Nikolai Troitsky, pengamat politik RIA Novosti.

Sabtu, 24 April adalah Hari Peringatan para korban Genosida Armenia di Kekaisaran Ottoman. Tahun ini menandai peringatan 95 tahun dimulainya pembantaian berdarah dan kejahatan mengerikan ini - pemusnahan massal orang-orang di sepanjang garis etnis. Akibatnya, dari satu hingga satu setengah juta orang hancur.

Sayangnya, ini bukan yang pertama dan jauh dari kasus genosida terakhir dalam sejarah baru-baru ini. Pada abad kedua puluh, umat manusia tampaknya telah memutuskan untuk kembali ke masa tergelap. Di negara-negara yang tercerahkan dan beradab, kebiadaban abad pertengahan dan fanatisme tiba-tiba dihidupkan kembali - penyiksaan, pembalasan terhadap kerabat narapidana, deportasi paksa dan pembunuhan besar-besaran terhadap seluruh orang atau kelompok sosial.

Tetapi bahkan dengan latar belakang yang suram ini, dua kekejaman paling mengerikan menonjol - pemusnahan metodis orang-orang Yahudi oleh Nazi, yang disebut Holocaust, pada tahun 1943-45 dan genosida Armenia, yang dipentaskan pada tahun 1915.

Pada tahun itu, Kekaisaran Ottoman secara efektif diperintah oleh Turki Muda, sekelompok perwira yang menggulingkan Sultan dan memperkenalkan reformasi liberal di negara itu. Dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, semua kekuasaan terkonsentrasi di tangan mereka oleh tiga serangkai - Enver Pasha, Talaat Pasha dan Jemal Pasha. Merekalah yang melakukan aksi genosida. Tetapi mereka tidak melakukan ini karena sadisme atau keganasan bawaan. Ada alasan dan prasyarat untuk kejahatan itu.

Orang-orang Armenia telah tinggal di wilayah Ottoman selama berabad-abad. Di satu sisi, mereka menjadi sasaran diskriminasi agama tertentu, sebagai orang Kristen. Di sisi lain, sebagian besar, mereka dibedakan oleh kekayaan, atau setidaknya kemakmuran, karena mereka terlibat dalam perdagangan dan keuangan. Artinya, mereka memainkan peran yang kira-kira sama dengan orang-orang Yahudi di Eropa Barat, yang tanpanya ekonomi tidak dapat berfungsi, tetapi pada saat yang sama secara teratur jatuh di bawah pogrom dan deportasi.

Keseimbangan yang rapuh terganggu pada tahun 80-90-an abad ke-19, ketika organisasi politik bawah tanah yang bersifat nasionalis dan revolusioner dibentuk di lingkungan Armenia. Yang paling radikal adalah partai Dashnaktsutyun, analog lokal dari Sosialis-Revolusioner Rusia, terlebih lagi, Sosialis-Revolusioner sayap kiri.

Mereka menetapkan sebagai tujuan mereka pembentukan negara merdeka di wilayah Turki Utsmaniyah, dan metode untuk mencapai tujuan ini sederhana dan efektif: penyitaan bank, pembunuhan pejabat, ledakan, dan serangan teroris serupa.

Jelas bagaimana reaksi pemerintah terhadap tindakan tersebut. Tetapi situasinya diperburuk oleh faktor nasional, dan seluruh penduduk Armenia harus bertanggung jawab atas tindakan militan Dashnak - mereka menyebut diri mereka fedayin. Di berbagai bagian Kekaisaran Ottoman, kerusuhan pecah sesekali, yang berakhir dengan pogrom dan pembantaian orang-orang Armenia.

Situasi semakin meningkat pada tahun 1914, ketika Turki menjadi sekutu Jerman dan menyatakan perang terhadap Rusia, yang secara alami disimpati oleh orang-orang Armenia setempat. Pemerintah Turki Muda menyatakan mereka sebagai "kolom kelima", dan oleh karena itu diputuskan untuk mendeportasi mereka semua ke daerah pegunungan yang sulit dijangkau.

Bisa dibayangkan seperti apa migrasi massal ratusan ribu orang, kebanyakan perempuan, orang tua dan anak-anak, sejak laki-laki direkrut menjadi tentara aktif. Banyak yang mati karena kekurangan, yang lain terbunuh, ada pembantaian langsung, eksekusi massal dilakukan.

Setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama, sebuah komisi khusus dari Inggris Raya dan Amerika Serikat terlibat dalam penyelidikan genosida Armenia. Berikut ini hanya satu episode singkat dari kesaksian saksi mata tragedi yang secara ajaib selamat:
“Sekitar dua ribu orang Armenia dikumpulkan dan dikelilingi oleh orang Turki, mereka disiram dengan bensin dan dibakar. Saya sendiri berada di gereja lain yang mereka coba bakar, dan ayah saya mengira itu adalah akhir dari keluarganya.

Dia mengumpulkan kami... dan mengatakan sesuatu yang tidak akan pernah saya lupakan: jangan takut, anak-anakku, karena sebentar lagi kita semua akan berada di surga bersama. Tapi untungnya, seseorang menemukan terowongan rahasia... tempat kami melarikan diri."

Jumlah pasti korban tidak pernah dihitung secara resmi, tetapi setidaknya satu juta orang meninggal. Lebih dari 300 ribu orang Armenia berlindung di wilayah Kekaisaran Rusia, ketika Nicholas II memerintahkan perbatasan dibuka.

Bahkan jika pembunuhan itu tidak secara resmi disetujui oleh tiga serangkai yang berkuasa, mereka masih bertanggung jawab atas kejahatan ini. Pada tahun 1919, ketiganya dijatuhi hukuman mati secara in absentia, karena mereka berhasil melarikan diri, tetapi kemudian mereka dibunuh satu per satu oleh para militan yang membalas dendam dari organisasi radikal Armenia.

