19.

Di wilayah lain, terutama di Afrika tengah, jaringan perdagangan secara bertahap terbentuk, membentang dari pantai jauh ke daratan. Semua barang yang diekspor atau diimpor melalui jaringan ini, sebagian besar budak, melewati kepala klan. Di Gabon, dan khususnya di Loango, masyarakat yang terletak di sepanjang pantai dan membentuk mata rantai utama dari jaringan perdagangan ini, sebuah tatanan sosial dengan tingkat subordinasi yang tinggi memerintah; tingkat partisipasi anggota masyarakat dalam perdagangan budak diambil sebagai dasar. Hubungan keluarga, fondasi masyarakat kesukuan ini, secara bertahap digantikan oleh hubungan yang didasarkan pada kekayaan yang diperoleh dari perdagangan, dan justru hubungan seperti itulah yang mulai mendikte tempat orang dalam hierarki sosial.

PENGHAPUSAN PERDAGANGAN BUDAK

Namun, di pihak Afrika, dasar-dasar perdagangan budak sangat tidak seimbang. Seseorang tidak dapat mendiskusikan peran yang dimainkan orang Afrika dalam perdagangan budak tanpa sesekali merujuk pada peran mereka dalam penghapusan yang terakhir. Pandangan sepihak tentang sejarah sering kali menekankan peran orang Eropa—filsuf, pemikir, ulama, dan pengusaha—sementara pengaruh orang Afrika diremehkan. Beberapa telah melangkah lebih jauh dengan menuduh orang Afrika sebagai penghalang utama pembatasan jenis perdagangan ini di abad ke-19. Sulit untuk membayangkan pendapat yang jauh dari kebenaran.

Di luar Afrika, perlawanan para korban perdagangan budak - dan itu terjadi dalam berbagai bentuk, seperti gerakan Kembali ke Afrika, pendirian komunitas Maruun (komunitas), dan bahkan pemberontakan bersenjata, seperti yang terjadi di Santo Domingo pada tahun 1791 - terutama merupakan sarana mempertanyakan seluruh institusi perbudakan. Mereka yang lolos dari cengkeramannya mengambil bagian yang sangat aktif, meskipun sering tidak diakui, dalam kampanye untuk menghapus perbudakan. Di antara orang-orang seperti itu adalah Ottoba Kuguano, yang lahir di Fentylandy, sekarang Ghana modern, adalah seorang budak di Hindia Barat, dan menerbitkan Pikiran dan Perasaannya tentang Promosi Perbudakan yang Merusak dan Berdosa pada tahun 1787 di London.

Pada tahun 1789, seorang Afrika lainnya, Oloda Equiano, yang dijuluki Gustavus Vassa, yang lahir di Aibolendi, Nigeria, menerbitkan, sekali lagi di London, "Sebuah catatan menarik tentang kehidupan Olode Equiano, atau Gustavus Vassa, seorang Afrika, direkam oleh dirinya sendiri." Buku-buku ini memainkan peran penting dalam pengembangan opini publik, yang mengarah pada penghapusan perdagangan budak.

Di Afrika sendiri, selama "tahun-tahun pencobaan" ketika perdagangan budak berkecamuk, orang kulit hitam, di sebelah budak, terus menjual apa yang diberikan tanah mereka, yaitu: kayu, gading, rempah-rempah, emas, minyak sayur dan sejenisnya. Itu sudah cukup untuk mengubah kebutuhan orang Eropa - dan orang Afrika beralih ke bentuk perdagangan "ringan".

30 Juli adalah Hari Menentang Perdagangan Manusia Sedunia. Sayangnya, di dunia modern, masalah perbudakan dan perdagangan manusia, serta kerja paksa, masih relevan. Meskipun ditentang oleh organisasi-organisasi internasional, tidak mungkin untuk sepenuhnya mengatasi perdagangan manusia. Terutama di negara-negara Asia, Afrika dan Amerika Latin, di mana kekhasan budaya dan sejarah lokal, di satu sisi, dan tingkat polarisasi sosial yang sangat besar, di sisi lain, menciptakan lahan subur untuk pelestarian fenomena mengerikan seperti itu. perdagangan budak. Faktanya, jaringan perdagangan budak dalam satu atau lain cara menangkap hampir semua negara di dunia, sementara yang terakhir dibagi menjadi negara-negara yang sebagian besar adalah pengekspor budak, dan negara-negara di mana budak diimpor untuk digunakan dalam bidang kegiatan apa pun.

Setidaknya 175.000 orang "menghilang" setiap tahun dari Rusia dan Eropa Timur saja. Secara total, setidaknya 4 juta orang di dunia menjadi korban pedagang budak setiap tahun, yang sebagian besar adalah warga negara-negara Asia dan Afrika yang terbelakang. Pedagang "barang manusia" menerima keuntungan besar, mencapai miliaran dolar. Di pasar ilegal, "barang hidup" adalah yang paling menguntungkan ketiga setelah narkoba dan. Di negara-negara maju, bagian utama dari orang-orang yang jatuh ke dalam perbudakan diwakili oleh perempuan dan anak perempuan yang ditahan secara ilegal, yang dipaksa atau dibujuk untuk menjadi pelacur. Namun, bagian tertentu dari budak modern juga terdiri dari orang-orang yang dipaksa bekerja secara gratis di lokasi pertanian dan konstruksi, perusahaan industri, serta di rumah tangga pribadi sebagai pembantu rumah tangga. Sebagian besar budak saat ini, terutama mereka yang berasal dari negara-negara Afrika dan Asia, dipaksa untuk bekerja secara gratis di dalam "kantong-kantong etnis" para migran yang ada di banyak kota di Eropa. Di sisi lain, skala perbudakan dan perdagangan budak jauh lebih mengesankan di negara-negara Afrika Barat dan Tengah, di India dan Bangladesh, di Yaman, Bolivia dan Brasil, di pulau-pulau Karibia, di Indocina. Perbudakan modern begitu besar dan beragam sehingga masuk akal untuk membicarakan jenis utama perbudakan di dunia modern.

