Ini adalah pesan dalam bentuk puitis dari Pushkin kepada teman dekatnya Pyotr Chaadaev. Penyair sangat menghargai persahabatannya, mempercayainya tanpa henti dan berbagi dengannya pikiran dan keinginan rahasianya. Karena itu, kepadanyalah dia menulis tentang perubahan yang terjadi padanya dan mengingat masa mudanya, ketika mereka banyak berbicara dan memimpikan kemuliaan dan pengabdian kepada tanah air. Dan sekarang semua mimpi ini telah hilang dan hancur melawan kenyataan pahit.

Puisi itu ditulis pada masa pemerintahan Alexander I, yang pada awalnya memposisikan dirinya sebagai seorang liberal dan reformis, tetapi seluruh pemerintahannya disertai dengan represi yang keras. Dan penyair menyadari bahwa tidak ada hal baik yang akan terjadi ketika otokrasi berkuasa di negara ini.

Pada saat yang sama, ia memperhatikan bahwa keinginan untuk mengubah nasib Tanah Air menjadi lebih baik belum padam dalam dirinya. Dan belum semuanya hilang, ada keinginan dan keyakinan akan kebebasan, yang pasti akan datang. Penyair membandingkan cintanya pada Tanah Air dengan perasaan seorang kekasih sebelum kencan pertama. Dia dalam kegembiraan dan harapan yang menggembirakan.

Ayat-ayat ini tidak ditulis untuk diterbitkan. Tetapi ketika Chaadaev membacanya ke lingkaran dekat kenalannya, mereka sangat menyukainya sehingga mereka segera mulai menulis ulang dan menyebarkannya dari tangan ke tangan. Akibatnya, pesan ini mulai beredar di seluruh negeri, mengganggu pikiran. Itu menjadi semacam pesan sipil kepada perwakilan terbaik dari pemuda yang tercerahkan. Di sini, untuk pertama kalinya, Pushkin secara terbuka menyerukan penggulingan otokrasi.

Gagasan iman dalam kemenangan atas otokrasi begitu menginspirasi sehingga karya ini menjadi lagu resmi Desembris, di antaranya banyak teman penyair.

Dan kemudian, setelah penindasan brutal terhadap pemberontakan, Pushkin mencela dirinya sendiri karena fakta bahwa pesannya memainkan peran tertentu dalam keputusan akhir anggota perkumpulan rahasia "Serikat Kemakmuran" untuk pergi ke Lapangan Senat.

Analisis puisi To Chaadaev Pushkin untuk kelas 9

Genre puisi karya A.S. Pushkin adalah pesan ramah yang ditujukan kepada temannya dari Tsarskoye Selo Lyceum Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Fitur dari genre ini adalah bentuk bebas untuk mengekspresikan pikiran seseorang, selain penerima, paling sering itu berarti daya tarik bagi pembaca. Berbicara tentang kepribadian Chaadaev, perlu dicatat bahwa ia dibedakan oleh pandangan demokratis, adalah pembela kebebasan individu.

Keunikan dari pesan ini adalah bahwa pesan ini menggabungkan pandangan pribadi tentang peristiwa-peristiwa dengan seruan patriotik dan sipil. Penyair yakin akan kebebasan yang akan datang.

Alur puisi adalah pembentukan seseorang sebagai warga negara, pembentukan posisi sipilnya. Di awal puisi, mimpi dan aspirasi masa muda bertabrakan dengan kehidupan nyata:

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berlangsung lama bagi kami,
Mereka berumur pendek dan menghilang seperti kabut pagi.

Semua baris puisi berikutnya terdengar seperti antitesis dari kuatrain pertama. Penyair dan orang-orang sezamannya, terlepas dari "penindasan kekuasaan", memiliki keinginan untuk melayani Tanah Air.

Hanya sekarang kita memiliki seorang penyair-warga negara yang menunggu saat kebebasan, sebagai kekasih muda sedang menunggu saat pertemuan setia. SEBAGAI. Pushkin dalam puisi ini secara langsung mengungkapkan posisi sipilnya, menyerukan untuk mendedikasikan seorang kawan dan orang-orang sezamannya untuk melayani "Tanah Air" jiwa mereka "impuls yang luar biasa." Dia berharap dan mendesak untuk percaya bahwa Rusia mampu bangun dari tidur, dan hadiah untuk melayani Tanah Air adalah kebebasan dan ingatan mereka yang berjuang untuk mencapai kebebasan ini.

Dan di atas reruntuhan otokrasi
Tulis nama kami!