Enver Pasha dan rekan-rekannya dihukum karena kejahatan perang oleh sekutu Entente dengan persetujuan penuh dari pemerintah Turki baru, yang dipimpin oleh Mustafa Kemal Atatürk. Dia mulai membangun negara otoriter sekuler, yang ideologinya sangat berbeda dari ide-ide Turki Muda, tetapi banyak organisator dan pelaku pembantaian datang untuk melayaninya. Dan wilayah Republik Turki pada saat itu hampir sepenuhnya dibersihkan dari orang-orang Armenia.

Oleh karena itu, Ataturk, meskipun ia secara pribadi tidak ada hubungannya dengan "solusi akhir dari masalah Armenia", dengan tegas menolak untuk mengakui tuduhan genosida. Di Turki, ajaran Bapak Bangsa dihormati secara sakral - ini adalah terjemahan dari nama keluarga yang diambil oleh presiden pertama untuk dirinya sendiri - dan mereka masih berdiri kokoh di posisi yang sama. Genosida Armenia tidak hanya disangkal, tetapi seorang warga negara Turki bisa mendapatkan hukuman penjara karena pengakuan publiknya. Apa yang terjadi baru-baru ini, misalnya, dengan penulis terkenal dunia, pemenang Hadiah Nobel dalam sastra Orhan Pamuk, yang dibebaskan dari penjara bawah tanah hanya di bawah tekanan dari masyarakat internasional.

Pada saat yang sama, beberapa negara Eropa memberikan hukuman pidana untuk penolakan genosida Armenia. Namun, hanya 18 negara, termasuk Rusia, yang secara resmi mengakui dan mengutuk kejahatan Kekaisaran Ottoman ini.

Diplomasi Turki bereaksi terhadap hal ini dengan cara yang berbeda. Sejak Ankara bermimpi bergabung dengan UE, mereka berpura-pura tidak memperhatikan resolusi "anti-genosida" negara-negara dari Uni Eropa. Turki tidak ingin merusak hubungan dengan Rusia karena ini. Namun, setiap upaya untuk memperkenalkan masalah pengakuan genosida oleh Kongres AS segera ditolak.

Sulit untuk mengatakan mengapa pemerintah Turki modern dengan keras kepala menolak untuk mengakui kejahatan 95 tahun yang lalu, yang dilakukan oleh para pemimpin monarki Ottoman yang sedang binasa. Ilmuwan politik Armenia percaya bahwa Ankara takut akan tuntutan materi selanjutnya, dan bahkan kompensasi teritorial. Bagaimanapun, jika Turki benar-benar ingin menjadi bagian penuh dari Eropa, kejahatan lama ini harus diakui.

Genosida Turki terhadap orang-orang Armenia pada tahun 1915, yang diselenggarakan di wilayah Kekaisaran Ottoman, menjadi salah satu peristiwa paling mengerikan di zamannya. Perwakilan dideportasi, di mana ratusan ribu atau bahkan jutaan orang meninggal (tergantung perkiraan). Kampanye untuk memusnahkan orang-orang Armenia ini sekarang diakui sebagai genosida oleh sebagian besar negara di seluruh komunitas dunia. Turki sendiri tidak setuju dengan kata-kata ini.

Prasyarat

Pembantaian dan deportasi di Kekaisaran Ottoman memiliki latar belakang dan alasan yang berbeda. 1915 adalah karena posisi yang tidak setara dari orang-orang Armenia sendiri dan mayoritas etnis Turki di negara itu. Populasi didiskreditkan tidak hanya oleh kebangsaan, tetapi juga oleh agama. Orang-orang Armenia adalah orang Kristen dan memiliki gereja independen mereka sendiri. Orang-orang Turki itu Sunni.

Penduduk non-Muslim memiliki status dhimmi. Orang-orang yang termasuk dalam definisi ini tidak diperbolehkan membawa senjata dan hadir di pengadilan sebagai saksi. Mereka harus membayar pajak yang tinggi. Orang-orang Armenia, sebagian besar, hidup dalam kemiskinan. Mereka terutama terlibat dalam pertanian di tanah kelahiran mereka. Namun, di antara mayoritas Turki, stereotip pengusaha Armenia yang sukses dan licik tersebar luas, dll. Label semacam itu hanya memperburuk kebencian penduduk kota terhadap etnis minoritas ini. Hubungan yang kompleks ini dapat dibandingkan dengan anti-Semitisme yang meluas di banyak negara pada waktu itu.

Di provinsi Kaukasia Kekaisaran Ottoman, situasinya memburuk juga karena fakta bahwa tanah ini, setelah perang dengan Rusia, dipenuhi dengan pengungsi Muslim, yang, karena kekacauan sehari-hari mereka, terus-menerus berkonflik dengan orang-orang Armenia setempat. Dengan satu atau lain cara, tetapi masyarakat Turki dalam keadaan bersemangat. Ia siap menerima genosida Armenia yang akan datang (1915). Alasan untuk tragedi ini adalah perpecahan yang mendalam dan permusuhan antara kedua bangsa. Yang dibutuhkan hanyalah percikan api yang akan menyalakan api besar.

Awal Perang Dunia I

Akibat kudeta bersenjata pada tahun 1908, partai Ittihat (Persatuan dan Kemajuan) berkuasa di Kesultanan Utsmaniyah. Anggotanya menyebut diri mereka Turki Muda. Pemerintah baru buru-buru mulai mencari ideologi untuk membangun negara mereka. Pan-Turkisme dan nasionalisme Turki diambil sebagai dasar - ide-ide yang tidak mengandaikan sesuatu yang baik untuk Armenia dan etnis minoritas lainnya.