perbudakan seksual

Fenomena perdagangan "barang hidup" yang paling tersebar luas dan mungkin dipublikasikan secara luas dikaitkan dengan pasokan perempuan dan anak perempuan, serta anak laki-laki di bawah umur, ke industri seks. Mengingat minat khusus yang selalu dialami orang di bidang hubungan seksual, perbudakan seksual diliput secara luas oleh pers dunia. Polisi di sebagian besar negara di dunia memerangi rumah bordil ilegal, secara berkala membebaskan orang-orang yang ditahan secara ilegal di sana dan mengadili para penyelenggara bisnis yang menguntungkan. Di negara-negara Eropa, perbudakan seksual berada dalam skala yang sangat besar dan terutama terkait dengan pemaksaan perempuan, paling sering dari negara-negara yang tidak stabil secara ekonomi di Eropa Timur, Asia dan Afrika, ke dalam prostitusi. Jadi, hanya di Yunani 13.000 - 14.000 budak seks dari negara-negara CIS, Albania dan Nigeria bekerja secara ilegal. Di Turki, jumlah pelacur adalah sekitar 300 ribu wanita dan anak perempuan, dan total ada setidaknya 2,5 juta orang di dunia "pendeta cinta berbayar". Sebagian besar dari mereka diubah menjadi pelacur dengan paksa dan dipaksa melakukan pekerjaan ini di bawah ancaman kekerasan fisik. Perempuan dan anak perempuan dikirim ke rumah bordil di Belanda, Prancis, Spanyol, Italia, negara-negara Eropa lainnya, Amerika Serikat dan Kanada, Israel, negara-negara Arab, dan Turki. Bagi sebagian besar negara Eropa, sumber utama pelacur adalah republik bekas Uni Soviet, terutama Ukraina dan Moldova, Rumania, Hongaria, Albania, serta negara-negara Afrika Barat dan Tengah - Nigeria, Ghana, Kamerun. Sejumlah besar pelacur tiba di negara-negara dunia Arab dan Turki, sekali lagi, dari bekas republik CIS, melainkan dari kawasan Asia Tengah - Kazakhstan, Kirgistan, Uzbekistan. Wanita dan gadis terpikat ke negara-negara Eropa dan Arab dengan menawarkan lowongan sebagai pelayan, penari, animator, model dan menjanjikan sejumlah uang yang layak untuk melakukan tugas-tugas sederhana. Terlepas dari kenyataan bahwa di zaman teknologi informasi kita, banyak gadis sudah menyadari bahwa banyak pelamar untuk lowongan semacam itu diperbudak di luar negeri, sebagian besar yakin bahwa merekalah yang akan dapat menghindari nasib ini. Ada juga yang secara teoritis memahami apa yang dapat mereka harapkan di luar negeri, tetapi tidak tahu betapa kejamnya mereka dapat diperlakukan di rumah bordil, bagaimana klien inventif dalam mempermalukan martabat manusia, intimidasi sadis. Oleh karena itu, masuknya perempuan dan anak perempuan ke Eropa dan negara-negara Timur Tengah tidak melemah.

Pelacur di rumah bordil Bombay

Omong-omong, sejumlah besar pelacur asing juga bekerja di Federasi Rusia. Pelacur dari negara bagian lain yang paspornya diambil dan berada di negara tersebut secara ilegal, paling sering adalah “komoditas manusia” yang nyata, karena masih lebih sulit untuk memaksa warga negara ke dalam pelacuran. Di antara negara-negara utama - pemasok wanita dan anak perempuan ke Rusia, dapat disebutkan Ukraina, Moldova, dan baru-baru ini juga republik-republik Asia Tengah - Kazakhstan, Kirgistan, Uzbekistan, Tajikistan. Selain itu, pelacur dari negara-negara jauh - terutama dari Cina, Vietnam, Nigeria, Kamerun - yaitu, yang memiliki penampilan eksotis dari sudut pandang sebagian besar pria Rusia dan oleh karena itu dalam permintaan tertentu, juga diangkut ke rumah bordil di Kota-kota Rusia yang beroperasi secara ilegal. Namun, baik di Rusia maupun di negara-negara Eropa, situasi pelacur ilegal masih jauh lebih baik daripada di negara-negara "dunia ketiga". Setidaknya di sini kerja aparat penegak hukum lebih transparan dan efektif, tingkat kekerasannya lebih rendah. Dengan fenomena seperti perdagangan perempuan dan anak perempuan, mereka berusaha untuk melawan. Situasinya jauh lebih buruk di negara-negara Arab Timur, di Afrika, di Indocina. Di Afrika, contoh perbudakan seksual terbesar tercatat di Kongo, Niger, Mauritania, Sierra Leone, Liberia. Tidak seperti negara-negara Eropa, praktis tidak ada peluang untuk membebaskan diri dari penahanan seksual - dalam beberapa tahun, wanita dan anak perempuan jatuh sakit dan mati relatif cepat atau kehilangan "presentasi" mereka dan diusir dari rumah bordil, bergabung dengan barisan pengemis dan pengemis. . Tingkat kekerasan, pembunuhan kriminal terhadap wanita - budak, yang bagaimanapun tidak akan dicari siapa pun, sangat tinggi. Di Indo-China, Thailand dan Kamboja menjadi pusat atraksi perdagangan seks. Di sini, mengingat masuknya wisatawan dari seluruh dunia, industri hiburan berkembang pesat, termasuk wisata seks. Sebagian besar gadis yang dipasok ke industri hiburan seks Thailand adalah penduduk asli daerah pegunungan terbelakang di utara dan timur laut negara itu, serta migran dari negara tetangga Laos dan Myanmar, di mana situasi ekonominya bahkan lebih buruk.

Negara-negara Indochina adalah salah satu pusat pariwisata seksual dunia, dan tidak hanya perempuan, tetapi juga pelacuran anak tersebar luas di sini. Resor di Thailand dan Kamboja terkenal di kalangan homoseksual Amerika dan Eropa. Adapun perbudakan seksual di Thailand, paling sering anak perempuan yang dijual sebagai budak oleh orang tua mereka sendiri. Dengan melakukan ini, mereka menetapkan tugas setidaknya entah bagaimana meringankan anggaran keluarga dan mendapatkan jumlah yang sangat layak menurut standar lokal untuk penjualan seorang anak. Terlepas dari kenyataan bahwa, secara formal, polisi Thailand memerangi fenomena perdagangan manusia, pada kenyataannya, mengingat kemiskinan di pedalaman negara, hampir tidak mungkin untuk mengalahkan fenomena ini. Di sisi lain, situasi keuangan yang sulit memaksa banyak perempuan dan anak perempuan dari Asia Tenggara dan Karibia untuk terlibat dalam prostitusi secara sukarela. Dalam hal ini, mereka bukan budak seks, meskipun unsur-unsur pemaksaan untuk bekerja sebagai pelacur mungkin juga ada jika jenis kegiatan ini dipilih oleh seorang wanita secara sukarela, atas kehendak bebasnya sendiri.

Di Afghanistan, fenomena yang disebut "bacha bazi" tersebar luas. Ini adalah praktik yang memalukan untuk mengubah penari laki-laki menjadi pelacur yang sebenarnya melayani pria dewasa. Anak laki-laki pra-pubertas diculik atau dibeli dari kerabat, setelah itu mereka dipaksa tampil sebagai penari di berbagai perayaan, mengenakan pakaian wanita. Anak laki-laki seperti itu harus menggunakan kosmetik wanita, memakai pakaian wanita, menyenangkan pria - pemilik atau tamunya. Menurut peneliti, fenomena "bacha bazi" adalah umum di antara penduduk provinsi selatan dan timur Afghanistan, serta di antara penduduk beberapa wilayah utara negara itu, dan di antara pecinta "bacha bazi" ada orang-orang dari berbagai kebangsaan Afganistan. Ngomong-ngomong, tidak peduli bagaimana Anda memperlakukan Taliban Afghanistan, mereka memperlakukan kebiasaan "bacha bazi" dengan tajam, dan ketika mereka menguasai sebagian besar wilayah Afghanistan, mereka segera melarang praktik "bacha bazi". Tetapi setelah Aliansi Utara berhasil mengalahkan Taliban, praktik "bacha bazi" dihidupkan kembali di banyak provinsi - dan bukannya tanpa partisipasi pejabat tinggi yang sendiri secara aktif menggunakan jasa pelacur anak laki-laki. Bahkan, praktik "bacha bazi" adalah pedofilia, yang diakui dan dilegitimasi oleh tradisi. Tetapi itu juga merupakan pemeliharaan perbudakan, karena semua "bacha bazi" adalah budak, yang ditahan secara paksa oleh tuannya dan dikeluarkan ketika mereka mencapai pubertas. Para fundamentalis agama melihat praktik bacha bazi sebagai kebiasaan yang tidak saleh, itulah sebabnya hal itu dilarang selama pemerintahan Taliban. Fenomena serupa menggunakan anak laki-laki untuk menari dan hiburan homoseksual juga ada di India, tetapi di sana anak laki-laki juga dikebiri, mengubah mereka menjadi kasim, yang merupakan kasta yang dibenci masyarakat India, dibentuk dari mantan budak.

