1. Pada akhir abad ke-9. ada proses pembentukan satu negara Rusia Kuno. Itu terdiri dari dua tahap:

- menyerukan memerintah pada tahun 862 oleh penduduk Novgorod, Varangia, dipimpin oleh Rurik dan pasukannya, membangun kekuatan Rurikids atas Novgorod;

- penyatuan paksa oleh pasukan Varangian-Novgorod dari suku Slavia Timur menetap di sepanjang Dnieper menjadi satu negara bagian - Kievan Rus.

Pada tahap pertama, menurut legenda umum:

• suku-suku Rusia kuno, terlepas dari permulaan kenegaraan, hidup terpisah;
• permusuhan adalah hal biasa baik di dalam suku maupun di antara suku-suku;
• pada 862, penduduk Novgorod beralih ke Varangian (Swedia) dengan permintaan untuk mengambil alih kekuasaan di kota dan memulihkan ketertiban;
• atas permintaan Novgorodian, tiga bersaudara tiba di kota dari Skandinavia - Rurik, Truvor dan Sineus, bersama dengan pasukan mereka;

Rurik menjadi pangeran Novgorod dan dianggap sebagai pendiri dinasti pangeran Rurikovich, yang memerintah Rusia selama lebih dari 700 tahun (hingga 1598).

Setelah memantapkan diri mereka dalam kekuasaan di Novgorod dan bercampur dengan penduduk setempat, Rurikovich dan pasukan Novgorod-Varangian mulai bersatu di bawah kekuasaan mereka dengan suku-suku Slavia Timur yang bertetangga:

• setelah kematian Rurik pada tahun 879, putra muda Rurik Igor (Ingvar) dinyatakan sebagai pangeran baru, dan pemimpin militer Pangeran Oleg menjadi penguasa yang sebenarnya;
• Pangeran Oleg pada akhir abad ke-9. melakukan perjalanan ke suku-suku tetangga dan menundukkan mereka atas kehendaknya;
• pada 882 Kyiv ditangkap oleh Pangeran Oleg, pangeran Polyansky lokal Askold dan Dir terbunuh;
• Ibu kota negara bagian baru dipindahkan ke Kyiv, yang disebut "Kievan Rus".

Penyatuan Kyiv dan Novgorod pada tahun 882 di bawah pemerintahan satu pangeran (Oleg) dianggap sebagai awal pembentukan negara Rusia Kuno.

2. Sehubungan dengan pembentukan Kievan Rus, ada dua teori umum:

• Norman, yang menurutnya Varangian (Norman) membawa negara ke suku Slavia;
• Slavia Lama, menyangkal peran Varangia dan berargumen bahwa negara ada sebelum kedatangan mereka, tetapi informasi dalam sejarah belum dilestarikan, juga dihipotesiskan bahwa Rurik adalah seorang Slavia, bukan seorang Varangian.

Bukti arsip yang tepat dari teori ini atau itu belum dilestarikan. Kedua sudut pandang memiliki pendukung dan penentangnya. Ada dua teori asal usul istilah "Rus":

• "teori selatan", yang menurutnya namanya berasal dari Sungai Ros dekat Kyiv;
• "teori utara", yang menurutnya nama "Rus" dibawa oleh Viking. Sejumlah suku Skandinavia, terutama elit mereka - para pemimpin militer, manajer, menyebut diri mereka "Rus". Di negara-negara Skandinavia ada banyak kota, sungai, nama yang berasal dari akar "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa, dll.). Dengan demikian, Kievan Rus, menurut teori ini, diterjemahkan sebagai negara bagian Varangia ("Rus") dengan pusatnya di Kiev.

Juga kontroversial adalah pertanyaan tentang keberadaan satu orang Rusia kuno dan sifat terpusat dari negara Kievan Rus. Sebagian besar sumber, terutama yang asing (Italia, Arab), membuktikan bahwa bahkan di bawah pemerintahan Rurikids, Kievan Rus, hingga keruntuhannya, tetap menjadi persatuan berbagai suku Slavia. Kyiv aristokrat Boyar, yang secara budaya dekat dengan Byzantium dan pengembara, sangat berbeda dari republik demokratik komersial Novgorod, yang condong ke kota-kota Eropa utara dari Serikat Buruh Hanseatic, dan cara hidup Tivertsy yang tinggal di muara Danube sangat berbeda dari kehidupan Ryazan dan tanah Vladimir-Suzdal.

Meskipun demikian, di tahun 900-an. (Abad X) ada proses penyebaran kekuatan Rurikovich dan memperkuat negara Rusia Kuno yang diciptakan oleh mereka. Itu terkait dengan nama-nama pangeran Rusia kuno pertama:

• Oleg;
• Igor Rurikovich;
• Olga;
• Svyatoslav Igorevich.

3. Pada tahun 907, pasukan Kievan Rus, yang dipimpin oleh Pangeran Oleg, melakukan kampanye penaklukan besar-besaran pertama di luar negeri dan merebut ibu kota Bizantium, Konstantinopel (Tsargrad). Setelah itu, Byzantium, salah satu kerajaan terbesar pada masa itu, memberikan penghormatan kepada Kievan Rus.

4. Pada 912, Pangeran Oleg meninggal (menurut legenda, dari gigitan ular yang bersembunyi di tengkorak kuda Oleg).

Putra Rurik, Igor, menjadi ahli warisnya. Di bawah Igor, suku-suku itu akhirnya bersatu di sekitar Kyiv dan dipaksa untuk membayar upeti. Pada 945, selama pengumpulan upeti, Pangeran Igor dibunuh oleh Drevlyans, yang, dengan langkah ini, memprotes peningkatan jumlah upeti.

Putri Olga, istri Igor, yang memerintah pada tahun 945-964, melanjutkan kebijakannya. Olga memulai pemerintahannya dengan berkampanye melawan Drevlyans, membakar banyak pemukiman Drevlyan, menekan protes mereka, dan membalas kematian suaminya. Olga adalah pangeran pertama yang memeluk agama Kristen. Proses kristenisasi elit Rusia kuno dimulai, sementara mayoritas penduduk tetap kafir.

5. Putra Igor dan Olga, Svyatoslav, menghabiskan sebagian besar waktunya untuk kampanye penaklukan, di mana ia menunjukkan kekuatan dan keberanian yang besar. Svyatoslav selalu menyatakan perang terlebih dahulu ("Aku akan menyerangmu"), bertempur dengan Pecheneg dan Bizantium. Dalam 969 - 971 tahun. Svyatoslav bertempur di wilayah Bulgaria dan menetap di mulut Danube. Pada 972, ketika kembali dari kampanye di Kyiv, Svyatoslav dibunuh oleh Pecheneg.

6. Pada akhir abad X. proses pembentukan negara Rusia Lama, yang berlangsung sekitar 100 tahun (dari Rurik hingga Vladimir Svyatoslavovich), pada dasarnya selesai. Kami dapat menyoroti hasil utamanya:

• di bawah pemerintahan Kyiv (Kievan Rus), semua suku utama Rusia kuno bersatu, yang membayar upeti kepada Kyiv;
• di kepala negara adalah pangeran, yang tidak lagi hanya seorang pemimpin militer, tetapi juga seorang pemimpin politik; pangeran dan pasukan (tentara) membela Rusia dari ancaman eksternal (terutama pengembara), menekan perselisihan sipil internal;
• dari para pejuang kaya sang pangeran, pembentukan elit politik dan ekonomi yang independen dimulai - para bangsawan;
• Kristenisasi elit Rusia lama dimulai;
• Rusia mulai mencari pengakuan dari negara lain, terutama Byzantium.

Negara Rusia Kuno (Kievan Rus)- sebuah negara yang ada di tanah Slavia Timur dari akhir abad ke-9 hingga sepertiga kedua (menurut sudut pandang lain, hingga pertengahan) abad ke-12. dan menyatukan sebagian besar tanah Slavia Timur (dan pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11 - hampir semuanya).

Ibukotanya adalah Kiev. Nama diri - Rusia, tanah Rusia; Itu disebut negara Rusia Kuno (atau Kievan Rus) dalam ilmu sejarah.

Bentuk pemerintahan

Adipati Agung Rusia adalah kepala negara; sampai pertengahan abad ke-11. dia disebut gelar "kagan" yang dipinjam dari Khazar (dalam ilmu sejarah, kepala negara Rusia Kuno disebut Grand Duke of Kyiv). Untuk periode dari 960-an. sampai 1054, lambang Grand Duke of Russia (Kagan) dikenal. Di bawah Svyatoslav Igorevich (964 - 972) dan Svyatopolk yang Terkutuk (1015 - 1016 dan 1018 - 1019) itu adalah bident, di bawah Vladimir Svyatoslavich (978 - 1015) dan Yaroslav the Wise (1016 - 1018 dan 1019 - 1054) .) - sebuah trisula.

Struktur sosial ekonomi

Dalam historiografi Soviet, negara Rusia Kuno dianggap sebagai feodal awal - mis. yang karakternya ditentukan oleh pembentukan hubungan feodal pada waktu itu. Menurut para ilmuwan dari sekolah Leningrad I.Ya. Froyanov, sistem feodal di negara Rusia Kuno sama sekali bukan tulang punggung.

Aparatur negara dan peraturan perundang-undangan

Legislasi negara Rusia Kuno pada akhir abad ke-9 - ke-10. adalah lisan ("Hukum Rusia"). Selama XI - awal abad XII. seperangkat undang-undang tertulis sedang dibentuk - Pravda Rusia (dibentuk oleh monumen legislatif seperti Pravda Yaroslav, Pokonvirny, Lesson to bridgemen, Pravda Yaroslavichi dan Piagam Vladimir Monomakh).

