Saat menyusun tabel kronologis, salah satu masalah terpenting adalah koordinasi berbagai sistem perhitungan. Dalam banyak sistem kronologi, catatan itu disimpan dari beberapa peristiwa sejarah atau legendaris. Jadi, gereja Kristen memberi tanggal awal kronologi kelahiran Yesus Kristus. Sistem kronologi ini (era baru - AD) saat ini diterima di sebagian besar negara [kadang-kadang mereka menulis: "sebelum R.Kh." atau "setelah R.Kh.", "menurut R.Kh."].

Hingga sejarah baru-baru ini, ada dua sistem kronologi: berdasarkan kalender Gregorian, dan berdasarkan kalender Julian yang beroperasi secara paralel.

Saat ini, di Rusia, kronologi didasarkan pada kalender Gregorian (gaya baru), yang diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalender Julian (gaya lama), yang digunakan dari tahun 45 SM.

Di Rusia, kalender Gregorian (gaya baru) diperkenalkan pada 14 Februari 1918.
Perbedaan antara gaya lama dan baru adalah:
pada abad ke-18 - 11 hari, di abad XIX. - 12 hari dan di abad XX. - 13 hari.

Saat menyusun tabel kronologis untuk periode sebelum 1918, dua tanggal yang berbeda sering diberikan.

Dalam kasus apa kalender Julian harus digunakan, ketika tanggal kalender Julian diubah ke Gregorian, dan dalam kasus apa menunjukkan tanggal ganda?

Di negara kita, dalam praktik penanggalan acara, semua peristiwa dan dokumen yang berkaitan dengan periode sebelum 1 Februari 1918 diberi tanggal menurut kalender Julian (gaya lama), mulai 1 Februari 1918 - menurut kalender Gregorian (gaya baru). ).

Tanggal utama dapat disertai dengan tanggal dengan gaya yang berbeda, ditempatkan di sebelahnya dalam tanda kurung. Sebelum 1 Februari 1918, tanggal menurut gaya lama ditempatkan dalam tanda kurung, setelah 1 Februari 1918, tanggal menurut gaya baru.

Contoh: 10 Desember (28 November), 2007 adalah peringatan 130 tahun pertempuran yang menentukan di dekat Plevna pada tahun 1877.

Acara dan dokumen diberi tanggal dengan tanggal ganda jika diperlukan untuk menentukan gaya lama dan baru. Misalnya, untuk peringatan, acara besar di semua karya biografi dan tanggal acara dan dokumen tentang sejarah hubungan internasional yang terkait dengan negara-negara di mana kalender Gregorian (N.S.) diperkenalkan lebih awal daripada di Rusia. Dalam hal ini, tanggal utama adalah tanggal kalender Julian (S. St.), tanggal kalender Gregorian ditunjukkan dalam tanda kurung.

Saat mengencani dokumen tentang sejarah perang saudara, dalam beberapa kasus juga perlu mencantumkan tanggal ganda. Namun tanggal utama dalam tanggal-tanggal tersebut adalah tanggal penanggalan Gregorian (NS). Tanggal kalender Julian dimasukkan ke dalam tanda kurung, karena Pengawal Putih terus menggunakan kalender Julian (S. Art.).

Penyimpangan dari prinsip-prinsip ini harus ditentukan dan gaya tanggal harus ditentukan.

Kalender Gregorian, yang diadopsi di sebagian besar negara di dunia, tidak segera digunakan:

1582 - Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Lorraine, Belanda, Luksemburg;
1583 - Austria (sebagian), Bavaria, Tirol;
1584 - Austria (sebagian), Swiss, Silesia, Westphalia;
1587 - Hongaria;
1610 - Prusia;
1700 - negara bagian Jerman Protestan, Denmark;
1752 - Inggris Raya;
1753 - Swedia, Finlandia;
1873 - Jepang;
1911 - Cina;
1916 - Bulgaria;
1918 - Soviet Rusia;
1919 - Serbia, Rumania;
1927 - Turki;
1928 - Mesir;
1929 - Yunani.

Peningkatan perbedaan antara kalender Julian (S. Art.) dan Gregorian (N. Art.).

Dalam penanggalan Julian, rata-rata lama tahun dalam selang waktu 4 tahun adalah 365,25 hari, yaitu 11 menit. 14 hal. lebih lama dari tahun tropis. Panjang tahun dalam kalender Gregorian rata-rata 365,2425 hari, yaitu hanya 26 detik. melebihi tahun tropis. Kalender Gregorian lebih akurat, sehingga memiliki lebih sedikit tahun kabisat, yang diperkenalkan untuk menghilangkan perbedaan kalender dengan hitungan tahun tropis.

