Karakter kepribadian adalah karakteristik individu kualitatif yang menggabungkan sifat-sifat jiwa yang stabil dan konstan yang menentukan perilaku dan karakteristik sikap seseorang. Secara harfiah, diterjemahkan dari bahasa Yunani, karakter berarti tanda, sifat. Karakter dalam struktur kepribadian menggabungkan kombinasi berbagai kualitas dan sifat-sifatnya yang meninggalkan jejak pada perilaku, aktivitas, dan manifestasi individu. Totalitas sifat dan kualitas yang esensial, dan yang paling penting, stabil menentukan seluruh cara hidup seseorang dan caranya merespons dalam situasi tertentu.

Karakter individu terbentuk, ditentukan dan terbentuk sepanjang jalan hidupnya. Hubungan watak dan kepribadian tersebut diwujudkan dalam aktivitas, komunikasi, sehingga menimbulkan perilaku yang khas.

Ciri-ciri kepribadian

Sifat apa pun adalah stereotip perilaku yang stabil dan tidak berubah.

Ciri-ciri kepribadian yang khas dalam arti umum dapat dibagi menjadi yang mengatur arah umum untuk pengembangan manifestasi karakter di kompleks (memimpin), dan yang ditentukan oleh arah utama (sekunder). Ciri-ciri utama memungkinkan Anda untuk mencerminkan esensi karakter dan menunjukkan manifestasi penting utamanya. Harus dipahami bahwa setiap sifat karakter seseorang akan mencerminkan manifestasi sikapnya terhadap kenyataan, tetapi ini tidak berarti bahwa setiap sikapnya akan secara langsung menjadi sifat karakter. Tergantung pada lingkungan hidup individu dan kondisi tertentu, hanya beberapa manifestasi hubungan yang akan menjadi ciri karakter yang menentukan. Itu. seseorang dapat bereaksi secara agresif terhadap satu atau lain iritasi dari lingkungan internal atau eksternal, tetapi ini tidak berarti bahwa orang tersebut pada dasarnya jahat.

Dalam struktur karakter setiap orang, 4 kelompok dibedakan. Kelompok pertama mencakup sifat-sifat yang menentukan dasar kepribadian, intinya. Ini termasuk: kejujuran dan ketidaktulusan, kepatuhan pada prinsip dan kepengecutan, keberanian dan kepengecutan, dan banyak lainnya. Untuk yang kedua - fitur yang menunjukkan sikap individu secara langsung kepada orang lain. Misalnya, rasa hormat dan hina, kebaikan dan kedengkian, dan lain-lain. Kelompok ketiga ditandai dengan sikap individu terhadap dirinya sendiri. Ini termasuk: kebanggaan, kerendahan hati, kesombongan, kesombongan, kritik diri dan lain-lain. Kelompok keempat adalah sikap terhadap pekerjaan, aktivitas atau pekerjaan yang dilakukan. Dan itu ditandai dengan ciri-ciri seperti ketekunan dan kemalasan, tanggung jawab dan tidak bertanggung jawab, aktivitas dan kepasifan, dan lain-lain.

Beberapa ilmuwan juga membedakan kelompok lain yang mencirikan sikap seseorang terhadap sesuatu, misalnya, kerapian dan kecerobohan.

Mereka juga membedakan sifat tipologis dari ciri-ciri karakter sebagai abnormal dan normal. Ciri-ciri normal melekat pada orang-orang yang memiliki jiwa yang sehat, dan ciri-ciri abnormal mencakup orang-orang dengan berbagai penyakit mental. Perlu dicatat bahwa ciri-ciri kepribadian yang sama dapat menjadi abnormal dan normal. Itu semua tergantung pada tingkat ekspresi atau apakah itu aksentuasi karakter. Contoh dari hal ini adalah kecurigaan yang sehat, tetapi ketika keluar dari skala, itu mengarah ke.

Peran yang menentukan dalam pembentukan sifat-sifat kepribadian dimainkan oleh masyarakat dan sikap seseorang terhadapnya. Mustahil untuk menilai seseorang tanpa melihat bagaimana dia berinteraksi dengan tim, tanpa memperhitungkan keterikatan, antipati, persahabatan atau hubungan persahabatannya di masyarakat.

Sikap individu terhadap segala jenis aktivitas ditentukan oleh hubungannya dengan orang lain. Interaksi dengan orang lain dapat mendorong seseorang untuk aktif dan merasionalisasi atau membuatnya tetap dalam ketegangan, menimbulkan kurangnya inisiatif. Gagasan individu tentang dirinya ditentukan oleh hubungannya dengan orang-orang dan sikapnya terhadap aktivitas. Dasar dalam pembentukan kesadaran individu berhubungan langsung dengan individu lain. Penilaian yang benar tentang ciri-ciri kepribadian orang lain adalah keadaan mendasar dalam pembentukan harga diri. Juga, perlu dicatat bahwa ketika aktivitas seseorang berubah, tidak hanya metode, metode, dan subjek dari aktivitas ini yang berubah, tetapi juga sikap orang tersebut terhadap dirinya sendiri dalam peran baru sang aktor berubah.

Ciri-ciri kepribadian

Ciri terpenting karakter dalam struktur kepribadian adalah kepastiannya. Tapi ini tidak berarti dominasi satu sifat. Beberapa sifat dapat mendominasi dalam karakter, bertentangan atau tidak bertentangan satu sama lain. Karakter dapat kehilangan kepastiannya jika tidak ada ciri-cirinya yang terdefinisi dengan jelas. Sistem nilai moral dan keyakinan individu juga merupakan faktor utama dan penentu dalam pembentukan karakter. Mereka menetapkan orientasi jangka panjang dari perilaku individu.

Ciri-ciri karakter individu terkait erat dengan minatnya yang stabil dan mendalam. Kurangnya integritas, kemandirian dan kemandirian individu sangat erat kaitannya dengan ketidakstabilan dan kedangkalan kepentingan individu. Dan, sebaliknya, integritas dan tujuan, ketekunan seseorang secara langsung tergantung pada isi dan kedalaman minatnya. Namun, kesamaan minat belum berarti kesamaan fitur karakteristik individu. Misalnya, di antara para ilmuwan Anda dapat bertemu orang yang ceria dan sedih, baik dan jahat.

Untuk memahami ciri-ciri kepribadian, seseorang juga harus memperhatikan kasih sayang, waktu luangnya. Ini dapat mengungkapkan aspek dan fitur karakter baru. Penting juga untuk memperhatikan korespondensi tindakan seseorang dengan tujuannya yang telah ditetapkan, karena individu tidak hanya dicirikan oleh tindakannya, tetapi juga oleh bagaimana tepatnya ia menghasilkannya. Orientasi aktivitas dan tindakan itu sendiri membentuk kebutuhan dan kepentingan spiritual atau material yang dominan dari individu. Oleh karena itu, karakter harus dipahami hanya sebagai kesatuan citra tindakan dan arahnya. Dari kombinasi karakteristik karakter individu dan sifat-sifatnya, pencapaian nyata seseorang bergantung, dan bukan dari adanya kemampuan mental.

Temperamen dan kepribadian

Hubungan watak dan kepribadian juga ditentukan oleh temperamen individu, kemampuan dan aspek lainnya. Dan konsep temperamen dan karakter kepribadian membentuk strukturnya. Karakter adalah seperangkat sifat kualitatif individu yang menentukan tindakannya, dimanifestasikan dalam hubungannya dengan orang lain, tindakan, benda. Sedangkan temperamen adalah seperangkat sifat jiwa individu yang mempengaruhi reaksi perilakunya. Sistem saraf bertanggung jawab atas manifestasi temperamen. Karakter juga terkait erat dengan jiwa individu, tetapi ciri-cirinya terbentuk sepanjang hidup di bawah pengaruh lingkungan eksternal. Dan temperamen adalah parameter bawaan yang tidak dapat diubah, Anda hanya dapat menahan manifestasi negatifnya.

