Mampu menetapkan dan mencapai tujuan merupakan kualitas yang sangat baik bagi seseorang. Terkadang inilah yang kurang dimiliki oleh individu yang berbakat dan cerdas untuk mencapai kesuksesan dan memenuhi rencana mereka. Semuanya ada, tetapi tidak ada ketekunan, keteguhan dan kesabaran. Dalam kasus seperti itu, dukungan dari orang yang dicintailah yang membantu untuk tidak menyerah, tetapi bekerja untuk mencapai kesuksesan.

Masyarakat modern diarahkan untuk sukses. Dari tahun-tahun pertama kehidupan, anak-anak diajarkan dalam program pengembangan awal, kemudian mereka dikirim ke semua jenis kursus yang mengembangkan keterampilan, keterampilan, mengajarkan berpikir kritis, dan sebagainya. Menjadi orang yang cerdas, terpelajar, sukses itu baik dan benar, dan Anda perlu mengusahakannya. Hal utama dalam lomba ini adalah mengajarkan anak untuk menjadi orang yang tahu bagaimana mencintai, menghormati, berteman, menghargai orang lain dan pekerjaannya.

Ada pepatah populer "tujuan membenarkan cara", yang cukup banyak digunakan di dunia. Persaingan di sekolah, lembaga, pekerjaan tidak selalu adil dan terbuka. Anak-anak akan menghadapi ini dan ini penting:

1. Persiapkan mereka untuk kenyataan bahwa tidak semua orang akan bertindak jujur, solusi dari situasi tersebut tidak akan selalu adil. Beri tahu anak-anak tentang hal itu.
2. Bantulah untuk menjadi kuat agar tidak beralih ke metode dan strategi dunia yang penuh dosa ini, demi kemenangan Anda. Jangan mengorbankan persahabatan, kesetiaan, prinsip Anda, hubungan dengan orang yang dicintai dan hubungan dengan Tuhan, tetapi sebaliknya - lindungilah dengan sekuat tenaga.

Ada contoh bagus dari Alkitab - Raja Daud. Dia diberitahu melalui seorang nabi bahwa dia akan menjadi raja. Waktu berlalu, dan Daud tidak hanya tidak menjadi raja, dia bahkan bukan seorang gembala biasa, dia adalah buronan yang bersembunyi dari raja Saul saat ini. Seluruh situasi ini tidak adil bagi David. David tidak bisa disalahkan karena perselingkuhan atau non-inisiasi; dia adalah pejuang yang baik dan setia. Serangan Saul tidak adil, posisi Daud tidak adil. Dan di saat yang sulit ini, baik secara emosional maupun fisik, David memiliki kesempatan untuk membalas dendam pada Raja Saul, untuk menjawab dengan adil dan masuk ke dalam miliknya sendiri, yang telah Tuhan siapkan untuknya. Tetapi untuk ini Anda perlu membunuh Raja Saul. Dengan semua keinginan dan semua kemungkinan yang terbuka, David membuat keputusan yang tidak akan membiarkan dia melanggar prinsipnya, tidak akan membiarkan dia mendukakan Tuhan. Dia meninggalkan Raja Saul hidup-hidup dan menunggu solusi untuk situasi ini dari Tuhan. Perlu dijelaskan kepada anak-anak bahwa bahkan ketika mereka dihadapkan pada situasi yang sulit, terkadang akan ada jalan keluar yang bukan dari Tuhan. Dalam hal ini, Anda hanya perlu tegar dan kuat dan menunggu jalan keluar dari Tuhan.

1. Untuk membantu anak-anak menetapkan tujuan pertama dan utama dalam hidup mereka - untuk menyenangkan Tuhan. Semua tujuan dan metode Anda, dan keinginan untuk memeriksa parameter ini. Apakah yang saya lakukan menyenangkan Tuhan? Apakah metode, pemikiran dan motif yang saya lakukan ini menyenangkan Tuhan? Jadi akan lebih mudah bagi anak, dan bahkan orang dewasa, untuk menjaga jalannya hidupnya dengan benar. Ketika kita belajar untuk mengukur segala sesuatu dengan Firman Tuhan, maka Tuhan sendiri akan membawa kita ke tempat yang luas, memberi kita kesuksesan, membantu, menguatkan dan memberi kita kekuatan.