Saat menerjemahkan tanggal dari kalender Julian (S. St.) ke Gregorian (N. St.), harus diingat bahwa perbedaan di antara mereka adalah angka yang berubah-ubah. Pada tahun 1582, ketika reformasi dilakukan, jarak antara kalender Julian dan Gregorian adalah 10 hari. Di masa depan, setiap 400 tahun, perbedaannya meningkat tiga hari. Akibatnya, pada abad XX. selisihnya mencapai 13 hari.

Peningkatan selisih tersebut dilakukan karena tahun-tahun di mana abad-abad itu berakhir. Menurut kalender Julian, tahun adalah 1600, 1700, 1800, 1900, 2000, dst. dianggap tahun kabisat, dan menurut tahun kabisat Gregorian, hanya mereka yang dua digit pertamanya habis dibagi 4 yang dianggap. perbedaannya tetap sama dengan 10 hari. Tahun 1700 adalah tahun kabisat dalam kalender Julian dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Akibatnya, perbedaannya meningkat 1 hari dan berjumlah di abad ke-18. 11 hari. Tahun 1800 juga merupakan tahun kabisat dalam kalender Julian dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Selisihnya lagi meningkat 1 hari dan berjumlah 12 hari. Selanjutnya, 1900 adalah tahun kabisat dalam kalender Julian, dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Perbedaannya lagi meningkat 1 hari dan di abad XX. sudah 13 hari.

Dalam beberapa kasus, ketika menerjemahkan tanggal, seseorang harus memperhitungkan dari titik mana 10 hari meningkat menjadi 11, 11 hari menjadi 12, dan 12 hari menjadi 13.

Peningkatan selisih antara kalender Julian (S. St.) dan Gregorian (NS) terjadi karena adanya tambahan hari dalam kalender Julian pada tahun-tahun berakhirnya abad tersebut, yaitu. jatuh tempo 29 Februari 1700, 1800, 1900 Menurut kalender Julian, Februari tahun-tahun ini memiliki 29 hari, dan menurut Gregorian - 28 hari. Oleh karena itu, mulai 1 Maret 1700, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian adalah 11 hari, dari 1 Maret 1800 - 12 hari, dari 1 Maret 1900 - 13 hari. Selisih menjadi 14 hari akan bertambah dari 1 Maret 2100, karena tahun 2000 akan menjadi tahun kabisat dalam kalender Julian dan Gregorian dan selisih dari 1 Maret 2000 tidak akan bertambah, tersisa 13 hari.

Di antara orang-orang yang memeluk Islam, kronologinya adalah dari 622 M (sejak tanggal migrasi Muhammad, pendiri Islam, ke Madinah).

Di sejumlah negara Muslim, kalender lunar digunakan, di mana awal bulan kalender sesuai dengan momen bulan baru. Bulan lunar (sinodik) adalah 29 hari 12 jam 44 menit 2,9 detik. 12 bulan tersebut memberikan tahun lunar 354 hari, yang 11 hari lebih pendek dari tahun tropis. Di sejumlah negara di Asia Tenggara, Iran, Israel, terdapat varietas kalender luni-solar, di mana perubahan fase bulan konsisten dengan awal tahun astronomi. Dalam kalender seperti itu, peran penting dimainkan oleh periode 19 tahun matahari, sama dengan 235 bulan lunar (yang disebut siklus Metonik).

Seringkali, ketika membaca artikel sejarah tentang peristiwa yang terjadi sebelum 1918, kita melihat tanggal seperti itu: "Pertempuran Borodino terjadi pada 26 Agustus (7 September), 1812." Mengapa dua tanggal? Yang mana yang benar? Apa bedanya? Mengapa kurung itu? Tidak seratus, dan bahkan seribu orang setiap tahun memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini. Tetapi pada kenyataannya, semuanya sederhana. Kami akan menyelamatkan Anda, pembaca yang budiman, dari banyak angka dan perhitungan, dan menjelaskan semuanya "dengan jari".

Nah pelan-pelan, jadi pelan-pelan. Intinya adalah kalender. Kalender Julian- ini adalah kalender yang menurutnya Rusia hidup sampai tahun 1918. Pada bulan Februari 1918, kami beralih ke gaya "baru" - ke Kalender Gregorian. Di Eropa, itu mulai menyebar dari abad XVI. dan diperkenalkan atas perintah Paus Gregorius XIII (maka Gregorian).