Saat menulis pesan, penulis menggunakan kosa kata sipil secara luas yang dekat dengan semangat Desembris ("kekuasaan", "kebebasan", "tanah air", "otokrasi", "kawan", "penindasan") dan menarik karakteristik lawan bicara dari genre pesan. Sajak puisi itu adalah salib, ukurannya adalah tetrameter iambik, yang memberikan kejernihan, kejernihan, dan akurasi suara.

Dalam puisi itu, penulis menggunakan sarana artistik: julukan, "impuls indah", personifikasi "Rusia akan muncul", metafora "bintang kebahagiaan yang menawan", perbandingan "seperti mimpi", dll. Karya tersebut berisi tokoh-tokoh gaya seperti inversi ("kebebasan orang suci") dan kesatuan perintah ("sampai jumpa... selamat tinggal...").

Analisis puisi oleh Chaadaev sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

• Analisis Puisi Mandelstam Notre Dame (Notre Dame)

  Karya "Notre Dame" ditulis pada tahun 1912 oleh Osip muda, dan juga menjadi salah satu puisi yang menjadi bagian dari koleksi Kamen pada tahun 1916. Pada tahun 1913, karya itu ditulis dalam lampiran

• Analisis puisi Epiphany Night is frosty Feta

  Puisi "Epiphany Night is Frosty" adalah salah satu karya Fet, dan ditulis sekitar tahun 1842.

• Analisis puisi bahasa Rusia Turgenev

  Jadi, dalam salah satu puisinya, Ivan Sergeevich mengangkat masalah bahasa ibunya. Dia menganggapnya sebagai "dukungan dan harapan", percaya padanya. Dan meskipun dia kemudian tinggal di luar negeri, dia selalu khawatir tentang nasib.

• Analisis puisi Zhukovsky esai Kedatangan musim semi Kelas 7

  Banyak penyair menulis tentang musim, dan Vasily Andreevich Zhukovsky tidak terkecuali dengan keindahan alam Rusia. Penulis senang menerjemahkan puisi dari bahasa Jerman oleh penulis bebas Ludwig Uhland

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi;
Tapi keinginan masih membara dalam diri kita,
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.
Kami menunggu dengan penuh kerinduan harapan
Risalah kebebasan orang suci,
Saat kekasih muda menunggu
Beberapa menit perpisahan yang sebenarnya.
Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Teman saya, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air
Jiwa impuls indah!
Kawan, percayalah: dia akan bangkit,
Bintang kebahagiaan yang menawan
Rusia akan bangun dari tidur
Dan di atas reruntuhan otokrasi
Tulis nama kami!

Analisis puisi "To Chaadaev" oleh Pushkin

Puisi "Untuk Chaadaev" sangat penting dalam nasib Pushkin sendiri dan banyak teman dekatnya. Mungkin itu mempengaruhi seluruh gerakan Desembris. Karya itu ditulis oleh penyair pada usia yang sangat dini. Pada tahun 1818, ia menoleh ke teman lamanya dan sangat baik dengan sebuah pesan. Pushkin tidak akan menerbitkan puisi ini, karena dia sangat memahami bahaya dari semua konsekuensi yang mungkin terjadi. Selain wasiatnya, pekerjaan itu mulai menyebar dengan cepat. Fokus yang tajam membuatnya sangat populer di kalangan anti-pemerintah. Pihak berwenang agak cepat mengidentifikasi penulis puisi "tidak diizinkan". Pushkin dikirim ke pengasingan. Selama sisa hidupnya, ia menjadi objek kecurigaan dari pihak resmi. Munculnya pejuang baru untuk kebebasan dan keadilan dimuliakan di kubu demokratis dan revolusioner.

Bukan rahasia lagi bahwa jauh sebelum pemberontakan Desembris, ada pembicaraan di kalangan anak muda terpelajar tentang perlunya perubahan radikal. Alexander I sendiri, setelah naik takhta, tanpa disadari mendukung rencana penghasut itu, menyatakan keinginannya untuk reformasi kardinal. Pushkin dan Chaadaev muda menghabiskan banyak waktu dalam percakapan politik, melukiskan gambaran sistem negara yang adil. Setelah kekalahan Napoleon, kesadaran secara bertahap datang. Kaisar menunjukkan bahwa dia tidak bermaksud untuk melemahkan kekuatan kekuasaan otokratisnya.

Pushkin dengan berani mengungkapkan pandangannya dalam puisi itu. Dia menyebut mimpi masa lalu "kesenangan muda", yang berangsur-angsur menghilang. Tetapi harapan "di bawah kuk kekuatan fatal" tetap ada. Pushkin dan Desembris masa depan dengan tulus percaya pada perlunya melawan tirani. Mereka bertindak bukan untuk tujuan dan kepentingan pribadi, tetapi untuk kesejahteraan tanah air mereka.

