Asal kata dan ekspresi

1. Etimologi kata-kata

Etimologi adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari asal-usul kata. Etimologi juga mempelajari semua perubahan yang terjadi dalam kehidupan kata-kata. Dan perubahan dalam bahasa terus-menerus terjadi: kata-kata baru muncul, arti baru untuk kata-kata yang sudah lama dikenal, dan kadang-kadang bahkan sebuah kata tiba-tiba berubah suaranya. Misalnya, kata lebah, banteng, dan serangga ternyata berasal dari kata yang sama yaitu thrash. Sekarang kata ini telah meninggalkan bahasa, itu telah dilupakan oleh semua orang, tetapi begitu akrab bagi semua orang dan digunakan dalam arti "buzz", "buzz". Dan hari ini tidak akan pernah terpikir oleh siapa pun untuk menyebut banteng, lebah, dan serangga dengan kata-kata yang relatif, meskipun secara etimologis demikian.

Beberapa kata telah berubah bukan suara, tetapi artinya. Misalnya, hari ini kita menyebut kata tamu sebagai orang yang datang mengunjungi kita, dan pada zaman dahulu ini adalah nama pedagang yang berkunjung (ini adalah tamu dalam dongeng A. Pushkin yang disebut oleh Tsar Saltan).

Dulu kata gagah berarti "buruk", "buruk", tetapi hari ini digunakan dalam arti yang hampir berlawanan - "berani", "berani".

Satu lagi contoh. Saat ini, kata contagion memiliki 2 arti: itu menunjukkan kutukan, dan juga digunakan dalam arti "sumber penyakit menular." Namun pada akhir abad ke-18, kata contagion digunakan untuk mengartikan "pesona", "daya tarik".

Banyak kata yang sangat jelas bagi kita - baik dari segi maknanya maupun dari segi pemahamannya. Kata-kata lain mengelilingi kita setiap hari, digunakan di hampir semua situasi sehari-hari dan profesional, menemani kita dalam perjalanan, di tempat kerja, di rumah, di sekolah, di disko, dll. Namun, terlepas dari kenyataan bahwa kita sangat mengenalnya. kata-kata, asal mereka tetap menjadi misteri bagi kami, yang akan kami coba ungkapkan.

Kata "terima kasih" pasti salah satu yang paling sering digunakan oleh kita. Kata seru ini berasal dari seruan "God save". Seiring waktu, konsonan terakhir dari kombinasi kata-kata berhenti diucapkan, dan frasa berubah menjadi satu kata yang mengungkapkan rasa terima kasih dan merupakan elemen kosa kata wajib dari orang yang berbudaya, berpendidikan dan berpendidikan.

Kata keterangan "sepenuhnya" membawa kita pada masalah yang tidak terlalu leksikal seperti ejaan: dilema abadi ini - bersama atau terpisah. Sementara itu, sejarah asal usul kata tersebut merupakan petunjuk yang sangat meyakinkan tentang ejaan kata tersebut. Kata keterangan "ke abu" dibentuk dari kombinasi "ke tanah", mis. ke bawah, ke pangkalan: dalam bahasa Rusia Kuno, lantai disebut abu, serta bagian bawah dan alas. Dengan demikian, tla adalah bentuk genitif tunggal dari kata benda tlo. Dengan perkembangan bahasa, kata "tlo" mulai dianggap usang dan segera tidak digunakan sama sekali. Oleh karena itu aturan untuk menulis kata keterangan: kata keterangan yang dibentuk dari kombinasi kata depan dan kata yang sudah tidak digunakan ditulis bersama.

Kata keterangan "sering" lainnya adalah kata "sekarang". Itu dibentuk dalam bahasa Rusia Kuno dari kombinasi kata ganti "itu" dan angka "prvo", yang berarti "pertama", mis. salah satu yang datang sebelum, pada awalnya, di tempat pertama. Seperti yang Anda lihat, dalam proses perkembangan bahasa, kata tersebut telah mengubah komposisi suaranya secara signifikan:

lalu + prvo > toprvo > teprvo > tepervo > sekarang > sekarang,

tetapi tetap mempertahankan kesinambungan makna dengan kata aslinya.

Seseorang yang suka mencari kesalahan dengan hal-hal sepele, berusaha untuk mengamati detail dalam pekerjaan apa pun, orang yang ingin tahu dan korosif sering disebut teliti. Sebelumnya, kata ini terlihat seperti ini: dotochny, yang memberi tahu kita asal kata:

to the point > tepat > teliti.

Dengan kata lain, kami menyebut orang yang teliti yang melakukan segalanya "to the point", yaitu. secara rinci, paling bertanggung jawab, dengan susah payah.

Seringkali, mengacu pada beberapa perbuatan yang ambigu, tindakan yang tidak dapat dipahami, kita berbicara tentang alasan yang mendasarinya. Latar belakang adalah dasar yang tersembunyi, alasan rahasia untuk sesuatu. Kata "mendasari" sebelumnya juga memiliki arti yang berbeda - langsung -: ini adalah nama lapisan kemeja petani, yang menutupi bagian belakang dan dada menjadi setengah, secara harfiah - bahu (yaitu bahu - bahu). Pada zaman kuno, ada ungkapan "latar belakang sendiri lebih dekat ke hati", "mengetahui dada dan latar belakang".

Kata "hari" sekarang dianggap oleh kita sebagai kata dengan akar dan akhiran, tetapi sebelumnya kata ini dibagi menjadi morfem yang berbeda: hari = su - + -tk- + -i. Awalan su (s/co) juga tidak biasa untuk kata modern: twilight, satellite, comrade-in-arms. Akar kuno tk berarti "menyodok, menenun, bergabung".

Kata "minggu" dalam bahasa Rusia berarti 7 hari, berjalan dalam urutan tertentu: Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu, Minggu. Asal kata lebih baik dilihat pada contoh kata Belarusia "nyadzelya", mis. Minggu. Seminggu dari "jangan lakukan", mis. itu adalah hari untuk istirahat (yaitu hari Minggu), hari bebas dari bisnis. Sebenarnya seminggu dalam semua bahasa Slavia disebut seminggu (yaitu 7 hari).

Sekitar dua, katakanlah, Ivans, mereka mengatakan bahwa mereka adalah senama, yaitu. orang yang memiliki nama depan yang sama. Kata "namesake" berasal dari kombinasi kuno kata ganti that, partikel z dan akhiran k: namesake = that + z > mez, tyz, toz, mis. sama, dengan nama yang sama; itu + z + k.

Kata "pribumi" juga berasal dari kombinasi kata ganti tu, akar kata zem (bumi) dan akhiran ets dan berarti "penduduk asli negeri ini." Sinonim untuk kata ini adalah kata aborigine dan autochthon. Mereka berbeda dalam asalnya: aborigin berasal dari bahasa Latin, dan autochthon dari bahasa Yunani.

Jika Anda mengatakan atau melakukan sesuatu yang aneh, Anda mungkin mendengar ungkapan "dia bermain trik lagi". Kata aneh ini berasal dari kata "kuroles", yang pada gilirannya berasal dari kombinasi "ayam + o + hutan". Kombinasi ini adalah bentuk singkatan dan "Russified" dari ekspresi Yunani "curie eleison", yang berarti "Tuhan, kasihanilah." Awalnya, kata "bermain trik" memiliki arti "bermain nakal, gaduh" dan baru setelah itu menjadi modern.

Kata "sinecure" cukup langka, dan tidak semua orang bisa menyombongkan diri karena mengetahui artinya. Sementara itu, sinecure berarti "tempat yang hangat dan menguntungkan". Kata itu datang kepada kami dari bahasa Latin - sine kure, mis. tanpa khawatir. Itulah nama jabatan gereja, yang diberikan untuk jasa-jasa khusus. Posisi ini terhormat dan menguntungkan, tetapi tidak membutuhkan pekerjaan sama sekali. Sejak itu, sinecure disebut sebagai kemampuan untuk mendapatkan sesuatu tanpa banyak kesulitan.

Singkatnya, ilmu ini sangat menarik - etimologi! Dan sering terjadi cerita asal usul sebuah kata ternyata lebih mempesona dari cerita detektif lainnya. Beberapa cerita akan saya berikan dalam karya saya.

Jenis kelamin nama tempat

Bahasa Inggris telah meminjam banyak kosakata dari berbagai bahasa di era sejarah yang berbeda. Sejauh awal Abad Pertengahan, bahasa Inggris mengadopsi sejumlah besar pinjaman dari bahasa Skandinavia (termasuk kata-kata dasar seperti skin skin ...

Bahasa isyarat sebagai alat komunikasi

Faktanya, bahasa isyarat hampir sepenuhnya terlepas dari bahasa lisan dan berjalan dengan caranya sendiri. Bahasa isyarat berbeda secara geografis dan tidak hanya: negara dengan bahasa bunyi yang sama dapat memiliki dua bahasa isyarat yang berbeda; dan sebaliknya...

Nama-nama Rusia Kuno yang bertahan hingga hari ini (berdasarkan studi tentang huruf kulit kayu birch)

Selama penelitian, satu rasa ingin tahu ditemukan. Ternyata nama Fedor, Ivan dan Matvey sama. Kesamaan ini dijelaskan oleh fakta bahwa nama-nama Rusia yang paling akrab tidak lebih dari orang asing yang terbiasa ...

Sinema sebagai pesan semiotik

Penggunaan istilah semiotika (dari bahasa Yunani kuno) dapat ditelusuri melalui sejarah tiga bidang ilmu pengetahuan: kedokteran, filsafat dan linguistik. Istilah ini kembali ke tanda Yunani kuno, tanda dan sinyal, tanda ...

Budaya bicara dalam bahasa Rusia

Agresivitas - permusuhan; tes - teknik; tes singkat; adaptasi - adaptasi; asal - asal; kemauan - regulasi sadar; motif - motivasi; bakat - fitur bawaan; keterampilan - otomatisme ...

Makna leksikal dari kombinasi digital dalam obrolan bahasa Mandarin sebagai elemen bahasa gaul dan etimologinya

Obrolan gaul pemuda Cina Penggunaan homofon menjadi sangat populer di kalangan anak muda, yang mengarah pada munculnya sejumlah besar singkatan digital dalam obrolan modern...

Fitur bahasa gaul pemuda Inggris modern

Dalam ilmu linguistik modern, konsep "gaul" (serta etimologinya) masih belum memiliki definisi sendiri yang jelas, yang secara langsung mencerminkan Kamus Besar Oxford: "Sebuah kata asal, sumbernya tidak tampak akhir. "...

Bahasa gaul adalah atribut budaya modern

Jadi, konsep slang disebut (bahasa gaul Inggris), kosakata bahasa sehari-hari yang diwarnai secara ekspresif dan emosional, menyimpang dari norma bahasa sastra yang diterima.Istilah ini muncul dalam pidato Rusia relatif baru ...

Sosiolek: struktur dan semantik

Dalam makalah ini, bahasa gaul khusus Amerika dipertimbangkan, tetapi pertama-tama, perlu untuk memahami arti dari istilah ini, untuk melacak etimologinya. Perlu dicatat bahwa istilah "gaul" memiliki etimologi yang agak membingungkan ...

Ganda etimologis: Prancis-Latin dan Skandinavia-Inggris

Ketika orang mendengar kata asing atau kata asing untuk pertama kalinya, mereka mencoba memahami artinya dengan menghubungkannya dengan kata-kata yang mereka kenal baik. Orang membuat asumsi tentang arti kata-kata ini, dan seringkali mereka salah. Namun...

Etimologi rakyat adalah jenis etimologi yang paling kontroversial dan kontroversial. Bahkan ada diskusi tentang namanya. Sejak akhir abad ke-19, sejumlah ilmuwan menganggap istilah ini sangat disayangkan...

Fenomena etimologi rakyat dalam sebuah karya seni pada contoh "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" oleh N.S. Leskova

Ada perdebatan di antara ahli bahasa tentang apakah ada perbedaan antara etimologi palsu dan folk. Apakah layak untuk membedakan mereka sama sekali, dan jika demikian, maka muncul pertanyaan, apa perbedaan ini. Beberapa sarjana memilih etimologi palsu sebagai fenomena terpisah...

Fenomena etimologi rakyat dalam sebuah karya seni pada contoh "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" oleh N.S. Leskova

Dengan etimologi rakyat, perubahan kata terjadi tanpa banyak usaha dari penutur asli, selama reproduksi yang salah. Dalam etimologi "pseudo-folk", perubahan kata terjadi dengan sengaja ...

Fenomena etimologi rakyat dalam sebuah karya seni pada contoh "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" oleh N.S. Leskova

Etimologi anak adalah produk kreativitas anak-anak usia prasekolah dan sekolah. Ini agak mirip dengan pseudoetimologi, namun ada perbedaan yang signifikan dalam tujuan penciptaan mereka. Jika pseudoetimologi digunakan oleh penulis untuk...

Fenomena etimologi rakyat dalam sebuah karya seni pada contoh "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" oleh N.S. Leskova

Detail Kategori: "Bahasa Rusia yang hebat, perkasa, dan jujur" Diposting pada 29/03/2016 14:53 Dilihat: 3719

Etimologi adalah cabang linguistik yang mempelajari asal usul kata atau bagian kata (imbuhan).