Sosigenes - astronom Aleksandria, pencipta kalender "Julian", diadopsi oleh Julius Caesar pada 42 SM. Paus Gregorius XIII - pencipta kalender "Gregorian", diadopsi pada tahun 1582

Sekarang mari kita ingat beberapa aturan, mengetahui yang mana, Anda tidak akan lagi bingung dalam menentukan tanggal:

1 aturan: tanggal semua peristiwa yang terjadi sebelum 1918 ditulis menurut gaya lama, dan tanggal menurut kalender baru - Gregorian - diberikan dalam tanda kurung: 26 Agustus (7 September), 1812.

2 aturan: jika sebuah dokumen yang ditulis sebelum 1918 jatuh ke tangan Anda, dan, karenanya, tanpa konversi ke gaya baru, Anda tidak perlu online - Anda dapat menghitungnya sendiri. Untuk melakukan ini, Anda memerlukan label ini:

dari 10/05/1582 hingga 18/02/1700 - tambahkan 10 hari.

dari 19/2/1700 hingga 18/02/1800 - tambahkan 11 hari.

dari 19/2/1800 hingga 18/02/1900 - tambahkan 12 hari.

dari 1902/1900 hingga 02/01/1918 - tambahkan 13 hari.

Mari kita periksa diri kita:

Tsar Fyodor Ioannovich lahir pada 18 Maret 1584 menurut kalender Julian. Kami melihat piring - Anda perlu menambahkan 10 hari. Total menurut kalender Gregorian, ulang tahun Fedor Ioannovich adalah 28 Maret 1584.

Namun Pertempuran Poltava terjadi pada 27 Juni 1709. Berapa banyak yang harus ditambahkan? Sudah 11 hari. Ternyata 8 Juli.

Kalender Julian terus digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia. Kronologi sipil di Rusia didasarkan pada kalender Gregorian. Jadi bagaimana cara yang benar untuk menulis tanggal peristiwa sejarah? Kapan Pertempuran Borodino terjadi - 26 Agustus atau 7 September? Hanya ada satu jawaban, dan tidak mungkin ada jawaban lain: adalah benar untuk menulis tanggal yang sesuai dengan kalender saat ini pada waktu itu. Yaitu - 26 Agustus.

Di aula Museum Sejarah dan Museum Perang Patriotik tahun 1812, Anda dapat menemukan dokumen dengan tanggal berbeda dan memeriksa diri sendiri. Seperti yang Anda lihat, ini sederhana. Lanjut ke museum!

13 Januari adalah hari terakhir tahun ini dalam kalender Julian. Dengan apa kami mengucapkan selamat kepada Anda! Sudah waktunya untuk berurusan dengan penyebab kretinisme sementara, yang selama berabad-abad "menyakitkan" penduduk Rusia.

Bagaimana semua ini dimulai

Kalender Julian Romawi kuno diperkenalkan di Roma sebagai hasil reformasi yang diprakarsai oleh Julius Caesar pada 46 SM. Di Kievan Rus, kalender Julian muncul pada masa Vladimir Svyatoslavovich segera dengan dimulainya agama Kristen. Jadi, dalam The Tale of Bygone Years, kalender Julian digunakan dengan nama-nama Romawi untuk bulan-bulan dan era Bizantium. Kronologinya dari Penciptaan dunia, mengambil 5508 SM sebagai dasar. - Versi Bizantium dari tanggal ini. Dan awal tahun baru diputuskan untuk dihitung mulai 1 Maret - sesuai dengan kalender Slavia kuno.

kalender ganda

Sederhananya, orang-orang tidak mengalami kegembiraan yang jelas dari inovasi, mengelola hidup sesuai dengan dua kalender. Sejumlah sampel kalender rakyat kayu yang cukup telah dilestarikan, di mana orang dapat menemukan penunjukan simultan hari libur gereja menurut kalender Julian, dan acara lokal berdasarkan kalender rakyat kafir.

Kalender Julian digunakan terutama dalam kasus-kasus di mana perlu untuk mengetahui tanggal hari libur gereja.

Kalender lama, berdasarkan fase bulan, siklus matahari dan pergantian musim, melaporkan tanggal hal-hal penting, pertama-tama, awal atau akhir pekerjaan lapangan. Dalam kehidupan modern, misalnya, liburan pagan seperti Shrovetide, yang terkait dengan siklus bulan, atau perayaan "matahari" - Kolyada dan Kupala, telah dilestarikan.

Mencoba adalah siksaan

Selama hampir 500 tahun, Rusia mencoba hidup sesuai dengan kalender Julian. Selain sejumlah besar perbedaan, kebingungan yang muncul dalam sejarah juga menjadi masalah: penulis sejarah Rusia mengandalkan penanggalan menurut kalender Slavia, sedangkan orang Yunani yang diundang menggunakan tanggal kalender baru.