Fungsi aparatur negara pada akhir abad ke-9 - akhir abad ke-10. dilakukan oleh para prajurit Grand Duke (Kagan); dari akhir abad kesepuluh pejabat seperti virniki, mytniki, pendekar pedang dikenal.

Tahapan pembentukan

Negara Rusia Kuno dibentuk sekitar tahun 882 sebagai hasil penyatuan oleh pangeran Novgorod Oleg negara-negara Nabi, yang secara konvensional disebut dalam sains sebagai Novgorod dan Kyiv. Empat periode utama dapat dibedakan dalam sejarah negara Rusia Kuno.

1) Sekitar tahun 882 - awal tahun 990-an. Negara bagian bersifat federal; wilayah serikat suku Slavia Timur yang termasuk di dalamnya menikmati otonomi luas dan umumnya tidak terhubung dengan pusat. Oleh karena itu, negara Rusia Kuno pada periode ini sering dicirikan sebagai "persatuan suku-suku". Setelah kematian Svyatoslav Igorevich pada tahun 972, negara umumnya terpecah menjadi tiga "volost" independen (Kyiv, Novgorod dan Drevlyansk, dipersatukan kembali oleh Yaropolk Svyatoslavich hanya sekitar tahun 977).

2) Awal 990-an - 1054 Sebagai hasil likuidasi oleh Vladimir Svyatoslavich dari sebagian besar kerajaan suku dan penggantian pangeran suku oleh deputi (putra) Adipati Agung Rusia (Kagan), negara memperoleh fitur negara kesatuan. Namun, sebagai akibat dari perselisihan antara Yaroslav the Wise dan saudaranya Mstislav Vladimirovich (Fierce), pada tahun 1026 ia kembali terbelah - menjadi dua bagian (dengan perbatasan di antara mereka di sepanjang Dnieper), - dan hanya setelah kematian pada tahun 1036 Mstislav Yaroslav mengembalikan kesatuan negara.

3) 1054 - 1113 Menurut kehendak Yaroslav the Wise, negara kembali mengambil ciri-ciri federasi. Itu dianggap sebagai milik bersama keluarga pangeran Rurikovich, yang masing-masing memiliki hak untuk memerintah di wilayah tertentu ("volost"), tetapi harus mematuhi yang tertua dalam keluarga - Adipati Agung Rusia. Namun, sebagai akibat dari awal abad XI. pertumbuhan kota yang cepat (pusat regional potensial) dan penurunan pentingnya rute perdagangan Dnieper (kadang-kadang diblokir oleh Polovtsy), peran Kyiv sebagai pusat tunggal yang mengontrol rute Dnieper mulai menurun, dan federasi cenderung berubah menjadi konfederasi (yaitu, runtuhnya satu negara bagian).

4) 1113 - 1132 Vladimir Monomakh (1113 - 1125) dan putra sulungnya Mstislav the Great (1125 - 1132) berhasil menghentikan disintegrasi negara Rusia Kuno yang telah dimulai dan sekali lagi memberikannya ciri-ciri federasi (bukan konfederasi).

Runtuhnya negara Rusia Kuno

Karena alasan obyektif untuk pertumbuhan kecenderungan sentrifugal (dan, selain yang tercantum di atas, adalah lemahnya pengendalian negara besar dengan sarana komunikasi dan komunikasi saat itu), baik Vladimir Monomakh maupun Mstislav the Great tidak dapat menghilangkannya, setelah kematian yang terakhir pada tahun 1132, kecenderungan ini menang lagi. "Volost" kota satu demi satu mulai keluar dari subordinasi Grand Duke Rusia. Yang terakhir dari mereka melakukannya di tahun 1150-an. (mengapa waktu keruntuhan terakhir negara Rusia Kuno kadang-kadang dikaitkan dengan pertengahan abad ke-12), tetapi biasanya pergantian sepertiga pertama dan kedua abad ke-12 dianggap sebagai akhir dari keberadaan Rusia Kuno negara.

Selama dua tahun terakhir, diskusi tentang kekunoan negara Ukraina dibandingkan dengan Rusia telah menjadi bagian penting dari wacana politik Ukraina. Pernyataan terkenal Petro Poroshenko: "Ketika Peter I memotong jendela ke Eropa untuk Rusia, Ukraina dari zaman Mazepa sudah pergi ke Eropa melalui pintu" bukanlah contoh terbaik dari sejarah alternatif: presiden tidak bisa lagi mengikuti dengan apa yang rekan senegaranya tulis di jejaring sosial dan Internet -forum. Mitos yang paling umum dirumuskan dengan cemerlang oleh seorang pembaca salah satu media berita Ukraina: “Di Kievan Rus kuno, sebuah bahasa diucapkan yang lebih mirip dengan bahasa Ukraina modern daripada bahasa Rusia. Dalam hal ini, mungkin akan lebih tepat untuk menyebutnya Old Ukraina, dan bukan Old Rusia ... Kievan Rus menghitung lebih dari satu milenium, dan Moskow - beberapa abad. Setengah milenium perbudakan dan cambukan tak henti-hentinya telah menciptakan bangsa ini, pewaris hidup dari gerombolan barbar.”

Banyak pendukung Maidan percaya bahwa orang Ukraina adalah orang Slavia asli, dan orang Rusia adalah orang-orang Finno-Ugric yang dimuliakan. Selain itu, baik di Ukraina maupun di Rusia: Orang Rusia yang berbahasa Ukraina tidak bosan mengutip Alexei Tolstoy: “Ada dua Russ. Kyiv pertama berakar di dunia, dan setidaknya dalam budaya Eropa. Ide-ide kebaikan, kehormatan, kebebasan, keadilan dipahami oleh Rusia ini dengan cara yang sama seperti yang dipahami oleh seluruh dunia Barat. Dan ada juga Rusia kedua - Moskow. Ini adalah Rusia dari Taiga, Mongolia, liar, binatang. Rusia ini telah menjadikan despotisme berdarah dan kepahitan liar sebagai cita-cita nasional. Rusia Moskow ini, dari zaman kuno, adalah, sedang, dan akan menjadi penyangkalan total terhadap segala sesuatu yang Eropa dan musuh besar Eropa. Dan fakta bahwa Tolstoy jelas-jelas menentang dua periode sejarah Rusia yang berbeda satu sama lain tidak mengganggu mereka: yah, jelas klasik Soviet menulis tentang Ukraina dan Rusia masa kini, bukankah begitu?

Siapa yang lebih dekat dengan nenek moyang mamalia - anjing atau kuda? Siapa yang pertama turun dari pohon - manusia atau simpanse? Siapa yang lebih dekat dengan organisme pertama yang muncul dalam sup purba Bumi kuno - Rusia atau Ukraina? Dari sudut pandang sejarah, pertanyaan seperti itu tidak masuk akal. Mari kita lihat mengapa.

Di mana Rurik duduk?

Ada dua teori utama tentang asal usul kenegaraan di antara Slavia Timur. Menurut teori Norman, berdasarkan kronik Rusia, keadaan nenek moyang Rusia, Ukraina dan Belarusia muncul berkat Varangian - Normandia, yang pangeran Slavia sendiri diundang untuk memerintah di Rusia. Menurut versi yang lebih patriotik, yang dianggap sebagai satu-satunya yang benar dalam buku teks Soviet, Slavia Timur menciptakan negara itu sendiri, dan panggilan Varangian tidak lebih dari sebuah penemuan. Sekarang sejarawan mengakui bahwa kompromi antara dua sudut pandang ini sangat mungkin - formasi politik muncul bahkan di antara orang Slavia sendiri, dan tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa Normandia kemudian menjadi pangeran mereka: situasinya dianggap norma untuk Eropa abad pertengahan. ketika kekuasaan di kerajaan milik dinasti asing yang secara etnis berbeda dari massa utama subjek. Inggris, misalnya, untuk sebagian besar abad ke-11, mencoba melawan Viking Varangian yang sama - akibatnya, raja-raja Anglo-Saxon tidak berhasil mempertahankan kemerdekaan pulau itu.

Menurut Tale of Bygone Years, Varangians mendirikan kenegaraan sama sekali tidak di Kyiv, tetapi di Novgorod: “Dan tiga bersaudara dengan klan mereka dipilih, dan mereka membawa seluruh Rusia bersama mereka, dan mereka datang, dan yang tertua, Rurik , duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus , - di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, - di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itu, tanah Rusia dijuluki. Di pertengahan abad ke-9, Kyiv bukan bagian dari negara Rusia Kuno, kota-kota terbesarnya adalah Novgorod, Beloozero, Rostov, Murom, dll. Komandan Varangian menangkap Kyiv setidaknya dua kali: pertama, prajurit Rurik Askold dan Dir menaklukkannya dalam perjalanan ke Konstantinopel, dan pada tahun 882 para penguasa Kyiv dibunuh oleh kerabat Rurik, Pangeran Oleg. Oleg-lah yang menjadikan Kyiv - poin penting dalam perjalanan dari Varangia ke Yunani - ibu kotanya. Cicit Oleg adalah Pangeran Vladimir, yang dengannya kebanyakan orang modern mengasosiasikan masa kejayaan Kievan Rus. Jika teori Norman benar, maka pertanyaan tentang siapa yang menemukan negara lebih awal - Rusia atau Ukraina, tidak masuk akal: keduanya "menerimanya sebagai hadiah" dari para penakluk, dan Varangia membuat Novgorod bahagia di depan Kyiv.

