Menurut A.N. Leontiev, aktivitas mempunyai struktur hierarki, yaitu terdiri dari beberapa tingkatan.

Tingkat pertama adalah kegiatan khusus. Hal utama yang membedakan suatu kegiatan dengan kegiatan lainnya adalah objeknya. Subyek suatu kegiatan adalah motifnya (A.N. Leontyev). Subyek kegiatan dapat berupa materi dan diberikan dalam persepsi, atau ideal. Proses terpenuhinya suatu kebutuhan dengan suatu objek disebut objektifikasi kebutuhan. Dalam tindakan ini lahirlah motif – kebutuhan yang diobjektifikasi. Mari kita buat diagramnya sebagai berikut:

kebutuhan -> subjek -> motif

Tingkat kedua dalam struktur aktivitas diwakili oleh tindakan. Tindakan adalah suatu proses yang bertujuan untuk mewujudkan suatu tujuan. Tujuan adalah gambaran tentang apa yang diinginkan, yaitu hasil yang harus dicapai selama pelaksanaan suatu tindakan. Menetapkan tujuan berarti prinsip aktif dalam subjek: seseorang tidak hanya bereaksi terhadap tindakan suatu stimulus (seperti yang terjadi pada para behavioris), tetapi secara aktif mengatur perilakunya.

Tindakan mencakup sebagai komponen penting tindakan penciptaan berupa penetapan dan pemeliharaan suatu tujuan. Tetapi suatu tindakan sekaligus merupakan tindakan perilaku, karena seseorang melakukan gerakan-gerakan eksternal dalam proses aktivitasnya.

Apa yang menentukan sifat operasi yang digunakan, dan mengapa dalam kasus di atas tindakan perkalian dapat dilakukan dengan tiga operasi berbeda? Operasi ini tergantung pada kondisi di mana operasi tersebut dilakukan. Kondisi berarti keadaan eksternal (dalam contoh kita, ada atau tidaknya kalkulator) dan kemungkinan, sarana internal dari subjek yang bertindak (beberapa orang dapat menghitung dengan sempurna dalam pikirannya, sementara yang lain perlu melakukannya di atas kertas).

Ciri utama dari operasi adalah bahwa operasi tersebut sedikit atau tidak disadari. Dengan cara ini, operasi pada dasarnya berbeda dari tindakan yang memerlukan kontrol sadar atas pelaksanaannya. Misalnya, ketika Anda merekam ceramah, Anda melakukan suatu tindakan: Anda mencoba memahami makna pernyataan guru dan mencatatnya di atas kertas. Selama aktivitas ini, Anda melakukan operasi. Jadi, penulisan kata apa pun terdiri dari operasi tertentu: misalnya, untuk menulis huruf "a" Anda perlu membuat oval dan pengait. Tentu saja, Anda tidak memikirkannya, Anda melakukannya secara otomatis. Saya ingin mencatat bahwa batas antara suatu tindakan dan suatu operasi, suatu tindakan yang sangat mobile dapat berubah menjadi suatu operasi, suatu operasi menjadi suatu tindakan.

Kami beralih ke tingkat terendah dalam struktur aktivitas. Ini adalah tingkat fungsi psikofisiologis.

Objek yang melakukan aktivitas tersebut mempunyai sistem saraf yang sangat berkembang, sistem muskuloskeletal yang kompleks, dan organ indera yang berkembang. Fungsi psikofisiologis berarti dukungan fisiologis proses mental. Ini mencakup sejumlah kemampuan tubuh kita, seperti kemampuan merasakan, membentuk dan mencatat jejak pengaruh masa lalu, kemampuan motorik (motorik), dll.

Tingkat analisis aktivitas:

A) Psikologi umum – analisis struktur makro aktivitas, karakteristik umumnya.

B) Sosio-psikologis - analisis kegiatan bersama sekelompok orang

C) Psikofisiologis - analisis mekanisme fisiologis yang mengimplementasikan analisis aktivitas mental.

a) Genetik. Di dalamnya, bentuk awal setiap aktivitas manusia adalah aktivitas sosial, aktivitas bersama, dan mekanisme perkembangan mental adalah internalisasi, yang menjamin asimilasi pengalaman sosio-historis dengan mengubah aktivitas bersama sosial menjadi aktivitas individu. Peralihan aktivitas eksternal ke aktivitas internal.

b) Tingkat struktural-fungsional. Pertimbangannya didasarkan pada prinsip menganalisis aktivitas “berdasarkan unit” (Vygotsky), di mana realitas ini atau itu didekomposisi menjadi unit-unit yang memuat sifat-sifat dasar yang melekat pada realitas tersebut secara keseluruhan. Hubungan antar unit kegiatan bersifat fleksibel; tergantung pada tempat refleksi objek dalam struktur kegiatan, isi refleksi mental, tingkat refleksi dan jenis pengaturan aktivitas (sukarela/tidak disengaja) perubahannya.

c) Tingkat dinamis. Mekanisme yang menjamin pergerakan aktivitas itu sendiri sedang berubah - aktivitas supra-situasi, yang menentukan pengembangan diri aktivitas dan munculnya bentuk-bentuk barunya, dan sikap yang menentukan sifat berkelanjutan dari aktivitas yang bertujuan dalam realitas yang terus berubah. .

SEBUAH. Leontiev tentang struktur kegiatan:

Aktivitas manusia memiliki struktur hierarki yang kompleks dan mencakup tingkatan berikut: I - tingkat aktivitas khusus (atau jenis aktivitas khusus); II - tingkat tindakan; III - tingkat operasi; IV - tingkat fungsi psikofisiologis;

aktivitas manusia terkait erat dengan kebutuhan dan motifnya. Kebutuhan adalah keadaan seseorang yang menyatakan ketergantungannya pada objek material dan spiritual serta kondisi keberadaan yang berada di luar individu. Dalam psikologi, kebutuhan seseorang dianggap sebagai pengalaman akan kebutuhan akan apa yang diperlukan untuk menunjang kehidupan tubuhnya dan perkembangan kepribadiannya. Motif adalah suatu bentuk perwujudan suatu kebutuhan, suatu rangsangan terhadap suatu kegiatan tertentu, obyek dilakukannya kegiatan itu. Motif menurut A.N. Leontiev - ini adalah kebutuhan yang diobjektifikasi;

kegiatan secara keseluruhan adalah kesatuan hidup manusia, kegiatan yang memenuhi motif tertentu;

Motif ini atau itu mendorong seseorang untuk menetapkan suatu tugas, untuk mengidentifikasi suatu tujuan yang bila disajikan dalam kondisi tertentu, memerlukan dilakukannya suatu tindakan yang bertujuan untuk menciptakan atau memperoleh suatu objek yang memenuhi persyaratan motif dan memuaskan kebutuhan.