Etimologi juga merupakan hipotesis apa pun tentang asal usul kata tertentu (lebih jarang, unit bahasa lain, misalnya, awalan).
Pokok bahasan etimologi adalah ilmu yang mempelajari tentang sumber dan proses pembentukan kosakata suatu bahasa. Kata-kata dari bahasa tersebut berubah dari waktu ke waktu sesuai dengan pola sejarah tertentu, yang mengaburkan bentuk asli kata tersebut. Ahli etimologi, dengan mengandalkan materi bahasa terkait, harus menetapkan bentuk ini dan menjelaskan bagaimana kata itu mengambil bentuk modern.

Metode apa yang digunakan untuk menentukan asal kata?

Etimologi menggunakan metode penelitian yang kompleks. Kata (atau akar), etimologi yang perlu ditetapkan, berkorelasi dengan kata-kata (atau akar) terkait, akar pembangkit umum terungkap, sebagai akibat dari penghapusan lapisan perubahan sejarah kemudian, bentuk asli dan nya makna ditetapkan.
Istilah "etimologi" berasal dari bahasa Yunani kuno "kebenaran, arti dasar dari kata" dan bahasa Yunani kuno "kata, doktrin, penilaian".
Etimologi adalah ilmu yang sangat menarik, karena. memungkinkan Anda untuk menyelami kedalaman sejarah bahasa untuk "menarik" dari kedalaman ini sejarah asal usul kata tertentu. Ini adalah perjalanan nyata ke dalam sejarah kata-kata. Bagaimanapun, kata-kata, seperti halnya manusia, memiliki sejarah dan takdirnya sendiri. Mereka mungkin memiliki kerabat dan silsilah yang kaya. Dan mereka bisa menjadi yatim piatu. Sebuah kata dapat menceritakan banyak hal tentang diri Anda: tentang kebangsaan Anda, tentang orang tua Anda, tentang asal-usul Anda. Ini adalah ilmu etimologi.
Kata-kata dalam bahasa apa pun bisa asli, dipinjam, dibentuk secara alami atau buatan, dll. Tetapi sekarang kita berbicara secara khusus tentang bahasa Rusia, jadi kami akan membatasi diri untuk berbicara tentang etimologi bahasa Rusia.
Jadi, kata-kata bahasa Rusia, sesuai dengan asalnya, dibagi menjadi beberapa kelompok berikut:
1) kata-kata asli Rusia (diwarisi dari bahasa leluhur);
2) kata-kata yang dibentuk dengan bantuan alat pembangun kata dari bahasa Rusia;
3) kata-kata yang dipinjam dari bahasa lain;
4) kata-kata yang dihasilkan dari berbagai "kesalahan linguistik".
Kata-kata yang asli dalam bahasa tertentu bisa termasuk salah satu kelompok di atas dalam bahasa leluhur. Untuk kata apa pun yang merupakan turunan dalam bahasa tertentu, seseorang dapat menunjukkan dari mana kata itu dan dengan bantuan apa arti pembentukan kata itu dibentuk.
Misalnya, kata "besok". Ini adalah kata Slavia yang umum. Persatuan untuk pagi hari dengan perubahan "y" tanpa tekanan menjadi "dalam" (lih. dialek memukul <ударить>). Secara harfiah berarti "waktu berikut pagi berikutnya".
Tentu saja, asumsi apa pun tentang asal kata harus dibenarkan. Misalnya, jika diasumsikan bahwa sebuah kata dihasilkan dengan bantuan beberapa imbuhan, perlu untuk mengkonfirmasi dengan contoh bahwa imbuhan tersebut ada (atau ada) dalam bahasa tertentu dan dapat (atau dapat) membentuk kata-kata dengan afiks seperti itu. berarti. Artinya, selama analisis etimologis, seseorang tidak dapat masuk ke dalam dugaan atau fantasi dan membangun rantai penalaran logisnya sendiri hanya berdasarkan keyakinan pribadi.

Bagaimana membuktikan asal pinjaman suatu kata?

Untuk membuktikannya, sejumlah syarat harus dipenuhi.
Pertama, kita perlu menemukan bukti bahwa bahasa dari mana kata tersebut berasal telah berhubungan (atau dapat berhubungan) dengan bahasa Rusia.
Kedua, kata-kata yang dipertimbangkan harus memiliki kesamaan semantik: setidaknya dalam beberapa penggunaan, kata bahasa sumber harus memiliki makna yang dipinjam ke dalam bahasa yang diteliti.
Ketiga, kata-kata yang dipertimbangkan harus memiliki korespondensi fonetik yang konstan, karena suara bahasa "asing" secara teratur tercermin dalam bahasa pinjaman.
Keempat, kata yang diduga dipinjam tidak boleh melanggar aturan adaptasi gramatikal dari pinjaman yang diterima dalam bahasa tersebut.
Tapi ini, tentu saja, aturan umum. Dan seperti yang Anda tahu, ada pengecualian untuk setiap aturan.

Kesulitan dalam etimologi

Sulit untuk menentukan pinjaman dari bahasa non-tulisan yang punah, karena dalam hal ini, sumber pinjaman tidak tersedia.
Pinjaman dapat menembus dari bahasa ke bahasa tidak hanya melalui lisan, tetapi juga dari buku. Untuk peminjaman buku, secara umum, mereka lebih dekat dengan aslinya daripada yang lisan, tetapi mereka juga dapat mengandung kesalahan, termasuk yang sangat serius: misalnya, kata Prancis zénith "zenith" (yang juga masuk ke bahasa Rusia) dipinjam dari Arab zemth: m dalam naskah diambil sebagai ni.
Sangat sulit bagi etimolog untuk berurusan dengan neologisme penulis - kata-kata yang dibuat secara artifisial. Misalnya, kata terkenal yang diciptakan oleh F. Dostoevsky adalah memudar. Jika tidak ada data pasti tentang siapa dan kapan kata tertentu diciptakan, maka tidak mungkin untuk membuktikan asal-usulnya.
Kesulitan muncul dengan kertas kalkir (dari "salinan" calque Prancis - meminjam kata-kata asing, ekspresi, frasa dengan terjemahan literal. Misalnya, kata Rusia "serangga" adalah kertas kalkir dari bahasa Latin insectum (dalam - "pada" + sectum - "serangga").
Tetapi sejauh ini kita telah berbicara tentang ilmu etimologi. Dan kami mungkin lebih tertarik pada hasil etimologis, yaitu sejarah kata atau morfem individu. Bagaimana cara mengetahui asal usul sebuah kata?

Untuk melakukan ini, kita harus membuka kamus etimologis.

Kamus etimologis

Kamus etimologis berisi informasi tentang sejarah kata-kata individu (kadang-kadang morfem), tentang semua perubahan yang telah mereka alami. Informasi tentang etimologi kata-kata juga dapat dimuat dalam beberapa kamus penjelasan besar.

Tetapi kita telah mengetahui bahwa asal mula banyak kata tidak dapat ditafsirkan secara jelas, oleh karena itu kamus etimologis memberikan sudut pandang yang berbeda dan memuat referensi ke literatur yang relevan.
Di Rusia, upaya pertama untuk membuat kamus etimologis dimulai pada abad ke-19. Penulis mereka adalah peneliti sejarah kata-kata K. F. Reiff, F. S. Shimkevich, M. M. Izyumov, N. V. Goryaev dan A. N. Chudinov.
Kamus etimologis modern terkenal dari bahasa Rusia:

Fasmer M. Kamus etimologis dari bahasa Rusia. Dalam 4 jilid. / Per. dengan dia. O.N. Trubacheva. - M.: Kemajuan, 1964-1973.
Kamus etimologis bahasa Rusia / Ed. N. M. Shansky (1963-1999), A. F. Zhuravlev (sejak 1999), Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow. - M.: Rumah penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1963-2007.
Chernykh P. Ya. Kamus sejarah dan etimologis bahasa Rusia modern. Dalam 2 volume - M.: bahasa Rusia, 1993.

Tetapi ada juga etimologi rakyat. Mari kita bicara tentang dia.

etimologi rakyat

Ini, tentu saja, adalah etimologi yang salah, tidak ilmiah. Ini terkait dengan asosiasi leksikal dan muncul di bawah pengaruh vernakular.
Etimologi ini tidak dapat digunakan untuk tujuan ilmiah, tetapi itu sendiri sangat menarik, karena. memungkinkan Anda untuk mengikuti jalannya asosiasi orang, untuk melihat kemampuan mereka untuk menganalisis dan menyetrika.
Ada beberapa arah dalam etimologi rakyat.
1) Kata pinjaman atau asli terdistorsi dan dipikirkan kembali sesuai dengan model kata yang terkenal dan terdengar dekat: semi-klinik (bukan poliklinik), gulvar (bukan boulevard), dll. Di sini N. Leskov segera teringat dengan ceritanya "Kiri": "melkoskop" (bukan "mikroskop"), "studing" (bukan "puding"), "fitnah" (bukan "feuilleton"), dll.
2) Terkadang asal kata dijelaskan hanya berdasarkan konsonan eksternal, tetapi ini tidak sesuai dengan etimologi yang sebenarnya. Misalnya, kata "bantal" dijelaskan oleh fakta bahwa itu ditempatkan di bawah telinga, tetapi etimologi ilmiahnya sangat berbeda: dengan akar "roh" (yaitu, sesuatu yang "meningkat").
Ungkapan indah "dering merah" dikenal. Jadi mereka mengatakan tentang dering lonceng yang menyenangkan. Namun arti dari kalimat ini sama sekali tidak berhubungan dengan kata "raspberry" atau "warna merah". Etimologi ilmiah memberi kita kesempatan untuk mengetahui bahwa frasa ini berasal dari nama kota Malin Belgia (sekarang kota Mechelen), di mana katedral kuno berada, yang memiliki sekolah dering khusus, yaitu. ungkapan "raspberry ringing" berarti permainan para musisi "raspberry" pada lonceng.
Jenis etimologi rakyat ini sangat luas dalam menjelaskan asal usul toponim. “Orang-orang selalu merasa bahwa nama itu tidak bisa diberikan begitu saja, bahwa itu diberikan sehubungan dengan beberapa peristiwa penting yang tidak biasa,” kata G.P. Smolitskaya, ahli bahasa dan toponimi Rusia. Misalnya, etimologi rakyat menjelaskan nama Ryazan dengan kata "memotong", karena. ada pembantaian brutal selama penggerebekan nomaden.

Beberapa etimologi yang menarik

penipu. Jadi di Rusia mereka tidak disebut penipu atau pencuri. Ini adalah nama pengrajin yang membuat moshna, yaitu. dompet.
papan tulis. Di Uni Soviet, produsen sepatu ini (sandal karet) paling terkenal adalah pabrik Polimer di kota Slantsy. Kata "Slates" tercetak di sol sandal ini. Banyak yang mengambil kata ini untuk nama sepatu. Kata tersebut memasuki kosakata aktif dan menjadi sinonim dengan kata "sandal jepit".

Legenda toponim

Legenda toponim tersebar di seluruh dunia dan menyangkut objek geografis tersebut, waktu yang tepat, tanggal pendirian dan toponim yang tidak sepenuhnya dipahami, atau sudah dijelaskan di era perkembangan ilmu toponim dan sejarah. Legenda toponim tidak dapat dianggap sebagai informasi yang dapat dipercaya tentang asal usul nama tertentu.
Karakter paling sering dalam penciptaan legenda toponim adalah Peter I. Berikut adalah dua di antaranya.

Etimologi rakyat menganggap Peter I penampilan nama desa Divnogorye di wilayah Voronezh. Mengemudi melalui area ini, dia berseru: "Gunung yang luar biasa!"
Kota Boguchar di wilayah Voronezh juga dinamai sehubungan dengan tinggalnya Peter I di sana.Tsar berlayar dengan kapalnya di sepanjang Sungai Don, berhenti di beberapa pemukiman untuk mengisi kembali persediaan makanan. Di sini dia dan rombongannya mengatur pesta kecil-kecilan. Selama pesta ini, mereka ingin meracuni Peter dan menyajikan segelas anggur dengan racun. Tetapi Petrus, mengetahui hal ini, mengangkat cawan itu dengan kata-kata: "Dan cawan ini saya berikan kepada Tuhan!" dan membuangnya ke sungai. Oleh karena itu, orang menyebut anak sungai Don, di tepi tempat pemukiman ini berada, Bogucharka, dan desa ini sendiri Boguchar.

Hubungan kata tertentu dengan kata lain dari bahasa yang sama - dan "etimologi jauh" - mengungkapkan hubungan kata di luar bahasa yang bersangkutan.

Kata-kata dari bahasa alami apa pun dapat - menurut asalnya - dibagi menjadi beberapa kelompok berikut:

1) kata-kata asli, yaitu kata-kata yang diwarisi dari bahasa nenek moyang (kelompok paling banyak);

2) kata-kata yang dibentuk dengan bantuan pembentukan kata berarti sudah ada (atau sudah ada sebelumnya) dalam bahasa;

3) kata-kata yang dipinjam dari bahasa lain;

4) kata-kata yang dibuat secara artifisial (kelompok yang tidak terwakili dalam semua bahasa);

5) kata-kata yang dihasilkan dari berbagai "kesalahan linguistik".

Kata-kata yang asli dalam bahasa tertentu bisa termasuk salah satu kelompok di atas dalam bahasa leluhur. Untuk kata apa pun yang merupakan turunan dalam bahasa tertentu, seseorang dapat menunjukkan dari mana kata itu dan dengan bantuan apa arti pembentukan kata itu dibentuk.

