Siberia menempati wilayah geografis Rusia yang luas. Setelah itu termasuk negara-negara tetangga seperti Mongolia, Kazakhstan dan bagian dari Cina. Hari ini wilayah ini secara eksklusif menjadi milik Federasi Rusia. Meskipun wilayahnya sangat luas, hanya ada sedikit pemukiman di Siberia. Sebagian besar wilayah ditempati oleh tundra dan stepa.

Deskripsi Siberia

Seluruh wilayah dibagi menjadi wilayah Timur dan Barat. Dalam kasus yang jarang terjadi, para teolog juga mendefinisikan wilayah Selatan, yang merupakan dataran tinggi Altai. Luas Siberia sekitar 12,6 juta kilometer persegi. km. Ini kira-kira 73,5% dari total.Sangat menarik bahwa Siberia lebih luas daripada Kanada.

Dari zona alami utama, selain wilayah Timur dan Barat, wilayah Baikal dibedakan dan sungai terbesar adalah Yenisei, Irtysh, Angara, Ob, Amur dan Lena. Taimyr, Baikal dan Ubsu-Nur dianggap sebagai daerah danau yang paling signifikan.

Dari sudut pandang ekonomi, kota-kota seperti Novosibirsk, Tyumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk, dll. dapat disebut sebagai pusat wilayah.

Gunung Belukha dianggap sebagai titik tertinggi di Siberia - lebih dari 4,5 ribu meter.

Sejarah populasi

Sejarawan menyebut suku Samoyed sebagai penghuni pertama wilayah tersebut. Orang-orang ini tinggal di bagian utara. Karena iklim yang keras, penggembalaan rusa adalah satu-satunya pekerjaan. Mereka makan terutama ikan dari danau dan sungai yang berdekatan. Orang-orang Mansi tinggal di bagian selatan Siberia. Hiburan favorit mereka adalah berburu. Mansi berdagang bulu, yang sangat dihargai oleh pedagang Barat.

Orang Turki adalah populasi signifikan lainnya di Siberia. Mereka tinggal di hulu Sungai Ob. Mereka terlibat dalam pandai besi dan peternakan. Banyak suku Turki yang nomaden. Buryat tinggal sedikit di sebelah barat mulut Ob. Mereka menjadi terkenal karena ekstraksi dan pemrosesan besi.

Populasi kuno Siberia yang paling banyak diwakili oleh suku Tungus. Mereka menetap di wilayah dari Laut Okhotsk ke Yenisei. Mereka mencari nafkah dengan menggembalakan rusa, berburu, dan memancing. Yang lebih makmur terlibat dalam kerajinan tangan.

Ada ribuan orang Eskimo di pesisir Laut Chukchi. Suku-suku ini memiliki perkembangan budaya dan sosial paling lambat untuk waktu yang lama. Satu-satunya alat mereka adalah kapak batu dan tombak. Mereka terutama terlibat dalam berburu dan mengumpulkan.

Pada abad ke-17, ada lompatan tajam dalam perkembangan Yakut dan Buryat, serta Tatar utara.

Orang asli

Populasi Siberia saat ini terdiri dari puluhan orang. Masing-masing dari mereka, menurut Konstitusi Rusia, memiliki haknya sendiri untuk identifikasi nasional. Banyak orang di wilayah Utara bahkan menerima otonomi di dalam Federasi Rusia dengan semua cabang pemerintahan mandiri berikutnya. Ini berkontribusi tidak hanya pada perkembangan budaya dan ekonomi daerah yang sangat cepat, tetapi juga pada pelestarian tradisi dan adat istiadat setempat.

Penduduk asli Siberia sebagian besar terdiri dari Yakut. Jumlah mereka bervariasi dalam 480 ribu orang. Sebagian besar populasi terkonsentrasi di kota Yakutsk - ibu kota Yakutia.

Orang terbesar berikutnya adalah Buryat. Ada lebih dari 460 ribu di antaranya. adalah kota Ulan-Ude. Properti utama republik ini adalah Danau Baikal. Menariknya, wilayah ini diakui sebagai salah satu pusat Buddhis utama di Rusia.

Tuvan adalah populasi Siberia, yang menurut sensus terbaru, berjumlah sekitar 264 ribu orang. Di Republik Tuva, dukun masih dihormati.

Populasi orang-orang seperti Altaian dan Khakasse hampir terbagi rata: masing-masing 72 ribu orang. Penduduk asli distrik ini adalah penganut agama Buddha.

Populasi Nenets hanya 45 ribu orang. Mereka hidup terus Sepanjang sejarah mereka, Nenets adalah pengembara yang terkenal. Saat ini, pendapatan prioritas mereka adalah menggembala rusa.

Juga di wilayah Siberia hidup orang-orang seperti Evenki, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tatar, Chuvans, Teleuts, Kets, Aleuts, dan banyak lainnya. Masing-masing dari mereka memiliki tradisi dan legenda berusia berabad-abad.

Populasi

Dinamika komponen demografi wilayah berfluktuasi secara signifikan setiap beberapa tahun. Ini karena relokasi massal kaum muda ke kota-kota selatan Rusia dan lonjakan tajam dalam tingkat kelahiran dan kematian. Ada relatif sedikit imigran di Siberia. Alasan untuk ini adalah iklim yang keras dan kondisi khusus untuk kehidupan di desa-desa.

Menurut data terbaru, populasi Siberia sekitar 40 juta orang. Ini lebih dari 27% dari total jumlah orang yang tinggal di Rusia. Penduduknya tersebar merata di seluruh wilayah. Di bagian utara Siberia, tidak ada pemukiman besar karena kondisi kehidupan yang buruk. Rata-rata, ada 0,5 sq. km dari tanah.

Kota terpadat adalah Novosibirsk dan Omsk - masing-masing 1,57 dan 1,05 juta jiwa. Lebih jauh di sepanjang kriteria ini adalah Krasnoyarsk, Tyumen dan Barnaul.

Masyarakat Siberia Barat

Kota-kota menyumbang sekitar 71% dari total populasi wilayah tersebut. Sebagian besar populasi terkonsentrasi di distrik Kemerovo dan Khanty-Mansiysk. Namun demikian, Republik Altai dianggap sebagai pusat pertanian di Wilayah Barat. Patut dicatat bahwa Distrik Kemerovo menempati urutan pertama dalam hal kepadatan penduduk - 32 orang/sq. km.

Populasi Siberia Barat adalah 50% dari penduduk berbadan sehat. Sebagian besar pekerjaan adalah di bidang industri dan pertanian.

Wilayah ini memiliki salah satu tingkat pengangguran terendah di negara itu, dengan pengecualian Oblast Tomsk dan Khanty-Mansiysk.

Saat ini populasi Siberia Barat adalah Rusia, Khanty, Nenets, Turki. Menurut agama, ada Ortodoks, Muslim, dan Buddha.

Populasi Siberia Timur

Bagian penduduk perkotaan bervariasi dalam 72%. Yang paling berkembang secara ekonomi adalah Wilayah Krasnoyarsk dan Wilayah Irkutsk. Dari sudut pandang pertanian, distrik Buryat dianggap sebagai titik terpenting di wilayah tersebut.