Omong-omong, dari mana istilah Kievan Rus berasal? Itu tidak ada dalam sejarah: itu pertama kali muncul di antara sejarawan abad ke-19 sebagai sebutan sempit kerajaan Kyiv. Sebagai penunjukan periode sejarah dalam pembentukan kenegaraan Slavia Timur, istilah ini berakar pada tahun-tahun Stalin - khususnya, berkat karya dengan nama yang sama oleh akademisi Boris Grekov - monografi "Kievan Rus" yang diterbitkan pada tahun 1939. Adopsi istilah ini tidak terjadi tanpa alasan ideologis - pada 1930-an, propaganda resmi dalam segala hal mendukung gagasan persatuan bangsa Slavia Timur. Jika teori Norman salah dan kenegaraan muncul secara independen di antara orang-orang Slavia, ini berarti teori itu mengkristal di sekitar beberapa pusat, yang terbesar adalah Novgorod dan Kyiv, dan bukan hanya Kyiv. Dan sejak awal abad ke-12, Kyiv secara bertahap kehilangan perannya sebagai pusat politik Rusia - pada tahun 1169, pogrom kota, yang diselenggarakan oleh pasukan pangeran Vladimir Andrei Bogolyubsky, membuka era ketika "ibu kota-kota Rusia” dihancurkan tanpa rasa takut oleh para pangeran Rusia yang berkelahi di antara mereka sendiri.

Penangkapan Kyiv pada tahun 1169. Miniatur dari Radziwill Chronicle, Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan

Tapi tetap saja, negara mana yang lebih berhak disebut Rusia? Humas Ukraina (jika Anda tidak mengambil sepenuhnya penulis fiksi ilmiah dari sejarah) mengakui bahwa nama "Ukraina" kemudian, dan nenek moyang orang Ukraina menyebut diri mereka orang Rusia. Sejarawan masih berdebat tentang dari mana istilah "Rus", "Rusia" berasal. "Normanis" paling sering menganggap kata "Rus" sebagai etnonim dari Varangian sendiri - itulah yang disebut orang-orang dari siapa mereka mengumpulkan upeti. Orang Finlandia dan Estonia masih menyebut kata Ruotsi (Rootsi) persis orang Swedia, dan nama ini bisa saja muncul dari titik-titik Skandinavia yang terdistorsi - "skuad". "Tanah Rusia dijuluki dari orang-orang Varangian itu," tulis penulis sejarah legendaris Nestor. Sejarawan Soviet - dan sekali lagi bukan tanpa pertimbangan ideologis - sebagian besar berpendapat bahwa kata tersebut murni berasal dari Slavia dan hampir terkait dengan penunjukan warna rambut "pirang": Slavia yang berambut pirang, seolah-olah, menentang diri mereka sendiri orang-orang padang rumput. Ada juga versi yang lebih eksotis - misalnya, Iran, yang menurutnya nama ini, yang berarti "cerah", diberikan kepada Slavia oleh orang Iran utara yang pernah bertetangga dengan mereka. Tetapi bagaimanapun juga, nama itu berakar tepat sebagai sebutan untuk nenek moyang semua orang Slavia Timur saat ini - baik Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Selanjutnya, ketika "Rusia" dibagi antara beberapa negara (Kyiv sendiri dari paruh kedua abad ke-14 adalah bagian dari Kadipaten Agung Lituania, dan kemudian Persemakmuran), nama ini dipertahankan sebagai etnonim - Rus Lituania dan Moskow Rus muncul. Kami berutang kepada pangeran Moskow yang cerdas dan aktif bahwa orang-orang Slavia Timur kembali terhubung secara politik - bahwa istilah itu tidak hilang, tidak tersesat dalam deru konstruksi etnis yang sedang terjadi di negara bagian lain, tetapi memberi nama untuk kekuatan, yang seiring waktu akan berubah menjadi yang terbesar di dunia.

Bahasa atau bahasa?

Bahasa Ukraina berfungsi sebagai argumen penting dalam perselisihan dapur tentang zaman kuno orang-orang. Militan Ukraina, mencoba untuk membuktikan bahwa Ukraina adalah Slavia nyata, dan Rusia hanya Mordvin Slavia, pasti akan menunjukkan bahwa tata bahasa, dan kadang-kadang bahkan leksikal, bahasa Ukraina modern lebih dekat ke Rusia Kuno daripada Rusia. Misalnya, di Ukraina modern, kasus vokatif telah dipertahankan, tetapi di Rusia telah menghilang - bersihkan diri Anda, orang Moskow, yang telah kehilangan bentuk "lebih tua" dan "ramah" yang diperintahkan oleh leluhur mereka.

Mungkin, dalam hal ini, bahasa Ukraina memang lebih dekat dengan bahasa Rusia Kuno daripada bahasa Rusia. Tetapi apakah ini ada hubungannya dengan pertanyaan tentang kekunoan dan orisinalitas suatu bangsa? Berikut adalah contoh yang bagus: bahasa Moldavia modern lebih mirip bahasa Latin daripada bahasa Prancis, dan beberapa bentuknya lebih dekat ke bahasa Latin daripada bentuk bahasa Italia modern. Moldova - Romawi asli? Tentu saja tidak: bahasa Moldavia-Rumania, yang merupakan bahasa Latin rakyat yang dipelajari oleh penduduk lokal dari tempat-tempat ini dari legiuner Romawi, tetap dekat dengan aslinya hanya karena tidak ada migrasi cepat orang-orang yang dengan cepat membidik bahasa Latin asli. Di pinggiran Eropa, bahasa Latin dikupas dan dilestarikan lebih baik daripada di pusat acara Eropa.

Bahasa dan tipe antropologis orang yang berbicara itu tidak berhubungan langsung: orang-orang dapat mengasimilasi dengan mengasimilasi bahasa yang sama sekali baru untuk diri mereka sendiri. Beberapa sejarawan modern bahkan menyatakan pendapat bahwa orang-orang Yunani asli, keturunan Hellenes, dimusnahkan oleh wabah Justinian, yang berkecamuk di Balkan pada abad ke-6, dan orang-orang Yunani saat ini adalah keturunan Slavia, yang akhirnya menetap. semenanjung dan mengadopsi bahasa dan beberapa elemen budaya dari beberapa penduduk asli yang masih hidup. Keturunan modern penduduk asli Dunia Baru yang beralih ke bahasa Inggris dan Spanyol, tentu saja, tidak menjadi bahasa Inggris dan Spanyol.

Selain itu, bahasa Rusia Kuno juga tidak disatukan - Akademisi Zaliznyak, misalnya, membedakan setidaknya dua zona dialek di wilayah negara Rusia Kuno - satu jenis dialek adalah karakteristik Ukraina masa depan, yang lain - untuk pusat dan timur bagian Eropa Rusia. Baik bahasa Moskow Rus dan bahasa yang kemudian disebut Ukraina berkembang seiring berjalannya waktu. Pada saat yang sama, Rusia sedang menunggu nasib semua bahasa orang-orang besar yang tinggal di negara yang kuat - mulai dari abad ke-17, ia membutuhkan lebih banyak pinjaman, karena Rusia mulai berubah menjadi negara Eropa. . Berkat reformasi Peter the Great, kosakata angkatan laut Belanda, sebutan Jerman untuk pos negara dan pangkat militer, dan istilah sehari-hari Polandia diselesaikan dalam bahasa Rusia.

Reformasi Peter I. Ukiran dari lukisan karya N.N. Karazina

Jika archpriest Avvakum menulis dalam bahasa Rusia yang indah dan hidup pada abad ketujuh belas, maka kurang dari satu abad kemudian, di bawah Peter the Great, para penerjemah komedi Molière akan menemukan diri mereka dalam kesulitan: apa bahasa sastra Rusia? Bagaimana Anda harus menulis di atasnya? Dan mereka akan menulis seperti ini, mengganggu bentuk-bentuk bahasa Slavonik Gereja dengan kata-kata Polandia: “Ada kurma yang sangat berharga untuk wajah cantikmu. Ceritakan sedikit hal yang telah Anda lakukan pada pria-pria ini, yang telah saya tunjukkan kepada Anda dan yang akan saya tunggu bagi mereka yang keluar dari halaman saya dengan rasa malu yang besar. Dan hanya Pushkin yang akhirnya dapat mematahkan kecenderungan bahasa Rusia sastra terhadap yang mati, buatan.

Bahasa Ukraina sebagai bahasa tanpa negara pada abad ke-17-19 tetap jauh dari semua pertempuran filologis ini. Tetapi akan naif untuk menyajikannya sebagai bahasa yang murni, tidak tertutupi oleh pinjaman - hanya saja gilirannya datang kemudian, sudah di abad ke-20. Pada abad ke-19, bahasa Ukraina tidak punya waktu untuk mengembangkan tradisi sastra yang dikembangkan - misalnya, transkripsi Aeneid yang terkenal, yang dibuat oleh Kotlyarevsky, juga dicetak dengan "yats", meskipun "yat" dalam bahasa Rusia menunjukkan suara "e", tetapi di sini mereka menunjuk suara "dan". "Bahasa Rusia Kecil" dianggap sebagai sesuatu yang sekunder dalam kaitannya dengan bahasa Rusia, ia dipaksa untuk bermain dengan aturan yang sudah ditetapkan dalam bahasa Rusia. Dan pertanyaan tentang apa yang seharusnya menjadi aturan bahasa Ukraina itu sendiri dan kosakatanya, untuk pertama kalinya menjadi masalah politik hanya setelah Revolusi Februari. Di mana mereka berbicara dan menulis dalam bahasa Ukraina yang benar? Di Kiev? Atau mungkin di Galicia, yang penduduknya menyalahkan orang-orang Kiev karena "surzhik"? Tetapi hetman Skoropadsky, yang hampir tidak dapat dituduh tidak menyukai kenegaraan Ukraina, menulis dalam memoarnya bahwa nasionalisme Galicia, klaim orang Galicia sebagai orang Ukraina teladan yang berbicara satu-satunya kemungkinan "Ukraina sejati", dengan sengaja dipupuk dan dipromosikan oleh otoritas Austria- Hungaria, untuk menanam benih perselisihan antara Ukraina dan Rusia. "mova" yang dibangun ini dengan banyak kata pinjaman tidak dapat mengklaim hak untuk dianggap sebagai bahasa Ukraina yang sebenarnya: "Bagaimanapun, orang Galicia hidup dari sisa makanan dari meja Jerman dan Polandia. Sudah salah satu bahasa mereka dengan jelas mencerminkan hal ini, di mana lima kata - 4 asal Polandia atau Jerman.