Tujuannya adalah hasil yang mungkin dari kegiatan yang diberikan kepadanya;

Tindakan sebagai bagian integral dari aktivitas berhubungan dengan tujuan yang dirasakan. Setiap kegiatan dilakukan dalam bentuk tindakan atau rangkaian tindakan;

Suatu tindakan yang mempunyai tujuan tertentu dilakukan dengan cara yang berbeda-beda tergantung pada kondisi di mana tindakan tersebut dilakukan. Cara melakukan tindakan disebut operasi. Operasi adalah tindakan yang ditransformasikan yang telah menjadi otomatis, yang biasanya tidak disadari, misalnya, ketika seorang anak belajar menulis surat, penulisan surat ini baginya merupakan tindakan yang diarahkan oleh tujuan sadar - untuk menulis surat itu. benar. Namun, setelah menguasai tindakan ini, anak menggunakan menulis surat sebagai cara menulis surat dan, oleh karena itu, menulis surat berubah dari suatu tindakan menjadi suatu operasi;

Operasi ada dua jenis: yang pertama muncul dari tindakan melalui otomatisasi, yang kedua muncul melalui adaptasi, adaptasi terhadap kondisi lingkungan, melalui peniruan langsung;

suatu tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu disebut tugas dalam teori aktivitas;

Suatu kegiatan dapat kehilangan motifnya dan berubah menjadi suatu tindakan, dan suatu tindakan, bila tujuannya berubah, dapat berubah menjadi suatu operasi. Dalam hal ini kita berbicara tentang konsolidasi unit kegiatan. Misalnya, ketika belajar mengendarai mobil, pada awalnya setiap operasi (misalnya, mengganti persneling) dibentuk sebagai tindakan yang tunduk pada tujuan yang disadari. Selanjutnya tindakan tersebut (perpindahan gigi) termasuk dalam tindakan lain yang mempunyai komposisi operasional yang kompleks, misalnya dalam tindakan mengubah mode berkendara. Sekarang perpindahan gigi menjadi salah satu cara pelaksanaannya - operasi yang mengimplementasikannya, dan tidak lagi dilakukan sebagai proses yang memiliki tujuan khusus: tujuannya tidak ditonjolkan. Bagi kesadaran pengemudi, perpindahan gigi dalam kondisi normal sepertinya tidak ada sama sekali.

Setiap soal ujian mungkin memiliki banyak jawaban dari penulis berbeda.

Jawabannya mungkin berisi teks, rumus, gambar. Penulis ujian atau penulis jawaban ujian dapat menghapus atau mengedit pertanyaan.

Ketentuan pokok: - ciri utama kegiatan manusia adalah subjeknya, yaitu. awal interaksi dengan objek, dan kemudian dengan gambarnya. Subyek kegiatan adalah apa yang menjadi tujuan kegiatan tersebut. Objek tersebut dapat berupa objek material maupun objek ideal (pikiran, perasaan, pengalaman). - Secara genetis, ini adalah aktivitas praktis objektif seseorang. Dari situ timbul semua jenis aktivitas mental lainnya, kognitif, intelektual, dan mental. Hal ini terjadi karena proses interiorisasi, di mana tindakan praktis eksternal menjadi tindakan internal dan berpindah ke alam kesadaran internal.

Konsep utama teori ini adalah aktivitas, kesadaran dan kepribadian.

Aktivitas manusia memiliki struktur hierarki yang kompleks. Ini terdiri dari beberapa tingkat nonequilibrium. Tingkat paling atas adalah tingkat kegiatan khusus, kemudian tingkat tindakan, disusul tingkat operasi, dan yang paling rendah adalah tingkat fungsi psikofisiologis.

Tempat sentral dalam struktur hierarki ini ditempati oleh tindakan, yang merupakan unit utama analisis aktivitas. Tindakan adalah suatu proses yang bertujuan untuk mewujudkan suatu tujuan, yang pada gilirannya dapat didefinisikan sebagai gambaran dari hasil yang diinginkan. Perlu diperhatikan fakta bahwa tujuan dalam hal ini adalah gambaran sadar. Saat melakukan aktivitas tertentu, seseorang terus-menerus menyimpan gambaran ini dalam pikirannya. Dengan demikian, tindakan merupakan manifestasi sadar dari aktivitas manusia. Pengecualian adalah kasus-kasus ketika seseorang, karena alasan atau keadaan tertentu, mengalami pelanggaran terhadap kecukupan pengaturan mental perilaku, misalnya saat sakit atau dalam keadaan nafsu. Ciri-ciri utama konsep “aksi” ada empat komponen. Pertama, tindakan mencakup sebagai komponen penting tindakan kesadaran berupa penetapan dan pemeliharaan suatu tujuan. Kedua, tindakan sekaligus merupakan tindakan perilaku. Perlu diperhatikan bahwa tindakan adalah gerakan yang saling berhubungan dengan kesadaran. Pada gilirannya, dari penjelasan di atas kita dapat menarik salah satu kesimpulan mendasar dari teori aktivitas. Kesimpulan ini terdiri dari pernyataan tentang tidak dapat dipisahkannya kesadaran dan perilaku. Ketiga, teori psikologi aktivitas memperkenalkan prinsip aktivitas melalui konsep tindakan, membandingkannya dengan prinsip reaktivitas. Konsep “reaktivitas” menyiratkan respons atau reaksi terhadap pengaruh stimulus apa pun. Rumus stimulus-respon adalah salah satu prinsip utama behaviorisme. Dari sudut pandang ini, stimulus yang mempengaruhi seseorang bersifat aktif. Aktivitas dari sudut pandang teori aktivitas adalah milik subjek itu sendiri, yaitu. mencirikan seseorang. Sumber kegiatan terletak pada diri subjek itu sendiri yang berupa tujuan yang menjadi tujuan tindakan tersebut. Keempat, konsep “tindakan” membawa aktivitas manusia ke dalam dunia objektif dan sosial. Faktanya, tujuan suatu tindakan tidak hanya mempunyai makna biologis, seperti memperoleh makanan, tetapi juga dapat ditujukan untuk menjalin kontak sosial atau menciptakan suatu benda yang tidak berkaitan dengan kebutuhan biologis.

Berdasarkan ciri-ciri konsep “tindakan” sebagai unsur utama analisis aktivitas, maka dirumuskan prinsip dasar teori psikologi aktivitas:

Kesadaran tidak dapat dianggap tertutup dalam dirinya sendiri: ia harus memanifestasikan dirinya dalam aktivitas (prinsip “mengaburkan” lingkaran kesadaran).

Perilaku tidak dapat dianggap terpisah dari kesadaran manusia (prinsip kesatuan kesadaran dan perilaku).