Tidak ada larangan kalender lama, hingga eksekusi para penganutnya yang sangat bersemangat, yang membantu.

Adipati Agung Moskow Ivan III yang berkuasa mencoba "menyelesaikan" perbedaan. Pada Musim Panas 7000 dari Penciptaan Dunia, yaitu, pada tahun 1492, Dewan Gereja Moskow menyetujui pemindahan awal tahun dari 1 Maret ke 1 September (keputusan yang masih berlaku di Gereja Ortodoks Rusia ).

Tahun terpendek

Upaya lain untuk mengubah kronologi dilakukan oleh Peter I. Dengan dekritnya tahun 1699, ia memindahkan awal tahun dari 1 September ke 1 Januari. Jadi, tahun 1699 hanya berlangsung 4 bulan: September, Oktober, November dan Desember. Tahun itu juga dipersingkat oleh otoritas Soviet, yang pada 24 Januari 1918 mengoreksi kesalahan kalender Julian selama 13 hari, memperkenalkan kalender Gregorian, yang menurutnya Katolik Eropa telah hidup sejak 1582. Setelah 31 Januari 1918, itu bukan 1 Februari, tetapi langsung 14 Februari.

Semua orang sedang bermain!

Khawatir akan disalahpahami sekali lagi, Peter I berusaha "menyamarkan" pengenalan kronologi baru dengan perayaan yang megah.

Itu diperintahkan untuk menghiasi "Kota yang Berkuasa" "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper" dan mengatur "kesenangan yang berapi-api": meluncurkan "roket, siapa pun yang memiliki berapa banyak yang terjadi" dan menembak dari meriam, senapan dan "senjata kecil lainnya ”.

Pada Malam Tahun Baru, raja secara pribadi memberi sinyal dimulainya perayaan. Selain kacamata, Peter menawarkan kepada orang-orang "berbagai makanan dan tong anggur dan bir" - sebuah suguhan diselenggarakan di depan istana dan di tiga gerbang kemenangan. Menurut dekrit tsar, orang-orang jujur ​​​​berjalan selama seminggu, dan ketika mereka sadar setelah melakukan pekerjaan yang bising, "bisikan yang agak signifikan muncul" di Moskow. Banyak yang bertanya-tanya: "Bagaimana raja bisa mengubah arus matahari?"

Banyak dari mereka yang sangat yakin bahwa "Tuhan menciptakan cahaya di bulan September" masih hidup menurut perhitungan lama.

Peter memutuskan untuk tidak memikat orang-orang, membuat reservasi dalam dekrit: "Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas."

gaya lama

Hari ini, menurut kalender Julian, hanya empat gereja Ortodoks yang hidup: Rusia, Yerusalem, Georgia, dan Serbia. Upaya penggantian penanggalan dilakukan oleh Patriark Tikhon pada tanggal 15 Oktober 1923.

Benar, "gaya baru" hidup di Gereja hanya selama 24 hari, karena sudah pada 8 November 1923, patriark memerintahkan "pengenalan gaya baru yang universal dan wajib ke dalam penggunaan gereja untuk sementara ditunda."

Kalender gereja Ortodoks modern (Paschalia) terdiri dari dua bagian: Buku Bulanan tetap yang terkait dengan siklus matahari, dan Paskah bergerak berdasarkan kalender lunar. Kalender Julian, yang berbeda dari Gregorian dalam 13 hari, membentuk dasar dari bagian tetap - itu termasuk hari libur Ortodoks non-sementara dan hari peringatan orang-orang kudus. Paskah menentukan tanggal Paskah, yang berubah setiap tahun, dan dengan itu hari libur transisi yang bergantung padanya.

Karena pada saat ini perbedaan antara gaya lama dan gaya baru adalah 13 hari, dekrit memerintahkan agar setelah 31 Januari 1918, bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari dihitung. Dengan dekret yang sama, sampai tanggal 1 Juli 1918, setelah nomor setiap hari menurut gaya baru, dalam tanda kurung tulislah nomor menurut gaya lama: 14 Februari (1), 15 Februari (2), dst.

Dari sejarah kronologi di Rusia.

Slavia kuno, seperti banyak orang lain, awalnya mendasarkan kalender mereka pada periode perubahan fase bulan. Tetapi sudah pada saat adopsi agama Kristen, yaitu pada akhir abad kesepuluh. n. e., Rusia Kuno menggunakan kalender lunisolar.