Setiap tahun populasi Siberia Timur semakin berkurang. Baru-baru ini, ada tren negatif yang tajam dalam migrasi dan tingkat kelahiran. Ini juga yang terendah di negara ini. Di beberapa daerah, itu adalah 33 meter persegi. km per orang. Tingkat pengangguran tinggi.

Komposisi etnis mencakup orang-orang seperti Mongol, Turki, Rusia, Buryat, Evenk, Dolgan, Ket, dll. Sebagian besar penduduknya adalah Ortodoks dan Buddha.

PERDAGANGAN BULU DI SIBERIA

Dalam sejarah negara, bulu (disebut skora, "sampah lunak") selalu memainkan peran penting. Di Rusia kuno, mereka membayar upeti, memberikan gaji, memberikan hadiah kepada penguasa asing, rakyat mereka sendiri dan asing. Cukuplah untuk mengatakan bahwa pada tahun 1635 Syah Persia menerima musang hidup dalam sangkar emas dari Moskow sebagai hadiah balasan. Pada abad XI-XII, bulu berfungsi sebagai uang. Bulu adalah komoditas mata uang. Sebagai gantinya, berbagai barang diterima dari luar negeri, termasuk perak untuk mencetak koin domestik (bahan mentah kita sendiri ditemukan di negara itu hanya pada awal abad ke-18). Bulu juga memainkan peran penting dalam sisi penerimaan anggaran negara. Pada 1640-50-an, pangsanya ada 20 persen, dan pada 1680 setidaknya 10 persen. Perannya juga signifikan dalam ekspor Rusia.

Permintaan besar untuk bulu, terutama untuk sable, sangat meningkat dengan penemuan di pertengahan abad XVI. Perdagangan Rusia dengan Eropa Barat melalui Laut Putih, menyebabkan "industri" yang cepat di Eropa dan kemudian di Rusia Asia. Jika produksi tahunan rata-rata maksimum musang Siberia jatuh pada 40-an abad XVII. dan sama dengan 145 ribu keping, kemudian pada tahun 90-an abad yang sama turun menjadi 42,3 ribu keping. Hanya dalam 70 tahun (1621-1690) 7.248.000 sables ditambang di Siberia.

Tentang pentingnya perdagangan bulu dalam perkembangan Siberia pada abad ke-17. simbolisme lambangnya dari piagam 1690 bersaksi: dua sables ditusuk oleh dua panah bersilang dan memegang di gigi mereka "mahkota kerajaan Siberia".
Dari perdagangan bulu di abad ke-17. memulai pengembangan hubungan kapitalis di Siberia.

Pemukim Rusia pertama di Siberia Barat, terlepas dari spesialisasi ekonomi mereka sebelumnya, terpaksa terlibat dalam perdagangan bulu sampai tingkat tertentu. Hanya dalam pertukaran untuk produk perdagangan yang dimungkinkan untuk memperoleh dari pedagang Rusia dan Asia Tengah yang datang ke Siberia barang-barang yang diperlukan untuk kehidupan dan pekerjaan di pertanian dan industri. Secara bertahap, petani dan penduduk kota Rusia menarik diri dari partisipasi aktif dalam berburu. Ini menjadi sebagian besar profesional dari Rusia dan penduduk asli Siberia Barat.

Untuk perdagangan bulu, pemburu membutuhkan peralatan, yang disebut makan malam. Ini terdiri dari "cadangan" (makanan) dan "pabrik industri". Set minimum makan malam untuk musim berburu terdiri dari sekitar 20 pon tepung gandum hitam, satu pon garam, 2 kapak, 2 pisau, 10 depa jaring pukat, tanah subur untuk dua orang, kuali tembaga tiga pon, zipun, a kaftan atau mantel bulu, 10 arshin kain tenunan sendiri, 15 arshin kanvas, 2 kemeja, celana panjang, topi, 3 pasang sarung tangan, 2 pasang sepatu khusus (Ouledi), kulit untuk Ouledi, selimut untuk dua orang, 10 kamy ( kulit dari kaki rusa atau hewan lain untuk alas ski), lebih jarang anjing, jaring untuk menangkap musang dan mencicit. Di distrik Mangazeya, biaya makan malam pada 1920-an dan 1940-an dari 25 hingga 35 rubel. Di Tobolsk lebih murah.

Mereka yang memperoleh bulu pada makan malam mereka sendiri disebut makan malam mereka sendiri, dan pada orang lain, mereka disebut penipu. Orang iseng itu adalah orang yang disewa, mis. dipekerjakan untuk bekerja untuk seorang pengusaha. Hubungan di antara mereka diatur oleh perjanjian lisan atau (lebih sering) tertulis, yang mengatur penipu untuk menangkap ikan di makan malam tuannya dengan pengembalian 2/3 dari produksi kepada pemilik, ketergantungan pribadi penipu pada pemiliknya. untuk seluruh periode kontrak (biasanya untuk satu, dua tahun), sama untuk kedua belah pihak, hukuman untuk pelanggaran kontrak. Pokrut dalam perdagangan bulu Siberia Barat pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. adalah abad pertengahan dalam bentuk perekrutan kapitalis. Paling sering, para majikan adalah pedagang kapitalis, yang, selain mengatur ekstraksi bulu mereka sendiri, juga terlibat dalam pembelian bulu dari para pemburu-pemilik.

Dalam ekstraksi pribadi bulu Siberia Barat, perdagangan komoditas skala kecil mendominasi, dan pencari nafkah utama adalah pemilik rumah.
Bulu diburu oleh mereka dan artel lainnya, dari 2-3 hingga 30-40 orang, lebih sering dari komposisi campuran. Jarang diburu secara individu. Partai besar dibagi lagi menjadi bagian-bagian yang memancing secara mandiri di tempat yang ditentukan oleh pemimpin. Mereka lebih suka berburu dari tahun ke tahun di daerah yang sama dengan perikanan aslinya. Semua kelompok nelayan, terlepas dari komposisi, ukuran dan keberadaan subdivisi mereka, diorganisir atas dasar pemerataan. Setiap orang menyumbangkan bagian yang sama dalam makanan dan peralatan (tuan rumah berkontribusi untuk barang curian) dan menerima bagian yang sama dengan semua orang (barang curian, seperti yang telah kami catat, memberikan dua pertiga bagian kepada pemiliknya). Organisasi semacam itu, yang berkembang secara spontan, tanpa menghilangkan konflik sosial, menghilangkan persaingan intra-artel dan berkontribusi pada "industri" tanah yang lebih merata. Pembagian kerja yang dilakukan secara ketat di dalam artel meningkatkan hasil perburuan.

Mereka berburu dengan dua cara: mereka melacak binatang itu, lebih sering dengan seekor anjing, dan menembaknya dari busur (senjata) atau menangkapnya dengan jaring; mereka memburu binatang itu dengan alat yang tidak sah - kulem (perangkap tekanan stasioner), busur, jebakan, dll. Populasi Aborigin Siberia Barat pada abad ke-17. senjata self-propelled tidak digunakan sama sekali.