Aktivitas adalah suatu proses yang aktif dan bertujuan (prinsip aktivitas). Tindakan manusia bersifat objektif; tujuan mereka bersifat sosial (prinsip aktivitas objektif manusia dan prinsip persyaratan sosialnya).

Tindakan itu sendiri tidak dapat dianggap sebagai unsur tingkat awal dari mana kegiatan itu terbentuk. Tindakan adalah sebuah elemen yang kompleks, yang sering kali terdiri dari banyak elemen yang lebih kecil. Keadaan ini dijelaskan oleh kenyataan bahwa setiap tindakan ditentukan oleh suatu tujuan. Tujuan manusia tidak hanya bermacam-macam, tetapi juga skalanya berbeda-beda. Ada tujuan-tujuan besar yang dibagi menjadi tujuan-tujuan pribadi yang lebih kecil, dan tujuan-tujuan tersebut, pada gilirannya, dapat dibagi menjadi tujuan-tujuan pribadi yang lebih kecil lagi, dan seterusnya. Misalnya saja Anda ingin menanam pohon apel. Untuk melakukan ini, Anda perlu:

1) memilih tempat pendaratan yang tepat; 2) menggali lubang; 3) ambil bibit dan taburkan dengan tanah. Dengan demikian, tujuan Anda dibagi menjadi tiga subtujuan. Namun, jika Anda melihat tujuan individu, Anda akan melihat bahwa tujuan tersebut juga terdiri dari tujuan yang lebih kecil. Misalnya, untuk menggali lubang, Anda harus mengambil sekop, menekannya ke dalam tanah, mengeluarkannya dan membuang kotorannya, dll. Oleh karena itu, tindakan Anda yang bertujuan menanam pohon apel terdiri dari unsur-unsur yang lebih kecil - tindakan pribadi.

Sekarang kita perlu memperhatikan fakta bahwa setiap tindakan dapat dilakukan dengan cara yang berbeda, yaitu. menggunakan berbagai metode. Cara suatu tindakan dilakukan disebut operasi. Pada gilirannya, metode melakukan suatu tindakan bergantung pada kondisi. Dalam kondisi yang berbeda, operasi yang berbeda dapat digunakan untuk mencapai tujuan yang sama. Dalam hal ini, kondisi berarti baik keadaan eksternal maupun kemampuan subjek yang bertindak itu sendiri. Oleh karena itu, suatu tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu disebut tugas dalam teori aktivitas. Tergantung pada tugasnya, suatu operasi dapat terdiri dari berbagai tindakan, yang dapat dibagi menjadi tindakan yang lebih kecil (pribadi). Oleh karena itu, operasi merupakan unit aktivitas yang lebih besar dibandingkan tindakan.

Ciri utama dari operasi adalah bahwa operasi tersebut sedikit atau tidak terealisasi sama sekali. Dalam hal ini, operasi berbeda dari tindakan, yang mengandaikan tujuan sadar dan kendali sadar atas jalannya tindakan. Pada dasarnya, tingkat operasi adalah tingkat tindakan dan keterampilan otomatis. Keterampilan dipahami sebagai komponen otomatis dari aktivitas sadar yang dikembangkan dalam proses implementasinya. Berbeda dengan gerakan-gerakan yang sejak awal bersifat otomatis, seperti gerakan refleks, keterampilan menjadi otomatis sebagai hasil latihan yang kurang lebih berkepanjangan. Oleh karena itu, operasi ada dua jenis: operasi jenis pertama mencakup operasi yang muncul melalui adaptasi dan adaptasi terhadap kondisi dan aktivitas kehidupan, dan operasi jenis kedua mencakup tindakan sadar, yang berkat otomatisasi, telah menjadi keterampilan dan dipindahkan ke area proses bawah sadar. Pada saat yang sama, yang pertama praktis tidak disadari, sedangkan yang kedua berada di ambang kesadaran.

Berdasarkan penjelasan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa sulit membedakan garis yang jelas antara operasi dan tindakan. Misalnya, saat memanggang pancake, Anda tidak perlu berpikir dua kali untuk membalik pancake dari satu sisi ke sisi lain - ini adalah sebuah operasi. Namun jika saat melakukan aktivitas ini Anda mulai mengendalikan diri dan memikirkan cara terbaik untuk melakukannya, maka Anda dihadapkan pada kebutuhan untuk melakukan sejumlah tindakan. Dalam hal ini, membalik pancake menjadi tujuan dari serangkaian tindakan, yang dengan sendirinya tidak dapat dianggap sebagai operasi. Oleh karena itu, salah satu tanda paling informatif yang membedakan tindakan dan operasi adalah hubungan antara tingkat kesadaran terhadap aktivitas yang dilakukan. Dalam beberapa kasus, indikator ini tidak berfungsi, jadi Anda harus mencari tanda perilaku atau fisiologis objektif lainnya.

Sekarang mari kita beralih ke tingkat ketiga, tingkat terendah dari struktur aktivitas - fungsi psikofisiologis. Dalam teori aktivitas, fungsi psikofisiologis dipahami sebagai mekanisme fisiologis untuk memastikan proses mental. Karena seseorang merupakan makhluk biososial, maka jalannya proses mental tidak terlepas dari proses tingkat fisiologis yang memberikan kemungkinan terjadinya proses mental. Ada sejumlah kemampuan tubuh, yang tanpanya sebagian besar fungsi mental tidak dapat dijalankan. Kemampuan tersebut terutama mencakup kemampuan merasakan, kemampuan motorik, dan kemampuan mencatat jejak pengaruh masa lalu. Ini juga mencakup sejumlah mekanisme bawaan yang ditetapkan dalam morfologi sistem saraf, serta mekanisme yang matang selama bulan-bulan pertama kehidupan. Semua kemampuan dan mekanisme ini diberikan kepada seseorang saat lahir, yaitu. mereka ditentukan secara genetis.

Fungsi psikofisiologis menyediakan prasyarat yang diperlukan untuk pelaksanaan fungsi mental dan sarana aktivitas. Misalnya, ketika kita mencoba mengingat sesuatu, kita menggunakan teknik khusus untuk menghafal lebih cepat dan lebih baik. Namun menghafal tidak akan terjadi jika kita tidak memiliki fungsi mnemonik yang berupa kemampuan mengingat. Fungsi mnemonik adalah bawaan. Sejak lahir, anak mulai mengingat sejumlah besar informasi. Awalnya ini adalah informasi yang paling sederhana, kemudian dalam proses pengembangannya, tidak hanya volume informasi yang dihafal saja yang bertambah, tetapi parameter kualitatif hafalannya juga berubah. Pada saat yang sama, ada penyakit memori di mana menghafal menjadi tidak mungkin sama sekali (sindrom Korsakov), karena fungsi mnemonik hancur. Dengan penyakit ini, peristiwa-peristiwa yang terjadi benar-benar tidak dapat diingat, bahkan yang terjadi beberapa menit yang lalu. Oleh karena itu, bahkan ketika pasien tersebut mencoba mempelajari suatu teks secara spesifik, tidak hanya teks tersebut yang dilupakan, tetapi juga fakta bahwa upaya tersebut telah dilakukan. Akibatnya, fungsi psikofisiologis merupakan landasan organik dari proses aktivitas. Tanpa mereka, tidak hanya tindakan spesifik yang tidak mungkin dilakukan, tetapi juga penetapan tujuan untuk implementasinya.