Pada tahun 1914, Kesultanan Utsmaniyah, setelah arah politiknya yang baru, mengadakan aliansi dengan Kekaisaran Jerman. Menurut perjanjian itu, kekuatan setuju untuk memberikan Turki akses ke Kaukasus, di mana banyak orang Muslim tinggal. Tetapi ada juga orang Kristen Armenia di wilayah yang sama.

Pembunuhan para pemimpin muda Turki

Pada 15 Maret 1921, di Berlin, di depan banyak saksi, seorang Armenia membunuh Talaat Pasha, yang bersembunyi di Eropa dengan nama samaran. Penembak segera ditangkap oleh polisi Jerman. Persidangan telah dimulai. Tehlirian mengajukan diri untuk membela pengacara terbaik di Jerman. Proses tersebut menimbulkan kemarahan publik yang luas. Sejumlah fakta genosida Armenia di Kekaisaran Ottoman kembali disuarakan di persidangan. Tehlirian dibebaskan secara sensasional. Setelah itu, ia beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana ia meninggal pada tahun 1960.

Korban penting lain dari Operasi Nemesis adalah Ahmed Jemal Pasha, yang terbunuh di Tiflis pada tahun 1922. Pada tahun yang sama, anggota lain dari tiga serangkai Enver tewas selama pertempuran dengan Tentara Merah di Tajikistan saat ini. Dia melarikan diri ke Asia Tengah, di mana selama beberapa waktu dia menjadi peserta aktif dalam gerakan Basmachi.

Penilaian hukum

Perlu dicatat bahwa istilah "genosida" muncul dalam leksikon hukum jauh lebih lambat daripada peristiwa yang dijelaskan. Kata itu berasal dari tahun 1943 dan aslinya berarti pembunuhan massal orang Yahudi oleh otoritas Nazi di Third Reich. Beberapa tahun kemudian, istilah tersebut resmi ditetapkan sesuai dengan konvensi PBB yang baru dibentuk. Kemudian, peristiwa di Kekaisaran Ottoman diakui sebagai genosida Armenia pada tahun 1915. Secara khusus, ini dilakukan oleh Parlemen Eropa dan PBB.

Pada tahun 1995, pembantaian orang-orang Armenia di Kekaisaran Ottoman diakui sebagai genosida di Federasi Rusia. Saat ini mayoritas negara bagian AS, hampir semua negara di Eropa dan Amerika Selatan menganut sudut pandang yang sama. Tetapi ada juga negara-negara di mana Genosida Armenia (1915) ditolak. Alasannya, singkatnya, tetap politis. Pertama-tama, daftar negara-negara ini termasuk Turki modern dan Azerbaijan.

Pada 1453, Konstantinopel jatuh, menandai awal dari sejarah Kekaisaran Ottoman (sebelumnya negara Ottoman), yang ditakdirkan untuk menjadi penulis salah satu kekejaman paling mengerikan dalam sejarah umat manusia.

1915 - simbol kekejaman manusia

Sepanjang sejarah Kekaisaran Ottoman, orang-orang Armenia tinggal di timur negara itu, yang menganggap tanah ini sebagai rumah dan tanah air bersejarah mereka. Namun, negara Muslim memperlakukan mereka secara berbeda.

Menjadi minoritas nasional dan agama, orang-orang Armenia dianggap sebagai "warga kelas dua". Hak-hak mereka tidak hanya tidak dilindungi, tetapi pihak berwenang sendiri berkontribusi dalam segala cara yang mungkin untuk menindas penduduk Armenia. Situasi meningkat tajam setelah perang Rusia-Turki tahun 1877-1878.

Kekaisaran yang kalah tidak menerima kondisi yang ditentukan untuk itu, mengarahkan semua kemarahannya pada orang-orang Kristen yang tinggal di wilayahnya. Bukan kebetulan bahwa Muslim diusir dari Kaukasus dan negara-negara Balkan menetap di sebelah mereka. Kedekatan orang-orang dari agama dan budaya yang berbeda sering menyebabkan konflik serius.

Penggerebekan di desa-desa Kristen sudah menjadi hal biasa. Pemerintah hanya melihat. Awal dari protes orang-orang Armenia menjadi alasan lain untuk penangkapan dan pembunuhan massal. Tapi itu hanya permulaan. Mendekati 1915 yang telah menjadi simbol kekejaman dan ketidakpedulian manusia, tahun yang dilukis dengan helm merah darah jutaan korban tak berdosa.

Genosida Armenia di Kekaisaran Ottoman

24 April 1915- Tanggal ini telah menjadi simbol Kesedihan Besar, kesedihan atas nyawa yang hilang dan takdir yang hancur. Pada hari ini, seluruh bangsa dipenggal, berjuang hanya untuk kehidupan yang damai di tanah leluhur mereka.

Pada hari inilah penangkapan tokoh politik dan publik paling terkemuka dari elit Armenia dimulai di Konstantinopel (Istanbul). Politisi, penulis, dokter, pengacara, jurnalis, musisi ditangkap - semua orang yang bisa memimpin rakyat, menjadi pemimpinnya di jalan perlawanan.