Perbudakan dalam rumah tangga

Jenis perbudakan lain yang masih tersebar luas di dunia modern adalah kerja paksa gratis di rumah tangga. Paling sering, penduduk negara-negara Afrika dan Asia menjadi budak domestik yang bebas. Perbudakan domestik paling umum di Afrika Barat dan Timur, serta di antara perwakilan diaspora imigran dari negara-negara Afrika yang tinggal di Eropa dan Amerika Serikat. Sebagai aturan, rumah tangga besar orang Afrika dan Asia yang kaya tidak dapat bertahan hidup dengan bantuan anggota keluarga sendirian dan membutuhkan kehadiran pelayan. Tetapi pelayan di rumah tangga seperti itu sering, sesuai dengan tradisi lokal, bekerja secara gratis, meskipun mereka menerima konten yang tidak terlalu buruk dan dianggap lebih seperti anggota keluarga yang lebih muda. Namun, tentu saja, ada banyak contoh perlakuan kejam terhadap budak rumah tangga. Mari kita beralih ke situasi di masyarakat Mauritania dan Mali. Di antara pengembara Arab-Berber yang tinggal di wilayah Mauritania, pembagian kasta menjadi empat perkebunan dipertahankan. Ini adalah prajurit - "hasan", pendeta - "marabout", anggota komunitas bebas dan budak dengan orang merdeka ("kharatin"). Sebagai aturan, korban penggerebekan di tetangga selatan yang menetap - suku Negroid - diubah menjadi perbudakan. Sebagian besar budak adalah keturunan, keturunan orang selatan yang ditangkap atau dibeli dari pengembara Sahara. Mereka telah lama diintegrasikan ke dalam masyarakat Mauritania dan Mali, menempati lantai hierarki sosial yang sesuai di dalamnya, dan banyak dari mereka bahkan tidak terbebani oleh posisi mereka, mengetahui sepenuhnya bahwa lebih baik hidup sebagai pelayan pemilik status. daripada mencoba untuk memimpin keberadaan mandiri dari orang miskin perkotaan, marjinal atau lumpen. Pada dasarnya, pembantu rumah tangga menjalankan fungsi ibu rumah tangga, merawat unta, menjaga kebersihan rumah, menjaga harta benda. Adapun budak, dimungkinkan untuk melakukan fungsi selir, tetapi lebih sering - juga bekerja di rumah tangga, memasak, membersihkan tempat.

Jumlah budak domestik di Mauritania diperkirakan sekitar 500 ribu orang. Artinya, budak membuat sekitar 20% dari populasi negara itu. Ini adalah indikator terbesar di dunia, tetapi situasi bermasalah terletak pada kenyataan bahwa kekhususan budaya dan sejarah masyarakat Mauritania, sebagaimana disebutkan di atas, tidak melarang fakta hubungan sosial seperti itu. Budak tidak ingin meninggalkan tuannya, tetapi di sisi lain, fakta kehadiran budak merangsang pemiliknya untuk kemungkinan pembelian budak baru, termasuk anak-anak dari keluarga miskin yang sama sekali tidak ingin menjadi selir atau pembersih rumah. . Di Mauritania, ada organisasi hak asasi manusia yang memerangi perbudakan, tetapi kegiatan mereka menghadapi banyak hambatan dari pemilik budak, serta polisi dan layanan khusus - lagipula, di antara para jenderal dan perwira senior yang terakhir, banyak juga menggunakan tenaga kerja pembantu rumah tangga gratis. Pemerintah Mauritania menyangkal fakta perbudakan di negara itu dan mengklaim bahwa pekerjaan rumah tangga adalah tradisi bagi masyarakat Mauritania dan sebagian besar pembantu rumah tangga tidak akan meninggalkan majikan mereka. Kira-kira situasi serupa diamati di Niger, di Nigeria dan Mali, di Chad. Bahkan sistem penegakan hukum negara-negara Eropa tidak dapat menjadi penghalang penuh bagi perbudakan domestik. Bagaimanapun, para migran dari negara-negara Afrika membawa tradisi perbudakan domestik ke Eropa. Keluarga kaya asal Mauritania, Mali, Somalia mengirim pelayan dari negara asal mereka, yang, paling sering, tidak dibayar uang dan yang dapat menjadi sasaran perlakuan kejam oleh tuan mereka. Berulang kali, polisi Prancis membebaskan orang-orang dari Mali, Niger, Senegal, Kongo, Mauritania, Guinea, dan negara-negara Afrika lainnya dari penangkaran domestik, yang, paling sering, jatuh ke dalam perbudakan rumah tangga sejak kecil - lebih tepatnya, mereka dijual ke layanan rekan-rekan kaya oleh orang tua mereka sendiri, mungkin berharap anak-anak baik - untuk menghindari kemiskinan total di negara asal mereka dengan tinggal di keluarga kaya di luar negeri, meskipun sebagai pelayan gratis.

Perbudakan domestik tersebar luas di Hindia Barat, terutama di Haiti. Haiti mungkin adalah negara yang paling tidak beruntung di Amerika Latin. Terlepas dari kenyataan bahwa bekas jajahan Prancis menjadi negara pertama (selain Amerika Serikat) di Dunia Baru yang mencapai kemerdekaan politik, standar hidup di negara ini tetap sangat rendah. Faktanya, alasan sosial ekonomilah yang mendorong orang Haiti untuk menjual anak-anak mereka ke keluarga yang lebih kaya sebagai pekerja rumah tangga. Menurut para ahli independen, saat ini setidaknya 200-300 ribu anak-anak Haiti berada dalam "perbudakan domestik", yang di pulau itu disebut kata "restavek" - "layanan". Cara hidup dan pekerjaan "restavek" akan tergantung, pertama-tama, pada kehati-hatian dan niat baik pemiliknya, atau ketidakhadiran mereka. Jadi, seorang “restavek” dapat diperlakukan sebagai saudara yang lebih muda, atau mereka dapat diubah menjadi objek intimidasi dan pelecehan seksual. Tentu saja, pada akhirnya, sebagian besar budak anak masih dianiaya.