Dan, meskipun ini tampak seperti topik yang cukup dewasa, masalah yang sama terjadi pada anak-anak di usia dini. Menyalahkan saudara laki-laki atau perempuan agar mereka tidak dihukum; hapus tugas untuk mendapatkan nilai bagus; untuk mengambil sesuatu dari yang lain, sehingga Anda sendiri akan ceria dan gembira.

Kita perlu membantu dan menginspirasi anak-anak untuk menetapkan tujuan bagi diri mereka sendiri. Bantu dan dukung mereka dalam mencapai tujuan ini. Ajari anak bahwa sebesar apapun tujuannya, cara untuk mencapainya tidak boleh bertentangan dengan Firman Tuhan. Mencapai ketinggian, penting untuk tidak kehilangan persahabatan, kepercayaan, belas kasihan, hubungan dengan Tuhan dan manusia.

Saya membawa kepada Anda sebuah cerita yang disebut “Hal utama adalah melakukannya! Dan sisanya adalah omong kosong!

Selamat menonton. Damai, cinta dan hikmat dari Tuhan dalam segala hal.

"Dalam perang, segala cara adalah baik."

Berdasarkan karya-karya F.M. Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky dan Sotnikov karya Vasil Bykov.

Arah "Tujuan dan sarana".

Seringkali, ketika membahas kebolehan metode apa pun, orang mengatakan frasa: "Dalam perang, segala cara adalah baik." Tetapi apakah mungkin untuk mengatakan demikian?

Pertanyaan segera muncul, perang seperti apa yang dimaksud? Perang dalam arti biasa - konfrontasi bersenjata antar negara? Tapi perang juga bisa tidak berdarah.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria USE

Pakar situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar aktif dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Diketahui dari sejarah bahwa ada "perang dingin" - perjuangan ideologi yang keras kepala. Oleh karena itu, perang adalah konfrontasi, perjuangan sengit lawan. Artinya, untuk kemenangan, segala cara adalah baik, dengan kata lain, tujuan menghalalkan cara.

Mari kita bayangkan bahwa kita mengajukan pertanyaan ini kepada penulis terkenal, salah satu perwakilan masyarakat yang paling cerdas dan berpendidikan. Tentu saja, mereka tidak lagi hidup, tetapi mereka berbicara kepada kita melalui buku-buku mereka. F.M. Dostoevsky dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" berbicara tentang kekeliruan pernyataan semacam itu. Ini menunjukkan citra seseorang yang percaya bahwa tujuan menghalalkan cara. Rodion Raskolnikov mengklaim bahwa dia memiliki hak untuk membunuh, karena orang-orang hebat tidak pernah berhenti untuk mencapai tujuan mereka, dan dia tidak diragukan lagi menganggap dirinya sebagai orang-orang hebat. Tetapi setelah melakukan kejahatan, dia mundur dari tujuannya - dia menyembunyikan barang curian di jalan tanpa menyentuh sepeser pun. Dia hampir membenci ibu dan saudara perempuannya, yang sebelumnya sangat dicintai, yang karena itu (seperti yang dia yakini) dia bahkan melakukan pembunuhan. Bahkan, dia hampir tidak ingin membuktikan pada dirinya sendiri bahwa dia bukan "makhluk yang gemetar, tapi aku berhak." Mengapa dia berubah begitu banyak setelah pembunuhan? Menurut pendapat saya, jiwanya, jiwanya, rusak. Rodion, menangis dalam mimpi karena seekor kuda terbunuh di hadapannya, dengan dingin membunuh seorang pegadaian tua untuk mencapai suatu tujuan, apalagi dia membunuh saudara perempuannya hanya sebagai saksi. Di akhir novel, Raskolnikov sudah memahami amoralitas tujuannya dan berbalik kepada Tuhan untuk menebus dosa.