Kalender Slavia kuno. Akhirnya tidak mungkin untuk menetapkan apa kalender Slavia kuno itu. Hanya diketahui bahwa awalnya waktu dihitung menurut musim. Mungkin, kalender lunar 12 bulan juga digunakan pada waktu itu. Di kemudian hari, Slavia beralih ke kalender lunisolar, di mana bulan ke-13 tambahan dimasukkan tujuh kali setiap 19 tahun.

Monumen tulisan Rusia tertua menunjukkan bahwa bulan-bulan itu memiliki nama Slavia murni, yang asal-usulnya terkait erat dengan fenomena alam. Pada saat yang sama, bulan-bulan yang sama, tergantung pada iklim tempat-tempat di mana suku-suku yang berbeda tinggal, menerima nama yang berbeda. Jadi, Januari disebut di mana penampang (waktu deforestasi), di mana warnanya biru (setelah mendung musim dingin, langit biru muncul), di mana jeli (karena menjadi dingin, dingin), dll.; Februari - terpotong, bersalju atau ganas (salju yang parah); Maret - berezosol (ada beberapa interpretasi di sini: birch mulai mekar; mereka mengambil getah dari birch; membakar birch di atas batu bara), kering (curah hujan termiskin di Rus Kievan kuno, di beberapa tempat bumi sudah mengering, sokovik ( pengingat getah birch); April - serbuk sari (taman berbunga), birch (awal berbunga birch), pohon ek, pohon ek, dll.; Mei - rumput (rumput berubah menjadi hijau), musim panas, serbuk sari; Juni - cacing (ceri menjadi merah), isok (kicau belalang - "isoki "), seperti susu; Juli - Lipets (linden mekar), cacing (di utara, di mana fenomena fenologi terlambat), sabit (dari kata "sabit", menunjukkan waktu panen) ; Agustus - sabit, tunggul, bersinar (dari kata kerja "mengaum "- auman rusa, atau dari kata "cahaya" - fajar yang dingin, dan mungkin dari "pazors" - lampu kutub); September - veresen (mekar heather) ; ruen (dari akar kata Slavia yang berarti pohon, memberi cat kuning); oktober - daun jatuh, "pazdernik" atau "kastrychnik" (pazders - api unggun rami, nama untuk selatan Rusia); November - payudara (dari kata "tumpukan" - bekas luka beku di jalan), daun jatuh (di selatan Rusia); Desember - jeli, payudara, blueberry.

Tahun dimulai pada 1 Maret, dan sejak saat itu mereka memulai pekerjaan pertanian.

Banyak dari nama-nama kuno bulan-bulan kemudian masuk ke sejumlah bahasa Slavia dan sebagian besar bertahan dalam beberapa bahasa modern, khususnya di Ukraina, Belarusia, dan Polandia.

Pada akhir abad kesepuluh Rusia Kuno mengadopsi agama Kristen. Pada saat yang sama, kronologi yang digunakan oleh orang Romawi diteruskan kepada kami - kalender Julian (berdasarkan tahun matahari), dengan nama-nama Romawi dari bulan dan minggu tujuh hari. Perhitungan tahun di dalamnya dilakukan dari "penciptaan dunia", yang diduga terjadi 5508 tahun sebelum perhitungan kita. Tanggal ini - salah satu dari banyak pilihan untuk era dari "penciptaan dunia" - diadopsi pada abad ke-7. di Yunani dan telah lama digunakan oleh Gereja Ortodoks.

Selama berabad-abad, 1 Maret dianggap sebagai awal tahun, tetapi pada 1492, sesuai dengan tradisi gereja, awal tahun secara resmi dipindahkan ke 1 September dan dirayakan dengan cara ini selama lebih dari dua ratus tahun. Namun, beberapa bulan setelah orang Moskow merayakan Tahun Baru reguler mereka pada tanggal 1 September 7208, mereka harus mengulangi perayaan itu. Ini terjadi karena pada 19 Desember 7208, dekrit pribadi Peter I ditandatangani dan diumumkan tentang reformasi kalender di Rusia, yang dengannya awal tahun baru diperkenalkan - mulai 1 Januari dan era baru - umat Kristen kronologi (dari "Natal").

Dekrit Petrovsky disebut: "Untuk selanjutnya menulis Genvar dari tanggal 1 1700 di semua makalah musim panas dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari penciptaan dunia." Oleh karena itu, dekrit tersebut memerintahkan hari setelah 31 Desember 7208 dari "penciptaan dunia" untuk dianggap 1 Januari 1700 dari "Natal". Agar reformasi dapat diadopsi tanpa komplikasi, dekrit diakhiri dengan klausa yang bijaksana: “Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari Kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas.”