Pekerja anak di industri dan pertanian

Salah satu jenis pekerja budak gratis yang paling umum di negara-negara Dunia Ketiga adalah pekerja anak di pekerjaan pertanian, pabrik dan pertambangan. Secara total, setidaknya 250 juta anak dieksploitasi di dunia, dengan 153 juta anak dieksploitasi di Asia dan 80 juta di Afrika. Tentu saja, tidak semua dari mereka dapat disebut budak dalam arti kata yang sebenarnya, karena banyak anak-anak di pabrik dan perkebunan masih menerima upah, meskipun mereka adalah pengemis. Tetapi tidak jarang kasus di mana pekerja anak gratis digunakan, dengan anak-anak dibeli dari orang tua mereka secara khusus sebagai pekerja yang tidak dibayar. Dengan demikian, tenaga kerja anak-anak digunakan di perkebunan biji kakao dan kacang tanah di Ghana dan Pantai Gading. Selain itu, sebagian besar budak anak datang ke negara-negara ini dari negara tetangga yang lebih miskin dan lebih bermasalah - Mali, Niger, dan Burkina Faso. Bagi banyak penduduk muda di negara-negara ini, bekerja di perkebunan, tempat mereka memberi makanan, setidaknya merupakan cara untuk bertahan hidup, karena tidak diketahui bagaimana kehidupan mereka akan berkembang dalam keluarga orang tua dengan jumlah anak yang secara tradisional banyak. Diketahui bahwa Niger dan Mali memiliki salah satu tingkat kelahiran tertinggi di dunia, dengan sebagian besar anak-anak lahir dari keluarga petani yang hampir tidak memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Kekeringan di zona Sahel, menghancurkan tanaman pertanian, berkontribusi pada pemiskinan populasi petani di wilayah tersebut. Oleh karena itu, keluarga petani terpaksa menempatkan anak-anak mereka di perkebunan dan tambang - hanya untuk "membuang" mereka dari anggaran keluarga. Pada 2012, polisi Burkina Faso, dengan bantuan petugas Interpol, membebaskan budak anak yang bekerja di tambang emas. Anak-anak bekerja di tambang dalam kondisi berbahaya dan tidak sehat tanpa dibayar. Operasi serupa dilakukan di Ghana, di mana polisi juga membebaskan anak-anak yang bekerja di industri seks. Sejumlah besar anak-anak diperbudak di Sudan, Somalia dan Eritrea, di mana tenaga kerja mereka digunakan terutama di bidang pertanian. Nestle, salah satu produsen kakao dan cokelat terbesar, dituduh menggunakan pekerja anak. Sebagian besar perkebunan dan perusahaan milik perusahaan ini berlokasi di negara-negara Afrika Barat yang secara aktif menggunakan pekerja anak. Jadi, di Pantai Gading yang menyediakan 40% biji kakao dunia, sedikitnya 109 ribu anak bekerja di perkebunan kakao. Apalagi, kondisi kerja di perkebunan sangat sulit dan saat ini diakui sebagai yang terburuk di dunia di antara pilihan lain untuk menggunakan pekerja anak. Diketahui, pada 2001, sekitar 15.000 anak asal Mali menjadi korban perdagangan budak dan dijual di perkebunan kakao di Pantai Gading. Lebih dari 30.000 anak dari Pantai Gading sendiri juga bekerja dalam produksi pertanian di perkebunan, dan 600.000 anak lainnya bekerja di pertanian keluarga kecil, yang terakhir termasuk kerabat pemilik dan pembantu yang diperoleh. Di Benin, perkebunan menggunakan tenaga kerja setidaknya 76.000 budak anak, di antaranya ada penduduk asli negara ini dan negara-negara lain di Afrika Barat, termasuk Kongo. Mayoritas budak anak Benine bekerja di perkebunan kapas. Di Gambia, anak-anak di bawah umur sering dipaksa untuk mengemis, dan paling sering anak-anak dipaksa untuk mengemis ... guru sekolah agama yang melihat ini sebagai sumber penghasilan tambahan mereka.

Pekerja anak sangat banyak digunakan di India, Pakistan, Bangladesh dan beberapa negara lain di Asia Selatan dan Tenggara. India memiliki jumlah pekerja anak terbesar kedua di dunia. Lebih dari 100 juta anak-anak India dipaksa bekerja untuk mencari nafkah. Terlepas dari kenyataan bahwa pekerja anak secara resmi dilarang di India, itu sangat besar. Anak-anak bekerja di lokasi konstruksi, di tambang, pabrik batu bata, perkebunan pertanian, perusahaan semi-kerajinan dan bengkel, dan dalam bisnis tembakau. Di negara bagian Meghalaya di timur laut India, di ladang batubara Jaintiya, sekitar dua ribu anak bekerja. Anak-anak berusia 8 hingga 12 tahun dan remaja berusia 12-16 tahun merupakan dari delapan ribu kontingen penambang, tetapi menerima setengah dari jumlah pekerja dewasa. Gaji harian rata-rata seorang anak di tambang tidak lebih dari lima dolar, lebih sering tiga dolar. Tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang kepatuhan terhadap standar keselamatan dan sanitasi. Baru-baru ini, anak-anak India bersaing dengan anak-anak migran yang datang dari negara tetangga Nepal dan Myanmar, yang menghargai tenaga mereka bahkan kurang dari tiga dolar sehari. Pada saat yang sama, situasi sosial-ekonomi jutaan keluarga di India sedemikian rupa sehingga tanpa mempekerjakan anak-anak, mereka tidak dapat bertahan hidup. Bagaimanapun, sebuah keluarga di sini dapat memiliki lima anak atau lebih - terlepas dari kenyataan bahwa orang dewasa mungkin tidak memiliki pekerjaan atau menerima sedikit uang. Akhirnya, kita tidak boleh lupa bahwa bagi banyak anak dari keluarga miskin, bekerja di perusahaan juga merupakan kesempatan untuk mendapatkan semacam perlindungan di atas kepala mereka, karena ada jutaan tunawisma di negara ini. Di Delhi saja ada ratusan ribu tunawisma yang tidak memiliki atap di atas kepala mereka dan hidup di jalanan. Pekerja anak juga dimanfaatkan oleh perusahaan transnasional besar, yang justru karena murahnya tenaga kerja, memindahkan produksinya ke negara-negara Asia dan Afrika. Jadi, di India yang sama, setidaknya 12 ribu anak bekerja di perkebunan milik perusahaan Monsanto yang terkenal itu saja. Ini sebenarnya juga budak, terlepas dari kenyataan bahwa majikan mereka adalah perusahaan terkenal di dunia yang dibuat oleh perwakilan dari "dunia beradab".

Di tempat lain di Asia Selatan dan Tenggara, pekerja anak juga banyak digunakan di lingkungan industri. Di Nepal khususnya, meskipun undang-undang yang berlaku sejak tahun 2000 melarang mempekerjakan anak-anak di bawah usia 14 tahun, anak-anak sebenarnya merupakan mayoritas pekerja. Selain itu, undang-undang tersebut menyiratkan larangan pekerja anak hanya di perusahaan yang terdaftar, dan sebagian besar anak bekerja di pertanian pertanian yang tidak terdaftar, di bengkel kerajinan tangan, sebagai pembantu rumah tangga, dll. Tiga perempat pekerja muda Nepal bekerja di bidang pertanian, dengan sebagian besar pekerjaan dilakukan oleh anak perempuan. Juga, pekerja anak banyak digunakan di pabrik batu bata, meskipun faktanya produksi batu bata sangat berbahaya. Juga, anak-anak bekerja di tambang, melakukan pekerjaan memilah sampah. Secara alami, peraturan keselamatan di perusahaan semacam itu juga tidak dipatuhi. Mayoritas anak-anak Nepal yang bekerja tidak menerima pendidikan menengah atau bahkan dasar dan buta huruf - satu-satunya cara hidup yang mungkin bagi mereka adalah kerja keras tanpa keterampilan selama sisa hidup mereka.