Premis karakter adalah temperamen. Temperamen dan karakter dalam struktur kepribadian saling berhubungan erat satu sama lain, tetapi pada saat yang sama mereka berbeda satu sama lain.

Temperamen mengandung ketidaksamaan mental antara orang-orang. Ini berbeda dalam kedalaman dan kekuatan manifestasi emosi, aktivitas tindakan, impresibilitas dan fitur jiwa yang stabil dan dinamis lainnya.

Dapat disimpulkan bahwa temperamen merupakan landasan dan dasar bawaan yang menjadi dasar pembentukan seseorang sebagai anggota masyarakat. Oleh karena itu, ciri kepribadian yang paling stabil dan konstan adalah temperamen. Itu sama-sama dimanifestasikan dalam aktivitas apa pun, terlepas dari arah atau isinya. Itu tetap sama di masa dewasa.

Jadi, temperamen adalah karakteristik pribadi individu, yang menentukan dinamisme jalannya perilaku dan proses mentalnya. Itu. konsep temperamen mencirikan kecepatan, intensitas, durasi proses mental, reaksi perilaku eksternal (aktivitas, kelambatan), tetapi bukan keyakinan dalam pandangan dan minat. Ini juga bukan definisi nilai individu dan tidak menentukan potensinya.

Ada tiga komponen penting dari temperamen yang berhubungan dengan mobilitas umum (aktivitas) seseorang, emosinya dan keterampilan motoriknya. Pada gilirannya, masing-masing komponen memiliki struktur yang agak kompleks dan dibedakan oleh berbagai bentuk manifestasi psikologis.

Inti dari aktivitas terletak pada keinginan individu untuk ekspresi diri, transformasi komponen eksternal dari realitas. Pada saat yang sama, arah itu sendiri, kualitas penerapan tren ini ditentukan secara tepat oleh fitur-fitur karakteristik individu dan tidak hanya. Tingkat aktivitas semacam itu bisa dari kelesuan hingga manifestasi mobilitas tertinggi - kenaikan konstan.

Komponen emosional dari temperamen kepribadian adalah seperangkat sifat yang menjadi ciri ciri aliran berbagai perasaan dan suasana hati. Komponen ini adalah yang paling kompleks dalam strukturnya dibandingkan dengan yang lain. Karakteristik utamanya adalah labilitas, impresibilitas, dan impulsif. Labilitas emosional adalah tingkat di mana satu keadaan emosional digantikan oleh yang lain atau berhenti. Di bawah impresibilitas, pahami kerentanan subjek terhadap pengaruh emosional. Impulsivitas adalah kecepatan di mana emosi berubah menjadi penyebab motivasi dan kekuatan tindakan dan perbuatan tanpa terlebih dahulu memikirkannya dan membuat keputusan sadar untuk melaksanakannya.

Karakter dan temperamen individu terkait erat. Dominasi satu jenis temperamen dapat membantu menentukan karakter subjek secara keseluruhan.

Tipe karakter kepribadian

Saat ini, dalam literatur tertentu, ada banyak kriteria yang digunakan untuk menentukan tipe kepribadian.

Tipologi yang dikemukakan oleh E. Kretschmer sekarang paling populer. Ini terdiri dari membagi orang menjadi tiga kelompok tergantung pada fisik mereka.

Orang yang piknik adalah orang yang rentan terhadap kelebihan berat badan atau sedikit kelebihan berat badan, bertubuh kecil, tetapi dengan kepala besar, wajah lebar dan leher pendek. Tipe karakter mereka sesuai dengan cyclothymics. Mereka emosional, mudah bergaul, mudah beradaptasi dengan berbagai kondisi.

Orang yang atletis adalah orang yang tinggi dan berbahu lebar, dengan otot yang berkembang dengan baik, kerangka yang kuat, dan dada yang kuat. Mereka sesuai dengan tipe karakter iksotim. Orang-orang ini kuat dan cukup praktis, tenang dan tidak mengesankan. Ixotimics tertahan dalam gerak tubuh dan ekspresi wajah, mereka tidak beradaptasi dengan baik terhadap perubahan.

Orang asthenic adalah orang yang cenderung kurus, ototnya kurang berkembang, dadanya rata, lengan dan kakinya panjang, dan mereka memiliki wajah yang memanjang. Sesuai dengan tipe karakter skizotimik. Orang-orang seperti itu sangat serius dan cenderung keras kepala, sulit beradaptasi dengan perubahan. Mereka dicirikan oleh penutupan.

KG Jung mengembangkan tipologi yang berbeda. Ini didasarkan pada fungsi utama jiwa (berpikir, intuisi). Klasifikasinya membagi subjek menjadi introvert dan ekstrovert, tergantung pada dominasi dunia eksternal atau internal.

Seorang ekstrovert dicirikan oleh keterusterangan, keterbukaan. Orang seperti itu sangat mudah bergaul, aktif dan memiliki banyak teman, kawan, dan hanya kenalan. Ekstrovert suka bepergian dan memanfaatkan hidup sebaik-baiknya. Seorang ekstrovert sering menjadi penggagas pesta, di perusahaan ia menjadi jiwa mereka. Dalam kehidupan biasa, ia hanya berfokus pada keadaan, dan bukan pada pendapat subjektif orang lain.

Seorang introvert, sebaliknya, dicirikan oleh isolasi, berbalik ke dalam. Orang seperti itu memagari dirinya dari lingkungan, dengan hati-hati menganalisis semua peristiwa. Sulit bagi seorang introvert untuk melakukan kontak dengan orang-orang, sehingga ia memiliki sedikit teman dan kenalan. Introvert lebih suka menyendiri daripada perusahaan yang berisik. Orang-orang ini memiliki tingkat kecemasan yang tinggi.

Ada juga tipologi berdasarkan hubungan watak dan perangai, yang membagi orang menjadi 4 psikotipe.

Koleris adalah orang yang agak terburu-buru, cepat, bersemangat dan, bersama dengan ini, orang yang tidak seimbang. Orang-orang seperti itu rentan terhadap perubahan suasana hati yang tiba-tiba dan ledakan emosi. Orang koleris tidak memiliki keseimbangan proses saraf, oleh karena itu mereka cepat terkuras, tanpa berpikir mengeluarkan kekuatan.

Orang flegmatis dibedakan oleh keseimbangan batin, tidak tergesa-gesa, stabilitas suasana hati dan aspirasi. Secara lahiriah, mereka praktis tidak menunjukkan emosi dan perasaan. Orang-orang seperti itu cukup gigih dan gigih dalam pekerjaan mereka, sambil selalu tetap seimbang dan tenang. Orang yang apatis mengimbangi kelambatannya dalam bekerja dengan ketekunan.

Melankolis adalah orang yang sangat rentan, rentan terhadap pengalaman yang stabil dari berbagai peristiwa. Melankolis bereaksi tajam terhadap faktor atau manifestasi eksternal apa pun. Orang-orang seperti itu sangat mudah dipengaruhi.

Orang optimis adalah orang yang bergerak dan aktif dengan karakter yang hidup. Dia sering mengalami perubahan tayangan dan ditandai dengan reaksi cepat terhadap peristiwa apa pun. Mari kita coba dengan mudah atas kegagalan atau masalah yang menimpanya. Ketika orang optimis tertarik dengan pekerjaannya, dia akan cukup produktif.

K. Leonhard juga mengidentifikasi 12 jenis yang sering ditemukan pada penderita neurosis, karakter yang menonjolkan. Dan E. Fromm menggambarkan tiga tipe sosial karakter.

