"Kami membajak" adalah frasa yang mencirikan tindakan pemalas yang mengaitkan diri mereka sendiri dengan pencapaian orang lain. Sumbernya adalah karya abad XIX. Tetapi frasa ini tidak kehilangan aktualitasnya bahkan setelah dua ratus tahun. Fabel Dmitriev "The Fly" adalah karya moral kecil, yang, seperti karya-karya lain dalam genre ini, akan selalu relevan.
fabulist Rusia
Pertama-tama, nama keluarga Krylov dikaitkan dengan dongeng dalam bahasa Rusia. Tetapi pencipta tidak hanya lagu-lagu indah dan dongeng, tetapi juga puisi instruktif adalah Fabel "Terbang" - ini adalah salah satu terjemahannya dari bahasa Prancis. Seperti karya-karya lain yang dibuat dalam genre yang berasal dari sastra kuno, itu adalah perhiasan dari karya penyair Rusia. Karya ini dibedakan oleh bahasa yang ringan, yang lebih khas dari era pasca-Pushkin. Terjemahan Dmitriev memiliki versi yang bebas dan lancar.
Satir dan plot
Satire menempati tempat penting dalam aktivitas kreatif penulis ini. Dia, sebagai suatu peraturan, mengirimkannya ke penulis odes panjang yang biasa-biasa saja. Pada zaman Lomonosov dan Derzhavin, ada banyak grafomaniak semacam itu. Tetapi - dan ini dikonfirmasi oleh dongeng Dmitriev "The Fly" - sifat buruk manusia yang sederhana tidak mengubah wajahnya. Kemalasan, kebodohan, dan kesombongan bertemu di zaman Pushkin dan muncul dalam bentuk yang sama pada orang modern.
Fabel menceritakan bagaimana pekerja banteng kembali setelah kerja keras ke istirahat yang memang layak. Dan seekor lalat duduk dengan tenang di tanduknya. Ketika dia bertemu temannya, dia membanggakan pekerjaan yang dia duga baru saja selesai. Tokoh utama dari dongeng itu melontarkan frasa pendek "kami membajak" seolah-olah, tidak hanya meyakinkan lawan bicaranya, tetapi seolah-olah dia sendiri yakin bahwa dia adalah peserta dalam pekerjaan yang dilakukan.
Terjemahan dari sebuah karya oleh seorang penulis Perancis
Diketahui bahwa penulis dongeng Rusia menggambar plot dalam karya mereka.Ada beberapa pendapat berdasarkan sumber utama dongeng Dmitriev "The Fly" dibuat. Namun, penulis yang bekerja dalam genre ini disatukan oleh fakta bahwa terjemahan mereka dibedakan oleh gaya bebas. Jika kita berasumsi bahwa karya Dmitriev dipinjam dari karya penyair Prancis La Fontaine, maka isi The Fly paling dekat dengan dongeng The Fly and the Travelers.
Karya ini juga diterjemahkan oleh Ivan Krylov. Tetapi dalam kinerja Dmitriev, lalat tidak begitu mengganggu dan aktif. Dia dengan ceroboh menempatkan dirinya di atas tanduk banteng yang kembali dari bajak setelah melakukan pekerjaan yang benar. Apa yang dilakukan pahlawan wanita sombong dari puisi itu sebelumnya tidak diketahui. Tetapi, setelah bertemu saudara perempuannya, untuk pertanyaan dari mana jalan itu mengarah, dia dengan santai melontarkan kalimat: “Dari mana? Kami membajak." Dengan kata-kata ini, kepercayaan diri tersembunyi, keinginan untuk menganggap diri sendiri sebagai kelebihan orang lain. Karakter Krylov memiliki karakter yang lebih gelisah. Di sini sifat buruk utama adalah kebodohan dan keributan yang berlebihan.
Terjemahan Aesop
Lafontaine bukanlah pencipta, ia menulis karya-karyanya berdasarkan tulisan seorang penulis Yunani kuno, yang keberadaannya masih diragukan sampai sekarang. Penyair semi-legendaris ini masih memiliki dongeng "Lalat". Ini menceritakan keserakahan yang mengarah pada kematian. Arti dari karya kuno ini dapat direduksi menjadi kata-kata bijak Petrarch: "Kenali batas nafsu." Fabel "Fly" memiliki tujuan moral yang berbeda. Dmitriev memasukkan puisi pendeknya pandangan satir pada kombinasi kualitas manusia yang tidak menarik seperti kelicikan, kebodohan, kemalasan, tipu daya, membual. Campuran sifat buruk ini di salah satu lawan bicaranya bertemu setidaknya sekali setiap orang.