Ya, kata Rusia koma, secara harfiah "tertutup, tertutup", dari sudut pandang sejarah, adalah partisip dari kata kerja dengan awalan di belakang- dan akarnya pin-/Senin-/lima- (lih. tersandung, bimbang, membiarkan); pergantian di root di sini sama dengan, misalnya, di root min-/tolong-/Saya- (halangan, kusut, kusut). Kata katak, secara harfiah "dengan kaki besar" - turunan dengan akhiran - lubang tali- (lih. tawa, roda kincir, wah) dari akarnya berbaring- (lih. tendangan, paha) dll.

Asumsi tentang turunan kata tersebut harus dibenarkan. Jadi, jika diasumsikan bahwa kata itu dihasilkan dengan bantuan beberapa imbuhan, perlu untuk mengkonfirmasi dengan contoh bahwa imbuhan tersebut ada (atau ada) dalam bahasa tertentu dan dapat (bisa) membentuk kata turunan dengan arti seperti itu. . Misalnya, dikemukakan dalam Hipotesis M. Fasmer bahwa kata Rusia palu godam berasal dari kata kerja menurunkan, tidak tahan terhadap ujian seperti itu: dalam bahasa Rusia tidak ada kata benda verbal dengan awalan ku-, tidak juga dengan akhiran -d-. Tentu saja, kriteria ini tidak mutlak, karena dalam bahasa apa pun dengan afiks mungkin ada morfem derivasi yang unik (lih. contoh seperti awalan ba- dalam kata membual atau akhiran - dengan- dalam kata cengeng), tetapi mereka jarang, dan postulasi mereka mengurangi kemungkinan bahwa etimologi itu benar. Untuk kata palu godam lebih disukai, meskipun juga bukan tanpa kesulitan, tampaknya merupakan etimologi yang menganggap kata ini sebagai pinjaman dari bahasa Polandia kowadlo"landasan".

Banyak imbuhan memiliki batasan pada jenis batang yang dapat mereka tempelkan. Pendidikan yang didalilkan tidak boleh melanggar batasan-batasan ini. Itu juga tidak boleh melanggar aturan pergantian suara yang ada dalam bahasa. Jadi, dalam bahasa Rusia modern kata-kata Bagikan dan Bagikan diakui sebagai satu-berakar (lih. memerintah– akan). Namun e dalam kata Bagikan kembali ke , dan pergantian ~ * o dalam bahasa Slavia tidak mungkin. Faktanya Bagikan berhubungan dengan bahasa Jerman. Teil"bagian" dan Bagikan- Lituania. dalys"bagian, berbagi".

Jika bahasa yang dipelajari memiliki karakteristik aksen yang dapat berubah selama pembentukan kata, maka aturan untuk mengubahnya juga harus diperhitungkan. Perilaku anomali stres atau nada (serta pergantian anomali) nyata mengurangi keandalan etimologi yang diusulkan.

Setiap kata turunan memiliki arti yang diturunkan dari arti kata motivasi. Jika motivasi semantik tidak dapat dibangun pada materi bahasa tertentu, paralel semantik dari bahasa lain, terutama yang terkait erat dengan bahasa tertentu dan/atau berhubungan dengannya, memperoleh nilai khusus.

Jadi, misalnya, asumsi tak terduga tentang hubungan "laut" Turki kuno dengan Turki kuno. "langit, tuhan" (bergantian z ~ r dalam bahasa Turki Kuno mungkin, lih. Samiz"gemuk, gendut" samri-"gemuk, tambah berat badan") secara andal dikonfirmasi oleh paralel semantik dari bahasa Mongolia, yang melakukan kontak intensif dengan bahasa Turki dan, mungkin, terkait dengan mereka, lih. ditulis dalam bahasa Mongolia. dalai"laut" dan "agung, universal, tertinggi".

Berbahaya untuk mengutip rantai berdasarkan spekulasi murni sebagai pembenaran untuk perubahan semantik: hampir semua evolusi semantik dapat dipahami, bandingkan, misalnya, pembenaran berikut untuk transisi dari arti "mendidih" ke arti "tahun": untuk makanan"> "matangkan" > "matangkan" > "pematangan buah" > "waktu pematangan buah" > "musim gugur"> "tahun". Namun, rantai seperti itu, tidak peduli seberapa masuk akalnya tampaknya, sama sekali tidak dapat berfungsi sebagai argumen yang mendukung satu atau lain hipotesis etimologis.

Bahasa apa pun bersentuhan dengan bahasa lain, dan pinjaman menembus ke dalamnya dalam proses kontak (pengecualian seperti bahasa Islandia, yang dengan sengaja mencegah penetrasi elemen bahasa asing, jarang terjadi). "Terminologi" dipinjam dengan sangat mudah - penunjukan realitas yang tidak diketahui sebelumnya - tetapi peminjaman juga dimungkinkan di lapisan kosa kata lainnya.

Dimungkinkan untuk mengasumsikan bahwa kata tertentu adalah pinjaman jika memiliki struktur yang tidak khas untuk kata-kata asli dari bahasa tertentu (atau menunjukkan korespondensi yang tidak teratur dengan kata-kata dari bahasa yang terkait erat, yang membuat tidak mungkin untuk merekonstruksi protoform). ), tetapi agar asumsi tersebut benar-benar membuktikan bahwa sejumlah kondisi harus dipenuhi:

1. Harus ada bukti bahwa bahasa dari mana kata tersebut berasal (atau bisa jadi) berhubungan dengan bahasa yang diberikan. Bukti ini dapat berupa sejarah dan geografis (bahasa adalah atau umum di daerah terdekat, dan tidak ada hambatan alami di antara daerah-daerah ini), dan linguistik (biasanya ada cukup banyak pinjaman selama kontak).

Jika dugaan peminjaman itu terisolasi, hipotesisnya akan tetap tidak dapat dibuktikan: dengan demikian, kata Aztek teotl"tuhan" sangat mirip dengan [theos] Yunani dengan arti yang sama, tetapi tidak ada data tentang kontak antara Yunani kuno dan Amerika Selatan yang diterima hingga saat ini.

2. Kata-kata yang dipertimbangkan harus memiliki kesamaan semantik: setidaknya dalam beberapa penggunaan, kata bahasa sumber harus memiliki makna yang dipinjam ke dalam bahasa yang diteliti. Jika tidak, hipotesis yang sesuai hampir tidak dapat dibuktikan secara meyakinkan. Jadi, etimologi yang terkenal, mendirikan Slav yang sama, harus diakui sangat meragukan. * gajah"gajah" ke Turkic aslan"Singa": ketidaktahuan Slavia yang begitu mencolok dalam kaitannya dengan hewan yang hidup di selatan Eurasia masih tampak luar biasa.

3. Dalam kata-kata yang dipertimbangkan, korespondensi fonetik reguler harus diperhatikan: dengan kontak intensif, aturan untuk menghitung ulang dari bahasa "asing" ke bahasa asli selalu muncul, dan, dengan demikian, bunyi bahasa "asing" menerima nada reguler (terlepas dari arti kata-kata, meskipun mungkin) dalam bahasa pinjaman , didistribusikan di atas posisi) refleksi. Kurangnya keteraturan korespondensi fonetik dimungkinkan baik dalam kasus ketika ada sedikit peminjaman (dengan objek tunggal dan perawatannya akan bersifat individual, dan tidak sistemik), atau dalam kasus ketika peminjaman termasuk dalam lapisan kronologis yang berbeda (atau dialek yang berbeda) . Asumsi tentang "distorsi" acak kata-kata saat meminjam umumnya tidak benar.

4. Sebuah kata yang karakter pinjamannya diasumsikan tidak boleh melanggar aturan adaptasi gramatikal dari pinjaman yang diadopsi dalam bahasa: jika, misalnya, diketahui bahwa semua pinjaman yang tidak perlu dalam bahasa tertentu ditolak menurut kelas 1, dan kata yang dimaksud diinfleksikan menurut kelas 2, hal ini mengurangi kredibilitas etimologi. Sebuah kata yang berubah menurut model yang tidak produktif kemungkinan besar bukan yang dipinjam (walaupun pengecualian dimungkinkan - terutama ketika meminjam dari bahasa yang terkait erat; misalnya, beberapa kata benda "berbeda" Rusia di -Saya – beban, waktu, api- dipinjam dari bahasa Slavonik Gereja).

Kasus yang sangat sulit adalah meminjam dari bahasa non-tulisan yang sudah punah, karena dalam hal ini sumber peminjaman pada prinsipnya tidak dapat diakses oleh pengamatan.

Jika ada sedikit kata-kata seperti itu, maka agak sulit untuk membuktikan non-orisinalitasnya. Argumen yang berbobot di sini bisa jadi adalah adanya sebuah kata dalam beberapa bahasa di daerah yang sama yang bukan kerabat dekat. Jadi, misalnya, kata "perak" tampaknya dipinjam dalam bahasa Proto-Slavia, Proto-Jerman dan Proto-Baltik: lih. Rusia lainnya , n.-genangan air. malas, menyala. sidebras, ltsh. sidrab, Prusia lainnya. (vin. hal.) Sirablan, gothic. silubr, Bahasa inggris Perak, Jerman Perak. Kata ini mirip dengan meminjam dalam beberapa cara sekaligus. Pertama, ia memiliki struktur yang tidak seperti kata-kata asli Indo-Eropa non-turunan: akar dua suku kata dengan grup "stop + sonorous" di akhir. Pada saat yang sama, baik dalam bahasa Jermanik, maupun di Baltik, maupun dalam Slavia (atau dalam bahasa Proto-Indo-Eropa) tidak ada morfem seperti itu yang dapat menghasilkan morfem tersebut. Kedua, kata ini mengungkapkan korespondensi fonetik yang tidak teratur baik antara Jermanik, Baltik dan Slavia, dan di dalam masing-masing kelompok: kualitas konsonan kedua, vokalisme suku kata kedua tidak jelas. Dalam bahasa Indo-Eropa lainnya (dan juga non-Indo-Eropa), kata dengan struktur fonetik serupa, yang berarti "perak" (atau serupa dengannya), tidak dikenal. Karena wilayah distribusi bahasa Jermanik, Baltik, dan Slavia berdekatan, masuk akal untuk mengasumsikan bahwa kata "perak" menembus ke dalamnya dari beberapa bahasa yang umum di wilayah yang sama, tetapi sekarang telah mati tanpa meninggalkan keturunan. . Ada kemungkinan bahwa itu bahkan bukan satu bahasa, tetapi beberapa bahasa yang terkait erat.

Jika kontak dengan bahasa non-tulisan yang sudah punah cukup intens dan banyak pinjaman meresap ke dalam bahasa yang dipelajari, seseorang dapat mengamati perbedaan sistemik mereka baik dari kosa kata asli maupun dari lapisan pinjaman lainnya. Jadi, dalam bahasa Sumeria, apa yang disebut "substrat pisang" dibedakan: sekelompok kata, terutama nama diri, yang memiliki struktur berbeda dari kosakata Sumeria biasa C 1 V 1 C 2 V 2 C 2 V 2 ( seperti pisang, maka nama "substrat pisang"), lih., misalnya: Zababa, Bunene(nama dewa). Tidak diketahui dari keluarga mana bahasa dari mana kata-kata ini berasal dari Sumeria: bahasa di mana akan ada cukup banyak kata-kata seperti itu belum ditemukan.

Dalam beberapa kasus, faktor sistemik memungkinkan untuk merekonstruksi sumber pinjaman yang belum dibuktikan. Jadi, misalnya, kata trochee"tiang tajam yang digunakan untuk mengusir rusa" jelas bukan asli dalam bahasa Rusia: itu bukan turunan, tidak ada dalam bahasa Indo-Eropa lainnya dan menyebut objek dari bidang aktivitas yang belum pernah ditangani orang Rusia. Dalam bahasa orang-orang penggembala rusa utara yang berhubungan dengan Rusia, tidak ada kata seperti itu (yaitu, dengan penampilan fonetik dan makna seperti itu). Oleh karena itu, misalnya, dalam Kamus etimologis dari bahasa Rusia Nenets diberikan sebagai sumber kata Rusia har"titik; pisau ", yang secara fonetis tidak meyakinkan (dari mana dalam bahasa Rusia "berlebihan" -dia?), dan secara semantik (mengapa meminjam "pisau" sebagai "tiang"?). Sementara itu, kata-kata serupa (berarti persis "tiang tajam yang digunakan untuk mengusir rusa") dalam bahasa Samoyedic utara lainnya - Enets ( corio, dialek tundra) dan Nganasan (). Nenets seharusnya sesuai dengan kata-kata ini * xăr "ej. Sangat mungkin bahwa dari kata inilah (yang hilang dalam Nenets modern) bahasa Rusia dipinjam trochee: Kontak Rusia dengan Nenets didokumentasikan dengan baik, dan banyak istilah yang terkait dengan penggembalaan rusa, seperti jangan muntah"rusa yang belum berumur satu tahun" atau malitsa"kemeja yang terbuat dari kulit rusa dengan bulu di dalamnya", menembus ke dalam bahasa Rusia tepatnya dari bahasa Nenets.

Beberapa kata, dipinjam dari satu bahasa ke bahasa lain, cukup jauh. Misalnya, kata vernakular potus"pot" berhasil melewati bahasa Jermanik (lih. Sev.-Jerman. pott) ke Baltik-Finlandia (lih. Finlandia. pata"pot"). Itu datang dari tenggara ke bahasa Baltik-Finlandia - hampir tidak berubah! - kata India kuno Tomara"melempar tombak, anak panah" (lih. Vepsian tomar"panah tumpul"). Kata-kata seperti itu kadang-kadang disebut "nyasar" (Jerman. Wanderworter).