Pertemuan Tahun Baru sipil pertama di Moskow. Sehari setelah pengumuman di Lapangan Merah di Moskow tentang dekrit Peter I tentang reformasi kalender, yaitu 20 Desember 7208, dekrit baru tsar diumumkan - "Pada perayaan Tahun Baru." Menimbang bahwa 1 Januari 1700 bukan hanya awal tahun baru, tetapi juga awal abad baru (Di sini kesalahan signifikan dibuat dalam dekrit: 1700 adalah tahun terakhir abad ke-17, dan bukan tahun pertama abad ke-18. Abad baru dimulai pada 1 Januari 1701. Sebuah kesalahan yang kadang-kadang diulang bahkan sampai hari ini.), Dekrit memerintahkan untuk merayakan acara ini dengan kekhidmatan khusus. Itu memberi instruksi terperinci tentang cara mengatur liburan di Moskow. Pada Malam Tahun Baru, Peter I sendiri menyalakan roket pertama di Lapangan Merah, yang menandakan pembukaan liburan. Jalan-jalan diterangi dengan penerangan. Dering lonceng dan tembakan meriam dimulai, suara terompet dan timpani terdengar. Raja mengucapkan selamat kepada penduduk ibukota pada Tahun Baru, perayaan berlanjut sepanjang malam. Roket multi-warna terbang dari halaman ke langit musim dingin yang gelap, dan "di sepanjang jalan-jalan besar, di mana ada ruang," api menyala - api unggun dan tong ter menempel pada tiang.

Rumah-rumah penduduk ibukota kayu didandani dengan jarum "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper". Selama seminggu penuh, rumah-rumah berdiri dihias, dan pada malam hari lampu-lampu dinyalakan. Menembak "dari meriam kecil dan dari senapan atau senjata kecil lainnya", serta meluncurkan "roket" dipercayakan kepada orang "yang tidak menghitung emas." Dan “orang-orang yang sedikit” ditawari “setiap orang, setidaknya sebatang pohon atau cabang di gerbang atau di atas pelipisnya.” Sejak saat itu, kebiasaan telah ditetapkan di negara kita setiap tahun pada tanggal 1 Januari untuk merayakan Hari Tahun Baru.

Setelah 1918, ada lebih banyak reformasi kalender di Uni Soviet. Pada periode 1929 hingga 1940, reformasi kalender dilakukan di negara kita tiga kali, disebabkan oleh kebutuhan produksi. Dengan demikian, pada 26 Agustus 1929, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Tentang transisi ke produksi berkelanjutan di perusahaan dan lembaga Uni Soviet", di mana itu diakui perlu dari tahun keuangan 1929-1930 hingga memulai transfer perusahaan dan institusi yang sistematis dan konsisten ke produksi yang berkelanjutan. Pada musim gugur 1929, transisi bertahap ke "pekerjaan berkelanjutan" dimulai, yang berakhir pada musim semi 1930 setelah publikasi resolusi oleh komisi pemerintah khusus di bawah Dewan Perburuhan dan Pertahanan. Resolusi ini memperkenalkan kalender lembar waktu produksi tunggal. Tahun kalender disediakan untuk 360 hari, yaitu 72 periode lima hari. Diputuskan untuk mempertimbangkan sisa 5 hari sebagai hari libur. Tidak seperti kalender Mesir kuno, penanggalan tersebut tidak ditempatkan bersama-sama pada akhir tahun, tetapi waktunya bertepatan dengan hari-hari bersejarah Soviet dan hari libur revolusioner: 22 Januari, 1 dan 2 Mei, serta 7 dan 8 November.

Karyawan setiap perusahaan dan institusi dibagi menjadi 5 kelompok, dan setiap kelompok diberikan satu hari istirahat setiap lima hari sepanjang tahun. Ini berarti bahwa setelah empat hari bekerja ada hari istirahat. Setelah pengenalan "kontinuitas" tidak perlu ada tujuh hari seminggu, karena hari libur bisa jatuh tidak hanya pada hari yang berbeda dalam sebulan, tetapi juga pada hari yang berbeda dalam seminggu.

Namun, kalender ini tidak bertahan lama. Sudah pada 21 November 1931, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Pada Pekan Produksi Intermiten di Institusi", yang memungkinkan komisariat rakyat dan institusi lain untuk beralih ke minggu produksi enam hari yang terputus. Bagi mereka, hari libur reguler ditetapkan pada tanggal-tanggal berikut setiap bulan: 6, 12, 18, 24 dan 30. Pada akhir Februari, hari libur jatuh pada hari terakhir bulan itu atau ditunda hingga 1 Maret. Dalam bulan-bulan yang hanya berisi 31 hari, hari terakhir bulan itu dianggap satu bulan penuh dan dibayar secara terpisah. Dekrit tentang transisi ke minggu enam hari yang terputus-putus mulai berlaku pada tanggal 1 Desember 1931.