Pada akhir Mei, lebih dari 800 orang Armenia yang paling berpengaruh benar-benar terisolasi dari masyarakat, dan hanya sedikit dari mereka yang kembali hidup-hidup. Kemudian giliran warga sipil. Serangan di pemukiman Armenia menjadi lebih sering dan tanpa ampun. Wanita, orang tua, anak-anak - pedang di tangan "penghukum" yang disakiti dan dihasut oleh pihak berwenang tidak menyayangkan siapa pun. Dan bahkan tidak ada yang melindungi rumah mereka, karena orang-orang itu dipanggil untuk bertugas di tentara negara yang hanya ingin menyingkirkan mereka sesegera mungkin. Orang-orang yang masih hidup dikumpulkan ke dalam kelompok-kelompok dan, dengan dalih perlindungan dari invasi musuh, "dipindahkan".

Berapa banyak orang yang tersisa di jalan, dan berapa banyak dari mereka, didorong oleh pedang dan cambuk melalui hamparan Der Zor yang tak berujung dan tandus, mencapai tujuan mereka di mana kematian lambat mereka menunggu? Mereka tidak memiliki akun. Skala operasi yang dirancang oleh pihak berwenang untuk menghancurkan seluruh rakyat dengan kedok perang benar-benar besar.

Genosida Armenia dipersiapkan bahkan sebelum perang, dan awalnya menjadi tuas untuk meluncurkan "mesin kematian" tanpa ampun.

Kembali pada bulan Februari 1914, boikot perusahaan-perusahaan Armenia dimulai, diikuti dengan pengumpulan properti "untuk tentara" dan demobilisasi. Pada Januari 1915, tentara Turki dikalahkan dalam pertempuran Sarikamish dan mundur. Desas-desus mulai beredar bahwa keberhasilan tentara Rusia sebagian besar disebabkan oleh bantuan sukarela dari orang-orang Armenia.

Tentara yang mundur melepaskan amarahnya pada orang-orang Kristen lokal: Armenia, Asyur, Yunani. Serangan di pemukiman, pembantaian dan deportasi berlanjut sampai akhir Perang Dunia Pertama, tetapi pada kenyataannya, genosida berlanjut setelah penyerahan Turki dan penggulingan Turki Muda.

Pemerintah baru mengutuk tindakan yang sebelumnya, penyelenggara utama kejahatan berada di bawah pengadilan. Tetapi bahkan dijatuhi hukuman mati, banyak dari mereka lolos dari hukuman dengan melarikan diri dari negara di mana mereka sebenarnya tidak ingin menghukum mereka. Semua investigasi kejahatan yang dilakukan dengan kedok permusuhan hanya mengejar satu tujuan: untuk meyakinkan komunitas dunia, yang, terlepas dari upaya otoritas Turki untuk menyembunyikan keadaan sebenarnya di negara itu, sudah tahu apa yang sebenarnya terjadi.

Sebagian besar berkat keberanian para duta besar dan tokoh masyarakat negara-negara Eropa, dunia belajar tentang kekejaman terbesar di awal abad ke-20. Masyarakat maju menuntut hukuman bagi para penjahat.

Namun hukuman yang sebenarnya datang dari para korban itu sendiri. Pada Oktober 1919, atas prakarsa Shaan Natali, seorang aktivis partai Dashnaktsutyun, sebuah keputusan dibuat untuk menyelenggarakan operasi penghukuman "Nemesis". Sebagai bagian dari operasi ini, Taleat Pasha, Dzhemal Pasha, Said Halim dan lainnya yang melarikan diri dari penjahat keadilan.

Tapi operasi itu sendiri menjadi simbol pembalasan. Soghomon Tehlirian, yang kehilangan seluruh keluarganya selama genosida, pada tanggal 15 Maret 1921, di wilayah Charlottenburg, menembak mati seorang pria yang telah mengambil rumah dan kerabatnya Taleat Pasha. Dan tepat di ruang sidang, Tehlirian dibebaskan. Dunia tidak mengakui kesalahan seorang pria yang membalaskan nasib lumpuh seluruh bangsa.

Genosida tahun 1915- memori abadi !

Tetapi, terlepas dari banyak kecaman, dunia masih belum siap untuk sepenuhnya membebaskan diri dari belenggu dan membiarkan ke dalam rumahnya semua kepahitan salah satu kekejaman terbesar dalam sejarah umat manusia.

Negara-negara seperti Prancis, Belgia, Argentina, Rusia, Uruguay telah mengakui dan mengutuk genosida Armenia di wilayah Kekaisaran Ottoman. Tetapi salah satu pemain terpenting di arena politik dunia, Amerika Serikat, terus mengabaikan topik penting seperti itu, berspekulasi untuk mempengaruhi Turki modern (sejauh ini, hanya beberapa negara yang mengakui genosida Armenia).

Dan, yang paling penting, fakta genosida dibantah oleh negara Turki sendiri, penerus Kekaisaran Ottoman. Tetapi fakta tidak dapat diubah, sejarah tidak dapat ditulis ulang, dan 1.500.000 suara korban yang tidak bersalah tidak akan pernah dibungkam. Cepat atau lambat, dunia akan tunduk pada sejarah, karena terlepas dari kata-kata Hitler yang menandai dimulainya Holocaust ("Siapa yang sekarang mengingat kehancuran orang-orang Armenia"), pada kenyataannya, "tidak ada yang dilupakan, tidak ada yang dilupakan."

Setiap tahun pada tanggal 24 April, orang-orang Armenia akan naik ke ketinggian Tsitsernakaberd, membawa serta bunga-bunga segar sebagai penghormatan kepada para korban "kekejaman besar" dan api obor abadi akan menyala di tangan generasi baru.

Tentang prospek penyelesaian konflik di, memburuknya hubungan Armenia-Azerbaijan, tentang sejarah Armenia dan pengamat politik hubungan Armenia-Turki situs webSaid Gafurov berbicara dengan ilmuwan politik Andrei Epifantsev.