Sifat psikologis kepribadian

Semua orang telah lama mengetahui bahwa perubahan signifikan terjadi pada karakter psikologis seseorang dalam proses perkembangan dan kehidupannya. Perubahan tersebut tunduk pada tren tipikal (biasa) dan atipikal (individu).

Tren tipikal meliputi perubahan yang terjadi dengan sifat psikologis dalam proses pendewasaan seseorang. Hal ini terjadi karena semakin tua seseorang, semakin cepat ia menyingkirkan manifestasi karakter kekanak-kanakan, yang membedakan perilaku anak-anak dari orang dewasa. Ciri-ciri kepribadian kekanak-kanakan termasuk perubahan, air mata, ketakutan, tidak bertanggung jawab. Ciri-ciri orang dewasa yang datang seiring bertambahnya usia termasuk toleransi, pengalaman hidup, kecerdasan, kebijaksanaan, kehati-hatian, dll.

Saat seseorang bergerak di sepanjang jalan kehidupan dan memperoleh pengalaman hidup, individu tersebut mengubah pandangannya tentang peristiwa, dan sikap mereka terhadapnya berubah. Yang secara bersama-sama juga mempengaruhi pembentukan karakter akhir. Oleh karena itu, ada perbedaan tertentu antara orang-orang dari kelompok usia yang berbeda.

Jadi, misalnya, orang yang berusia antara 30 dan 40 tahun hidup terutama di masa depan, mereka hidup dalam ide dan rencana. Semua pikiran mereka, aktivitas mereka ditujukan untuk realisasi masa depan. Dan orang-orang yang telah mencapai usia 50 tahun telah sampai pada titik di mana kehidupan mereka saat ini bertemu secara bersamaan dengan kehidupan masa lalu dan masa depan mereka. Dan karena itu, karakter mereka dimodifikasi sedemikian rupa agar sesuai dengan masa kini. Ini adalah usia ketika orang benar-benar mengucapkan selamat tinggal pada mimpi, tetapi belum siap untuk bernostalgia selama beberapa tahun terakhir. Orang-orang yang telah melewati tonggak sejarah 60 tahun praktis tidak memikirkan masa depan, mereka jauh lebih peduli tentang masa kini, mereka memiliki kenangan masa lalu. Juga, karena penyakit fisik, kecepatan dan ritme hidup yang diambil sebelumnya tidak lagi tersedia bagi mereka. Ini mengarah pada munculnya ciri-ciri karakter seperti kelambatan, terukur, dan ketenangan.

Atipikal, kecenderungan spesifik secara langsung berkaitan dengan peristiwa yang dialami oleh seseorang, yaitu. disebabkan oleh kehidupan lampau.

Sebagai aturan, ciri-ciri karakter yang mirip dengan yang sudah ada diperbaiki lebih cepat dan muncul lebih cepat.

Harus selalu diingat bahwa karakter bukanlah nilai tetap, itu terbentuk sepanjang siklus hidup seseorang.

Sifat sosial kepribadian

Individu dari masyarakat mana pun, terlepas dari ciri dan perbedaan kepribadian individu mereka, memiliki kesamaan dalam manifestasi dan sifat psikologis mereka, oleh karena itu mereka bertindak sebagai perwakilan biasa dari masyarakat ini.

Karakter sosial individu adalah cara umum adaptasi individu terhadap pengaruh masyarakat. Hal ini diciptakan oleh agama, budaya, sistem pendidikan dan pola asuh dalam keluarga. Juga harus diingat bahwa bahkan dalam keluarga, anak menerima pengasuhan yang disetujui dalam masyarakat ini dan sesuai dengan budaya, dianggap normal, biasa dan alami.

Menurut E. Fromm, karakter sosial berarti hasil adaptasi seseorang terhadap satu atau lain citra organisasi masyarakat, terhadap budaya di mana ia dibesarkan. Dia percaya bahwa tidak ada masyarakat maju yang terkenal di dunia akan memungkinkan individu untuk sepenuhnya menyadari dirinya sendiri. Dari sini dapat disimpulkan bahwa individu dalam konflik dengan masyarakat sejak lahir. Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa sifat sosial individu adalah semacam mekanisme yang memungkinkan individu untuk eksis secara bebas dan tanpa hukuman di masyarakat mana pun.

Proses adaptasi individu dalam masyarakat terjadi dengan distorsi karakter individu dan kepribadiannya, sehingga merugikannya. Menurut Fromm, karakter sosial adalah semacam pertahanan, respons individu terhadap situasi yang menyebabkan frustrasi di lingkungan sosial, yang tidak memungkinkan individu untuk secara bebas mengekspresikan dirinya dan berkembang sepenuhnya, menempatkannya secara jelas dalam kerangka dan batasan. Dalam masyarakat, seseorang tidak akan dapat sepenuhnya mengembangkan kecenderungan dan peluang yang melekat pada dirinya secara alami. Seperti yang diyakini Fromm, karakter sosial ditanamkan dalam diri individu dan bersifat menstabilkan. Dari saat seorang individu mulai memiliki karakter sosial, ia menjadi benar-benar aman bagi masyarakat di mana ia tinggal. Fromm mengidentifikasi beberapa varian dari sifat ini.

Aksentuasi karakter pribadi

Aksentuasi karakter seseorang adalah fitur yang diucapkan dari sifat-sifat karakter, yang berada dalam norma yang diakui. Tergantung pada besarnya keparahan sifat karakter, aksentuasi dibagi menjadi tersembunyi dan eksplisit.

Di bawah pengaruh faktor atau keadaan lingkungan tertentu, beberapa fitur yang diekspresikan dengan lemah atau tidak sama sekali dapat diekspresikan dengan jelas - ini disebut aksentuasi tersembunyi.

Dengan aksentuasi eksplisit dipahami manifestasi ekstrim dari norma. Tipe ini dicirikan oleh keteguhan fitur untuk karakter tertentu. Aksentuasi berbahaya karena dapat berkontribusi pada perkembangan gangguan mental, gangguan perilaku patologis yang ditentukan secara situasional, neurosis, dll. Namun, seseorang tidak boleh bingung dan mengidentifikasi aksentuasi karakter kepribadian dengan konsep patologi mental.

K. Leongrad mengidentifikasi jenis utama dan kombinasi aksentuasi.

Ciri tipe histeroid adalah egosentrisme, rasa haus yang berlebihan akan perhatian, pengakuan atas kemampuan individu, kebutuhan akan persetujuan dan penghormatan.

Tingkat sosialisasi yang tinggi, mobilitas, kecenderungan nakal, kemandirian yang berlebihan rentan terhadap orang dengan tipe hipertimik.

Asthenoneurotic - ditandai dengan kelelahan tinggi, lekas marah, kecemasan.

Psikosthenik - dimanifestasikan oleh keragu-raguan, cinta hasutan, penggalian diri dan analisis, kecurigaan.

Ciri khas tipe skizoid adalah isolasi, detasemen, kurangnya kemampuan bersosialisasi.

Tipe sensitif dimanifestasikan oleh peningkatan kebencian, kepekaan, rasa malu.

Excitable - ditandai dengan kecenderungan untuk secara teratur berulang periode suasana hati yang suram, akumulasi iritasi.

Emosional labil - ditandai dengan suasana hati yang sangat berubah-ubah.

Ketergantungan infantil - diamati pada orang yang bermain pada anak-anak yang menghindari tanggung jawab atas tindakan mereka.

Tipe tidak stabil - memanifestasikan dirinya dalam keinginan konstan untuk berbagai jenis hiburan, kesenangan, kemalasan, kemalasan.

aneh

istimewa, istimewa; istimewa, istimewa. Beda dari yang lain, tidak sama seperti biasanya, original. Orang yang aneh. Sudut pandang yang khas. Lakon tersebut memiliki daya tarik tersendiri. Selera yang aneh. Gaya yang aneh. Jenius itu aneh dan hebat dalam kehebatannya sendiri. Baratynsky. Tentu saja, ini semacam minat, seperti yang mereka katakan, untuk pemburu, tetapi tetap saja minat. Saltykov-Shchedrin.