Perburuan sable membawa manfaat terbesar. Hewan ini hidup dalam jumlah besar di hutan Siberia Barat, dan bulunya memiliki kualitas yang sangat baik dan permintaan pasar yang tidak terbatas. Spesies hewan berbulu yang lebih berharga dan mahal (berang-berang, berang-berang dan rubah) tidak berbeda dalam hal massa dan keberadaan. Bulu lain yang bernilai rendah, meskipun banyak, (tupai, cerpelai) juga tidak menguntungkan bagi perdagangan profesional Rusia.

Pemburu Aborigin mendominasi produksi musang Siberia Barat. Mereka menyumbang lebih dari 85 persen dari jumlah total kulit musang (pangsa pemburu Rusia sedikit lebih dari 13 dan 16 persen). Ini ditentukan oleh fakta bahwa populasi permanen Rusia di Siberia Barat, yang sebagian besar ditempati oleh pertanian, kerajinan, dan perdagangan yang subur, tidak banyak berburu; pemburu yang datang dari luar Ural, terutama dari Pomorye Utara dan Tengah, lebih suka berburu. musang Siberia Timur yang lebih berharga.

Saat memanen lebih dari 30 persen dari jumlah musang musim gugur, perikanan melebihi peningkatan alami dan menjadi predator. Ini terjadi di Siberia Barat dari akhir 20-an hingga pertengahan 30-an, dan di Siberia Timur dari akhir 60-an abad ke-17. Akibatnya, sable hampir sepenuhnya menghilang.
Untuk memastikan pengumpulan yasak, pemerintah melarang perburuan musang Rusia di distrik Ket pada tahun 1650, dan pada tahun 1656 anak sungai Angara, Rybnaya, Chadobets, Kata dan Kova, dinyatakan sebagai kawasan lindung. Pada 1678, industrialis Rusia di Yakutia dilarang memanen musang di tanah yasak di sepanjang Lena, Vitim, Peleduy, Olekma, Mei, Aldan, Uchur, Tontora, "dan di sepanjang sungai lainnya." Pada tahun 1684, pemerintah melarang perburuan musang di kabupaten-kabupaten yang termasuk dalam kategori Yenisei dan di Yakutia.

Keputusan ini dilakukan paling konsisten hanya di distrik Mangazeya dan Yenisei, di mana sejarah perburuan musang Rusia dan kewirausahaan swasta berakhir di sana. Di distrik Yakutsk dan Ilimsk, industrialis Rusia terus berburu meskipun ada larangan terhadapnya "di bawah hukuman mati."

Perintah Siberia menarik perhatian pada penghapusan pelanggaran ini, termasuk instruksi tentang masalah ini dalam surat dan perintah kepada gubernur. Jadi, dalam "Instruksi tentang posisi gubernur Yakut", tertanggal 1694, kita membaca: "... buat pesanan yang kuat: di sepanjang sungai, di sepanjang Lena, di sepanjang Olekma, di sepanjang Aldan, di sepanjang Vitim, di sepanjang Uchar, di sepanjang Tontota, di sepanjang Maya, di sepanjang Yadoma dan sungai-sungai lain di mana orang asing yasak tinggal dan berdagang yasak, dan tidak memerintahkan para pedagang dan industri untuk menyusuri sungai-sungai itu, tetapi orang-orang industri pergi ke kerajinan di tempat-tempat itu. bahwa orang yasak dari penangkapan ikan sesak dan koleksi yasak kekurangan itu". Pada tahun 1700, beberapa bantuan dibuat: dalam piagam kerajaan, voivode Yakut diinstruksikan untuk melepaskan industrialis untuk memancing sable, "mendaftar ke negara di sana," jika ini tidak mengganggu penangkapan ikan yasak.

Peraturan pemerintah tentang perdagangan bulu berlanjut di masa depan. Pada tahun 1706, perburuan musang diizinkan, tetapi untuk sejumlah kecil industrialis, dengan penjualan wajib semua kulit yang diperoleh ke perbendaharaan. Pada tahun 1727, dekrit tahun 1684 dibatalkan, tetapi pada tahun 1731 perburuan musang di daerah perburuan orang yasak kembali dilarang. Pada abad ke-19 Jumlah sable di Wilayah Yenisei pulih begitu banyak sehingga perburuan komersial untuk mereka kembali diizinkan.

di Siberia hingga abad ke-20. tidak ada larangan penuh untuk berburu sable. Perburuan hewan kembali mengarah pada fakta bahwa ekspor kulit musang dari Siberia pada dekade pertama abad ke-20. tidak melebihi 20 ribu, pada 1917 - 8 ribu keping per tahun. Pada tahun 80-an abad XX. berkat pengaturan produksi yang direncanakan, pemukiman kembali buatan, pembalut atas, dll. area (427 dari 448 juta hektar) dan jumlah (500-600 ribu) musang Siberia hampir dipulihkan. Rata-rata produksi tahunannya pada tahun 1959-1969. berjumlah lebih dari 173 ribu keping. per tahun, dan pada tahun 1980, 133 ribu kulit musang dipanen. Jumlah maksimum kulit musang (200.000 lembar) diberikan pada musim 1961/62, yang merupakan tingkat produksi musang tertinggi di Siberia pada abad ke-17.

Perdagangan bulu di Uni Soviet setiap tahun menghasilkan lebih dari 150 juta kulit hewan berbulu, yang pada tahun 1972 berjumlah 7-8 persen dari produksi bulu di negara itu (termasuk produk dari produksi kandang, pembiakan domba, dan penangkapan ikan di laut). Kisaran bulu yang ditambang mencakup lebih dari seratus spesies. Dalam hal kuantitas dan kualitas bulu, Uni Soviet tidak ada bandingannya di dunia. Siberia Barat menyumbang 12-13 persen dari semua pembelian bulu komersial oleh Union. Pada tahun 1971, bulu komersial menyumbang 7,6 persen (30 juta rubel) dari total nilai (385 juta rubel) dari semua bulu yang dibeli di seluruh negeri. Pada hanya satu lelang bulu internasional di Leningrad pada Januari 1974, bulu dijual seharga 25 juta dolar. Di pasar bulu internasional, Uni Soviet dengan kuat memegang posisi terdepan: volume ekspor kami mendekati 60 juta rubel. di tahun. Dalam perdagangan luar negeri Uni Soviet, bulu menempati salah satu dari tiga tempat pertama di tahun 20-40-an, kedua setelah ekspor gandum dan, dalam beberapa tahun, produk minyak.

penangkaran rusa

Penangkaran rusa kutub adalah satu-satunya cabang pertanian di wilayah Arktik sirkumpolar, di mana hanya penduduk asli Utara yang dipekerjakan secara praktis. Keunikan penangkaran rusa adalah bahwa hingga hari ini ia tidak hanya menjadi cabang ekonomi, tetapi juga cara hidup keluarga penggembala rusa. Di Rusia, ini disebut "industri pelestarian etnis", yang perannya dalam pelestarian budaya tradisional masyarakat adat Utara hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi.
Pentingnya ekonomi penangkaran rusa sebagai pemasok produk daging yang dapat dipasarkan dalam kondisi modern tidak signifikan. Namun, daging rusa memiliki kandungan nutrisi khusus yang belum sepenuhnya dipelajari, selain itu, bahan baku yang berharga untuk industri farmasi dapat diperoleh dengan menyembelih rusa. Susu rusa juga memiliki banyak khasiat yang bermanfaat. Oleh karena itu, di masa depan, pentingnya penangkaran rusa sebagai sumber jenis bahan baku hayati yang berharga akan semakin meningkat. Dalam anggaran pertanian keluarga di tundra, hutan-tundra, dan banyak area taiga, penggembalaan rusa masih memegang peran utama.