Menurut Skoropadsky, penting bagi orang Galicia “untuk tidak menyajikan gambaran nyata Ukraina yang benar-benar ada, yaitu, ia memiliki garis tajam antara Ukraina Galicia dan kita. Padahal, ini adalah dua negara yang berbeda. Seluruh budaya, agama, pandangan dunia penduduknya berbeda. Orang Galicia, di sisi lain, ingin menyajikan gambaran Ukraina bersatu, yang sangat memusuhi gagasan Rusia, dan di Ukraina ini orang Galisia sendiri akan memainkan peran paling penting. Hetman memperingatkan negaranya terhadap nasionalisme yang berpikiran sempit dan percaya bahwa masa depan budaya Ukraina sama dengan budaya Rusia: “Memang, kelas budaya Ukraina sangat kecil. Ini adalah kemalangan rakyat Ukraina. Ada banyak orang yang sangat mencintai Ukraina dan menginginkan perkembangan budaya, tetapi orang-orang dari budaya Rusia ini sendiri, dan mereka, menjaga budaya Ukraina, tidak akan mengubah budaya Rusia sedikit pun. Ukrainaisme yang sempit ini secara eksklusif merupakan produk yang dibawa kepada kita dari Galicia, yang budayanya tidak masuk akal bagi kita untuk sepenuhnya ditransplantasikan: tidak ada prasyarat untuk sukses dan itu hanya kejahatan, karena di sana, pada kenyataannya, tidak ada budaya di sana.”

Sayangnya, kata-kata adil yang tidak dapat disangkal ini tidak terdengar. Sangat disesalkan bahwa bahasa Ukraina - ekspresif, hidup, indah - telah menjadi alat tawar-menawar dalam pertempuran politik. Seperti milik kita - ya, kompleks, tetapi pada saat yang sama mulia - sejarah bersama.

Hingga saat ini, para sejarawan mengemukakan berbagai teori tentang munculnya Kievan Rus sebagai sebuah negara. Untuk waktu yang lama, versi resmi telah diambil sebagai dasar, yang menurutnya tahun 862 disebut tanggal lahir. Tapi bagaimanapun, negara tidak muncul "dari awal"! Mustahil untuk membayangkan bahwa sebelum tanggal ini hanya ada orang-orang biadab di wilayah tempat tinggal Slavia, yang tidak dapat membuat negara mereka sendiri tanpa bantuan dari "orang luar". Bagaimanapun, seperti yang Anda tahu, sejarah bergerak di sepanjang jalur evolusi. Untuk munculnya negara harus ada prasyarat tertentu. Mari kita coba memahami sejarah Kievan Rus. Bagaimana negara ini diciptakan? Mengapa itu jatuh ke dalam keruntuhan?

Munculnya Kievan Rus

Saat ini, sejarawan domestik mematuhi 2 versi utama kemunculan Rus Kiev.

1. Norman. Itu bergantung pada satu dokumen sejarah yang berbobot, yaitu Tale of Bygone Years. Menurut teori ini, suku-suku kuno memanggil Varangian (Rurik, Sineus dan Truvor) untuk membuat dan mengelola negara mereka. Dengan demikian, mereka tidak dapat membuat formasi negara mereka sendiri. Mereka membutuhkan bantuan dari luar.
2. Rusia (anti-Norman). Untuk pertama kalinya, dasar-dasar teori dirumuskan oleh ilmuwan terkenal Rusia Mikhail Lomonosov. Dia berpendapat bahwa seluruh sejarah negara Rusia kuno ditulis oleh orang asing. Lomonosov yakin bahwa tidak ada logika dalam cerita ini, pertanyaan penting tentang kebangsaan Varangian tidak terungkap.

Sayangnya, sampai akhir abad ke-9, Slavia tidak disebutkan dalam catatan sejarah. Sangat mencurigakan bahwa Rurik "datang untuk memerintah negara Rusia" ketika negara itu sudah memiliki tradisi, adat istiadat, bahasa, kota, dan kapalnya sendiri. Artinya, Rusia tidak muncul dari nol. Kota-kota tua Rusia berkembang sangat baik (termasuk dari sudut pandang militer).

Menurut sumber yang diterima secara umum, tahun 862 dianggap sebagai tanggal berdirinya negara Rusia kuno. Saat itulah Rurik mulai memerintah di Novgorod. Pada 864, rekan-rekannya Askold dan Dir merebut kekuasaan pangeran di Kyiv. Delapan belas tahun kemudian, pada tahun 882, Oleg, yang biasa dipanggil Nabi, merebut Kiev dan menjadi Adipati Agung. Dia berhasil menyatukan tanah Slavia yang tersebar, dan pada masa pemerintahannya kampanye melawan Bizantium dilakukan. Semakin banyak wilayah dan kota baru bergabung dengan tanah bangsawan besar. Selama masa pemerintahan Oleg, tidak ada bentrokan besar antara Novgorod dan Kyiv. Ini sebagian besar karena ikatan darah dan kekerabatan.

Pembentukan dan perkembangan Kievan Rus

Kievan Rus adalah negara yang kuat dan maju. Ibukotanya adalah pos terdepan yang terletak di tepi Dnieper. Mengambil alih kekuasaan di Kyiv berarti menjadi kepala wilayah yang luas. Kyiv-lah yang dibandingkan dengan "ibu kota-kota Rusia" (walaupun Novgorod, dari mana Askold dan Dir tiba di Kyiv, cukup layak untuk mendapatkan gelar seperti itu). Kota ini mempertahankan status ibu kota tanah Rusia kuno hingga periode invasi Tatar-Mongol.

• Di antara peristiwa-peristiwa penting dari masa kejayaan Kievan Rus dapat disebut Pembaptisan pada tahun 988, ketika negara itu meninggalkan penyembahan berhala demi agama Kristen.
• Pemerintahan Pangeran Yaroslav the Wise mengarah pada fakta bahwa pada awal abad ke-11 kode hukum Rusia pertama muncul dengan nama "Kebenaran Rusia".
• Pangeran Kyiv menikah dengan banyak dinasti terkenal Eropa yang berkuasa. Juga, di bawah Yaroslav the Wise, penggerebekan Pecheneg selamanya berubah, yang membawa banyak masalah dan penderitaan kepada Kievan Rus.
• Juga dari akhir abad X di wilayah Kievan Rus memulai produksi koinnya sendiri. Koin perak dan emas muncul.

Periode perselisihan sipil dan runtuhnya Kievan Rus

Sayangnya, sistem suksesi takhta yang dapat dipahami dan seragam tidak dikembangkan di Kievan Rus. Berbagai tanah grand-pangeran untuk militer dan jasa lainnya didistribusikan di antara para pejuang.

Hanya setelah akhir pemerintahan Yaroslav the Wise, prinsip warisan seperti itu ditetapkan, yang melibatkan transfer kekuasaan atas Kyiv ke yang tertua dalam keluarga. Semua tanah lainnya dibagi di antara anggota dinasti Rurik sesuai dengan prinsip senioritas (tetapi ini tidak dapat menghilangkan semua kontradiksi dan masalah). Sepeninggal sang penguasa, ada puluhan ahli waris yang mengklaim “takhta” (mulai dari saudara laki-laki, anak laki-laki, dan diakhiri dengan keponakan laki-laki). Terlepas dari aturan warisan tertentu, kekuatan tertinggi sering kali didirikan dengan paksa: melalui bentrokan dan perang berdarah. Hanya sedikit yang secara independen meninggalkan kendali Kievan Rus.

Pelamar untuk gelar Grand Duke of Kyiv tidak menghindar dari perbuatan paling mengerikan. Sastra dan sejarah menggambarkan contoh yang mengerikan dengan Svyatopolk yang Terkutuk. Dia pergi ke pembunuhan saudara hanya untuk mendapatkan kekuasaan atas Kyiv.

Banyak sejarawan sampai pada kesimpulan bahwa perang internecine yang menjadi faktor yang menyebabkan runtuhnya Kievan Rus. Situasinya juga diperumit oleh fakta bahwa Tatar-Mongol mulai aktif menyerang pada abad ke-13. "Penguasa kecil dengan ambisi besar" bisa bersatu melawan musuh, tapi tidak. Para pangeran berurusan dengan masalah internal "di wilayah mereka sendiri", tidak berkompromi dan mati-matian membela kepentingan mereka sendiri dengan merugikan orang lain. Akibatnya, Rusia menjadi sepenuhnya bergantung pada Golden Horde selama beberapa abad, dan para penguasa terpaksa membayar upeti kepada Tatar-Mongol.

Prasyarat untuk runtuhnya Kievan Rus yang akan datang dibentuk di bawah Vladimir Agung, yang memutuskan untuk memberikan masing-masing dari 12 putranya kotanya sendiri. Awal keruntuhan Kievan Rus disebut 1132, ketika Mstislav the Great meninggal. Kemudian segera 2 pusat kuat menolak untuk mengakui kekuasaan adipati agung di Kyiv (Polotsk dan Novgorod).