Pushkin membandingkan penggulingan otokrasi dengan munculnya "bintang kebahagiaan yang menawan". Ini berarti kebangkitan Rusia ke kehidupan baru. Pushkin menganggap pelestarian ingatannya oleh keturunannya ("mereka akan menulis nama kita") sebagai hadiah utama untuk perjuangan tanpa pamrihnya melawan kejahatan dan ketidakadilan.

Karya itu menjadi lagu asli Desembris. Setelah dekrit tentang pengasingan, Pushkin tanpa disadari menjadi korban pertama pemberontakan di masa depan. Tampaknya banyak Desembris mengubah pandangan mereka menjadi lebih radikal di bawah pengaruh puisi dan reaksi yang mengikutinya. Penyair hebat itu berkomunikasi dengan dekat dengan semua pemberontak di masa depan dan dapat berbagi nasib mereka dengan baik. Diketahui bahwa Desembris tidak secara khusus memasukkannya ke dalam rencana mereka, karena mereka memahami pentingnya penyair bagi Rusia.

Sejarah penciptaan. Puisi itu ditulis pada tahun 1818 - pada periode St. Petersburg karya Pushkin. Ini menjadi dikenal luas, terutama di kalangan Desembris, dan mulai beredar dalam daftar. Untuk puisi-puisi seperti itulah Pushkin menjadi aib - ia berakhir di pengasingan selatan. Jauh kemudian, pada tahun 1829, tanpa sepengetahuan penyair, puisi ini diterbitkan dalam bentuk yang terdistorsi di almanak "Bintang Utara".

Puisi itu ditujukan kepada orang tertentu: Pyotr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856), salah satu teman dekat Pushkin sejak tahun-tahun bacaannya. Selain puisi ini, pesan Pushkin kepada Chaadaev (1821), Chaadaev (1824) ditujukan kepadanya. Penyair itu terhubung dengan Chaadaev selama bertahun-tahun persahabatan: keduanya dicirikan oleh suasana hati yang mencintai kebebasan, keinginan untuk mengubah hidup di Rusia, dan pemikiran yang tidak standar. Chaadaev, seperti banyak teman bacaan penyair, adalah anggota perkumpulan rahasia Desembris "Persatuan Kesejahteraan", meskipun ia kemudian pindah dari gerakan ini, mengambil posisinya yang sangat aneh tentang masalah kekuasaan negara dan nasib masa depan Rusia. , untuk penerbitan "Surat Filosofis", di mana pandangan-pandangan ini diuraikan, Chaadaev dinyatakan gila oleh pemerintah - beginilah cara otokrasi memerangi perbedaan pendapat dan cinta kebebasan. Tidak selalu posisi Pushkin, terutama di tahun-tahun dewasanya, bertepatan dengan pemikiran Chaadaev, tetapi pada tahun 1818 penyair muda itu melihat pada teman yang lebih tua seorang pria yang bijaksana dalam pengalaman hidup, diberkahi dengan pikiran yang tajam dan terkadang sarkastik, dan yang paling penting - cinta kebebasan cita-cita, begitu selaras dengan suasana hati Pushkin.

genre dan komposisi. Lirik Pushkin dicirikan oleh keinginan untuk mengubah genre yang sudah mapan. Dalam puisi ini, kita melihat manifestasi dari inovasi tersebut: pesan ramah yang ditujukan kepada orang tertentu berkembang menjadi daya tarik sipil untuk seluruh generasi, yang juga mencakup fitur elegi. Biasanya, sebuah puisi dalam genre pesan ditujukan kepada teman atau kekasih, dan dalam hal pokok bahasan puisi tersebut termasuk dalam lirik yang intim. Mengubah penerima puisinya, Pushkin menciptakan karya genre baru - pesan sipil. Itulah mengapa konstruksinya didasarkan pada seruan kepada kawan-kawan: "Kamerad, percayalah ...", dalam gaya yang dekat dengan puisi politik sipil dari masa Revolusi Besar Prancis. Tetapi pada saat yang sama, komposisi puisi, yang dibangun sebagai tesis - antitesis, menyiratkan adanya kontras. Inilah bagaimana pemikiran puitis berkembang: dari awal elegi, diilhami oleh suasana kesedihan dan kesedihan, melalui penyatuan yang berlawanan "tetapi" ("Tetapi keinginan masih membara di dalam kita ..."), bagian elegi pertama digabungkan dengan kedua, benar-benar berbeda dalam suasana hati, perasaan dan pikiran: tema-tema sipil berlaku di sini, sikap menuduh. Dan akhir puisi itu, yang merangkum perkembangan pemikiran puitis, terdengar seperti akord mayor yang cerah: "Temanku, kami akan mendedikasikan untuk tanah air / dorongan jiwa yang indah!"