Keunikan fabel
Fabel "The Fly" memiliki konten yang unik. Dmitriev mungkin telah menerjemahkan karya salah satu penulis Prancis, yang, pada gilirannya, menggunakan sumber-sumber Yunani kuno, tetapi dia melakukannya dengan sangat halus dan terampil. Ketidaksempurnaan manusia sama-sama tidak sedap dipandang setiap saat. Penyair Rusia, berkat gayanya yang ringan, menyampaikan nuansa yang begitu halus sehingga orang hampir tidak dapat menemukan sesuatu yang identik dalam sastra dunia.
Gaya Dmitriev
Fabel Dmitriev "The Fly" sangat singkat. Untuk menyampaikan gagasan utama, penulis hanya membutuhkan sepuluh baris. Moral dari dongeng "Terbang" Dmitriev membawa satu frasa. Penyair di akhir yang bermoral mengatakan bahwa ini sering ditemukan dalam kehidupan. Dan, seolah menyapa pembaca, dia bertanya apakah dia pernah mendengar pujian diri yang tidak berdasar. Dia mencela membual dan kemalasan pada contoh perilaku pahlawannya, memberkahinya dengan sifat buruk manusia yang sangat umum. Dmitriev merumuskan moral dongeng "The Fly" dalam empat baris, di mana ia menyimpulkan sindirannya tentang orang-orang yang menderita karena sumpah serapah dan kemalasan.
Lebih dari delapan puluh karya dalam genre moralisasi diciptakan oleh Ivan Dmitriev. Fabel "Terbang", meskipun volumenya kecil, adalah salah satu yang paling mencolok. Harus dikatakan: karya ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, yang menunjukkan keunikannya. Puisi satir serupa terbentuk dalam sastra Prancis. Tetapi perkembangan lebih lanjut diterima dalam literatur negara lain.
Alih-alih kata penutup
Salah satu pencipta karya dalam gaya orisinal, yang secara kondisional dapat disebut genre "fabel Rusia", adalah I. I. Dmitriev. "The Fly" adalah esai yang, bersama dengan karya satiris Rusia lainnya, harus diketahui oleh pembaca modern. Dengan menertawakan kekurangan, narasi pendek melakukan fungsi moral yang penting. Lagi pula, selama ada orang di dunia yang memilih untuk tidak bertindak, tetapi hanya untuk dekat dengan mereka yang bekerja, dongeng Dmitriev "The Fly" tidak akan kehilangan relevansinya.
Fabel adalah cerita pendek yang bersifat satir. Untuk waktu yang lama, dengan bantuan dongeng, seseorang telah mencari jawaban untuk pertanyaan: bagaimana berperilaku di dunia yang luas dan kompleks, bagaimana membangun hubungan dengan orang lain dengan benar. Sebuah dongeng selalu bersifat alegoris, dan hewan, tumbuhan, dan benda-benda paling sering bertindak sebagai karakter di dalamnya.
Ivan Andreevich Krylov - fabulist Rusia yang hebat. Karya-karyanya sudah kita kenal sejak kecil. Dalam dongengnya, ia mengolok-olok dan mengkritik kekurangan kehidupan publik dan kejahatan manusia: kelicikan, keserakahan, kemalasan, kesombongan, pengecut, kebodohan, ketidaktahuan. Dan dia melakukannya dengan sederhana dan jelas, dalam bahasa yang dapat dimengerti.
Jadi, misalnya, Krylov yakin bahwa dasar kehidupan adalah kerja, dan kesejahteraan masyarakat bergantung pada kerja konsisten orang-orang yang bekerja dengan jujur dan terampil. Apa yang dapat disebabkan oleh kurangnya pengetahuan profesional ditunjukkan dalam fabel Kuartet. Sesampai di hutan, hewan-hewan berkumpul untuk bermain kuartet. Mereka mengeluarkan catatan, mengambil instrumen
Dan duduk di padang rumput di bawah limau
Pikat dunia dengan karya seni Anda.
Mereka memukul busur, mereka merobek, tetapi tidak masuk akal.
"Musisi" mulai mencari penyebab permainan yang buruk dan memutuskan bahwa semuanya disebabkan oleh fakta bahwa mereka duduk dengan tidak benar. Beberapa kali mereka berpindah tempat, duduk "dengan sopan", tetapi ini tidak memberikan hasil yang diinginkan. Lagi pula, intinya bukanlah bagaimana para seniman itu duduk, tetapi kemampuan untuk memiliki sebuah instrumen, untuk menampilkan karya musik di atasnya. Hanya burung bulbul, yang terbang ke arah kebisingan, membuka mata para musisi yang malang:
Untuk menjadi seorang musisi, Anda membutuhkan keterampilan
Dan telinga Anda lebih lembut ...
Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Semua musisi tidak bagus.
Dalam tujuan bersama, tidak hanya profesionalisme dan keterampilan yang dibutuhkan, tetapi juga sangat penting untuk memiliki kesepakatan. Dongeng indah "Angsa, Pike, dan Kanker" menceritakan tentang ini. Hewan-hewan berkumpul untuk membawa gerobak, tetapi masing-masing begitu yakin akan haknya sendiri sehingga dia tidak mau mendengarkan pendapat orang lain. Masing-masing dari mereka menarik kereta ke arahnya, jadi dia tidak bergeming.
Dalam dongeng "Pike" penulis mengkritik para hakim karena amoralitas, kelicikan, dan akal mereka. Dia tidak lagi hanya mengolok-olok, tetapi mengekspos para hakim, yang menciptakan penampilan mematuhi semua aturan, tetapi "menilai dengan ketidakbenaran". Moral dari fabel ini menggemakan peribahasa Rusia yang terkenal: "Hukum itu suci, tetapi hakimnya adalah musuh", "Pengadilan itu langsung, tetapi hakimnya bengkok", yang (seperti dalam dongeng) mencerminkan sikap masyarakat umum. manusia terhadap fenomena kehidupan. Penulis sering mengandalkan kearifan rakyat yang terkandung dalam legenda, peribahasa dan ucapan untuk membuat kesimpulannya (moral dari dongeng) dapat diakses oleh pembaca biasa.
Ivan Andreevich Krylov mendapatkan ketenaran dan rasa terima kasih nasional. Karya-karya yang diciptakannya telah lama melampaui batas-batas Rusia, ia menjadi terkenal baik di Inggris maupun di Amerika. Dia dihargai dan dihormati bersama dengan fabulis besar zaman kuno dan zaman modern.
Fabel adalah cerita pendek yang bersifat satir. Untuk waktu yang lama, dengan bantuan dongeng, seseorang telah mencari jawaban untuk pertanyaan: bagaimana berperilaku di dunia yang luas dan kompleks, bagaimana membangun hubungan dengan orang lain dengan benar. Sebuah dongeng selalu bersifat alegoris, dan hewan, tumbuhan, dan benda-benda paling sering bertindak sebagai karakter di dalamnya.
Ivan Andreevich Krylov - fabulist Rusia yang hebat. Karya-karyanya sudah kita kenal sejak kecil. Dalam dongengnya, ia mengolok-olok dan mengkritik kekurangan kehidupan publik dan kejahatan manusia: kelicikan, keserakahan, kemalasan, kesombongan, pengecut, kebodohan, ketidaktahuan. Dan dia melakukannya dengan sederhana dan jelas, dalam bahasa yang dapat dimengerti.
Jadi, misalnya, Krylov yakin bahwa dasar kehidupan adalah kerja, dan kesejahteraan masyarakat bergantung pada kerja konsisten orang-orang yang bekerja dengan jujur dan terampil. Apa yang dapat disebabkan oleh kurangnya pengetahuan profesional ditunjukkan dalam fabel Kuartet. Sesampai di hutan, hewan-hewan berkumpul untuk bermain kuartet. Mereka mengeluarkan catatan, mengambil instrumen
Dan duduk di padang rumput di bawah limau
Pikat dunia dengan karya seni Anda.
Mereka memukul busur, mereka merobek, tetapi tidak masuk akal.
Para "musisi" mulai mencari penyebab permainan yang buruk dan memutuskan bahwa itu semua karena mereka duduk dengan tidak benar. Beberapa kali mereka berpindah tempat, duduk "dengan sopan", tetapi ini tidak memberikan hasil yang diinginkan. Lagi pula, intinya bukanlah bagaimana para seniman itu duduk, tetapi kemampuan untuk memiliki sebuah instrumen, untuk menampilkan karya musik di atasnya. Hanya burung bulbul, yang terbang ke arah kebisingan, membuka mata para musisi yang malang:
Untuk menjadi seorang musisi, Anda membutuhkan keterampilan
Dan telinga Anda lebih lembut ...
Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Semua musisi tidak bagus.