Pinjaman dapat menembus dari bahasa ke bahasa tidak hanya melalui lisan, tetapi juga dari buku. Peminjaman buku umumnya dicirikan oleh kedekatan semantik dan fonetik yang lebih besar dengan aslinya daripada yang lisan, namun, mereka juga dapat mengandung kesalahan, termasuk yang sangat serius: misalnya, kata Prancis puncak"Zenith" (yang juga masuk ke bahasa Rusia) dipinjam dari bahasa Arab zemth: m dalam naskah diambil sebagai ni.

Kadang-kadang, sebagai hasil dari pemikiran ulang, kata-kata pinjaman memperoleh artikulasi morfologis sekunder ("salah", dari sudut pandang etimologi). Contoh bahasa Rusia yang paling terkenal dari kata semacam itu adalah payung. Dipinjam dari Belanda zonnedek"dek atas; tenda matahari di dek atas", itu ditafsirkan kembali sebagai memiliki akhiran kecil - ik, dan kemudian bentuk tanpa akhiran muncul - payung. Contoh yang kurang dikenal dari bahasa Inggris adalah roti isi daging"Hamburg [patty]" (sebenarnya, roti dengan irisan daging di dalamnya). Dalam kata ini, Inggris melihat bahasa Inggris daging"ham", dan sejenis roti gulung dengan isian lain mendapat nama seperti cheeseburger(dengan keju) dan burger ikan(dengan ikan). Perhatikan bahwa, seperti dalam banyak kasus etimologi rakyat lainnya, orang dapat melihat "inkonsistensi" semantik di sini: sama sekali tidak dapat dijelaskan mengapa nama gulungan dengan CUTLETS harus diturunkan dari HAM (secara umum, penyimpangan semantik yang tidak termotivasi seperti itu cukup argumen kuat yang mendukung bahwa kata tersebut telah mengalami transformasi etimologis rakyat).

Dengan pembentukan kata terbalik, fonem mungkin muncul dalam pinjaman yang secara anomali berbeda dari yang ada di bahasa sumber. Misalnya, kata Rusia labu mewakili pinjaman (melalui bahasa Polandia flashzka) dari Jerman Flashche"botol". Pertandingan unik Rusia G Jerman sch[w] muncul sebagai berikut: dalam kata labu sufiks kecil telah dibedakan - ke-, Lebih jauh labu dianggap sebagai labu(seperti [w] sebelum konsonan tuli, tidak hanya "asli" yang diucapkan w, tetapi juga "asli" dengan baik), yaitu kecil dari * labu. Fenomena di mana satu atau lain fonem dirasakan - bertentangan dengan etimologi - sebagai hasil dari beberapa pergantian, disebut hiperkoreksi. Contoh lain dari hiperkoreksi semacam itu adalah kata Rusia rok, dipinjam (mungkin melalui mediasi Polandia dan Jerman) dari Prancis jupe: munculnya suara di akar kata ini b(lih. rok) secara historis tidak teratur.

Kesulitan yang cukup besar bagi etimolog adalah kata-kata yang dibuat secara artifisial, seperti Rus. menghilang, dibuat oleh F.M. Dostoevsky, atau bahasa Inggris kecil sekali"Liliputian, seorang pria yang sangat kecil", diciptakan oleh J. Swift. Bagian kata-kata yang dibuat secara artifisial dalam bahasa Hongaria sangat besar: pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. di Hongaria ada periode "pembaruan bahasa", ketika banyak kata baru diciptakan - sebagian dengan pembentukan kata terbalik ( pir"merona"< piros"kemerahan"), sebagian dengan elemen pemikiran ulang. Banyak dari kata-kata ini memiliki akar asal Finno-Ugric, tetapi dengan pelanggaran korespondensi fonetik biasa (misalnya, vokal panjang di pir seharusnya tidak). Lainnya, seperti kata kaki"udara", diciptakan sebagai pengganti frasa "langit", tidak memiliki prototipe di luar bahasa Hongaria.

Pencarian dalam bahasa lain untuk kata-kata yang terkait dengan leksem yang dibuat secara artifisial jelas akan gagal, tetapi dengan tidak adanya data yang akurat tentang siapa dan kapan kata ini atau itu ditemukan, tidak selalu mungkin untuk membuktikan kepalsuannya: keduanya artinya dan bentuk kata Rusia total jangan ragu bahwa itu adalah formasi buatan yang dibangun atas dasar ekspresi dan itu(walaupun pengarang kata ini tidak diketahui), sedangkan bahasa Hongaria di atas kaki"udara" memberi kesan kata benda non-turunan "normal".

Sekelompok khusus kata-kata turunan, yang terletak di persimpangan pembentukan kata intralinguistik "normal", pinjaman dan leksem buatan, adalah apa yang disebut calques - kata-kata yang diperoleh dengan terjemahan morfemik kata-kata dari bahasa lain ( cm. JEJAK). Sebagai aturan, kata-kata seperti itu termasuk dalam bidang terminologi dan diperkenalkan ke dalam bahasa oleh para spesialis (lih. hal dari lat. objek surat. "dilempar ke depan", kata majemuk dengan komponen pertama bagus-, mengirimkan kata-kata Yunani dengan: bangsawan - Orang yunani [eugenes], dll.), tetapi dengan kontak bahasa yang intensif dan bilingualisme yang berkembang, kertas kalkir juga dapat muncul "secara alami", lih. Nama berry Finlandia mansikka"stroberi" (lih. maa"Bumi"), lunsikka"tulang" (lih. luu"tulang") dan mustika" blueberry » (lih. musta"hitam"): dalam nama-nama ini, akarnya secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Rusia (lebih tepatnya, Rusia Kuno), sufiks turunan -yan- akhiran -ns-, dan akhiran -ik(sebuah) - hanya meminjam dalam bentuk -ikka.

Relatif jarang, tetapi memainkan peran penting dalam mengubah dana leksikal bahasa, kata-kata yang muncul "secara tidak sengaja" - karena pembagian morfologis yang salah, hiperkoreksi, kontaminasi, dll. Contoh yang hampir tidak dapat dipercaya dari jenis ini diberikan dalam sejarah bahasa Prancis: kata Latin (dari Yunani) Malacia"tenang, tenang" diambil terkait dengan bahasa Prancis mal"buruk"; karena konsep "ketenangan" memiliki konotasi yang agak positif, "kontradiksi" yang dihasilkan dihilangkan dengan mengganti mal pada selamat"baik", yang menghasilkan bahasa Prancis modern keuntungan"mati tenang". Bahasa inggris orang yg suka tidur"taman asrama" muncul dari Perancis. orang yg suka tidur"kekasih tidur" di bawah pengaruh kata mouse"mouse". Dalam bahasa Rusia, konvergensi kata Kristen dengan kata menyeberang memunculkan bentuk petani, yang melanggar kedua aturan adaptasi fonetik kata-kata pinjaman ( ke menggantikan yang diharapkan X, e menggantikan yang diharapkan dan), serta aturan pembentukan kata sufiks dalam bahasa Rusia dan, terlebih lagi, memperoleh makna khusus yang tidak terkait dengan bidang agama.

Kajian etimologis tentang kosa kata asli bahasa tertentu, menurut sudut pandang tradisional, turun untuk membuktikan orisinalitasnya. Bukti tersebut adalah penyajian kata-kata yang sesuai dengan yang diberikan dari bahasa yang berasal dari bahasa nenek moyang yang sama, dan pembentukan rekonstruksi kata proto-linguistik, kelanjutan langsung dari kata yang dimaksud. Jadi, etimologi kata benda Rusia saudara laki-laki merupakan indikasi bahwa itu kembali ke Slavia umum. * saudara laki-laki(lih. Ceko. saudara laki-laki, Polandia saudara laki-laki, orang tua , dll.), yang pada gilirannya kembali ke Indo-Eropa * bhrātēr, lihat ind lainnya bhrātar-, lat. saudara, ir. saudara laki-laki, gothic. brōþar, toks. TETAPI prakar dll. Namun, kecenderungan yang berlaku dalam karya-karya terbaru untuk memahami etimologi secara lebih luas tampaknya lebih dibenarkan - karena sejarah kata-kata, yang tentu saja mencakup informasi tentang perubahan non-standar (= tidak ditentukan oleh pola diakronis yang umum untuk bahasa tertentu) dalam penampilan bunyinya , hubungan pembentukan kata dan makna.

Sumber utama dari perubahan unik semacam itu adalah "kesalahan linguistik" yang sama - memikirkan kembali struktur morfemik kata, koreksi hiper, kontaminasi, etimologi rakyat, dll. - dalam hal ini tidak mengarah pada munculnya satuan-satuan leksikal baru, melainkan hanya pada berbagai modifikasi leksem yang telah ada sebelumnya. Jadi, bentuk jamak. jamur, yang hampir menggantikan bentuk yang lebih tua madu agaric, - konsekuensi melemahnya koneksi pembentukan kata dari kata madu agaric dengan kata tunggul dan memasukkannya ke dalam rangkaian kata benda dengan akhiran -enok(lih. anak sapi– anak sapi, masak– juru masak dll.). Bahasa Rusia Kuno, awalnya diasosiasikan dengan tahu, dalam bahasa modern sesuai dengan kata kerja Lihat(yang tercermin dalam ejaannya saat ini - St. dan detail). Kata Rusia kuno Morovia dan nama kerajaan Moravia di bawah pengaruh kata yang sama semut(semut rumput) mengambil bentuk semut, semut(lih. ungkapan "negeri Semut" dalam cerita rakyat). bentuk sehari-hari yogurt mentah adalah hasil dari pemahaman kata benda russula tidak seperti kata majemuk dengan akar keju- "mentah" dan unit- "adalah" dan akhiran - ke-, tetapi sebagai bentuk kecil (dengan akhiran - ke- dan pergantian standar G/dengan baik, lih. jalan – melacak) dari kata yang memiliki akar syroyeg-. Dari leksem-leksem yang ditetapkan dalam bahasa sastra, kami mencatat kata lain Latar Belakang(awalnya "lapisan kemeja petani") - secara historis berasal dari bahu. Suara h dalam kata bahu tidak kembali ke * k, a sampai , lih. orang tua , Polandia plece; mungkin kata ini terkait dengan bahasa Irlandia berbohong"sekop" ().

Namun, perlu dicatat bahwa hampir sebagian besar transformasi suara tidak beraturan tidak memiliki penjelasan yang memuaskan (seringkali referensi ke motif tabu, sebagai suatu peraturan, tidak dapat dibuktikan atau disangkal dan dalam hal apa pun tidak memungkinkan seseorang untuk menentukan mengapa perubahan itu terjadi. persis seperti ini, dan bukan sebaliknya) - lih. contoh seperti umum "sarang" (berdasarkan data dari bahasa Indo-Eropa lainnya - lih. lat. nidum, Bahasa inggris sarang dll. - bentuk yang diharapkan * nuzdo), Polandia. pchla"kutu" dari Slav biasa. * bláxa, Rusia air liur dari publik * slina(lih. Bulgaria. slin, Ceko. slina dll), Prancis. usia"keju" (bukannya * format) dari Folk Latin * formatus, Rusia dengan baik dari Rusia Kuno dengan baik(lih. aplikasi. dengan baik), telapak dari Rusia Kuno dolon dan banyak lagi. dll - dan meskipun untuk beberapa dari mereka penjelasan seperti itu mungkin masih ditemukan, peran dari segala jenis "kegagalan" acak tidak boleh diremehkan.

Konsekuensi dari proses tersebut adalah pelanggaran korespondensi fonetik reguler antara bahasa terkait. Jadi, dalam bahasa Serbo-Kroasia, korespondensi dengan kata kerja Rusia memutuskan adalah drijeshiti"memutuskan; lepaskan" dengan anomali d- pertama. Mungkin ini d- muncul sebagai hasil dari memikirkan kembali struktur kata kerja awalan kali-d-rijeshiti (< *raz-rejeshiti), di mana * sp(sesuai sepenuhnya dengan hukum fonetik) memberi sehat. Suara s dalam kata Rusia sayap sesuai dan bahasa Slavia lainnya (lih. Art. Slav., Ceko. kridlo dll.); ada kemungkinan ketidakteraturan ini muncul sebagai akibat dari konvergensi kata sayap dengan kata kerja menutupi, namun, misalnya, tidak teratur yang sama - ry- dari -ri- dalam kata kepentingan diri sendiri(lih. Art.-Slav., Ceko. korist"jarahan") tidak mengizinkan penjelasan seperti itu.

Dengan tidak adanya sumber tertulis yang banyak dan dapat dipercaya, sangat sulit dalam banyak kasus untuk membuktikan kontaminasi atau "kesalahan bahasa" lainnya.

Contoh pergeseran makna yang signifikan (dan seringkali sangat tidak terduga) yang dialami oleh kata-kata tertentu juga sangat banyak, lih. contoh seperti Polandia. cma"kupu-kupu malam" di Slavia biasa. * gelap"kegelapan" dalam bahasa Rusia vulgar"dangkal; cabul" dengan Rusia Kuno. "tua, biasa" murni"khusus, khusus" (lih. sangat hati-hati) dengan Rusia Kuno. "dilipat menjadi dua"; Mari kita juga menyebutkan kasus aneh seperti Polsk. Penyimpanan"lupa" - zapamietac"mengingat" dalam bahasa Rusia. ingat"ingat" - lupa"lupa". Contoh terkenal dari perubahan lengkap dalam arti dan penggunaan kata kerja mendominasi: Rusia Kuno. memuaskan"menjadi cukup" (dari akar kata yang sama dengan senang) - modern mendominasi"gravitasi" (lih. dia takut melakukan kesalahan).