Tema dan ide utama. Gagasan utama puisi itu adalah seruan kepada orang-orang yang berpikiran sama untuk menjauh dari kepentingan pribadi dan beralih ke masalah sipil. Ini terkait dengan keyakinan penyair bahwa mimpi cinta kebebasan akan menjadi kenyataan, dan "tanah air akan bangkit dari tidur." Di akhir puisi, ada ide yang sangat langka dalam karya Pushkin untuk menghancurkan seluruh sistem negara, yang, menurut penyair, akan terjadi dalam waktu dekat (“Dan di reruntuhan otokrasi / Mereka akan menulis nama kita !”). Penyair negara sering menyerukan transformasi bertahap, terutama datang dari pihak berwenang sendiri, seperti dalam puisi "Kebebasan" dan "Desa". Kita dapat berasumsi bahwa posisi radikal penulis dalam puisi "To Chaadaev" adalah bukti maksimalisme muda dan penghargaan untuk suasana romantis. Pathos umum puisi itu adalah sipil, tetapi mengandung unsur pathos romantis dan elegiac, terutama di bagian pertama, yang tercermin dalam kekhususan sejumlah gambar.

Untuk pertama kalinya dalam puisi ini, hubungan tema sipil dengan yang intim - cinta dan persahabatan, karakteristik karya Pushkin selanjutnya, muncul. Dalam hal ini, penyair mengangkat masalah kewajiban sipil dan kebebasan politik dalam hubungannya dengan masalah kebebasan individu dan kehidupan pribadi seseorang, yang terdengar sangat tidak biasa pada waktu itu. Pertimbangkan bagaimana pemikiran puitis berkembang. Awal dijiwai dengan suasana hati yang elegiac. Pahlawan liris, beralih ke belahan jiwanya, dengan sedih mengingat bahwa banyak dari cita-cita sebelumnya ternyata menjadi "penipuan", "mimpi":

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi.

Semua kosakata puitis, semua kiasan dari syair pertama dibangun dalam gaya elegi romantis: tenang, tak bernyawa, tidur, kabut pagi. Apa yang tersisa dari masa muda yang berlalu? Tidak ada lagi cinta dan harapan. Tetapi tampaknya ada kata yang hilang dalam triad yang sudah dikenal ini? Tentu saja, tidak ada kata pertama dari kombinasi stabil ini - "iman". Kata kunci ini masih akan muncul dalam puisi - itu dibiarkan untuk akhir yang mengejutkan, untuk memberinya karakter inspirasi dan keyakinan yang hampir religius. Namun transisi dari kunci pesimistis ke suara mayor terjadi secara bertahap. Transisi ini dikaitkan dengan gambar pembakaran, api. Biasanya, pengibaratan rindu dengan api adalah ciri khas lirik cinta. Pushkin memperkenalkan suara yang sama sekali berbeda ke dalam motif api: itu terkait dengan banding sipil, protes terhadap "penindasan otoritas fatal":

Tapi keinginan masih membara dalam diri kita,
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.

Ini diikuti oleh perbandingan yang tidak terduga sehingga tidak semua teman Desembris, bahkan mereka yang dekat dalam pikiran dan jiwa, menerimanya. Diyakini bahwa perbandingan kehidupan sipil dengan kehidupan pribadi, kombinasi motif patriotik yang tinggi dengan yang sentimental tidak dapat diterima. Tetapi Pushkin dalam puisi ini memilih langkah yang benar-benar inovatif: ia menggabungkan konsep "kebebasan" dan "cinta" menjadi satu gambar yang tak terpisahkan. Dengan demikian, ia menunjukkan bahwa cinta kebebasan dan aspirasi sipil sama alami dan melekat pada setiap orang seperti perasaan paling intimnya - persahabatan dan cinta:

Kami menunggu dengan penuh kerinduan harapan
Risalah kebebasan orang suci,
Saat kekasih muda menunggu
Beberapa menit perpisahan yang sebenarnya.

Dan kemudian transisi gambar pembakaran dari bidang perasaan cinta ke bidang motif sipil sudah cukup logis:

Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Teman saya, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air
Jiwa adalah impuls yang luar biasa.