Keunikan peternakan rusa di Rusia dibandingkan dengan negara lain adalah variasi bentuk dan metodenya. Rusa di negara kita merumput di wilayah lebih dari tiga juta kilometer persegi di tundra, hutan-tundra, taiga, dan daerah pegunungan. Tidak seperti negara lain, perwakilan dari banyak orang terlibat dalam penggembalaan rusa di Rusia. 16 di antaranya termasuk dalam daftar resmi masyarakat adat Utara. Selain itu, kelompok Komi dan Yakut tertentu terlibat dalam penangkaran rusa, tetapi mereka tidak termasuk dalam daftar ini, karena jumlahnya melebihi 50 ribu orang. Orang Rusia (kecuali untuk beberapa kelompok yang sangat sedikit) tidak terlibat langsung dalam penggembalaan rusa, tetapi mereka sering bekerja di perusahaan penggembalaan rusa dalam posisi administratif atau sebagai spesialis. Keragaman bentuk peternakan rusa, pelestarian di Rusia dari pengalaman dan tradisi yang kaya dan beragam dari berbagai masyarakat adat adalah komponen berharga dari warisan budaya dunia.

Nenets, penduduk asli paling banyak yang terlibat dalam pembiakan rusa di tundra, telah mengembangkan hubungan yang sangat dekat dengan hewan-hewan ini. Memiliki kawanan sendiri adalah syarat utama untuk kelangsungan hidup mereka, dan ukurannya merupakan indikator status sosial. Meningkatkan kawanan Anda adalah perhatian utama dari peternak rusa Nenets. Reformasi beberapa tahun terakhir, yang merangsang perkembangan bisnis swasta, ternyata secara umum menguntungkan bagi pengembangan peternakan rusa Nenets.
Di antara masyarakat tundra lainnya, ikatan dengan rusa tidak sekuat di antara orang Nenet. Misalnya, penggembala rusa terbesar lainnya di tundra - Chukchi - dibagi menjadi penggembala rusa dan pemburu laut. Dalam berbagai periode sejarah, tergantung pada perubahan kondisi alam dan ekonomi, sebagian besar suku Chukchi beralih dari penggembalaan rusa ke perburuan laut dan sebaliknya. Kemungkinan transisi dari penggembalaan rusa ke perburuan dan penangkapan ikan juga merupakan karakteristik dari banyak masyarakat penggembala rusa lainnya. Transisi ini masih berlangsung di daerah-daerah di mana jumlah rusa domestik terus menurun.

Peternakan rusa Taiga berbeda secara signifikan dari tundra. Kawanannya kecil: biasanya beberapa ratus hewan. Tidak ada migrasi panjang. Metode penggembalaan "bebas" atau "kemah bebas" digunakan, ketika hewan merumput sendiri, tanpa seseorang, secara berkala mendekati rumah atau kamp penggembala rusa. Di sejumlah tempat, memelihara rusa di pagar sudah biasa dilakukan.

Penangkaran rusa Taiga secara historis berkembang sebagai industri transportasi. Di masa lalu, rusa kutub di zona taiga banyak digunakan untuk mengangkut surat dan kargo, dan peternakan penggembalaan rusa menerima pendapatan besar dari penyewaan rusa. Dengan tersebarnya transportasi mekanis, sumber pendapatan ini telah berhenti, dan sekarang rusa hanya digunakan sebagai transportasi oleh pemburu asli. Mereka juga menyediakan daging dan kulit bagi keluarga pemburu-penggembala. Penghasilan utama pemburu rusa bukan dari penjualan daging, tetapi dari produk berburu (terutama bulu - musang), diperoleh dengan bantuan rusa.

Kerajinan artistik Siberia

Sejak zaman kuno, masyarakat Siberia telah mengembangkan kerajinan seni tradisional. Seni dekoratif masyarakat adat memiliki jejak sejarah dan nasib ekonomi mereka dan berakar pada zaman kuno.

Di masa lalu, seni rakyat tidak memiliki karya seni independen - itu melayani tujuan dekoratif. Hampir semua penduduk asli Siberia memiliki ukiran kayu. Piring, barang-barang rumah tangga kayu di antara Yakut dan Buryat dihiasi dengan ukiran. Gaya hidup nomaden dan berburu di masa lalu menentukan keinginan untuk desain artistik pakaian berburu dan peralatan berburu. Seni kuno orang Siberia adalah mengukir tulang mamut.

Wanita dari hampir semua negara terlibat dalam mendekorasi pakaian - kemampuan artistik sangat dihargai sebelumnya ketika memilih pengantin wanita. Baik kostum pria maupun wanita dihiasi dengan bordiran, applique pada pakaian dan sepatu. Karpet flanel juga dihias dengan applique. Sekarang kerajinan rakyat ini tidak memiliki arti industri, tetapi telah dilestarikan terutama dalam pembuatan suvenir.



Menurut para peneliti dari berbagai daerah, penduduk asli Siberia menetap di wilayah ini pada Paleolitik Akhir. Saat inilah yang ditandai dengan perkembangan terbesar berburu sebagai kerajinan.

Saat ini, sebagian besar suku dan kebangsaan di wilayah ini kecil dan budaya mereka berada di ambang kepunahan. Selanjutnya, kami akan mencoba berkenalan dengan area geografi Tanah Air kami seperti orang-orang Siberia. Foto perwakilan, fitur bahasa dan tata graha akan diberikan dalam artikel.

Memahami aspek-aspek kehidupan ini, kami mencoba menunjukkan keserbagunaan orang-orang dan, mungkin, membangkitkan minat pembaca pada perjalanan dan pengalaman yang tidak biasa.

Etnogenesis

Hampir di seluruh Siberia, tipe pria Mongoloid terwakili. Itu dianggap sebagai tanah airnya Setelah awal mundurnya gletser, orang-orang dengan fitur wajah seperti itu menghuni wilayah tersebut. Pada masa itu, peternakan sapi belum berkembang secara signifikan, sehingga berburu menjadi pekerjaan utama penduduk.

Jika kita mempelajari peta Siberia, kita akan melihat bahwa mereka paling diwakili oleh keluarga Altai dan Ural. Bahasa Tungus, Mongolia, dan Turki di satu sisi - dan Ugrian-Samoyed di sisi lain.

Fitur sosial-ekonomi

Orang-orang Siberia dan Timur Jauh, sebelum pengembangan wilayah ini oleh Rusia, pada dasarnya memiliki cara hidup yang serupa. Pertama, hubungan kesukuan adalah hal yang biasa. Tradisi dipertahankan dalam pemukiman individu, pernikahan dicoba untuk tidak menyebar ke luar suku.