Masalah genosida: "Orang Armenia dan Turki berperilaku sama"

Genosida Armenia

— Mari kita mulai dengan topik kontroversial segera ... T Katakan segera, apakah ada genosida orang Armenia oleh orang Turki pada umumnya atau tidak? Saya tahu bahwa Anda banyak menulis tentang topik ini dan memahami topik ini.

— Yang pasti adalah bahwa ada pembantaian di Turki pada tahun 1915 dan hal-hal seperti itu tidak boleh terulang. Pendekatan pribadi saya adalah bahwa posisi resmi Armenia, yang menurutnya merupakan genosida yang disebabkan oleh kebencian yang mengerikan dari orang-orang Turki terhadap orang-orang Armenia, tidak benar dalam beberapa posisi.

Pertama, cukup jelas bahwa penyebab dari apa yang terjadi sebagian besar adalah orang-orang Armenia sendiri, yang melakukan pemberontakan sebelum ini. Yang dimulai jauh sebelum 1915.

Semua ini berlangsung sejak akhir abad ke-19 dan mencakup, antara lain, Rusia. Dashnak tidak peduli siapa yang mereka ledakkan, pejabat Turki atau Pangeran Golitsyn.

Kedua, penting untuk mengetahui apa yang biasanya tidak ditampilkan di sini: orang-orang Armenia, pada kenyataannya, berperilaku seperti orang Turki yang sama - mereka melakukan pembersihan etnis, pembantaian, dan sebagainya. Dan jika semua informasi yang tersedia disatukan, Anda mendapatkan gambaran yang komprehensif tentang apa yang terjadi.

— Turki memiliki museum genosida mereka sendiri, yang didedikasikan untuk wilayah itu, yang, dengan bantuan emas Inggris dan senjata Rusia, "dibebaskan" oleh unit-unit pra-Shnak Armenia. Komandan mereka memang melaporkan bahwa tidak ada satu pun orang Turki yang tinggal di sana. Hal lain adalah bahwa Dashnaks kemudian diprovokasi oleh Inggris. Dan, omong-omong, pengadilan Turki di Istanbul, bahkan di bawah Sultan, mengutuk penyelenggara kejahatan massal terhadap orang-orang Armenia. Benar, dalam ketidakhadiran. Artinya, fakta kejahatan massal terjadi.

- Tentu. Dan orang Turki sendiri tidak menyangkal hal ini, mereka menyampaikan belasungkawa. Tapi mereka tidak menyebut apa yang terjadi sebagai genosida. Dari sudut pandang hukum internasional, ada Konvensi tentang Pencegahan Genosida, yang ditandatangani antara lain oleh Armenia dan Rusia. Ini menunjukkan siapa yang berhak mengakui kejahatan sebagai genosida - ini adalah pengadilan di Den Haag, dan hanya dia.

Baik Armenia maupun diaspora asing Armenia tidak pernah mengajukan banding ke pengadilan ini. Mengapa? Karena mereka mengerti bahwa mereka tidak akan mampu membuktikan genosida ini secara legal dan historis. Terlebih lagi, semua pengadilan internasional - Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa, Pengadilan Prancis dan sebagainya, ketika diaspora Armenia mencoba mengangkat masalah ini, mereka ditolak. Hanya sejak Oktober lalu ada tiga pengadilan seperti itu - dan pihak Armenia kehilangan segalanya.

Mari kita kembali ke paruh pertama abad ke-20: bahkan saat itu jelas bahwa pihak Turki dan Armenia melakukan pembersihan etnis. Dua misionaris Amerika yang dikirim oleh Kongres setelah kekalahan Kesultanan Utsmaniyah melihat gambaran pembersihan etnis yang dilakukan justru oleh orang-orang Armenia.

Kita sendiri melihat pada tahun 1918 dan pada tahun 1920, sebelum kekuatan Soviet didirikan dengan kokoh, baik pembersihan Armenia atau Azerbaijan. Oleh karena itu, segera setelah "faktor Uni Soviet" menghilang, mereka segera menerima Nagorno-Karabakh dan pembersihan yang sama. Hari ini, area ini telah dibersihkan secara maksimal. Praktis tidak ada orang Armenia yang tersisa di Azerbaijan, dan tidak ada orang Azerbaijan di Karabakh dan Armenia.

Posisi orang Turki dan Azerbaijan pada dasarnya berbeda

— Dan di Istanbul, sementara itu, ada koloni besar Armenia, ada gereja. Omong-omong, ini adalah argumen menentang genosida.

- Posisi Turki dan Azerbaijan pada dasarnya berbeda. Di tingkat etnis, di tingkat rumah tangga. Tidak ada konflik teritorial yang nyata antara Armenia dan Turki sekarang, tetapi ada konflik dengan Azerbaijan. Kedua, beberapa peristiwa terjadi 100 tahun yang lalu, sementara yang lain terjadi hari ini. Ketiga, orang-orang Turki menetapkan tujuan untuk diri mereka sendiri bukan untuk menghancurkan orang-orang Armenia secara fisik, tetapi untuk memanggil mereka setia, meskipun dengan cara yang liar.

Oleh karena itu, banyak orang Armenia yang tetap tinggal di negara itu, yang mereka coba untuk di-Turki-kan, boleh dikatakan, untuk diislamkan, tetapi mereka tetap menjadi orang-orang Armenia di dalam diri mereka sendiri. Beberapa orang Armenia selamat, yang dipindahkan jauh dari zona pertempuran. Setelah Perang Dunia II, Turki mulai memulihkan gereja-gereja Armenia.