Penulis Vasil Bykov dalam cerita "Sotnikov" mengatakan hal yang sama seperti Dostoevsky. Nelayan, protagonis dari cerita, dengan penuh semangat ingin bertahan hidup. Dia menggunakan segala cara untuk ini, tidak berhenti pada pengkhianatan, atau bahkan sebelum menjatuhkan bangku dari bawah Sotnikov yang digantung. Dan apa? Setelah semua yang dia lakukan, dia ingin kembali, memperbaiki semuanya, tetapi tidak ada jalan untuk kembali. Menyadari bahwa semua orang telah berpaling darinya, Rybak, yang telah melakukan semua kejahatan demi hidupnya sendiri, ingin menghentikannya - untuk gantung diri.

Dengan demikian, pemikiran umum para penulis dapat diungkapkan dalam kata-kata Ivan Karamazov: "Tidak ada kebahagiaan manusia yang sebanding dengan satu air mata seorang anak." Artinya, banyak penulis menganggap ungkapan "Dalam perang, segala cara baik" tidak benar.

Dari sedikit pengalaman hidup saya, saya tahu bahwa orang yang telah menggunakan cara yang tidak layak sering kali tidak mencapai tujuan, atau, setelah mencapainya, tersiksa oleh hati nurani. Misalnya, wanita muda yang mencondongkan orang yang dicintai untuk menghancurkan keluarga atau pengkhianatan tidak bahagia dalam cinta. Saya menemukan konfirmasi pemikiran saya dalam literatur. Katerina, "Lady Macbeth dari distrik Mtsensk", untuk memastikan kebahagiaan yang lengkap dan tak terpatahkan dengan kekasihnya, membunuh orang yang tidak bersalah, tetapi kekasihnya pergi ke wanita lain. Katerina dari drama oleh A.N. Ostrovsky "Badai Petir" berselingkuh dengan suaminya demi cinta terlarang, tetapi ditinggalkan oleh Boris yang pengecut, dia menenggelamkan dirinya sendiri. Seri ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama, tetapi saya akan menggeneralisasi: pengkhianat tidak dicintai baik oleh mereka yang telah dikhianati, atau oleh mereka yang telah dikhianati. Tujuan tidak membenarkan cara.

Akibatnya, ungkapan "dalam perang, segala cara adalah baik" adalah tidak bermoral, dan digunakan dalam upaya untuk membenarkan tindakan yang tidak pantas.

Diperbarui: 29-11-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Dapatkah dikatakan bahwa dalam perang segala cara adalah baik?

Perang adalah ujian yang sulit bagi orang-orang, ketika mereka dipaksa untuk memilih antara yang baik dan yang jahat, kesetiaan dan pengkhianatan pada saat-saat perbatasan ... Sulit untuk memahami apa yang menentukan cara untuk mencapai tujuan (terutama di masa perang, ketika garis antara hidup dan mati menjadi hampir tidak terlihat). Seseorang dibimbing oleh kepentingan pribadi, yang lain - oleh nilai-nilai abadi dan abadi. Adalah penting bahwa cara yang dipilih tidak menyimpang dari keyakinan moral, tetapi, sayangnya, terkadang tindakan seseorang melampaui norma yang diterima secara umum.

Kami menemukan konfirmasi ini di halaman sastra Rusia. Mari kita ingat, misalnya, kisah M.A. Sholokhov "The Fate of a Man", yang menunjukkan kisah seorang pria yang berhasil mempertahankan martabat manusianya, jiwa yang hidup, mampu menanggapi rasa sakit orang-orang di sekitarnya. Apakah Andrey Sokolov, protagonis cerita, selalu memilih cara yang layak untuk mencapai tujuannya? Dia adalah pembela negara, penting baginya untuk menghentikan musuh, dan karena itu dia melayani dengan jujur ​​tanpa bersembunyi di belakang rekan-rekannya. Tapi Sokolov terpaksa membunuh seorang pria. Banyak yang akan mengatakan: “Perang - seseorang membunuh seseorang. Itulah hukumnya. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan." Mungkin begitu, hanya dia yang membunuh dirinya sendiri, seorang pengkhianat. Tampaknya tujuan membenarkan cara, tetapi sebuah drama dimainkan dalam jiwa pahlawan: “Untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia membunuh, dan kemudian miliknya sendiri ... Tapi seperti apa dia sendiri? Dia lebih buruk dari orang lain, pengkhianat."