Kamus penjelasan bahasa Rusia. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

aneh

Aya, oh; -zen, -tahu.

Beda dari yang lain, tidak seperti biasanya, original. S. laki-laki. Semacam keindahan. Jenis pemikiran.

penuh f. Sesuatu yang mirip dengan seseorang. menurut kualitas mereka, fitur, sesuatu seperti, sejenis. Pria ini menjadi di antara kami semacam guru dan bahkan hakim.

kata benda orisinalitas, -i, lih. (untuk 1 arti) dan orisinalitas, -i, f. (menjadi 1 nilai).

Kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

aneh

adj. Tidak seperti orang lain, tidak seperti orang lain; asli.

Contoh penggunaan kata aneh dalam karya sastra.

Secara umum, prosa otobiografi, artikel kritis, dan puisi adalah tiga landasan karya Grigoriev. aneh interkoneksi satu sama lain.

Tautan ini seringkali unik atau cukup aneh untuk menciptakan rasa otonomi dari hasil yang dihasilkan.

Jadi sang master melukis potret diri yang luar biasa, sekarang di koleksi Frick di New York dan mencolok aneh kombinasi senyum ironis dengan keagungan upacara yang khusyuk.

Aneh Kolom Alexander, didirikan oleh O.

OOSH:ITI adalah bagian dari Althingi Great Network, sistem informasi real-time raksasa yang menjalankan politik Hegemoni, memberikan informasi kepada puluhan miliar warga yang haus akan informasi ini, dan dengan demikian memiliki aneh otonomi dan kesadaran diri.

Biola Kedua dan Konser Viola, aneh siklus besar - Simfoni Keempat, Kelima dan Keenam, Concerto paduan suara.

Ini cukup memahkotai pawai, di mana Inggris menempuh jarak 170 mil dalam 33 jam, pengaturan aneh catatan mobilitas untuk unit lapis baja.

Namun, itu bisa jadi aneh lelucon Raja Annon, yang membuatnya sangat senang!

Telinga Arun juga cenderung bulat, tapi sangat secara khusus: tepi atas dipelintir ke bawah, dan lobus - ke atas, sehingga membentuk cincin yang hampir tertutup.

Ini akan membantu kita memahami aneh pepatah yang dikaitkan dengan posisi ini.

Instalasi pemandangan yang disusun untuk berbagai drama oleh Shakespeare didasarkan pada desain panggung Elizabethan, mereka mewujudkan semangat bentuk teater lelucon pengembara yang lebih awal, dan aneh rasa era, tetapi bukan era spesifik mana pun secara historis, tetapi era romantis dan luar biasa yang digeneralisasi di mana, menurut Tyshler, mitos Shakespeare dapat terjadi.

Banyak dari kita menebak: Baturin memperkenalkan inovasinya untuk menghilangkan waktu bagi perwira-komandan untuk menumbuhkan ketidakpuasan dengan hal-hal seperti itu. aneh sikapnya, Baturin, terhadap personel, yang memanifestasikan dirinya selama pertempuran ofensif di jembatan Narevsky.

Dan setelah semua kata-katanya, Walben akan mengatakan aneh pidato: - Ayah saya, Dr. Burnet Lawler yang hebat, yang Anda semua ingat dengan baik, percaya bahwa momen ini pasti akan datang.

Beslan dengan cepat menaiki tangga hierarki di daerahnya.Sepertinya, seperti saudara lelakinya yang bernama, dia ternyata adalah orang yang berbakat, tetapi dia sangat aneh bakat Ketika Akhmet memasuki tahun ketiga, pemilik Beslan memberkati dan mengatur penerimaannya ke institut, meskipun tidak terlalu bergengsi - departemen jalan dan korespondensi, tetapi ini sudah cukup. , meskipun biayanya mahal, tetapi pada saat itu uang tidak lagi menjadi masalah baginya.

Dan selama miliaran tahun, atau apa pun yang mereka sebut istilah serupa, penduduk di sana telah bermain aneh permainan yang disebut ultra-kriket Brockian.

Aneh… Kamus Ejaan

cm… Kamus sinonim

istimewa, istimewa, istimewa; istimewa, istimewa, istimewa. Beda dari yang lain, tidak sama seperti biasanya, original. Orang yang aneh. Sudut pandang yang khas. Lakon tersebut memiliki daya tarik tersendiri. Aneh ... ... Kamus Penjelasan Ushakov

Aneh, oh, oh; zen, tahu. 1. Beda dari yang lain, tidak seperti biasanya, original. S. laki-laki. Semacam keindahan. Jenis pemikiran. 2. penuh Dalam beberapa hal mirip dengan orang lain. menurut kualitas mereka, fitur, sesuatu seperti, jenis ... ... Kamus penjelasan Ozhegov

aneh- karakter yang tidak biasa (membawa) orisinalitas karakter individu. gaya aneh yang tidak biasa (#pendekatan). keaslian. keaslian. aneh. keaslian. asli. gaya (# pekerjaan). buruk (kedaluwarsa). tata krama. kebiasaan. tata krama. pegangan.… … Kamus Ideografis Bahasa Rusia

aneh- oh, oh; zen, zna 1) Tidak seperti yang lain, berbeda dalam sifat karakteristik, tanda, fitur. Karakter yang aneh. Adat yang aneh. Pada akhir Oktober atau awal November, Balaklava adalah sudut paling orisinal dari Rusia yang beraneka ragam ini ... ... Kamus populer bahasa Rusia

Aplikasi. Tidak seperti orang lain, tidak seperti orang lain; asli. Kamus Penjelasan Efraim. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

Aneh, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, janggal, ... ... Bentuk kata

aneh- aneh; secara singkat bentuk zen, zna… kamus ejaan bahasa Rusia

aneh- kr.f. aneh / zen, aneh / mengetahui, mengetahui, mengetahui; agak/yah… Kamus Ejaan Bahasa Rusia

Buku

• Triptychs dengan komentar, Yevgeny Vesnik. Kolase kutipan yang aneh dan jenaka dari karya klasik dan catatan seniman hebat, penulis terkenal, Artis Rakyat Uni Soviet Yevgeny Yakovlevich Vesnik...
• , George Orwell. Semacam antipode dari distopia besar kedua abad ke-20 adalah Dunia Baru Berani Aldous Huxley. Yang, pada kenyataannya, lebih mengerikan: "masyarakat konsumen" dibawa ke titik absurditas - atau dibawa ke ...

Karakter(Yunani - tanda, ciri khas, ciri khas, ciri, tanda atau segel) - struktur sifat mental yang persisten dan relatif konstan yang menentukan karakteristik hubungan dan perilaku individu.

Ketika mereka berbicara tentang karakter, yang mereka maksudkan dengan ini hanyalah seperangkat sifat dan kualitas kepribadian yang memaksakan jejak tertentu pada semua manifestasi dan perbuatannya. Ciri-ciri karakter adalah sifat-sifat penting seseorang yang menentukan cara perilaku tertentu, cara hidup. Sifat statis ditentukan oleh jenis aktivitas saraf, dan dinamikanya ditentukan oleh lingkungan.

Karakter dipahami sebagai:

• sistem motif dan cara perilaku yang stabil yang membentuk tipe kepribadian perilaku;
• ukuran keseimbangan dunia dalam dan luar, ciri-ciri adaptasi individu terhadap realitas di sekitarnya;
• secara jelas menyatakan kepastian dari perilaku khas setiap orang.