Sekarang orang-orang Armenia secara aktif akan bekerja di Turki. Ada menteri-menteri Armenia dalam pemerintahan Turki, yang tidak mungkin terjadi di Azerbaijan. Konflik sekarang terjadi karena alasan yang sangat spesifik - dan yang utama adalah tanah. Pilihan kompromi yang ditawarkan Azerbaijan adalah otonomi tingkat tinggi, tetapi di dalam Azerbaijan. Jadi bisa dikatakan, orang-orang Armenia harus menjadi Azerbaijan. Orang-orang Armenia sangat tidak setuju dengan ini - ini akan menjadi pembantaian lagi, perampasan hak, dan sebagainya.

Tentu saja ada pilihan lain untuk penyelesaian, misalnya, seperti yang dilakukan di Bosnia. Partai-partai telah menciptakan negara yang sangat kompleks, terdiri dari dua entitas otonom dengan hak mereka sendiri, tentara, dan sebagainya. Tetapi opsi ini bahkan tidak dipertimbangkan oleh para pihak.

Monostate, negara bagian yang dibuat atas dasar proyek etnis, adalah jalan buntu. Pertanyaannya adalah: sejarah tidak terbatas, ia terus berlanjut. Bagi beberapa negara bagian, sangat penting untuk mendapatkan dominasi rakyatnya di muka bumi ini. Dan setelah diberikan, sudah dimungkinkan untuk mengembangkan proyek lebih lanjut, melibatkan orang lain, tetapi sudah atas dasar semacam subordinasi. Faktanya, orang-orang Armenia sekarang, setelah runtuhnya Uni Soviet, dan orang-orang Azerbaijan, pada kenyataannya, berada pada tahap ini.

Apakah ada solusi untuk masalah Nagorno-Karabakh?

— Garis resmi Azerbaijan: orang-orang Armenia adalah saudara kita, mereka harus kembali, yaitu, semua jaminan yang diperlukan, biarkan mereka meninggalkan kita hanya pertahanan eksternal dan urusan internasional. Segala sesuatu yang lain akan tetap bersama mereka, termasuk masalah keamanan. Dan apa posisi Armenia?

Di sini semuanya berjalan ke fakta bahwa Armenia dan masyarakat Armenia memiliki posisi tanah bersejarah ini - "ini adalah tanah sejarah kami, dan hanya itu." Akan ada dua negara bagian, satu akan menjadi negara bagian, tidak masalah. Kami tidak akan menyerahkan tanah bersejarah kami. Kami lebih mungkin untuk mati atau pergi dari sana, tetapi kami tidak akan tinggal di Azerbaijan. Tidak ada yang mengatakan bahwa negara tidak bisa membuat kesalahan. Termasuk orang-orang Armenia. Dan di masa depan, ketika mereka yakin akan kesalahan mereka, mereka mungkin akan berbeda pendapat.

Masyarakat Armenia saat ini, pada kenyataannya, sangat terpecah. Ada diaspora, ada orang Armenia di Armenia. Polarisasi yang sangat kuat, lebih dari di masyarakat kita, oligarki, penyebaran yang sangat besar antara orang Barat dan Russophiles. Tetapi sehubungan dengan Karabakh, ada konsensus yang lengkap di dalamnya. Diaspora menghabiskan uang untuk Karabakh, ada lobi yang kuat untuk kepentingan orang-orang Armenia Karabakh di Barat. Kebangkitan nasional-patriotik dipertahankan, dihangatkan dan akan dipertahankan untuk waktu yang lama.

Tetapi semua proyek nasional memiliki momen kebenarannya sendiri. Dalam masalah Nagorno-Karabakh, momen kebenaran ini belum datang untuk salah satu pihak. Pihak Armenia dan Azerbaijan masih pada posisi maksimalis, masing-masing elit telah meyakinkan rakyatnya bahwa kemenangan hanya mungkin pada posisi maksimalis, hanya dengan memenuhi semua tuntutan kami. "Kami adalah segalanya, musuh kami bukan apa-apa."

Orang-orang, pada kenyataannya, telah menjadi sandera dari situasi ini, sudah sulit untuk menang kembali. Dan mediator yang sama yang bekerja di Grup Minsk menghadapi tugas yang sulit: membujuk para elit untuk beralih ke rakyat dan berkata - tidak, kawan, kita harus menurunkan standar. Karena itu, tidak ada kemajuan.

- Bertolt Brecht menulis: "Nasionalisme tidak memberi makan perut yang lapar." Orang Azerbaijan dengan tepat mengatakan bahwa yang paling terpengaruh oleh konflik adalah orang-orang Armenia biasa. Elit menguangkan persediaan militer, sementara kehidupan orang-orang biasa semakin buruk: Karabakh adalah tanah yang miskin.

“Dan Armenia bukanlah tanah yang kaya. Namun sejauh ini, orang memilih senjata dari opsi "senjata atau mentega". Menurut pendapat saya, penyelesaian krisis Karabakh adalah mungkin. Dan keputusan ini terletak pada pembagian Karabakh. Jika Anda hanya membagi Karabakh, meskipun saya mengerti itu sulit, tetapi bagaimanapun: satu bagian adalah satu, bagian lainnya adalah yang lain.

Legitimasi, katakan: "Komunitas internasional menerima opsi ini." Dimungkinkan untuk menghitung persentase populasi pada tahun 1988 atau 1994. Bagilah, perbaiki batasan dan katakan bahwa siapa pun yang melepaskan konflik yang melanggar status quo yang telah ditetapkan akan dihukum. Masalah akan selesai dengan sendirinya.