Dalam analisis etimologis, seringkali ternyata untuk kata yang sama beberapa etimologi yang kira-kira sama kemungkinannya dapat diajukan. Jika salah satu etimologi yang tersedia dekat, dan yang lainnya jauh, maka - ceteris paribus! - preferensi harus diberikan untuk menutup etimologi: probabilitas bahwa kata tersebut akan terkait dengan kata lain dari bahasa yang sama lebih tinggi daripada kemungkinan isolasi lengkapnya.

Jadi, misalnya, etimologi yang menghubungkan "langit, dewa" Turki Kuno yang disebutkan di atas dengan kata "laut" tampaknya lebih berhasil daripada hipotesis yang menurutnya kata ini adalah pinjaman - melalui sejumlah bahasa perantara yang tidak dikenal​ - dari Sumeria dingir"langit".

Ada juga kasus yang lebih kompleks. Jadi, menurut salah satu hipotesis, kata Slavia * topor"kapak" berasal dari kata kerja * teti(1 l. tunggal) "untuk mengalahkan" (hilang dalam bahasa Rusia modern, tetapi dipertahankan dalam sebagian besar bahasa Slavia lainnya), menurut yang lain - dipinjam dari beberapa bahasa Iran (lih. Persia Baru. teber"kapak"). Kedua etimologi memiliki kelebihan dan kekurangan. Yang pertama, meskipun dekat, cukup berhasil dari sudut pandang formal dan semantik (bergantian). e/tentang di akar kata, biasanya untuk kata benda verbal), tetapi membutuhkan alokasi sufiks yang sangat jarang dalam kata yang bersangkutan - op. Yang kedua mengasumsikan perkembangan normal dari makna dan bentuk, tetapi sumber spesifik peminjaman tetap tidak jelas. Dengan demikian, sulit untuk memilih salah satu dari etimologi ini.

Penelitian etimologis tidak hanya membutuhkan kata-kata individual, tetapi juga kombinasi kata-kata yang stabil - dalam banyak kasus asal-usulnya sama sekali tidak jelas. Jadi, misalnya, ekspresi membangun ayam tidak ada hubungannya dengan unggas yang sesuai (seperti yang terlihat pada pandangan pertama): ini adalah terjemahan yang tidak lengkap dari idiom Prancis faire la coure"untuk menjaga, seret seseorang."

Ekspresi tukang daging di bawah kacang berasal dari jargon profesional pembuat kabinet, yang berarti "memberi furnitur kemiripan eksternal dengan yang terbuat dari kayu kenari yang mulia", dan dalam bahasa Rusia modern di bawah pengaruh arti kata kerja yang berbeda tukang daging(lih. tukang daging daging) memperoleh arti "menyebabkan kerusakan (fisik atau moral) yang signifikan."

Lebih sering daripada leksem individu, ekspresi himpunan muncul sebagai akibat dari kontaminasi (sadar atau tidak disengaja): lih., misalnya, untuk saya dalam meludah pada sesuatu. dari untuk saya dalam cuek sesuatu. dan untuk saya meludah pada sesuatu.

Banyak unit fraseologis belum memiliki etimologi yang dapat diandalkan. Begitulah, misalnya, ungkapan bohong sebagai Abu-abu kebiri. Di antara hipotesis tentang asal-usulnya, perlu disebutkan dua yang menyarankan penataan ulang dari: (1) cantik, sebagai Abu-abu kebiri dan 2) bohong, sebagai saringan-Mering(di mana Sievers-Mering konon adalah nama seorang perwira Rusia yang dikenal karena kecintaannya pada kebohongan). Namun, kedua hipotesis ini tidak setuju dengan keberadaan ekspresi yang sama-sama terkenal sambutan hangat Abu-abu kuda betina. Etimologi frasa ini tidak lebih jelas. mengambil pada zugunder. Hipotesis telah diajukan bahwa zugunder kembali ke jerman (1) zu hunden"untuk anjing", (2) zu pemburu"sampai seratus (pukulan tongkat)", (3) zugrund (zugrund gehen"untuk binasa" zugrund kaya"hancurkan, hancurkan"), tetapi tidak ada yang menjelaskan struktur ekspresi Rusia.

Terlepas dari beberapa kekurangan (karena jumlah materi yang sangat banyak dan fakta bahwa kita berbicara tentang sebuah buku yang diterbitkan setengah abad yang lalu), sumber paling lengkap, terperinci, dan otoritatif tentang etimologi kata-kata Rusia (dan Rusia Kuno) adalah M. Fasmer, diterbitkan pada 1950-1958 di Heidelberg dalam bahasa Jerman dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

Literatur:

Pisani W. Etimologi. Sejarah - Masalah - Metode. M., 1956
Studi etimologis dalam bahasa Rusia, isu. 1. M., 1960 (publikasi berlanjut)
Martynov V.V. Interaksi leksikal Slavia-Jerman di zaman paling kuno (untuk masalah rumah leluhur Slavia). Minsk, 1963
Etimologi 1963–. M., 1963 (publikasi berlanjut)
Kamus etimologi bahasa Slavia(di bawah redaksi O.N. Trubachev), jilid. 1–15. M., 1974–1988
Fasmer M. Kamus etimologis dari bahasa Rusia, tt. 1-4. M., 1986
Dybo A.V. Rekonstruksi semantik dalam etimologi Altai. istilah somatik (ikat pinggang). M., 1996
Anikin A.E. Kamus etimologi dialek Rusia Siberia. Meminjam dari bahasa Ural, Altaic dan Paleoasian. Novosibirsk, 1997
Khelimsky E.A. Perbandingan. Uralistik: Ceramah dan artikel. M., 2000
Burlak S.A., Starostin S.A. Pengantar studi banding linguistik. M., 2001



E timologi kata-kata sering memikat orang yang memiliki gagasan linguistik yang agak kabur. Dan semakin tidak siap seorang amatir atau lainnya secara linguistik, semakin kategoris dia biasanya mengungkapkan penilaiannya tentang masalah etimologis yang paling kompleks.

Jika, misalnya, Anda mengalami kesulitan membedakan ruff dari tombak, maka Anda harus berpikir bahwa Anda tidak akan pernah berani mengajukan hipotesis baru apa pun mengenai masalah ichthyology. Tanpa memiliki pengetahuan yang memadai, tidak seorang pun akan berani mengungkapkan pendapatnya tentang masalah paling kompleks dari fisika nuklir, matematika, dan kimia. Faktanya, setiap orang yang ingin mengungkapkan pendapat mereka tentang asal kata.

Pada etimologi rakyat. Biasanya orang memulai "studi" etimologis mereka di masa kanak-kanak. Formasi kekanak-kanakan seperti buzzer (jam alarm), planer (planer), penggali (shovel), jelaga (palu), mazeline (vaseline) dan lainnya, yang disebabkan oleh keinginan alami untuk entah bagaimana memahami setiap kata yang tidak dapat dipahami, tidak hanya khas untuk masa kanak-kanak. Ambil contoh seperti kebalikan dari kata-kata dalam dialek rakyat sebagai spinzhak (jaket), semi-klinik (poliklinik), semi-taman (taman depan) dll. Dalam semua kasus ini, kata-kata asing yang tidak dapat dipahami "dikoreksi" dan "disesuaikan" dengan beberapa kata dan akar Rusia yang terkenal: kata jaket → jaket belakang terhubung dengan bagian belakang, poliklinik → semiklinik- itu 'setengah klinik', a taman depan → semi-taman- 'setengah taman'.

Orang Romawi kuno menyebut perbandingan etimologis semacam itu sebagai etimologi "banteng" atau "sapi". Karena "etimologi" semacam ini sering muncul di antara orang-orang, interpretasi yang salah ini kemudian menerima nama "etimologi rakyat" (sebagai lawan dari etimologi ilmiah). Istilah yang sangat etimologi rakyat tidak sepenuhnya berhasil. Pertama, menunjukkan sikap yang agak meremehkan masyarakat, yang selama berabad-abad terputus dari perkembangan ilmu pengetahuan. Kedua (dan yang paling penting), bagian penting dari "etimologi rakyat" sama sekali tidak berasal dari lingkungan rakyat.

Jadi, misalnya, pada abad ke-18, akademisi dan filolog V.K. Trediakovsky menulis bahwa nama penduduk kuno Semenanjung Iberia orang Iberia adalah kata yang kacau bagian atas, karena secara geografis terletak di semua sisi keras kepala laut. Inggris, menurut Trediakovsky, ini terdistorsi pergaulan bersahabat(dari kata saudara laki-laki), orang Skit- Ini sket(dari berjalan-jalan), Turki- dari yurki(membandingkan gesit'cepat, gesit'), dll. Akibatnya, di sini kita dihadapkan pada "etimologi rakyat" di tingkat tertinggi (akademik!). Dan orang-orang di sini sama sekali tidak ada hubungannya dengan itu. Hanya saja pada masa Trediakovsky, etimologi belum terbentuk sebagai ilmu, dan ini memberikan ruang lingkup yang luas untuk segala macam fantasi yang tak terkendali.

Dengan demikian, etimologi rakyat- ini sama sekali bukan "etimologi yang muncul di antara orang-orang", tetapi etimologi semacam itu yang tidak didasarkan pada prinsip-prinsip analisis ilmiah, tetapi pada perbandingan acak yang disebabkan oleh keselarasan kata-kata yang sederhana. Terkadang perbandingan seperti itu bisa "langsung ke intinya". Bandingkan, misalnya, kata-kata Lukas dalam drama karya A.M. Gorky "Di bagian bawah": "Mereka banyak hancur, itu sebabnya lunak." Kata-kata lembut dan kusut, memang, dari asal yang sama, tetapi perbandingan yang benar, pada kenyataannya, belum mengubahnya menjadi etimologi ilmiah.

Alih-alih istilah etimologi rakyat beberapa sarjana lebih suka menggunakan ekspresi etimologi palsu logika atau etimologi naif. Tetapi istilah-istilah ini bahkan kurang berhasil. Pertama, dan etimologi ilmiah bisa salah. Misalnya, setidaknya satu dari dua etimologi yang telah kami pertimbangkan pengantin perempuan pasti salah. Tetapi keduanya, tidak diragukan lagi, termasuk di antara etimologi ilmiah dan tidak mengandung sesuatu yang naif dalam diri mereka. Kedua, etimologi naif tidak perlu salah (ambil contoh kata-kata lembut dan kusut). Selain itu, kenaifan adalah kualitas yang terkadang juga berbeda dalam etimologi ilmiah. Tentu saja, "etimologi rakyat" biasanya salah, tetapi tidak semua etimologi yang salah adalah "rakyat" pada saat yang sama. Itulah sebabnya salah satu dari istilah ini tidak dapat digantikan oleh yang lain.

Deetimologi dan etimologi rakyat. Inti dari etimologi rakyat hanya dapat dipahami jika kita mengingat apa yang telah dibahas dalam bab-bab sebelumnya.

Kata-kata dalam perkembangannya secara bertahap kehilangan koneksi etimologis kunonya, atau, dengan kata lain, dihilangkan etimologinya. Dengan demikian, mereka menjadi tidak dapat dipahami secara etimologis. Etimologi ilmiah menetapkan asal-usul sebenarnya dari kata yang dianalisis, dengan mengandalkan metode-metode penelitian sejarah komparatif yang sekarang kita kenal. Biasanya para ilmuwan mengembalikan tahap paling kuno dalam sejarah kata yang tersedia bagi mereka, sekaligus menarik materi dari bahasa terkait.

Sebaliknya, etimologi rakyat tidak merekonstruksi koneksi etimologis yang hilang, tetapi mencoba menjelaskan asal kata berdasarkan keadaan bahasa saat ini untuk penulis etimologi. "Etimologi" semacam itu, sebagai suatu peraturan, tidak mengandung argumentasi ilmiah apa pun. Mereka hanya mengandalkan suatu kebetulan atau bahkan kemiripan yang sangat jauh dalam bunyi kata-kata.

Perbedaan antara etimologi ilmiah dan rakyat terlihat jelas dalam hal asal usul kata Rusia berang-berang(seperti yang Anda ingat, kenalan kami dengan ilmu etimologi dimulai dengan cerita tentang kata ini). Para ilmuwan telah memulihkan bentuk kunonya *ūdra[ý:dra:], menemukan banyak kecocokan dalam bahasa terkait dan menjelaskan arti asli dari kata tersebut berang-berang terkait dengan arti 'air, air'.

Interpretasi etimologis rakyat tentang asal kata berang-berang(dari merobek) pada dasarnya bertentangan dengan fakta sejarah bahasa, sama sekali tidak terkait dengan gagasan tentang hubungan bahasa dan korespondensi terkait. Penjelasan ini hanya bergantung pada konsonan kata-kata berang-berang dan merobek, didukung oleh argumen semantik yang jenaka, tetapi benar-benar fantastis. Selain itu, analisis historis komparatif dari kata berang-berang menunjukkan bahwa kemunculannya termasuk dalam era ketika formasi awalan dari tipe kamu-air mata umumnya belum produktif dalam bahasa-bahasa Indo-Eropa.