Dalam sistem hubungan kepribadian, empat kelompok sifat karakter dibedakan, membentuk kompleks gejala:

• sikap seseorang terhadap orang lain, tim, masyarakat (keramahan, kepekaan dan daya tanggap, rasa hormat terhadap orang lain - orang, kolektivisme dan sifat-sifat yang berlawanan - isolasi, tidak berperasaan, tidak berperasaan, kekasaran, penghinaan terhadap orang, individualisme);
• sifat-sifat yang menunjukkan sikap seseorang terhadap pekerjaan, pekerjaannya (kerja keras, kegemaran kreativitas, ketelitian dalam bekerja, sikap bertanggung jawab terhadap bisnis, inisiatif, ketekunan, dan sifat-sifat kebalikannya - kemalasan, kecenderungan untuk pekerjaan rutin, ketidakjujuran, sikap tidak bertanggung jawab untuk bekerja, kepasifan);
• sifat-sifat yang menunjukkan bagaimana seseorang berhubungan dengan dirinya sendiri (harga diri, kebanggaan yang dipahami dengan benar dan kritik diri yang terkait dengannya, kesopanan dan sifat-sifatnya yang berlawanan - kesombongan diri, kadang-kadang berubah menjadi kesombongan, kesombongan, kesombongan, kepekaan, rasa malu, egosentrisme sebagai kecenderungan untuk mempertimbangkan pusat acara
• diri sendiri dan pengalaman seseorang, keegoisan - kecenderungan untuk peduli terutama tentang kesejahteraan pribadinya sendiri);
• sifat-sifat yang mencirikan sikap seseorang terhadap sesuatu (rapi atau kecerobohan, kehati-hatian atau kecerobohan penanganan sesuatu).

Salah satu teori karakter yang paling terkenal adalah teori yang dikemukakan oleh psikolog Jerman E. Kretschmer. Menurut teori ini, karakter tergantung pada fisik.

Kretschmer menggambarkan tiga tipe tubuh dan tiga tipe karakter yang sesuai:

orang astenik(dari bahasa Yunani - lemah) - orang kurus, dengan wajah memanjang. lengan dan kaki panjang, rata (sel bijih dan otot lemah. Jenis karakter yang sesuai adalah penderita skizofrenia- orangnya tertutup, serius, keras kepala, sulit beradaptasi dengan kondisi baru. Dengan gangguan mental, mereka rentan terhadap skizofrenia;

atletik(dari bahasa Yunani - khas pegulat) - orang-orang tinggi, berbahu lebar, dengan dada yang kuat, kerangka yang kuat, dan otot yang berkembang dengan baik. Jenis karakter yang sesuai xotimics- orang-orang tenang, tidak mengesankan, praktis, mendominasi, terkendali dalam gerak tubuh dan ekspresi wajah; Mereka tidak menyukai perubahan dan tidak beradaptasi dengan baik. Dengan gangguan mental, mereka rentan terhadap epilepsi;

piknik(dari bahasa Yunani - padat. tebal) - orang dengan tinggi sedang, kelebihan berat badan atau rentan terhadap obesitas, dengan leher pendek, kepala besar dan wajah lebar dengan fitur kecil. Jenis karakter yang sesuai - siklotimik - orang mudah bergaul, kontak, emosional, mudah beradaptasi dengan kondisi baru. Dengan gangguan mental, mereka rentan terhadap psikosis manik-depresif.

Konsep umum karakter dan manifestasinya

Dalam konsep karakter(dari karakter Yunani - "segel", "mengejar"), berarti seperangkat karakteristik individu yang stabil yang berkembang dan memanifestasikan diri dalam aktivitas dan komunikasi, menyebabkan perilaku khas untuknya.

Ketika menentukan karakter seseorang, mereka tidak mengatakan bahwa orang ini dan itu menunjukkan keberanian, kejujuran, kejujuran, bahwa orang ini berani, jujur, jujur, mis. kualitas yang disebutkan adalah sifat-sifat orang tertentu, ciri-ciri karakternya, yang dapat memanifestasikan dirinya dalam keadaan yang sesuai. Pengetahuan tentang karakter seseorang memungkinkan Anda untuk memprediksi dengan tingkat probabilitas yang signifikan dan dengan demikian memperbaiki tindakan dan perbuatan yang diharapkan. Bukan hal yang aneh untuk mengatakan tentang seorang pria yang berkarakter: "Dia harus melakukannya dengan cara ini, dia tidak bisa melakukan sebaliknya - itulah karakternya."

Namun, tidak semua fitur manusia dapat dianggap sebagai karakteristik, tetapi hanya yang esensial dan stabil. Jika seseorang, misalnya, tidak cukup sopan dalam situasi stres, maka ini tidak berarti bahwa kekasaran dan inkontinensia adalah properti dari karakternya. Terkadang, bahkan orang yang sangat ceria pun bisa mengalami perasaan sedih, namun hal ini tidak membuat mereka merengek dan pesimis.

Berbicara seperti manusia seumur hidup, Karakter ditentukan dan dibentuk sepanjang hidup seseorang. Jalan hidup meliputi jalan pikiran, perasaan, dorongan hati, tindakan dalam kesatuannya. Oleh karena itu, sebagai cara hidup tertentu seseorang terbentuk, orang itu sendiri terbentuk. Peran penting di sini dimainkan oleh kondisi sosial dan keadaan hidup tertentu yang dilalui oleh jalan hidup seseorang, berdasarkan sifat alaminya dan sebagai hasil dari perbuatan dan perbuatannya. Namun, pembentukan karakter langsung terjadi dalam kelompok dengan tingkat perkembangan yang berbeda (, perusahaan yang ramah, kelas, tim olahraga, dll.). Bergantung pada kelompok mana yang menjadi kelompok acuan bagi individu dan nilai-nilai apa yang didukung dan ditanamkan di lingkungannya, sifat-sifat karakter yang sesuai akan berkembang di antara para anggotanya. Sifat karakter juga akan tergantung pada posisi individu dalam kelompok, bagaimana ia berintegrasi di dalamnya. Dalam sebuah tim sebagai kelompok perkembangan tingkat tinggi, peluang yang paling menguntungkan diciptakan untuk pengembangan sifat-sifat karakter terbaik. Proses ini saling menguntungkan, dan berkat perkembangan individu, tim itu sendiri berkembang.

Konten karakter, mencerminkan pengaruh sosial, pengaruh, merupakan orientasi hidup individu, yaitu. kebutuhan material dan spiritualnya, minat, kepercayaan, cita-cita, dll. Orientasi kepribadian menentukan tujuan, rencana hidup seseorang, tingkat aktivitas hidupnya. Karakter seseorang menyiratkan adanya sesuatu yang signifikan baginya di dunia, dalam kehidupan, sesuatu yang menjadi dasar motif tindakannya, tujuan tindakannya, tugas yang ia tetapkan sendiri.

Yang menentukan untuk memahami karakter adalah hubungan antara signifikan secara sosial dan pribadi bagi seseorang. Setiap masyarakat memiliki tugas utama dan esensialnya sendiri. Pada merekalah karakter manusia dibentuk dan diuji. Oleh karena itu, konsep "karakter" lebih mengacu pada hubungan tugas-tugas yang ada secara objektif ini. Oleh karena itu, karakter bukan sembarang manifestasi dari keteguhan, ketekunan, dll. (kegigihan formal bisa saja hanya keras kepala), tetapi fokuslah pada aktivitas yang signifikan secara sosial. Orientasi kepribadianlah yang mendasari kesatuan, integritas, kekuatan karakter. Kepemilikan tujuan hidup merupakan syarat utama pembentukan karakter. Orang yang tidak berdaya dicirikan oleh tidak adanya atau tersebarnya tujuan. Namun, sifat dan orientasi kepribadian bukanlah hal yang sama. Baik hati dan ceria bisa menjadi orang yang baik, bermoral tinggi, dan orang dengan pikiran yang rendah dan tidak bermoral. Orientasi individu meninggalkan jejak pada semua perilaku manusia. Dan meskipun perilaku ditentukan bukan oleh satu dorongan, tetapi oleh sistem hubungan yang integral, sesuatu selalu muncul di depan dalam sistem ini, mendominasinya, memberikan rasa khas pada karakter seseorang.