Struktur kegiatan, menurut A. N. Leontiev, mengasumsikan adanya dua aspek: operasional dan motivasi. Aspek operasional (aktivitas - tindakan - operasi - fungsi psikofisiologis) mencakup struktur transformasi dengan berbagai tingkat kondensasi dan otomatisasi. Aspek motivasi kegiatan (motif - tujuan - kondisi) merupakan hierarki insentif yang menyebabkan transformasi tersebut.

Selain itu, kita dapat berbicara tentang pentingnya hubungan fungsional dalam aspek dan hubungan dua arah hierarkisnya (aktivitas - motif, tindakan - tujuan, operasi - kondisi).

A. N. Leontyev telah berulang kali menekankan integritas divisi intra-aspek: suatu aktivitas dapat mencakup satu tindakan dan bahkan operasi, menjadi tindakan atau operasi (Leontyev, 1975). Dengan kata lain, untuk lebih memahami bagaimana A. N. Leontiev memahami struktur aktivitas, kita harus meninggalkan pembagian strukturnya menjadi “batu bata” dan menganggapnya sebagai sistem tertentu.

Menurut A. N. Leontiev, setiap aktivitas yang dimiliki seseorang (atau dibentuk olehnya) memenuhi (atau setidaknya harus memenuhi) kebutuhan tertentu dari subjek, melekat pada objek kebutuhan tersebut dan memudar sebagai akibatnya. kepuasan.

Aktivitas tersebut dapat direproduksi kembali, dan dalam kondisi yang benar-benar baru. Hal utama yang memungkinkan kita mengidentifikasi aktivitas yang sama dalam manifestasinya yang berbeda adalah objek yang dituju. Jadi, satu-satunya pengenal yang memadai untuk suatu aktivitas adalah motifnya. Aktivitas tanpa motif tidak ada, dan aktivitas tanpa motivasi merupakan aktivitas biasa yang memiliki motif tersembunyi secara subjektif dan/atau objektif.

Komponen aktivitas individu manusia adalah tindakan yang melaksanakannya. Menurut A. N. Leontiev, tindakan adalah “suatu proses yang tunduk pada gagasan tentang hasil yang harus dicapai, yaitu. sebuah proses yang tunduk pada tujuan yang disadari” (Leontiev, 1975). Identifikasi tujuan dan rancangan tindakan yang berada di bawahnya mengarah pada pembagian fungsi yang tersembunyi dalam motif. Fungsi motivasi dipertahankan oleh motif, dan fungsi pemilihan arah tindakan diambil alih oleh tujuan. Oleh karena itu, pada umumnya objek yang merangsang aktivitas dan objek yang mengarahkan tindakannya tidak bersamaan.

Aktivitas dalam kaitannya dengan tindakan yang melaksanakannya bukanlah suatu proses tambahan (tidak pernah bertindak sebagai penjumlahan aritmatika dari tindakan). Ia tidak ada kecuali dalam bentuk suatu tindakan atau rangkaian tindakan. Namun pada saat yang sama, aktivitas dan tindakan mewakili realitas yang independen.

Tindakan yang satu dan sama dapat ikut serta dalam pelaksanaan berbagai kegiatan, berpindah dari satu kegiatan ke kegiatan lainnya. Hal sebaliknya juga mungkin terjadi: motif yang sama dikonkretkan dalam rangkaian tujuan yang berbeda, yaitu menimbulkan rangkaian tindakan yang berbeda. Bagi seseorang, terutama dalam interaksinya dengan orang lain, peran tujuan bersama dimainkan oleh motif sadar, yang berubah menjadi motif-tujuan.

“Identifikasi suatu tujuan (yaitu kesadaran akan hasil langsung, yang pencapaiannya dilakukan melalui kegiatan tertentu, yang mampu memenuhi kebutuhan yang diobjektifikasi dalam motifnya) adalah proses khusus yang hampir tidak dipelajari” (Leontyev, 1975). Setiap tujuan ada dalam situasi obyektif tertentu. Oleh karena itu, tindakan yang terkait dengannya harus dilakukan tergantung pada kondisi spesifik yang muncul. “Cara melakukan tindakan. - tulis A. N. Leontyev, - Saya menyebutnya operasi "

Sama seperti tindakan yang berkaitan dengan tujuan yang terkait dengannya, operasi yang membentuk tindakan tersebut terkait dengan kondisi untuk mencapai tujuan yang bersangkutan. Tindakan dan operasi mempunyai asal usul yang berbeda. Asal usul tindakan dikaitkan dengan pertukaran aktivitas antar individu. Asal usul operasi dikaitkan dengan hasil transformasi tindakan yang terjadi ketika tindakan tersebut dimasukkan ke dalam tindakan lain dengan teknisisasi selanjutnya.

Awalnya, setiap operasi dibentuk sebagai suatu tindakan yang tunduk pada tujuan tertentu dan mempunyai dasar indikatifnya sendiri. Kemudian tindakan tersebut dimasukkan dalam tindakan lain oleh komposisi operasional itu sendiri dan menjadi salah satu operasi yang melaksanakannya. Di sini ia tidak lagi dilakukan sebagai proses yang khusus dan memiliki tujuan: tujuannya tidak ditonjolkan, karena kesadaran tidak lagi ada. Selain itu, operasi tersebut dapat dipisahkan dari orangnya dan dilakukan secara otomatis (Logvinov, 1980).

Hubungan antara komponen aspek operasional dan motivasi bersifat dua arah. Keterkaitan langsung tersebut ditutup melalui proses mental yang terjadi dalam diri subjek, dan sudah cukup terlihat dari uraian di atas. Umpan balik ditutup melalui objek yang menjadi tujuan kegiatan tersebut. Transformasi objek menyebabkan perubahan kondisi di mana operasi individu dilakukan, deformasi tujuan yang terkait dengan tindakan terkait, dan penipisan motif itu sendiri. aktivitas sebagai kebutuhan yang menyebabkannya terpuaskan.

Dengan demikian, tidak hanya komponen operasional kegiatan yang mengikuti perubahan kebutuhan yang dibiaskan dalam aspek motivasi saja yang bersifat mobile, tetapi juga komponen motivasi yang mengikuti perubahan objek kegiatan yang disebabkan oleh aktivitas subjek.