Pada abad XII. ada persaingan 4 daratan utama: Volyn, Suzdal, Chernigov dan Smolensk. Sebagai akibat dari bentrokan internecine, Kyiv secara berkala dijarah dan gereja-gereja dibakar. Pada 1240 kota itu dibakar oleh Tatar-Mongol. Pengaruhnya berangsur-angsur melemah, pada tahun 1299 kediaman metropolitan dipindahkan ke Vladimir. Untuk mengelola tanah Rusia, tidak perlu lagi menduduki Kyiv

Kievan Rus atau Negara Rusia Kuno- negara abad pertengahan di Eropa Timur, yang muncul pada abad ke-9 sebagai hasil dari penyatuan suku-suku Slavia Timur di bawah pemerintahan para pangeran dari dinasti Rurik.

Pada periode kemakmuran tertinggi, ia menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan hulu Vistula di barat hingga hulu Dvina Utara di utara.

Pada pertengahan abad XII, ia memasuki keadaan terfragmentasi dan benar-benar pecah menjadi selusin setengah kerajaan yang terpisah, diperintah oleh berbagai cabang Rurikovich. Ikatan politik dipertahankan antara kerajaan, Kyiv terus secara resmi tetap meja utama Rusia, dan kerajaan Kiev dianggap sebagai milik kolektif semua Rurikids. Akhir Kievan Rus dianggap sebagai invasi Mongol (1237-1240), setelah itu tanah Rusia tidak lagi membentuk satu entitas politik, dan Kyiv jatuh ke dalam pembusukan untuk waktu yang lama dan akhirnya kehilangan fungsi modal nominalnya.

Dalam sumber kronik, negara disebut "Rus" atau "tanah Rusia", dalam sumber Bizantium - "Rosia".

Ketentuan

Definisi "Rusia Kuno" tidak terkait dengan pembagian zaman kuno dan Abad Pertengahan yang diterima secara umum dalam historiografi di Eropa pada pertengahan milenium ke-1 Masehi. e. Sehubungan dengan Rusia, biasanya digunakan untuk merujuk pada apa yang disebut. periode "pra-Mongolia" IX - pertengahan abad XIII, untuk membedakan era ini dari periode sejarah Rusia berikutnya.

Istilah "Kievan Rus" muncul pada akhir abad ke-18. Dalam historiografi modern, istilah ini digunakan untuk merujuk pada satu negara yang ada hingga pertengahan abad ke-12, dan untuk periode yang lebih luas pada pertengahan abad ke-12 - pertengahan abad ke-13, ketika Kyiv tetap menjadi pusat negara dan Rusia diperintah oleh keluarga pangeran tunggal pada prinsip-prinsip "kekuasaan kolektif".

Sejarawan pra-revolusioner, dimulai dengan N. M. Karamzin, berpegang pada gagasan untuk memindahkan pusat politik Rusia pada tahun 1169 dari Kyiv ke Vladimir, yang berasal dari karya-karya penulis Moskow, atau ke Vladimir dan Galich. Namun, dalam historiografi modern, sudut pandang ini tidak populer, karena tidak dikonfirmasi dalam sumbernya.

Masalah munculnya kenegaraan

Ada dua hipotesis utama untuk pembentukan negara Rusia Kuno. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad XII dan banyak sumber Eropa Barat dan Bizantium, kenegaraan diperkenalkan ke Rusia dari luar oleh Varangian - saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862. Pendiri teori Norman adalah sejarawan Jerman Bayer, Miller, Schlozer, yang bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Sudut pandang tentang asal usul eksternal monarki Rusia umumnya dipegang oleh Nikolai Karamzin, yang mengikuti versi The Tale of Bygone Years.

Teori anti-Norman didasarkan pada konsep ketidakmungkinan memperkenalkan kenegaraan dari luar, pada gagasan munculnya negara sebagai tahap dalam pembangunan internal masyarakat. Mikhail Lomonosov dianggap sebagai pendiri teori ini dalam historiografi Rusia. Selain itu, ada perbedaan pandangan tentang asal usul orang Varangian itu sendiri. Para ilmuwan yang diklasifikasikan sebagai Normanis menganggap mereka Skandinavia (biasanya Swedia), beberapa anti-Normanisme, dimulai dengan Lomonosov, menyarankan asal mereka dari tanah Slavia Barat. Ada juga versi lokalisasi menengah - di Finlandia, Prusia, bagian lain dari Negara Baltik. Masalah etnis Varangian tidak tergantung pada pertanyaan tentang munculnya kenegaraan.

Dalam sains modern, sudut pandang berlaku, yang menurutnya oposisi kaku "Normanisme" dan "anti-Normanisme" sebagian besar dipolitisasi. Prasyarat untuk kenegaraan asli di antara Slavia Timur tidak disangkal secara serius oleh Miller, atau Schlözer, atau Karamzin, dan asal usul eksternal (Skandinavia atau lainnya) dari dinasti yang berkuasa adalah fenomena yang cukup umum di Abad Pertengahan, yang tidak cara membuktikan ketidakmampuan rakyat untuk menciptakan negara atau, lebih khusus, institusi monarki. Pertanyaan tentang apakah Rurik adalah orang yang benar-benar bersejarah, apa asal usul kronik Varangian, apakah etnonim (dan kemudian nama negara) dikaitkan dengan mereka Rusia, terus diperdebatkan dalam ilmu sejarah Rusia modern. Sejarawan Barat umumnya mengikuti konsep Normanisme.

Cerita

Pendidikan Kievan Rus

Kievan Rus muncul di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, kemudian merangkul Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

Menurut legenda kronik, pendiri Kyiv adalah penguasa suku Polyan - saudara-saudara Kyi, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dilakukan di Kyiv pada abad 19-20, sudah di pertengahan milenium 1 Masehi. e. ada penyelesaian di situs Kyiv. Penulis Arab abad ke-10 (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) kemudian menyebut Kuyab sebagai kota besar. Ibn Haukal menulis: "Raja tinggal di kota bernama Kuyaba, yang lebih besar dari Bolgar ... Russ terus berdagang dengan Khazar dan Rum (Byzantium)"

Informasi pertama tentang negara Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta besar kagan orang Ros disebutkan, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Franka. Kaisar Louis yang Saleh. Sejak saat itu, nama etnik "Rus" juga menjadi terkenal. Istilah "Kievan Rus" muncul untuk pertama kalinya dalam studi sejarah abad ke-18-19.

Pada 860 (The Tale of Bygone Years secara keliru merujuknya pada 866) Rusia melakukan kampanye pertama melawan Konstantinopel. Sumber-sumber Yunani mengaitkannya dengan apa yang disebut baptisan pertama Rusia, setelah itu keuskupan mungkin muncul di Rusia, dan elit penguasa (mungkin dipimpin oleh Askold) mengadopsi agama Kristen.

Pada 862, menurut Tale of Bygone Years, suku Slavia dan Finno-Ugric menyerukan pemerintahan Varangian.

“Pada tahun 6370 (862). Mereka mengusir Varangian di seberang laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan klan berdiri melawan klan, dan mereka berselisih, dan mulai bertarung satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangia itu disebut Rus, orang-orang lain disebut orang Swedia, orang-orang lain disebut orang Normandia dan Angles, dan orang-orang Gotland, dan orang-orang ini juga. Orang Rusia berkata Chud, Slovenia, Krivichi dan semuanya: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan kuasai kami." Dan tiga bersaudara dengan klan mereka dipilih, dan mereka membawa seluruh Rusia bersama mereka, dan mereka datang, dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itu, tanah Rusia dijuluki. Novgorodian adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelum mereka adalah orang Slovenia.

Pada 862 (tanggal adalah perkiraan, seperti seluruh kronologi awal Tawarikh), orang Varang, pejuang Rurik Askold dan Dir, berlayar ke Konstantinopel, berusaha untuk membangun kendali penuh atas rute perdagangan paling penting "dari Varangia ke Yunani" , membangun kekuasaan mereka atas Kyiv.

Rurik meninggal pada tahun 879 di Novgorod. Pemerintahan dipindahkan ke Oleg, bupati di bawah putra muda Rurik Igor.

Pemerintahan Oleg Sang Nabi

Pada 882, menurut kronologi kronik, Pangeran Oleg, kerabat Rurik, memulai kampanye dari Novgorod ke selatan. Dalam perjalanan, mereka menangkap Smolensk dan Lyubech, membangun kekuatan mereka di sana dan menempatkan rakyat mereka di pemerintahan. Selanjutnya, Oleg, dengan pasukan Novgorod dan pasukan bayaran Varangian, dengan kedok pedagang, menangkap Kyiv, membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana, dan menyatakan Kyiv sebagai ibu kota negaranya ("Dan Oleg, sang pangeran, duduk di Kyiv, dan Oleg berkata: "Semoga ini menjadi ibu dari kota-kota Rusia "."); agama yang dominan adalah paganisme, meskipun Kyiv juga memiliki minoritas Kristen.

Oleg menaklukkan Drevlyans, Northerners dan Radimichis, dua serikat terakhir sebelum itu membayar upeti kepada Khazars.

Sebagai hasil dari kampanye kemenangan melawan Bizantium, perjanjian tertulis pertama dibuat pada 907 dan 911, yang menyediakan persyaratan perdagangan preferensial untuk pedagang Rusia (bea dagang dibatalkan, perbaikan kapal disediakan, akomodasi untuk malam itu), penyelesaian masalah hukum dan militer. Suku Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi dikenai pajak. Menurut versi kronik, Oleg, yang menyandang gelar Grand Duke, memerintah selama lebih dari 30 tahun. Putra Rurik sendiri, Igor, naik takhta setelah kematian Oleg sekitar tahun 912 dan memerintah hingga tahun 945.