Etimologi dan arkeologi. Di banyak tempat, dan terutama di zona stepa Tanah Air kita, gundukan pemakaman kuno, dengan ukuran yang mengesankan, naik. Ada gundukan seperti itu di dekat desa, dan tidak ada yang tahu siapa dan kapan dia menuangkannya. Dan di sekitar gundukan seperti itu sebuah legenda muncul.

Mereka mengatakan bahwa di zaman kuno - seratus tahun, dan mungkin dua ratus tahun yang lalu - anjing kesayangannya meninggal di rumah wanita itu. Dari pagi hingga malam nyonya itu meneteskan air mata pahit.

Dan di desa itu ada tentara yang menunggu. Mereka merasa kasihan pada wanita itu, mereka menggali kuburan di dekat desa, mengubur anjing menurut kebiasaan Kristen, dan mulai mengenakan topi tanah di tempat kuburan itu berada. Mereka memakainya untuk waktu yang lama - sampai sebuah gerobak besar tumbuh di tempat itu ...

Legenda ini memiliki kelanjutannya, bagaimanapun, sudah diambil dari kehidupan nyata. Suatu hari para arkeolog datang ke gundukan itu dan mulai melakukan penggalian arkeologis. Dan mereka menemukan di bawah gundukan itu bukan seekor anjing sama sekali, tetapi pemakaman yang kaya dari seorang pemimpin Scythian, yang dimakamkan di sini bukan seratus atau bahkan dua ratus, tetapi dua setengah ribu tahun yang lalu ...

Kami mengamati gambaran yang sama dalam sejarah banyak kata. Etimologi rakyat adalah legenda yang sama yang mencoba menjelaskan fakta-fakta masa lalu yang tidak dapat dipahami dengan fenomena bahasa modern yang dekat dan dapat dipahami. Dan ahli etimologi, sebagai hasil dari semacam "penggalian arkeologis", menetapkan bahwa asal-usul kata yang tidak kita pahami sudah jauh ke kedalaman berabad-abad dan dalam banyak kasus, menggantikan "anjing" etimologis, mereka temukan jejak zaman kuno yang begitu dalam, dari mana bahkan legenda dan legenda tidak dilestarikan.

Etimologi rakyat dan anak-anak."Berhenti menceritakan rahasia! Sungguh sekretaris!", "Kami jalan-jalan, kami bolos!"

Ini dan contoh-contoh lain di bawah ini, diambil dari buku oleh K.I. Chukovsky "Dari dua hingga lima", merupakan indikasi dalam banyak hal. Pertama-tama, dalam perbandingan anak-anak, ciri-ciri utama etimologi rakyat paling jelas muncul, meskipun, tentu saja, etimologi anak-anak tidak dapat sepenuhnya diidentifikasi dengan etimologi rakyat. Kedua, kesalahan etimologi anak-anak tidak diragukan lagi, dan pengungkapan kesalahan, sebagai suatu peraturan, tidak memerlukan penjelasan yang terperinci dan rumit. Akhirnya, lebih mudah di sini daripada dalam kasus lain untuk membedakan berbagai jenis etimologi rakyat.

Dalam contoh dengan kata-kata sekretaris dan membolos hubungan etimologis dengan rahasia dan jalan-jalan umumnya dipasang dengan benar. Hanya dalam kasus pertama, hubungan ini tidak langsung, dan hanya dapat ditentukan pada materi bahasa Latin, dari mana kata-kata ini dipinjam melalui bahasa-bahasa Barat.

Bandingkan, misalnya, bahasa Prancis. rahasia[rahasia] 'rahasia, rahasia' dan 'rahasia, rahasia', meja tulis[sekretaris] 'meja, biro (dengan kompartemen rahasia)' dan 'juru tulis, sekretaris'. Jadi, kesalahan dalam hal ini adalah kata-kata rahasia dan sekretaris (sekretaris), benar-benar saling berhubungan oleh rantai panjang tautan etimologis perantara, dimasukkan ke dalam koneksi etimologis langsung, yang tidak dimiliki oleh kata-kata ini.

Gambaran yang berbeda diamati dalam kasus kata-kata jalan-jalan dan membolos. Di sini kesalahan utama bersifat semantik. Hubungan antar kata berjalan, membolos, berjalan dan jalan-jalan tidak ada yang meragukan. Dengan kata membolos dan ketidakhadiran memiliki warna semantik khusus: mereka tidak mengacu pada mereka yang berjalan atau berjalan-jalan, tetapi hanya untuk orang-orang yang, karena alasan yang tidak sopan, tidak datang untuk bekerja atau belajar.

Jika seorang bolos tidur selama jam kerja, duduk di film atau membaca novel detektif, dia tidak berhenti membolos karena ini (kata ini, seperti yang bisa kita lihat, telah mengalami de-etimologisasi parsial).

Kesalahan etimologis dari urutan yang berbeda diamati dalam kasus orang yang menyerah- 'manusia membuat perahu' atau spesialis- 'seseorang yang suka tidur'. Dalam semua kasus ini, kata-kata di mana hubungan etimologis diduga, pada kenyataannya, dalam hal asalnya, tidak memiliki kesamaan satu sama lain. Tidak peduli seberapa meyakinkan tampilan rangkaian pembentukan kata:

menulis - juru tulis

bohong - pembohong

tidur - spesial

Kasus terakhir jelas bukan milik seri ini. Kata spesialis kependekan dari spesialis. Dan kata terakhir akhirnya kembali ke bahasa Latin spesialis[dalam pengucapan abad pertengahan: specialis] 'khusus, khusus', pada gilirannya dikaitkan dengan kata-kata Latin jenis[spékie:s] 'baik, beragam' dan spesies[khusus:] 'Saya melihat, saya melihat'. Demikian kata-kata tidur dan spesialis secara etimologis tidak berhubungan.

Etimologi rakyat dan distorsi kata-kata. Dalam semua contoh yang baru saja dipertimbangkan dari etimologi anak-anak, satu atau lain penjelasan tentang asal kata, bagaimanapun, tidak mengarah pada distorsinya. Tetapi tidak dalam semua kasus kata itu cocok untuk interpretasi etimologis rakyat dalam bentuk yang ada dalam bahasa tersebut. Dan karena Anda masih ingin menjelaskan kata yang tidak dapat dipahami, distorsi seperti kopatka atau labirin, yang merupakan karakteristik lebih dari sekadar bahasa anak-anak.

Contoh dengan kata-kata spinzhak, semi-klinik, popusadik adalah dari jenis yang sama. Tetapi ini dan bentuk-bentuk dialek dan vernakular buta huruf yang serupa tidak menghabiskan semua contoh semacam ini. Selain itu, perubahan etimologis rakyat dalam kata-kata dapat diamati bahkan dalam bahasa sastra, dan kasus seperti itu sama sekali tidak jarang.

Kata Rusia kuno saksi dibentuk dari kata kerja Lihat'tahu' dan itu berarti orang yang mengetahui sesuatu. Saat ini, kita tidak berbicara tentang "saksi", tapi saksi dan kami mengasosiasikan kata ini bukan dengan kata kerja tahu, tetapi dengan kata kerja Lihat, mempersepsikannya dalam arti 'saksi mata' (orang yang melihat sesuatu). Koneksi lama dengan kata kerja tahu masih dipertahankan, misalnya, Belarusia ringkasan dan Serbia ringkasan'saksi'.

Dalam dokumen diplomatik Rusia pada akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18, orang dapat menemukan kata mundur, yang merupakan hasil reinterpretasi etimologis rakyat dari kata Latin dalam asalnya hadirin(di bawah pengaruh pengasingan, pengasingan). Dalam bahasa Belarusia, kata sekutsyya. secara etimologis jauh lebih ekspresif daripada Latinisme eksekusi.

kata kerja latin gelandangan[vagá:ri:] 'berkelana' memiliki turunan sufiks gelandangan[vaga: býndus] 'mengembara', yang dalam bahasa Italia memberi vagabondo [vagabondo], dan dalam bahasa Spanyol - gelandangan[wagabundo] 'gelandangan'. Sufiks langka - bundo dalam bahasa Spanyol "dikoreksi" menjadi - duniawi, dan kata gelandangan mulai dianggap kompleks, terbentuk dari gelandangan[gelandangan] 'berkeliaran' dan duniawi[mundo] 'damai, ringan'. Jadi, sebagai akibat dari perubahan etimologis rakyat, kata Spanyol gelandangan memperoleh arti 'berkeliaran di dunia'.

Ketika mempertimbangkan etimologi berbagai kata, para ilmuwan terus-menerus harus mengingat kemungkinan pemikiran ulang etimologis rakyat semacam ini, yang sering membuat penelitian menjadi sangat sulit, karena mereka menggantikan hubungan etimologis kuno yang nyata dengan yang sekunder, yang dibuat-buat.

Tetapi etimologi rakyat berdampak tidak hanya pada gagasan orang tentang asal kata. Etimologisasi yang salah juga terkait erat dengan praktik, khususnya dengan praktik mengeja. Kesalahan sekolah yang khas sudah diketahui, disebabkan oleh fakta bahwa sebuah kata yang meragukan dalam ejaan dibandingkan dengan yang lain, secara etimologis tidak terkait dengannya. Tetapi kata-kata asing biasanya sangat sulit, umumnya tanpa dukungan etimologis dalam bahasa ibu. Itulah sebabnya, ketika menulis kata-kata seperti itu, mereka sering mengandalkan kata-kata "serupa" lain yang berasal dari luar negeri. Beginilah kesalahan muncul, yang, sampai batas tertentu, mirip dengan distorsi etimologis rakyat dari kata-kata: "insiden" dan "preseden" alih-alih yang benar: kejadian, preseden(di bawah pengaruh kata-kata seperti penantang), "berkompromi", "menyatakan" alih-alih kompromi, tegaskan(pengaruh kata-kata seperti mengatur, Konstantin).

"Aku Ra!" Tidak ada tempat, mungkin, etimologi rakyat menjadi begitu luas seperti dalam interpretasi nama-nama diri. Misalnya, seorang mahasiswa mulai belajar bahasa Latin. Di salah satu kelas pertama, dia belajar bahwa kata ira[ú:ra] berarti 'murka' dalam bahasa Latin. Dan segera mencoba menghubungkan kata ini dengan nama Rusia Ira, Irina, "menjelaskan" yang terakhir dengan arti kata Latin. Bahkan, namanya Irina dipinjam dari bahasa Yunani, di mana kata airenē[eirene:] berarti 'damai' (dalam pengucapan Yunani modern: [irúni]). Kata ini digunakan oleh orang Yunani kuno sebagai nama diri: irene- Ini Irina, dewi perdamaian.

Pada setiap langkah, "etimologi" seperti itu ditemui dalam penjelasan nama-nama geografis. Banyak toponim dibedakan oleh zaman kuno yang luar biasa. Beberapa dari mereka telah lama kehilangan koneksi etimologis dalam bahasa tersebut, yang lain tidak pernah memiliki koneksi ini, karena mereka dipinjam dari bahasa lain. Tetapi keinginan untuk menjelaskan nama-nama yang tidak dapat dipahami ini sering kali menyebabkan munculnya "etimologi" yang paling konyol dan bahkan seluruh legenda, sering kali "diperkuat" oleh referensi ke peristiwa sejarah yang sebenarnya.

Dari mana nama kota itu berasal? kolomna? Mereka mengatakan bahwa Pastor Sergius pernah memberkati Pangeran Dmitry Donskoy tidak jauh dari kota ini. Setelah pemberkatan, Pastor Sergius pergi ke kota, tetapi karena alasan tertentu penduduk mengusirnya, dan bahkan mengancamnya dengan pasak. “Saya baik kepada mereka, dan mereka menikam saya (saya),” keluh Sergius kemudian. Dari ini pertaruhkan aku dan nama itu diberikan kepada kota itu kolomna.

Contoh lain yang sama fantastis dari jenis ini adalah "etimologi" dari nama sungai dan kota Samara.

Menurut legenda, sungai kecil mengalir dari timur ke barat, dan sungai besar mengalirkan ombaknya dari utara Ra(nama kuno Sungai Volga).

"Menyingkir! - sungai besar berteriak ke sungai kecil, - beri jalan padaku, karena aku Ra!

"Dan aku sendiri adalah Ra," jawab sungai dengan tenang dan terus mengalir ke barat.

Dua aliran bertabrakan satu sama lain - dan sungai Ra yang megah memberi jalan kepada saingan kecilnya: sungai itu juga terpaksa berbelok ke barat. Dari kata-kata Ra sendiri dan diberi nama sungai Samara, dan pada titik tumbukan terbentuk busur (tikungan) Volga-Pa Samara.

Dengan cara yang sama, etimologi rakyat mencoba menjelaskan, misalnya, nama-nama sungai Yakhroma dan Vorskla. Nama pertama diduga diterima dari seruan istri Pangeran Yuri Dolgoruky, yang, saat menyeberangi sungai ini, memutar kakinya dan berseru: "Saya lumpuh!" Legenda mengasosiasikan nama kedua dengan nama Peter I. Melihat melalui teleskop, tsar menjatuhkan lensa ke dalam air. Upaya untuk menemukan "kaca" (lereng) tidak berhasil. Sejak itu, sungai itu disebut pencuri gudang('pencuri kaca').