Disiapkan untuk diterbitkan oleh Sergey Valentinov

Sejarawan Armenia terkemuka Leo (Arakel Babakhanyan) dalam bukunya "From the Past", mempertimbangkan masalah Genosida Armenia, berbicara tentang kesalahan Turki dan tentang kelemahan politik dan kelalaian pemerintah Armenia, serta tentang peran negara-negara Eropa dan Kekaisaran Rusia. Dokumen dan penilaian sejarawan yang dikutip oleh Leo mengungkapkan peran mengerikan Rusia Tsar dalam masalah Genosida Armenia.

Buku "Dari Masa Lalu" diterbitkan pada tahun 2009 oleh kandidat ilmu filologi, profesor, ketua Partai Konservatif Mikael Hayrapetyan. Dia mendedikasikan publikasi untuk mengenang para korban 1 Maret 2008 [kemudian, sebagai akibat dari pembubaran kekerasan protes damai oleh pendukung calon presiden oposisi Levon Ter-Petrosyan, 10 orang tewas].

Pada tanggal 24 April, Hari Peringatan Para Korban Genosida Armenia, situs tersebut akan menyajikan kutipan dari buku Leo untuk perhatian Anda.

“Bukan urusan saya untuk merepresentasikan secara singkat pembantaian yang dilakukan oleh orang-orang Turki pada tahun 1915, yang menurut sumber-sumber Eropa, korbannya sekitar satu juta orang. Binatang yang disebut manusia tidak pernah melakukan hal seperti itu. Segera, dalam beberapa bulan, seluruh orang menghilang, yang telah tinggal di tanah mereka selama ribuan tahun.

Hasil pembantaian ini dapat diringkas dalam buku-buku yang ditulis dengan darah. Banyak jilid ditulis oleh "Armenofilia" Eropa, dan banyak lagi yang harus ditulis," tulis sejarawan Armenia terkemuka Leo dalam bukunya "Dari Sejarah".

Buku ini diterbitkan pada tahun 2009 di bawah redaktur Kandidat Ilmu Filologi, Associate Professor, Ketua Partai Konservatif Mikael Hayrapetyan.

“Mereka dihancurkan karena mereka percaya. Diyakini sepenuh hati, seperti anak-anak, seperti selama beberapa dekade. Entente, selama diperlukan dan memungkinkan untuk menipu orang-orang Armenia, menganggap mereka sebagai sekutu mereka. Jadi menyebut mereka surat kabar Prancis, Rusia, Inggris. Dan ini, sayangnya, dipercaya oleh orang-orang Armenia. Tapi pengkhianatan yang tidak tahu malu... Selama perang, satu per satu, mereka menjual "sekutu" mereka secara bergantian. Nicholas Rusia adalah yang pertama. Buku Leo menyajikan sejarah Pertanyaan Armenia mulai dari tahun 70-an abad ke-19. Sejarawan menyajikan sejarah yang berbeda dari yang resmi, diajarkan dan dipromosikan di Armenia.

Kami menyajikan kutipan dari buku di mana Leo berbicara tentang motif dan konsekuensi dari peristiwa April 1915.
“Secara bertahap menjadi jelas betapa tipuan mengerikan orang-orang Armenia, yang percaya pada pemerintah Tsar dan mempercayakan diri mereka padanya, menjadi korbannya. Pada awal musim semi 1915, sekutu di Armenia Barat mulai melakukan bagian paling mengerikan dari program Vorontsov-Dashkov (raja muda Kaukasus) - sebuah pemberontakan.

Awal diletakkan di Van. Pada 14 April, Catholicos Gevorg mengirim telegram kepada Vorontsov-Dashkov bahwa dia telah menerima pesan dari pemimpin Tabriz bahwa pembantaian massal orang-orang Armenia telah dimulai di Turki sejak 10 April. Sepuluh ribu orang Armenia telah mengangkat senjata dan dengan berani berperang melawan Turki dan Kurdi. Dalam sebuah telegram, Catholicos meminta gubernur untuk mempercepat masuknya pasukan Rusia ke Van, yang telah disepakati sebelumnya.

Orang-orang Armenia di Van berperang melawan tentara Turki selama hampir sebulan, sampai tentara Rusia mencapai kota. Di garis depan tentara Rusia adalah resimen sukarelawan Ararat, yang dilengkapi dengan penghargaan besar untuk jalan di bawah komando komandan Vardan. Ini sudah menjadi unit militer besar, terdiri dari dua ribu orang, jika saya tidak salah.

Resimen, dengan staf dan peralatannya, meninggalkan kesan yang kuat pada penduduk Armenia dari Yerevan ke perbatasan, bahkan menginspirasi petani biasa. Inspirasi menjadi nasional terutama ketika pada tanggal 6 Mei tentara Rusia, disertai dengan resimen Ararat, memasuki Van. Kehebohan di Tiflis ini terungkap dari demonstrasi yang berlangsung di dekat gereja Vank.

Komandan sekutu Aram ditunjuk oleh gubernur Van Rusia, yang telah lama beroperasi di sana, memenangkan kemuliaan seorang pahlawan dan disebut Aram Pasha. Keadaan ini semakin mengilhami orang-orang Armenia: untuk pertama kalinya sejak abad ke-5-6, Armenia Barat akan menerima dukungan sebesar itu dari raja pembebas.

Namun, sebelum itu - kampanye kemenangan tanpa darah, inspirasi - dokumen sejarah yang sangat penting diedit dan disahkan di kalangan komando tinggi Kaukasus, mengungkapkan niat sebenarnya dari pemerintah Tsar, berspekulasi tentang masalah Armenia.

"Yang asli mengatakan:
Hitung Vorontsov-Dashkov
Komandan Tentara Kaukasia

tentara aktif.