Dalam karakter yang terbentuk, komponen utama adalah sistem persuasi. Keyakinan menentukan arah jangka panjang dari perilaku seseorang, ketidakfleksibelannya dalam mencapai tujuannya, kepercayaan pada keadilan dan pentingnya pekerjaan yang dia lakukan. Sifat-sifat karakter erat kaitannya dengan minat seseorang, asalkan minat tersebut stabil dan mendalam. Kedangkalan dan ketidakstabilan minat sering dikaitkan dengan peniruan yang hebat, dengan kurangnya kemandirian dan integritas kepribadian seseorang. Dan, sebaliknya, kedalaman dan isi minat membuktikan tujuan dan ketekunan individu. Kesamaan minat tidak menyiratkan fitur karakter yang serupa. Jadi, di antara orang-orang rasionalis dapat ditemukan orang-orang yang ceria dan sedih, rendah hati dan obsesif, egois dan altruis.

Indikasi pemahaman karakter juga dapat berupa afeksi dan minat seseorang yang berkaitan dengan waktu luangnya. Mereka mengungkapkan fitur baru, aspek karakter: misalnya, L. N. Tolstoy suka bermain catur, I. P. Pavlov - kota, D. I. Mendeleev - membaca novel petualangan. Apakah kebutuhan dan minat spiritual dan material mendominasi dalam diri seseorang ditentukan tidak hanya oleh pikiran dan perasaan individu tersebut, tetapi juga oleh arah aktivitasnya. Yang tidak kalah pentingnya adalah korespondensi tindakan seseorang dengan tujuan yang ditetapkan, karena seseorang tidak hanya dicirikan oleh apa yang dia lakukan, tetapi juga oleh bagaimana dia melakukannya. Karakter hanya dapat dipahami sebagai kesatuan arah dan cara bertindak tertentu.

Orang dengan orientasi yang sama dapat menempuh cara yang sangat berbeda untuk mencapai tujuan dan menggunakan teknik dan metode mereka sendiri, khusus, dan metode untuk ini. Perbedaan ini juga menentukan karakter spesifik individu. Ciri-ciri karakter, yang memiliki kekuatan motivasi tertentu, dimanifestasikan dengan jelas dalam situasi memilih tindakan atau cara berperilaku. Dari sudut pandang ini, sebagai sifat karakter, seseorang dapat mempertimbangkan tingkat ekspresi motivasi berprestasi individu - kebutuhannya untuk mencapai kesuksesan. Tergantung pada ini, beberapa orang dicirikan oleh pilihan tindakan yang memastikan keberhasilan (menunjukkan inisiatif, aktivitas kompetitif, berjuang untuk risiko, dll.), Sementara yang lain lebih cenderung menghindari kegagalan (penyimpangan dari risiko dan tanggung jawab, menghindari manifestasi dari kegiatan, inisiatif, dll).

Mengajarkan tentang karakter karakterologi memiliki sejarah perkembangan yang panjang. Masalah yang paling penting dari karakterologi selama berabad-abad adalah pembentukan jenis karakter dan definisi mereka dengan manifestasinya untuk memprediksi perilaku manusia dalam berbagai situasi. Karena karakter adalah pembentukan kepribadian seumur hidup, sebagian besar klasifikasi yang ada berasal dari dasar yang merupakan faktor eksternal yang dimediasi dalam perkembangan kepribadian.

Salah satu upaya paling kuno untuk memprediksi perilaku manusia adalah penjelasan karakternya berdasarkan tanggal lahir. Berbagai cara untuk memprediksi nasib dan karakter seseorang disebut horoskop.

Yang tak kalah populer adalah upaya untuk menghubungkan karakter seseorang dengan namanya.

Pengaruh signifikan terhadap perkembangan karakterologi telah wajah(dari Physis Yunani - "alam", gnomon - "mengetahui") - doktrin hubungan antara penampilan luar seseorang dan miliknya pada tipe kepribadian tertentu, yang dengannya karakteristik psikologis tipe ini dapat ditentukan oleh tanda-tanda eksternal.

Palmistri memiliki sejarah yang tidak kalah terkenal dan kaya daripada tren fisiognomik dalam karakterologi. Seni ramal tapak tangan(dari bahasa Yunani Cheir - "tangan" dan manteia - "meramal", "nubuat") - sistem untuk memprediksi ciri-ciri karakter seseorang dan nasibnya sesuai dengan relief kulit telapak tangan.

Sampai saat ini, psikologi ilmiah secara konsisten menolak seni ramal tapak tangan, tetapi studi tentang perkembangan embrio pola jari sehubungan dengan keturunan memberi dorongan pada munculnya cabang pengetahuan baru - dermatoglyphics.

Lebih berharga dalam istilah diagnostik daripada, katakanlah, fisiognomi dapat dianggap grafologi - ilmu yang menganggap tulisan tangan sebagai semacam gerakan ekspresif yang mencerminkan sifat psikologis penulis.

Pada saat yang sama, kesatuan dan keserbagunaan karakter tidak mengesampingkan fakta bahwa dalam situasi yang berbeda orang yang sama memanifestasikan sifat yang berbeda dan bahkan berlawanan. Seseorang bisa menjadi sangat lembut dan sangat menuntut, lembut dan patuh dan pada saat yang sama tegas sampai pada titik tidak fleksibel. Dan kesatuan karakternya tidak hanya dapat dipertahankan meskipun demikian, tetapi justru dalam hal inilah ia memanifestasikan dirinya.

Hubungan karakter dan temperamen

Karakter sering dibandingkan dengan, dan dalam beberapa kasus, mereka mengganti konsep-konsep ini satu sama lain.

Dalam sains, di antara pandangan dominan tentang hubungan antara karakter dan temperamen, empat yang utama dapat dibedakan:

• identifikasi karakter dan temperamen (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• oposisi karakter dan temperamen, menekankan antagonisme di antara mereka (P. Viktorv, V. Virenius);
• pengakuan temperamen sebagai elemen karakter, intinya, bagian yang tidak berubah (S. L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);
• pengakuan temperamen sebagai dasar alami karakter (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev).

Berdasarkan pemahaman materialistis tentang fenomena manusia, perlu dicatat bahwa karakter dan temperamen umum adalah ketergantungan pada karakteristik fisiologis seseorang, dan terutama pada jenis sistem saraf. Pembentukan karakter pada dasarnya tergantung pada sifat-sifat temperamen, lebih erat kaitannya dengan sifat-sifat sistem saraf. Selain itu, sifat karakter muncul ketika temperamen sudah cukup berkembang. Karakter berkembang atas dasar, atas dasar temperamen. Temperamen menentukan dalam karakter sifat-sifat seperti keseimbangan atau ketidakseimbangan perilaku, kemudahan atau kesulitan memasuki situasi baru, mobilitas atau kelambanan reaksi, dll. Namun, temperamen tidak menentukan karakter. Orang dengan sifat temperamen yang sama dapat memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Fitur temperamen dapat berkontribusi atau melawan pembentukan ciri-ciri karakter tertentu. Dengan demikian, lebih sulit bagi seorang melankolis untuk membentuk keberanian dan keteguhan dalam dirinya daripada seorang koleris. Lebih sulit bagi orang yang mudah tersinggung untuk mengembangkan pengendalian diri, apatis; orang yang apatis perlu menghabiskan lebih banyak energi untuk menjadi ramah daripada orang optimis, dll.