Kelas dibagi tergantung pada tempat tinggal. Jika ada arteri air besar di dekatnya, maka sering ada pemukiman nelayan yang menetap, di mana pertanian lahir. Populasi utama terlibat secara eksklusif dalam pembiakan sapi, misalnya, pembiakan rusa sangat umum.

Lebih mudah untuk membiakkan hewan-hewan ini bukan hanya karena dagingnya, makanannya yang tidak bersahaja, tetapi juga karena kulitnya. Mereka sangat kurus dan hangat, yang memungkinkan orang-orang seperti, misalnya, suku Evenk, menjadi penunggang dan pejuang yang baik dengan pakaian yang nyaman.

Setelah kedatangan senjata api di wilayah-wilayah ini, cara hidup telah berubah secara signifikan.

Lingkup kehidupan spiritual

Orang-orang kuno Siberia masih tetap menganut perdukunan. Meskipun telah mengalami berbagai perubahan selama berabad-abad, ia tidak kehilangan kekuatannya. Orang Buryat, misalnya, pertama-tama menambahkan beberapa ritual, dan kemudian sepenuhnya beralih ke agama Buddha.

Sebagian besar suku yang tersisa secara resmi dibaptis setelah abad kedelapan belas. Tapi ini semua data resmi. Jika kita berkendara melalui desa-desa dan pemukiman di mana orang-orang kecil Siberia tinggal, kita akan melihat gambaran yang sama sekali berbeda. Sebagian besar menganut tradisi berabad-abad nenek moyang mereka tanpa inovasi, sisanya menggabungkan kepercayaan mereka dengan salah satu agama utama.

Terutama aspek kehidupan ini dimanifestasikan pada hari libur nasional, ketika atribut kepercayaan yang berbeda bertemu. Mereka terjalin dan menciptakan pola yang unik dari budaya asli suku tertentu.

aleut

Mereka menyebut diri mereka Unangan, dan tetangga mereka (Eskimo) - Alakshak. Jumlah totalnya hampir mencapai dua puluh ribu orang, yang sebagian besar tinggal di Amerika Serikat bagian utara dan Kanada.

Para peneliti percaya bahwa Aleuts terbentuk sekitar lima ribu tahun yang lalu. Benar, ada dua sudut pandang tentang asal-usul mereka. Beberapa menganggap mereka sebagai formasi etnis yang independen, yang lain - bahwa mereka menonjol dari lingkungan orang Eskimo.

Sebelum orang-orang ini mengenal Ortodoksi, yang mereka anut saat ini, Aleut menganut campuran perdukunan dan animisme. Kostum dukun utama berbentuk burung, dan topeng kayu menggambarkan roh dari berbagai elemen dan fenomena.

Hari ini, mereka menyembah satu dewa, yang dalam bahasa mereka disebut Agugum dan sepenuhnya sesuai dengan semua kanon Kekristenan.

Di wilayah Federasi Rusia, seperti yang akan kita lihat di bawah, banyak masyarakat kecil Siberia terwakili, tetapi mereka hanya tinggal di satu pemukiman - desa Nikolsky.

itemmen

Nama diri berasal dari kata "itenmen", yang berarti "seseorang yang tinggal di sini", dengan kata lain lokal.

Anda dapat bertemu mereka di barat dan di wilayah Magadan. Jumlah totalnya sedikit di atas tiga ribu orang, menurut sensus 2002.

Secara penampilan, mereka lebih dekat dengan tipe Pasifik, tetapi masih memiliki ciri-ciri yang jelas dari Mongoloid utara.

Agama asli - animisme dan fetisisme, Raven dianggap sebagai leluhur. Merupakan kebiasaan untuk menguburkan orang mati di antara Itelmens sesuai dengan ritual "penguburan udara". Almarhum digantung hingga membusuk di domino di pohon atau ditempatkan di platform khusus. Tidak hanya orang-orang Siberia Timur yang dapat membanggakan tradisi ini, di zaman kuno itu umum bahkan di Kaukasus dan Amerika Utara.

Perdagangan yang paling umum adalah memancing dan berburu mamalia pesisir seperti anjing laut. Selain itu, pengumpulan tersebar luas.

Kamchadal

Tidak semua orang Siberia dan Timur Jauh adalah penduduk asli, contohnya adalah Kamchadal. Sebenarnya negara ini bukanlah negara yang merdeka, melainkan campuran antara pemukim Rusia dengan suku-suku lokal.

Bahasa mereka adalah bahasa Rusia dengan campuran dialek lokal. Mereka didistribusikan terutama di Siberia Timur. Ini termasuk Kamchatka, Chukotka, wilayah Magadan, pantai Laut Okhotsk.

Dilihat oleh sensus, jumlah mereka berfluktuasi dalam dua setengah ribu orang.

Sebenarnya, Kamchadal seperti itu hanya muncul di pertengahan abad kedelapan belas. Pada saat itu, pemukim dan pedagang Rusia secara intensif menjalin kontak dengan penduduk setempat, beberapa dari mereka menikahi wanita Itelmen dan perwakilan dari Koryak dan Chuvan.

Dengan demikian, keturunan dari persatuan antarsuku ini saat ini menyandang nama Kamchadal.

Koryaks

Jika Anda mulai mendaftar orang-orang Siberia, Koryak tidak akan menempati urutan terakhir dalam daftar. Mereka telah dikenal oleh para peneliti Rusia sejak abad kedelapan belas.

Sebenarnya, ini bukan satu orang, tetapi beberapa suku. Mereka menyebut diri mereka Namylan atau Chavchuven. Dilihat dari sensus, hari ini jumlah mereka sekitar sembilan ribu orang.

Kamchatka, Chukotka, dan wilayah Magadan adalah wilayah kediaman perwakilan suku-suku ini.

Jika kita membuat klasifikasi berdasarkan cara hidup, mereka dibagi menjadi pesisir dan tundra.

Yang pertama adalah nymylans. Mereka berbicara bahasa Alytor dan terlibat dalam kerajinan laut - memancing dan berburu anjing laut. Orang Kereks dekat dengan mereka dalam hal budaya dan cara hidup. Orang-orang ini dicirikan oleh kehidupan yang tidak banyak bergerak.

Yang kedua adalah pengembara Chavchyv (penggembala rusa). Bahasa mereka adalah Koryak. Mereka tinggal di Teluk Penzhina, Taigonos dan wilayah yang berdekatan.

Ciri khas yang membedakan Koryak, seperti beberapa suku Siberia lainnya, adalah yaranga. Ini adalah tempat tinggal berbentuk kerucut bergerak yang terbuat dari kulit.

Mansi

Jika kita berbicara tentang masyarakat adat Siberia Barat, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan Ural-Yukagir, perwakilan paling menonjol dari kelompok ini adalah Mansi.

Nama diri orang ini adalah "Mendsy" atau "Voguls". "Mansi" berarti "manusia" dalam bahasa mereka.

Kelompok ini terbentuk sebagai hasil asimilasi suku Ural dan Ugric di era Neolitik. Yang pertama adalah pemburu yang menetap, yang terakhir adalah penggembala nomaden. Dualitas budaya dan manajemen ekonomi ini bertahan hingga hari ini.