Posisi mendasar teori aktivitas adalah konsep tiga bentuk manifestasinya.

Komponen internal aktivitas (berlangsung dalam kerangka kesadaran);

Aktivitas eksternal subjek (termasuk kesadaran dan objek dunia luar);

Aktivitas sebagai sesuatu yang diwujudkan dalam benda dan tanda, yang mengungkapkan:
isi kebudayaan manusia.

Kesatuan kegiatan eksternal dan internal. Teori aktivitas membedakan dua bentuk aktivitas: aktivitas eksternal (praktis, material) dan internal (ideal, mental, “teoretis”). Untuk waktu yang lama, psikologi hanya mempelajari aktivitas internal. Aktivitas eksternal dipandang sebagai ekspresi aktivitas internal. Namun lambat laun para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa struktur kedua bentuk ini adalah sama, yaitu mewakili suatu kesamaan. Aktivitas internal, seperti halnya aktivitas eksternal, dirangsang oleh kebutuhan dan motif, disertai dengan pengalaman emosional, mempunyai komposisi operasional dan teknis tersendiri, yaitu terdiri dari rangkaian tindakan dan operasi yang melaksanakannya dilakukan bukan dengan objek nyata, tetapi dengan gambarnya, dan alih-alih produk nyata, hasil mental diperoleh

Penelitian yang dilakukan oleh L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin dan lain-lain menunjukkan bahwa aktivitas internal muncul dari aktivitas eksternal dan praktis melalui proses interiorisasi, yaitu dengan mentransfer tindakan yang sesuai ke dalam bidang mental. Agar berhasil mereproduksi suatu tindakan “dalam pikiran”, perlu untuk menguasainya dalam istilah material, untuk membentuk rencana tindakan internal Anda sendiri dengan objek-objek serupa Selama internalisasi, aktivitas eksternal, meskipun tidak mengubah struktur fundamentalnya, sangat besar ditransformasikan: ada perubahan dan pengurangan tindakan material eksternal secara konsisten dan tindakan ideal internal yang dilakukan di bidang mental terbentuk. Dalam literatur psikologi kita sering menemukan contoh internalisasi berikut ini. terkait dengan mengajar anak berhitung. Pertama, dia menghitung tongkat (objek operasi sebenarnya), menempatkannya di atas meja (aktivitas eksternal). Kemudian dia melakukannya tanpa tongkat, membatasi dirinya hanya pada pengamatan eksternal terhadapnya. Lambat laun, tongkat menjadi tidak diperlukan, dan penghitungan berubah menjadi tindakan mental (aktivitas internal).

Pada saat yang sama, tindakan internal mengantisipasi dan mempersiapkan tindakan eksternal, dan terjadi eksteriorisasi aktivitas. Mekanisme eksteriorisasi berlangsung atas dasar transformasi pola-pola internal yang muncul selama interiorisasi dan rencana aksi ideal internal yang telah terbentuk sebelumnya.

Hubungan antara aktivitas eksternal dan internal dapat disajikan dalam bentuk berikut (Gambar 2) (Psikologi dan Pedagogi, 1998):

S. L. Rubinstein memiliki sudut pandang yang berbeda, yang menurutnya tidak mungkin berbicara tentang pembentukan aktivitas mental “internal” dari aktivitas praktis “eksternal” melalui internalisasi, karena bidang internal (mental) sudah ada bahkan sebelum interiorisasi.

“Ketika mempelajari aktivitas mental atau proses mental, pada dasarnya penting untuk mempertimbangkan bahwa hal-hal tersebut biasanya terjadi secara bersamaan pada tingkat yang berbeda dan, pada saat yang sama, setiap pertentangan eksternal antara proses mental yang “lebih tinggi” dengan proses mental yang “lebih rendah” adalah melanggar hukum. karena setiap proses mental yang “lebih tinggi” mengandaikan proses mental yang “lebih rendah” dan dilakukan atas dasar proses tersebut. Proses mental terjadi pada beberapa tingkatan sekaligus, dan tingkat “tertinggi” sebenarnya selalu ada hanya tidak dapat dipisahkan dari “tingkat yang lebih rendah”. Mereka selalu saling berhubungan dan membentuk satu kesatuan” (Rubinstein 1989).

Sastra utama

1 Abulkhanova-Slavskaya K A Brushlinsky A V Konsep filosofis dan psikologis S L Rubinstein M Nauka 1989 248s

2 Gippenreiter Yu B Pengantar psikologi umum Mata kuliah M CheRo 1998 334s

3 Leontyev A A Aktivitas pikiran (Kepribadian Tanda Aktivitas) M Arti 2001 392 s

4 Leontyev A N Aktivitas Kesadaran Kepribadian M Politizdat 1975 304s

literatur tambahan

1 Anokhin PK Karya terpilih Aspek filosofis teori sistem fungsional
M Sains 1978 405s

2 Asmolov A G Psikologi budaya-sejarah dan konstruksi dunia M -
NPO Voronezh "Modek" 1996 768c

3 Brushlinsky A V Polikarpov V A Pemikiran dan komunikasi Mn Universitetskoe
1990 214c

4 Brushlinsky A V S L Rubinshtein - pendiri pendekatan aktivitas e
ilmu psikologi // Sergei Leonidovich Rubinstein Esai tentang kenangan
materi M Nauka 1989 S 61—102

5 Zinchenko V P Morgunov E B Esai Manusia Berkembang dalam bahasa Rusia
psikologi M Trivola 1994 212s

6 Kozubovsky VM Psikologi umum" Metodologi, aktivitas kesadaran Mn
Amalthea 2003 224 hal

7 Lobanov A P Metodologi sistematis pembentukan konsep ilmiah pada remaja
Mn NESSIE 2002 222 hal

8 Logvichov I I Pemodelan simulasi program pendidikan M Pedagogi 1980
128 detik

9 Psikologi dan pedagogi / Diedit oleh K A Abulkhanova dan lainnya - M Perfection 1998
320an

10 Rubinstein L Dasar-dasar psikologi umum St. Petersburg Peter 2000 712s

11 Rubinshtein S L Prinsip aktivitas amatir kreatif Menuju landasan filosofis
pedagogi modern // Soal psikologi 1986 No. 4 P 101-108