Dalam tujuan bersama, tidak hanya profesionalisme dan keterampilan yang dibutuhkan, tetapi juga sangat penting untuk memiliki kesepakatan. Dongeng indah "Angsa, Pike, dan Kanker" menceritakan tentang ini. Hewan-hewan berkumpul untuk membawa gerobak, tetapi masing-masing begitu yakin akan haknya sendiri sehingga dia tidak mau mendengarkan pendapat orang lain. Masing-masing dari mereka menarik kereta ke arahnya, jadi dia tidak bergeming.
Dalam fabel Pike, penulis mengkritik para hakim karena amoralitas, kelicikan, dan akal mereka. Dia tidak lagi hanya mengolok-olok, tetapi mengekspos para hakim, yang menciptakan penampilan mematuhi semua aturan, tetapi "menilai dengan ketidakbenaran". Moral dari dongeng ini menggemakan peribahasa Rusia yang terkenal: "Hukum itu suci, tetapi hakimnya adalah musuh", "Pengadilan itu langsung, tetapi hakimnya bengkok", yang (seperti dalam dongeng) mencerminkan sikap masyarakat umum. manusia terhadap fenomena kehidupan. Penulis sering mengandalkan kearifan rakyat yang terkandung dalam legenda, peribahasa dan ucapan untuk membuat kesimpulannya (moral dari dongeng) dapat diakses oleh pembaca biasa.
Ivan Andreevich Krylov mendapatkan ketenaran dan rasa terima kasih nasional. Karya-karya yang diciptakannya telah lama melampaui batas-batas Rusia, ia menjadi terkenal baik di Inggris maupun di Amerika. Dia dihargai dan dihormati bersama dengan fabulis besar zaman kuno dan zaman modern.
Fabel I.I. Dmitriev "The Fly" sangat populer di kalangan masyarakat. Ini kontras dengan pekerjaan dan kemalasan. Tidak ada sindiran yang menggigit dalam dongeng, itu ditulis dengan cara yang halus. Plot dongeng didorong oleh kehidupan itu sendiri.
Kuis tentang dongeng I.I. Dmitriev "The Fly" berisi 11 pertanyaan. Semua pertanyaan telah dijawab.
Pembuat Kuis: Iris Revue
1. Dengan alat pertanian apa banteng itu "berjalan dengan susah payah"?
Menjawab: dengan bajak
3. Pada tahun berapa dongeng "Fly" ditulis?
Menjawab: pada tahun 1803
4. Siapa yang menemukan plot dongeng "Fly"?
Menjawab: Dongeng kembali ke Aesop dan Phaedrus, lalu ke La Fontaine ("Le Coche et la Mouche" - "Kereta pos dan lalat"). Dan menurut bibliografi abad kesembilan belas M.N. Longinov, penulis Prancis Pierre Villiers berdiri di atas asal usul dongeng ini.
5. Bagaimana menurut Anda, dalam dongeng "Terbang" I.I. Kontras Dmitriev:
1. ketekunan dan kemalasan?
2. baik dan jahat?
3. kekayaan dan kemiskinan?
Menjawab: 1. Ketekunan dan kemalasan
6. Menurut Anda mengapa Lalat mengambil pekerjaan banteng?
Menjawab: Lalat memanfaatkan kesempatan itu. Fabel ini adalah tentang mereka yang menghubungkan diri mereka sendiri dengan pencapaian tertentu hanya dengan alasan bahwa mereka dekat dengan penulis pencapaian ini.
7. Ungkapan apa dari dongeng "Fly" yang telah dikenal luas?
Menjawab:"Kami membajak"
8. Apakah menurut Anda fabel telah kehilangan relevansinya hari ini?
Menjawab: masalah yang diangkat dalam pekerjaan belum hilang bahkan hari ini. Fabelnya masih kekinian
9. Fabel mana oleh I.A. Krylov yang dekat dengan isi fabel I. Dmitriev "The Fly"?
Menjawab:"Si Lalat dan Pelancong"
10. Fabulist mana, kecuali Krylov, yang memiliki isi fabel yang mirip dengan fabel Dmitriev "The Fly"?
Menjawab: Fabel ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, kecuali Krylov, Sumarokov ("The Fly and the Carriage") dan Khvostov ("The Fly and Berlin")
11. Tandai peribahasa yang memuat gagasan utama fabel “Terbang”:
1. "Pekerjaan memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merusak"
2. "Dia yang makan cepat, dia bekerja dengan cepat"
3. "Tahu bagaimana membuat kesalahan, tahu bagaimana menjadi lebih baik"
Menjawab:"Pekerjaan memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merusak"