Baik hari lima hari dan enam hari benar-benar mematahkan minggu tradisional tujuh hari dengan hari libur pada hari Minggu. Minggu enam hari digunakan selama sekitar sembilan tahun. Hanya pada tanggal 26 Juni 1940, Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet mengeluarkan dekrit "Tentang transisi ke hari kerja delapan jam, ke minggu kerja tujuh hari dan tentang larangan keberangkatan pekerja dan karyawan yang tidak sah dari perusahaan dan lembaga", Dalam pengembangan dekrit ini, pada 27 Juni 1940, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi, di mana ia menetapkan bahwa "di luar hari Minggu, hari-hari tidak bekerja juga:

22 Januari, 1 dan 2 Mei, 7 dan 8 November, 5 Desember. Dekrit yang sama menghapuskan enam hari khusus istirahat dan hari tidak bekerja yang ada di daerah pedesaan pada 12 Maret (Hari penggulingan otokrasi) dan 18 Maret (Hari Komune Paris).

Pada tanggal 7 Maret 1967, Komite Sentral CPSU, Dewan Menteri Uni Soviet dan Dewan Pusat Serikat Buruh Seluruh Serikat mengadopsi resolusi "Tentang pemindahan pekerja dan karyawan perusahaan, lembaga dan organisasi ke lima -hari kerja seminggu dengan dua hari libur", tetapi reformasi ini sama sekali tidak mempengaruhi struktur kalender modern.

Tapi yang paling menarik adalah gairah tidak surut. Putaran berikutnya sudah terjadi di waktu baru kita. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengajukan RUU ke Duma Negara pada tahun 2007 - tentang transisi Rusia dari 1 Januari 2008 ke kalender Julian. Dalam catatan penjelasan, para deputi mencatat bahwa "kalender dunia tidak ada" dan mengusulkan untuk menetapkan masa transisi mulai 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut dua kalender sekaligus. Hanya empat wakil yang ambil bagian dalam pemungutan suara. Tiga menentang, satu mendukung. Tidak ada suara abstain. Sisanya dari orang-orang terpilih mengabaikan suara.

Sejak 46 SM, kalender Julian telah digunakan di sebagian besar negara di dunia. Namun, pada tahun 1582, dengan keputusan Paus Gregorius XIII, itu digantikan oleh Gregorian. Pada tahun itu, hari setelah tanggal empat Oktober bukanlah tanggal lima, melainkan tanggal lima belas Oktober. Sekarang kalender Gregorian secara resmi diadopsi di semua negara kecuali Thailand dan Ethiopia.

Alasan untuk mengadopsi kalender Gregorian

Alasan utama pengenalan sistem kronologi baru adalah pergerakan titik balik musim semi, tergantung pada tanggal perayaan Paskah Kristen yang ditentukan. Karena perbedaan antara Julian dan kalender tropis (tahun tropis adalah panjang waktu di mana matahari menyelesaikan satu siklus musim), hari titik balik musim semi secara bertahap bergeser ke tanggal yang lebih awal. Pada saat diperkenalkannya kalender Julian, itu jatuh pada tanggal 21 Maret, baik menurut sistem kalender yang diterima maupun pada kenyataannya. Tetapi pada abad ke-16, perbedaan antara kalender tropis dan Julian sudah sekitar sepuluh hari. Akibatnya, hari ekuinoks musim semi tidak lagi pada 21 Maret, tetapi pada 11 Maret.

Para ilmuwan menarik perhatian pada masalah di atas jauh sebelum adopsi sistem kronologi Gregorian. Kembali pada abad ke-14, Nikephoros Gregoras, seorang sarjana Bizantium, melaporkan hal ini kepada Kaisar Andronicus II. Menurut Grigora, sistem penanggalan yang ada saat itu perlu direvisi, karena jika tidak, tanggal perayaan Paskah akan terus bergeser ke waktu yang lebih lama. Namun, kaisar tidak mengambil tindakan apa pun untuk menghilangkan masalah ini, karena khawatir akan protes dari gereja.

Di masa depan, ilmuwan lain dari Byzantium berbicara tentang perlunya beralih ke sistem kalender baru. Tapi kalender terus tetap tidak berubah. Dan bukan hanya karena ketakutan para penguasa untuk menyebabkan kemarahan di kalangan pendeta, tetapi juga karena semakin jauh Paskah Kristen dimundurkan, semakin kecil kemungkinannya untuk bertepatan dengan Paskah Yahudi. Ini tidak dapat diterima menurut kanon gereja.