Monolog internal Sokolov ini bersaksi bahwa baginya pembunuhan sebagai sarana untuk mencapai bahkan tujuan mulia (menyelamatkan nyawa kapten) adalah tidak bermoral. Andrei setuju dengan ini karena dia tidak melihat cara lain untuk menyelesaikan tugas yang sulit ini.

Sastra klasik, sebagai contoh nyata dari nilai-nilai moral, juga menunjukkan kasus-kasus ketika sarana yang tidak penting untuk mencapai tujuan layak mendapat kecaman. Mari kita beralih ke cerita V. G. Rasputin “Live and Remember”. Nama karya itu sendiri, seperti alarm, terdengar seperti mantra peringatan di hati pembaca: untuk hidup dan diingat. Apa yang tidak bisa dilupakan? Tentang perang yang melumpuhkan nasib orang?! Tentang mereka yang, dengan tindakan, perbuatan mereka, menghancurkan kehidupan orang-orang terkasih atau menodai kehormatan militer?!

Tampaknya keinginan biasa seorang prajurit setelah terluka dan dirawat di rumah sakit adalah untuk tinggal di desa asalnya, merasakan kehangatan dan perhatian istri dan orang tuanya. Tidak ada yang tercela dalam hal ini, karena ini bukan pembunuhan, bukan pencurian ... Tetapi, setelah memilih jalan desersi, Andrei Guskov membuat istrinya Nastya berbohong, bersembunyi dari sesama penduduk desa. Jalan ini ternyata tak tertahankan dan malapetaka tidak hanya untuknya, tetapi juga untuk Guskov. Bersembunyi dari semua orang, dia berubah menjadi binatang yang didorong, hidup dengan naluri mempertahankan diri, tidak dapat memahami rasa sakit Nastya, kecemasannya tentang anak mereka yang belum lahir. Dia tidak menyerah pada desakan istrinya untuk bertobat dan menyerah, tetapi hanya menuduhnya ingin menyingkirkannya. Tatapan mengutuk sesama penduduk desa, celaan orang tua suaminya, ketidakmampuan untuk bersukacita di akhir perang, perasaan bersalah yang terus-menerus di depan mereka yang membawa pemakaman, membuat hidup Nastya tak tertahankan. Tapi dia, seperti istri yang setia, dengan tabah menanggung semua kesulitan. Mungkin Andrew harus mengingat ini? Mungkin tidak hanya itu.

Adegan kematian pahlawan wanita itu mengerikan: dia mengorbankan dirinya dan kehidupan seorang anak yang belum lahir untuk menyelamatkan suaminya, dia bergegas ke Angara. Siapa yang harus disalahkan atas kematian ini? Kehidupan? Perang? Andrey Guskov?

Seseorang, setelah memutuskan untuk pergi, tidak dapat mempertahankan hal utama dalam dirinya - rasa martabat manusia. Dia menghukum mati istri tercinta dan anak yang telah lama ditunggu-tunggu (tidak pernah lahir), yang, mungkin, bagi Nastya semacam pembebasan dari cobaan sulit yang menimpanya. Inilah yang perlu Anda ingat: Anda, Andrei Guskov, bersalah atas penderitaan dan kematian orang-orang terkasih, Anda ditakdirkan untuk kesepian dan kutukan, karena cara yang Anda pilih tidak dapat dibenarkan oleh apa pun.

Kembali ke pertanyaan “Dapatkah dikatakan bahwa dalam perang segala cara adalah baik”, saya sampai pada kesimpulan bahwa seringkali dalam dilema “hidup dan mati” kita tidak memikirkan bagaimana dan apa yang kita lakukan. Ini salah, meskipun tidak ada di antara kita yang kebal dari kesalahan. Kita harus ingat: ini adalah masa damai atau perang, kita adalah manusia dan kita harus berusaha untuk menjaga jiwa kita, yang berarti bahwa kita harus memperlakukan dengan tanggung jawab khusus sarana yang kita pilih untuk mencapai tujuan.