Kontak pertama dengan tetangga barat terjadi pada abad kesebelas. Pada saat ini, Mansi berkenalan dengan Komi dan Novgorodian. Setelah bergabung dengan Rusia, kebijakan penjajahan semakin intensif. Pada akhir abad ketujuh belas mereka didorong kembali ke timur laut, dan pada abad kedelapan belas mereka secara resmi mengadopsi agama Kristen.

Hari ini ada dua phratries di orang-orang ini. Yang pertama disebut Por, ia menganggap Beruang sebagai leluhurnya, dan Ural membentuk dasarnya. Yang kedua disebut Mos, pendirinya adalah seorang wanita Kaltashch, dan mayoritas di phratry ini milik orang-orang Ugrian.
Ciri khasnya adalah hanya perkawinan silang antar phratries yang dikenali. Hanya beberapa masyarakat adat Siberia Barat yang memiliki tradisi seperti itu.

Nanais

Pada zaman kuno, mereka dikenal sebagai emas, dan salah satu perwakilan paling terkenal dari orang-orang ini adalah Dersu Uzala.

Dilihat oleh sensus, ada sedikit lebih dari dua puluh ribu dari mereka. Mereka tinggal di sepanjang Amur di Federasi Rusia dan Cina. Bahasanya adalah Nanai. Di wilayah Rusia, alfabet Cyrillic digunakan, di Cina - bahasanya tidak tertulis.

Orang-orang Siberia ini menjadi terkenal berkat Khabarov, yang menjelajahi wilayah ini pada abad ketujuh belas. Beberapa ilmuwan menganggap mereka sebagai nenek moyang para petani bangsawan yang menetap. Tetapi sebagian besar cenderung percaya bahwa Nanai hanya datang ke tanah ini.

Pada tahun 1860, berkat redistribusi perbatasan di sepanjang Sungai Amur, banyak perwakilan dari orang-orang ini mendapati diri mereka menjadi warga negara dua negara bagian.

Nenet

Mendaftar orang-orang, tidak mungkin untuk tidak memikirkan Nenets. Kata ini, seperti banyak nama suku di wilayah ini, berarti "manusia". Dilihat dari data sensus penduduk Seluruh Rusia, lebih dari empat puluh ribu orang tinggal dari Taimyr hingga mereka. Jadi, ternyata Nenets adalah yang terbesar dari masyarakat adat Siberia.

Mereka dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama adalah tundra, yang perwakilannya adalah mayoritas, yang kedua adalah hutan (hanya sedikit yang tersisa). Dialek suku-suku ini sangat berbeda sehingga yang satu tidak dapat memahami yang lain.

Seperti semua orang di Siberia Barat, Nenet memiliki ciri-ciri Mongoloid dan Kaukasoid. Selain itu, semakin dekat ke timur, semakin sedikit tanda-tanda Eropa yang tersisa.

Basis ekonomi orang-orang ini adalah penggembalaan rusa dan, sebagian kecil, memancing. Daging kornet adalah hidangan utama, tetapi masakannya penuh dengan daging mentah dari sapi dan rusa. Berkat vitamin yang terkandung dalam darah, orang Nenet tidak terkena penyakit kudis, tetapi eksotisme seperti itu jarang dicicipi oleh para tamu dan turis.

Chukchi

Jika kita berpikir tentang apa yang orang-orang hidup di Siberia, dan mendekati masalah ini dari sudut pandang antropologi, kita akan melihat beberapa cara penyelesaian. Beberapa suku berasal dari Asia Tengah, yang lain dari pulau utara dan Alaska. Hanya sebagian kecil yang merupakan penduduk lokal.

Chukchi, atau luoravetlan, sebagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri, mirip dalam penampilan dengan Itelmens dan Eskimo dan memiliki fitur wajah seperti mereka.Ini menunjukkan refleksi dari asal mereka.

Mereka bertemu Rusia pada abad ketujuh belas dan berperang berdarah selama lebih dari seratus tahun. Akibatnya, mereka didorong kembali melampaui Kolyma.

Benteng Anyui menjadi titik perdagangan penting, di mana garnisun pindah setelah jatuhnya penjara Anadyr. Pameran di benteng ini memiliki omset ratusan ribu rubel.

Sekelompok Chukchi yang lebih kaya - chauchus (penggembala rusa) - membawa kulit ke sini untuk dijual. Bagian kedua dari populasi disebut ankalyn (peternak anjing), mereka berkeliaran di utara Chukotka dan memimpin ekonomi yang lebih sederhana.

Eskimo

Nama diri orang ini adalah orang Inuit, dan kata "Eskimo" berarti "orang yang makan ikan mentah". Jadi mereka dipanggil oleh tetangga suku mereka - Indian Amerika.

Para peneliti mengidentifikasi orang-orang ini sebagai ras "Arktik" khusus. Mereka sangat beradaptasi dengan kehidupan di wilayah ini dan mendiami seluruh pantai Samudra Arktik dari Greenland hingga Chukotka.

Dilihat dari sensus 2002, jumlah mereka di Federasi Rusia hanya sekitar dua ribu orang. Kebanyakan dari mereka tinggal di Kanada dan Alaska.

Agama orang Inuit adalah animisme, dan rebana adalah peninggalan suci di setiap keluarga.

Bagi pecinta eksotis, akan menarik untuk belajar tentang igunaka. Ini adalah hidangan spesial yang mematikan bagi siapa saja yang belum memakannya sejak kecil. Faktanya, ini adalah daging busuk rusa atau walrus (segel) yang mati, yang disimpan di bawah mesin press kerikil selama beberapa bulan.

Jadi, dalam artikel ini kami telah mempelajari beberapa orang Siberia. Kami berkenalan dengan nama asli mereka, kekhasan kepercayaan, tata graha, dan budaya mereka.

Buryat
ini adalah orang Siberia lain dengan republiknya sendiri. Ibu kota Buryatia adalah kota Ulan-Ude, yang terletak di sebelah timur Danau Baikal. Jumlah Buryat adalah 461.389 orang. Di Siberia, masakan Buryat dikenal luas, dianggap sebagai salah satu yang terbaik di antara yang etnik. Sejarah orang-orang ini, legenda dan tradisinya cukup menarik. Omong-omong, Republik Buryatia adalah salah satu pusat utama agama Buddha di Rusia.
tempat tinggal nasional
Tempat tinggal tradisional Buryat, seperti semua pengembara pastoral, adalah yurt, yang disebut ger di antara orang-orang Mongolia (harfiah, tempat tinggal, rumah).

Yurt dipasang baik kempa portabel maupun stasioner dalam bentuk bingkai yang terbuat dari kayu atau kayu gelondongan. Yurt kayu, 6 atau 8 batu bara, tanpa jendela. Atapnya memiliki bukaan besar untuk asap dan penerangan keluar. Atapnya dipasang pada empat pilar - tengi. Kadang-kadang langit-langit diatur. Pintu ke yurt berorientasi ke selatan. Ruangan itu dibagi menjadi bagian kanan, laki-laki, dan kiri, perempuan, setengah. Ada perapian di tengah tempat tinggal. Toko-toko berjejer di dinding. Di sisi kanan pintu masuk yurt terdapat rak dengan peralatan rumah tangga. Di sisi kiri - peti, meja untuk tamu. Di seberang pintu masuk adalah rak dengan burkhan atau ongon.