Di Bangladesh, 56% anak-anak negara itu hidup di bawah garis kemiskinan internasional $1 per hari. Ini membuat mereka tidak punya pilihan selain bekerja dalam produksi berat. 30% anak-anak Bangladesh di bawah usia 14 tahun sudah bekerja. Hampir 50% anak Bangladesh putus sekolah sebelum menyelesaikan sekolah dasar dan mulai bekerja - di pabrik batu bata, pabrik balon, pertanian pertanian, dan sebagainya. Tetapi tempat pertama dalam daftar negara yang paling aktif menggunakan pekerja anak secara sah adalah Myanmar, negara tetangga India dan Bangladesh. Setiap anak ketiga berusia 7 hingga 16 tahun bekerja di sini. Selain itu, anak-anak dipekerjakan tidak hanya di perusahaan industri, tetapi juga di tentara - sebagai pemuat tentara, yang menjadi sasaran pelecehan dan intimidasi oleh tentara. Bahkan ada kasus anak-anak yang digunakan untuk "membersihkan ranjau" - yaitu, anak-anak dilepaskan ke lapangan untuk mencari tahu di mana ada ranjau dan di mana ada jalan bebas hambatan. Kemudian, di bawah tekanan dari masyarakat dunia, rezim militer Myanmar melakukan pengurangan yang signifikan dalam jumlah tentara anak dan pegawai militer di tentara negara itu, tetapi penggunaan pekerja budak anak di perusahaan dan lokasi konstruksi, di bidang pertanian terus berlanjut. Sebagian besar anak-anak Myanmar terbiasa mengumpulkan karet, di perkebunan padi dan tebu. Selain itu, ribuan anak dari Myanmar bermigrasi ke negara tetangga India dan Thailand untuk mencari pekerjaan. Beberapa dari mereka jatuh ke dalam perbudakan seksual, yang lain menjadi pekerja bebas di tambang. Tetapi mereka yang dijual ke rumah tangga atau perkebunan teh bahkan iri, karena kondisi kerja di sana jauh lebih mudah daripada di tambang dan tambang, dan mereka membayar lebih banyak di luar Myanmar. Patut dicatat bahwa anak-anak tidak menerima upah untuk pekerjaan mereka - orang tua menerimanya untuk mereka, yang tidak bekerja sendiri, tetapi melakukan fungsi pengawas untuk anak-anak mereka sendiri. Dengan tidak adanya atau bayi dari anak-anak, perempuan bekerja. Lebih dari 40% anak-anak di Myanmar tidak bersekolah sama sekali, tetapi mencurahkan seluruh waktu mereka untuk bekerja, bertindak sebagai pencari nafkah keluarga.

Budak perang

Jenis lain dari penggunaan tenaga kerja budak virtual adalah penggunaan anak-anak dalam konflik bersenjata di negara-negara dunia ketiga. Diketahui bahwa di sejumlah negara Afrika dan Asia terdapat praktik yang berkembang untuk membeli, dan lebih sering menculik, anak-anak dan remaja di desa-desa miskin, dengan tujuan untuk digunakan selanjutnya sebagai tentara. Di negara-negara Afrika Barat dan Tengah, setidaknya sepuluh persen anak-anak dan remaja dipaksa untuk melayani sebagai tentara dalam formasi kelompok pemberontak lokal, dan bahkan di pasukan pemerintah, meskipun pemerintah negara-negara ini, tentu saja, melakukan segala yang mungkin. untuk menyembunyikan kehadiran anak-anak di unit bersenjata mereka. Diketahui bahwa anak-anak adalah tentara terutama di Kongo, Somalia, Sierra Leone, Liberia.

Selama Perang Saudara di Liberia, setidaknya sepuluh ribu anak-anak dan remaja ambil bagian dalam pertempuran, kira-kira jumlah yang sama tentara anak-anak bertempur selama konflik bersenjata di Sierra Leone. Di Somalia, remaja di bawah usia 18 tahun merupakan bagian terbesar dari tentara dan pasukan pemerintah, dan formasi organisasi fundamentalis radikal. Banyak dari "tentara anak" Afrika dan Asia setelah berakhirnya permusuhan tidak dapat beradaptasi dan mengakhiri hidup mereka sebagai pecandu alkohol, pecandu narkoba, dan penjahat. Ada praktik luas menggunakan tentara anak yang ditangkap secara paksa dari keluarga petani di Myanmar, Kolombia, Peru, Bolivia, dan Filipina. Dalam beberapa tahun terakhir, tentara anak telah secara aktif digunakan oleh kelompok fundamentalis agama yang berperang di Afrika Barat dan Timur Laut, Timur Tengah, Afghanistan, serta organisasi teroris internasional. Sedangkan penggunaan anak sebagai tentara dilarang oleh konvensi internasional. Padahal, wajib militer anak secara paksa tidak jauh berbeda dengan perbudakan, hanya anak-anak yang memiliki risiko kematian atau kehilangan kesehatan yang lebih besar, dan juga membahayakan jiwa mereka.

Tenaga kerja budak migran ilegal

Di negara-negara di dunia yang secara ekonomi relatif maju dan menarik bagi tenaga kerja asing, praktik penggunaan tenaga kerja gratis dari migran ilegal berkembang luas. Sebagai aturan, TKI ilegal yang memasuki negara-negara ini, karena kurangnya dokumen yang mengizinkan mereka untuk bekerja, dan bahkan untuk membuktikan identitas mereka, tidak dapat sepenuhnya melindungi hak-hak mereka, takut untuk menghubungi polisi, yang membuat mereka menjadi mangsa empuk bagi pemilik budak modern. dan pedagang budak. Mayoritas migran ilegal bekerja di lokasi konstruksi, manufaktur, dan pertanian, dan pekerjaan mereka mungkin tidak dibayar atau dibayar sangat rendah dan dengan penundaan. Paling sering, tenaga kerja budak migran digunakan oleh suku mereka sendiri, yang tiba di negara tuan rumah lebih awal dan menciptakan bisnis mereka sendiri selama waktu ini. Secara khusus, perwakilan Kementerian Dalam Negeri Tajikistan, dalam sebuah wawancara dengan Angkatan Udara Rusia, mengatakan bahwa sebagian besar kejahatan yang terkait dengan penggunaan tenaga kerja budak oleh imigran dari republik ini juga dilakukan oleh penduduk asli. Tajikistan. Mereka bertindak sebagai perekrut, perantara dan pedagang dan memasok tenaga kerja gratis dari Tajikistan ke Rusia, sehingga menipu rekan-rekan mereka sendiri. Sejumlah besar migran yang mencari bantuan dari struktur hak asasi manusia, selama bertahun-tahun bekerja bebas di negeri asing, tidak hanya tidak menghasilkan uang, tetapi juga merusak kesehatan mereka, hingga menjadi cacat karena kondisi kerja dan kehidupan yang buruk. Beberapa dari mereka dipukul, disiksa, dilecehkan, dan juga sering terjadi kasus kekerasan dan pelecehan seksual terhadap perempuan dan anak migran. Selain itu, masalah ini umum terjadi di sebagian besar negara di dunia di mana sejumlah besar TKI tinggal dan bekerja.

Federasi Rusia menggunakan tenaga kerja gratis migran ilegal dari republik-republik Asia Tengah, terutama Uzbekistan, Tajikistan dan Kirgistan, serta dari Moldova, Cina, Korea Utara, dan Vietnam. Selain itu, fakta penggunaan tenaga kerja budak dan warga Rusia diketahui - baik di perusahaan maupun di perusahaan konstruksi, dan di plot anak perusahaan swasta. Kasus-kasus seperti itu ditekan oleh lembaga penegak hukum negara itu, tetapi orang sulit mengatakan bahwa penculikan dan, terlebih lagi, tenaga kerja bebas di negara itu akan dihapuskan di masa mendatang. Menurut Laporan Perbudakan Modern 2013, ada sekitar 540.000 orang di Federasi Rusia yang situasinya dapat digambarkan sebagai perbudakan atau jeratan utang. Namun, berdasarkan seribu orang, ini bukan angka yang besar, dan Rusia hanya menempati urutan ke-49 dalam daftar negara di dunia. Posisi terdepan dalam hal jumlah budak per seribu orang ditempati oleh: 1) Mauritania, 2) Haiti, 3) Pakistan, 4) India, 5) Nepal, 6) Moldova, 7) Benin, 8) Pantai Gading, 9) Gambia, 10) Gabon.