Saat ini, karena kesulitan dalam menyediakan makanan untuk kuda, tidak ada cukup makanan untuk kuda di tentara Kaukasia. Ini sulit untuk detasemen yang ada di lembah Alashker. Membawa makanan untuk mereka sangat mahal dan membutuhkan banyak kendaraan. Sama sekali tidak mungkin untuk tujuan ini untuk memisahkan pasukan dari urusan mereka, jadi saya akan menganggap perlu untuk membuat artel warga sipil yang terpisah, yang tugasnya akan mencakup eksploitasi tanah yang ditinggalkan oleh Kurdi dan Turki, dan penjualan makanan ternak. untuk kuda.

Untuk mengeksploitasi tanah-tanah ini, orang-orang Armenia bermaksud untuk merebutnya bersama para pengungsi mereka. Saya menganggap niat ini tidak dapat diterima karena tanah yang disita oleh orang-orang Armenia setelah perang akan sulit untuk dikembalikan atau membuktikan bahwa yang disita bukan milik mereka, buktinya adalah perampasan tanah oleh orang-orang Armenia setelah perang Rusia-Turki.

Mengingat sangat diinginkan untuk mengisi daerah perbatasan dengan elemen Rusia, saya pikir cara lain dapat dipraktikkan yang paling sesuai dengan kepentingan Rusia.

Yang Mulia dengan senang hati mengkonfirmasi laporan saya tentang perlunya segera mengusir ke perbatasan yang diduduki oleh orang Turki semua orang Kurdi Alashkert, Diadin dan Bayazet yang melawan kami dengan satu atau lain cara, dan di masa depan, jika lembah yang ditandai memasuki perbatasan Kekaisaran Rusia, mengisi mereka dengan imigran dari Kuban dan Don dan dengan demikian menciptakan perbatasan Cossack.

Mengingat hal tersebut di atas, tampaknya perlu segera memanggil artel pekerja dari Don dan Kuban, yang akan mengumpulkan rumput di lembah-lembah yang ditandai. Setelah membiasakan diri dengan negara bahkan sebelum perang berakhir, artel ini akan bertindak sebagai perwakilan dari pemukim dan mengatur migrasi, dan untuk pasukan kami mereka akan menyiapkan makanan untuk kuda.

Jika Yang Mulia menganggap program yang disajikan oleh saya dapat diterima, diharapkan para pekerja seni datang dengan sapi dan kuda mereka, sehingga makanan mereka tidak jatuh pada bagian tentara yang sudah sedikit, dan untuk pertahanan diri mereka akan diberikan senjata.

Tanda tangan Jenderal Yudenich.

Laporkan ke Panglima Angkatan Darat Kaukasia.

Tidak diragukan lagi, jelas apa yang dilakukan "raja Armenia" [Vorontsov-Dashkov]. Di satu sisi, dia melemparkan orang-orang Armenia ke dalam api pemberontakan, menjanjikan sebagai balasannya penaklukan kembali tanah air mereka, dan di sisi lain, dia akan mencaplok tanah air ini ke Rusia dan mengisinya dengan Cossack.
Jenderal Seratus Hitam Yudenich memerintahkan untuk tidak memberikan tanah kepada para pengungsi Armenia di wilayah Alashkert, ia sedang menunggu aliran besar pengungsi dari Don dan Kuban, yang seharusnya tinggal di cekungan Efrat Timur dan disebut "Efrat Cossack". Untuk memberi mereka wilayah yang luas, perlu untuk mengurangi jumlah orang Armenia di tanah air mereka sendiri.

Jadi, sebelum wasiat Lobanov-Rostovsky - Armenia tanpa orang Armenia - tinggal satu langkah lagi. Dan ini tidak sulit bagi Yudenich, karena di bawah programnya "Tsar Armenia", Wakil Tsar dan Panglima Angkatan Darat secara pribadi Vorontsov-Dashkov menulis "Saya setuju".

Tidak diragukan lagi, program penipuan dan pemusnahan orang-orang Armenia seperti itu dibawa ke Tiflis oleh Nicholas II, musuh lama dan bebuyutan rakyat Armenia.

Kata-kata saya ini bukan dugaan. Sejak gagasan Yudenich dituangkan di atas kertas, sejak April 1915, sikap tentara Rusia terhadap orang-orang Armenia telah memburuk sedemikian rupa sehingga mulai sekarang para pemimpin gerakan sukarelawan Armenia - Catholicos Gevorg dan pimpinan Biro Nasional - mengirim mereka keluhan secara tertulis kepada "Count Illarion Ivanovich yang sangat dihormati" , karena rubah tua ini, setelah kepergian Nicholas, menutup pintu di depan "favoritnya" [Armenia], dengan alasan penyakit.

Jadi, dalam sebuah surat tertanggal 4 Juni, Catholicos dengan getir mengeluh tentang Jenderal Abatsiev, yang secara harfiah menindas orang-orang Armenia di wilayah Manazkert.

Berikut petikan dari surat tersebut:

“Menurut informasi yang saya terima dari perwakilan lokal saya, di bagian Armenia Turki ini, Rusia tidak memberikan bantuan apa pun dan tidak melindungi tidak hanya orang Armenia dari kekerasan, tetapi sepenuhnya mengabaikan masalah apa pun untuk melindungi penduduk Kristen. Ini memberi para pemimpin Kurdi dan Circassians alasan untuk terus merampok orang-orang Kristen yang tidak berdaya dengan impunitas.”

Ini hanya disaksikan dan dijadikan teman oleh orang-orang Kurdi yang melakukan pembantaian. Seorang Armenia untuk pasukan Tsar adalah seorang otonom. Begitulah kenyataan yang mempersiapkan kengerian yang tak terkatakan bagi orang-orang Armenia,” tulis sejarawan itu secara khusus.