Sekarang jelas bahwa seruan kepada seorang teman telah tumbuh menjadi panggilan untuk beriman pada cita-cita kebebasan dan kemungkinan untuk mencapainya, yang ditujukan kepada seluruh generasi muda Rusia. Bukan tanpa alasan bahwa kata lain yang lebih tinggi digunakan dalam syair terakhir - "teman" diganti dengan "kawan". Dan citra puitis "bintang kebahagiaan yang menawan", yang melengkapi puisi itu, menjadi simbol harapan akan kemenangan cita-cita kebebasan sipil.

Orisinalitas artistik. Pesan "Untuk Chaadaev" ditulis dalam ukuran favorit Pushkin - tetrameter iambik. Selain inovasi genre, yang terkait dengan perkembangan pemikiran penulis dan konstruksi puisi, ia dibedakan oleh citra artistik yang tidak biasa. Ini adalah perbandingan yang dicatat dari keinginan untuk "kebebasan orang suci" dan cinta; gambar metaforis "terbakar", julukan pewarnaan romantis ("di bawah kuk kekuatan fatal", "menit kebebasan orang suci"), metonimi gaya tinggi ("Rusia akan bangun dari tidur"). Dari catatan khusus adalah gambar simbolis bintang - "bintang kebahagiaan yang menawan", yang tidak hanya memasuki sastra Rusia, tetapi juga menjadi elemen kesadaran masyarakat Rusia.

Nilai pekerjaan. Puisi itu menjadi tonggak sejarah bagi karya Pushkin, yang menunjukkan tema kebebasan yang paling penting untuk puisinya, serta interpretasi khususnya. Dalam sejarah sastra Rusia, itu adalah awal dari tradisi menggabungkan tema-tema sipil, cinta kebebasan dan intim, yang dikonfirmasi oleh karya Lermontov, Nekrasov, novel-novel paruh kedua abad ke-19, dan kemudian pergi pada penyair abad ke-20 seperti Blok.

"Temanku, mari kita persembahkan jiwa kita untuk Tanah Air dengan dorongan yang luar biasa!" Analisis puisi "Untuk Chaadaev".

Tema kebebasan berlanjut dalam puisi penyair lainnya, tetapi karya pemuda yang mencintai kebebasan yang paling terang dan paling signifikan adalah "To Chaadaev" (1818).

Pyotr Yakovlevich Chaadaev adalah salah satu sifat paling cemerlang dan luar biasa dari era Pushkin.
Pushkin dan Chaadaev bertemu pada tahun 1816 di rumah Karamzin. Chaadaev berusia 22 tahun, ia adalah cornet dari Life Guards Hussars, ditutupi dengan kemuliaan pertempuran perang tahun 1812, yang datang dengan tentara Rusia ke Paris sendiri. Pushkin adalah seorang siswa bacaan, dia berusia 17 tahun. Mereka dengan cepat menjadi dekat dan, terlepas dari perbedaan usia, menjadi teman, dan kemudian berteman. Pushkin mengagumi Chaadaev, terserap, seperti spons, pidatonya yang mencintai kebebasan, menarik seorang teman di pinggiran manuskripnya.

Ini adalah orang yang kepadanya salah satu puisi terbaik Pushkin ditujukan.
Mari kita membacanya.

Seperti apa suaranya? Intonasi apa yang berlaku di dalamnya?

Puisi itu terdengar ceria, khusyuk, menginspirasi untuk memperjuangkan kebahagiaan Tanah Air, panggilan untuk melayaninya. Seruan tinggi inilah yang menjadi intonasi utama karya tersebut.

Dalam hal apa puisi "To Chaadaev" sesuai dengan ode "Liberty"? Gambar apa tentang dia yang beresonansi dengannya?

Baik "Untuk Chaadaev" dan "Kebebasan" dikhususkan untuk tema yang sama, dan dalam kedua karya tersebut ada seruan penuh semangat untuk perjuangan kebebasan:
"Tiran dunia! Gemetar! / Dan Anda mengambil keberanian dan mendengarkan, / Bangkitlah, budak yang jatuh ”

"Selama kita terbakar dengan kebebasan, / Selama hati kita hidup untuk kehormatan, / Kawan, Mari kita mengabdikan diri untuk Tanah Air / Dorongan jiwa yang indah!".

Banyak gambar di dalamnya memiliki kesamaan: "penjahat otokratis" - "fragmen otokrasi", "Kebebasan suci", - kekuatan yang tidak benar" - "di bawah kuk kekuatan fatal".

Manakah dari gambar-gambar ini, menurut Anda, yang paling menonjol dalam puisi "ke Chaadaev"? Ini adalah "Kebebasan Suci", yang diinginkan oleh Tanah Air dan pahlawan liris puisi itu, dia menunggunya "dengan lesu harapan".