12 Sechenov I M Karya filosofis dan psikologis terpilih dari M State-
Politizdat 1947 647 hal.

13 Juru masak seorang psikolog yang berpraktik / Disusun oleh S Yu Golovin - Mn Harvest 2001 976

14 Stepanova M A Tempat teori Galperin dalam konsep psikologis
kegiatan // Soal Psikologi 2002 No.5 P 28-41

15 Talzina N F Pengembangan pendekatan aktivitas PY Galperin dalam psikologi /
Soal Psikologi 2002 No. 5 S 42-49

16 Ukhtomsky A A Karya terpilih L Nauka 1978 358s

17 Yudin E G Aktivitas dan Sistematika // Penelitian Sistemik Buku Tahunan M
Kemajuan 1976 Bab 14-29

Dalam teori aktivitas A.N. Leontiev menganggap aktivitas sebagai subjek analisis. Karena jiwa tidak dapat dipisahkan dari momen-momen aktivitas yang membangkitkan dan memediasinya, maka jiwa merupakan salah satu bentuk aktivitas objektif. Ketika memutuskan hubungan antara aktivitas praktis eksternal dan kesadaran, diterima posisi bahwa bidang kesadaran internal terbentuk dalam proses runtuhnya tindakan-tindakan praktis yang awalnya. Dengan penafsiran ini, dibedakan kesadaran dan aktivitas sebagai gambaran dan proses pembentukannya, sedangkan gambaran adalah “akumulasi gerakan”, tindakan yang diruntuhkan. Pedoman metodologis ini dibentuk oleh A.N. Leontyev pada akhir tahun 1920-an, ketika dia bekerja untuk L.S. Vygotsky dalam kerangka konsep budaya-sejarah. Ia mempelajari proses ingatan, yang ia tafsirkan sebagai aktivitas objektif yang terjadi dalam kondisi perkembangan sosio-historis dan intogenetik tertentu.

Di awal tahun 30an. menjadi kepala sekolah aktivitas Kharkov dan memulai pengembangan teoretis dan eksperimental dari masalah aktivitas. Dalam eksperimen yang dilakukan di bawah kepemimpinannya pada tahun 1956–1963, ditunjukkan bahwa berdasarkan tindakan yang memadai, pembentukan pendengaran nada dimungkinkan bahkan pada orang dengan pendengaran musik yang buruk. Ia mengusulkan untuk mempertimbangkan aktivitas (berkorelasi dengan motif) yang terdiri dari tindakan (memiliki tujuan sendiri) dan operasi (kondisi yang disepakati). Dasar kepribadian, dalam kondisi normal dan patologis, ditentukan oleh hierarki motifnya. Melakukan penelitian tentang berbagai masalah psikologis: kemunculan dan perkembangan jiwa dalam filogenesis, munculnya kesadaran dalam antropogenesis, perkembangan mental dalam entogenesis, struktur aktivitas dan kesadaran, lingkup motivasi dan semantik kepribadian, metodologi dan sejarah psikologi. Penggunaan teori aktivitas untuk menjelaskan ciri-ciri jiwa manusia didasarkan pada konsep fungsi mental yang lebih tinggi yang dikembangkan oleh L.S. Vygotsky.

Dalam teori aktivitas A.N. Leontiev mengusulkan struktur struktural aktivitas, yang melibatkan pemisahan aktivitas aktual, tindakan, dan operasi.

Aktivitas adalah suatu bentuk interaksi aktif di mana hewan atau seseorang secara bijaksana mempengaruhi objek-objek di dunia sekitarnya dan dengan demikian memenuhi kebutuhannya. Sudah pada tahap filogenesis yang relatif awal, realitas mental muncul, direpresentasikan dalam kegiatan penelitian orientasi, yang dirancang untuk melayani interaksi tersebut. Tugasnya adalah mengamati dunia sekitar dan membentuk gambaran situasi untuk mengatur perilaku motorik hewan sesuai dengan kondisi tugas yang dihadapinya. Jika ciri-ciri hewan adalah mampu memusatkan perhatian hanya pada aspek-aspek lingkungan eksternal yang dirasakan langsung, maka bagi aktivitas manusia, akibat berkembangnya kerja kolektif, merupakan ciri khasnya dapat didasarkan pada bentuk-bentuk simbolik yang mewakili tujuan. hubungan.

Komponen kegiatan tersebut antara lain :

1. motif yang memotivasi subjek untuk beraktivitas;

2. tujuan sebagai hasil prediksi dari kegiatan ini, yang dicapai melalui tindakan;

3. operasi, dengan bantuan kegiatan yang dilaksanakan tergantung pada kondisi pelaksanaannya;

4. fungsi psikofisiologis.

Karakteristik aktivitas:

1. Subjektivitas – reproduksi aktivitas kualitas-kualitas yang melekat pada subjek;

2. Subjektivitas – subjek mempunyai aktivitas (pengalaman, kebutuhan, makna);

3. Kelayakan;

4. Sifat tidak langsung (alat, masyarakat);

5. Sifat sosial – asimilasi pengalaman sosio-historis.

Di antara para mahasiswa dan pengikut L. S. Vygotsky, salah satu tokoh paling luar biasa dan berpengaruh dalam psikologi Rusia adalah Alexei Nikolaevich Leontiev (1903-1979), yang namanya dikaitkan dengan perkembangan “teori aktivitas”.

Secara umum, A. N. Leontiev mengembangkan ide-ide paling penting dari gurunya, namun memberikan perhatian utama pada apa yang ternyata kurang dikembangkan oleh L. S. Vygotsky - masalah aktivitas.

Jika L. S. Vygotsky melihat psikologi sebagai ilmu tentang perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi dalam proses penguasaan budaya oleh manusia, maka A. N. Leontiev mengarahkan psikologi pada studi tentang generasi, fungsi dan struktur refleksi mental realitas dalam proses aktivitas. .

Prinsip umum yang memandu A. N. Leontiev dalam pendekatannya dapat dirumuskan sebagai berikut: aktivitas mental internal muncul dalam proses interiorisasi aktivitas eksternal, praktis dan pada dasarnya memiliki struktur yang sama. Rumusan ini menguraikan arah pencarian jawaban atas pertanyaan teoritis psikologi yang paling penting: bagaimana jiwa muncul, apa strukturnya dan bagaimana mempelajarinya. Konsekuensi terpenting dari posisi ini: dengan mempelajari aktivitas praktis, kita juga memahami hukum aktivitas mental; Dengan mengelola organisasi aktivitas praktis, kita mengelola organisasi aktivitas mental internal.

Struktur internal yang terbentuk sebagai hasil internalisasi, integrasi dan transformasi, pada gilirannya, menjadi dasar lahirnya tindakan, pernyataan eksternal, dll.; proses transisi dari “internal ke eksternal” ini disebut sebagai “eksteriorisasi”; Prinsip “interiorisasi-eksteriorisasi” adalah salah satu prinsip terpenting dalam teori aktivitas.