Tenaga kerja ilegal migran membawa banyak masalah - baik bagi para migran itu sendiri maupun bagi perekonomian negara tuan rumah. Lagi pula, para migran sendiri ternyata adalah pekerja yang sepenuhnya tidak aman yang dapat ditipu, tidak dibayar upahnya, menetap dalam kondisi yang tidak memadai, atau tidak terjamin keamanannya di tempat kerja. Pada saat yang sama, negara juga dirugikan, karena migran ilegal tidak membayar pajak, tidak terdaftar, yaitu secara resmi "tidak ada". Berkat kehadiran migran ilegal, tingkat kejahatan meningkat tajam - baik melalui kejahatan yang dilakukan oleh migran terhadap penduduk asli dan satu sama lain, dan melalui kejahatan yang dilakukan terhadap migran. Oleh karena itu, legalisasi migran dan perang melawan migrasi ilegal juga merupakan salah satu jaminan utama setidaknya penghapusan sebagian kerja bebas dan paksa di dunia modern.

Bisakah perdagangan budak diberantas?

Menurut organisasi hak asasi manusia, di dunia modern, puluhan juta orang berada dalam perbudakan virtual. Ini adalah wanita, dan pria dewasa, dan remaja, dan anak-anak yang masih sangat kecil. Wajar jika organisasi internasional berusaha sebaik mungkin untuk memerangi fakta mengerikan dari perdagangan budak dan perbudakan abad ke-21. Namun, perjuangan ini sebenarnya tidak memberikan solusi nyata untuk situasi tersebut. Alasan perdagangan budak dan kepemilikan budak di dunia modern terletak, pertama-tama, di bidang sosial-ekonomi. Di negara-negara "dunia ketiga" yang sama, sebagian besar anak-anak - budak dijual oleh orang tua mereka sendiri karena ketidakmungkinan konten mereka. Overpopulasi di negara-negara Asia dan Afrika, pengangguran massal, tingkat kelahiran yang tinggi, buta huruf sebagian besar populasi - semua faktor ini bersama-sama berkontribusi pada pelestarian pekerja anak, perdagangan budak, dan perbudakan. Sisi lain dari masalah yang sedang dipertimbangkan adalah dekomposisi moral dan etnis masyarakat, yang terjadi terutama dalam kasus "westernisasi" tanpa bergantung pada tradisi dan nilai sendiri. Ketika digabungkan dengan penyebab sosial-ekonomi, muncul lahan yang sangat subur untuk berkembangnya prostitusi massal. Jadi, banyak gadis di negara resor menjadi pelacur atas inisiatif mereka sendiri. Setidaknya bagi mereka, ini adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan standar hidup yang mereka coba pimpin di kota-kota resor Thailand, Kamboja atau Kuba. Tentu saja, mereka bisa tinggal di desa asal mereka dan menjalani gaya hidup ibu dan nenek mereka, bertani, tetapi penyebaran budaya massa dan nilai-nilai konsumen bahkan mencapai wilayah provinsi terpencil di Indocina, belum lagi pulau-pulau resor di Amerika Tengah.

Sampai penyebab sosial-ekonomi, budaya, politik perbudakan dan perdagangan budak dihilangkan, masih terlalu dini untuk membicarakan pemberantasan fenomena ini dalam skala global. Jika di negara-negara Eropa, di Federasi Rusia, situasinya masih dapat diperbaiki dengan meningkatkan efisiensi lembaga penegak hukum, membatasi skala migrasi tenaga kerja ilegal dari negara dan ke negara itu, maka di negara-negara "dunia ketiga" , tentu saja, situasinya akan tetap tidak berubah. Ada kemungkinan bahwa itu hanya akan menjadi lebih buruk, mengingat perbedaan dalam tingkat pertumbuhan demografis dan ekonomi di sebagian besar negara Afrika dan Asia, serta tingginya tingkat ketidakstabilan politik yang terkait, antara lain, dengan kejahatan dan terorisme yang merajalela.

Selama lebih dari 250 tahun, salah satu periode paling tragis dalam sejarah perkembangan Amerika berlangsung, ketika jutaan orang Afrika kulit hitam dibawa ke sini dengan paksa, mengalihkan semua kerja keras ke pundak mereka, dan ini dianggap cukup normal. Manifestasi barbarisme ini mengerikan dalam skalanya, karakternya yang terorganisir, dan, yang paling penting, perlakuan tidak manusiawi terhadap budak.

Kehidupan seorang budak adalah eksploitasi kejam, kekerasan, ejekan dan penghinaan. Tapi tetap saja, kondisi hidup dalam setiap kasus tergantung pada pemiliknya, beberapa budak lebih beruntung, beberapa kurang, dan beberapa tidak beruntung sama sekali.

Mantan budak yang hidup sampai usia tua mengenang:

Mary Armstrong, Texas, 91
“Saya lahir di St. Louis, [Missouri]. Ibuku milik William Cleveland dan Polly Cleveland, dan mereka adalah orang kulit putih paling kejam di dunia - terus-menerus memukuli budak mereka. Polly tua ini, dia adalah iblis alami, dan dia mencambuk saudara perempuan saya, yang berusia sembilan bulan, masih bayi, sampai mati. Dia melepas popoknya dan mulai memukuli saudara perempuan saya sampai berdarah - hanya karena dia menangis seperti anak kecil lainnya, dan saudara perempuannya meninggal ... Dan Cleveland tua biasa mengikat orang kulit hitam untuk mencambuk, dan menuangkan garam ke atasnya dan merica, untuk, dia berkata, "bumbui". Dan ketika dia menjual seorang budak, dia mengolesi bibirnya dengan lemak, sehingga tampaknya budak itu cukup makan, dia kuat dan sehat. ».

Pew Bagus, Alabama, 85
“Kehidupan orang Negro saat itu bahagia. Terkadang saya ingin kembali ke sana. Seperti sekarang saya melihat gletser itu dengan mentega, susu, dan krim. Bagaimana sungai bergemuruh di atas batu, dan di atasnya pohon willow. Saya mendengar kicau kalkun di halaman, ayam berlari dan mandi di debu. Saya melihat sungai terpencil di sebelah rumah kami dan sapi-sapi yang datang untuk mabuk dan mendinginkan kaki mereka di air yang dangkal. Saya dilahirkan dalam perbudakan, tetapi saya tidak pernah menjadi budak. Saya bekerja untuk orang baik. Apakah ini yang disebut perbudakan, tuan-tuan kulit putih?»

Masa kejayaan perdagangan budak dengan Afrika dimulai setelah penciptaan ekonomi perkebunan. Pada awal abad ke-16, permintaan tenaga kerja yang besar untuk perkebunan yang berkembang pesat (gula, kapas, beras, tembakau ...) mulai terasa. Dari periode inilah perdagangan budak mulai mengambil skala besar.

Orang Afrika, yang secara paksa terputus dari tanah air mereka, dikirim terutama ke perkebunan di tiga wilayah luas Amerika - ke Brasil, Hindia Barat (Karibia) dan koloni Inggris di Amerika Utara.