Igor Rurikovich

Igor melakukan dua kampanye militer melawan Byzantium. Yang pertama, pada tahun 941, berakhir tidak berhasil. Itu juga didahului oleh kampanye militer yang gagal melawan Khazaria, di mana Rusia, yang bertindak atas permintaan Byzantium, menyerang kota Khazar Samkerts di Semenanjung Taman, tetapi dikalahkan oleh komandan Khazar Pesach, dan kemudian mengarahkan senjatanya ke Byzantium. . Kampanye kedua melawan Byzantium terjadi pada tahun 944. Itu berakhir dengan kesepakatan yang menegaskan banyak ketentuan dari perjanjian 907 dan 911 sebelumnya, tetapi menghapuskan perdagangan bebas bea. Pada tahun 943 atau 944, sebuah kampanye dilakukan melawan Berdaa. Pada 945, Igor terbunuh saat mengumpulkan upeti dari Drevlyans. Setelah kematian Igor, karena putranya Svyatoslav masih bayi, kekuasaan sebenarnya ada di tangan janda Igor, Putri Olga. Dia menjadi penguasa pertama negara Rusia Kuno yang secara resmi mengadopsi agama Kristen dari ritus Bizantium (menurut versi yang paling masuk akal, pada tahun 957, meskipun tanggal lain juga diusulkan). Namun, sekitar tahun 959 Olga mengundang uskup Jerman Adalbert dan para imam ritus Latin ke Rusia (setelah kegagalan misi mereka, mereka terpaksa meninggalkan Kyiv).

Svyatoslav Igorevich

Sekitar tahun 962, Svyatoslav yang matang mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Tindakan pertamanya adalah penaklukan Vyatichi (964), yang merupakan suku Slavia Timur terakhir yang membayar upeti kepada Khazar. Pada 965, Svyatoslav melakukan kampanye melawan Khazar Khaganate, menyerbu kota-kota utamanya: Sarkel, Semender, dan ibu kota Itil. Di situs kota Sarkel, ia membangun benteng Belaya Vezha. Svyatoslav juga melakukan dua perjalanan ke Bulgaria, di mana ia bermaksud untuk membuat negaranya sendiri dengan ibu kotanya di wilayah Danube. Dia terbunuh dalam pertempuran dengan Pecheneg saat kembali ke Kyiv dari kampanye yang gagal pada tahun 972.

Setelah kematian Svyatoslav, perselisihan sipil pecah untuk hak atas takhta (972-978 atau 980). Putra tertua Yaropolk menjadi pangeran besar Kyiv, Oleg menerima tanah Drevlyansk, Vladimir - Novgorod. Pada 977, Yaropolk mengalahkan pasukan Oleg, Oleg meninggal. Vladimir melarikan diri "di atas laut", tetapi kembali setelah 2 tahun dengan pasukan Varangian. Selama perselisihan sipil, putra Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich (memerintah 980-1015) membela haknya atas takhta. Di bawahnya, pembentukan wilayah negara Rusia Kuno selesai, kota-kota Cherven dan Carpathian Rus dianeksasi.

Ciri-ciri negara pada abad IX-X.

Kievan Rus menyatukan wilayah yang luas yang dihuni oleh suku Slavia Timur, Finno-Ugric dan Baltik di bawah kekuasaannya.Dalam sejarah, negara itu disebut Rus; kata "Rusia" dalam kombinasi dengan kata lain ditemukan dalam berbagai ejaan: baik dengan satu "s" dan dengan yang ganda; baik dengan "b" dan tanpa itu. Dalam arti sempit, "Rus" berarti wilayah Kyiv (dengan pengecualian tanah Drevlyansk dan Dregovichi), Chernigov-Seversk (dengan pengecualian tanah Radimich dan Vyatichi) dan tanah Pereyaslav; dalam pengertian inilah istilah "Rus" digunakan, misalnya, dalam sumber-sumber Novgorod hingga abad ke-13.

Kepala negara menyandang gelar Grand Duke, Pangeran Rusia. Secara tidak resmi, gelar bergengsi lainnya kadang-kadang dapat dilampirkan padanya, termasuk kagan Turki dan raja Bizantium. Kekuasaan pangeran adalah turun temurun. Selain para pangeran, bangsawan bangsawan besar dan "suami" berpartisipasi dalam administrasi wilayah. Ini adalah pejuang yang ditunjuk oleh pangeran. Para bangsawan memerintahkan regu khusus, garnisun teritorial (misalnya, Pretich memerintahkan regu Chernigov), yang, jika perlu, bersatu menjadi satu pasukan. Di bawah pangeran, salah satu gubernur boyar juga menonjol, yang sering melakukan fungsi pemerintahan nyata, gubernur seperti itu di bawah pangeran remaja adalah Oleg di bawah Igor, Sveneld di bawah Olga, Svyatoslav dan Yaropolk, Dobrynya di bawah Vladimir. Di tingkat lokal, kekuasaan pangeran berurusan dengan pemerintahan sendiri suku dalam bentuk veche dan "sesepuh kota".

Druzhina

Druzhina pada periode abad IX-X. dipekerjakan. Bagian penting dari itu adalah pendatang baru Varangian. Itu juga diisi ulang oleh orang-orang dari tanah Baltik dan suku-suku lokal. Ukuran pembayaran tahunan seorang tentara bayaran diperkirakan oleh sejarawan dengan cara yang berbeda. Upah dibayar dalam perak, emas, dan bulu. Biasanya seorang prajurit menerima sekitar 8-9 hryvnia Kyiv (lebih dari 200 dirham perak) per tahun, tetapi pada awal abad ke-11, bayaran untuk seorang prajurit biasa adalah 1 hryvnia utara, yang jauh lebih sedikit. Juru mudi di kapal, penatua, dan penduduk kota menerima lebih banyak (10 hryvnia). Selain itu, pasukan diberi makan dengan mengorbankan sang pangeran. Awalnya, hal ini diwujudkan dalam bentuk makan, dan kemudian berubah menjadi salah satu bentuk pajak natura, "makan", pemeliharaan pasukan oleh penduduk pembayar pajak selama poliudya. Di antara regu yang berada di bawah Grand Duke, regu "kecil" atau junior pribadinya, yang mencakup 400 tentara, menonjol. Tentara Rusia Kuno juga termasuk milisi suku, yang bisa mencapai beberapa ribu di setiap suku. Jumlah total tentara Rusia Lama mencapai 30 hingga 80 ribu orang.

Pajak (upeti)

Bentuk pajak di Rusia Kuno adalah upeti, yang dibayarkan oleh suku-suku yang tunduk. Paling sering, unit perpajakan adalah "asap", yaitu rumah, atau perapian keluarga. Ukuran pajak secara tradisional menjadi satu kulit dari asap. Dalam beberapa kasus, dari suku Vyatichi, koin diambil dari ral (bajak). Bentuk pengumpulan upeti adalah polyudye, ketika pangeran dengan pengiringnya berkeliling rakyatnya dari bulan November sampai April. Rusia dibagi menjadi beberapa distrik kena pajak, polyudye di distrik Kiev melewati tanah Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi dan Northerners. Sebuah distrik khusus adalah Novgorod, membayar sekitar 3.000 hryvnia. Menurut legenda Hongaria akhir, jumlah maksimum upeti pada abad ke-10 adalah 10.000 mark (30.000 atau lebih hryvnia). Pengumpulan upeti dilakukan oleh regu yang terdiri dari beberapa ratus tentara. Kelompok populasi kelas etnis yang dominan, yang disebut "Rus" membayar pangeran sepersepuluh dari pendapatan tahunan mereka.

Pada 946, setelah penindasan pemberontakan Drevlyans, Putri Olga melakukan reformasi pajak, merampingkan pengumpulan upeti. Dia mendirikan "pelajaran", yaitu, jumlah upeti, dan menciptakan "kuburan", benteng di jalur poliudy, di mana administrator pangeran tinggal dan di mana upeti dibawa. Bentuk koleksi upeti dan upeti itu sendiri disebut "gerobak". Saat membayar pajak, subjek menerima segel tanah liat dengan tanda pangeran, yang mengasuransikan mereka dari pengumpulan kembali. Reformasi berkontribusi pada sentralisasi kekuasaan grand ducal dan melemahnya kekuasaan pangeran suku.

Benar

Pada abad ke-10, hukum adat beroperasi di Rusia, yang dalam sumbernya disebut "Hukum Rusia". Norma-normanya tercermin dalam perjanjian Rusia dan Bizantium, dalam kisah-kisah Skandinavia dan dalam Pravda Yaroslav. Mereka prihatin hubungan antara orang yang setara, Rusia, salah satu lembaga adalah "vira" - denda untuk pembunuhan. Hukum menjamin hubungan properti, termasuk kepemilikan budak ("hamba").

Prinsip pewarisan kekuasaan pada abad IX-X tidak diketahui. Ahli waris sering di bawah umur (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). Pada abad XI, kekuasaan pangeran di Rusia ditransfer di sepanjang "tangga", yaitu, belum tentu putra, tetapi yang tertua dalam keluarga (paman memiliki keunggulan dibandingkan keponakan). Pada pergantian abad XI-XII, dua prinsip bentrok, dan terjadi perebutan antara ahli waris langsung dan garis samping.

sistem keuangan

Pada abad X, sistem moneter yang kurang lebih terpadu dikembangkan, berfokus pada liter Bizantium dan dirham Arab. Unit moneter utama adalah hryvnia (unit moneter dan berat Rusia kuno), kuna, nogata, dan rezana. Mereka memiliki ekspresi perak dan bulu.