Salah satu pertanyaannya adalah: apa kriteria kesehatan mental? Atas dasar apa seseorang dapat menilai apakah suatu organisme mempunyai jiwa atau tidak? Seperti yang mungkin sudah Anda pahami sebagian dari ulasan sebelumnya, jawaban mungkin berbeda-beda, dan semuanya bersifat hipotetis. Jadi, gagasan panpsikisme mengandaikan animasi universal, termasuk apa yang kita sebut "alam mati" ("pan" berarti "segalanya"), dan jarang ditemukan dalam psikologi; biopsikisme memberkahi semua makhluk hidup dengan jiwa; neuropsikisme - hanya makhluk hidup yang memiliki sistem saraf; antropopsikisme memberikan jiwa hanya kepada manusia. Namun, apakah sah jika menjadikan kepemilikan suatu kelas objek sebagai kriteria jiwa? Memang, dalam setiap kelas, objek-objeknya sangat heterogen, belum lagi kesulitan dalam membahas keanggotaan sejumlah objek “perantara” dalam satu kelas atau lainnya; akhirnya, pengaitan mentalitas pada satu atau beberapa kelas objek seringkali sangat spekulatif dan hanya ditunjukkan, tetapi tidak dibuktikan.

Dan sahkah menilai keberadaan jiwa berdasarkan ciri-ciri anatomi dan fisiologis tubuh?

A. N. Leontiev mencoba (seperti sejumlah penulis lain) untuk menemukan kriteria seperti itu bukan pada fakta “termasuk dalam suatu kategori” dan bukan pada keberadaan “organ”, tetapi pada karakteristik perilaku organisme (menunjukkan, kebetulan kompleksitas perilaku tidak berkorelasi langsung dengan kompleksitas struktur tubuh). Berdasarkan konsep jiwa sebagai bentuk refleksi khusus (dasar filosofis pendekatan ini terkandung dalam karya-karya klasik Marxisme), A. N. Leontyev melihat “batas” antara tingkat refleksi prapsikis dan mental dalam transisi dari mudah tersinggung hingga sensitif. Ia menganggap iritabilitas sebagai sifat tubuh untuk merespons pengaruh biologis (biotik) yang signifikan secara langsung berkaitan dengan aktivitas kehidupan. Sensitivitas didefinisikan sebagai kemampuan untuk merespons pengaruh yang tidak membawa signifikansi biologis (abiotik), tetapi memberi sinyal pada organisme tentang pengaruh biotik terkait, yang berkontribusi pada adaptasi yang lebih efektif. Kehadiran kepekaan dalam gagasan A. N. Leontyev itulah yang menjadi kriteria jiwa.

Faktanya, untuk menjelaskan respons terhadap pengaruh biotik, tidak perlu menggunakan gagasan tentang jiwa: pengaruh ini secara langsung penting untuk kelangsungan hidup organisme, dan refleksinya terjadi pada tingkat organik. Namun pada tingkat manakah, dalam bentuk apa terjadi refleksi pengaruh-pengaruh yang netral bagi tubuh?

Toh harus diakui, baunya tidak bisa dimakan, suara geraman predator pun tidak berbahaya!

Oleh karena itu, wajar jika diasumsikan bahwa dampak abiotik tercermin dalam bentuk gambaran ideal, yang berarti kehadiran jiwa sebagai realitas “internal”. Pada tingkat kepekaan, dimungkinkan untuk berbicara tentang suatu bentuk kegiatan khusus, yang diarahkan secara ideal. Sensitivitas dalam bentuknya yang paling sederhana dikaitkan dengan sensasi, yaitu refleksi subjektif dari sifat-sifat individu objek dan fenomena dunia objektif; Tahap pertama perkembangan evolusioner jiwa ditetapkan oleh A. N. Leontiev sebagai "jiwa sensorik dasar". Tahap selanjutnya adalah “jiwa perseptual”, di mana persepsi muncul sebagai cerminan objek-objek integral (“persepsi” berarti “persepsi”); tahap ketiga disebut tahap kecerdasan, di mana hubungan antar objek tercermin.

Menurut gagasan A. N. Leontiev, tahapan baru refleksi mental muncul sebagai akibat rumitnya aktivitas yang menghubungkan tubuh dengan lingkungan. Menjadi bagian dari tingkat evolusi yang lebih tinggi (menurut taksonomi yang diterima) itu sendiri tidak menentukan: organisme dengan tingkat biologis yang lebih rendah dapat menunjukkan bentuk perilaku yang lebih kompleks daripada organisme yang lebih tinggi.

Sehubungan dengan perkembangan aktivitas A. N. Leontiev, ia juga membahas masalah munculnya kesadaran. Ciri khas kesadaran adalah kemungkinan refleksi dunia, terlepas dari makna biologis refleksi ini, yaitu kemungkinan refleksi objektif. Munculnya kesadaran, menurut A. N. Leontyev, disebabkan oleh munculnya bentuk aktivitas khusus - kerja kolektif.

Kerja kolektif melibatkan pembagian fungsi - para peserta melakukan berbagai operasi, yang dalam beberapa kasus mungkin tampak tidak berarti dari sudut pandang kepuasan langsung terhadap kebutuhan orang yang melaksanakannya.

Misalnya, saat berburu bersama, pemukul mengusir hewan tersebut darinya. Namun tindakan alamiah seseorang yang ingin mendapatkan makanan justru sebaliknya!

Artinya ada unsur-unsur kegiatan khusus yang tidak disubordinasikan pada motivasi langsung, melainkan pada suatu hasil yang bermanfaat dalam konteks kegiatan kolektif dan berperan perantara dalam kegiatan itu. (Dalam istilah A.N. Leontiev, di sini tujuan dipisahkan dari motif, sebagai akibatnya tindakan dibedakan sebagai unit aktivitas khusus; kita akan beralih ke konsep-konsep di bawah ini, ketika mempertimbangkan struktur aktivitas.) Ke melakukan suatu tindakan, seseorang harus memahami akibatnya dalam konteks umum, yaitu memahaminya.

Dengan demikian, salah satu faktor munculnya kesadaran adalah kerja kolektif. Yang lainnya adalah keterlibatan seseorang dalam komunikasi verbal, yang memungkinkan, melalui penguasaan sistem makna linguistik, untuk terlibat dalam pengalaman sosial. Kesadaran, pada kenyataannya, dibentuk oleh makna dan nilai (kita juga akan membahas konsep "makna" nanti), serta apa yang disebut struktur kesadaran sensorik, yaitu konten kiasannya.

Jadi, dari sudut pandang A. N. Leontyev, aktivitas berperan sebagai titik awal pembentukan jiwa di berbagai tingkatan. (Perhatikan bahwa Leontiev dalam karya-karyanya baru-baru ini lebih suka merujuk konsep "aktivitas" kepada seseorang.)

Sekarang mari kita perhatikan strukturnya.