Di depan yurt, dipasang tiang pancang (serge) berbentuk tiang dengan ornamen.

Berkat desain yurta, yurta dapat dengan cepat dirakit dan dibongkar, ringan - semua ini penting saat pindah ke padang rumput lain. Di musim dingin, api di perapian memberi kehangatan, di musim panas, dengan konfigurasi tambahan, bahkan digunakan sebagai pengganti lemari es. Sisi kanan yurt adalah sisi laki-laki. Busur, anak panah, pedang, pistol, pelana, dan tali kekang tergantung di dinding. Yang kiri perempuan, ada peralatan rumah tangga dan dapur. Altar itu terletak di bagian utara. Pintu yurt selalu berada di sisi selatan. Bingkai kisi yurt ditutupi dengan kain kempa, direndam dalam campuran susu asam, tembakau, dan garam untuk disinfeksi. Mereka duduk di atas kain berlapis - sherdag - di sekitar perapian. Di antara Buryat yang tinggal di sisi barat Danau Baikal, yurt kayu dengan delapan dinding digunakan. Dinding dibangun terutama dari kayu larch, sedangkan bagian dalam dinding memiliki permukaan datar. Atapnya memiliki empat lereng besar (berbentuk segi enam) dan empat lereng kecil (berbentuk segitiga). Di dalam yurt ada empat pilar tempat bagian dalam atap bersandar - langit-langit. Potongan besar kulit pohon jenis konifera diletakkan di langit-langit (dengan bagian dalam menghadap ke bawah). Pelapisan terakhir dilakukan dengan potongan rumput yang rata.

Pada abad ke-19, Buryat yang kaya mulai membangun gubuk, dipinjam dari pemukim Rusia, sambil mempertahankan elemen hunian nasional di dekorasi interior.
masakan tradisional
Sejak dahulu kala, makanan hewani dan gabungan hewani dan nabati telah menempati tempat besar dalam makanan Buryat: busa susu, rme, arbin, s mge, z heitei zedgene, goghan, serta minuman ayam, zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togoonoy arhi (tarasun) - minuman beralkohol yang diperoleh dengan menyuling kurunga). Untuk penggunaan di masa mendatang, susu asam dari penghuni pertama (kurunga), massa dadih kering terkompresi - khuruud disiapkan.

Seperti orang Mongol, orang Buryat minum teh hijau, di mana mereka menuangkan susu, menaruh garam, mentega, atau lemak babi.

Tidak seperti masakan Mongolia, tempat penting dalam masakan Buryat ditempati oleh ikan, beri (ceri burung, stroberi), bumbu dan rempah-rempah. Baikal omul, diasap menurut resep Buryat, sangat populer.

Simbol masakan Buryat adalah buuzy (nama tradisionalnya adalah buuza), hidangan kukus. Sesuai dengan baozi Cina (pangsit)
pakaian nasional
Pakaian luar
Setiap klan Buryat (usang - suku) memiliki pakaian nasionalnya sendiri, yang sangat beragam (terutama untuk wanita). Pakaian nasional Buryat Trans-Baikal terdiri dari degel - sejenis kaftan yang terbuat dari kulit domba berpakaian, yang memiliki lekukan segitiga di bagian atas dada, puber, serta lengan yang melilit sikat tangan, dengan bulu, terkadang sangat berharga. Di musim panas, degel bisa diganti dengan kaftan kain dengan potongan yang sama. Di Transbaikalia, gaun ganti sering digunakan di musim panas, untuk orang miskin - kertas, dan untuk orang kaya - sutra. Di musim hujan, saba, sejenis mantel dengan kragen panjang, dikenakan di atas degel di Transbaikalia. Di musim dingin, terutama di jalan - daha, semacam gaun ganti lebar, dijahit dari kulit pakaian, dengan wol di luar.

Degel (degil) ditarik bersama di pinggang dengan sabuk ikat pinggang, di mana pisau dan aksesoris merokok digantung: starter api, ganza (pipa tembaga kecil dengan betis pendek) dan kantong tembakau. Ciri khas dari potongan Mongolia adalah bagian dada degel - enger, di mana tiga garis multi-warna dijahit ke bagian atas. Di bagian bawah warna kuning-merah - hua ungee, di tengah warna hitam - hara ungee, berbagai di atas; putih - sagan ungee, hijau - nogon ungee atau biru - huhe ungee. Versi aslinya adalah - kuning-merah, hitam, putih. Sejarah memasukkan warna-warna ini sebagai lencana kembali ke zaman kuno pada akhir abad ke-4 Masehi. e., ketika proto-Buryats - Xiongnu (Huns) di depan Laut Azov terbelah menjadi dua arah; yang utara mengadopsi warna hitam dan menjadi Hun hitam (hara hunud), sedangkan yang selatan mengadopsi warna putih dan menjadi hun putih (sagan khunud). Bagian dari Xiongnu Barat (Utara) tetap berada di bawah kekuasaan Xianbei (proto-Mongol) dan mengadopsi hua ungee - warna kuning-merah. Pembagian berdasarkan warna ini kemudian menjadi dasar pembentukan genera (omog) - Huasei, Khargana, Sagangud.

Deskripsi presentasi pada slide individu:

1 slide

Deskripsi slide:

Masyarakat adat Siberia di dunia modern. Institusi pendidikan anggaran kota "Gymnasium No. 17", Kemerovo Disusun oleh: guru sejarah dan ilmu sosial Kapustyanskaya T.N.

2 slide

Deskripsi slide:

Orang-orang terbesar sebelum penjajahan Rusia termasuk orang-orang berikut: Itelmens (penduduk asli Kamchatka), Yukaghirs (menghuni wilayah utama tundra), Nivkhs (penghuni Sakhalin), Tuvans (penduduk asli Republik Tuva), Siberia Tatar (terletak di wilayah Siberia Selatan dari Ural hingga Yenisei) dan Selkups (penduduk Siberia Barat).

3 slide

Deskripsi slide:

4 slide

Deskripsi slide:

Yakut adalah yang paling banyak dari orang-orang Siberia. Menurut data terakhir, jumlah Yakut sebanyak 478.100 orang. Di Rusia modern, Yakut adalah salah satu dari sedikit negara yang memiliki republik sendiri, dan luasnya sebanding dengan luas rata-rata negara Eropa. Republik Yakutia (Sakha) secara teritorial terletak di Distrik Federal Timur Jauh, tetapi kelompok etnis "Yakut" selalu dianggap sebagai penduduk asli Siberia. Suku Yakut memiliki budaya dan tradisi yang menarik. Ini adalah salah satu dari sedikit masyarakat Siberia yang memiliki epiknya sendiri.