Jenis negara bagian

Sejarawan menilai sifat negara periode ini dengan cara yang berbeda: "negara barbar", "demokrasi militer", "periode druzhina", "periode Norman", "negara komersial-militer", "lipatan monarki feodal awal".

Baptisan Rusia dan masa kejayaannya

Di bawah Pangeran Vladimir Svyatoslavich pada tahun 988, agama Kristen menjadi agama resmi Rusia. Setelah menjadi pangeran Kyiv, Vladimir menghadapi ancaman Pecheneg yang meningkat. Untuk melindungi dari pengembara, ia membangun barisan benteng di perbatasan. Pada masa Vladimir itulah aksi banyak epos Rusia yang menceritakan tentang eksploitasi para pahlawan terjadi.

Kerajinan dan perdagangan. Monumen tulisan (“The Tale of Bygone Years”, Novgorod Codex, the Ostromir Gospel, Lives) dan arsitektur (Gereja Persepuluhan, Katedral St. Sophia di Kyiv dan katedral dengan nama yang sama di Novgorod dan Polotsk) dibuat. Tingkat melek huruf yang tinggi dari penduduk Rusia dibuktikan dengan banyak surat kulit pohon birch yang turun ke zaman kita). Rusia berdagang dengan Slavia selatan dan barat, Skandinavia, Bizantium, Eropa Barat, orang-orang Kaukasus dan Asia Tengah.

Setelah kematian Vladimir di Rusia, perselisihan sipil baru terjadi. Svyatopolk yang Terkutuk pada 1015 membunuh saudara-saudaranya Boris (menurut versi lain, Boris dibunuh oleh tentara bayaran Skandinavia Yaroslav), Gleb dan Svyatoslav. Boris dan Gleb pada tahun 1071 dikanonisasi sebagai orang-orang kudus. Svyatopolk sendiri dikalahkan oleh Yaroslav dan mati di pengasingan.

Pemerintahan Yaroslav the Wise (1019 - 1054) kadang-kadang merupakan pembungaan tertinggi negara. Hubungan masyarakat diatur oleh kumpulan undang-undang "Kebenaran Rusia" dan piagam pangeran. Yaroslav the Wise menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif. Dia menikah dengan banyak dinasti yang berkuasa di Eropa, yang membuktikan pengakuan internasional luas Rusia di dunia Kristen Eropa. Konstruksi batu intensif sedang berlangsung. Pada 1036, Yaroslav mengalahkan Pecheneg di dekat Kyiv dan serangan mereka di Rusia berhenti.

Perubahan administrasi publik pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-12.

Selama pembaptisan Rusia di semua negerinya, kekuatan putra Vladimir I dan kekuatan uskup Ortodoks, yang berada di bawah Metropolitan Kiev, didirikan. Sekarang semua pangeran yang bertindak sebagai pengikut Kyiv Grand Duke hanya dari keluarga Rurik. Kisah-kisah Skandinavia menyebutkan harta milik Viking, tetapi mereka terletak di pinggiran Rusia dan di tanah yang baru dicaplok, jadi pada saat penulisan The Tale of Bygone Years, mereka sudah tampak seperti peninggalan. Para pangeran Rurik mengobarkan perjuangan sengit dengan pangeran suku yang tersisa (Vladimir Monomakh menyebutkan pangeran Vyatichi Khodota dan putranya). Ini berkontribusi pada sentralisasi kekuasaan.

Kekuatan Grand Duke mencapai tingkat tertinggi di bawah Vladimir, Yaroslav the Wise, dan kemudian di bawah Vladimir Monomakh. Upaya untuk memperkuatnya, tetapi kurang berhasil, juga dilakukan oleh Izyaslav Yaroslavich. Posisi dinasti diperkuat oleh banyak pernikahan dinasti internasional: Anna Yaroslavna dan raja Prancis, Vsevolod Yaroslavich dan putri Bizantium, dll.

Sejak zaman Vladimir atau, menurut beberapa laporan, Yaropolk Svyatoslavich, alih-alih gaji moneter, sang pangeran mulai mendistribusikan tanah kepada para pejuang. Jika awalnya ini adalah kota untuk makan, maka pada abad ke-11 para pejuang menerima desa. Bersama desa-desa yang menjadi perkebunan, gelar boyar juga diberikan. Para bangsawan mulai membentuk pasukan senior, yang menurut tipenya adalah milisi feodal. Pasukan yang lebih muda ("pemuda", "anak-anak", "gridi"), yang bersama sang pangeran, hidup dari makan dari desa-desa pangeran dan perang. Untuk melindungi perbatasan selatan, kebijakan pemukiman kembali "orang-orang terbaik" dari suku-suku utara ke selatan dilakukan, dan kesepakatan juga dibuat dengan pengembara sekutu, "kerudung hitam" (tork, berendey, dan pecheneg). Layanan pasukan Varangian yang disewa pada dasarnya ditinggalkan pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise.

Setelah Yaroslav the Wise, prinsip "tangga" warisan tanah di dinasti Rurik akhirnya ditegakkan. Yang tertua dalam keluarga (bukan berdasarkan usia, tetapi berdasarkan garis kekerabatan), menerima Kyiv dan menjadi Adipati Agung, semua tanah lainnya dibagi di antara anggota keluarga dan dibagikan menurut senioritas. Kekuasaan berpindah dari saudara ke saudara, dari paman ke keponakan. Tempat kedua dalam hierarki tabel ditempati oleh Chernihiv. Saat kematian salah satu anggota keluarga, semua Rurik yang lebih muda pindah ke tanah yang sesuai dengan senioritas mereka. Ketika anggota baru klan muncul, mereka ditugaskan banyak - kota dengan tanah (volost). Pada 1097, prinsip alokasi wajib warisan kepada para pangeran diabadikan.

Seiring waktu, gereja ("perkebunan monastik") mulai memiliki bagian penting dari tanah itu. Sejak 996, penduduk telah membayar persepuluhan ke gereja. Jumlah keuskupan, mulai dari 4, bertambah. Kursi metropolitan, yang ditunjuk oleh patriark Konstantinopel, mulai berlokasi di Kyiv, dan di bawah Yaroslav the Wise, metropolitan pertama kali dipilih dari antara para imam Rusia, pada 1051 ia menjadi dekat dengan Vladimir dan putranya Hilarion. Biara dan kepala mereka yang terpilih, kepala biara, mulai memiliki pengaruh besar. Biara Kiev-Pechersk menjadi pusat Ortodoksi.

Para bangsawan dan pengiringnya membentuk dewan khusus di bawah pangeran. Pangeran juga berkonsultasi dengan metropolitan, uskup dan kepala biara, yang membentuk dewan gereja. Dengan rumitnya hierarki pangeran, pada akhir abad ke-11, kongres pangeran (“snem”) mulai berkumpul. Ada vecha di kota-kota, di mana para bangsawan sering mengandalkan untuk mendukung tuntutan politik mereka sendiri (pemberontakan di Kyiv pada 1068 dan 1113).

Pada abad ke-11 - awal abad ke-12, kode hukum tertulis pertama dibentuk - "Pravda Rusia", yang secara konsisten diisi ulang dengan artikel "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) dan "Piagam Vladimir Vsevolodovich" (c. 1113). Russkaya Pravda mencerminkan diferensiasi populasi yang berkembang (sekarang ukuran virus tergantung pada status sosial orang yang terbunuh), mengatur posisi kategori populasi seperti pelayan, budak, smerd, pembelian, dan ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" menyamakan hak "Rusyn" dan "Slovenia". Ini, bersama dengan Kristenisasi dan faktor-faktor lain, berkontribusi pada pembentukan komunitas etnis baru, yang sadar akan kesatuan dan asal-usul sejarahnya.
Sejak akhir abad ke-10, Rusia telah mengenal produksi koinnya sendiri - koin perak dan emas Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise, dan pangeran lainnya.

Membusuk

Kerajaan Polotsk berpisah dari Kyiv untuk pertama kalinya pada awal abad ke-11. Setelah memusatkan semua tanah Rusia lainnya di bawah kekuasaannya hanya 21 tahun setelah kematian ayahnya, Yaroslav the Wise, meninggal pada tahun 1054, membaginya di antara lima putranya yang masih hidup. Setelah kematian dua yang lebih muda dari mereka, semua tanah terkonsentrasi di tangan tiga penatua: Izyaslav dari Kyiv, Svyatoslav dari Chernigov dan Vsevolod Pereyaslavsky ("tiga serangkai Yaroslavichs"). Setelah kematian Svyatoslav pada tahun 1076, para pangeran Kyiv berusaha untuk merampas warisan Chernigov putra-putranya, dan mereka menggunakan bantuan Polovtsy, yang penggerebekannya dimulai pada awal 1061 (segera setelah kekalahan Torsi oleh para pangeran Rusia di stepa), meskipun untuk pertama kalinya Polovtsy digunakan dalam perselisihan oleh Vladimir Monomakh (melawan Vseslav Polotsky). Dalam perjuangan ini, Izyaslav dari Kyiv (1078) dan putra Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) meninggal. Pada Kongres Lubech (1097), yang menyerukan untuk menghentikan perselisihan sipil dan menyatukan para pangeran untuk melindungi diri mereka sendiri dari Polovtsy, prinsip tersebut dinyatakan: "Biarkan semua orang menjaga tanah airnya." Jadi, sambil mempertahankan hak tangga, dalam hal kematian salah satu pangeran, pergerakan ahli waris terbatas pada warisan mereka. Ini memungkinkan untuk menghentikan perselisihan dan bergabung untuk melawan Polovtsy, yang dipindahkan jauh ke stepa. Namun, ini juga membuka jalan bagi perpecahan politik, karena dinasti terpisah didirikan di setiap negeri, dan Adipati Agung Kyiv menjadi yang pertama di antara yang sederajat, kehilangan peran sebagai tuan tanah.