Namun, seperti yang diyakini B. G. Ananiev, jika pendidikan hanya terdiri dari perbaikan dan penguatan sifat-sifat alam, maka ini akan mengarah pada keseragaman pembangunan yang mengerikan. Sifat-sifat temperamen dapat, sampai batas tertentu, bahkan bertentangan dengan karakter. Dalam P. I. Tchaikovsky, kecenderungan pengalaman melankolis diatasi oleh salah satu fitur utama karakternya - kemampuannya untuk bekerja. “Anda selalu perlu bekerja,” katanya, “dan setiap seniman yang jujur ​​tidak bisa duduk diam, dengan dalih bahwa dia tidak berada.. Jika Anda menunggu pengaturan dan tidak mencoba untuk bertemu dengannya, maka Anda dapat dengan mudah jatuh. menjadi malas dan apatis. Perbedaan pendapat sangat jarang terjadi pada saya. Saya menghubungkan ini dengan saya yang diberkahi dengan kesabaran, dan saya melatih diri saya untuk tidak pernah menyerah pada keengganan. Saya telah belajar untuk menaklukkan diri saya sendiri."

Pada seseorang dengan karakter yang terbentuk, temperamen tidak lagi menjadi bentuk independen dari manifestasi kepribadian, tetapi menjadi sisi dinamisnya, yang terdiri dari kecepatan tertentu dari proses mental dan manifestasi kepribadian, karakteristik tertentu dari gerakan ekspresif dan tindakan kepribadian. Di sini kita juga harus memperhatikan pengaruh yang diberikan pada pembentukan karakter oleh stereotip dinamis, yaitu. sistem refleks terkondisi yang terbentuk sebagai respons terhadap sistem rangsangan yang terus berulang. Pembentukan stereotip dinamis pada seseorang dalam berbagai situasi berulang dipengaruhi oleh sikapnya terhadap situasi, akibatnya eksitasi, penghambatan, mobilitas proses saraf dapat berubah, dan, akibatnya, keadaan fungsional umum sistem saraf. Penting juga untuk mencatat peran yang menentukan dalam pembentukan stereotip dinamis dari sistem sinyal kedua, di mana pengaruh sosial dilakukan.

Pada akhirnya, ciri-ciri temperamen dan karakter secara organik terkait dan berinteraksi satu sama lain dalam satu citra holistik tunggal seseorang, membentuk paduan yang tidak terpisahkan - karakteristik integral dari kepribadiannya.

Karakter telah lama diidentikkan dengan kehendak seseorang, ungkapan “seseorang yang berkarakter” dianggap sebagai sinonim dari ungkapan “orang yang berkemauan keras”. Kehendak dikaitkan terutama dengan kekuatan karakter, ketegasan, tekad, ketekunan. Ketika mereka mengatakan bahwa seseorang memiliki karakter yang kuat, dengan demikian mereka tampaknya ingin menekankan tujuannya, kualitasnya yang berkemauan keras. Dalam pengertian ini, karakter seseorang paling baik diwujudkan dalam mengatasi kesulitan, dalam perjuangan, yaitu. dalam kondisi di mana kehendak manusia dimanifestasikan secara maksimal. Tetapi karakter tidak habis dengan paksa, ia memiliki konten, menentukan bagaimana kehendak akan berfungsi dalam berbagai kondisi. Di satu sisi, dalam perbuatan kehendak, karakter berkembang dan memanifestasikan dirinya di dalamnya: perbuatan kehendak dalam situasi yang signifikan bagi individu masuk ke dalam karakter seseorang, memperbaiki diri di dalamnya sebagai sifat yang relatif stabil darinya; sifat-sifat ini, pada gilirannya, menentukan perilaku seseorang, tindakan kehendaknya. Karakter kemauan dibedakan oleh kepastian, keteguhan dan kemandirian, keteguhan dalam pelaksanaan tujuan yang dimaksud. Di sisi lain, tidak jarang orang yang berkemauan lemah disebut "tidak punya tulang". Dari sudut pandang psikologi, ini tidak sepenuhnya benar - dan orang yang berkemauan lemah memiliki ciri-ciri karakter tertentu, seperti ketakutan, keragu-raguan, dll. Penggunaan istilah "tanpa karakter" berarti perilaku seseorang yang tidak dapat diprediksi, menunjukkan bahwa ia tidak memiliki arahnya sendiri, inti internal yang akan menentukan perilakunya. Tindakannya disebabkan oleh pengaruh eksternal dan tidak bergantung pada dirinya sendiri.

Keunikan budi pekerti juga tercermin dalam kekhasan aliran perasaan manusia. Ini ditunjukkan oleh K. D. Ushinsky: “tidak ada apa pun, baik kata-kata, atau pikiran, atau bahkan tindakan kita yang mengungkapkan diri kita sendiri dan sikap kita terhadap dunia dengan begitu jelas dan benar, seperti perasaan kita: mereka mendengar karakter bukan pikiran yang terpisah, bukan keputusan terpisah, tetapi seluruh isi jiwa kita dan strukturnya. Hubungan antara perasaan dan sifat-sifat karakter seseorang juga bersifat mutual. Di satu sisi, tingkat perkembangan perasaan moral, estetika, intelektual tergantung pada sifat aktivitas dan komunikasi seseorang dan pada ciri-ciri karakter yang dibentuk atas dasar ini. Di sisi lain, perasaan ini sendiri menjadi ciri kepribadian yang stabil, sehingga membentuk karakter seseorang. Tingkat perkembangan rasa kewajiban, rasa humor dan perasaan kompleks lainnya adalah karakteristik yang cukup indikatif dari seseorang.

Yang paling penting untuk manifestasi karakter adalah hubungan ciri-ciri kepribadian intelektual. Kedalaman dan ketajaman berpikir, pengajuan pertanyaan yang tidak biasa dan solusinya, inisiatif intelektual, kepercayaan diri dan kemandirian berpikir - semua ini membentuk orisinalitas pikiran sebagai salah satu sisi karakter. Namun, bagaimana seseorang menggunakan kemampuan mentalnya akan sangat bergantung pada karakter. Seringkali ada orang yang memiliki data intelektual tinggi, tetapi tidak memberikan sesuatu yang berharga justru karena ciri-cirinya. Banyak gambar sastra dari orang-orang yang berlebihan menjadi contohnya (Pechorin, Rudin, Beltov, dll.). Seperti yang dikatakan dengan baik oleh I. S. Turgenev melalui mulut salah satu karakter dalam novel tentang Rudin: "Mungkin ada kejeniusan dalam dirinya, tetapi tidak ada alam." Dengan demikian, pencapaian nyata seseorang tidak bergantung pada beberapa kemampuan mental yang diambil secara abstrak, tetapi pada kombinasi spesifik dari fitur dan sifat karakterologisnya.

struktur karakter

Secara umum bentuk, semua sifat karakter dapat dibagi menjadi dasar, terkemuka, menetapkan arah umum untuk pengembangan seluruh kompleks manifestasinya, dan sekunder, ditentukan oleh main. Jadi, jika kita mempertimbangkan sifat-sifat seperti keragu-raguan, sifat takut-takut dan altruisme, maka dengan prevalensi yang pertama, seseorang, pertama-tama, terus-menerus takut "tidak peduli bagaimana sesuatu terjadi" dan semua upaya untuk membantu tetangga biasanya berakhir dengan perasaan batin. dan pencarian pembenaran. Jika sifat kedua adalah altruisme, maka orang tersebut secara lahiriah tidak menunjukkan keraguan, segera datang untuk menyelamatkan, mengendalikan perilakunya dengan kecerdasan, tetapi pada saat yang sama ia kadang-kadang meragukan kebenaran tindakan yang diambil.