Perdagangan pada waktu itu dilakukan di sepanjang apa yang disebut "segitiga emas": budak dibawa keluar dari Afrika, dijual di Amerika Selatan dan membeli bahan mentah di sana, yang ditukar di Amerika Utara dengan barang-barang yang diproduksi di koloni mereka, dan semua ini dibawa ke Eropa. Dan lagi, dengan pernak-pernik, mereka pergi mencari barang-barang hidup ke Afrika. Hal ini terutama dilakukan oleh para saudagar besar Inggris dan Belanda.

Menangkap orang Afrika dan mengirim mereka dengan kapal ke Amerika

Menurut berbagai sumber, lebih dari 12 juta orang Afrika dibawa ke wilayah benua Amerika. Penjualan mereka dijalankan, bahkan seluruh pertanian dibuat di Afrika, di mana, seperti ternak, budak dibesarkan ...

Saat memuat ke kapal, untuk menghemat uang, palka dikemas sesuai kapasitas, makanan dan minuman yang diberikan sangat sedikit. Jutaan orang mati begitu saja, tidak mampu menahan kondisi seperti itu. Brasil adalah salah satu pengimpor barang hidup terbesar dan mengalami perlakuan paling brutal terhadap budak.

pekerjaan perkebunan

Sebagian besar budak dibawa untuk bekerja sangat keras di perkebunan. Budak berharga sangat sedikit, dan karena itu hidup mereka tidak dihargai sama sekali, para pekebun memperlakukan mereka seperti ternak, berusaha memeras sebanyak mungkin dari mereka.

Karena berusaha melarikan diri atau untuk pekerjaan yang tidak terpenuhi, para budak dipukuli dengan kejam, dan tangan anak-anak mereka dipotong.

Bahkan anak-anak yang masih sangat kecil pun terpaksa bekerja, begitu mereka mulai berjalan.

Dengan beban yang tak tertahankan, orang meninggal setelah 6-7 tahun, dan pemiliknya membeli yang baru untuk menggantikannya.

Tempat tinggal budak

Profesi budak lainnya

Pembebasan dari perbudakan

Kadang-kadang terjadi bahwa budak diberi kebebasan.

Kedua pria di foto ini sudah dibebaskan sebagai budak. Setelah meminjam pakaian dan topi, mereka berpose untuk difoto.

Tuan dapat membebaskan beberapa budak mereka karena berbagai alasan. Kadang-kadang ini terjadi setelah kematian pemilik sesuai dengan kehendaknya dan hanya budak yang setia yang bekerja untuknya selama bertahun-tahun dengan sungguh-sungguh. Biasanya ini adalah orang-orang yang sangat dekat dengan pemiliknya, yang sering berkomunikasi dengannya - pembantu rumah tangga, sekretaris, pembantu, serta budak wanita yang terkait dengannya melalui hubungan intim jangka panjang, dan anak-anak yang lahir dari mereka.

perdagangan budak penyelundupan

Kembali pada tahun 1807, Parlemen Inggris mengeluarkan undang-undang untuk menghapuskan perdagangan budak antarbenua. Kapal Angkatan Laut Kerajaan mulai berpatroli di lepas pantai Afrika untuk mencegah pengangkutan budak kulit hitam ke Amerika.

Antara 1808 dan 1869 divisi Afrika Barat Angkatan Laut Kerajaan menangkap lebih dari 1.600 kapal budak dan membebaskan sekitar 150.000 orang Afrika.

Namun terlepas dari ini, diyakini bahwa 1 juta orang lainnya diperbudak dan diangkut selama abad ke-19. Ketika sebuah kapal patroli muncul, para pedagang dengan kejam melemparkan orang-orang Afrika ke dalam air.

Foto-foto yang diadakan di Museum Angkatan Laut Kerajaan di Portsmouth menunjukkan enam orang Afrika yang melarikan diri dan berkano dari desa budak pada Oktober 1907 ketika mereka mengetahui bahwa sebuah kapal Inggris sedang melintas di dekatnya. Salah satu buronan melarikan diri tepat di belenggu, di mana dia telah dibelenggu selama tiga tahun.

Setelah itu, Inggris menahan dua pedagang budak di pantai.

Sistem budak berlangsung di Amerika Serikat dari tahun 1619 hingga 1865. Pada tahun 1850, langkah pertama menuju penghapusan perbudakan diambil - impor budak dilarang. Dan setelah Perang Saudara Utara dan Selatan pada bulan Desember 1865, atas inisiatif Presiden Lincoln, perbudakan juga dihapuskan di dalam negeri. Kemudian, semua perbudakan di benua Amerika dihapuskan di Brasil, dan ini terjadi pada tahun 1888.

"Tidak peduli betapa sedihnya kedengarannya, kebetulan bahwa sejak zaman dahulu dunia telah, sedang dan akan selalu dibagi menjadi tuan dan budak ..." - kata fotografer Fabrice Monteiro (Fabrice Monteiro) tentang rangkaian karya “Veriga”, di mana ia berhasil membuat .

345 tahun yang lalu, pada tanggal 27 September 1672, Raja Charles II dari Inggris memberi Perusahaan Kerajaan Afrika monopoli atas perdagangan barang-barang hidup. Selama 80 tahun berikutnya, perusahaan ini mengangkut sekitar satu juta "turis" Afrika melintasi Atlantik ke Dunia Baru. Itu adalah zaman keemasan perdagangan budak.

Bisnis yang layak ini selama beberapa ratus tahun terlibat di hampir semua negara Eropa yang memiliki akses ke laut. Tentu saja, tidak ada yang menyimpan statistik umum, sehingga perkiraan volume perdagangan budak sangat kabur. Menurut berbagai sumber, dari 8 hingga 14 juta budak dibawa dari Afrika ke benua Amerika, di mana 2 hingga 4 juta di antaranya meninggal dalam perjalanan. Dan sisanya sangat mengubah gambaran etnis Belahan Barat dan tidak kalah kuatnya mempengaruhi budayanya.

Perlu dicatat bahwa Rusia adalah salah satu dari sedikit negara Eropa yang pedagangnya tidak memperdagangkan "eboni". Selain itu, sejak 1845, perdagangan budak laut dalam KUHP Rusia disamakan dengan pembajakan dan dapat dihukum delapan tahun kerja paksa. Namun, kami memiliki "mata masuk" kami sendiri, karena sampai tahun 1861 perdagangan internal jiwa budak, yang pada prinsipnya tidak jauh berbeda dengan perdagangan budak, dilakukan atas dasar hukum sepenuhnya.

Membeli budak di pantai Afrika dan mengirim mereka ke kapal budak. Lukisan oleh seniman Prancis abad ke-19 François-Auguste Bayard.

Skema khas untuk menempatkan budak di kapal dan cara menenangkan mereka.

Skema penempatan barang hidup di kapal budak Inggris "Brukis". Tidak mengherankan bahwa dengan pengaturan ini, rata-rata 10 hingga 20% "penumpang" meninggal selama perjalanan melintasi Atlantik.

Bagian dari kapal budak Belanda abad ke-17. Hitam ditempatkan di ruang antara palka dan dek atas.

Penampang kapal budak Inggris dan Belanda. Dinding papan yang menghalangi dek (pada "Orang Belanda" memiliki paku) memisahkan wilayah tim dari platform tempat para budak diizinkan berjalan. Tindakan pencegahan ini jauh dari berlebihan, karena budak terkadang memulai pemberontakan.

Penindasan kerusuhan di kapal budak Inggris.

Rencana dek kapal dagang Prancis, di mana budak adalah salah satu jenis kargo komersial.