Suatu aktivitas merepresentasikan suatu bentuk aktivitas. Aktivitas dirangsang oleh kebutuhan, yaitu keadaan kebutuhan akan kondisi tertentu untuk fungsi normal seseorang (tidak harus biologis). Kebutuhan tersebut tidak dialami oleh subjek seperti itu; itu “disajikan” kepadanya sebagai pengalaman ketidaknyamanan, ketidakpuasan, ketegangan dan memanifestasikan dirinya dalam aktivitas pencarian. Dalam pencarian, suatu kebutuhan bertemu dengan objeknya, yaitu fiksasi pada suatu objek yang dapat memuaskannya (belum tentu objek material; bisa berupa ceramah yang memuaskan kebutuhan kognitif). Mulai saat “pertemuan” ini, aktivitas menjadi terarah (kebutuhan akan sesuatu yang spesifik, dan bukan “secara umum”), kebutuhan tersebut diobjektifikasi dan menjadi motif, yang mungkin diwujudkan atau tidak. Saat ini, menurut A. N. Leontyev, kita bisa membicarakan aktivitas. Aktivitas berkorelasi dengan motif, motif adalah untuk apa aktivitas itu dilakukan; aktivitas adalah serangkaian tindakan yang disebabkan oleh suatu motif.

Tindakan adalah unit struktural utama dari aktivitas. Ini didefinisikan sebagai suatu proses yang bertujuan untuk mencapai suatu tujuan; tujuannya mewakili gambaran sadar tentang hasil yang diinginkan. Sekarang ingatlah apa yang kita perhatikan ketika membahas asal usul kesadaran: tujuan dipisahkan dari motif, yaitu gambaran hasil suatu tindakan dipisahkan dari tujuan kegiatan itu dilakukan. Hubungan tujuan suatu tindakan dengan motif mewakili makna.

Tindakan itu dilakukan atas dasar cara-cara tertentu yang dikorelasikan dengan situasi tertentu, yaitu kondisi; metode-metode ini (tidak disadari atau kurang disadari) disebut operasi dan mewakili tingkat yang lebih rendah dalam struktur aktivitas. Kami mendefinisikan aktivitas sebagai serangkaian tindakan yang disebabkan oleh suatu motif; Tindakan dapat dianggap sebagai serangkaian operasi yang berada di bawah suatu tujuan.

Terakhir, level terendah adalah fungsi psikofisiologis yang “menyediakan” proses mental.

Secara umum, ini adalah suatu struktur yang pada dasarnya sama untuk aktivitas eksternal dan internal, yang secara alami berbeda bentuknya (tindakan dilakukan dengan benda nyata atau dengan gambar benda).

Kami memeriksa secara singkat struktur aktivitas menurut A. N. Leontiev dan gagasannya tentang peran aktivitas dalam perkembangan filogenetik jiwa.

Teori aktivitas, bagaimanapun, juga menjelaskan pola perkembangan mental individu. Oleh karena itu, A. N. Leontyev mengusulkan konsep "aktivitas utama", yang memungkinkan Daniil Borisovich Elkonin (1904-1984), dikombinasikan dengan sejumlah gagasan L. S. Vygotsky, untuk membangun salah satu periodisasi utama perkembangan usia dalam psikologi Rusia. Aktivitas unggulan dipahami sebagai aktivitas yang pada tahap perkembangan tertentu dikaitkan dengan munculnya formasi-formasi baru yang paling penting dan sejalan dengan perkembangan jenis aktivitas lainnya; perubahan aktivitas memimpin berarti peralihan ke tahapan baru (misalnya peralihan dari aktivitas bermain ke aktivitas pendidikan pada masa peralihan dari usia prasekolah senior ke usia sekolah dasar).

Mekanisme utama dalam hal ini, menurut A. N. Leontyev, adalah pergeseran motif ke tujuan – transformasi apa yang menjadi salah satu tujuan menjadi motif mandiri. Misalnya, asimilasi pengetahuan pada usia sekolah dasar pada mulanya dapat berperan sebagai salah satu tujuan kegiatan yang didorong oleh motif “mendapatkan persetujuan guru”, dan kemudian menjadi motif mandiri yang merangsang kegiatan pendidikan.

Sejalan dengan teori aktivitas, masalah kepribadian juga dibahas – terutama yang berkaitan dengan pembentukan lingkup motivasi seseorang. Menurut A. N Leontiev, kepribadian “dilahirkan” dua kali.

“Kelahiran” kepribadian yang pertama terjadi pada usia prasekolah, ketika hierarki motif terbentuk, muncul korelasi pertama impuls langsung dengan kriteria sosial, yaitu muncul peluang untuk bertindak bertentangan dengan impuls langsung sesuai dengan motif sosial.

“Kelahiran” kedua terjadi pada masa remaja dan dikaitkan dengan kesadaran akan motif perilaku seseorang dan kemungkinan pendidikan mandiri.

Konsep A. N. Leontiev dengan demikian meluas ke berbagai masalah teoritis dan praktis; pengaruhnya terhadap psikologi Rusia sangat besar, dan oleh karena itu kami memeriksanya, meskipun secara umum, tetapi lebih detail daripada sejumlah konsep lainnya. Mari kita perhatikan juga pentingnya praktik pengajaran: sejalan dengan teori aktivitas, teori pembentukan tindakan mental tahap demi tahap oleh Pyotr Yakovlevich Galperin (1902-1988) dikembangkan: sesuai dengan prinsip interiorisasi, tindakan mental - internal terbentuk sebagai transformasi dari tindakan praktis asli, transisi bertahap dari keberadaan ke bentuk material menjadi keberadaan dalam bentuk ucapan eksternal, kemudian "ucapan eksternal kepada diri sendiri" (pengucapan internal) dan, terakhir, dalam bentuk tindakan internal yang terkompresi.

Sekolah ilmiah, yang didirikan oleh L. S. Vygotsky, adalah salah satu yang terkemuka di bidang psikologi. Selain A. N. Leontyev, D. B. Elkonin, P. Ya. Galperin, ini termasuk ilmuwan luar biasa yang bekerja di berbagai bidang psikologi - Alexander Romanovich.

Luria (1902-1977), yang mempelajari masalah lokalisasi otak dari fungsi mental yang lebih tinggi dan mendirikan ilmu “neuropsikologi”; Alexander Vladimirovich Zaporozhets (1905-1981), yang mempelajari peran tindakan praktis dalam asal mula proses kognitif dan peran emosi dalam regulasi aktivitas semantik; Lydia Ilyinichna Bozhovich (1908-1981), yang karya utamanya dikhususkan untuk masalah perkembangan kepribadian anak; Pyotr Ivanovich Zinchenko (1903-1969), yang mempelajari memori dari sudut pandang pendekatan aktivitas, dan banyak lainnya. Karya-karya sekolah ini berhubungan langsung dengan penelitian sejumlah ilmuwan besar modern - V.V. Davydov, V.P. Zinchenko, V.S.