595 kata

Komposisi dikirim oleh Vanyusha

Perang, tanpa diragukan lagi, adalah salah satu cobaan paling mengerikan yang bisa menimpa seseorang. Tidak ada yang membawa begitu banyak kemalangan, begitu banyak kesedihan dan penderitaan, seperti yang dibawa oleh perang mereka. Dari pertempuran kecil suku hingga konflik dahsyat abad ke-20, mereka telah menghantui umat manusia sepanjang sejarah kita. Selain resiko nyawa yang sangat besar, perang juga merupakan ujian terberat bagi jiwa manusia. Untuk tetap menjadi pria di depan, ketika kawan sekarat di sekitarnya setiap hari, atau di belakang, ketika Anda terus-menerus hidup dalam ketakutan akan orang yang Anda cintai, takut menerima surat fatal dari depan - hanya orang yang benar-benar berkemauan keras dapat menahan ini. Saya percaya bahwa prinsip konsekuensialis "segala cara adalah adil dalam perang" adalah pandangan dunia yang salah secara fundamental, terutama dalam kondisi operasi militer yang sebenarnya.

Berbicara tentang perang, sulit untuk tidak mengingat salah satu karya terbesar sastra Rusia dan dunia - "War and Peace" oleh L.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria USE

Pakar situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar aktif dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

N.Tolstoy. Gagasan Tolstoy tentang non-kekerasan memberikan kontribusi besar bagi filsafat Rusia, dan juga tercermin dalam karakter banyak pahlawan dalam karya ini. Manifestasi tertinggi dari kualitas moral dan filantropi adalah episode di mana Natasha Rostova, seorang pria dengan dunia batin yang sangat kaya, menangis membujuk orang tuanya untuk memberikan semua gerobak yang tersedia untuk keluarga Rostov kepada tentara yang terluka, yang jika tidak, akan menghadapi kematian yang tak terhindarkan di penangkaran Prancis. Dalam adegan ini, tujuannya adalah untuk mengevakuasi Moskow dengan biaya serendah mungkin, tetapi untuk mencapai tujuan ini, Rostov harus menolak bantuan kepada para prajurit. Ini tidak hanya terjadi berkat Natasha, yang mampu meyakinkan seluruh keluarga dan membuang gerobak dengan adil.

Kami bertemu episode lain, sangat sulit bagi pembaca dan karakter, dalam novel epik Quiet Flows the Don oleh Mikhail Sholokhov. Di sini, para pahlawan menghadapi ujian yang bahkan lebih sulit - perang sipil, "pembunuhan saudara". Ilya Bunchuk adalah contoh orang yang siap melakukan apa saja demi partai dan "berjuang melawan sistem borjuis". Dia terlibat dalam agitasi di depan, mempersiapkan milisi di belakang, melakukan segala upaya untuk menekan gerakan kulit putih. Namun, bahkan dia tidak mampu menahan pekerjaan komandan pengadilan revolusioner. Setelah seminggu eksekusi terus menerus dari Pengawal Putih, jiwa Bunchuk akhirnya terguncang. Dia tiba-tiba menyadari betapa mengerikan dosa yang telah dia lakukan, "membawa revolusi ke massa." Kematian kekasihnya akhirnya menghancurkannya: kematian baginya menjadi saat yang membahagiakan, pembebasan dari penderitaan.

Jadi, pada contoh dua karya yang berbeda, kami yakin bahwa, terlepas dari keadaan apa pun, yang paling penting adalah mempertahankan pedoman moral dasar dan tidak berubah dari manusia menjadi binatang. Saya ingin mengakhiri dengan kutipan dari buku teks tentang filsafat: “Seseorang yang melanggar prinsip-prinsip moral dasar tidak diragukan lagi bertindak melawan dirinya sendiri, karena ia menghancurkan jiwanya karena konflik kesadaran dan alam bawah sadar yang terus-menerus. Dia tidak bisa menghindari konflik ini, bahkan jika dia meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia tidak peduli dengan moralitas yang tinggi.

Diperbarui: 2017-09-25

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

pengantar: Apa yang bisa lebih buruk dari perang untuk kemanusiaan? Tentu saja, baik bencana alam maupun epidemi adalah hal yang mengerikan, tetapi mereka tidak bergantung pada kehendak manusia. Perang adalah konsentrasi kebencian dan kemarahan pada orang-orang, ledakan destruktif mereka. Berapa banyak kesedihan dan air mata yang dibawanya, berapa banyak nyawa manusia yang dibutuhkan, berapa banyak takdir yang dihancurkannya!