Pada kuartal kedua abad ke-12, Kievan Rus benar-benar pecah menjadi kerajaan-kerajaan independen. Tradisi historiografi modern menganggap awal kronologis periode fragmentasi adalah 1132, ketika, setelah kematian Mstislav Agung, putra Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) dan Novgorod (1136) tidak lagi mengakui kekuatan Kyiv. pangeran, dan gelar itu sendiri menjadi objek perebutan antara berbagai asosiasi dinasti dan teritorial Rurikovich. Penulis sejarah di bawah 1134, sehubungan dengan perpecahan di antara Monomakhovich, menulis "seluruh tanah Rusia terkoyak."

Pada 1169, cucu Vladimir Monomakh, Andrei Bogolyubsky, setelah merebut Kyiv, untuk pertama kalinya dalam praktik perselisihan antar-pangeran, tidak memerintah di dalamnya, tetapi memberikannya sebagai warisan. Sejak saat itu, Kyiv mulai secara bertahap kehilangan atribut politik, dan kemudian atribut budaya dari pusat semua-Rusia. Pusat politik di bawah Andrei Bogolyubsky dan Vsevolod the Big Nest pindah ke Vladimir, yang pangerannya juga mulai menyandang gelar agung.

Kyiv, tidak seperti kerajaan lain, tidak menjadi milik dinasti mana pun, tetapi menjadi rebutan konstan bagi semua pangeran yang kuat. Pada 1203, itu kembali dijarah oleh pangeran Smolensk Rurik Rostislavich, yang berperang melawan pangeran Galicia-Volyn Roman Mstislavich. Dalam pertempuran di Sungai Kalka (1223), di mana hampir semua pangeran Rusia Selatan ambil bagian, bentrokan pertama Rusia dengan Mongol terjadi. Melemahnya kerajaan Rusia selatan meningkatkan serangan gencar dari penguasa feodal Hongaria dan Lituania, tetapi pada saat yang sama berkontribusi pada penguatan pengaruh pangeran Vladimir di Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kyiv (pada 1236 Yaroslav Vsevolodovich menduduki Kyiv selama dua tahun, sementara kakak laki-lakinya Yuri tetap memerintah di Vladimir) dan Smolensk (1236-1239). Selama invasi Mongol ke Rusia, yang dimulai pada 1237, pada Desember 1240, Kyiv berubah menjadi reruntuhan. Itu diterima oleh pangeran Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, yang diakui oleh bangsa Mongol sebagai yang tertua di Rusia, dan kemudian oleh putranya Alexander Nevsky. Namun, mereka tidak pindah ke Kyiv, tetap berada di Vladimir leluhur mereka. Pada 1299, Metropolitan Kyiv memindahkan kediamannya di sana. Di beberapa gereja dan sumber sastra, misalnya, dalam pernyataan Patriark Konstantinopel dan Vytautas pada akhir abad ke-14, Kyiv terus dianggap sebagai ibu kota di kemudian hari, tetapi pada saat itu sudah menjadi kota provinsi. dari Grand Duchy of Lithuania. Gelar "pangeran besar seluruh Rusia" dari awal abad ke-14 mulai dipakai oleh para pangeran Vladimir.

Sifat kenegaraan tanah Rusia

Pada awal abad XIII, pada malam invasi Mongol di Rusia, ada sekitar 15 kerajaan yang relatif stabil secara teritorial (pada gilirannya dibagi menjadi takdir), tiga di antaranya: Kiev, Novgorod dan Galicia adalah objek dari seluruh Rusia. perjuangan, dan sisanya dikendalikan oleh cabang mereka sendiri dari Rurikovich. Dinasti pangeran yang paling kuat adalah Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi dan Suzdal Yurievichi. Setelah invasi, hampir semua tanah Rusia memasuki babak baru fragmentasi, dan pada abad XIV jumlah kerajaan besar dan spesifik mencapai sekitar 250.

Satu-satunya badan politik semua-Rusia tetap menjadi kongres para pangeran, yang terutama memutuskan masalah perjuangan melawan Polovtsy. Gereja juga mempertahankan kesatuan relatifnya (tidak termasuk munculnya kultus lokal orang-orang kudus dan pemujaan kultus relik lokal) yang dipimpin oleh metropolitan dan memerangi berbagai jenis "bidat" regional dengan mengadakan dewan. Namun, posisi gereja melemah dengan menguatnya kepercayaan suku pagan pada abad XII-XIII. Otoritas agama dan "zabozhny" (penindasan) melemah. Pencalonan uskup agung Veliky Novgorod diusulkan oleh Novgorod veche, ada juga kasus pengusiran tuan (uskup agung) yang diketahui ..

Selama periode fragmentasi Kievan Rus, kekuatan politik berpindah dari tangan pangeran dan pasukan yang lebih muda ke para bangsawan yang diintensifkan. Jika sebelumnya para bangsawan memiliki hubungan bisnis, politik, dan ekonomi dengan seluruh keluarga Rurikovich yang dipimpin oleh Grand Duke, sekarang mereka memiliki keluarga individu pangeran tertentu.

Di Kerajaan Kiev, para bangsawan, untuk mengurangi intensitas perjuangan antara dinasti pangeran, dalam sejumlah kasus mendukung dwitunggal (koordinasi) para pangeran dan bahkan menggunakan penghapusan fisik pangeran asing (Yuri Dolgoruky diracun). Para bangsawan Kiev bersimpati dengan otoritas cabang senior keturunan Mstislav Agung, tetapi tekanan eksternal terlalu kuat untuk posisi bangsawan lokal menjadi penentu dalam pemilihan pangeran. Di tanah Novgorod, yang, seperti Kyiv, tidak menjadi warisan cabang pangeran tertentu dari keluarga Rurik, mempertahankan signifikansi semua-Rusianya, dan selama pemberontakan anti-pangeran, sistem republik didirikan - mulai sekarang, pangeran diundang dan diusir oleh veche. Di tanah Vladimir-Suzdal, kekuasaan pangeran secara tradisional kuat dan kadang-kadang bahkan rentan terhadap despotisme. Ada kasus yang diketahui ketika para bangsawan (Kuchkovichi) dan pasukan yang lebih muda secara fisik menyingkirkan pangeran "otokratis" Andrei Bogolyubsky. Di tanah Rusia selatan, vecha kota memainkan peran besar dalam perjuangan politik, ada juga vecha di tanah Vladimir-Suzdal (ada referensi hingga abad ke-14). Di tanah Galicia, ada kasus unik pemilihan seorang pangeran dari kalangan bangsawan.

Jenis pasukan utama adalah milisi feodal, pasukan senior menerima hak tanah warisan pribadi. Untuk pertahanan kota, distrik perkotaan dan pemukiman, milisi kota digunakan. Di Veliky Novgorod, pasukan pangeran sebenarnya dipekerjakan sehubungan dengan otoritas republik, tuan memiliki resimen khusus, penduduk kota membentuk "seribu" (milisi dipimpin oleh seribu), ada juga milisi boyar yang dibentuk dari penduduk dari "pyatin" (lima tergantung pada keluarga boyar Novgorod dari wilayah tanah Novgorod). Tentara dari kerajaan yang terpisah tidak melebihi ukuran 8.000 orang. Jumlah pasukan dan milisi kota pada 1237, menurut sejarawan, adalah sekitar 100 ribu orang.

Selama periode fragmentasi, beberapa sistem moneter dikembangkan: ada hryvnia Novgorod, Kyiv dan "Chernihiv". Ini adalah batangan perak dengan berbagai ukuran dan berat. Hryvnia utara (Novgorod) berorientasi ke arah utara, dan selatan - menuju liter Bizantium. Kuna memiliki ekspresi perak dan bulu, yang pertama terkait dengan yang terakhir sebagai satu hingga empat. Kulit tua, diikat dengan segel pangeran (yang disebut "uang kulit"), juga digunakan sebagai unit moneter.

Nama Rus tetap selama periode ini di belakang tanah di Dnieper Tengah. Penduduk dari negeri yang berbeda biasanya menyebut diri mereka sendiri setelah ibu kota dari kerajaan tertentu: Novgorodian, Suzdalians, Kuryan, dll. Hingga abad ke-13, menurut arkeologi, perbedaan suku dalam budaya material tetap ada, dan bahasa Rusia Kuno yang diucapkan juga tidak disatukan. , melestarikan dialek daerah-suku.

Berdagang

Rute perdagangan terpenting Rusia Kuno adalah:

• jalur "dari Varangian ke Yunani", mulai dari Laut Varangian, di sepanjang Danau Nevo, di sepanjang sungai Volkhov dan Dnieper, mengarah ke Laut Hitam, Balkan Bulgaria dan Byzantium (dengan cara yang sama, masuk dari Laut Hitam ke Danube, orang bisa sampai ke Moravia Besar) ;
• rute perdagangan Volga ("jalur dari Varangia ke Persia"), yang membentang dari kota Ladoga ke Laut Kaspia dan selanjutnya ke Khorezm dan Asia Tengah, Persia dan Transkaukasia;
• rute darat yang dimulai di Praha dan melalui Kyiv menuju ke Volga dan selanjutnya ke Asia.