Bagaimana Anda melihat "Kebebasan" ini? Gambarlah potret verbalnya.

Anak-anak kelas sembilan sering menggambar seorang gadis muda dengan gaun putih, berdiri di atas semacam tebing atau batu. Angin mengacak-acak rambutnya yang terurai, membuat gaunnya berkibar. Awan mengalir di atas kepala gadis itu, diterangi oleh sinar matahari, dan di kaki tebing laut mengamuk ...

Bagaimana menurut Anda, apa yang disarankan oleh puisi Pushkin kepada Anda tentang citra seorang gadis?

Ya, perasaan penyair yang tidak sabar menunggu pertemuan dengan "Liberty of the Saint", "sebagai kekasih muda sedang menunggu / Risalah pertemuan yang setia." Kebebasan dikaitkan dengan kekasihnya.

Apa yang membuat Anda berpikir tentang perbandingan penyair ini?

Kebebasan diinginkan baginya seperti kekasihnya: itu menyebabkan kelesuan, gemetar, harapan di hatinya ...
Bagaimana gambar Liberty dan Tanah Air terhubung dalam puisi itu?

Tanah Air meminta bantuan ("Kami mendengarkan panggilan Tanah Air"), karena ia menderita "di bawah kuk kekuatan fatal", ia menunggu pembebasan darinya, menunggu "Kebebasan Orang Suci".

Kebebasan adalah apa yang dia butuhkan, seperti udara, seperti roti, seperti air ... Pikirkan kata-kata pujangga yang penuh dengan kekuatan muda:
Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Sahabatku, kita persembahkan untuk Tanah Air
Jiwa impuls indah!

Dalam arti apa kata "kehormatan" digunakan di sini?

Kehormatan di sini adalah sinonim untuk hati nurani - panggilan internal untuk kebaikan, penolakan kejahatan, kemuliaan. Jika "hati hidup untuk kehormatan", maka Anda tidak akan tetap acuh tak acuh terhadap nasib Tanah Air, maka Anda akan bergabung dalam pertempuran untuk kebebasannya.

Dan berkat upaya bersama putra-putra Tanah Air yang setia, "bintang kebahagiaan yang menawan" pasti akan bangkit di atas Rusia, yaitu, ia akan menjadi bebas, hanya "fragmen" yang tersisa dari otokrasi, di mana nama-nama mereka yang akan ditulis akan ditulis.
mendedikasikan "jiwa impuls indah" untuk Tanah Air.

Perhatikan fakta bahwa puisi ini tampaknya dibingkai oleh motif mimpi:
"Hiburan muda telah menghilang, seperti mimpi ..." dan "Rusia akan bangun dari tidur ...",
Apa arti motif ini di awal puisi dan apa di akhir?

Pada awalnya, mimpi adalah ilusi yang terkait dengan harapan perubahan, yang ditunggu-tunggu oleh hati muda yang panas "dengan lesu harapan". Pada akhirnya, mimpi itu dikaitkan dengan kebodohan kuno Rusia dalam belenggu perbudakan - perbudakan, dari pingsan inilah negara harus bangkit. Ilusi "kemuliaan yang tenang", seruan damai untuk keadilan menghilang, "seperti mimpi, seperti kabut pagi", "panggilan Tanah Air" menjadi lebih terdengar.

Mereka yang mendengar "panggilan" inilah yang mampu menghancurkan impian kuno Rusia dan mengembalikannya ke kehidupan yang bebas dan penuh.

Pertimbangkan ilustrasi G. Klodt untuk puisi Pushkin "Untuk Chaadaev". Apa yang dia ingatkan?(Lambang, lambang.)

SEBUAH FOTO
Menguraikan simbol lambang ini: obor adalah simbol kebebasan yang menyala di dada pahlawan liris, rantai adalah simbol perbudakan, gulungan melambangkan kata puitis, panggilan untuk bertindak dan pada saat yang sama menyerupai kecapi dengan mereka garis besar

Menurut Anda mengapa artis memilih gaya ini?

Puisi itu sendiri dalam banyak hal mirip dengan lambang pejuang kemerdekaan, hal ini dibuktikan dengan gambar-simbol, gambar-lambang yang kita temui dalam karya.

Dalam lambang dan lambang, semua simbol memiliki maknanya sendiri, membawa ide tertentu, mereka sendiri terungkap hanya ketika melihatnya; jadi dalam puisi Pushkin, gambar - simbol tidak memerlukan penjelasan, mereka sendiri memimpin seri visual dan semantik, menyarankan pikiran, tindakan, perbuatan.