Pada abad ke-16, masalahnya menjadi sangat mendesak sehingga kebutuhan untuk menyelesaikannya tidak lagi diragukan. Akibatnya, Paus Gregorius XIII membentuk sebuah komisi, yang diperintahkan untuk melakukan semua penelitian yang diperlukan dan membuat sistem kalender baru. Hasil yang diperoleh ditampilkan di banteng "Di antara yang paling penting". Dialah yang menjadi dokumen yang dengannya adopsi sistem kalender baru dimulai.

Kerugian utama dari kalender Julian adalah kurangnya akurasi dalam kaitannya dengan kalender tropis. Dalam kalender Julian, tahun kabisat adalah semua tahun yang habis dibagi 100 tanpa sisa. Akibatnya, setiap tahun perbedaan dengan kalender tropis meningkat. Kira-kira setiap satu setengah abad, itu meningkat 1 hari.

Kalender Gregorian jauh lebih akurat. Ini memiliki lebih sedikit tahun kabisat. Tahun kabisat dalam sistem kronologi ini adalah tahun yang:

1. habis dibagi 400 tanpa sisa;
2. habis dibagi 4 tanpa sisa, tetapi tidak habis dibagi 100 tanpa sisa.

Jadi, 1100 atau 1700 dalam kalender Julian dianggap tahun kabisat karena habis dibagi 4 tanpa sisa. Dalam kalender Gregorian, di masa lalu, setelah diadopsi, 1600 dan 2000 dianggap sebagai tahun kabisat.

Segera setelah pengenalan sistem baru, dimungkinkan untuk menghilangkan perbedaan antara tahun tropis dan kalender, yang pada waktu itu sudah 10 hari. Jika tidak, karena kesalahan dalam perhitungan, satu tahun tambahan akan berjalan setiap 128 tahun. Dalam kalender Gregorian, satu hari tambahan hanya terjadi setiap 10.000 tahun.

Jauh dari semua negara modern, sistem kronologi baru segera diadopsi. Negara-negara Katolik adalah yang pertama beralih ke sana. Di negara-negara ini, kalender Gregorian secara resmi diadopsi baik pada tahun 1582 atau tidak lama setelah keputusan Paus Gregorius XIII.

Di sejumlah negara bagian, transisi ke sistem kalender baru dikaitkan dengan kerusuhan rakyat. Yang paling serius terjadi di Riga. Mereka berlangsung selama lima tahun penuh - dari 1584 hingga 1589.

Ada juga beberapa situasi lucu. Jadi, misalnya, di Belanda dan Belgia, karena adopsi resmi kalender baru, setelah 21 Desember 1582, 1 Januari 1583 datang. Akibatnya, penduduk negara-negara ini dibiarkan tanpa Natal pada tahun 1582.

Rusia mengadopsi kalender Gregorian salah satu yang terakhir. Sistem baru secara resmi diperkenalkan di wilayah RSFSR pada 26 Januari 1918 dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat. Sesuai dengan dokumen ini, segera setelah 31 Januari tahun itu, 14 Februari datang di wilayah negara.

Lebih lambat dari di Rusia, kalender Gregorian hanya diperkenalkan di beberapa negara, termasuk Yunani, Turki, dan Cina.

Setelah adopsi resmi sistem kronologi baru, Paus Gregorius XIII mengirim proposal ke Konstantinopel untuk beralih ke kalender baru. Namun, dia mendapat penolakan. Alasan utamanya adalah ketidakkonsistenan kalender dengan kanon perayaan Paskah. Namun, di masa depan, sebagian besar gereja Ortodoks masih beralih ke kalender Gregorian.

Sampai saat ini, hanya empat gereja Ortodoks yang menggunakan kalender Julian: Rusia, Serbia, Georgia, dan Yerusalem.

Aturan tanggal

Sesuai dengan aturan yang diterima secara umum, tanggal yang jatuh antara tahun 1582 dan saat kalender Gregorian diadopsi di negara itu ditunjukkan baik dalam gaya lama maupun gaya baru. Dalam hal ini, gaya baru ditunjukkan dalam tanda kutip. Tanggal yang lebih awal diberikan sesuai dengan kalender proleptik (yaitu, kalender yang digunakan untuk menunjukkan tanggal lebih awal dari tanggal munculnya kalender). Di negara-negara di mana kalender Julian diadopsi, tanggal sebelum 46 SM. e. ditunjukkan menurut kalender Julian proleptik, dan di mana tidak - menurut Gregorian proleptik.