Sungguh mengerikan bahwa orang-orang yang tidak bersalah, warga sipil dan anak-anak sekarat. Orang-orang kami harus menanggung banyak perang, tetapi perang dunia pertama, sipil, dan dunia kedua sangat merusak dan kejam. Banyak penulis, baik Rusia maupun asing, membahas topik ini. Mereka mengutuk perang, nafasnya yang bau, mereka berbicara tentang kerusakannya. Tetapi itu juga terjadi, seperti dalam perang patriotik - musuh telah datang, Anda harus mempertahankan tanah air Anda. Perang tidak bisa dihindari. Apakah semuanya baik-baik saja? Apa yang mungkin dalam perang, apa yang tidak?

Argumen: Leo Tolstoy dalam cerita epik "War and Peace" menunjukkan sifat ilusi kemuliaan militer. Andrei Bolkonsky, setelah bersentuhan dengan kekejian perang, memahami ketidakmanusiawiannya. Sebagai orang dengan prinsip moral yang tinggi, ia menganggap tidak setiap cara dibenarkan. Napoleon, di sisi lain, pergi ke kemuliaan, menutupi jalan dengan mayat tentara.

Mikhail Sholokhov merebut momen tragis dari perang saudara. Ilya Bunchuk berusaha mengalahkan borjuasi dengan cara apa pun, percaya bahwa dalam perang segala cara adalah baik. Pembalasannya terhadap para penentang revolusi sangat kejam. Tapi harganya ternyata terlalu mahal untuknya - Ilya kehilangan akal. Nilai tertinggi di bumi adalah kehidupan manusia. Kematian seseorang sama dengan kematian seluruh alam semesta. Anda tidak dapat mengambil kehidupan jenis Anda sendiri dan tetap tanpa hukuman.

Perang membangkitkan dan mengungkapkan perasaan rendah manusia, ketakutan hewan akan kematian sering menjadi penyebab pengkhianatan dan pengkhianatan. Contoh mencolok dari hal ini adalah Alexei Shvabrin dari The Captain's Daughter oleh Pushkin. Ketakutan akan kematian membuatnya menjadi pengkhianat, tidak ada yang tersisa dalam dirinya yang layak menyandang gelar bangsawan dan hanya seorang pria.

Tidak perlu, Amerika Serikat meledakkan bom nuklir di atas kota-kota Jepang Hiroshima dan Nagasaki untuk menegaskan posisi mereka. Banyak warga sipil tewas, termasuk anak-anak. Tidak ada pembenaran untuk perang semacam ini; tidak ada yang mengancam kehidupan rakyat Amerika. Ini hanya pembalasan sadis dari pemenang atas yang kalah, yang kuat atas yang lemah.

Perang Patriotik Hebat rakyat Soviet melawan Nazi Jerman meninggalkan bekas luka dan bekas luka yang mengerikan untuk mengenang betapa mengerikannya sarana perang. Pemusnahan massal penduduk, kamp konsentrasi, desa-desa yang terbakar, orang-orang muda yang ditawan, penjarahan dan kekerasan - inilah cara-caranya. Siapa yang akan mengembalikan kehidupan anak muda yang hancur, akan mengumpulkan air mata janda, ibu, anak yatim? Siapa yang memiliki kekuatan untuk melakukan ini? Di tentara Soviet, pembalasan terhadap penduduk sipil, penjarahan dilarang, ada disiplin militer yang tinggi. Bagi saya pribadi, ini adalah tanda superioritas moral dan etika.

Kesimpulan: Ada perang yang tak terhindarkan ketika persetujuan kita tidak diminta. Seringkali orang-orang kita harus mengobarkan perang pembebasan, dan hal utama dalam perang adalah untuk dapat tetap menjadi manusia. Pembantaian terhadap penduduk sipil, terutama metode kejam dalam melakukan operasi militer tidak dapat diterima. Di atas segalanya, kehidupan manusia harus dihargai.