5 slide

Deskripsi slide:

6 slide

Deskripsi slide:

Buryat adalah orang Siberia lain dengan republik mereka sendiri. Ibu kota Buryatia adalah kota Ulan-Ude, yang terletak di sebelah timur Danau Baikal. Jumlah Buryat adalah 461.389 orang. Di Siberia, masakan Buryat dikenal luas, dianggap sebagai salah satu yang terbaik di antara yang etnik. Sejarah orang-orang ini, legenda dan tradisinya cukup menarik. Omong-omong, Republik Buryatia adalah salah satu pusat utama agama Buddha di Rusia.

7 slide

Deskripsi slide:

Tuvan. Menurut sensus terakhir, 263.934 mengidentifikasi diri mereka sebagai wakil rakyat Tuvan. Republik Tyva adalah salah satu dari empat republik etnis di Distrik Federal Siberia. Ibukotanya adalah kota Kyzyl dengan populasi 110 ribu orang. Jumlah penduduk republik ini mendekati 300 ribu. Agama Buddha juga berkembang di sini, dan tradisi orang Tuvan juga berbicara tentang perdukunan.

8 slide

Deskripsi slide:

Khakass adalah salah satu masyarakat adat Siberia, berjumlah 72.959 orang. Hari ini mereka memiliki republik mereka sendiri sebagai bagian dari Distrik Federal Siberia dan dengan ibu kota di kota Abakan. Orang-orang kuno ini telah lama tinggal di tanah di sebelah barat Danau Besar (Baikal). Tidak pernah banyak, yang tidak mencegahnya membawa identitas, budaya, dan tradisinya selama berabad-abad.

9 slide

Deskripsi slide:

orang Altai. Tempat tinggal mereka cukup padat - ini adalah sistem gunung Altai. Hari ini orang Altai tinggal di dua entitas konstituen Federasi Rusia - Republik Altai dan Wilayah Altai. Jumlah etno "Altai" adalah sekitar 71 ribu orang, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang mereka sebagai orang yang cukup besar. Agama - Shamanisme dan Buddhisme. Orang Altai memiliki epik mereka sendiri dan identitas nasional yang jelas, yang tidak membuat mereka bingung dengan orang Siberia lainnya. Orang gunung ini memiliki sejarah panjang dan legenda yang menarik.

10 slide

Deskripsi slide:

Nenets adalah salah satu suku kecil Siberia yang hidup kompak di wilayah Semenanjung Kola. Jumlahnya 44.640 orang memungkinkan untuk menghubungkannya dengan negara-negara kecil, yang tradisi dan budayanya dilindungi oleh negara. Nenets adalah penggembala rusa nomaden. Mereka termasuk dalam apa yang disebut kelompok rakyat Samoyedic. Selama tahun-tahun abad ke-20, jumlah Nenets meningkat kira-kira dua kali lipat, yang menunjukkan efektivitas kebijakan negara di bidang pelestarian masyarakat kecil di Utara. Nenets memiliki bahasa dan epik lisan mereka sendiri.

11 slide

Deskripsi slide:

Evenk adalah orang-orang yang sebagian besar tinggal di wilayah Republik Sakha. Jumlah orang ini di Rusia adalah 38.396 orang, beberapa di antaranya tinggal di daerah yang berdekatan dengan Yakutia. Patut dikatakan bahwa ini adalah sekitar setengah dari total kelompok etnis - jumlah orang Evenk yang tinggal di Cina dan Mongolia hampir sama. Evenk adalah orang-orang dari kelompok Manchu, yang tidak memiliki bahasa dan epik mereka sendiri. Tungus dianggap sebagai bahasa asli suku Evenk. Evenk terlahir sebagai pemburu dan pelacak.

12 slide

Deskripsi slide:

Khanty adalah penduduk asli Siberia, milik kelompok Ugric. Sebagian besar Khanty tinggal di Okrug Otonom Khanty-Mansiysk, yang merupakan bagian dari Distrik Federal Ural Rusia. Jumlah total Khanty adalah 30.943 orang. Sekitar 35% dari Khanty tinggal di wilayah Distrik Federal Siberia, dan bagian terbesar mereka jatuh di Okrug Otonom Yamalo-Nenets. Pekerjaan tradisional Khanty adalah memancing, berburu, dan menggembala rusa. Agama nenek moyang mereka adalah perdukunan, tetapi baru-baru ini semakin banyak Khanty yang menganggap diri mereka Kristen Ortodoks.

13 slide

Deskripsi slide:

The Evens adalah orang-orang yang terkait dengan Evenks. Menurut satu versi, mereka mewakili kelompok Evenk, yang terputus dari lingkaran utama tempat tinggal oleh Yakut yang bergerak ke selatan. Untuk waktu yang lama jauh dari kelompok etnis utama, Evens membuat orang-orang yang terpisah. Saat ini jumlah mereka adalah 21.830 orang. Bahasanya adalah Tungus. Tempat tinggal - Kamchatka, wilayah Magadan, Republik Sakha.

14 slide

Deskripsi slide:

Chukchi adalah orang Siberia nomaden yang terutama terlibat dalam penggembalaan rusa dan tinggal di wilayah Semenanjung Chukchi. Jumlah mereka sekitar 16 ribu orang. Chukchi termasuk ras Mongoloid dan, menurut banyak antropolog, adalah penduduk asli di Far North. Agama utama adalah animisme. Perdagangan penduduk asli adalah berburu dan menggembala rusa.

15 slide

Deskripsi slide:

Shors adalah orang-orang berbahasa Turki yang tinggal di bagian tenggara Siberia Barat, terutama di selatan wilayah Kemerovo (di Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky, dan wilayah lainnya). Jumlah mereka sekitar 13 ribu orang. Agama utama adalah perdukunan. Epik Shor menarik minat ilmiah terutama karena orisinalitas dan kekunoannya. Sejarah orang-orang tanggal kembali ke abad VI. Saat ini, tradisi Shors hanya dilestarikan di Sheregesh, karena sebagian besar kelompok etnis pindah ke kota dan sebagian besar berasimilasi.

16 slide

Deskripsi slide:

Mansi. Orang-orang ini telah dikenal orang Rusia sejak berdirinya Siberia. Bahkan Ivan the Terrible mengirim pasukan melawan Mansi, yang menunjukkan bahwa mereka cukup banyak dan kuat. Nama diri orang ini adalah Voguls. Mereka memiliki bahasa mereka sendiri, epik yang cukup berkembang. Saat ini, tempat tinggal mereka adalah wilayah Okrug Otonom Khanty-Mansi. Menurut sensus terakhir, 12.269 orang mengidentifikasi diri mereka sebagai bagian dari kelompok etnis Mansi.

17 slide

Deskripsi slide:

Nanai adalah orang-orang kecil yang tinggal di sepanjang tepi Sungai Amur di Timur Jauh Rusia. Berkaitan dengan etnotipe Baikal, Nanai dianggap sebagai salah satu masyarakat adat paling kuno di Siberia dan Timur Jauh. Hingga saat ini, jumlah Nanai di Rusia adalah 12.160 orang. Nanai memiliki bahasa mereka sendiri, yang berakar pada Tungus. Menulis hanya ada di antara Nanai Rusia dan didasarkan pada alfabet Cyrillic.