Pengetahuan tentang sifat-sifat terkemuka memungkinkan Anda untuk mencerminkan esensi utama karakter, untuk menunjukkan manifestasi utamanya. Penulis, seniman, yang menginginkan gagasan tentang karakter pahlawan, pertama-tama menggambarkan fitur-fitur utamanya yang penting. Jadi, A. S. Pushkin memasukkan ke dalam mulut Vorotynsky (dalam tragedi "Boris Godunov") deskripsi lengkap tentang Shuisky - "seorang punggawa yang licik". Beberapa pahlawan karya sastra begitu dalam dan benar-benar mencerminkan ciri-ciri karakter khas tertentu sehingga nama mereka menjadi kata benda umum (Khlestakov, Oblomov, Manilov, dll.).

Meskipun setiap sifat karakter mencerminkan salah satu manifestasi sikap seseorang terhadap kenyataan, namun tidak berarti bahwa setiap sikap akan menjadi sifat karakter. Hanya beberapa hubungan, tergantung pada kondisinya, yang menjadi fitur. Dari totalitas hubungan individu dengan realitas di sekitarnya, perlu untuk memilih bentuk-bentuk hubungan yang membentuk karakter. Ciri pembeda yang paling penting dari hubungan semacam itu adalah kepentingan vital yang menentukan, terpenting dan umum dari objek-objek yang menjadi milik seseorang. Hubungan-hubungan ini secara bersamaan berfungsi sebagai dasar untuk klasifikasi ciri-ciri karakter yang paling penting.

Karakter seseorang dimanifestasikan dalam sistem hubungan:

• Dalam kaitannya dengan orang lain (pada saat yang sama, sifat-sifat karakter seperti keramahan - isolasi, kejujuran - penipuan, kebijaksanaan - kekasaran, dll. dapat dibedakan).
• Sehubungan dengan kasus (tanggung jawab - ketidakjujuran, ketekunan - kemalasan, dll.).
• Dalam kaitannya dengan diri sendiri (kesopanan - narsisme, kritik diri - kepercayaan diri, kebanggaan - penghinaan, dll.).
• Sehubungan dengan properti (kemurahan hati - keserakahan, berhemat - pemborosan, akurasi - kecerobohan, dll.). Perlu dicatat persyaratan tertentu dari klasifikasi ini dan hubungan yang erat, interpenetrasi aspek-aspek hubungan ini. Jadi, misalnya, jika seseorang menunjukkan kekasaran, maka ini menyangkut hubungannya dengan orang lain; tetapi jika pada saat yang sama dia bekerja sebagai guru, maka di sini sudah perlu untuk berbicara tentang sikapnya terhadap masalah (itikad buruk), tentang sikapnya terhadap dirinya sendiri (narsisme).

Terlepas dari kenyataan bahwa hubungan ini adalah yang paling penting dari sudut pandang pembentukan karakter, mereka tidak secara bersamaan dan segera menjadi sifat karakter. Ada urutan tertentu dalam transisi hubungan ini menjadi sifat-sifat karakter, dan dalam pengertian ini tidak mungkin untuk menempatkan dalam satu baris, katakanlah, sikap terhadap orang lain dan sikap terhadap properti, karena isinya memainkan peran yang berbeda dalam keberadaan seseorang yang sebenarnya. Peran yang menentukan dalam pembentukan karakter dimainkan oleh sikap seseorang terhadap masyarakat, terhadap orang lain. Karakter seseorang tidak dapat diungkapkan dan dipahami di luar tim, tanpa memperhitungkan keterikatannya dalam bentuk persahabatan, persahabatan, cinta.

Dalam struktur karakter, seseorang dapat membedakan sifat-sifat yang umum pada sekelompok orang tertentu. Bahkan orang yang paling orisinal pun dapat menemukan beberapa sifat (misalnya, perilaku yang tidak biasa dan tidak dapat diprediksi), yang kepemilikannya memungkinkan dia dikaitkan dengan sekelompok orang dengan perilaku serupa. Dalam hal ini, kita harus berbicara tentang ciri-ciri karakter yang khas. N. D. Levitov percaya bahwa tipe karakter adalah ekspresi spesifik dalam karakter individu dari sifat-sifat yang umum untuk sekelompok orang tertentu. Memang, sebagaimana dicatat, karakter bukanlah bawaan, itu terbentuk dalam kehidupan dan karya seseorang sebagai perwakilan dari kelompok tertentu, masyarakat tertentu. Oleh karena itu, karakter seseorang selalu merupakan produk masyarakat, yang menjelaskan persamaan dan perbedaan karakter orang-orang yang tergabung dalam kelompok yang berbeda.

Ciri khas yang beragam tercermin dalam karakter individu: nasional, profesional, usia. Dengan demikian, orang-orang dari kebangsaan yang sama berada dalam kondisi kehidupan yang telah berkembang selama beberapa generasi, mereka mengalami ciri-ciri khusus kehidupan nasional; berkembang di bawah pengaruh struktur nasional yang ada, bahasa. Oleh karena itu, orang-orang dari satu kebangsaan dalam cara hidup, kebiasaan, hak, karakter mereka berbeda dari orang lain. Ciri-ciri khas ini sering difiksasi oleh kesadaran sehari-hari dalam berbagai sikap dan stereotip. Kebanyakan orang memiliki citra yang terbentuk dari perwakilan negara tertentu: orang Amerika, Skotlandia, Italia, Cina, dll.

Kamus Efremova

Aneh

adj.
Tidak seperti orang lain, tidak seperti orang lain; asli.

Tesaurus kosakata bisnis Rusia

Aneh

Syn: orisinal, spesifik, aneh, orisinal, orisinal, tak dapat ditiru, khusus, spesifik, independen, non-tradisional, non-standar, non-sepele

Semut: biasa, biasa

Kamus Ushakov

Aneh

aneh, aneh, aneh; istimewa, istimewa, istimewa. Beda dari yang lain, tidak sama seperti biasanya, original. Orang yang aneh. Sudut pandang yang khas. Lakon tersebut memiliki daya tarik tersendiri. Selera yang aneh. Gaya yang aneh. "Jenius itu aneh dan hebat dalam kehebatannya sendiri." Baratynsky. "Tentu saja, ini semacam minat, seperti yang mereka katakan, untuk seorang pemburu, tetapi tetap menarik." Saltykov-Shchedrin.

kamus Ozhegov

SVEOBR TETAPI ZNY, wah; zen, tahu.

1. Beda dari yang lain, tidak seperti biasanya, original. S. laki-laki. Semacam keindahan. Jenis pemikiran.

2. penuh f. Sesuatu yang mirip dengan orang lain. menurut kualitas mereka, fitur, sesuatu seperti, sejenis. Pria ini menjadi di antara kami semacam guru dan bahkan hakim.

| kata benda keaslian, SAYA, lihat(untuk 1 nilai) dan keaslian, dan, dengan baik.(menjadi 1 nilai).

Kalimat yang menggunakan kata "aneh"

Tetapi orang Polinesia adalah kelompok yang sangat aneh sehingga mereka dapat dibedakan menjadi ras yang terpisah.

Fakta partisipasi pengadilan dalam pencerahan politik semacam ini sangat penting.

Jika demikian, maka aturan mainnya, meskipun sangat aneh, mungkin akan muncul.

Bahkan dapat dikatakan bahwa ini adalah semacam kumpulan gen budaya nasional.

Oleh karena itu, peran remitansi migran, khususnya remitansi kolektif, yang menjadi semacam sumber pendanaan bagi NSMF, menjadi sangat penting saat ini.

Misalnya, museum London, seperti Museum Sains dan Teknologi atau Museum Sejarah ibu kota kita, telah berubah menjadi teater asli di mana pengunjung tidak merasa sebagai perenung terpisah dari pameran di balik kaca, tetapi sebagai peserta langsung dalam peristiwa sejarah kuno, saksi dari penemuan-penemuan teknis, yang hasilnya adalah revolusi industri besar.