Tentu saja, semua legenda ini tidak ada hubungannya dengan asal sebenarnya dari masing-masing toponim. Tetapi mereka penting dengan cara lain. Contoh-contoh yang dipertimbangkan menunjukkan seberapa dekat etimologi rakyat terhubung dengan seni rakyat lisan - cerita rakyat. Banyak kisah dan legenda muncul dengan cara yang sama - sebagai hasil dari upaya pemahaman etimologis dari kata-kata dan nama yang tidak dapat dipahami.

Kami telah bertemu dengan fenomena seperti itu pada contoh asal usul nama dewi "busa" Yunani kuno Aphrodite dan Athena Tritogeia. Contoh serupa dapat ditemukan dalam seni rakyat lisan di negara mana pun. Penelitian para ahli etimologi, yang diarahkan pada studi tentang kekhasan etimologi rakyat, memungkinkan untuk menjelaskan dengan cara baru masalah paling kompleks yang terkait dengan asal-usul kuno seni rakyat lisan.

kemarahan dan api. Dalam semua contoh yang dipertimbangkan sejauh ini, perbedaan antara etimologi rakyat dan ilmiah selalu menonjol dengan cukup jelas. Sayangnya, bagaimanapun, ada banyak kasus seperti itu ketika sama sekali tidak mungkin untuk menarik garis yang kurang lebih jelas antara dua jenis penjelasan etimologis yang tampaknya berbeda ini.

Beberapa etimologi yang diusulkan oleh ahli tata bahasa Romawi Varro untuk waktu yang lama termasuk dalam kategori folk. Namun, penelitian yang lebih cermat telah menunjukkan bahwa penjelasan Varro ini didukung oleh analisis ilmiah.

Dalam penalaran salah satu pahlawan M. Gorky - Matvey Kozhemyakin - ada gagasan bahwa kata itu amarah terkait dalam asal dengan kata api. Sebagai contoh yang mengkonfirmasi etimologi ini, Matvey Kozhemyakin mengacu pada kata kerja api di mana dia awalan tentang- menganggap sebagai bagian dari akar kata api Api). Sifat folk-etymo-logical dari penjelasan ini benar-benar tak terbantahkan.

Tetapi relatif baru-baru ini, ahli etimologi Rusia terkenal V.V. Martynov sudah mengajukan ide yang sama sebagai hipotesis ilmiah. Salah satu argumen utama penulis juga adalah kata api- hanya dalam bentuk yang lebih tua. V.V. Martynov memberikan argumen menarik yang mendukung sudut pandangnya, dan, terlepas dari kontroversinya, etimologi ini sekarang harus dianggap sebagai hipotesis ilmiah. Contoh kata amarah menunjukkan betapa bersyaratnya batas antara etimologi rakyat dan ilmiah. Dalam beberapa kasus, etimologi, yang untuk waktu yang lama dianggap rakyat, pada akhirnya dapat menerima pengakuan ilmiah universal. Dan, sebaliknya, etimologi yang tampak sebagai ilmiah mungkin berada pada level yang sama dengan etimologi rakyat.

Dengan demikian, etimologi rakyat bukan hanya sekumpulan penjelasan yang absurd dan naif tentang asal usul berbagai kata, tetapi sebuah fenomena kompleks yang sering menempatkan peneliti yang terlibat dalam sejarah kata dalam posisi yang sulit. Tindakan etimologi rakyat telah meninggalkan banyak jejak dalam bahasa tersebut. Selain itu, jejak-jejak ini dalam sejumlah kasus ternyata sangat "disamarkan" sehingga para ilmuwan tidak selalu dapat membedakan etimologi rakyat dari yang sebenarnya. Semua ini menciptakan kesulitan tertentu dalam pekerjaan etimolog, memaksa peneliti bahasa untuk menarik lebih banyak materi baru yang memungkinkan mereka untuk menembus rahasia paling rahasia dari penciptaan kata kuno.

bab dua puluh lima

MITOS Etimologis

R Di bab terakhir buku kami, kami tidak akan berbicara tentang legenda dan mitos (tanpa tanda kutip!), yang muncul berdasarkan interpretasi etimologis rakyat tentang asal kata (bandingkan mitos dan legenda tentang Aphrodite, Athena, the Sungai Samara, dll). Kami tidak akan tertarik di sini pada "mitos" (sudah dalam tanda kutip), yaitu etimologi fiktif seperti berang-berang dari merobek atau hadirin dari pensiun. Penulis "etimologi" ini tidak mempublikasikan penjelasan mereka dalam kamus etimologis, membatasi diri mereka pada fakta bahwa mereka sendiri "mencapai" arti sebenarnya dari kata tersebut. Dan jika, misalnya, beruang digambarkan di lengan kota Berlin dan Bern (dalam bahasa Jerman Väg [ber]), maka di sini juga etimologi rakyat, yang telah merambah ke bidang lambang, juga tetap terbatas pada ini. daerah sempit.

Lain halnya ketika penulis, ahli bahasa, dan bahkan penulis kamus etimologis menawarkan penjelasan, menghiasinya dengan segala macam “mitos”, yang seharusnya memberi kesan kepada pembaca tentang masuk akalnya etimologi yang disajikan. Di bawah ini adalah beberapa contoh "mitos" etimologis semacam ini.

Bagaimana cara gajah tidur? Anehnya, pertanyaan ini paling berhubungan langsung dengan etimologi kata gajah. Di monumen tulisan Rusia kuno (abad XV) Anda dapat menemukan dongeng, yang menurutnya gajah seharusnya tidak bisa menekuk bekas rodanya, dan karena itu Kapanpun ingin menabung, dub sya slumbering to sleep(‘ketika dia ingin tidur, dia tidur bersandar pada pohon ek’). Atas dasar perbandingan etimologis rakyat ini ( gajah dari gajah) sejumlah etimolog serius (misalnya, A.G. Preobrazhensky) menjelaskan asal usul kata Rusia gajah. "Mitos" yang biasa muncul di sekitar etimologi kata ini, yang seharusnya mengkonfirmasi kebenaran penjelasan yang diusulkan. Sebenarnya bukan kata gajah dibentuk dari kata kerja bersandar, berdasarkan kepercayaan bahwa gajah tampaknya tidur tanpa menekuk kaki mereka, tetapi, sebaliknya, kepercayaan ini muncul sebagai hasil dari perbandingan etimologis rakyat dari kata-kata tersebut. gajah dan (di) gajah.

kata kami gajah, seperti yang sudah kita ketahui, ternyata merupakan hasil pemikiran ulang dalam proses peminjaman dari Turkic aslan[aslan] 'singa'. Memikirkan kembali nama-nama binatang, yang hanya diketahui melalui desas-desus, tidak begitu langka dalam bahasa tersebut (di atas kami menemukan contoh di mana 'gajah' berubah menjadi 'unta').

Apakah mereka membawa bajak menyeberangi sungai? Dalam bahasa Latin, ada dua kelompok kata yang mirip bunyinya: 1) porta[porta] 'gerbang', portus[portus] 'pelabuhan' (seolah-olah 'gerbang laut kota') dan 2) portare[portá: re] 'untuk dipakai'. kata latin portus menembus kami melalui mediasi Perancis dalam bentuk kata benda Pelabuhan, dan akar kata kerja portare'bawa, bawa, angkut' yang kami temukan dalam kata-kata Rusia impor'impor', ekspor'ekspor', mengangkut(harfiah: 'transportasi'), dll.

Bahkan di abad ke-19, para ilmuwan mencoba entah bagaimana secara etimologis menghubungkan kata-kata yang serupa porta'gerbang' dan portare'memakai'. Dan mereka menemukan solusi cerdas untuk masalah ini, tampaknya berdasarkan fakta sejarah. Penulis "Kamus Etimologis Bahasa Rusia" G.P. Tsyganenko (Kyiv, 1970) tampak begitu meyakinkan sehingga dia memasukkannya ke dalam kamusnya:

"kata latin porta'gerbang' dan portus'pelabuhan' dibentuk dari kata kerja portare'bawa, bawa'. Secara etimologis, hubungan antara konsep 'pakai' (portare) dan 'gerbang, pelabuhan' (porta, portus) dijelaskan secara historis sebagai berikut: orang Romawi kuno memiliki kebiasaan di dasar kota, pertama untuk membajaknya, yaitu membajak garis sepanjang tembok kota yang seharusnya dilewati. Di tempat-tempat di mana perlu untuk memasang gerbang, bajak dibawa dengan tangan. Dari sini porta secara harfiah 'tempat di mana mereka membawa (bajak)', lalu 'tempat untuk masuk - keluar, dll.'” (hlm. 360-361).

Hal yang paling menarik di sini adalah bahwa kebiasaan seperti itu di antara orang Romawi kuno benar-benar ada. Padahal penjelasan yang diberikan hanyalah fiksi pada tataran etimologi rakyat. Dari apa yang terlihat? Pertama-tama, kata-kata Latin porta dan portus(dengan arti asli 'lorong, pintu masuk') ada korespondensi Indo-Eropa yang dapat diandalkan: Jerman. berbulu[furt], bahasa Inggris. mengarungi[fo:d] 'ford', secara harfiah 'lintasan (di seberang sungai)'. Dalam bahasa Islandia, kata yang sesuai, seperti Latin portus, berarti 'pelabuhan' (menembus ke dalam bahasa Rusia dalam bentuk fiord). Bagaimana, dalam semua kasus ini, dengan membawa bajak (melalui arungan!)? Jelas bahwa di hadapan kita ada kata yang lebih kuno daripada kebiasaan Romawi yang diberikan.

Akhirnya, kami menemukan arti umum dari 'bagian' dalam kata Yunani kuno poros[poros] 'penyeberangan', 'selat', 'jalan', yang tidak dapat dibentuk dari portare, atau dari kata kerja Yunani yang serupa, karena tidak memiliki akhiran - t- dan itu mencerminkan model pembentukan kata yang lebih kuno daripada kata kerja Latin. Omong-omong, perlu juga dicatat bahwa bahasa Yunani poros dalam arti 'bagian, lubang (di kulit)' melalui bahasa-bahasa Eropa Barat juga masuk ke bahasa Rusia: waktu, waktu'bukaan kelenjar keringat di permukaan kulit'. Di sini juga, referensi tentang bajak tidak akan tepat.

Contoh ini menunjukkan bahwa "mitos" etimologis yang paling indah, berdasarkan, tampaknya, pada fakta sejarah yang mapan, runtuh seperti rumah kartu ketika diperiksa secara serius dengan bantuan metode sejarah komparatif linguistik.

HAI baba yage dan tentang omong kosong. Seseorang dapat menulis buku yang sangat banyak dengan berbagai etimologi yang diusulkan oleh penulis dari berbagai negara dan era, dari Homer hingga zaman kita. Tetapi karena Homer tidak menulis apa pun tentang etimologi kata-kata Rusia, kami akan membatasi diri pada contoh-contoh dari waktu yang agak lama.

V. Berestov dalam memoarnya mengatakan bahwa S.Ya. Marshak sangat tertarik dengan pertanyaan etimologi. Berikut adalah salah satu etimologi dadakan:

« baba yaga- ini, mungkin, adalah Tatar "babay-aga" (paman tua). Jadi di Rusia pada zaman Batu mereka menakuti anak-anak: Tidur, kalau tidak babai-aga akan mengambilnya ”

Harus ditekankan bahwa S. Ya. Marshak menawarkan etimologinya dalam bentuk yang hati-hati (“mungkin”), melaporkannya dalam percakapan yang bersahabat (dan tidak dalam bentuk cetak), tanpa memaksakan asumsinya pada lawan bicaranya. Sayangnya, betapapun jenakanya penjelasan S.Ya. Marshak, di depan kita adalah "mitos" etimologis yang biasa. Kata yaga dan "kerabat" etimologisnya secara luas diwakili dalam bahasa Slavia Barat. Akibatnya, kata kami muncul jauh sebelum Batu.

Dalam kasus lain, penulis lebih kategoris dalam penilaian mereka. Jadi, misalnya, A.M. Argo, dalam artikel menarik “A little textology” (“Science and Life”, 1968, No. 6, hlm. 120-122), menulis terlalu percaya diri tentang asal kata omong kosong:

"Kata omong kosong sepanjang garis resistensi paling sedikit, yang lain berasal dari bentuk tata bahasa Latin: gerund dan gerund.

Akarnya sebenarnya berbeda.

Ketika pembuat kapal pertama tiba di Rusia di bawah Peter the Great, mereka berbicara terutama dalam bahasa Jerman.

Mengiringi kata-kata mereka dengan gerakan yang meningkat, mereka menunjukkan perangkat tiang, pemasangan dan tujuannya, dan pada saat yang sama menghukum 'hier und da', yang dalam bahasa Jerman berarti 'bolak-balik'; dalam pengucapan Rusia, itu berubah menjadi 'omong kosong', yang berarti sesuatu yang tidak jelas dan tidak perlu.”

Dalam bagian ini, pertama-tama, perhatian diarahkan pada tidak adanya argumen yang menyangkal etimologi pertama. Dia baru saja dinyatakan salah. Sementara itu, kata-kata buku asal seminari gerund, omong kosong, omong kosong dengan tingkat probabilitas tinggi didirikan oleh etimolog untuk kata-kata Latin di atas. Faktanya adalah bahwa topik "mengganti gerund dengan gerund" adalah salah satu topik tata bahasa Latin yang paling kompleks dan membingungkan. Di mata seminaris, ini benar-benar gerund.