Itulah sebabnya puisi ini sangat dicintai oleh para Desembris masa depan, itulah sebabnya hampir semua orang yang ditangkap sehubungan dengan pemberontakan memiliki daftarnya.

ANALISIS LAIN

Puisi ini adalah salah satu yang paling terkenal
karya politik Alexander Sergeevich
Pushkin. Itu ditulis dalam genre pesan ramah
niya. Pada abad ke-19 itu adalah sastra umum
genre tur, yang sering dibahas Pushkin
bersama. Pesan ramah menyiratkan yang terbaik
ketulusan, tapi ini tidak berarti sama sekali bahwa puisi
ciptaan dibuat hanya untuk orang yang disebutkan namanya - it
ditujukan kepada berbagai pembaca.
Diketahui bahwa Pushkin tidak berencana untuk menerbitkan
pesan "Ke Chaadaev". Namun, puisi
ditulis dari kata-kata penyair saat membaca secara sempit
lingkaran teman, mulai berpindah dari tangan ke tangan
dan segera menjadi dikenal luas, meskipun dihilangkan
itu melotot hanya pada tahun 1829. Terimakasih untuk
kepadanya kemuliaan seorang pemikir bebas diberikan kepada penulis, dan
puisi itu masih disebut sastra
lagu Desembris.
Puisi itu ditujukan kepada salah satu yang indah
neishik orang pada masanya dan teman dekatnya
Pushkin ke Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Pada 16
Chaadaev bergabung dengan Resimen Pengawal Semyonov,
yang pergi dari Borodino ke Paris. Pada tahun 1818
tahun di mana puisi itu ditulis, dia menjabat
di Resimen Penjaga Kehidupan Hussar, kemudian menjadi terkenal
nym filsuf dan humas. Dia untuk Pushkin
komitmen teladan untuk ide-ide pembebasan
(pada tahun 1821 Chaadaev menjadi anggota rahasia Desembris
Masyarakat "Persatuan Kesejahteraan").
di baris pertama pesan "Ke Chaadaev" berisi
ada sedikit pemuda riang dari dua anak muda
dari orang-orang. Kesenangan dan hiburan yang damai, harapan
untungnya, mimpi kejayaan sastra menghubungkan teman-teman:

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi...
Julukan tenang (kemuliaan) menunjukkan bahwa
teman-teman memimpikan kebahagiaan yang tenang dan damai. Berbicara tentang
bahwa "kesenangan muda" telah menghilang, Pushkin mengutip
perbandingan yang luas dan jelas: “seperti mimpi, seperti pagi hari
kabut". Dan faktanya, tidak dari tidur, atau dari pagi hari
tidak ada kabut yang tersisa.
Garis-garis ini jelas mengecewakan.
pemerintahan Alexander 1. Diketahui bahwa yang pertama
langkah-langkah kaisar muda ditanamkan dalam mata pelajaran
berharap pemerintahannya akan liberal
(Alexander 1 bahkan berdiskusi dengan teman terdekatnya-
Kami memiliki rencana untuk mengubah Rusia menjadi konstitusional
monarki), tetapi harapan ini tidak dibenarkan.
Dalam kondisi penindasan politik dan kurangnya hak, "tenang
kemuliaan" sama sekali tidak mungkin.
Kemudian penyair berkata: "Kami menunggu ... satu menit kebebasan"
kesucian ", Julukan santo bersaksi
tentang pemahaman yang tinggi tentang "kebebasan". Perbandingan:
“Bagaimana seorang kekasih muda menunggu / Risalah setia
selamat tinggal, ”menekankan hasrat yang menggebu-gebu penyair
tunggu "kebebasan orang suci" Dan bahkan kepercayaan pada
pelaksanaan ini (tanggal pasti).
Puisi itu kontras dua gambar:
"kekuatan fatal" dan "tanah air":
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.
Julukan fatal memperoleh kekuatan besar
(kekuatan) - kejam, tidak manusiawi. Dan tanah air penyair
memanggil ayahnya; memilih dari berbagai sinonim
makna yang paling intim dan spiritual.
Penting untuk dicatat bahwa penyair tidak hanya berbicara tentang karyanya
perasaan - itu mengungkapkan pikiran dan keinginan banyak orang
dari orang-orangnya yang berpikiran sama: “Tapi masih ada yang membara dalam diri kita-
lebih kurus"; "Kami menunggu dengan lesu harapan"
Apa yang dimaksud dengan "bintang kebahagiaan yang menawan"?
yang harus muncul? Dalam kosakata politik
pada zaman itu, kata "bintang" sering dilambangkan
revolusi, dan munculnya bintang - kemenangan dalam pembebasan
perjuangan tubuh. Tidak heran Desembris Kondraty
Ryleev dan Alexander Bestuzhev menamai al-
manah "Bintang Kutub". Tentu saja, Pushkin
sengaja memilih kata ini dalam pesan yang ditujukan kepada
kepada teman-teman Anda.
Berbicara kepada pembaca dengan daya tarik yang berapi-api:
“Sahabatku, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air / Jiwa yang indah
impuls,” penyair mengungkapkan keyakinan bahwa
“Rusia akan bangun dari tidur, / Dan di atas reruntuhan pemerintahan sendiri
stya / / Mereka akan menulis nama kita! ”, Kata-kata“ fragmen sa-
kekuasaan" berarti kejatuhan otokrasi yang akan datang
wiya. Penyair menyerukan pelayanan tanpa pamrih
tanah air, untuk memperjuangkan kebebasan. Baginya, konsep "pa-
triotisme" dan "kebebasan" tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Tetapi
Pushkin memahami bahwa secara sukarela membuat konsesi
raja tidak akan setuju. Itu sebabnya pada akhirnya