Sebuah kapal budak kecil tapi dipersenjatai dengan baik, di mana "barang" dikemas dengan sangat ketat. Anehnya, bahkan dalam kondisi seperti neraka, sebagian besar budak, sebagai suatu peraturan, selamat dari perjalanan laut yang bisa berlangsung beberapa minggu.

Rute utama ekspor budak dari Afrika Tengah pada abad XVII-XIX

Perbudakan di Afrika: sejarah

Tentu saja ketika kita mendengar kata “perbudakan”, asosiasi pertama langsung terjadi justru dengan negara-negara di benua Afrika. Terlepas dari kenyataan bahwa perbudakan berkembang dan berkembang di benua lain selama bertahun-tahun, di Afrikalah sistem perbudakan itu ada, yang dalam arti tertentu dapat berfungsi sebagai model untuk mengkarakterisasi perbudakan dan fitur-fiturnya dalam sejarah perkembangan manusia.

Catatan 1

Di Afrika, perbudakan adalah spesifik. Terlepas dari kenyataan bahwa ia telah berkembang selama berabad-abad dan memiliki sejarah yang kaya, ia juga memiliki beberapa cabang yang masih ada sampai sekarang di abad ke-21. Hal ini sendiri sangat liar dan tidak wajar, namun di sisi lain, masyarakat Afrika sendiri percaya bahwa perbudakan tidak bisa diberantas begitu saja, dan sisa-sisanya akan tetap membekas di benak publik sebagai norma perilaku dan membangun hubungan antar sesama. rakyat.

Perbudakan tersebar luas di semua bagian Afrika, dan praktis tidak ada perbedaan antara bagian utara benua dan bagian selatan. Orang yang lahir di Afrika tidak selalu hanya komoditas dan tenaga kerja biasa. Awalnya, perbudakan mengambil bentuk perbudakan, seperti di Kekaisaran Rusia. Ini berarti bahwa orang masih memiliki tingkat kebebasan tertentu, tetapi pada saat yang sama hidup dan pekerjaan mereka adalah milik pemilik tertentu. Tetapi segera situasi ini mengalami beberapa perubahan, karena perdagangan manusia menjadi bisnis yang menguntungkan tidak hanya di benua Afrika, tetapi juga jauh melampaui perbatasannya.

Jadi, pasar budak menerima barang hidup dari Afrika, dan penduduk asli Afrika sendiri dianggap sebagai pelayan dan pekerja terbaik dan paling setia. Perlu dicatat bahwa sebelum rute transatlantik dibuka, benua itu sangat tertutup, dan perdagangan budak tidak begitu aktif berkembang di dalamnya.

Perbudakan di Afrika memiliki beberapa ciri khusus, seperti:

• Sejumlah besar budak yang tinggal di Afrika tidak bebas dari kelahiran. Nenek moyang mereka diperbudak akibat konflik dan perselisihan militer antar negara di benua yang sama;
• Perbudakan kriminal berkembang di benua Afrika, yang akarnya adalah kesewenang-wenangan dan kejahatan yang merajalela. Hal ini menyebabkan fakta bahwa ribuan warga sipil Afrika jatuh ke dalam perbudakan, yang sama sekali tidak pantas menerima nasib seperti itu;
• Di Afrika, perbudakan dapat mengambil berbagai bentuk "agama", mulai dari perbudakan Islam hingga perbudakan Kristen. Mengingat fakta bahwa agama-agama dunia secara bertahap menyebar di Afrika, bentuk-bentuk perbudakan menjadi semakin banyak.

Bentuk-bentuk perbudakan Afrika

Seperti yang telah kita ketahui, ada banyak bentuk perbudakan di Afrika. Pertama-tama, para sejarawan mengaitkan ini dengan penyebaran agama-agama dunia, yang dengan cepat menyelimuti benua Afrika. Jadi, bentuk perbudakan yang paling umum adalah sebagai berikut:

1. Komplotan rahasia;
2. Bentuk perbudakan tradisional;
3. pembantu rumah tangga;
4. perbudakan militer;
5. Komoditas hidup yang diangkut antar negara di benua atau ke negara lain yang jauh dari Afrika.

Bentuk perbudakan tradisional adalah salah satu yang paling tidak spesifik, karena memiliki ciri yang sama dengan perbudakan tradisional di belahan dunia lainnya. Pada saat yang sama, seseorang adalah milik pemiliknya, dan dia dapat membuangnya, hidup dan pekerjaannya sesuai dengan minat dan tujuannya. Anak-anak budak tradisional juga menjadi budak dan bagian dari properti pemilik, sehingga generasi budak dapat bekerja untuk satu tuan.

Bentuk umum lain dari perbudakan adalah perbudakan. Di bawahnya, seseorang menjadi tawanan karena hutangnya sendiri dan salah satu anggota keluarga. Jika tidak mungkin untuk membayar hutang tepat waktu atau penuh, maka orang tersebut harus secara sukarela berubah menjadi perbudakan dan melunasi hutangnya. Kadang-kadang hal ini dapat berlarut-larut sampai akhir hayat budak, dan kemudian anak-anaknya atau anggota keluarga lainnya terus melunasi hutangnya.

Pembantu rumah tangga adalah bentuk perbudakan yang paling umum di setiap benua. Ini dapat diamati dengan sangat jelas pada tahap tertentu dalam perkembangan Amerika Serikat. Seorang pria digunakan sebagai pelayan, tetapi pada saat yang sama dia memiliki kebebasan dalam tindakannya. Anak-anak dari budak seperti itu, jika tidak dipekerjakan sebagai pelayan sendiri, dapat memilih jalan hidup yang berbeda. Tapi mereka tidak punya pilihan khusus - hidup dalam kemiskinan, mereka tidak punya pilihan selain juga menjadi budak di rumah tuan mereka.

Perbudakan militer dianggap sebagai bentuk khusus perbudakan di Afrika. Orang-orang menjalani pelatihan fisik dan militer khusus, tetapi setelah perang berakhir, mereka tidak diizinkan pulang dan menjadi budak - bentuk perbudakan ini dapat diamati di negara-negara di benua Afrika di mana kediktatoran berkuasa. Dengan demikian, seseorang menjadi tawanan tentaranya sendiri, tetapi harus membela kepentingan negaranya sampai akhir.

Saat ini, masalah perbudakan di Afrika tetap relevan. Statistik menunjukkan bahwa sekitar 8% dari total populasi Nigeria diakui sebagai budak, dan di Mauritania angka ini mencapai 20%. Sayangnya, masalah perbudakan tetap terbuka, dan tidak ada yang bisa diubah sekarang. Negara-negara berada dalam penurunan ekonomi yang akut, dan sisa-sisa masa lalu seperti itu tidak memungkinkan untuk mengubah keadaan negara dan, karenanya, pandangan dunia penduduknya. Adalah perlu untuk menunjukkan kemungkinan-kemungkinan bagi perkembangan dan kemakmuran negara-negara, untuk memberi mereka kesempatan bagi suatu keberadaan yang damai dan penciptaan suatu sistem yang akan menyiratkan pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas, tetapi sama sekali mengecualikan eksploitasi tenaga kerja manusia di mengalami bentuk primitif. Juga perlu untuk membuka jalan bagi penduduk untuk pendidikan dan pertumbuhan profesional, kehidupan normal dan peradaban, karena wilayah dan komunitas seperti itu tetap sangat lembam, karena mereka tidak mengetahui kemungkinan dan cara lain untuk perkembangan mereka.