Di bagian positifnya, penulis etimologi baru juga tidak memberikan argumen tunggal, kecuali "mitos" etimologis yang khas - referensi ke pembuat kapal Jerman yang benar-benar bekerja di Rusia selama era Petrine. Di sini juga, referensi ke fakta sejarah, seperti dalam kasus bajak yang digunakan orang Romawi kuno membajak wilayah kota masa depan, harus memberi kesan masuk akal dari etimologi yang disebutkan.

Presiden Jackson menciptakan kata baru. Siapa pun yang pernah belajar bahasa Inggris pasti tahu betapa sulitnya mempelajari ejaannya.

Dalam bahasa Inggris, ada kasus ketika kata-kata yang ditulis berbeda diucapkan sama. Sebagai contoh, Baik'benar' dan upacara'ritus' memiliki pengucapan yang sama: [kanan]. Sebaliknya, dua kata dengan ejaan yang sama persis dapat diucapkan secara berbeda: Baca'membaca' diucapkan [ri:d], a Baca'baca' [ed]. Seringkali, penampilan fonetik mengalami perubahan signifikan sehingga hampir tidak ada yang tersisa dari konten "harfiah" yang sebenarnya dari kata tertulis dalam pengucapannya. Ya, kata alam'nature' dalam bahasa Inggris diucapkan [néyche]. surat yang sama sebuah dalam bahasa Inggris, suara yang sangat berbeda dapat ditunjukkan (tergantung pada posisinya dalam kata): [a], [o], [hei] dan lainnya. Semua ini menciptakan kesulitan serius dalam menguasai ejaan bahasa Inggris. Perbedaan antara ejaan dan pengucapan kata-kata bahasa Inggris seringkali begitu signifikan sehingga mereka bahkan bercanda: “Jika ditulis dalam bahasa Inggris Manchester, maka Anda harus membaca Liverpool».

Presiden Amerika Serikat, Jackson, yang hidup lebih dari seratus tahun yang lalu, lebih suka menulis kata-kata bahasa Inggris seperti yang didengar. Hal ini dapat dinilai dari kisah berikut, yang biasanya dianggap sebagai kisah nyata. Entah bagaimana presiden dibawa kertas untuk ditandatangani. Setelah meninjau dokumen itu, dia menyetujuinya, sambil berkata pada saat yang sama: "Semua benar!" [ol benar] 'semuanya baik-baik saja!' atau 'semuanya benar'. Sebagai resolusinya, Presiden menulis kata-kata ini di dokumen, tetapi dia menulisnya dalam bentuk yang disingkat. Menurut aturan ejaan bahasa Inggris, singkatan ini seharusnya berbentuk SEBAGAI.(semuanya benar). Tetapi Presiden Jackson tidak menulis surat-surat yang diperlukan oleh standar ejaan, tetapi yang sesuai dengan pengucapan kata-kata: OKE. Sejak surat terakhir (ke) disebut dalam alfabet bahasa Inggris kay[kay], resolusi presiden dibacakan: oke [óy kay]. Jadi, dengan bantuan Presiden Jackson, sebuah kata baru, yang sangat populer saat ini, muncul dalam bahasa Inggris: oke 'semuanya beres!'.

Sayangnya, cerita penasaran ini juga hanya "mitos" etimologis. Bagi mereka yang tertarik dengan asal kata Oke, akan bermanfaat untuk berkenalan dengan artikel J.Zh. Warbot "OK", diterbitkan dalam jurnal "Pidato Rusia" (1983, No. 5).

Beberapa lagi "mitos" etimologis. S.S. Narovchatov, yang menulis artikel bagus "Bahasa" dalam jurnal "Science and Life" (1969, No. 10), juga tidak selalu cukup hati-hati ketika menyinggung masalah etimologis. Misalnya, dia dengan percaya diri menyatakan bahwa kata beruang secara etimologis berarti 'orang yang tahu madu' (sebenarnya: 'musang madu') atau apa Musim semi"mudah dijelaskan dengan satu akar kata" bersih(sebenarnya, kata-kata ini memiliki asal yang berbeda). Dan di sini kita memiliki jenis "mitos" etimologis yang akrab: "Anak perempuan" adalah "memerah susu": di masa lalu, anggota yang lebih muda dari separuh keluarga perempuan dipercayakan dengan tugas untuk memerah susu sapi" (hal. 104) . Kesalahan di sini bukan pada pencocokan kata itu sendiri. anak perempuan dan susu, tetapi dalam menjelaskan hubungan ini dan dalam referensi yang tidak menguntungkan pada kebiasaan "masa lalu". Sebenarnya kata anak perempuan secara etimologis berarti bukan 'memerah, pemerah', tetapi 'mengisap' atau 'menyusui'. Model semantik yang sangat luas untuk penamaan anak-anak ini dapat divisualisasikan - menggunakan contoh kata kerja yang sama susu- diilustrasikan dengan bantuan materi Slovakia: dojcit"[doychit] 'menyusui' - dojca[deutsch] 'bayi' (bandingkan juga: dojka[memerah susu] 'perawat').

Di luar bahasa Rusia, "kerabat" Slavia dan Indo-Eropa dari kata kerja susu biasanya memiliki arti 'menyusui' dan 'menghisap' (payudara). Kata anak perempuan, Genitif anak perempuan, memiliki korespondensi yang dapat diandalkan dalam sejumlah bahasa Indo-Eropa: Lituania. dukte[ducté:], genitif dukter[duktyars], orang India lainnya. duhita[dukhita:], bahasa Yunani lainnya. thygater[thyugate: r], gotik. dauhtar[dókhtar] dan lainnya.

Akibatnya, ungkapan "di masa lalu" yang digunakan oleh S.S. Narovchatov, harus dipahami bukan dalam arti 200-300 atau bahkan 1000, tetapi setidaknya 5-6 ribu tahun yang lalu. Dan untuk mentransfer ke era kuno ini makna kontemporer dari kata Rusia susu untuk menjelaskan asal-usul Indo-Eropa, kata itu hampir tidak berguna.

Dalam artikel yang sama kami menemukan contoh lain dari pencampuran era kronologis yang berbeda. Memperhatikan fakta bahwa dalam kata Latin ursus[ýpcyc] 'beruang', juga dalam bahasa Prancis milik kita, Italia orso[ópco], Persia arsa[ársa], dll. ada kombinasi rs S.S. Narovchatov membuat asumsi (yang, bagaimanapun, dia sendiri akui "terlalu berani") bahwa dalam bahasa Slavonik Kuno "nama binatang ini terdengar seperti 'ros'". Dan dari sini - Ros'sungai beruang' dan 'suku beruang' - ros. Dan kemudian penulis artikel melanjutkan:

“Bagaimana jika tebakan saya tidak sewenang-wenang, dan ternyata 'beruang' Rusia (?! - Yu. O. ) pernah disebut tidak hanya secara ironis, tetapi juga sesuai dengan arti awal kata ini. Namun, 'pada suatu waktu' ini mengacu pada zaman Askold dan Dir, dan mungkin bahkan Tuhan, tetapi tebakan dari keadaan seperti itu tidak menjadi kurang menghibur” (hal. 109).

Di sini, pertama-tama, kehadiran "gunting" kronologis yang sama sangat mencolok: daya tarik bahan bahasa Indo-Eropa, yang mencerminkan era prasejarah lima atau enam ribu tahun yang lalu - di satu sisi, referensi ke era sejarah yang relatif terlambat (Askold dan Dir - pangeran Kyiv dari abad ke-9 M) BC), yang, omong-omong, tampaknya penulis sangat kuno, di sisi lain.

Perlu dicatat bahwa sudah di era Proto-Slavia, orang Slavia memiliki nama tabu untuk beruang - 'luak madu'. Tidak ada jejak nama Indo-Eropa kuno dari binatang ini yang disimpan dalam bahasa Slavia mana pun. Karena tidak ada jejaknya dalam bahasa Baltik yang paling dekat dengan Slavia, orang harus berpikir bahwa nama kuno untuk beruang ini hilang oleh nenek moyang kita bahkan sebelum bahasa Slavia dipisahkan menjadi kelompok independen. Dengan demikian, asumsi bahwa pada masa Askold dan Dir "orang Rusia" disebut "beruang" menggantung di udara.

Kita tidak sering berpikir tentang bagaimana kata-kata yang kita gunakan muncul dan bagaimana artinya berubah seiring waktu. Sementara itu, kata-kata adalah makhluk yang cukup hidup. Kata-kata baru muncul secara harfiah setiap hari. Beberapa tidak berlama-lama dalam bahasa, sementara yang lain tetap. Kata-kata, seperti halnya manusia, memiliki sejarahnya sendiri, takdirnya sendiri. Mereka dapat memiliki kerabat, silsilah yang kaya, dan sebaliknya, menjadi anak yatim piatu yang lengkap. Firman dapat memberitahu kita tentang kebangsaan seseorang, tentang orang tuanya, tentang asal-usulnya. Studi tentang sejarah kosa kata dan asal usul kata-kata adalah ilmu yang menarik - etimologi.

Stasiun kereta

Kata itu berasal dari nama tempat "Vauxhall" - sebuah taman kecil dan pusat hiburan di dekat London. Tsar Rusia, yang mengunjungi tempat ini, jatuh cinta padanya - khususnya, kereta api. Selanjutnya, ia menugaskan para insinyur Inggris untuk membangun rel kereta api kecil dari St. Petersburg ke kediaman negaranya. Salah satu stasiun di bagian rel ini disebut "Vokzal", dan nama ini kemudian menjadi kata Rusia untuk stasiun kereta api mana pun.

Penjahat

Kata bully berasal dari bahasa Inggris. Menurut satu versi, nama keluarga Houlihan pernah dipakai oleh petarung London yang terkenal, yang menyebabkan banyak masalah bagi penduduk kota dan polisi. Nama keluarga telah menjadi nama rumah tangga, dan kata itu bersifat internasional, mencirikan seseorang yang sangat melanggar ketertiban umum.

Oranye

Sampai abad ke-16, orang Eropa sama sekali tidak tahu tentang jeruk. Rusia, terlebih lagi. Kami tidak menanam jeruk! Dan kemudian para navigator Portugis membawa bola-bola jeruk yang lezat ini dari Cina. Dan mereka mulai berdagang dengan tetangga mereka. Dalam bahasa Belanda, "apel" adalah appel, dan "Cina" adalah sien. Dipinjam dari bahasa Belanda, kata appelsien adalah terjemahan dari frasa Prancis Pomme de Chine - "sebuah apel dari China."

Dokter

Diketahui bahwa di masa lalu mereka diperlakukan dengan berbagai konspirasi dan mantra. Tabib kuno berkata kepada orang sakit sesuatu seperti ini: "Pergi, penyakit, ke pasir hisap, ke hutan lebat ..." Dan dia menggumamkan berbagai kata di atas orang sakit. Kata dokter aslinya berasal dari bahasa Slavia dan berasal dari kata "vrati", yang berarti "berbicara", "berbicara". Menariknya, dari kata yang sama datang "kebohongan", yang bagi nenek moyang kita juga berarti "berbicara". Ternyata pada zaman dahulu dokter berbohong? Ya, tapi kata ini awalnya tidak mengandung makna negatif.

penipu

Rusia kuno tidak mengenal kata Turki "saku", karena uang kemudian dibawa dalam dompet khusus - dompet. Dari kata "dompet" dan menghasilkan "penipu" - spesialis pencurian skrotum.

Restoran

Kata "restoran" berarti "penguatan" dalam bahasa Prancis. Nama ini diberikan pada abad ke-18 ke salah satu kedai minuman Paris oleh pengunjungnya setelah pemilik restoran Boulanger memperkenalkan kaldu daging bergizi ke jumlah hidangan yang ditawarkan.

Kotoran

Kata "kotoran" berasal dari bahasa Proto-Slavia "govno", yang berarti "sapi" dan awalnya hanya dikaitkan dengan "kue" sapi. "Daging sapi" - "sapi", maka "daging sapi", "daging sapi". Ngomong-ngomong, dari akar Indo-Eropa yang sama dan nama bahasa Inggris sapi - sapi, serta gembala sapi-sapi ini - koboi. Artinya, ungkapan "koboi sialan" tidak disengaja, ia memiliki hubungan keluarga yang mendalam.

Surga

Satu versi adalah bahwa kata Rusia untuk "surga" berasal dari "tidak, tidak" dan "bes, setan" - secara harfiah tempat yang bebas dari kejahatan/setan. Namun, interpretasi lain mungkin lebih mendekati kebenaran. Sebagian besar bahasa Slavia memiliki kata-kata yang mirip dengan "langit", dan mungkin berasal dari kata Latin untuk "awan" (nebula).

papan tulis

Di Uni Soviet, produsen sandal karet yang terkenal adalah pabrik Polimer di kota Slantsy, Wilayah Leningrad. Banyak pembeli percaya bahwa kata "Slates" yang terjepit di sol adalah nama sepatu tersebut. Selanjutnya, kata tersebut memasuki kosakata aktif dan menjadi sinonim untuk kata "sandal".

omong kosong

Pada akhir abad ke-17, dokter Prancis Gali Mathieu memperlakukan pasiennya dengan lelucon. Dia mendapatkan popularitas sedemikian rupa sehingga dia tidak mengikuti semua kunjungan dan mengirim permainan kata-kata penyembuhannya melalui surat. Inilah bagaimana kata "omong kosong" muncul, yang pada waktu itu berarti lelucon yang menyembuhkan, permainan kata-kata. Sang dokter mengabadikan namanya, namun saat ini konsep tersebut memiliki arti yang sama sekali berbeda.