Untuk lebih memahami artinya, sebelum membaca ayat "Ke Chaadaev" oleh Pushkin, Anda harus membiasakan diri dengan sejarah penciptaannya. Karya itu ditulis pada tahun 1818, hanya setahun setelah penyair itu lulus dari bacaan. Itu tidak dimaksudkan untuk dicetak dan berbagai pembaca. Pushkin mendedikasikannya untuk sahabatnya, mentor, orang yang berpikiran sama, yang sudah lama dikenalnya dan dipercaya bahkan pikiran terdalamnya. Puisi itu dibuat dalam bentuk pesan gratis dan ditujukan kepada Peter Chaadaev sebagai surat pribadi. Tetapi, setelah membaca untuk kenalan terdekat, versi teks yang salah dipublikasikan, dan pada tahun 1829 diterbitkan tanpa persetujuan penulis.

Beberapa orang menganggap puisi itu sebagai seruan langsung dan rangsangan untuk bertindak. Diyakini bahwa itulah yang mengilhami para Desembris untuk secara terbuka menunjukkan ketidakpuasan terhadap pihak berwenang. Meskipun sebelumnya Pushkin berhati-hati dan tidak membawa pandangan politiknya ke pengadilan umum. Kemungkinan besar, "Ke Chaadaev" juga bukan panggilan eksplisit. Penyair hanya berbagi dengan orang yang pendapatnya dia dengarkan, pemikiran yang muncul, mengungkapkan ketidakpercayaan terhadap elit penguasa. Puisi itu terdengar sebagai motif pemikiran ulang tentang cita-cita dan aspirasi dasar. Penyair menerima pertumbuhannya, meninggalkan penampilan muda. Dia mengerti bahwa beberapa keinginan salah dan terlalu utopis, oleh karena itu berumur pendek. Pushkin mulai memikirkan sesuatu yang lebih besar dan lebih penting dari sekadar ketenaran sastra. Penyair tidak meninggalkan panggilan kreatifnya, tetapi ingin menggunakannya untuk tujuan patriotik tertinggi, mengabdikan dirinya untuk melayani Tanah Air melalui sarana kata. Penulis berharap situasi politik di tanah air masih bisa berubah jika pihak berwenang menepati janjinya. Jika tidak, Pushkin tidak akan membatasi dirinya hanya pada ekspektasi. Dia percaya bahwa Anda perlu percaya pada kekuatan semangat Anda, kebenaran cita-cita dan mencoba membuat mimpi menjadi kenyataan. Mengandalkan kehormatan diri sendiri, keinginan untuk kebebasan sejati, keinginan untuk membebaskan diri dari penindasan yang menindas, seseorang dapat mencapai harapan baru bagi rakyat Rusia, kecewa pada tsar. Menurut penyair, hanya tindakan bersama yang dapat menyebabkan penggulingan kekuasaan despotik.

Untuk mempelajari teks lengkap puisi Pushkin "To Chaadaev" untuk pelajaran sastra (Kelas 9), Anda dapat membacanya kembali secara online atau mengunduhnya dari situs web kami.

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi;
Tapi keinginan masih membara dalam diri kita;
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.
Kami menunggu dengan penuh kerinduan harapan
Risalah kebebasan orang suci,
Saat kekasih muda menunggu
Beberapa menit perpisahan yang sebenarnya.
Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Teman saya, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air
Jiwa impuls indah!
Kawan, percayalah: dia akan bangkit,
Bintang kebahagiaan yang menawan
Rusia akan bangun dari tidur
Dan di atas reruntuhan otokrasi
Tulis nama kami!